在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種信息和媒體的沖擊和誘惑。寫(xiě)作時(shí)，我們要注重細(xì)節(jié)的描述，使文章更加生動(dòng)有趣。如果你需要一些寫(xiě)總結(jié)的啟示和幫助，這里有一些具有參考價(jià)值的總結(jié)例子。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇一
雖然這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都短小精悍，對(duì)我來(lái)說(shuō)這卻是一本永遠(yuǎn)都看不完的書(shū)。還依稀記得第一次看這本書(shū)的時(shí)候，我坐在高鐵上，無(wú)數(shù)相似又不相同的樹(shù)木、遠(yuǎn)山和農(nóng)舍在窗外掠過(guò)。
《看不見(jiàn)的城市》是一本連目錄都讓人很驚艷不已的書(shū)，你甚至都可以在目錄上停留很長(zhǎng)的時(shí)間。這本書(shū)的故事背景借馬可波羅與忽必烈的故事，講一個(gè)大大的帝國(guó)，你走不到去不了的城市。”只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，看清一個(gè)圖案精細(xì)、足以逃過(guò)白蟻蛀食的窗格子。這本書(shū)重新定義了城市。卡爾維諾說(shuō)過(guò):“城市就像一塊海綿，吸汲著這些不斷涌流的記憶的潮水，并且隨之膨脹著。然而，城市不會(huì)泄露自己的過(guò)去，只會(huì)把它像手記一樣藏起來(lái)，它被寫(xiě)在街卷的角落，窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手，避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓，鋸銼，刻鑿，猛擊留下的痕跡?！笔堑模谒壑?，城市在空間上是靜止的，但是在時(shí)間上卻是流動(dòng)的。所謂的城市不僅是高樓大廈或是海量數(shù)據(jù)，也可能是在樓梯的扶手中或是街道的磚瓦之間。每個(gè)城市都有著自己的年輪，它經(jīng)得起你不斷地定義，又不斷的推翻再重建。
《看不見(jiàn)的城市》描寫(xiě)了55座虛構(gòu)的城市，你總能從某些篇章發(fā)現(xiàn)你所熟悉的那座城市。雖然每座城市短如詩(shī)篇，但我早已忘了大部分城市的名字，有什么特征，總之，我們帶著過(guò)去的所有記憶來(lái)到一個(gè)陌生的城市，或主動(dòng)或被動(dòng)，過(guò)往的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的撞擊，成就了我們心中一座座新的城市，發(fā)現(xiàn)了世界上有趣和美好的部分，帶自己撐住生活的幻滅。
引用書(shū)中的一句話吧，“在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì)辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”這個(gè)世界上有著許多奇妙虛幻的故事，你會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)一段段自己未曾經(jīng)歷的過(guò)去，在期間漫游，迷失，又或者徑自跑開(kāi)。其實(shí)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我相信你也可以分享自己所到達(dá)過(guò)的那些城市，寫(xiě)下”看不見(jiàn)的故鄉(xiāng)”。最后，我想說(shuō):我們都會(huì)通過(guò)已知和未知城市的交疊，重塑我們自己。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇二
我想之所以清楚的語(yǔ)言表達(dá)不能激發(fā)可汗的強(qiáng)烈獵奇欲望，原因就在于馬可講述城市的同時(shí)，可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想，并形成了新的城市模型。太過(guò)于清楚的語(yǔ)言表達(dá)則只會(huì)抹殺掉可汗的想象力，讓本已神秘事物變得平常。而作為人來(lái)說(shuō)，都有獵奇的心態(tài)，普普通通沒(méi)有人會(huì)投去關(guān)注的眼光。事物正是應(yīng)為為人所不知才具有考究?jī)r(jià)值。
馬可說(shuō)永遠(yuǎn)找不到可汗所說(shuō)的那么一座城市，其實(shí)也是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)那么一座城市。這就回歸到本書(shū)的主題上來(lái)。馬可自己會(huì)說(shuō)，當(dāng)自己站在那么一座城市之外時(shí)是一個(gè)景象，當(dāng)進(jìn)去時(shí)又會(huì)是用另一番模樣。這樣看來(lái)頗有點(diǎn)《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書(shū)的主題?！翱床灰?jiàn)”正是在于想象的總會(huì)與實(shí)際的不一樣。
書(shū)的第二部分作為書(shū)的主體，是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標(biāo)題都與城市有關(guān)，諸如“城市與記憶”“城市與符號(hào)”“連綿的城市”等等雖然標(biāo)題很多是重復(fù)的，但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或論述方法來(lái)描述一個(gè)城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達(dá)的主題卻有共通之處。形亂而神不亂，都在詮釋想象的城市永遠(yuǎn)都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣，城市是在不斷擴(kuò)張的，世界的每一個(gè)地方都將被城市所覆蓋，先要弄清楚某個(gè)城市到底在哪里似乎變成的不可能，因?yàn)槟睦锒紝?huì)變成所要尋找的那所城市。
《看不見(jiàn)的城市》我想還有另一番寓意，其實(shí)我們不因僅僅把“城市”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的城市來(lái)理解。人們對(duì)于城市總是看不清，在于人們不能聯(lián)系它的過(guò)去與將來(lái)全面的去看待一個(gè)城市。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，我們對(duì)于人生的道路，由于對(duì)于未來(lái)的不可知，認(rèn)知程度不夠，立場(chǎng)的偏向等因素，就會(huì)使得我們對(duì)于自己所要做的事做出錯(cuò)誤的判斷，因此會(huì)有人誤入歧途，而不是時(shí)刻省識(shí)人生，選擇每一條正確的道路。
人們刻意追求想象的城市，但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來(lái)的東西。其實(shí)城市就相當(dāng)于我們對(duì)于自己的追求，在人生的道路上我們有很多自己的追求，很多東西我們堅(jiān)持要去得到，為此做努力，甚至不擇手段，而當(dāng)我們真正獲得所追求的的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有了當(dāng)初那么強(qiáng)烈的需要，當(dāng)獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心，我們就歸于平常。但回頭看看，我們?cè)谝恍┟つ康刈穼み^(guò)程中，卻失之太多，這就是我們面對(duì)自己追求的迷失。
看不見(jiàn)的城市，在于我們不了解一個(gè)城市。作為城市中的每一個(gè)個(gè)體。我們是學(xué)生，我們有自己的學(xué)業(yè)要完成，我們沒(méi)有研究城市。我們是工人，為了生活要被迫謀生，我們沒(méi)有時(shí)間研究城市。我們是城市的建設(shè)者，但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者，掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們，他們正在研究城市，但他們卻常常說(shuō)的是假話，隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個(gè)體，本已看不清的城市，正因?yàn)樗麄兊牟惶拐\(chéng)，讓整個(gè)城市變得血肉模糊。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇三
這周閱讀了意大利作家卡爾維諾的書(shū)《看不見(jiàn)的城市》，他的文字大多輕逸神秘，這本小說(shuō)其實(shí)更像是長(zhǎng)詩(shī)，傳達(dá)人生的哲理乃至宇宙的意義。
《看不見(jiàn)的城市》講的是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)元代的故事，中國(guó)皇帝忽必烈接見(jiàn)意大利旅行家馬可波羅，然后馬可向皇帝匯報(bào)一生游歷的各個(gè)城市的奇談逸聞。卡爾維諾的文字高度抽象的描寫(xiě)與輕盈的視覺(jué)意象，當(dāng)你在讀的時(shí)候就會(huì)自由想象他筆下的城市是什么樣子，會(huì)有什么特別的故事等。有些文字像佛教的箴言，“她知道起航，卻不知道返航”。
有些文字如謎語(yǔ)般讓人沉醉其中并深思，“馬可在一座城市里，看見(jiàn)某人在廣場(chǎng)上所過(guò)的一生或一個(gè)瞬間，而這一生或一個(gè)瞬間，而這一生成一瞬或許就是他自己的；加入時(shí)間能停止在很久很久以前，現(xiàn)在的那個(gè)人可能就是他自己；假如他當(dāng)年沒(méi)有在叉路口上取道相反的方向，在漫長(zhǎng)的旅行過(guò)后，或許自己也會(huì)在廣場(chǎng)上取代那個(gè)人的位置。”
卡爾維諾積累寫(xiě)作靈感與素材的方法也很值得學(xué)習(xí)，他是通過(guò)系列的方式進(jìn)行寫(xiě)作的：建立許多文件夾，里面放著他根據(jù)那些在他頭腦中縈繞的思緒而偶爾寫(xiě)出來(lái)的紙頁(yè)，或者是他想要些的東西的簡(jiǎn)單記錄。許多片斷他不知如何將它們歸類，于是他開(kāi)始尋找新的定義。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇四
我是一名學(xué)生，讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分。最近，我閱讀了《看不見(jiàn)的森林》，這是一本非常富有啟發(fā)性的書(shū)。通過(guò)閱讀，我收獲了很多，下面我將分享我的體會(huì)和心得。
第一段：
這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的細(xì)節(jié)。在這些細(xì)節(jié)中，我們可以找到真正有價(jià)值的東西，它們可能隱藏在繁忙的生活中的某個(gè)角落。作者引導(dǎo)我們通過(guò)觀察周?chē)氖挛?，以不同的視角去閱讀人生。我們要學(xué)會(huì)如何重視生命中的每一個(gè)小事，如何珍惜或者放棄。
第二段：
這本書(shū)極大的啟發(fā)了我對(duì)自我反思的意義和價(jià)值。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我開(kāi)始想象自己在樹(shù)林中漫步，思考自己的生活和思維方式。通過(guò)對(duì)家人朋友，甚至陌生人的相處方式的思考，我不斷地反思自己對(duì)待生命中事物的態(tài)度和態(tài)度的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)反思，我能夠更好地了解自己，修正自己的思維模式，變得更謙卑、更尋求平衡，更能關(guān)注生活中的關(guān)鍵事項(xiàng)。這種自我反思的能力非常重要，能夠幫助我們變得更好，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第三段：
我同樣也學(xué)到了對(duì)他人的關(guān)注和關(guān)懷的重要性。書(shū)中的主人公Sakura和Saeki都是非常出色的人。他們對(duì)待生活的方式在書(shū)中讓人們感覺(jué)非常舒服和深刻。兩人都以一種很真實(shí)的方式去生活，在由環(huán)境造成的困境中尋求內(nèi)心的平衡點(diǎn)。我通過(guò)他們體驗(yàn)到了對(duì)他人關(guān)注和關(guān)懷的重要性。更重要的是，我深刻體會(huì)到，任何人經(jīng)歷和感受到的事情都是獨(dú)一無(wú)二的，不能去忽視他們遇到的困難。
第四段：
另外，這本書(shū)還向我展示了一個(gè)更加美好的自然和人類的關(guān)系。作為人類，我們有責(zé)任去保護(hù)大自然，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)去享受大自然給我們帶來(lái)的美好。在書(shū)中，我們看到了那些跟隨自然的力量生活的人。這種說(shuō)不出來(lái)的緣分，一種對(duì)世界的微妙理解，這種對(duì)自然的超自然的感知，我們需要更多的觀察和接觸，更多的去深入自己的心靈去感受。
第五段：
總之，《看不見(jiàn)的森林》這本書(shū)讓我領(lǐng)略了不同的生活方式，探討了人生的真正意義。通過(guò)領(lǐng)悟和貼近自然的愿望，我們可以尋求出自己與環(huán)境和誓言的共存點(diǎn)。我希望能以這種方式去看待自己的人生，借雙眼去了解生活的真諦，領(lǐng)會(huì)這世界上美好的方面，讓生活更加燦爛。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇五
1、多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛(ài)又可悲啊。
2、、如果你想知道周?chē)卸嗝春诎?，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
3、隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛(ài)情，還是父母。
4、我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過(guò)活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見(jiàn)的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
5、記憶是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在；看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。
6、城市不會(huì)泄露自己的過(guò)去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫(xiě)在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
7、虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ)，而在于事物它自身。
8、記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
9、別的地方是一塊反面鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
10、“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時(shí)，他已年老，廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過(guò)往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶?！?BR> 11、你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！
12、在那本書(shū)上哲學(xué)家說(shuō)道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見(jiàn)的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來(lái)，瞬間后又松開(kāi)，在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉緊，迅速勾畫(huà)出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂(lè)的城市，而連她自己都不知道自己的存在。”
15、“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?BR> 16、城市就像夢(mèng)境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問(wèn)題所給予的答復(fù)?；蛘咴谟谒芴岢銎仁鼓慊卮鸬膯?wèn)題，就像底比斯通過(guò)斯芬克斯之口提問(wèn)一樣。
17、“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過(guò)去的事，那過(guò)去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^(guò)去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過(guò)一天就增添一天的那種最近的`過(guò)去，是指更遙遠(yuǎn)的過(guò)去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過(guò)去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺(jué)埋伏在無(wú)主的異地守候你?！?BR> 伊塔洛·卡爾維諾，1923年10月15日生于古巴的santiagodelasvegas，1985年9月19日在意大利的siena去世。意大利新聞工作者，短篇小說(shuō)家,作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說(shuō)家之一。
伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說(shuō)家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亞哥的一個(gè)名叫拉斯維加斯的小鎮(zhèn)。父親原是意大利圣萊莫人，后定居古巴，是個(gè)出色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學(xué)家，為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。1925年卡爾維諾剛滿2歲，全家就遷回到父親的故鄉(xiāng)圣萊莫。他們住的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣，他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇六
當(dāng)朋友向我推薦這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只遞過(guò)日記本，上面寫(xiě)著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過(guò)的少年。欲望卻早已成為回憶?！?BR> 我能感覺(jué)到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書(shū)《看不見(jiàn)的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說(shuō)，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?；蛘哒f(shuō)，它就是一本書(shū)，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過(guò)程中，我感覺(jué)自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒(méi)，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書(shū)的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天的城市是什么？像作者在序里問(wèn)的那樣，我開(kāi)始思索這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望?！澳愕男量鄷?huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過(guò)是她的奴隸?！?BR> 這本書(shū)追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽(tīng)者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說(shuō)，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書(shū)或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門(mén)打開(kāi)并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇七
今年寒假的某天，去上海書(shū)城，穿梭在琳瑯滿目的書(shū)架間，眼珠飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著，視線一下子定格在《看不見(jiàn)的城市》這本書(shū)上，心里一下子對(duì)這本書(shū)起了興趣，隨即馬上買(mǎi)下了由意大利作家卡爾維諾寫(xiě)的虛擬小說(shuō)《看不見(jiàn)的城市》。
回到家，把這本書(shū)放在枕邊，每天翻幾頁(yè)，慢慢走進(jìn)書(shū)中馬可波羅對(duì)忽必烈講述那50多個(gè)虛擬城市。我對(duì)朋友說(shuō)，這書(shū)你可能不喜歡，卡爾維諾一直在胡言亂語(yǔ)，而自己看完了也沒(méi)有那種驚喜的感覺(jué)，只是覺(jué)得某天某時(shí)的自己會(huì)隨意翻開(kāi)再看，這不是一本我一下子能讀進(jìn)去的書(shū)。說(shuō)實(shí)在的，我一直覺(jué)得自己的骨子里不屬于這個(gè)城市，身體流淌著流淚的血液，喜歡在路上的感覺(jué)，喜歡藍(lán)天大海草地青山，喜歡去看路過(guò)城市中那些人們的生活。
書(shū)中馬可波羅對(duì)忽必烈說(shuō)的：“每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過(guò)去：已經(jīng)不復(fù)存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你?！?BR> 是的，當(dāng)我旅行時(shí)漫步在陌生的城市街頭，我總會(huì)不由自主地把她們與自己生活的城市相比。即使每個(gè)城市的風(fēng)格不一，雖然很多東西和人很陌生，但我總試圖找到一些相識(shí)之處，于是，會(huì)很容易地與萍水相逢的人坐下聊天，好像很久自己就與他們互相認(rèn)識(shí)，好像自己曾經(jīng)就在那里生活。
在一個(gè)陌生的城市也許你會(huì)感到驚恐，其實(shí)大可不必，因?yàn)槟阌幸粚?duì)可以聆聽(tīng)的耳朵，因此總能發(fā)現(xiàn)不同的故事，而且會(huì)把這當(dāng)成是很大的樂(lè)趣。我覺(jué)得，書(shū)中講的更為透切，“聽(tīng)的人只會(huì)記得他期望聽(tīng)到的東西。我有幸得到你聆聽(tīng)的描述是一個(gè)世界，我回國(guó)后第二天流傳在搬運(yùn)工人和船之間的卻是另一個(gè)世界;假使有一天我成為熱那亞海盜的俘虜而跟一個(gè)寫(xiě)探險(xiǎn)小說(shuō)的作家囚在一起，那么我也許會(huì)在晚年再講一次，讓他筆錄，那又是另外一個(gè)世界。決定故事的，不是講話的聲音而是傾聽(tīng)的耳朵?！?BR> 確實(shí)，決定故事的，不是說(shuō)話的聲音而是傾聽(tīng)的耳朵，我喜歡按自己的眼睛去研究城市的一切，對(duì)于每個(gè)人，每個(gè)城市都是有生命的，生命是看不見(jiàn)的，但可以用心去觸摸。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇八
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書(shū)成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書(shū)。
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書(shū)的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書(shū)的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書(shū)庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
城市交通與讀書(shū)的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周?chē)沫h(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過(guò)種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車(chē)和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書(shū)。
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書(shū)館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書(shū)店隨處可見(jiàn)，除了提供各種類型的書(shū)籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書(shū)店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書(shū)籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)。
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)。
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書(shū)環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的城市讀書(shū)是近年來(lái)的一個(gè)新生事物，指的是在城市繁忙的生活中，一個(gè)人獨(dú)自靜下心來(lái)，自行選擇書(shū)籍進(jìn)行閱讀和思考。目的在于發(fā)掘自我、提高思維和自身素養(yǎng)。本文主要講述了本人的一個(gè)人的城市讀書(shū)的心得和體會(huì)。
一個(gè)人的城市讀書(shū)，有著許多好處。最明顯的一點(diǎn)是可以獨(dú)立思考和自主選擇。借助于閱讀提升自身素養(yǎng)，重建與自我的關(guān)系，進(jìn)而在不斷自我反省中更好的認(rèn)識(shí)自己，提高自己的審美和眼界。同時(shí)，這也是獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一種方式，可以啟發(fā)個(gè)人的思想，豐富人生閱歷。
在一個(gè)城市中深入閱讀，不僅可以拓寬自己的視野，更重要的是可以反思人生。閱讀更多的書(shū)，不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)的范圍，還可以不斷地調(diào)整和更新自己，增長(zhǎng)更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書(shū)讓我看到了不一樣的世界，讓我開(kāi)始思考人生的價(jià)值，成為更好的自己。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程也是孤獨(dú)和享受并行的。讀書(shū)時(shí)更注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，甚至有時(shí)停下來(lái)讓自己靜下來(lái)，反思所讀的內(nèi)容，尋找并理清思路。
當(dāng)然，在一個(gè)人的城市讀書(shū)中也遇到了困難。一個(gè)人讀書(shū)，容易因?yàn)闊o(wú)人交流而產(chǎn)生滯漲的感覺(jué)，較為孤獨(dú)。也難免會(huì)遇到自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域或題材，讀到文章內(nèi)容時(shí)理解起來(lái)難。發(fā)現(xiàn)以上問(wèn)題，我傾向于多加思考，查找資料，不斷學(xué)習(xí)嘗試，從而逐漸克服遇到的困難。
第五段：未來(lái)展望。
總結(jié)起來(lái)，一個(gè)人的城市讀書(shū)中經(jīng)驗(yàn)的積累會(huì)使得我們走得更遠(yuǎn)、更高，讓我們變得更睿智、更有思想、更深明大義。在日后的讀書(shū)歷程當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)保持初心，不斷地修正自己，豐富自己的思想，成為更好的自己。我期望通過(guò)自己喜愛(ài)的書(shū)籍，在自己的閱讀魔法中發(fā)掘生活的意義，遠(yuǎn)離浮躁的城市，品味生命的美好之處。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時(shí)參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進(jìn)三化建設(shè)的進(jìn)程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時(shí)，機(jī)會(huì)難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識(shí)，而且使自己的思路也開(kāi)闊了很多，即長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也開(kāi)拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來(lái)學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問(wèn)題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。
因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒(méi)有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開(kāi);如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來(lái)人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊?，一個(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。
四、城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來(lái)往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。
五、學(xué)習(xí)美國(guó)的為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十一
城市是人類集居的地方，人們?cè)诔鞘欣锷?，不能離開(kāi)書(shū)籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項(xiàng)流行趨勢(shì)。城市的讀書(shū)文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書(shū)方式是具有實(shí)際意義的。
城市讀書(shū)的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書(shū)的重要基礎(chǔ)。城市讀書(shū)的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國(guó)大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書(shū)館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩(shī)意派圖書(shū)館”就是將傳統(tǒng)書(shū)館的安靜環(huán)境和時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出一個(gè)有藝術(shù)氣息的書(shū)館，提高了人們的閱讀體驗(yàn)。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機(jī)接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書(shū)館的信息查詢與借閱都可以通過(guò)智能終端進(jìn)行，條碼掃描和簡(jiǎn)化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書(shū)的社區(qū)服務(wù)必須人性化。
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過(guò)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為每個(gè)社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲(chǔ)、電子閱讀和各種類型的圖書(shū)館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營(yíng)造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕x書(shū)氛圍的形成。例如廣州市百樂(lè)門(mén)街道的“萬(wàn)卷書(shū)屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)借閱服務(wù)，還舉辦了各類文化活動(dòng)，讓市民在閱讀的同時(shí)也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
城市讀書(shū)的機(jī)制應(yīng)該及時(shí)、公平，且易于操作。例如，貴陽(yáng)市“巡回書(shū)屋”是一項(xiàng)幫助城市人們獲得更多閱讀機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)，在游動(dòng)式的圖書(shū)館中，專業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗(yàn)等都得到了加強(qiáng)，讓讀者能夠及時(shí)、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機(jī)制中的一個(gè)完美案例。
第五段：結(jié)論。
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動(dòng)閱讀文化的普及，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類的思想和文化交流提供強(qiáng)有力的支持。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)代城市以其繁榮和熱鬧吸引著越來(lái)越多的人來(lái)到這里生活和工作，人們忙于奔走于城市的喧囂中，往往忽略了自己的內(nèi)心需要。在這樣的環(huán)境中，城市讀書(shū)成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。人性化的城市讀書(shū)環(huán)境將激發(fā)人們的閱讀興趣，不僅能提高人們的閱讀效率，還可以增添城市文化的魅力。在這篇文章中，我將分享我在人性化的城市讀書(shū)環(huán)境中的心得體會(huì)。
二、文化氛圍的重要性。
良好的文化氛圍是人性化的城市讀書(shū)的必要條件。城市的文化氛圍可以是純樸的、濃厚的，也可以是開(kāi)放的、富有活力的。無(wú)論是哪種類型的文化氛圍，它都能夠在欣賞和感受中讓人不自覺(jué)地接觸和了解城市的人文歷史和風(fēng)土人情，滿足讀者的好奇心和探究欲望。
例如，在多倫多的一個(gè)公園里面，有一座巨大的龍的雕塑，雕塑上細(xì)致逼真的紋路和形態(tài)讓人贊嘆不已。這個(gè)雕塑是紀(jì)念中國(guó)移民在加拿大歷史上的一個(gè)重要時(shí)刻——挖運(yùn)河修路，同時(shí)也彰顯了中加兩國(guó)的友誼。這座雕塑宛如一本歷史之書(shū)，讓人在看到時(shí)不禁想了解更多有關(guān)的故事。
三、閱讀環(huán)境的重要性。
人性化的城市讀書(shū)環(huán)境不僅需要有良好的文化氛圍，同時(shí)也需要相應(yīng)完善的閱讀環(huán)境。在城市的公共場(chǎng)所，學(xué)校、公共圖書(shū)館這些地方中都應(yīng)該有寬敞的休息區(qū)和充足的座椅，同時(shí)也需要提供書(shū)架和書(shū)桌，讓讀者有充足的空間和展開(kāi)他們的想象和精力。
例如，在西雅圖市的市中心有一家非常有特色的公共圖書(shū)館。這家圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，外觀由玻璃和金屬構(gòu)成，宛如一座現(xiàn)代藝術(shù)建筑。在圖書(shū)館里面，每層樓都有不同顏色的墻壁和家具，每個(gè)人都能找到自己喜歡的位置。公共圖書(shū)館里有一些非常舒適的沙發(fā)、椅子和工作臺(tái)，還有超過(guò)一百萬(wàn)本的圖書(shū)，讓人可以盡情挑選自己想要看的書(shū)籍和雜志。在這里，人們可以沉浸在閱讀的世界中，放松自己的心情。
四、合理的管理模式。
除了文化氛圍和閱讀環(huán)境以外，人性化城市讀書(shū)同樣也需要合理的管理模式。這些模式可以是便捷的借還系統(tǒng)，還可以是雜志、報(bào)紙等閱讀材料的頻繁更新，以及由專業(yè)人員組成的志愿者小組，為讀者提供幫助和建議。
例如，在倫敦的圣瑪麗斯區(qū)，有一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)是由一群志愿者發(fā)起的，他們從社區(qū)內(nèi)把一些家庭館藏的圖書(shū)集中起來(lái)，放在了一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的欄桿上，任何人都可以借閱。這種利用社區(qū)資源進(jìn)行閱讀的方式十分引人入勝，并且也有望得到更多的推廣。
五、結(jié)論。
在人性化的城市讀書(shū)環(huán)境中，有著更和諧、更自由的氛圍。這里有更多樸實(shí)的文化和更完善的閱讀環(huán)境供人們享用。在這個(gè)環(huán)境中，人們可以隨時(shí)隨地找到或想要的書(shū)籍，和更多志同道合的朋友分享自己的閱讀體驗(yàn)。人性化的城市讀書(shū)環(huán)境離不開(kāi)文化氛圍、閱讀環(huán)境和管理模式三者的共同作用。盡管這三個(gè)方面每個(gè)都十分重要，但無(wú)論如何都是一種共同建設(shè)的整體，每一個(gè)人如果堅(jiān)定地投入?yún)R合存于其中，則人性化城市的閱讀環(huán)境一定會(huì)在城市的建設(shè)過(guò)程中逐步型成。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十三
一個(gè)人的城市讀書(shū)，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天面對(duì)著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個(gè)喜歡獨(dú)自閱讀的人，感覺(jué)閱讀是一個(gè)人與自己對(duì)話，享受孤獨(dú)的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書(shū)中的一些心得和感悟。
第二段：獨(dú)自閱讀的感悟。
獨(dú)自閱讀是一種非常神奇的體驗(yàn)。在獨(dú)處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過(guò)程中，一種神秘的力量會(huì)把我們帶進(jìn)書(shū)本中，讓我們暫時(shí)忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨(dú)自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時(shí)，我們也得到了自我完善和提升的機(jī)會(huì)。
第三段：借閱書(shū)籍的樂(lè)趣。
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，借閱書(shū)籍也是不可缺少的一部分。在圖書(shū)館里，我們可以通過(guò)借閱圖書(shū)，完成自己的閱讀計(jì)劃。在選擇一本書(shū)籍的時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需求進(jìn)行挑選。借閱書(shū)籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)感悟，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。通過(guò)借閱書(shū)籍，我們不僅增強(qiáng)自己的閱讀能力，同時(shí)也能得到更多的啟示和體驗(yàn)。
城市讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識(shí)和閱歷，同時(shí)也能夠獲取更多的精神滿足。對(duì)于城市生活節(jié)奏較快的人來(lái)說(shuō)，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識(shí)到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，城市讀書(shū)是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧?kù)o與平和，同時(shí)也能夠提高我們的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以得到知識(shí)的滋潤(rùn)，同時(shí)也能夠享受孤獨(dú)的人生之旅。我相信，在每一個(gè)人的城市讀書(shū)之旅中，都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特收獲和感悟。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十四
這是一本受很多人青睞的作品，因?yàn)槲以诟鞣N不同的段落中瞥見(jiàn)過(guò)這本書(shū)的名字，印象最深的一次是在《一本書(shū)一座城》紀(jì)錄片里，在充滿著異域風(fēng)情的城市，這本書(shū)被創(chuàng)作者一再提及，伴隨著詩(shī)意的解說(shuō)詞和唯美浪漫的鏡頭?！斑@是一本浪漫的書(shū)吧？”我在心里思忖著，“有機(jī)會(huì)，買(mǎi)來(lái)讀一讀”。
直到今天，打開(kāi)它，初讀它，我發(fā)現(xiàn)，它的唯美與浪漫超出了我的想象。
“會(huì)有一種空虛的感覺(jué)，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道”，為什么是雨后大象的氣味？我們通常的意向不都是雨后青草的氣味嗎？畢竟這樣的味道才是熟悉的、司空見(jiàn)慣的。漸冷的檀香木灰燼的味道是什么樣子的？我未曾聞過(guò)，我只知道普通木柴燃盡后的味道，有淡淡的柴火香。
“只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀蝕的精雕細(xì)刻的窗格”，一種厚重的歷史感和鋪面而來(lái)的滄桑氣息將人包圍。
而所有這些，不過(guò)是文章開(kāi)頭的楔子。短短數(shù)語(yǔ)，我就覺(jué)得我被一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)包圍，而我上一次出現(xiàn)這樣的閱讀體驗(yàn)，大概是早年讀張愛(ài)玲的作品。于是明白，為什么這本書(shū)被如此多的人鐘情。
在書(shū)的開(kāi)篇，本書(shū)的作者，意大利作家卡爾維諾就告訴他的讀者，所有的城市都是虛構(gòu)的，人們找不到能認(rèn)得出的城市，也正是因此，作者給這本書(shū)起名為“看不見(jiàn)的城市”。作者的另一個(gè)浪漫之處在于，他給所有的城市都起了一個(gè)女人的名字，作者還說(shuō)道“每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思”。
在另一座叫做達(dá)阿納斯塔西亞的城市里，作者如此寫(xiě)道“某天清晨，當(dāng)你醒來(lái)，所有的欲望會(huì)一起萌發(fā)，把你包圍。這座城市對(duì)于你好像是全部，沒(méi)有任何欲望會(huì)失落，而你自己也是其中的一部分”，婺源的一個(gè)村落的畫(huà)卷在我的腦海中徐徐展開(kāi)。那是一個(gè)極其安靜的小村莊，伴隨著夜晚潺潺的流水和白天旅途的勞累，我睡了一個(gè)極其香甜而又無(wú)夢(mèng)的夜晚，這對(duì)于常常失眠的我實(shí)在是罕見(jiàn)。第二天清晨，被鳥(niǎo)鳴聲喚醒，然后一個(gè)人在霧氣氤氳的村莊里閑庭散步，黑白相間的建筑加上金黃色油菜花的映襯，讓我覺(jué)得那是一個(gè)夢(mèng)，是我昨晚上沒(méi)來(lái)的及做的清幽的夢(mèng)。在這里，沒(méi)有欲望，沒(méi)有失落，人就是這里的一部分，而且是滄海一粟般渺小的一部分，卻讓人怡然自得。
我合上書(shū)，不想這么快就把這份精彩讀完。然而記憶卻關(guān)不住了，它們呼嘯著向我涌來(lái)。大連海畔的凜冽海風(fēng)，某個(gè)不知名的街角上禮貌給我讓路的司機(jī)師傅，還有索性開(kāi)車(chē)把我們送到目的地的年輕夫妻，那個(gè)叫做貓的天空之城的小店和里面滿墻的明信片，麗江古鎮(zhèn)一家叫做那里的青年旅舍，有抬頭就能望到的雪山風(fēng)景和憨厚正直、親自背著籮筐去買(mǎi)菜的店主，古鎮(zhèn)里有我吃過(guò)的最好吃的抄手，就在一個(gè)非常不顯眼的位置，而我差點(diǎn)因?yàn)榈昙耶?dāng)晚停電就放棄了它，直到我們?cè)谖⑷醯臓T光中吃飯到一半，還有大理的街頭，那里的夜市上有好玩的手工藝品，盡管我最后一個(gè)都沒(méi)買(mǎi)，而只是喝了路邊的一杯酒，味道稱不上多好，卻可以聽(tīng)到旁邊女歌手動(dòng)人的演唱。。。。。。
我們常常掛在嘴邊的一句話是，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我當(dāng)然沒(méi)讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，更沒(méi)有行過(guò)萬(wàn)里路，卻有這么一本叫做看不見(jiàn)的城市的書(shū)，它不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，就把我走過(guò)的這些路串聯(lián)起來(lái)，或者說(shuō)這些文字像是一個(gè)開(kāi)關(guān)，打開(kāi)了我腦海中的那些片段，路上的風(fēng)景和記憶就像是幻燈片般，一張張?jiān)谖夷X海中閃回。
知乎上曾經(jīng)有個(gè)問(wèn)題是，我們從小背誦古詩(shī)詞到底有什么用？有一個(gè)回答引起了很多人的共鳴，大意就是當(dāng)你看到夏日的荷花時(shí)，你腦海中會(huì)浮現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，你就體會(huì)了作者寫(xiě)這句詩(shī)時(shí)的心情。當(dāng)你和心愛(ài)的姑娘幽會(huì)是，你可以理解“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那份悸動(dòng)。這些從小而來(lái)的熏陶讓你不至于在面對(duì)所有的美好時(shí)，除了一句“好美啊”再也想不出任何多余的表達(dá)。
旅游和讀書(shū)的意義，大抵也是如此。也許在當(dāng)下，你無(wú)法感知到更多，卻在某一個(gè)瞬間，內(nèi)心被點(diǎn)亮，然后你覺(jué)得內(nèi)心像初融的春水，可以波瀾不驚，也可以陣陣漣漪。
點(diǎn)亮我的這本書(shū)，是卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》?？傆幸槐緯?shū)，會(huì)這樣點(diǎn)亮你的生活。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇一
雖然這本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都短小精悍，對(duì)我來(lái)說(shuō)這卻是一本永遠(yuǎn)都看不完的書(shū)。還依稀記得第一次看這本書(shū)的時(shí)候，我坐在高鐵上，無(wú)數(shù)相似又不相同的樹(shù)木、遠(yuǎn)山和農(nóng)舍在窗外掠過(guò)。
《看不見(jiàn)的城市》是一本連目錄都讓人很驚艷不已的書(shū)，你甚至都可以在目錄上停留很長(zhǎng)的時(shí)間。這本書(shū)的故事背景借馬可波羅與忽必烈的故事，講一個(gè)大大的帝國(guó)，你走不到去不了的城市。”只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，看清一個(gè)圖案精細(xì)、足以逃過(guò)白蟻蛀食的窗格子。這本書(shū)重新定義了城市。卡爾維諾說(shuō)過(guò):“城市就像一塊海綿，吸汲著這些不斷涌流的記憶的潮水，并且隨之膨脹著。然而，城市不會(huì)泄露自己的過(guò)去，只會(huì)把它像手記一樣藏起來(lái)，它被寫(xiě)在街卷的角落，窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手，避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓，鋸銼，刻鑿，猛擊留下的痕跡?！笔堑模谒壑?，城市在空間上是靜止的，但是在時(shí)間上卻是流動(dòng)的。所謂的城市不僅是高樓大廈或是海量數(shù)據(jù)，也可能是在樓梯的扶手中或是街道的磚瓦之間。每個(gè)城市都有著自己的年輪，它經(jīng)得起你不斷地定義，又不斷的推翻再重建。
《看不見(jiàn)的城市》描寫(xiě)了55座虛構(gòu)的城市，你總能從某些篇章發(fā)現(xiàn)你所熟悉的那座城市。雖然每座城市短如詩(shī)篇，但我早已忘了大部分城市的名字，有什么特征，總之，我們帶著過(guò)去的所有記憶來(lái)到一個(gè)陌生的城市，或主動(dòng)或被動(dòng)，過(guò)往的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的撞擊，成就了我們心中一座座新的城市，發(fā)現(xiàn)了世界上有趣和美好的部分，帶自己撐住生活的幻滅。
引用書(shū)中的一句話吧，“在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì)辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”這個(gè)世界上有著許多奇妙虛幻的故事，你會(huì)在書(shū)中發(fā)現(xiàn)一段段自己未曾經(jīng)歷的過(guò)去，在期間漫游，迷失，又或者徑自跑開(kāi)。其實(shí)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我相信你也可以分享自己所到達(dá)過(guò)的那些城市，寫(xiě)下”看不見(jiàn)的故鄉(xiāng)”。最后，我想說(shuō):我們都會(huì)通過(guò)已知和未知城市的交疊，重塑我們自己。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇二
我想之所以清楚的語(yǔ)言表達(dá)不能激發(fā)可汗的強(qiáng)烈獵奇欲望，原因就在于馬可講述城市的同時(shí)，可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想，并形成了新的城市模型。太過(guò)于清楚的語(yǔ)言表達(dá)則只會(huì)抹殺掉可汗的想象力，讓本已神秘事物變得平常。而作為人來(lái)說(shuō)，都有獵奇的心態(tài)，普普通通沒(méi)有人會(huì)投去關(guān)注的眼光。事物正是應(yīng)為為人所不知才具有考究?jī)r(jià)值。
馬可說(shuō)永遠(yuǎn)找不到可汗所說(shuō)的那么一座城市，其實(shí)也是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)那么一座城市。這就回歸到本書(shū)的主題上來(lái)。馬可自己會(huì)說(shuō)，當(dāng)自己站在那么一座城市之外時(shí)是一個(gè)景象，當(dāng)進(jìn)去時(shí)又會(huì)是用另一番模樣。這樣看來(lái)頗有點(diǎn)《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書(shū)的主題?！翱床灰?jiàn)”正是在于想象的總會(huì)與實(shí)際的不一樣。
書(shū)的第二部分作為書(shū)的主體，是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標(biāo)題都與城市有關(guān)，諸如“城市與記憶”“城市與符號(hào)”“連綿的城市”等等雖然標(biāo)題很多是重復(fù)的，但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或論述方法來(lái)描述一個(gè)城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達(dá)的主題卻有共通之處。形亂而神不亂，都在詮釋想象的城市永遠(yuǎn)都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣，城市是在不斷擴(kuò)張的，世界的每一個(gè)地方都將被城市所覆蓋，先要弄清楚某個(gè)城市到底在哪里似乎變成的不可能，因?yàn)槟睦锒紝?huì)變成所要尋找的那所城市。
《看不見(jiàn)的城市》我想還有另一番寓意，其實(shí)我們不因僅僅把“城市”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的城市來(lái)理解。人們對(duì)于城市總是看不清，在于人們不能聯(lián)系它的過(guò)去與將來(lái)全面的去看待一個(gè)城市。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，我們對(duì)于人生的道路，由于對(duì)于未來(lái)的不可知，認(rèn)知程度不夠，立場(chǎng)的偏向等因素，就會(huì)使得我們對(duì)于自己所要做的事做出錯(cuò)誤的判斷，因此會(huì)有人誤入歧途，而不是時(shí)刻省識(shí)人生，選擇每一條正確的道路。
人們刻意追求想象的城市，但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來(lái)的東西。其實(shí)城市就相當(dāng)于我們對(duì)于自己的追求，在人生的道路上我們有很多自己的追求，很多東西我們堅(jiān)持要去得到，為此做努力，甚至不擇手段，而當(dāng)我們真正獲得所追求的的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有了當(dāng)初那么強(qiáng)烈的需要，當(dāng)獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心，我們就歸于平常。但回頭看看，我們?cè)谝恍┟つ康刈穼み^(guò)程中，卻失之太多，這就是我們面對(duì)自己追求的迷失。
看不見(jiàn)的城市，在于我們不了解一個(gè)城市。作為城市中的每一個(gè)個(gè)體。我們是學(xué)生，我們有自己的學(xué)業(yè)要完成，我們沒(méi)有研究城市。我們是工人，為了生活要被迫謀生，我們沒(méi)有時(shí)間研究城市。我們是城市的建設(shè)者，但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者，掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們，他們正在研究城市，但他們卻常常說(shuō)的是假話，隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個(gè)體，本已看不清的城市，正因?yàn)樗麄兊牟惶拐\(chéng)，讓整個(gè)城市變得血肉模糊。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇三
這周閱讀了意大利作家卡爾維諾的書(shū)《看不見(jiàn)的城市》，他的文字大多輕逸神秘，這本小說(shuō)其實(shí)更像是長(zhǎng)詩(shī)，傳達(dá)人生的哲理乃至宇宙的意義。
《看不見(jiàn)的城市》講的是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)元代的故事，中國(guó)皇帝忽必烈接見(jiàn)意大利旅行家馬可波羅，然后馬可向皇帝匯報(bào)一生游歷的各個(gè)城市的奇談逸聞。卡爾維諾的文字高度抽象的描寫(xiě)與輕盈的視覺(jué)意象，當(dāng)你在讀的時(shí)候就會(huì)自由想象他筆下的城市是什么樣子，會(huì)有什么特別的故事等。有些文字像佛教的箴言，“她知道起航，卻不知道返航”。
有些文字如謎語(yǔ)般讓人沉醉其中并深思，“馬可在一座城市里，看見(jiàn)某人在廣場(chǎng)上所過(guò)的一生或一個(gè)瞬間，而這一生或一個(gè)瞬間，而這一生成一瞬或許就是他自己的；加入時(shí)間能停止在很久很久以前，現(xiàn)在的那個(gè)人可能就是他自己；假如他當(dāng)年沒(méi)有在叉路口上取道相反的方向，在漫長(zhǎng)的旅行過(guò)后，或許自己也會(huì)在廣場(chǎng)上取代那個(gè)人的位置。”
卡爾維諾積累寫(xiě)作靈感與素材的方法也很值得學(xué)習(xí)，他是通過(guò)系列的方式進(jìn)行寫(xiě)作的：建立許多文件夾，里面放著他根據(jù)那些在他頭腦中縈繞的思緒而偶爾寫(xiě)出來(lái)的紙頁(yè)，或者是他想要些的東西的簡(jiǎn)單記錄。許多片斷他不知如何將它們歸類，于是他開(kāi)始尋找新的定義。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇四
我是一名學(xué)生，讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分。最近，我閱讀了《看不見(jiàn)的森林》，這是一本非常富有啟發(fā)性的書(shū)。通過(guò)閱讀，我收獲了很多，下面我將分享我的體會(huì)和心得。
第一段：
這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的細(xì)節(jié)。在這些細(xì)節(jié)中，我們可以找到真正有價(jià)值的東西，它們可能隱藏在繁忙的生活中的某個(gè)角落。作者引導(dǎo)我們通過(guò)觀察周?chē)氖挛?，以不同的視角去閱讀人生。我們要學(xué)會(huì)如何重視生命中的每一個(gè)小事，如何珍惜或者放棄。
第二段：
這本書(shū)極大的啟發(fā)了我對(duì)自我反思的意義和價(jià)值。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我開(kāi)始想象自己在樹(shù)林中漫步，思考自己的生活和思維方式。通過(guò)對(duì)家人朋友，甚至陌生人的相處方式的思考，我不斷地反思自己對(duì)待生命中事物的態(tài)度和態(tài)度的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)反思，我能夠更好地了解自己，修正自己的思維模式，變得更謙卑、更尋求平衡，更能關(guān)注生活中的關(guān)鍵事項(xiàng)。這種自我反思的能力非常重要，能夠幫助我們變得更好，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第三段：
我同樣也學(xué)到了對(duì)他人的關(guān)注和關(guān)懷的重要性。書(shū)中的主人公Sakura和Saeki都是非常出色的人。他們對(duì)待生活的方式在書(shū)中讓人們感覺(jué)非常舒服和深刻。兩人都以一種很真實(shí)的方式去生活，在由環(huán)境造成的困境中尋求內(nèi)心的平衡點(diǎn)。我通過(guò)他們體驗(yàn)到了對(duì)他人關(guān)注和關(guān)懷的重要性。更重要的是，我深刻體會(huì)到，任何人經(jīng)歷和感受到的事情都是獨(dú)一無(wú)二的，不能去忽視他們遇到的困難。
第四段：
另外，這本書(shū)還向我展示了一個(gè)更加美好的自然和人類的關(guān)系。作為人類，我們有責(zé)任去保護(hù)大自然，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)去享受大自然給我們帶來(lái)的美好。在書(shū)中，我們看到了那些跟隨自然的力量生活的人。這種說(shuō)不出來(lái)的緣分，一種對(duì)世界的微妙理解，這種對(duì)自然的超自然的感知，我們需要更多的觀察和接觸，更多的去深入自己的心靈去感受。
第五段：
總之，《看不見(jiàn)的森林》這本書(shū)讓我領(lǐng)略了不同的生活方式，探討了人生的真正意義。通過(guò)領(lǐng)悟和貼近自然的愿望，我們可以尋求出自己與環(huán)境和誓言的共存點(diǎn)。我希望能以這種方式去看待自己的人生，借雙眼去了解生活的真諦，領(lǐng)會(huì)這世界上美好的方面，讓生活更加燦爛。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇五
1、多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛(ài)又可悲啊。
2、、如果你想知道周?chē)卸嗝春诎?，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
3、隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛(ài)情，還是父母。
4、我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過(guò)活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見(jiàn)的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
5、記憶是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在；看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。
6、城市不會(huì)泄露自己的過(guò)去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫(xiě)在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
7、虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ)，而在于事物它自身。
8、記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
9、別的地方是一塊反面鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
10、“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時(shí)，他已年老，廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過(guò)往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶?！?BR> 11、你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！
12、在那本書(shū)上哲學(xué)家說(shuō)道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見(jiàn)的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來(lái)，瞬間后又松開(kāi)，在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉緊，迅速勾畫(huà)出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂(lè)的城市，而連她自己都不知道自己的存在。”
15、“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?BR> 16、城市就像夢(mèng)境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問(wèn)題所給予的答復(fù)?；蛘咴谟谒芴岢銎仁鼓慊卮鸬膯?wèn)題，就像底比斯通過(guò)斯芬克斯之口提問(wèn)一樣。
17、“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過(guò)去的事，那過(guò)去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^(guò)去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過(guò)一天就增添一天的那種最近的`過(guò)去，是指更遙遠(yuǎn)的過(guò)去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過(guò)去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺(jué)埋伏在無(wú)主的異地守候你?！?BR> 伊塔洛·卡爾維諾，1923年10月15日生于古巴的santiagodelasvegas，1985年9月19日在意大利的siena去世。意大利新聞工作者，短篇小說(shuō)家,作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說(shuō)家之一。
伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說(shuō)家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亞哥的一個(gè)名叫拉斯維加斯的小鎮(zhèn)。父親原是意大利圣萊莫人，后定居古巴，是個(gè)出色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學(xué)家，為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。1925年卡爾維諾剛滿2歲，全家就遷回到父親的故鄉(xiāng)圣萊莫。他們住的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣，他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇六
當(dāng)朋友向我推薦這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，只遞過(guò)日記本，上面寫(xiě)著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過(guò)的少年。欲望卻早已成為回憶?！?BR> 我能感覺(jué)到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書(shū)《看不見(jiàn)的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說(shuō)，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?；蛘哒f(shuō)，它就是一本書(shū)，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過(guò)程中，我感覺(jué)自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒(méi)，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書(shū)的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天的城市是什么？像作者在序里問(wèn)的那樣，我開(kāi)始思索這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望?！澳愕男量鄷?huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過(guò)是她的奴隸?！?BR> 這本書(shū)追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽(tīng)者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說(shuō)，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書(shū)或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門(mén)打開(kāi)并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇七
今年寒假的某天，去上海書(shū)城，穿梭在琳瑯滿目的書(shū)架間，眼珠飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著，視線一下子定格在《看不見(jiàn)的城市》這本書(shū)上，心里一下子對(duì)這本書(shū)起了興趣，隨即馬上買(mǎi)下了由意大利作家卡爾維諾寫(xiě)的虛擬小說(shuō)《看不見(jiàn)的城市》。
回到家，把這本書(shū)放在枕邊，每天翻幾頁(yè)，慢慢走進(jìn)書(shū)中馬可波羅對(duì)忽必烈講述那50多個(gè)虛擬城市。我對(duì)朋友說(shuō)，這書(shū)你可能不喜歡，卡爾維諾一直在胡言亂語(yǔ)，而自己看完了也沒(méi)有那種驚喜的感覺(jué)，只是覺(jué)得某天某時(shí)的自己會(huì)隨意翻開(kāi)再看，這不是一本我一下子能讀進(jìn)去的書(shū)。說(shuō)實(shí)在的，我一直覺(jué)得自己的骨子里不屬于這個(gè)城市，身體流淌著流淚的血液，喜歡在路上的感覺(jué)，喜歡藍(lán)天大海草地青山，喜歡去看路過(guò)城市中那些人們的生活。
書(shū)中馬可波羅對(duì)忽必烈說(shuō)的：“每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過(guò)去：已經(jīng)不復(fù)存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你?！?BR> 是的，當(dāng)我旅行時(shí)漫步在陌生的城市街頭，我總會(huì)不由自主地把她們與自己生活的城市相比。即使每個(gè)城市的風(fēng)格不一，雖然很多東西和人很陌生，但我總試圖找到一些相識(shí)之處，于是，會(huì)很容易地與萍水相逢的人坐下聊天，好像很久自己就與他們互相認(rèn)識(shí)，好像自己曾經(jīng)就在那里生活。
在一個(gè)陌生的城市也許你會(huì)感到驚恐，其實(shí)大可不必，因?yàn)槟阌幸粚?duì)可以聆聽(tīng)的耳朵，因此總能發(fā)現(xiàn)不同的故事，而且會(huì)把這當(dāng)成是很大的樂(lè)趣。我覺(jué)得，書(shū)中講的更為透切，“聽(tīng)的人只會(huì)記得他期望聽(tīng)到的東西。我有幸得到你聆聽(tīng)的描述是一個(gè)世界，我回國(guó)后第二天流傳在搬運(yùn)工人和船之間的卻是另一個(gè)世界;假使有一天我成為熱那亞海盜的俘虜而跟一個(gè)寫(xiě)探險(xiǎn)小說(shuō)的作家囚在一起，那么我也許會(huì)在晚年再講一次，讓他筆錄，那又是另外一個(gè)世界。決定故事的，不是講話的聲音而是傾聽(tīng)的耳朵?！?BR> 確實(shí)，決定故事的，不是說(shuō)話的聲音而是傾聽(tīng)的耳朵，我喜歡按自己的眼睛去研究城市的一切，對(duì)于每個(gè)人，每個(gè)城市都是有生命的，生命是看不見(jiàn)的，但可以用心去觸摸。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇八
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書(shū)成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書(shū)。
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書(shū)的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書(shū)的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書(shū)庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
城市交通與讀書(shū)的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周?chē)沫h(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過(guò)種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車(chē)和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書(shū)。
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書(shū)館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書(shū)店隨處可見(jiàn)，除了提供各種類型的書(shū)籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書(shū)店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書(shū)籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)。
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)。
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書(shū)環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇九
一個(gè)人的城市讀書(shū)是近年來(lái)的一個(gè)新生事物，指的是在城市繁忙的生活中，一個(gè)人獨(dú)自靜下心來(lái)，自行選擇書(shū)籍進(jìn)行閱讀和思考。目的在于發(fā)掘自我、提高思維和自身素養(yǎng)。本文主要講述了本人的一個(gè)人的城市讀書(shū)的心得和體會(huì)。
一個(gè)人的城市讀書(shū)，有著許多好處。最明顯的一點(diǎn)是可以獨(dú)立思考和自主選擇。借助于閱讀提升自身素養(yǎng)，重建與自我的關(guān)系，進(jìn)而在不斷自我反省中更好的認(rèn)識(shí)自己，提高自己的審美和眼界。同時(shí)，這也是獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一種方式，可以啟發(fā)個(gè)人的思想，豐富人生閱歷。
在一個(gè)城市中深入閱讀，不僅可以拓寬自己的視野，更重要的是可以反思人生。閱讀更多的書(shū)，不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)的范圍，還可以不斷地調(diào)整和更新自己，增長(zhǎng)更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書(shū)讓我看到了不一樣的世界，讓我開(kāi)始思考人生的價(jià)值，成為更好的自己。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程也是孤獨(dú)和享受并行的。讀書(shū)時(shí)更注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，甚至有時(shí)停下來(lái)讓自己靜下來(lái)，反思所讀的內(nèi)容，尋找并理清思路。
當(dāng)然，在一個(gè)人的城市讀書(shū)中也遇到了困難。一個(gè)人讀書(shū)，容易因?yàn)闊o(wú)人交流而產(chǎn)生滯漲的感覺(jué)，較為孤獨(dú)。也難免會(huì)遇到自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域或題材，讀到文章內(nèi)容時(shí)理解起來(lái)難。發(fā)現(xiàn)以上問(wèn)題，我傾向于多加思考，查找資料，不斷學(xué)習(xí)嘗試，從而逐漸克服遇到的困難。
第五段：未來(lái)展望。
總結(jié)起來(lái)，一個(gè)人的城市讀書(shū)中經(jīng)驗(yàn)的積累會(huì)使得我們走得更遠(yuǎn)、更高，讓我們變得更睿智、更有思想、更深明大義。在日后的讀書(shū)歷程當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)保持初心，不斷地修正自己，豐富自己的思想，成為更好的自己。我期望通過(guò)自己喜愛(ài)的書(shū)籍，在自己的閱讀魔法中發(fā)掘生活的意義，遠(yuǎn)離浮躁的城市，品味生命的美好之處。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時(shí)參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進(jìn)三化建設(shè)的進(jìn)程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時(shí)，機(jī)會(huì)難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識(shí)，而且使自己的思路也開(kāi)闊了很多，即長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也開(kāi)拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來(lái)學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問(wèn)題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。
因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒(méi)有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開(kāi);如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來(lái)人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊?，一個(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。
四、城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來(lái)往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。
五、學(xué)習(xí)美國(guó)的為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十一
城市是人類集居的地方，人們?cè)诔鞘欣锷?，不能離開(kāi)書(shū)籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項(xiàng)流行趨勢(shì)。城市的讀書(shū)文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書(shū)方式是具有實(shí)際意義的。
城市讀書(shū)的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書(shū)的重要基礎(chǔ)。城市讀書(shū)的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國(guó)大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書(shū)館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩(shī)意派圖書(shū)館”就是將傳統(tǒng)書(shū)館的安靜環(huán)境和時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出一個(gè)有藝術(shù)氣息的書(shū)館，提高了人們的閱讀體驗(yàn)。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機(jī)接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書(shū)館的信息查詢與借閱都可以通過(guò)智能終端進(jìn)行，條碼掃描和簡(jiǎn)化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書(shū)的社區(qū)服務(wù)必須人性化。
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過(guò)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為每個(gè)社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲(chǔ)、電子閱讀和各種類型的圖書(shū)館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營(yíng)造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕x書(shū)氛圍的形成。例如廣州市百樂(lè)門(mén)街道的“萬(wàn)卷書(shū)屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)借閱服務(wù)，還舉辦了各類文化活動(dòng)，讓市民在閱讀的同時(shí)也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
城市讀書(shū)的機(jī)制應(yīng)該及時(shí)、公平，且易于操作。例如，貴陽(yáng)市“巡回書(shū)屋”是一項(xiàng)幫助城市人們獲得更多閱讀機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)，在游動(dòng)式的圖書(shū)館中，專業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗(yàn)等都得到了加強(qiáng)，讓讀者能夠及時(shí)、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機(jī)制中的一個(gè)完美案例。
第五段：結(jié)論。
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動(dòng)閱讀文化的普及，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類的思想和文化交流提供強(qiáng)有力的支持。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十二
現(xiàn)代城市以其繁榮和熱鬧吸引著越來(lái)越多的人來(lái)到這里生活和工作，人們忙于奔走于城市的喧囂中，往往忽略了自己的內(nèi)心需要。在這樣的環(huán)境中，城市讀書(shū)成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。人性化的城市讀書(shū)環(huán)境將激發(fā)人們的閱讀興趣，不僅能提高人們的閱讀效率，還可以增添城市文化的魅力。在這篇文章中，我將分享我在人性化的城市讀書(shū)環(huán)境中的心得體會(huì)。
二、文化氛圍的重要性。
良好的文化氛圍是人性化的城市讀書(shū)的必要條件。城市的文化氛圍可以是純樸的、濃厚的，也可以是開(kāi)放的、富有活力的。無(wú)論是哪種類型的文化氛圍，它都能夠在欣賞和感受中讓人不自覺(jué)地接觸和了解城市的人文歷史和風(fēng)土人情，滿足讀者的好奇心和探究欲望。
例如，在多倫多的一個(gè)公園里面，有一座巨大的龍的雕塑，雕塑上細(xì)致逼真的紋路和形態(tài)讓人贊嘆不已。這個(gè)雕塑是紀(jì)念中國(guó)移民在加拿大歷史上的一個(gè)重要時(shí)刻——挖運(yùn)河修路，同時(shí)也彰顯了中加兩國(guó)的友誼。這座雕塑宛如一本歷史之書(shū)，讓人在看到時(shí)不禁想了解更多有關(guān)的故事。
三、閱讀環(huán)境的重要性。
人性化的城市讀書(shū)環(huán)境不僅需要有良好的文化氛圍，同時(shí)也需要相應(yīng)完善的閱讀環(huán)境。在城市的公共場(chǎng)所，學(xué)校、公共圖書(shū)館這些地方中都應(yīng)該有寬敞的休息區(qū)和充足的座椅，同時(shí)也需要提供書(shū)架和書(shū)桌，讓讀者有充足的空間和展開(kāi)他們的想象和精力。
例如，在西雅圖市的市中心有一家非常有特色的公共圖書(shū)館。這家圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，外觀由玻璃和金屬構(gòu)成，宛如一座現(xiàn)代藝術(shù)建筑。在圖書(shū)館里面，每層樓都有不同顏色的墻壁和家具，每個(gè)人都能找到自己喜歡的位置。公共圖書(shū)館里有一些非常舒適的沙發(fā)、椅子和工作臺(tái)，還有超過(guò)一百萬(wàn)本的圖書(shū)，讓人可以盡情挑選自己想要看的書(shū)籍和雜志。在這里，人們可以沉浸在閱讀的世界中，放松自己的心情。
四、合理的管理模式。
除了文化氛圍和閱讀環(huán)境以外，人性化城市讀書(shū)同樣也需要合理的管理模式。這些模式可以是便捷的借還系統(tǒng)，還可以是雜志、報(bào)紙等閱讀材料的頻繁更新，以及由專業(yè)人員組成的志愿者小組，為讀者提供幫助和建議。
例如，在倫敦的圣瑪麗斯區(qū)，有一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)是由一群志愿者發(fā)起的，他們從社區(qū)內(nèi)把一些家庭館藏的圖書(shū)集中起來(lái)，放在了一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的欄桿上，任何人都可以借閱。這種利用社區(qū)資源進(jìn)行閱讀的方式十分引人入勝，并且也有望得到更多的推廣。
五、結(jié)論。
在人性化的城市讀書(shū)環(huán)境中，有著更和諧、更自由的氛圍。這里有更多樸實(shí)的文化和更完善的閱讀環(huán)境供人們享用。在這個(gè)環(huán)境中，人們可以隨時(shí)隨地找到或想要的書(shū)籍，和更多志同道合的朋友分享自己的閱讀體驗(yàn)。人性化的城市讀書(shū)環(huán)境離不開(kāi)文化氛圍、閱讀環(huán)境和管理模式三者的共同作用。盡管這三個(gè)方面每個(gè)都十分重要，但無(wú)論如何都是一種共同建設(shè)的整體，每一個(gè)人如果堅(jiān)定地投入?yún)R合存于其中，則人性化城市的閱讀環(huán)境一定會(huì)在城市的建設(shè)過(guò)程中逐步型成。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十三
一個(gè)人的城市讀書(shū)，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天面對(duì)著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個(gè)喜歡獨(dú)自閱讀的人，感覺(jué)閱讀是一個(gè)人與自己對(duì)話，享受孤獨(dú)的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書(shū)中的一些心得和感悟。
第二段：獨(dú)自閱讀的感悟。
獨(dú)自閱讀是一種非常神奇的體驗(yàn)。在獨(dú)處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過(guò)程中，一種神秘的力量會(huì)把我們帶進(jìn)書(shū)本中，讓我們暫時(shí)忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨(dú)自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時(shí)，我們也得到了自我完善和提升的機(jī)會(huì)。
第三段：借閱書(shū)籍的樂(lè)趣。
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，借閱書(shū)籍也是不可缺少的一部分。在圖書(shū)館里，我們可以通過(guò)借閱圖書(shū)，完成自己的閱讀計(jì)劃。在選擇一本書(shū)籍的時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需求進(jìn)行挑選。借閱書(shū)籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)感悟，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。通過(guò)借閱書(shū)籍，我們不僅增強(qiáng)自己的閱讀能力，同時(shí)也能得到更多的啟示和體驗(yàn)。
城市讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識(shí)和閱歷，同時(shí)也能夠獲取更多的精神滿足。對(duì)于城市生活節(jié)奏較快的人來(lái)說(shuō)，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識(shí)到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，城市讀書(shū)是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧?kù)o與平和，同時(shí)也能夠提高我們的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以得到知識(shí)的滋潤(rùn)，同時(shí)也能夠享受孤獨(dú)的人生之旅。我相信，在每一個(gè)人的城市讀書(shū)之旅中，都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特收獲和感悟。
看不見(jiàn)的城市讀書(shū)心得篇十四
這是一本受很多人青睞的作品，因?yàn)槲以诟鞣N不同的段落中瞥見(jiàn)過(guò)這本書(shū)的名字，印象最深的一次是在《一本書(shū)一座城》紀(jì)錄片里，在充滿著異域風(fēng)情的城市，這本書(shū)被創(chuàng)作者一再提及，伴隨著詩(shī)意的解說(shuō)詞和唯美浪漫的鏡頭?！斑@是一本浪漫的書(shū)吧？”我在心里思忖著，“有機(jī)會(huì)，買(mǎi)來(lái)讀一讀”。
直到今天，打開(kāi)它，初讀它，我發(fā)現(xiàn)，它的唯美與浪漫超出了我的想象。
“會(huì)有一種空虛的感覺(jué)，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道”，為什么是雨后大象的氣味？我們通常的意向不都是雨后青草的氣味嗎？畢竟這樣的味道才是熟悉的、司空見(jiàn)慣的。漸冷的檀香木灰燼的味道是什么樣子的？我未曾聞過(guò)，我只知道普通木柴燃盡后的味道，有淡淡的柴火香。
“只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀蝕的精雕細(xì)刻的窗格”，一種厚重的歷史感和鋪面而來(lái)的滄桑氣息將人包圍。
而所有這些，不過(guò)是文章開(kāi)頭的楔子。短短數(shù)語(yǔ)，我就覺(jué)得我被一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)包圍，而我上一次出現(xiàn)這樣的閱讀體驗(yàn)，大概是早年讀張愛(ài)玲的作品。于是明白，為什么這本書(shū)被如此多的人鐘情。
在書(shū)的開(kāi)篇，本書(shū)的作者，意大利作家卡爾維諾就告訴他的讀者，所有的城市都是虛構(gòu)的，人們找不到能認(rèn)得出的城市，也正是因此，作者給這本書(shū)起名為“看不見(jiàn)的城市”。作者的另一個(gè)浪漫之處在于，他給所有的城市都起了一個(gè)女人的名字，作者還說(shuō)道“每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思”。
在另一座叫做達(dá)阿納斯塔西亞的城市里，作者如此寫(xiě)道“某天清晨，當(dāng)你醒來(lái)，所有的欲望會(huì)一起萌發(fā)，把你包圍。這座城市對(duì)于你好像是全部，沒(méi)有任何欲望會(huì)失落，而你自己也是其中的一部分”，婺源的一個(gè)村落的畫(huà)卷在我的腦海中徐徐展開(kāi)。那是一個(gè)極其安靜的小村莊，伴隨著夜晚潺潺的流水和白天旅途的勞累，我睡了一個(gè)極其香甜而又無(wú)夢(mèng)的夜晚，這對(duì)于常常失眠的我實(shí)在是罕見(jiàn)。第二天清晨，被鳥(niǎo)鳴聲喚醒，然后一個(gè)人在霧氣氤氳的村莊里閑庭散步，黑白相間的建筑加上金黃色油菜花的映襯，讓我覺(jué)得那是一個(gè)夢(mèng)，是我昨晚上沒(méi)來(lái)的及做的清幽的夢(mèng)。在這里，沒(méi)有欲望，沒(méi)有失落，人就是這里的一部分，而且是滄海一粟般渺小的一部分，卻讓人怡然自得。
我合上書(shū)，不想這么快就把這份精彩讀完。然而記憶卻關(guān)不住了，它們呼嘯著向我涌來(lái)。大連海畔的凜冽海風(fēng)，某個(gè)不知名的街角上禮貌給我讓路的司機(jī)師傅，還有索性開(kāi)車(chē)把我們送到目的地的年輕夫妻，那個(gè)叫做貓的天空之城的小店和里面滿墻的明信片，麗江古鎮(zhèn)一家叫做那里的青年旅舍，有抬頭就能望到的雪山風(fēng)景和憨厚正直、親自背著籮筐去買(mǎi)菜的店主，古鎮(zhèn)里有我吃過(guò)的最好吃的抄手，就在一個(gè)非常不顯眼的位置，而我差點(diǎn)因?yàn)榈昙耶?dāng)晚停電就放棄了它，直到我們?cè)谖⑷醯臓T光中吃飯到一半，還有大理的街頭，那里的夜市上有好玩的手工藝品，盡管我最后一個(gè)都沒(méi)買(mǎi)，而只是喝了路邊的一杯酒，味道稱不上多好，卻可以聽(tīng)到旁邊女歌手動(dòng)人的演唱。。。。。。
我們常常掛在嘴邊的一句話是，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我當(dāng)然沒(méi)讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，更沒(méi)有行過(guò)萬(wàn)里路，卻有這么一本叫做看不見(jiàn)的城市的書(shū)，它不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，就把我走過(guò)的這些路串聯(lián)起來(lái)，或者說(shuō)這些文字像是一個(gè)開(kāi)關(guān)，打開(kāi)了我腦海中的那些片段，路上的風(fēng)景和記憶就像是幻燈片般，一張張?jiān)谖夷X海中閃回。
知乎上曾經(jīng)有個(gè)問(wèn)題是，我們從小背誦古詩(shī)詞到底有什么用？有一個(gè)回答引起了很多人的共鳴，大意就是當(dāng)你看到夏日的荷花時(shí)，你腦海中會(huì)浮現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，你就體會(huì)了作者寫(xiě)這句詩(shī)時(shí)的心情。當(dāng)你和心愛(ài)的姑娘幽會(huì)是，你可以理解“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那份悸動(dòng)。這些從小而來(lái)的熏陶讓你不至于在面對(duì)所有的美好時(shí)，除了一句“好美啊”再也想不出任何多余的表達(dá)。
旅游和讀書(shū)的意義，大抵也是如此。也許在當(dāng)下，你無(wú)法感知到更多，卻在某一個(gè)瞬間，內(nèi)心被點(diǎn)亮，然后你覺(jué)得內(nèi)心像初融的春水，可以波瀾不驚，也可以陣陣漣漪。
點(diǎn)亮我的這本書(shū)，是卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》?？傆幸槐緯?shū)，會(huì)這樣點(diǎn)亮你的生活。