讀后感是當我們讀完一本書或看完一部電影后對作品的思考和感受的一種表達方式。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對作品的一種評價和總結，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學素養(yǎng)和表達能力。讀后感是一個人與作品對話的過程，它可以讓我們和作者進行心靈的互動，開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學習和成長的過程，通過閱讀和思考，我們可以開拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對作品的理解和感受，也記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀后感可以是對作品情節(jié)和人物的分析，可以是對作品主題和含義的思考，也可以是對作品文學形式和藝術技巧的賞析。在寫讀后感時要注意邏輯性和連貫性，條理清晰，避免跑題或重復。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
讀后感湘行散記篇一
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，沈從文輾轉(zhuǎn)乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，沈從文根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，沈從文在這兒長大，而從十六歲起沈從文就隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋?、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而，沈從文一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍美景逼人；河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀；而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭；有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言；岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。沈從文的風景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“沈從文們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于沈從文們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，感動于沈從文們“在沈從文們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么？沈從文并沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到沈從文的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的；也許沈從文們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。
壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然沈從文已經(jīng)遠遠離開了家鄉(xiāng)，雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。沈從文用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到沈從文的有關湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
讀后感湘行散記篇二
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。這篇xx主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風土人情，更寫出了對生命的'感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，xx也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇xx中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的xx。
讀后感湘行散記篇三
《湘行散記》是沈從文先生散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文先生返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。
書中，沈從文先生細織密縫出他的童年、他的往事、以及遠行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來情書。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風情，構成了一個完整的藝術世界。
1934年初，沈從文先生因母病回闊別十六年的湘西探親。路途中幾乎日日給夫人張兆和寫信，而后又以這一路見聞的書信為素材寫出了溯沅水上行的《湘行散記》。
所謂缺了點人味兒，是因為活得不真實，我們向來受教育要誠實，文明，禮貌，善良等等，這些都是對他人的關系，其實更重要的是對自己的美好道德，要對自己誠實，要對自己善良，這些作為基礎才能處理好同他人的關系。
沈從文先生一邊謳歌自己故鄉(xiāng)的河，一邊謙卑的自稱“鄉(xiāng)下人”。一邊感動于平凡直白甚至粗野的性情，一邊覺得人事復雜不宜久住。想起了皮囊，一邊是愛不上的都市，一邊是回不去的鄉(xiāng)愁。人到底是多大程度上活在自己的想象里面。
我們每天在繁忙的工作生活中喊苦喊累，當看到沈從文先生吃過的苦，閱盡社會的黑暗，我們是否已經(jīng)忘記了曾經(jīng)發(fā)生的美好？我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
讀后感湘行散記篇四
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個大文豪，他的作品樸實而又富有生氣。
我知道，沈先生所說的一本小書指上學所用的書本，一本大書指的是大自然。沈先生說：我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的'智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學來。沈先生向往自由，他逃學了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的，即使逃學，課本里的知識，他也能背。當他學會用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎。他很會玩，在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的戰(zhàn)利品，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時代和地域的限制，這種樂趣，體會到的人將會越來越少。
讀后感湘行散記篇五
2021年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書里，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；妓女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。
那個時代，動亂、災害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的'云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人?！睅拙湓挼莱霾试浦系摹懊馈迸c“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！
讀后感湘行散記篇六
講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸?；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。
后半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險，把沉重的船只推過險灘。文中，提到一個長得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒有對生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。
記得文中作者的一個朋友小豹子，作者本想把他教成一個文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進了河里。當時正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔心他，問她冷不冷，他很直率地說:“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個士兵因為沉船的問題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑?？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。
讀后感湘行散記篇七
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在這游記中，我領悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚?！叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡送?！边@更表達出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬仰。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊！在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
月光如水，照進了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。如果你細讀這本書。不難發(fā)現(xiàn)，書中有很大一局部都在寫水手。書中精細的描寫，讓我重新穿越回了20世紀，目睹了水手的生活。當時，當船向上游走時，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯了！不過，當時有人同情這些英勇犧牲的水手嗎？沒有，對于官紳富豪來說，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無。他們哪里懂得勞動人民的艱辛？他們，只會享樂。而不是像勞動人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很嚴重：當時分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢即可。好在，現(xiàn)在勞動人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的開展，水手們已不必下船冒著生命的危險拉船了。而且，勞動人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時，有一聲浩浩蕩蕩的隊伍來為他來送葬，勞動人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會的生存權、平等權，面對這點，我非常快樂，同時也非常欣慰。
希望在不遠的將來，我們國家可以真正的做到人人平等。
讀后感湘行散記篇八
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
讀后感湘行散記篇九
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的'生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔負起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力?！?BR> 在沈先生心里，他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
讀后感湘行散記篇十
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
讀后感湘行散記篇十一
王仲翔老師的散文《臨渙散記》，讀來膾炙人口，我也去過臨渙，寫不出這么詳細的散記，這差距不是一點點哦。
一年半前，我和鋁廠同事重返農(nóng)村辛酸地，有半天時間在臨渙。我們先去看古城墻，就像王老師在散記里說的似一道河堤，布滿了滄桑，和心中偉岸的城墻大相徑庭，失望之余有些不屑。今天讀王老師的散記，讓我重新回憶這凝固的歷史，仿佛看到當年陳勝領導的農(nóng)民起義，在這里留下的足跡，耳邊隱約聽到遺留在它角角落落里的風聲雨聲，古城墻頓時在心中高大起來。
走在老街上，熱鬧嘈雜，兩邊是低矮、陳舊、蒼老的老屋，有當初趕集的味道。農(nóng)民的`衣著頑固的繼承著傳統(tǒng)，也許年輕人都去打工了，時尚無法在留守老人中流行。畢竟是21世紀，老街兩邊的店鋪在與時俱進，時髦的時裝店一家連一家，夾雜著古老的飯店、茶館、醬菜店，組成特色的臨渙老街。
文昌宮旁邊新建了紀念館，還在裝修中?，F(xiàn)代化的紀念館，美是美哉，壯是壯哉，和唐代的文昌宮完全不搭調(diào)。
沒看成文昌宮，我們?nèi)チ耸畮桌锿獾男±钋f指揮部，黃泥巴墻，草頂屋，很小很不起眼，當初卻是最好的保護色，敵人飛機來來回回折騰，就沒想到這里是指揮部!
我們要進去看看，大門鎖著，找不到管理員，就在周圍逛逛，現(xiàn)在的小李莊借淮海戰(zhàn)役總前委指揮部的光，建設成了漂亮的新農(nóng)村，清一色的新居，門前桃紅柳綠，景色宜人，小康生活讓人贊嘆不已。
指揮部前的大型雕塑，是總前委五人排像，鄧、劉、陳、粟，我們都認識，那個是誰?拿出手機現(xiàn)查：譚震林!我們調(diào)侃同行的譚老師：你的本家!我們不認識，你也不認識?雕塑前，我們擺著革命造型，留下了一張張照片，算是一次主旋律教育活動吧。
此行印象深刻的是臨渙的茶館，我們是奔著去茶館喝有名的棒棒茶的，哪想茶館里人聲鼎沸座無虛席。王老師散記里的茶館寫的生動形象，就是我們看到的情景再現(xiàn)。只有一點點補充：王老師的文章寫于20xx年，現(xiàn)在茶館門口醒目位置嵌著一塊銅牌，上寫：攝影家協(xié)會拍攝基地。不少攝影愛好者長槍短炮架在那里，尋找拍攝的亮點，茶客們早已見慣不怪，配合著鏡頭，擺著各種姿勢，滿足攝影愛好者的要求，呈現(xiàn)出一派祥和。
中午，在街上喝羊肉湯、就著剛出爐的大餅，久違的羊肉湯，就是這個味!我們一面吃一面贊，我現(xiàn)在一面寫一面饞。淮北的羊肉味和上海的羊肉味迥然不同，吃慣了淮北的羊肉湯，剛回到上海，不喜歡上海的羊肉，多年后才逐步接受。
離開臨渙，又路過古城墻，回頭凝望：古鎮(zhèn)、古城墻，守望著臨渙人民，相濡以沫，天長地久!
讀后感湘行散記篇十二
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購買的電子版，不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的，因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批注點什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風民俗，那個時代、那些個普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認為真正的藝術家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！
亙古的時間長河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生，后來才得知他小學畢業(yè)15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活，一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
讀后感湘行散記篇十三
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關于以前舊社會的，我不認為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
讀后感湘行散記篇十四
充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應過來就要“上班”了。陽光灑在陽臺，看太陽花那精神樣兒，真像個青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個又一個淳樸至極的人。
蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個“不可言說迷人心目的圣境”。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神……再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風景，霎時間，風景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進了墨水獨有的芬芳。
當然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個多情水手與一個多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會因為與牛保關系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會說很多關于“回來過年”的癡話。而牛保也會把從作者那兒得到的四個蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會在過年的時候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與……這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會在那充滿了危險的工作中不時回想起吊腳樓婦人的一切，那時的他一定會溫暖且充滿了干勁吧。
《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子！腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個職業(yè)是很危險的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。
遠處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動的心。
讀后感湘行散記篇十五
書的前面是寫給愛人的信，字里行間怎一個相思了得?？戳藥渍?，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點感動?？吹绞畮渍逻€是這個調(diào)調(diào)，就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情，卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個喜愛的沈從文才又回來。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉(xiāng)的愛。
在沈從文眼中，人們“那么忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝?！泵總€人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時的一件往事。曾經(jīng)坐長途車從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶！現(xiàn)在還記得自己當時的無知，脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良，完全沒有認為我是城里人的`傲嬌什么的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細的給我解釋了當?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?BR> 作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時遇到的當?shù)厝?。他們可能沒上過什么學，沒去過百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來都有規(guī)劃，而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么，也沒有去試圖改變，就像書生會有的那種以為是熱血激情，其實是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉(xiāng)的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什么不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng)，但心中或多或少都會有一點不如意，可能是風沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉(xiāng)親沒文化，等等。每當看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點介意，都會想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉(xiāng)的一切都好，每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
讀后感湘行散記篇十六
20xx年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書里，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；ji女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。
那個時代，動亂、災害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人?！睅拙湓挼莱霾试浦系摹懊馈迸c“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！
讀后感湘行散記篇十七
說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。
書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。
櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌，他沒有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。
“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受?！庇泻芏鄸|西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學，當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。讀后感·是的'，時間已經(jīng)讓我們的友誼永遠停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內(nèi)死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語。”友誼如此，人生如此，時間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧?！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談談過去，和陌生朋友談談未來，當前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義?！?BR> 讀后感湘行散記篇十八
好久不曾坐在書房的臺燈下，擰開自來水筆的筆蓋了。是我的心太亂了嗎？差點容不下一張安靜的書桌。好在還有這本薄薄的《湘行散記》，可以讓我的心回歸到波光瀲滟、風光如畫的美好與寧靜之中。
上世紀30年代，沉浸在新婚離別無盡思念中的沈從文，踏上了沅江之中的一條小船，開啟了一段回到故鄉(xiāng)鳳凰的行程。
沅江的溫柔平和與驚濤駭浪，兩岸的青山綠樹，河街上的吊腳樓，讓人靈魂出竅的櫓歌，船工們的粗野對罵，多情水手與婦人，賣白絨線的'“翠翠”，帶有湘西北人獨有的灑脫不羈、特立獨行味道的老朋友們……那些故鄉(xiāng)的風物，那些少年時走過的山山水水，也許就是人生最難忘的吧？游子歸來，眼前的景與物、曾經(jīng)人和事交織在一起，繪成一幅湘行的長卷，舒緩有致，娓娓而來，仿佛船下靜靜流過的江水。
從先生泛舟沅江的日子到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間又已隔了好幾十年，放眼城鄉(xiāng)天翻地覆的一切，今天的我們真不知該作何感想。想來只有潺潺江水，不管什么“人事有代謝，往來成古今”，還在一成不變地默默往前流。甚至流水實際上也已經(jīng)改變了模樣，至少已不復當年那么清澈。
之所以重讀這本小冊子，除了想沉淀一下自己喧嘩而渾濁的心靈之外，很重要的一點，是因為其中頗多涉及到我工作與生活過的桃源與常德，自然更添了一份興味與親切。
文中提到了常德長堤，戴水獺皮帽子的朋友在常德街上開的旅社，所坐的“桃源劃子”，白洋河文昌閣張貼的“尋媳”啟事，“龐大莊嚴”的桃源名產(chǎn)土雞，經(jīng)營者古老風俗的“后江”……都是我所熟悉的地方，在我不熟悉的過往歲月里的美麗與哀愁。
先生筆下曾經(jīng)風情萬種的常德河街，早已在歲月的風塵里湮沒。前些年，常德市決定讓沅江邊已經(jīng)消失的河街，在城中的穿紫河畔復活。盡管舊夢歸來，其實已不復當年的韻致，但我在內(nèi)心里依然是贊許的。畢竟，光“河街”兩個字，已經(jīng)寄托了太多滄桑巨變后的鄉(xiāng)愁。
這可能是最沒有用處的那種書了。不過偶然之中既已翻到了，倒不妨重讀一遍。因為，有那么一條逝去歲月里的河流，時至今日依然能夠在你心底泛起美麗的漣漪，終歸是一件值得的事情吧！
讀后感湘行散記篇十九
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?BR> 在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當年在沈從文的課堂上旁聽的學生，縈繞在沈從文的夢境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺?，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意?！澳悴灰獮槲译y過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子?？墒侨缃?，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
讀后感湘行散記篇二十
讀完之后，是應該寫點東西的。
想讀著名小說《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。
心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在著名小說《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了?！?BR> 讀著名小說《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀著名小說《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀著名小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。
冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。
而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀后感湘行散記篇二十一
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當時社會風氣深深憂慮的感嘆。“大部分優(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性?！眹y當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......?！叭プ非笠粋€美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什么。
讀后感湘行散記篇二十二
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的贊嘆。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉斆麨椤岸赐ハ?。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了?！?BR> 李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。
讀后感湘行散記篇一
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，沈從文輾轉(zhuǎn)乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，沈從文根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，沈從文在這兒長大，而從十六歲起沈從文就隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋?、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而，沈從文一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍美景逼人；河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀；而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭；有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言；岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。沈從文的風景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“沈從文們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于沈從文們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，感動于沈從文們“在沈從文們那份習慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么？沈從文并沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到沈從文的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的；也許沈從文們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。
壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然沈從文已經(jīng)遠遠離開了家鄉(xiāng)，雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。沈從文用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到沈從文的有關湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
讀后感湘行散記篇二
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。這篇xx主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風土人情，更寫出了對生命的'感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，xx也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇xx中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的xx。
讀后感湘行散記篇三
《湘行散記》是沈從文先生散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文先生返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。
書中，沈從文先生細織密縫出他的童年、他的往事、以及遠行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來情書。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風情，構成了一個完整的藝術世界。
1934年初，沈從文先生因母病回闊別十六年的湘西探親。路途中幾乎日日給夫人張兆和寫信，而后又以這一路見聞的書信為素材寫出了溯沅水上行的《湘行散記》。
所謂缺了點人味兒，是因為活得不真實，我們向來受教育要誠實，文明，禮貌，善良等等，這些都是對他人的關系，其實更重要的是對自己的美好道德，要對自己誠實，要對自己善良，這些作為基礎才能處理好同他人的關系。
沈從文先生一邊謳歌自己故鄉(xiāng)的河，一邊謙卑的自稱“鄉(xiāng)下人”。一邊感動于平凡直白甚至粗野的性情，一邊覺得人事復雜不宜久住。想起了皮囊，一邊是愛不上的都市，一邊是回不去的鄉(xiāng)愁。人到底是多大程度上活在自己的想象里面。
我們每天在繁忙的工作生活中喊苦喊累，當看到沈從文先生吃過的苦，閱盡社會的黑暗，我們是否已經(jīng)忘記了曾經(jīng)發(fā)生的美好？我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
讀后感湘行散記篇四
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個大文豪，他的作品樸實而又富有生氣。
我知道，沈先生所說的一本小書指上學所用的書本，一本大書指的是大自然。沈先生說：我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的'智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學來。沈先生向往自由，他逃學了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的，即使逃學，課本里的知識，他也能背。當他學會用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎。他很會玩，在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的戰(zhàn)利品，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時代和地域的限制，這種樂趣，體會到的人將會越來越少。
讀后感湘行散記篇五
2021年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書里，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；妓女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。
那個時代，動亂、災害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的'云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人?！睅拙湓挼莱霾试浦系摹懊馈迸c“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！
讀后感湘行散記篇六
講述了沈從文接到來信回湘西老家探望生病的老母途中的見聞。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，湖南原是一個質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸?；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿溫情。這吸引這我繼續(xù)讀下去。
后半部分則是全書最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著生命危險，把沉重的船只推過險灘。文中，提到一個長得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒有對生活失去希望，而是依舊愛生活，以積極樂觀的態(tài)度去面對一切。他們有著一種屬于鄉(xiāng)野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛。
記得文中作者的一個朋友小豹子，作者本想把他教成一個文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟著上了船，遇到險灘，雖沒有人要求，可他仍然和水手一起跳進了河里。當時正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著身子似乎一點都不覺得寒冷。從文先生擔心他，問她冷不冷，他很直率地說:“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過大河!”但依舊在水里賣力的工作著。后來他跟一個士兵因為沉船的問題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺醒來，還咕咕的笑?？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿原始的人性美。他們過著艱苦的生活，可處處都散發(fā)著溫暖。
讀后感湘行散記篇七
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在這游記中，我領悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長葉飄拂，花朵垂成一長串，風致楚楚?！叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡送?！边@更表達出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬仰。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊！在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
月光如水，照進了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。如果你細讀這本書。不難發(fā)現(xiàn)，書中有很大一局部都在寫水手。書中精細的描寫，讓我重新穿越回了20世紀，目睹了水手的生活。當時，當船向上游走時，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯了！不過，當時有人同情這些英勇犧牲的水手嗎？沒有，對于官紳富豪來說，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無。他們哪里懂得勞動人民的艱辛？他們，只會享樂。而不是像勞動人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很嚴重：當時分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢即可。好在，現(xiàn)在勞動人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的開展，水手們已不必下船冒著生命的危險拉船了。而且，勞動人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時，有一聲浩浩蕩蕩的隊伍來為他來送葬，勞動人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會的生存權、平等權，面對這點，我非常快樂，同時也非常欣慰。
希望在不遠的將來，我們國家可以真正的做到人人平等。
讀后感湘行散記篇八
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
讀后感湘行散記篇九
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的'生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔負起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力?！?BR> 在沈先生心里，他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
讀后感湘行散記篇十
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
讀后感湘行散記篇十一
王仲翔老師的散文《臨渙散記》，讀來膾炙人口，我也去過臨渙，寫不出這么詳細的散記，這差距不是一點點哦。
一年半前，我和鋁廠同事重返農(nóng)村辛酸地，有半天時間在臨渙。我們先去看古城墻，就像王老師在散記里說的似一道河堤，布滿了滄桑，和心中偉岸的城墻大相徑庭，失望之余有些不屑。今天讀王老師的散記，讓我重新回憶這凝固的歷史，仿佛看到當年陳勝領導的農(nóng)民起義，在這里留下的足跡，耳邊隱約聽到遺留在它角角落落里的風聲雨聲，古城墻頓時在心中高大起來。
走在老街上，熱鬧嘈雜，兩邊是低矮、陳舊、蒼老的老屋，有當初趕集的味道。農(nóng)民的`衣著頑固的繼承著傳統(tǒng)，也許年輕人都去打工了，時尚無法在留守老人中流行。畢竟是21世紀，老街兩邊的店鋪在與時俱進，時髦的時裝店一家連一家，夾雜著古老的飯店、茶館、醬菜店，組成特色的臨渙老街。
文昌宮旁邊新建了紀念館，還在裝修中?，F(xiàn)代化的紀念館，美是美哉，壯是壯哉，和唐代的文昌宮完全不搭調(diào)。
沒看成文昌宮，我們?nèi)チ耸畮桌锿獾男±钋f指揮部，黃泥巴墻，草頂屋，很小很不起眼，當初卻是最好的保護色，敵人飛機來來回回折騰，就沒想到這里是指揮部!
我們要進去看看，大門鎖著，找不到管理員，就在周圍逛逛，現(xiàn)在的小李莊借淮海戰(zhàn)役總前委指揮部的光，建設成了漂亮的新農(nóng)村，清一色的新居，門前桃紅柳綠，景色宜人，小康生活讓人贊嘆不已。
指揮部前的大型雕塑，是總前委五人排像，鄧、劉、陳、粟，我們都認識，那個是誰?拿出手機現(xiàn)查：譚震林!我們調(diào)侃同行的譚老師：你的本家!我們不認識，你也不認識?雕塑前，我們擺著革命造型，留下了一張張照片，算是一次主旋律教育活動吧。
此行印象深刻的是臨渙的茶館，我們是奔著去茶館喝有名的棒棒茶的，哪想茶館里人聲鼎沸座無虛席。王老師散記里的茶館寫的生動形象，就是我們看到的情景再現(xiàn)。只有一點點補充：王老師的文章寫于20xx年，現(xiàn)在茶館門口醒目位置嵌著一塊銅牌，上寫：攝影家協(xié)會拍攝基地。不少攝影愛好者長槍短炮架在那里，尋找拍攝的亮點，茶客們早已見慣不怪，配合著鏡頭，擺著各種姿勢，滿足攝影愛好者的要求，呈現(xiàn)出一派祥和。
中午，在街上喝羊肉湯、就著剛出爐的大餅，久違的羊肉湯，就是這個味!我們一面吃一面贊，我現(xiàn)在一面寫一面饞。淮北的羊肉味和上海的羊肉味迥然不同，吃慣了淮北的羊肉湯，剛回到上海，不喜歡上海的羊肉，多年后才逐步接受。
離開臨渙，又路過古城墻，回頭凝望：古鎮(zhèn)、古城墻，守望著臨渙人民，相濡以沫，天長地久!
讀后感湘行散記篇十二
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購買的電子版，不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的，因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批注點什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風民俗，那個時代、那些個普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認為真正的藝術家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！
亙古的時間長河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生，后來才得知他小學畢業(yè)15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活，一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
讀后感湘行散記篇十三
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關于以前舊社會的，我不認為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
讀后感湘行散記篇十四
充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應過來就要“上班”了。陽光灑在陽臺，看太陽花那精神樣兒，真像個青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個又一個淳樸至極的人。
蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個“不可言說迷人心目的圣境”。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神……再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風景，霎時間，風景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進了墨水獨有的芬芳。
當然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個多情水手與一個多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會因為與牛保關系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會說很多關于“回來過年”的癡話。而牛保也會把從作者那兒得到的四個蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會在過年的時候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與……這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會在那充滿了危險的工作中不時回想起吊腳樓婦人的一切，那時的他一定會溫暖且充滿了干勁吧。
《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子！腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個職業(yè)是很危險的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。
遠處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動的心。
讀后感湘行散記篇十五
書的前面是寫給愛人的信，字里行間怎一個相思了得?？戳藥渍?，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點感動?？吹绞畮渍逻€是這個調(diào)調(diào)，就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情，卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個喜愛的沈從文才又回來。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉(xiāng)的愛。
在沈從文眼中，人們“那么忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝?！泵總€人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時的一件往事。曾經(jīng)坐長途車從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶！現(xiàn)在還記得自己當時的無知，脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良，完全沒有認為我是城里人的`傲嬌什么的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細的給我解釋了當?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?BR> 作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時遇到的當?shù)厝?。他們可能沒上過什么學，沒去過百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來都有規(guī)劃，而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么，也沒有去試圖改變，就像書生會有的那種以為是熱血激情，其實是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉(xiāng)的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什么不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng)，但心中或多或少都會有一點不如意，可能是風沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉(xiāng)親沒文化，等等。每當看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點介意，都會想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉(xiāng)的一切都好，每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
讀后感湘行散記篇十六
20xx年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書里，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；ji女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。
那個時代，動亂、災害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人?！睅拙湓挼莱霾试浦系摹懊馈迸c“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！
讀后感湘行散記篇十七
說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。
書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。
櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌，他沒有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。
“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受?！庇泻芏鄸|西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學，當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。讀后感·是的'，時間已經(jīng)讓我們的友誼永遠停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內(nèi)死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語。”友誼如此，人生如此，時間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧?！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談談過去，和陌生朋友談談未來，當前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義?！?BR> 讀后感湘行散記篇十八
好久不曾坐在書房的臺燈下，擰開自來水筆的筆蓋了。是我的心太亂了嗎？差點容不下一張安靜的書桌。好在還有這本薄薄的《湘行散記》，可以讓我的心回歸到波光瀲滟、風光如畫的美好與寧靜之中。
上世紀30年代，沉浸在新婚離別無盡思念中的沈從文，踏上了沅江之中的一條小船，開啟了一段回到故鄉(xiāng)鳳凰的行程。
沅江的溫柔平和與驚濤駭浪，兩岸的青山綠樹，河街上的吊腳樓，讓人靈魂出竅的櫓歌，船工們的粗野對罵，多情水手與婦人，賣白絨線的'“翠翠”，帶有湘西北人獨有的灑脫不羈、特立獨行味道的老朋友們……那些故鄉(xiāng)的風物，那些少年時走過的山山水水，也許就是人生最難忘的吧？游子歸來，眼前的景與物、曾經(jīng)人和事交織在一起，繪成一幅湘行的長卷，舒緩有致，娓娓而來，仿佛船下靜靜流過的江水。
從先生泛舟沅江的日子到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間又已隔了好幾十年，放眼城鄉(xiāng)天翻地覆的一切，今天的我們真不知該作何感想。想來只有潺潺江水，不管什么“人事有代謝，往來成古今”，還在一成不變地默默往前流。甚至流水實際上也已經(jīng)改變了模樣，至少已不復當年那么清澈。
之所以重讀這本小冊子，除了想沉淀一下自己喧嘩而渾濁的心靈之外，很重要的一點，是因為其中頗多涉及到我工作與生活過的桃源與常德，自然更添了一份興味與親切。
文中提到了常德長堤，戴水獺皮帽子的朋友在常德街上開的旅社，所坐的“桃源劃子”，白洋河文昌閣張貼的“尋媳”啟事，“龐大莊嚴”的桃源名產(chǎn)土雞，經(jīng)營者古老風俗的“后江”……都是我所熟悉的地方，在我不熟悉的過往歲月里的美麗與哀愁。
先生筆下曾經(jīng)風情萬種的常德河街，早已在歲月的風塵里湮沒。前些年，常德市決定讓沅江邊已經(jīng)消失的河街，在城中的穿紫河畔復活。盡管舊夢歸來，其實已不復當年的韻致，但我在內(nèi)心里依然是贊許的。畢竟，光“河街”兩個字，已經(jīng)寄托了太多滄桑巨變后的鄉(xiāng)愁。
這可能是最沒有用處的那種書了。不過偶然之中既已翻到了，倒不妨重讀一遍。因為，有那么一條逝去歲月里的河流，時至今日依然能夠在你心底泛起美麗的漣漪，終歸是一件值得的事情吧！
讀后感湘行散記篇十九
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?BR> 在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當年在沈從文的課堂上旁聽的學生，縈繞在沈從文的夢境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺?，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意?！澳悴灰獮槲译y過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子?？墒侨缃?，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
讀后感湘行散記篇二十
讀完之后，是應該寫點東西的。
想讀著名小說《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。
心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在著名小說《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了?！?BR> 讀著名小說《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀著名小說《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀著名小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。
冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。
而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀后感湘行散記篇二十一
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當時社會風氣深深憂慮的感嘆。“大部分優(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性?！眹y當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......?！叭プ非笠粋€美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什么。
讀后感湘行散記篇二十二
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的贊嘆。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉斆麨椤岸赐ハ?。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了?！?BR> 李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。