通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方法，提高自己的實(shí)踐能力。那么，如何撰寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的目的和主題，以便我們可以有針對(duì)性地總結(jié)和概括。其次，我們需要回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的行動(dòng)和思考進(jìn)行評(píng)估和分析。然后，我們可以結(jié)合具體案例和實(shí)際情境，從多個(gè)角度來(lái)解讀和理解所得到的心得。最后，我們應(yīng)該深入思考和反思，提出具體的改進(jìn)和進(jìn)步方向，以期在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中能夠更好地應(yīng)用和發(fā)展。借助下面這些范文，我們一起來(lái)探索心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇一
我曾經(jīng)對(duì)古典名著《水滸傳》有偏見(jiàn)，認(rèn)為它、迷信、長(zhǎng)篇累牘，所以毫無(wú)興趣。甚至，書(shū)在架上多年，也從未想翻開(kāi)它?？山衲晔罴伲?dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯(cuò)的軌跡越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我舍不得此書(shū)完結(jié)之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn)，它與我讀過(guò)的現(xiàn)代小說(shuō)截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì)有新收獲的書(shū)。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié)，竟不能完全記得。它那么長(zhǎng)，幾近寫(xiě)完了一生，而人生就是這樣，走過(guò)漫長(zhǎng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì)慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。一開(kāi)始，我特別不能容忍他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在殺人放火，拐人落草。自覺(jué)身為現(xiàn)代人，對(duì)如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達(dá)的主旨是什么?”
招安后，團(tuán)結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方，為宋朝立下汗馬功勞?？蛇@是美好的結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠(chéng)豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢?后來(lái)，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來(lái)來(lái)往往，有的認(rèn)清道路，有的迷失官途。多年后，他們?cè)卩l(xiāng)間靠井打水的某一刻，他們?cè)诓倬毷勘哪骋豢?，他們?cè)谂c人豪飲美酒的某一刻，他們?cè)谒狼跋嗷ド钌钅暤哪骋豢?，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒(méi)有以成功招安為結(jié)局，而讓我真正認(rèn)識(shí)了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒(méi)的作戰(zhàn)計(jì)劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執(zhí)意招安的對(duì)與錯(cuò)?我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì)是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平?！边@，是我心目中的梁山泊，我沒(méi)有足夠的閱歷體會(huì)歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇二
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇三
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書(shū)十三篇，并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)，還是第一次，雖屬初涉，但書(shū)中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟，越覺(jué)其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
孫子兵法的開(kāi)篇為“始計(jì)第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事，校之以七計(jì)，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計(jì)為首”?，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見(jiàn)，但“商戰(zhàn)”卻愈加無(wú)情與慘烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展，同樣是“不得不察也”。改革開(kāi)放之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣(mài)方市場(chǎng)，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無(wú)需太顧及市場(chǎng)的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的計(jì)策，因時(shí)而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業(yè)，與“兵道”比較，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多，但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”?，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。
“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也”這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，如果不懂經(jīng)營(yíng)，不知趨利避害，那么這個(gè)企業(yè)絕對(duì)難以生存與發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認(rèn)識(shí)。“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周，則國(guó)必強(qiáng);輔隙，則國(guó)必弱”。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個(gè)人綜合素質(zhì)的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業(yè)的能力?！皩⒄?、智、信、仁、勇、嚴(yán)”?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者，當(dāng)能多謀善斷，抓住機(jī)遇，做出戰(zhàn)略安排，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無(wú)能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。
作者施耐庵，大筆如椽，刻畫(huà)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。
梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛(ài)國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！
梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒(méi)想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽(tīng)到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛(ài)。與李逵的孝相比，我感到無(wú)比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過(guò)于愛(ài)父母。
梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過(guò)風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！
閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇五
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛(ài)吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇六
《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)不但故事情節(jié)曲折生動(dòng)、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說(shuō)中人物刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明生動(dòng)。
一說(shuō)到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫(huà)出了武松打虎的勇猛過(guò)程：武松遇虎時(shí)，正直酒力發(fā)作，大蟲(chóng)來(lái)勢(shì)洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲(chóng)一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲(chóng)。場(chǎng)面描寫(xiě)十分精彩，尤其是武松的動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見(jiàn)神勇，接下來(lái)在斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、血濺鴛鴦樓等故事中也無(wú)不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無(wú)一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。
吳用這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書(shū)中多有論及，我們就來(lái)看看吧，如戴宗傳假信；劫法場(chǎng)救了宋江；用雙掌連環(huán)計(jì)，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩(shī)，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計(jì)取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計(jì)打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎(jiǎng)他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過(guò)目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著??！
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇七
《水滸傳》里，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“智取生辰綱”。
生辰綱是貪官梁中書(shū)用自己搜刮老百姓的不義錢(qián)財(cái)，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。
這個(gè)故事的精華就是一個(gè)“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了梁中書(shū)的信任，被委托運(yùn)送生辰綱。有了上一次教訓(xùn)的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規(guī)，不走大路走小路，而且還安排了十幾個(gè)強(qiáng)壯的官兵保護(hù)，全部裝扮成運(yùn)貨的普通客商。但由于吳用事先派人多處打聽(tīng)，對(duì)楊志的行動(dòng)了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，并且還叫來(lái)了東村的白勝一起來(lái)演了一場(chǎng)戲。一開(kāi)始白勝挑的那兩桶酒都是沒(méi)有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買(mǎi)下來(lái)喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒里沒(méi)有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最后用車(chē)運(yùn)走了生辰綱。
我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中多動(dòng)動(dòng)腦，培養(yǎng)自己的發(fā)散性邏輯思維能力，不僅僅局限于書(shū)本，面對(duì)問(wèn)題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來(lái)的方法不能解決問(wèn)題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛煉，相信你也能像吳用那樣聰明。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇八
暑假是一段休憩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，我們可以讀書(shū)、旅游、鍛煉身體等等。閱讀是其中最受推崇的活動(dòng)，而《水滸傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)，是一本既有趣又具有文化價(jià)值的讀物，我也在暑假中看了這本書(shū)。接下來(lái)我將分享我對(duì)《水滸傳》的體會(huì)和感受。
第一段：對(duì)《水滸傳》的初步認(rèn)識(shí)。
在閱讀《水滸傳》之前，我對(duì)書(shū)中的故事并不是很了解。我知道這是一本描寫(xiě)宋朝時(shí)期的一百單八將聚義抗敵的小說(shuō)，但對(duì)于書(shū)中具體內(nèi)容則不是太了解。但是隨著我的閱讀，在了解故事情節(jié)的同時(shí)，我也明顯感覺(jué)到了這本書(shū)的文化深度和歷史背景?！端疂G傳》不僅是一個(gè)英雄故事，還體現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值觀和社會(huì)文化。
第二段：對(duì)《水滸傳》的情節(jié)與人物的理解。
《水滸傳》中大量數(shù)量的人物和情節(jié)通常會(huì)讓人難以理解，讓人更多的是陷入故事的情節(jié)和人物性格的描寫(xiě)。比如，宋江的形象被描繪為一個(gè)有責(zé)任感，敢于負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人物。該書(shū)中的其他角色，如李逵、武松、魯智深等，都有著獨(dú)特的個(gè)性特征。在閱讀過(guò)程中，我逐漸理解了這些人物的性格特征，并對(duì)其行為和不良-特質(zhì)有了更多的思考和理解。
第三段：對(duì)《水滸傳》中的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
《水滸傳》所表現(xiàn)的價(jià)值觀，多少讓人感到以往的中國(guó)價(jià)值觀中所蘊(yùn)涵的精神力量。例如，書(shū)中的義氣、忠誠(chéng)、仁愛(ài)等等，都是傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)和理念。在這本書(shū)中，社會(huì)正義和道德都占有顯著的地位，而這些價(jià)值觀忠誠(chéng)、仁愛(ài)的傳承與弘揚(yáng)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。
第四段：讀《水滸傳》給我的啟示。
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我更加深刻地意識(shí)到了懂得感恩、知曉道義、重視生命、舍得奉獻(xiàn)等等傳統(tǒng)良好品質(zhì)的重要性。這本書(shū)也提醒了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的精神和意義，以更清楚地認(rèn)識(shí)我們?nèi)粘Ｐ袨樗N(yùn)含的重要價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀《水滸傳》給予我的真正經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，在道德修養(yǎng)和人性啟發(fā)方面也有很多啟示。希望我能夠?qū)⑦@些啟示變成自己的精神和思想，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。閱讀《水滸傳》，既開(kāi)闊了我的眼界，又提高了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)和塑造是一個(gè)終生的過(guò)程。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫(xiě)了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫(xiě)了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫(xiě)了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥(niǎo)獸散的結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書(shū)自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說(shuō)中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專(zhuān)圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀埃幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順，但小說(shuō)事實(shí)上描寫(xiě)了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)。但長(zhǎng)期以來(lái)廣大群眾之所以喜愛(ài)這部小說(shuō)，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫(xiě)了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無(wú)前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚(yú)蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛(ài)。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說(shuō)。它沒(méi)有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒(méi)有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫(huà)了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無(wú)關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無(wú)法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無(wú)關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無(wú)涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書(shū)送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無(wú)關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱(chēng)之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說(shuō)中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來(lái)參加都是沖著”義“字來(lái)的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱(chēng)得上是”開(kāi)明地方“;吳用是教書(shū)先生，可稱(chēng)鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無(wú)業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂(lè)生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來(lái)捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說(shuō)，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無(wú)論從肖像描寫(xiě)還是從性格描寫(xiě)，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來(lái)劃線的。小說(shuō)中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來(lái)后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說(shuō)中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫(xiě)的。
梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是為人間打抱不平。黑暗無(wú)能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來(lái)伸理，來(lái)誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說(shuō)法，是更冠冕的名稱(chēng)。
招安以后雖然稱(chēng)“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來(lái)說(shuō)可以說(shuō)很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來(lái)的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來(lái)，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，也可以說(shuō)是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無(wú)忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來(lái)鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說(shuō)了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見(jiàn)不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過(guò)人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無(wú)辜，深受平民百姓的`愛(ài)戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過(guò)是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十一
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是今年暑假我所看過(guò)的書(shū)中印象最深刻的一本書(shū)。
北宋時(shí)期，腐敗的朝廷皇帝昏庸無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｄ菚r(shí)候，官逼民反，其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士，在當(dāng)時(shí)被一幫奸臣逼上梁山。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠體現(xiàn)在：比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個(gè)”義”字,更是包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《水滸傳》，這部名著講述了北宋末年，宋江起義所發(fā)生的一系事情?！端疂G傳》在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位。
我讀了這部名著懂得了做什么事都要團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，比如書(shū)中《智取青成岡》楊志去送十萬(wàn)珠寶時(shí)，在青城岡被吳用等人用打敗時(shí)就體現(xiàn)出他們團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。
讀了這個(gè)故事，我忽然想起了前不久發(fā)生的一件事——拔河比賽，開(kāi)始比賽了，我們班同學(xué)在不被看好的情況下，同學(xué)們一鼓作氣，齊心協(xié)力，盡管大家手都勒紅，暴出了青筋，最后我們終于贏了，我們從這場(chǎng)比賽上也懂了這樣的道理。
讀完全書(shū)，也讓我深深體會(huì)兩個(gè)字：忠、義。
“忠”，即是對(duì)自己的'祖國(guó)，對(duì)自已身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利透之下，仍然對(duì)自已的祖國(guó)忠心耿耿。
“義”，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十三
大家好，我又和大家見(jiàn)面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深這一回講的是：當(dāng)魯達(dá)知道金翠蓮被一個(gè)殺豬的鄭屠所欺負(fù)時(shí)，便給了這金翠蓮父女倆一些銀子讓他們回家。第二天魯達(dá)就找到鄭屠，準(zhǔn)備為可憐的父女倆打抱不平，但因下手有些過(guò)火，一不小心把鄭屠給打死了，魯達(dá)一看大事不妙，被嚇跑了。
看完了這篇文章，我不由得想起了發(fā)生在我身邊的事：我在看電視時(shí)，看到了這樣一條新聞，上面說(shuō)有一位七旬的老太太走在大街上時(shí)摔倒了，有一位樂(lè)于助人的好叔叔將老奶奶扶了起來(lái)并驅(qū)車(chē)將老奶奶送到了醫(yī)院，可事后，那個(gè)老奶奶卻說(shuō)是那位叔叔給她撞到的，結(jié)果那位叔叔賠了那的老奶奶的家屬了許多錢(qián)“。
唉！這真是好人沒(méi)好報(bào)，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢(qián)，但是我還是覺(jué)得那位叔叔是我的榜樣！經(jīng)過(guò)這件事后，沒(méi)有人再敢樂(lè)于助人了，看見(jiàn)老人摔倒或有困難，都視而不見(jiàn)。
看到了這一點(diǎn)，我被魯達(dá)的正義所感動(dòng)了，雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺(jué)得魯達(dá)是好樣的！
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十四
水滸傳無(wú)疑是中國(guó)古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，以其豐富的情節(jié)、深刻的人物形象和思想內(nèi)涵贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。其中，其中李逵這個(gè)人物形象無(wú)疑是該小說(shuō)中非常出彩的一個(gè)代表。閱讀了《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫(xiě)，不禁讓我對(duì)于這個(gè)英雄人物有了更深的思考和理解。
首先，李逵的出場(chǎng)給人留下了深刻的印象。在《水滸傳》的第十回，我們初次見(jiàn)到了李逵。他是一個(gè)高大、魁梧的漢子，膀闊腰圓。與普通人物不同的是，他的眉角高聳，刀劍眉更是銳利，他的雙目高凸，瞪著一雙兇狠的眼睛。他被描繪成一個(gè)粗獷、兇狠而又強(qiáng)壯的形象，讓讀者第一眼就對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。這種形象的刻畫(huà)與他后來(lái)的性格和作為相符合，讓人不禁對(duì)他心生敬畏之情。
其次，李逵性格的塑造讓人印象深刻。在《水滸傳》中，李逵是一個(gè)非常勇猛的人物，勇猛到讓人不寒而栗。他勇猛無(wú)比，曾經(jīng)一手把官兵扔出去七八丈遠(yuǎn)。他斗志昂揚(yáng)，喜歡拼殺、嗜血成性，直到被梁山的智勇雙全的宋江所制。他雖然武力強(qiáng)大，卻有著天性中的善良與仁愛(ài)。在小說(shuō)的描寫(xiě)中，有時(shí)他為民除害，有時(shí)他為了義氣爭(zhēng)斗，都讓人為之動(dòng)容。他既有強(qiáng)大的力量，又有內(nèi)心深處的柔軟與善良，這種矛盾的性格特點(diǎn)使得他成為了整部小說(shuō)中一個(gè)極具個(gè)性的人物。
再次，李逵的遭遇讓人唏噓不已。在《水滸傳》中，李逵雖然有著強(qiáng)大的力量，但他卻常常被生活的殘酷所沖擊。他因?yàn)闉E殺無(wú)辜而被拘捕，最終被判死刑，后來(lái)又因?yàn)樽鱽y而被遣返梁山。他的遭遇讓人感到無(wú)比可惜和痛心，這種不幸的遭遇更凸顯了他內(nèi)心深處的善良與忠誠(chéng)。正是這種遭遇，使得李逵的形象更加豐滿，更加引起了讀者的共鳴。
最后，李逵的悲壯成全了他這個(gè)英雄形象。在小說(shuō)的結(jié)尾，李逵在和后面追趕的宋江等人激戰(zhàn)中，不幸陣亡。他的死成全了他這個(gè)英雄形象，也成為了一種英雄的永恒。李逵死時(shí)的凄烈場(chǎng)景，讓人既可惜又敬佩，也讓人對(duì)他留下了深刻的印象。
通過(guò)閱讀《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫(xiě)，我對(duì)這個(gè)英雄人物有了更深的理解和思考。李逵的形象塑造豐滿、性格矛盾但又具有善良與忠誠(chéng)，他的遭遇更讓人為之心痛，最終的悲壯死亡更讓人對(duì)他充滿敬佩。這個(gè)李逵是一個(gè)充滿鮮活個(gè)性與與正直正義的人物形象，他的形象展示了一個(gè)英雄的氣質(zhì)與精神，同時(shí)也提供了讀者深刻而豐富的閱讀體驗(yàn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十五
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部反映宋朝社會(huì)矛盾和人民斗爭(zhēng)歷程的偉大作品。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多思考。本文將分享我對(duì)于水滸傳章節(jié)的感受和體會(huì)。
首先，水滸傳中的英雄形象給了我深刻的印象。水滸傳中有許多英勇善戰(zhàn)的好漢，他們的形象給我留下了深刻的印象。比如，宋江是個(gè)豪杰，他帶領(lǐng)的108位好漢因忍受不了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公正待遇而義起江湖。他們不向惡勢(shì)力低頭，而是用智勇打敗了許多不義之徒，保護(hù)了百姓的利益。這些英雄形象讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的許多人，有志氣，不向困難低頭，勇敢地為了正義和公平而奮斗。
其次，水滸傳中的情節(jié)引人入勝。水滸傳的情節(jié)曲折多變，充滿了懸念和緊張感。人物之間的關(guān)系糾葛不清，好漢們?cè)偃紤]自己的選擇和后果，這給了我許多思考的余地。尤其是水滸傳中的各種決斗和戰(zhàn)斗場(chǎng)景，贏得了我對(duì)這些英雄的敬佩。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)不懼困難，勇往直前。
第三，水滸傳中對(duì)于人性的揭示讓我受益匪淺。水滸傳中的人物性格各異。有的人勇猛果敢，有的人心狠手辣，有的人忠誠(chéng)正直，有的人貪婪自私。他們的行為和選擇都是由他們的才能、性格和境遇所決定的，但他們最終面對(duì)人性和命運(yùn)的考驗(yàn)。這些形形色色的人物給我留下了深刻的印象，我意識(shí)到人性復(fù)雜多變，每個(gè)人都有自己的故事和不同的價(jià)值觀，所以我們不能輕易評(píng)價(jià)一個(gè)人，更不能妄加嘲笑和指責(zé)。
第四，水滸傳中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的揭示讓我產(chǎn)生了深思。水滸傳所描繪的宋朝社會(huì)是弊病叢生、黑暗腐敗的。官吏貪污腐敗，民不聊生。許多志士仁人因受到不公正的對(duì)待而成為好漢，他們不得不用暴力的方式來(lái)改變這個(gè)社會(huì)。這讓我深思現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題，官員貪污腐敗、司法腐敗等等。我們需要明白，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了社會(huì)的發(fā)展和公平正義做出自己的努力。
最后，水滸傳的價(jià)值觀給了我很多啟示。水滸傳中弘揚(yáng)了忠誠(chéng)、仁義、友好和正直的美德。水滸傳讓我明白了正義與邪惡、善良與惡心之間的對(duì)立。面對(duì)復(fù)雜的生活和人性，我們要以正直和仁愛(ài)為核心，做正義人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總而言之,水滸傳是一部充滿智慧和深度的作品。通過(guò)對(duì)水滸傳章節(jié)的閱讀，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的矛盾和人民斗爭(zhēng)有了更深入的了解。同時(shí)，我也看到了人性和社會(huì)問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)生活的影子。在水滸傳的世界中，我受到了英雄形象、情節(jié)、人性揭示和價(jià)值觀的啟發(fā)，深受感動(dòng)。這個(gè)精彩的故事不僅讓我在閱讀的過(guò)程中感到歡樂(lè)，同時(shí)也給我提供了許多的思考空間，我將從中學(xué)到的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的生活中。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇一
我曾經(jīng)對(duì)古典名著《水滸傳》有偏見(jiàn)，認(rèn)為它、迷信、長(zhǎng)篇累牘，所以毫無(wú)興趣。甚至，書(shū)在架上多年，也從未想翻開(kāi)它?？山衲晔罴伲?dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯(cuò)的軌跡越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我舍不得此書(shū)完結(jié)之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn)，它與我讀過(guò)的現(xiàn)代小說(shuō)截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì)有新收獲的書(shū)。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié)，竟不能完全記得。它那么長(zhǎng)，幾近寫(xiě)完了一生，而人生就是這樣，走過(guò)漫長(zhǎng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì)慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。一開(kāi)始，我特別不能容忍他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在殺人放火，拐人落草。自覺(jué)身為現(xiàn)代人，對(duì)如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達(dá)的主旨是什么?”
招安后，團(tuán)結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方，為宋朝立下汗馬功勞?？蛇@是美好的結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠(chéng)豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢?后來(lái)，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來(lái)來(lái)往往，有的認(rèn)清道路，有的迷失官途。多年后，他們?cè)卩l(xiāng)間靠井打水的某一刻，他們?cè)诓倬毷勘哪骋豢?，他們?cè)谂c人豪飲美酒的某一刻，他們?cè)谒狼跋嗷ド钌钅暤哪骋豢?，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒(méi)有以成功招安為結(jié)局，而讓我真正認(rèn)識(shí)了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒(méi)的作戰(zhàn)計(jì)劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執(zhí)意招安的對(duì)與錯(cuò)?我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì)是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平?！边@，是我心目中的梁山泊，我沒(méi)有足夠的閱歷體會(huì)歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇二
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇三
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書(shū)十三篇，并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)，還是第一次，雖屬初涉，但書(shū)中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟，越覺(jué)其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
孫子兵法的開(kāi)篇為“始計(jì)第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事，校之以七計(jì)，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計(jì)為首”?，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見(jiàn)，但“商戰(zhàn)”卻愈加無(wú)情與慘烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展，同樣是“不得不察也”。改革開(kāi)放之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣(mài)方市場(chǎng)，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無(wú)需太顧及市場(chǎng)的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的計(jì)策，因時(shí)而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業(yè)，與“兵道”比較，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多，但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”?，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù)，操之有度，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。
“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也”這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，如果不懂經(jīng)營(yíng)，不知趨利避害，那么這個(gè)企業(yè)絕對(duì)難以生存與發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認(rèn)識(shí)。“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周，則國(guó)必強(qiáng);輔隙，則國(guó)必弱”。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個(gè)人綜合素質(zhì)的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業(yè)的能力?！皩⒄?、智、信、仁、勇、嚴(yán)”?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者，當(dāng)能多謀善斷，抓住機(jī)遇，做出戰(zhàn)略安排，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無(wú)能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。
作者施耐庵，大筆如椽，刻畫(huà)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。
梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛(ài)國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！
梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒(méi)想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽(tīng)到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛(ài)。與李逵的孝相比，我感到無(wú)比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過(guò)于愛(ài)父母。
梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過(guò)風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！
閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇五
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛(ài)吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇六
《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)不但故事情節(jié)曲折生動(dòng)、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說(shuō)中人物刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明生動(dòng)。
一說(shuō)到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫(huà)出了武松打虎的勇猛過(guò)程：武松遇虎時(shí)，正直酒力發(fā)作，大蟲(chóng)來(lái)勢(shì)洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲(chóng)一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲(chóng)。場(chǎng)面描寫(xiě)十分精彩，尤其是武松的動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見(jiàn)神勇，接下來(lái)在斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、血濺鴛鴦樓等故事中也無(wú)不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無(wú)一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。
吳用這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書(shū)中多有論及，我們就來(lái)看看吧，如戴宗傳假信；劫法場(chǎng)救了宋江；用雙掌連環(huán)計(jì)，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩(shī)，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計(jì)取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計(jì)打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎(jiǎng)他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過(guò)目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著??！
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇七
《水滸傳》里，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“智取生辰綱”。
生辰綱是貪官梁中書(shū)用自己搜刮老百姓的不義錢(qián)財(cái)，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。
這個(gè)故事的精華就是一個(gè)“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了梁中書(shū)的信任，被委托運(yùn)送生辰綱。有了上一次教訓(xùn)的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規(guī)，不走大路走小路，而且還安排了十幾個(gè)強(qiáng)壯的官兵保護(hù)，全部裝扮成運(yùn)貨的普通客商。但由于吳用事先派人多處打聽(tīng)，對(duì)楊志的行動(dòng)了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，并且還叫來(lái)了東村的白勝一起來(lái)演了一場(chǎng)戲。一開(kāi)始白勝挑的那兩桶酒都是沒(méi)有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買(mǎi)下來(lái)喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒里沒(méi)有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最后用車(chē)運(yùn)走了生辰綱。
我們要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中多動(dòng)動(dòng)腦，培養(yǎng)自己的發(fā)散性邏輯思維能力，不僅僅局限于書(shū)本，面對(duì)問(wèn)題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來(lái)的方法不能解決問(wèn)題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛煉，相信你也能像吳用那樣聰明。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇八
暑假是一段休憩和學(xué)習(xí)的時(shí)間，我們可以讀書(shū)、旅游、鍛煉身體等等。閱讀是其中最受推崇的活動(dòng)，而《水滸傳》這本中國(guó)古代小說(shuō)，是一本既有趣又具有文化價(jià)值的讀物，我也在暑假中看了這本書(shū)。接下來(lái)我將分享我對(duì)《水滸傳》的體會(huì)和感受。
第一段：對(duì)《水滸傳》的初步認(rèn)識(shí)。
在閱讀《水滸傳》之前，我對(duì)書(shū)中的故事并不是很了解。我知道這是一本描寫(xiě)宋朝時(shí)期的一百單八將聚義抗敵的小說(shuō)，但對(duì)于書(shū)中具體內(nèi)容則不是太了解。但是隨著我的閱讀，在了解故事情節(jié)的同時(shí)，我也明顯感覺(jué)到了這本書(shū)的文化深度和歷史背景?！端疂G傳》不僅是一個(gè)英雄故事，還體現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值觀和社會(huì)文化。
第二段：對(duì)《水滸傳》的情節(jié)與人物的理解。
《水滸傳》中大量數(shù)量的人物和情節(jié)通常會(huì)讓人難以理解，讓人更多的是陷入故事的情節(jié)和人物性格的描寫(xiě)。比如，宋江的形象被描繪為一個(gè)有責(zé)任感，敢于負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人物。該書(shū)中的其他角色，如李逵、武松、魯智深等，都有著獨(dú)特的個(gè)性特征。在閱讀過(guò)程中，我逐漸理解了這些人物的性格特征，并對(duì)其行為和不良-特質(zhì)有了更多的思考和理解。
第三段：對(duì)《水滸傳》中的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
《水滸傳》所表現(xiàn)的價(jià)值觀，多少讓人感到以往的中國(guó)價(jià)值觀中所蘊(yùn)涵的精神力量。例如，書(shū)中的義氣、忠誠(chéng)、仁愛(ài)等等，都是傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)和理念。在這本書(shū)中，社會(huì)正義和道德都占有顯著的地位，而這些價(jià)值觀忠誠(chéng)、仁愛(ài)的傳承與弘揚(yáng)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。
第四段：讀《水滸傳》給我的啟示。
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我更加深刻地意識(shí)到了懂得感恩、知曉道義、重視生命、舍得奉獻(xiàn)等等傳統(tǒng)良好品質(zhì)的重要性。這本書(shū)也提醒了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的精神和意義，以更清楚地認(rèn)識(shí)我們?nèi)粘Ｐ袨樗N(yùn)含的重要價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀《水滸傳》給予我的真正經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，在道德修養(yǎng)和人性啟發(fā)方面也有很多啟示。希望我能夠?qū)⑦@些啟示變成自己的精神和思想，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。閱讀《水滸傳》，既開(kāi)闊了我的眼界，又提高了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)和塑造是一個(gè)終生的過(guò)程。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長(zhǎng)篇名著主要描寫(xiě)了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭(zhēng)事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫(xiě)了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫(xiě)了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥(niǎo)獸散的結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了封建社會(huì)中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗斗爭(zhēng)的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國(guó)文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書(shū)自始至終都特別突出忠與奸的斗爭(zhēng)。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說(shuō)中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時(shí)又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專(zhuān)圖報(bào)圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí)，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀埃幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順，但小說(shuō)事實(shí)上描寫(xiě)了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)。但長(zhǎng)期以來(lái)廣大群眾之所以喜愛(ài)這部小說(shuō)，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報(bào)國(guó)或描寫(xiě)了階級(jí)斗爭(zhēng)，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠(chéng)?！端疂G傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬(wàn)馬，一往無(wú)前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭(zhēng)的計(jì)謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚(yú)蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計(jì)名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動(dòng)“，保存了一顆與封建理學(xué)相對(duì)立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛(ài)。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說(shuō)。它沒(méi)有給讀者揭示出梁山泊這支隊(duì)伍的基本性質(zhì)，沒(méi)有告訴讀者這是一支以什么樣的階級(jí)成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊(duì)伍，只是著力刻畫(huà)了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊(duì)伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊(duì)伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會(huì)沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語(yǔ)，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計(jì)陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場(chǎng)要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國(guó)難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無(wú)關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無(wú)法謀生才鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會(huì)中都有的與對(duì)立無(wú)關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級(jí)烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級(jí)利害無(wú)涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊(duì)伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個(gè)封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書(shū)送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無(wú)關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱(chēng)之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個(gè)意向在小說(shuō)中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財(cái)“的俠義行為。劉唐的報(bào)信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來(lái)參加都是沖著”義“字來(lái)的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱(chēng)得上是”開(kāi)明地方“;吳用是教書(shū)先生，可稱(chēng)鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無(wú)業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂(lè)生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來(lái)捕捉的戰(zhàn)爭(zhēng)中他們還唱著”忠心報(bào)答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個(gè)出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個(gè)農(nóng)民，偏偏他正是反對(duì)李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說(shuō)，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無(wú)論從肖像描寫(xiě)還是從性格描寫(xiě)，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來(lái)劃線的。小說(shuō)中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對(duì)立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財(cái)出了名，他因通風(fēng)報(bào)信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動(dòng)難，都是梁山好漢仗義營(yíng)救脫的險(xiǎn)，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營(yíng)救出來(lái)后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個(gè)：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報(bào)仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭(zhēng)，也興師動(dòng)眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動(dòng)。這些小說(shuō)中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫(xiě)的。
梁山泊打的旗號(hào)是“替天行道”，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是為人間打抱不平。黑暗無(wú)能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來(lái)伸理，來(lái)誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義?！疤嫣煨械馈笔恰靶惺箓b義”的另一種說(shuō)法，是更冠冕的名稱(chēng)。
招安以后雖然稱(chēng)“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對(duì)打擊的對(duì)象來(lái)說(shuō)可以說(shuō)很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊(duì)中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來(lái)的集體，但這時(shí)比起占據(jù)山寨的時(shí)候來(lái)，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語(yǔ)言文字、生動(dòng)鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢(shì)力英勇抗?fàn)幍纳鐣?huì)圖景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長(zhǎng)篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，也可以說(shuō)是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無(wú)忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來(lái)鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說(shuō)了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見(jiàn)不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過(guò)人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無(wú)辜，深受平民百姓的`愛(ài)戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過(guò)是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十一
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是今年暑假我所看過(guò)的書(shū)中印象最深刻的一本書(shū)。
北宋時(shí)期，腐敗的朝廷皇帝昏庸無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｄ菚r(shí)候，官逼民反，其中最有名的就是梁山泊的一百零八位義士。他們?nèi)侨柿x之士，在當(dāng)時(shí)被一幫奸臣逼上梁山。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠體現(xiàn)在：比如宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,最終接受朝廷的招安。一個(gè)”義”字,更是包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,那種兄弟間的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《水滸傳》，這部名著講述了北宋末年，宋江起義所發(fā)生的一系事情?！端疂G傳》在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位。
我讀了這部名著懂得了做什么事都要團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，比如書(shū)中《智取青成岡》楊志去送十萬(wàn)珠寶時(shí)，在青城岡被吳用等人用打敗時(shí)就體現(xiàn)出他們團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。
讀了這個(gè)故事，我忽然想起了前不久發(fā)生的一件事——拔河比賽，開(kāi)始比賽了，我們班同學(xué)在不被看好的情況下，同學(xué)們一鼓作氣，齊心協(xié)力，盡管大家手都勒紅，暴出了青筋，最后我們終于贏了，我們從這場(chǎng)比賽上也懂了這樣的道理。
讀完全書(shū)，也讓我深深體會(huì)兩個(gè)字：忠、義。
“忠”，即是對(duì)自己的'祖國(guó)，對(duì)自已身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利透之下，仍然對(duì)自已的祖國(guó)忠心耿耿。
“義”，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十三
大家好，我又和大家見(jiàn)面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深這一回講的是：當(dāng)魯達(dá)知道金翠蓮被一個(gè)殺豬的鄭屠所欺負(fù)時(shí)，便給了這金翠蓮父女倆一些銀子讓他們回家。第二天魯達(dá)就找到鄭屠，準(zhǔn)備為可憐的父女倆打抱不平，但因下手有些過(guò)火，一不小心把鄭屠給打死了，魯達(dá)一看大事不妙，被嚇跑了。
看完了這篇文章，我不由得想起了發(fā)生在我身邊的事：我在看電視時(shí)，看到了這樣一條新聞，上面說(shuō)有一位七旬的老太太走在大街上時(shí)摔倒了，有一位樂(lè)于助人的好叔叔將老奶奶扶了起來(lái)并驅(qū)車(chē)將老奶奶送到了醫(yī)院，可事后，那個(gè)老奶奶卻說(shuō)是那位叔叔給她撞到的，結(jié)果那位叔叔賠了那的老奶奶的家屬了許多錢(qián)“。
唉！這真是好人沒(méi)好報(bào)，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢(qián)，但是我還是覺(jué)得那位叔叔是我的榜樣！經(jīng)過(guò)這件事后，沒(méi)有人再敢樂(lè)于助人了，看見(jiàn)老人摔倒或有困難，都視而不見(jiàn)。
看到了這一點(diǎn)，我被魯達(dá)的正義所感動(dòng)了，雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺(jué)得魯達(dá)是好樣的！
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十四
水滸傳無(wú)疑是中國(guó)古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，以其豐富的情節(jié)、深刻的人物形象和思想內(nèi)涵贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。其中，其中李逵這個(gè)人物形象無(wú)疑是該小說(shuō)中非常出彩的一個(gè)代表。閱讀了《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫(xiě)，不禁讓我對(duì)于這個(gè)英雄人物有了更深的思考和理解。
首先，李逵的出場(chǎng)給人留下了深刻的印象。在《水滸傳》的第十回，我們初次見(jiàn)到了李逵。他是一個(gè)高大、魁梧的漢子，膀闊腰圓。與普通人物不同的是，他的眉角高聳，刀劍眉更是銳利，他的雙目高凸，瞪著一雙兇狠的眼睛。他被描繪成一個(gè)粗獷、兇狠而又強(qiáng)壯的形象，讓讀者第一眼就對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。這種形象的刻畫(huà)與他后來(lái)的性格和作為相符合，讓人不禁對(duì)他心生敬畏之情。
其次，李逵性格的塑造讓人印象深刻。在《水滸傳》中，李逵是一個(gè)非常勇猛的人物，勇猛到讓人不寒而栗。他勇猛無(wú)比，曾經(jīng)一手把官兵扔出去七八丈遠(yuǎn)。他斗志昂揚(yáng)，喜歡拼殺、嗜血成性，直到被梁山的智勇雙全的宋江所制。他雖然武力強(qiáng)大，卻有著天性中的善良與仁愛(ài)。在小說(shuō)的描寫(xiě)中，有時(shí)他為民除害，有時(shí)他為了義氣爭(zhēng)斗，都讓人為之動(dòng)容。他既有強(qiáng)大的力量，又有內(nèi)心深處的柔軟與善良，這種矛盾的性格特點(diǎn)使得他成為了整部小說(shuō)中一個(gè)極具個(gè)性的人物。
再次，李逵的遭遇讓人唏噓不已。在《水滸傳》中，李逵雖然有著強(qiáng)大的力量，但他卻常常被生活的殘酷所沖擊。他因?yàn)闉E殺無(wú)辜而被拘捕，最終被判死刑，后來(lái)又因?yàn)樽鱽y而被遣返梁山。他的遭遇讓人感到無(wú)比可惜和痛心，這種不幸的遭遇更凸顯了他內(nèi)心深處的善良與忠誠(chéng)。正是這種遭遇，使得李逵的形象更加豐滿，更加引起了讀者的共鳴。
最后，李逵的悲壯成全了他這個(gè)英雄形象。在小說(shuō)的結(jié)尾，李逵在和后面追趕的宋江等人激戰(zhàn)中，不幸陣亡。他的死成全了他這個(gè)英雄形象，也成為了一種英雄的永恒。李逵死時(shí)的凄烈場(chǎng)景，讓人既可惜又敬佩，也讓人對(duì)他留下了深刻的印象。
通過(guò)閱讀《水滸傳》中關(guān)于李逵的描寫(xiě)，我對(duì)這個(gè)英雄人物有了更深的理解和思考。李逵的形象塑造豐滿、性格矛盾但又具有善良與忠誠(chéng)，他的遭遇更讓人為之心痛，最終的悲壯死亡更讓人對(duì)他充滿敬佩。這個(gè)李逵是一個(gè)充滿鮮活個(gè)性與與正直正義的人物形象，他的形象展示了一個(gè)英雄的氣質(zhì)與精神，同時(shí)也提供了讀者深刻而豐富的閱讀體驗(yàn)。
假期閱讀水滸傳后心得體會(huì)篇十五
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部反映宋朝社會(huì)矛盾和人民斗爭(zhēng)歷程的偉大作品。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深受感動(dòng)并產(chǎn)生了許多思考。本文將分享我對(duì)于水滸傳章節(jié)的感受和體會(huì)。
首先，水滸傳中的英雄形象給了我深刻的印象。水滸傳中有許多英勇善戰(zhàn)的好漢，他們的形象給我留下了深刻的印象。比如，宋江是個(gè)豪杰，他帶領(lǐng)的108位好漢因忍受不了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公正待遇而義起江湖。他們不向惡勢(shì)力低頭，而是用智勇打敗了許多不義之徒，保護(hù)了百姓的利益。這些英雄形象讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的許多人，有志氣，不向困難低頭，勇敢地為了正義和公平而奮斗。
其次，水滸傳中的情節(jié)引人入勝。水滸傳的情節(jié)曲折多變，充滿了懸念和緊張感。人物之間的關(guān)系糾葛不清，好漢們?cè)偃紤]自己的選擇和后果，這給了我許多思考的余地。尤其是水滸傳中的各種決斗和戰(zhàn)斗場(chǎng)景，贏得了我對(duì)這些英雄的敬佩。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)不懼困難，勇往直前。
第三，水滸傳中對(duì)于人性的揭示讓我受益匪淺。水滸傳中的人物性格各異。有的人勇猛果敢，有的人心狠手辣，有的人忠誠(chéng)正直，有的人貪婪自私。他們的行為和選擇都是由他們的才能、性格和境遇所決定的，但他們最終面對(duì)人性和命運(yùn)的考驗(yàn)。這些形形色色的人物給我留下了深刻的印象，我意識(shí)到人性復(fù)雜多變，每個(gè)人都有自己的故事和不同的價(jià)值觀，所以我們不能輕易評(píng)價(jià)一個(gè)人，更不能妄加嘲笑和指責(zé)。
第四，水滸傳中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的揭示讓我產(chǎn)生了深思。水滸傳所描繪的宋朝社會(huì)是弊病叢生、黑暗腐敗的。官吏貪污腐敗，民不聊生。許多志士仁人因受到不公正的對(duì)待而成為好漢，他們不得不用暴力的方式來(lái)改變這個(gè)社會(huì)。這讓我深思現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題，官員貪污腐敗、司法腐敗等等。我們需要明白，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為了社會(huì)的發(fā)展和公平正義做出自己的努力。
最后，水滸傳的價(jià)值觀給了我很多啟示。水滸傳中弘揚(yáng)了忠誠(chéng)、仁義、友好和正直的美德。水滸傳讓我明白了正義與邪惡、善良與惡心之間的對(duì)立。面對(duì)復(fù)雜的生活和人性，我們要以正直和仁愛(ài)為核心，做正義人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總而言之,水滸傳是一部充滿智慧和深度的作品。通過(guò)對(duì)水滸傳章節(jié)的閱讀，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的矛盾和人民斗爭(zhēng)有了更深入的了解。同時(shí)，我也看到了人性和社會(huì)問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)生活的影子。在水滸傳的世界中，我受到了英雄形象、情節(jié)、人性揭示和價(jià)值觀的啟發(fā)，深受感動(dòng)。這個(gè)精彩的故事不僅讓我在閱讀的過(guò)程中感到歡樂(lè)，同時(shí)也給我提供了許多的思考空間，我將從中學(xué)到的智慧和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的生活中。