演講稿是一種重要的演講輔助工具，能夠提供結(jié)構(gòu)和組織，使演講更具條理和邏輯性。演講稿的朗讀和表達(dá)需要注意語音語調(diào)的變化，以增加聲音的變化和互動(dòng)性。在撰寫演講稿時(shí)，可以參考一些名人演講的錄音或視頻，在模仿的過程中提升自己的表達(dá)能力。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇一
演講稿應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿，歡迎借鑒參考。
各位老師、同學(xué)，大家好，我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個(gè)文明校園吧!
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長...今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇二
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!
今天我講話的主題是《養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，共創(chuàng)美好校園環(huán)境》。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。
校園是我們共同生活的地，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，爭做文明好學(xué)生是我們每位同學(xué)的責(zé)任。然而，我們看到：在同學(xué)們積極認(rèn)真地打掃后不久，校園的地面上很快又躺著一些垃圾袋、塑料瓶，甚至還會(huì)發(fā)現(xiàn)塑料袋、紙屑從樓上飛下來的情況?！安シN行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格?！逼鋵?shí)，習(xí)慣就是在我們不知不覺的成長過程中養(yǎng)成的。只要我們堅(jiān)持好的.行為，時(shí)刻提醒自己珍惜同學(xué)們的勞動(dòng)成果，我們的校園就會(huì)變得更加整潔漂亮!
正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。文明的一切是由一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)構(gòu)成的。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣首先應(yīng)從我做起，從小事做起，不要隨地吐痰，不要隨地亂扔垃圾那些看似無關(guān)緊要的“小惡”，可能造成的后果就是使我們的校園變得丑陋、骯臟。我們還要制止其他同學(xué)不講衛(wèi)生的行為，看到果皮紙屑主動(dòng)撿起。這些似乎讓人不屑一顧的“小善”可以互相促進(jìn)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，令我們的校園更加干凈整潔。我們相信，只要大家能夠拾起一片“白色”，就能裝點(diǎn)一雨“綠蔭”，只要大家盡一份力，就可以創(chuàng)造出一個(gè)更加潔凈的校園。
讓我們在飄揚(yáng)的五星紅旗下作出我們莊嚴(yán)的承諾：從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，爭做文明好學(xué)生。在此，希望全體同學(xué)能做到以下幾點(diǎn)：
1、不亂扔廢紙、食品袋、冰糕棒，要把廢紙、食品袋、冰糕棒等放入垃圾箱內(nèi)。
2、自覺維護(hù)校園環(huán)境，.遇到廢紙、食品袋拾起來放入垃圾箱。
3、主動(dòng)撿拾別人丟在樓后、操場上的垃圾，養(yǎng)成“講文明、講衛(wèi)生”的良好習(xí)慣，共同創(chuàng)建一個(gè)美麗的校園。
我相信，只要大家都能盡自己所能，一定可以創(chuàng)造出一個(gè)更加潔凈的校園。
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年，對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德的提升。在物質(zhì)豐富，技術(shù)發(fā)達(dá)，國富民強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處在約束和調(diào)整著整個(gè)社會(huì)個(gè)體的不良行為，是的，尤其在今天，我們更需要文明。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的'文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語言不文明，不尊重他人，與老師頂撞，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對這些不文明現(xiàn)象，請?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議：
文明的語言文字是一個(gè)人內(nèi)心精神世界的物質(zhì)外殼。俗話說：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！蔽拿鞯恼Z言可以溫暖三九嚴(yán)寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學(xué)生，讓我們從文明語言開始，尊重他人，關(guān)懷他人，不和他人爭執(zhí)打罵。現(xiàn)在我們又迎來語言文字市級示范學(xué)校的評估，作為光谷二高的一份子，我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢?在校文明用語，與人溝通交流說普通話，讓文明之花開遍校園的角角落落，讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。
行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的`一面鏡子，是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風(fēng)邪氣盛行。
我們高中生正處于人生中十分關(guān)鍵的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)抓好自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是文明的傳播者。
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，校園就文明了，社會(huì)就文明了。同學(xué)們，試想，校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲，暖人的話語，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫面啊!
讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明使者，以實(shí)際行動(dòng)去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
早上，我背著書包走進(jìn)校園，校門口的地上，有一個(gè)白色的塑料袋和一個(gè)煙蒂躺在路中間。兩個(gè)大姐姐走在我前面，只見她們輕輕彎下腰，把這個(gè)塑料袋和煙蒂揀起來，扔進(jìn)了垃圾桶。我不認(rèn)識她們，但是我看見了她們胸前的紅領(lǐng)巾，這領(lǐng)巾，像一簇火焰在跳動(dòng)，映著她們粉紅的笑臉。
自修課上，又有幾個(gè)大哥哥輕輕走進(jìn)教室，告訴趴在桌子上的小朋友讀書要保持端正的坐姿，告訴小手黑呼呼的小朋友要講究衛(wèi)生。告訴我們要怎樣保持教室的衛(wèi)生。我也不認(rèn)識他們。但是，我看見了他們胸前的紅領(lǐng)巾。這領(lǐng)巾，像一簇火焰在跳動(dòng)。映著他們親切的笑臉。
放學(xué)的時(shí)候，又是一群哥哥姐姐站在操場的旁邊，告訴我們要有秩序地走出校園，告訴我們不要在路上貪玩，以免誤了回家的時(shí)間。我還是不認(rèn)識他們。但是我看見，看見他們的胸前也飄動(dòng)著紅領(lǐng)巾。這領(lǐng)巾像火焰一樣在跳動(dòng)。映著他們燦爛的笑臉。
因?yàn)檫@一簇簇的火焰在校園里跳動(dòng)，校園的花都格外的艷，樹也格外的綠。因?yàn)檫@一簇簇的火焰在校園里跳動(dòng)，校園墻壁都是雪白的，教室總是整潔的。因?yàn)橛羞@么一群熱心腸的'紅領(lǐng)巾，才讓我們的校園洋溢著一種人人都向往的美。這種美就叫“文明”！這種美就叫“和諧”！
雖然我們走進(jìn)校園才只有短短兩個(gè)月的時(shí)間，但是，我深深感受到了這種文明帶來的和諧。我從這些哥哥姐姐的身上知道了，作為一個(gè)校園的小主人，該怎樣去維護(hù)這種美。
親愛的小伙伴，你看見校園里到處飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾嗎？你看見那一群胸前飄著紅領(lǐng)巾的哥哥姐姐嗎？你渴望自己也快快戴上紅領(lǐng)巾像他們一樣點(diǎn)綴我們美麗的校園嗎？那么就讓我們從小事做起。我們再也不可以漠視那些盡情飛舞的果皮紙屑，我們要學(xué)會(huì)輕輕彎腰，輕輕撿的動(dòng)作。我們不能讓潔白的墻壁，留下串串的腳印，我們還要學(xué)會(huì)踮起腳尖去把水龍頭關(guān)緊。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位孩子的心；文明是花，它可以開在每一個(gè)孩子的心里。雖然我們還沒有戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，但是，我相信，只要我們有一顆火熱的心，我們也可以把我們的校園裝扮的格外美麗！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是七年級（16）班的徐xx，今天國旗下講話的題目是《讓我們共建文明校園》。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長的問早問好，是不小心撞倒對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
我們中學(xué)生要著裝整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的'我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。
每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。我們是豐華中學(xué)的學(xué)子，我們要做行為文明的學(xué)生。
讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。使我們的校園變得更加文明美麗！
我的講話完了，謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xxx，今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)文明校園，建文明班級，做文明學(xué)生》。
中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是安康成長的臂膀；文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升，人性的解放、自由、完善和超越。
我們同學(xué)成長開展的現(xiàn)實(shí)需要呼喚文明的回歸，重建和開展，環(huán)顧四周不文明的'現(xiàn)象，仍然頻繁地出現(xiàn)在我們身邊。如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，隨地吐痰，亂扔廢棄物，毀壞花草樹木，校園墻壁上有腳印和污損現(xiàn)象，在課桌上亂刻亂畫，在走廊教室喧嘩，起哄，考試作弊等。讓我們從我做起，從小事做起齊心協(xié)力創(chuàng)立和諧優(yōu)美，文明有序的校園，為更好創(chuàng)立文明的校園，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。我向全校同學(xué)建議：
1、語言文明，禮貌待人，說普通話，用禮貌語。
2、態(tài)度和藹，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，孝敬父母。
3、遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守中學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)和文明守則。
4、遵守交通規(guī)那么，遵守公共秩序。
5、保護(hù)公物，遵守公德，不在公共場所喧嘩起哄。
6、積極參與整頓公共場所的秩序和交通秩序的活動(dòng)。
7、積極參加志愿者活動(dòng)。
8、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
9、倡導(dǎo)節(jié)約，杜絕浪費(fèi)。
10、講究衛(wèi)生，儀表整潔。
同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，理應(yīng)從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以文明行為，掀文明之風(fēng)，創(chuàng)文明校園，展文明形象。外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，全面提高我校學(xué)生的文明水平，做新時(shí)代的文明學(xué)生。
讓我們用文明譜寫青春之歌，讓青春與文明同行！我的演講到此完畢，謝謝大家。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
文明禮儀是什么呢?我們又該如何做好呢?其實(shí)，做一個(gè)講文明，守禮儀的人說難也不難。文明就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢，對別人來說，就是多一份體諒;多一點(diǎn)耐心，對別人來說，就是多一份關(guān)愛;多一些分享，對別人來說，就是多一份溫暖……是的!文明禮儀無處不在，它是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素以“文明之國”“禮儀之邦”著稱于世。古訓(xùn)曰：“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧”。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、守禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。講文明，守禮儀是自古傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)?？晌野l(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝，許多人早已漸漸淡忘，讓“禮儀之邦”變得名不副實(shí)。
記得以前曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡。眾所周知，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家的回答是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！钡叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！敝跋愀鄣鲜磕針穲@開幕時(shí)，迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚地吸煙，隨意插隊(duì)、胡亂吐痰，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。大聲喧嘩，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已是見怪不怪的陋習(xí)，這在外國背景的反差下更顯現(xiàn)得淋漓盡致。中國有讓我們引以為傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。如今，奧運(yùn)會(huì)即將來臨。文明是一種力量，就像奧運(yùn)圣火傳遞一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。作為一名有理想，有追求的21世紀(jì)的中學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)積極參與到“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”的活動(dòng)中。從我們自己做起，從小事做起。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢?只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個(gè)人都做一個(gè)講文明，守禮儀的21世紀(jì)新青年吧!
只要我們每個(gè)人跨出文明的一小步，中國社會(huì)將邁出和諧的一大步。我相信，只要我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。我深信到奧運(yùn)會(huì)真正到來的那一天，我們一定會(huì)向世人展示出中華民族的優(yōu)雅、高尚和文明，讓中華民族“禮儀之邦”的美好形象展現(xiàn)在世人面前。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落吧!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
走進(jìn)校園，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：美麗的校園有著這樣一些不和諧的音符：見到老師和同學(xué)不愿主動(dòng)問好；隨手亂扔垃圾；課間追逐狂打，大聲喧嘩；就餐時(shí)交頭接耳，浪費(fèi)糧食；破壞公物……那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)文明小學(xué)生呢？請聽“文明禮儀”三字歌朗誦：
好學(xué)生，要做到，講文明，懂禮儀。(合)。
升國旗，要肅立，行隊(duì)禮，來致敬。（男1）。
遇師長，問聲好，對父母，要孝順。
同學(xué)間，講友愛，不打架，不罵人。（女1）。
上課時(shí)，認(rèn)真聽，多舉手，愛發(fā)言。
勤動(dòng)腦，愛思考，多提問，樂合作。（男2）。
批作業(yè)，排好隊(duì)，守紀(jì)律，不搶前。
見垃圾，拾起來，亂吐痰，去勸告。（女2）。
愛勞動(dòng)，保清潔，護(hù)綠化，重環(huán)保。
同學(xué)們，請讓我們的校園多一些快樂的歡笑，少幾聲刺耳的尖叫;請讓我們的校園多一些有趣的.游戲，少一些瘋狂的奔跑;請讓我們的校園多一份文明與優(yōu)雅，少一些魯莽和粗俗。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們大家好!
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽。看校園紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎接之后到校的每一位老師，每一個(gè)同學(xué)。校長，早上好。老師，早上好。同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句，洋溢著正個(gè)校園。
在看看校園里，二一班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。哎，那邊有個(gè)同學(xué)扔下一個(gè)早餐盒。噢，是一個(gè)一年級的小同學(xué)。：“小同學(xué)，你好，請把那個(gè)早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里好嗎?”說完給了小同學(xué)一個(gè)微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里。：“謝謝你，你真是一個(gè)好孩子?！?BR> 是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美;一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突;一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤著他人的心田。
文明是風(fēng)，它能夠吹佛每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗!在著開滿鮮花的三月，同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來吧!從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀(jì)，新時(shí)代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負(fù)于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自五年級3班的周麗麗，我演講的題目是“伸出你的雙手，共建美麗校園”。
親愛的同學(xué)們，和煦的春風(fēng)吹拂著我們美麗的校園，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄舞。我們是驕傲的紅領(lǐng)巾。
當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)；當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在干凈、’整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。
我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻壁上那一串串的腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙的糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一個(gè)同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一個(gè)紅領(lǐng)巾都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一個(gè)學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，我們校園會(huì)更加的美麗，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
我的演講完畢。謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十一
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長。。。今天我來說一說校園禮儀！
當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。
春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好，我是高二11班的xxx，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明的》。
愛默生曾經(jīng)說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間來講究禮儀。同學(xué)們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實(shí)最珍貴的事情!
在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因?yàn)檫@樣會(huì)讓大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實(shí)際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾箱，幫一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚒Ｔ绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
那么文明到底是什么?文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)又困難的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是撞到對方的`一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是見到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神，有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，我們來到這么美好的校園環(huán)境中來求學(xué)，學(xué)的到底是什么?千學(xué)萬學(xué)，就是來學(xué)做一個(gè)文明的人。微笑是我們的語言，文明是我們的信念，讓我們?nèi)巳伺幾鑫拿鞯某缪湃?，讓素質(zhì)和文明體現(xiàn)在我們的一言一行當(dāng)中。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十三
1、知道知道我國的資源、環(huán)境現(xiàn)狀。
2、知道節(jié)約資源國策、保護(hù)環(huán)境國策;。
3、理解生態(tài)文明的內(nèi)涵和意義;。
4、增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的能力、參與實(shí)踐的能力。
過程與方法。
引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源收集有關(guān)資料，利用課件豐富教學(xué)內(nèi)容，形成對相關(guān)內(nèi)容的感性認(rèn)識，主動(dòng)參與課堂教學(xué)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
微笑是美麗、微笑是喜悅、微笑堅(jiān)定、微笑是鼓勵(lì)。今天，是開學(xué)的第一天早晨，有了教師、學(xué)生的校園，又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。微笑的你們就是學(xué)校的生命！
此時(shí)，我在國旗下的講話的題目是“養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
聽到這個(gè)話題大家一定覺得很老，但它不過時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩呢？答案有很多很多，但有一個(gè)答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？因你、我大家的文明而文明。文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬的行為習(xí)慣。
文明在哪里？文明就在我們身邊，它反映在你的每一個(gè)言談舉止中，體現(xiàn)在你的日常行為里。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑；是師生們有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦；是見到師長時(shí)的一聲親切問好；是去食堂就餐時(shí)的自覺排隊(duì)與互助；是在校車時(shí)的主動(dòng)讓座、安靜有序；是在別人幫助你時(shí)說一聲“謝謝”；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是把教室收拾得整齊、干凈；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種進(jìn)步，是行為的端正，是習(xí)慣的改善，是修養(yǎng)的提高，是品質(zhì)的提升。從教育成長的角度講，文明是告別昨日的無知和粗俗，是養(yǎng)成今日的自覺和高雅。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛在嘴邊，不大聲喧嘩，不說臟話，他更懂得要想讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣、愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏花草，不會(huì)亂涂亂畫，不隨地吐痰，更不會(huì)浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，應(yīng)把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長、友愛同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事；他更會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)，感恩社會(huì)的支助。
老師們、同學(xué)們：全力爭創(chuàng)全國文明城市，提高城市文明程度，塑造良好城市環(huán)境，是當(dāng)下鎮(zhèn)江人民的一件頭等大事，我們都應(yīng)該以主人翁的精神，積極、主動(dòng)、熱情、真誠地投入到爭創(chuàng)之中，用我們的行動(dòng)傳遞豐富的文明信息，為鎮(zhèn)江爭創(chuàng)全國文明城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十五
和諧的校園環(huán)境伴隨著我們的成長，它能給我們留下美好的童年回憶。
和諧的校園，向我們展示應(yīng)有的賞心悅目的校園環(huán)境，催人奮進(jìn)的校園文化，真摯的師生情誼.
人與環(huán)境要和諧.和諧的環(huán)境是人、自然、社會(huì)相處的期待.只有和諧,只有那種和諧,我們的周圍才會(huì)安全、舒適、溫馨而充滿著生機(jī)，環(huán)境是我們的朋友.1997年時(shí)，亞運(yùn)會(huì)在日本結(jié)束時(shí)，6萬人的會(huì)場上沒有一片廢紙，全場干干凈凈的，6萬人啊!那是一個(gè)多么大的數(shù)字，在這一個(gè)會(huì)場上開一個(gè)亞運(yùn)會(huì)，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的.我們這樣一個(gè)偉大的民族與日本相比，有時(shí)不免讓人汗顏!環(huán)境是人類共同關(guān)愛的，要使我們能夠與環(huán)境和諧相處，我們就應(yīng)該多多的去愛護(hù)環(huán)境，去維護(hù)它們的平衡與和諧。
學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系也要和諧，老師和老師之間的關(guān)系也要和諧，這樣才能更好的表現(xiàn)出學(xué)校的風(fēng)氣，表現(xiàn)了師生交融和諧。因而我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，真誠的對待任何一個(gè)同學(xué)。在我構(gòu)想的百草園里，老師們衣著樸素、寧靜淡泊，從容大氣，辛勤但又健康，親切令人可信，說話做事入情入理，處理問題公平公正。老師愛好讀書，知識豐富，睿智而幽默，肯和我們交朋友，善于啟發(fā)和激勵(lì)我們。老師的講課，深入淺出，讓人覺得掌握新知識很輕松，不用重復(fù)地做題，無需頻繁地考試，我們能時(shí)時(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，知識得到積累，智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶。老師還多才多藝，興趣廣泛，在課堂內(nèi)外適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，能夠露一手，接受我們的喝彩：一首詩朗誦，一段舞蹈，一幅畫，一個(gè)投籃，或是制作一件模型、一幀動(dòng)漫……在動(dòng)感百草園里，同學(xué)們的校園生活是舒暢的。在這里，我們就和外出春游或生日聚會(huì)時(shí)一樣，一個(gè)個(gè)敢于呈現(xiàn)自己的個(gè)性：活潑可愛、喜歡玩耍、向往快樂。在這里，我們懂得處理學(xué)習(xí)和放松的關(guān)系，懂得友好交流和相互尊重。在這里，我們都把做一個(gè)身心健康、基礎(chǔ)扎實(shí)、思維靈活的人作為努力方向，把學(xué)會(huì)鍛煉、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作作為必修課程。在這里，學(xué)習(xí)時(shí)我們認(rèn)真投入，事半功倍;課余時(shí)，我們活潑陽光，積極鍛煉。在這里，有許多的學(xué)習(xí)角、討論角、小講座及各種科學(xué)、文體興趣角，我們可以自愿選擇，自由地發(fā)表見解，平等地和老師同伴甚至家長展開討論。這里，是我們成長的樂園!
我理想中的和諧校園，是文明、向上的校園;是穩(wěn)定、公平的校園;是協(xié)調(diào)、包容的校園。這里的圍墻是可視的，校園四周也是寧靜、美麗的。校園里，值周生是“形象小天使”、“文明禮儀示導(dǎo)員”、“魅力少年”。家長和社會(huì)上的人比現(xiàn)在能更經(jīng)常地來學(xué)?；?dòng)，輔助我們的學(xué)習(xí)。我們也能比較方便地走出校門，接觸和書本知識相聯(lián)系的實(shí)物和場景。就算是校園藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)這樣的大型活動(dòng)，家長、老師、同學(xué)和社會(huì)人士離開后，地面還是整潔的，沒有白色污染，沒有破壞公共設(shè)施和園林綠化的行為。希望在大家的愛護(hù)下，有更多的小鳥能來校園安家，能經(jīng)常在我們的笑聲中飛翔，飛出校園的動(dòng)感。希望我們的理想，能順著小鳥飛行的方向，飛得更高，飛出和諧校園，飛向美好的未來!
“千里之行，始于足下”讓我們從小事做起，讓我們的城關(guān)中心小學(xué)成為和諧的校園，我們共同努力，讓我們的校園金光閃閃!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十六
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合。總的說來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺身體沒有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級環(huán)境保護(hù)督察、問責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)。
一是堅(jiān)持黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無論是對社會(huì)生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程來看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。”擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動(dòng)闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來，無負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)。
自覺維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使我認(rèn)識到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來，我們在社會(huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話》就指出：“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯?！拔逦灰惑w”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義?！安恢\全局者，不足謀一域。”2013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說：我會(huì)見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)說：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。”由此可見，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢、長項(xiàng)，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動(dòng)和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長時(shí)的主動(dòng)問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈?，但如果你失去了文明，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進(jìn)步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習(xí)說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會(huì)對個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟愔挥袀€(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會(huì)也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動(dòng)力，推動(dòng)了___經(jīng)社會(huì)又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號)，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會(huì)精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)營造知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動(dòng)”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動(dòng)。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動(dòng)，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務(wù)活動(dòng)、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細(xì)節(jié)”行動(dòng)。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動(dòng)，廣泛宣傳國家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務(wù)行動(dòng)。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營、誠信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動(dòng)。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動(dòng)，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動(dòng)的評選，并將增設(shè)評選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標(biāo)志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動(dòng)促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)?；?、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對未成年人的愛國主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動(dòng)。繼續(xù)堅(jiān)持開展寒暑假期學(xué)生教育活動(dòng)，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會(huì)變得更美麗，生活才會(huì)變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會(huì)越來越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹木?！蔽彝蝗幌肫鹨粋€(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹木，動(dòng)物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會(huì)往左，一會(huì)往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說：“要是每個(gè)人都這樣的話，整個(gè)城市就會(huì)變得更有秩序、更美好，更和諧。”
當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅耍胍幌?，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時(shí)候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來彌補(bǔ)。
作為民族未來的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動(dòng)攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會(huì)青年志愿者，通過雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動(dòng)廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財(cái)富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十七
敬愛的老師，尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
下午好！
能夠參加演講我感到非常榮幸。關(guān)于我校要爭取創(chuàng)建“省級文明校園”，我們都很高興。因?yàn)閷W(xué)校的榮譽(yù)會(huì)給我們帶來更強(qiáng)的自豪感。我希望我的演講可以引起同學(xué)們的思考，可以為創(chuàng)建“省級文明校園”盡一點(diǎn)菲薄之力。下面我的演講將以“文明”為主題，著重論述我校學(xué)校的精神文明建設(shè)。題目是《學(xué)習(xí)雷鋒精神，爭做文明西體人》。
不知大家還記不記得，在上個(gè)學(xué)期的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上，劉曉光老師播放了一部電影，叫做《離開雷鋒的日子》。老實(shí)說，在觀看電影的時(shí)候，我哭了。不全是因?yàn)槔卒h同志的犧牲讓我感到痛心，而更多的是為影片中所描述的“雷鋒精神”所感動(dòng)。同樣也為雷鋒精神沒有在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大而感到惋惜。
我們當(dāng)代大學(xué)生青年這個(gè)群體是祖國中流砥柱的復(fù)興力量。應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)有追求自身價(jià)值不斷提高的堅(jiān)定信念。而作為一名西體學(xué)子，我們更應(yīng)擔(dān)負(fù)起壯大我國體育事業(yè)的重任！因?yàn)樽鎳枰覀儯覀円詫?shí)際行動(dòng)證明：祖國的繁榮因?yàn)橛形覀兇髮W(xué)生而感到踏實(shí)放心；學(xué)校的文明建設(shè)需要我們，我們會(huì)以最陽光的熱情去得到學(xué)校和社會(huì)的肯定。
但是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)并不是我們所描述的那么理想。依然存在著很多不光輝，不積極的事物。以及在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的中國學(xué)生的整體素質(zhì)呈明顯下滑趨勢的現(xiàn)實(shí)！雷鋒在哪里？我們該有危機(jī)感了！
那么“文明校園”到底需要我們做些什么呢？首先。要愛國。我認(rèn)為愛國是作為一個(gè)中國公民應(yīng)具備的最基本素質(zhì)，因?yàn)槲也幌嘈牛粋€(gè)把自己舉止作風(fēng)建立在良好愛國情誼之上的人會(huì)做出破壞社會(huì)文明的行為！其次，要掌握良好的自我規(guī)范能力。人生因文明而精彩，校園因你我的文明而和諧。就像濮存昕廣告詞中說的那樣：每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來！一個(gè)有良好自我規(guī)范能力的人一定是一個(gè)講禮貌的人；一定有著良好的生活習(xí)慣；一定會(huì)愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不破壞公物，不浪費(fèi)水電；一定是一個(gè)有愛心，有責(zé)任感的人，他們懂得感恩老師，感恩同學(xué)，感恩學(xué)?！?。最后，要努力學(xué)習(xí)。才智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，只有自身理論的豐富才能把握校園文明建設(shè)的正確方向。大家一定都看過一部電影，叫做《蜘蛛俠》，也相信很多同學(xué)都還記得其中的一句經(jīng)典臺詞：“能力越大，責(zé)任也就越大”那么反過來：要想承擔(dān)更高的責(zé)任，就必須豐富自己的能力。
前途光明，道路曲折。我們要做的還有很多。我也堅(jiān)信我們是可以托付的下一代。雷鋒并不是一個(gè)簡簡單單的名字，而是精神文明的代名詞。讓我們一雷鋒同志為榜樣，做一位講文明，有涵養(yǎng)，知禮節(jié)的新青年。讓“文明校園”成為我們的行動(dòng)指南，而不是約束！同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們共同努力，爭做文明西體人，讓學(xué)校見證我們的力量！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇一
演講稿應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿，歡迎借鑒參考。
各位老師、同學(xué)，大家好，我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個(gè)文明校園吧!
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長...今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇二
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!
今天我講話的主題是《養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，共創(chuàng)美好校園環(huán)境》。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。
校園是我們共同生活的地，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，爭做文明好學(xué)生是我們每位同學(xué)的責(zé)任。然而，我們看到：在同學(xué)們積極認(rèn)真地打掃后不久，校園的地面上很快又躺著一些垃圾袋、塑料瓶，甚至還會(huì)發(fā)現(xiàn)塑料袋、紙屑從樓上飛下來的情況?！安シN行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格?！逼鋵?shí)，習(xí)慣就是在我們不知不覺的成長過程中養(yǎng)成的。只要我們堅(jiān)持好的.行為，時(shí)刻提醒自己珍惜同學(xué)們的勞動(dòng)成果，我們的校園就會(huì)變得更加整潔漂亮!
正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。文明的一切是由一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)構(gòu)成的。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣首先應(yīng)從我做起，從小事做起，不要隨地吐痰，不要隨地亂扔垃圾那些看似無關(guān)緊要的“小惡”，可能造成的后果就是使我們的校園變得丑陋、骯臟。我們還要制止其他同學(xué)不講衛(wèi)生的行為，看到果皮紙屑主動(dòng)撿起。這些似乎讓人不屑一顧的“小善”可以互相促進(jìn)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，令我們的校園更加干凈整潔。我們相信，只要大家能夠拾起一片“白色”，就能裝點(diǎn)一雨“綠蔭”，只要大家盡一份力，就可以創(chuàng)造出一個(gè)更加潔凈的校園。
讓我們在飄揚(yáng)的五星紅旗下作出我們莊嚴(yán)的承諾：從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，爭做文明好學(xué)生。在此，希望全體同學(xué)能做到以下幾點(diǎn)：
1、不亂扔廢紙、食品袋、冰糕棒，要把廢紙、食品袋、冰糕棒等放入垃圾箱內(nèi)。
2、自覺維護(hù)校園環(huán)境，.遇到廢紙、食品袋拾起來放入垃圾箱。
3、主動(dòng)撿拾別人丟在樓后、操場上的垃圾，養(yǎng)成“講文明、講衛(wèi)生”的良好習(xí)慣，共同創(chuàng)建一個(gè)美麗的校園。
我相信，只要大家都能盡自己所能，一定可以創(chuàng)造出一個(gè)更加潔凈的校園。
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年，對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德的提升。在物質(zhì)豐富，技術(shù)發(fā)達(dá)，國富民強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處在約束和調(diào)整著整個(gè)社會(huì)個(gè)體的不良行為，是的，尤其在今天，我們更需要文明。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的'文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語言不文明，不尊重他人，與老師頂撞，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對這些不文明現(xiàn)象，請?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議：
文明的語言文字是一個(gè)人內(nèi)心精神世界的物質(zhì)外殼。俗話說：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！蔽拿鞯恼Z言可以溫暖三九嚴(yán)寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學(xué)生，讓我們從文明語言開始，尊重他人，關(guān)懷他人，不和他人爭執(zhí)打罵。現(xiàn)在我們又迎來語言文字市級示范學(xué)校的評估，作為光谷二高的一份子，我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢?在校文明用語，與人溝通交流說普通話，讓文明之花開遍校園的角角落落，讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。
行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的`一面鏡子，是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風(fēng)邪氣盛行。
我們高中生正處于人生中十分關(guān)鍵的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)抓好自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是文明的傳播者。
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，校園就文明了，社會(huì)就文明了。同學(xué)們，試想，校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲，暖人的話語，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫面啊!
讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明使者，以實(shí)際行動(dòng)去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
早上，我背著書包走進(jìn)校園，校門口的地上，有一個(gè)白色的塑料袋和一個(gè)煙蒂躺在路中間。兩個(gè)大姐姐走在我前面，只見她們輕輕彎下腰，把這個(gè)塑料袋和煙蒂揀起來，扔進(jìn)了垃圾桶。我不認(rèn)識她們，但是我看見了她們胸前的紅領(lǐng)巾，這領(lǐng)巾，像一簇火焰在跳動(dòng)，映著她們粉紅的笑臉。
自修課上，又有幾個(gè)大哥哥輕輕走進(jìn)教室，告訴趴在桌子上的小朋友讀書要保持端正的坐姿，告訴小手黑呼呼的小朋友要講究衛(wèi)生。告訴我們要怎樣保持教室的衛(wèi)生。我也不認(rèn)識他們。但是，我看見了他們胸前的紅領(lǐng)巾。這領(lǐng)巾，像一簇火焰在跳動(dòng)。映著他們親切的笑臉。
放學(xué)的時(shí)候，又是一群哥哥姐姐站在操場的旁邊，告訴我們要有秩序地走出校園，告訴我們不要在路上貪玩，以免誤了回家的時(shí)間。我還是不認(rèn)識他們。但是我看見，看見他們的胸前也飄動(dòng)著紅領(lǐng)巾。這領(lǐng)巾像火焰一樣在跳動(dòng)。映著他們燦爛的笑臉。
因?yàn)檫@一簇簇的火焰在校園里跳動(dòng)，校園的花都格外的艷，樹也格外的綠。因?yàn)檫@一簇簇的火焰在校園里跳動(dòng)，校園墻壁都是雪白的，教室總是整潔的。因?yàn)橛羞@么一群熱心腸的'紅領(lǐng)巾，才讓我們的校園洋溢著一種人人都向往的美。這種美就叫“文明”！這種美就叫“和諧”！
雖然我們走進(jìn)校園才只有短短兩個(gè)月的時(shí)間，但是，我深深感受到了這種文明帶來的和諧。我從這些哥哥姐姐的身上知道了，作為一個(gè)校園的小主人，該怎樣去維護(hù)這種美。
親愛的小伙伴，你看見校園里到處飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾嗎？你看見那一群胸前飄著紅領(lǐng)巾的哥哥姐姐嗎？你渴望自己也快快戴上紅領(lǐng)巾像他們一樣點(diǎn)綴我們美麗的校園嗎？那么就讓我們從小事做起。我們再也不可以漠視那些盡情飛舞的果皮紙屑，我們要學(xué)會(huì)輕輕彎腰，輕輕撿的動(dòng)作。我們不能讓潔白的墻壁，留下串串的腳印，我們還要學(xué)會(huì)踮起腳尖去把水龍頭關(guān)緊。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位孩子的心；文明是花，它可以開在每一個(gè)孩子的心里。雖然我們還沒有戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，但是，我相信，只要我們有一顆火熱的心，我們也可以把我們的校園裝扮的格外美麗！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是七年級（16）班的徐xx，今天國旗下講話的題目是《讓我們共建文明校園》。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長的問早問好，是不小心撞倒對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
我們中學(xué)生要著裝整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的'我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。
每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。我們是豐華中學(xué)的學(xué)子，我們要做行為文明的學(xué)生。
讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。使我們的校園變得更加文明美麗！
我的講話完了，謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是xxx，今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)文明校園，建文明班級，做文明學(xué)生》。
中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是安康成長的臂膀；文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升，人性的解放、自由、完善和超越。
我們同學(xué)成長開展的現(xiàn)實(shí)需要呼喚文明的回歸，重建和開展，環(huán)顧四周不文明的'現(xiàn)象，仍然頻繁地出現(xiàn)在我們身邊。如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，隨地吐痰，亂扔廢棄物，毀壞花草樹木，校園墻壁上有腳印和污損現(xiàn)象，在課桌上亂刻亂畫，在走廊教室喧嘩，起哄，考試作弊等。讓我們從我做起，從小事做起齊心協(xié)力創(chuàng)立和諧優(yōu)美，文明有序的校園，為更好創(chuàng)立文明的校園，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。我向全校同學(xué)建議：
1、語言文明，禮貌待人，說普通話，用禮貌語。
2、態(tài)度和藹，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，孝敬父母。
3、遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守中學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)和文明守則。
4、遵守交通規(guī)那么，遵守公共秩序。
5、保護(hù)公物，遵守公德，不在公共場所喧嘩起哄。
6、積極參與整頓公共場所的秩序和交通秩序的活動(dòng)。
7、積極參加志愿者活動(dòng)。
8、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
9、倡導(dǎo)節(jié)約，杜絕浪費(fèi)。
10、講究衛(wèi)生，儀表整潔。
同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，理應(yīng)從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以文明行為，掀文明之風(fēng)，創(chuàng)文明校園，展文明形象。外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，全面提高我校學(xué)生的文明水平，做新時(shí)代的文明學(xué)生。
讓我們用文明譜寫青春之歌，讓青春與文明同行！我的演講到此完畢，謝謝大家。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
文明禮儀是什么呢?我們又該如何做好呢?其實(shí)，做一個(gè)講文明，守禮儀的人說難也不難。文明就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢，對別人來說，就是多一份體諒;多一點(diǎn)耐心，對別人來說，就是多一份關(guān)愛;多一些分享，對別人來說，就是多一份溫暖……是的!文明禮儀無處不在，它是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素以“文明之國”“禮儀之邦”著稱于世。古訓(xùn)曰：“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮則不寧”。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、守禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。講文明，守禮儀是自古傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)?？晌野l(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的流逝，許多人早已漸漸淡忘，讓“禮儀之邦”變得名不副實(shí)。
記得以前曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡。眾所周知，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家的回答是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！钡叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！敝跋愀鄣鲜磕針穲@開幕時(shí)，迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚地吸煙，隨意插隊(duì)、胡亂吐痰，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。大聲喧嘩，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已是見怪不怪的陋習(xí)，這在外國背景的反差下更顯現(xiàn)得淋漓盡致。中國有讓我們引以為傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。如今，奧運(yùn)會(huì)即將來臨。文明是一種力量，就像奧運(yùn)圣火傳遞一樣，在每個(gè)人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。作為一名有理想，有追求的21世紀(jì)的中學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)積極參與到“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”的活動(dòng)中。從我們自己做起，從小事做起。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢?只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個(gè)人都做一個(gè)講文明，守禮儀的21世紀(jì)新青年吧!
只要我們每個(gè)人跨出文明的一小步，中國社會(huì)將邁出和諧的一大步。我相信，只要我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。我深信到奧運(yùn)會(huì)真正到來的那一天，我們一定會(huì)向世人展示出中華民族的優(yōu)雅、高尚和文明，讓中華民族“禮儀之邦”的美好形象展現(xiàn)在世人面前。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落吧!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
走進(jìn)校園，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：美麗的校園有著這樣一些不和諧的音符：見到老師和同學(xué)不愿主動(dòng)問好；隨手亂扔垃圾；課間追逐狂打，大聲喧嘩；就餐時(shí)交頭接耳，浪費(fèi)糧食；破壞公物……那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)文明小學(xué)生呢？請聽“文明禮儀”三字歌朗誦：
好學(xué)生，要做到，講文明，懂禮儀。(合)。
升國旗，要肅立，行隊(duì)禮，來致敬。（男1）。
遇師長，問聲好，對父母，要孝順。
同學(xué)間，講友愛，不打架，不罵人。（女1）。
上課時(shí)，認(rèn)真聽，多舉手，愛發(fā)言。
勤動(dòng)腦，愛思考，多提問，樂合作。（男2）。
批作業(yè)，排好隊(duì)，守紀(jì)律，不搶前。
見垃圾，拾起來，亂吐痰，去勸告。（女2）。
愛勞動(dòng)，保清潔，護(hù)綠化，重環(huán)保。
同學(xué)們，請讓我們的校園多一些快樂的歡笑，少幾聲刺耳的尖叫;請讓我們的校園多一些有趣的.游戲，少一些瘋狂的奔跑;請讓我們的校園多一份文明與優(yōu)雅，少一些魯莽和粗俗。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們大家好!
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽。看校園紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎接之后到校的每一位老師，每一個(gè)同學(xué)。校長，早上好。老師，早上好。同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句，洋溢著正個(gè)校園。
在看看校園里，二一班的同學(xué)早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。哎，那邊有個(gè)同學(xué)扔下一個(gè)早餐盒。噢，是一個(gè)一年級的小同學(xué)。：“小同學(xué)，你好，請把那個(gè)早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里好嗎?”說完給了小同學(xué)一個(gè)微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進(jìn)垃圾桶里。：“謝謝你，你真是一個(gè)好孩子?！?BR> 是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美;一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突;一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤著他人的心田。
文明是風(fēng)，它能夠吹佛每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗!在著開滿鮮花的三月，同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來吧!從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀(jì)，新時(shí)代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負(fù)于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧!
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自五年級3班的周麗麗，我演講的題目是“伸出你的雙手，共建美麗校園”。
親愛的同學(xué)們，和煦的春風(fēng)吹拂著我們美麗的校園，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄舞。我們是驕傲的紅領(lǐng)巾。
當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué)；當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在干凈、’整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。
我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，當(dāng)你看見春風(fēng)中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻壁上那一串串的腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙的糖紙，你能不伸出雙手嗎？我想每一個(gè)同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一個(gè)紅領(lǐng)巾都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一個(gè)學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，我們校園會(huì)更加的美麗，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
我的演講完畢。謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十一
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長。。。今天我來說一說校園禮儀！
當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。
春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢？
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好，我是高二11班的xxx，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明的》。
愛默生曾經(jīng)說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間來講究禮儀。同學(xué)們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實(shí)最珍貴的事情!
在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因?yàn)檫@樣會(huì)讓大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實(shí)際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾箱，幫一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚒Ｔ绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
那么文明到底是什么?文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)又困難的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是撞到對方的`一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是見到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神，有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，我們來到這么美好的校園環(huán)境中來求學(xué)，學(xué)的到底是什么?千學(xué)萬學(xué)，就是來學(xué)做一個(gè)文明的人。微笑是我們的語言，文明是我們的信念，讓我們?nèi)巳伺幾鑫拿鞯某缪湃?，讓素質(zhì)和文明體現(xiàn)在我們的一言一行當(dāng)中。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十三
1、知道知道我國的資源、環(huán)境現(xiàn)狀。
2、知道節(jié)約資源國策、保護(hù)環(huán)境國策;。
3、理解生態(tài)文明的內(nèi)涵和意義;。
4、增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的能力、參與實(shí)踐的能力。
過程與方法。
引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源收集有關(guān)資料，利用課件豐富教學(xué)內(nèi)容，形成對相關(guān)內(nèi)容的感性認(rèn)識，主動(dòng)參與課堂教學(xué)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十四
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
微笑是美麗、微笑是喜悅、微笑堅(jiān)定、微笑是鼓勵(lì)。今天，是開學(xué)的第一天早晨，有了教師、學(xué)生的校園，又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。微笑的你們就是學(xué)校的生命！
此時(shí)，我在國旗下的講話的題目是“養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
聽到這個(gè)話題大家一定覺得很老，但它不過時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩呢？答案有很多很多，但有一個(gè)答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？因你、我大家的文明而文明。文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬的行為習(xí)慣。
文明在哪里？文明就在我們身邊，它反映在你的每一個(gè)言談舉止中，體現(xiàn)在你的日常行為里。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑；是師生們有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦；是見到師長時(shí)的一聲親切問好；是去食堂就餐時(shí)的自覺排隊(duì)與互助；是在校車時(shí)的主動(dòng)讓座、安靜有序；是在別人幫助你時(shí)說一聲“謝謝”；是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是把教室收拾得整齊、干凈；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種進(jìn)步，是行為的端正，是習(xí)慣的改善，是修養(yǎng)的提高，是品質(zhì)的提升。從教育成長的角度講，文明是告別昨日的無知和粗俗，是養(yǎng)成今日的自覺和高雅。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛在嘴邊，不大聲喧嘩，不說臟話，他更懂得要想讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣、愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏花草，不會(huì)亂涂亂畫，不隨地吐痰，更不會(huì)浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，應(yīng)把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長、友愛同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事；他更會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)，感恩社會(huì)的支助。
老師們、同學(xué)們：全力爭創(chuàng)全國文明城市，提高城市文明程度，塑造良好城市環(huán)境，是當(dāng)下鎮(zhèn)江人民的一件頭等大事，我們都應(yīng)該以主人翁的精神，積極、主動(dòng)、熱情、真誠地投入到爭創(chuàng)之中，用我們的行動(dòng)傳遞豐富的文明信息，為鎮(zhèn)江爭創(chuàng)全國文明城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十五
和諧的校園環(huán)境伴隨著我們的成長，它能給我們留下美好的童年回憶。
和諧的校園，向我們展示應(yīng)有的賞心悅目的校園環(huán)境，催人奮進(jìn)的校園文化，真摯的師生情誼.
人與環(huán)境要和諧.和諧的環(huán)境是人、自然、社會(huì)相處的期待.只有和諧,只有那種和諧,我們的周圍才會(huì)安全、舒適、溫馨而充滿著生機(jī)，環(huán)境是我們的朋友.1997年時(shí)，亞運(yùn)會(huì)在日本結(jié)束時(shí)，6萬人的會(huì)場上沒有一片廢紙，全場干干凈凈的，6萬人啊!那是一個(gè)多么大的數(shù)字，在這一個(gè)會(huì)場上開一個(gè)亞運(yùn)會(huì)，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的.我們這樣一個(gè)偉大的民族與日本相比，有時(shí)不免讓人汗顏!環(huán)境是人類共同關(guān)愛的，要使我們能夠與環(huán)境和諧相處，我們就應(yīng)該多多的去愛護(hù)環(huán)境，去維護(hù)它們的平衡與和諧。
學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系也要和諧，老師和老師之間的關(guān)系也要和諧，這樣才能更好的表現(xiàn)出學(xué)校的風(fēng)氣，表現(xiàn)了師生交融和諧。因而我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，真誠的對待任何一個(gè)同學(xué)。在我構(gòu)想的百草園里，老師們衣著樸素、寧靜淡泊，從容大氣，辛勤但又健康，親切令人可信，說話做事入情入理，處理問題公平公正。老師愛好讀書，知識豐富，睿智而幽默，肯和我們交朋友，善于啟發(fā)和激勵(lì)我們。老師的講課，深入淺出，讓人覺得掌握新知識很輕松，不用重復(fù)地做題，無需頻繁地考試，我們能時(shí)時(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，知識得到積累，智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶。老師還多才多藝，興趣廣泛，在課堂內(nèi)外適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，能夠露一手，接受我們的喝彩：一首詩朗誦，一段舞蹈，一幅畫，一個(gè)投籃，或是制作一件模型、一幀動(dòng)漫……在動(dòng)感百草園里，同學(xué)們的校園生活是舒暢的。在這里，我們就和外出春游或生日聚會(huì)時(shí)一樣，一個(gè)個(gè)敢于呈現(xiàn)自己的個(gè)性：活潑可愛、喜歡玩耍、向往快樂。在這里，我們懂得處理學(xué)習(xí)和放松的關(guān)系，懂得友好交流和相互尊重。在這里，我們都把做一個(gè)身心健康、基礎(chǔ)扎實(shí)、思維靈活的人作為努力方向，把學(xué)會(huì)鍛煉、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作作為必修課程。在這里，學(xué)習(xí)時(shí)我們認(rèn)真投入，事半功倍;課余時(shí)，我們活潑陽光，積極鍛煉。在這里，有許多的學(xué)習(xí)角、討論角、小講座及各種科學(xué)、文體興趣角，我們可以自愿選擇，自由地發(fā)表見解，平等地和老師同伴甚至家長展開討論。這里，是我們成長的樂園!
我理想中的和諧校園，是文明、向上的校園;是穩(wěn)定、公平的校園;是協(xié)調(diào)、包容的校園。這里的圍墻是可視的，校園四周也是寧靜、美麗的。校園里，值周生是“形象小天使”、“文明禮儀示導(dǎo)員”、“魅力少年”。家長和社會(huì)上的人比現(xiàn)在能更經(jīng)常地來學(xué)?；?dòng)，輔助我們的學(xué)習(xí)。我們也能比較方便地走出校門，接觸和書本知識相聯(lián)系的實(shí)物和場景。就算是校園藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)這樣的大型活動(dòng)，家長、老師、同學(xué)和社會(huì)人士離開后，地面還是整潔的，沒有白色污染，沒有破壞公共設(shè)施和園林綠化的行為。希望在大家的愛護(hù)下，有更多的小鳥能來校園安家，能經(jīng)常在我們的笑聲中飛翔，飛出校園的動(dòng)感。希望我們的理想，能順著小鳥飛行的方向，飛得更高，飛出和諧校園，飛向美好的未來!
“千里之行，始于足下”讓我們從小事做起，讓我們的城關(guān)中心小學(xué)成為和諧的校園，我們共同努力，讓我們的校園金光閃閃!
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十六
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合。總的說來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動(dòng)，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會(huì)有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會(huì)著迷，著迷后人就會(huì)感覺身體沒有一點(diǎn)兒精神，還那會(huì)使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會(huì)近視的哦!長時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級環(huán)境保護(hù)督察、問責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)。
一是堅(jiān)持黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無論是對社會(huì)生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程來看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。”擁有天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動(dòng)闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動(dòng)，讓廣大群眾充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來，無負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)。
自覺維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使我認(rèn)識到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動(dòng)上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會(huì)更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國探索社會(huì)主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來，我們在社會(huì)主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話》就指出：“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！庇矛F(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會(huì)意識三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)?，政治文明既有價(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會(huì)建設(shè)”寫入報(bào)告之中，并提出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會(huì)主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高國家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;就是要堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯?！拔逦灰惑w”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義?！安恢\全局者，不足謀一域。”2013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說：我會(huì)見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)、動(dòng)力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)說：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。”由此可見，全面建成小康社會(huì)是基本目標(biāo)，全面深化改革與全面依法治國是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動(dòng)兩翼、拉動(dòng)兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會(huì)這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動(dòng)力，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動(dòng)力，發(fā)展會(huì)面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)遭遇動(dòng)搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會(huì)，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會(huì)“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會(huì)，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動(dòng)精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會(huì)的優(yōu)勢、長項(xiàng)，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強(qiáng)大推動(dòng)和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會(huì)，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動(dòng)力和旺盛活力。全面建成小康社會(huì)，要向全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義法治國家、法治政府、法治社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動(dòng)，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會(huì)，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動(dòng)和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長時(shí)的主動(dòng)問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈?，但如果你失去了文明，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七屆五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動(dòng)物性?，F(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進(jìn)步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動(dòng)讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會(huì)要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習(xí)說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會(huì)對個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟愔挥袀€(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會(huì)也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動(dòng)力，推動(dòng)了___經(jīng)社會(huì)又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號)，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會(huì)主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會(huì)精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)營造知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動(dòng)”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動(dòng)。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動(dòng)，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務(wù)活動(dòng)、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細(xì)節(jié)”行動(dòng)。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動(dòng)，廣泛宣傳國家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務(wù)行動(dòng)。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營、誠信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動(dòng)。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動(dòng)，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動(dòng)的評選，并將增設(shè)評選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標(biāo)志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動(dòng)促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)?；?、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對未成年人的愛國主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動(dòng)。繼續(xù)堅(jiān)持開展寒暑假期學(xué)生教育活動(dòng)，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會(huì)變得更美麗，生活才會(huì)變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會(huì)越來越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹木?！蔽彝蝗幌肫鹨粋€(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹木，動(dòng)物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會(huì)往左，一會(huì)往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說：“要是每個(gè)人都這樣的話，整個(gè)城市就會(huì)變得更有秩序、更美好，更和諧。”
當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅耍胍幌?，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時(shí)候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會(huì)早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會(huì)幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會(huì)幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會(huì)做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來彌補(bǔ)。
作為民族未來的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動(dòng)攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會(huì)青年志愿者，通過雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動(dòng)廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財(cái)富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
爭做文明學(xué)生建設(shè)文明校園演講稿篇十七
敬愛的老師，尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
下午好！
能夠參加演講我感到非常榮幸。關(guān)于我校要爭取創(chuàng)建“省級文明校園”，我們都很高興。因?yàn)閷W(xué)校的榮譽(yù)會(huì)給我們帶來更強(qiáng)的自豪感。我希望我的演講可以引起同學(xué)們的思考，可以為創(chuàng)建“省級文明校園”盡一點(diǎn)菲薄之力。下面我的演講將以“文明”為主題，著重論述我校學(xué)校的精神文明建設(shè)。題目是《學(xué)習(xí)雷鋒精神，爭做文明西體人》。
不知大家還記不記得，在上個(gè)學(xué)期的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上，劉曉光老師播放了一部電影，叫做《離開雷鋒的日子》。老實(shí)說，在觀看電影的時(shí)候，我哭了。不全是因?yàn)槔卒h同志的犧牲讓我感到痛心，而更多的是為影片中所描述的“雷鋒精神”所感動(dòng)。同樣也為雷鋒精神沒有在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大而感到惋惜。
我們當(dāng)代大學(xué)生青年這個(gè)群體是祖國中流砥柱的復(fù)興力量。應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)有追求自身價(jià)值不斷提高的堅(jiān)定信念。而作為一名西體學(xué)子，我們更應(yīng)擔(dān)負(fù)起壯大我國體育事業(yè)的重任！因?yàn)樽鎳枰覀儯覀円詫?shí)際行動(dòng)證明：祖國的繁榮因?yàn)橛形覀兇髮W(xué)生而感到踏實(shí)放心；學(xué)校的文明建設(shè)需要我們，我們會(huì)以最陽光的熱情去得到學(xué)校和社會(huì)的肯定。
但是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)并不是我們所描述的那么理想。依然存在著很多不光輝，不積極的事物。以及在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的中國學(xué)生的整體素質(zhì)呈明顯下滑趨勢的現(xiàn)實(shí)！雷鋒在哪里？我們該有危機(jī)感了！
那么“文明校園”到底需要我們做些什么呢？首先。要愛國。我認(rèn)為愛國是作為一個(gè)中國公民應(yīng)具備的最基本素質(zhì)，因?yàn)槲也幌嘈牛粋€(gè)把自己舉止作風(fēng)建立在良好愛國情誼之上的人會(huì)做出破壞社會(huì)文明的行為！其次，要掌握良好的自我規(guī)范能力。人生因文明而精彩，校園因你我的文明而和諧。就像濮存昕廣告詞中說的那樣：每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來！一個(gè)有良好自我規(guī)范能力的人一定是一個(gè)講禮貌的人；一定有著良好的生活習(xí)慣；一定會(huì)愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不破壞公物，不浪費(fèi)水電；一定是一個(gè)有愛心，有責(zé)任感的人，他們懂得感恩老師，感恩同學(xué)，感恩學(xué)?！?。最后，要努力學(xué)習(xí)。才智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，只有自身理論的豐富才能把握校園文明建設(shè)的正確方向。大家一定都看過一部電影，叫做《蜘蛛俠》，也相信很多同學(xué)都還記得其中的一句經(jīng)典臺詞：“能力越大，責(zé)任也就越大”那么反過來：要想承擔(dān)更高的責(zé)任，就必須豐富自己的能力。
前途光明，道路曲折。我們要做的還有很多。我也堅(jiān)信我們是可以托付的下一代。雷鋒并不是一個(gè)簡簡單單的名字，而是精神文明的代名詞。讓我們一雷鋒同志為榜樣，做一位講文明，有涵養(yǎng)，知禮節(jié)的新青年。讓“文明校園”成為我們的行動(dòng)指南，而不是約束！同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們共同努力，爭做文明西體人，讓學(xué)校見證我們的力量！