教案是教學(xué)中非常重要的教學(xué)設(shè)計(jì)文檔，它能夠指導(dǎo)教師的教學(xué)行為。教案中的教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)力。面對(duì)新課程改革，以下教案可以為大家提供一些思路和參考。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇一
2、借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開(kāi)始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗。
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問(wèn)題。這類問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了托物起興的寫法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗。
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過(guò)聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過(guò)作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇二
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
過(guò)程與方法。
1、反復(fù)朗讀;感知詩(shī)歌大意。
2、采用提問(wèn)質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)每句詩(shī)的理解。
2、體會(huì)整首詩(shī)表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)?lái)一幅畫，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥(niǎo)歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好?！对?shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的源頭，讀者《詩(shī)經(jīng)》，你會(huì)覺(jué)得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問(wèn)(學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、朗讀注意問(wèn)題)。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括(或播放錄音)。
6、一生說(shuō)說(shuō)內(nèi)容。(這首詩(shī)寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。)。
7、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩(shī)。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
2、最后全班交流。)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語(yǔ)言美;意境美;情感美)。
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫了對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》。
美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂(lè)讀，女生配樂(lè)讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開(kāi)始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。
4、美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以和樂(lè)而歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂(lè)而歌的。同學(xué)們想不想聽(tīng)今人譜曲的《關(guān)雎》?。。。?！，F(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛(ài)情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)。
結(jié)束語(yǔ)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇三
生：我認(rèn)為母愛(ài)、親情、友情等都是。
師：很好，這些情感的核心內(nèi)涵就是愛(ài)。從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從小橋流水到街頭巷尾，到處都有愛(ài)的贊歌，這些愛(ài)發(fā)自內(nèi)心，出于真情，當(dāng)然，也包括我們?nèi)祟愔匾那楦兄唬簮?ài)情!許多的文學(xué)作品和影視作品，寫到男女主人公的感情，都會(huì)引用一句詩(shī)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州，(故意停頓，學(xué)生齊答)窈窕淑女，君子好逑?！睂?duì)!這膾炙人口的詩(shī)句就出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。今天我們很榮幸的走入古代文學(xué)經(jīng)典------《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)看大屏，關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)。(打開(kāi)大屏，板書課題)。
學(xué)生一起關(guān)注目標(biāo)。
生：(齊聲)有。
師：昨天同學(xué)們預(yù)習(xí)自己搜集了有關(guān)詩(shī)經(jīng)的資料，現(xiàn)在同桌兩人稍加交流，互通有無(wú)，我們有個(gè)關(guān)于詩(shī)經(jīng)知識(shí)的搶答題，一會(huì)看看哪位同學(xué)準(zhǔn)備的更充分，表現(xiàn)得更精彩。
(生互相交流，互通有無(wú)。)。
師：現(xiàn)在可以搶答問(wèn)題么?
生：可以。
回答問(wèn)題：1、《詩(shī)經(jīng)》在詩(shī)歌史上的地位?
生：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
師：地位崇高。
2、它收錄了哪個(gè)時(shí)代的作品?
生：(西周初年到春秋中葉5間的詩(shī)歌)。
師：時(shí)間久遠(yuǎn)。
3、它一共收錄了多少篇詩(shī)歌?
4.這些詩(shī)歌是怎么分類的?
生：根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容分成風(fēng)雅頌。
師：今天我們學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌皆出自“風(fēng)”，多收錄各地歌謠，是人民大眾的口頭創(chuàng)造。
師：大家的預(yù)習(xí)工作比較充分。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)誦讀非常重要，美讀吟誦會(huì)啟迪詩(shī)心，培養(yǎng)詩(shī)語(yǔ)。讓我們領(lǐng)會(huì)誦讀之美。
(大屏打出讀詩(shī)指導(dǎo))詩(shī)經(jīng)屬于民歌，是詩(shī)歌的最早形式，是古代先民用最自然的，沒(méi)有修飾的語(yǔ)言把生活唱出來(lái)的，呈現(xiàn)四言的特點(diǎn)，因此，我們用最自然的呼吸，最自然的節(jié)奏，22拍，即可成誦。
咱們先在四人小組中選幾句自己最喜歡的讀讀，然后推薦讀的最棒的給我們范讀。
(學(xué)生小組內(nèi)誦讀詩(shī)歌)。
(生舉手)。
師：請(qǐng)問(wèn)你是推薦別人還是自己讀?
生：我自己讀。
師：很勇敢，掌聲鼓勵(lì)一下。
(生讀蒹葭)。
師：咱們?cè)u(píng)價(jià)一下剛才這位同學(xué)的朗讀好不好，誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)一下?
生：她讀的聲音洪亮，咬字清晰，總體來(lái)說(shuō)讀得很好。
師：哦，你評(píng)價(jià)的這么好，讀的也一定很不錯(cuò)，不如你給我們讀讀另一首吧。我們給她配個(gè)樂(lè)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇四
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽(tīng)那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽(tīng)著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見(jiàn)了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇五
《尋隱者不遇》這首詩(shī)歌很有哲學(xué)意味."不遇"是一種意味,本身要找的人是隱者;其次,身在此山中,存在也是一種意味.他是隱者,我們看不到,但是,他又是存在的.這恐怕只有從哲學(xué)的角度來(lái)講解了.
但教給學(xué)生不要這么繁雜,讓他們明白這樣一種意境就可以了.
一比:前面的表現(xiàn)與后面的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比.
二想,孩童想什么呢。
其實(shí),詩(shī)歌的最后兩句不妨換一下位置:忽然閉口立,意欲捕鳴蟬,可能更有意味一些.
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
教學(xué)要求:。
1,學(xué)會(huì)本課生字,能正確流利有感情地朗讀課文,背誦課文.
2,能解釋詩(shī)句中的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情.
3,憑借課文具體的語(yǔ)言材料,感受古詩(shī)美的意境,使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶.
教學(xué)時(shí)間:。
二課時(shí).
教學(xué)過(guò)程:。
第一課時(shí)。
一,示題導(dǎo)入.
1.認(rèn)生字.課題上有4個(gè)字,讀一讀:。
尋隱者遇。
2.釋題.這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人賈島.
尋:尋找,尋訪.隱者:獨(dú)居大山林里的人.遇:碰見(jiàn),遇上.
這首詩(shī)說(shuō)的是詩(shī)人去訪問(wèn)隱者卻沒(méi)有遇見(jiàn).
3.質(zhì)疑:讀了這個(gè)題目,你想知道什么(引導(dǎo)學(xué)生圍繞"尋"思考)。
二,自學(xué)課文.
1.借助漢語(yǔ)拼音讀課文,畫出生字,讀一讀.
2.看插圖想想:圖上畫的是什么人,他們?cè)诟墒裁础?BR> 三,讀詩(shī)句,交流各自的理解.
1.指名朗讀.
檢查課文朗讀.
注意讀準(zhǔn)平,翹舌音的字:松,采;師,深."只"是多音字,文中讀zhi.
注意認(rèn)識(shí)并理解:言,采,藥,深。
2.提問(wèn)交流:。
(1)圖上畫的是什么人在什么地方做什么(完整通順地回答問(wèn)題,相機(jī)識(shí)字:松,童.)。
(2)圖上誰(shuí)是詩(shī)人,誰(shuí)是童子詩(shī)人要找的隱者是童子的什么人識(shí)字:師。
(3)詩(shī)人找到了童子,怎么沒(méi)遇上他師父呢。
(4)朗讀課文.
四,指導(dǎo)朗讀。
1.自由讀:。
引導(dǎo)學(xué)生假想自己是詩(shī)人在松下遇上童子,體會(huì)向童子詢問(wèn)時(shí)的心情,自由讀出感情.
2.交流讀:。
先聽(tīng)錄音朗讀,同學(xué)再練習(xí)朗讀,并交流讀.
松下/問(wèn)/童子,(滿懷期望)。
言師/采藥/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/處.(無(wú)可奈何)。
五,演一演,體驗(yàn)情感.
1,四人小組自由演,注意詩(shī)句內(nèi)容,合理對(duì)話.
2.指名表演,相互評(píng)價(jià).
六,試背古詩(shī)。
第二課時(shí)。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入.
1,指名背一背《尋隱者不遇》。
2,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)所描繪的詩(shī)境和表達(dá)的情感是什么。
二,示題,學(xué)習(xí)新詩(shī).
1,板書課題:所見(jiàn).讀題釋題:"見(jiàn)"什么意思。
2,簡(jiǎn)介詩(shī)人:。
這首詩(shī)是清代大詩(shī)人袁枚寫的,詩(shī)里寫的內(nèi)容都是詩(shī)人袁枚親眼所看見(jiàn)的.
指名讀詩(shī),相機(jī)指導(dǎo)讀準(zhǔn)生字:蟬,振,聲,意,欲。
三,感受情景,領(lǐng)悟詩(shī)意.
1,讀詩(shī),感受情境:。
一天,詩(shī)人袁枚在郊外散步,走著走著,他停下了腳步,他看到了什么呢。
找出詩(shī)句讀,指名你從哪些詞句中知道袁牧看到了什么。
2,出示:牧童騎黃牛,歌聲振林樾.
指名讀.
同桌交流一下,牧童工騎牛的情境,用自已的話說(shuō)一說(shuō).
相機(jī)指導(dǎo)理解"振","林樾".(林樾就是茂密的樹(shù)林)。
3,詩(shī)句又給我們描繪了怎樣一個(gè)情境。
出示詩(shī)句:意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.
指名讀詩(shī)句,小組交流一下詩(shī)意.
指名來(lái)做一做動(dòng)作.并說(shuō)說(shuō)一牧童所做的事是什么。
4,結(jié)果怎樣想象交流.
四,課后作業(yè):。
1,背誦《所見(jiàn)》。
2,把《所見(jiàn)》編成一個(gè)故事演給家長(zhǎng)看,爭(zhēng)取得一個(gè)小演員的稱號(hào).
板書:。
尋隱者不遇。
松下/問(wèn)/童子,(滿懷期望)。
言師/采藥/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/處.(無(wú)可奈何)。
[課后反思]。
hxw工作室教學(xué)設(shè)計(jì)。
古詩(shī)教學(xué)采用了"四讀法",即一讀,讀順詩(shī)句;二讀,了解大意;三讀,體會(huì)情景;四讀,情感流露.這樣朗讀目標(biāo)明確,感悟要求清楚,大多學(xué)生都能按學(xué)法在小組合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù),自主學(xué)習(xí)的效果也較明顯.
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇六
課堂教學(xué)亮點(diǎn)重章疊句和反復(fù)詠嘆的手法學(xué)生很容易理解，學(xué)生的朗讀效果好。又用優(yōu)美的《在水一方》設(shè)置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領(lǐng)路人的角色，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)品析詩(shī)歌，發(fā)掘文本的現(xiàn)實(shí)意義也就是對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。遵循學(xué)習(xí)詩(shī)歌的要求，從詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫美、及結(jié)構(gòu)美三個(gè)層面層層深入剖析，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
《蒹葭》代表了《詩(shī)經(jīng)》的及高水平，課前準(zhǔn)備要充分，不要打無(wú)把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學(xué)生的拘謹(jǐn)。
再教的設(shè)想廣泛借鑒別人的長(zhǎng)處，閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇七
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?BR> 四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究。
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫一段賞析文字。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇八
（一）整體感知。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，可以說(shuō)是一首愛(ài)情詩(shī)。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛(ài)情詩(shī)。就整首詩(shī)而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語(yǔ)而已，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
詩(shī)歌重在體會(huì)，可以通過(guò)朗讀的方法感悟詩(shī)歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂(lè)與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)?！遁筝纭穭t可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩(shī)節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問(wèn)、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。
（三）審美鑒賞。
含蓄生動(dòng)的起興美。
起興，是《關(guān)雎》一詩(shī)反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩(shī)的一開(kāi)頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來(lái)起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥(niǎo)雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽(tīng)到雎鳩鳥(niǎo)清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂(lè)之”。使全詩(shī)產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么？
[析]我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩(shī)論就提出“詩(shī)言志”說(shuō)，因此，讀詩(shī)應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩(shī)歌字面背后的思想感情。
[參考答案]《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
[析]本題考查《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩(shī)集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案]景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案]重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）。
寤寐（）（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
2、填空題。
（1）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有__篇，包括__、__、__三部分。
（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“，”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b?！板幻虑笾钡摹爸敝复氖恰榜厚皇缗?。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。
能力提高。
1、《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩(shī)歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩(shī)歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開(kāi)放探究。
閱讀《君子于役》，回答問(wèn)題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來(lái)。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無(wú)饑渴！
1、這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是（）。
a、開(kāi)頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來(lái)說(shuō)明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來(lái)。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來(lái)反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問(wèn)句，女主人公用反問(wèn)的方式來(lái)揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)痛苦的罪行。
3、簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載。
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对?shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過(guò)不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，也沒(méi)有說(shuō)服力。
《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng)，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩(shī)》?！睹?shī)》盛行后，齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無(wú)《樂(lè)》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
能力提高。
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩(shī)描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩(shī)還描寫了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
開(kāi)放探究。
1、這首詩(shī)著重描寫妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。2、d3、詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇九
1、教材簡(jiǎn)析。
這是人教版高一必修2第二單元古典詩(shī)歌的第一課。這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的第一階段，基本反映上古詩(shī)歌的概況。單元內(nèi)容包括：《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最早階段，《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)，四言詩(shī)的簡(jiǎn)單節(jié)拍，快捷而簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出人物的情緒，同時(shí)又體現(xiàn)出詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征，為以后學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌打下良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知和技能。
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞古典詩(shī)歌的一些技巧及能力。
3、誦讀課文，理清課文敘事線索，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
過(guò)程和方法。
1、誦讀、翻譯，感知詩(shī)歌的大意。
情感目標(biāo)。
1、通過(guò)了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的思想，陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
4、教學(xué)難點(diǎn)：
（1）詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
5、教學(xué)方法：誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
6、教具：多媒體。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
三、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
課前準(zhǔn)備階段：學(xué)生收集整理閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十
本課是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的作品，應(yīng)以調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的閱讀興趣為主，讓同學(xué)們?cè)谡b讀中大膽想象文章的內(nèi)容，以自己的智慧認(rèn)同詩(shī)歌中所傳達(dá)的文化信息，讓學(xué)生充分感受自我品悟的成功，拉近與古代文化的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生吟誦，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)?。
理解比興手法。
四、教學(xué)過(guò)程?。
《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生在二千五百余年以前，我國(guó)奴隸社會(huì)末期的一部詩(shī)集。它是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，對(duì)研究我國(guó)古文學(xué)史、古代歷史，尤其研究古代詩(shī)歌史，是非常重要的資料。從我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史看，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它搜集了公元前十一世紀(jì)至公元前六世紀(jì)的詩(shī)歌，反映了我國(guó)從西周初到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》最后編定成書在魯襄公二十九年（公元前544年），《詩(shī)經(jīng)》最初稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，“經(jīng)”的名字是戰(zhàn)國(guó)時(shí)加上的。
根據(jù)《史記》記載，編定之前原有古詩(shī)三千多首，經(jīng)過(guò)孔子刪定留下“可施于禮儀”的三百零五篇?？鬃觿h詩(shī)之說(shuō)雖不一定可信，但保存在《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌，可以肯定是經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者的選擇和刪改的。
《詩(shī)經(jīng)》都是合樂(lè)的唱詞，按音樂(lè)性質(zhì)的不同，分為“風(fēng)、雅、頌”三大類，現(xiàn)存三百零五篇。
有一次，孔子問(wèn)他的兒子孔鯉：“學(xué)詩(shī)乎？”孔鯉回答：“未也?！笨鬃诱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！辈粚W(xué)“詩(shī)”不能開(kāi)口說(shuō)話！孔子如此推崇的“詩(shī)”就是《詩(shī)經(jīng)》?？鬃釉盟鼇?lái)教育學(xué)生。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)大夫常常引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的思想，從而增加了語(yǔ)言的分量，由此可見(jiàn)它在那時(shí)的重要地位。
《關(guān)雎》。
這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，教學(xué)中必須讓學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是一首描寫表現(xiàn)熱烈追求戀愛(ài)的詩(shī)歌。
全詩(shī)共三章。
第一章四句，寫男子因見(jiàn)洲上一對(duì)對(duì)雎鳩而聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，進(jìn)而表現(xiàn)男子愛(ài)慕追求那個(gè)賢惠而美麗的姑娘，想和她結(jié)成伴侶，為統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)定下了基調(diào)。
第二章共八句，寫男子日夜追求和想念淑女。描寫求之不得的憂思苦悶，以行動(dòng)代心里，惟妙惟肖，“哀而不傷”。
第三章最末八句，寫男子求而得之的喜悅，形神必現(xiàn)，聲情并茂。
全詩(shī)通篇寫的是男子對(duì)女子的思念、追求的過(guò)程，寫求之不得的焦渴和求而得之的喜悅。
本詩(shī)中興與比的結(jié)合：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這本是詩(shī)人借眼前的景物作詩(shī)的發(fā)端——“興”，而關(guān)雎和鳴又可比男女求偶，因此可說(shuō)這是“興而比”。
對(duì)本詩(shī)的一些理解：
一種認(rèn)為此詩(shī)是吟詠后妃之德的，把君子說(shuō)成是周成王，將淑女說(shuō)成太妃。另一種認(rèn)為是諷刺周康王好色，貪圖享樂(lè)的作品，這兩種說(shuō)話基本被研究者否定，人民比較贊同的是，這首詩(shī)是一首上層青年男女的戀歌?！熬印痹谠?shī)經(jīng)時(shí)代是對(duì)貴族青年男子的泛稱，而此君子家備琴瑟鐘鼓之樂(lè)，一定是很有地位的。而就詩(shī)歌描寫的戀愛(ài)過(guò)程，及喜氣洋洋的氣氛，“風(fēng)天下而正夫婦”的作用看，孔子把它列為《詩(shī)經(jīng)》的首章來(lái)看，它更應(yīng)該為一首婚禮歌曲。
本詩(shī)作為寫夫婦之德的典范具備以下條件：
明確的婚姻目的、表示負(fù)責(zé)任的愛(ài)情，更為社會(huì)所贊同。其次男女雙方，是君子與淑女，是一種德行之美與體貌之美的結(jié)合，代表了人們心目中的婚姻理想。再次表現(xiàn)了對(duì)戀愛(ài)行為的節(jié)制性，體現(xiàn)了社會(huì)所需求的美德。
《蒹葭》。
導(dǎo)入??，可由瓊瑤的言情小說(shuō)《在水一方》改編的電視劇主題歌：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以為在她身旁，無(wú)奈前有遠(yuǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)；我愿順流而下，找尋她的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，她在水的中央……”
又學(xué)生對(duì)歌曲的理解切入《蒹葭》一詩(shī)。瓊瑤的這首歌正是通過(guò)對(duì)《蒹葭》一詩(shī)的消化理解創(chuàng)作出來(lái)的。下面請(qǐng)同學(xué)們通讀此詩(shī)，看一看你又會(huì)有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)。這樣激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)，讓學(xué)生判斷伊人是男是女，從文中找依據(jù)。其結(jié)果是無(wú)根據(jù)的只是可知所敘是對(duì)仰慕者追求的艱難。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生能否聯(lián)想到愛(ài)情以外的生活，這樣學(xué)生視野就會(huì)打開(kāi)了。
教學(xué)中對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的把握：
這是一首懷人詩(shī)。詩(shī)中的“伊人”是詩(shī)人所愛(ài)慕、懷念和追求的對(duì)象。詩(shī)中的主人公是男是女不能確定。詩(shī)人對(duì)他（她）所愛(ài)慕的人，雖然日夜思慕，又在大河上下尋求，但最后還是可望而不可及的。因而詩(shī)人含情失望、心情惆悵。全詩(shī)共三章，每章八句，前兩句點(diǎn)明章節(jié)，后六句寫尋求遇到的阻力，不可親近的情況。這首詩(shī)我們也不妨理解為探索人生的深刻體驗(yàn)。
這首詩(shī)寫得極其幽美，有情有景，委婉動(dòng)人；讀之瑯瑯上口，非常動(dòng)聽(tīng)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十一
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
四、說(shuō)程序。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……。
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)。
二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
三、疏通課文，體會(huì)情感。
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美。
五、總結(jié)藝術(shù)特色。
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。
布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十二
《氓》教案教材分析：本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏?！对?shī)經(jīng)兩首》和其他幾首詩(shī)歌的語(yǔ)言形式不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程?！睹ァ肥恰秶?guó)風(fēng)》中一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)?！睹ァ匪砸粋€(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時(shí)，首先根據(jù)學(xué)生初中所學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容，并提及其他作品，拓展學(xué)生的閱讀面，激發(fā)學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對(duì)比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化和“氓”前后態(tài)度的變化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌大意；二是結(jié)合詩(shī)歌，分析女主人的形象，以及探討其愛(ài)情失敗的原因；三是結(jié)合詩(shī)歌里面的賦比興表現(xiàn)手法，進(jìn)一步理清女主人公的內(nèi)心想法，進(jìn)而感知人物形象?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運(yùn)用。3、掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標(biāo)：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇。2、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物情感。2、背誦課文【教學(xué)方法】1、討論法。2、誦讀法?！窘叹邷?zhǔn)備】錄音機(jī)、投影儀【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入中華文明源源流長(zhǎng)，猶如一條奔流不息的大河，而詩(shī)歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。而春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫照，愛(ài)情古往今來(lái)又是個(gè)不衰的話題，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導(dǎo)學(xué)生回憶初中了解的并適當(dāng)補(bǔ)充）《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇，《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風(fēng)”又叫國(guó)風(fēng)，共160篇、十五“國(guó)風(fēng)”，今天所學(xué)的《氓》就屬于《衛(wèi)風(fēng)》中有代表性的一篇棄婦詩(shī)，以婚姻戀愛(ài)為主題的民歌在“國(guó)風(fēng)”中占有較大的數(shù)量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個(gè)別貴族，“國(guó)風(fēng)”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風(fēng)騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。這些詩(shī)篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。（板書）形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。（板書）“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò)，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥(niǎo)依依聯(lián)想到男歡女愛(ài)。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩(shī)謂之“吟”“詠”，首先我們通過(guò)音讀的方法來(lái)品讀《氓》。1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。3、集體再次朗讀。四、整體感知課文。1、提問(wèn)：剛剛大家都讀了這首詩(shī)，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰(shuí)能告訴我說(shuō)了一個(gè)什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。2、梳理課文行文思路。詩(shī)歌共六章，按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）課前我們運(yùn)用早讀課的時(shí)間借助課下注釋，疏通了詩(shī)歌內(nèi)容也相應(yīng)找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語(yǔ)和特殊句式。下面我們就來(lái)具體賞析課文內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分。（1—2章）（1）提問(wèn)：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現(xiàn)端倪，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情，詳細(xì)一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。（2）提問(wèn)：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問(wèn)：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？（第二章）明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。姑娘一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情，戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛(ài)終于有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。（5）提問(wèn)：這一段的感情基調(diào)如何？表現(xiàn)出女主人公的哪些性格？明確：感情基調(diào)：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學(xué)習(xí)“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問(wèn)：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達(dá)方式？明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。（2）提問(wèn)：導(dǎo)致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導(dǎo)第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的“氓”性格發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)年的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人帶來(lái)了極大的痛苦。（3）提問(wèn)：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無(wú)人傾訴，從某個(gè)意義上說(shuō)，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。（4）提問(wèn)：再來(lái)看看，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？女孩子們可要注意學(xué)習(xí)了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語(yǔ)迷住，不要沉迷于男子的愛(ài)情。（5）提問(wèn)：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）（6）學(xué)生試背誦。4、研習(xí)“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問(wèn)：看來(lái)，還是孔子說(shuō)得好啊，“過(guò)猶不及”，愛(ài)情也一樣，接下來(lái)看看最后一章，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？有沒(méi)有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問(wèn)：這一段用了什么寫法？明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。（3）提問(wèn)：縱觀全文，女主人公在回憶往事時(shí)和作出清醒的抉擇時(shí)，并沒(méi)有任何的修飾和渲染，那么是如何表達(dá)的呢？（思考）明確：直接陳述，敘事的過(guò)程，也就是運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)手法。（4）提問(wèn)：我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”，“比”“興”在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？這是同學(xué)們回去思考的作業(yè)。五、課堂小結(jié)。《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。六、布置作業(yè)。1、除了“賦”，“比”“興”的表現(xiàn)手法在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？找出來(lái)。2、將《氓》改成現(xiàn)代詩(shī)。3、背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十三
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十四
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
2課時(shí)。
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
一、導(dǎo)入??新課。
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的。《周頌》的時(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌?！洞笱拧芳漓牒脱鐣?huì)的樂(lè)歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)?！秶?guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析。
精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見(jiàn)物起興，直寫自己的愛(ài)情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)?。
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
一、檢查作業(yè)?。
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析。
精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸。
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三。
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛(ài)情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛(ài)的信物。
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)?。
1、完成課后練習(xí)題一。
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》。
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)有較大的不同。一方面，詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循，讀起來(lái)有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè)?中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩(shī)歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛(ài)情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛(ài)情對(duì)人生的積極意義。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇一
2、借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開(kāi)始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗。
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問(wèn)題。這類問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了托物起興的寫法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗。
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過(guò)聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過(guò)作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇二
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
過(guò)程與方法。
1、反復(fù)朗讀;感知詩(shī)歌大意。
2、采用提問(wèn)質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)每句詩(shī)的理解。
2、體會(huì)整首詩(shī)表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)?lái)一幅畫，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥(niǎo)歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽(tīng)三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好?！对?shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的源頭，讀者《詩(shī)經(jīng)》，你會(huì)覺(jué)得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問(wèn)(學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、朗讀注意問(wèn)題)。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括(或播放錄音)。
6、一生說(shuō)說(shuō)內(nèi)容。(這首詩(shī)寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛(ài)慕、追求而又求之不得的過(guò)程。)。
7、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩(shī)。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
2、最后全班交流。)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語(yǔ)言美;意境美;情感美)。
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫了對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》。
美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂(lè)讀，女生配樂(lè)讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開(kāi)始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。
4、美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以和樂(lè)而歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂(lè)而歌的。同學(xué)們想不想聽(tīng)今人譜曲的《關(guān)雎》?。。。?！，F(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛(ài)情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)。
結(jié)束語(yǔ)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽(tīng)華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇三
生：我認(rèn)為母愛(ài)、親情、友情等都是。
師：很好，這些情感的核心內(nèi)涵就是愛(ài)。從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從小橋流水到街頭巷尾，到處都有愛(ài)的贊歌，這些愛(ài)發(fā)自內(nèi)心，出于真情，當(dāng)然，也包括我們?nèi)祟愔匾那楦兄唬簮?ài)情!許多的文學(xué)作品和影視作品，寫到男女主人公的感情，都會(huì)引用一句詩(shī)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州，(故意停頓，學(xué)生齊答)窈窕淑女，君子好逑?！睂?duì)!這膾炙人口的詩(shī)句就出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。今天我們很榮幸的走入古代文學(xué)經(jīng)典------《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)看大屏，關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)。(打開(kāi)大屏，板書課題)。
學(xué)生一起關(guān)注目標(biāo)。
生：(齊聲)有。
師：昨天同學(xué)們預(yù)習(xí)自己搜集了有關(guān)詩(shī)經(jīng)的資料，現(xiàn)在同桌兩人稍加交流，互通有無(wú)，我們有個(gè)關(guān)于詩(shī)經(jīng)知識(shí)的搶答題，一會(huì)看看哪位同學(xué)準(zhǔn)備的更充分，表現(xiàn)得更精彩。
(生互相交流，互通有無(wú)。)。
師：現(xiàn)在可以搶答問(wèn)題么?
生：可以。
回答問(wèn)題：1、《詩(shī)經(jīng)》在詩(shī)歌史上的地位?
生：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
師：地位崇高。
2、它收錄了哪個(gè)時(shí)代的作品?
生：(西周初年到春秋中葉5間的詩(shī)歌)。
師：時(shí)間久遠(yuǎn)。
3、它一共收錄了多少篇詩(shī)歌?
4.這些詩(shī)歌是怎么分類的?
生：根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容分成風(fēng)雅頌。
師：今天我們學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌皆出自“風(fēng)”，多收錄各地歌謠，是人民大眾的口頭創(chuàng)造。
師：大家的預(yù)習(xí)工作比較充分。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)誦讀非常重要，美讀吟誦會(huì)啟迪詩(shī)心，培養(yǎng)詩(shī)語(yǔ)。讓我們領(lǐng)會(huì)誦讀之美。
(大屏打出讀詩(shī)指導(dǎo))詩(shī)經(jīng)屬于民歌，是詩(shī)歌的最早形式，是古代先民用最自然的，沒(méi)有修飾的語(yǔ)言把生活唱出來(lái)的，呈現(xiàn)四言的特點(diǎn)，因此，我們用最自然的呼吸，最自然的節(jié)奏，22拍，即可成誦。
咱們先在四人小組中選幾句自己最喜歡的讀讀，然后推薦讀的最棒的給我們范讀。
(學(xué)生小組內(nèi)誦讀詩(shī)歌)。
(生舉手)。
師：請(qǐng)問(wèn)你是推薦別人還是自己讀?
生：我自己讀。
師：很勇敢，掌聲鼓勵(lì)一下。
(生讀蒹葭)。
師：咱們?cè)u(píng)價(jià)一下剛才這位同學(xué)的朗讀好不好，誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)一下?
生：她讀的聲音洪亮，咬字清晰，總體來(lái)說(shuō)讀得很好。
師：哦，你評(píng)價(jià)的這么好，讀的也一定很不錯(cuò)，不如你給我們讀讀另一首吧。我們給她配個(gè)樂(lè)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇四
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽(tīng)那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽(tīng)著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見(jiàn)了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇五
《尋隱者不遇》這首詩(shī)歌很有哲學(xué)意味."不遇"是一種意味,本身要找的人是隱者;其次,身在此山中,存在也是一種意味.他是隱者,我們看不到,但是,他又是存在的.這恐怕只有從哲學(xué)的角度來(lái)講解了.
但教給學(xué)生不要這么繁雜,讓他們明白這樣一種意境就可以了.
一比:前面的表現(xiàn)與后面的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比.
二想,孩童想什么呢。
其實(shí),詩(shī)歌的最后兩句不妨換一下位置:忽然閉口立,意欲捕鳴蟬,可能更有意味一些.
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
教學(xué)要求:。
1,學(xué)會(huì)本課生字,能正確流利有感情地朗讀課文,背誦課文.
2,能解釋詩(shī)句中的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情.
3,憑借課文具體的語(yǔ)言材料,感受古詩(shī)美的意境,使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶.
教學(xué)時(shí)間:。
二課時(shí).
教學(xué)過(guò)程:。
第一課時(shí)。
一,示題導(dǎo)入.
1.認(rèn)生字.課題上有4個(gè)字,讀一讀:。
尋隱者遇。
2.釋題.這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人賈島.
尋:尋找,尋訪.隱者:獨(dú)居大山林里的人.遇:碰見(jiàn),遇上.
這首詩(shī)說(shuō)的是詩(shī)人去訪問(wèn)隱者卻沒(méi)有遇見(jiàn).
3.質(zhì)疑:讀了這個(gè)題目,你想知道什么(引導(dǎo)學(xué)生圍繞"尋"思考)。
二,自學(xué)課文.
1.借助漢語(yǔ)拼音讀課文,畫出生字,讀一讀.
2.看插圖想想:圖上畫的是什么人,他們?cè)诟墒裁础?BR> 三,讀詩(shī)句,交流各自的理解.
1.指名朗讀.
檢查課文朗讀.
注意讀準(zhǔn)平,翹舌音的字:松,采;師,深."只"是多音字,文中讀zhi.
注意認(rèn)識(shí)并理解:言,采,藥,深。
2.提問(wèn)交流:。
(1)圖上畫的是什么人在什么地方做什么(完整通順地回答問(wèn)題,相機(jī)識(shí)字:松,童.)。
(2)圖上誰(shuí)是詩(shī)人,誰(shuí)是童子詩(shī)人要找的隱者是童子的什么人識(shí)字:師。
(3)詩(shī)人找到了童子,怎么沒(méi)遇上他師父呢。
(4)朗讀課文.
四,指導(dǎo)朗讀。
1.自由讀:。
引導(dǎo)學(xué)生假想自己是詩(shī)人在松下遇上童子,體會(huì)向童子詢問(wèn)時(shí)的心情,自由讀出感情.
2.交流讀:。
先聽(tīng)錄音朗讀,同學(xué)再練習(xí)朗讀,并交流讀.
松下/問(wèn)/童子,(滿懷期望)。
言師/采藥/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/處.(無(wú)可奈何)。
五,演一演,體驗(yàn)情感.
1,四人小組自由演,注意詩(shī)句內(nèi)容,合理對(duì)話.
2.指名表演,相互評(píng)價(jià).
六,試背古詩(shī)。
第二課時(shí)。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入.
1,指名背一背《尋隱者不遇》。
2,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)所描繪的詩(shī)境和表達(dá)的情感是什么。
二,示題,學(xué)習(xí)新詩(shī).
1,板書課題:所見(jiàn).讀題釋題:"見(jiàn)"什么意思。
2,簡(jiǎn)介詩(shī)人:。
這首詩(shī)是清代大詩(shī)人袁枚寫的,詩(shī)里寫的內(nèi)容都是詩(shī)人袁枚親眼所看見(jiàn)的.
指名讀詩(shī),相機(jī)指導(dǎo)讀準(zhǔn)生字:蟬,振,聲,意,欲。
三,感受情景,領(lǐng)悟詩(shī)意.
1,讀詩(shī),感受情境:。
一天,詩(shī)人袁枚在郊外散步,走著走著,他停下了腳步,他看到了什么呢。
找出詩(shī)句讀,指名你從哪些詞句中知道袁牧看到了什么。
2,出示:牧童騎黃牛,歌聲振林樾.
指名讀.
同桌交流一下,牧童工騎牛的情境,用自已的話說(shuō)一說(shuō).
相機(jī)指導(dǎo)理解"振","林樾".(林樾就是茂密的樹(shù)林)。
3,詩(shī)句又給我們描繪了怎樣一個(gè)情境。
出示詩(shī)句:意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.
指名讀詩(shī)句,小組交流一下詩(shī)意.
指名來(lái)做一做動(dòng)作.并說(shuō)說(shuō)一牧童所做的事是什么。
4,結(jié)果怎樣想象交流.
四,課后作業(yè):。
1,背誦《所見(jiàn)》。
2,把《所見(jiàn)》編成一個(gè)故事演給家長(zhǎng)看,爭(zhēng)取得一個(gè)小演員的稱號(hào).
板書:。
尋隱者不遇。
松下/問(wèn)/童子,(滿懷期望)。
言師/采藥/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/處.(無(wú)可奈何)。
[課后反思]。
hxw工作室教學(xué)設(shè)計(jì)。
古詩(shī)教學(xué)采用了"四讀法",即一讀,讀順詩(shī)句;二讀,了解大意;三讀,體會(huì)情景;四讀,情感流露.這樣朗讀目標(biāo)明確,感悟要求清楚,大多學(xué)生都能按學(xué)法在小組合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù),自主學(xué)習(xí)的效果也較明顯.
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇六
課堂教學(xué)亮點(diǎn)重章疊句和反復(fù)詠嘆的手法學(xué)生很容易理解，學(xué)生的朗讀效果好。又用優(yōu)美的《在水一方》設(shè)置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領(lǐng)路人的角色，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)品析詩(shī)歌，發(fā)掘文本的現(xiàn)實(shí)意義也就是對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。遵循學(xué)習(xí)詩(shī)歌的要求，從詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫美、及結(jié)構(gòu)美三個(gè)層面層層深入剖析，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
《蒹葭》代表了《詩(shī)經(jīng)》的及高水平，課前準(zhǔn)備要充分，不要打無(wú)把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學(xué)生的拘謹(jǐn)。
再教的設(shè)想廣泛借鑒別人的長(zhǎng)處，閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇七
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?BR> 四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究。
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫一段賞析文字。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇八
（一）整體感知。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，可以說(shuō)是一首愛(ài)情詩(shī)。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛(ài)情詩(shī)。就整首詩(shī)而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語(yǔ)而已，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
詩(shī)歌重在體會(huì)，可以通過(guò)朗讀的方法感悟詩(shī)歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂(lè)與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)?！遁筝纭穭t可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩(shī)節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問(wèn)、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。
（三）審美鑒賞。
含蓄生動(dòng)的起興美。
起興，是《關(guān)雎》一詩(shī)反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩(shī)的一開(kāi)頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來(lái)起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥(niǎo)雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽(tīng)到雎鳩鳥(niǎo)清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂(lè)之”。使全詩(shī)產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么？
[析]我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩(shī)論就提出“詩(shī)言志”說(shuō)，因此，讀詩(shī)應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩(shī)歌字面背后的思想感情。
[參考答案]《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
[析]本題考查《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩(shī)集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案]景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案]重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）。
寤寐（）（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
2、填空題。
（1）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有__篇，包括__、__、__三部分。
（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“，”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b?！板幻虑笾钡摹爸敝复氖恰榜厚皇缗?。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。
能力提高。
1、《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩(shī)歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩(shī)歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開(kāi)放探究。
閱讀《君子于役》，回答問(wèn)題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來(lái)。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無(wú)饑渴！
1、這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是（）。
a、開(kāi)頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來(lái)說(shuō)明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來(lái)。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來(lái)反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問(wèn)句，女主人公用反問(wèn)的方式來(lái)揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)痛苦的罪行。
3、簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載。
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对?shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過(guò)不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，也沒(méi)有說(shuō)服力。
《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng)，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩(shī)》?！睹?shī)》盛行后，齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無(wú)《樂(lè)》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
能力提高。
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩(shī)描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩(shī)還描寫了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛(ài)情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
開(kāi)放探究。
1、這首詩(shī)著重描寫妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。2、d3、詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇九
1、教材簡(jiǎn)析。
這是人教版高一必修2第二單元古典詩(shī)歌的第一課。這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的第一階段，基本反映上古詩(shī)歌的概況。單元內(nèi)容包括：《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最早階段，《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)，四言詩(shī)的簡(jiǎn)單節(jié)拍，快捷而簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出人物的情緒，同時(shí)又體現(xiàn)出詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征，為以后學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌打下良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知和技能。
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞古典詩(shī)歌的一些技巧及能力。
3、誦讀課文，理清課文敘事線索，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
過(guò)程和方法。
1、誦讀、翻譯，感知詩(shī)歌的大意。
情感目標(biāo)。
1、通過(guò)了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的思想，陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
4、教學(xué)難點(diǎn)：
（1）詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
5、教學(xué)方法：誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
6、教具：多媒體。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
三、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
課前準(zhǔn)備階段：學(xué)生收集整理閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十
本課是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的作品，應(yīng)以調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的閱讀興趣為主，讓同學(xué)們?cè)谡b讀中大膽想象文章的內(nèi)容，以自己的智慧認(rèn)同詩(shī)歌中所傳達(dá)的文化信息，讓學(xué)生充分感受自我品悟的成功，拉近與古代文化的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生吟誦，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)?。
理解比興手法。
四、教學(xué)過(guò)程?。
《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生在二千五百余年以前，我國(guó)奴隸社會(huì)末期的一部詩(shī)集。它是我國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，對(duì)研究我國(guó)古文學(xué)史、古代歷史，尤其研究古代詩(shī)歌史，是非常重要的資料。從我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史看，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。它搜集了公元前十一世紀(jì)至公元前六世紀(jì)的詩(shī)歌，反映了我國(guó)從西周初到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》最后編定成書在魯襄公二十九年（公元前544年），《詩(shī)經(jīng)》最初稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，“經(jīng)”的名字是戰(zhàn)國(guó)時(shí)加上的。
根據(jù)《史記》記載，編定之前原有古詩(shī)三千多首，經(jīng)過(guò)孔子刪定留下“可施于禮儀”的三百零五篇?？鬃觿h詩(shī)之說(shuō)雖不一定可信，但保存在《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌，可以肯定是經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者的選擇和刪改的。
《詩(shī)經(jīng)》都是合樂(lè)的唱詞，按音樂(lè)性質(zhì)的不同，分為“風(fēng)、雅、頌”三大類，現(xiàn)存三百零五篇。
有一次，孔子問(wèn)他的兒子孔鯉：“學(xué)詩(shī)乎？”孔鯉回答：“未也?！笨鬃诱f(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！辈粚W(xué)“詩(shī)”不能開(kāi)口說(shuō)話！孔子如此推崇的“詩(shī)”就是《詩(shī)經(jīng)》?？鬃釉盟鼇?lái)教育學(xué)生。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)大夫常常引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的思想，從而增加了語(yǔ)言的分量，由此可見(jiàn)它在那時(shí)的重要地位。
《關(guān)雎》。
這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，教學(xué)中必須讓學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是一首描寫表現(xiàn)熱烈追求戀愛(ài)的詩(shī)歌。
全詩(shī)共三章。
第一章四句，寫男子因見(jiàn)洲上一對(duì)對(duì)雎鳩而聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，進(jìn)而表現(xiàn)男子愛(ài)慕追求那個(gè)賢惠而美麗的姑娘，想和她結(jié)成伴侶，為統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)定下了基調(diào)。
第二章共八句，寫男子日夜追求和想念淑女。描寫求之不得的憂思苦悶，以行動(dòng)代心里，惟妙惟肖，“哀而不傷”。
第三章最末八句，寫男子求而得之的喜悅，形神必現(xiàn)，聲情并茂。
全詩(shī)通篇寫的是男子對(duì)女子的思念、追求的過(guò)程，寫求之不得的焦渴和求而得之的喜悅。
本詩(shī)中興與比的結(jié)合：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這本是詩(shī)人借眼前的景物作詩(shī)的發(fā)端——“興”，而關(guān)雎和鳴又可比男女求偶，因此可說(shuō)這是“興而比”。
對(duì)本詩(shī)的一些理解：
一種認(rèn)為此詩(shī)是吟詠后妃之德的，把君子說(shuō)成是周成王，將淑女說(shuō)成太妃。另一種認(rèn)為是諷刺周康王好色，貪圖享樂(lè)的作品，這兩種說(shuō)話基本被研究者否定，人民比較贊同的是，這首詩(shī)是一首上層青年男女的戀歌?！熬印痹谠?shī)經(jīng)時(shí)代是對(duì)貴族青年男子的泛稱，而此君子家備琴瑟鐘鼓之樂(lè)，一定是很有地位的。而就詩(shī)歌描寫的戀愛(ài)過(guò)程，及喜氣洋洋的氣氛，“風(fēng)天下而正夫婦”的作用看，孔子把它列為《詩(shī)經(jīng)》的首章來(lái)看，它更應(yīng)該為一首婚禮歌曲。
本詩(shī)作為寫夫婦之德的典范具備以下條件：
明確的婚姻目的、表示負(fù)責(zé)任的愛(ài)情，更為社會(huì)所贊同。其次男女雙方，是君子與淑女，是一種德行之美與體貌之美的結(jié)合，代表了人們心目中的婚姻理想。再次表現(xiàn)了對(duì)戀愛(ài)行為的節(jié)制性，體現(xiàn)了社會(huì)所需求的美德。
《蒹葭》。
導(dǎo)入??，可由瓊瑤的言情小說(shuō)《在水一方》改編的電視劇主題歌：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以為在她身旁，無(wú)奈前有遠(yuǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)；我愿順流而下，找尋她的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，她在水的中央……”
又學(xué)生對(duì)歌曲的理解切入《蒹葭》一詩(shī)。瓊瑤的這首歌正是通過(guò)對(duì)《蒹葭》一詩(shī)的消化理解創(chuàng)作出來(lái)的。下面請(qǐng)同學(xué)們通讀此詩(shī)，看一看你又會(huì)有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)。這樣激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)，讓學(xué)生判斷伊人是男是女，從文中找依據(jù)。其結(jié)果是無(wú)根據(jù)的只是可知所敘是對(duì)仰慕者追求的艱難。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生能否聯(lián)想到愛(ài)情以外的生活，這樣學(xué)生視野就會(huì)打開(kāi)了。
教學(xué)中對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的把握：
這是一首懷人詩(shī)。詩(shī)中的“伊人”是詩(shī)人所愛(ài)慕、懷念和追求的對(duì)象。詩(shī)中的主人公是男是女不能確定。詩(shī)人對(duì)他（她）所愛(ài)慕的人，雖然日夜思慕，又在大河上下尋求，但最后還是可望而不可及的。因而詩(shī)人含情失望、心情惆悵。全詩(shī)共三章，每章八句，前兩句點(diǎn)明章節(jié)，后六句寫尋求遇到的阻力，不可親近的情況。這首詩(shī)我們也不妨理解為探索人生的深刻體驗(yàn)。
這首詩(shī)寫得極其幽美，有情有景，委婉動(dòng)人；讀之瑯瑯上口，非常動(dòng)聽(tīng)。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十一
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
四、說(shuō)程序。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……。
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)。
二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
三、疏通課文，體會(huì)情感。
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美。
五、總結(jié)藝術(shù)特色。
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。
布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十二
《氓》教案教材分析：本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏?！对?shī)經(jīng)兩首》和其他幾首詩(shī)歌的語(yǔ)言形式不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程?！睹ァ肥恰秶?guó)風(fēng)》中一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)?！睹ァ匪砸粋€(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時(shí)，首先根據(jù)學(xué)生初中所學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容，并提及其他作品，拓展學(xué)生的閱讀面，激發(fā)學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對(duì)比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化和“氓”前后態(tài)度的變化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌大意；二是結(jié)合詩(shī)歌，分析女主人的形象，以及探討其愛(ài)情失敗的原因；三是結(jié)合詩(shī)歌里面的賦比興表現(xiàn)手法，進(jìn)一步理清女主人公的內(nèi)心想法，進(jìn)而感知人物形象?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運(yùn)用。3、掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標(biāo)：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇。2、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物情感。2、背誦課文【教學(xué)方法】1、討論法。2、誦讀法?！窘叹邷?zhǔn)備】錄音機(jī)、投影儀【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入中華文明源源流長(zhǎng)，猶如一條奔流不息的大河，而詩(shī)歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國(guó)文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。而春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)上古社會(huì)五百年漫長(zhǎng)歷史的真實(shí)寫照，愛(ài)情古往今來(lái)又是個(gè)不衰的話題，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導(dǎo)學(xué)生回憶初中了解的并適當(dāng)補(bǔ)充）《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇，《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風(fēng)”又叫國(guó)風(fēng)，共160篇、十五“國(guó)風(fēng)”，今天所學(xué)的《氓》就屬于《衛(wèi)風(fēng)》中有代表性的一篇棄婦詩(shī)，以婚姻戀愛(ài)為主題的民歌在“國(guó)風(fēng)”中占有較大的數(shù)量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個(gè)別貴族，“國(guó)風(fēng)”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風(fēng)騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。這些詩(shī)篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。（板書）形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。（板書）“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò)，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥(niǎo)依依聯(lián)想到男歡女愛(ài)。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩(shī)謂之“吟”“詠”，首先我們通過(guò)音讀的方法來(lái)品讀《氓》。1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。3、集體再次朗讀。四、整體感知課文。1、提問(wèn)：剛剛大家都讀了這首詩(shī)，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰(shuí)能告訴我說(shuō)了一個(gè)什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。2、梳理課文行文思路。詩(shī)歌共六章，按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）課前我們運(yùn)用早讀課的時(shí)間借助課下注釋，疏通了詩(shī)歌內(nèi)容也相應(yīng)找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語(yǔ)和特殊句式。下面我們就來(lái)具體賞析課文內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分。（1—2章）（1）提問(wèn)：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現(xiàn)端倪，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情，詳細(xì)一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。（2）提問(wèn)：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問(wèn)：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？（第二章）明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。姑娘一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情，戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛(ài)終于有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。（5）提問(wèn)：這一段的感情基調(diào)如何？表現(xiàn)出女主人公的哪些性格？明確：感情基調(diào)：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學(xué)習(xí)“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問(wèn)：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達(dá)方式？明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。（2）提問(wèn)：導(dǎo)致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導(dǎo)第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的“氓”性格發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)年的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人帶來(lái)了極大的痛苦。（3）提問(wèn)：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無(wú)人傾訴，從某個(gè)意義上說(shuō)，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。（4）提問(wèn)：再來(lái)看看，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？女孩子們可要注意學(xué)習(xí)了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語(yǔ)迷住，不要沉迷于男子的愛(ài)情。（5）提問(wèn)：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）（6）學(xué)生試背誦。4、研習(xí)“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問(wèn)：看來(lái)，還是孔子說(shuō)得好啊，“過(guò)猶不及”，愛(ài)情也一樣，接下來(lái)看看最后一章，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？有沒(méi)有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問(wèn)：這一段用了什么寫法？明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。（3）提問(wèn)：縱觀全文，女主人公在回憶往事時(shí)和作出清醒的抉擇時(shí)，并沒(méi)有任何的修飾和渲染，那么是如何表達(dá)的呢？（思考）明確：直接陳述，敘事的過(guò)程，也就是運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)手法。（4）提問(wèn)：我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”，“比”“興”在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？這是同學(xué)們回去思考的作業(yè)。五、課堂小結(jié)。《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。六、布置作業(yè)。1、除了“賦”，“比”“興”的表現(xiàn)手法在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？找出來(lái)。2、將《氓》改成現(xiàn)代詩(shī)。3、背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十三
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩(shī)經(jīng)兩首教案篇十四
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
2課時(shí)。
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
一、導(dǎo)入??新課。
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的。《周頌》的時(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌?！洞笱拧芳漓牒脱鐣?huì)的樂(lè)歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)?！秶?guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析。
精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見(jiàn)物起興，直寫自己的愛(ài)情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)?。
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
一、檢查作業(yè)?。
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析。
精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸。
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三。
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛(ài)情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛(ài)的信物。
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)?。
1、完成課后練習(xí)題一。
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》。
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)有較大的不同。一方面，詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循，讀起來(lái)有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè)?中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩(shī)歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛(ài)情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛(ài)情對(duì)人生的積極意義。