抒情是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的文學(xué)形式，既可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)聲音、畫(huà)面等方式表達(dá)出來(lái)。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。下面是一些總結(jié)的實(shí)例，希望能對(duì)大家提供寫(xiě)作思路。
讀馬燕日記有感篇一
馬燕是一個(gè)回族的小姑娘，她來(lái)自寧夏南部西海固地區(qū)的一個(gè)名叫張家樹(shù)的小山村。馬燕是寧夏西海固張家樹(shù)村的第一個(gè)女中學(xué)生，曾經(jīng)兩次面臨輟學(xué)。
在偏僻的小山村里，重男輕女的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的，比如說(shuō)：如果家里沒(méi)錢(qián)了，那么第一個(gè)面臨輟學(xué)便將會(huì)是女孩子；在比較封建的家庭里，如果生下女?huà)耄桶雅畫(huà)肴拥缴缴?，這些現(xiàn)象充分體現(xiàn)了封建現(xiàn)象在村里是很普遍的。
馬燕是住校生，每個(gè)星期一的早晨，馬燕便背著一箱子饅頭去上學(xué)，她們那里的路非常難走，因?yàn)槟抢锏穆范际峭谅?，而且還東彎一下，西彎一下，走在這種山路上，有時(shí)還能遇到“黑錢(qián)”的人。馬燕每次都是走著去上學(xué)，因?yàn)椋栏改笒甑拿恳辉X(qián)都是他們的血汗錢(qián)，所以，她舍不得去坐車(chē)。
拾發(fā)菜是張家樹(shù)村的村民生存的一種方法。發(fā)菜是一種生長(zhǎng)在中國(guó)西北的野菜，長(zhǎng)得同頭發(fā)絲差不多。發(fā)菜的諧音是發(fā)財(cái)，中國(guó)人過(guò)年的時(shí)候都會(huì)說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”。廣東人和香港人因?yàn)榘l(fā)音上的近似而迷上了發(fā)菜，他們認(rèn)為吃了發(fā)菜能夠帶來(lái)好運(yùn)。從九十年代開(kāi)始，他們大量消費(fèi)發(fā)菜，把發(fā)菜做成湯或涼菜，沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也沒(méi)有什么味道的'發(fā)菜的價(jià)格因而飛漲。因此，馬燕經(jīng)常和村里的大人一起去很遠(yuǎn)的地方拾發(fā)菜，為了籌集學(xué)費(fèi)。
從馬燕日記中，我終于感覺(jué)到，馬燕在那么艱苦的環(huán)境下，都能努力、刻苦的學(xué)習(xí)，而我在這么好的條件下，卻不好好學(xué)習(xí)，每天都想著玩；她每個(gè)暑（寒）假，都要去挖野菜，因?yàn)?，她如果?0次發(fā)菜，就夠她一學(xué)期的學(xué)習(xí)費(fèi)用，而我，每個(gè)假期不管近處還是遠(yuǎn)處，都要出去玩一次。
因此，如果我不好好學(xué)習(xí)，為他們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，怎么對(duì)得起這些失學(xué)女童呢？記得從一本書(shū)上看到過(guò)一句話：如果你挽救了一個(gè)失學(xué)女童，就挽救了一個(gè)母親，挽救了一代人。我一定要刻苦努力去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，有了真本領(lǐng)再去幫助更多的西部失學(xué)女童，讓他們和城里的孩子一樣，不再為沒(méi)錢(qián)讀書(shū)而輟學(xué)，再不要出現(xiàn)更多的馬燕。
讀馬燕日記有感篇二
尋春三月的春天多姿多彩，幾抹綠色的春風(fēng)帶著絲絲的涼追趕著成群的蝴蝶；柳樹(shù)為溪水的碧波染出了一片新綠；伸向天空的枝丫上掛滿(mǎn)了玉蘭花兒的笑臉，潔白芳香，亭亭玉立；路旁的青色枝頭綴滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，深藍(lán)，金黃，蝴蝶藍(lán)，幽蘭，大紅，紫紅，深紫還鑲上了一片希望的嫩綠色，在清晨的光輝下鍍上了一層金色。
柳梢上，綠色的精靈在舞蹈，小河里，閃著七彩的霞光。青山披著金色綻開(kāi)綠色生機(jī)勃勃，花叢蕩漾著艷麗唱歌，綠畔回蕩著笑聲和歌聲，太陽(yáng)在那片土地上灑出了金色。春天是希望的季節(jié)：新苗在細(xì)雨的綿柔中茁壯成長(zhǎng)，挺拔的綠葉掛著沉甸甸的歡笑；波光粼粼的湖泊宛如寶石，寧?kù)o明亮，閃著幽暗的光。五彩繽紛的花朵，青翠小巧的綠葉，暖洋洋的'陽(yáng)光，清澈見(jiàn)底的溪水，在春天，我們的眼簾充滿(mǎn)了生機(jī)勃勃！
之后，我被深深的感動(dòng)了，馬燕的品質(zhì)，心靈，精神以及她的學(xué)習(xí)欲望都讓我敬佩。當(dāng)馬燕媽媽因?yàn)榧依锔F，不讓她上學(xué)時(shí)，馬燕說(shuō)：“媽媽?zhuān)簧蠈W(xué)，我一輩子的眼淚都流不干！”馬燕是如此渴望學(xué)習(xí)，可是我們很多同學(xué)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們能上學(xué)是一件多么幸運(yùn)的事。拿著書(shū)坐在明亮的教室里朗讀時(shí)，你是否能感覺(jué)到遠(yuǎn)方有一群孩子正眼巴巴地盼望著有一天能夠登上智慧的舞臺(tái)，拿著自己的課本享受知識(shí)的海洋？你是否能感受到他們落淚的心靈和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神？《馬燕日記》讓我思考，幸福，滿(mǎn)足以及一聲聲的道謝感恩。不僅是馬燕，馬燕的家人也有善良博大的胸懷。馬燕的父母辛勤的勞動(dòng)，為的是子女們的未來(lái)；馬燕努力地學(xué)習(xí)，為的是報(bào)答父母，他們都團(tuán)結(jié)在一起，構(gòu)成一個(gè)真正的“家”。
他們都擁有奉獻(xiàn)精神與善心，處處為別人著想，我認(rèn)為他們都擁有比金錢(qián)更寶貴的財(cái)富，最為難得的財(cái)富，像寶石一樣，泛著陽(yáng)光，給予別人永恒的溫暖?！恶R燕日記》，令人無(wú)法忘卻的激情。
讀馬燕日記有感篇三
《馬燕日記》所講述的是在寧夏一個(gè)偏僻的小山村里，一個(gè)叫馬燕的女孩的學(xué)習(xí)苦旅。
馬燕來(lái)自寧夏一個(gè)偏僻的小山村，他的爸爸和媽媽都是農(nóng)民，收入非常低，而馬燕就出生在這樣一個(gè)家庭里面。馬燕家有一棟房子，這是他們家唯一的財(cái)產(chǎn)。馬燕曾多次在自己的日記中說(shuō)由于家里沒(méi)錢(qián)，自己常常不吃早飯，中飯就只有一碗白米飯，因?yàn)?，如果要一點(diǎn)菜的話就要一毛錢(qián)。也許一毛錢(qián)對(duì)于大城市的孩子來(lái)說(shuō)不算什么，可你曾想過(guò)，這一毛錢(qián)已經(jīng)是她一個(gè)星期零花錢(qián)的十分之一了，她更想把這些錢(qián)攢下來(lái)，去買(mǎi)筆或本子。而晚飯就是媽媽給做的饅頭。由于馬燕的家里很貧窮，平時(shí)連肚子也填不飽，供養(yǎng)他們姐弟幾個(gè)上學(xué)就更是問(wèn)題了。馬燕在三年級(jí)時(shí)就輟過(guò)一次學(xué)，可是馬燕的媽媽實(shí)在不忍心看著年紀(jì)輕輕的.馬燕在家里忙來(lái)忙去，就借了錢(qián)，給馬燕交了學(xué)費(fèi)，讓馬燕返回校園，繼續(xù)讀書(shū)?？傻搅笋R燕要讀五年級(jí)的時(shí)候，馬燕又面臨了輟學(xué)的時(shí)候，韓石叔叔和何巖萍阿姨走進(jìn)了馬燕的日記，他們看完之后很感動(dòng)，于是，韓石叔叔便把馬燕的日記帶到了法國(guó)，賣(mài)了版權(quán)，并把賣(mài)來(lái)的錢(qián)給了馬燕的媽媽?zhuān)o馬燕交學(xué)費(fèi)，讓馬燕有一次返回了校園。從此，馬燕有了源源不斷的版稅，除了可以把25%的錢(qián)捐給和自己一樣上不起學(xué)的孩子還可以支撐全家的生活用費(fèi)，沒(méi)有再因?yàn)闆](méi)錢(qián)而煩惱。
讀了這本書(shū)我不僅知道了我們現(xiàn)在能上學(xué)時(shí)這么來(lái)之不易，還知道了一個(gè)人有夢(mèng)想，并不停的為自己的夢(mèng)想而努力，總會(huì)成功的。并且，當(dāng)我們有能力的時(shí)候應(yīng)盡量幫助需要幫助的人，使我們的生活更加美好，使我們的心情更加愉快。
讀馬燕日記有感篇四
無(wú)疑，《馬丁·伊登》是一部個(gè)人奮斗史杰克·倫敦通過(guò)主人公的坎坷一生反映了有才華的年輕人在美國(guó)資本主義社會(huì)的悲慘遭遇。不難看出，馬丁·伊登是資本主義社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的犧牲品。
首先，那個(gè)社會(huì)本身是他奮斗的最大障礙。當(dāng)馬丁·伊登寫(xiě)出一篇篇真實(shí)生動(dòng)的小說(shuō)、詩(shī)歌后，即遭到當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷落和不理解（包括曾鼓勵(lì)他讀書(shū)學(xué)習(xí)的戀人露絲）；在那些不學(xué)無(wú)術(shù)的出版商及其掌握作者命運(yùn)的編輯、批評(píng)家眼里，他只是個(gè)不符合資產(chǎn)階級(jí)口味的無(wú)名之輩。馬丁因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)成名后，出版商接二連三地發(fā)表他過(guò)去被退回的作品這個(gè)細(xì)節(jié)，辛辣而又深刻地揭示出資本主義社會(huì)的虛偽本質(zhì)。
但是，最使馬丁傷心的，正是他心目中的“天使”露絲。這位從小養(yǎng)尊處優(yōu)的富家閨秀所以對(duì)馬丁投以青睞，只是因?yàn)槌鲇诤闷婧颓笮碌男睦怼Ｋl(fā)現(xiàn)馬丁與她結(jié)識(shí)的那些上流社會(huì)的縱挎子弟不一樣，富有朝氣和毅力，誠(chéng)實(shí)可愛(ài)。但她根本不能理解和賞識(shí)馬丁出類(lèi)拔萃的才華。她反對(duì)馬丁寫(xiě)作，企圖按資產(chǎn)者的模式改造馬丁，把他塑造成像她父親那樣的人。當(dāng)她周?chē)娜碎_(kāi)始大肆攻擊、中傷馬丁時(shí)，她便無(wú)情地拋棄了他。在這里，自私自利和市儈的偏見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她對(duì)馬丁的愛(ài)情。如果說(shuō)，是她開(kāi)始激發(fā)起馬丁奮斗的信心的.話，那么，也正是她扼殺了馬丁的創(chuàng)作才華，最終毀了他。
馬丁原是工人階級(jí)的后代，通過(guò)個(gè)人奮斗闖進(jìn)文壇，踏人了上層社會(huì)。但他畢竟不屬于那個(gè)社會(huì)。在那個(gè)社會(huì)里他嘗到的無(wú)非是孤寂和空虛。他爬上社會(huì)“頂峰”之后便悲哀地看到了它的虛偽和腐朽。本來(lái)，他可以退回去，退到生他養(yǎng)他的階級(jí)中去，但他這時(shí)已和勞動(dòng)人民離得太遠(yuǎn)，他不愿也沒(méi)有勇氣回到人民中來(lái)。就這樣，在個(gè)人主義哲學(xué)的引導(dǎo)下，馬丁的思想陷于全面崩潰，以至最后跳海自殺。
《馬丁·伊登》這部小說(shuō)，從根本上說(shuō)，是寫(xiě)了失望和幻滅——對(duì)資本主義社會(huì)的失望以及個(gè)人理想的幻滅。馬丁以渴望和追求開(kāi)始，最終以自殺了生；他蜚聲文壇，但只是在他看透了文藝界的平庸無(wú)知之后；他贏得了優(yōu)雅高貴的露絲的愛(ài)，但又發(fā)現(xiàn)她跟她父親一樣是個(gè)庸俗不堪、追逐名利的市儈，他最后平步青云，躋身名流，卻開(kāi)始鄙視這個(gè)階級(jí)，懷念他曾一度拼命要掙脫的勞苦群眾……人生就是這樣充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)悲劇。
杰克·倫敦寫(xiě)作的一大特點(diǎn)就是以人物的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明作品的主題。在《馬丁·伊登》里，杰克·倫敦正是以馬丁的一生遭遇來(lái)表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。他在小說(shuō)中基本上否定了馬丁·伊登的個(gè)人主義思想，抨擊、揭露了資本主義社會(huì)的種種陰暗面。這無(wú)疑具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。因此，《馬丁·伊登》一直被視為美國(guó)文壇上杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的名作。
讀馬燕日記有感篇五
記憶模糊，只記得大約在讀初中時(shí)，便聽(tīng)過(guò)“馬克思主義”這個(gè)名詞。對(duì)我而言，現(xiàn)在對(duì)它也只是一知半解，多半是高中時(shí)期在高考的壓迫下，死記硬背了許多馬克思主義的內(nèi)容，而從未深刻了解過(guò)卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、革命家。
捧起由國(guó)際知名的馬克思主義研究者、英國(guó)學(xué)者戴維·麥克萊倫所著的《卡爾·馬克思傳》，不得不說(shuō)，他用細(xì)膩的筆觸著實(shí)將馬克思這位偉人的一生清晰地勾勒出來(lái)，展現(xiàn)在了我的眼前。我只能感嘆，他的一生跌宕起伏，坎坷多難。而最令我動(dòng)容折服的，卻并不是他在面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力時(shí)的不卑不亢;而是在逃往外國(guó)時(shí)以及在中年奮斗時(shí)，暮年與燕妮相守時(shí)，他們之間的堅(jiān)定感情，而這也正讓我想起了中國(guó)的一句古語(yǔ)：“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@用來(lái)描述他們之間的感情，也是最適合不過(guò)。
而作為英語(yǔ)世界最權(quán)威的馬克思傳記——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細(xì)膩的語(yǔ)言，深度展示馬克思的思想成長(zhǎng)軌跡，全面展現(xiàn)一個(gè)有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》獨(dú)具匠心，其中收集了四百余張與馬克思一生各個(gè)時(shí)期及其思想傳播相關(guān)的圖片，更加真實(shí)地將馬克思的一生各個(gè)時(shí)期展現(xiàn)在我們眼前。
該書(shū)從馬克思的童年時(shí)代、求學(xué)生涯時(shí)期、馬克思主義形成時(shí)期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一將馬克思這一生每個(gè)時(shí)期都詳細(xì)地展示出來(lái)。在他逃往國(guó)外的日子里，在其窮困潦倒的日子里，好友恩格斯一直給予他無(wú)限的幫助，而那時(shí)身處異地的他與燕妮，卻仍相知相守，燕妮雖出生貴族、年華似錦，但她卻毅然與馬克思私定終身。在長(zhǎng)達(dá)7年的等候里，她的堅(jiān)忍與耐心等待，深深地打動(dòng)了我。在一個(gè)特別講究身份等級(jí)地位的時(shí)代里，她一個(gè)小女子竟勇敢地和馬克思私定終身，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)7年，沒(méi)有他在身邊的等待，可想而知，燕妮的內(nèi)心有多么堅(jiān)定與強(qiáng)大。
而在馬克思奮斗的那時(shí)，最為艱苦的時(shí)期，她陪他走過(guò)了。那時(shí)由于馬克思對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)和對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情揭露和批判，使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他，驅(qū)逐他。馬克思不得不攜持家小四處轉(zhuǎn)移，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。在這種境況下，而燕妮從未抱怨過(guò)。她除了母親和主婦的責(zé)任，除了為每天的生活操心之外，還擔(dān)負(fù)起了許多其他工作。燕妮是馬克思不可缺少的秘書(shū)，馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認(rèn)的——在送到印刷廠或出版社去以前，總得由她謄寫(xiě)清楚。而在燕妮不久于人世的那段膽戰(zhàn)心驚的歲月里，馬克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使當(dāng)時(shí)他自己已患了肺炎，他對(duì)燕妮的愛(ài)是無(wú)以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。而在1881年12月2日，燕妮長(zhǎng)眠不醒了。這是馬克思從未經(jīng)受過(guò)的最大打擊。
“一個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)女人在默默付出?！?BR> 然而轉(zhuǎn)向馬克思的成就來(lái)說(shuō)，馬克思主義是人類(lèi)歷史上的偉大創(chuàng)舉。它涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的理論體系，其中包括馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分。馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓。而經(jīng)過(guò)時(shí)代的不斷變遷，它的內(nèi)容因時(shí)而變，而核心卻仍然具在。
《馬克思傳》的出版，是對(duì)這位"千年偉人"最好的紀(jì)念。通過(guò)這部傳記，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解;從書(shū)中可以看到馬克思對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入;對(duì)友誼的珍愛(ài)、對(duì)家人親情的眷戀，這些無(wú)不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績(jī)和偉大品格中吸收智慧和力量。
讀馬燕日記有感篇六
“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！瘪R?。恳恋堑倪@句名言，就像一粒種子播撒在我的心田上。
美國(guó)作家杰克？倫敦的代表作《馬丁？伊登》，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位正直、誠(chéng)實(shí)而又堅(jiān)韌的窮小伙為實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想不斷奮斗的事。盡管后來(lái)的馬丁？伊登夢(mèng)想破滅，但他那超人的意志力令人折服。
馬丁？伊登的故事就像磁鐵一樣吸引著我。當(dāng)我讀到馬??？伊登發(fā)奮讀書(shū)，用文化知識(shí)來(lái)武裝自己時(shí)，我的眼里滿(mǎn)是欣賞；“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，為了寫(xiě)作，馬?。恳恋敲刻熘凰奈鍌€(gè)小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，我的心中寫(xiě)滿(mǎn)了敬佩；看他饑一頓，飽一頓，有時(shí)一連幾天吃不上飯，餓得他頭發(fā)暈，眼發(fā)花，甭說(shuō)買(mǎi)郵票了，我的心在痛；馬?。恳恋怯梅繓|借給他的五元金幣，買(mǎi)了郵票，把一篇篇的稿子寄給雜志社，我的心中充滿(mǎn)了希望；可雜志社的一次次退稿，就像鋒利的刀片，割著我的心；終于，有一天他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他的作品《太陽(yáng)的恥辱》被一家出版社接受了，成功的大門(mén)為他打開(kāi)了。馬?。恳恋切α?，我也笑了，因?yàn)槌霭嫔绲木庉嫴煌５馗s稿，他成了一個(gè)當(dāng)紅的作家。
“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！蔽液仙蠒?shū)，情不自禁地默誦著馬?。恳恋堑拿?，深切地體會(huì)到：只有鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的.人永遠(yuǎn)也品嘗不到成功的喜悅。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隱隱作痛。20xx年的春天來(lái)到了，新的學(xué)期也開(kāi)始了，我被選入校田徑隊(duì)，走路腰板挺得直直的，臉上掛著甜甜的笑，心中很得意：這一次，我一定為學(xué)校爭(zhēng)光?？墒?，第一天的訓(xùn)練就把我打趴下了，幾圈路跑下來(lái)，我就頭暈，惡心，嘔吐。兩天訓(xùn)練下來(lái)我的腿站也站不穩(wěn)，腰背酸疼得直不起來(lái)，這也疼，那也痛，渾身像被人打傷了似的，連跨樓梯都很難。“一定要堅(jiān)持下來(lái)”。我對(duì)自己說(shuō)。但是訓(xùn)練的強(qiáng)度超過(guò)了我的估計(jì)，我的意志在動(dòng)搖。我想退出，可我又開(kāi)不了口。于是我就在訓(xùn)練時(shí)偷工減料，別人跑十圈。我跑八圈，別人練十遍，我練六七遍，訓(xùn)練強(qiáng)度減少了，勞累的程度也降低了。但是，我怎么也沒(méi)想到我的能力也在削弱。教練來(lái)測(cè)試時(shí)，我的成績(jī)平平，最終我被田徑隊(duì)辭退了。那個(gè)時(shí)候的我內(nèi)心很復(fù)雜，表面上看來(lái)，我用不著吃苦頭了，但是，“淘汰者”三個(gè)字壓得我抬不起頭。我認(rèn)識(shí)到自己缺少的就是馬??？伊登那樣超強(qiáng)的意志力。要是我當(dāng)初能不怕苦，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持訓(xùn)練，就不會(huì)被脆弱俘虜，就算不獲獎(jiǎng)，只要我努力了，也對(duì)得起自己啊。雖然，這件事已成為過(guò)去，但是，漫漫人生路，我能不引以為戒嗎？我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進(jìn)道路上的一塊塊大石頭。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)高尚的人談話，馬丁。伊登的“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！痹谖倚奶锊ハ铝祟B強(qiáng)的種子，這種子已經(jīng)萌芽。它一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，去抗擊人生道路上的狂風(fēng)暴雨。
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。”馬?。恳恋堑倪@句名言，就像一粒種子不僅僅播撒在作者的心田上，也播撒在每一位讀者心間。小作者在校運(yùn)動(dòng)隊(duì)集訓(xùn)時(shí)，因?yàn)榕驴嗯吕?，?xùn)練時(shí)偷工減料，導(dǎo)致被辭退。這是他心頭的痛。馬??？伊登超強(qiáng)的意志力，擠出了他心頭的懦，也立起了他心中的目標(biāo)：“我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進(jìn)道路上的一塊塊大石頭”。讀書(shū)明理，相信小作者心田上的種子一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。文章立意新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)，情感真切。愿好書(shū)成為他的明燈，照亮他前進(jìn)的道路。
讀馬燕日記有感篇七
馬燕生活在寧夏自治區(qū)，住在簡(jiǎn)陋的房子里，破破爛爛的，簡(jiǎn)我無(wú)法相信自己的眼睛。她的爸爸媽媽都是農(nóng)民，他們兩加起來(lái)年收入只有四百元，馬燕一年到頭都沒(méi)有穿過(guò)一件新衣服，每天吃的食物都是以山芋為主，要是能吃一頓好一點(diǎn)的`食物，那對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種奢望。家里生活用的水都要到很遠(yuǎn)的山溝去里挑。馬燕家的生活有多么艱苦，大家可想而知。馬燕就連七元的學(xué)費(fèi)有時(shí)都不能按時(shí)交齊。在xx年9月8日幾天之后，馬燕在日記中寫(xiě)道：“今天下午我和同學(xué)出去買(mǎi)東西，他們幾個(gè)人都是有錢(qián)人家的孩子他們一會(huì)兒吃這個(gè)，一會(huì)兒吃那個(gè)的，我眼看著沒(méi)法兒，因?yàn)榫瓦B泡糖也要一毛錢(qián)。媽媽為了讓我上學(xué)，連自己的病都不看了。我們上學(xué)一花就是七八塊錢(qián)，這錢(qián)一定是靠著汗水，努力掙來(lái)的。我還能亂花錢(qián)嗎？”那里的交通并不發(fā)達(dá)，只有自行車(chē)，馬車(chē)，拖拉機(jī)是他們的出行工具，其他什么都沒(méi)有了。馬燕每天上學(xué)都要徒步走四五個(gè)小時(shí)像黃山，紫金山那樣的山路，又窄又長(zhǎng)，坑坑洼洼的。要是天一下雨，那有該多危險(xiǎn)啊！更讓我吃驚的是，馬燕他們的玩具也就是廢棄的汽車(chē)輪胎之類(lèi)的沒(méi)用的東西。廢棄輪胎是唯一好玩的一樣玩具，他們每天把它滾來(lái)滾去，玩得非常開(kāi)心。
再想想我，每天好吃好喝，穿著整潔好看的衣服，夏天熱不著，冬天凍不著，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活。爸爸媽媽的收入比她的家庭高出了許多，我的要求和愿望也都能實(shí)現(xiàn)。而且有的學(xué)生家就在學(xué)校的附近，只要走幾步的路就到了。哪怕家離學(xué)校遠(yuǎn)些的學(xué)生，家長(zhǎng)也會(huì)騎車(chē)送我們到學(xué)校，不會(huì)讓我們自己走到學(xué)校。還有一些家庭有汽車(chē)，孩子也都用汽車(chē)來(lái)接送，這對(duì)于馬燕來(lái)說(shuō)更是想都不敢想的。現(xiàn)在有這么好的條件供我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我卻還嫌太苦了，跟馬燕比起來(lái)差的真是太多了。站在她的面前，感覺(jué)我實(shí)在是太渺小了，馬燕實(shí)在是太偉大了！
讀完這本書(shū)，我想像馬燕這樣的人，值得我們同情，更值得我們學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓我們懂得要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
讀馬燕日記有感篇八
捧讀莫頓·特走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮，一團(tuán)濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時(shí)候和小伙伴去爬懸崖時(shí)遇險(xiǎn)，結(jié)果在父親的鼓勵(lì)與指導(dǎo)步步脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。從而使作者產(chǎn)生了巨大的成就感，并從中悟出了一個(gè)道理。在后來(lái)，每當(dāng)他感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，便會(huì)記起以前在小懸崖上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)付一切。
但作者在后來(lái)得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因?yàn)橛辛烁赣H當(dāng)日的指導(dǎo)，才有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內(nèi)容都會(huì)把我?guī)氲疆?dāng)時(shí)的環(huán)境，把那會(huì)兒的情景出神入化、活靈活現(xiàn)生地浮現(xiàn)在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險(xiǎn)的情景，他由毫無(wú)信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達(dá)自己所要到的地方。
落葉為舟，駛?cè)牖貞浀母蹫场?BR> 兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒(méi)康復(fù)的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書(shū)房看書(shū)”也只是癡心妄想。這時(shí)，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險(xiǎn)的事有力地推動(dòng)了我，使我一步步到達(dá)目的地。
這篇文章帶給我們一個(gè)道理，這個(gè)道理似乎是撥開(kāi)陰雨的一抹陽(yáng)光，給迷茫的人帶去希望，重拾對(duì)未來(lái)生活的信心。
我們就好像將要獨(dú)飛的小鳥(niǎo)，只有戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。
讀馬燕日記有感篇九
淘氣包馬小跳系列的書(shū)，我相信有許多同學(xué)都很愛(ài)看。因?yàn)槔锩嬗性S多好玩、好笑的小故事，可以在同學(xué)們學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)開(kāi)懷的大笑。不是有句話說(shuō)：“笑一笑，十年少”嗎？《超級(jí)市長(zhǎng)》我也記不清楚到底看了多少遍了，可就是百看不厭！
故事講了馬小跳去競(jìng)選虛擬城市的市長(zhǎng)，所有人都覺(jué)得他沒(méi)戲，可出乎所有人的意料，馬小跳不僅初戰(zhàn)告捷，并且過(guò)五關(guān)，斬六將，最后成為了“超級(jí)市長(zhǎng)”。還代表全市的孩子在電視上向真正的市長(zhǎng)提了三個(gè)愿望。
這時(shí)，我又想到了一件我親身經(jīng)歷過(guò)的事情：記得有一學(xué)期，我第一單元的`數(shù)學(xué)考試沒(méi)考好，考了80幾分。真是出師不利呀――第一單元就考成這樣?？己?，我認(rèn)真尋找原因，突然頓悟：都是我太自大，認(rèn)為這單元太簡(jiǎn)單，沒(méi)有認(rèn)真地復(fù)習(xí)，所以才……事后，我認(rèn)真聽(tīng)講，果然，在已后幾次的考試中取得了好成績(jī)。可不久，我又有點(diǎn)“飄飄然”起來(lái)，于是，接下來(lái)的幾次考試，我又“名落孫山”了。那學(xué)期，雖然我期末成績(jī)還不錯(cuò)，可老師最終還是沒(méi)有評(píng)選我為“三好學(xué)生”。其實(shí)，原因我也是知道的：因?yàn)槲页煽?jī)不穩(wěn)定，忽上忽下。
讀馬燕日記有感篇十
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒(méi)是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿(mǎn)，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說(shuō)》有感而發(fā)，托物寓意，表達(dá)了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！币粋€(gè)有才能的人出生貧賤會(huì)引起誰(shuí)的注意、欣賞和重用呢？滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)卻沒(méi)有舞臺(tái)施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過(guò)后好不容易取得一些好成績(jī)，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)，就憑他的意志將來(lái)定有大的作為”，而是膚淺的'認(rèn)為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)是多么艱難，定是竭盡其能了”?！捌湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也？”自己不識(shí)材硬說(shuō)別人沒(méi)有才，看來(lái)伯樂(lè)真是難遇呀！真的等到成就顯著時(shí)人們才恍悟過(guò)來(lái)：這人不簡(jiǎn)單，是個(gè)人才。時(shí)間雖然證實(shí)了真的有才，但生命還剩幾朝啊！
一些古代的文學(xué)大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒(méi)而憤懣、傷感、憂(yōu)郁過(guò)。社會(huì)在他們的腳下畫(huà)了一個(gè)圈，限制了活動(dòng)范圍，卻永遠(yuǎn)不能在他們頭上戴個(gè)金箍限制思想，所以他們的不滿(mǎn)都發(fā)泄在了文章中，留給了當(dāng)今人們見(jiàn)證歷史的證據(jù)。
現(xiàn)如今21世紀(jì)了，國(guó)家對(duì)人才的需求越來(lái)越多了，機(jī)會(huì)也多了，當(dāng)然“伯樂(lè)”也多了，我們只要抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，展示自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，自然就有伯樂(lè)欣賞你，為祖國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)也多了。
讀馬燕日記有感篇十一
最近，我讀了一本關(guān)于數(shù)學(xué)的書(shū)，書(shū)名叫《馬小跳玩數(shù)學(xué)》。這本書(shū)很有趣，每一個(gè)故事里都有一個(gè)數(shù)學(xué)小題目，這些故事都和我們的生活息息相關(guān)。這本書(shū)能教我們?cè)S多解題的技巧，下面就是一個(gè)與生活有關(guān)的小故事：巧稱(chēng)重。
一天，馬小跳去鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家玩，他們做晚飯的'時(shí)候，奶奶發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)油了，對(duì)馬小跳說(shuō)：“你去糧油店買(mǎi)點(diǎn)油吧，記住，是買(mǎi)300克的油！”馬小跳接過(guò)油瓶和錢(qián)，直奔糧油店。到了糧油店后，馬小跳對(duì)售貨員說(shuō)：“我買(mǎi)300克的油。”售貨員犯了難說(shuō)：“我們的秤壞了，三天后才能修好。這有個(gè)大勺子，能裝250克油；有個(gè)小勺子，能裝200克油?！瘪R小跳剛想走，這時(shí)，他想出了一個(gè)好辦法，連忙對(duì)售貨員說(shuō)：“我有個(gè)好辦法稱(chēng)300克油。”馬小跳說(shuō)道：“我們先把大勺子裝滿(mǎn)油，再把大勺子里的油倒入小勺子里，小勺子裝滿(mǎn)后，大勺子里只剩下了50克油，把這50克油倒入我的油瓶中，再把大勺子裝滿(mǎn)油倒入我的油瓶中，就正好是300克油。”馬小跳付了錢(qián)準(zhǔn)備走時(shí)，售貨員又叫住了他說(shuō)：“沒(méi)有秤，米也不好稱(chēng)，這有個(gè)大米桶，能裝5千克?！?BR> 讀馬燕日記有感篇十二
在《馬云如是說(shuō)》一書(shū)中，我不僅看到了馬云在創(chuàng)業(yè)精神、戰(zhàn)略、企業(yè)家修為方面的獨(dú)到智慧，而且能分享到他在經(jīng)營(yíng)理念、產(chǎn)品定位、融資方略、客戶(hù)關(guān)系管理、人才使用與培養(yǎng)等方面的精辟論見(jiàn)。掩卷閉目，可以想象得到阿里巴巴如何成長(zhǎng)為舉世矚目的電子商務(wù)公司的歷程，也可以想象得到馬云如何憑借自己的夢(mèng)想、智慧和魄力成為杰出企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。更讓我興奮的是，書(shū)中總結(jié)出的馬云語(yǔ)錄，使閱讀中的我們不僅汲取了精粹的精神營(yíng)養(yǎng)，而且極大地激發(fā)了我們作為中國(guó)人對(duì)于中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家的無(wú)比信心。我相信：在中國(guó)日益崛起的今天和明天，必將會(huì)有許許多多像馬云一樣的企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)著中國(guó)的企業(yè)走向世界，為全球創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值和財(cái)富，并向世界展示中國(guó)人的實(shí)力和底氣。正如馬云所講：要讓全世界人知道，阿里巴巴是中國(guó)創(chuàng)辦的公司，是一家讓全世界華人驕傲的中國(guó)公司。
在他的堅(jiān)持下，阿里巴巴最終獲得了巨大的成功。
馬云以"東方的.智慧，西方的運(yùn)作，全球的大市場(chǎng)"的經(jīng)營(yíng)管理理念，迅速招攬國(guó)際人才，全力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)培育國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)，為中國(guó)企業(yè)尤其是中小企業(yè)迎接"入世"挑戰(zhàn)構(gòu)建一個(gè)完善的電子商務(wù)平臺(tái)。
20xx年10月，阿里巴巴公司繼續(xù)為中國(guó)優(yōu)秀的出口型生產(chǎn)企業(yè)提供在全球市場(chǎng)的"中國(guó)供應(yīng)商"專(zhuān)業(yè)推廣服務(wù)，此服務(wù)依托世界級(jí)的網(wǎng)上貿(mào)易社區(qū)，順應(yīng)國(guó)際采購(gòu)商網(wǎng)上商務(wù)運(yùn)作的趨勢(shì)，推薦中國(guó)優(yōu)秀的出口商品供應(yīng)商，獲取更多更有價(jià)值的國(guó)際訂單。目前加盟企業(yè)近3000家，超過(guò)70%的被推薦企業(yè)在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)成交，眾多企業(yè)成為國(guó)際大采購(gòu)商如沃爾瑪、家樂(lè)福、通用、克萊斯勒等的客戶(hù)。
截至20xx年5月，阿里巴巴會(huì)聚了來(lái)自220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多萬(wàn)注冊(cè)商人會(huì)員，每天向全球各地企業(yè)及商家提供150多萬(wàn)條商業(yè)供求信息，是全球國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)最大、最活躍的網(wǎng)上市場(chǎng)和商人社區(qū)，是全球b2b電子商務(wù)的著名品牌。
wto首任總干事薩瑟蘭出任阿里巴巴顧問(wèn)，美國(guó)商務(wù)部、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、歐洲中小企業(yè)聯(lián)合會(huì)等政府和民間機(jī)構(gòu)均向本地企業(yè)推薦阿里巴巴。
阿里巴巴兩次被美國(guó)權(quán)威財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》選為全球最佳b2b站點(diǎn)之一，多次被相關(guān)機(jī)構(gòu)評(píng)為全球最受歡迎的b2b網(wǎng)站、中國(guó)商務(wù)類(lèi)優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)百家優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)最佳貿(mào)易網(wǎng)。
讀馬燕日記有感篇十三
在《馬小跳玩數(shù)學(xué)》第二冊(cè)中講了一個(gè)“摘蘋(píng)果”的故事：星期天，馬小跳、張達(dá)和毛超一起到果園幫忙摘蘋(píng)果。果農(nóng)李叔叔把他們?nèi)齻€(gè)摘的蘋(píng)果每?jī)蓚€(gè)人的一起稱(chēng)了重量，結(jié)果，馬小跳和毛超共摘330千克；毛超和張達(dá)共摘300千克；張達(dá)和馬小跳共摘270千克。
李叔叔讓他們算算自己摘了多少千克蘋(píng)果，最后只有張達(dá)未能算出自己摘的蘋(píng)果重量，馬小跳和毛超都準(zhǔn)確地算出來(lái)了。我讀了很感興趣，也嘗試著計(jì)算，后來(lái)在媽媽的引導(dǎo)下，終于算出了馬小跳摘了150千克、張達(dá)摘了180千克、毛超摘了120千克。后來(lái)媽媽又給我出了類(lèi)似的題目，我已經(jīng)能自己計(jì)算出來(lái)了。我覺(jué)得可有意思了！
讀馬燕日記有感篇十四
讀罷《馬云如是說(shuō)》一書(shū)，我似乎找到了更為準(zhǔn)確的答案。那就是馬云從創(chuàng)業(yè)之初就具備的大視野、大胸懷和大眼光。通常，我們都認(rèn)為企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，目標(biāo)會(huì)是比較狹窄和單一的——找準(zhǔn)一個(gè)市場(chǎng)，想法子賺錢(qián)。只有當(dāng)企業(yè)具備一定的規(guī)模和實(shí)力后，才會(huì)站得高看得遠(yuǎn)——走向全國(guó)，走向世界。可是，這種思維已經(jīng)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的過(guò)時(shí)產(chǎn)物了。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯的今天，只有那些在創(chuàng)業(yè)之初就具備了放眼全球視野的企業(yè)家，才能使他的企業(yè)從誕生之日起就具備市場(chǎng)領(lǐng)先者的潛質(zhì)。阿里巴巴和馬云就屬于這樣的企業(yè)和企業(yè)家。
最初創(chuàng)立阿里巴巴的時(shí)候，雖然創(chuàng)業(yè)資本很少，但馬云還是將未來(lái)的'公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都能記住他的公司和品牌，他從創(chuàng)業(yè)資本中拿出1萬(wàn)美金買(mǎi)回了阿里巴巴的域名。他認(rèn)準(zhǔn)阿里巴巴這個(gè)名字可以跨越國(guó)界，流行全世界。在建立阿里巴巴電子商務(wù)網(wǎng)站時(shí)，馬云把客戶(hù)源就定位在了國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)價(jià)值鏈上：一頭是海外買(mǎi)家，一頭是中國(guó)供應(yīng)商。他們的口號(hào)是“避免國(guó)內(nèi)甲a聯(lián)賽，直接進(jìn)入世界杯”，在培育中國(guó)國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)的同時(shí)，加大力度打開(kāi)國(guó)際電子商務(wù)市場(chǎng)。
創(chuàng)業(yè)之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實(shí)在令人喟嘆。而它的原動(dòng)力又是什么呢？我認(rèn)為是作為企業(yè)家的使命感。能否稱(chēng)得上是企業(yè)家，并非看他擁有多少財(cái)富，創(chuàng)造多少利潤(rùn)，而是看他具備什么樣的素質(zhì)。馬云講到“我們只想做一個(gè)企業(yè)，做一個(gè)企業(yè)家。企業(yè)家應(yīng)該影響社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。商人留給世人的印象就是追逐利潤(rùn)，而企業(yè)家則給人一種使命感。阿里巴巴最重要的原則之一，就是永遠(yuǎn)不把賺錢(qián)作為第一目標(biāo)?！币?yàn)閭ゴ蠊臼紫饶転樯鐣?huì)創(chuàng)造真正的財(cái)富和價(jià)值，可以持續(xù)不斷地改變這個(gè)社會(huì)。所以，阿里巴巴在他還是胚胎時(shí)就具備了偉大公司的基因，那就是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)烈使命感。
有了使命感的驅(qū)動(dòng)，還需要成為一個(gè)心理巨人——遇到困難和艱辛，能夠保護(hù)自己，激勵(lì)自己，永不放棄，永遠(yuǎn)保持火一樣的激情。這也是創(chuàng)業(yè)者必須具備的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)。聽(tīng)聽(tīng)馬云的精彩語(yǔ)錄吧，“面對(duì)各種無(wú)法控制的變化，真正的創(chuàng)業(yè)者必須懂得用樂(lè)觀和主動(dòng)的心態(tài)去擁抱。當(dāng)然變化往往是痛苦的，但機(jī)會(huì)卻往往在適應(yīng)變化的痛苦中獲得。這么多年來(lái)，我已經(jīng)歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來(lái)一個(gè)我滅一個(gè)?！?BR> 讀馬燕日記有感篇十五
中秋節(jié)前夕爸爸帶回一本《管氏族譜》，我懷著激動(dòng)的心情，認(rèn)真地看了一遍，深深體會(huì)到《管氏族譜》凝聚著管爺爺多年來(lái)的心血，感悟到了管爺爺續(xù)修家譜的艱辛，在族譜中看到了“日記節(jié)”，讓一直不喜歡寫(xiě)日記的我，重新認(rèn)識(shí)到了寫(xiě)日記的好處：寫(xiě)日記可以提高文學(xué)素養(yǎng)，完善文學(xué)功底，幫助寫(xiě)一手好文章，教會(huì)我們發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活，學(xué)會(huì)感恩，能讓人思考生活，思考人生，學(xué)會(huì)理性地思考，感性地認(rèn)知，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
管爺爺年復(fù)一年，日復(fù)一日，日記記載著他從少年到青年乃至老年的各個(gè)時(shí)期在學(xué)習(xí)、工作、家庭中的精神風(fēng)貌，記載著他崇高的理想，這種精神我們深深為之感動(dòng)。
尤其是管爺爺創(chuàng)辦的日記節(jié)，鼓勵(lì)管家河套中小學(xué)生寫(xiě)日記，打造“全國(guó)第一個(gè)日記村”，也是一個(gè)創(chuàng)舉！進(jìn)一步為發(fā)揚(yáng)我祖文德治家，開(kāi)辟了一條新路，令我感動(dòng)、佩服，是我學(xué)習(xí)的榜樣！
又進(jìn)一步鼓舞了我們養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)日記的習(xí)慣，這又是一件了不起的大事情！(日記大全)正如您所說(shuō)：我們用天下的眼睛，來(lái)看天下的事情；我們用天下的耳朵，聽(tīng)天下的事情；我們以懷天下的`心，來(lái)思考天下的事情，則沒(méi)有看不到，聽(tīng)不明白的事，沒(méi)有不知道的事。學(xué)習(xí)我們先祖，站得高，看得遠(yuǎn)，胸懷開(kāi)闊，為自己做事，為管家做事，為天下人做事，沒(méi)有辦不成的事。必將增進(jìn)家庭和睦，兄妹互助，鄰里團(tuán)結(jié)，促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)和諧，而讓我們及后人一一記下這美好難忘的時(shí)刻，成為管家珍貴的歷史資料！
在此對(duì)管爺爺續(xù)修的《管氏族譜》和創(chuàng)辦的日記節(jié)所做的貢獻(xiàn)和付出的艱辛說(shuō)一聲：您辛苦了，謝謝！
日記，日有所記，記有所得，得有所悟，悟有所思，每日如此，善莫大焉！
今天您記錄心情了嗎？
山東省諸城市技工學(xué)校中專(zhuān)三年級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)班。
點(diǎn)評(píng)：
難得你對(duì)修《管氏譜譜》、舉辦河套社區(qū)第十八屆日記節(jié)的認(rèn)識(shí)，后生可畏！尤其你對(duì)我們先祖管仲“目貴明，耳貴聰，心貴智”的解釋清楚易懂，將來(lái)前途不可限量！因?yàn)槟憧炊耸朗拢?BR> 指導(dǎo)教師：管炳圣。
讀馬燕日記有感篇十六
馬小跳是有責(zé)任心的，不撒謊。對(duì)人真誠(chéng)，說(shuō)到做到，其實(shí)馬小跳很好，只不過(guò)，在他的班主任中認(rèn)為他很調(diào)皮，只要他在學(xué)習(xí)上多下工夫，讓人真真的喜歡上他。而每個(gè)孩子都希望有馬天笑這樣的爸爸，又風(fēng)趣又跟馬小跳一樣愛(ài)玩，我都流口水了呢！
每個(gè)孩子貪玩，調(diào)皮是孩子的特點(diǎn)，如果一個(gè)孩子不調(diào)皮，才奇怪呢！
讀馬燕日記有感篇十七
人類(lèi)做到的最高貴的征服，便是征服了這豪邁剽悍的動(dòng)物——馬。它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的辛苦，同享戰(zhàn)斗的光榮；它和主人一樣，有無(wú)畏的精神；它的馴良不亞于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的動(dòng)作；它為滿(mǎn)足主人而豪無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，盡自己的一切力量為人類(lèi)服務(wù)。
上面所說(shuō)的，是一匹有才能的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)后的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來(lái)又經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，專(zhuān)為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來(lái)的馬。然而這樣的好馬，它的教育從喪失自由開(kāi)始，以接受束縛而告終，這種動(dòng)物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會(huì)因此而變得活潑。
天然的卻比人工的美麗得多?？纯茨切┥钤谀厦栏鞯氐鸟R匹，它們行走著，奔馳著，跳躍著，不受拘束，沒(méi)有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類(lèi)照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?。它們沒(méi)有固定的住所，除了晴朗的天空外沒(méi)有任何庇蔭。它們呼吸新鮮的空氣，這種空氣，比我們用來(lái)禁閉它們所提供的空氣，要新鮮得多。所以那些野馬比家馬來(lái)得強(qiáng)壯又輕捷。因?yàn)椋鼈冇写笞匀唤o予的美質(zhì)，有充分的精力和高貴的精神。而人類(lèi)擁有的家馬，僅是技巧和妍媚。
其實(shí)，從一匹馬的角度來(lái)看，自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂(lè)，也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質(zhì)的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。馬的悲劇，不是因?yàn)樗麄儧](méi)遇到識(shí)馬的人，而是因?yàn)樗鼈儽静辉撚龅饺?。它們一切的馬性開(kāi)始扭曲，而這樣的變化不是因?yàn)樽约?，是因?yàn)槿恕?BR> 韓愈一生在政治上的無(wú)所作為是由他的性格所造成的，《馬說(shuō)》告訴我們，韓愈的本性是自由、豪邁的，他受不得約束，他本該屬于一片自由的天空。
《馬說(shuō)》的作者是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，此文寫(xiě)于貞元11年至貞元16年間，這時(shí)的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒(méi)有達(dá)成，便寫(xiě)下此文來(lái)抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的情感。
《馬說(shuō)》這篇文章寫(xiě)的是一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因?yàn)榈貌坏健安畼?lè)”的發(fā)掘，又因?yàn)椤笆绸R者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對(duì)待這匹“千里馬”，從而導(dǎo)致了“千里馬”被埋沒(méi)。在這篇文章中，作者把自己當(dāng)作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯樂(lè)”當(dāng)作是“伯樂(lè)”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還“無(wú)奈”地感嘆世無(wú)千里馬?！捌湔娌恢R也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能使得有才能的人流失。
此文直接地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”，又將中用韓愈的人比作“伯樂(lè)”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要“伯樂(lè)”，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找“伯樂(lè)”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)。
社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)你。
這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會(huì)發(fā)光的，是珍珠總會(huì)發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒的。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂(lè)不常有。”古往今來(lái)有多少一智之士，雖有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但是懷才不遇，淹沒(méi)了自己的才華。沒(méi)有遇到賞識(shí)他們的伯樂(lè)。
《馬說(shuō)》里的千里馬就是個(gè)悲劇。雖有千里之能，卻不能得到千里馬的稱(chēng)號(hào)，辱沒(méi)在奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。養(yǎng)馬之人不知道它有千里之能，因此和普通的馬一同飼養(yǎng)，讓它們做于自己本身不相符的事情當(dāng)然無(wú)法施展自己的才能。它們吃不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，當(dāng)然也無(wú)法日行千里。養(yǎng)馬的人不用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)驅(qū)使千里馬，養(yǎng)著它不能夠施展才能，馬叫飼馬著不能夠懂得其中的意思，因此拿著馬鞭到馬近前，感嘆天下無(wú)馬。天下真的無(wú)馬？其實(shí)他們不懂得什么是好馬。千里馬就這樣在這些庸俗之人手中度過(guò)了自己的一生，無(wú)法發(fā)揮自己的才干，遺憾地死去。
《馬說(shuō)》的作者韓愈就是通過(guò)寫(xiě)千里馬懷才不遇的悲慘遭遇來(lái)說(shuō)明自己雖有報(bào)國(guó)之至，但是遇到的卻是一個(gè)昏庸無(wú)道之君，使自己的才能無(wú)法得以善哉的悲哀。自古以來(lái)伯樂(lè)和千里馬就是難以分開(kāi)的。只有千里馬而無(wú)發(fā)現(xiàn)千里之能的伯樂(lè)也是不行的。必須先有伯樂(lè)然后有千里馬才可以。有了發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)才不至于好馬被埋沒(méi)。大將保明主，俊鳥(niǎo)登高枝，從古之今不知道有多少人才無(wú)用武之地，白白的埋沒(méi)了自己滿(mǎn)腹的才華。但是也有很多幸運(yùn)之人遇到了賞識(shí)自己的伯樂(lè)，因此干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。遇到明智之君因此就能夠發(fā)揮自己的才華和君主一起創(chuàng)出一番大的事業(yè)，因此這些被明主發(fā)現(xiàn)的人也因遇到懂得賞識(shí)自己的伯樂(lè)而高興，而感激這個(gè)發(fā)現(xiàn)自己的人，因此就鞠躬盡瘁，踏踏實(shí)實(shí)的為自己的伯樂(lè)賣(mài)命。因而名傳千古。
西周丞相姜子牙是一個(gè)很有作為的人，他為周朝的建立立下了汗馬功勞。他之所以忠心耿耿為周朝是因?yàn)楦屑ぶ芪耐醯幕垩圩R(shí)人。姜子牙是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，可奮斗了大半生也依然是個(gè)普通人，自己的才能無(wú)法展現(xiàn)。快八十歲的時(shí)候依然沒(méi)有遇到駕馭自己的伯樂(lè)。他經(jīng)常在江邊釣魚(yú)，別人釣魚(yú)都是彎鉤而他釣魚(yú)則是直鉤，人們都覺(jué)得他笨，很不理解他為什么直鉤釣魚(yú)。西周的文王千歲不滿(mǎn)紂王的昏庸無(wú)道一心想推翻這個(gè)無(wú)道的朝廷，因此需要輔佐自己的人，就開(kāi)始四處招賢，廣納人才，他后來(lái)遇到了姜子牙覺(jué)得他不平凡，于是就和姜子牙進(jìn)行深談，通過(guò)談話看出姜子牙的志向，認(rèn)為他絕非等閑之輩，因此把他請(qǐng)入西周。周文王對(duì)姜子牙十分敬重，到西周后給以重任，直接就封為丞相和他一起共商滅商大計(jì)。后來(lái)周文王死去他的兒子武王即位，繼續(xù)任命姜子牙為丞相輔佐新君繼續(xù)滅商。姜子牙在滅商的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的才能，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，很快就殲滅了商朝，輔佐武王成就了西周大業(yè)。如果不是周文王的獨(dú)具慧眼，識(shí)出姜子牙絕非等閑之輩，他就無(wú)法施展才能，發(fā)揮自己的作為。所以姜子牙能夠成功除了自己的才干外就歸功于賞識(shí)他的伯樂(lè)，周天子。由此可見(jiàn)千里馬要想施展才能必須得遇到好的伯樂(lè)。
千里馬和伯樂(lè)有著密不可分的關(guān)系，只有伯樂(lè)無(wú)千里馬也不能，只有千里馬無(wú)賞識(shí)自己的伯樂(lè)縱使在有本事也是白白的被埋沒(méi)，無(wú)用武之地。如果千里馬和伯樂(lè)湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識(shí)自己的伯樂(lè)，無(wú)法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn)，既有才華又能夠遇到開(kāi)發(fā)自己的伯樂(lè)，就能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
有一年的《加油好男兒》依然是紅紅火火，選手比去年的更加優(yōu)秀，都才貌雙全。其中有一個(gè)選手是沈陽(yáng)賽區(qū)的冠軍叫做井柏然。他那時(shí)才十九歲，如果不是好男兒這個(gè)平臺(tái)，他依然是個(gè)平凡的小男生。但是他很幸運(yùn)，遇到了自己的伯樂(lè)。他并沒(méi)打算參加好男兒這個(gè)比賽，但是他在沈陽(yáng)的一家烤雞店里吃烤雞居然巧遇好男兒的導(dǎo)演。導(dǎo)演看到這個(gè)小男孩就覺(jué)得他身上有一種特殊的氣質(zhì)，覺(jué)得他是個(gè)人才。然后就給他名片告訴他讓他參加好男兒海選。結(jié)果井柏然果然去參加海選，他出眾的表現(xiàn)征服了評(píng)委，很容易就晉級(jí)了。然后在好男的舞臺(tái)上充分實(shí)在自己的才能。一路過(guò)關(guān)斬將走到全國(guó)總決賽。他的才華和長(zhǎng)相吸引了很多觀眾，很多觀眾都成了他的后援團(tuán)，成了他的鐵桿粉絲，都拼命的支持他。導(dǎo)演看到井柏然在舞臺(tái)上的表現(xiàn)十分欣慰，覺(jué)得自己沒(méi)看錯(cuò)人。井柏然確實(shí)是很有才，是后起之秀，相信他會(huì)在好男的舞臺(tái)上走得更遠(yuǎn)。他的成功除了靠自己的努力就他最應(yīng)該感謝的人是發(fā)現(xiàn)他的導(dǎo)演。如果不是導(dǎo)演的慧眼識(shí)人他也許還是個(gè)默默無(wú)聞的鄰家小男生，正坐在學(xué)校里拼命的讀書(shū)，在思考著何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，有的能夠成功，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。而有的卻是默默無(wú)聞，那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼?lè)，默默無(wú)聞著縱使自己才華橫溢也無(wú)法施展，是因?yàn)闆](méi)有人發(fā)現(xiàn)他的才能，沒(méi)有一個(gè)發(fā)展自己特長(zhǎng)的平臺(tái)。所以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有”這句話是永恒不變的真理。無(wú)論何時(shí)也會(huì)有被埋沒(méi)的千里馬，但是也有幸運(yùn)的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂(lè)。
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒(méi)是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿(mǎn)，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說(shuō)》有感而發(fā)，托物寓意，表達(dá)了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”一個(gè)有才能的人出生貧賤會(huì)引起誰(shuí)的注意、欣賞和重用呢？滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)卻沒(méi)有舞臺(tái)施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過(guò)后好不容易取得一些好成績(jī)，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)，就憑他的意志將來(lái)定有大的作為”，而是膚淺的認(rèn)為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)是多么艱難，定是竭盡其能了”?！捌湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也？”自己不識(shí)材硬說(shuō)別人沒(méi)有才，看來(lái)伯樂(lè)真是難遇呀！真的等到成就顯著時(shí)人們才恍悟過(guò)來(lái)：這人不簡(jiǎn)單，是個(gè)人才。時(shí)間雖然證實(shí)了真的有才，但生命還剩幾朝?。?BR> 一些古代的文學(xué)大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒(méi)而憤懣、傷感、憂(yōu)郁過(guò)。社會(huì)在他們的腳下畫(huà)了一個(gè)圈，限制了活動(dòng)范圍，卻永遠(yuǎn)不能在他們頭上戴個(gè)金箍限制思想，所以他們的不滿(mǎn)都發(fā)泄在了文章中，留給了當(dāng)今人們見(jiàn)證歷史的證據(jù)。
現(xiàn)如今21世紀(jì)了，國(guó)家對(duì)人才的需求越來(lái)越多了，機(jī)會(huì)也多了，當(dāng)然“伯樂(lè)”也多了，我們只要抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，展示自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，自然就有伯樂(lè)欣賞你，為祖國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)也多了。
《馬說(shuō)》里有這樣幾句話：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”刻畫(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要伯樂(lè)，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找伯樂(lè)。只要有本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)，姜太公釣魚(yú)式的等待已不適應(yīng)社會(huì)需求了。
千里馬的才能被食馬者埋沒(méi)，令人婉惜，無(wú)知的食馬者應(yīng)承擔(dān)大部分責(zé)任，這是外界因素。但千里馬沒(méi)有主動(dòng)表現(xiàn)自己的才能也是一個(gè)因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素了。
社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級(jí)女聲”、“夢(mèng)想中國(guó)”等等，都為大家鋪展了平臺(tái)，有多少懷著音樂(lè)夢(mèng)想，懷著明星夢(mèng)的人通過(guò)自己的努力達(dá)到了目標(biāo)。這其中最重要的就是自信和勇氣。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒(méi)有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被社會(huì)淘汰了。
談到選拔人才，大家必然會(huì)聯(lián)想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關(guān)系。
中國(guó)自古就有一個(gè)傳統(tǒng)美德——謙虛。在這里，我并不是認(rèn)為謙虛是錯(cuò)的，只是如果大家都過(guò)分謙虛，有才不露，那么我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有什么前程可言，社會(huì)也就不會(huì)再進(jìn)步了。
因此，我覺(jué)得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會(huì)推銷(xiāo)自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于自己的真正用武之地。
如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請(qǐng)你自己去尋找伯樂(lè)和“識(shí)金者”吧！不要再做無(wú)謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來(lái)！
讀馬燕日記有感篇一
馬燕是一個(gè)回族的小姑娘，她來(lái)自寧夏南部西海固地區(qū)的一個(gè)名叫張家樹(shù)的小山村。馬燕是寧夏西海固張家樹(shù)村的第一個(gè)女中學(xué)生，曾經(jīng)兩次面臨輟學(xué)。
在偏僻的小山村里，重男輕女的現(xiàn)象是很常見(jiàn)的，比如說(shuō)：如果家里沒(méi)錢(qián)了，那么第一個(gè)面臨輟學(xué)便將會(huì)是女孩子；在比較封建的家庭里，如果生下女?huà)耄桶雅畫(huà)肴拥缴缴?，這些現(xiàn)象充分體現(xiàn)了封建現(xiàn)象在村里是很普遍的。
馬燕是住校生，每個(gè)星期一的早晨，馬燕便背著一箱子饅頭去上學(xué)，她們那里的路非常難走，因?yàn)槟抢锏穆范际峭谅?，而且還東彎一下，西彎一下，走在這種山路上，有時(shí)還能遇到“黑錢(qián)”的人。馬燕每次都是走著去上學(xué)，因?yàn)椋栏改笒甑拿恳辉X(qián)都是他們的血汗錢(qián)，所以，她舍不得去坐車(chē)。
拾發(fā)菜是張家樹(shù)村的村民生存的一種方法。發(fā)菜是一種生長(zhǎng)在中國(guó)西北的野菜，長(zhǎng)得同頭發(fā)絲差不多。發(fā)菜的諧音是發(fā)財(cái)，中國(guó)人過(guò)年的時(shí)候都會(huì)說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”。廣東人和香港人因?yàn)榘l(fā)音上的近似而迷上了發(fā)菜，他們認(rèn)為吃了發(fā)菜能夠帶來(lái)好運(yùn)。從九十年代開(kāi)始，他們大量消費(fèi)發(fā)菜，把發(fā)菜做成湯或涼菜，沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也沒(méi)有什么味道的'發(fā)菜的價(jià)格因而飛漲。因此，馬燕經(jīng)常和村里的大人一起去很遠(yuǎn)的地方拾發(fā)菜，為了籌集學(xué)費(fèi)。
從馬燕日記中，我終于感覺(jué)到，馬燕在那么艱苦的環(huán)境下，都能努力、刻苦的學(xué)習(xí)，而我在這么好的條件下，卻不好好學(xué)習(xí)，每天都想著玩；她每個(gè)暑（寒）假，都要去挖野菜，因?yàn)?，她如果?0次發(fā)菜，就夠她一學(xué)期的學(xué)習(xí)費(fèi)用，而我，每個(gè)假期不管近處還是遠(yuǎn)處，都要出去玩一次。
因此，如果我不好好學(xué)習(xí)，為他們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，怎么對(duì)得起這些失學(xué)女童呢？記得從一本書(shū)上看到過(guò)一句話：如果你挽救了一個(gè)失學(xué)女童，就挽救了一個(gè)母親，挽救了一代人。我一定要刻苦努力去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，有了真本領(lǐng)再去幫助更多的西部失學(xué)女童，讓他們和城里的孩子一樣，不再為沒(méi)錢(qián)讀書(shū)而輟學(xué)，再不要出現(xiàn)更多的馬燕。
讀馬燕日記有感篇二
尋春三月的春天多姿多彩，幾抹綠色的春風(fēng)帶著絲絲的涼追趕著成群的蝴蝶；柳樹(shù)為溪水的碧波染出了一片新綠；伸向天空的枝丫上掛滿(mǎn)了玉蘭花兒的笑臉，潔白芳香，亭亭玉立；路旁的青色枝頭綴滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，深藍(lán)，金黃，蝴蝶藍(lán)，幽蘭，大紅，紫紅，深紫還鑲上了一片希望的嫩綠色，在清晨的光輝下鍍上了一層金色。
柳梢上，綠色的精靈在舞蹈，小河里，閃著七彩的霞光。青山披著金色綻開(kāi)綠色生機(jī)勃勃，花叢蕩漾著艷麗唱歌，綠畔回蕩著笑聲和歌聲，太陽(yáng)在那片土地上灑出了金色。春天是希望的季節(jié)：新苗在細(xì)雨的綿柔中茁壯成長(zhǎng)，挺拔的綠葉掛著沉甸甸的歡笑；波光粼粼的湖泊宛如寶石，寧?kù)o明亮，閃著幽暗的光。五彩繽紛的花朵，青翠小巧的綠葉，暖洋洋的'陽(yáng)光，清澈見(jiàn)底的溪水，在春天，我們的眼簾充滿(mǎn)了生機(jī)勃勃！
之后，我被深深的感動(dòng)了，馬燕的品質(zhì)，心靈，精神以及她的學(xué)習(xí)欲望都讓我敬佩。當(dāng)馬燕媽媽因?yàn)榧依锔F，不讓她上學(xué)時(shí)，馬燕說(shuō)：“媽媽?zhuān)簧蠈W(xué)，我一輩子的眼淚都流不干！”馬燕是如此渴望學(xué)習(xí)，可是我們很多同學(xué)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們能上學(xué)是一件多么幸運(yùn)的事。拿著書(shū)坐在明亮的教室里朗讀時(shí)，你是否能感覺(jué)到遠(yuǎn)方有一群孩子正眼巴巴地盼望著有一天能夠登上智慧的舞臺(tái)，拿著自己的課本享受知識(shí)的海洋？你是否能感受到他們落淚的心靈和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神？《馬燕日記》讓我思考，幸福，滿(mǎn)足以及一聲聲的道謝感恩。不僅是馬燕，馬燕的家人也有善良博大的胸懷。馬燕的父母辛勤的勞動(dòng)，為的是子女們的未來(lái)；馬燕努力地學(xué)習(xí)，為的是報(bào)答父母，他們都團(tuán)結(jié)在一起，構(gòu)成一個(gè)真正的“家”。
他們都擁有奉獻(xiàn)精神與善心，處處為別人著想，我認(rèn)為他們都擁有比金錢(qián)更寶貴的財(cái)富，最為難得的財(cái)富，像寶石一樣，泛著陽(yáng)光，給予別人永恒的溫暖?！恶R燕日記》，令人無(wú)法忘卻的激情。
讀馬燕日記有感篇三
《馬燕日記》所講述的是在寧夏一個(gè)偏僻的小山村里，一個(gè)叫馬燕的女孩的學(xué)習(xí)苦旅。
馬燕來(lái)自寧夏一個(gè)偏僻的小山村，他的爸爸和媽媽都是農(nóng)民，收入非常低，而馬燕就出生在這樣一個(gè)家庭里面。馬燕家有一棟房子，這是他們家唯一的財(cái)產(chǎn)。馬燕曾多次在自己的日記中說(shuō)由于家里沒(méi)錢(qián)，自己常常不吃早飯，中飯就只有一碗白米飯，因?yàn)?，如果要一點(diǎn)菜的話就要一毛錢(qián)。也許一毛錢(qián)對(duì)于大城市的孩子來(lái)說(shuō)不算什么，可你曾想過(guò)，這一毛錢(qián)已經(jīng)是她一個(gè)星期零花錢(qián)的十分之一了，她更想把這些錢(qián)攢下來(lái)，去買(mǎi)筆或本子。而晚飯就是媽媽給做的饅頭。由于馬燕的家里很貧窮，平時(shí)連肚子也填不飽，供養(yǎng)他們姐弟幾個(gè)上學(xué)就更是問(wèn)題了。馬燕在三年級(jí)時(shí)就輟過(guò)一次學(xué)，可是馬燕的媽媽實(shí)在不忍心看著年紀(jì)輕輕的.馬燕在家里忙來(lái)忙去，就借了錢(qián)，給馬燕交了學(xué)費(fèi)，讓馬燕返回校園，繼續(xù)讀書(shū)?？傻搅笋R燕要讀五年級(jí)的時(shí)候，馬燕又面臨了輟學(xué)的時(shí)候，韓石叔叔和何巖萍阿姨走進(jìn)了馬燕的日記，他們看完之后很感動(dòng)，于是，韓石叔叔便把馬燕的日記帶到了法國(guó)，賣(mài)了版權(quán)，并把賣(mài)來(lái)的錢(qián)給了馬燕的媽媽?zhuān)o馬燕交學(xué)費(fèi)，讓馬燕有一次返回了校園。從此，馬燕有了源源不斷的版稅，除了可以把25%的錢(qián)捐給和自己一樣上不起學(xué)的孩子還可以支撐全家的生活用費(fèi)，沒(méi)有再因?yàn)闆](méi)錢(qián)而煩惱。
讀了這本書(shū)我不僅知道了我們現(xiàn)在能上學(xué)時(shí)這么來(lái)之不易，還知道了一個(gè)人有夢(mèng)想，并不停的為自己的夢(mèng)想而努力，總會(huì)成功的。并且，當(dāng)我們有能力的時(shí)候應(yīng)盡量幫助需要幫助的人，使我們的生活更加美好，使我們的心情更加愉快。
讀馬燕日記有感篇四
無(wú)疑，《馬丁·伊登》是一部個(gè)人奮斗史杰克·倫敦通過(guò)主人公的坎坷一生反映了有才華的年輕人在美國(guó)資本主義社會(huì)的悲慘遭遇。不難看出，馬丁·伊登是資本主義社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的犧牲品。
首先，那個(gè)社會(huì)本身是他奮斗的最大障礙。當(dāng)馬丁·伊登寫(xiě)出一篇篇真實(shí)生動(dòng)的小說(shuō)、詩(shī)歌后，即遭到當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷落和不理解（包括曾鼓勵(lì)他讀書(shū)學(xué)習(xí)的戀人露絲）；在那些不學(xué)無(wú)術(shù)的出版商及其掌握作者命運(yùn)的編輯、批評(píng)家眼里，他只是個(gè)不符合資產(chǎn)階級(jí)口味的無(wú)名之輩。馬丁因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)成名后，出版商接二連三地發(fā)表他過(guò)去被退回的作品這個(gè)細(xì)節(jié)，辛辣而又深刻地揭示出資本主義社會(huì)的虛偽本質(zhì)。
但是，最使馬丁傷心的，正是他心目中的“天使”露絲。這位從小養(yǎng)尊處優(yōu)的富家閨秀所以對(duì)馬丁投以青睞，只是因?yàn)槌鲇诤闷婧颓笮碌男睦怼Ｋl(fā)現(xiàn)馬丁與她結(jié)識(shí)的那些上流社會(huì)的縱挎子弟不一樣，富有朝氣和毅力，誠(chéng)實(shí)可愛(ài)。但她根本不能理解和賞識(shí)馬丁出類(lèi)拔萃的才華。她反對(duì)馬丁寫(xiě)作，企圖按資產(chǎn)者的模式改造馬丁，把他塑造成像她父親那樣的人。當(dāng)她周?chē)娜碎_(kāi)始大肆攻擊、中傷馬丁時(shí)，她便無(wú)情地拋棄了他。在這里，自私自利和市儈的偏見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她對(duì)馬丁的愛(ài)情。如果說(shuō)，是她開(kāi)始激發(fā)起馬丁奮斗的信心的.話，那么，也正是她扼殺了馬丁的創(chuàng)作才華，最終毀了他。
馬丁原是工人階級(jí)的后代，通過(guò)個(gè)人奮斗闖進(jìn)文壇，踏人了上層社會(huì)。但他畢竟不屬于那個(gè)社會(huì)。在那個(gè)社會(huì)里他嘗到的無(wú)非是孤寂和空虛。他爬上社會(huì)“頂峰”之后便悲哀地看到了它的虛偽和腐朽。本來(lái)，他可以退回去，退到生他養(yǎng)他的階級(jí)中去，但他這時(shí)已和勞動(dòng)人民離得太遠(yuǎn)，他不愿也沒(méi)有勇氣回到人民中來(lái)。就這樣，在個(gè)人主義哲學(xué)的引導(dǎo)下，馬丁的思想陷于全面崩潰，以至最后跳海自殺。
《馬丁·伊登》這部小說(shuō)，從根本上說(shuō)，是寫(xiě)了失望和幻滅——對(duì)資本主義社會(huì)的失望以及個(gè)人理想的幻滅。馬丁以渴望和追求開(kāi)始，最終以自殺了生；他蜚聲文壇，但只是在他看透了文藝界的平庸無(wú)知之后；他贏得了優(yōu)雅高貴的露絲的愛(ài)，但又發(fā)現(xiàn)她跟她父親一樣是個(gè)庸俗不堪、追逐名利的市儈，他最后平步青云，躋身名流，卻開(kāi)始鄙視這個(gè)階級(jí)，懷念他曾一度拼命要掙脫的勞苦群眾……人生就是這樣充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)悲劇。
杰克·倫敦寫(xiě)作的一大特點(diǎn)就是以人物的行動(dòng)來(lái)說(shuō)明作品的主題。在《馬丁·伊登》里，杰克·倫敦正是以馬丁的一生遭遇來(lái)表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。他在小說(shuō)中基本上否定了馬丁·伊登的個(gè)人主義思想，抨擊、揭露了資本主義社會(huì)的種種陰暗面。這無(wú)疑具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。因此，《馬丁·伊登》一直被視為美國(guó)文壇上杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的名作。
讀馬燕日記有感篇五
記憶模糊，只記得大約在讀初中時(shí)，便聽(tīng)過(guò)“馬克思主義”這個(gè)名詞。對(duì)我而言，現(xiàn)在對(duì)它也只是一知半解，多半是高中時(shí)期在高考的壓迫下，死記硬背了許多馬克思主義的內(nèi)容，而從未深刻了解過(guò)卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、革命家。
捧起由國(guó)際知名的馬克思主義研究者、英國(guó)學(xué)者戴維·麥克萊倫所著的《卡爾·馬克思傳》，不得不說(shuō)，他用細(xì)膩的筆觸著實(shí)將馬克思這位偉人的一生清晰地勾勒出來(lái)，展現(xiàn)在了我的眼前。我只能感嘆，他的一生跌宕起伏，坎坷多難。而最令我動(dòng)容折服的，卻并不是他在面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力時(shí)的不卑不亢;而是在逃往外國(guó)時(shí)以及在中年奮斗時(shí)，暮年與燕妮相守時(shí)，他們之間的堅(jiān)定感情，而這也正讓我想起了中國(guó)的一句古語(yǔ)：“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@用來(lái)描述他們之間的感情，也是最適合不過(guò)。
而作為英語(yǔ)世界最權(quán)威的馬克思傳記——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細(xì)膩的語(yǔ)言，深度展示馬克思的思想成長(zhǎng)軌跡，全面展現(xiàn)一個(gè)有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》獨(dú)具匠心，其中收集了四百余張與馬克思一生各個(gè)時(shí)期及其思想傳播相關(guān)的圖片，更加真實(shí)地將馬克思的一生各個(gè)時(shí)期展現(xiàn)在我們眼前。
該書(shū)從馬克思的童年時(shí)代、求學(xué)生涯時(shí)期、馬克思主義形成時(shí)期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一將馬克思這一生每個(gè)時(shí)期都詳細(xì)地展示出來(lái)。在他逃往國(guó)外的日子里，在其窮困潦倒的日子里，好友恩格斯一直給予他無(wú)限的幫助，而那時(shí)身處異地的他與燕妮，卻仍相知相守，燕妮雖出生貴族、年華似錦，但她卻毅然與馬克思私定終身。在長(zhǎng)達(dá)7年的等候里，她的堅(jiān)忍與耐心等待，深深地打動(dòng)了我。在一個(gè)特別講究身份等級(jí)地位的時(shí)代里，她一個(gè)小女子竟勇敢地和馬克思私定終身，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)7年，沒(méi)有他在身邊的等待，可想而知，燕妮的內(nèi)心有多么堅(jiān)定與強(qiáng)大。
而在馬克思奮斗的那時(shí)，最為艱苦的時(shí)期，她陪他走過(guò)了。那時(shí)由于馬克思對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)和對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情揭露和批判，使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他，驅(qū)逐他。馬克思不得不攜持家小四處轉(zhuǎn)移，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。在這種境況下，而燕妮從未抱怨過(guò)。她除了母親和主婦的責(zé)任，除了為每天的生活操心之外，還擔(dān)負(fù)起了許多其他工作。燕妮是馬克思不可缺少的秘書(shū)，馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認(rèn)的——在送到印刷廠或出版社去以前，總得由她謄寫(xiě)清楚。而在燕妮不久于人世的那段膽戰(zhàn)心驚的歲月里，馬克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使當(dāng)時(shí)他自己已患了肺炎，他對(duì)燕妮的愛(ài)是無(wú)以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。而在1881年12月2日，燕妮長(zhǎng)眠不醒了。這是馬克思從未經(jīng)受過(guò)的最大打擊。
“一個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)女人在默默付出?！?BR> 然而轉(zhuǎn)向馬克思的成就來(lái)說(shuō)，馬克思主義是人類(lèi)歷史上的偉大創(chuàng)舉。它涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的理論體系，其中包括馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分。馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓。而經(jīng)過(guò)時(shí)代的不斷變遷，它的內(nèi)容因時(shí)而變，而核心卻仍然具在。
《馬克思傳》的出版，是對(duì)這位"千年偉人"最好的紀(jì)念。通過(guò)這部傳記，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解;從書(shū)中可以看到馬克思對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入;對(duì)友誼的珍愛(ài)、對(duì)家人親情的眷戀，這些無(wú)不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績(jī)和偉大品格中吸收智慧和力量。
讀馬燕日記有感篇六
“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！瘪R?。恳恋堑倪@句名言，就像一粒種子播撒在我的心田上。
美國(guó)作家杰克？倫敦的代表作《馬丁？伊登》，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位正直、誠(chéng)實(shí)而又堅(jiān)韌的窮小伙為實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想不斷奮斗的事。盡管后來(lái)的馬丁？伊登夢(mèng)想破滅，但他那超人的意志力令人折服。
馬丁？伊登的故事就像磁鐵一樣吸引著我。當(dāng)我讀到馬??？伊登發(fā)奮讀書(shū)，用文化知識(shí)來(lái)武裝自己時(shí)，我的眼里滿(mǎn)是欣賞；“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，為了寫(xiě)作，馬?。恳恋敲刻熘凰奈鍌€(gè)小時(shí)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，我的心中寫(xiě)滿(mǎn)了敬佩；看他饑一頓，飽一頓，有時(shí)一連幾天吃不上飯，餓得他頭發(fā)暈，眼發(fā)花，甭說(shuō)買(mǎi)郵票了，我的心在痛；馬?。恳恋怯梅繓|借給他的五元金幣，買(mǎi)了郵票，把一篇篇的稿子寄給雜志社，我的心中充滿(mǎn)了希望；可雜志社的一次次退稿，就像鋒利的刀片，割著我的心；終于，有一天他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他的作品《太陽(yáng)的恥辱》被一家出版社接受了，成功的大門(mén)為他打開(kāi)了。馬?。恳恋切α?，我也笑了，因?yàn)槌霭嫔绲木庉嫴煌５馗s稿，他成了一個(gè)當(dāng)紅的作家。
“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！蔽液仙蠒?shū)，情不自禁地默誦著馬?。恳恋堑拿?，深切地體會(huì)到：只有鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的.人永遠(yuǎn)也品嘗不到成功的喜悅。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隱隱作痛。20xx年的春天來(lái)到了，新的學(xué)期也開(kāi)始了，我被選入校田徑隊(duì)，走路腰板挺得直直的，臉上掛著甜甜的笑，心中很得意：這一次，我一定為學(xué)校爭(zhēng)光?？墒?，第一天的訓(xùn)練就把我打趴下了，幾圈路跑下來(lái)，我就頭暈，惡心，嘔吐。兩天訓(xùn)練下來(lái)我的腿站也站不穩(wěn)，腰背酸疼得直不起來(lái)，這也疼，那也痛，渾身像被人打傷了似的，連跨樓梯都很難。“一定要堅(jiān)持下來(lái)”。我對(duì)自己說(shuō)。但是訓(xùn)練的強(qiáng)度超過(guò)了我的估計(jì)，我的意志在動(dòng)搖。我想退出，可我又開(kāi)不了口。于是我就在訓(xùn)練時(shí)偷工減料，別人跑十圈。我跑八圈，別人練十遍，我練六七遍，訓(xùn)練強(qiáng)度減少了，勞累的程度也降低了。但是，我怎么也沒(méi)想到我的能力也在削弱。教練來(lái)測(cè)試時(shí)，我的成績(jī)平平，最終我被田徑隊(duì)辭退了。那個(gè)時(shí)候的我內(nèi)心很復(fù)雜，表面上看來(lái)，我用不著吃苦頭了，但是，“淘汰者”三個(gè)字壓得我抬不起頭。我認(rèn)識(shí)到自己缺少的就是馬??？伊登那樣超強(qiáng)的意志力。要是我當(dāng)初能不怕苦，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持訓(xùn)練，就不會(huì)被脆弱俘虜，就算不獲獎(jiǎng)，只要我努力了，也對(duì)得起自己啊。雖然，這件事已成為過(guò)去，但是，漫漫人生路，我能不引以為戒嗎？我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進(jìn)道路上的一塊塊大石頭。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)高尚的人談話，馬丁。伊登的“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！痹谖倚奶锊ハ铝祟B強(qiáng)的種子，這種子已經(jīng)萌芽。它一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，去抗擊人生道路上的狂風(fēng)暴雨。
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：“一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。”馬?。恳恋堑倪@句名言，就像一粒種子不僅僅播撒在作者的心田上，也播撒在每一位讀者心間。小作者在校運(yùn)動(dòng)隊(duì)集訓(xùn)時(shí)，因?yàn)榕驴嗯吕?，?xùn)練時(shí)偷工減料，導(dǎo)致被辭退。這是他心頭的痛。馬??？伊登超強(qiáng)的意志力，擠出了他心頭的懦，也立起了他心中的目標(biāo)：“我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進(jìn)道路上的一塊塊大石頭”。讀書(shū)明理，相信小作者心田上的種子一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。文章立意新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)，情感真切。愿好書(shū)成為他的明燈，照亮他前進(jìn)的道路。
讀馬燕日記有感篇七
馬燕生活在寧夏自治區(qū)，住在簡(jiǎn)陋的房子里，破破爛爛的，簡(jiǎn)我無(wú)法相信自己的眼睛。她的爸爸媽媽都是農(nóng)民，他們兩加起來(lái)年收入只有四百元，馬燕一年到頭都沒(méi)有穿過(guò)一件新衣服，每天吃的食物都是以山芋為主，要是能吃一頓好一點(diǎn)的`食物，那對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種奢望。家里生活用的水都要到很遠(yuǎn)的山溝去里挑。馬燕家的生活有多么艱苦，大家可想而知。馬燕就連七元的學(xué)費(fèi)有時(shí)都不能按時(shí)交齊。在xx年9月8日幾天之后，馬燕在日記中寫(xiě)道：“今天下午我和同學(xué)出去買(mǎi)東西，他們幾個(gè)人都是有錢(qián)人家的孩子他們一會(huì)兒吃這個(gè)，一會(huì)兒吃那個(gè)的，我眼看著沒(méi)法兒，因?yàn)榫瓦B泡糖也要一毛錢(qián)。媽媽為了讓我上學(xué)，連自己的病都不看了。我們上學(xué)一花就是七八塊錢(qián)，這錢(qián)一定是靠著汗水，努力掙來(lái)的。我還能亂花錢(qián)嗎？”那里的交通并不發(fā)達(dá)，只有自行車(chē)，馬車(chē)，拖拉機(jī)是他們的出行工具，其他什么都沒(méi)有了。馬燕每天上學(xué)都要徒步走四五個(gè)小時(shí)像黃山，紫金山那樣的山路，又窄又長(zhǎng)，坑坑洼洼的。要是天一下雨，那有該多危險(xiǎn)啊！更讓我吃驚的是，馬燕他們的玩具也就是廢棄的汽車(chē)輪胎之類(lèi)的沒(méi)用的東西。廢棄輪胎是唯一好玩的一樣玩具，他們每天把它滾來(lái)滾去，玩得非常開(kāi)心。
再想想我，每天好吃好喝，穿著整潔好看的衣服，夏天熱不著，冬天凍不著，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活。爸爸媽媽的收入比她的家庭高出了許多，我的要求和愿望也都能實(shí)現(xiàn)。而且有的學(xué)生家就在學(xué)校的附近，只要走幾步的路就到了。哪怕家離學(xué)校遠(yuǎn)些的學(xué)生，家長(zhǎng)也會(huì)騎車(chē)送我們到學(xué)校，不會(huì)讓我們自己走到學(xué)校。還有一些家庭有汽車(chē)，孩子也都用汽車(chē)來(lái)接送，這對(duì)于馬燕來(lái)說(shuō)更是想都不敢想的。現(xiàn)在有這么好的條件供我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我卻還嫌太苦了，跟馬燕比起來(lái)差的真是太多了。站在她的面前，感覺(jué)我實(shí)在是太渺小了，馬燕實(shí)在是太偉大了！
讀完這本書(shū)，我想像馬燕這樣的人，值得我們同情，更值得我們學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓我們懂得要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
讀馬燕日記有感篇八
捧讀莫頓·特走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮，一團(tuán)濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時(shí)候和小伙伴去爬懸崖時(shí)遇險(xiǎn)，結(jié)果在父親的鼓勵(lì)與指導(dǎo)步步脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。從而使作者產(chǎn)生了巨大的成就感，并從中悟出了一個(gè)道理。在后來(lái)，每當(dāng)他感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，便會(huì)記起以前在小懸崖上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)付一切。
但作者在后來(lái)得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因?yàn)橛辛烁赣H當(dāng)日的指導(dǎo)，才有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內(nèi)容都會(huì)把我?guī)氲疆?dāng)時(shí)的環(huán)境，把那會(huì)兒的情景出神入化、活靈活現(xiàn)生地浮現(xiàn)在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險(xiǎn)的情景，他由毫無(wú)信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達(dá)自己所要到的地方。
落葉為舟，駛?cè)牖貞浀母蹫场?BR> 兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒(méi)康復(fù)的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書(shū)房看書(shū)”也只是癡心妄想。這時(shí)，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險(xiǎn)的事有力地推動(dòng)了我，使我一步步到達(dá)目的地。
這篇文章帶給我們一個(gè)道理，這個(gè)道理似乎是撥開(kāi)陰雨的一抹陽(yáng)光，給迷茫的人帶去希望，重拾對(duì)未來(lái)生活的信心。
我們就好像將要獨(dú)飛的小鳥(niǎo)，只有戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。
讀馬燕日記有感篇九
淘氣包馬小跳系列的書(shū)，我相信有許多同學(xué)都很愛(ài)看。因?yàn)槔锩嬗性S多好玩、好笑的小故事，可以在同學(xué)們學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)開(kāi)懷的大笑。不是有句話說(shuō)：“笑一笑，十年少”嗎？《超級(jí)市長(zhǎng)》我也記不清楚到底看了多少遍了，可就是百看不厭！
故事講了馬小跳去競(jìng)選虛擬城市的市長(zhǎng)，所有人都覺(jué)得他沒(méi)戲，可出乎所有人的意料，馬小跳不僅初戰(zhàn)告捷，并且過(guò)五關(guān)，斬六將，最后成為了“超級(jí)市長(zhǎng)”。還代表全市的孩子在電視上向真正的市長(zhǎng)提了三個(gè)愿望。
這時(shí)，我又想到了一件我親身經(jīng)歷過(guò)的事情：記得有一學(xué)期，我第一單元的`數(shù)學(xué)考試沒(méi)考好，考了80幾分。真是出師不利呀――第一單元就考成這樣?？己?，我認(rèn)真尋找原因，突然頓悟：都是我太自大，認(rèn)為這單元太簡(jiǎn)單，沒(méi)有認(rèn)真地復(fù)習(xí)，所以才……事后，我認(rèn)真聽(tīng)講，果然，在已后幾次的考試中取得了好成績(jī)。可不久，我又有點(diǎn)“飄飄然”起來(lái)，于是，接下來(lái)的幾次考試，我又“名落孫山”了。那學(xué)期，雖然我期末成績(jī)還不錯(cuò)，可老師最終還是沒(méi)有評(píng)選我為“三好學(xué)生”。其實(shí)，原因我也是知道的：因?yàn)槲页煽?jī)不穩(wěn)定，忽上忽下。
讀馬燕日記有感篇十
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒(méi)是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿(mǎn)，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說(shuō)》有感而發(fā)，托物寓意，表達(dá)了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！币粋€(gè)有才能的人出生貧賤會(huì)引起誰(shuí)的注意、欣賞和重用呢？滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)卻沒(méi)有舞臺(tái)施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過(guò)后好不容易取得一些好成績(jī)，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)，就憑他的意志將來(lái)定有大的作為”，而是膚淺的'認(rèn)為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)是多么艱難，定是竭盡其能了”?！捌湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也？”自己不識(shí)材硬說(shuō)別人沒(méi)有才，看來(lái)伯樂(lè)真是難遇呀！真的等到成就顯著時(shí)人們才恍悟過(guò)來(lái)：這人不簡(jiǎn)單，是個(gè)人才。時(shí)間雖然證實(shí)了真的有才，但生命還剩幾朝啊！
一些古代的文學(xué)大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒(méi)而憤懣、傷感、憂(yōu)郁過(guò)。社會(huì)在他們的腳下畫(huà)了一個(gè)圈，限制了活動(dòng)范圍，卻永遠(yuǎn)不能在他們頭上戴個(gè)金箍限制思想，所以他們的不滿(mǎn)都發(fā)泄在了文章中，留給了當(dāng)今人們見(jiàn)證歷史的證據(jù)。
現(xiàn)如今21世紀(jì)了，國(guó)家對(duì)人才的需求越來(lái)越多了，機(jī)會(huì)也多了，當(dāng)然“伯樂(lè)”也多了，我們只要抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，展示自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，自然就有伯樂(lè)欣賞你，為祖國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)也多了。
讀馬燕日記有感篇十一
最近，我讀了一本關(guān)于數(shù)學(xué)的書(shū)，書(shū)名叫《馬小跳玩數(shù)學(xué)》。這本書(shū)很有趣，每一個(gè)故事里都有一個(gè)數(shù)學(xué)小題目，這些故事都和我們的生活息息相關(guān)。這本書(shū)能教我們?cè)S多解題的技巧，下面就是一個(gè)與生活有關(guān)的小故事：巧稱(chēng)重。
一天，馬小跳去鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家玩，他們做晚飯的'時(shí)候，奶奶發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)油了，對(duì)馬小跳說(shuō)：“你去糧油店買(mǎi)點(diǎn)油吧，記住，是買(mǎi)300克的油！”馬小跳接過(guò)油瓶和錢(qián)，直奔糧油店。到了糧油店后，馬小跳對(duì)售貨員說(shuō)：“我買(mǎi)300克的油。”售貨員犯了難說(shuō)：“我們的秤壞了，三天后才能修好。這有個(gè)大勺子，能裝250克油；有個(gè)小勺子，能裝200克油?！瘪R小跳剛想走，這時(shí)，他想出了一個(gè)好辦法，連忙對(duì)售貨員說(shuō)：“我有個(gè)好辦法稱(chēng)300克油。”馬小跳說(shuō)道：“我們先把大勺子裝滿(mǎn)油，再把大勺子里的油倒入小勺子里，小勺子裝滿(mǎn)后，大勺子里只剩下了50克油，把這50克油倒入我的油瓶中，再把大勺子裝滿(mǎn)油倒入我的油瓶中，就正好是300克油。”馬小跳付了錢(qián)準(zhǔn)備走時(shí)，售貨員又叫住了他說(shuō)：“沒(méi)有秤，米也不好稱(chēng)，這有個(gè)大米桶，能裝5千克?！?BR> 讀馬燕日記有感篇十二
在《馬云如是說(shuō)》一書(shū)中，我不僅看到了馬云在創(chuàng)業(yè)精神、戰(zhàn)略、企業(yè)家修為方面的獨(dú)到智慧，而且能分享到他在經(jīng)營(yíng)理念、產(chǎn)品定位、融資方略、客戶(hù)關(guān)系管理、人才使用與培養(yǎng)等方面的精辟論見(jiàn)。掩卷閉目，可以想象得到阿里巴巴如何成長(zhǎng)為舉世矚目的電子商務(wù)公司的歷程，也可以想象得到馬云如何憑借自己的夢(mèng)想、智慧和魄力成為杰出企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。更讓我興奮的是，書(shū)中總結(jié)出的馬云語(yǔ)錄，使閱讀中的我們不僅汲取了精粹的精神營(yíng)養(yǎng)，而且極大地激發(fā)了我們作為中國(guó)人對(duì)于中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家的無(wú)比信心。我相信：在中國(guó)日益崛起的今天和明天，必將會(huì)有許許多多像馬云一樣的企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)著中國(guó)的企業(yè)走向世界，為全球創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值和財(cái)富，并向世界展示中國(guó)人的實(shí)力和底氣。正如馬云所講：要讓全世界人知道，阿里巴巴是中國(guó)創(chuàng)辦的公司，是一家讓全世界華人驕傲的中國(guó)公司。
在他的堅(jiān)持下，阿里巴巴最終獲得了巨大的成功。
馬云以"東方的.智慧，西方的運(yùn)作，全球的大市場(chǎng)"的經(jīng)營(yíng)管理理念，迅速招攬國(guó)際人才，全力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)培育國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)，為中國(guó)企業(yè)尤其是中小企業(yè)迎接"入世"挑戰(zhàn)構(gòu)建一個(gè)完善的電子商務(wù)平臺(tái)。
20xx年10月，阿里巴巴公司繼續(xù)為中國(guó)優(yōu)秀的出口型生產(chǎn)企業(yè)提供在全球市場(chǎng)的"中國(guó)供應(yīng)商"專(zhuān)業(yè)推廣服務(wù)，此服務(wù)依托世界級(jí)的網(wǎng)上貿(mào)易社區(qū)，順應(yīng)國(guó)際采購(gòu)商網(wǎng)上商務(wù)運(yùn)作的趨勢(shì)，推薦中國(guó)優(yōu)秀的出口商品供應(yīng)商，獲取更多更有價(jià)值的國(guó)際訂單。目前加盟企業(yè)近3000家，超過(guò)70%的被推薦企業(yè)在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)成交，眾多企業(yè)成為國(guó)際大采購(gòu)商如沃爾瑪、家樂(lè)福、通用、克萊斯勒等的客戶(hù)。
截至20xx年5月，阿里巴巴會(huì)聚了來(lái)自220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多萬(wàn)注冊(cè)商人會(huì)員，每天向全球各地企業(yè)及商家提供150多萬(wàn)條商業(yè)供求信息，是全球國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)最大、最活躍的網(wǎng)上市場(chǎng)和商人社區(qū)，是全球b2b電子商務(wù)的著名品牌。
wto首任總干事薩瑟蘭出任阿里巴巴顧問(wèn)，美國(guó)商務(wù)部、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、歐洲中小企業(yè)聯(lián)合會(huì)等政府和民間機(jī)構(gòu)均向本地企業(yè)推薦阿里巴巴。
阿里巴巴兩次被美國(guó)權(quán)威財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》選為全球最佳b2b站點(diǎn)之一，多次被相關(guān)機(jī)構(gòu)評(píng)為全球最受歡迎的b2b網(wǎng)站、中國(guó)商務(wù)類(lèi)優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)百家優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)最佳貿(mào)易網(wǎng)。
讀馬燕日記有感篇十三
在《馬小跳玩數(shù)學(xué)》第二冊(cè)中講了一個(gè)“摘蘋(píng)果”的故事：星期天，馬小跳、張達(dá)和毛超一起到果園幫忙摘蘋(píng)果。果農(nóng)李叔叔把他們?nèi)齻€(gè)摘的蘋(píng)果每?jī)蓚€(gè)人的一起稱(chēng)了重量，結(jié)果，馬小跳和毛超共摘330千克；毛超和張達(dá)共摘300千克；張達(dá)和馬小跳共摘270千克。
李叔叔讓他們算算自己摘了多少千克蘋(píng)果，最后只有張達(dá)未能算出自己摘的蘋(píng)果重量，馬小跳和毛超都準(zhǔn)確地算出來(lái)了。我讀了很感興趣，也嘗試著計(jì)算，后來(lái)在媽媽的引導(dǎo)下，終于算出了馬小跳摘了150千克、張達(dá)摘了180千克、毛超摘了120千克。后來(lái)媽媽又給我出了類(lèi)似的題目，我已經(jīng)能自己計(jì)算出來(lái)了。我覺(jué)得可有意思了！
讀馬燕日記有感篇十四
讀罷《馬云如是說(shuō)》一書(shū)，我似乎找到了更為準(zhǔn)確的答案。那就是馬云從創(chuàng)業(yè)之初就具備的大視野、大胸懷和大眼光。通常，我們都認(rèn)為企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，目標(biāo)會(huì)是比較狹窄和單一的——找準(zhǔn)一個(gè)市場(chǎng)，想法子賺錢(qián)。只有當(dāng)企業(yè)具備一定的規(guī)模和實(shí)力后，才會(huì)站得高看得遠(yuǎn)——走向全國(guó)，走向世界。可是，這種思維已經(jīng)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的過(guò)時(shí)產(chǎn)物了。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯的今天，只有那些在創(chuàng)業(yè)之初就具備了放眼全球視野的企業(yè)家，才能使他的企業(yè)從誕生之日起就具備市場(chǎng)領(lǐng)先者的潛質(zhì)。阿里巴巴和馬云就屬于這樣的企業(yè)和企業(yè)家。
最初創(chuàng)立阿里巴巴的時(shí)候，雖然創(chuàng)業(yè)資本很少，但馬云還是將未來(lái)的'公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都能記住他的公司和品牌，他從創(chuàng)業(yè)資本中拿出1萬(wàn)美金買(mǎi)回了阿里巴巴的域名。他認(rèn)準(zhǔn)阿里巴巴這個(gè)名字可以跨越國(guó)界，流行全世界。在建立阿里巴巴電子商務(wù)網(wǎng)站時(shí)，馬云把客戶(hù)源就定位在了國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)價(jià)值鏈上：一頭是海外買(mǎi)家，一頭是中國(guó)供應(yīng)商。他們的口號(hào)是“避免國(guó)內(nèi)甲a聯(lián)賽，直接進(jìn)入世界杯”，在培育中國(guó)國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)的同時(shí)，加大力度打開(kāi)國(guó)際電子商務(wù)市場(chǎng)。
創(chuàng)業(yè)之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實(shí)在令人喟嘆。而它的原動(dòng)力又是什么呢？我認(rèn)為是作為企業(yè)家的使命感。能否稱(chēng)得上是企業(yè)家，并非看他擁有多少財(cái)富，創(chuàng)造多少利潤(rùn)，而是看他具備什么樣的素質(zhì)。馬云講到“我們只想做一個(gè)企業(yè)，做一個(gè)企業(yè)家。企業(yè)家應(yīng)該影響社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。商人留給世人的印象就是追逐利潤(rùn)，而企業(yè)家則給人一種使命感。阿里巴巴最重要的原則之一，就是永遠(yuǎn)不把賺錢(qián)作為第一目標(biāo)?！币?yàn)閭ゴ蠊臼紫饶転樯鐣?huì)創(chuàng)造真正的財(cái)富和價(jià)值，可以持續(xù)不斷地改變這個(gè)社會(huì)。所以，阿里巴巴在他還是胚胎時(shí)就具備了偉大公司的基因，那就是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)烈使命感。
有了使命感的驅(qū)動(dòng)，還需要成為一個(gè)心理巨人——遇到困難和艱辛，能夠保護(hù)自己，激勵(lì)自己，永不放棄，永遠(yuǎn)保持火一樣的激情。這也是創(chuàng)業(yè)者必須具備的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)。聽(tīng)聽(tīng)馬云的精彩語(yǔ)錄吧，“面對(duì)各種無(wú)法控制的變化，真正的創(chuàng)業(yè)者必須懂得用樂(lè)觀和主動(dòng)的心態(tài)去擁抱。當(dāng)然變化往往是痛苦的，但機(jī)會(huì)卻往往在適應(yīng)變化的痛苦中獲得。這么多年來(lái)，我已經(jīng)歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來(lái)一個(gè)我滅一個(gè)?！?BR> 讀馬燕日記有感篇十五
中秋節(jié)前夕爸爸帶回一本《管氏族譜》，我懷著激動(dòng)的心情，認(rèn)真地看了一遍，深深體會(huì)到《管氏族譜》凝聚著管爺爺多年來(lái)的心血，感悟到了管爺爺續(xù)修家譜的艱辛，在族譜中看到了“日記節(jié)”，讓一直不喜歡寫(xiě)日記的我，重新認(rèn)識(shí)到了寫(xiě)日記的好處：寫(xiě)日記可以提高文學(xué)素養(yǎng)，完善文學(xué)功底，幫助寫(xiě)一手好文章，教會(huì)我們發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活，學(xué)會(huì)感恩，能讓人思考生活，思考人生，學(xué)會(huì)理性地思考，感性地認(rèn)知，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
管爺爺年復(fù)一年，日復(fù)一日，日記記載著他從少年到青年乃至老年的各個(gè)時(shí)期在學(xué)習(xí)、工作、家庭中的精神風(fēng)貌，記載著他崇高的理想，這種精神我們深深為之感動(dòng)。
尤其是管爺爺創(chuàng)辦的日記節(jié)，鼓勵(lì)管家河套中小學(xué)生寫(xiě)日記，打造“全國(guó)第一個(gè)日記村”，也是一個(gè)創(chuàng)舉！進(jìn)一步為發(fā)揚(yáng)我祖文德治家，開(kāi)辟了一條新路，令我感動(dòng)、佩服，是我學(xué)習(xí)的榜樣！
又進(jìn)一步鼓舞了我們養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)日記的習(xí)慣，這又是一件了不起的大事情！(日記大全)正如您所說(shuō)：我們用天下的眼睛，來(lái)看天下的事情；我們用天下的耳朵，聽(tīng)天下的事情；我們以懷天下的`心，來(lái)思考天下的事情，則沒(méi)有看不到，聽(tīng)不明白的事，沒(méi)有不知道的事。學(xué)習(xí)我們先祖，站得高，看得遠(yuǎn)，胸懷開(kāi)闊，為自己做事，為管家做事，為天下人做事，沒(méi)有辦不成的事。必將增進(jìn)家庭和睦，兄妹互助，鄰里團(tuán)結(jié)，促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)和諧，而讓我們及后人一一記下這美好難忘的時(shí)刻，成為管家珍貴的歷史資料！
在此對(duì)管爺爺續(xù)修的《管氏族譜》和創(chuàng)辦的日記節(jié)所做的貢獻(xiàn)和付出的艱辛說(shuō)一聲：您辛苦了，謝謝！
日記，日有所記，記有所得，得有所悟，悟有所思，每日如此，善莫大焉！
今天您記錄心情了嗎？
山東省諸城市技工學(xué)校中專(zhuān)三年級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)班。
點(diǎn)評(píng)：
難得你對(duì)修《管氏譜譜》、舉辦河套社區(qū)第十八屆日記節(jié)的認(rèn)識(shí)，后生可畏！尤其你對(duì)我們先祖管仲“目貴明，耳貴聰，心貴智”的解釋清楚易懂，將來(lái)前途不可限量！因?yàn)槟憧炊耸朗拢?BR> 指導(dǎo)教師：管炳圣。
讀馬燕日記有感篇十六
馬小跳是有責(zé)任心的，不撒謊。對(duì)人真誠(chéng)，說(shuō)到做到，其實(shí)馬小跳很好，只不過(guò)，在他的班主任中認(rèn)為他很調(diào)皮，只要他在學(xué)習(xí)上多下工夫，讓人真真的喜歡上他。而每個(gè)孩子都希望有馬天笑這樣的爸爸，又風(fēng)趣又跟馬小跳一樣愛(ài)玩，我都流口水了呢！
每個(gè)孩子貪玩，調(diào)皮是孩子的特點(diǎn)，如果一個(gè)孩子不調(diào)皮，才奇怪呢！
讀馬燕日記有感篇十七
人類(lèi)做到的最高貴的征服，便是征服了這豪邁剽悍的動(dòng)物——馬。它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的辛苦，同享戰(zhàn)斗的光榮；它和主人一樣，有無(wú)畏的精神；它的馴良不亞于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的動(dòng)作；它為滿(mǎn)足主人而豪無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，盡自己的一切力量為人類(lèi)服務(wù)。
上面所說(shuō)的，是一匹有才能的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)后的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來(lái)又經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，專(zhuān)為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來(lái)的馬。然而這樣的好馬，它的教育從喪失自由開(kāi)始，以接受束縛而告終，這種動(dòng)物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會(huì)因此而變得活潑。
天然的卻比人工的美麗得多?？纯茨切┥钤谀厦栏鞯氐鸟R匹，它們行走著，奔馳著，跳躍著，不受拘束，沒(méi)有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類(lèi)照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?。它們沒(méi)有固定的住所，除了晴朗的天空外沒(méi)有任何庇蔭。它們呼吸新鮮的空氣，這種空氣，比我們用來(lái)禁閉它們所提供的空氣，要新鮮得多。所以那些野馬比家馬來(lái)得強(qiáng)壯又輕捷。因?yàn)椋鼈冇写笞匀唤o予的美質(zhì)，有充分的精力和高貴的精神。而人類(lèi)擁有的家馬，僅是技巧和妍媚。
其實(shí)，從一匹馬的角度來(lái)看，自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂(lè)，也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質(zhì)的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。馬的悲劇，不是因?yàn)樗麄儧](méi)遇到識(shí)馬的人，而是因?yàn)樗鼈儽静辉撚龅饺?。它們一切的馬性開(kāi)始扭曲，而這樣的變化不是因?yàn)樽约?，是因?yàn)槿恕?BR> 韓愈一生在政治上的無(wú)所作為是由他的性格所造成的，《馬說(shuō)》告訴我們，韓愈的本性是自由、豪邁的，他受不得約束，他本該屬于一片自由的天空。
《馬說(shuō)》的作者是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，此文寫(xiě)于貞元11年至貞元16年間，這時(shí)的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒(méi)有達(dá)成，便寫(xiě)下此文來(lái)抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的情感。
《馬說(shuō)》這篇文章寫(xiě)的是一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因?yàn)榈貌坏健安畼?lè)”的發(fā)掘，又因?yàn)椤笆绸R者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對(duì)待這匹“千里馬”，從而導(dǎo)致了“千里馬”被埋沒(méi)。在這篇文章中，作者把自己當(dāng)作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯樂(lè)”當(dāng)作是“伯樂(lè)”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還“無(wú)奈”地感嘆世無(wú)千里馬?！捌湔娌恢R也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能使得有才能的人流失。
此文直接地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”，又將中用韓愈的人比作“伯樂(lè)”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要“伯樂(lè)”，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找“伯樂(lè)”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)。
社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)你。
這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)。如果甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會(huì)發(fā)光的，是珍珠總會(huì)發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒的。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂(lè)不常有。”古往今來(lái)有多少一智之士，雖有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但是懷才不遇，淹沒(méi)了自己的才華。沒(méi)有遇到賞識(shí)他們的伯樂(lè)。
《馬說(shuō)》里的千里馬就是個(gè)悲劇。雖有千里之能，卻不能得到千里馬的稱(chēng)號(hào)，辱沒(méi)在奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。養(yǎng)馬之人不知道它有千里之能，因此和普通的馬一同飼養(yǎng)，讓它們做于自己本身不相符的事情當(dāng)然無(wú)法施展自己的才能。它們吃不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，當(dāng)然也無(wú)法日行千里。養(yǎng)馬的人不用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)驅(qū)使千里馬，養(yǎng)著它不能夠施展才能，馬叫飼馬著不能夠懂得其中的意思，因此拿著馬鞭到馬近前，感嘆天下無(wú)馬。天下真的無(wú)馬？其實(shí)他們不懂得什么是好馬。千里馬就這樣在這些庸俗之人手中度過(guò)了自己的一生，無(wú)法發(fā)揮自己的才干，遺憾地死去。
《馬說(shuō)》的作者韓愈就是通過(guò)寫(xiě)千里馬懷才不遇的悲慘遭遇來(lái)說(shuō)明自己雖有報(bào)國(guó)之至，但是遇到的卻是一個(gè)昏庸無(wú)道之君，使自己的才能無(wú)法得以善哉的悲哀。自古以來(lái)伯樂(lè)和千里馬就是難以分開(kāi)的。只有千里馬而無(wú)發(fā)現(xiàn)千里之能的伯樂(lè)也是不行的。必須先有伯樂(lè)然后有千里馬才可以。有了發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)才不至于好馬被埋沒(méi)。大將保明主，俊鳥(niǎo)登高枝，從古之今不知道有多少人才無(wú)用武之地，白白的埋沒(méi)了自己滿(mǎn)腹的才華。但是也有很多幸運(yùn)之人遇到了賞識(shí)自己的伯樂(lè)，因此干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。遇到明智之君因此就能夠發(fā)揮自己的才華和君主一起創(chuàng)出一番大的事業(yè)，因此這些被明主發(fā)現(xiàn)的人也因遇到懂得賞識(shí)自己的伯樂(lè)而高興，而感激這個(gè)發(fā)現(xiàn)自己的人，因此就鞠躬盡瘁，踏踏實(shí)實(shí)的為自己的伯樂(lè)賣(mài)命。因而名傳千古。
西周丞相姜子牙是一個(gè)很有作為的人，他為周朝的建立立下了汗馬功勞。他之所以忠心耿耿為周朝是因?yàn)楦屑ぶ芪耐醯幕垩圩R(shí)人。姜子牙是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，可奮斗了大半生也依然是個(gè)普通人，自己的才能無(wú)法展現(xiàn)。快八十歲的時(shí)候依然沒(méi)有遇到駕馭自己的伯樂(lè)。他經(jīng)常在江邊釣魚(yú)，別人釣魚(yú)都是彎鉤而他釣魚(yú)則是直鉤，人們都覺(jué)得他笨，很不理解他為什么直鉤釣魚(yú)。西周的文王千歲不滿(mǎn)紂王的昏庸無(wú)道一心想推翻這個(gè)無(wú)道的朝廷，因此需要輔佐自己的人，就開(kāi)始四處招賢，廣納人才，他后來(lái)遇到了姜子牙覺(jué)得他不平凡，于是就和姜子牙進(jìn)行深談，通過(guò)談話看出姜子牙的志向，認(rèn)為他絕非等閑之輩，因此把他請(qǐng)入西周。周文王對(duì)姜子牙十分敬重，到西周后給以重任，直接就封為丞相和他一起共商滅商大計(jì)。后來(lái)周文王死去他的兒子武王即位，繼續(xù)任命姜子牙為丞相輔佐新君繼續(xù)滅商。姜子牙在滅商的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的才能，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，很快就殲滅了商朝，輔佐武王成就了西周大業(yè)。如果不是周文王的獨(dú)具慧眼，識(shí)出姜子牙絕非等閑之輩，他就無(wú)法施展才能，發(fā)揮自己的作為。所以姜子牙能夠成功除了自己的才干外就歸功于賞識(shí)他的伯樂(lè)，周天子。由此可見(jiàn)千里馬要想施展才能必須得遇到好的伯樂(lè)。
千里馬和伯樂(lè)有著密不可分的關(guān)系，只有伯樂(lè)無(wú)千里馬也不能，只有千里馬無(wú)賞識(shí)自己的伯樂(lè)縱使在有本事也是白白的被埋沒(méi)，無(wú)用武之地。如果千里馬和伯樂(lè)湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識(shí)自己的伯樂(lè)，無(wú)法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn)，既有才華又能夠遇到開(kāi)發(fā)自己的伯樂(lè)，就能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
有一年的《加油好男兒》依然是紅紅火火，選手比去年的更加優(yōu)秀，都才貌雙全。其中有一個(gè)選手是沈陽(yáng)賽區(qū)的冠軍叫做井柏然。他那時(shí)才十九歲，如果不是好男兒這個(gè)平臺(tái)，他依然是個(gè)平凡的小男生。但是他很幸運(yùn)，遇到了自己的伯樂(lè)。他并沒(méi)打算參加好男兒這個(gè)比賽，但是他在沈陽(yáng)的一家烤雞店里吃烤雞居然巧遇好男兒的導(dǎo)演。導(dǎo)演看到這個(gè)小男孩就覺(jué)得他身上有一種特殊的氣質(zhì)，覺(jué)得他是個(gè)人才。然后就給他名片告訴他讓他參加好男兒海選。結(jié)果井柏然果然去參加海選，他出眾的表現(xiàn)征服了評(píng)委，很容易就晉級(jí)了。然后在好男的舞臺(tái)上充分實(shí)在自己的才能。一路過(guò)關(guān)斬將走到全國(guó)總決賽。他的才華和長(zhǎng)相吸引了很多觀眾，很多觀眾都成了他的后援團(tuán)，成了他的鐵桿粉絲，都拼命的支持他。導(dǎo)演看到井柏然在舞臺(tái)上的表現(xiàn)十分欣慰，覺(jué)得自己沒(méi)看錯(cuò)人。井柏然確實(shí)是很有才，是后起之秀，相信他會(huì)在好男的舞臺(tái)上走得更遠(yuǎn)。他的成功除了靠自己的努力就他最應(yīng)該感謝的人是發(fā)現(xiàn)他的導(dǎo)演。如果不是導(dǎo)演的慧眼識(shí)人他也許還是個(gè)默默無(wú)聞的鄰家小男生，正坐在學(xué)校里拼命的讀書(shū)，在思考著何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，有的能夠成功，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。而有的卻是默默無(wú)聞，那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼?lè)，默默無(wú)聞著縱使自己才華橫溢也無(wú)法施展，是因?yàn)闆](méi)有人發(fā)現(xiàn)他的才能，沒(méi)有一個(gè)發(fā)展自己特長(zhǎng)的平臺(tái)。所以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂(lè)不常有”這句話是永恒不變的真理。無(wú)論何時(shí)也會(huì)有被埋沒(méi)的千里馬，但是也有幸運(yùn)的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂(lè)。
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒(méi)是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿(mǎn)，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說(shuō)》有感而發(fā)，托物寓意，表達(dá)了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”一個(gè)有才能的人出生貧賤會(huì)引起誰(shuí)的注意、欣賞和重用呢？滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)卻沒(méi)有舞臺(tái)施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過(guò)后好不容易取得一些好成績(jī)，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)，就憑他的意志將來(lái)定有大的作為”，而是膚淺的認(rèn)為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績(jī)是多么艱難，定是竭盡其能了”?！捌湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也？”自己不識(shí)材硬說(shuō)別人沒(méi)有才，看來(lái)伯樂(lè)真是難遇呀！真的等到成就顯著時(shí)人們才恍悟過(guò)來(lái)：這人不簡(jiǎn)單，是個(gè)人才。時(shí)間雖然證實(shí)了真的有才，但生命還剩幾朝?。?BR> 一些古代的文學(xué)大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒(méi)而憤懣、傷感、憂(yōu)郁過(guò)。社會(huì)在他們的腳下畫(huà)了一個(gè)圈，限制了活動(dòng)范圍，卻永遠(yuǎn)不能在他們頭上戴個(gè)金箍限制思想，所以他們的不滿(mǎn)都發(fā)泄在了文章中，留給了當(dāng)今人們見(jiàn)證歷史的證據(jù)。
現(xiàn)如今21世紀(jì)了，國(guó)家對(duì)人才的需求越來(lái)越多了，機(jī)會(huì)也多了，當(dāng)然“伯樂(lè)”也多了，我們只要抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，展示自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，自然就有伯樂(lè)欣賞你，為祖國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)也多了。
《馬說(shuō)》里有這樣幾句話：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”刻畫(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要伯樂(lè)，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找伯樂(lè)。只要有本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)，姜太公釣魚(yú)式的等待已不適應(yīng)社會(huì)需求了。
千里馬的才能被食馬者埋沒(méi)，令人婉惜，無(wú)知的食馬者應(yīng)承擔(dān)大部分責(zé)任，這是外界因素。但千里馬沒(méi)有主動(dòng)表現(xiàn)自己的才能也是一個(gè)因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素了。
社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級(jí)女聲”、“夢(mèng)想中國(guó)”等等，都為大家鋪展了平臺(tái)，有多少懷著音樂(lè)夢(mèng)想，懷著明星夢(mèng)的人通過(guò)自己的努力達(dá)到了目標(biāo)。這其中最重要的就是自信和勇氣。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒(méi)有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被社會(huì)淘汰了。
談到選拔人才，大家必然會(huì)聯(lián)想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關(guān)系。
中國(guó)自古就有一個(gè)傳統(tǒng)美德——謙虛。在這里，我并不是認(rèn)為謙虛是錯(cuò)的，只是如果大家都過(guò)分謙虛，有才不露，那么我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有什么前程可言，社會(huì)也就不會(huì)再進(jìn)步了。
因此，我覺(jué)得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會(huì)推銷(xiāo)自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于自己的真正用武之地。
如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請(qǐng)你自己去尋找伯樂(lè)和“識(shí)金者”吧！不要再做無(wú)謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來(lái)！