2.在制定方案之前，我們需要充分了解問題的背景和需求。方案應(yīng)該具備創(chuàng)新性和實(shí)用性，能夠解決實(shí)際問題。歡迎大家閱讀以下方案范文，希望能夠?qū)Υ蠹业姆桨钢贫ㄓ兴鶈l(fā)和幫助。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇一
一、活動(dòng)結(jié)構(gòu)。
1、活動(dòng)主題:濃情中秋節(jié)，月亮。
3、活動(dòng)場所:__花園中庭(暫定)。
4、參與者:所有業(yè)主。
5、活動(dòng)形式:。
舞臺(tái)區(qū):在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置舞臺(tái)，在游樂場開幕式上使用。
游戲區(qū):設(shè)置各種互動(dòng)游戲(共x個(gè))。
兌獎(jiǎng)區(qū)：隨時(shí)為游戲參與人員兌換獎(jiǎng)品;。
二、活動(dòng)流程。
1、開幕式:簡單的儀式祝福業(yè)主節(jié)日快樂，表達(dá)房地產(chǎn)公司的慰問。
2、主持人宣布大家可以在工廠內(nèi)玩耍和注意事項(xiàng)。
三、游戲的具體細(xì)節(jié)。
1、干坤轉(zhuǎn)移:2分鐘內(nèi)，用竹筷夾住距離2.5米的另一個(gè)盤子。在游戲過程中，如果玻璃珠掉下來，必須在撿回原來的地方后繼續(xù)。2分鐘夾到5個(gè)珠，可得獎(jiǎng)票1張;(同時(shí)設(shè)置兩組進(jìn)行游戲)。
道具：玻璃珠50顆、筷子5雙、盤子10只、秒表1只、2把椅子;組織人員：2人。
道具：罐裝可樂10瓶，籃球1個(gè)，粉筆1支、2把椅子;組織人員：2人。
道具：杯子13個(gè)、乒乓球兩個(gè)、2把椅子;。
組織者:兩個(gè)人。
4、彈跳:參加者畫的。
道具：1支粉筆、1個(gè)毽子、1個(gè)秒表;。
組織人員：2。
道具：焟燭50根、粉筆1支、高桌1張、2把椅子、打火機(jī)若干;。
組織人員：2。
道具：空啤酒瓶5個(gè)、筷子若干、2把椅子。
組織人員：2人。
道具：人物頭像2張、白板磁吸10個(gè)、布2塊、椅子2把;。
組織人員：2人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇二
中秋節(jié)，是我國古代勞動(dòng)人民一個(gè)盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋月圓象征著家人的團(tuán)聚，吃月餅賞月也成為節(jié)日的一種習(xí)俗。由于很多中班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的缺少，不了解中秋節(jié)的內(nèi)涵與來歷，只有部分幼兒了解中秋節(jié)要吃月餅。為了提高幼兒對(duì)我國民族傳統(tǒng)文化的了解與興趣，加深對(duì)祖國悠久歷史文化和我國勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的熱愛之情。由此，我開展了此主題。
1、知道八月十五是中秋節(jié)，了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)的習(xí)俗，加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，感受中國人的文化習(xí)俗。
3、通過觀察月亮、動(dòng)手操作、品嘗月餅等活動(dòng)，體驗(yàn)中秋節(jié)美滿團(tuán)圓和喜慶豐收的快樂氣氛，加深對(duì)父母和親人的感情。
1、和幼兒一起布置中秋主題墻，一起討論并設(shè)計(jì)體現(xiàn)中秋畫面，如：畫面中要有圓圓的月亮、各種形狀的月餅，有自己、爸爸、媽媽等，組合在一起即一家人圍在一起一邊品嘗月餅一邊賞月的情景。
2、中秋風(fēng)俗——關(guān)于中秋節(jié)各地風(fēng)俗的照片。然后將共同收集的各地慶祝中秋節(jié)的照片布置在墻面上。如：中秋團(tuán)圓、賞月、吃月餅、登高望月等。由師幼共同完成。目的讓幼兒了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
1、美術(shù)區(qū)：提供水果圖片，供幼兒繪畫之做好吃的水果。
2、手工區(qū)：橡皮泥，供幼兒制作月餅。彩色手工紙，剪刀，自制燈籠。
3、閱讀區(qū)：了解中秋節(jié)的來歷，欣賞故事《嫦娥奔月》。
4、表演區(qū)：表演歌曲《爺爺為我打月餅》。
5、益智區(qū)：提供月餅紙樣（大小）數(shù)字卡片，排序卡片等。
1、建議中秋節(jié)全家?guī)в變阂黄鸪栽嘛炠p月，觀賞彩燈。
2、指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。
3、給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。
1、了解中秋節(jié)的由來及有關(guān)習(xí)俗。
2、積極參與表達(dá)與交流怎樣過中秋節(jié)。
3、體驗(yàn)中秋節(jié)家人團(tuán)聚的歡樂氣氛。
1、實(shí)物：關(guān)于中秋節(jié)的視頻及圖片、八月十五字卡、月餅若干。
2、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說。
1、播放關(guān)于中秋節(jié)的視頻。幼兒欣賞。
師小結(jié)：嫦娥為了保護(hù)后羿才吃了仙丹，結(jié)果呀他們一個(gè)在（天上），一個(gè)在（地上），只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相對(duì)望，互相思念。人們呀非常敬重嫦娥，為了紀(jì)念她，人們就把月亮又圓又大的那一天訂位中秋節(jié)。
2、知道八月十五是中秋節(jié)。
師：你們知道是哪一天嗎？對(duì)！是農(nóng)歷八月十五（出示字卡）農(nóng)歷八月十五是什么節(jié)？
1、師：前幾天我們小朋友也都調(diào)查了中秋節(jié)想和誰過，怎么過，現(xiàn)在請(qǐng)你去和好朋友說一說吧！
2、集中交流。
師：現(xiàn)在請(qǐng)你說一說，中秋節(jié)你和誰一起過？感覺怎么樣呀？
師小結(jié)：哦！原來中秋節(jié)呀是一個(gè)團(tuán)圓的日子，全家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓，快快樂樂。
1、了解本地中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗。
的餡不同，那月餅的味道也（不一樣）。
師：你吃過什么味道的月餅?zāi)?？甜甜的月餅表示什么呀？還吃過什么味道的月餅？
師幼：表示一家人（團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福的在一起）。
2、了解賞月、猜燈謎活動(dòng)。
師：中秋節(jié)還會(huì)干什么呢？中秋的月亮看上去怎么樣呀？還有什么活動(dòng)呢？師小結(jié)：中秋的月亮呀特別圓，特別亮，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓在一起欣賞月亮，真幸福呀！中秋節(jié)還有有趣的猜燈謎活動(dòng)呢！中秋節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們中國人非常重視它。
1、跳舞慶祝中秋節(jié)的到來。
師：中秋節(jié)的活動(dòng)真豐富呀！中秋節(jié)就要到來了，我們也來提前慶祝中秋節(jié)，圍成圓圈一起來跳月吧！
剛才我們小朋友還帶來了月餅?zāi)?，我們一起去教室品嘗月餅吧！
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇三
20__年中秋佳節(jié)即將來臨，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氣氛，根據(jù)中央、省、市有關(guān)文件精神，將在全市中小學(xué)校組織開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)目的。
堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，積極挖掘中秋節(jié)文化和精神內(nèi)涵，創(chuàng)新形式和載體，廣泛開展送溫暖獻(xiàn)愛心、節(jié)日民俗、經(jīng)典誦讀、文化娛樂、體育健身、志愿服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，營造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氛圍，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感，為凝心聚力實(shí)現(xiàn)中國夢，為持續(xù)推動(dòng)我市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。
二、活動(dòng)時(shí)間。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
(一)組織開展中秋節(jié)日民俗和文體娛樂活動(dòng)。各學(xué)校要深入挖掘中秋文化內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際，積極開展中秋詩文朗誦、中秋神話傳說講述、中秋賞月等形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文體娛樂活動(dòng)，也可結(jié)合道德講堂活動(dòng)，讓師生了解中秋節(jié)的來源并親身體驗(yàn)中秋文化的獨(dú)特魅力。
(二)組織開展節(jié)日志愿服務(wù)和送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)。各學(xué)校要積極組織各類志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展“送溫暖”、敬老助殘愛幼志愿服務(wù)等活動(dòng)，與孤寡老人、空巢老人、殘疾人、外來務(wù)工人員子女、留守兒童等一起過中秋、吃月餅，大力營造互幫互助、文明和諧的社會(huì)氛圍。
(三)組織參與“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)。數(shù)字青少年宮將推出“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”專題網(wǎng)頁，各學(xué)校要廣泛組織未成年人踴躍參與，積極傳播網(wǎng)絡(luò)文明，傳遞節(jié)日溫情，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)的深入開展。
四、活動(dòng)要求。
(一)嚴(yán)密組織。各縣(市)區(qū)教育局和市直中小學(xué)校要把開展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)作為傳播文明的平臺(tái)、推進(jìn)校園文化建設(shè)的抓手、凝聚力量的載體，周密制定工作方案，精心組織活動(dòng)開展，確?；顒?dòng)開展既形成聲勢又富有成效。
(二)大力宣傳。各縣(市)區(qū)教育局和市直學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站等各種宣傳陣地，宣傳中秋節(jié)日文化，及時(shí)報(bào)道開展中秋節(jié)主題文化活動(dòng)情況和廣大師生的過節(jié)感受，營造濃厚的輿論氛圍。
(三)加強(qiáng)反饋。各縣(市)區(qū)教育局、市直學(xué)校要對(duì)“我們的節(jié)日中秋”活動(dòng)進(jìn)展、成效以及經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)收集、整理、上報(bào)活動(dòng)方案、圖片、錄像等資料，活動(dòng)動(dòng)態(tài)可隨時(shí)上報(bào)至德育在線。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇四
一、活動(dòng)時(shí)間：
二、活動(dòng)目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活幸福。
3、通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。
四、活動(dòng)計(jì)劃。
第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)。
一、情境導(dǎo)入。
二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟第一。
主題：話說中秋。
1、中秋節(jié)的由來。
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事。
3、中秋詩詞佳句知多少。
第二主題：中秋實(shí)踐活動(dòng)。
1、設(shè)計(jì)別致、精美的月餅圖案。
2、舉辦月餅宴。
1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。
2、同學(xué)們之間交流。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇五
中秋之夜，月圓人圓，你知道中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
祭月，是我國古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！泵枋隽宋覈糯弁醮禾旒廊铡⑶锾旒涝碌亩Y制。
隨著時(shí)間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng)，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來。同時(shí)，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月?！?BR> 明清時(shí)期，中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報(bào)，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭月活動(dòng)在民國期間仍然風(fēng)行，只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動(dòng)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
場地布置，制作材料的準(zhǔn)備，表演節(jié)目的準(zhǔn)備。
活動(dòng)形式：
全園集體活動(dòng)。
活動(dòng)流程：
介紹節(jié)日-園長致辭-欣賞故事-制作月餅-師生節(jié)目表演-親子分享月餅。
活動(dòng)過程：
(一)介紹節(jié)日。
向幼兒介紹有關(guān)中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)。
(二)園長致辭。
(三)欣賞故事。
聽故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不斷變化的。
討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。
(四)制作月餅。
2、老師示范做月餅。
3、幼兒動(dòng)手做月餅。
師生表演：
學(xué)前班-大班-中班-蒙式班。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇七
1、祭月(拜月)。
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
2、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?BR> 5、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
6、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
8、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
9、豎中秋。
在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。
10、耍祿仔。
“耍祿仔”是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
11、扎燈籠。
古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
12、玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
13、燒斗香。
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
14、拜祖先。
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同食一次豐盛晚餐。
15、舞火龍。
舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
16、聽香。
聽香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。
17、燒塔。
中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
18、中秋宴俗。
古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
19、玩兔爺。
玩兔爺?shù)钠鹗技s在明末，流行于北京一帶。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧?！堆嗑q時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！鼻宕鷮m廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇八
迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
2、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
3、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
4、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
6、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇九
一年一度的促銷大好機(jī)會(huì)“中秋節(jié)”即將到來，因此，能否搞好本次活動(dòng)，對(duì)是否能達(dá)到整年度的銷售目標(biāo)等都顯得尤為重要，同時(shí)抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在中秋佳節(jié)最大限度的提高人流量、提升人氣、擴(kuò)大店鋪的銷售額，勢必提高企業(yè)知名度。
以下為本次活動(dòng)的策劃方案，以供參考：
相聚“金”秋。
“金”喜不斷“金”彩連連。
消費(fèi)者。
第一重；消費(fèi)有“禮”
操作說明。
鑰匙扣由店里根據(jù)預(yù)期銷售定做，每個(gè)成本控制到兩元。
鑰匙扣上最好要有品牌。
滿足條件的客戶憑商品保證單到禮品發(fā)放處領(lǐng)取，領(lǐng)取后在保證單上蓋章。
第二重；團(tuán)團(tuán)圓圓。
時(shí)間中秋當(dāng)天。
地點(diǎn)中金店內(nèi)。
協(xié)辦某某影樓（柯達(dá)）。
操作說明。
現(xiàn)場布景，營造中秋氣氛，或布置現(xiàn)代的團(tuán)圓喜慶的場景。
把店里的品牌融入，以后看到照片就可以想到中金。
第三重；夢圓“十分”大搶購。
限時(shí)搶購，搶購時(shí)間為十分鐘，在搶購時(shí)間里，首飾金每克優(yōu)惠兩元，以款臺(tái)結(jié)算時(shí)間為準(zhǔn)，當(dāng)?shù)昀锾囟ㄒ魳讽懫饡r(shí)，即是搶購開始，助您夢想成真！
操作說明。
事先不告知具體搶購時(shí)間，保證現(xiàn)場秩序。
設(shè)立搶購專區(qū)，并公示。
金條類商品不參與此活動(dòng)。
第四重；順手牽“羊”
方案1。
操作說明。
1,外場布置。
2,內(nèi)場布置。
設(shè)立中秋節(jié)特色專柜，例如金月餅等，設(shè)立引導(dǎo)牌，采取多種方式陳列，給人以豐富感。
在收銀臺(tái)處擺放商品禮盒及精美包裝紙（服務(wù)禮品客戶）。
3,宣傳。
在led顯示屏上加入金秋活動(dòng)內(nèi)容。
在店頭滾動(dòng)屏處，循環(huán)播放活動(dòng)詳情。
邀約新老會(huì)員，傳達(dá)金秋活動(dòng)。
在活動(dòng)前期的銷售中，營業(yè)員廣泛宣傳金秋活動(dòng)。
針對(duì)本次活動(dòng)制作專屬的宣傳單頁。
安排員工晚間在人流多的廣場派單加大宣傳力度。
針對(duì)本次活動(dòng)提前通過報(bào)刊或廣播預(yù)熱市場。
火車站旁邊樓盤的策劃。
媒體宣傳內(nèi)容。
金秋特色商品上市（金月餅，中秋金郵票等）起銷。
本次活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)。
活動(dòng)鑰匙扣待定。
全家福照相7寸每張7元。
燈籠5個(gè)待定。
對(duì)聯(lián)一對(duì)待定。
活動(dòng)宣傳x展架一對(duì)70元（不要展架一對(duì)30）。
活動(dòng)宣傳單頁待定。
報(bào)刊或廣播待定。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的'習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
最開始的時(shí)候，月餅是在家庭里制作的，清袁枚在《隋園食單》里就記載著做月餅的方法。到了近代，開始有專門制作月餅的作坊，月餅的制作也變得越來越精細(xì)了，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，比方說“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓，以餅之圓兆人之團(tuán)圓，用月餅來寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人的感情，這些都成為了人們的共同心愿。除此之外，月餅還被當(dāng)成禮品用來送贈(zèng)親友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十一
1、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統(tǒng)活動(dòng)，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
2、在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
3、我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
4、玩花燈：中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
01中秋忌果餅不圓。
中秋也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，中秋是團(tuán)圓的日子，月餅也被叫做“團(tuán)圓餅”。在八月十五月圓之時(shí)，人們都期盼家人可以團(tuán)聚在一起，聯(lián)絡(luò)感情，分享快樂和美好。
所以，在過去，老祖宗認(rèn)為，中秋祭月拜月時(shí)，所擺供的月餅必須是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。月餅不圓，顯得不吉利，有分開的意思。
此外，月餅用來供奉月神，也理應(yīng)該是用圓圓的月餅，象征月亮的皎潔圓滿。
除此之外，所擺供的瓜果，也應(yīng)該是圓的，即便是將瓜果切開，也應(yīng)該將其切成月牙瓣的蓮花狀，以此表達(dá)團(tuán)圓美好的意愿。
02祭月不放梨。
“中秋明月分外圓，千家萬戶共團(tuán)圓”，中秋是團(tuán)圓的日子，每到中秋節(jié)，游子歸家與親人們團(tuán)圓，親朋齊聚共賞月?！皥F(tuán)圓”是中秋節(jié)的主題。
中秋節(jié)祭月，水果供品自然少不了。不過，也并不是什么水果都適合擺供，這其中有不少的講究。其中，最忌諱的是供梨。
因?yàn)椤袄妗焙汀半x”同音，有分離、離開的意思。中秋節(jié)是團(tuán)圓喜慶的節(jié)日，放梨乃團(tuán)圓節(jié)之大忌。
03中秋忌“男拜月”
古人有兩種顯著的信仰，一個(gè)是天地神靈崇拜，一個(gè)是祖先信仰。中秋節(jié)祭月，源于人類對(duì)上古天象的崇拜。在中秋節(jié)這一天晚上，人們?cè)谧约业拈T前庭院里，擺設(shè)月餅、瓜果等供品祭拜月亮，其在對(duì)月神表達(dá)崇拜信仰的同時(shí)，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的希望和期盼。
不過，古代有“男不拜月，女不祭灶”的說法講究。
受封建傳統(tǒng)思想影響，中國自古以來就有“男女有別、男女授受不親”的觀念，尤其是在古代，男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時(shí)候，人們都會(huì)有意避開“男女之嫌”。受此觀念影響，古人認(rèn)為，祭祀也應(yīng)該有區(qū)別，以免褻瀆了神靈。
而在古代，民間傳說的月亮是陰的，太陽是陽的。月神代表女性，且在傳說中，嫦娥就是天上的月神。為此，就有了“男不拜月”的說法，以免顯得褻瀆了月神。
而相傳灶王爺，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”，也就是廚房之神，是男神，被列為主要的五祀之一。
1、八月十五悄悄來到，除給你月餅外，祝你中秋節(jié)喜獲豐收，過個(gè)多彩之秋。
2、風(fēng)柔雨潤，花好月圓，愿生活日日甜。
3、中秋節(jié)到、祝福領(lǐng)導(dǎo)、愿下面辦事給力、上面升職加快、老婆對(duì)您言聽計(jì)從。
4、借中秋明月，傳美好祝福，?；ê谩⒃聢A、人團(tuán)圓。
5、月亮有星星，烏云有云，你還有我。
6、中秋是一個(gè)月亮的孤獨(dú)，一群月餅的狂歡。
7、月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月當(dāng)空灑清輝，美好事兒一堆堆;祝愿佳節(jié)多喜慶，以后天天走好運(yùn)!
8、看天上的月，吹人間的風(fēng)，過最平凡的生活。
9、月亮代表我的心，遙寄著我的靜靜的守候。遙寄著你默默的支持。
10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。
11、中秋到，月圓圓。星星笑，月餅跳。人團(tuán)圓，門庭鬧。嘻嘻哈哈伴月圓!
12、夏走秋來，驕陽寒霜，中秋之日，年終之時(shí)。
13、在這月圓的時(shí)刻，我送一個(gè)遲到的祝福，愿你夢圓，情圓，人更圓。
14、你是我心中永恒的明月，無論天荒地老，恒久永訴衷腸。
15、月有陰情圓缺，人有悲歡離合。希望從今天起月亮永遠(yuǎn)是圓的，你永遠(yuǎn)是快樂的!祝你中秋節(jié)愉快!
16、好萬好事事好，月圓情圓人團(tuán)圓，祝：中秋節(jié)快樂，萬事如意，心想事成!
17、的月亮十六圓，就我一圓圓一年。
18、穩(wěn)住中秋減肥是對(duì)月亮的不尊重。
19、中秋心兒圓，闔家歡樂人團(tuán)圓。中秋夢兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節(jié)，送你祝福的同心圓!希望短信收到后，開心十分，感動(dòng)十分，惦記十分!
20、又一個(gè)丹桂飄香的季節(jié)，思念在這一刻凝聚，祝愿我的朋友在這個(gè)中秋節(jié)幸福!
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十二
活動(dòng)背景：
“每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最有容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感、推動(dòng)業(yè)務(wù)的時(shí)機(jī)。高日公司是一家大型科技企業(yè)，有不少外地員工以及外籍員工。為增強(qiáng)國際員工對(duì)中國悠久歷史文化的認(rèn)識(shí)，打造節(jié)日氣氛，關(guān)注員工的感情需求，拉近員工與員工，員工與企業(yè)之間的距離，更好的促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)舉行一次中秋活動(dòng)。
活動(dòng)主題：
歡樂中秋，情濃意濃。
活動(dòng)目的：
1)公司是個(gè)大家庭，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團(tuán)圓過節(jié)的小格局，以分部或科、組為單位(視團(tuán)隊(duì)規(guī)模而定，以八至十二戶為佳)，員工帶家屬一起來參加團(tuán)隊(duì)的中秋親情會(huì)。
2)讓員工家屬了解公司文化，增進(jìn)對(duì)公司的親切感，提高對(duì)員工工作的支持度。
3)激發(fā)員工的感恩心與榮譽(yù)心，為家人、為團(tuán)隊(duì)，更努力、更有價(jià)值感的投入工作(以自發(fā)立誓定工作目標(biāo)或生活目標(biāo)的效果為最佳)。
4)倡導(dǎo)“快樂工作?幸福生活”的平衡理念，強(qiáng)化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導(dǎo)員工的博愛意識(shí)、大家意識(shí)。
5)尊重中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚(yáng)中華民族文化，提升員工的文化素養(yǎng)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十三
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。[7]??到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
觀潮。
燃燈。
猜謎。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十四
夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。
活動(dòng)日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。
活動(dòng)地點(diǎn)：--。
活動(dòng)內(nèi)容：
1.了解端午節(jié)的由來。
具體內(nèi)容如下：
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))。
(2)那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。
(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻。
2.包粽子。
(主持人)：--，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都(20-學(xué)校三八婦女節(jié)活動(dòng)方案)會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
1.將粽葉折成漏斗形。
2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。
4.將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5.蒸煮。
三)詩歌朗誦。
(主持人)：--，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請(qǐng)看詩朗誦表演。
第一：-朗誦。
第二：小組朗誦。
第三：女生齊誦。
第四：男女朗誦。
第五：大家齊誦。
(詩歌內(nèi)容附后)。
四)觀看賽龍舟錄像。
(主持人)：--，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎?端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng),也是一項(xiàng)國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。
一、指導(dǎo)思想。
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財(cái)富，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著我們民族獨(dú)特深層的精神價(jià)值觀，她是我們中華民族文化的根。在弘揚(yáng)和培育民族精神的教育活動(dòng)中，我校以傳統(tǒng)節(jié)日教育為切入口，將其納入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。通過開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。
二、活動(dòng)的目標(biāo)。
圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過端午節(jié)?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?”“你想怎樣過端午節(jié)?”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，各個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。活動(dòng)目標(biāo)可歸納為：
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
三、活動(dòng)的內(nèi)容。
1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午?端午節(jié)為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)?”
2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，
進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。
3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”?
四、活動(dòng)的步驟。
1、提出問題。
(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?
(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢?
(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?
這些問題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開。
(1)組織調(diào)查。
(2)網(wǎng)上閱讀。
為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。
(3)協(xié)作交流。
為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應(yīng)用與深化。
通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過今年的端午節(jié)?并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。開展端午節(jié)賽詩會(huì)活動(dòng)，讓隊(duì)員了解屈原的故事，培養(yǎng)他們愛國進(jìn)取的精神。開展“與媽媽共同包粽子”等活動(dòng)，體驗(yàn)父母持家的辛勞。
4、反思與拓展。
通過師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評(píng)比，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研究成果，最后舉行“我的端午節(jié)最快樂”或“吃粽子、話屈原”主題班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己，同時(shí)讓學(xué)生愛護(hù)他人、珍惜生命。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十五
1、古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。
2、說到《紅樓夢》，無論已成經(jīng)典的舊版電視劇，還是近期熱映的新版本，宴席總是少不了的橋段之一。書中史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴的場景十分有趣，從持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令，到抹一臉的螃蟹黃子，從“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口吃噙香對(duì)月吟”，到“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，盡管著墨不多，但也能看出食蟹對(duì)于當(dāng)時(shí)的大戶人家也是件樂事，中秋團(tuán)圓熱鬧的氣氛由此而得到淋漓盡致的展現(xiàn)。事實(shí)上，食蟹的場景在即將到來的中秋節(jié)中多了層團(tuán)圓的深遠(yuǎn)含義。
4、大閘蟹：此蟹產(chǎn)于江蘇蘇州地區(qū)陽澄湖，是聞名國內(nèi)外的中國名產(chǎn)。陽澄湖湖水大閘蟹，個(gè)大體肥，一般三只重500克，大者只重250克以上，最大者可達(dá)500克，青背白肚金爪黃毛，十肢矯健，蟹肉豐滿，營養(yǎng)豐富。自古以來，陽澄湖大閘蟹即令無數(shù)食客為之傾倒。
5、古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。
6、因?yàn)榫拯S蟹肥秋正濃~秋風(fēng)送爽中邁入農(nóng)歷九月，肥美的大閘蟹早已"橫行"深圳。俗話說"九月團(tuán)臍十月尖"，就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當(dāng)?shù)?。此時(shí)正值雌蟹膏香肉嫩之時(shí)，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費(fèi)者饞得直流口水，食指大動(dòng)。不是因?yàn)橹星锕?jié)而吃螃蟹，而是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的螃蟹最好吃。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十六
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說有關(guān)的圖案。
餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩。而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節(jié)這一天買餅子，殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。
吃田螺。
民間認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮。
他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮。
日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
(一)團(tuán)圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
(二)和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧?！昂汀笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?BR> (三)感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十七
來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書中的記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。
其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
食田螺。
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭。
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮?！眲児矶持?，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句?？梢娢覈嫻鸹ň频哪甏?，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”
中秋節(jié)將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據(jù)禮記記載，拜祭月神之時(shí)，要舉行迎寒和祭月。還要設(shè)立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團(tuán)圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時(shí)，中秋賞月的風(fēng)氣已經(jīng)盛行開來。直至今天中秋之時(shí)，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風(fēng)俗文化。在湖廣地區(qū)，還存在著中秋之時(shí)，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺(tái)之上，高高懸掛。與燈籠相關(guān)的習(xí)俗還有猜燈謎這一項(xiàng)活動(dòng)在中秋月圓之夜也頗為盛行。
一：嫦娥奔月的后果。
嫦娥奔月傳說可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。
二：古代的祭月風(fēng)俗。
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來。有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。
三：古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來說至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十八
>農(nóng)歷八月十五中秋的代表意義
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。
敬老。
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。
觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇一
一、活動(dòng)結(jié)構(gòu)。
1、活動(dòng)主題:濃情中秋節(jié)，月亮。
3、活動(dòng)場所:__花園中庭(暫定)。
4、參與者:所有業(yè)主。
5、活動(dòng)形式:。
舞臺(tái)區(qū):在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置舞臺(tái)，在游樂場開幕式上使用。
游戲區(qū):設(shè)置各種互動(dòng)游戲(共x個(gè))。
兌獎(jiǎng)區(qū)：隨時(shí)為游戲參與人員兌換獎(jiǎng)品;。
二、活動(dòng)流程。
1、開幕式:簡單的儀式祝福業(yè)主節(jié)日快樂，表達(dá)房地產(chǎn)公司的慰問。
2、主持人宣布大家可以在工廠內(nèi)玩耍和注意事項(xiàng)。
三、游戲的具體細(xì)節(jié)。
1、干坤轉(zhuǎn)移:2分鐘內(nèi)，用竹筷夾住距離2.5米的另一個(gè)盤子。在游戲過程中，如果玻璃珠掉下來，必須在撿回原來的地方后繼續(xù)。2分鐘夾到5個(gè)珠，可得獎(jiǎng)票1張;(同時(shí)設(shè)置兩組進(jìn)行游戲)。
道具：玻璃珠50顆、筷子5雙、盤子10只、秒表1只、2把椅子;組織人員：2人。
道具：罐裝可樂10瓶，籃球1個(gè)，粉筆1支、2把椅子;組織人員：2人。
道具：杯子13個(gè)、乒乓球兩個(gè)、2把椅子;。
組織者:兩個(gè)人。
4、彈跳:參加者畫的。
道具：1支粉筆、1個(gè)毽子、1個(gè)秒表;。
組織人員：2。
道具：焟燭50根、粉筆1支、高桌1張、2把椅子、打火機(jī)若干;。
組織人員：2。
道具：空啤酒瓶5個(gè)、筷子若干、2把椅子。
組織人員：2人。
道具：人物頭像2張、白板磁吸10個(gè)、布2塊、椅子2把;。
組織人員：2人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇二
中秋節(jié)，是我國古代勞動(dòng)人民一個(gè)盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋月圓象征著家人的團(tuán)聚，吃月餅賞月也成為節(jié)日的一種習(xí)俗。由于很多中班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的缺少，不了解中秋節(jié)的內(nèi)涵與來歷，只有部分幼兒了解中秋節(jié)要吃月餅。為了提高幼兒對(duì)我國民族傳統(tǒng)文化的了解與興趣，加深對(duì)祖國悠久歷史文化和我國勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的熱愛之情。由此，我開展了此主題。
1、知道八月十五是中秋節(jié)，了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)的習(xí)俗，加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，感受中國人的文化習(xí)俗。
3、通過觀察月亮、動(dòng)手操作、品嘗月餅等活動(dòng)，體驗(yàn)中秋節(jié)美滿團(tuán)圓和喜慶豐收的快樂氣氛，加深對(duì)父母和親人的感情。
1、和幼兒一起布置中秋主題墻，一起討論并設(shè)計(jì)體現(xiàn)中秋畫面，如：畫面中要有圓圓的月亮、各種形狀的月餅，有自己、爸爸、媽媽等，組合在一起即一家人圍在一起一邊品嘗月餅一邊賞月的情景。
2、中秋風(fēng)俗——關(guān)于中秋節(jié)各地風(fēng)俗的照片。然后將共同收集的各地慶祝中秋節(jié)的照片布置在墻面上。如：中秋團(tuán)圓、賞月、吃月餅、登高望月等。由師幼共同完成。目的讓幼兒了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
1、美術(shù)區(qū)：提供水果圖片，供幼兒繪畫之做好吃的水果。
2、手工區(qū)：橡皮泥，供幼兒制作月餅。彩色手工紙，剪刀，自制燈籠。
3、閱讀區(qū)：了解中秋節(jié)的來歷，欣賞故事《嫦娥奔月》。
4、表演區(qū)：表演歌曲《爺爺為我打月餅》。
5、益智區(qū)：提供月餅紙樣（大小）數(shù)字卡片，排序卡片等。
1、建議中秋節(jié)全家?guī)в變阂黄鸪栽嘛炠p月，觀賞彩燈。
2、指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。
3、給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩。
1、了解中秋節(jié)的由來及有關(guān)習(xí)俗。
2、積極參與表達(dá)與交流怎樣過中秋節(jié)。
3、體驗(yàn)中秋節(jié)家人團(tuán)聚的歡樂氣氛。
1、實(shí)物：關(guān)于中秋節(jié)的視頻及圖片、八月十五字卡、月餅若干。
2、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說。
1、播放關(guān)于中秋節(jié)的視頻。幼兒欣賞。
師小結(jié)：嫦娥為了保護(hù)后羿才吃了仙丹，結(jié)果呀他們一個(gè)在（天上），一個(gè)在（地上），只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相對(duì)望，互相思念。人們呀非常敬重嫦娥，為了紀(jì)念她，人們就把月亮又圓又大的那一天訂位中秋節(jié)。
2、知道八月十五是中秋節(jié)。
師：你們知道是哪一天嗎？對(duì)！是農(nóng)歷八月十五（出示字卡）農(nóng)歷八月十五是什么節(jié)？
1、師：前幾天我們小朋友也都調(diào)查了中秋節(jié)想和誰過，怎么過，現(xiàn)在請(qǐng)你去和好朋友說一說吧！
2、集中交流。
師：現(xiàn)在請(qǐng)你說一說，中秋節(jié)你和誰一起過？感覺怎么樣呀？
師小結(jié)：哦！原來中秋節(jié)呀是一個(gè)團(tuán)圓的日子，全家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓，快快樂樂。
1、了解本地中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗。
的餡不同，那月餅的味道也（不一樣）。
師：你吃過什么味道的月餅?zāi)?？甜甜的月餅表示什么呀？還吃過什么味道的月餅？
師幼：表示一家人（團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福的在一起）。
2、了解賞月、猜燈謎活動(dòng)。
師：中秋節(jié)還會(huì)干什么呢？中秋的月亮看上去怎么樣呀？還有什么活動(dòng)呢？師小結(jié)：中秋的月亮呀特別圓，特別亮，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓在一起欣賞月亮，真幸福呀！中秋節(jié)還有有趣的猜燈謎活動(dòng)呢！中秋節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們中國人非常重視它。
1、跳舞慶祝中秋節(jié)的到來。
師：中秋節(jié)的活動(dòng)真豐富呀！中秋節(jié)就要到來了，我們也來提前慶祝中秋節(jié)，圍成圓圈一起來跳月吧！
剛才我們小朋友還帶來了月餅?zāi)?，我們一起去教室品嘗月餅吧！
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇三
20__年中秋佳節(jié)即將來臨，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氣氛，根據(jù)中央、省、市有關(guān)文件精神，將在全市中小學(xué)校組織開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)目的。
堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，積極挖掘中秋節(jié)文化和精神內(nèi)涵，創(chuàng)新形式和載體，廣泛開展送溫暖獻(xiàn)愛心、節(jié)日民俗、經(jīng)典誦讀、文化娛樂、體育健身、志愿服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，營造文明祥和、團(tuán)圓和諧的節(jié)日氛圍，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感，為凝心聚力實(shí)現(xiàn)中國夢，為持續(xù)推動(dòng)我市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。
二、活動(dòng)時(shí)間。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
(一)組織開展中秋節(jié)日民俗和文體娛樂活動(dòng)。各學(xué)校要深入挖掘中秋文化內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)際，積極開展中秋詩文朗誦、中秋神話傳說講述、中秋賞月等形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文體娛樂活動(dòng)，也可結(jié)合道德講堂活動(dòng)，讓師生了解中秋節(jié)的來源并親身體驗(yàn)中秋文化的獨(dú)特魅力。
(二)組織開展節(jié)日志愿服務(wù)和送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)。各學(xué)校要積極組織各類志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展“送溫暖”、敬老助殘愛幼志愿服務(wù)等活動(dòng)，與孤寡老人、空巢老人、殘疾人、外來務(wù)工人員子女、留守兒童等一起過中秋、吃月餅，大力營造互幫互助、文明和諧的社會(huì)氛圍。
(三)組織參與“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)。數(shù)字青少年宮將推出“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”專題網(wǎng)頁，各學(xué)校要廣泛組織未成年人踴躍參與，積極傳播網(wǎng)絡(luò)文明，傳遞節(jié)日溫情，扎實(shí)推進(jìn)“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”網(wǎng)上活動(dòng)的深入開展。
四、活動(dòng)要求。
(一)嚴(yán)密組織。各縣(市)區(qū)教育局和市直中小學(xué)校要把開展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)作為傳播文明的平臺(tái)、推進(jìn)校園文化建設(shè)的抓手、凝聚力量的載體，周密制定工作方案，精心組織活動(dòng)開展，確?；顒?dòng)開展既形成聲勢又富有成效。
(二)大力宣傳。各縣(市)區(qū)教育局和市直學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站等各種宣傳陣地，宣傳中秋節(jié)日文化，及時(shí)報(bào)道開展中秋節(jié)主題文化活動(dòng)情況和廣大師生的過節(jié)感受，營造濃厚的輿論氛圍。
(三)加強(qiáng)反饋。各縣(市)區(qū)教育局、市直學(xué)校要對(duì)“我們的節(jié)日中秋”活動(dòng)進(jìn)展、成效以及經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)收集、整理、上報(bào)活動(dòng)方案、圖片、錄像等資料，活動(dòng)動(dòng)態(tài)可隨時(shí)上報(bào)至德育在線。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇四
一、活動(dòng)時(shí)間：
二、活動(dòng)目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活幸福。
3、通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。
四、活動(dòng)計(jì)劃。
第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)。
一、情境導(dǎo)入。
二、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟第一。
主題：話說中秋。
1、中秋節(jié)的由來。
2、中秋節(jié)的傳說與民間故事。
3、中秋詩詞佳句知多少。
第二主題：中秋實(shí)踐活動(dòng)。
1、設(shè)計(jì)別致、精美的月餅圖案。
2、舉辦月餅宴。
1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。
2、同學(xué)們之間交流。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇五
中秋之夜，月圓人圓，你知道中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
祭月，是我國古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！泵枋隽宋覈糯弁醮禾旒廊铡⑶锾旒涝碌亩Y制。
隨著時(shí)間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng)，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來。同時(shí)，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月?！?BR> 明清時(shí)期，中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報(bào)，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭月活動(dòng)在民國期間仍然風(fēng)行，只是四九年后才因形勢的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動(dòng)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。
2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
場地布置，制作材料的準(zhǔn)備，表演節(jié)目的準(zhǔn)備。
活動(dòng)形式：
全園集體活動(dòng)。
活動(dòng)流程：
介紹節(jié)日-園長致辭-欣賞故事-制作月餅-師生節(jié)目表演-親子分享月餅。
活動(dòng)過程：
(一)介紹節(jié)日。
向幼兒介紹有關(guān)中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)。
(二)園長致辭。
(三)欣賞故事。
聽故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不斷變化的。
討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。
(四)制作月餅。
2、老師示范做月餅。
3、幼兒動(dòng)手做月餅。
師生表演：
學(xué)前班-大班-中班-蒙式班。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇七
1、祭月(拜月)。
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
2、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月?！?BR> 5、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
6、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
8、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
9、豎中秋。
在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。
10、耍祿仔。
“耍祿仔”是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。
11、扎燈籠。
古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
12、玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
13、燒斗香。
江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
14、拜祖先。
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同食一次豐盛晚餐。
15、舞火龍。
舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
16、聽香。
聽香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。
17、燒塔。
中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
18、中秋宴俗。
古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
19、玩兔爺。
玩兔爺?shù)钠鹗技s在明末，流行于北京一帶。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧?！堆嗑q時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！鼻宕鷮m廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇八
迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
2、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
3、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
4、猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
6、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇九
一年一度的促銷大好機(jī)會(huì)“中秋節(jié)”即將到來，因此，能否搞好本次活動(dòng)，對(duì)是否能達(dá)到整年度的銷售目標(biāo)等都顯得尤為重要，同時(shí)抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，在中秋佳節(jié)最大限度的提高人流量、提升人氣、擴(kuò)大店鋪的銷售額，勢必提高企業(yè)知名度。
以下為本次活動(dòng)的策劃方案，以供參考：
相聚“金”秋。
“金”喜不斷“金”彩連連。
消費(fèi)者。
第一重；消費(fèi)有“禮”
操作說明。
鑰匙扣由店里根據(jù)預(yù)期銷售定做，每個(gè)成本控制到兩元。
鑰匙扣上最好要有品牌。
滿足條件的客戶憑商品保證單到禮品發(fā)放處領(lǐng)取，領(lǐng)取后在保證單上蓋章。
第二重；團(tuán)團(tuán)圓圓。
時(shí)間中秋當(dāng)天。
地點(diǎn)中金店內(nèi)。
協(xié)辦某某影樓（柯達(dá)）。
操作說明。
現(xiàn)場布景，營造中秋氣氛，或布置現(xiàn)代的團(tuán)圓喜慶的場景。
把店里的品牌融入，以后看到照片就可以想到中金。
第三重；夢圓“十分”大搶購。
限時(shí)搶購，搶購時(shí)間為十分鐘，在搶購時(shí)間里，首飾金每克優(yōu)惠兩元，以款臺(tái)結(jié)算時(shí)間為準(zhǔn)，當(dāng)?shù)昀锾囟ㄒ魳讽懫饡r(shí)，即是搶購開始，助您夢想成真！
操作說明。
事先不告知具體搶購時(shí)間，保證現(xiàn)場秩序。
設(shè)立搶購專區(qū)，并公示。
金條類商品不參與此活動(dòng)。
第四重；順手牽“羊”
方案1。
操作說明。
1,外場布置。
2,內(nèi)場布置。
設(shè)立中秋節(jié)特色專柜，例如金月餅等，設(shè)立引導(dǎo)牌，采取多種方式陳列，給人以豐富感。
在收銀臺(tái)處擺放商品禮盒及精美包裝紙（服務(wù)禮品客戶）。
3,宣傳。
在led顯示屏上加入金秋活動(dòng)內(nèi)容。
在店頭滾動(dòng)屏處，循環(huán)播放活動(dòng)詳情。
邀約新老會(huì)員，傳達(dá)金秋活動(dòng)。
在活動(dòng)前期的銷售中，營業(yè)員廣泛宣傳金秋活動(dòng)。
針對(duì)本次活動(dòng)制作專屬的宣傳單頁。
安排員工晚間在人流多的廣場派單加大宣傳力度。
針對(duì)本次活動(dòng)提前通過報(bào)刊或廣播預(yù)熱市場。
火車站旁邊樓盤的策劃。
媒體宣傳內(nèi)容。
金秋特色商品上市（金月餅，中秋金郵票等）起銷。
本次活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)。
活動(dòng)鑰匙扣待定。
全家福照相7寸每張7元。
燈籠5個(gè)待定。
對(duì)聯(lián)一對(duì)待定。
活動(dòng)宣傳x展架一對(duì)70元（不要展架一對(duì)30）。
活動(dòng)宣傳單頁待定。
報(bào)刊或廣播待定。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的'習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
最開始的時(shí)候，月餅是在家庭里制作的，清袁枚在《隋園食單》里就記載著做月餅的方法。到了近代，開始有專門制作月餅的作坊，月餅的制作也變得越來越精細(xì)了，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，比方說“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓，以餅之圓兆人之團(tuán)圓，用月餅來寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人的感情，這些都成為了人們的共同心愿。除此之外，月餅還被當(dāng)成禮品用來送贈(zèng)親友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十一
1、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統(tǒng)活動(dòng)，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
2、在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
3、我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
4、玩花燈：中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
01中秋忌果餅不圓。
中秋也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，中秋是團(tuán)圓的日子，月餅也被叫做“團(tuán)圓餅”。在八月十五月圓之時(shí)，人們都期盼家人可以團(tuán)聚在一起，聯(lián)絡(luò)感情，分享快樂和美好。
所以，在過去，老祖宗認(rèn)為，中秋祭月拜月時(shí)，所擺供的月餅必須是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。月餅不圓，顯得不吉利，有分開的意思。
此外，月餅用來供奉月神，也理應(yīng)該是用圓圓的月餅，象征月亮的皎潔圓滿。
除此之外，所擺供的瓜果，也應(yīng)該是圓的，即便是將瓜果切開，也應(yīng)該將其切成月牙瓣的蓮花狀，以此表達(dá)團(tuán)圓美好的意愿。
02祭月不放梨。
“中秋明月分外圓，千家萬戶共團(tuán)圓”，中秋是團(tuán)圓的日子，每到中秋節(jié)，游子歸家與親人們團(tuán)圓，親朋齊聚共賞月?！皥F(tuán)圓”是中秋節(jié)的主題。
中秋節(jié)祭月，水果供品自然少不了。不過，也并不是什么水果都適合擺供，這其中有不少的講究。其中，最忌諱的是供梨。
因?yàn)椤袄妗焙汀半x”同音，有分離、離開的意思。中秋節(jié)是團(tuán)圓喜慶的節(jié)日，放梨乃團(tuán)圓節(jié)之大忌。
03中秋忌“男拜月”
古人有兩種顯著的信仰，一個(gè)是天地神靈崇拜，一個(gè)是祖先信仰。中秋節(jié)祭月，源于人類對(duì)上古天象的崇拜。在中秋節(jié)這一天晚上，人們?cè)谧约业拈T前庭院里，擺設(shè)月餅、瓜果等供品祭拜月亮，其在對(duì)月神表達(dá)崇拜信仰的同時(shí)，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的希望和期盼。
不過，古代有“男不拜月，女不祭灶”的說法講究。
受封建傳統(tǒng)思想影響，中國自古以來就有“男女有別、男女授受不親”的觀念，尤其是在古代，男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時(shí)候，人們都會(huì)有意避開“男女之嫌”。受此觀念影響，古人認(rèn)為，祭祀也應(yīng)該有區(qū)別，以免褻瀆了神靈。
而在古代，民間傳說的月亮是陰的，太陽是陽的。月神代表女性，且在傳說中，嫦娥就是天上的月神。為此，就有了“男不拜月”的說法，以免顯得褻瀆了月神。
而相傳灶王爺，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”，也就是廚房之神，是男神，被列為主要的五祀之一。
1、八月十五悄悄來到，除給你月餅外，祝你中秋節(jié)喜獲豐收，過個(gè)多彩之秋。
2、風(fēng)柔雨潤，花好月圓，愿生活日日甜。
3、中秋節(jié)到、祝福領(lǐng)導(dǎo)、愿下面辦事給力、上面升職加快、老婆對(duì)您言聽計(jì)從。
4、借中秋明月，傳美好祝福，?；ê谩⒃聢A、人團(tuán)圓。
5、月亮有星星，烏云有云，你還有我。
6、中秋是一個(gè)月亮的孤獨(dú)，一群月餅的狂歡。
7、月是中秋分外明，祝你天天好心情;皓月當(dāng)空灑清輝，美好事兒一堆堆;祝愿佳節(jié)多喜慶，以后天天走好運(yùn)!
8、看天上的月，吹人間的風(fēng)，過最平凡的生活。
9、月亮代表我的心，遙寄著我的靜靜的守候。遙寄著你默默的支持。
10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。
11、中秋到，月圓圓。星星笑，月餅跳。人團(tuán)圓，門庭鬧。嘻嘻哈哈伴月圓!
12、夏走秋來，驕陽寒霜，中秋之日，年終之時(shí)。
13、在這月圓的時(shí)刻，我送一個(gè)遲到的祝福，愿你夢圓，情圓，人更圓。
14、你是我心中永恒的明月，無論天荒地老，恒久永訴衷腸。
15、月有陰情圓缺，人有悲歡離合。希望從今天起月亮永遠(yuǎn)是圓的，你永遠(yuǎn)是快樂的!祝你中秋節(jié)愉快!
16、好萬好事事好，月圓情圓人團(tuán)圓，祝：中秋節(jié)快樂，萬事如意，心想事成!
17、的月亮十六圓，就我一圓圓一年。
18、穩(wěn)住中秋減肥是對(duì)月亮的不尊重。
19、中秋心兒圓，闔家歡樂人團(tuán)圓。中秋夢兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節(jié)，送你祝福的同心圓!希望短信收到后，開心十分，感動(dòng)十分，惦記十分!
20、又一個(gè)丹桂飄香的季節(jié)，思念在這一刻凝聚，祝愿我的朋友在這個(gè)中秋節(jié)幸福!
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十二
活動(dòng)背景：
“每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最有容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感、推動(dòng)業(yè)務(wù)的時(shí)機(jī)。高日公司是一家大型科技企業(yè)，有不少外地員工以及外籍員工。為增強(qiáng)國際員工對(duì)中國悠久歷史文化的認(rèn)識(shí)，打造節(jié)日氣氛，關(guān)注員工的感情需求，拉近員工與員工，員工與企業(yè)之間的距離，更好的促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)舉行一次中秋活動(dòng)。
活動(dòng)主題：
歡樂中秋，情濃意濃。
活動(dòng)目的：
1)公司是個(gè)大家庭，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團(tuán)圓過節(jié)的小格局，以分部或科、組為單位(視團(tuán)隊(duì)規(guī)模而定，以八至十二戶為佳)，員工帶家屬一起來參加團(tuán)隊(duì)的中秋親情會(huì)。
2)讓員工家屬了解公司文化，增進(jìn)對(duì)公司的親切感，提高對(duì)員工工作的支持度。
3)激發(fā)員工的感恩心與榮譽(yù)心，為家人、為團(tuán)隊(duì)，更努力、更有價(jià)值感的投入工作(以自發(fā)立誓定工作目標(biāo)或生活目標(biāo)的效果為最佳)。
4)倡導(dǎo)“快樂工作?幸福生活”的平衡理念，強(qiáng)化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導(dǎo)員工的博愛意識(shí)、大家意識(shí)。
5)尊重中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚(yáng)中華民族文化，提升員工的文化素養(yǎng)。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十三
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。[7]??到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
觀潮。
燃燈。
猜謎。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十四
夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。
活動(dòng)日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。
活動(dòng)地點(diǎn)：--。
活動(dòng)內(nèi)容：
1.了解端午節(jié)的由來。
具體內(nèi)容如下：
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))。
(2)那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。
(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻。
2.包粽子。
(主持人)：--，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都(20-學(xué)校三八婦女節(jié)活動(dòng)方案)會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
1.將粽葉折成漏斗形。
2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。
4.將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5.蒸煮。
三)詩歌朗誦。
(主持人)：--，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請(qǐng)看詩朗誦表演。
第一：-朗誦。
第二：小組朗誦。
第三：女生齊誦。
第四：男女朗誦。
第五：大家齊誦。
(詩歌內(nèi)容附后)。
四)觀看賽龍舟錄像。
(主持人)：--，你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競賽”嗎?端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng),也是一項(xiàng)國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節(jié)的高潮。龍舟長10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。
一、指導(dǎo)思想。
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財(cái)富，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著我們民族獨(dú)特深層的精神價(jià)值觀，她是我們中華民族文化的根。在弘揚(yáng)和培育民族精神的教育活動(dòng)中，我校以傳統(tǒng)節(jié)日教育為切入口，將其納入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。通過開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。
二、活動(dòng)的目標(biāo)。
圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過端午節(jié)?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?”“你想怎樣過端午節(jié)?”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，各個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。活動(dòng)目標(biāo)可歸納為：
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
三、活動(dòng)的內(nèi)容。
1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午?端午節(jié)為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)?”
2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，
進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩歌。
3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”?
四、活動(dòng)的步驟。
1、提出問題。
(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說?
(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩歌呢?
(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?
這些問題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開。
(1)組織調(diào)查。
(2)網(wǎng)上閱讀。
為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。
(3)協(xié)作交流。
為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應(yīng)用與深化。
通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過今年的端午節(jié)?并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。開展端午節(jié)賽詩會(huì)活動(dòng)，讓隊(duì)員了解屈原的故事，培養(yǎng)他們愛國進(jìn)取的精神。開展“與媽媽共同包粽子”等活動(dòng)，體驗(yàn)父母持家的辛勞。
4、反思與拓展。
通過師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評(píng)比，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研究成果，最后舉行“我的端午節(jié)最快樂”或“吃粽子、話屈原”主題班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己，同時(shí)讓學(xué)生愛護(hù)他人、珍惜生命。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十五
1、古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。
2、說到《紅樓夢》，無論已成經(jīng)典的舊版電視劇，還是近期熱映的新版本，宴席總是少不了的橋段之一。書中史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴的場景十分有趣，從持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令，到抹一臉的螃蟹黃子，從“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口吃噙香對(duì)月吟”，到“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，盡管著墨不多，但也能看出食蟹對(duì)于當(dāng)時(shí)的大戶人家也是件樂事，中秋團(tuán)圓熱鬧的氣氛由此而得到淋漓盡致的展現(xiàn)。事實(shí)上，食蟹的場景在即將到來的中秋節(jié)中多了層團(tuán)圓的深遠(yuǎn)含義。
4、大閘蟹：此蟹產(chǎn)于江蘇蘇州地區(qū)陽澄湖，是聞名國內(nèi)外的中國名產(chǎn)。陽澄湖湖水大閘蟹，個(gè)大體肥，一般三只重500克，大者只重250克以上，最大者可達(dá)500克，青背白肚金爪黃毛，十肢矯健，蟹肉豐滿，營養(yǎng)豐富。自古以來，陽澄湖大閘蟹即令無數(shù)食客為之傾倒。
5、古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。
6、因?yàn)榫拯S蟹肥秋正濃~秋風(fēng)送爽中邁入農(nóng)歷九月，肥美的大閘蟹早已"橫行"深圳。俗話說"九月團(tuán)臍十月尖"，就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳，到了農(nóng)歷十月雄蟹當(dāng)?shù)?。此時(shí)正值雌蟹膏香肉嫩之時(shí)，甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉，讓消費(fèi)者饞得直流口水，食指大動(dòng)。不是因?yàn)橹星锕?jié)而吃螃蟹，而是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的螃蟹最好吃。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十六
《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說有關(guān)的圖案。
餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模壓制在月餅之上。
燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
觀潮。
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩。而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節(jié)這一天買餅子，殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。
吃田螺。
民間認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之，是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮。
他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮。
日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
(一)團(tuán)圓。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
(二)和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧?！昂汀笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?BR> (三)感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十七
來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。
明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。
祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書中的記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。
其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。
玩花燈。
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
食田螺。
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭。
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮?！眲児矶持?，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句?？梢娢覈嫻鸹ň频哪甏?，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”
中秋節(jié)將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據(jù)禮記記載，拜祭月神之時(shí)，要舉行迎寒和祭月。還要設(shè)立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團(tuán)圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時(shí)，中秋賞月的風(fēng)氣已經(jīng)盛行開來。直至今天中秋之時(shí)，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風(fēng)俗文化。在湖廣地區(qū)，還存在著中秋之時(shí)，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺(tái)之上，高高懸掛。與燈籠相關(guān)的習(xí)俗還有猜燈謎這一項(xiàng)活動(dòng)在中秋月圓之夜也頗為盛行。
一：嫦娥奔月的后果。
嫦娥奔月傳說可謂家喻戶曉。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。
二：古代的祭月風(fēng)俗。
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?，F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來。有確切的史料表明，最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五，這就有了中秋節(jié)。
三：古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。
在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來說至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱為“春祈”。到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十八
>農(nóng)歷八月十五中秋的代表意義
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
和諧。
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。
敬老。
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。
觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。