讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感受對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書(shū)中的情節(jié)和主旨，也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書(shū)籍。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是讀者對(duì)書(shū)中思想、情感和價(jià)值觀的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄，也可以是對(duì)書(shū)中問(wèn)題的思考和解答。讀后感的寫(xiě)作也是一種對(duì)自己思維的整理和提煉，只有通過(guò)寫(xiě)作，才能更好地表達(dá)出自己對(duì)書(shū)籍的理解和感悟。讀后感是讀書(shū)的最終目的之一，通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀后感的過(guò)程，可以增加我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，豐富我們的人生閱歷，幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，但要注重保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感和參考。
品讀經(jīng)典讀后感篇一
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對(duì)于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說(shuō)得出。單只魯智深飛來(lái)禪杖隔開(kāi)薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評(píng)到：這個(gè)和尚是活佛!僅這幾個(gè)字，真是讓人感動(dòng)死了。莫不是這幾個(gè)字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現(xiàn)了很多回，第一回就是這飛來(lái)一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹(shù)后拖著禪杖走了。李卓吾先生評(píng)到，和尚由禪杖出，由禪杖沒(méi)，真精妙設(shè)置也。我讀到此番評(píng)論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來(lái)拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫(xiě)鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的.社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太?yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
品讀經(jīng)典讀后感篇二
散文部分，讀起來(lái)的感覺(jué)，與讀龍應(yīng)臺(tái)的散文差不多，沒(méi)有三毛的散文故事性強(qiáng)，也沒(méi)有余秋雨的散文的歷史內(nèi)涵那么深；詩(shī)歌部分，可能我還不了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特色，或許最近看《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》等古詩(shī)比較多，反而無(wú)法領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)歌的美。
席慕蓉是四川人，但她的散文里幾乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是貼近臺(tái)灣和香港的文化。而我自己卻根本不了解臺(tái)灣或香港的文化，除了金庸和古龍的武俠小說(shuō)，林青玄的散文還是大學(xué)里因?yàn)榉鸲U興趣而讀了一些。
1
然而在一篇《悲歡之歌》的散文里，我終于找到了“于我心有戚戚焉”的感覺(jué)。
她有個(gè)姐姐，喜歡唱歌，當(dāng)姐姐唱歌時(shí)，家人不允許她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她覺(jué)得難受：“難道就因?yàn)樗羌依锱判械谝唬詫?duì)于一切美好的食物她都享有絕對(duì)優(yōu)先的權(quán)利？”
但是當(dāng)她們長(zhǎng)大后，她發(fā)現(xiàn)，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最親近的啟蒙者。”
在去歐洲讀書(shū)時(shí)，姐姐任勞任怨地幫助她解決各種困難時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)了親情的美好和寶貴：“難道就是因?yàn)樗羌依锱判械谝?，所以就必得這樣一步一步牽著我的手帶領(lǐng)我前進(jìn)嗎？”
她寫(xiě)到：生命真是一首悲歡交集的歌啊。
2
這一段文字，深深地打動(dòng)了我的回憶，因?yàn)槲乙灿幸粋€(gè)哥哥。
哥哥念小學(xué)時(shí)就跟著父親進(jìn)城讀書(shū)了，而我留在母親身邊呆在農(nóng)村。每年寒暑假期間，他回到農(nóng)村時(shí)，母親多數(shù)都是叫我干活，比如挑水、做飯一類(lèi)的'家務(wù)活，他卻可以在家看書(shū)。我感到非常不公平，偶爾會(huì)反抗母親的命令，發(fā)展到最極端的時(shí)候，我曾經(jīng)與他打起來(lái)，當(dāng)然我不是他的對(duì)手，母親知道后當(dāng)然還要教訓(xùn)我一頓。心里既嫉妒他的養(yǎng)尊處優(yōu)，還要挨他的打，還要挨大人的訓(xùn)斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的離家躲在山林間不回家和跳堰塘自殺的行為。躲在山林里餓了一天，結(jié)果還是自己乖乖跑回家去，母親沒(méi)有責(zé)怪我。還有一次是高考結(jié)束后，由于成績(jī)不理想我決定留在農(nóng)村奮斗，不愿意去念大學(xué)。父親卻并非常生氣，因?yàn)樗呀?jīng)費(fèi)了很大力氣幫我入讀大學(xué)了。事情以我記憶以來(lái)唯一的一個(gè)耳光結(jié)束。后來(lái)我去念四川聯(lián)合大學(xué)，從此離開(kāi)了農(nóng)村生活。
青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。
父親曾經(jīng)說(shuō)起過(guò)這些事，而我已經(jīng)身為人父，完全能理解在那個(gè)貧困而勞碌的年代，父母成天為生活奔波。加上哥哥讀書(shū)成績(jī)好，而我卻是中游水平，而父親并沒(méi)有因?yàn)槲腋呖汲煽?jī)的不理想而讓我務(wù)農(nóng)，而是竭盡全力讓我繼續(xù)念書(shū)。如果美有念大學(xué)，我想我可能很難離開(kāi)農(nóng)村吧。
當(dāng)我初三畢業(yè)時(shí)，哥哥教我下棋，軍棋，中國(guó)象棋，圍棋，橋牌，國(guó)際象棋，一個(gè)暑假全部交給了我。
現(xiàn)在，哥哥的圍棋已經(jīng)不是我的對(duì)手了。橋牌，只是在大學(xué)時(shí)瘋狂地玩了幾個(gè)學(xué)期。圍棋，在高中和大學(xué)一直興趣很高，現(xiàn)在還偶爾帶著peter看圍棋電視節(jié)目。國(guó)際象棋下的時(shí)間不多，主要是同peter和太太下，也就是給peter培養(yǎng)興趣。
從培養(yǎng)peter對(duì)棋類(lèi)的興趣的角度出發(fā)，我不得不說(shuō)，非常感謝哥哥當(dāng)年教我的這些愛(ài)好。所以他也是我的“美好的事物的最親近的啟蒙者”。
后來(lái)哥哥到深圳工作后，我在第二年也來(lái)到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。見(jiàn)到哥哥，我省卻了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。
這也正如席慕蓉對(duì)姐姐的感激，我記憶猶新。
3
生命真是一首悲歡交集的歌啊，而我們，都是唱歌的人。
無(wú)論那些歌曲是傷感而抑郁，或苦難而沉重，還是輕快飛揚(yáng)，我們一起走過(guò)青春，走過(guò)親情如水的歲月。
品讀經(jīng)典讀后感篇三
看著窗外的綿綿細(xì)雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線(xiàn)又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開(kāi)了書(shū)本……。
這是一個(gè)攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個(gè)捕獵隊(duì)的圍追堵截下，一群斑羚最后無(wú)路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊(duì)以為獵物唾手可得時(shí)，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動(dòng)分成兩隊(duì)，一隊(duì)年老，一隊(duì)身強(qiáng)體壯。斑羚跳躍的最長(zhǎng)距離是四五米，絕不可能躍過(guò)六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見(jiàn)下面，一只年青和一只年老斑羚同時(shí)起跳，只不過(guò)老斑羚的角度低一點(diǎn)。就在年青斑羚離對(duì)面還有兩米就要往下墜時(shí)，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對(duì)岸，而老斑羚則像斷翅的鳥(niǎo)般筆直向萬(wàn)丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對(duì)又一對(duì)……在兩岸間一條彩虹橋下畫(huà)出道道弧線(xiàn)的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊！
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個(gè)故事中人類(lèi)無(wú)疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個(gè)飛渡中沒(méi)一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來(lái)的?。楹挝矣钟写烁袊@呢由于相比這下，若發(fā)生在人類(lèi)身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們?cè)谏狸P(guān)頭競(jìng)能選擇以犧牲一半來(lái)保全更有將來(lái)的另一半，多么高尚的動(dòng)物！這故事未必百分之百是真實(shí)的，但拔開(kāi)表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請(qǐng)關(guān)愛(ài)動(dòng)物們，它們也有存活的權(quán)力；它們也有獨(dú)特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書(shū)，閉上眼，鼻子有的酸，只聽(tīng)見(jiàn)窗外的蕭蕭細(xì)雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿(mǎn)期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫(huà)出一道道弧線(xiàn)，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來(lái)，滴滴滾落。
品讀經(jīng)典讀后感篇四
讀完這本書(shū)，我熱淚盈眶。這只鐮刀頭羊是值得贊頌的!它在極其危急的情景下，沉著冷靜地想出了絕妙的方法，何其聰明。我們的社會(huì)上不也有這樣的人嗎不少團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)也正是具有這種品質(zhì)，臨危不懼，帶領(lǐng)著隊(duì)伍不斷向前。
正是因?yàn)殓牭额^羊的臨危不懼，使一半的斑羚羊活了下來(lái)，它們能夠繼續(xù)去生活，去繁衍后代，去壯大群族，是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群，同時(shí)，我也為這頭鐮刀頭羊沒(méi)能活下來(lái)而感到深深的惋惜。
在這個(gè)故事中，老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它們甘愿奉獻(xiàn)，為自我的子孫后代開(kāi)辟一條生路，用自我的生命換取壯年斑羚羊存活的機(jī)會(huì)，它們?cè)敢饨o壯年羊當(dāng)墊腳石，我對(duì)它們懷有尊敬之情。
同樣，壯年斑羚羊有著勇敢與擔(dān)當(dāng)!它們無(wú)所畏懼縱身一跳的那一刻需要多大的勇氣，它們明白自我身上擔(dān)負(fù)著多大的使命，它們的身上肩負(fù)著斑羚羊群的生死存亡，它們承載著羊群的使命與職責(zé)!
我們就像那一只只年輕的斑羚羊，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，而我們的身邊，更有許許多多的老年斑羚羊，他們默默付出，為我們開(kāi)辟道路。
我很感激作者，是他讓我感受到這個(gè)社會(huì)的溫暖與感人的溫情!
品讀經(jīng)典讀后感篇五
好同學(xué)周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個(gè)寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動(dòng)的是描寫(xiě)“燕子”的故事，故事講在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，一只小燕子離開(kāi)媽媽的懷抱獨(dú)自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個(gè)泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時(shí)柳樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)了安慰的說(shuō)，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽(tīng)見(jiàn)了也安慰的說(shuō)，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說(shuō)，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天，一個(gè)叫青子的小姑娘正好放假，她來(lái)野外采花，看見(jiàn)了這只受傷的小燕子，只見(jiàn)它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時(shí)的柳樹(shù)，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因?yàn)樗鼈冎狼嘧邮且晃蝗蚀鹊男」媚铩Ｇ嘧踊丶覍⑿⊙嘧邮軅牡氖赂嬖V了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫(xiě)尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會(huì)給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個(gè)故事我有許多心里話(huà)要說(shuō)，當(dāng)小燕子受傷的時(shí)候，有困難的時(shí)候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個(gè)人有困難的時(shí)候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會(huì)報(bào)答和感恩，我想只有這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧。
品讀經(jīng)典讀后感篇六
我的寒假沉浸在沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)里，幾乎看遍了整套二十多本小說(shuō)，其中一本書(shū)里的故事情節(jié)一直在我的腦海里盤(pán)旋，讓我不由自主地想起來(lái)，這本小說(shuō)就是《斑羚飛渡》。
這本書(shū)的大概資料講的是：一支打獵隊(duì)要把已經(jīng)被逼到戛洛山的悲痛崖上的七八十只斑羚給抓住，再賣(mài)出去，由于斑羚十分值錢(qián)。
斑羚群無(wú)處可逃，四周是獵人和獵狗，唯一的逃生口是對(duì)面的另一座山峰，但兩山之間隔的是深不可測(cè)的懸崖，兩山之間有六米左右的距離，雖說(shuō)斑羚非常擅長(zhǎng)跳躍，但跳得最遠(yuǎn)也可是是五米，所以應(yīng)對(duì)它們好比是甕中捉鱉。
斑羚群中的頭羊?yàn)榱俗尠吡缛哼€有存活下去的期望，當(dāng)一縷彩虹掛在天際的時(shí)候遭到啟發(fā)，想到了一個(gè)好方法。
它讓羚羊群分成兩隊(duì)，一隊(duì)是年青健壯的年輕人羊，一隊(duì)是年老體弱的老年羊，兩隊(duì)里排出一只一只年輕人羊和一只老年羊，同時(shí)跳出悲痛崖，當(dāng)兩只羊跳躍到了極限，年輕人羊就踩在老年羊的身上，再借著“地面式”羊背的力量躍到對(duì)面的山峰上去，如此依次跳過(guò)，羊群的一部分就能得以存活。
合上書(shū)本的一瞬間，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出如此感人的畫(huà)面：老年羊犧牲了自我，讓年輕人羊踩著自我的脊背躍過(guò)山崖，可自我卻直挺挺地落向了崖底。我被斑羚們的頑強(qiáng)和智慧征服了。
對(duì)于那些野生動(dòng)物們來(lái)講，生命是多么寶貴，而要想存活下去又有多么艱難。我真期望那些打獵者可以良心發(fā)現(xiàn)，不要再去打獵野生動(dòng)物了！自然界的存活角逐已經(jīng)十分殘酷了，人類(lèi)不需要再給動(dòng)物們上一堂絕處逃生的練習(xí)課了。
相反，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)這部分野生動(dòng)物們，由于是它們給大家上了一堂生動(dòng)感人的課，它們告訴大家，當(dāng)遇見(jiàn)困難和危險(xiǎn)的重要時(shí)刻，要團(tuán)結(jié)一心，不服輸，不氣餒的信念，如此或許就可以免除種族滅亡的危險(xiǎn)和很多非必須的杯具了。
我想，這種偉大光輝的信念也只能從這群可愛(ài)的斑羚那里來(lái)學(xué)習(xí)了。
品讀經(jīng)典讀后感篇七
最近，我讀了一本好書(shū)——《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。
這本書(shū)的作者是“美國(guó)文學(xué)之父”——馬克·吐溫。我十分開(kāi)心，每一天愛(ài)不釋手地看著。
書(shū)中我印像深刻的一個(gè)故事，就是關(guān)于湯姆揭發(fā)印第安·喬殺人的事件。湯姆和哈克黑夜去墳地用死貓治疣子，意外地發(fā)現(xiàn)了殺人不眨眼的家伙——印第安·喬在墳地殺死了醫(yī)生。第二天，這個(gè)可怕的消息在全村傳開(kāi)了，人們不約而同地涌向墳地。印第安·喬殺害醫(yī)生的兇器是莫夫·波特的彈簧刀，所以他用來(lái)陷害波特殊的證據(jù)是充足的，人們都相信了他的謊言，波特被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。哈克和湯姆發(fā)誓保守這個(gè)秘密，可良心卻受著折磨。最終，湯姆相信正義的力量是無(wú)窮的，說(shuō)出了真相，印第安·喬也獲得了應(yīng)有的懲罰。這件事讓我覺(jué)得突出了湯姆有正義感的優(yōu)點(diǎn)。
我常被書(shū)中的精彩資料而吸引，仿佛被湯姆帶到了他的家，他們學(xué)校，同他和朋友們一齊玩耍，一齊開(kāi)心，一齊悲傷。作者的生花妙筆讓讀者感到了一種身臨其境的感覺(jué)。
這是一本趣味橫生的書(shū)，這是一本充滿(mǎn)活力的書(shū)，這是一本百讀不厭的書(shū)。來(lái)吧，朋友們，來(lái)讀這本書(shū)吧！愿大家一齊來(lái)感受這本書(shū)的魅力！能從中有所收獲。
當(dāng)我初次打開(kāi)這本書(shū)，看到有關(guān)湯姆的種.種趣事時(shí)，就難以放下，我好像從書(shū)中讀到了我的童年。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》出自“美國(guó)文學(xué)之父”馬克吐溫的筆下，講述了湯姆與姨媽的斗智經(jīng)歷，與小伙伴哈克喬的不離不棄，還有與貝基撒切爾的感情故事，但最打動(dòng)我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說(shuō)，認(rèn)為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是，在一個(gè)漆黑的夜晚，他們倆來(lái)到了墳地，湯姆和哈克還是第一次去墳地，怕得要命，可是就在這時(shí)，印第安喬、波特和魯濱遜醫(yī)生走來(lái)了。湯姆等人藏了起來(lái)，親眼目睹了印第安喬為了報(bào)復(fù)醫(yī)生，拉攏波特和醫(yī)生打了起來(lái)，并用波特的刀刺死了醫(yī)生，砸暈了波特。波特醒來(lái)了，還以為自我殺了醫(yī)生，結(jié)果自我被判了死刑，而真正的兇手卻逍遙法外。
湯姆很擔(dān)心自我說(shuō)出實(shí)情后，會(huì)遭到印第安喬的報(bào)復(fù)。在良心的折磨下，一方面是自我，另一方面無(wú)辜的波特，誰(shuí)明白湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出，維護(hù)正義，勇敢地揭發(fā)了真相，湯姆的精神值得我們學(xué)習(xí)，不忍心看到無(wú)辜的人受誣陷，將自我的生死置之度外，敢于站出來(lái)，為波特作證，是同齡孩子做不到的。
此外，湯姆很有職責(zé)感，當(dāng)自我和貝基被困于山洞時(shí)，他冰釋前嫌，忘記了自我和貝基之間的種.種不愉快，耐心地鼓勵(lì)貝基，樂(lè)觀地安慰她，因?yàn)闇肥冀K堅(jiān)信，必須能出去。在那個(gè)黑暗的日子里，湯姆也曾心灰意冷，懼怕的不敢前行，是什么使他支撐下來(lái)呢？是職責(zé)心，湯姆是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h，在一個(gè)小女孩身旁，起著關(guān)鍵作用，他盼望著能重新看見(jiàn)藍(lán)天，用風(fēng)箏線(xiàn)系在一塊大石頭上去探索，最終有一次見(jiàn)到陽(yáng)光。如果換成我，我可能像貝基一樣，認(rèn)為自我再也出不去了，被活活困在山洞里面。
湯姆有很多小點(diǎn)子，他與喬哈克離家出走，為尋找一個(gè)真正屬于自我的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄，而自我卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂(lè)。
合上書(shū)本，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開(kāi)朗、愛(ài)幻想的樣貌，各種性格特點(diǎn)凝聚在一齊，組成一個(gè)“大男子漢”的形象。他帶給我無(wú)窮的完美記憶，他仿佛是童年的一個(gè)夢(mèng)，引領(lǐng)我們走向那純真無(wú)邪的孩提時(shí)代。
品讀經(jīng)典讀后感篇八
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線(xiàn)。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
品讀經(jīng)典讀后感篇九
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)。它分為五個(gè)部分，有名著助讀、名著選讀、詩(shī)風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫(xiě)的是，唐僧師徒路過(guò)一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個(gè)人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫(xiě)得栩栩如生。
讀完后，我感覺(jué)有的地方比較難懂，但通過(guò)閱讀讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)。我們中國(guó)的古代文學(xué)，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識(shí)，使我們的成長(zhǎng)之路更加充實(shí)。
品讀經(jīng)典讀后感篇十
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
品讀經(jīng)典讀后感篇十一
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書(shū)，相比之前《黃金時(shí)代》的無(wú)趣，這本書(shū)我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對(duì)于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒(méi)有去大手一揮號(hào)召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個(gè)世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽(tīng)從內(nèi)心，說(shuō)著世俗的話(huà)。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個(gè)個(gè)鮮活。所以，此書(shū)，越看越有趣。不管是那個(gè)瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國(guó)內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來(lái)絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會(huì)不會(huì)被氣死呢，哈哈，不過(guò)，要是生氣，會(huì)有更多好作品會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。我希望周?chē)懈嗟娜巳プx這本書(shū)，這樣對(duì)自己而言，大家相處更有趣。
品讀經(jīng)典讀后感篇十二
這名著作品讀后感課文記敘二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中過(guò)草地時(shí)，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個(gè)本應(yīng)該坐在教室里讀書(shū)的孩子，卻勇敢地走在長(zhǎng)征途，一個(gè)本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險(xiǎn)留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來(lái)，我們將是你精神上的傳承者。
品讀經(jīng)典讀后感篇十三
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書(shū)，書(shū)中講述了一個(gè)超級(jí)武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書(shū)里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書(shū)，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個(gè)勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會(huì)成功！
品讀經(jīng)典讀后感篇十四
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)。它分為五個(gè)部分，有名著助讀、名著選讀、詩(shī)風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫(xiě)的是，唐僧師徒路過(guò)一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個(gè)人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫(xiě)得栩栩如生。
品讀經(jīng)典讀后感篇十五
在這本書(shū)中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢(shì)，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書(shū)中的美詩(shī)，仿佛讓人在畫(huà)景一般美麗；愛(ài)國(guó)之詩(shī)，不時(shí)讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對(duì)子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對(duì)子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報(bào)達(dá)不完對(duì)父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時(shí)光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時(shí)”在提醒著人年輕力壯的時(shí)期一但過(guò)去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個(gè)早晨一樣。人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)不會(huì)等等我們。時(shí)間是公平的，它不會(huì)多給誰(shuí)一分，也不會(huì)少給誰(shuí)一分。勤勞的人能讓時(shí)間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無(wú)盡遺憾。
在書(shū)中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽(yáng)波……他們的作學(xué)的文章生動(dòng)，每看一次，都會(huì)有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個(gè)要開(kāi)花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個(gè)理想，無(wú)論大小，都可以稱(chēng)為理想。理想更是一個(gè)有魔力的詞，它會(huì)讓“小草”長(zhǎng)成百合，會(huì)讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開(kāi)出美麗的花朵。
這本書(shū)像一個(gè)泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺(tái)階；我感覺(jué)，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是人與人交流的平臺(tái)……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過(guò)不懈的努力，去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒！
品讀經(jīng)典讀后感篇十六
中國(guó)有著五千年的歷史，這漫長(zhǎng)的時(shí)光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細(xì)細(xì)品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個(gè)故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時(shí)候，在一個(gè)糕點(diǎn)店里打工。老板為了不給伙計(jì)工錢(qián)故意刁難他們。要求做九個(gè)蛋糕，分裝在四個(gè)盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機(jī)一動(dòng)，拿來(lái)三個(gè)小盒子，一個(gè)大盒子，把蛋糕平均放在三個(gè)小盒子里，再把三個(gè)小盒子裝在一個(gè)大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無(wú)奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢(qián)。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學(xué)家華羅根。華羅根上學(xué)時(shí)，口齒不清，行動(dòng)不靈，寡言少語(yǔ)，但他很愛(ài)動(dòng)腦筋，比如會(huì)想到計(jì)算石人石馬的重量，揭開(kāi)菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來(lái)的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說(shuō)一句，最能說(shuō)的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動(dòng)和腦子來(lái)證明。
品讀經(jīng)典讀后感篇十七
書(shū)中中國(guó)古典四大名著《西游記》思想獨(dú)特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書(shū)中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因?yàn)闆](méi)有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜。《水滸傳》讓我體會(huì)到108將為“義”而戰(zhàn)，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會(huì)到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書(shū)最讓我驚嘆的是108將竟沒(méi)有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《三國(guó)演義》中，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)英雄打天下，如果《水滸傳》用一個(gè)字形容是：義，那么《三國(guó)演義》這本書(shū)講的就是：忠。關(guān)羽在曹營(yíng)受曹操厚待，但仍“身在曹營(yíng)心在漢”，最終為國(guó)捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國(guó)效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎？《紅樓夢(mèng)》是古代一部愛(ài)情故事。賈寶玉與林黛玉一見(jiàn)鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩(shī)風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤眨弧啊对?shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！碧圃?shī)與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩(shī)以言志，歌以詠之，唐詩(shī)宋詞不愧是中國(guó)文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類(lèi)，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶(hù)曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
品讀經(jīng)典讀后感篇十八
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫(xiě)一寫(xiě)讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗啊！當(dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句?huà)說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
品讀經(jīng)典讀后感篇一
魯智深大鬧野豬林的故事大家都知道，對(duì)于魯智深的壯舉大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或說(shuō)得出。單只魯智深飛來(lái)禪杖隔開(kāi)薛霸的水火棍一處，李卓吾先生評(píng)到：這個(gè)和尚是活佛!僅這幾個(gè)字，真是讓人感動(dòng)死了。莫不是這幾個(gè)字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓之感阿!還有，單此一回中，魯智深的禪杖出現(xiàn)了很多回，第一回就是這飛來(lái)一舉，最后一回是魯智深齊齊打折一根松樹(shù)后拖著禪杖走了。李卓吾先生評(píng)到，和尚由禪杖出，由禪杖沒(méi)，真精妙設(shè)置也。我讀到此番評(píng)論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。我甚至想，若是我來(lái)拍攝《水滸傳》電視劇，我一定要給這根禪杖特寫(xiě)鏡頭，我一定用仰視的視角，拍這根禪杖被魯智深那么瀟灑的拖著，掀起黃土漫漫，掩映著魯智深高大的背影款款而去。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的.社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?；打太?yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
品讀經(jīng)典讀后感篇二
散文部分，讀起來(lái)的感覺(jué)，與讀龍應(yīng)臺(tái)的散文差不多，沒(méi)有三毛的散文故事性強(qiáng)，也沒(méi)有余秋雨的散文的歷史內(nèi)涵那么深；詩(shī)歌部分，可能我還不了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特色，或許最近看《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》等古詩(shī)比較多，反而無(wú)法領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)歌的美。
席慕蓉是四川人，但她的散文里幾乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是貼近臺(tái)灣和香港的文化。而我自己卻根本不了解臺(tái)灣或香港的文化，除了金庸和古龍的武俠小說(shuō)，林青玄的散文還是大學(xué)里因?yàn)榉鸲U興趣而讀了一些。
1
然而在一篇《悲歡之歌》的散文里，我終于找到了“于我心有戚戚焉”的感覺(jué)。
她有個(gè)姐姐，喜歡唱歌，當(dāng)姐姐唱歌時(shí)，家人不允許她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她覺(jué)得難受：“難道就因?yàn)樗羌依锱判械谝唬詫?duì)于一切美好的食物她都享有絕對(duì)優(yōu)先的權(quán)利？”
但是當(dāng)她們長(zhǎng)大后，她發(fā)現(xiàn)，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最親近的啟蒙者。”
在去歐洲讀書(shū)時(shí)，姐姐任勞任怨地幫助她解決各種困難時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)了親情的美好和寶貴：“難道就是因?yàn)樗羌依锱判械谝?，所以就必得這樣一步一步牽著我的手帶領(lǐng)我前進(jìn)嗎？”
她寫(xiě)到：生命真是一首悲歡交集的歌啊。
2
這一段文字，深深地打動(dòng)了我的回憶，因?yàn)槲乙灿幸粋€(gè)哥哥。
哥哥念小學(xué)時(shí)就跟著父親進(jìn)城讀書(shū)了，而我留在母親身邊呆在農(nóng)村。每年寒暑假期間，他回到農(nóng)村時(shí)，母親多數(shù)都是叫我干活，比如挑水、做飯一類(lèi)的'家務(wù)活，他卻可以在家看書(shū)。我感到非常不公平，偶爾會(huì)反抗母親的命令，發(fā)展到最極端的時(shí)候，我曾經(jīng)與他打起來(lái)，當(dāng)然我不是他的對(duì)手，母親知道后當(dāng)然還要教訓(xùn)我一頓。心里既嫉妒他的養(yǎng)尊處優(yōu)，還要挨他的打，還要挨大人的訓(xùn)斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的離家躲在山林間不回家和跳堰塘自殺的行為。躲在山林里餓了一天，結(jié)果還是自己乖乖跑回家去，母親沒(méi)有責(zé)怪我。還有一次是高考結(jié)束后，由于成績(jī)不理想我決定留在農(nóng)村奮斗，不愿意去念大學(xué)。父親卻并非常生氣，因?yàn)樗呀?jīng)費(fèi)了很大力氣幫我入讀大學(xué)了。事情以我記憶以來(lái)唯一的一個(gè)耳光結(jié)束。后來(lái)我去念四川聯(lián)合大學(xué)，從此離開(kāi)了農(nóng)村生活。
青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。
父親曾經(jīng)說(shuō)起過(guò)這些事，而我已經(jīng)身為人父，完全能理解在那個(gè)貧困而勞碌的年代，父母成天為生活奔波。加上哥哥讀書(shū)成績(jī)好，而我卻是中游水平，而父親并沒(méi)有因?yàn)槲腋呖汲煽?jī)的不理想而讓我務(wù)農(nóng)，而是竭盡全力讓我繼續(xù)念書(shū)。如果美有念大學(xué)，我想我可能很難離開(kāi)農(nóng)村吧。
當(dāng)我初三畢業(yè)時(shí)，哥哥教我下棋，軍棋，中國(guó)象棋，圍棋，橋牌，國(guó)際象棋，一個(gè)暑假全部交給了我。
現(xiàn)在，哥哥的圍棋已經(jīng)不是我的對(duì)手了。橋牌，只是在大學(xué)時(shí)瘋狂地玩了幾個(gè)學(xué)期。圍棋，在高中和大學(xué)一直興趣很高，現(xiàn)在還偶爾帶著peter看圍棋電視節(jié)目。國(guó)際象棋下的時(shí)間不多，主要是同peter和太太下，也就是給peter培養(yǎng)興趣。
從培養(yǎng)peter對(duì)棋類(lèi)的興趣的角度出發(fā)，我不得不說(shuō)，非常感謝哥哥當(dāng)年教我的這些愛(ài)好。所以他也是我的“美好的事物的最親近的啟蒙者”。
后來(lái)哥哥到深圳工作后，我在第二年也來(lái)到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。見(jiàn)到哥哥，我省卻了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。
這也正如席慕蓉對(duì)姐姐的感激，我記憶猶新。
3
生命真是一首悲歡交集的歌啊，而我們，都是唱歌的人。
無(wú)論那些歌曲是傷感而抑郁，或苦難而沉重，還是輕快飛揚(yáng)，我們一起走過(guò)青春，走過(guò)親情如水的歲月。
品讀經(jīng)典讀后感篇三
看著窗外的綿綿細(xì)雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線(xiàn)又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開(kāi)了書(shū)本……。
這是一個(gè)攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個(gè)捕獵隊(duì)的圍追堵截下，一群斑羚最后無(wú)路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊(duì)以為獵物唾手可得時(shí)，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動(dòng)分成兩隊(duì)，一隊(duì)年老，一隊(duì)身強(qiáng)體壯。斑羚跳躍的最長(zhǎng)距離是四五米，絕不可能躍過(guò)六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見(jiàn)下面，一只年青和一只年老斑羚同時(shí)起跳，只不過(guò)老斑羚的角度低一點(diǎn)。就在年青斑羚離對(duì)面還有兩米就要往下墜時(shí)，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對(duì)岸，而老斑羚則像斷翅的鳥(niǎo)般筆直向萬(wàn)丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對(duì)又一對(duì)……在兩岸間一條彩虹橋下畫(huà)出道道弧線(xiàn)的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊！
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個(gè)故事中人類(lèi)無(wú)疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個(gè)飛渡中沒(méi)一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來(lái)的?。楹挝矣钟写烁袊@呢由于相比這下，若發(fā)生在人類(lèi)身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們?cè)谏狸P(guān)頭競(jìng)能選擇以犧牲一半來(lái)保全更有將來(lái)的另一半，多么高尚的動(dòng)物！這故事未必百分之百是真實(shí)的，但拔開(kāi)表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請(qǐng)關(guān)愛(ài)動(dòng)物們，它們也有存活的權(quán)力；它們也有獨(dú)特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書(shū)，閉上眼，鼻子有的酸，只聽(tīng)見(jiàn)窗外的蕭蕭細(xì)雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿(mǎn)期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫(huà)出一道道弧線(xiàn)，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來(lái)，滴滴滾落。
品讀經(jīng)典讀后感篇四
讀完這本書(shū)，我熱淚盈眶。這只鐮刀頭羊是值得贊頌的!它在極其危急的情景下，沉著冷靜地想出了絕妙的方法，何其聰明。我們的社會(huì)上不也有這樣的人嗎不少團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)也正是具有這種品質(zhì)，臨危不懼，帶領(lǐng)著隊(duì)伍不斷向前。
正是因?yàn)殓牭额^羊的臨危不懼，使一半的斑羚羊活了下來(lái)，它們能夠繼續(xù)去生活，去繁衍后代，去壯大群族，是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群，同時(shí)，我也為這頭鐮刀頭羊沒(méi)能活下來(lái)而感到深深的惋惜。
在這個(gè)故事中，老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它們甘愿奉獻(xiàn)，為自我的子孫后代開(kāi)辟一條生路，用自我的生命換取壯年斑羚羊存活的機(jī)會(huì)，它們?cè)敢饨o壯年羊當(dāng)墊腳石，我對(duì)它們懷有尊敬之情。
同樣，壯年斑羚羊有著勇敢與擔(dān)當(dāng)!它們無(wú)所畏懼縱身一跳的那一刻需要多大的勇氣，它們明白自我身上擔(dān)負(fù)著多大的使命，它們的身上肩負(fù)著斑羚羊群的生死存亡，它們承載著羊群的使命與職責(zé)!
我們就像那一只只年輕的斑羚羊，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，而我們的身邊，更有許許多多的老年斑羚羊，他們默默付出，為我們開(kāi)辟道路。
我很感激作者，是他讓我感受到這個(gè)社會(huì)的溫暖與感人的溫情!
品讀經(jīng)典讀后感篇五
好同學(xué)周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個(gè)寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動(dòng)的是描寫(xiě)“燕子”的故事，故事講在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，一只小燕子離開(kāi)媽媽的懷抱獨(dú)自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個(gè)泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時(shí)柳樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)了安慰的說(shuō)，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽(tīng)見(jiàn)了也安慰的說(shuō)，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說(shuō)，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天，一個(gè)叫青子的小姑娘正好放假，她來(lái)野外采花，看見(jiàn)了這只受傷的小燕子，只見(jiàn)它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時(shí)的柳樹(shù)，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因?yàn)樗鼈冎狼嘧邮且晃蝗蚀鹊男」媚铩Ｇ嘧踊丶覍⑿⊙嘧邮軅牡氖赂嬖V了她的好伙伴玉兒，她們一起細(xì)心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫(xiě)尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會(huì)給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個(gè)故事我有許多心里話(huà)要說(shuō)，當(dāng)小燕子受傷的時(shí)候，有困難的時(shí)候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細(xì)心的照料，當(dāng)任何一個(gè)人有困難的時(shí)候，我們也應(yīng)該像他們一樣去關(guān)心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該像小燕子一樣得到別人幫助后要學(xué)會(huì)報(bào)答和感恩，我想只有這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧。
品讀經(jīng)典讀后感篇六
我的寒假沉浸在沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)里，幾乎看遍了整套二十多本小說(shuō)，其中一本書(shū)里的故事情節(jié)一直在我的腦海里盤(pán)旋，讓我不由自主地想起來(lái)，這本小說(shuō)就是《斑羚飛渡》。
這本書(shū)的大概資料講的是：一支打獵隊(duì)要把已經(jīng)被逼到戛洛山的悲痛崖上的七八十只斑羚給抓住，再賣(mài)出去，由于斑羚十分值錢(qián)。
斑羚群無(wú)處可逃，四周是獵人和獵狗，唯一的逃生口是對(duì)面的另一座山峰，但兩山之間隔的是深不可測(cè)的懸崖，兩山之間有六米左右的距離，雖說(shuō)斑羚非常擅長(zhǎng)跳躍，但跳得最遠(yuǎn)也可是是五米，所以應(yīng)對(duì)它們好比是甕中捉鱉。
斑羚群中的頭羊?yàn)榱俗尠吡缛哼€有存活下去的期望，當(dāng)一縷彩虹掛在天際的時(shí)候遭到啟發(fā)，想到了一個(gè)好方法。
它讓羚羊群分成兩隊(duì)，一隊(duì)是年青健壯的年輕人羊，一隊(duì)是年老體弱的老年羊，兩隊(duì)里排出一只一只年輕人羊和一只老年羊，同時(shí)跳出悲痛崖，當(dāng)兩只羊跳躍到了極限，年輕人羊就踩在老年羊的身上，再借著“地面式”羊背的力量躍到對(duì)面的山峰上去，如此依次跳過(guò)，羊群的一部分就能得以存活。
合上書(shū)本的一瞬間，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出如此感人的畫(huà)面：老年羊犧牲了自我，讓年輕人羊踩著自我的脊背躍過(guò)山崖，可自我卻直挺挺地落向了崖底。我被斑羚們的頑強(qiáng)和智慧征服了。
對(duì)于那些野生動(dòng)物們來(lái)講，生命是多么寶貴，而要想存活下去又有多么艱難。我真期望那些打獵者可以良心發(fā)現(xiàn)，不要再去打獵野生動(dòng)物了！自然界的存活角逐已經(jīng)十分殘酷了，人類(lèi)不需要再給動(dòng)物們上一堂絕處逃生的練習(xí)課了。
相反，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)這部分野生動(dòng)物們，由于是它們給大家上了一堂生動(dòng)感人的課，它們告訴大家，當(dāng)遇見(jiàn)困難和危險(xiǎn)的重要時(shí)刻，要團(tuán)結(jié)一心，不服輸，不氣餒的信念，如此或許就可以免除種族滅亡的危險(xiǎn)和很多非必須的杯具了。
我想，這種偉大光輝的信念也只能從這群可愛(ài)的斑羚那里來(lái)學(xué)習(xí)了。
品讀經(jīng)典讀后感篇七
最近，我讀了一本好書(shū)——《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。
這本書(shū)的作者是“美國(guó)文學(xué)之父”——馬克·吐溫。我十分開(kāi)心，每一天愛(ài)不釋手地看著。
書(shū)中我印像深刻的一個(gè)故事，就是關(guān)于湯姆揭發(fā)印第安·喬殺人的事件。湯姆和哈克黑夜去墳地用死貓治疣子，意外地發(fā)現(xiàn)了殺人不眨眼的家伙——印第安·喬在墳地殺死了醫(yī)生。第二天，這個(gè)可怕的消息在全村傳開(kāi)了，人們不約而同地涌向墳地。印第安·喬殺害醫(yī)生的兇器是莫夫·波特的彈簧刀，所以他用來(lái)陷害波特殊的證據(jù)是充足的，人們都相信了他的謊言，波特被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。哈克和湯姆發(fā)誓保守這個(gè)秘密，可良心卻受著折磨。最終，湯姆相信正義的力量是無(wú)窮的，說(shuō)出了真相，印第安·喬也獲得了應(yīng)有的懲罰。這件事讓我覺(jué)得突出了湯姆有正義感的優(yōu)點(diǎn)。
我常被書(shū)中的精彩資料而吸引，仿佛被湯姆帶到了他的家，他們學(xué)校，同他和朋友們一齊玩耍，一齊開(kāi)心，一齊悲傷。作者的生花妙筆讓讀者感到了一種身臨其境的感覺(jué)。
這是一本趣味橫生的書(shū)，這是一本充滿(mǎn)活力的書(shū)，這是一本百讀不厭的書(shū)。來(lái)吧，朋友們，來(lái)讀這本書(shū)吧！愿大家一齊來(lái)感受這本書(shū)的魅力！能從中有所收獲。
當(dāng)我初次打開(kāi)這本書(shū)，看到有關(guān)湯姆的種.種趣事時(shí)，就難以放下，我好像從書(shū)中讀到了我的童年。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》出自“美國(guó)文學(xué)之父”馬克吐溫的筆下，講述了湯姆與姨媽的斗智經(jīng)歷，與小伙伴哈克喬的不離不棄，還有與貝基撒切爾的感情故事，但最打動(dòng)我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說(shuō)，認(rèn)為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是，在一個(gè)漆黑的夜晚，他們倆來(lái)到了墳地，湯姆和哈克還是第一次去墳地，怕得要命，可是就在這時(shí)，印第安喬、波特和魯濱遜醫(yī)生走來(lái)了。湯姆等人藏了起來(lái)，親眼目睹了印第安喬為了報(bào)復(fù)醫(yī)生，拉攏波特和醫(yī)生打了起來(lái)，并用波特的刀刺死了醫(yī)生，砸暈了波特。波特醒來(lái)了，還以為自我殺了醫(yī)生，結(jié)果自我被判了死刑，而真正的兇手卻逍遙法外。
湯姆很擔(dān)心自我說(shuō)出實(shí)情后，會(huì)遭到印第安喬的報(bào)復(fù)。在良心的折磨下，一方面是自我，另一方面無(wú)辜的波特，誰(shuí)明白湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出，維護(hù)正義，勇敢地揭發(fā)了真相，湯姆的精神值得我們學(xué)習(xí)，不忍心看到無(wú)辜的人受誣陷，將自我的生死置之度外，敢于站出來(lái)，為波特作證，是同齡孩子做不到的。
此外，湯姆很有職責(zé)感，當(dāng)自我和貝基被困于山洞時(shí)，他冰釋前嫌，忘記了自我和貝基之間的種.種不愉快，耐心地鼓勵(lì)貝基，樂(lè)觀地安慰她，因?yàn)闇肥冀K堅(jiān)信，必須能出去。在那個(gè)黑暗的日子里，湯姆也曾心灰意冷，懼怕的不敢前行，是什么使他支撐下來(lái)呢？是職責(zé)心，湯姆是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪凶訚h，在一個(gè)小女孩身旁，起著關(guān)鍵作用，他盼望著能重新看見(jiàn)藍(lán)天，用風(fēng)箏線(xiàn)系在一塊大石頭上去探索，最終有一次見(jiàn)到陽(yáng)光。如果換成我，我可能像貝基一樣，認(rèn)為自我再也出不去了，被活活困在山洞里面。
湯姆有很多小點(diǎn)子，他與喬哈克離家出走，為尋找一個(gè)真正屬于自我的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄，而自我卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂(lè)。
合上書(shū)本，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開(kāi)朗、愛(ài)幻想的樣貌，各種性格特點(diǎn)凝聚在一齊，組成一個(gè)“大男子漢”的形象。他帶給我無(wú)窮的完美記憶，他仿佛是童年的一個(gè)夢(mèng)，引領(lǐng)我們走向那純真無(wú)邪的孩提時(shí)代。
品讀經(jīng)典讀后感篇八
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線(xiàn)。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
品讀經(jīng)典讀后感篇九
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)。它分為五個(gè)部分，有名著助讀、名著選讀、詩(shī)風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫(xiě)的是，唐僧師徒路過(guò)一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個(gè)人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫(xiě)得栩栩如生。
讀完后，我感覺(jué)有的地方比較難懂，但通過(guò)閱讀讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)。我們中國(guó)的古代文學(xué)，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識(shí)，使我們的成長(zhǎng)之路更加充實(shí)。
品讀經(jīng)典讀后感篇十
《草房子》寫(xiě)了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩······寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
品讀經(jīng)典讀后感篇十一
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書(shū)，相比之前《黃金時(shí)代》的無(wú)趣，這本書(shū)我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對(duì)于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒(méi)有去大手一揮號(hào)召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個(gè)世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽(tīng)從內(nèi)心，說(shuō)著世俗的話(huà)。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個(gè)個(gè)鮮活。所以，此書(shū)，越看越有趣。不管是那個(gè)瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國(guó)內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來(lái)絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會(huì)不會(huì)被氣死呢，哈哈，不過(guò)，要是生氣，會(huì)有更多好作品會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。我希望周?chē)懈嗟娜巳プx這本書(shū)，這樣對(duì)自己而言，大家相處更有趣。
品讀經(jīng)典讀后感篇十二
這名著作品讀后感課文記敘二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中過(guò)草地時(shí)，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個(gè)本應(yīng)該坐在教室里讀書(shū)的孩子，卻勇敢地走在長(zhǎng)征途，一個(gè)本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險(xiǎn)留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來(lái)，我們將是你精神上的傳承者。
品讀經(jīng)典讀后感篇十三
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書(shū)，書(shū)中講述了一個(gè)超級(jí)武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書(shū)里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書(shū)，我也要學(xué)習(xí)他們那樣，做個(gè)勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會(huì)成功！
品讀經(jīng)典讀后感篇十四
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)。它分為五個(gè)部分，有名著助讀、名著選讀、詩(shī)風(fēng)詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫(xiě)的是，唐僧師徒路過(guò)一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個(gè)人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫(xiě)得栩栩如生。
品讀經(jīng)典讀后感篇十五
在這本書(shū)中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢(shì)，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書(shū)中的美詩(shī)，仿佛讓人在畫(huà)景一般美麗；愛(ài)國(guó)之詩(shī)，不時(shí)讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對(duì)子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對(duì)子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報(bào)達(dá)不完對(duì)父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時(shí)光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時(shí)”在提醒著人年輕力壯的時(shí)期一但過(guò)去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個(gè)早晨一樣。人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)不會(huì)等等我們。時(shí)間是公平的，它不會(huì)多給誰(shuí)一分，也不會(huì)少給誰(shuí)一分。勤勞的人能讓時(shí)間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無(wú)盡遺憾。
在書(shū)中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽(yáng)波……他們的作學(xué)的文章生動(dòng)，每看一次，都會(huì)有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個(gè)要開(kāi)花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個(gè)理想，無(wú)論大小，都可以稱(chēng)為理想。理想更是一個(gè)有魔力的詞，它會(huì)讓“小草”長(zhǎng)成百合，會(huì)讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開(kāi)出美麗的花朵。
這本書(shū)像一個(gè)泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺(tái)階；我感覺(jué)，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是人與人交流的平臺(tái)……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過(guò)不懈的努力，去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒！
品讀經(jīng)典讀后感篇十六
中國(guó)有著五千年的歷史，這漫長(zhǎng)的時(shí)光中，有許許多多的名人，有戰(zhàn)士、好漢、作家等，而這些偉人成功的背后有著許多故事，我們要細(xì)細(xì)品讀才有用。
讀了《經(jīng)典品讀》這本書(shū)，令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個(gè)故事。故事的主要內(nèi)容是：高爾基小時(shí)候，在一個(gè)糕點(diǎn)店里打工。老板為了不給伙計(jì)工錢(qián)故意刁難他們。要求做九個(gè)蛋糕，分裝在四個(gè)盒子里。蛋糕做好后，高爾基靈機(jī)一動(dòng)，拿來(lái)三個(gè)小盒子，一個(gè)大盒子，把蛋糕平均放在三個(gè)小盒子里，再把三個(gè)小盒子裝在一個(gè)大盒子里，老板一看，陰沉著臉，無(wú)奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧，擊敗了老板的陰謀，獲得了工錢(qián)。世界上有許多成功者，比如大數(shù)學(xué)家華羅根。華羅根上學(xué)時(shí)，口齒不清，行動(dòng)不靈，寡言少語(yǔ)，但他很愛(ài)動(dòng)腦筋，比如會(huì)想到計(jì)算石人石馬的重量，揭開(kāi)菩薩的真面目。
世間聰明的人很多，但他們都是用思考和努力換來(lái)的，而且他們中間有很多成功者。在這兒，我想說(shuō)一句，最能說(shuō)的，不一定是做得最好的，要成功，必須用行動(dòng)和腦子來(lái)證明。
品讀經(jīng)典讀后感篇十七
書(shū)中中國(guó)古典四大名著《西游記》思想獨(dú)特，構(gòu)造新穎，孫悟空護(hù)送唐玄藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，書(shū)中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大，三打白骨精化成的“人”，唐玄藏卻因?yàn)闆](méi)有孫悟空那般火眼金晴，而趕走了他回花果山，我很為孫悟空感到惋惜。《水滸傳》讓我體會(huì)到108將為“義”而戰(zhàn)，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為朋友，為親人兩助插刀，在所不惜。讓我充分體會(huì)到，他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書(shū)最讓我驚嘆的是108將竟沒(méi)有一人的性格是雷同的，難怪金圣嘆日：“水滸所敘108人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”《三國(guó)演義》中，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)火紛飛，各個(gè)英雄打天下，如果《水滸傳》用一個(gè)字形容是：義，那么《三國(guó)演義》這本書(shū)講的就是：忠。關(guān)羽在曹營(yíng)受曹操厚待，但仍“身在曹營(yíng)心在漢”，最終為國(guó)捐軀。趙云救阿斗，七十幾歲高齡卻依然為國(guó)效忠，這不就是很好的表現(xiàn)嗎？《紅樓夢(mèng)》是古代一部愛(ài)情故事。賈寶玉與林黛玉一見(jiàn)鐘情，卻不能在一起，林黛玉自古紅顏多薄命，我為他們感到惋惜。
詩(shī)風(fēng)詞韻，博大精深，它是古代文學(xué)史上一顆耀眼的明珠?？资ト丝鬃尤眨弧啊对?shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事告，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！碧圃?shī)與宋詞在這一方面可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)詞能給人思考，能給人以高遠(yuǎn)的志向。詩(shī)以言志，歌以詠之，唐詩(shī)宋詞不愧是中國(guó)文學(xué)史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇，古今中外的名人、偉人，有的憑借發(fā)明造福于人類(lèi)，有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶(hù)曉。阿基米德的“鏡子戰(zhàn)術(shù)”有口皆碑，蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發(fā)人深省，耐人尋味。
品讀經(jīng)典讀后感篇十八
一部經(jīng)典的小說(shuō)，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來(lái)還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂(lè)出發(fā)。我并不想說(shuō)一說(shuō)草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫(xiě)一寫(xiě)讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺(jué)得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒(méi)有成功，但是放棄卻一定只有失敗啊！當(dāng)然我們也要自己把握快樂(lè)?？墒鞘裁词强鞓?lè)呢？是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂(lè)的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來(lái)的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說(shuō)過(guò)：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺(jué)得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來(lái)面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂(lè)和努力去改變?nèi)松?。有一句?huà)說(shuō)的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！