高中文化生活說課稿大全（20篇）

    總結(jié)是一種思維工具，可以幫助我們認清問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。每個人都有自己的夢想和追求，我們應(yīng)該為之努力奮斗，不輕易放棄。接下來是一些總結(jié)寫作的范文，大家可以借鑒一下。
    高中文化生活說課稿篇一
    通過一個學(xué)期的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反饋出這樣這樣幾點信息：一是由于剛剛開始哲學(xué)的學(xué)習(xí)，一部分同學(xué)不能很好的把握哲學(xué)學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律，學(xué)習(xí)積極性不高；二是答題是出現(xiàn)的問題，哲學(xué)題主要是對哲學(xué)原理的考查，但是很多同學(xué)遇到任何一個題目都不加分析地答出所有的哲學(xué)原理，答題變成了原理的簡單堆砌；還有一些學(xué)生審題不準(zhǔn)確，往往答非所問；三是原理、方法論對應(yīng)不起來條理不清，思路混亂；四是把所學(xué)唯物論和認識論混為一談。反映到一點就是不能靈活地運用所學(xué)的知識分析問題。因此結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和本學(xué)期的教學(xué)要求，對課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)得出如下幾點反思：一、夯實基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系隨著新課程的改革，高中政治的考試更注重于對能力的考查，但能力的發(fā)展依賴于對基礎(chǔ)知識的掌握和積累。那么，要鞏固扎實的基礎(chǔ)知識，就需要特別注重構(gòu)建知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識，否則，知識點就會零亂不堪。課堂教學(xué)首先應(yīng)從微觀知識、重點知識著手，在此基礎(chǔ)上，更要注重宏觀知識體系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，要求學(xué)生從整體上把握知識點之間的聯(lián)系，這樣運用起來就可以得心應(yīng)手。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要善于把課本的知識變“薄”，也要善于把課本的知識變“厚”，來構(gòu)建知識體系。把課本的知識變“薄”，關(guān)鍵是把握主干基礎(chǔ)知識，重視對基礎(chǔ)知識的整理和重組，即打破教材原有知識編排體系，將知識要點化，將相關(guān)知識串聯(lián)起來，構(gòu)建自己的學(xué)科知識體系。二、關(guān)注時政熱點、拓寬學(xué)生知識面思想政治課是一門實踐性很強的學(xué)科。學(xué)生只有將所學(xué)到的知識運用于實踐，很好地去解釋和分析問題，才會產(chǎn)生更強的求知欲望，才會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的積極性。高中政治試題不回避社會熱點，往往是迎著熱點考，幾乎每一道題都是以熱點為載體設(shè)題，要求學(xué)生運用重要知識來分析重大社會熱點問題。教學(xué)過程中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)的重大時事，用所學(xué)的知識對其進行分析，真正做到學(xué)以致用，拓寬學(xué)生知識面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。三、認真審題，把握規(guī)范化答題的基本方法和技巧學(xué)生所學(xué)的知識必須要通過書面化的答題表現(xiàn)出來，因此對學(xué)生審題以及答題規(guī)范化的培養(yǎng)至關(guān)重要。主要從以下幾方面加強訓(xùn)練：第一、要認真審題，要確保答題的大方向不能錯，審題時逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，挖掘一切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，并完成以下思維要點：(1)辨明試題的指向，明確試題的設(shè)問點，問什么，答什么，避免答非所問。(2)分析命題者的意圖，明確試題所要考查的知識范圍。(3)排除思維定勢的影響，越是似曾相識的題目，越要小心，不能簡單地用已做過的類似題目的思維去解答。第二、在保證答題大方向正確的前提下，努力提高答題的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、完整性和簡潔性。具體方法技巧如下：（1）找出設(shè)問的限定詞，縮小包圍圈，提高答題的準(zhǔn)確性。例如，題目涉及哲學(xué)知識時，首先要確定題目考查的是哪個知識板塊，然后再考慮屬于該知識板塊內(nèi)的哪一方面的內(nèi)容，哪個知識點。若考查的.是唯物論的內(nèi)容，則應(yīng)考慮物質(zhì)與意識，一切從實際出發(fā)，意識的能動作用等知識點；同理，若考查的是辯證法的內(nèi)容，則應(yīng)考慮其為矛盾、發(fā)展、聯(lián)系知識等。（2）要用政治專業(yè)術(shù)語答題，提高用詞的科學(xué)性、規(guī)范性，盡量使用教材上的基本概念、原理答。答題語言不能過于隨意，想當(dāng)然。由于經(jīng)濟問題、政治問題規(guī)律既具有普遍性，又具有多樣性和特殊性，因此，對這些現(xiàn)象進行概括分析時，常用“一般情況下”“多數(shù)是”和“絕大多數(shù)”等詞語來描述，而不能一言概之。（3）梳理答題要點，提高敘述的簡潔性。這樣既可以表明對問題有著深刻的理解，而且顯得有條理，也有利于閱卷者盡快發(fā)現(xiàn)答案的采分點。特別需要注意的是：對正確性沒有把握的內(nèi)容盡量不要寫，以免影響原本正確的那部分內(nèi)容的得分。當(dāng)然，有些問題不是一天兩天能解決的，特別是學(xué)生剛剛開始哲學(xué)常識的學(xué)習(xí)，需要一個適應(yīng)的過程。但是盡早地找出問題的所在，有的放矢，在教學(xué)中不斷地去想辦法解決問題，對于增強教學(xué)效果是大有裨益的。高中二年級生政治教學(xué)反思范文先進的教學(xué)理念要通過先進的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來，而教學(xué)理念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。理念不轉(zhuǎn)變，方式、方法轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ);方式、方法不轉(zhuǎn)變，理念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。因此，在新課程改革的時代背景下必須要求廣大教育工作者與時俱進，樹立先進的教育理念，不斷改革高中教學(xué)方式、方法。下面就高中政治教學(xué)反思談一談自己的看法。傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)和消化時間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實，這種陳舊的教學(xué)方法實質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用;重知識灌輸，輕養(yǎng)成教育;重群體教育，輕個體教育;重課堂教育，輕社會實踐;重學(xué)校教育，輕社會教育”等諸多特征。因此，在新課程改革過程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項、機械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認為，高中政治教師在新課程的實施過程中要注意努力做到：第一，要結(jié)合政治教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地結(jié)合起來。只有這樣，學(xué)生才會對政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，真實地感受到政治理論離自己的生活并不遙遠，從而接受所學(xué)的政治理論觀點，加深對政治理論知識的理解。第二，在政治課教學(xué)過程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動起來。比如，在高一經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，可以鼓勵學(xué)生在課堂談自己在經(jīng)濟生活中遇到的問題，并從課本中尋找解決的辦法。例如，在經(jīng)濟生活中我們的學(xué)生會遇到人民幣與外匯的兌換問題，甚至?xí)婕暗酵鈪R的兌換比率的問題，這在高一政治新教材中就能幫助學(xué)生找到答案。第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)的講授方法外，我們還可以運用圖畫圖表演示、幻燈、錄音、錄像等直觀感知的教學(xué)法，把多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)充分利用到政治教學(xué)中去。此外，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動。比如辯論、討論、社會調(diào)查等。第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個別教育結(jié)合起來，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個性差異性，這就要求在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進行多側(cè)面、多樣化的個別教育，以此來調(diào)動每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。同時，通過群體教育個人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進個人的進步。另外，作為高中政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。其實，這是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求，是一直以來我們所倡導(dǎo)的，同時也是新課程改革教學(xué)方式、方法轉(zhuǎn)變的重要條件和客觀要求。但過去，我們對教學(xué)的理解是“教師把知識和技能傳授給學(xué)生的過程”、“教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展能力、陶冶品德的過程”。這些對教學(xué)的定義都是從教師的角度去說的，教師是知識的占有者：教師講、學(xué)生聽，教師要求學(xué)生照辦，教師出題、學(xué)生考。教師永遠占據(jù)主導(dǎo)地位、是主動的，學(xué)生永遠是從屬地位、是被動的。因此，在教學(xué)過程中就不可能也不需要師生的平等，教師就不可能也沒有必要具備民主思想，這也是導(dǎo)致政治教學(xué)方式上“灌輸式”的重要原因。而現(xiàn)在，新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動?！毙抡n程改革把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動，這種觀念的轉(zhuǎn)變，必然要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：教學(xué)過程的交往、互動，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，交往意味著人人參與，意味著平等對話。而如果我們政治教師在教學(xué)中沒有民主、平等思想的話，是不可能實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的?？傊湃嗽啤拔崛杖∥嵘怼?。告誡后人如果要不斷進步，就要不斷反思、反省，教師亦是如此。我們只有在教學(xué)過程中不斷反思，發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    高中文化生活說課稿篇二
    近幾年以來,各省以及全國舉辦的說課比賽越來越多,通過說課來反映教師口頭表達,更加能顯示出教師對課本內(nèi)容理解的廣度和深度,反映教師對課堂的駕馭能力。做為一名高中物理教師,我將與大家來探討一下如何說好一堂物理課。首先,什么是說課%說課——就是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論根據(jù)。從說課的內(nèi)容和性質(zhì)來看,它同備課、上課有許多共同之處,也有其不同特色。備課,可以從教案看出“怎樣教”;上課,可以從課堂教學(xué)看出“怎樣教”;而說課不僅要說出“怎樣教”,還要說清“為什么這樣教”,要讓聽者不僅知其然,還要知其所以然。這是說課區(qū)別于備課、上課,形成獨有特征的主要方面。說課要求教師從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個方面分別闡述,而且特別強調(diào)說出每一部分內(nèi)容的為什么,即運用教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論知識去闡明道理。對于一堂物理說課來說也是一樣的。如何去說好一堂物理課%我以《全日制普通高級中學(xué)教科書(試驗修訂本)物理第一冊(必修)》第三章第一節(jié)《牛頓第一定律》(20xx年11月在甘肅省舉行的全省青年教師物理說課大賽中也有這一課題)為例子來淺談一下如何說好一堂物理課。
    一、 說教材
    教者要說明自己對教材的理解,因為對教材理解透徹,才能制定出較完滿的教學(xué)方案。我認為它包括三個方面內(nèi)容:
    1. 教材簡析
    在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上,說明教材的地位、作用。比如對于《牛頓第一定律》這節(jié)課來說:它的地位具有雙重性。其一,它屬初高中知識的結(jié)合點:學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中,已經(jīng)了解了牛頓第一定律的基本內(nèi)容,我們應(yīng)該以初中知識為生長點、以教材內(nèi)容為線索,展開科學(xué)方法教育與思維能力培養(yǎng);其二,它屬運動學(xué)和力學(xué)的結(jié)合點:闡明了運動學(xué)和動力學(xué)各自研究內(nèi)容的不同,扼要地說明了動力學(xué)知識在生產(chǎn)勞動和科學(xué)研究中的重要性,最后指出牛頓在總結(jié)了前人關(guān)于力學(xué)知識的基礎(chǔ)上,進行了創(chuàng)造研究而提出的三條定律是動力學(xué)的基礎(chǔ)。
    2. 明確提出本課時的具體教學(xué)目標(biāo)
    課時目標(biāo)越明確、越具體,反映教者的備課認識越充分,教法的設(shè)計安排越合理。說課中要避免千篇一律的套話,要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)要從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面加以說明。比如對于《牛頓第一定律》這課來說:
    3.分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點、關(guān)鍵
    比如對于《牛頓第一定律》這課來說:牛頓第一定律這節(jié)教材首先對人類認識運動和力的關(guān)系作了歷史的回顧,著重介紹了伽利略研究運動和力的關(guān)系的思想方法及卓越貢獻,從而講述牛頓第一定律的內(nèi)容和物質(zhì)慣性的概念。
    這樣的順序充分體現(xiàn)了以知識本身為出發(fā)點,從而培養(yǎng)人的實際能力,最終升華出知識的價值——德育目標(biāo)。
    二、 說教法、學(xué)法
    教學(xué),是教師和學(xué)生的雙邊關(guān)系。教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的說法,確切地道出了教學(xué)系統(tǒng)中這兩個要素之間的關(guān)系。學(xué)生在教學(xué)中的主體作用的發(fā)揮,表現(xiàn)在教學(xué)活動的探索中是否具有主動性和創(chuàng)造性。主體作用的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在學(xué)生是否獨立思考;教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在最優(yōu)化地使學(xué)生從現(xiàn)有的水平向更高一級水平發(fā)展,有效地對學(xué)生探索嘗試活動進行誘導(dǎo)和評價。為此,教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法的選擇,首先應(yīng)著眼于學(xué)生怎樣學(xué)。不應(yīng)以教為中心,而應(yīng)以學(xué)為主體進行設(shè)計。既把學(xué)為主體作為實施教學(xué)的基本點,又使教為主導(dǎo)成為學(xué)生主體的根本保證。
    從教學(xué)任務(wù)來看,感知新知識,以演示法、嘗試法、實驗法為主;理解新知識,以談話法、講解法為主;形成技能時,以練習(xí)法為主;從教學(xué)內(nèi)容來看,物理教學(xué),以演示法、實驗法、推理法為主;教學(xué)起始概念,一般用實驗法、探究研討法。從學(xué)法指導(dǎo)來看,現(xiàn)代教育對受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。說課活動中雖然沒有學(xué)生,看不到師生之間和學(xué)生之間的多邊活動,但教師必須說明如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、圍繞教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生哪些能力,如何調(diào)動學(xué)生積極思維,怎樣激發(fā)學(xué)困生學(xué)習(xí)興趣等。從教師的說課過程中要體現(xiàn)以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的作用。
    二、 說教學(xué)
    過程它是說課的重點部分,因為通過這一過程的分析才能看到說課者獨具匠心的教學(xué)安排,它反映著教師的教學(xué)思想,教學(xué)個性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計的闡述,才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué),是否具有藝術(shù)性。通常,教學(xué)過程要說清楚下面幾個問題:
    1. 教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。說課者要把自己對教材的理解和處理,針對學(xué)生實際,借助哪些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說明白;說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹,只要聽講人能聽清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了,不能按教案像給學(xué)生上課那樣講;另外注意一點是,在介紹教學(xué)過程時不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排,還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)(包括課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等)。
    2.說明教與學(xué)的雙邊活動安排。這里說明怎樣運用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué),怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動和諧統(tǒng)一,教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一,知識傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一,德育與智育的和諧統(tǒng)一。
    3.說明重點與難點的處理。要說明在教學(xué)過程中,怎樣突出重點和解決難點,解決難點運用什么方法。
    4.說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時候、什么地方用,這樣做的道理是什么
    *5.說明板書設(shè)計。說教學(xué)程序,還要注意運用概括和轉(zhuǎn)述的語言,不必直接照搬教案,要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話,以便壓縮實錄篇幅。還是從《牛頓第一定律》這節(jié)課來談?wù)劷虒W(xué)過程(列表附后):這樣的教學(xué)過程顯然體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),突出了重點,突破了難點。
    *5.說明板書設(shè)計。說教學(xué)程序,還要注意運用概括和轉(zhuǎn)述的語言,不必直接照搬教案,要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話,以便壓縮實錄篇幅。還是從《牛頓第一定律》這節(jié)課來談?wù)劷虒W(xué)過程(列表附后):這樣的教學(xué)過程顯然體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),突出了重點,突破了難點。
    一、教學(xué)目的要求：
    1．地位：本章在高中物理是重點章節(jié)。概念抽象化，難于理解和
    掌握。本節(jié)是本章知識的應(yīng)用，是理解和掌握好力學(xué)、電
    學(xué)知識綜合應(yīng)用的關(guān)鍵一課。
    2．大綱：帶電粒子在電場中的曲線運動是會考及高考的重點，屬c
    類要求。
    3．教材：本節(jié)是綜合運用力學(xué)、電學(xué)知識解決問題，屬于學(xué)科內(nèi)
    綜合，根據(jù)它在教材中的地位和結(jié)合大綱要求，在側(cè)重知識掌握和應(yīng)用的同時，切合學(xué)生實際制定本節(jié)知識、能力、德育、方法目標(biāo)如下： 知識目標(biāo)：
    1．掌握帶電粒子(不計重力)在勻強電場中的運動規(guī)律。
    2．理解帶電粒子在電場運動過程的能量轉(zhuǎn)化與守恒情況。
    3．用運動規(guī)律、能量觀點解決有關(guān)問題。
    能力目標(biāo)：
    1．培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、理解、判斷能力及用數(shù)學(xué)知識處理物理
    問題的能力。
    2．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和發(fā)散思維。
    3．培養(yǎng)學(xué)生綜合運用力學(xué)、電學(xué)知識處理問題的能力。
    德育目標(biāo)：
    使學(xué)生主動探索感受內(nèi)因的主體地位，
    培養(yǎng)學(xué)生研究問題的主動性。
    方法目標(biāo)：類比研究
    二、教學(xué)內(nèi)容：
    1．教學(xué)重點：運動規(guī)律及應(yīng)用
    2．教學(xué)難點：研究方法及規(guī)律應(yīng)用
    根據(jù)本節(jié)作為應(yīng)用是理解和掌握本章知識的關(guān)鍵，故把運動規(guī)律及其應(yīng)用確定為重點。本節(jié)要綜合運用力學(xué)、電學(xué)知識并結(jié)合能量分析處理問題，學(xué)生在這些方面是薄弱環(huán)節(jié)，故將研究方法及規(guī)律的應(yīng)用確定為難點。
    2．題的設(shè)置
    討論題(1)和練習(xí)(1)突出解決學(xué)生易混淆的問題，澄清認識加強對重
    點內(nèi)容的理解，從而突出重點。
    討論題(2)體現(xiàn)對以前所學(xué)知識的綜合運用，培養(yǎng)發(fā)散思維。
    討論題(3)從能量為主線理解帶電粒子在電場中的運動中能量轉(zhuǎn)化，
    培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
    三、教學(xué)過程
    復(fù)習(xí)提問：加強新舊知識的聯(lián)系。
    導(dǎo)入新課：介紹曲線運動條件，引入新課開門見山。
    新課教學(xué)：
    (一)類比研究平拋運動，找出相似之處。
    得出研究方法，突破難點。
    (二)運動規(guī)律總結(jié)
    鑒于對平拋運動知識的儲備，由學(xué)生自己推導(dǎo)得出規(guī)律，教師只
    是一個引導(dǎo)者，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，滲透德育目標(biāo)，達到知識目
    標(biāo)。
    (三)應(yīng)用理解
    采取啟發(fā)提問，討論辯析，加深對運動規(guī)律的理解和掌握，從而
    突出重點，培養(yǎng)能力。
    (四)教法
    本節(jié)以學(xué)生為主體，探索研究，類比討論，歸納總結(jié)出本節(jié)運動
    規(guī)律，目的在于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教給他們方法。
    (五)cai輔助教學(xué)
    能將不能實驗演示的現(xiàn)象，客觀地模擬演示，加強形象思維訓(xùn)
    練。多媒體的使用減少了教師的無效勞動，增大課堂容量，提高
    了課堂教學(xué)的效率，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，加深了理解和記憶，這
    些現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用對當(dāng)今教學(xué)改革起了重要作用。
    說課淺談
    廣東四會清源中學(xué) (526200) 葉逸煒
    為了迎接第四屆全國青年物理教師教學(xué)大賽，省教研室定于十二月份舉行廣東省中學(xué)物理青年教師說課比賽，由此，九月份以來說課活動在全省各中學(xué)得到了廣泛的推廣和關(guān)注，不少學(xué)校還把說課作為教研形式在各科組教研活動中實踐推廣。但是，由于很多中學(xué)與教師都是初次接觸說課這種教研和比賽方式，在學(xué)校教研活動和校、縣、市的各級說課選拔賽中都不同程度地存在認識模糊、出現(xiàn)較大偏差等不足之處。下面針對這些主要問題談?wù)務(wù)f課。
    一、說課是怎樣的一種活動形式？
    所謂說課，是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)，以教學(xué)大綱和教材為依據(jù)，根據(jù)所授課的具體特點、學(xué)生的心理特點、思維能力特點和認識規(guī)律，由說課教師以口頭形式向特殊的聽課者(教師、教研員或評委)表述該課題的教材地位、教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、教法、學(xué)法和教學(xué)過程及其理論依據(jù)。
    二、說課有哪些基本環(huán)節(jié)與要求？怎樣組織說課內(nèi)容？
    說課一般包括說教材、說教法、說學(xué)法和說教學(xué)過程(學(xué)校教研活動還有說課后體會)等幾個環(huán)節(jié)。說課者應(yīng)在這幾個基本環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上表述自己的教學(xué)思想。
    1、說教材。說教材要求說出教材地位、教學(xué)目標(biāo)、重點、難點。說教材地位就是說出授課教學(xué)內(nèi)容在某一學(xué)習(xí)階段或音節(jié)之間或某一知識點中的縱橫聯(lián)系、地位與作用。以初中物理《平面鏡》是初中物理第一冊第五章中的內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)了光的直線傳播與光的反射的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)認識平面鏡成像的特點、原理與應(yīng)用。既與生活聯(lián)系緊密，又是學(xué)生首次接觸“像”這個新概念，后面又將學(xué)到凸透鏡成像，所以，它既是重要的基礎(chǔ)知識，又具有承上啟下的重要作用。說教學(xué)目標(biāo)一般應(yīng)把它分解為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)，并從這三個方面具體表述。例如：《平面鏡》一節(jié)的內(nèi)容為例，其教材地位可表述為：《平面鏡》的知識目標(biāo)是：知道平面成像的特點，初步建立虛像的概念和知道平面鏡成的像是虛像；能力目標(biāo)是：學(xué)習(xí)研究物理問題的方法，培養(yǎng)觀察能力、正確表達物理問題的能力、根據(jù)反射定律解釋和處理一些簡單的平面鏡成像與光路控制問題的能力；德育目標(biāo)是：培養(yǎng)科學(xué)、嚴謹、理論聯(lián)系實際的思想和進行愛國主義思想教育。說重點和難點就是把教學(xué)內(nèi)容的重點和難點表述出來。說教材時要求正確理解教材地位、目標(biāo)明確且符合大綱要求、重點和難點認定準(zhǔn)確。
    2、說教法、說學(xué)法。教與學(xué)是教學(xué)過程中不可分割的重要組成部分，這一環(huán)節(jié)要求教師根據(jù)教材內(nèi)容實際、學(xué)科特點、學(xué)生心理特點、思維特點、認識規(guī)律和知識基礎(chǔ)等確定選擇恰當(dāng)高效的教學(xué)手段和措施方法等，有效地啟發(fā)學(xué)生心智，既教給其知識，又發(fā)展其智力、提高其學(xué)習(xí)能力，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，所選擇的教學(xué)方法必須符合教學(xué)實際，具有實效性和可操作性。例：根據(jù)教材實際和學(xué)生實際，《平面鏡》這節(jié)課準(zhǔn)備貫徹啟發(fā)式原則和理論聯(lián)系實際原則，采用演示實驗法、作圖法、講授法和練習(xí)法進行教學(xué)。學(xué)法上則注重有效引導(dǎo)學(xué)生深入觀察、思考和得出結(jié)論，并正確地表達物理問題，最后通過安排課堂練習(xí)給予鞏固和加深理解。
    3、說教學(xué)過程。這一環(huán)節(jié)要求根據(jù)教學(xué)實際說出課時安排、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、板書設(shè)計和作業(yè)布置設(shè)計等，其中教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)說課者怎樣突出重點、化解難點、銜接過渡、設(shè)計例題和設(shè)計課堂練習(xí)。另外，還必須從理性的高度用個人的理解和理論依據(jù)支持和解釋為什么這樣做。也就是說，說教學(xué)過程要求說課者從教師怎樣教，學(xué)生怎樣學(xué)、這樣做的動機和理論依據(jù)是什么等三個方面表述自己的教學(xué)思想。由于說教學(xué)過程建立在嚴密的理論基礎(chǔ)之上，既能體現(xiàn)教師優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、駕馭處理教材和運用教學(xué)方法的能力水平，又能體現(xiàn)教師備課過程的理性思維水平，從而使備課更科學(xué)、嚴謹、理性、深入，所以說教學(xué)過程是說課中最重要的一個環(huán)節(jié)。
    4、說課后教學(xué)體會。上完課后，由教師根據(jù)自我感受、自我反思、作業(yè)和檢測的反饋信息等表述自己對課堂教學(xué)的再認識。主要從以下幾個方面表述：教材的處理和教學(xué)方法的選用是否恰當(dāng)；學(xué)生接受知識的情況如何；有哪些成功或不足之處；不足之處可以采取什么措施予以克服或優(yōu)化。
    、說課和常規(guī)備課及上課有什么區(qū)別？
    說課和常規(guī)備課的最大區(qū)別在于：說課需要用相關(guān)的教育學(xué)、教學(xué)概論和心理學(xué)等方面的理論知識支持和解釋“這樣做”的動機與原因，而常規(guī)備課不用這么做。簡而言之，說課是常規(guī)備課的科學(xué)化和理性化。
    說課也不等同于上課。首先，常規(guī)上課的對象是獲取知識的學(xué)生，而說課的對象是教師、教研員或評委。其次，常規(guī)上課是整個教學(xué)過程的具體展現(xiàn)，而說課除了要說教學(xué)過程外，還要說教材、說教法和說學(xué)法。而且由于對象的不同，在說教學(xué)過程時，演示實驗和例題講解等不必象常規(guī)上課一樣實做，作口頭表述就行。當(dāng)然，關(guān)鍵之處和有創(chuàng)意之處可輔以有關(guān)器材，投影片等作較詳盡的演示、描述或說明。部分教學(xué)內(nèi)容不必細講，點到為止即可。總而言之，對于說教學(xué)過程的非理論部分，說課者只須做到讓聽課者領(lǐng)會你是怎樣教、學(xué)生是怎樣學(xué)的就行了。但是，對于說教學(xué)過程的理論部分，說課者必須為那些主要的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)措施等作出明確的說明，清楚地表明你“這樣做”的動機和理論依據(jù)是什么。
    四、怎樣做好說課的準(zhǔn)備工作？
    1、資料和知識準(zhǔn)備。說課者首先應(yīng)多方收集教學(xué)大綱、課本、教參、其它參考資料、教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科報紙刊物等書籍資料，認真閱讀整理。然后逐步分析確定教材地位、教學(xué)目標(biāo)、重難點、教法和學(xué)法，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過程，并優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
    中學(xué)物理說課評價原則
    為了全面推進素質(zhì)教育，促進中學(xué)物理教學(xué)改革，用先進的教育理念指導(dǎo)物理教師的教學(xué)實踐，說課比賽的評價原則要體現(xiàn)以下教育科學(xué)理念。
    1．體現(xiàn)科學(xué)探究的思想，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
    教學(xué)過程中，教師應(yīng)提供充分的條件、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，將科學(xué)探究與物理知識的學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來；教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
    2．體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)的思想。
    提倡參與型教學(xué)組織方式，教師要創(chuàng)設(shè)師生共同探討的教學(xué)環(huán)境，支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、促進學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)。
    3．體現(xiàn)以實驗為基礎(chǔ)的思想。
    教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮實驗的教育功能，把實驗和探究結(jié)合起來，促進學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嘗試利用實驗和已知規(guī)律探求新知識和解決實際問題的意識和能力。
    4．體現(xiàn)sts（科學(xué)·技術(shù)·社會）教育的思想。
    在物理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用物理知識解決實際問題，關(guān)注與所學(xué)知識有關(guān)的技術(shù)和社會問題，理解科學(xué)、技術(shù)和社會之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對個人和社會問題做出科學(xué)決策的能力。
    5．體現(xiàn)綜合優(yōu)化的思想，有效、合理地利用各種教育、教學(xué)手段，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化教學(xué)過程。
    一般來說，引入新課3～5分鐘，新課進行25～30分鐘，課內(nèi)練習(xí)8～10 分鐘，小結(jié)討論或補救矯正3～5分鐘。
    綜上所述，說課的內(nèi)容大致有：說教材，講教法；說學(xué)生，講學(xué)法；說程序，講過程。執(zhí)教者要把教案設(shè)計的緣由、根據(jù)說出來，既要知其然，又要知其所以然，原原本本地說給同行及上級領(lǐng)導(dǎo)聽聽，要求更高，程度更深，體現(xiàn)出說課的科學(xué)性、預(yù)見性、深刻性。
    新課標(biāo)下如何說課
    新課改理念下如何說課
    "說課"說什么
    剛涉及說課的老師可能對說課的幾個基本要素不是很清楚,這里作一個簡短的介紹.
    從現(xiàn)有的說課基本模式而言,說課大體由以下幾個基本要素構(gòu)成:
    1,教材分析
    (2)該教學(xué)內(nèi)容在教材,單元乃至整個小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段中所處的位置,所起的作用以及前后知識之間的聯(lián)系.
    2,目標(biāo)定位
    (1)教學(xué)目標(biāo)
    (2)教學(xué)重點;
    (3)教學(xué)難點;
    (4)教學(xué)準(zhǔn)備(如教具,學(xué)具的準(zhǔn)備等都可簡要予以闡述)
    3,教學(xué)流程
    (1)整體設(shè)計
    應(yīng)該說一說課堂設(shè)計的整體思路,是在什么樣的思想指導(dǎo)下設(shè)計教學(xué)的 簡要介紹該節(jié)課的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu).如應(yīng)用題課大體可沿用數(shù)學(xué)建模的思想,安排"創(chuàng)設(shè)情景——建立模型——實踐運用"三部曲進行,體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識從生活中來,又用數(shù)學(xué)解決生活中的相關(guān)問題的做數(shù)學(xué)的教學(xué)理念.
    (2)環(huán)節(jié)設(shè)計
    高中文化生活說課稿篇三
    本人任教的是普通中學(xué)學(xué)生，本節(jié)內(nèi)容是高一上學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，處于此時期的學(xué)生，有意記憶逐漸占重要地位但無意記憶還比較明顯，但還遠未達到習(xí)慣注意的境界；思維上從具體的形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變；學(xué)習(xí)興趣上大多數(shù)學(xué)生處于操作興趣與因果認識興趣之間，興趣的穩(wěn)定性較差。
    2、學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)的基礎(chǔ)知識分析。
    （1）牛頓第一定律在初中的學(xué)習(xí)中已作了介紹，但所任教學(xué)生中考成績分布對于全體學(xué)生來說處于中檔水平，這部分學(xué)生對于原有知識大多停留在只知其然而不知其所以然的階段。如果你提問學(xué)生力是維持物體運動的原因嗎？大多數(shù)學(xué)生都知道正確答案。但如果拿具體的過程提問，如我們推桌子，桌子就運動起來了，但我們停止推，桌子馬上也就停下了。提問學(xué)生解釋一下這一現(xiàn)象，大都數(shù)學(xué)生都會回答，推力使物體運動。
    （2）初中關(guān)于牛頓第一定律的學(xué)習(xí)只處于定性理解的層次，慣性由質(zhì)量決定這一概念將是本節(jié)課的重點內(nèi)容。
    3、學(xué)習(xí)本節(jié)的思維障礙分析。
    學(xué)習(xí)本節(jié)的思維障礙主要是先入為主的生活觀念形成的思維障礙，錯誤的生活觀念對物理概念的形成、物理規(guī)律的正確理解起一定的消極用用。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)運動與力之前都有這樣的看法，認為靜止的物體，用力推動它，它才會動動，力停止作用時，它就會立即停下來，推動物體的力越大，物體運動的就越快，速度就越大。但由于原有的生活觀念和經(jīng)驗，往往比較頑固，學(xué)生往往不能馬上改正，所以學(xué)了之后仍有一部分學(xué)生受原有錯誤的生活觀記和經(jīng)驗的干擾和影響，不能建立正確的物理概念。其次概念不清也是本節(jié)學(xué)習(xí)的一個思維障礙，很多同學(xué)對于慣性的概念理解不清，認為速度大的物體慣性也大。
    二、教材分析：
    本課是人民教育出版社（20xx年版）實驗教科書物理第四章第一節(jié)內(nèi)容。
    1、本課內(nèi)容的地位與作用。
    物理學(xué)的研究對象是自然界中的客觀物體及其運動規(guī)律。關(guān)于運動與力的研究在幾千年前就已經(jīng)開始，而近代物理也是以伽利略研究力與運動關(guān)系為起點的，所以運動與力在人類的物理發(fā)展史中具有非常重要的地位，而高中階段的物理學(xué)習(xí)運動與力也是一條主線，有人說學(xué)好了運動與力就學(xué)好了高中物理，可見運動與力在中學(xué)物理教學(xué)中的也是非常重要的。而本節(jié)牛頓第一定律屬初高中知識的結(jié)合部。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中，已經(jīng)了解了牛頓第一定律的基本內(nèi)容，我們應(yīng)該以初中知識為生長點、以教材內(nèi)容為線索，重點放在科學(xué)方法教育與思維能力培養(yǎng)。
    2、教學(xué)目標(biāo)。
    知識與技能。
    （1）理解牛頓第一定律的概念。
    （2）質(zhì)量是慣性的唯一決定因素。
    （3）能運用慣性定律解釋生活中的一些例子及現(xiàn)象。
    過程與方法。
    （1）知道牛頓第一定律的建立過程。
    （2）教給學(xué)生研究物理學(xué)的正確方法和培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理的能力。
    態(tài)度情感價值觀。
    培養(yǎng)學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于創(chuàng)新，以實驗為檢驗科學(xué)理論唯一標(biāo)準(zhǔn)的意識。
    3、重點與難點。
    牛頓第一定律的概念及慣性在生活中的應(yīng)用是重點，理解力不是維持物體運動的原因而是改變物體運動狀態(tài)的原因和理解質(zhì)量是描述慣性的物理量是難點。
    4、教材處理。
    就三維目標(biāo)來說本教材相比于舊教材更加重視過程與方法，態(tài)度、情感、價值觀這二個維度目標(biāo)。如關(guān)于"運動狀態(tài)"這一純知識點內(nèi)容，用了簡化處理。從亞里士多德的理論到牛頓定律的建立，應(yīng)注重分析思維方式、科學(xué)研究方法的變化過程，要讓學(xué)生了解為常觀經(jīng)驗出錯主要是科學(xué)研究方法的問題，本節(jié)課的除了知識主線，還以以科學(xué)方法的發(fā)展，學(xué)生對科學(xué)方法的初步接觸，了解，進一步認識等落實為另一主線。對于理解質(zhì)量是慣性的決定因數(shù)，沒有采用課本所用的觀察實例的方法。而是采用了師生共同完成的設(shè)計性實驗。其原因：1、如果學(xué)生以常觀的生活經(jīng)驗，因為剎車貨車比小車停下慢，所以質(zhì)量大的物體慣性大。那么學(xué)生就容易得出，質(zhì)量為m的本塊以v初速度在地面上運動的時間應(yīng)小于質(zhì)量這2m的木塊以同樣的初速度在地面上運動的時間。再則在方法上范了亞里士多德的錯誤，觀察現(xiàn)象-----忽略其他的可能因素（如剎車的力是不是一樣，他們的初速是不是一樣等）----直接得陳述性結(jié)論，沒有用實驗加以證明。2、由于學(xué)生的思維特點與基礎(chǔ)的原因，讓學(xué)生獨自設(shè)計是不太現(xiàn)實的，在師生共同設(shè)計此實驗的過程，學(xué)生又進一步理解了，科學(xué)的研究方法。
    三、教法與學(xué)法。
    教法：運用談話法（讓學(xué)生解釋演示實驗，老師提問）使學(xué)生原有的錯誤知識體系出現(xiàn)矛盾，引起頭腦風(fēng)暴。運用講授法對牛頓定律的建立過程作介紹，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的科學(xué)方法。運用多媒體教學(xué)法，對伽利略的理想實驗作模擬，使學(xué)生理解理想實驗的重要性。對于學(xué)習(xí)慣性與質(zhì)量和速度的關(guān)系這一內(nèi)容上實行學(xué)生實驗探究法、小組討論法，讓學(xué)生明白質(zhì)量是慣性的唯一決定量。在各方法的使用過程中注意啟發(fā)性。
    學(xué)法：重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，特別是運用講授法教學(xué)時，不時地提問引起學(xué)生思考避免學(xué)生進入被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組討論、小組設(shè)計性實驗，使學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)，樂于探究。
    四、教學(xué)程序。
    1、引入。
    演示實驗（1）：推桌子，桌子運動；不推，桌子馬上停下來。
    學(xué)生動手：推桌上的一本書，橡皮等。
    通過老師與學(xué)生之間的對話，從現(xiàn)象得出結(jié)論。
    結(jié)論：沒有力的作用，物體都將停在某一位置。
    原有初中所學(xué)知識：力不是維持物體運動的原因。
    2、介紹關(guān)于運動與力關(guān)系的物理研究史。
    （1）介紹亞里士多德的研究方法以及得出的結(jié)論。
    介紹亞里士多德注意二點：1、介紹一下亞利士多德對人類社會的貢獻，不要讓高中學(xué)生覺得他是個老范錯的笨蛋，其實亞里士多德是一個非常偉大的人。2、介紹一下亞里士多德的結(jié)論與研究方法，并讓學(xué)生明白其實剛才使用的方法與亞里士多德其實是一樣的。并且由于這個解釋符生活經(jīng)驗，以致他的結(jié)論存在了二千年。
    （2）介紹伽利略的研究方法及成果，以及對物理學(xué)的貢獻，討論伽利略研究方法對人們的意義。介紹理想實驗。
    介紹伽利略里要注意以下以點：1、突出伽利略不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于創(chuàng)新的精神，引起大家的精神上的共鳴。達到提高學(xué)生道德情操的目的。2、重點講解伽利略的分析過程，以及研究方法，讓學(xué)生領(lǐng)會這種思維方式，并初步了解他的研究方法。3、介紹伽利略的理想實驗，讓學(xué)生理解科學(xué)研究中理想化實驗的重要性。4、伽利略的貢獻，他用實驗的方法代替思辯、演繹的方法是科學(xué)研究吏上的一次大的飛躍。這使他成為了現(xiàn)代物理之父。5、強調(diào)物理是一門實驗科學(xué)，實驗對于學(xué)習(xí)物理的重要性。
    （3）比較亞里士多德與伽利略的研究方法，分析亞里士多德得出錯誤結(jié)論的原因。
    通過分析亞里士多德的錯誤之處，讓學(xué)生認識到原來出來的由現(xiàn)象得出的結(jié)論與理論產(chǎn)生矛盾的原因。進一步理解到原來的思辯方法對于研究社會科學(xué)有一局限性。并初步形成伽利略的科學(xué)研究方法。通過介紹姆潘巴現(xiàn)象介紹，讓學(xué)生分析姆潘巴現(xiàn)象這一謬論形成的原因，進一步促進學(xué)生的正確科學(xué)方法觀形成。
    （4）介紹牛頓的研究方法以及對物理史的具大影響。重點分析牛頓第一定律。
    牛頓對開普勒、伽利略、迪卡兒等一批前人理論進行分析，吸收了他們的思想，運用數(shù)學(xué)方法，使物理學(xué)成為一個能表述因果關(guān)系的完整體系即經(jīng)典力學(xué)體系，他是力學(xué)領(lǐng)域的一個集大成者，是到目前為止世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的理論一度被人們認為是物理學(xué)的終結(jié)理論。牛頓這種分析綜合加實驗驗證的科學(xué)方法在當(dāng)前的科學(xué)研究中有著無可替代的作用，讓人們認識到可雖然我不是很聰有，但我如果站在先人的肩膀上，哪么一定比他們看得更遠，激厲著人們不斷前進。
    （5）介紹一下當(dāng)前關(guān)于運動與力研究情況，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能面向未來，并初步形成終身學(xué)習(xí)的意識。并對激發(fā)部分學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。
    3、運用牛頓定律解釋前面的演示實驗，運用牛頓定律解釋生活中的一些實例。
    （1）、牛頓第一定律是本節(jié)的知識重點，理解和運用牛頓第一定律需要不斷的練習(xí)加以強化。（2）、所學(xué)的知識要聯(lián)系實際，這樣才能使學(xué)習(xí)有明確的目的性。
    4、對于慣性的理解。
    對于慣性的理解分二個部分，一個是對慣性概念的理解，使用方法是先解釋生活中的慣性實例（這些實驗包括有益慣性和有害慣性），讓學(xué)生舉例，加深學(xué)生的認識。二是對慣性大小的理解，這部分內(nèi)容的認識，為下面的師生設(shè)計性實驗，作鋪墊。（如在f相同的情況下，使物體停下來所用時間多的物體慣性大，而在時間相同時，改變相同的運動狀態(tài)用力大的物體慣性大，最后得出。f與t乘積大的物體慣性大，有利于下面，設(shè)計性實驗的開展。
    5、學(xué)生討論設(shè)置實驗，探索慣性與質(zhì)量以及速度的關(guān)系。
    在做這個設(shè)計性實驗時，應(yīng)充分體現(xiàn)出老師主導(dǎo)，學(xué)生主體這一指導(dǎo)思想。
    帶領(lǐng)學(xué)生觀看多媒體。再讓提問學(xué)生，慣性可能與哪些物理量有關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。
    可能與質(zhì)量與速度有關(guān)。提問：慣性與質(zhì)量與速度有關(guān)嗎，是什么樣的關(guān)系？
    （1）假設(shè)慣性由與質(zhì)量有關(guān)。
    質(zhì)量不同的物體以相同初速，用外力使他停下，用實驗驗證他們的慣性大小。當(dāng)然我們用相同的力作用，測使其停下的所用時間來比較慣性大小與用相同的時間下，測使其停下來所用力的大小來判斷。也可以直接測f與t,用他們的積來判定慣性大小。
    質(zhì)量與慣性的研究思路，通過老師不斷的啟發(fā)，學(xué)生的思考來完成。
    （2）假設(shè)與速度有關(guān)。
    我們使用同的質(zhì)量的物體，不同速度下改變運動狀態(tài)。如2v----v與v----0來比較，測量他們的慣性情況。由于速度2v---v不好控制，所以我們可以用2v----0與v----0進行比較，如果前面所測的f、t積是后面二倍的話，哪么他們的慣性就一樣。
    5作業(yè)設(shè)置。
    （1）一個同學(xué)說，向上拋出的物體，在空中向上運動時，肯定受到了向上的作用力，否則它不可能向上運動。試分析這位同學(xué)的說法。
    （2）飛機投彈時，如果發(fā)現(xiàn)目標(biāo)在飛機的正下方才投炸彈，能擊中目標(biāo)嗎？為什么？
    （4）課后分小組實驗慣性質(zhì)量和速度的關(guān)系。
    高中文化生活說課稿篇四
    課題：_________________________（說課稿）。
    1、地位、作用和特點：
    《________________》是高中數(shù)學(xué)課本第______冊（____修）的第____章“________”的第______節(jié)內(nèi)容。
    本節(jié)是在學(xué)習(xí)了___________________________________之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以對_____________________________的知識進一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習(xí)_________________________打下基礎(chǔ)，所以_________________是本章的重要內(nèi)容。此外，《________________________》的知識與我們?nèi)粘Ｉ?、生產(chǎn)、科學(xué)研究_________________________有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實意義。本節(jié)的特點之一是：____________________；特點之二是：_________________。
    2、教學(xué)目標(biāo)：
    根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
    （1）知識目標(biāo)：a、b、c。
    （2）能力目標(biāo)：a、b、c。
    （3）德育目標(biāo)：a、b。
    3、教學(xué)的重點和難點：
    （1）教學(xué)重點：
    （2）教學(xué)難點：
    基于上面的教材分析，我根據(jù)自己對研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認識，結(jié)合本校學(xué)生實際，主要突出了幾個方面：一是創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動學(xué)生求知欲，并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。二是運用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運用于教學(xué)過程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個教學(xué)設(shè)計盡量做到注意學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。三是注重滲透數(shù)學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識的過程中，領(lǐng)會常見數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。四是注意在探究問題時留給學(xué)生充分的時間，以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。因此，擬對本節(jié)課設(shè)計如下教學(xué)程序：
    學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生主動獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個方面的學(xué)法指導(dǎo)。
    1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會通過自學(xué)、觀察、實驗等方法獲取相關(guān)知識，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。
    本節(jié)教師通過列舉具體事例來進行分析，歸納出________________________，并依據(jù)此知識與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出___________________________，這正是一個分析和推理的全過程。
    2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運用科學(xué)方法探索的過程。_主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境，讓學(xué)生在探索中體會科學(xué)方法，如在講授________________時，可通過_____________演示，創(chuàng)設(shè)探索______________規(guī)律的情境，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點。
    3、讓學(xué)生在探索性實驗中自己摸索方法，觀察和分析現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)“新”的問題或探索出“新”的規(guī)律。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動力。在實踐中要盡可能讓學(xué)生多動腦、多動手、多觀察、多交流、多分析；老師要給學(xué)生多點撥、多啟發(fā)、多激勵，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點，及時總結(jié)和推廣。
    4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進知識的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對比中，蘊含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識遷移的負面影響。這樣，既有利于學(xué)生養(yǎng)成認真分析過程、善于比較的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識內(nèi)在本質(zhì)的能力。
    （一）、課題引入：
    教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：a、教師演示實驗。b、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關(guān)的事例。c、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。
    （二）、新課教學(xué)：
    1、針對上面提出的問題，設(shè)計學(xué)生動手實踐，讓學(xué)生通過動手探索有關(guān)的知識，并引導(dǎo)學(xué)生進行交流、討論得出新知，并進一步提出下面的問題。
    2、組織學(xué)生進行新問題的實驗方法設(shè)計—這時在設(shè)計上最好是有對比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計實驗，指導(dǎo)學(xué)生實驗、通過多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實驗數(shù)據(jù)，模擬強化出實驗情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。
    （三）、實施反饋：
    1、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的問題，實現(xiàn)知識的升華、實現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。
    2、課后反饋，延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí)，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實驗，實現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，實現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。
    在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識要點寫在左側(cè)，中間知識推導(dǎo)過程，右邊實例應(yīng)用。
    以上是我對《___________》這節(jié)教材的認識和對教學(xué)過程的設(shè)計。在整個課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過的_________________知識，并把它運用到對______________的認識，使學(xué)生的認知活動逐步深化，既掌握了知識，又學(xué)會了方法。
    ____總之，對課堂的設(shè)計，我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
    高中文化生活說課稿篇五
    各位評委老師你們好，我是第？號選手。我今天說課的題目是《》，我將從教材分析，教法，學(xué)法，教學(xué)程序，等幾個方面進行我的說課。
    這部分我主要從3各方面闡述。
    1，教材的地位和作用。
    《》是北師大版必修？第？章第？節(jié)的內(nèi)容，在此之前，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)了、，這些對本節(jié)課的學(xué)習(xí)有一定的鋪墊作用，同是學(xué)好本節(jié)的內(nèi)容不僅加深前面所學(xué)習(xí)的知識，而且為后面我們將要學(xué)習(xí)的？知識打好基礎(chǔ)，？所以說本節(jié)課的學(xué)習(xí)在整個高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中占有重要地位！
    2．根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，教學(xué)內(nèi)容的要求，教學(xué)對象的實情我確定了如下3維教學(xué)目標(biāo)（i）知識目標(biāo)：
    ii能力目標(biāo)；初步培養(yǎng)學(xué)生歸納，抽象，概括的思維能力。
    訓(xùn)練學(xué)生認識問題，分析問題，解決問題的能力。
    iii情感目標(biāo)；通過學(xué)生的探索，史學(xué)生體會數(shù)學(xué)就在我們身邊，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的數(shù)學(xué)，培養(yǎng)不斷超越的創(chuàng)新品質(zhì)，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
    3，結(jié)合以上分析以及高一學(xué)生的人知水平我確定啦本節(jié)課的重難點。
    教學(xué)重點：
    教學(xué)難點；
    教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的手段，恰當(dāng)?shù)膶W(xué)者教學(xué)方法至關(guān)重要，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，考慮到高一學(xué)生已經(jīng)初步具有一定的探索能力，并喜歡挑戰(zhàn)問題的實際情況，為啦更有效的突出重點，突破難點，按照學(xué)生的認知規(guī)律，遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的知道思想。我主要采用問題探究法引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)發(fā)，案例教學(xué)法，講授法，在教學(xué)過程中精心設(shè)計帶有啟發(fā)性和思考性的問題，滿足學(xué)生探索的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)來自學(xué)生主體最有利的動力。并運用多媒體課件的形式，更形象直觀，提高教學(xué)效果的同時加大啦課堂密度！
    學(xué)法。
    根據(jù)學(xué)生的年齡特征，運用訊息漸進，逐步升入，理論聯(lián)系實際的規(guī)律，讓學(xué)生從問題中質(zhì)疑，嘗試，歸納，總結(jié)，運用。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，分析問題的能力。自主參與知識的發(fā)生，發(fā)展，形成過程，完成從感性認識到理性思維的質(zhì)的飛躍，史學(xué)生在知識和能力方面都有所提高。
    1，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
    讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的問題意識，學(xué)生試著利用以前的知識經(jīng)驗，同化索引出當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動機。
    2，引導(dǎo)探究，直奔主題。（揭示概念）。
    參用小組合作的方式，各小組派代表發(fā)表成果，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，給予肯定的評價，并給出一定的指導(dǎo)，最后師生共同得出？？！教師引導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)。整個過程充分突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，激發(fā)興趣，更讓學(xué)生在思考學(xué)術(shù)問題以及解決數(shù)學(xué)問題的思想方法上有更深的交流。
    3，自我嘗試，初步應(yīng)用。
    在講解是，不僅在于怎樣接，更在于為什么這樣解，及時引導(dǎo)學(xué)生探究運用知識，解決問題的方法，及時對解題方法和規(guī)律進行概括，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。4.當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固深化（反饋矯正）。
    5，歸納小結(jié)，回顧反思。
    從知識，方法，經(jīng)驗等方面進行總結(jié)。讓學(xué)生思考本節(jié)課學(xué)到啦那些知識，還有那些疑問。本節(jié)課最大的體驗。本節(jié)課你學(xué)會那些技能。
    知識性的內(nèi)容小結(jié)，可以把課堂教學(xué)傳授的知識盡快轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素養(yǎng)，數(shù)學(xué)思想發(fā)放的小結(jié)，可以使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)思想發(fā)放在解題中的地位和作用，并且逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)目標(biāo)。
    6，變式延伸，布置作業(yè)。
    必做題，對本屆課學(xué)生知識水平的反饋。選作題，對本節(jié)課知識內(nèi)容的延伸。使不同層次學(xué)生都可以收獲成功的喜悅，看到自己的潛能，從而激發(fā)學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)興趣，讓每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。做到人人學(xué)數(shù)學(xué)，人人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。
    7板書設(shè)計。
    力圖簡潔，形象，直觀，概括以便學(xué)生易于掌握。
    以上就是我的說課內(nèi)容。不當(dāng)之處，希望各位老師給予指正。謝謝各位評委老師！你們幸苦啦！
    高中文化生活說課稿篇六
    各位專家、各位老師：
    大家好！根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和我的人人都有希望，個個都發(fā)展的教學(xué)理念，以參研式教學(xué)為主要手段，以發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、發(fā)揮學(xué)生團結(jié)合作的團隊精神為重點，讓學(xué)生都能夠充分參與學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗成功的樂趣，今天我要從分析教材、認識學(xué)習(xí)、目標(biāo)定位、教學(xué)定位、過程設(shè)計五個方面進行說課：
    一、教材分析。
    籃球行進間運球選自華東師范大學(xué)出版社出版的《體育與健康》球類項目，是七年級的一節(jié)新授課?；@球運動是奧運會項目，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。長期參與這項運動不僅有益骨骼的生長發(fā)育，使你身手靈巧，思維敏捷，而且還能提高你的協(xié)同合作能力，為你將來更好地適應(yīng)社會打好技能上和心理上的基礎(chǔ)。因此本課的重點是手臂用力和身體協(xié)調(diào)。難點是控制球的運行范圍。
    二、學(xué)情調(diào)查。
    下面讓我們來了解學(xué)生的情況。我校701班有學(xué)生42人，男生特別喜歡體育運動，身體素質(zhì)良好，個別學(xué)生的籃球技術(shù)很好，對籃球運動有廣泛的興趣。該班女生身體開始出現(xiàn)變化，比較害羞。運動過大的項目不太喜歡，因此我將把游戲與練習(xí)有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生充分地參與到學(xué)習(xí)過程中去，在實踐中不斷發(fā)展并提高運動能力。
    三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    根據(jù)課程要求及教材特點，制訂以下三個目標(biāo)。
    1、認知目標(biāo)：讓學(xué)生了解行進間運球在籃球運動中的作用，用自己的語言概括什么是進間運球。
    2、技能目標(biāo)：通過練習(xí)，使30％以上的學(xué)生基本掌握行進間運球的技術(shù)動作，100%的學(xué)生能參與到學(xué)習(xí)中去。
    3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力，體現(xiàn)互幫互助、相互學(xué)習(xí)的團隊協(xié)作精神。
    四、教法應(yīng)用。
    圍繞以上的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)本節(jié)課的重難點突破。我主要選擇參研式教學(xué)法，方法的主要手段是發(fā)現(xiàn)問題、講授問題、參研合作、解決問題等幾個環(huán)節(jié)，注意學(xué)生集體合作和參研性的培養(yǎng)。
    五、學(xué)法應(yīng)用。
    根據(jù)所措施的教學(xué)學(xué)法主要采?。河^察思考、嘗試體驗、合作探研、互動反饋的方式進行，讓學(xué)生在參研中提高，在實踐中發(fā)展。具體教法、學(xué)法措施和運用將在教學(xué)過程中具體體現(xiàn)。
    六、教學(xué)過程。
    根據(jù)以上教學(xué)學(xué)情分析、目標(biāo)定位教學(xué)方法選擇，為有效的達到教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下教學(xué)過程：
    七、教學(xué)流程。
    一、感知體驗激發(fā)興趣。
    首先是課的常規(guī)，包括：集合、整除、清點人數(shù)、檢查服裝、師生問好、安排見習(xí)生。
    接著進行熱身活動教師帶領(lǐng)學(xué)生繞籃球場四周慢跑，徒手操與熟悉球性（拋接球、球繞腰、球繞腿、原地運球）相結(jié)合。通過各種練習(xí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的球感和對球的興趣，改善手對球的控制和掌握能力，進一步熱身，同時活躍課堂氣氛，為基本部分做充分的準(zhǔn)備。
    老師提問：
    請問行進間運球在籃球運動中的作用是什么？
    然后看一段nba球星展示的視頻。
    學(xué)生回答問題，老師小結(jié)。
    作用是為組織本隊形成有效進攻，并引出本節(jié)課的課題《先進間運球》。接著安排一個激趣小游戲“四面楚歌”，讓學(xué)生拿球后進行運球，在運球的過程中破壞他人運球，自己運球不被他人破壞。目的是運球過程中的運動技術(shù)，讓學(xué)生形成一個問題為什么我的運球老被別人破壞，我怎樣才能把球控制好，不被別人破壞，讓學(xué)生帶著問題進入下一個環(huán)節(jié)。
    二、合作探研突破難點。
    讓學(xué)生八個人一組，自由分成一組，每小組指定一名小組長，進行嘗試性運球練習(xí)，可以讓學(xué)生自己設(shè)計一些小的比賽游戲，讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題。三分鐘后，讓每個小組長對組進行統(tǒng)計，然后把統(tǒng)計結(jié)果匯報給老師，剛才的練習(xí)中就可能發(fā)現(xiàn)的問題：老師我的運球老是控制不好；一加速運也控制不好。讓學(xué)生帶著問題觀看教學(xué)課件，課件展示一定的字幕，行進間運球的技術(shù)原理及方法，老師講解重、難點，學(xué)生觀看后形成一定自我解決問題能力，然后在進行練習(xí)，在練習(xí)中老師給每位學(xué)生一張自我評價表，讓學(xué)生對著評價表進行自我評價，評價表是我在課前就設(shè)計好的預(yù)計到此階段學(xué)生能夠達到什么效果，老師看了評價后，看看學(xué)生那些地方還需要提高，那些地方還需要加強，老師在這個階段中進行巡視，把優(yōu)秀的學(xué)生選出來，做為本組的標(biāo)兵，鼓勵其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，練習(xí)五分鐘后集合學(xué)生，請出二到三名學(xué)生進行示范，同學(xué)們看完示范后，進行總結(jié)那些地方值得大家學(xué)習(xí)，那些地方有待提高。然后老師接著進行展示，進行三次展示，前二次進行錯誤示范，最后一次進行正確示范，然后請學(xué)生指出老師那些是正確的，那些是錯誤的示范。為什么正確，為什么錯誤。然后老師和學(xué)生一起探研，就得出本節(jié)課的重、難點。運球時手臂用力一定要與身體移動要協(xié)調(diào)，當(dāng)球遠離身體時，一定要加快身體移動的速度，同時手臂用力減少，反之也一樣。然后在進行練習(xí)這時候我給出三種練習(xí)方法：
    1.慢速運球。
    2.快速運球。
    3.急停急起運球。
    讓學(xué)生在這三種運球中不斷總結(jié)提高。老師在觀看后，發(fā)第二張自我評價表，在這個階段對照評價看看自己那些地方需要提高，那些地方練習(xí)的不夠需要鞏固加強，同時找出本組優(yōu)秀的同學(xué)，優(yōu)秀的學(xué)生可以申請作小老師，幫助同學(xué)進行學(xué)習(xí)，達到共同提高的目的，老師讓學(xué)生自己設(shè)計一些運球有趣的游戲地，老師也參與進去，讓學(xué)生在游戲中漸漸體會出行進間運球的規(guī)律。
    三、認知規(guī)律提高發(fā)展。
    當(dāng)學(xué)生掌握運球的一定規(guī)律后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性開始下降，我在這個階段安排了一個大型的游戲，運球接力比賽。比賽的規(guī)則由學(xué)生自己制訂，老師參與其中，本節(jié)課氣氛推向最高潮。目的是在游戲中鞏固運球技術(shù)，調(diào)動課堂氣氛，在活躍的氣氛中進入本節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié)。
    四、反饋互動調(diào)節(jié)放松。
    1.播放一段音樂，在優(yōu)美的音樂中，老師教給學(xué)生一些簡單的按摩方法，讓學(xué)生二人一組互相按摩。目的是通過按摩達到放松身體的目的，同時要求學(xué)生掌握了按摩手法后，要回家給爸爸、媽媽、長輩按摩，這是一個很好的德育教育的實踐活動。
    2.讓學(xué)生自我評價、小組評價、綜合評價，最后老師做出綜合性的總結(jié)，在歡快的氣氛中結(jié)束本節(jié)課。
    3.回收籃球2個。
    八、課后反思。
    本節(jié)課讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，探研中成長，讓學(xué)生在潛移默化中掌握鍛煉的方法，并形成終身體育的思想，為成為社會有用的、健康的人才奠定良好的基礎(chǔ)。
    場地器材設(shè)計：籃球42個。
    預(yù)計平均心率為：135--145次/分，
    運動密度約為40%--45%，運動負荷為中等。
    我的說課完畢，希望各位專家和老師多提寶貴建議。謝謝大家！
    高中文化生活說課稿篇七
    各位老師：
    大家好!
    今天我講的課題是《地球與地球儀》復(fù)習(xí)課。
    首先，我對本節(jié)教材進行一下分析：
    1、教材的地位和作用
    根據(jù)新的地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理”的基本理念，變革了原來“學(xué)科中心”、“知識本位”式的課程體系，而采用行為目標(biāo)方式表述內(nèi)容，以促進學(xué)生在各種學(xué)習(xí)活動中，通過探究和體驗的過程去獲得知識，形成能力和正確的情感態(tài)度與價值觀，而不再陷入死記硬背、應(yīng)試教育的泥潭。
    2、教學(xué)目標(biāo)
    根據(jù)地理課標(biāo)準(zhǔn)的要求我設(shè)置了本節(jié)課的三維目標(biāo)。
    教學(xué)目標(biāo)：復(fù)習(xí)地球形狀的認識過程和描述地球大小的相關(guān)數(shù)據(jù)；鞏固經(jīng)線和緯線的概念，掌握經(jīng)度、緯度的含義；熟悉特殊的經(jīng)線和緯線；掌握南北半球和東西半球的劃分；熟練利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某地的地理位置。
    教學(xué)重點：準(zhǔn)確辨認經(jīng)線和緯線、經(jīng)度和緯度；熟悉南北半球和東西半球的劃分；利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某地的地理位置。
    教學(xué)難點：東西半球的劃分；利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某地的地理位置。
    1、教法分析：
    本節(jié)課是精心設(shè)計的'信息整合課件，盡可能地尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生、相信學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，化被動為主動，讓學(xué)生們在快樂的氛圍中主動探討、合作交流，由淺入、循序漸進，讓學(xué)生學(xué)會自覓知識，自得方法，使他們樂學(xué)，也會學(xué)。
    2、學(xué)法分析：
    學(xué)生是課堂的主人，在課堂中，學(xué)生們主動參與到課堂中，人人動手動腦，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)揮每個同學(xué)的自主性，使得學(xué)習(xí)的過程很愉快，同時又漸進地掌握了學(xué)習(xí)的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在有張有弛，輕松愉快的課堂氣氛中，學(xué)生將不再覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)，理解知識、消化知識的速度和程度也會大大提高，從而達到"授人以漁"的目的。
    根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計如下：
    1、開門見山、直入話題
    2、溫故知新、知識梳理
    梳理本節(jié)課的知識點，理順學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，通過表格填充的方式，加強學(xué)生對知識點的鞏固和記憶。
    3、活學(xué)活用、檢測效果
    通過學(xué)生對問題的解答，來檢測其對各知識點掌握的情況。
    4、課堂練習(xí)、我來解答
    此環(huán)節(jié)設(shè)計了交織經(jīng)緯網(wǎng)、合作探究、小試身手三個環(huán)節(jié)，通過學(xué)生完成由淺入深、層層遞進的能力訓(xùn)練題，而教師根據(jù)課堂反饋及時糾錯的方式，來強化學(xué)生對知識點的理解。
    5、分析總結(jié)、建立框架
    通過階段性的歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生找出所學(xué)的知識規(guī)律，以便更好的運用它。
    6、學(xué)以致用、提高能力
    例舉與學(xué)生熟悉的生活有關(guān)的問題，培養(yǎng)他們理論聯(lián)系實際的能力。
    7、課堂小結(jié)、鞏固效果
    一是知識的小結(jié)，二是能力要求的總結(jié)。
    8、布置作業(yè)、延外課堂
    通過對自主練習(xí)與難點突破環(huán)節(jié)的設(shè)計，將學(xué)生的的學(xué)習(xí)與課內(nèi)延伸至課后，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。
    高中文化生活說課稿篇八
    (1)建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。
    (2)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。
    (3)發(fā)展中國特色社會主義文化與建設(shè)社會主義文化強國是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。
    2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)前進，關(guān)鍵是什么? 關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此要樹立高度的文化自覺和自信。
    3、怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路?
    (1)關(guān)鍵是要增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。
    (2)最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
    4、怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化?
    (1)關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。(2)要大力加強社會主義核心體系建設(shè)。
    (3)要立足于發(fā)展中國特色社會主義的的實踐(4)是全體人民的共同事業(yè)。
    高中文化生活說課稿篇九
    1.1本節(jié)內(nèi)容的地位該節(jié)是現(xiàn)行人教社高中《生物》（必修本）第一冊第二章第二節(jié)內(nèi)容，”細胞增殖“是講述細胞的一種生命現(xiàn)象，只有了解了這一生命現(xiàn)象，我們才能讓學(xué)生逐步認識生物體的生命現(xiàn)象，例如生物體的生殖和發(fā)育，生物體具有的遺傳和變異，所以本節(jié)是我們學(xué)習(xí)生物學(xué)知識、了解生物生命現(xiàn)象的細胞學(xué)基礎(chǔ)。”細胞增殖“之所以作為本章乃至本冊的難點，就是因為這一知識非常地抽象化，沒有具體的實物模型，又不是我們生活中所見，因此，在講解知識的時候，我們直接示意這是本章中的難點，引起注意。
    1.2教學(xué)重點和難點”細胞增殖“一節(jié)主要向?qū)W生展示的是有絲分裂——生物體普遍存在的一種分裂方式，結(jié)合學(xué)生認知的規(guī)律性，基礎(chǔ)知識的講解要重難點突出，有滲透力和感染力，本節(jié)重點內(nèi)容就是讓學(xué)生理解真核細胞有絲分裂的細胞周期的概念和特點，以及真核細胞有絲分裂過程，由于細胞分裂這一現(xiàn)象的特殊性——整個過程是一動態(tài)變化，要讓學(xué)生具體把握在這個過程中細胞內(nèi)部的變化，特別是遺傳物質(zhì)的變化，從而讓學(xué)生明確細胞的周期變化，這一內(nèi)容是本節(jié)課教學(xué)的難點。
    1.3教學(xué)目標(biāo)本節(jié)內(nèi)容為兩課時（1課時為講授課、l課時為實驗課），通過這一節(jié)的講授，要實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)：識記細胞周期的概念及特點，理解有絲分裂的過程，使學(xué)生能夠應(yīng)用有絲分裂的知識去解答一些理論問題或解釋一種生理現(xiàn)象。例如根據(jù)有絲分裂后期細胞內(nèi)的染色體數(shù)目而得知該物種體細胞中染色體數(shù)；構(gòu)成一個生物體的所有細胞遺傳物質(zhì)是相同的，在進行組織培養(yǎng)時，無論取生物體哪個部分的分生組織獲得的植株是一樣的，諸如此類的，都是有關(guān)有絲分裂知識的運用。
    對于本節(jié)課的內(nèi)容，怎樣指導(dǎo)學(xué)生有效地掌握并靈活運用呢？在學(xué)習(xí)本節(jié)知識的時候，歸納記憶，找到規(guī)律，重點難點應(yīng)重點識記，對于有絲分裂我們應(yīng)從以下幾個方面引導(dǎo)：
    察力）；利用口決巧記各時期變化特征（列表歸納，鍛煉學(xué)生的思維能力）；準(zhǔn)確識別分裂圖像（例題解析，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力）。
    2.2細胞周期與細胞分裂間期的關(guān)系（設(shè)計動畫、具體展示裝片、說明處于分裂間期的細胞為什么占多數(shù)）由這幾個方面的歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種由觀察現(xiàn)象_解決問題_總結(jié)體會_知識提升的`學(xué)習(xí)習(xí)慣，另外我們可以使學(xué)生在這種環(huán)境中發(fā)展他們的思維能力。
    整個教學(xué)過程中，為了使學(xué)生增添學(xué)習(xí)熱情，以cai課件為主線，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去了解、掌握從而靈活運用。
    3.1引言引言應(yīng)重在精彩并具有更強的針對性。
    于是在本節(jié)課的教學(xué)伊始，我先給學(xué)生列舉幾種有關(guān)細胞增殖的常見現(xiàn)象，以調(diào)動學(xué)生思維的活潑性，然后課件顯示幼苗的生長，讓學(xué)生通過現(xiàn)象分析本質(zhì)從而引出細胞增殖。
    3.2細胞周期的概念和特點這是本節(jié)課的重點，如何突出重點的講解，啟發(fā)引導(dǎo)是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。
    教學(xué)。
    掌以示肯定。
    結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，師生共同畫出有絲分裂過程中染色體以及dna的變化，cai課件展示此過程，此過程強調(diào)學(xué)生的主動參與，以加深對本節(jié)知識的理解和深化從而實現(xiàn)了難點突破。
    3.4測試補漏，cai課件展示習(xí)題一方面可以讓學(xué)生掌握的理論知識得到應(yīng)用，另外通過檢測可以知道是否達到教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生情況，以便更好地進行專題鞏固練習(xí)。
    活動，精彩的說課，無不體現(xiàn)著說課者的教學(xué)理念、教學(xué)方法等特長。
    高中文化生活說課稿篇十
    1、沒有文化人們無法無法生存。(夸大了文化對人的生存的作用)。
    2、藏族文化是優(yōu)秀文化。(每一種文化都包含有科學(xué)和非科學(xué)的成分。)。
    3、文化是指人們的精神活動和經(jīng)濟活動。(文化不包括經(jīng)濟活動和政治活動)。
    4、文化屬于語言和文字等非意識形態(tài)的范疇。x。
    5、文化屬于世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的范疇。(文化既包括具有意識形態(tài)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分，所以4、5說法均是片面的。)。
    6、文化是自然產(chǎn)的。(文化是人們社會實踐的產(chǎn)物)。
    7、文化就是指語言、文字。(片面了)。
    8、物質(zhì)活動離不開精神活動。(說反了)。
    9、文化能夠促進社會發(fā)展。(只有先進的文化才能促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展)。
    10、文化就是人類精神活動(文化不僅包括精神活動，還包括精神產(chǎn)品)。
    11、物質(zhì)活動和精神活動是分開的，二者互不影響。(精神活動是不能離開物質(zhì)活動的)。
    12、文化素養(yǎng)是個人天生的。(不是天生的，而是在實踐中逐步培養(yǎng)出來的)。
    13、在文化素養(yǎng)的形成過程中，家庭教育是最重要的。(家庭教育、社會生活、社會實踐都是不可缺少的，都是重要因素，不能認為誰最重要。)。
    14、文化素養(yǎng)是后天個人自發(fā)形成的。(不是自發(fā)形成的，而是在實踐中逐漸培養(yǎng)出來的。)。
    15、文化是個人成長的催化劑。(要在前面加定語：“先進的”或“優(yōu)秀的”)。
    16、文化是一種巨大的精神力量。
    17、人類社會產(chǎn)生的文化就存在于自然界中。(人類社會產(chǎn)生前不存在文化)。
    18、文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(必須通過社會實踐才能轉(zhuǎn)化，而不是自然而然地轉(zhuǎn)化。)。
    19、文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響。(也對個人的成長產(chǎn)生影響)。
    20、文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展。(在前面加：“先進的”或“優(yōu)秀的”)。
    21、文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類社會就有文化。(有了人類社會才有文化)。
    22、文化是自然界和人類社會共有的現(xiàn)象。(文化是人類社會特有的現(xiàn)象)。
    23、文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進作用。(在前面加“先進的”)。
    24、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力。(去掉“根本”)。
    25、藝術(shù)家的文化根源于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作。(改為“實踐”)。
    26、文化作為一種精神力量，決定著社會的發(fā)展。(文化不能決定社會的發(fā)展)。
    27、人類的文化比動物的文化要高明。(動物沒有文化，文化是人類特有的)。
    28、文化是人類預(yù)先設(shè)計的精神產(chǎn)品。(文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，而不是預(yù)先設(shè)計的。)。
    29、文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。x。
    30、經(jīng)濟決定文化，文化也決定著經(jīng)濟的發(fā)展。(只能是經(jīng)濟決定文化，文化不能決定經(jīng)濟)。
    31、文化產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。(改為“經(jīng)濟建設(shè)”，此說法縮小了范圍)。
    32、文化是第一生產(chǎn)力。(“科技”)。
    33、文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)。(文化產(chǎn)業(yè)目前還沒有成為我國的支柱產(chǎn)業(yè))。
    34、文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。x(文化具有相對獨立性，可能超前于經(jīng)濟的發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。)。
    35、文化是經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)。(政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn))。
    36、經(jīng)濟、政治、文化相互影響，相互制約。(文化不能制約經(jīng)濟和政治，正確的說法是經(jīng)濟、政治、文化相互影響，一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化，一定的文化對一定的經(jīng)濟和政治具有反作用。)。
    37、不同的文化具有強弱優(yōu)劣之分。(可以說“強弱”，但不能分“優(yōu)劣”)。
    38、美是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。(世界觀、人生觀、價值觀)。
    39、文化是影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式的唯一因素。(文化并非影響人的唯一因素，像自然環(huán)境、經(jīng)濟狀況、社會階層等都會影響人)。
    40、文化決定人的發(fā)展和社會的發(fā)展。(改為“影響”，文化不能決定一個人、一個社會的發(fā)展)。
    41、世界觀、人生觀和價值觀決定人的終身發(fā)展。(“決定”用的太絕對了)。
    42、接受健康向上的文化是自發(fā)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(接受健康向上的文化往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受。)。
    43、文化決定人的交往行為和交往方式。(改為“影響”)。
    44、文化對人的影響是有強制性。(文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是強制有形的)。
    45、文化對人的影響是積極的。(在前面加“優(yōu)秀的”或“健康向上的”)。
    46、一個人的世界觀、人生觀、價值觀是天生的。(改為“是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的”。)。
    47、一個人的世界觀、人生觀和價值觀是其文化素養(yǎng)的全部內(nèi)容。(改為“核心和標(biāo)志”)。
    48、人們的“三觀”一經(jīng)形成就不會改變。(“三觀”也會發(fā)生變化)。
    49、人們接受健康向上的文化影響，往往是一個不自覺的感悟過程。(改為“自覺學(xué)習(xí)，主動接受”)。
    50、藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中表現(xiàn)。(改為“意識對物質(zhì)的反作用”)。
    51、藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的。(是由客觀存在決定的)。
    52、文化能夠促進人的全面發(fā)展。(在前面加“優(yōu)秀”)。
    53、文化能夠豐富人的精神世界。(在前面加“優(yōu)秀”)。
    54、人的全面發(fā)展決定經(jīng)濟社會的發(fā)展。(經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的，不能認為誰決定誰。)。
    55、社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展具有相同的內(nèi)涵。(“不同”)。
    56、文化消費在生活消費中的比重越大，人的發(fā)展就越全面。(太絕對)。
    57、人的全面發(fā)展是受文化影響的必然結(jié)果。(受文化影響不一定使人得到全面發(fā)展，而且受不良文化影響，人的發(fā)展也不會好)。
    58、文化作品都能給人以激勵，催人奮進。(在前面加“優(yōu)秀”，不良文化不會催人奮進)。
    59、文化環(huán)境決定人的文化素質(zhì)。(改為“影響”)。
    60、實現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會的全面發(fā)展)(太絕對了)。
    61、人的全面發(fā)展是飛速提高的。(是逐步提高、永無止境的)。
    第二單元·文化傳承與創(chuàng)新。
    1、文化多樣性就是指文化的多元化(文化的多樣性：主要指不同民族、不同國家文化的多樣性，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩。文化的多元化：主要是從文化的來源和性質(zhì)角度來說的，從性質(zhì)上還指各種文化中既有優(yōu)秀文化又有落后的腐朽的文化)。
    2、民族節(jié)日蘊含著一個民族文化的全部內(nèi)容。(改為“部分內(nèi)容”)。
    3、民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(文化遺產(chǎn))。
    4、文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達。(改為“民族節(jié)日”)。
    5、各民族文化是根本不相容的。(在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族的文化是相互交融的)。
    6、民族文化高于世界文化。(各民族一律平等，不能說“高于”)。
    7、民族節(jié)日是一個民族當(dāng)前的生活文化狀況的體現(xiàn)。(民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，而不是單純指當(dāng)前的文化生活。)。
    8、世界必須形成統(tǒng)一的文化。(應(yīng)尊重文化的多樣性，不能強制性地統(tǒng)一。)。
    9、要維護世界文化的統(tǒng)一性。(多樣性)。
    10、要消除民族文化的差異性。(世界文化是多樣的也應(yīng)多樣，不能消除差異)。
    11、中華文化正在成為世界性文化。(只能說“中華文化是世界性文化的重要組成部分”)。
    13、文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    14、文化交流是單向的。(文化交流是雙向的，文化交流既包括引進外來文化，也包括向世界推廣民族文化。)。
    15、文化無國界，可以任意交流和借鑒。(不同國家、不同民族的文化都是在特定的自然、人文和社會等環(huán)境中形成的，并不是適合每個國家和民族發(fā)展需要的，因此不能盲目交流與借鑒。各國的文化在形成和發(fā)展中都滲入了“糟粕”，因此不能不分好壞地隨意借鑒。)。
    16、大眾傳媒是社會生活中最直接、最常見、最豐富的現(xiàn)象。(改為“口語”)。
    17、大眾傳媒是從網(wǎng)絡(luò)的廣泛運用開始的。(改為“印刷媒體的推廣)。
    18、世界上每種文化都具有鮮明的民族特征。(太絕對了，有的文化就不具有鮮明的民族特征)。
    19、各民族的文化對人類社會的發(fā)展都作出了同樣的貢獻。(去掉“同樣的”)。
    20、大眾傳媒具有方式靈活、反饋及時的特點。(改為“口語”或“人際傳播”)。
    21、大眾傳媒在文化傳播中的功能是創(chuàng)造文化(x)、文化傳遞、文化溝通、文化共享。(傳媒是傳播的重要手段，但傳媒不能創(chuàng)造新的文化。其他傳遞、溝通、共享都對)。
    22、新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失。(改為“并不意味著”)。
    23、大眾傳媒已成為當(dāng)前文化傳播的唯一手段。(主要)。
    24、兩國文化的趨同。(兩國文化之間不能用“趨同”，因為各有特色，另外，做選擇題時，一般來說，“趨同”都是錯誤的說法。)。
    25、傳統(tǒng)文化就是古代文化(古代文化是針對現(xiàn)代文化而言的，是針對文化的時代劃分的;傳統(tǒng)文化是針對文化的傳承性而言的，這強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn)，它不僅局限于古代，而是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰，不斷豐富而又不斷增長的人文精神的總和)。
    26、民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難。(夸大了作用)。
    27、傳統(tǒng)文化都是財富，我們應(yīng)全部吸收。(對傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕”)。
    28、我們應(yīng)擺脫傳統(tǒng)束縛，建設(shè)適應(yīng)時代要求的新文化。(這種說法否定了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。)。
    29、對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)，全盤西化。(太絕對，應(yīng)辯證地分析，取其精華，去其糟粕)。
    30、中華文化是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    31、借鑒傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用?；颍簜鹘y(tǒng)文化始終對社會起積極作用。(傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，積極向上的內(nèi)容對社會和人的發(fā)展起積極作用，反之，會阻礙社會進步和人的發(fā)展。)。
    32、端午節(jié)是對傳統(tǒng)文化的繼承。(改為“習(xí)俗”)。
    33、傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為凝固的藝術(shù)。(改為“傳統(tǒng)建筑”)。
    34、一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來。(傳統(tǒng)文化中不合理的成分應(yīng)去除)。
    35、一切傳統(tǒng)文化都已不符合時代特點，要全部拋棄。(不能全部拋棄)。
    36、傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財富。(太絕對)。
    37、傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失。(并沒有消失)。
    38、我們應(yīng)抵制外來文化，維護國家文化安全。(“抵御”“抵制”都是錯的，對外來文化應(yīng)一分為二的辯證分析，取其精華，去其糟粕)。
    39、對待傳統(tǒng)文化應(yīng)全盤肯定。(全盤否定)(這兩種說法太絕對了)。
    40、對待傳統(tǒng)文化我們必須在否定中發(fā)展，在拋棄中創(chuàng)新。(“否定”“拋棄”的說法均是錯誤的)。
    41、傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富。(在前面加“優(yōu)秀的”)。
    42、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中。(不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中)。
    43、發(fā)展是繼承的必要前提。(說反了)。
    44、繼承是發(fā)展的必然要求。(說反了)。
    45、對于傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展。(繼承和發(fā)展是不能割裂開來的，正確的說法是“在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承”)。
    46、私塾教育是文化傳承的最好形式。(去掉“最好”)。
    47、教育是文化發(fā)展的根本途徑。(改為“社會實踐”)。
    48、沒有教育就不可能有傳統(tǒng)文化的傳承。(太絕對了，教育只是影響文化傳承的重要因素，但不是唯一因素。)。
    49、傳統(tǒng)文化是健康有益的。(傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地說是有益的。)。
    50、傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉。(社會實踐才是文化創(chuàng)新和發(fā)展的源泉。)。
    51、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭。(改為“社會實踐”)。
    52、傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    53、文化創(chuàng)新的淵源就是文化創(chuàng)新的源泉。(文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切為類文明的優(yōu)秀成果。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。)。
    54、社會實踐與文化創(chuàng)新是雙向制約關(guān)系。(一方面社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)和根本途徑;另一方面，文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展。社會實踐對文化創(chuàng)新的作用是基礎(chǔ)性的，決定性的，而文化9、要維護世界文化的統(tǒng)一性。(多樣性)。
    10、要消除民族文化的差異性。(世界文化是多樣的也應(yīng)多樣，不能消除差異)。
    11、中華文化正在成為世界性文化。(只能說“中華文化是世界性文化的重要組成部分”)。
    13、文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    14、文化交流是單向的。(文化交流是雙向的，文化交流既包括引進外來文化，也包括向世界推廣民族文化。)。
    15、文化無國界，可以任意交流和借鑒。(不同國家、不同民族的文化都是在特定的自然、人文和社會等環(huán)境中形成的，并不是適合每個國家和民族發(fā)展需要的，因此不能盲目交流與借鑒。各國的文化在形成和發(fā)展中都滲入了“糟粕”，因此不能不分好壞地隨意借鑒。)。
    16、大眾傳媒是社會生活中最直接、最常見、最豐富的現(xiàn)象。(改為“口語”)。
    17、大眾傳媒是從網(wǎng)絡(luò)的廣泛運用開始的。(改為“印刷媒體的推廣)。
    18、世界上每種文化都具有鮮明的民族特征。(太絕對了，有的文化就不具有鮮明的民族特征)。
    19、各民族的文化對人類社會的發(fā)展都作出了同樣的貢獻。(去掉“同樣的”)。
    20、大眾傳媒具有方式靈活、反饋及時的特點。(改為“口語”或“人際傳播”)。
    21、大眾傳媒在文化傳播中的功能是創(chuàng)造文化(x)、文化傳遞、文化溝通、文化共享。(傳媒是傳播的重要手段，但傳媒不能創(chuàng)造新的文化。其他傳遞、溝通、共享都對)。
    22、新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失。(改為“并不意味著”)。
    23、大眾傳媒已成為當(dāng)前文化傳播的唯一手段。(主要)。
    24、兩國文化的趨同。(兩國文化之間不能用“趨同”，因為各有特色，另外，做選擇題時，一般來說，“趨同”都是錯誤的說法。)。
    25、傳統(tǒng)文化就是古代文化(古代文化是針對現(xiàn)代文化而言的，是針對文化的時代劃分的;傳統(tǒng)文化是針對文化的傳承性而言的，這強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn)，它不僅局限于古代，而是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰，不斷豐富而又不斷增長的人文精神的總和)。
    26、民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難。(夸大了作用)。
    27、傳統(tǒng)文化都是財富，我們應(yīng)全部吸收。(對傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕”)。
    28、我們應(yīng)擺脫傳統(tǒng)束縛，建設(shè)適應(yīng)時代要求的新文化。(這種說法否定了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。)。
    29、對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)，全盤西化。(太絕對，應(yīng)辯證地分析，取其精華，去其糟粕)。
    30、中華文化是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    31、借鑒傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用?；颍簜鹘y(tǒng)文化始終對社會起積極作用。(傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，積極向上的內(nèi)容對社會和人的發(fā)展起積極作用，反之，會阻礙社會進步和人的發(fā)展。)。
    32、端午節(jié)是對傳統(tǒng)文化的繼承。(改為“習(xí)俗”)。
    33、傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為凝固的藝術(shù)。(改為“傳統(tǒng)建筑”)。
    34、一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來。(傳統(tǒng)文化中不合理的成分應(yīng)去除)。
    35、一切傳統(tǒng)文化都已不符合時代特點，要全部拋棄。(不能全部拋棄)。
    36、傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財富。(太絕對)。
    37、傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失。(并沒有消失)。
    38、我們應(yīng)抵制外來文化，維護國家文化安全。(“抵御”“抵制”都是錯的，對外來文化應(yīng)一分為二的辯證分析，取其精華，去其糟粕)。
    39、對待傳統(tǒng)文化應(yīng)全盤肯定。(全盤否定)(這兩種說法太絕對了)。
    40、對待傳統(tǒng)文化我們必須在否定中發(fā)展，在拋棄中創(chuàng)新。(“否定”“拋棄”的說法均是錯誤的)。
    41、傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富。(在前面加“優(yōu)秀的”)。
    42、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中。(不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中)。
    43、發(fā)展是繼承的必要前提。(說反了)。
    44、繼承是發(fā)展的必然要求。(說反了)。
    45、對于傳統(tǒng)文化應(yīng)該先繼承后發(fā)展。(繼承和發(fā)展是不能割裂開來的，正確的說法是“在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承”)。
    46、私塾教育是文化傳承的最好形式。(去掉“最好”)。
    47、教育是文化發(fā)展的根本途徑。(改為“社會實踐”)。
    48、沒有教育就不可能有傳統(tǒng)文化的傳承。(太絕對了，教育只是影響文化傳承的重要因素，但不是唯一因素。)。
    49、傳統(tǒng)文化是健康有益的。(傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地說是有益的。)。
    50、傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉。(社會實踐才是文化創(chuàng)新和發(fā)展的源泉。)。
    51、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭。(改為“社會實踐”)。
    52、傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)。(改為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式”)。
    53、文化創(chuàng)新的淵源就是文化創(chuàng)新的源泉。(文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切為類文明的優(yōu)秀成果。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。)。
    54、社會實踐與文化創(chuàng)新是雙向制約關(guān)系。(一方面社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)和根本途徑;另一方面，文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展。社會實踐對文化創(chuàng)新的作用是基礎(chǔ)性的，決定性的，而文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用)。
    55、文化創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。(去掉“根本”)。
    55、文化創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。(去掉“根本”)。
    56、社會實踐要為文化創(chuàng)新的成果服務(wù)。(說反了，改為“文化創(chuàng)新要為社會實踐服務(wù)”)。
    57、文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐和創(chuàng)作者的聰明才智。(去掉“創(chuàng)作者的聰明才智”)。
    58、社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。(根本途徑)。
    59、文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化。(文化創(chuàng)新是要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，而不是取代它)。
    60、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力。(說反了，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。)。
    61、離開了文化創(chuàng)新，文化就會成為無源之水，無本之木。(改為“社會實踐”)。
    62、社會實踐的根本目的是推動文化創(chuàng)新，(說反了，改為“文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展。)。
    63、文化工作者是文化創(chuàng)作的主體。x(改為“人民群眾”，這一說法縮小了范圍。)。
    64、文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。x(改為“人民群眾的偉大實踐”)。
    65、文化創(chuàng)造的主體是知識分子。(改為“人民群眾”，這一說法縮小了范圍。)。
    66、我們應(yīng)拒絕接受外來文化。(這是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)。)。
    67、世界上林林總總的文化，都是值得我們弘揚的。(不是所有的文化都值得弘揚，而應(yīng)是優(yōu)秀文化，且要有鑒別地吸收。)。
    68、文化是無階級性的。(文化是有階級性的。)。
    69、我們進行文化交流時，應(yīng)依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化。(應(yīng)以我為主)。
    70、文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的。(改為“滿足人民群眾的需要”)。
    71、文化創(chuàng)新是文化繼承的必要前提。(說反了)。
    72、文化繼承是文化創(chuàng)新的必然結(jié)果。(說反了)。
    73、外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(改為“社會實踐”)。
    74、文化競爭排斥文化合作，文化競爭與文化合作水火不容。(既要競爭，又要合作)。
    75、社會實踐要為文化創(chuàng)新的成果服務(wù)。(反了，“文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會實踐?！?。
    第三單元中華文化與民族精神。
    1、殷周時期是古代中華文化的形成時期。(有影響，但這個時期中華文化尚未形成)。
    2、春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期。v。
    3、漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化中的：“強勢文化”。v。
    4、相傳我國從漢朝開始，歷朝歷代都沒有史官。(改“夏商時期”)。
    5、史書典籍的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進入文明時代。(改為“文字的發(fā)明”)。
    6、傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展，逐漸走向沒落。(中華文化源遠流長，具有強大的生命力，對社會發(fā)展仍具有積極的作用)。
    7、漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進入文明時代。(改為“文字”)。
    8、漢字文化就是中華文化。(中華文化博大精深，漢字只是中華文化的一部分)。
    9、中華文化源遠流長，僅得益于漢字與史書典籍的延續(xù)。x(中華文化源遠流長的一個重要原因在于，它得益于漢字與史書典籍，另一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。)。
    10、中華文化源遠流長，始終輝煌。(中華文化在近代也經(jīng)歷了衰微)。
    11、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位。(改為“占有重要位置”)。
    12、滇黔文化是典型的水鄉(xiāng)文化，吳越文化具有邊陲山寨文化特征。(說反了)。
    13、不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合。(改為“漸趨融合”)。
    14、各民族文化具有趨同性。(不能用“趨同”一詞，一般用“趨同”都不選。)。
    15、書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志。(漢字)。
    16、各具特色的民族文化是中華民族之魂，中華文化之精髓。(改為“中華民族精神”)。
    17、中華文化已發(fā)展到頂峰。(文化的發(fā)展是永無止境的)。
    18、中華民族精神是中華文化力量的集中表現(xiàn)。v。
    19、中華民族是最優(yōu)秀的民族。(民族無高低貴踐和優(yōu)劣之分)。
    20、中華民族精神是世界上最可貴的精神。(去掉“最”。因為民族精神也無高低貴踐和優(yōu)劣之分)。
    21、團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國面臨危機，生死存亡的關(guān)頭方可展示出來。(這種精神無論在哪個時期都迸發(fā)出強大的力量)。
    22、團結(jié)統(tǒng)一的精神是近代中國人民反帝反封的產(chǎn)物。(很早就形成了)。
    23、中國中國對任何問題的解決都主張放棄使用武力。(太絕對了)。
    24、世界各國都是熱愛和平的。(改為“各國人民”。)。
    25、中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中。(改為“綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中”
    26、民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。(說反了)。
    27、愛國就是愛社會主義。(抹殺了愛國主義的時代性，在不同時期，愛國有不同的內(nèi)涵)。
    28、民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，(改為“經(jīng)濟和科技”)。
    29、愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本。(夸大了愛國主義作用)。
    30、弘揚和培育民族精神是文化工作者特別是英雄模范的職責(zé)。x(人人有責(zé))。
    31、民族精神是一成不變的。(在不同歷史時期，民族精神的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式往往有差異，打上鮮明的時代烙印。中華民族精神具有與時具進的品格，總是隨著時代的變化推陳出新，豐富和充實著自身的內(nèi)涵)。
    32、弘揚和培育民族精神就必須抵制一切外來文化。(應(yīng)同時吸收世界優(yōu)秀文化成果，二者并不矛盾。)。
    33、中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的革命精神。(縮小了中華民族精神的范圍)。
    34、中國共產(chǎn)黨人的革命精神是新民主主義革命的指導(dǎo)思想。(改為“馬克思主義”)。
    35、弘揚和培育民族精神是當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)。(當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。)。
    36、民族精神具有深厚的民族性、鮮明的時代性、先進性和開放性。(沒有“開放性”
    第四單元·發(fā)展中國特色社會主義文化。
    1、文化市場低俗化是市場盲目性的結(jié)果。(自發(fā)性)。
    2、文化市場需要文化行政部門直接管理。(不能直接管理，只能宏觀調(diào)控)。
    3、人民群眾需要的文化就是先進文化。(人民群眾需要的社會主義文化才是先進文化)。
    4、流行的文化，通俗的文化、高雅的文化都是大眾文化。(流行、通俗的文化在形式上可能為人民大眾所喜聞樂見，但不一定是人民大眾真正真正需要的，反映人民利益與呼聲。對此要具體分析，高雅的文化在形式上很難為人民大眾所喜聞樂見)。
    5、發(fā)展大眾文化必須嚴格管理，限制文化產(chǎn)品的商業(yè)化。(在當(dāng)代，文化產(chǎn)品具有強烈的商業(yè)性，不能限制商業(yè)化。)。
    6、發(fā)展大眾文化必須加強打擊、取締流行性娛樂文化產(chǎn)品。(流行性娛樂文化也有健康的和腐朽的之分，不能籠統(tǒng)地說“打擊”“取締”)。
    7、時尚的、流行的文化就是經(jīng)典文化。(時尚的、流行的文化不等于經(jīng)典文化)。
    8、淫穢色情文化是落后文化。(改為“腐朽文化”)。
    9、大眾喜愛的文化就是我們所要倡導(dǎo)的文化。(大眾喜愛的文化，即大眾文化，它不等于我們所要倡導(dǎo)的文化。)。
    10、社會主義文化建設(shè)應(yīng)該抵制通俗娛樂文化。(通俗娛樂文化中，有不少是先進的，積極的，不能籠統(tǒng)說“抵制”)。
    11、社會主義文化建設(shè)應(yīng)該提供不同性質(zhì)的文化產(chǎn)品。(落后、腐朽文化堅決不能提供)。
    12、我們應(yīng)該取締落后文化和腐朽文化。(對待落后文化和腐朽文化的態(tài)度不一樣，對落后文化要通過教育、予以改造和剔除。而對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。)。
    13、各種文藝創(chuàng)作都應(yīng)跨越觀賞者的年齡界限。(不一定)。
    14、電影創(chuàng)作應(yīng)把滿足各類觀眾需要作為第一目標(biāo)。(太絕了)。
    15、淫穢色情屬于落后文化。(腐朽)。
    16、清明市場上出現(xiàn)的一些冥用品，如紙錢、元寶等屬于腐朽文化。(落后文化)。
    17、大眾文化就是人民群眾真正需要的文化。(大眾文化也有先進和落后，健康和低俗的區(qū)別，人民群眾真正需要的是社會主義文化。)。
    18、傳統(tǒng)習(xí)俗等于落后文化。(不等于，因為傳統(tǒng)習(xí)俗中既包括精華，也包括糟粕，而落后文化僅僅是指糟粕。因此，不能籠統(tǒng)地認為傳統(tǒng)習(xí)俗等于落后文化。)。
    19、落后文化都是以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。(改為“常?！?。
    20、通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的都是落后文化。(改為“并非都是”)。
    21、腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。(改為“落后”)。
    22、堅持先進文化的前進方向，是發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。(文化屬于精神范疇，不是物質(zhì)范疇)。
    23、堅持先進文化的前進方向是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。(改為“共同富?！?。
    24、社會主義核心價值體系是始終科學(xué)的體系。(太絕了)。
    25、要推動社會主義文化大展大繁榮，就應(yīng)堅持指導(dǎo)思想的多元化。(一元化)。
    26、要推動社會主義文化大展大繁榮，就應(yīng)放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位。(必須始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。)。
    28、要推動社會主義文化大展大繁榮，必須充分發(fā)揮各級政府在文化建設(shè)中的主體作用。(應(yīng)是各級政府在文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，人民群眾才是文化建設(shè)的主體。)。
    29、把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。(改為：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。)。
    30、建設(shè)社會主義核心價值體系要用中國特色社會主義理論凝聚力量。(改為：共同理想)。
    31、我們對待傳統(tǒng)文化應(yīng)面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。(外來文化)。
    32、馬克思主義是黨和國家制度方針政策的立足點、出發(fā)點。x(當(dāng)代中國國情)。
    33、我們的共同理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。(共同理想是中國特色社會主義，共產(chǎn)主義是最高理想。)。
    34、發(fā)展中國特色社會主義文化，要始終把文化建設(shè)的經(jīng)濟效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一。(改為“社會效益”)。
    35、以馬克思主義為指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的精髓。(改為“靈魂”)。
    36、中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的靈魂。(改為“主題”)。
    37、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的主題。(改為“精髓”)。
    38、我國經(jīng)濟公民道德建設(shè)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定作用。(夸大了道德的作用)。
    39、社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)中，是社會主義核心價值體系的靈魂。(基礎(chǔ))。
    40、社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的精髓。(基礎(chǔ))。
    41、傳統(tǒng)道德是先進文化。(不一定)。
    42、傳統(tǒng)道德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。(加“優(yōu)良的”)。
    43、思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
    44、思想道德建設(shè)是社會主義社會建設(shè)的根本任務(wù)。(改為“解放發(fā)產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”);思想道德建設(shè)與社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)都是培育“四有”公民。(思想道德建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民，而社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕)。
    45、我國思想道德建設(shè)應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)道德相承接。(改為“傳統(tǒng)美德”)。
    46、思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容。(改為“中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容”)。
    47、所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進思想道德修養(yǎng)。(良好的)。
    48、思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。(都重要，不能比較)。
    49、只要學(xué)好科學(xué)文化知識，思想道德修養(yǎng)就能提高。(太絕對了)。
    50、科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高。(二者相互促進，但不一定同步)。
    51、在現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)堅持以思想道德修養(yǎng)為中心。(改為“經(jīng)濟建設(shè)”)。
    52、思想道德水平的高低，取決于科學(xué)文化修養(yǎng)。(二者相互促進，不能認為誰決定誰)。
    53、思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。(或：科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要。)x(兩者都重要，無法比較哪一個更重要)。
    54、道德沖突是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。(不能認為“搞社會主義市場經(jīng)濟必然產(chǎn)生道德沖突”)。
    55、思想道德建設(shè)以集體主義為核心。(改為：“為人民服務(wù)”)。
    56、只有先提高科學(xué)文化修養(yǎng)，然后才能提高思想道德修養(yǎng)。(二者不可分割，不能有先后之分。)。
    57、學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)是以后的事。(該觀點割裂了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。)。
    58、思想道德建設(shè)能夠決定社會發(fā)展進程和方向。(夸大了思想道德建設(shè)的作用)。
    高中文化生活說課稿篇十一
    二、教學(xué)目標(biāo)：
    1、使學(xué)生了解羽毛球運動規(guī)則，幫助學(xué)生學(xué)會觀賞羽毛球比賽，進而激發(fā)他們對羽毛球的學(xué)習(xí)興趣。
    2、強調(diào)課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好組織紀(jì)律性。
    [準(zhǔn)備部分]：
    1、上課依常規(guī)要求進行(特別強調(diào)課堂教學(xué)秩序)。
    2、慢跑600m。
    3、徒手操6節(jié)。
    [基本部分]：
    一、羽毛球運動規(guī)則簡介：
    1、挑選場地或發(fā)球權(quán)。
    2、局數(shù)和分數(shù)。
    3、發(fā)球權(quán)、得分和交換發(fā)球權(quán)。
    4、交換場地。
    5、發(fā)球和接發(fā)球。
    6、單打的發(fā)球和接發(fā)球的方位及順序。
    7、違例。
    1、發(fā)球時的幾種違例。
    2、接發(fā)球時的幾種違例。
    3、擊球時的幾種違例。
    二、分組教學(xué)比賽。
    要求：6—8人一組，自定規(guī)則和裁判。
    教學(xué)方法：
    1、分組比賽6—8人一組。
    2、教學(xué)比賽過程中，教師旁觀、了解學(xué)生實際水平，以便于今后教學(xué)能有的放矢。
    三、課課練：移動步法練習(xí)。
    [結(jié)束部分]：
    1、整理放松。
    2、小結(jié)、講評、宣布下次課內(nèi)容地點。
    3、器材收拾。
    4、下課。
    高中體育課活動說課稿范文三：籃球競賽的主要規(guī)則(違例及其罰則)。
    一.教學(xué)內(nèi)容：籃球競賽的主要規(guī)則(違例及其罰則)。
    教學(xué)任務(wù)：學(xué)生認真聽講，認真作好筆記。
    一.組織：教師講解，示范裁判手試。
    一.裁判員的職責(zé)與權(quán)力。
    裁判員包刮主裁判員和副裁判員各一名，計時員記錄員和24s計時員各一名為其助理。
    二.違例及其罰則。
    違例是違反規(guī)則的行為，罰則是發(fā)生違例的球隊失球，由對方在最靠近發(fā)生違例的地點發(fā)界外球。(直接位于籃板下后面的地點除外)。
    1.持球移動違例(走步)。
    中樞腳的確定。
    持球移動。
    2.球回場后違例。
    (1)判斷球回場的三個必備條件。
    必須是控球隊才能出現(xiàn)。
    必須是控球隊使球進從前場進入后場。
    必須是控球隊的隊員在后場首先接著球。
    (2)球回后場違例的幾種情況：
    前場發(fā)界外球，直接將球傳給或球碰籃圈或籃板后反彈回來。
    隊員騎跨中線運球時停球后。兩名隊員騎跨中線相符傳球時一腳踩在中線上靜止接后場同隊隊員傳來的球時。
    (3)不算球回場違例的情況：
    運球隊員在中線附近由回場向前場做后轉(zhuǎn)身運球。
    控制球隊在前場進攻投籃出手后，球碰籃圈或籃板彈回后場，該隊隊員又獲得球。
    (4)干擾球違例。
    在投籃時，當(dāng)球在飛行中下落，并完全在蘭筐水平面上時，進攻或防守的隊員都不能接著球，但在接著蘭筐后或明顯不會接著蘭筐時除外。
    違反以上規(guī)定即為違例，進攻隊員違例，球既使投中也無效，防守隊員違列，球既使沒投中也要判給對方2分或3分。
    (5)球出界與發(fā)界外球違例。
    當(dāng)隊員身體的任何部分與界線或界線外的地面接著時，既為隊員出界，當(dāng)球接著界外隊員或任何其他人，線上或界線外地面或任何物體，藍板柱或背面，球出界前，最后接著球的隊員是使球出界的隊員。
    發(fā)界外球，發(fā)球隊員應(yīng)站在裁判員指定的離違例地點最近的界外發(fā)球入場。藍板后面除外，在球為出手之前他不能橫向移動超過正常的一步，但他可以向后移動。
    (6)踢球與拳擊球違例。
    籃球是用手進行的運動項目。踢球或用拳擊球為違例，故意地踢球或用腿的任何部分攔阻球為違例，腳或腿偶然地碰到是正常的。
    (7)時間類違例。
    3s違例——某球隊控制球時，該隊隊員在對方限制區(qū)內(nèi)停留不得超過3s.
    5s違例——罰球隊隊員在裁判員把球交給發(fā)球隊員后，在5s沒有投籃出手。發(fā)界外球在裁判員把球交給了發(fā)球的隊員后或以將球放在他可處理球的地點后，5s沒有將球發(fā)如場內(nèi)。
    持球隊員被嚴密防守時，在5s內(nèi)沒有將球傳.投.滾或運球時，5s違例。
    8s違例——在后場控球，8s內(nèi)沒有進入前場。
    24s違例——當(dāng)一個球隊在場上控制一個活球時，該隊必須在24s內(nèi)完成一次投籃，投籃時必須籃球要接著蘭筐，否則24s違例。
    高中文化生活說課稿篇十二
    對一名職業(yè)高中數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思首先是對數(shù)學(xué)概念的反思。
    1.對數(shù)學(xué)概念的反思。
    對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思想，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界去了解世界：用數(shù)學(xué)的精神來學(xué)習(xí)。而對于數(shù)學(xué)教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)去挖掘數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”、“會理解”，還應(yīng)從“學(xué)”去“做”、去“理解”，去挖掘、發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題。因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系、辨證等方面去展開。
    以函數(shù)為例：
    從邏輯的`角度看，函數(shù)概念主要包含定義域、值域、對應(yīng)法則三要素，以及函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的特殊函數(shù)，如：指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)等這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是函數(shù)的全部。
    從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系。
    方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點的橫坐標(biāo)；
    不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上的某一部分所對應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合；
    數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的特殊函數(shù)；
    同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
    教師在教學(xué)生是不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
    高中文化生活說課稿篇十三
    充分利用“思考與交流”欄目，讓從得失氧的角度得出原有的氧化還原反應(yīng)初步概念，再讓學(xué)生分析3個有得氧、失氧的氧化還原反應(yīng)中各種元素的化合價在反應(yīng)前后有無變化，明確氧化還原反應(yīng)與元素化合價變化的關(guān)系，再用電子轉(zhuǎn)移的觀點來理解氧化還原反應(yīng)。通過“思考與交流”促進學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題能力的提升。
    本節(jié)課是按照概念的學(xué)習(xí)過程，即概念的建立、概念的理解和掌握、概念的應(yīng)用這三個環(huán)節(jié)來完成教學(xué)。
    首先，在課堂引入時，教師首先展示一些色彩比較突出的圖片，如：精美的食品包裝袋中的脫氧劑、維生素c的作用、汽車的尾氣處理系統(tǒng)等，使學(xué)生在視覺上引起興趣，再充分利用教材中“思考與交流”欄目的作用，讓學(xué)生先從得失氧的角度去分析比較熟悉的反應(yīng)，如cuo與c的反應(yīng)，從而發(fā)現(xiàn)存在元素化合價變化的情況。
    這樣有利于激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，并很順利的將概念化的知識引入課堂，使學(xué)生在已有概念知識的基礎(chǔ)上慢慢過渡到概念的核心上來，學(xué)生較容易接受，同時也促進概念的逐步建立。
    其次，概念教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，并在討論的基礎(chǔ)上對初中所學(xué)的概念知識深化和拓寬，重新構(gòu)建學(xué)生已有的`概念知識體系。因此，教學(xué)過程中，通過一連串精心設(shè)計的問題，引導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)、在探究中發(fā)現(xiàn)概念的實質(zhì)。如：從得失氧的角度分析完cuo與c的反應(yīng)后，產(chǎn)生一系列問題：
    [問題2]哪些元素的化合價發(fā)生了改變？如何變化？
    [問題3]含有變價元素的物質(zhì)發(fā)生了什么反應(yīng)？
    [問題4]fe與cuso4的反應(yīng)中元素的化合價如何變化？分別發(fā)生什么反應(yīng)？
    [問題5]cl2與na、cl2與h2的反應(yīng)中元素的化合價是否變化？
    鞏固概念的建立，再因勢利導(dǎo)的提出[問題6]在氧化還原反應(yīng)中元素化合價為什么會有變化？從而進一步引導(dǎo)學(xué)生從電子轉(zhuǎn)移的角度分析氧化還原反應(yīng)的實質(zhì)，促進了較深層次概念的建立。
    首先，為了更好的幫助學(xué)生理解氧化還原反應(yīng)的更深層次的概念，將信息技術(shù)引入課堂，如：從化合價的角度分析金屬鈉與氯氣的反應(yīng)之后，利用教學(xué)多媒體模擬鈉原子與氯原子在反應(yīng)過程中的電子轉(zhuǎn)移情況，把難以想象的微觀世界宏觀化，通過直觀的視覺來幫助學(xué)生理解氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，從而使教學(xué)難點內(nèi)容順利突破的同時，更好的幫助學(xué)生理解概念。
    其次，在學(xué)生掌握氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)是電子轉(zhuǎn)以后，用言簡意賅的概括語言，概括中形成“升失氧，降得還”，從而真正從本質(zhì)上理解和掌握氧化還原反應(yīng)的概念。
    教學(xué)環(huán)節(jié)最后，設(shè)置不同層次的練習(xí)題，幫助學(xué)生理解氧化還原反應(yīng)的特征和實質(zhì)，同時得出四種基本反應(yīng)類型與氧化還原反應(yīng)的關(guān)系。
    通過本節(jié)課，學(xué)生收獲的是分類思想、以價態(tài)升降和電子轉(zhuǎn)移的觀點理解氧化還原反應(yīng)、會用價態(tài)升降和電子轉(zhuǎn)移的觀點分析基本的氧化還原方程式；同時，由表及里的思維、分析、討論、歸納能力和口頭表達能力得到提升。學(xué)會用辯證唯物主義哲學(xué)觀點及用發(fā)展的眼光看待問題。
    尊重學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知規(guī)律，以化合價為線索，分解知識難點，循序漸進，自主建構(gòu)概念。通過營造問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)氧化還原反應(yīng)，然后以氯化鈉的形成為例引導(dǎo)學(xué)生探究氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，為協(xié)助學(xué)生理順化合價升變化與電子得失之間的相互關(guān)系，充分利用教學(xué)資源，合理的使用信息技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容整合，加強了學(xué)生對概念的理解和掌握，也注重學(xué)法指導(dǎo)。
    實施教學(xué)過程中，教學(xué)預(yù)想不一定達到滿意的教學(xué)效果，可能存在的問題歸納起來有如下：
    其一、教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不能循序漸進。預(yù)設(shè)學(xué)生能從“問題—生成—問題”中逐漸認識氧化還原反應(yīng)的概念，從而抓住氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，但是在實際教學(xué)過程中，精心設(shè)計的問題和預(yù)期的生成銜接不順暢，如：元素化合價為什么會變化？電子轉(zhuǎn)移的數(shù)目與化合價變化數(shù)目有什么聯(lián)系？這些問題的提出都會使學(xué)生陷入疑惑的困境，從而會影響教學(xué)效果。
    其二、課堂教學(xué)中學(xué)生有效參與度不高。
    氧化還原反應(yīng)的基礎(chǔ)概念知識本身比較抽象難以理解，學(xué)生思考與交流的想象空間受到一定的限制，導(dǎo)致概念的形成受阻。
    其三、學(xué)生資源沒有充分利用。例如，在分析fe+cuso4=feso4+cu反應(yīng)時，學(xué)生仍然用物質(zhì)得氧失氧角度判斷，認為fe得氧生成feso4和cuso4失氧生成cu影響了概念的理解。
    其四、對立統(tǒng)一的辯證觀點沒有很好的滲透。
    氧化還原反應(yīng)理論，是進行辨證唯物主義教育的好題材，教學(xué)中應(yīng)該通過認真引導(dǎo)，但由于只重視概念的形成，忽視了學(xué)生的情感教育。
    七、板書設(shè)計。
    高中文化生活說課稿篇十四
    跨越式跳高是《體育與健康》五年級第一學(xué)期教材，它把“健康第一”和“學(xué)生發(fā)展為本”作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生終身體育的潛意識，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生實踐能力作為主要目標(biāo)，為學(xué)生提供較大的自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生在體育活動中體驗主動參與并獲得成功的樂趣。
    本課時的教學(xué)內(nèi)容是跨越式跳高，要求學(xué)生學(xué)會助跑3～5步起跳，逐漸加速，借助沖力，迅速騰空，兩腿依次跨越過桿?？缭绞教呤亲詈唵蔚奶呒夹g(shù)，接近生活中跑與跨越的自然動作，具有一定的實用價值，它不僅可以健體強身，還可以提高身體的靈敏性、協(xié)調(diào)性、柔韌性，使人輕盈嬌健，既健身又健美。為了落實“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作”的指示，結(jié)合三維健康觀的要求，我把跨越跳高定為主教材，并將游戲引入課堂，為學(xué)生營造一個愉悅和諧的體育氛圍，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，創(chuàng)新體育鍛煉方式，實現(xiàn)身體健康、心理健康、社會健康的同時，提高學(xué)生的體育技能，為學(xué)生終身體育打下基礎(chǔ)。
    （二）教學(xué)目標(biāo)。
    根據(jù)以上的分析，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
    1、通過教學(xué)使學(xué)生初步掌握助跑3～5步起跳，及兩腿依次過桿的技術(shù)動作。
    2、激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動參與體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
    3、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、探究力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新力，發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)性、靈敏性和彈跳能力。
    4、培養(yǎng)學(xué)生合作意識和團隊精神，學(xué)會合作。
    （三）教學(xué)重點和難點。
    起跳時要求腿邁步要快，腳跟先著地，踝、膝、髖三關(guān)節(jié)超越肩關(guān)節(jié)，并充分蹬直，擺動的兩臂和腿要積極配合起跳，腿的蹬地動作迅速有力，上下擺起，同時提肩，拔腰。學(xué)生在起跳時容易出現(xiàn)的問題是起跳后身體往往向前沖而不是向上騰起，嚴重影響著跨越的高度，尤其以初學(xué)者為甚。根據(jù)以上的分析，我確定本節(jié)課的教學(xué)重點是起跳，難點是助跑與起跳的相結(jié)合。
    （一）學(xué)情分析。
    五年級學(xué)生以前已經(jīng)學(xué)過多種方式的跳，具有了一定的跳躍能力。小學(xué)生善于模仿，對新生事物接受能力強，對跳高項目較有興趣，這對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)極為有利。但小學(xué)生安全意識差，自我保護能力差，容易出現(xiàn)傷害事故。教師要加強安全教育，采取切實可行的安全防范措施。
    （二）教法、學(xué)法。
    根據(jù)教材的特點及五年級學(xué)生的學(xué)情，我準(zhǔn)備用激趣引入，引導(dǎo)探索，教師點撥示范，師生共同評價的方法進行教學(xué)。學(xué)生則通過觀察圖片，內(nèi)化圖意，嘗試探索，實踐體驗，小組交流的方法進行學(xué)習(xí)。
    這樣的教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生始終以濃厚的興趣，極大的熱情主動參與體育活動，能有效地革除教師講解示范，學(xué)生模仿操練的傳統(tǒng)教法的憋端，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力。
    水平三的的學(xué)生自我意識有所發(fā)展，自尊心進一步增強，自主性要求日趨強烈，開始有獨立見解，但缺少克服困難的意志和毅力，且自覺性、主動性、持久性都較差，遇到困難和挫折，容易產(chǎn)生動搖。思維過程已能在表象和概念的基礎(chǔ)上進行抽象的分析與綜合，比較能力也隨之提高。在生理發(fā)育方面，速度、靈敏、柔韌等素質(zhì)的最佳發(fā)展階段快要過去，力量、耐力等素質(zhì)的敏感期即將到來。
    知識與技能：能夠說出跨越式跳高的動作要領(lǐng)，85%的學(xué)生能自由選擇高度跳過。
    過程與方法：通過各種跳躍的練習(xí)，增強下肢力量，發(fā)展靈敏、速度、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)。
    情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生在練習(xí)中愿意說出內(nèi)心想法并積極改正自身不足。
    重點：起跳和過桿技術(shù)。
    難點：過桿時擺動腿內(nèi)旋下壓，過桿后起跳腿高抬外旋，動作協(xié)調(diào)。
    教法：講解法、示范法、糾正錯誤。
    學(xué)法：分組練習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
    （一）開始部分。
    1、課堂常規(guī)：體委整隊，報告人數(shù)，師生問好，教師簡要介紹教學(xué)內(nèi)容，檢查服裝，安排見習(xí)生。然后我會進行設(shè)疑導(dǎo)入通過復(fù)習(xí)田徑基本常識，中國著名的田徑世界冠軍有誰？根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗會說出110米欄冠軍劉翔，進而引出田賽的世界冠軍倪志欽，教師補充說明他也是我國第一個打破跳高世界紀(jì)錄的人，他是采用俯臥式，順勢引出今天學(xué)習(xí)跳高中最基本的動作——跨越式跳高。
    2、隊列隊形練習(xí)：進行原地轉(zhuǎn)法練習(xí)。
    組織教學(xué)：四列橫隊。
    【教學(xué)意圖】體育文化知識的補充能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，真正的做到身心結(jié)合，隊列隊形的練習(xí)可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的課堂常規(guī)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生正確的身體形態(tài)、認真練習(xí)的態(tài)度和良好的組織紀(jì)律性。
    （二）準(zhǔn)備部分。
    1、游戲“擔(dān)擔(dān)跳”
    方法：全班手拉手圍成一個圓，先由班長手持竹竿有節(jié)奏的按照學(xué)生的隊形畫圓，學(xué)生盡量的往上跳，碰到哪位同學(xué)的腳換班長的'位置，依次進行。
    組織教學(xué)：圓形站立。
    2、配樂韻律操：伸展運動、下蹲運動、體側(cè)運動、體轉(zhuǎn)運動、腹背運動、全身運動、跳躍運動、整理運動。
    組織教學(xué)：四列橫隊體操隊形，教師邊做示范，邊提示動作要領(lǐng)，語言激勵學(xué)生，及時表揚鼓勵。
    【教學(xué)意圖】選用跳躍類的游戲即可充分利用器材，還能增加操的運動量，加強對下肢力量的鍛煉，提高跳躍能力，為接下來學(xué)習(xí)跨越式跳高做鋪墊。帶有韻律節(jié)奏的動作還能降低肌肉的粘滯性，避免在練習(xí)中運動損傷，同時培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，以及自我表現(xiàn)意識，養(yǎng)成優(yōu)美的身體形態(tài)。
    （三）基本部分。
    1、助跑單腳起跳手觸懸掛物練習(xí)。
    組織教學(xué)：學(xué)生分為四組，自由選擇高度。
    【教學(xué)意圖】復(fù)習(xí)跳躍性的練習(xí)既能夠使學(xué)生快速的進入到課堂節(jié)奏，也能夠使學(xué)生的心率達到適合本堂課的練習(xí)，體現(xiàn)了課堂的連續(xù)性。
    2、示范。
    學(xué)生回答：擺動腿內(nèi)旋下壓，過桿后起跳腿高抬外旋。
    3、講解。
    動作要點：直線助跑有節(jié)奏;起跳快速且有力;擺腿內(nèi)旋并下壓;上體前傾轉(zhuǎn)向桿;落地屈膝要緩沖。
    【教學(xué)意圖】示范可以讓學(xué)生形成初步的動作表象，之后的提問可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的重難點，使得后續(xù)練習(xí)更具有針對性。
    4、練習(xí)。
    （1）原地起跳擺動腿過高低桿練習(xí)。
    （2）原地起跳起跳腿過高低桿練習(xí)。
    組織教學(xué)：學(xué)生分為四組，每組成員輪流手持竹竿，手的近側(cè)高于手的遠側(cè)，其他小組成員完成過桿練習(xí)，要求起跳腿盡量抬高。
    （3）近距離過低高度皮筋練習(xí)。
    糾錯：在剛剛的練習(xí)中老師可能發(fā)有多同學(xué)在過桿的時候有坐桿現(xiàn)象。所以教師提醒學(xué)生練習(xí)過程中要起跳充分，起跳腿用力起跳后擺動腿積極上抬，同學(xué)之間可以用“語言提示法”來互相提示。
    【教學(xué)意圖】根據(jù)運動技能的形成規(guī)律，設(shè)置循序漸進的練習(xí)，逐漸的體會過桿的動作，便于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題并進行糾正。在學(xué)生初步掌握動作和了解正確動作的基礎(chǔ)上，兩人一組結(jié)伴練習(xí)相互觀察對方的動作并糾正，進一步加深學(xué)生對動作方法的記憶和理解。
    （4）完整的過皮筋練習(xí)。
    組織教學(xué)：四個不同的高度皮筋組成的正方形，讓學(xué)生選擇自己喜歡的高度跳過，同時進行安全提示。
    【教學(xué)意圖】讓學(xué)生自由選擇充分的體現(xiàn)了以學(xué)生主體，把課堂交給學(xué)生，同時也是分層教學(xué)理念的體現(xiàn)，使每一位學(xué)生都能夠體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。
    5、檢驗—優(yōu)生展示。
    組織教學(xué)：以體育小組為單位，自由選舉兩名代表進行展示，每組做完后采用不同形式進行評價。
    【教學(xué)意圖】在展示環(huán)節(jié)中讓學(xué)生自由推選代表可以培養(yǎng)學(xué)生間團結(jié)互助的意識，同時更加突出我的課堂是以學(xué)生為主體的，該環(huán)節(jié)也能夠檢驗我的教學(xué)成果。
    （四）結(jié)束部分。
    1、放松活動—配樂放松操。
    組織教學(xué)：四列橫隊體操隊形。
    要求：放松活動，身心充分放松。
    2、課堂小結(jié)：教師總結(jié)學(xué)練情況，表揚先進，激勵全體學(xué)生。
    【教學(xué)意圖】】師生聽音樂進行放松活動，使課堂氣氛輕松愉悅，也使師生關(guān)系更加融洽，使學(xué)生身心得到充分放松，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育鍛煉習(xí)慣。
    3、宣布下課、師生再見、回收器材。
    【教學(xué)意圖】培養(yǎng)學(xué)生的獨立品質(zhì)。
    場地器材：竹竿4根、橡皮筋4根、田徑場、海綿包。
    練習(xí)密度：33%—40%;平均心率：128—136次/分;運動強度：中等。
    高中文化生活說課稿篇十五
    各位同仁領(lǐng)導(dǎo)：
    下午好！
    今天我將要為大家講的課題是在internet上獲取信息（第二課時）。
    首先，我對本節(jié)教材進行一些分析。
    一、教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡析。
    本節(jié)內(nèi)容在全書及章節(jié)的地位：《在internet上獲取信息》是高中信息技術(shù)教材（必修）第四章第四節(jié)內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了windows的基本操作、網(wǎng)絡(luò)的含義、主要要素、作用、分類、起源、發(fā)展及進入internet的一些方式,這為過渡到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。
    本節(jié)分三個課時，第一課時主要涉及到www、url概念以及瀏覽器的使用。本節(jié)課是第二課時部分，主要要求學(xué)生在第一課時已有的知識基礎(chǔ)上掌握如何從萬維網(wǎng)上獲取信息并將信息“永久”地保存到自己的計算機中，這在實際操作過程中是常用的一種要求，因此，在本節(jié)中，占據(jù)重要的的地位。
    教學(xué)思想方法分析：作為一名信息技術(shù)老師,不僅要傳授給學(xué)生信息技術(shù)的知識,更重要的是傳授給學(xué)生掌握信息技術(shù)的方法、思想、意識，因此本節(jié)課在教學(xué)中力圖讓學(xué)生以健康的道德觀上健康的網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)使用方法和使用習(xí)慣。
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    根據(jù)上述教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
    1、情感目標(biāo)：
    培養(yǎng)學(xué)生集體合作，互幫互助的團體精神。
    加強學(xué)生的環(huán)保意識及班級的榮譽感與凝聚力。
    力求加強學(xué)生與他人合作的意識和利用網(wǎng)絡(luò)進行終身學(xué)習(xí)的意識。
    2、能力目標(biāo)：
    培養(yǎng)學(xué)生對未知知識探索的能力及自學(xué)能力。
    培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力及信息處理能力。
    3、認知目標(biāo)：
    要求學(xué)生掌握從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并將信息保存的方法。
    現(xiàn)代的教育應(yīng)該是脫離以往的用知識灌輸學(xué)生，然后讓學(xué)生在知識的吸收過程中培養(yǎng)情感的模式，而要用情感目標(biāo)引發(fā)學(xué)生在無意識的情況下吸收知識，因此我將情感目標(biāo)排在了第一位。
    三、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵。
    本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確立了如下的教學(xué)重點、難點。
    關(guān)鍵：文件保存的位置及名稱，因為在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，如果抓住了這個關(guān)鍵點，那么對于這一知識點將迎刃而解。
    下面，為了講清重點、難點，使學(xué)生能達到本節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR>    四、教法。
    信息技術(shù)是一門培養(yǎng)人的思維，發(fā)展人的創(chuàng)造能力的重要學(xué)科之一，因此，在教學(xué)中，不僅要使學(xué)生“知其然”而且要使學(xué)生“知其所以然”。
    我們在以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則下，展現(xiàn)獲取知識和方法的思維過程?；诒竟?jié)課的特點：將流動的網(wǎng)絡(luò)信息變成永久保存的磁盤的信息，因此我采用了任務(wù)驅(qū)動法，并采用指導(dǎo)學(xué)生實踐的教學(xué)手段。即：采用學(xué)生自學(xué)，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生上機操作的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過實踐去總結(jié)。
    五、學(xué)法。
    授人以魚，不如授人以漁，最有價值的知識就是關(guān)于方法和能力的知識。首先，教師應(yīng)創(chuàng)造一種語言氛圍，讓學(xué)生在生動、直觀的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識，在學(xué)會并掌握課本知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會運用實踐操作，從而達到發(fā)展思維能力，培養(yǎng)自學(xué)能力和動手能力的目的。
    最后我來具體談一談這一堂課的教學(xué)過程：
    六、教學(xué)程序及設(shè)想。
    這堂課我的設(shè)想是把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問題，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究意識，使學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程成為“猜想”，繼而緊張地探索，期待尋找答案和理由的一個過程。
    在實際情況下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用已有知識與經(jīng)驗，同化和索引出當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，這樣獲取的知識，不但易于保持，而且易于遷移到陌生的問題情境中。
    1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：
    植樹節(jié)快到了，學(xué)校團委要求團員學(xué)生撰寫環(huán)保小論文或制作圖文并茂的環(huán)保小報，要求學(xué)生上網(wǎng)查找資料，并以班級為單位進行評比，你作為本班的成員，如果你是一名團員，你要怎么做，如果你不是團員，你又會怎么做？讓學(xué)生積極地融入到主人公的角色中來，都希望能為班級出一份力，這樣就要求學(xué)生需要掌握保存和打印網(wǎng)上信息的方法。
    2、由此引出本節(jié)課新的知識點是：
    如何將獲取的信息永久地保存起來。
    3、提出問題并由學(xué)生探索總結(jié)。
    4、在以上知識掌握的基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生的知識得到進一步的延伸與拓展，讓他們的能力得到進一步的提高。
    于是，在掌握如何保存網(wǎng)頁的基礎(chǔ)上，提出除了使用“文件”菜單的方法保存網(wǎng)頁外，還有沒有其他方法可以使用，個別學(xué)生會利用超鏈接的方法將網(wǎng)頁（對象）另存，甚至是使用第三方軟件如flashget下載網(wǎng)頁，從而提出質(zhì)問：flashget是什么？由基礎(chǔ)較好的學(xué)生的解題方法引出下一知識點：文件的下載。達到讓學(xué)生提出問題，再由學(xué)生自己去解決的方案，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考相互探討及自學(xué)的能力。，使用自己的方法下載網(wǎng)際快車flashget。
    由于在此操作過程中多了一個文件下載的.對話框，對學(xué)生來說是一個比較陌生的東西，很多學(xué)生對此是束手無策，甚至是停留在這一步上，因此在學(xué)生的解題過程中，抓住幾個犯代表性錯誤的學(xué)生，然后讓他們演示自己的下載方法并檢測結(jié)論的正確性，最后還是由學(xué)生相互討論結(jié)果的正確與否，由學(xué)生總結(jié)，而教師在其中只扮演“引路人”的角色。從而把整堂課都還給學(xué)生的教學(xué)目的。
    5、總結(jié)結(jié)論，強化認識。
    知識性內(nèi)容的小結(jié)，可把課堂教學(xué)傳授的知識盡快化為學(xué)生的素質(zhì)；掌握信息技術(shù)思想方法的小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解信息技術(shù)在實際生活中的地位和應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生的良好的個性品質(zhì)目標(biāo)。
    6、課堂訓(xùn)練。
    為幫助團員同學(xué)完成學(xué)校下達的任務(wù)，為班級爭光。設(shè)計一張以環(huán)保為主題的手抄報。要求圖文并茂，并標(biāo)上每條信息的來源。在這里，特別強調(diào)為班級爭光，引起學(xué)生的共鳴及注意，并通過該訓(xùn)練起到了首尾相應(yīng)的手法。以手抄報的形式，既鍛煉了學(xué)生的動手能力和信息整合能力，也檢驗了學(xué)生獲取并保存信息的能力，并增強了學(xué)生班級的集體榮譽感與凝聚力。
    以上，我僅從說教材，說學(xué)情，說教法，說學(xué)法，說教學(xué)程序上說明了“教什么”和“怎么教”，闡明了“為什么這樣教”。請各位同仁領(lǐng)導(dǎo)對本堂說課提出寶貴意見。謝謝大家！
    高中文化生活說課稿篇十六
    說教材：
    《平衡條件的應(yīng)用》是司南版必修1第五章"力與平衡”第4節(jié)的內(nèi)容，是本章的重點內(nèi)容之一；力學(xué)是高中物理的基礎(chǔ)，所以本章內(nèi)容教學(xué)的好壞關(guān)系到高中物理教學(xué)的成敗，因此本章的教學(xué)尤其重要。本節(jié)教學(xué)的主要內(nèi)容有：1、物體的靜態(tài)平衡，2、物體在某方向的平衡。本節(jié)是復(fù)習(xí)課的性質(zhì)，在學(xué)習(xí)了常見力、力的合成與分解、力的平衡后學(xué)習(xí)習(xí)近平衡條件的應(yīng)用。同時鞏固：確定研究對象、分析物體受力情況、應(yīng)用物理規(guī)律列方程的解題思路，這在今后學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常用到。結(jié)合教材的內(nèi)容和特點，為提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，從新課程的“三維目標(biāo)”培養(yǎng)學(xué)生。按教學(xué)大綱要求，結(jié)合新課標(biāo)提出以下教學(xué)目標(biāo)：
    知識與技能：
    1、了解共點力作用下物體的.平衡條件在生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。
    2、了解靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡。
    過程與方法。
    鞏固：確定研究對象、分析物體受力情況、應(yīng)用物理規(guī)律列方程的解題思路。
    情感態(tài)度與價值觀。
    培養(yǎng)學(xué)生利用物理知識解決實際問題。
    高一學(xué)生的思維具有單一性，定勢性，并從感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)變，本節(jié)的重點是：物體的靜態(tài)平衡與某一方向的平衡；教學(xué)的難點是：利用平衡條件解決實際問題。
    說教法。
    物理教學(xué)重在啟發(fā)思維，教會方法。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了力的合成與分解、力的平衡條件，可以作為教學(xué)的起點。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，了解靜態(tài)平衡與動態(tài)平衡，并通過歸納總結(jié)出確定研究對象、分析物體受力情況、應(yīng)用物理規(guī)律列方程的解題思路，再進一步聯(lián)系生活，通過實例講解來鞏固力的平衡的應(yīng)用。使學(xué)生全面的理解教材，把握重、難點；因此，本節(jié)課綜合運用直觀講授法、歸納總結(jié)和并結(jié)合多媒體手段。在教學(xué)中，加強師生雙向活動，合理提問、評價，引導(dǎo)學(xué)生主動復(fù)習(xí)知識，并解決實際問題。
    說學(xué)法。
    學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，現(xiàn)代教育以“學(xué)生為中心”，更加重視在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握新知識，較深對平衡條件的理解。本節(jié)課教學(xué)過程中，復(fù)習(xí)力的合成與分解，力的平衡條件；通過例題講解來引導(dǎo)學(xué)生積極思考、理解平衡條件的應(yīng)用。巧用提問、評價激活學(xué)生的積極性，調(diào)動起課堂氣氛，讓學(xué)生在在輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
    說教學(xué)過程。
    從以上分析，教學(xué)中掌握知識為中心，培養(yǎng)能力為方向；緊抓重點突破難點。設(shè)計如下教學(xué)程序：
    1、導(dǎo)入新課：（大約需要5分鐘的時間）。
    教師運用許多實例和圖片（課本95頁：大型的體育館，圖書館，橋梁；物體的勻速運動等）來介紹共點力作用下物體的平衡條件的應(yīng)用，使學(xué)生對物理學(xué)在社會生產(chǎn)和人類生活中的實際應(yīng)用有更加豐富的感性認識。
    2、新課教學(xué)（大約需要35分鐘的時間）。
    教師通過提問的形式，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，力的合成，力的分解，力的平衡條件的知識，并指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)本章所學(xué)的內(nèi)容。在新課引入中，提出問題：哪些物體屬于靜態(tài)平衡，哪些屬于動態(tài)平衡？并指導(dǎo)學(xué)生，如何把生活、生產(chǎn)中的具體情境轉(zhuǎn)換為物理模型，結(jié)合常見力、力的合成與分解及平衡條件進行受力分析，歸納確定研究對象、分析物體受力情況、應(yīng)用物理規(guī)律列方程的解題思路。為幫助學(xué)生進一步糾正“處于平衡狀態(tài)的物體一定是靜止不動的”這一錯誤認識，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對勻速直線運動狀態(tài)和某一方向上的平衡狀態(tài)等情況進行分析。把實例轉(zhuǎn)換為物理模型，進行受力分析，得到某一方向上滿足力的平衡條件，來理解物體在某方向上的平衡。同時讓學(xué)生在課堂上完成97頁的作業(yè)（或教師精選出兩道例題進行分析解答），教師進行分析與講解，進一步鞏固受力分析的解題思路。使學(xué)生在本節(jié)知識的學(xué)習(xí)具有穩(wěn)定性，鞏固性。最后布置作業(yè)。（在板書方面：教學(xué)中將黑板一半寫概念，另一半用來作圖分析。）。
    結(jié)束語。
    在以上設(shè)計中，我力求“以學(xué)生為中心”，積極倡導(dǎo)學(xué)生思考、自主學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)。同時還要根據(jù)學(xué)生的需要和課堂的實際情況，調(diào)整教學(xué)，不斷地反思和總結(jié)。在此，還請各位老師，領(lǐng)導(dǎo)批評指正，謝謝大家。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    高中文化生活說課稿篇十七
    一、課題闡述；今天我說課的題目是人音版七年級下冊第五單元《沂蒙山小調(diào)》。
    二、教材分析；《沂蒙山小調(diào)》為一段體，3/4與3/4的變換拍子，含變宮的六聲徵調(diào)式，具有嚴謹?shù)男蛇M行邏輯和方正性的區(qū)體結(jié)構(gòu)形態(tài)：四個樂句，每句兩小節(jié)。歌曲采用了漢族小調(diào)民歌中常見的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四句體的結(jié)構(gòu)，各句基本上是前半句明顯是跳進、后半句曲折級進，旋律既有開朗、挺拔的性格，又有細致委婉的抒情詠嘆。每句都已結(jié)束音為中心做回返的拖腔，各拖腔分別結(jié)束于“2165”四個音，增強了音樂的延伸流動。其中，前三樂句體現(xiàn)了中國民族音樂所特有的“魚咬尾”創(chuàng)作手法，即前樂句的落音與后樂句的起音相同的旋律進行方式，在音高上有銜接遞進的關(guān)系，給人一種連續(xù)不斷的感覺。
    另外，它雖然標(biāo)為“小調(diào)”，結(jié)構(gòu)也確實是較典型的小調(diào)體，但由于其旋律舒展、感情奔放，頗有一點山歌風(fēng)格，這樣，它的體裁屬性也有了兩重性，人們也因此將它視為山東民歌風(fēng)格的代表。
    三、教學(xué)目標(biāo)；
    1、知識與技能。
    能認真欣賞音樂，感受歌曲的風(fēng)格特征，體會歌曲的特點，了解歌曲中的表現(xiàn)手法，有感情地、自然、舒展地演唱歌曲《沂蒙山小調(diào)》。
    2、過程與方法。
    通過欣賞、學(xué)唱、表演唱等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂、體驗音樂情緒，參與歌曲演唱和歌詞、旋律創(chuàng)編活動，突出學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
    3、情感態(tài)度與價值觀。
    通過欣賞：《黃土高坡》、《青藏高原》、《美麗草原》，結(jié)合演唱《沂蒙山小調(diào)》，體會陜西漢族、青藏高原藏族、內(nèi)蒙古蒙古族、山東漢族的不同音樂風(fēng)格、感情。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受歌曲風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民歌、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
    教學(xué)重點：演唱歌曲《沂蒙山小調(diào)》，了解歌曲中那些表現(xiàn)手法和音樂特點。
    教學(xué)難點：歌詞、旋律創(chuàng)編活動。
    教學(xué)方法：示范法、體驗法、練習(xí)法、探究法。
    教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
    四、說教法。
    在教學(xué)過程中，我主要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實際情況及心理特征采用合理的教學(xué)方法，我校學(xué)生在入校之前在聲樂方面是零基礎(chǔ)，因此，我在教學(xué)過程中特別注意激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，我采用的教學(xué)方法是視覺圖像法、聆聽法、啟發(fā)引導(dǎo)法、評價激勵法，充分利用多媒體的優(yōu)勢，另外在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生相互之間的競爭意識與合作意識，尤其注意合理引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)。
    五、說學(xué)法。
    在我校大部分學(xué)生主動接受知識的欲望與能力并不是太強，因此，學(xué)生的實踐能力及團隊意識非常重要，所以我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：1、學(xué)生通過聽唱感知，對作品有自己獨特的見解。2、在歌唱實踐中去接受知識。3、通過課堂活動及團隊相互競爭消化知識并提升自身歌唱能力及審美能力。
    不管是教學(xué)分析、教法、學(xué)法等都是為教學(xué)過程服務(wù)的。接下來我將從以下六個方面來說教學(xué)過程。
    六、說教學(xué)過程。
    一、游戲?qū)耄何覀冏鰝€詞語接龍游戲怎么樣？
    山外有山—山內(nèi)有山—川流不息—息息相關(guān)。
    萬家燈火—火光燭天—天壤懸隔—隔年黃歷—歷歷在目……。
    （設(shè)計意圖：活躍課堂氣氛，同時為后面襯詞的演唱及“魚咬尾”創(chuàng)作特點講解做鋪墊）。
    師：我們剛才做接龍游戲有什么特點呀？
    生：后面的成語第一個字和前面的成語最后一個字相同。
    師：那老師給同學(xué)們演唱一段旋律，聽聽這段音樂和剛才做過的游戲有什么聯(lián)系？
    生:后面的樂句第一個開始音和前面的樂句最后一個音相同。
    師：這種創(chuàng)作手法體現(xiàn)了中國音樂所特有的叫做（魚咬尾）創(chuàng)作手法。
    師：那么大家想不想知道這段音樂是出自哪首歌曲的呢？
    生：想。
    師：《沂蒙山小調(diào)》，介紹沂蒙山以及《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作背景。
    創(chuàng)作背景：歌曲誕生于抗戰(zhàn)時期的1940年，抗大一分校文工團。
    師：你們有誰知道沂蒙山在我國的哪個??？我找一位同學(xué)來回答。
    給幾個選項：a.四川b.山西c.山東d.河北。
    生：c山東。
    師：非常好。有沒有同學(xué)去過沂蒙山？給我們介紹一下沂蒙山。
    生：沒有。
    師：既然大家都沒有去過，那么聽老師就給大家介紹一下沂蒙山吧（老師可以大致介紹一下）。
    沂蒙山是著名的革命勝地，是中國人民抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地。沂蒙山上自然風(fēng)光秀麗，一年四季景色各異，有層層的梯田，一間間石頭壘成的小屋子，有一種別具一格的風(fēng)情。
    二、欣賞、學(xué)唱《沂蒙山小調(diào)》。
    1、欣賞ppt（沂蒙山風(fēng)景配上此曲）。
    （1）、這首歌描寫的是什么地方的景色呢？
    山東沂蒙山的景色。
    （2）、這首歌的音樂特點是什么？
    優(yōu)美、抒情。
    （3）、請大家看著譜子再次聆聽本首曲目。
    師：音樂表達了什么樣的情緒？
    生：親切優(yōu)美。
    師：這首曲子是幾拍？演唱形式是怎樣的？
    生：3/44/4，齊唱（板書）。
    師：這首歌曲是幾段體，速度怎樣？
    生：一段體，由四個樂句組成，中速（板書）。
    補充：歌曲采用了漢族小調(diào)民歌中常見的起承轉(zhuǎn)合四句體的結(jié)構(gòu)，每句都以結(jié)束音為中心做回返的.拖腔。
    （4）、先跟老師學(xué)唱譜好嗎?
    教師跟伴奏范唱。
    教師帶領(lǐng)學(xué)生一起跟音樂演唱。
    教師帶領(lǐng)學(xué)生一起跟伴奏演唱。
    學(xué)生跟伴奏演唱。
    師：“沂蒙山好”的好字唱了幾拍？
    生：六拍，
    師：一字多音的拖腔和襯詞是民歌中常見的表現(xiàn)手法。優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的拖腔使歌曲更具抒情性。
    師：這首歌曲的旋律采用了什么手法，
    生：這首歌曲的旋律采用了“魚咬尾”的手法，它是我國民間音樂中一種常見的旋律發(fā)展手法。（板書）。
    （5）、分組跟唱(鋼琴伴奏)做一下接龍練習(xí)。
    一組唱第一樂句（起)。
    二組唱第二樂句（承）。
    三組唱第三樂句（轉(zhuǎn)）。
    四組唱第四樂句（合）。
    （6）、演唱的提升。
    a學(xué)生自主演唱歌曲，教師給與評價，提示學(xué)生有感情演唱，
    b老師范唱曲子，學(xué)生最后齊唱。
    三、拓展延伸。
    師：請同學(xué)們改編第三段歌詞。
    學(xué)生作品：紅棗那個紅來哎，桃花香，萬擔(dān)那個棉籽哎堆成山。
    師：請同學(xué)們試著用魚咬尾的創(chuàng)作手法創(chuàng)作一段旋律。
    1325｜5-｜5121｜1-｜1155｜5-｜5321｜1-｜。
    師：欣賞下面幾首歌曲，和我們今天學(xué)習(xí)的《沂蒙山小調(diào)》有什么不同？
    欣賞《黃土高坡》回答問題。
    師：這首歌曲有什么特點？
    生:這首歌曲在音調(diào)上繼承了陜北民歌高亢、粗獷的音樂特點，節(jié)奏上突出現(xiàn)代生活氣息，歌頌了中華民族發(fā)源地的黃河文明，流露出對故土的深深愛憐。
    師：欣賞《青藏高原》回答問題。
    這首歌曲是什么地方的，歌頌了什么？
    生：是青藏高原，藏族的。熱情歌頌了美麗莊嚴的青藏高原，表達了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。
    師：欣賞《美麗草原我的家》回答問題。
    這是一首贊美什么地方、什么民族的歌曲？
    生：這是一首贊美草原，蒙古族的歌曲。
    四、對比填空。
    師:請將下面有關(guān)地方風(fēng)格與民族特色（青藏高原藏族、內(nèi)蒙古蒙古族、陜西漢族、山東漢族）、感情氣質(zhì)（熱情樸實、寬廣嘹亮、高亢粗獷、親切優(yōu)美）的詞語填入下表。
    五、總結(jié)。
    本節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)《沂蒙山小調(diào)》的演唱，并結(jié)合對歌曲《黃土高坡》《青藏高原》《美麗草原我的家》的欣賞，體會了山東漢族、陜西漢族、青藏高原、內(nèi)蒙古蒙古族的音樂風(fēng)格、感情氣質(zhì)的區(qū)別。
    希望同學(xué)們能夠記住：
    民歌是我國民族音樂的重要組成部分，它不僅是老百姓抒發(fā)情感的一種方式，也是當(dāng)今藝術(shù)家進行創(chuàng)作時取之不盡、用之不竭的源泉。我們每個人都應(yīng)該熱愛它，了解它，使之得到繼承、弘揚和發(fā)展下去。
    反思：
    《沂蒙山小調(diào)》是一首經(jīng)典的小調(diào)體裁的民歌，也是一首具有山東風(fēng)格的民歌，深受大家的喜愛，但應(yīng)該指出的是這里所指的“大家”是指老一輩聽眾。如何能把“我”對這首歌曲的喜愛變成學(xué)生的喜愛，需要我們在教學(xué)中循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)這首歌曲的美。因此，在教學(xué)中我著重從以下三個方面進行設(shè)計：
    一是在本單元的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對小調(diào)體裁民歌風(fēng)格的認識和體驗；二是通過不斷的詠唱和分析比較，讓學(xué)生感受所具有的獨特的山東民歌風(fēng)格特征，這部分內(nèi)容是本科學(xué)習(xí)重點。再則，教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去體驗，學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)，會給他們帶來不一樣的驚喜和收獲，這是我在多次教學(xué)中的體會。最后，還要留給學(xué)會表現(xiàn)和反饋的機會，以加深他們對歌曲的認識和體驗，同時，教師也能從中不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中所存在的問題，進而不失時機地對學(xué)生進行指導(dǎo)，使之能有效地進步和成長。
    高中文化生活說課稿篇十八
    1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
    2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
    3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的'想象力。
    1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
    2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
    如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
    復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。
    （一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
    教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
    學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
    教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
    （二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
    學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
    多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
    教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
    強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
    2、希臘雕塑裸體特點。
    3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
    學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
    教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
    羅馬雕塑的繼承性。
    羅馬雕塑生動的個性特點。
    多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
    小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
    學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR>    （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
    （四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
    1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》。
    2、教師：羅丹介紹。
    多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉。
    學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR>    介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
    學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
    （五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
    （六）、c同學(xué)提問。
    下節(jié)課安排：
    一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
    高中文化生活說課稿篇十九
    1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民民主專政的特點。
    2、理解人民民主專政的本質(zhì)、民主與專政的關(guān)系。
    3、運用生活實際說明我國民主的廣泛性和真實性，分析堅持人民民主專政的意義。
    從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
    通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民民主專政的立場。
    人民民主專政的國家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實性，堅持人民民主專政的意義。
    民主與專政的關(guān)系。
    教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
    本框題是政治生活的入口課，涉及的概念、原理有較大的抽象性，學(xué)生理解起來有比較大的難度，建議用國家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解。
    同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活？本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
    課
    一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
    教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
    學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
    教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
    二、廣泛、真實的民主。
    1、國家的基本理論。
    （1）國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
    學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
    教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
    （2）從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
    教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
    學(xué)生活動：閱讀課本。
    （3）國體及其決定因素。
    國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題？）。
    根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
    2、我國的國體。
    “中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。”這是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
    教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
    學(xué)生活動：思考、討論。
    教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
    人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
    3、人民民主的廣泛性和真實性。
    學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
    教師活動：總結(jié)講評。
    （1）、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
    （2）、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
    教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。
    （3）、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。
    教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人x保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
    學(xué)生活動：閱讀思考討論。
    教師活動：總結(jié)講評。
    我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有（略）。
    20xx年中x人權(quán)事業(yè)的新進展。20xx年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）達116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20xx年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
    事實說明，建國后我國人權(quán)x護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
    4、人民民主專政的專政職能。
    學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
    教師點評：保護人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
    5、民主與專政。
    （1）民主及其階級性。
    教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性？
    學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
    教師點評：首先，民主是一種國家制度，是同專制獨裁制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
    （2）人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一。
    教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立？在什么地方相輔相成、互為前提？并運用這一道理評析觀點一、二。
    學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
    教師點評：民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的.統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
    三、堅持人民民主專政。
    學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
    1、堅持人民民主專政的重要性。
    （1）堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
    （2）堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護國家安定。
    2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容。
    突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國；發(fā)展人民民主，加強民主制度建設(shè)。
    本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
    〔例1〕下列關(guān)于國家的說法不正確地是（）。
    a．國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b．國家是為社會謀利益的工具。
    c．國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d．國家的根本屬性是階級性。
    答案：b。
    （3）民主的廣泛性（4）民主的真實性（）。
    a．（2）b．（3）c．（1）（2）d．（3）（4）。
    答案：c。
    〔例3〕下列對民主與專政關(guān)系的理解不正確地是（）。
    a．對一定階級既有民主又有專政b．民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
    c．民主與專政互為前提d．統(tǒng)治階級的民主就是對被統(tǒng)治階級的專政。
    答案：a。
    〔例4〕我國人民民主的真實性表現(xiàn)在（）。
    a．人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的民主權(quán)利。
    b．一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
    c．對社會的大多數(shù)實行民主，對極少數(shù)敵人實行專政。
    d．經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
    答案d。
    用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
    本節(jié)學(xué)習(xí)國家的有關(guān)知識，要緊緊抓住國家的本質(zhì)和鮮明的階級性質(zhì)這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識讓學(xué)生了解即可，不可以展開，否則，一是沖淡主體知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進度。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的政治學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
    高中文化生活說課稿篇二十
    1、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
    一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
    12、優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn)，優(yōu)秀文化影響)
    (1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
    優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
    (2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
    文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)
    (3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
    優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。)
    3、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
    社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
    人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
    (隨著社會的發(fā)展，越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)
    4、我國人民精神世界的主流
    5、科技與教育在文化競爭中的地位
    (1)有關(guān)科技發(fā)展的指標(biāo)，已成為衡量各國綜合國力的重要指標(biāo)。
    (2)科技競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的成長靠教育。
    (3)無論就提高經(jīng)濟實力、國防實力還是增強民族凝聚力而言，教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用。
    (4)科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。
    6、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟和文化意義