通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)潛在的問題，并及時采取措施加以改進。寫總結(jié)需要注意完整、準確、簡潔的表達，避免過多的廢話和冗長的敘述。希望這些總結(jié)范文能夠給大家提供一些思路和參考，幫助大家更好地完成自己的總結(jié)任務(wù)。
心理學(xué)情緒論文篇一
級：學(xué)。
號：姓。
工商管理10104。
44010434。
夏菲菲。
班級：工商管理10104。
學(xué)號：44010434。
姓名：夏菲。
菲
[論文提要]:大學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)折期，他們在心理發(fā)展方面還未完全成熟，他們在面對學(xué)業(yè)、感情、交友、就業(yè)等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常常會出現(xiàn)沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負面情緒，且很容易陷入情緒困擾，造成心情不愉快、人際關(guān)系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負面情緒影響到大學(xué)生的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)成為心理學(xué)界、教育界乃至全社會關(guān)注的問題，隨著大學(xué)校園里惡性事件的增多，這個問題日益突出。本文從人格，情緒，戀愛與生命方面闡述，提出大學(xué)生要樹立正確的價值觀，完善自我。[關(guān)鍵詞]:。
大學(xué)生、人格、情緒、戀愛、生命、心理健康、正確、積極、戀愛觀、生命觀。
當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。現(xiàn)代社會的發(fā)展，大學(xué)生在面臨的社會環(huán)境和成長過程中遇到的問題更加復(fù)雜多樣，這對大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了更高的要求。擁有積極樂觀的人生態(tài)度，是非正確的良知標尺，能夠有良好的在自控能力，正確的戀愛觀和生命價值觀，是社會對高素質(zhì)人才的基本要求。近年來的研究表明，大學(xué)生中相當一部分學(xué)生心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理疾患發(fā)生率高達30%左右，并呈上升趨勢，表現(xiàn)為焦慮，強迫，恐懼，抑郁，神經(jīng)衰弱等。大學(xué)生由于心理健康問題而引發(fā)的惡性事件比例有所上升，心理問題已經(jīng)明顯地影響了一部分學(xué)生的健康成長。面對新世紀的挑戰(zhàn)，開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育是擺在我們面前的一項十分緊迫的任務(wù)。
當代大學(xué)生健康人格的標準應(yīng)包括以下幾個方面：1.能正確認識和評價自我。一方面能自我認可，接受屬于自己的一切，從而形成對自己較積極的看法；另一方面能自我客體化，對自己的所有及所缺有較清楚，明確的認識。2.智能結(jié)構(gòu)健全而合理。具有良好的觀察力，記憶力，思維力，注意力和想象力，沒有認知障礙，各種認識能力有機結(jié)合并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
3、能和諧處理好人際關(guān)系，有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，不斷地進行社會化活動。
4、樂于為社會服務(wù)，富有較強的事業(yè)心，具有一定的創(chuàng)造性和競爭意識。
5、良好的情緒和意志，情感包含適度。有樂觀向上的積極心態(tài)，不怕挫折有毅力。（《心理咨詢治療與測試》，張小喬主編）大學(xué)生在人格方面的缺陷表現(xiàn)為：（1）缺乏崇高的理想和信念（2）自我中心主義（3）懶惰浮躁，缺乏求真務(wù)實，嚴禁執(zhí)著的精神（4）意志薄弱，抗挫折能力差（5）誠心的缺失和偏激消費觀。
怎樣做到健全的人格呢？所以要做到調(diào)試。1.認識自我，接受自我。2.以人為鏡，找出癥結(jié)。3.循序漸進，自我獎勵。4.增進交流，完善人格。
5、選擇環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。（《大學(xué)生心理健康教育》）。
總之，健全完美的人格需要個體在現(xiàn)實生活中不斷地磨練，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點，改正缺點，才能逐步完善。
情緒是指人對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的身心變化，是由某種偏激引起的，是主觀體驗，有外在的行為表現(xiàn)，伴隨著生理變化，如激動時會有血壓升高，呼吸急促，瞳孔變大。負面情緒會損壞大學(xué)生的身心健康，影響大學(xué)生的心理健康，導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)業(yè)不良，造成大學(xué)生人際關(guān)系緊張，影響大學(xué)生的人生觀價值觀。
面對情緒挑戰(zhàn)，大學(xué)生要提高情緒管理能力：（1）加強心理健康知識的滲透，提高大學(xué)生的情緒認知能力（2）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習生活氛圍，穩(wěn)定學(xué)生情緒（3）重視團體輔導(dǎo)，對大學(xué)生進行情緒管理干預(yù)。就是覺察自己的情緒，記錄，反思。接納自己的情緒，克服完美主義，要認識人是不可能達到完美的，學(xué)會滿足于實現(xiàn)目標。并且處理好他人的情緒，認真傾聽別人的訴說，選擇積極情緒，修煉樂觀思維。
關(guān)于大學(xué)生的戀愛，這也是值得關(guān)注的。戀愛是一對相互傾慕的男女共同追求，培育及發(fā)展愛情的過程，要經(jīng)歷一個萌芽，開花，結(jié)果的過程。按進程來講，一般分為初戀期，熱戀期和戀愛變質(zhì)期（愛情成熟或失戀）（《大學(xué)生心理健康教育》）。戀愛的發(fā)展階段分為同構(gòu)型階段，和諧階段，承諾階段和實際階段。
大學(xué)生戀愛中的不良傾向：
1、功利色彩漸濃。人們常說，校園里的愛情是最純真，最真誠的。喜歡就是喜歡，愛就是愛。但曾幾何時，社會上所謂的“唯物”，“拜金”，“實用”主義之風讓這一方“凈土”也開始變得浮躁和功利。
2、虛榮心理膨脹。真正的愛情是心與心的碰撞，情與情的相悅。但在談及為什么談戀愛時，一些大學(xué)生們卻認為能交上朋友是自身能力和魅力的體現(xiàn)，“沒人愛”，是讓人瞧不起的。3.對“性”的輕視。
這些不良傾向破壞了美好愛情和幸福生活的基礎(chǔ)，造成經(jīng)濟壓力沉重，違法違紀現(xiàn)象增多，引發(fā)心理問題，致使大學(xué)生戀愛道德意識和發(fā)紀意識淡薄。
加強對大學(xué)生戀愛問題的正確引導(dǎo)，首先要積極幫助，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，交育大學(xué)生增強戀愛的道德責任感；然后要大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導(dǎo)大學(xué)生保持健康的心理；還得切實加強大學(xué)生的性健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認識“性”，理智的對待“性”。最后，也是最重要的一點就是：擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，愛情是人生價值的重要部分但不是人生價值的全部體現(xiàn)。學(xué)習是學(xué)生基本的主要的任務(wù)，應(yīng)當把主要精力放在學(xué)習上。
當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。他們更應(yīng)該懂得如何珍愛自己的生命，同時大學(xué)階段又是世界觀，人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵時期。這個時候，他們對待自己生命態(tài)度對他們之后的人生路產(chǎn)生巨大影響。然而，近幾年來，大學(xué)生自殺或漠視自己生命的現(xiàn)象時有發(fā)生，這引起社會等多方面的關(guān)注。
大學(xué)生生命觀存在的問題：1.家庭因素。
大學(xué)生自己樹立正確的生命觀。（路曉軍《當代大學(xué)生生命意識的缺陷及其原因分析》）。
（一）樹立生命意識:高校要徹底的改變教育的僵化老套，推行關(guān)注大學(xué)生個體生命多樣化的教育理念。
（二）加強心理輔導(dǎo)：大學(xué)生心理健康了，才能有良好的社會適應(yīng)能力，才能正確的認識自己，成功的與他人交往。
（三）培養(yǎng)情感體驗：學(xué)校要把豐富的生命教育轉(zhuǎn)化為具體生動的教育實踐，使大學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟并在領(lǐng)悟中提升。
（四）營造良好氛圍：調(diào)動家庭和社會的一切力量共同營造大學(xué)生生命教育的良好環(huán)境。
參考文獻：
[1]《心理咨詢治療與測驗》。
張小喬主編。
中國人民大學(xué)出版社1993版。[2]《情緒管理》。
蔡秀玲、楊智馨。
安徽人民出版社，2001.[3]《大學(xué)生婚戀觀變化比較研究》。
蔡宜旦。
蔡宜旦。
東莞理工學(xué)院學(xué)報，2004,(9)。
心理學(xué)情緒論文篇二
無論是成年人還是孩子，在歷經(jīng)生離與死別之后，人們對生命的價值觀和人生觀都會發(fā)生很大的變化，孩子也不例外。因此，當孩子出現(xiàn)睡眠不正常，性格不正常時，家人應(yīng)該反復(fù)與孩子溝通，借助一些書籍或是電視劇告訴孩子生離和死別是正常現(xiàn)象，就像秋天到了樹會落葉子一樣，每一個人都會經(jīng)歷生離和死別。只有活著的人好好地吃飯睡覺，陽光健康地生活下去，死去的人才走的有價值和意義。
心理學(xué)情緒論文篇三
精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，身體的負擔越來越重，你的情緒也會隨之越來越不穩(wěn)定，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
以下是孕媽媽必須要處理好的情緒：
情景一：
看到馬路上有一只流浪貓媽媽帶著小貓咪穿過，我便潸然淚下，憤怒激動得不知如何是好。
幫你分析：妊娠中出現(xiàn)的一丁點兒事比如一只流浪貓都使你感到不安，這是因為你從前的生活更豐富一些，而隨著懷孕而來的是你生活的半徑變得很小，你整天被提醒自己是準媽媽，被提醒自己要注意自己和肚子中的小寶寶，生活的空間變得異常狹窄，所以，看到流浪貓你就聯(lián)想到了自己，當然會傷心落淚。這是因為懷孕后你心理上的變化跟不上生活發(fā)生的變化，精神上的平衡被打破了。在這種情況下，如果再加上你自己把自己關(guān)在家里只想懷孕的事，就會如同身陷沼澤越陷越深。
當你不知道自己現(xiàn)在處于什么狀態(tài)時，可以觀察一下周圍其他的準媽媽們，并和她們做一下比較，這樣就能客觀地看清自己。當你還是不能確定是什么讓你容易情緒起伏不安時，不妨查查書籍，用書本知識去充實自己的頭腦，還可以到準媽媽學(xué)習班去結(jié)交朋友，和其他媽媽邊喝茶邊聊天，相信這樣會使你心情舒暢，情緒穩(wěn)定的。
不要壓在心里，有委屈就發(fā)泄。
預(yù)產(chǎn)期臨近，有了分娩這一明確的目標時，往往精神上很充實。而精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的.孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
情景二：
資料。
幫你分析：身體不好精神會垮，精神垮了身體也跟著糟糕。其他時間如此，孕期更是如此。如果不改變兩者之間的這種聯(lián)系，身體和精神都會漸漸惡化，陷入惡性循環(huán)。
懷孕后，應(yīng)該掌握一定的相關(guān)知識，對有可能發(fā)生的情況有一個正確的認識。做到自己心中有數(shù)后，也要相信醫(yī)生的診斷。否則一天到晚感到不安也是于事無補的。此外，妊娠期體形的變化也有可能打破精神上的平衡。不要因為與以前的自我印象比出入太大，自我印象便出現(xiàn)混亂。應(yīng)用樂觀的心情欣賞現(xiàn)在的自己，相信產(chǎn)后身體就將復(fù)原。凡事多往好處想，忘卻不安和煩惱，給自己留出享受的時間，而不要為此自責。
由孕期疾病引起的抑郁也要去看心理醫(yī)生。
孕期身體上出現(xiàn)的不安，最好在孕檢時和醫(yī)生詳細地談?wù)?，如果覺得產(chǎn)科醫(yī)生在幫你解決了身體上的問題之后，還是安撫不了你的不安，到專門心理醫(yī)生那里尋求幫助也是明智的。
情景三：
就因為老公一句“今天的菜有點咸了”的話，我竟然像孩子一樣大哭起來。不知當時怎么會那么委屈，老公怎么解釋我都聽不進去了。
幫你分析：無論丈夫多么溫存、心細，在孕期，你也會對丈夫的有些作為感到憤怒，因為無論怎樣向他解釋孕期反應(yīng)多么難受，都無法真正令他感同身受。所有的感受都要你一個人來承受，于是感到孤獨。隨著孕期的發(fā)展，乏力、浮腫、食欲不振、失眠等各種毛病接踵而至，如果他不能充分體諒，你就會備感委屈。
別擔心，類似這種情況，任何一對夫妻都曾遇到過。其實任何一個沒有經(jīng)驗的丈夫?qū)τ趹言泻笕找孀兓钠拮佣紩械讲话埠褪肿銦o措，對懷孕的妻子感情投入過多，丈夫本身也會出現(xiàn)與懷孕相同的癥狀，情緒越來越不穩(wěn)定。此外，丈夫還會變得過于神經(jīng)質(zhì)，沒完沒了地向妻子發(fā)表意見，妻子因此而患抑郁癥的例子不少。
而且在懷孕期間，不僅要依靠丈夫的關(guān)心，還應(yīng)該找一些能使自己心情得到放松的好朋友在一起。
心理學(xué)情緒論文篇四
當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來看一下吧。
當談到學(xué)習困難時，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習上有困難的學(xué)生。但學(xué)習困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個階段，當然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個人的“自我認定”(self-determination)。90年代以來，學(xué)習困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對學(xué)習困難者自我認定方面的研究，這正反映了當前教育心理學(xué)界的一個潮流，即把教育和教育對象作為整體進行研究。自我認定包括“自我的實現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(self-advocacy)。
自我認定對于一個人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習困難兒童進入高中或者大學(xué)，這時他們會面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當幫助的能力；(4)當需要并且適合的時候主動尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進行管理等等，這些都需要一個人具有良好的自我認定。
既然自我認定對于一個人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認定呢？
一、自我認定的定義。
關(guān)于自我認定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運和行動的步驟”；“在生活中主動采取行動和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個目標并使自己實現(xiàn)這一目標的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動中決定因素的能力”；“根據(jù)對自己的了解和估價來確定和實現(xiàn)目標的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。
那么學(xué)習困難者自我認定的發(fā)展又有哪些特點呢？
二、學(xué)習困難者自我認定的特點。
大量研究表明，學(xué)習困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認定。首先，學(xué)習困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時還伴隨習得的無能為力和消極的歸因，這些都會嚴重影響他們的自我認定。
另外，許多與自我認定有關(guān)的技能，如計劃、行動和反應(yīng)的靈活性等，對學(xué)習困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個人的組織能力和計劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習困難的定義我們了解到，學(xué)習困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認定。既然自我認定對于一個人十分重要，學(xué)習困難者的自我認定水平又比較低，對學(xué)習困難者自我認定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計劃就十分重要。
三、提高學(xué)習困難者自我認定的干預(yù)措施。
對學(xué)習困難學(xué)生提高自我認定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計劃，然后再采取一些教育策略。
首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。
（一）總體的教育策略。
榜樣學(xué)習在許多自我認定教學(xué)項目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過配對或合作學(xué)習的方式直接學(xué)習成年人的某些技術(shù)，也可以通過看錄相間接學(xué)習。直接學(xué)習往往可以使學(xué)習困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習的機會。
選擇的機會給學(xué)習困難者足夠的機會，讓他們接受、實施和練習課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認定有關(guān)的技術(shù)和知識。
歸因重塑學(xué)習困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴重影響了他們的自我認定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強調(diào)特定的任務(wù)，重點討論實際任務(wù)的中心以及如何提高成績；教一些有效的學(xué)習專業(yè)技術(shù)，并強化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實際影響他們成績的因素等。
行為訓(xùn)練在行為的強化訓(xùn)練中，要注意多強化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負強化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵學(xué)生多去冒險，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習困難者得到的過度保護影響他們的自我認定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險中學(xué)習如何保護自己非常重要。
此外，教師還要注意加強學(xué)生學(xué)習的內(nèi)部動機。一般來說，持續(xù)強化對學(xué)生內(nèi)部動機有消極的影響，而適當?shù)挠行У拈g隔性強化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機。例如，在一項經(jīng)典研究中，為了強化學(xué)生的畫畫行為，koestner等人設(shè)計了三種實驗條件：(1)只要學(xué)生畫畫就給以強化（持續(xù)的強化）；(2)只在學(xué)生畫完一幅完整圖畫給強化，其它時候不給強化；(3)沒有任何外部強化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當再讓學(xué)生畫畫時，得到持續(xù)強化的學(xué)生畫得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生?？梢娊處熞芯亢头治鰬?yīng)如何對學(xué)生的行為進行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。
（二）具體的模型和課程設(shè)計。
在field對自我認定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計。
1．field和hoffman的個體模型及其課程設(shè)計。
field和hoffman強調(diào)個體的信念、知識和技能在自我認定發(fā)展中的重要性。個體的信念、知識和技能包括五個基本要素：了解自己、評價自己、計劃、行動以及經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習。前兩個要素強調(diào)個體內(nèi)部機制，是自我認定的基礎(chǔ)；計劃和行動是在這一基礎(chǔ)上采取行動所需要的技能；而經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習可以強化自我認定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機會，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個人的自我認定。
field和hoffman提出如下的課程設(shè)計來幫助學(xué)習困難者提高他們的自我認定。首先是環(huán)境，提供一個合理的環(huán)境是實施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習困難者和沒有學(xué)習困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計中的重要成員，他們的作用是對學(xué)生的努力提供支持。
在課程設(shè)計中，研究者強調(diào)整個教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點，field和hoffman稱之為10個“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習的榜樣，(2)把上述研究模型作為實施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習的方式，(4)鼓勵各種有效的經(jīng)驗學(xué)習，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強調(diào)聽講的重要性，(8)非合作非紀律的教學(xué)，(9)適當?shù)挠哪约?10)利用教學(xué)中的有效時段。
通過對兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習困難學(xué)生）的實地研究，對比實驗前后兩組不同處理（實施課程和不實施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實上述的課程設(shè)計效果顯著。
2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計。
mithaug、campeau和wolman提出自我認定其實就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認為自我認定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動。
參考文獻。
心理學(xué)情緒論文篇五
當災(zāi)難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩(wěn)定。所以，假設(shè)孩子身上發(fā)生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險之后孩子還存在情緒難以平復(fù)的情況。
此時，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發(fā)生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會慢慢平靜下來，而后講述發(fā)生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發(fā)泄出來，心情也就會變得好起來了。
心理學(xué)情緒論文篇六
朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個問題起于我在小組會上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個問題談清楚。我這一仔細想想，事情就不那么簡單了，當然這是我想得復(fù)雜，想把這個問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個問題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問題。
情緒心理學(xué)這本書里介紹了150多個情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個問題在心理學(xué)界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來著手談這個問題。
唯識學(xué)來看，一切情來源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的?；蛘哒f，之所以稱之為有情眾生，那就是因為有我執(zhí)。
在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現(xiàn)實的偏見，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來，就大致明白，情就是執(zhí)，我見即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無法實事求是的。
這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個問題在《成唯識論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛怎么會在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實際上就是對內(nèi)對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。
癡是把這些認定并把一切都和這樣掛上鉤?，F(xiàn)在的問題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來呢？例如我們?nèi)粘Ｕf的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。
覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。
中隨煩惱是兩個：無慚，無愧。這兩個是產(chǎn)生一切負性情緒的基礎(chǔ)，
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可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。
大隨煩惱是類似于心境的，會影響心理的各個方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動不已。后面這幾個都是一樣的，都在一個心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動都染上了相應(yīng)的“顏色”。
除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎(chǔ)感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也。”
在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因為有貪與_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。
另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因為亦善亦惡，所以是不定心所。
我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產(chǎn)生了焦慮。因為佛法不研究色身的相應(yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個憂是對過去的。
剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個是十二因緣中“老死”之緣。這五個是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁?！?，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當然我們一般說的悲，也有這個意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。
這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對情緒的層次有一個大概的說明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來，而受是我執(zhí)，順我則樂合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經(jīng)里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實論》里談到感受（受）時旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。
情緒心理學(xué)的基點是潛意識與意識，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當然是全面來談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發(fā)展是有層次的，一開始是感受，由這個感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個平衡被打破。
由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。
（文：心圓）。
心理學(xué)情緒論文篇七
隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。
1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實效性。
2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點。大學(xué)生心理健康教育的目標應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，對于進一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習潛能，促進大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實而深遠的意義。
積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。
1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點所在。
2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習動機，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運用保護性因素促進心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。
3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活?？茖W(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調(diào)整情緒。從認知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。
4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實現(xiàn)積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對社會的積極態(tài)度，包括社會凝聚力、利他行為、社會責任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。
積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向，為進一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習、生活以及成長成才都有著重要意義。
1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標的失落、理想與現(xiàn)實的反差、學(xué)習適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的.心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。
2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點在積極的情緒和動機。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會造成對悲觀的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進大學(xué)生學(xué)習、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時的熱情和沖動，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習，幸?？鞓烦砷L。
3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會，壓力會越來越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動積極情緒匯聚的正能量，為促進大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習效率，生活質(zhì)量，幸福程度。
4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進生理健康有很大的實際意義。
為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進大學(xué)生身心健康，成長成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點和立足點，將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過程是未來高校教育教學(xué)工作的重點，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。只有全社會共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營造一個良好的學(xué)習生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸?？鞓返奈磥?。
心理學(xué)情緒論文篇八
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摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。
高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、人格心理學(xué)概述。
人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。
其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征?！靶睦頇C制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程。“個體內(nèi)部”指人格存在于個體之內(nèi)，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性?！敖M織性”意指心理特質(zhì)和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質(zhì)和機制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系?！俺志眯浴眲t指心理特質(zhì)還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調(diào)人格特質(zhì)和機制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計適應(yīng)功能，即實現(xiàn)目標、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題?！跋嗷プ饔谩敝饕憩F(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。
人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實現(xiàn)因材施教，讓擁有個性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。
研究人格功能分為六個重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經(jīng)驗領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認知和主觀經(jīng)驗。（5）社會與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個領(lǐng)域為切入點，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。
二、創(chuàng)造力概述。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。
一般認為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標準應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。
創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素：緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。
三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。
大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴格挑選而進入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎(chǔ)條件。
四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
1、特性領(lǐng)域。
在心理學(xué)上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個體的獨特性。個體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外，需要強調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認為應(yīng)當將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。
2、生物學(xué)領(lǐng)域。
人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因為他們需要使已經(jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當環(huán)境中刺激水平較低時，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認為高?？梢試L試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習室，一種自習室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習室內(nèi)可以設(shè)一個能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點到11點表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點至晚上11點表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展?；诖耍痛髮W(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進行學(xué)習的條件。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高?？梢圆扇∫韵麓胧海?）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。
3、心理動力領(lǐng)域。
與其他各領(lǐng)域相比，心理動力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。
埃里克森提出每個人都將經(jīng)歷八個發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。
動機主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學(xué)生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。
大學(xué)生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現(xiàn)，其動力是自我實現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實現(xiàn)。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧簶淞?chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。
4、認知-經(jīng)驗領(lǐng)域。
認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現(xiàn)實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨自進行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高?？梢怨膭钏麄兌噙M行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學(xué)習，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個人探究性學(xué)習的條件，比如，有的高校c語言老師為學(xué)生提供實驗題目，讓學(xué)生通過個人研究撰寫實驗報告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨立思考能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認知—經(jīng)驗領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨立性學(xué)生的特點，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。
5、社會與文化領(lǐng)域。
社會與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個任務(wù)時的差異。與互倚性和獨立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實，理工科類大學(xué)應(yīng)當創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。
6、調(diào)試領(lǐng)域。
作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學(xué)生的學(xué)習生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。
心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生?。Ｒ罁?jù)此觀點，壓力反應(yīng)的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。
此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結(jié)果必定會影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現(xiàn)出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會情緒表達。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習生活，提高自身創(chuàng)造力。
五、討論。
該研究分別從研究人格功能的六個領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調(diào)試，即大學(xué)生個體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：
心理學(xué)情緒論文篇九
情緒是影響身心健康的重要因素。處于青春期后期的大學(xué)生，有著豐富的情感體驗，情緒波動大，所以他們的心理健康在很大程度上依賴情緒的健康與否。消極以及不好的情緒狀態(tài)都會降低大學(xué)生的學(xué)習和工作效率，嚴重的情緒困擾可能會導(dǎo)致大學(xué)生的身心健康。所以認知情緒，了解情緒的發(fā)生原理，明白情緒對大學(xué)生心理的影響，學(xué)會自我調(diào)節(jié)與控制，對提高大學(xué)生心理素質(zhì)有著不可掩蓋的作用，也對促進大學(xué)生的健康成長有著重要的意義。情緒是人們對環(huán)境中的某種客觀事物和對象所持態(tài)度的身心體驗，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對人生成功具有顯著影響的非凡智力因素。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進行的調(diào)節(jié)和控制是日常生活中常見的現(xiàn)象，也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認為，情緒包括基本情緒和復(fù)雜情緒。izard指出有8—11種基本情緒，如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內(nèi)疚等。復(fù)合情緒（如抑郁）是多種基本情緒的混和體。（一)情緒（1）有其生理反應(yīng)：在不同的情緒狀態(tài)下，會出現(xiàn)不同的生理特征。如在憤怒的狀態(tài)下會出現(xiàn)面紅耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一種內(nèi)心感受：不同的情緒狀態(tài)必然會反映到人的知覺以及意識上來。從而形成人的不同內(nèi)心體驗。如：再有人受傷時，會感到痛苦。(3)會表現(xiàn)在行為中：面部表情最直接的反映著人的情緒狀態(tài)。例如：當自己所希望的球隊獲勝時，臉上會不由自主地會喜笑顏開；當有的學(xué)生遇到挫折時，會愁容滿面。還有就是情緒也可以通過體態(tài)行為和聲音語態(tài)來體現(xiàn)。（二）情緒的作用(1）自我保護的功能；如被人傷害時，憤怒的情緒會促使人奮起反抗，自我保護。(2)人際溝通；(3)信息傳遞功能；如一個微笑一個眼神就可以互表愛意。在了解到情緒的產(chǎn)生原理及情緒的作用。我們引出了一個話題：為什么不同的人對于相同的情景與相同的遭遇會表現(xiàn)出不同的情緒反應(yīng)，下面就這個問題展開探尋。
二、影響個體情緒差異的因素。
1、什么個體情緒差異？
“個體情緒差異”是面對同一件事或同一情景，每個人所表現(xiàn)出的不同的情緒。
2.1、社會文化。
不同地區(qū)的人，在對待同一件事時會有不同的看法。如：信____的杰克與來自神秘草原的安妮在同一所大學(xué)讀書，由于暑假倆人由于天氣炎熱的原因生病了。在杰克看來他生病是因為他暑期去教堂祈禱的時候心里想的不是上帝，這是上帝對他不虔誠的懲罰，是自己罪有應(yīng)得；而安妮認為這次的生病是巫術(shù)造成。巫術(shù)是一股不可預(yù)知的力量，所以安妮感到害怕、焦慮。這一個案例正說明了不同文化背景導(dǎo)致了對“生病”產(chǎn)生的反應(yīng)及情緒有較大的差異，情緒體驗可以完全體現(xiàn)人類的本質(zhì)及社會文化。當然這也不能意味著文化之間不存在相似之處，有些理論認為，害怕；悲傷和快樂等是超越文化鴻溝，普片存在的情緒體驗，但就是因為社會文化背景的，相同的情緒會有不同的表達方式和不同的含義。大學(xué)是一個不同區(qū)域群體的聚集地，是由具有不同文化習俗的人所組成的。所以不同的文化對大學(xué)生的情緒有所影響。
2.2、家庭背景與教養(yǎng)差異。
家庭背景：大學(xué)中，部分貧困家庭的大學(xué)生心理壓力較大，常常會為了生活困難，學(xué)費及家庭的債務(wù)而感到困惑、焦慮、憂郁。同時家庭富裕的學(xué)生，他們優(yōu)越的家庭環(huán)境與大學(xué)艱難的學(xué)習形成了鮮明的對比，因此，也會出現(xiàn)厭學(xué)，無生活目標，無所事事等情緒困擾。家庭教養(yǎng)：其教養(yǎng)方式分為獨裁型，放任型和民主型，由于教養(yǎng)方式各具特色，之女在其中所感受到的情緒以及發(fā)展出的應(yīng)對情緒的方式也就各有差異。我們來看一個屬于獨裁型的簡單例子：大學(xué)里小美和阿偉相戀了，可是她卻變得越來越遲凝，雖然知道阿偉對自己很好，但考慮到母親不喜歡阿偉，嫌棄阿偉家庭背景不好，總是有意無意的把阿偉與親戚比較，現(xiàn)在自己都不確定是不是要繼續(xù)與阿偉交往下去了。媽媽的態(tài)度讓小美有一種不安，惶恐的感覺，沒有媽媽的認同，小美對場戀愛真的沒有信心。對于這個不穩(wěn)定的戀愛大學(xué)中普片存在，通過這個簡短的例子我們會發(fā)現(xiàn)不同的類型的家庭教養(yǎng)方式，會給子女們帶來不同的情緒發(fā)展，以及我們會做出不同的情緒表達方式。
2.3、性別角色與城鄉(xiāng)差異。
不同性別在情緒狀態(tài)上也呈現(xiàn)出差異性。通過研究表明，女性對情緒的溝通與表達比男生自在；有耐心；也更清晰，對非語言信息的傳達與接收也比男性熟練，也比男性善于處理情緒的相關(guān)問題，男性則易于處境沮喪的人，容易忽略對方的感受，但不排除男性沒有處理情緒方面的長處，例如在保證、原諒、嘗試妥協(xié)方面就做的比較出色。另外男女大腦的構(gòu)造不同也會造成女性的感情洞察力較為優(yōu)于男性，情緒的感受及表達方式也有著大大的差異及生理上的差異也會造就情緒的變化。另外，城鄉(xiāng)不同來源的大學(xué)生其焦慮情緒、抑郁情緒以及自尊、主觀幸福感等有明顯的不同。一般情況看，農(nóng)村來源的大學(xué)生在以上心理體驗上要差于城市來源的大學(xué)生，主要表現(xiàn)為:狀態(tài)焦慮、內(nèi)射性抑郁、自殺危險性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我們在進行大學(xué)生心理健康教育時，應(yīng)對農(nóng)村來源的大學(xué)生給予特別的關(guān)注。首先了解其經(jīng)濟狀況，采取必要的改善措施。另外，情感上的社會支持也是重要的環(huán)節(jié)，尤其是建立比較密切和穩(wěn)定的人際關(guān)系，是提高其綜合應(yīng)對能力，保持情緒健康的重要基礎(chǔ)。在常規(guī)的大學(xué)生心理健康教育中，應(yīng)為保持情緒健康開展一些團體活動和輔導(dǎo)，讓每個同學(xué)都建立必要的人際關(guān)系支持系統(tǒng)。另外，這類活動也可以滿足大學(xué)生情感傾訴和人際交流的需要，可以促進大學(xué)生的自我探索、相互理解和共同發(fā)展。
掌握影響大學(xué)生情緒差異的因素，了解到情緒的對大學(xué)生的健康成長起著重要的作用，雖然在不同的個體之間存在情緒差異，可每一個所擁有的情緒是一樣的，只是所表達的方式以及不同的肢體與表情的反映。“情緒管理”即是以最恰當?shù)姆绞絹肀磉_情緒，如同亞里士多德所言：“任何人都會生氣，這沒什么難的，但要能適時適所，以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼?，可就難上加難?！睋?jù)此，情緒管理指的是要適時適所，對適當對象恰如其分表達情緒。大學(xué)生需要覺察自己和他人真正的情緒，并學(xué)會適當?shù)谋磉_、有效調(diào)控自己的情緒，提高自身的情緒智力，同時，大學(xué)生要改變觀念，樹立正確的人生觀，認清人生的價值與意義，正確面對生活中的挫折、煩惱，對自我進行恰當?shù)脑u價，確立健康的人生態(tài)度。
參考文獻。
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[4]周曉虹，《現(xiàn)代社會心理學(xué)》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274頁。
作者簡介：
1、劉高升(1981-)，男，成都師范學(xué)院教師，學(xué)士，研究方向：教育心理學(xué)，心理學(xué)。
2、周銳(1984-)，女，四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：課程與教學(xué)論，高校經(jīng)濟學(xué)課程研究。
心理學(xué)情緒論文篇十
摘要：
隨著社會的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，隨之而來的心理疾病也越來越多，就連還未踏上社會尚在學(xué)校中的學(xué)生也是如此。，全球疾病負擔合作研究發(fā)現(xiàn)，抑郁癥已經(jīng)成為當今世界最危害人類健康的疾病之一，預(yù)計到，抑郁癥將躍升至危害人類健康疾病的第二位，占全球疾病負擔的15%。美國1994年4%的醫(yī)療費用于治療抑郁障礙，高達430億美元。根據(jù)統(tǒng)計表明，中國在校學(xué)生的抑郁癥比例逐年上升，抑郁癥成為在校學(xué)生自殺的首要原因。如何保障在校學(xué)生的心理健康，成為一個迫在眉睫的問題。因此，我們有必要了解學(xué)生產(chǎn)生抑郁癥的原因，從而更有針對性的采取預(yù)防措施。
關(guān)鍵詞：
正文：
一、在校學(xué)生心理疾病發(fā)生的情緒基礎(chǔ)。
情緒是一個生理、心理、社會諸因素相互作用的動態(tài)過程。它們的相互感染是情緒基本屬性起作用的體現(xiàn)。包括：
（一）情緒的適應(yīng)性和動機品質(zhì)決定了存在著正性與負性的根本差異。
（二）情緒的等級結(jié)構(gòu)與情境認知存在著一致性與矛盾。
（三）情緒的檢測功能導(dǎo)致情緒對自身系統(tǒng)的放大或削弱的感染。
（四）神經(jīng)系統(tǒng)中樞與邊緣自主系統(tǒng)的相互作用導(dǎo)致情緒的不可控制。
它們之間的每一次活動均可達到協(xié)調(diào)而產(chǎn)生正性情緒并有益健康，也可以發(fā)生分裂而導(dǎo)致有害的負性情緒而感染健康。
二、情緒疾病——抑郁癥。
（一）抑郁的概念。
抑郁比任何單一負性情緒的體驗更為強烈和持久。抑郁是一種復(fù)雜的復(fù)合情緒，主要包含著痛苦，并依據(jù)不同情況而合并誘發(fā)憤怒、悲傷、憂愁、自罪感、羞愧等情緒。每個人都體驗過抑郁，但由于過度壓力而情緒低落或絕望，失去興趣而不能勝任正常工作，甚至產(chǎn)生自殺企圖等極端意念和行為，就可能向異常情緒轉(zhuǎn)化而成為抑郁癥。
（二）抑郁癥的.癥狀表現(xiàn)。
（1）精神癥狀。
1.心情、情緒的障礙。
抑郁在情緒層面上的癥狀，即程度較強的憂郁感等主要表現(xiàn)為：強烈的憂郁感、悲哀、說不出的不快、空虛、寂寞孤獨、無力、絕望、郁悶、不安、焦躁等。
2.行為、思維受到限制，精神活動能力降低。
處于抑郁狀態(tài)的人，個人活動受到抑制，整個人處于“停滯狀態(tài)”，在思維上也會產(chǎn)生障礙，問題的思考找不到突破口，出現(xiàn)“腦筋轉(zhuǎn)不過彎來”“精力不集中”“什么都想不起來，記憶力減退”“判斷能力下降，做不出判斷”等現(xiàn)象。
3.自我概念的變化。
自我概念，是指人們在對自我認識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，即自我評價，并進而通過個體行為加以表現(xiàn)。陷入抑郁狀態(tài)的人會產(chǎn)生強烈的自卑感、懦弱無能感，失去自信，從而厭惡自己，否定自己，甚至常常產(chǎn)生一些認為自己很壞、很骯臟的想法。
4.思維上的變化。
在抑郁狀態(tài)下，在個體眼中，所有事情看起來都變得更悲觀了，考慮事情總往壞的方面想，整個人都處于絕望的情緒支配下，更有甚者，會出現(xiàn)妄想癥狀。
（2）身體癥狀。
1.睡眠障礙。
抑郁癥必定表現(xiàn)出來的癥狀之一，就是睡眠障礙，睡眠障礙可分為入睡困難、易于驚醒、無法睡安穩(wěn)、淺睡等。其中最為突出的是驚醒，這常常引起人們心情抑郁，總讓人覺得“明天又是一個痛苦不安的一天”，促使人們產(chǎn)生自殺的念頭。
2.疲勞感。
稍微做點事情或活動就感到疲勞，總覺得全身乏力、酸痛、懶散，給人的感覺就好像生命力和能量即將枯竭似的。
3.疼痛。
抑郁不僅可以摧垮人的精神，還能夠擾亂人體平衡，結(jié)果導(dǎo)致植物性神經(jīng)紊亂，從而使血液輸送出現(xiàn)障礙，最終出現(xiàn)頭部肌肉和神經(jīng)痛，頭暈?zāi)垦?，頭皮發(fā)麻等癥狀。
三、感染在校學(xué)生心理健康的因素。
（一）家庭對在校學(xué)生的感染。
任何人都不能選擇自己的家庭，從這個意義上來說，人們只能順其自然地接受家庭的感染，這是家庭感染的強制性，而家庭感染還具有無意識性，因此同一家庭的成員的許多特征都具有相似性。
（1）父母文化水平對子女心理健康的感染。
在對全國6個中等城市的550個家庭的研究發(fā)現(xiàn)，父母的文化水平與子女的心理異常水平成反比例關(guān)系，即父母的文化水平越低，子女的異常程度相對較大，有異常行為的子女多發(fā)生在父母為高中文化一下水平家庭。
（2）問題婚姻對子女心理健康的感染。
在所有的家庭因素中，對子女的心理健康感染最大的是問題婚姻，主要包括：父母分居、父母離異、父母再婚和父母沖突。
（3）家庭關(guān)系對子女心理健康的感染。
家庭關(guān)系主要包括：父母關(guān)系、親子關(guān)系和三角關(guān)系。良好的家庭關(guān)系會使子女感到幸福和安全，不良的家庭關(guān)系對子女有極大的傷害作用。
（二）學(xué)校對在校學(xué)生的感染。
學(xué)校教育的目的性和系統(tǒng)性，制定了學(xué)校教育在培養(yǎng)人、教育人方面起著很關(guān)鍵的作用，同時也說明，學(xué)校的任何變化都對學(xué)生有很大的感染。
（1）學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理健康的感染。
學(xué)校環(huán)境分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，外環(huán)境是指學(xué)校以外的社會環(huán)境，包括外圍壞境、地區(qū)環(huán)境和社會環(huán)境。內(nèi)環(huán)境是指學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局。外環(huán)境對學(xué)生的感染是通過滲透的方式完成的，而內(nèi)環(huán)境則對學(xué)生有直接的感染。良好的學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理的健康發(fā)展起著重要的作用。
（2）師生交往對學(xué)生心理健康的感染。
師生關(guān)系是學(xué)校生活中的一個極為重要的關(guān)系，他對學(xué)生的心理健康水平有直接的感染。它能感染班級群體的主導(dǎo)氣氛，也感染著學(xué)生的情緒和個性。正常和諧的師生關(guān)系會使學(xué)生形成更多的積極情緒，會使學(xué)生形成很多優(yōu)秀的個性品質(zhì)。
四、在校學(xué)生抑郁癥的成因——長期性預(yù)防的出發(fā)點。
（一）客觀環(huán)境因素。
（1）家庭因素。
有許多研究和臨床證據(jù)支持抑郁癥與兒童時期的家庭狀況有關(guān)，特別是兒童遭遇父母的自殺。
（2）個人認知歪曲。
生活學(xué)習中凡是能造成強大精神壓力、嚴重的精神創(chuàng)傷或不愉快的情感體驗等事件都可能成為導(dǎo)致抑郁的因素。
（二）身體因素。
（1）生物因素。
有研究表明，抑郁癥患者的親屬的抑郁癥發(fā)生率高于一般人群，可以說具有一定的遺傳性，且在性別上，女性抑郁癥比例要高于男性。
（2）生化因素。
身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的異常，在一定程度上也會導(dǎo)致抑郁的產(chǎn)生。
由此可見，引起抑郁的原因并不是單一的，而是錯綜復(fù)雜的。并且，在校學(xué)生，他們自身的心理發(fā)育尚不成熟，外界的刺激更容易使他們的情緒產(chǎn)生異常。因此，預(yù)防在校學(xué)生抑郁癥的產(chǎn)生需要家庭、學(xué)校及社會各方面的相互配合。
參考文獻：
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心理學(xué)情緒論文篇十一
20世紀90年代以來，由于跨國大樣本數(shù)據(jù)庫的完善，國際范圍內(nèi)對于家族企業(yè)的研究獲得了可喜的發(fā)展。laporta，lopez-de-silanes和shleifer最早指出，公眾公司的實際控制人有可能隱藏在幕后，利用金字塔結(jié)構(gòu)（pyramidalstructure）建立一個控制的鏈條。因此，僅僅通過分析直接掌握上市公司股權(quán)的所有者的資料并不足以了解這些企業(yè)真正的所有權(quán)與控制權(quán)，必須追溯到企業(yè)的終極所有者，才能夠更深入地理解家族上市公司所有權(quán)與控制權(quán)結(jié)構(gòu)以及其與公司價值之間的關(guān)系。lins（）利用1995年18個新興市場國家公司樣本數(shù)據(jù)，研究了控制權(quán)結(jié)構(gòu)與公司價值之間關(guān)系。樣本公司中最終控制人有66%的比例通過金字塔結(jié)構(gòu)來加強他們的控制權(quán)，控制權(quán)/所有權(quán)的均值為2.68；控制權(quán)和所有權(quán)分離與公司價值負相關(guān)，分離程度越高，公司價值越低。claessens，djankov，fan和lang（）對8個東亞國家（地區(qū)）的上市公司進行研究，發(fā)現(xiàn)公司價值與最終控制人的所有權(quán)比例呈正向關(guān)系，但與所有權(quán)和控制權(quán)的分離程度呈負向關(guān)系，這種負向關(guān)系在家族控股的公司中尤其顯著。蘇啟林和朱文（2003）以128家家族類上市公司為基礎(chǔ)進行研究，發(fā)現(xiàn)我國家族類上市公司普遍存在控制權(quán)與所有權(quán)分離現(xiàn)象，控制權(quán)與所有權(quán)分離程度越高，企業(yè)價值越低。張華、張俊喜和宋敏（）以2家民營上市公司為樣本，考察了我國民營上市企業(yè)所有權(quán)、控制權(quán)以及二者分離對企業(yè)價值的影響。發(fā)現(xiàn)前者對企業(yè)價值有正向影響，而后者的影響為負向。
自laporta等人的開創(chuàng)性研究以來，法律對于投資者的保護作為一種基礎(chǔ)性的外部治理機制成為研究文獻關(guān)注的焦點。laporta，lopez-de-silanes，shleifer和vishny（2002）基于一國法律對投資者的保護和最終控制人的所有權(quán)比例對公司價值的影響構(gòu)造了一個理論模型，說明最終控制人擁有所有權(quán)比例越大，他們的利益與其他股東越一致，代理成本越小，公司價值越高；法律對投資者的權(quán)益保護越好，最終控制人的侵占動機越小，代理成本降低，公司價值提高。doidge(2004)從一個新的角度驗證了對小股東的法律保護與公司價值之間關(guān)系。作者選擇了745家非美國本土的上市公司，其中137家同時在美國上市，其余則僅在本國上市，作為對照組；作者發(fā)現(xiàn)，同時在美國上市的公司其公司價值要高于僅在本國上市的公司，這說明美國證券市場對投資者的保護以及良好的監(jiān)管減少了代理沖突，從而提高了公司價值。我國學(xué)者對于投資者保護機制的實證研究文獻尚比較缺乏，夏立軍和方軼強（）利用樊綱和王小魯編制的中國各地區(qū)市場化進程數(shù)據(jù)及其子數(shù)據(jù)構(gòu)建了各地區(qū)公司治理環(huán)境指數(shù)，其中包含各地區(qū)法治水平指數(shù)，文章以至的上市公司為樣本，研究發(fā)現(xiàn)地區(qū)法治水平越高，其上市公司價值也越高。陳工孟和高寧（2005）分析了至20我國證券市場違規(guī)處理事件的特征及其市場反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)監(jiān)管機構(gòu)的處罰會對股票價格產(chǎn)生一定影響，但作用有限。
隨著經(jīng)濟體制改革不斷推進，民營經(jīng)濟在我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占比重越來越大，與此相適應(yīng)，我國證券市場上民營性質(zhì)的上市公司數(shù)量也逐漸增多。毋庸置疑，民營上市公司的增多將對改善證券市場結(jié)構(gòu)、促進市場競爭、擴大市場規(guī)模、增加資本流動起到非常重要的作用。但是，民營上市公司存在的問題同樣不容忽視，從控制多達四家上市公司的新疆德隆系及其掌門人唐萬新，到掌控科龍電器等數(shù)家上市公司的格林柯爾系及其掌門人顧雛軍，民營上市公司及其控制人的違規(guī)行為頻頻被新聞媒體曝光，有一些已經(jīng)進入司法程序。這說明，在我國目前的制度背景下，代理問題不僅僅存在于國有性質(zhì)的上市公司中，民營上市公司同樣可能存在較嚴重的代理問題。
因此，對于我國民營上市公司進行實證研究就成為一個迫切的課題。只有通過系統(tǒng)的定量分析，找到相對準確的證據(jù)，我們才能夠?qū)ΠY下藥，提供作為政策制定、投資決策的依據(jù)。本文試圖在此方面有所貢獻。
二、理論分析與假說發(fā)展。
（一）、民營上市公司的金字塔結(jié)構(gòu)控制與公司價值。
由于特殊的體制背景，民營上市公司由自然人直接控股的情況相當少，絕大部分都通過中間層的公司法人形式以金字塔結(jié)構(gòu)來保持對上市公司的控制權(quán)。金字塔結(jié)構(gòu)控制指的是最終控制人首先控股一家企業(yè)，再由這家企業(yè)控制另一家企業(yè)，以此類推，通過層層持股最終控制目標上市公司。這就使得控制權(quán)和所有權(quán)發(fā)生分離，由于最終控制人可以以較少的資金投入而掌握較大控制權(quán)，其利益與其他外部股東發(fā)生偏離，導(dǎo)致更大的代理成本。其中控制權(quán)指控股股東利用其投票權(quán)對公司重大決策或事項的表決權(quán)，它以金字塔鏈條上最小持股份額來度量；所有權(quán)指控股股東按實際投入公司的資金比例分享剩余的權(quán)利，它以金字塔鏈條上所有持股份額的乘積來度量。假定一個控股股東擁有a公司70%股份，而a公司擁有b公司50%股份，b公司又擁有c公司40%股份，則控制性股東利用這種金字塔結(jié)構(gòu)的層層控制掌握了c公司40%控制權(quán)，但是其在c公司的所有權(quán)則只有70%×50%×40%=14%。
以我國證券市場上著名的民營企業(yè)新疆德隆控制的幾家上市公司為例，或許更能形象說明這種金字塔結(jié)構(gòu)控制及其導(dǎo)致的控制權(quán)與所有權(quán)分離程度。其控制關(guān)系如下圖所示。
唐氏兄弟對新疆屯河（600737）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,15.15%)+min(33.10%,92%,7.35%)=22.5%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×15.15%+33.10%×92%×7.35%=6.39%；對合金投資（000633）控制權(quán)=min(33.10%,92%,22.32%)=22.32%，所有權(quán)=33.10%×92%×22.32%=6.80%；對湘火炬（000549）控制權(quán)=min(33.10%,92%,21.92%)=21.92%，所有權(quán)=33.10%×92%×21.92%=6.68%；對st中燕（600763）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,29.69%)=29.69%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×29.69%=8.14%。
可見，唐氏兄弟通過層層金字塔結(jié)構(gòu)控制在新疆屯河只投入6.39%的資金，但是卻掌握了22.5%的控制權(quán)，其余類似。金字塔結(jié)構(gòu)使最終控制人以少量的投資而成為四家上市公司的第一大股東。所有權(quán)與控制權(quán)的高度分離導(dǎo)致這四家上市公司的最終控制人有動機通過資產(chǎn)轉(zhuǎn)移、業(yè)務(wù)重組和操縱市場等活動為自身謀取非正當利益，從而嚴重侵害其他中小股東利益，擾亂上市公司正常經(jīng)營，使上市公司喪失獨立性，淪為最終控制人謀取控制權(quán)私人收益的工具。
金字塔結(jié)構(gòu)的最終控制人在上市公司中所持有的所有權(quán)比例越高，他在上市公司所占利益越大，其應(yīng)與上市公司其它外部股東的利益趨于一致，從而侵害動機降低；而控制權(quán)與所有權(quán)分離則導(dǎo)致其利益與公司中其它股東發(fā)生背離，分離程度越高，利益沖突越大，代理成本越高。
據(jù)此我們提出研究假設(shè)1：民營上市公司最終控制人的`所有權(quán)比例與公司價值正相關(guān)；而控制權(quán)與所有權(quán)的分離與公司價值負相關(guān)。
（二）、投資者保護與公司價值。
在世界范圍內(nèi)，研究者發(fā)現(xiàn)法律對投資者保護程度的差異可以解釋公司價值的不同。同樣，在一國范圍內(nèi)，各地區(qū)法治水平并不相同，樊綱和王小魯?shù)龋?003）編制出中國各地區(qū)市場化相對進程指標，其中各地區(qū)的法律制度環(huán)境指標確實存在差異。夏立軍和方軼強（2005）對政府控制的上市公司研究也得出法治水平越高的地區(qū)，其上市公司價值相應(yīng)越高。我們認為，法治水平越高的地區(qū)，法律對投資者權(quán)益保護越好，企業(yè)行為越規(guī)范，監(jiān)管機構(gòu)和新聞媒體對公司最終控制人的制約作用越強，最終控制人侵害動機就會減弱。
發(fā)行h股或n股的公司將面臨國外的法律環(huán)境。香港地區(qū)和美國相對我國內(nèi)陸而言，其金融市場較為發(fā)達，監(jiān)管手段比較成熟，法律對投資者權(quán)益保護程度也相當高。因此，可以預(yù)期，發(fā)行h股或n股的公司由于受到香港和美國法律制約，其公司運作將更規(guī)范，大股東侵害動機更小，從而公司價值更高。
我國證券市場屬于新興市場，投機炒作行為較為普遍，渾濁的信息使投資者對企業(yè)內(nèi)在價值缺乏理性認識。監(jiān)管機構(gòu)近幾年加大了對違規(guī)上市公司處罰力度，并且會及時公告對違規(guī)行為的處罰意見，從而期望在一定程度上保護中小股東權(quán)益。因此，上市公司被處罰的信息傳遞到市場后，投資者會根據(jù)新的信息調(diào)整對違規(guī)上市公司的過高估計并據(jù)此重新定價。
根據(jù)上述分析，我們提出研究假設(shè)如下：
假設(shè)4：樣本所屬年度期間受到過中國證監(jiān)會、上海證券交易所或者深圳證券交易所公開處罰的公司，公司價值較低。
三、樣本、數(shù)據(jù)及描述性統(tǒng)計。
（一）、樣本選擇和數(shù)據(jù)來源。
中國證監(jiān)會于年12月頒布《公開發(fā)行證券的公司信息披露內(nèi)容與格式準則第2號年度報告的內(nèi)容與格式（2001年修訂稿）》，要求上市公司在年報中披露其控股股東及實際控制人情況，從而使我們可以收集到近幾年民營上市公司最終控制人數(shù)據(jù)。我們以2002年至所有上市公司作為初選樣本，按照上市公司年度報告中披露的實際控制人性質(zhì)界定我們的研究對象，民營控制上市公司指上市公司年度報告中披露的最終控制人為自然人或家族；我們逐一翻閱了上市公司年報，發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)幾家民營上市公司是自然人直接持有上市公司股份，其余均采用金字塔結(jié)構(gòu)來實施控制；為了研究目的，我們剔除了自然人直接控制樣本。
心理學(xué)情緒論文篇十二
職場負面情緒也是一種好信號。只要我們用心傾聽，每一種負面情緒都告訴我們工作中是哪里出現(xiàn)了問題。通過負面情緒診斷職場狀態(tài)，是一種加速職場發(fā)展的不錯方法。向上的情緒是我們職業(yè)向前發(fā)展的動力，負面的情緒更多的時候阻礙了我們的職業(yè)發(fā)展。
1、厭倦--繁瑣簡單的`事情重復(fù)做的時候，一般容易會讓我們興趣缺乏，外在的表現(xiàn)是厭倦。厭倦是什么樣的情緒?生理上出現(xiàn)感覺遲鈍、動作不協(xié)調(diào)，心理上表現(xiàn)為注意力不集中，反應(yīng)速度下降。當我們意識到我對工作產(chǎn)生了厭倦的情緒，下一步就知道原來是因為工作中有自己不感興趣的部分。
3、失落--每天繁忙的工作，有時會占據(jù)本該屬于自己的個人時間，工作和生活的失衡，很容易讓我們感到人生是缺失了一塊的，這就是失落。失落是什么樣的情緒?生理上容易犯困，心理上覺得空虛，找不到價值感。
其實無論正面情緒還是負面情緒，其實都是好情緒，尤其是負面情緒。每一個負面情緒都可以幫助我們判斷工作中究竟是哪里出了問題。找到問題的根源，就可以更好的指導(dǎo)我們找到解決問題的方法，加速職業(yè)發(fā)展。學(xué)會用情緒幫助自己診斷問題是很不錯的方法。
心理學(xué)情緒論文篇十三
在實際糊口中，很多人往往不能控制自己的情緒，碰到不順心的事，要么借酒消愁，抽煙解悶；要么以牙還牙或破罐子破摔，更有甚者輕生厭世，這些都是一些錯誤的做法。小事糊涂既能使非原則的矛盾悄然化解，也可使緊張的人際關(guān)系變得緩和些。
2、自我暗示法。
暗示作為一種心理療法?？刹粊y情緒，改善心理、行為和生理狀態(tài)。當碰到煩惱時，學(xué)會暗示自己“一切都會過去”、“破財免災(zāi)”、“滿意常樂”等。這樣心情就會輕松，頭腦就會冷靜。
3、精神轉(zhuǎn)移。
憤怒或憂傷時，頭腦中會產(chǎn)生強烈的高興灶，此時不妨去做一些平時感愛好的事，如看片子、散步、玩游戲機或打球等，尋找一些“新奇刺激”，讓新的高興灶沖淡或抵消原有不良情緒。
4、疏泄開釋。
心中有憂愁、委屈、煩惱時，可向同事、朋友傾訴，以求得到勸解與匡助，或哭出來，或一吐為快，不可悶在心里，蘊蓄成一顆早晚要爆炸的“定時炸彈”。
5、轉(zhuǎn)移注意力。
每當要發(fā)火時，你們可以做點別的事情來或轉(zhuǎn)變話題來分散自己的注意力，這樣可以緩解不安的情緒；也可以通過看電影、聽音樂、散步等簡單而且舒適的運動，使得緩解緊張情緒。有一部分人喜歡在生起氣來的時候拼命干活，這是一種發(fā)泄，也是一種很有效的轉(zhuǎn)移方法。但需要提醒的是注意安全，因為在憤怒的時候，動作不夠準確協(xié)調(diào)。如果你是因為某件事或者是某個人而感到心情煩躁，注意力無法集中，就不要強迫自己了。這時做一些可以放松心情的是，轉(zhuǎn)移注意力你可以聽音樂、看電視打發(fā)時間，這樣也不會耗費你腦力。在你的心情得到放松以后，你就有足夠的精力去處理和解決自己的事情了。
6、自嘲自解法。
面臨不良情緒，應(yīng)學(xué)會自嘲自解，如自嘲自己的愚昧、無知、缺陷，甚至狼狽相。這樣不僅不會貶低自己，反而會緩解情緒，分散自己的精神壓力。
7、適當?shù)目抟粓觥?BR> 在悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒平靜。哭是解除緊張、煩惱、痛苦的好方法。眼淚能把有機體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。從這個角度來講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。
心理學(xué)情緒論文篇十四
對孩子來說最不能理解的就是親人為什么離開了自己。當災(zāi)難來臨時，為了挽救孩子的生命，父母們都會毫不猶豫地舍棄自己的生命來幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對孩子的傷害可以說是一生中最難以撫平的傷害。
此時，身邊的人要告訴孩子事實，親人真的走了，他們永遠也不會回來了，如果你感到傷心難過，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過發(fā)泄出來，讓孩子接受事實，而后重新開始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來隱瞞親人離去的事實，孩子遲早有一天會知道真相，到時他會更憎恨，更加難過。
心理學(xué)情緒論文篇十五
摘要：現(xiàn)階段，因為大學(xué)生的心理健康問題或情緒失控而引發(fā)的慘案頻繁出現(xiàn)，令人在扼腕嘆息的同時也陷入了深深的思考。怎樣才能弄清情緒和心理健康之間的關(guān)系，從而幫助學(xué)生有效的解決問題呢？基于此種現(xiàn)象，筆者將在下文中結(jié)合具體的問卷調(diào)查，對大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系進行探討，并提出一些相關(guān)的建議，希望避免相似的悲劇再次上演，為這些祖國花朵的健康成長貢獻一份力量。
關(guān)鍵詞：情緒管理；心理健康；存在關(guān)系。
大學(xué)時期是青年成長的高峰期和變革期，在大學(xué)生人格的形成的過程中起到了不可替代的重要作用。然而這一時期學(xué)生的情緒也最為敏感多變，一旦負面情緒積累在心中又得不到合理的疏導(dǎo)，久而久之就會爆發(fā)出來，甚至釀成悲劇，所以說必要的自我情緒管理能力對于心理健康來說十分重要。
1.問卷調(diào)查對象：筆者在某市隨機抽取了1000名大學(xué)生進行問卷調(diào)查。其中包括理科生、文科生；大一至大四的學(xué)生；農(nóng)村和城市的學(xué)生；重點大學(xué)和普通院校的學(xué)生；不同消費水平和性別的學(xué)生等，總而言之，就是要確保所選取的樣品具有充分的隨機性，只有這樣，得到的結(jié)果才能客觀的反映事實。
2.問卷調(diào)查的問題設(shè)置：其一，筆者主要設(shè)置了一些與具體的生活情境相關(guān)的問題，如“當發(fā)現(xiàn)好友可能欺騙你時，你會非常生氣，并且不注意場合的大聲質(zhì)問他。a.非常符合b.比較符合c.有時符合d.不太符合e.基本不符合”以此來測試被調(diào)查者相關(guān)的情緒管理能力，如控制消極發(fā)泄能力、理智調(diào)控情緒能力、尋求外界支持能力、控制消極暗示能力和積極補救能力等。其二，筆者還設(shè)計了一份心理狀況的調(diào)查表，以此來調(diào)查受測者的心理健康情況，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與其心理健康水平之間是否存在著必然的聯(lián)系。
3.問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)處理：首先筆者將大學(xué)生情緒管理能力問卷的總分及各因子與心理癥狀問卷各因子進行了綜合的分析，然后再應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，通過建模、取平均數(shù)、求極值、方差等方式進行數(shù)據(jù)處理，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系，最后則通過表格和回歸方程的圖像對結(jié)果進行處理，使其清晰而又一目了然。
4.問卷調(diào)查的結(jié)論及相關(guān)分析：研究發(fā)現(xiàn)，具有軀體化、強迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)與精神病性等心理特征的受測者的情緒管理能力普遍較為低下?；貧w圖像也顯示大學(xué)生情緒管理能力與心理健康水平存在著明顯的正相關(guān)關(guān)系，大學(xué)生情緒管理能力越強，心理健康水平就越高，情緒管理能力越低，心理健康水平就越弱。
大學(xué)生若是不能理智的控制和疏導(dǎo)不良的消極情緒，任由其發(fā)展與其肆意發(fā)泄，就會導(dǎo)致自己的人際關(guān)系緊張，社會評價降低，從而進一步受到消極情緒的暗示，形成一個惡性循環(huán)，甚至就困在這個怪圈中掙扎不出，與此同時，各類軀體化、焦慮、人際關(guān)系敏感、抑郁、偏執(zhí)等各種心理癥狀也就會逐漸顯露加深。
1.合理宣泄自己的消極情緒：在現(xiàn)實生活中，由于學(xué)業(yè)、戀愛、經(jīng)濟和交往等各種方面的影響，消極情緒的產(chǎn)生是十分自然的事情，這并不可怕。但是許多大學(xué)生都做不到合理地宣泄自己的不良情緒，結(jié)果不是郁積在心中，越想越傷心難過；就是不顧場合和他人感受的肆意宣泄，在不經(jīng)意中傷害他人。這兩種不科學(xué)的處理方法又會引起新的不良結(jié)果，進一步引發(fā)我們的消極情緒。所以，大學(xué)生在產(chǎn)生消極情緒時，一定要冷靜，不能被消極情緒所左右。可以采用主動回避和克制的`個體沖突情緒的“情緒轉(zhuǎn)移法”進行處理，一方面盡力做到不去回想和接受消極情緒，另一方面則要積極投入到豐富的文體活動或是工作中，做能讓自己開心的事情，從而使自己的心情保持愉快?？偠灾?，作為一個成人，大學(xué)生不僅要學(xué)會照顧自己的情緒，更要兼顧他人，切記將他人當出氣筒，即使是戀人也最好不要，要做到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。
2.加強大學(xué)生對心理健康知識的滲透與情緒認知能力：這一點是針對心理老師和大學(xué)生雙方而言的，因為只有在充分了解大學(xué)生的情緒特點和常見的負面情緒對其產(chǎn)生的影響的前提下，心理老師才能根據(jù)不同學(xué)生的不同特點開展工作，如對于自我情緒控制差的同學(xué)，則加強對其的關(guān)注，并且采取相應(yīng)的途徑對其進行心理健康知識的滲透工作；而對于某些有心理障礙的同學(xué)則要進行相關(guān)的輔導(dǎo)或是心理干預(yù)治療，從而幫助其解決自身的生活、學(xué)習以及人際關(guān)系所產(chǎn)生的問題，提高其情緒認知能力，培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)。而學(xué)生也只有在其前提下，才能了解自己情緒的特點，從而不會感到困惑和迷茫，進而加強自己對于情緒的管理能力，處理好學(xué)習生活中的人際交往等各方面的問題，擁抱享受美好的大學(xué)生活。
3.加強大學(xué)生的自我調(diào)控能力：不管是心理輔導(dǎo)還是治療，最終的目的還是助人自助，若是自己都放棄自己，那么再好的治療方法都不會有什么效果的，所以，最好的方法就是從源頭上解決這個問題，即增強大學(xué)生的自我調(diào)控能力。要做到這點，大學(xué)生首先要對自己有一個客觀的評價，全面地了解自己，正視自己，既不狂妄也不妄自菲薄，這也是自我調(diào)控的前提。其次，則是要利用情緒情感的積極方面，克服其消極方面，并努力豐富、培養(yǎng)健康向上的情緒情感、陶冶高尚的情操，只有這樣才能不斷的收到正反饋，從而使自己充滿了正能量。最后，在遇到自己無法解決的情緒沖突和危機時，要本著對自己負責的原則積極地求助于外界幫助，如尋求社會支持系統(tǒng)得以宣泄或求助專業(yè)咨詢機構(gòu)等。只有這樣，大學(xué)生才能增強自己處理情緒問題的能力，從而逐漸走向人格上的成熟。
三、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生的情緒管理能力在很大程度上影響著人們的心理健康水平，所以，大學(xué)生要了解自身的情緒特點，綜合運用各種手段對消極情緒進行疏導(dǎo)，必要時求助外界的幫助，也只有這樣，學(xué)生才能完善自己的人格，感受到生活的美好。
參考文獻：
心理學(xué)情緒論文篇十六
1、認識幾種常見的面部表情，知道人是有喜怒哀樂的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗。
2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。
3、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
4、鼓勵幼兒大膽說話和積極應(yīng)答。
喜怒哀樂表情圖、天氣變化圖(太陽、天晴、下雨、打雷)。
1、活動導(dǎo)入。
(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務(wù)表情和天氣變化圖配對。
(2)幼兒觀察，討論。
(3)請個別幼兒回答，其他幼兒評價。
小結(jié)：人的喜、怒、哀、樂就如天氣一樣的變化，反映了一個人的心情。高興的時候我們的心情像晴天；憤怒的時候我們的心情像打雷，傷心的時候我們的心情就像下雨；快樂的時候我們的心情像太陽。
2、體驗高興、傷心、生氣等不同情緒。
(1)師：請你們互相說說當你高興、傷心、生氣的時候會有什么感受?
(2)幼兒互相交流。
(3)請個別幼兒說說自己的情緒體驗。
(4)師：當你不開心的時候，或者看到你家人、朋友不開心的時候你會怎么做?
(5)什么事情會讓你開心?
(6)什么事情會讓傷心?
小結(jié)：每個人都會有情緒變化，當我們出現(xiàn)不好的情緒的時候，自己要及時調(diào)整好心態(tài)重，向現(xiàn)實和自我挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)身邊的親人、朋友出現(xiàn)不好的情緒的時候，我們應(yīng)該及時伸出溫暖的手，安慰、鼓勵和幫助他們。
3、游戲。
(1)教師不斷變化各種表情圖，請幼兒做出相應(yīng)的表情；
(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽、打雷、下雨、陰天)，請幼兒做出相應(yīng)表情。
幼兒根據(jù)自己心情繪畫一張自畫像。
上完這節(jié)課讓幼兒了解每個人的臉上都會有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個人的表情知道他的心情。能讓孩子在學(xué)習中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學(xué)習興趣，增強師生感情。
心理學(xué)情緒論文篇十七
3、心理和生理是構(gòu)成自然人健康的兩個重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機統(tǒng)一、缺一不可。
4、沒有健康的心理，就沒有健康的人生。
5、所謂知足，并非不思進取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。
6、哀莫大于心死，擊倒一個人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。
7、人不能也不會沒有欲望，但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止，就會一失足成千古恨。
8、應(yīng)當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的錯誤；如果他理虧，就當沒聽見；若他是一個你敬重的人，可以通過討論提出他不正確的地方。
11、真正的快樂，是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮?！獝鄱魉固埂?BR> 12、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。
14、寬宏大量者高朋滿座，心胸狹窄者門庭冷落。
15、只有構(gòu)筑起心理防線才堅不可摧。
16、有生命的失敗勝過于無生命的杰作。
17、一兩重的真誠等于一噸重的聰明。
18、心理工作很重要，各級領(lǐng)導(dǎo)重視高。干群擁護急需要，科學(xué)開展重實效。心理不適把醫(yī)找，心理治療是妙藥。
20、言傳身教交朋友，以心換心健心理。
21、寬容能讓別人愉悅，自己也快樂，刻薄讓他人痛苦，讓自己也痛苦。
22、健康的心理是人生成功進步的階梯。
23、遭人嘲笑是不舒服的，因為嘲笑的是你的短處，用短處創(chuàng)造出奇跡就是對嘲笑者最有力的回擊。
24、自尊心是個膨脹的氣球，戳上一針就會發(fā)出大風暴來。
25、正確的比可以比出理想、志氣和追求；錯誤的比只會比出怨恨、丑陋和墮落。
26、蚜蟲吃青草，虛偽吃靈魂。
27、心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟。
28、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實現(xiàn)自己的意志。
31、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。
32、對過去視而不見的人，對未來將是盲目的。
33、面對太陽，陰影將落在你的背后?！萏芈?BR> 34、謙受益，滿招損。
35、思想是行動的先導(dǎo)，心理問題直接作用并影響人的思想。
37、微笑的曲線可以撫平所有的困難。
38、時間沖淡一切痛苦，生活一定創(chuàng)造更新的喜悅。
40、世界上沒有比快樂更美麗的化妝品。
41、重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。
42、世界上唯一有價值的東西，就是一個人充滿活力的靈魂。
44、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感?！巳R門特·斯通。
45、eq不是情緒的發(fā)泄，而是對情緒的察覺和利用?！嗍谰S。
47、夜中的雨，絲絲地織就了詩人的情緒?！?。
48、他感覺到自己躁狂的情緒處于崩潰的邊緣?！材輰氊?。
49、倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這個蘋果，那么你和我仍然是一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個人各有兩種思想。
50、偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。
51、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。
53、心理工作是民警精神生活的良師益友。
54、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。
55、過硬的心理是完成任務(wù)的根本保證。
56、孤立者往往不是別人要孤立自己，而是自己首先把別人視為“另類”。
57、健康的心理來自于健康的`體魄，和諧的環(huán)境，正確的疏導(dǎo)和科學(xué)的診治。
58、一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。
59、自己能夠思考、有勇氣行動，才是自由的人。
60、人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。
61、人生就像一張磁盤，煩惱可以刪除，快樂可以拷貝。
62、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨特的聲音。
63、健康，來源于健全的心理狀態(tài)。保持良好的心理狀態(tài)則不會患病。
66、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才是達到最完善的心理健康。
67、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你?！姞枴?BR> 68、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。
69、預(yù)防事故案件，心理工作關(guān)鍵，學(xué)好心理知識，當好咨詢骨干。
70、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又錯過了今天的朝陽。
71、只要你有一顆平常心，就沒有想不通的事。
73、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
76、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。
77、教育民警樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎(chǔ)。
78、健康的心理是創(chuàng)造美好的生活，架起友誼的橋梁，發(fā)展事業(yè)的基石。
79、與其修飾面容，不如修正心胸。
80、人生如長河，總會有曲折;不管多艱險，必將能通過。
81、寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫觀天上云卷云舒。
82、良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本?！官e塞。
83、一個人的勇氣產(chǎn)生的力量可以激勵無數(shù)個人。
84、幸運之神會光顧世界上的每個人，但如果他發(fā)現(xiàn)這個人并沒有準備好迎接他時，他就會從大門走進來，然后從窗戶飛出去。
85、適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操?！麅?nèi)加。
心理學(xué)情緒論文篇十八
情緒是指人對認知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。一直以來，對于情緒在人們決策時所扮演的角色研究者都未達成共識，很多研究者認為情緒會妨礙理性決策過程，將對其產(chǎn)生負面影響，他們較少將情緒作為影響決策的獨立元素進行研究。但在agerstrom等人對認知與情緒的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)情緒在人們面對兩難問題時會直接影響他們的推理。相比于消極的情緒，積極的情緒在人們做推理任務(wù)時更容易進行啟發(fā)式加工。情緒究竟在人們決策中起到怎樣的作用?它的影響機制又是怎樣的?本文將從決策中情緒的神經(jīng)機制、情緒種類、理論模型等方面介紹情緒在決策中所起的作用。
2決策過程情緒的神經(jīng)機制。
決策是一個多模感覺輸入的過程，包括對過去經(jīng)歷的情緒反應(yīng)和對未來的預(yù)期，被整合后作出最合適的決定。研究者利用功能磁共振成像(fmri)、正電子發(fā)射斷層顯像(pet)從非人類的靈長類動物簡單的雙重選擇的神經(jīng)基礎(chǔ)到人類決策的復(fù)雜分析得出了基本結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)是由復(fù)雜的、相互連接的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。其中關(guān)系到?jīng)Q策的主要腦區(qū)域包括:位于前額腦區(qū)底部和腹內(nèi)側(cè)前額皮層的前額葉皮質(zhì)，主要是獲得刺激、進行評估、反復(fù)學(xué)習、進行與決策相關(guān)的信息操作、工作記憶功能、不確定性下的決策。位于前顳葉背內(nèi)側(cè)部，海馬體和側(cè)腦室下角頂端稍前處的杏仁核，主要是認知沖突加工、獎懲識別、情感知覺(通過面部識別)。包括尾狀核、殼核、蒼白球、丘腦底核、黑質(zhì)和紅核的基底神經(jīng)節(jié)，主要負責決策加工中的獎懲、成癮及決策中的強化學(xué)習。所有的前額葉皮質(zhì)是相互連接的，在決策加工時起著重要作用，決策時這些皮質(zhì)區(qū)域交互作用，產(chǎn)生最簡單的決策過程。
sanfey等采用fmri記錄最后通碟游戲來研究參與經(jīng)濟決策的認知過程和情緒過程的神經(jīng)機制。研究發(fā)現(xiàn)，當游戲者對公平提議與不公平提議做出反應(yīng)時，不公平的分配方案引發(fā)了與情緒和認知相關(guān)的大腦活動，而且拒絕不公平的'分配方案會引起前腦島活動顯著提高，從而證明情緒可能是直接來自決策本身的反應(yīng)。
通過兩個fmri研究，greene等人發(fā)現(xiàn)在被試面臨道德困境時，與情緒有關(guān)的大腦區(qū)域會出現(xiàn)明顯的激活。他們使用了經(jīng)典的電車和人行天橋困境。在電車困境，一個失控的電車會殺死5個人，但人可以觸及切換到另一個只會殺死1個人的軌道的開關(guān)。與天橋難題相似，大多數(shù)人認為不能為了只救那5個人而犧牲1個無辜的人。研究者認為在判斷一個實際上是推動他們死亡的人來說這是情緒推動行為而不是簡單的觸及開關(guān)。也就是說某些情況下情緒處理的差異導(dǎo)致了道德判斷的差異，在做判斷時與情緒相關(guān)的大腦區(qū)域?qū)⒏踊钴S。
3情緒種類。
3.1積極與消極情緒。
gaudine和thorne將kilne等對兒童決策的研究應(yīng)用到成人決策中發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)和與任務(wù)相關(guān)的情緒會直接影響一個人的注意，對其做決策產(chǎn)生影響。connelly等人以189名大學(xué)生為被試，研究了積極與消極情緒在道德選擇中的作用。研究發(fā)現(xiàn)在做決策時積極情緒比消極情緒與決策的聯(lián)系更為緊密。valdesolo和desteno研究了情緒狀態(tài)對個體道德判斷的影響情況。在其研究中選擇79名被試，分實驗組和控制組，對實驗組使用積極和中性的情緒刺激，積極情緒影響是通過五分鐘的喜劇視頻引起，中性的情緒則是播放五分鐘的旅行紀錄片。在人行橋的困境中，延續(xù)電車困境，通過把1個人推下人行橋來阻比失控的電車殺死5個人，1個人可以拯救5個人的生命。許多人認為把一個人推下去是錯誤的，盡管這樣可以救活其他5人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受積極情緒影響的比受中性情緒影響的更容易選擇把人推下橋(25%vs8%)。相同實驗的控制組則沒有出現(xiàn)這種情況。
3.2偶然的與任務(wù)相關(guān)的情緒。
偶然的情緒是與當前任務(wù)不相關(guān)，源于偶然的或與目前任務(wù)無關(guān)的認知。與任務(wù)相關(guān)的情緒是與目前的任務(wù)或正在處理的問題有著固有聯(lián)系的。偶然的情緒狀態(tài)會慢慢消失，但會影響個體處理后續(xù)壓力情境中做的決策。先前的文獻得出偶然的情緒影響對后續(xù)事件的判斷和選擇，這些情境與產(chǎn)生偶然情緒無關(guān)。偶然情緒會影響決策。如果一個人處在一個偶然情緒狀態(tài)同時又是一個道德決策的情況下，其決策過程可能受情緒的影響，換言之出現(xiàn)的偶然情緒會影響個體的道德判斷和意圖。bechara認為情緒在人類決策時扮演著重要角色，偶然的情緒與當前的狀態(tài)相互作用，通過調(diào)節(jié)情緒的方式影響著我們當前的知覺和選擇。如在醉駕時會喚醒個體對可能出現(xiàn)的結(jié)果的恐懼，為了安全面選擇放棄此活動。然而在醉駕時若與人發(fā)生激烈口角，產(chǎn)生憤怒情緒則可能會超過對預(yù)期的恐懼而選擇可能導(dǎo)致風險的情況。
一直以來情緒被認為是扭曲邏輯推理而不是推動。有研究者認為它甚至是扭曲邏輯推理的催化劑。blumenthal指出指向任務(wù)的情緒往往是比較穩(wěn)定的，而偶然的情緒則是瞬態(tài)的。在道德判斷中情緒的影響無法通過數(shù)據(jù)得到完全的描述，所以很多研究結(jié)果都是模棱兩可的。在blumenthal的一個實驗中，他用20分鐘的視頻去誘導(dǎo)不同情緒，可能是由于誘導(dǎo)的是偶然情緒而不是與任務(wù)相關(guān)的情緒，所以其結(jié)果不具有統(tǒng)計學(xué)意義。garg認為如果任務(wù)需要決策者付出額外的認知努力，那么將產(chǎn)生大量的消極情緒。這導(dǎo)致個體較少會選擇難以評估的選項，會推遲作出決定或選擇一個更為熟悉的選項。
3.3特殊的情緒(憤怒、悲傷、內(nèi)疚)。
先前的大部分的情緒研究集中在基于效價的方法而忽略特定的情緒。最近，許多研究人員不僅僅在效價的基礎(chǔ)上進行簡單的積極與消極情緒的劃分，而是開始關(guān)注特殊的情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、仄惡等。connelly等人認為在涉及人際關(guān)系的有關(guān)倫理情境中，憤怒、恐懼等情緒與道德決策聯(lián)系最為緊密，效價相同的不同情緒對決策會產(chǎn)生不同的影響。desteno等人發(fā)現(xiàn)悲傷和憤怒這兩種不同的情緒會對個體未來評估悲傷和憤怒事件的發(fā)生產(chǎn)生不同的影響。tiedens等人通過實驗發(fā)現(xiàn)不同的情緒會對信息處理產(chǎn)生不同影響。
還有一種研究者關(guān)注最多的情緒就是內(nèi)疚，它是一種外在行為和內(nèi)在心理準則產(chǎn)生矛盾不協(xié)調(diào)的情緒。steenhaut等人發(fā)現(xiàn)在消費者能從商家那里得到好處的情況下內(nèi)疚成為了一種重要的情感。通過強調(diào)個體違反了標準造成的結(jié)果來增強內(nèi)疚感會減少消費者從商家那里受益的可能性。另一項kim的研究以大學(xué)生為被試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚在灰市商品購買中對購買意圖產(chǎn)生負面影響。內(nèi)疚會顯著影響與灰市產(chǎn)品、非法產(chǎn)品相關(guān)的道德判斷的形成。道德判斷調(diào)解內(nèi)疚對購買意圖的影響，而不是直接影響意圖。
4理論模型。
4.1評價傾向理論。
smith提出了評價傾向理論，該理論以情緒的認知評價理論和功能理論為基礎(chǔ)，認為每一特定的具體情緒都由許多認知評價維度構(gòu)成，但各具體情緒是由不同的認知評價維度占主導(dǎo)，形成特定的評價，而形成的特定評價具有動機的屬性，形成特定的評價傾向。他們認為構(gòu)成情緒的認知評價維度很多，但起主導(dǎo)作用的只有6個，分別是:注意活動指個體是否關(guān)注;確定性是對未來事件可否預(yù)測的程度;預(yù)測努力指需要付出生理或心理上的努力程度;愉悅感是個體感到積極或消極的程度;責任指他人或自身對事件負責的程度。6個維度的不同評價組合成了不同的情緒，評價的差異性導(dǎo)致情緒的差異。例如憤怒是高確定性、他人對負性事件的評價。而恐懼是低確定性，缺乏個體控制和高預(yù)測努力。根據(jù)該理論，憤怒和恐懼的評價傾向基礎(chǔ)不同，這導(dǎo)致對信息加工、決策和選擇的影響不同，使得憤怒和恐懼這些偶發(fā)性情緒對于道德意圖和判斷會產(chǎn)生不同的影響。類似的積極情緒如高興和希望對道德意圖和判斷也會產(chǎn)生不同的影響。
4.2道德決策模型。
gaudine提出了一個新的道德決策模型，它將情緒涵蓋其中。模型提出了兩個維度，情緒喚醒和感覺狀態(tài)，作為影響決策的獨立因素，喚醒是感覺狀態(tài)的強度等級，感覺狀態(tài)本身是從積極的(愉快)到消極的(恐懼)。遺憾的是他們的模型缺少對情緒維度的明確描述，該情緒影響源自道德感受性和道德行為知覺的決策加工。他們進一步指出情緒并不是與理性決策加工相對立，情緒感受的強度是不同的。心境與情緒不同，它沒有那么強烈，對于環(huán)境來說并不特殊，心境更傾向于偶然的情緒。他們沒能解決是否情緒先于認知或遲于認知的問題，甚至它可能是單純情緒的一部分。然而他們認為一些決策可能是純情緒的結(jié)果，一些是純認知的結(jié)果，一些是認知一情緒決策加工的結(jié)果。
5研究展望。
綜上所述，情緒在人們決策時扮演著重要角色，它通過與環(huán)境、社會因素相互作用來影響人們的決策。作為一個新的研究熱點，今后的研究可以擴展到更多領(lǐng)域。
人們的決策很多是在具有時間壓力的緊急情況下作出的，這些決策與人們在實驗室環(huán)境中作出的決策有很大的不同。理論觀點的不確定性和人們決策過程的復(fù)雜性使得很多模擬工具無法得到最準確的行為數(shù)據(jù)。今后的研究可以將研究擴展到更多自然條件下決策的情緒，更充分地了解情緒的影響機制。
5.2擴展研究對象，進行縱向研究。
現(xiàn)有的研究多以大學(xué)生為研究被試，缺少其他群體的情緒特點分析。為了更全面的了解情緒對決策的影響，需要擴大研究對象，如中老年人、兒童，像殘疾人、犯罪人員等特殊群體。
5.3注重跨文化研究。
在情緒對決策的影響研究中鮮有不同國家、不同民族的跨文化研究，今后可進一步拓展研究范圍，重視跨文化研究，以期對情緒的特點有更為全面的了解。
心理學(xué)情緒論文篇十九
人的情緒是千變?nèi)f化，遇上挫折或者不如意的事情，會莫名失落沮喪。不過，常常維持壞情緒，內(nèi)心就會被負面情緒包圍，對身心健康都沒有好處。
1、強裝笑臉。
在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時候，強裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心。
2、收拾房間。
凌亂不堪的房間或辦公室會令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。
3、穿藍色襯衫。
藍色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內(nèi)能量，卻容易令人不安。
4、哼哼歌。
英國倫敦一所音樂治療中心的臨床醫(yī)學(xué)家表示，唱歌是改善心情的最簡單方法。因為唱歌可調(diào)整呼吸，使整個身體都隨著節(jié)奏運動。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽，都有助于放松身心。
5、要想心情好，關(guān)鍵吃得巧。
比如，苦甜兩種味道結(jié)合（在咖啡中加點橙汁），或者軟硬食材結(jié)合（爆米花和堅果同吃）等，都能夠給味蕾帶來新鮮感，進而改善心情。類似的食物還有中餐里的糖醋排骨、糖醋雞塊等。
6、聞聞檸檬香。
美國俄亥俄州立大學(xué)最新研究證實，檸檬香味具有去憂、安神和止痛作用。研究發(fā)現(xiàn)，檸檬香確實能提升好心情，聞檸檬味可使血液中的能量激素“正腎上腺素”的濃度增加。
7、與寵物親密接觸。
多項研究證明，撫摸貓狗等動物有助于降低血壓和平穩(wěn)心率，進而降低心臟病等病癥的發(fā)病幾率。英國貝爾法斯特女王大學(xué)人類與動物關(guān)系研究專家、心理教授德伯拉？威爾斯指出，人與動物親密接觸，具有驚人的安撫效應(yīng)，有助于人體緩解自身壓力。
1.如何緩解緊張情緒。
2.如何控制情緒。
3.青少年如何控制情緒。
4.關(guān)于嬰兒情緒的特點及如何控制。
5.青少年如何控制憤怒情緒。
6.老人應(yīng)該如何控制情緒。
7.如何培養(yǎng)孩子控制情緒。
8.p2p監(jiān)管擬劃12條“紅線”列出負面清單。
9.小技巧可緩解開會的疲勞。
10.如何快速解酒。
心理學(xué)情緒論文篇一
級：學(xué)。
號：姓。
工商管理10104。
44010434。
夏菲菲。
班級：工商管理10104。
學(xué)號：44010434。
姓名：夏菲。
菲
[論文提要]:大學(xué)生處于由學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)折期，他們在心理發(fā)展方面還未完全成熟，他們在面對學(xué)業(yè)、感情、交友、就業(yè)等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常常會出現(xiàn)沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負面情緒，且很容易陷入情緒困擾，造成心情不愉快、人際關(guān)系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負面情緒影響到大學(xué)生的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)成為心理學(xué)界、教育界乃至全社會關(guān)注的問題，隨著大學(xué)校園里惡性事件的增多，這個問題日益突出。本文從人格，情緒，戀愛與生命方面闡述，提出大學(xué)生要樹立正確的價值觀，完善自我。[關(guān)鍵詞]:。
大學(xué)生、人格、情緒、戀愛、生命、心理健康、正確、積極、戀愛觀、生命觀。
當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。現(xiàn)代社會的發(fā)展，大學(xué)生在面臨的社會環(huán)境和成長過程中遇到的問題更加復(fù)雜多樣，這對大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了更高的要求。擁有積極樂觀的人生態(tài)度，是非正確的良知標尺，能夠有良好的在自控能力，正確的戀愛觀和生命價值觀，是社會對高素質(zhì)人才的基本要求。近年來的研究表明，大學(xué)生中相當一部分學(xué)生心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理疾患發(fā)生率高達30%左右，并呈上升趨勢，表現(xiàn)為焦慮，強迫，恐懼，抑郁，神經(jīng)衰弱等。大學(xué)生由于心理健康問題而引發(fā)的惡性事件比例有所上升，心理問題已經(jīng)明顯地影響了一部分學(xué)生的健康成長。面對新世紀的挑戰(zhàn)，開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育是擺在我們面前的一項十分緊迫的任務(wù)。
當代大學(xué)生健康人格的標準應(yīng)包括以下幾個方面：1.能正確認識和評價自我。一方面能自我認可，接受屬于自己的一切，從而形成對自己較積極的看法；另一方面能自我客體化，對自己的所有及所缺有較清楚，明確的認識。2.智能結(jié)構(gòu)健全而合理。具有良好的觀察力，記憶力，思維力，注意力和想象力，沒有認知障礙，各種認識能力有機結(jié)合并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
3、能和諧處理好人際關(guān)系，有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，不斷地進行社會化活動。
4、樂于為社會服務(wù)，富有較強的事業(yè)心，具有一定的創(chuàng)造性和競爭意識。
5、良好的情緒和意志，情感包含適度。有樂觀向上的積極心態(tài)，不怕挫折有毅力。（《心理咨詢治療與測試》，張小喬主編）大學(xué)生在人格方面的缺陷表現(xiàn)為：（1）缺乏崇高的理想和信念（2）自我中心主義（3）懶惰浮躁，缺乏求真務(wù)實，嚴禁執(zhí)著的精神（4）意志薄弱，抗挫折能力差（5）誠心的缺失和偏激消費觀。
怎樣做到健全的人格呢？所以要做到調(diào)試。1.認識自我，接受自我。2.以人為鏡，找出癥結(jié)。3.循序漸進，自我獎勵。4.增進交流，完善人格。
5、選擇環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。（《大學(xué)生心理健康教育》）。
總之，健全完美的人格需要個體在現(xiàn)實生活中不斷地磨練，勇敢地迎接各種挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點，改正缺點，才能逐步完善。
情緒是指人對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的身心變化，是由某種偏激引起的，是主觀體驗，有外在的行為表現(xiàn)，伴隨著生理變化，如激動時會有血壓升高，呼吸急促，瞳孔變大。負面情緒會損壞大學(xué)生的身心健康，影響大學(xué)生的心理健康，導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)業(yè)不良，造成大學(xué)生人際關(guān)系緊張，影響大學(xué)生的人生觀價值觀。
面對情緒挑戰(zhàn)，大學(xué)生要提高情緒管理能力：（1）加強心理健康知識的滲透，提高大學(xué)生的情緒認知能力（2）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習生活氛圍，穩(wěn)定學(xué)生情緒（3）重視團體輔導(dǎo)，對大學(xué)生進行情緒管理干預(yù)。就是覺察自己的情緒，記錄，反思。接納自己的情緒，克服完美主義，要認識人是不可能達到完美的，學(xué)會滿足于實現(xiàn)目標。并且處理好他人的情緒，認真傾聽別人的訴說，選擇積極情緒，修煉樂觀思維。
關(guān)于大學(xué)生的戀愛，這也是值得關(guān)注的。戀愛是一對相互傾慕的男女共同追求，培育及發(fā)展愛情的過程，要經(jīng)歷一個萌芽，開花，結(jié)果的過程。按進程來講，一般分為初戀期，熱戀期和戀愛變質(zhì)期（愛情成熟或失戀）（《大學(xué)生心理健康教育》）。戀愛的發(fā)展階段分為同構(gòu)型階段，和諧階段，承諾階段和實際階段。
大學(xué)生戀愛中的不良傾向：
1、功利色彩漸濃。人們常說，校園里的愛情是最純真，最真誠的。喜歡就是喜歡，愛就是愛。但曾幾何時，社會上所謂的“唯物”，“拜金”，“實用”主義之風讓這一方“凈土”也開始變得浮躁和功利。
2、虛榮心理膨脹。真正的愛情是心與心的碰撞，情與情的相悅。但在談及為什么談戀愛時，一些大學(xué)生們卻認為能交上朋友是自身能力和魅力的體現(xiàn)，“沒人愛”，是讓人瞧不起的。3.對“性”的輕視。
這些不良傾向破壞了美好愛情和幸福生活的基礎(chǔ)，造成經(jīng)濟壓力沉重，違法違紀現(xiàn)象增多，引發(fā)心理問題，致使大學(xué)生戀愛道德意識和發(fā)紀意識淡薄。
加強對大學(xué)生戀愛問題的正確引導(dǎo)，首先要積極幫助，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，交育大學(xué)生增強戀愛的道德責任感；然后要大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導(dǎo)大學(xué)生保持健康的心理；還得切實加強大學(xué)生的性健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認識“性”，理智的對待“性”。最后，也是最重要的一點就是：擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，愛情是人生價值的重要部分但不是人生價值的全部體現(xiàn)。學(xué)習是學(xué)生基本的主要的任務(wù)，應(yīng)當把主要精力放在學(xué)習上。
當代大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。他們更應(yīng)該懂得如何珍愛自己的生命，同時大學(xué)階段又是世界觀，人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵時期。這個時候，他們對待自己生命態(tài)度對他們之后的人生路產(chǎn)生巨大影響。然而，近幾年來，大學(xué)生自殺或漠視自己生命的現(xiàn)象時有發(fā)生，這引起社會等多方面的關(guān)注。
大學(xué)生生命觀存在的問題：1.家庭因素。
大學(xué)生自己樹立正確的生命觀。（路曉軍《當代大學(xué)生生命意識的缺陷及其原因分析》）。
（一）樹立生命意識:高校要徹底的改變教育的僵化老套，推行關(guān)注大學(xué)生個體生命多樣化的教育理念。
（二）加強心理輔導(dǎo)：大學(xué)生心理健康了，才能有良好的社會適應(yīng)能力，才能正確的認識自己，成功的與他人交往。
（三）培養(yǎng)情感體驗：學(xué)校要把豐富的生命教育轉(zhuǎn)化為具體生動的教育實踐，使大學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟并在領(lǐng)悟中提升。
（四）營造良好氛圍：調(diào)動家庭和社會的一切力量共同營造大學(xué)生生命教育的良好環(huán)境。
參考文獻：
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東莞理工學(xué)院學(xué)報，2004,(9)。
心理學(xué)情緒論文篇二
無論是成年人還是孩子，在歷經(jīng)生離與死別之后，人們對生命的價值觀和人生觀都會發(fā)生很大的變化，孩子也不例外。因此，當孩子出現(xiàn)睡眠不正常，性格不正常時，家人應(yīng)該反復(fù)與孩子溝通，借助一些書籍或是電視劇告訴孩子生離和死別是正常現(xiàn)象，就像秋天到了樹會落葉子一樣，每一個人都會經(jīng)歷生離和死別。只有活著的人好好地吃飯睡覺，陽光健康地生活下去，死去的人才走的有價值和意義。
心理學(xué)情緒論文篇三
精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，身體的負擔越來越重，你的情緒也會隨之越來越不穩(wěn)定，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
以下是孕媽媽必須要處理好的情緒：
情景一：
看到馬路上有一只流浪貓媽媽帶著小貓咪穿過，我便潸然淚下，憤怒激動得不知如何是好。
幫你分析：妊娠中出現(xiàn)的一丁點兒事比如一只流浪貓都使你感到不安，這是因為你從前的生活更豐富一些，而隨著懷孕而來的是你生活的半徑變得很小，你整天被提醒自己是準媽媽，被提醒自己要注意自己和肚子中的小寶寶，生活的空間變得異常狹窄，所以，看到流浪貓你就聯(lián)想到了自己，當然會傷心落淚。這是因為懷孕后你心理上的變化跟不上生活發(fā)生的變化，精神上的平衡被打破了。在這種情況下，如果再加上你自己把自己關(guān)在家里只想懷孕的事，就會如同身陷沼澤越陷越深。
當你不知道自己現(xiàn)在處于什么狀態(tài)時，可以觀察一下周圍其他的準媽媽們，并和她們做一下比較，這樣就能客觀地看清自己。當你還是不能確定是什么讓你容易情緒起伏不安時，不妨查查書籍，用書本知識去充實自己的頭腦，還可以到準媽媽學(xué)習班去結(jié)交朋友，和其他媽媽邊喝茶邊聊天，相信這樣會使你心情舒暢，情緒穩(wěn)定的。
不要壓在心里，有委屈就發(fā)泄。
預(yù)產(chǎn)期臨近，有了分娩這一明確的目標時，往往精神上很充實。而精神不佳的情況多會發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的.孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
情景二：
資料。
幫你分析：身體不好精神會垮，精神垮了身體也跟著糟糕。其他時間如此，孕期更是如此。如果不改變兩者之間的這種聯(lián)系，身體和精神都會漸漸惡化，陷入惡性循環(huán)。
懷孕后，應(yīng)該掌握一定的相關(guān)知識，對有可能發(fā)生的情況有一個正確的認識。做到自己心中有數(shù)后，也要相信醫(yī)生的診斷。否則一天到晚感到不安也是于事無補的。此外，妊娠期體形的變化也有可能打破精神上的平衡。不要因為與以前的自我印象比出入太大，自我印象便出現(xiàn)混亂。應(yīng)用樂觀的心情欣賞現(xiàn)在的自己，相信產(chǎn)后身體就將復(fù)原。凡事多往好處想，忘卻不安和煩惱，給自己留出享受的時間，而不要為此自責。
由孕期疾病引起的抑郁也要去看心理醫(yī)生。
孕期身體上出現(xiàn)的不安，最好在孕檢時和醫(yī)生詳細地談?wù)?，如果覺得產(chǎn)科醫(yī)生在幫你解決了身體上的問題之后，還是安撫不了你的不安，到專門心理醫(yī)生那里尋求幫助也是明智的。
情景三：
就因為老公一句“今天的菜有點咸了”的話，我竟然像孩子一樣大哭起來。不知當時怎么會那么委屈，老公怎么解釋我都聽不進去了。
幫你分析：無論丈夫多么溫存、心細，在孕期，你也會對丈夫的有些作為感到憤怒，因為無論怎樣向他解釋孕期反應(yīng)多么難受，都無法真正令他感同身受。所有的感受都要你一個人來承受，于是感到孤獨。隨著孕期的發(fā)展，乏力、浮腫、食欲不振、失眠等各種毛病接踵而至，如果他不能充分體諒，你就會備感委屈。
別擔心，類似這種情況，任何一對夫妻都曾遇到過。其實任何一個沒有經(jīng)驗的丈夫?qū)τ趹言泻笕找孀兓钠拮佣紩械讲话埠褪肿銦o措，對懷孕的妻子感情投入過多，丈夫本身也會出現(xiàn)與懷孕相同的癥狀，情緒越來越不穩(wěn)定。此外，丈夫還會變得過于神經(jīng)質(zhì)，沒完沒了地向妻子發(fā)表意見，妻子因此而患抑郁癥的例子不少。
而且在懷孕期間，不僅要依靠丈夫的關(guān)心，還應(yīng)該找一些能使自己心情得到放松的好朋友在一起。
心理學(xué)情緒論文篇四
當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來看一下吧。
當談到學(xué)習困難時，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習上有困難的學(xué)生。但學(xué)習困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個階段，當然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個人的“自我認定”(self-determination)。90年代以來，學(xué)習困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對學(xué)習困難者自我認定方面的研究，這正反映了當前教育心理學(xué)界的一個潮流，即把教育和教育對象作為整體進行研究。自我認定包括“自我的實現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(self-advocacy)。
自我認定對于一個人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習困難兒童進入高中或者大學(xué)，這時他們會面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當幫助的能力；(4)當需要并且適合的時候主動尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進行管理等等，這些都需要一個人具有良好的自我認定。
既然自我認定對于一個人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認定呢？
一、自我認定的定義。
關(guān)于自我認定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運和行動的步驟”；“在生活中主動采取行動和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個目標并使自己實現(xiàn)這一目標的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動中決定因素的能力”；“根據(jù)對自己的了解和估價來確定和實現(xiàn)目標的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。
那么學(xué)習困難者自我認定的發(fā)展又有哪些特點呢？
二、學(xué)習困難者自我認定的特點。
大量研究表明，學(xué)習困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認定。首先，學(xué)習困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時還伴隨習得的無能為力和消極的歸因，這些都會嚴重影響他們的自我認定。
另外，許多與自我認定有關(guān)的技能，如計劃、行動和反應(yīng)的靈活性等，對學(xué)習困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個人的組織能力和計劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習困難的定義我們了解到，學(xué)習困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認定。既然自我認定對于一個人十分重要，學(xué)習困難者的自我認定水平又比較低，對學(xué)習困難者自我認定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計劃就十分重要。
三、提高學(xué)習困難者自我認定的干預(yù)措施。
對學(xué)習困難學(xué)生提高自我認定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計劃，然后再采取一些教育策略。
首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。
（一）總體的教育策略。
榜樣學(xué)習在許多自我認定教學(xué)項目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過配對或合作學(xué)習的方式直接學(xué)習成年人的某些技術(shù)，也可以通過看錄相間接學(xué)習。直接學(xué)習往往可以使學(xué)習困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習的機會。
選擇的機會給學(xué)習困難者足夠的機會，讓他們接受、實施和練習課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認定有關(guān)的技術(shù)和知識。
歸因重塑學(xué)習困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴重影響了他們的自我認定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強調(diào)特定的任務(wù)，重點討論實際任務(wù)的中心以及如何提高成績；教一些有效的學(xué)習專業(yè)技術(shù)，并強化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實際影響他們成績的因素等。
行為訓(xùn)練在行為的強化訓(xùn)練中，要注意多強化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負強化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵學(xué)生多去冒險，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習困難者得到的過度保護影響他們的自我認定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險中學(xué)習如何保護自己非常重要。
此外，教師還要注意加強學(xué)生學(xué)習的內(nèi)部動機。一般來說，持續(xù)強化對學(xué)生內(nèi)部動機有消極的影響，而適當?shù)挠行У拈g隔性強化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機。例如，在一項經(jīng)典研究中，為了強化學(xué)生的畫畫行為，koestner等人設(shè)計了三種實驗條件：(1)只要學(xué)生畫畫就給以強化（持續(xù)的強化）；(2)只在學(xué)生畫完一幅完整圖畫給強化，其它時候不給強化；(3)沒有任何外部強化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當再讓學(xué)生畫畫時，得到持續(xù)強化的學(xué)生畫得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生?？梢娊處熞芯亢头治鰬?yīng)如何對學(xué)生的行為進行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。
（二）具體的模型和課程設(shè)計。
在field對自我認定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計。
1．field和hoffman的個體模型及其課程設(shè)計。
field和hoffman強調(diào)個體的信念、知識和技能在自我認定發(fā)展中的重要性。個體的信念、知識和技能包括五個基本要素：了解自己、評價自己、計劃、行動以及經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習。前兩個要素強調(diào)個體內(nèi)部機制，是自我認定的基礎(chǔ)；計劃和行動是在這一基礎(chǔ)上采取行動所需要的技能；而經(jīng)驗的結(jié)果和學(xué)習可以強化自我認定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機會，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個人的自我認定。
field和hoffman提出如下的課程設(shè)計來幫助學(xué)習困難者提高他們的自我認定。首先是環(huán)境，提供一個合理的環(huán)境是實施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習困難者和沒有學(xué)習困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計中的重要成員，他們的作用是對學(xué)生的努力提供支持。
在課程設(shè)計中，研究者強調(diào)整個教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點，field和hoffman稱之為10個“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習的榜樣，(2)把上述研究模型作為實施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習的方式，(4)鼓勵各種有效的經(jīng)驗學(xué)習，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強調(diào)聽講的重要性，(8)非合作非紀律的教學(xué)，(9)適當?shù)挠哪约?10)利用教學(xué)中的有效時段。
通過對兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習困難學(xué)生）的實地研究，對比實驗前后兩組不同處理（實施課程和不實施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實上述的課程設(shè)計效果顯著。
2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計。
mithaug、campeau和wolman提出自我認定其實就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認為自我認定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動。
參考文獻。
心理學(xué)情緒論文篇五
當災(zāi)難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩(wěn)定。所以，假設(shè)孩子身上發(fā)生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險之后孩子還存在情緒難以平復(fù)的情況。
此時，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發(fā)生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會慢慢平靜下來，而后講述發(fā)生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發(fā)泄出來，心情也就會變得好起來了。
心理學(xué)情緒論文篇六
朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個問題起于我在小組會上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個問題談清楚。我這一仔細想想，事情就不那么簡單了，當然這是我想得復(fù)雜，想把這個問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個問題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問題。
情緒心理學(xué)這本書里介紹了150多個情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個問題在心理學(xué)界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來著手談這個問題。
唯識學(xué)來看，一切情來源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的?；蛘哒f，之所以稱之為有情眾生，那就是因為有我執(zhí)。
在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現(xiàn)實的偏見，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來，就大致明白，情就是執(zhí)，我見即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無法實事求是的。
這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個問題在《成唯識論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛怎么會在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實際上就是對內(nèi)對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。
癡是把這些認定并把一切都和這樣掛上鉤?，F(xiàn)在的問題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來呢？例如我們?nèi)粘Ｕf的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。
覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。
中隨煩惱是兩個：無慚，無愧。這兩個是產(chǎn)生一切負性情緒的基礎(chǔ)，
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可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。
大隨煩惱是類似于心境的，會影響心理的各個方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動不已。后面這幾個都是一樣的，都在一個心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動都染上了相應(yīng)的“顏色”。
除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎(chǔ)感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也。”
在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因為有貪與_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。
另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因為亦善亦惡，所以是不定心所。
我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產(chǎn)生了焦慮。因為佛法不研究色身的相應(yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個憂是對過去的。
剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個是十二因緣中“老死”之緣。這五個是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁?！?，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當然我們一般說的悲，也有這個意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。
這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對情緒的層次有一個大概的說明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來，而受是我執(zhí)，順我則樂合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經(jīng)里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實論》里談到感受（受）時旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。
情緒心理學(xué)的基點是潛意識與意識，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當然是全面來談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發(fā)展是有層次的，一開始是感受，由這個感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個平衡被打破。
由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。
（文：心圓）。
心理學(xué)情緒論文篇七
隨著積極心理學(xué)的不斷興起，積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸，積極心理學(xué)的研究重點也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗，關(guān)注人對社會的積極態(tài)度，關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。
1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn)，在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足，以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā)，積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究，可以進一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑，更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實效性。
2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進大學(xué)生為引領(lǐng)，以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托，以積極情緒匯聚的正能量為載體，以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標，從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點。大學(xué)生心理健康教育的目標應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式，科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用，助推大學(xué)生心理健康教育有效開展，更好地實現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用，對于進一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習潛能，促進大學(xué)生身心健康，成長成才具有現(xiàn)實而深遠的意義。
積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題，其目的就是為心理健康教育注入積極因素。
1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標；積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點，將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響，轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造，關(guān)注大學(xué)生的積極認知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為，并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標提出，為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用，讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點所在。
2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習動機，培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運用保護性因素促進心理彈性的形成，增強大學(xué)生社會適應(yīng)性，以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài)，運用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康，不斷增強大學(xué)生積極情緒的感受力，提高大學(xué)生情緒智力，挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力，提升幸福指數(shù)具有一定的實用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用，提高大學(xué)生情緒智商，讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用，進一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。
3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力，自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，并以此努力獲得美好的生活?？茖W(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略，就要學(xué)會積極認識情緒，積極表達情緒，積極地調(diào)整情緒。從認知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒，達到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人，學(xué)會管理自己的情緒，為擁有健康快樂的人生加油。
4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo)，促進大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，從關(guān)注負性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)，通過自我教育實現(xiàn)積極的認知加工，積極地看待世界的方法，如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等；人的積極的情緒體驗，包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等；人對社會的積極態(tài)度，包括社會凝聚力、利他行為、社會責任感、寬恕、仁慈、愛的能力等，為大學(xué)生擁有陽光心態(tài)，閃亮青春給力。
積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向，為進一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā)，加強高校大學(xué)生積極人格塑造，進一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習、生活以及成長成才都有著重要意義。
1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是個體逐步由依賴走向獨立，進入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標的失落、理想與現(xiàn)實的反差、學(xué)習適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等，更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異，充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性，干預(yù)的關(guān)注點在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習樂趣，建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的.心理彈性，而不是單純的克服消極情緒，這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。
2.發(fā)揮積極情緒效用，增強學(xué)習動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點在積極的情緒和動機。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如，失敗的反饋會造成對悲觀的夸張，夸大危險，令人焦慮；而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”，使人積極克服困難，低估危險。研究發(fā)現(xiàn)，伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認知，產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習，對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進一步研究表明，積極的情緒比中性的和負性的情緒更能促進大學(xué)生學(xué)習、提高智力，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負性情緒、擴大人的心理資源，使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力，更加有利于人們發(fā)揮潛能，尤其是高級的學(xué)習、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定，目標明確，效率更高，目光更加深遠，力量更加強大。這種積極性不是一時的熱情和沖動，而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的，它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習，幸?？鞓烦砷L。
3.運用積極情緒管理的方法策略，客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會，壓力會越來越大，挫折如影隨形，增強大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機構(gòu)，如何發(fā)揮情緒的主要作用，有效利用積極情緒解決各種心理問題，克服不良情緒帶來的影響，調(diào)動積極情緒匯聚的正能量，為促進大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài)，并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué)，是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法，以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性，從而提高學(xué)習效率，生活質(zhì)量，幸福程度。
4.運用合理情緒療法，改變大學(xué)生不合理認知。管理情緒要運用改變認知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面，積極的認知就是在看到事物不利面的同時，更能看到積極的一面，使人增強信心，情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時，可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的，但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強情緒智力的培養(yǎng)，積極的方法手段應(yīng)對不良情緒，調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響，幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì)，塑造積極的自我，追求積極的改變，營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當前，關(guān)于積極情緒的研究很多，主觀幸福感、快樂、愛等，都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進生理健康有很大的實際意義。
為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進大學(xué)生情緒管理中的重要作用，進一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作，促進大學(xué)生身心健康，成長成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點和立足點，將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過程是未來高校教育教學(xué)工作的重點，需要全員參與，共同努力，做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育，另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。只有全社會共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，營造一個良好的學(xué)習生活發(fā)展氛圍，才能讓大學(xué)生擁有幸?？鞓返奈磥?。
心理學(xué)情緒論文篇八
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摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。
高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、人格心理學(xué)概述。
人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。
其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征?！靶睦頇C制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程。“個體內(nèi)部”指人格存在于個體之內(nèi)，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性?！敖M織性”意指心理特質(zhì)和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質(zhì)和機制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系?！俺志眯浴眲t指心理特質(zhì)還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調(diào)人格特質(zhì)和機制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計適應(yīng)功能，即實現(xiàn)目標、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題?！跋嗷プ饔谩敝饕憩F(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。
人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實現(xiàn)因材施教，讓擁有個性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。
研究人格功能分為六個重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經(jīng)驗領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認知和主觀經(jīng)驗。（5）社會與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個領(lǐng)域為切入點，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。
二、創(chuàng)造力概述。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。
一般認為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標準應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。
創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素：緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。
三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。
大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴格挑選而進入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎(chǔ)條件。
四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
1、特性領(lǐng)域。
在心理學(xué)上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個體的獨特性。個體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外，需要強調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認為應(yīng)當將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。
2、生物學(xué)領(lǐng)域。
人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因為他們需要使已經(jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當環(huán)境中刺激水平較低時，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認為高?？梢試L試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習室，一種自習室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習室內(nèi)可以設(shè)一個能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點到11點表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點至晚上11點表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展?；诖耍痛髮W(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進行學(xué)習的條件。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高?？梢圆扇∫韵麓胧海?）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。
3、心理動力領(lǐng)域。
與其他各領(lǐng)域相比，心理動力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。
埃里克森提出每個人都將經(jīng)歷八個發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。
動機主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學(xué)生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。
大學(xué)生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現(xiàn)，其動力是自我實現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實現(xiàn)。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧簶淞?chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。
4、認知-經(jīng)驗領(lǐng)域。
認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現(xiàn)實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨自進行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高?？梢怨膭钏麄兌噙M行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學(xué)習，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個人探究性學(xué)習的條件，比如，有的高校c語言老師為學(xué)生提供實驗題目，讓學(xué)生通過個人研究撰寫實驗報告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨立思考能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認知—經(jīng)驗領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨立性學(xué)生的特點，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。
5、社會與文化領(lǐng)域。
社會與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個任務(wù)時的差異。與互倚性和獨立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實，理工科類大學(xué)應(yīng)當創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。
6、調(diào)試領(lǐng)域。
作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學(xué)生的學(xué)習生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。
心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生?。Ｒ罁?jù)此觀點，壓力反應(yīng)的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。
此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結(jié)果必定會影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現(xiàn)出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會情緒表達。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習生活，提高自身創(chuàng)造力。
五、討論。
該研究分別從研究人格功能的六個領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調(diào)試，即大學(xué)生個體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：
心理學(xué)情緒論文篇九
情緒是影響身心健康的重要因素。處于青春期后期的大學(xué)生，有著豐富的情感體驗，情緒波動大，所以他們的心理健康在很大程度上依賴情緒的健康與否。消極以及不好的情緒狀態(tài)都會降低大學(xué)生的學(xué)習和工作效率，嚴重的情緒困擾可能會導(dǎo)致大學(xué)生的身心健康。所以認知情緒，了解情緒的發(fā)生原理，明白情緒對大學(xué)生心理的影響，學(xué)會自我調(diào)節(jié)與控制，對提高大學(xué)生心理素質(zhì)有著不可掩蓋的作用，也對促進大學(xué)生的健康成長有著重要的意義。情緒是人們對環(huán)境中的某種客觀事物和對象所持態(tài)度的身心體驗，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對人生成功具有顯著影響的非凡智力因素。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進行的調(diào)節(jié)和控制是日常生活中常見的現(xiàn)象，也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認為，情緒包括基本情緒和復(fù)雜情緒。izard指出有8—11種基本情緒，如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內(nèi)疚等。復(fù)合情緒（如抑郁）是多種基本情緒的混和體。（一)情緒（1）有其生理反應(yīng)：在不同的情緒狀態(tài)下，會出現(xiàn)不同的生理特征。如在憤怒的狀態(tài)下會出現(xiàn)面紅耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一種內(nèi)心感受：不同的情緒狀態(tài)必然會反映到人的知覺以及意識上來。從而形成人的不同內(nèi)心體驗。如：再有人受傷時，會感到痛苦。(3)會表現(xiàn)在行為中：面部表情最直接的反映著人的情緒狀態(tài)。例如：當自己所希望的球隊獲勝時，臉上會不由自主地會喜笑顏開；當有的學(xué)生遇到挫折時，會愁容滿面。還有就是情緒也可以通過體態(tài)行為和聲音語態(tài)來體現(xiàn)。（二）情緒的作用(1）自我保護的功能；如被人傷害時，憤怒的情緒會促使人奮起反抗，自我保護。(2)人際溝通；(3)信息傳遞功能；如一個微笑一個眼神就可以互表愛意。在了解到情緒的產(chǎn)生原理及情緒的作用。我們引出了一個話題：為什么不同的人對于相同的情景與相同的遭遇會表現(xiàn)出不同的情緒反應(yīng)，下面就這個問題展開探尋。
二、影響個體情緒差異的因素。
1、什么個體情緒差異？
“個體情緒差異”是面對同一件事或同一情景，每個人所表現(xiàn)出的不同的情緒。
2.1、社會文化。
不同地區(qū)的人，在對待同一件事時會有不同的看法。如：信____的杰克與來自神秘草原的安妮在同一所大學(xué)讀書，由于暑假倆人由于天氣炎熱的原因生病了。在杰克看來他生病是因為他暑期去教堂祈禱的時候心里想的不是上帝，這是上帝對他不虔誠的懲罰，是自己罪有應(yīng)得；而安妮認為這次的生病是巫術(shù)造成。巫術(shù)是一股不可預(yù)知的力量，所以安妮感到害怕、焦慮。這一個案例正說明了不同文化背景導(dǎo)致了對“生病”產(chǎn)生的反應(yīng)及情緒有較大的差異，情緒體驗可以完全體現(xiàn)人類的本質(zhì)及社會文化。當然這也不能意味著文化之間不存在相似之處，有些理論認為，害怕；悲傷和快樂等是超越文化鴻溝，普片存在的情緒體驗，但就是因為社會文化背景的，相同的情緒會有不同的表達方式和不同的含義。大學(xué)是一個不同區(qū)域群體的聚集地，是由具有不同文化習俗的人所組成的。所以不同的文化對大學(xué)生的情緒有所影響。
2.2、家庭背景與教養(yǎng)差異。
家庭背景：大學(xué)中，部分貧困家庭的大學(xué)生心理壓力較大，常常會為了生活困難，學(xué)費及家庭的債務(wù)而感到困惑、焦慮、憂郁。同時家庭富裕的學(xué)生，他們優(yōu)越的家庭環(huán)境與大學(xué)艱難的學(xué)習形成了鮮明的對比，因此，也會出現(xiàn)厭學(xué)，無生活目標，無所事事等情緒困擾。家庭教養(yǎng)：其教養(yǎng)方式分為獨裁型，放任型和民主型，由于教養(yǎng)方式各具特色，之女在其中所感受到的情緒以及發(fā)展出的應(yīng)對情緒的方式也就各有差異。我們來看一個屬于獨裁型的簡單例子：大學(xué)里小美和阿偉相戀了，可是她卻變得越來越遲凝，雖然知道阿偉對自己很好，但考慮到母親不喜歡阿偉，嫌棄阿偉家庭背景不好，總是有意無意的把阿偉與親戚比較，現(xiàn)在自己都不確定是不是要繼續(xù)與阿偉交往下去了。媽媽的態(tài)度讓小美有一種不安，惶恐的感覺，沒有媽媽的認同，小美對場戀愛真的沒有信心。對于這個不穩(wěn)定的戀愛大學(xué)中普片存在，通過這個簡短的例子我們會發(fā)現(xiàn)不同的類型的家庭教養(yǎng)方式，會給子女們帶來不同的情緒發(fā)展，以及我們會做出不同的情緒表達方式。
2.3、性別角色與城鄉(xiāng)差異。
不同性別在情緒狀態(tài)上也呈現(xiàn)出差異性。通過研究表明，女性對情緒的溝通與表達比男生自在；有耐心；也更清晰，對非語言信息的傳達與接收也比男性熟練，也比男性善于處理情緒的相關(guān)問題，男性則易于處境沮喪的人，容易忽略對方的感受，但不排除男性沒有處理情緒方面的長處，例如在保證、原諒、嘗試妥協(xié)方面就做的比較出色。另外男女大腦的構(gòu)造不同也會造成女性的感情洞察力較為優(yōu)于男性，情緒的感受及表達方式也有著大大的差異及生理上的差異也會造就情緒的變化。另外，城鄉(xiāng)不同來源的大學(xué)生其焦慮情緒、抑郁情緒以及自尊、主觀幸福感等有明顯的不同。一般情況看，農(nóng)村來源的大學(xué)生在以上心理體驗上要差于城市來源的大學(xué)生，主要表現(xiàn)為:狀態(tài)焦慮、內(nèi)射性抑郁、自殺危險性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我們在進行大學(xué)生心理健康教育時，應(yīng)對農(nóng)村來源的大學(xué)生給予特別的關(guān)注。首先了解其經(jīng)濟狀況，采取必要的改善措施。另外，情感上的社會支持也是重要的環(huán)節(jié)，尤其是建立比較密切和穩(wěn)定的人際關(guān)系，是提高其綜合應(yīng)對能力，保持情緒健康的重要基礎(chǔ)。在常規(guī)的大學(xué)生心理健康教育中，應(yīng)為保持情緒健康開展一些團體活動和輔導(dǎo)，讓每個同學(xué)都建立必要的人際關(guān)系支持系統(tǒng)。另外，這類活動也可以滿足大學(xué)生情感傾訴和人際交流的需要，可以促進大學(xué)生的自我探索、相互理解和共同發(fā)展。
掌握影響大學(xué)生情緒差異的因素，了解到情緒的對大學(xué)生的健康成長起著重要的作用，雖然在不同的個體之間存在情緒差異，可每一個所擁有的情緒是一樣的，只是所表達的方式以及不同的肢體與表情的反映。“情緒管理”即是以最恰當?shù)姆绞絹肀磉_情緒，如同亞里士多德所言：“任何人都會生氣，這沒什么難的，但要能適時適所，以適當方式對適當?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼?，可就難上加難?！睋?jù)此，情緒管理指的是要適時適所，對適當對象恰如其分表達情緒。大學(xué)生需要覺察自己和他人真正的情緒，并學(xué)會適當?shù)谋磉_、有效調(diào)控自己的情緒，提高自身的情緒智力，同時，大學(xué)生要改變觀念，樹立正確的人生觀，認清人生的價值與意義，正確面對生活中的挫折、煩惱，對自我進行恰當?shù)脑u價，確立健康的人生態(tài)度。
參考文獻。
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[4]周曉虹，《現(xiàn)代社會心理學(xué)》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274頁。
作者簡介：
1、劉高升(1981-)，男，成都師范學(xué)院教師，學(xué)士，研究方向：教育心理學(xué)，心理學(xué)。
2、周銳(1984-)，女，四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：課程與教學(xué)論，高校經(jīng)濟學(xué)課程研究。
心理學(xué)情緒論文篇十
摘要：
隨著社會的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，隨之而來的心理疾病也越來越多，就連還未踏上社會尚在學(xué)校中的學(xué)生也是如此。，全球疾病負擔合作研究發(fā)現(xiàn)，抑郁癥已經(jīng)成為當今世界最危害人類健康的疾病之一，預(yù)計到，抑郁癥將躍升至危害人類健康疾病的第二位，占全球疾病負擔的15%。美國1994年4%的醫(yī)療費用于治療抑郁障礙，高達430億美元。根據(jù)統(tǒng)計表明，中國在校學(xué)生的抑郁癥比例逐年上升，抑郁癥成為在校學(xué)生自殺的首要原因。如何保障在校學(xué)生的心理健康，成為一個迫在眉睫的問題。因此，我們有必要了解學(xué)生產(chǎn)生抑郁癥的原因，從而更有針對性的采取預(yù)防措施。
關(guān)鍵詞：
正文：
一、在校學(xué)生心理疾病發(fā)生的情緒基礎(chǔ)。
情緒是一個生理、心理、社會諸因素相互作用的動態(tài)過程。它們的相互感染是情緒基本屬性起作用的體現(xiàn)。包括：
（一）情緒的適應(yīng)性和動機品質(zhì)決定了存在著正性與負性的根本差異。
（二）情緒的等級結(jié)構(gòu)與情境認知存在著一致性與矛盾。
（三）情緒的檢測功能導(dǎo)致情緒對自身系統(tǒng)的放大或削弱的感染。
（四）神經(jīng)系統(tǒng)中樞與邊緣自主系統(tǒng)的相互作用導(dǎo)致情緒的不可控制。
它們之間的每一次活動均可達到協(xié)調(diào)而產(chǎn)生正性情緒并有益健康，也可以發(fā)生分裂而導(dǎo)致有害的負性情緒而感染健康。
二、情緒疾病——抑郁癥。
（一）抑郁的概念。
抑郁比任何單一負性情緒的體驗更為強烈和持久。抑郁是一種復(fù)雜的復(fù)合情緒，主要包含著痛苦，并依據(jù)不同情況而合并誘發(fā)憤怒、悲傷、憂愁、自罪感、羞愧等情緒。每個人都體驗過抑郁，但由于過度壓力而情緒低落或絕望，失去興趣而不能勝任正常工作，甚至產(chǎn)生自殺企圖等極端意念和行為，就可能向異常情緒轉(zhuǎn)化而成為抑郁癥。
（二）抑郁癥的.癥狀表現(xiàn)。
（1）精神癥狀。
1.心情、情緒的障礙。
抑郁在情緒層面上的癥狀，即程度較強的憂郁感等主要表現(xiàn)為：強烈的憂郁感、悲哀、說不出的不快、空虛、寂寞孤獨、無力、絕望、郁悶、不安、焦躁等。
2.行為、思維受到限制，精神活動能力降低。
處于抑郁狀態(tài)的人，個人活動受到抑制，整個人處于“停滯狀態(tài)”，在思維上也會產(chǎn)生障礙，問題的思考找不到突破口，出現(xiàn)“腦筋轉(zhuǎn)不過彎來”“精力不集中”“什么都想不起來，記憶力減退”“判斷能力下降，做不出判斷”等現(xiàn)象。
3.自我概念的變化。
自我概念，是指人們在對自我認識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，即自我評價，并進而通過個體行為加以表現(xiàn)。陷入抑郁狀態(tài)的人會產(chǎn)生強烈的自卑感、懦弱無能感，失去自信，從而厭惡自己，否定自己，甚至常常產(chǎn)生一些認為自己很壞、很骯臟的想法。
4.思維上的變化。
在抑郁狀態(tài)下，在個體眼中，所有事情看起來都變得更悲觀了，考慮事情總往壞的方面想，整個人都處于絕望的情緒支配下，更有甚者，會出現(xiàn)妄想癥狀。
（2）身體癥狀。
1.睡眠障礙。
抑郁癥必定表現(xiàn)出來的癥狀之一，就是睡眠障礙，睡眠障礙可分為入睡困難、易于驚醒、無法睡安穩(wěn)、淺睡等。其中最為突出的是驚醒，這常常引起人們心情抑郁，總讓人覺得“明天又是一個痛苦不安的一天”，促使人們產(chǎn)生自殺的念頭。
2.疲勞感。
稍微做點事情或活動就感到疲勞，總覺得全身乏力、酸痛、懶散，給人的感覺就好像生命力和能量即將枯竭似的。
3.疼痛。
抑郁不僅可以摧垮人的精神，還能夠擾亂人體平衡，結(jié)果導(dǎo)致植物性神經(jīng)紊亂，從而使血液輸送出現(xiàn)障礙，最終出現(xiàn)頭部肌肉和神經(jīng)痛，頭暈?zāi)垦?，頭皮發(fā)麻等癥狀。
三、感染在校學(xué)生心理健康的因素。
（一）家庭對在校學(xué)生的感染。
任何人都不能選擇自己的家庭，從這個意義上來說，人們只能順其自然地接受家庭的感染，這是家庭感染的強制性，而家庭感染還具有無意識性，因此同一家庭的成員的許多特征都具有相似性。
（1）父母文化水平對子女心理健康的感染。
在對全國6個中等城市的550個家庭的研究發(fā)現(xiàn)，父母的文化水平與子女的心理異常水平成反比例關(guān)系，即父母的文化水平越低，子女的異常程度相對較大，有異常行為的子女多發(fā)生在父母為高中文化一下水平家庭。
（2）問題婚姻對子女心理健康的感染。
在所有的家庭因素中，對子女的心理健康感染最大的是問題婚姻，主要包括：父母分居、父母離異、父母再婚和父母沖突。
（3）家庭關(guān)系對子女心理健康的感染。
家庭關(guān)系主要包括：父母關(guān)系、親子關(guān)系和三角關(guān)系。良好的家庭關(guān)系會使子女感到幸福和安全，不良的家庭關(guān)系對子女有極大的傷害作用。
（二）學(xué)校對在校學(xué)生的感染。
學(xué)校教育的目的性和系統(tǒng)性，制定了學(xué)校教育在培養(yǎng)人、教育人方面起著很關(guān)鍵的作用，同時也說明，學(xué)校的任何變化都對學(xué)生有很大的感染。
（1）學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理健康的感染。
學(xué)校環(huán)境分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，外環(huán)境是指學(xué)校以外的社會環(huán)境，包括外圍壞境、地區(qū)環(huán)境和社會環(huán)境。內(nèi)環(huán)境是指學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局。外環(huán)境對學(xué)生的感染是通過滲透的方式完成的，而內(nèi)環(huán)境則對學(xué)生有直接的感染。良好的學(xué)校環(huán)境對學(xué)生心理的健康發(fā)展起著重要的作用。
（2）師生交往對學(xué)生心理健康的感染。
師生關(guān)系是學(xué)校生活中的一個極為重要的關(guān)系，他對學(xué)生的心理健康水平有直接的感染。它能感染班級群體的主導(dǎo)氣氛，也感染著學(xué)生的情緒和個性。正常和諧的師生關(guān)系會使學(xué)生形成更多的積極情緒，會使學(xué)生形成很多優(yōu)秀的個性品質(zhì)。
四、在校學(xué)生抑郁癥的成因——長期性預(yù)防的出發(fā)點。
（一）客觀環(huán)境因素。
（1）家庭因素。
有許多研究和臨床證據(jù)支持抑郁癥與兒童時期的家庭狀況有關(guān)，特別是兒童遭遇父母的自殺。
（2）個人認知歪曲。
生活學(xué)習中凡是能造成強大精神壓力、嚴重的精神創(chuàng)傷或不愉快的情感體驗等事件都可能成為導(dǎo)致抑郁的因素。
（二）身體因素。
（1）生物因素。
有研究表明，抑郁癥患者的親屬的抑郁癥發(fā)生率高于一般人群，可以說具有一定的遺傳性，且在性別上，女性抑郁癥比例要高于男性。
（2）生化因素。
身體內(nèi)的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的異常，在一定程度上也會導(dǎo)致抑郁的產(chǎn)生。
由此可見，引起抑郁的原因并不是單一的，而是錯綜復(fù)雜的。并且，在校學(xué)生，他們自身的心理發(fā)育尚不成熟，外界的刺激更容易使他們的情緒產(chǎn)生異常。因此，預(yù)防在校學(xué)生抑郁癥的產(chǎn)生需要家庭、學(xué)校及社會各方面的相互配合。
參考文獻：
1.王衛(wèi)紅主編《抑郁癥、自殺與危機干預(yù)》重慶出版社出版2006.11。
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3.孟昭蘭主編《情緒心理學(xué)》北京大學(xué)出版社出版2005.03。
心理學(xué)情緒論文篇十一
20世紀90年代以來，由于跨國大樣本數(shù)據(jù)庫的完善，國際范圍內(nèi)對于家族企業(yè)的研究獲得了可喜的發(fā)展。laporta，lopez-de-silanes和shleifer最早指出，公眾公司的實際控制人有可能隱藏在幕后，利用金字塔結(jié)構(gòu)（pyramidalstructure）建立一個控制的鏈條。因此，僅僅通過分析直接掌握上市公司股權(quán)的所有者的資料并不足以了解這些企業(yè)真正的所有權(quán)與控制權(quán)，必須追溯到企業(yè)的終極所有者，才能夠更深入地理解家族上市公司所有權(quán)與控制權(quán)結(jié)構(gòu)以及其與公司價值之間的關(guān)系。lins（）利用1995年18個新興市場國家公司樣本數(shù)據(jù)，研究了控制權(quán)結(jié)構(gòu)與公司價值之間關(guān)系。樣本公司中最終控制人有66%的比例通過金字塔結(jié)構(gòu)來加強他們的控制權(quán)，控制權(quán)/所有權(quán)的均值為2.68；控制權(quán)和所有權(quán)分離與公司價值負相關(guān)，分離程度越高，公司價值越低。claessens，djankov，fan和lang（）對8個東亞國家（地區(qū)）的上市公司進行研究，發(fā)現(xiàn)公司價值與最終控制人的所有權(quán)比例呈正向關(guān)系，但與所有權(quán)和控制權(quán)的分離程度呈負向關(guān)系，這種負向關(guān)系在家族控股的公司中尤其顯著。蘇啟林和朱文（2003）以128家家族類上市公司為基礎(chǔ)進行研究，發(fā)現(xiàn)我國家族類上市公司普遍存在控制權(quán)與所有權(quán)分離現(xiàn)象，控制權(quán)與所有權(quán)分離程度越高，企業(yè)價值越低。張華、張俊喜和宋敏（）以2家民營上市公司為樣本，考察了我國民營上市企業(yè)所有權(quán)、控制權(quán)以及二者分離對企業(yè)價值的影響。發(fā)現(xiàn)前者對企業(yè)價值有正向影響，而后者的影響為負向。
自laporta等人的開創(chuàng)性研究以來，法律對于投資者的保護作為一種基礎(chǔ)性的外部治理機制成為研究文獻關(guān)注的焦點。laporta，lopez-de-silanes，shleifer和vishny（2002）基于一國法律對投資者的保護和最終控制人的所有權(quán)比例對公司價值的影響構(gòu)造了一個理論模型，說明最終控制人擁有所有權(quán)比例越大，他們的利益與其他股東越一致，代理成本越小，公司價值越高；法律對投資者的權(quán)益保護越好，最終控制人的侵占動機越小，代理成本降低，公司價值提高。doidge(2004)從一個新的角度驗證了對小股東的法律保護與公司價值之間關(guān)系。作者選擇了745家非美國本土的上市公司，其中137家同時在美國上市，其余則僅在本國上市，作為對照組；作者發(fā)現(xiàn)，同時在美國上市的公司其公司價值要高于僅在本國上市的公司，這說明美國證券市場對投資者的保護以及良好的監(jiān)管減少了代理沖突，從而提高了公司價值。我國學(xué)者對于投資者保護機制的實證研究文獻尚比較缺乏，夏立軍和方軼強（）利用樊綱和王小魯編制的中國各地區(qū)市場化進程數(shù)據(jù)及其子數(shù)據(jù)構(gòu)建了各地區(qū)公司治理環(huán)境指數(shù)，其中包含各地區(qū)法治水平指數(shù)，文章以至的上市公司為樣本，研究發(fā)現(xiàn)地區(qū)法治水平越高，其上市公司價值也越高。陳工孟和高寧（2005）分析了至20我國證券市場違規(guī)處理事件的特征及其市場反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)監(jiān)管機構(gòu)的處罰會對股票價格產(chǎn)生一定影響，但作用有限。
隨著經(jīng)濟體制改革不斷推進，民營經(jīng)濟在我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占比重越來越大，與此相適應(yīng)，我國證券市場上民營性質(zhì)的上市公司數(shù)量也逐漸增多。毋庸置疑，民營上市公司的增多將對改善證券市場結(jié)構(gòu)、促進市場競爭、擴大市場規(guī)模、增加資本流動起到非常重要的作用。但是，民營上市公司存在的問題同樣不容忽視，從控制多達四家上市公司的新疆德隆系及其掌門人唐萬新，到掌控科龍電器等數(shù)家上市公司的格林柯爾系及其掌門人顧雛軍，民營上市公司及其控制人的違規(guī)行為頻頻被新聞媒體曝光，有一些已經(jīng)進入司法程序。這說明，在我國目前的制度背景下，代理問題不僅僅存在于國有性質(zhì)的上市公司中，民營上市公司同樣可能存在較嚴重的代理問題。
因此，對于我國民營上市公司進行實證研究就成為一個迫切的課題。只有通過系統(tǒng)的定量分析，找到相對準確的證據(jù)，我們才能夠?qū)ΠY下藥，提供作為政策制定、投資決策的依據(jù)。本文試圖在此方面有所貢獻。
二、理論分析與假說發(fā)展。
（一）、民營上市公司的金字塔結(jié)構(gòu)控制與公司價值。
由于特殊的體制背景，民營上市公司由自然人直接控股的情況相當少，絕大部分都通過中間層的公司法人形式以金字塔結(jié)構(gòu)來保持對上市公司的控制權(quán)。金字塔結(jié)構(gòu)控制指的是最終控制人首先控股一家企業(yè)，再由這家企業(yè)控制另一家企業(yè)，以此類推，通過層層持股最終控制目標上市公司。這就使得控制權(quán)和所有權(quán)發(fā)生分離，由于最終控制人可以以較少的資金投入而掌握較大控制權(quán)，其利益與其他外部股東發(fā)生偏離，導(dǎo)致更大的代理成本。其中控制權(quán)指控股股東利用其投票權(quán)對公司重大決策或事項的表決權(quán)，它以金字塔鏈條上最小持股份額來度量；所有權(quán)指控股股東按實際投入公司的資金比例分享剩余的權(quán)利，它以金字塔鏈條上所有持股份額的乘積來度量。假定一個控股股東擁有a公司70%股份，而a公司擁有b公司50%股份，b公司又擁有c公司40%股份，則控制性股東利用這種金字塔結(jié)構(gòu)的層層控制掌握了c公司40%控制權(quán)，但是其在c公司的所有權(quán)則只有70%×50%×40%=14%。
以我國證券市場上著名的民營企業(yè)新疆德隆控制的幾家上市公司為例，或許更能形象說明這種金字塔結(jié)構(gòu)控制及其導(dǎo)致的控制權(quán)與所有權(quán)分離程度。其控制關(guān)系如下圖所示。
唐氏兄弟對新疆屯河（600737）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,15.15%)+min(33.10%,92%,7.35%)=22.5%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×15.15%+33.10%×92%×7.35%=6.39%；對合金投資（000633）控制權(quán)=min(33.10%,92%,22.32%)=22.32%，所有權(quán)=33.10%×92%×22.32%=6.80%；對湘火炬（000549）控制權(quán)=min(33.10%,92%,21.92%)=21.92%，所有權(quán)=33.10%×92%×21.92%=6.68%；對st中燕（600763）控制權(quán)=min(33.10%,92%,90%,29.69%)=29.69%，所有權(quán)=33.10%×92%×90%×29.69%=8.14%。
可見，唐氏兄弟通過層層金字塔結(jié)構(gòu)控制在新疆屯河只投入6.39%的資金，但是卻掌握了22.5%的控制權(quán)，其余類似。金字塔結(jié)構(gòu)使最終控制人以少量的投資而成為四家上市公司的第一大股東。所有權(quán)與控制權(quán)的高度分離導(dǎo)致這四家上市公司的最終控制人有動機通過資產(chǎn)轉(zhuǎn)移、業(yè)務(wù)重組和操縱市場等活動為自身謀取非正當利益，從而嚴重侵害其他中小股東利益，擾亂上市公司正常經(jīng)營，使上市公司喪失獨立性，淪為最終控制人謀取控制權(quán)私人收益的工具。
金字塔結(jié)構(gòu)的最終控制人在上市公司中所持有的所有權(quán)比例越高，他在上市公司所占利益越大，其應(yīng)與上市公司其它外部股東的利益趨于一致，從而侵害動機降低；而控制權(quán)與所有權(quán)分離則導(dǎo)致其利益與公司中其它股東發(fā)生背離，分離程度越高，利益沖突越大，代理成本越高。
據(jù)此我們提出研究假設(shè)1：民營上市公司最終控制人的`所有權(quán)比例與公司價值正相關(guān)；而控制權(quán)與所有權(quán)的分離與公司價值負相關(guān)。
（二）、投資者保護與公司價值。
在世界范圍內(nèi)，研究者發(fā)現(xiàn)法律對投資者保護程度的差異可以解釋公司價值的不同。同樣，在一國范圍內(nèi)，各地區(qū)法治水平并不相同，樊綱和王小魯?shù)龋?003）編制出中國各地區(qū)市場化相對進程指標，其中各地區(qū)的法律制度環(huán)境指標確實存在差異。夏立軍和方軼強（2005）對政府控制的上市公司研究也得出法治水平越高的地區(qū)，其上市公司價值相應(yīng)越高。我們認為，法治水平越高的地區(qū)，法律對投資者權(quán)益保護越好，企業(yè)行為越規(guī)范，監(jiān)管機構(gòu)和新聞媒體對公司最終控制人的制約作用越強，最終控制人侵害動機就會減弱。
發(fā)行h股或n股的公司將面臨國外的法律環(huán)境。香港地區(qū)和美國相對我國內(nèi)陸而言，其金融市場較為發(fā)達，監(jiān)管手段比較成熟，法律對投資者權(quán)益保護程度也相當高。因此，可以預(yù)期，發(fā)行h股或n股的公司由于受到香港和美國法律制約，其公司運作將更規(guī)范，大股東侵害動機更小，從而公司價值更高。
我國證券市場屬于新興市場，投機炒作行為較為普遍，渾濁的信息使投資者對企業(yè)內(nèi)在價值缺乏理性認識。監(jiān)管機構(gòu)近幾年加大了對違規(guī)上市公司處罰力度，并且會及時公告對違規(guī)行為的處罰意見，從而期望在一定程度上保護中小股東權(quán)益。因此，上市公司被處罰的信息傳遞到市場后，投資者會根據(jù)新的信息調(diào)整對違規(guī)上市公司的過高估計并據(jù)此重新定價。
根據(jù)上述分析，我們提出研究假設(shè)如下：
假設(shè)4：樣本所屬年度期間受到過中國證監(jiān)會、上海證券交易所或者深圳證券交易所公開處罰的公司，公司價值較低。
三、樣本、數(shù)據(jù)及描述性統(tǒng)計。
（一）、樣本選擇和數(shù)據(jù)來源。
中國證監(jiān)會于年12月頒布《公開發(fā)行證券的公司信息披露內(nèi)容與格式準則第2號年度報告的內(nèi)容與格式（2001年修訂稿）》，要求上市公司在年報中披露其控股股東及實際控制人情況，從而使我們可以收集到近幾年民營上市公司最終控制人數(shù)據(jù)。我們以2002年至所有上市公司作為初選樣本，按照上市公司年度報告中披露的實際控制人性質(zhì)界定我們的研究對象，民營控制上市公司指上市公司年度報告中披露的最終控制人為自然人或家族；我們逐一翻閱了上市公司年報，發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)幾家民營上市公司是自然人直接持有上市公司股份，其余均采用金字塔結(jié)構(gòu)來實施控制；為了研究目的，我們剔除了自然人直接控制樣本。
心理學(xué)情緒論文篇十二
職場負面情緒也是一種好信號。只要我們用心傾聽，每一種負面情緒都告訴我們工作中是哪里出現(xiàn)了問題。通過負面情緒診斷職場狀態(tài)，是一種加速職場發(fā)展的不錯方法。向上的情緒是我們職業(yè)向前發(fā)展的動力，負面的情緒更多的時候阻礙了我們的職業(yè)發(fā)展。
1、厭倦--繁瑣簡單的`事情重復(fù)做的時候，一般容易會讓我們興趣缺乏，外在的表現(xiàn)是厭倦。厭倦是什么樣的情緒?生理上出現(xiàn)感覺遲鈍、動作不協(xié)調(diào)，心理上表現(xiàn)為注意力不集中，反應(yīng)速度下降。當我們意識到我對工作產(chǎn)生了厭倦的情緒，下一步就知道原來是因為工作中有自己不感興趣的部分。
3、失落--每天繁忙的工作，有時會占據(jù)本該屬于自己的個人時間，工作和生活的失衡，很容易讓我們感到人生是缺失了一塊的，這就是失落。失落是什么樣的情緒?生理上容易犯困，心理上覺得空虛，找不到價值感。
其實無論正面情緒還是負面情緒，其實都是好情緒，尤其是負面情緒。每一個負面情緒都可以幫助我們判斷工作中究竟是哪里出了問題。找到問題的根源，就可以更好的指導(dǎo)我們找到解決問題的方法，加速職業(yè)發(fā)展。學(xué)會用情緒幫助自己診斷問題是很不錯的方法。
心理學(xué)情緒論文篇十三
在實際糊口中，很多人往往不能控制自己的情緒，碰到不順心的事，要么借酒消愁，抽煙解悶；要么以牙還牙或破罐子破摔，更有甚者輕生厭世，這些都是一些錯誤的做法。小事糊涂既能使非原則的矛盾悄然化解，也可使緊張的人際關(guān)系變得緩和些。
2、自我暗示法。
暗示作為一種心理療法?？刹粊y情緒，改善心理、行為和生理狀態(tài)。當碰到煩惱時，學(xué)會暗示自己“一切都會過去”、“破財免災(zāi)”、“滿意常樂”等。這樣心情就會輕松，頭腦就會冷靜。
3、精神轉(zhuǎn)移。
憤怒或憂傷時，頭腦中會產(chǎn)生強烈的高興灶，此時不妨去做一些平時感愛好的事，如看片子、散步、玩游戲機或打球等，尋找一些“新奇刺激”，讓新的高興灶沖淡或抵消原有不良情緒。
4、疏泄開釋。
心中有憂愁、委屈、煩惱時，可向同事、朋友傾訴，以求得到勸解與匡助，或哭出來，或一吐為快，不可悶在心里，蘊蓄成一顆早晚要爆炸的“定時炸彈”。
5、轉(zhuǎn)移注意力。
每當要發(fā)火時，你們可以做點別的事情來或轉(zhuǎn)變話題來分散自己的注意力，這樣可以緩解不安的情緒；也可以通過看電影、聽音樂、散步等簡單而且舒適的運動，使得緩解緊張情緒。有一部分人喜歡在生起氣來的時候拼命干活，這是一種發(fā)泄，也是一種很有效的轉(zhuǎn)移方法。但需要提醒的是注意安全，因為在憤怒的時候，動作不夠準確協(xié)調(diào)。如果你是因為某件事或者是某個人而感到心情煩躁，注意力無法集中，就不要強迫自己了。這時做一些可以放松心情的是，轉(zhuǎn)移注意力你可以聽音樂、看電視打發(fā)時間，這樣也不會耗費你腦力。在你的心情得到放松以后，你就有足夠的精力去處理和解決自己的事情了。
6、自嘲自解法。
面臨不良情緒，應(yīng)學(xué)會自嘲自解，如自嘲自己的愚昧、無知、缺陷，甚至狼狽相。這樣不僅不會貶低自己，反而會緩解情緒，分散自己的精神壓力。
7、適當?shù)目抟粓觥?BR> 在悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒平靜。哭是解除緊張、煩惱、痛苦的好方法。眼淚能把有機體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。從這個角度來講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。
心理學(xué)情緒論文篇十四
對孩子來說最不能理解的就是親人為什么離開了自己。當災(zāi)難來臨時，為了挽救孩子的生命，父母們都會毫不猶豫地舍棄自己的生命來幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對孩子的傷害可以說是一生中最難以撫平的傷害。
此時，身邊的人要告訴孩子事實，親人真的走了，他們永遠也不會回來了，如果你感到傷心難過，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過發(fā)泄出來，讓孩子接受事實，而后重新開始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來隱瞞親人離去的事實，孩子遲早有一天會知道真相，到時他會更憎恨，更加難過。
心理學(xué)情緒論文篇十五
摘要：現(xiàn)階段，因為大學(xué)生的心理健康問題或情緒失控而引發(fā)的慘案頻繁出現(xiàn)，令人在扼腕嘆息的同時也陷入了深深的思考。怎樣才能弄清情緒和心理健康之間的關(guān)系，從而幫助學(xué)生有效的解決問題呢？基于此種現(xiàn)象，筆者將在下文中結(jié)合具體的問卷調(diào)查，對大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系進行探討，并提出一些相關(guān)的建議，希望避免相似的悲劇再次上演，為這些祖國花朵的健康成長貢獻一份力量。
關(guān)鍵詞：情緒管理；心理健康；存在關(guān)系。
大學(xué)時期是青年成長的高峰期和變革期，在大學(xué)生人格的形成的過程中起到了不可替代的重要作用。然而這一時期學(xué)生的情緒也最為敏感多變，一旦負面情緒積累在心中又得不到合理的疏導(dǎo)，久而久之就會爆發(fā)出來，甚至釀成悲劇，所以說必要的自我情緒管理能力對于心理健康來說十分重要。
1.問卷調(diào)查對象：筆者在某市隨機抽取了1000名大學(xué)生進行問卷調(diào)查。其中包括理科生、文科生；大一至大四的學(xué)生；農(nóng)村和城市的學(xué)生；重點大學(xué)和普通院校的學(xué)生；不同消費水平和性別的學(xué)生等，總而言之，就是要確保所選取的樣品具有充分的隨機性，只有這樣，得到的結(jié)果才能客觀的反映事實。
2.問卷調(diào)查的問題設(shè)置：其一，筆者主要設(shè)置了一些與具體的生活情境相關(guān)的問題，如“當發(fā)現(xiàn)好友可能欺騙你時，你會非常生氣，并且不注意場合的大聲質(zhì)問他。a.非常符合b.比較符合c.有時符合d.不太符合e.基本不符合”以此來測試被調(diào)查者相關(guān)的情緒管理能力，如控制消極發(fā)泄能力、理智調(diào)控情緒能力、尋求外界支持能力、控制消極暗示能力和積極補救能力等。其二，筆者還設(shè)計了一份心理狀況的調(diào)查表，以此來調(diào)查受測者的心理健康情況，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與其心理健康水平之間是否存在著必然的聯(lián)系。
3.問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)處理：首先筆者將大學(xué)生情緒管理能力問卷的總分及各因子與心理癥狀問卷各因子進行了綜合的分析，然后再應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，通過建模、取平均數(shù)、求極值、方差等方式進行數(shù)據(jù)處理，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系，最后則通過表格和回歸方程的圖像對結(jié)果進行處理，使其清晰而又一目了然。
4.問卷調(diào)查的結(jié)論及相關(guān)分析：研究發(fā)現(xiàn)，具有軀體化、強迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)與精神病性等心理特征的受測者的情緒管理能力普遍較為低下?；貧w圖像也顯示大學(xué)生情緒管理能力與心理健康水平存在著明顯的正相關(guān)關(guān)系，大學(xué)生情緒管理能力越強，心理健康水平就越高，情緒管理能力越低，心理健康水平就越弱。
大學(xué)生若是不能理智的控制和疏導(dǎo)不良的消極情緒，任由其發(fā)展與其肆意發(fā)泄，就會導(dǎo)致自己的人際關(guān)系緊張，社會評價降低，從而進一步受到消極情緒的暗示，形成一個惡性循環(huán)，甚至就困在這個怪圈中掙扎不出，與此同時，各類軀體化、焦慮、人際關(guān)系敏感、抑郁、偏執(zhí)等各種心理癥狀也就會逐漸顯露加深。
1.合理宣泄自己的消極情緒：在現(xiàn)實生活中，由于學(xué)業(yè)、戀愛、經(jīng)濟和交往等各種方面的影響，消極情緒的產(chǎn)生是十分自然的事情，這并不可怕。但是許多大學(xué)生都做不到合理地宣泄自己的不良情緒，結(jié)果不是郁積在心中，越想越傷心難過；就是不顧場合和他人感受的肆意宣泄，在不經(jīng)意中傷害他人。這兩種不科學(xué)的處理方法又會引起新的不良結(jié)果，進一步引發(fā)我們的消極情緒。所以，大學(xué)生在產(chǎn)生消極情緒時，一定要冷靜，不能被消極情緒所左右。可以采用主動回避和克制的`個體沖突情緒的“情緒轉(zhuǎn)移法”進行處理，一方面盡力做到不去回想和接受消極情緒，另一方面則要積極投入到豐富的文體活動或是工作中，做能讓自己開心的事情，從而使自己的心情保持愉快?？偠灾?，作為一個成人，大學(xué)生不僅要學(xué)會照顧自己的情緒，更要兼顧他人，切記將他人當出氣筒，即使是戀人也最好不要，要做到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。
2.加強大學(xué)生對心理健康知識的滲透與情緒認知能力：這一點是針對心理老師和大學(xué)生雙方而言的，因為只有在充分了解大學(xué)生的情緒特點和常見的負面情緒對其產(chǎn)生的影響的前提下，心理老師才能根據(jù)不同學(xué)生的不同特點開展工作，如對于自我情緒控制差的同學(xué)，則加強對其的關(guān)注，并且采取相應(yīng)的途徑對其進行心理健康知識的滲透工作；而對于某些有心理障礙的同學(xué)則要進行相關(guān)的輔導(dǎo)或是心理干預(yù)治療，從而幫助其解決自身的生活、學(xué)習以及人際關(guān)系所產(chǎn)生的問題，提高其情緒認知能力，培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)。而學(xué)生也只有在其前提下，才能了解自己情緒的特點，從而不會感到困惑和迷茫，進而加強自己對于情緒的管理能力，處理好學(xué)習生活中的人際交往等各方面的問題，擁抱享受美好的大學(xué)生活。
3.加強大學(xué)生的自我調(diào)控能力：不管是心理輔導(dǎo)還是治療，最終的目的還是助人自助，若是自己都放棄自己，那么再好的治療方法都不會有什么效果的，所以，最好的方法就是從源頭上解決這個問題，即增強大學(xué)生的自我調(diào)控能力。要做到這點，大學(xué)生首先要對自己有一個客觀的評價，全面地了解自己，正視自己，既不狂妄也不妄自菲薄，這也是自我調(diào)控的前提。其次，則是要利用情緒情感的積極方面，克服其消極方面，并努力豐富、培養(yǎng)健康向上的情緒情感、陶冶高尚的情操，只有這樣才能不斷的收到正反饋，從而使自己充滿了正能量。最后，在遇到自己無法解決的情緒沖突和危機時，要本著對自己負責的原則積極地求助于外界幫助，如尋求社會支持系統(tǒng)得以宣泄或求助專業(yè)咨詢機構(gòu)等。只有這樣，大學(xué)生才能增強自己處理情緒問題的能力，從而逐漸走向人格上的成熟。
三、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生的情緒管理能力在很大程度上影響著人們的心理健康水平，所以，大學(xué)生要了解自身的情緒特點，綜合運用各種手段對消極情緒進行疏導(dǎo)，必要時求助外界的幫助，也只有這樣，學(xué)生才能完善自己的人格，感受到生活的美好。
參考文獻：
心理學(xué)情緒論文篇十六
1、認識幾種常見的面部表情，知道人是有喜怒哀樂的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗。
2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。
3、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
4、鼓勵幼兒大膽說話和積極應(yīng)答。
喜怒哀樂表情圖、天氣變化圖(太陽、天晴、下雨、打雷)。
1、活動導(dǎo)入。
(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務(wù)表情和天氣變化圖配對。
(2)幼兒觀察，討論。
(3)請個別幼兒回答，其他幼兒評價。
小結(jié)：人的喜、怒、哀、樂就如天氣一樣的變化，反映了一個人的心情。高興的時候我們的心情像晴天；憤怒的時候我們的心情像打雷，傷心的時候我們的心情就像下雨；快樂的時候我們的心情像太陽。
2、體驗高興、傷心、生氣等不同情緒。
(1)師：請你們互相說說當你高興、傷心、生氣的時候會有什么感受?
(2)幼兒互相交流。
(3)請個別幼兒說說自己的情緒體驗。
(4)師：當你不開心的時候，或者看到你家人、朋友不開心的時候你會怎么做?
(5)什么事情會讓你開心?
(6)什么事情會讓傷心?
小結(jié)：每個人都會有情緒變化，當我們出現(xiàn)不好的情緒的時候，自己要及時調(diào)整好心態(tài)重，向現(xiàn)實和自我挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)身邊的親人、朋友出現(xiàn)不好的情緒的時候，我們應(yīng)該及時伸出溫暖的手，安慰、鼓勵和幫助他們。
3、游戲。
(1)教師不斷變化各種表情圖，請幼兒做出相應(yīng)的表情；
(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽、打雷、下雨、陰天)，請幼兒做出相應(yīng)表情。
幼兒根據(jù)自己心情繪畫一張自畫像。
上完這節(jié)課讓幼兒了解每個人的臉上都會有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個人的表情知道他的心情。能讓孩子在學(xué)習中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學(xué)習興趣，增強師生感情。
心理學(xué)情緒論文篇十七
3、心理和生理是構(gòu)成自然人健康的兩個重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機統(tǒng)一、缺一不可。
4、沒有健康的心理，就沒有健康的人生。
5、所謂知足，并非不思進取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。
6、哀莫大于心死，擊倒一個人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。
7、人不能也不會沒有欲望，但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止，就會一失足成千古恨。
8、應(yīng)當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的錯誤；如果他理虧，就當沒聽見；若他是一個你敬重的人，可以通過討論提出他不正確的地方。
11、真正的快樂，是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮?！獝鄱魉固埂?BR> 12、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。
14、寬宏大量者高朋滿座，心胸狹窄者門庭冷落。
15、只有構(gòu)筑起心理防線才堅不可摧。
16、有生命的失敗勝過于無生命的杰作。
17、一兩重的真誠等于一噸重的聰明。
18、心理工作很重要，各級領(lǐng)導(dǎo)重視高。干群擁護急需要，科學(xué)開展重實效。心理不適把醫(yī)找，心理治療是妙藥。
20、言傳身教交朋友，以心換心健心理。
21、寬容能讓別人愉悅，自己也快樂，刻薄讓他人痛苦，讓自己也痛苦。
22、健康的心理是人生成功進步的階梯。
23、遭人嘲笑是不舒服的，因為嘲笑的是你的短處，用短處創(chuàng)造出奇跡就是對嘲笑者最有力的回擊。
24、自尊心是個膨脹的氣球，戳上一針就會發(fā)出大風暴來。
25、正確的比可以比出理想、志氣和追求；錯誤的比只會比出怨恨、丑陋和墮落。
26、蚜蟲吃青草，虛偽吃靈魂。
27、心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟。
28、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實現(xiàn)自己的意志。
31、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。
32、對過去視而不見的人，對未來將是盲目的。
33、面對太陽，陰影將落在你的背后?！萏芈?BR> 34、謙受益，滿招損。
35、思想是行動的先導(dǎo)，心理問題直接作用并影響人的思想。
37、微笑的曲線可以撫平所有的困難。
38、時間沖淡一切痛苦，生活一定創(chuàng)造更新的喜悅。
40、世界上沒有比快樂更美麗的化妝品。
41、重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。
42、世界上唯一有價值的東西，就是一個人充滿活力的靈魂。
44、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感?！巳R門特·斯通。
45、eq不是情緒的發(fā)泄，而是對情緒的察覺和利用?！嗍谰S。
47、夜中的雨，絲絲地織就了詩人的情緒?！?。
48、他感覺到自己躁狂的情緒處于崩潰的邊緣?！材輰氊?。
49、倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這個蘋果，那么你和我仍然是一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個人各有兩種思想。
50、偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。
51、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。
53、心理工作是民警精神生活的良師益友。
54、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。
55、過硬的心理是完成任務(wù)的根本保證。
56、孤立者往往不是別人要孤立自己，而是自己首先把別人視為“另類”。
57、健康的心理來自于健康的`體魄，和諧的環(huán)境，正確的疏導(dǎo)和科學(xué)的診治。
58、一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。
59、自己能夠思考、有勇氣行動，才是自由的人。
60、人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。
61、人生就像一張磁盤，煩惱可以刪除，快樂可以拷貝。
62、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨特的聲音。
63、健康，來源于健全的心理狀態(tài)。保持良好的心理狀態(tài)則不會患病。
66、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才是達到最完善的心理健康。
67、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你?！姞枴?BR> 68、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。
69、預(yù)防事故案件，心理工作關(guān)鍵，學(xué)好心理知識，當好咨詢骨干。
70、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又錯過了今天的朝陽。
71、只要你有一顆平常心，就沒有想不通的事。
73、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
76、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。
77、教育民警樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎(chǔ)。
78、健康的心理是創(chuàng)造美好的生活，架起友誼的橋梁，發(fā)展事業(yè)的基石。
79、與其修飾面容，不如修正心胸。
80、人生如長河，總會有曲折;不管多艱險，必將能通過。
81、寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫觀天上云卷云舒。
82、良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本?！官e塞。
83、一個人的勇氣產(chǎn)生的力量可以激勵無數(shù)個人。
84、幸運之神會光顧世界上的每個人，但如果他發(fā)現(xiàn)這個人并沒有準備好迎接他時，他就會從大門走進來，然后從窗戶飛出去。
85、適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操?！麅?nèi)加。
心理學(xué)情緒論文篇十八
情緒是指人對認知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。一直以來，對于情緒在人們決策時所扮演的角色研究者都未達成共識，很多研究者認為情緒會妨礙理性決策過程，將對其產(chǎn)生負面影響，他們較少將情緒作為影響決策的獨立元素進行研究。但在agerstrom等人對認知與情緒的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)情緒在人們面對兩難問題時會直接影響他們的推理。相比于消極的情緒，積極的情緒在人們做推理任務(wù)時更容易進行啟發(fā)式加工。情緒究竟在人們決策中起到怎樣的作用?它的影響機制又是怎樣的?本文將從決策中情緒的神經(jīng)機制、情緒種類、理論模型等方面介紹情緒在決策中所起的作用。
2決策過程情緒的神經(jīng)機制。
決策是一個多模感覺輸入的過程，包括對過去經(jīng)歷的情緒反應(yīng)和對未來的預(yù)期，被整合后作出最合適的決定。研究者利用功能磁共振成像(fmri)、正電子發(fā)射斷層顯像(pet)從非人類的靈長類動物簡單的雙重選擇的神經(jīng)基礎(chǔ)到人類決策的復(fù)雜分析得出了基本結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)是由復(fù)雜的、相互連接的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。其中關(guān)系到?jīng)Q策的主要腦區(qū)域包括:位于前額腦區(qū)底部和腹內(nèi)側(cè)前額皮層的前額葉皮質(zhì)，主要是獲得刺激、進行評估、反復(fù)學(xué)習、進行與決策相關(guān)的信息操作、工作記憶功能、不確定性下的決策。位于前顳葉背內(nèi)側(cè)部，海馬體和側(cè)腦室下角頂端稍前處的杏仁核，主要是認知沖突加工、獎懲識別、情感知覺(通過面部識別)。包括尾狀核、殼核、蒼白球、丘腦底核、黑質(zhì)和紅核的基底神經(jīng)節(jié)，主要負責決策加工中的獎懲、成癮及決策中的強化學(xué)習。所有的前額葉皮質(zhì)是相互連接的，在決策加工時起著重要作用，決策時這些皮質(zhì)區(qū)域交互作用，產(chǎn)生最簡單的決策過程。
sanfey等采用fmri記錄最后通碟游戲來研究參與經(jīng)濟決策的認知過程和情緒過程的神經(jīng)機制。研究發(fā)現(xiàn)，當游戲者對公平提議與不公平提議做出反應(yīng)時，不公平的分配方案引發(fā)了與情緒和認知相關(guān)的大腦活動，而且拒絕不公平的'分配方案會引起前腦島活動顯著提高，從而證明情緒可能是直接來自決策本身的反應(yīng)。
通過兩個fmri研究，greene等人發(fā)現(xiàn)在被試面臨道德困境時，與情緒有關(guān)的大腦區(qū)域會出現(xiàn)明顯的激活。他們使用了經(jīng)典的電車和人行天橋困境。在電車困境，一個失控的電車會殺死5個人，但人可以觸及切換到另一個只會殺死1個人的軌道的開關(guān)。與天橋難題相似，大多數(shù)人認為不能為了只救那5個人而犧牲1個無辜的人。研究者認為在判斷一個實際上是推動他們死亡的人來說這是情緒推動行為而不是簡單的觸及開關(guān)。也就是說某些情況下情緒處理的差異導(dǎo)致了道德判斷的差異，在做判斷時與情緒相關(guān)的大腦區(qū)域?qū)⒏踊钴S。
3情緒種類。
3.1積極與消極情緒。
gaudine和thorne將kilne等對兒童決策的研究應(yīng)用到成人決策中發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)和與任務(wù)相關(guān)的情緒會直接影響一個人的注意，對其做決策產(chǎn)生影響。connelly等人以189名大學(xué)生為被試，研究了積極與消極情緒在道德選擇中的作用。研究發(fā)現(xiàn)在做決策時積極情緒比消極情緒與決策的聯(lián)系更為緊密。valdesolo和desteno研究了情緒狀態(tài)對個體道德判斷的影響情況。在其研究中選擇79名被試，分實驗組和控制組，對實驗組使用積極和中性的情緒刺激，積極情緒影響是通過五分鐘的喜劇視頻引起，中性的情緒則是播放五分鐘的旅行紀錄片。在人行橋的困境中，延續(xù)電車困境，通過把1個人推下人行橋來阻比失控的電車殺死5個人，1個人可以拯救5個人的生命。許多人認為把一個人推下去是錯誤的，盡管這樣可以救活其他5人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受積極情緒影響的比受中性情緒影響的更容易選擇把人推下橋(25%vs8%)。相同實驗的控制組則沒有出現(xiàn)這種情況。
3.2偶然的與任務(wù)相關(guān)的情緒。
偶然的情緒是與當前任務(wù)不相關(guān)，源于偶然的或與目前任務(wù)無關(guān)的認知。與任務(wù)相關(guān)的情緒是與目前的任務(wù)或正在處理的問題有著固有聯(lián)系的。偶然的情緒狀態(tài)會慢慢消失，但會影響個體處理后續(xù)壓力情境中做的決策。先前的文獻得出偶然的情緒影響對后續(xù)事件的判斷和選擇，這些情境與產(chǎn)生偶然情緒無關(guān)。偶然情緒會影響決策。如果一個人處在一個偶然情緒狀態(tài)同時又是一個道德決策的情況下，其決策過程可能受情緒的影響，換言之出現(xiàn)的偶然情緒會影響個體的道德判斷和意圖。bechara認為情緒在人類決策時扮演著重要角色，偶然的情緒與當前的狀態(tài)相互作用，通過調(diào)節(jié)情緒的方式影響著我們當前的知覺和選擇。如在醉駕時會喚醒個體對可能出現(xiàn)的結(jié)果的恐懼，為了安全面選擇放棄此活動。然而在醉駕時若與人發(fā)生激烈口角，產(chǎn)生憤怒情緒則可能會超過對預(yù)期的恐懼而選擇可能導(dǎo)致風險的情況。
一直以來情緒被認為是扭曲邏輯推理而不是推動。有研究者認為它甚至是扭曲邏輯推理的催化劑。blumenthal指出指向任務(wù)的情緒往往是比較穩(wěn)定的，而偶然的情緒則是瞬態(tài)的。在道德判斷中情緒的影響無法通過數(shù)據(jù)得到完全的描述，所以很多研究結(jié)果都是模棱兩可的。在blumenthal的一個實驗中，他用20分鐘的視頻去誘導(dǎo)不同情緒，可能是由于誘導(dǎo)的是偶然情緒而不是與任務(wù)相關(guān)的情緒，所以其結(jié)果不具有統(tǒng)計學(xué)意義。garg認為如果任務(wù)需要決策者付出額外的認知努力，那么將產(chǎn)生大量的消極情緒。這導(dǎo)致個體較少會選擇難以評估的選項，會推遲作出決定或選擇一個更為熟悉的選項。
3.3特殊的情緒(憤怒、悲傷、內(nèi)疚)。
先前的大部分的情緒研究集中在基于效價的方法而忽略特定的情緒。最近，許多研究人員不僅僅在效價的基礎(chǔ)上進行簡單的積極與消極情緒的劃分，而是開始關(guān)注特殊的情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、仄惡等。connelly等人認為在涉及人際關(guān)系的有關(guān)倫理情境中，憤怒、恐懼等情緒與道德決策聯(lián)系最為緊密，效價相同的不同情緒對決策會產(chǎn)生不同的影響。desteno等人發(fā)現(xiàn)悲傷和憤怒這兩種不同的情緒會對個體未來評估悲傷和憤怒事件的發(fā)生產(chǎn)生不同的影響。tiedens等人通過實驗發(fā)現(xiàn)不同的情緒會對信息處理產(chǎn)生不同影響。
還有一種研究者關(guān)注最多的情緒就是內(nèi)疚，它是一種外在行為和內(nèi)在心理準則產(chǎn)生矛盾不協(xié)調(diào)的情緒。steenhaut等人發(fā)現(xiàn)在消費者能從商家那里得到好處的情況下內(nèi)疚成為了一種重要的情感。通過強調(diào)個體違反了標準造成的結(jié)果來增強內(nèi)疚感會減少消費者從商家那里受益的可能性。另一項kim的研究以大學(xué)生為被試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚在灰市商品購買中對購買意圖產(chǎn)生負面影響。內(nèi)疚會顯著影響與灰市產(chǎn)品、非法產(chǎn)品相關(guān)的道德判斷的形成。道德判斷調(diào)解內(nèi)疚對購買意圖的影響，而不是直接影響意圖。
4理論模型。
4.1評價傾向理論。
smith提出了評價傾向理論，該理論以情緒的認知評價理論和功能理論為基礎(chǔ)，認為每一特定的具體情緒都由許多認知評價維度構(gòu)成，但各具體情緒是由不同的認知評價維度占主導(dǎo)，形成特定的評價，而形成的特定評價具有動機的屬性，形成特定的評價傾向。他們認為構(gòu)成情緒的認知評價維度很多，但起主導(dǎo)作用的只有6個，分別是:注意活動指個體是否關(guān)注;確定性是對未來事件可否預(yù)測的程度;預(yù)測努力指需要付出生理或心理上的努力程度;愉悅感是個體感到積極或消極的程度;責任指他人或自身對事件負責的程度。6個維度的不同評價組合成了不同的情緒，評價的差異性導(dǎo)致情緒的差異。例如憤怒是高確定性、他人對負性事件的評價。而恐懼是低確定性，缺乏個體控制和高預(yù)測努力。根據(jù)該理論，憤怒和恐懼的評價傾向基礎(chǔ)不同，這導(dǎo)致對信息加工、決策和選擇的影響不同，使得憤怒和恐懼這些偶發(fā)性情緒對于道德意圖和判斷會產(chǎn)生不同的影響。類似的積極情緒如高興和希望對道德意圖和判斷也會產(chǎn)生不同的影響。
4.2道德決策模型。
gaudine提出了一個新的道德決策模型，它將情緒涵蓋其中。模型提出了兩個維度，情緒喚醒和感覺狀態(tài)，作為影響決策的獨立因素，喚醒是感覺狀態(tài)的強度等級，感覺狀態(tài)本身是從積極的(愉快)到消極的(恐懼)。遺憾的是他們的模型缺少對情緒維度的明確描述，該情緒影響源自道德感受性和道德行為知覺的決策加工。他們進一步指出情緒并不是與理性決策加工相對立，情緒感受的強度是不同的。心境與情緒不同，它沒有那么強烈，對于環(huán)境來說并不特殊，心境更傾向于偶然的情緒。他們沒能解決是否情緒先于認知或遲于認知的問題，甚至它可能是單純情緒的一部分。然而他們認為一些決策可能是純情緒的結(jié)果，一些是純認知的結(jié)果，一些是認知一情緒決策加工的結(jié)果。
5研究展望。
綜上所述，情緒在人們決策時扮演著重要角色，它通過與環(huán)境、社會因素相互作用來影響人們的決策。作為一個新的研究熱點，今后的研究可以擴展到更多領(lǐng)域。
人們的決策很多是在具有時間壓力的緊急情況下作出的，這些決策與人們在實驗室環(huán)境中作出的決策有很大的不同。理論觀點的不確定性和人們決策過程的復(fù)雜性使得很多模擬工具無法得到最準確的行為數(shù)據(jù)。今后的研究可以將研究擴展到更多自然條件下決策的情緒，更充分地了解情緒的影響機制。
5.2擴展研究對象，進行縱向研究。
現(xiàn)有的研究多以大學(xué)生為研究被試，缺少其他群體的情緒特點分析。為了更全面的了解情緒對決策的影響，需要擴大研究對象，如中老年人、兒童，像殘疾人、犯罪人員等特殊群體。
5.3注重跨文化研究。
在情緒對決策的影響研究中鮮有不同國家、不同民族的跨文化研究，今后可進一步拓展研究范圍，重視跨文化研究，以期對情緒的特點有更為全面的了解。
心理學(xué)情緒論文篇十九
人的情緒是千變?nèi)f化，遇上挫折或者不如意的事情，會莫名失落沮喪。不過，常常維持壞情緒，內(nèi)心就會被負面情緒包圍，對身心健康都沒有好處。
1、強裝笑臉。
在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時候，強裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心。
2、收拾房間。
凌亂不堪的房間或辦公室會令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。
3、穿藍色襯衫。
藍色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內(nèi)能量，卻容易令人不安。
4、哼哼歌。
英國倫敦一所音樂治療中心的臨床醫(yī)學(xué)家表示，唱歌是改善心情的最簡單方法。因為唱歌可調(diào)整呼吸，使整個身體都隨著節(jié)奏運動。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽，都有助于放松身心。
5、要想心情好，關(guān)鍵吃得巧。
比如，苦甜兩種味道結(jié)合（在咖啡中加點橙汁），或者軟硬食材結(jié)合（爆米花和堅果同吃）等，都能夠給味蕾帶來新鮮感，進而改善心情。類似的食物還有中餐里的糖醋排骨、糖醋雞塊等。
6、聞聞檸檬香。
美國俄亥俄州立大學(xué)最新研究證實，檸檬香味具有去憂、安神和止痛作用。研究發(fā)現(xiàn)，檸檬香確實能提升好心情，聞檸檬味可使血液中的能量激素“正腎上腺素”的濃度增加。
7、與寵物親密接觸。
多項研究證明，撫摸貓狗等動物有助于降低血壓和平穩(wěn)心率，進而降低心臟病等病癥的發(fā)病幾率。英國貝爾法斯特女王大學(xué)人類與動物關(guān)系研究專家、心理教授德伯拉？威爾斯指出，人與動物親密接觸，具有驚人的安撫效應(yīng)，有助于人體緩解自身壓力。
1.如何緩解緊張情緒。
2.如何控制情緒。
3.青少年如何控制情緒。
4.關(guān)于嬰兒情緒的特點及如何控制。
5.青少年如何控制憤怒情緒。
6.老人應(yīng)該如何控制情緒。
7.如何培養(yǎng)孩子控制情緒。
8.p2p監(jiān)管擬劃12條“紅線”列出負面清單。
9.小技巧可緩解開會的疲勞。
10.如何快速解酒。