總結(jié)是記錄個(gè)人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑。在解決這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要充分考慮各種可能的方案。下面是一些智者們的名言警句，或許能夠給我們一些新的思考方向。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇一
還在讀初中的時(shí)候，語(yǔ)文老師常常推薦我們看名人傳記，因?yàn)閭饔浀募o(jì)實(shí)性比較強(qiáng)，可以使讀者通過(guò)內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，尤其是在我們十幾歲還沒(méi)有樹(shù)立比較端正的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，有效的閱讀有利于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀(guān)，在一定程度上，對(duì)我們是有啟迪作用的?，F(xiàn)在想想老師說(shuō)的話(huà)，是非常有道理的，雖然自己已經(jīng)回不到15，16歲，但是遇到好的書(shū)，還是想推薦給身邊合適的朋友。
因?yàn)樽x書(shū)雖然不能給我們帶來(lái)更多的財(cái)富，但它可以給我們帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。讓我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清自己。在閱讀后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生意義在于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)價(jià)值則需要人生目標(biāo)。只有了解了自己的興趣、天賦、價(jià)值觀(guān)、性格，合理地規(guī)劃人生目標(biāo)，加以堅(jiān)韌的意志、和諧的心態(tài)，才能做成最好的自己。每一冊(cè)書(shū)中的每一個(gè)人，我們能夠看到他們的顛沛流離、堅(jiān)定不移、風(fēng)生水起。能夠使讀者結(jié)合自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)和名人的故事特點(diǎn)，讓自己知道和明白，如何校正和端正自己的品行。
作為一本在民國(guó)時(shí)期撰寫(xiě)、盛行，現(xiàn)在依舊還在加版印刷的書(shū)籍，現(xiàn)在它的流行，我覺(jué)得跟書(shū)中使用的語(yǔ)言是沒(méi)有關(guān)系的。文言文在民國(guó)期間還是平常，那時(shí)老少皆能"之乎者也"，而現(xiàn)在更多的人喜歡閱讀白話(huà)文。但是現(xiàn)在這套叢書(shū)的暢銷(xiāo)，讓我覺(jué)得，比語(yǔ)言更重要的是內(nèi)容?！度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》，通過(guò)文言文的表現(xiàn)形式，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)涵蓋了非常多的內(nèi)容，但是卻顯得無(wú)聊，而無(wú)聊之外，是教育對(duì)內(nèi)容的解讀，不管是什么內(nèi)容，語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)都是"請(qǐng)說(shuō)出本文的中心思想"。而不關(guān)心這些人背后的故事，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的感慨陳詞、帝王將相為什么會(huì)金戈鐵馬、探險(xiǎn)家為什么一往無(wú)前。
而通過(guò)此套傳記，我們接觸、閱讀文言文以后，有機(jī)會(huì)通過(guò)白話(huà)文，對(duì)內(nèi)容有更直觀(guān)的了解。并且作者的評(píng)論，也起到了啟發(fā)少年的作用，因?yàn)楦改覆豢赡芤恢备嬖V孩子，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，為孩子判斷一生。最讓我驚訝的是，這套書(shū)不僅僅只是適合青少年閱讀，還影響了茅盾、張?zhí)煲?、趙景深、陳伯吹等著名作家。
有人說(shuō)，一個(gè)人讀的書(shū)，能夠改變他的一生。雖然我不盡然的去相信這段話(huà)，但是我看到很多被電子產(chǎn)品、玩具、游戲而影響一生的人。他們?nèi)鄙俚目赡苷且粋€(gè)正確的引導(dǎo)。作為長(zhǎng)輩，我是想將這套數(shù)推薦給年少的朋友；作為朋友，這套書(shū)是想推薦給每一個(gè)身邊的人，因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)的內(nèi)容，適合誰(shuí)看是與年齡無(wú)關(guān)的，與你在書(shū)中看到什么，是有關(guān)的。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇二
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出杯具本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自我不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自我不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是完美的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇三
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇四
《三國(guó)演義》故事告訴我們一個(gè)道理，盛世王朝的衰落都離不開(kāi)“兄弟鬩墻”“諸侯混戰(zhàn)”的推動(dòng)。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義中學(xué)生讀書(shū)心得感想，歡迎大家前來(lái)閱讀。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
“觀(guān)三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”，我國(guó)四大名著中，我對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。今年寒假，我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的，以東漢末年為歷史背景，以魏蜀吳三國(guó)為主干線(xiàn)，敘述了從東漢末年到西晉初年100余年的風(fēng)云變幻，興衰起伏，云波詭譎的歷史演義故事。三國(guó)中有很多聰明的人，如諸葛亮，司馬懿，郭嘉……讀了他們的故事，我明白了一個(gè)道理，頭腦比肌肉更有用，要做生活的智者！
書(shū)中，諸葛亮是智慧的化身。雖然他不像趙云一樣能打，但是他的頭腦在三國(guó)中肯定名列前茅，“草船借箭”中他觀(guān)天象、懂地理、識(shí)人心，向曹軍成功“借”了10萬(wàn)支羽箭！“空城計(jì)”中他命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門(mén)打開(kāi)，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，到敵樓上彈起琴來(lái)，令生性多疑的司馬懿全軍撤退?！捌咔苊汐@”中他將孟獲捉住七次，放了七次，使孟獲真正服輸，不再為敵。
諸葛亮善用頭腦的事例值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪幸惨嘤妙^腦，能用頭腦解決的，千萬(wàn)不要用蠻力解決。頭腦用了能很快的恢復(fù)，但傷筋動(dòng)骨可要100天??！
記得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么著門(mén)壞了，他被關(guān)在了房間中，很著急。我用力推門(mén)，門(mén)紋絲不動(dòng)，用力踢門(mén)，但門(mén)卻毫發(fā)無(wú)傷。當(dāng)時(shí)大人都不在，我就慌了，使了全身的力氣推拉頂拽，可就是打不開(kāi)。后來(lái)我靈機(jī)一動(dòng)，想起了書(shū)中開(kāi)門(mén)的方法，輕輕一推，門(mén)就開(kāi)了。
同學(xué)們，讓我們一起善用頭腦，做生活的智者吧，這樣我們的生活才能游刃有余。
本學(xué)期，老師要求我們認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，并進(jìn)行批注。媽媽將《三國(guó)演義》買(mǎi)回來(lái)后，我在家專(zhuān)心致志地看，并按要求做讀書(shū)卡。其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻：“諸葛亮三氣周瑜”、“勇關(guān)羽刮骨療毒”?！爸T葛亮三氣周瑜”主要內(nèi)容是：周瑜被毒箭射傷手臂，好不容易傷口才恢復(fù)。他又英勇上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，可被諸葛亮的幾句話(huà)，一氣，傷口崩裂，暈了過(guò)去；第二次……第三次周瑜終于被氣得受不了，大叫一聲便去世了。這個(gè)故事中諸葛亮不用刀槍?zhuān)陀靡粡埬苷f(shuō)會(huì)道的嘴巴就把周瑜給氣死了，體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。而“勇關(guān)羽刮骨療毒”講的是華佗給關(guān)羽刮骨療毒的故事：關(guān)羽到樊城北門(mén)，叫曹仁投降。曹仁不僅不降反而指揮五百個(gè)弓箭手放箭。關(guān)羽躲閃不及，中箭落馬。關(guān)羽的義子關(guān)平把他救了回去?；氐綘I(yíng)寨，關(guān)羽找人幫忙解毒。華佗聽(tīng)到這個(gè)消息馬上來(lái)到了關(guān)羽的營(yíng)寨給他療傷。華佗給關(guān)羽刮骨療毒時(shí)，他心里雖然也很緊張，因?yàn)闆](méi)用麻藥擔(dān)心關(guān)羽堅(jiān)持不住，但又不慌不忙的做手術(shù)，體現(xiàn)了其醫(yī)術(shù)非常高明。而關(guān)羽在治療過(guò)程中卻和馬良在下棋，竟然沒(méi)有喊過(guò)一聲痛，真是太勇敢、太堅(jiān)強(qiáng)了。
我自己新編了一個(gè)故事《虎牢三英結(jié)呂布》：話(huà)說(shuō)呂布叫陣：“誰(shuí)來(lái)和我大戰(zhàn)三百回合？”劉備三人應(yīng)聲答到：“我們來(lái)也！”“呂布，你乃一英雄壯士，何不加入我們，咱們四人義結(jié)金蘭，一起打天下呢？”呂布心想：是啊，曹操整天指使我，又不講義氣，我為什么要聽(tīng)他的呢？劉備既胸懷大志又講義氣，跟他肯定沒(méi)壞處。想到這，呂布答到：“那好吧！”“來(lái)，我們四人桃園再結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闖北打天下去了。
就這樣，我和《三國(guó)演義》的奇妙之旅就結(jié)束了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書(shū)細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書(shū)不僅把人物刻畫(huà)得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過(guò)目難忘。書(shū)中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過(guò)著東逃西竄的生活，后來(lái)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒(méi)把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇五
暑假期間，我讀了一本十分的書(shū)——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》寫(xiě)于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》寫(xiě)于廈門(mén)。全書(shū)記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。而且對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書(shū)的作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋中讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書(shū)海和各類(lèi)考試中，不是少了許多兒童的樂(lè)趣嗎?比如：有時(shí)我寫(xiě)作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)：“作業(yè)不寫(xiě)完，不能開(kāi)電腦”。
通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得家長(zhǎng)關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂(lè)，更能在娛樂(lè)中成長(zhǎng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫(xiě)作手法上，常插入相關(guān)的童話(huà)、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇六
對(duì)于這本書(shū)首先是先知道作者，然后再知道的書(shū)?！肚啻伞芬彩禽d采訪(fǎng)完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪(fǎng)前不想閱讀這本書(shū)也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪(fǎng)的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀(guān)公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書(shū)在采訪(fǎng)，我很擔(dān)心這本書(shū)不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書(shū)本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書(shū)，寫(xiě)下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書(shū)，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類(lèi)書(shū)籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書(shū)中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書(shū)不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫(xiě)了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線(xiàn)索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒(méi)有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢(qián)看的時(shí)候，那是意見(jiàn)很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫(xiě)更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇七
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇八
《居里夫人》這本書(shū)講了居里夫人出生在被統(tǒng)治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問(wèn)的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。她在學(xué)校個(gè)科的成績(jī)都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉(xiāng)下度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的日子。居里夫人十七歲時(shí)就挑起了家庭的重?fù)?dān)，她的姐姐想去巴黎讀書(shū)，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒(méi)有放棄，她在窮苦的鄉(xiāng)下給人做家庭教師，一做就是三年，沒(méi)有人能夠體會(huì)她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢(mèng)都想去的巴黎向她張開(kāi)了雙手?？墒牵诎屠璧娜兆硬⒉缓眠^(guò)，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡(jiǎn)直是一個(gè)苦行僧。但是她那頑強(qiáng)的毅力幫她戰(zhàn)勝了困難。她得到了夢(mèng)寐以求的學(xué)位。后來(lái)，她遇見(jiàn)了皮埃爾，兩人經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們面對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富時(shí)，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒(méi)有沉淪，成了法國(guó)大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒(méi)有完成的實(shí)驗(yàn)，又一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。她在世界大戰(zhàn)期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書(shū)使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻(xiàn)精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來(lái)的獎(jiǎng)金還是捐贈(zèng)了出去，在生活中，有時(shí)候捐款時(shí)，有的人一元錢(qián)都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢(qián)，但她還是毫不猶豫的把錢(qián)捐了出去，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神很值得人們學(xué)習(xí)。還有她那吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在的人都吃不了一點(diǎn)苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺(jué)能困死似的。居里夫人無(wú)論是知識(shí)還是品德都應(yīng)該我們學(xué)習(xí)!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇九
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國(guó)女科學(xué)家?guī)Ыo我一種震撼的效果?，旣悺ぞ永?1867——1934)，法國(guó)物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。“這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊(yùn)藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認(rèn)為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認(rèn)為，她的心中更壯著整個(gè)國(guó)際，裝著整個(gè)民族，裝著人類(lèi)，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認(rèn)為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強(qiáng)，忘我，無(wú)私，愛(ài)國(guó)，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛(ài)自己所追求的一切，從學(xué)習(xí)，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習(xí)，在圖書(shū)館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書(shū)。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒(méi)有一件像樣的實(shí)驗(yàn)室，只好與丈夫在木棚里沒(méi)日沒(méi)夜的工作。她愛(ài)國(guó)，當(dāng)兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國(guó)被普魯士強(qiáng)盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國(guó)語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話(huà)，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì)與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛(ài)國(guó)心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛(ài)國(guó)組織。她無(wú)私善良，當(dāng)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專(zhuān)利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國(guó)婦女界為她捐贈(zèng)的一克純鐳，在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是她，拿著時(shí)光機(jī)奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十
閑暇之余翻看書(shū)籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺(jué)得寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫(xiě)作的之靈感，與大家共勉。
那段話(huà)的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒(méi)什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛(ài)有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改變，男人女人的生活開(kāi)始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀(guān)念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒(méi)有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽(tīng)到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛(ài)情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀(guān)念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒(méi)有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十一
進(jìn)入初中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗(yàn)。對(duì)我們這些一直生活在蜜罐里的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)——一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與并不熟悉的同學(xué)相互熟悉，相互鼓勵(lì)，相互訓(xùn)練，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來(lái)，離開(kāi)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，參加嚴(yán)格的訓(xùn)練，接受陽(yáng)光的洗禮，面對(duì)種種的考驗(yàn)，這真的是一種極大的挑戰(zhàn)!
第一天，我們還拍著胸脯說(shuō)：“我能行!不就是一個(gè)小小的軍訓(xùn)嗎?根本就難不倒我!哼!”因?yàn)槲覀儗?duì)軍訓(xùn)生活比較好奇，且第一天，訓(xùn)練強(qiáng)度還不大，所以大家都堅(jiān)持著訓(xùn)練，還覺(jué)得蠻好玩的呢!
第一天，我們發(fā)了迷彩服，學(xué)了疊被子，看了教官們的表演，學(xué)了多個(gè)動(dòng)作。
第一天，我和同學(xué)們?cè)谝黄鸪燥?，一起?xùn)練，一起歇息，一起睡覺(jué)，一起磨練。
可是到了第二天，訓(xùn)練強(qiáng)度突然加大，讓我們多少都有一些不適應(yīng)，甚至有些同學(xué)開(kāi)始生病了，竟然還有些同學(xué)開(kāi)始退縮了,假裝生病逃避訓(xùn)練。因?yàn)槲抑儡娪?xùn)會(huì)很苦的，所以有一些心理準(zhǔn)備，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了這一天。
第三天，教官教我們學(xué)習(xí)走正步，走齊步，踏步和跑步，這些，我們以前都學(xué)過(guò)，可并沒(méi)有這么規(guī)范。以前，我們走正步，走齊步，踏步和跑步都是緊緊握住雙拳的?？涩F(xiàn)在，我們只有跑步是緊握雙拳的，其他的，都是四指微微彎曲大拇指緊貼食指的第二節(jié)。不僅這樣，教官還對(duì)正步，齊步，踏步和跑步的擺臂的寬度和腳抬得高度有要求呢，讓我重新認(rèn)識(shí)了正步，齊步，踏步和跑步!這一天，我也感到有些累，但我依然堅(jiān)持了下去。
第四天，我的肚子出奇的疼，不過(guò)我跑了早操，站了軍姿，練了步伐?？墒牵搅送砩?，肚子越發(fā)疼得厲害了，所以我沒(méi)有參加晚上的訓(xùn)練?！敖裉?，我被病魔打倒了，不過(guò)，明天可就說(shuō)不定了!”我在心里暗暗的下決心。就在今天我們還給家人寫(xiě)了信，我雖然有好多好多的話(huà)想說(shuō)，但卻怎么也寫(xiě)不出來(lái)了。我是不會(huì)像爸爸媽媽訴苦的，因?yàn)槲抑牢沂艿倪@些苦還不到教官們的十分之一，且我還不能讓爸爸媽媽擔(dān)心，所以我把在這里學(xué)到的，感受到的，體驗(yàn)到的都用幽默的語(yǔ)氣寫(xiě)了出來(lái)希望爸爸媽媽開(kāi)心，最后，我還附上了一張漫畫(huà)呢!我很仔細(xì)地寫(xiě)好了信封，把信裝好，可千萬(wàn)不能出什么差錯(cuò)啊，在我檢查了數(shù)遍后，終于放心的交給了老師，真希望爸爸媽媽能早點(diǎn)收到我親手寫(xiě)的信。
第五天，我的肚子明顯好多了，雖然沒(méi)有去跑操，但我參加了后面的訓(xùn)練。終于，我戰(zhàn)勝了病魔。還有兩天就可以回家了，大多數(shù)人都不想去洗澡，所以就被教官們罰全體站軍姿。晚上，外面冷得刺骨，還好我加了一件衣服，要不然我可能就挺不過(guò)去了。大家都在期待明天或后天的到來(lái)，我聽(tīng)后，說(shuō)了一句：“明天到了，后天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”就把大家都給逗笑了，所以，今天晚上大家都開(kāi)開(kāi)心心的入睡了。
第六天，是我們班郭智林的生日。晚上，我們開(kāi)了聯(lián)歡會(huì)，先是老師給我們講感恩，再是許多同學(xué)拿出了自己的絕活給大家表演，然后就給郭智林和另外五位同學(xué)過(guò)生日。過(guò)完生日后，大家就又去訓(xùn)練了，想到明天下午就可以回家了，大家不免有些興奮?？晌遗d奮之余竟還有少許的留戀。想到明天就要離開(kāi)這里，心中多少有些不舍。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十二
初中生活中有我的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，有我成功后的喜悅，也有我失敗時(shí)的沮喪，飛逝的光陰即將把這一切都帶走，把我由一個(gè)初中生變?yōu)橐粋€(gè)高中生。
感激三年的初中生活，把我變得更堅(jiān)強(qiáng)了。三年中的失敗，三年中的淚水已經(jīng)數(shù)不清，多少次望著那極少的分?jǐn)?shù)，望著教師那惋惜的面孔，望著父母那失望的表情，心里總是七上八下，總是說(shuō)不上來(lái)是什么滋味。是教師的一句“失敗是成功之母”將我從沮喪的深淵中拉了回來(lái)，讓我克服了自身的缺點(diǎn)，把失敗的原因找了出來(lái)，努力改正。雖然我還是有很多的失敗，可是那一次次的失敗卻更加磨煉了我，把我變得比以前堅(jiān)強(qiáng)了很多。
感激三年的初中生活，升華了我的夢(mèng)想。小時(shí)候的想法就是能夠整天玩，有好吃的，有好穿的。上小學(xué)了，就又期望教師不再布置作業(yè)。但隨著一天天的長(zhǎng)大，異常是到了初中以后，這種幼稚的想法漸漸消失，取而代之的是要好好學(xué)習(xí)，去做一個(gè)充實(shí)的人。
感激三年的初中生活，為我打開(kāi)了通往更高級(jí)學(xué)校的大門(mén)，給了我掌握命運(yùn)之神的鑰匙。初中生活是我們美麗青春的縮影，使我們從天真爛漫到成熟穩(wěn)重，從懵懂無(wú)知到知識(shí)充實(shí)，使我們懂得了人生的真諦——有付出才有回報(bào)。
別了，我的初中生活！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十三
俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀了幾年書(shū)年終于迎來(lái)我讀書(shū)生涯的一個(gè)小小的畢業(yè)啦!一直夢(mèng)想著的旅游也該實(shí)現(xiàn)了!為了我的初中畢業(yè)游，媽媽帶我去了一直很向往的六朝古都——南京!
在畢業(yè)游之前媽媽做了關(guān)于游玩南京的各種攻略，并結(jié)合我倆的興趣做舍取，最后安排好了景點(diǎn)和路線(xiàn)。
第一次坐飛機(jī)心情好激動(dòng)!坐在幾萬(wàn)米高空上高速運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)，不過(guò)暈飛機(jī)比暈車(chē)更痛苦，還有耳鳴，所以最好先買(mǎi)好防暈藥。
一下飛機(jī)我們先去了預(yù)定好的連鎖酒店，我們住的酒店靠近南京總統(tǒng)府，放下行李步行十分鐘就到了，這就是我來(lái)到南京的第一個(gè)景點(diǎn)。還有一間叫桐音閣的在修葺，旁邊有法國(guó)梧桐，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄掠甑臅r(shí)候雨打在梧桐葉上的聲音所以叫桐音閣，好詩(shī)意的名字。
媽媽還帶我去了雞鳴寺。雞鳴寺還是挺不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)是蕭衍命人建的，他從這個(gè)寺廟開(kāi)始提倡素食，這里據(jù)說(shuō)是南朝四百八十寺的第一寺。挺漂亮就是小了點(diǎn)。
中山陵旁邊就是明孝陵，明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬墓，不過(guò)明孝陵的門(mén)票比較貴!
在明孝陵里，我們走過(guò)了神道，摸過(guò)了那些栩栩如生的雕塑。明孝陵旁邊還有個(gè)紫霞湖，風(fēng)涼水冷，還看到好多本地人去游泳。
這就是我的初中畢業(yè)游，這就是我的南京游，玩得很開(kāi)心!不過(guò)由于家里有點(diǎn)事情，我們待了不到一個(gè)星期，所以八月份的時(shí)候我決定叫媽媽再帶我去一次，下次要玩得更開(kāi)心!
今年七月份的時(shí)候，我們班級(jí)舉行了畢業(yè)旅行。地點(diǎn)是江蘇泰州，具體景點(diǎn)是溱湖國(guó)家濕地公園和李中森林公園。
我就先說(shuō)說(shuō)我自己本身對(duì)旅游的感觸吧。景點(diǎn)附近很有鄉(xiāng)土氣息，沒(méi)有上海的擁擠，沒(méi)有大城市的喧囂，沒(méi)有擁堵的交通，當(dāng)然高樓大廈也沒(méi)有上海多和高?？墒窃谶@里，我突然覺(jué)得走在路上沒(méi)有擁擠，沒(méi)有磕磕碰碰，甚至有點(diǎn)不適應(yīng)。有時(shí)候，看到當(dāng)?shù)厝撕荛e很安靜的，就想上海人那么忙碌究竟是為了什么。我邊旅行邊在思考這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不想思考的，可是問(wèn)題老是回旋在我的大腦中。一種的安定的安靜的生活是不是大多數(shù)人的追求呢?可能有人會(huì)說(shuō)人各有志，追求自然不同了。哎，人就是不斷要滿(mǎn)足自己的欲望，滿(mǎn)足自己的成就感，明明很多不是你想要的，但是還是看著別人有，眼紅，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己擁有了其實(shí)只是一個(gè)枷鎖或者說(shuō)是負(fù)擔(dān)。
再說(shuō)說(shuō)車(chē)上和迪哥他們的談話(huà)。他問(wèn)我，時(shí)間是不是在我的生命沒(méi)有開(kāi)始就存在的?我答是的。他問(wèn)，時(shí)間是不是在我生命結(jié)束的時(shí)候還會(huì)繼續(xù)存在?我答是的。他問(wèn)，那么假設(shè)這是一個(gè)坐標(biāo)軸，你能畫(huà)出你在哪個(gè)點(diǎn)上嗎?你能告訴我哪里是你的生命?我答，不能。從廣義上說(shuō)，坐標(biāo)軸是點(diǎn)的集合，每個(gè)點(diǎn)代表了一個(gè)個(gè)個(gè)體，他們不停的動(dòng)著，正如生命的過(guò)程，我究竟是哪個(gè)點(diǎn)，這個(gè)我是很渺小的我，渺小到幾乎是忽略掉的。坐標(biāo)軸上有億萬(wàn)個(gè)我。
最后說(shuō)說(shuō)晚上的班級(jí)游戲。名稱(chēng)叫殺人游戲，也稱(chēng)國(guó)王游戲。游戲規(guī)則是在場(chǎng)的每一個(gè)人發(fā)一張牌，發(fā)到大怪的就是國(guó)王，國(guó)王制定這局的游戲規(guī)則，然后點(diǎn)牌，點(diǎn)到的朋友就要按照國(guó)王的游戲規(guī)則表演。同學(xué)們有很多奇思妙想，惡搞哦。比如有兩個(gè)人抱在一起，從床的一頭滾到另一頭;比如一個(gè)人平躺在床上，另一個(gè)人面對(duì)著她做俯臥撐五個(gè);比如抱著小姑娘原地轉(zhuǎn)幾圈。玩起來(lái)氛圍很好，很high的游戲。
高考過(guò)后大家都想要盡情釋放自己在這期間的所有壓力，所以班級(jí)在一起的畢業(yè)游期間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被我記錄下來(lái)，我真希望大家都能在這次旅游過(guò)后收到自己心儀大學(xué)的錄取通知書(shū)。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十四
在《逍遙游》中，除了鵬鳥(niǎo)這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥(niǎo)一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥(niǎo)，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)?”
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讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十五
在大學(xué)怎么讀書(shū)？讀什么樣的書(shū)？讀書(shū)為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書(shū)的天堂。
讀好書(shū)和會(huì)讀書(shū)
大學(xué)圖書(shū)館里的書(shū)多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書(shū)我們到底要讀什么樣的書(shū)呢，好書(shū)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書(shū)最重要的目的還是為己所用，每一本書(shū)都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“在所有讀的書(shū)中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書(shū)，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書(shū)如果不去實(shí)踐，不能從書(shū)中找到生活的影子，不能從書(shū)中吸取智慧，那就算白讀。讀書(shū)最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書(shū)。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹(shù)木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十六
書(shū)是一種智慧，書(shū)本里面自有顏如玉，書(shū)本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書(shū)，那些失去的，不僅僅是書(shū)里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛(ài)讀書(shū)的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書(shū)埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書(shū)來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書(shū)，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書(shū)，便想捧起另一本書(shū)，投入無(wú)邊的書(shū)海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！彪m然世間的書(shū)大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書(shū)當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書(shū)，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書(shū)籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，是多么美好?。?BR> 讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書(shū)點(diǎn)亮人生，書(shū)將浸潤(rùn)童年，書(shū)籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書(shū)讀好書(shū)，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹(shù)。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書(shū)點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想。看看藍(lán)天白云，去品讀美好書(shū)籍！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十七
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開(kāi)縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅、圖書(shū)，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話(huà)深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺(jué)也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”向?shū)本學(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫(xiě)在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀(guān)，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂(lè)意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧?huà)：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿(mǎn)是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇一
還在讀初中的時(shí)候，語(yǔ)文老師常常推薦我們看名人傳記，因?yàn)閭饔浀募o(jì)實(shí)性比較強(qiáng)，可以使讀者通過(guò)內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，尤其是在我們十幾歲還沒(méi)有樹(shù)立比較端正的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，有效的閱讀有利于培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀(guān)，在一定程度上，對(duì)我們是有啟迪作用的?，F(xiàn)在想想老師說(shuō)的話(huà)，是非常有道理的，雖然自己已經(jīng)回不到15，16歲，但是遇到好的書(shū)，還是想推薦給身邊合適的朋友。
因?yàn)樽x書(shū)雖然不能給我們帶來(lái)更多的財(cái)富，但它可以給我們帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。讓我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)清自己。在閱讀后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生意義在于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)價(jià)值則需要人生目標(biāo)。只有了解了自己的興趣、天賦、價(jià)值觀(guān)、性格，合理地規(guī)劃人生目標(biāo)，加以堅(jiān)韌的意志、和諧的心態(tài)，才能做成最好的自己。每一冊(cè)書(shū)中的每一個(gè)人，我們能夠看到他們的顛沛流離、堅(jiān)定不移、風(fēng)生水起。能夠使讀者結(jié)合自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)和名人的故事特點(diǎn)，讓自己知道和明白，如何校正和端正自己的品行。
作為一本在民國(guó)時(shí)期撰寫(xiě)、盛行，現(xiàn)在依舊還在加版印刷的書(shū)籍，現(xiàn)在它的流行，我覺(jué)得跟書(shū)中使用的語(yǔ)言是沒(méi)有關(guān)系的。文言文在民國(guó)期間還是平常，那時(shí)老少皆能"之乎者也"，而現(xiàn)在更多的人喜歡閱讀白話(huà)文。但是現(xiàn)在這套叢書(shū)的暢銷(xiāo)，讓我覺(jué)得，比語(yǔ)言更重要的是內(nèi)容?！度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》，通過(guò)文言文的表現(xiàn)形式，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)涵蓋了非常多的內(nèi)容，但是卻顯得無(wú)聊，而無(wú)聊之外，是教育對(duì)內(nèi)容的解讀，不管是什么內(nèi)容，語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)都是"請(qǐng)說(shuō)出本文的中心思想"。而不關(guān)心這些人背后的故事，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的感慨陳詞、帝王將相為什么會(huì)金戈鐵馬、探險(xiǎn)家為什么一往無(wú)前。
而通過(guò)此套傳記，我們接觸、閱讀文言文以后，有機(jī)會(huì)通過(guò)白話(huà)文，對(duì)內(nèi)容有更直觀(guān)的了解。并且作者的評(píng)論，也起到了啟發(fā)少年的作用，因?yàn)楦改覆豢赡芤恢备嬖V孩子，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，為孩子判斷一生。最讓我驚訝的是，這套書(shū)不僅僅只是適合青少年閱讀，還影響了茅盾、張?zhí)煲?、趙景深、陳伯吹等著名作家。
有人說(shuō)，一個(gè)人讀的書(shū)，能夠改變他的一生。雖然我不盡然的去相信這段話(huà)，但是我看到很多被電子產(chǎn)品、玩具、游戲而影響一生的人。他們?nèi)鄙俚目赡苷且粋€(gè)正確的引導(dǎo)。作為長(zhǎng)輩，我是想將這套數(shù)推薦給年少的朋友；作為朋友，這套書(shū)是想推薦給每一個(gè)身邊的人，因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)的內(nèi)容，適合誰(shuí)看是與年齡無(wú)關(guān)的，與你在書(shū)中看到什么，是有關(guān)的。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇二
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出杯具本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自我不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自我不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心僅有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是完美的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇三
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇四
《三國(guó)演義》故事告訴我們一個(gè)道理，盛世王朝的衰落都離不開(kāi)“兄弟鬩墻”“諸侯混戰(zhàn)”的推動(dòng)。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義中學(xué)生讀書(shū)心得感想，歡迎大家前來(lái)閱讀。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
“觀(guān)三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”，我國(guó)四大名著中，我對(duì)《三國(guó)演義》情有獨(dú)鐘。今年寒假，我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的，以東漢末年為歷史背景，以魏蜀吳三國(guó)為主干線(xiàn)，敘述了從東漢末年到西晉初年100余年的風(fēng)云變幻，興衰起伏，云波詭譎的歷史演義故事。三國(guó)中有很多聰明的人，如諸葛亮，司馬懿，郭嘉……讀了他們的故事，我明白了一個(gè)道理，頭腦比肌肉更有用，要做生活的智者！
書(shū)中，諸葛亮是智慧的化身。雖然他不像趙云一樣能打，但是他的頭腦在三國(guó)中肯定名列前茅，“草船借箭”中他觀(guān)天象、懂地理、識(shí)人心，向曹軍成功“借”了10萬(wàn)支羽箭！“空城計(jì)”中他命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門(mén)打開(kāi)，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，到敵樓上彈起琴來(lái)，令生性多疑的司馬懿全軍撤退?！捌咔苊汐@”中他將孟獲捉住七次，放了七次，使孟獲真正服輸，不再為敵。
諸葛亮善用頭腦的事例值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪幸惨嘤妙^腦，能用頭腦解決的，千萬(wàn)不要用蠻力解決。頭腦用了能很快的恢復(fù)，但傷筋動(dòng)骨可要100天??！
記得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么著門(mén)壞了，他被關(guān)在了房間中，很著急。我用力推門(mén)，門(mén)紋絲不動(dòng)，用力踢門(mén)，但門(mén)卻毫發(fā)無(wú)傷。當(dāng)時(shí)大人都不在，我就慌了，使了全身的力氣推拉頂拽，可就是打不開(kāi)。后來(lái)我靈機(jī)一動(dòng)，想起了書(shū)中開(kāi)門(mén)的方法，輕輕一推，門(mén)就開(kāi)了。
同學(xué)們，讓我們一起善用頭腦，做生活的智者吧，這樣我們的生活才能游刃有余。
本學(xué)期，老師要求我們認(rèn)真閱讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，并進(jìn)行批注。媽媽將《三國(guó)演義》買(mǎi)回來(lái)后，我在家專(zhuān)心致志地看，并按要求做讀書(shū)卡。其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻：“諸葛亮三氣周瑜”、“勇關(guān)羽刮骨療毒”?！爸T葛亮三氣周瑜”主要內(nèi)容是：周瑜被毒箭射傷手臂，好不容易傷口才恢復(fù)。他又英勇上戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，可被諸葛亮的幾句話(huà)，一氣，傷口崩裂，暈了過(guò)去；第二次……第三次周瑜終于被氣得受不了，大叫一聲便去世了。這個(gè)故事中諸葛亮不用刀槍?zhuān)陀靡粡埬苷f(shuō)會(huì)道的嘴巴就把周瑜給氣死了，體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。而“勇關(guān)羽刮骨療毒”講的是華佗給關(guān)羽刮骨療毒的故事：關(guān)羽到樊城北門(mén)，叫曹仁投降。曹仁不僅不降反而指揮五百個(gè)弓箭手放箭。關(guān)羽躲閃不及，中箭落馬。關(guān)羽的義子關(guān)平把他救了回去?；氐綘I(yíng)寨，關(guān)羽找人幫忙解毒。華佗聽(tīng)到這個(gè)消息馬上來(lái)到了關(guān)羽的營(yíng)寨給他療傷。華佗給關(guān)羽刮骨療毒時(shí)，他心里雖然也很緊張，因?yàn)闆](méi)用麻藥擔(dān)心關(guān)羽堅(jiān)持不住，但又不慌不忙的做手術(shù)，體現(xiàn)了其醫(yī)術(shù)非常高明。而關(guān)羽在治療過(guò)程中卻和馬良在下棋，竟然沒(méi)有喊過(guò)一聲痛，真是太勇敢、太堅(jiān)強(qiáng)了。
我自己新編了一個(gè)故事《虎牢三英結(jié)呂布》：話(huà)說(shuō)呂布叫陣：“誰(shuí)來(lái)和我大戰(zhàn)三百回合？”劉備三人應(yīng)聲答到：“我們來(lái)也！”“呂布，你乃一英雄壯士，何不加入我們，咱們四人義結(jié)金蘭，一起打天下呢？”呂布心想：是啊，曹操整天指使我，又不講義氣，我為什么要聽(tīng)他的呢？劉備既胸懷大志又講義氣，跟他肯定沒(méi)壞處。想到這，呂布答到：“那好吧！”“來(lái)，我們四人桃園再結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闖北打天下去了。
就這樣，我和《三國(guó)演義》的奇妙之旅就結(jié)束了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書(shū)細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書(shū)不僅把人物刻畫(huà)得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過(guò)目難忘。書(shū)中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過(guò)著東逃西竄的生活，后來(lái)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒(méi)把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇五
暑假期間，我讀了一本十分的書(shū)——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》寫(xiě)于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》寫(xiě)于廈門(mén)。全書(shū)記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。而且對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書(shū)的作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋中讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書(shū)海和各類(lèi)考試中，不是少了許多兒童的樂(lè)趣嗎?比如：有時(shí)我寫(xiě)作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)：“作業(yè)不寫(xiě)完，不能開(kāi)電腦”。
通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得家長(zhǎng)關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂(lè)，更能在娛樂(lè)中成長(zhǎng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫(xiě)作手法上，常插入相關(guān)的童話(huà)、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇六
對(duì)于這本書(shū)首先是先知道作者，然后再知道的書(shū)?！肚啻伞芬彩禽d采訪(fǎng)完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈(zèng)送給我的。之所以在采訪(fǎng)前不想閱讀這本書(shū)也屬于我的一個(gè)習(xí)慣。作為一名記者，對(duì)于被采訪(fǎng)的對(duì)象，我想有一個(gè)客觀(guān)公正的認(rèn)識(shí)，如果先讀書(shū)在采訪(fǎng)，我很擔(dān)心這本書(shū)不給我?guī)?lái)一定的影響。而《青瓷》一書(shū)本身就屬于自傳體的小說(shuō)，更能影響我對(duì)主人公的全面認(rèn)識(shí)。
今天，趁著培訓(xùn)的時(shí)間終于讀完了《青瓷》一書(shū)，寫(xiě)下一些感受。胡亂之語(yǔ)，請(qǐng)勿入心。對(duì)于《青瓷》一書(shū)，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類(lèi)書(shū)籍。正如作者浮石所言，用關(guān)系看次數(shù)，對(duì)于書(shū)中的官與商之間的關(guān)系，我比較排斥，對(duì)于官商兩者而言，都生活的太累。此書(shū)不適合年輕人，因?yàn)樗麜?huì)使年輕人更加的世故?！肚啻伞返木示褪巧鷦?dòng)的描寫(xiě)了上世紀(jì)九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于從事行業(yè)的緣故，也揭示了__和官員的情況。
更加真是一點(diǎn)說(shuō)，這部小說(shuō)完全屬于一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，從《青瓷》作者本人的經(jīng)歷出發(fā)，講述了主人公的經(jīng)商和感情兩條線(xiàn)索。雖然為了出版，結(jié)尾不得不蘊(yùn)含了違法必究和行賄受賄沒(méi)有好結(jié)果的寓意。但對(duì)于人們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺(tái)詞"當(dāng)這個(gè)社會(huì)全部向錢(qián)看的時(shí)候，那是意見(jiàn)很恐怖的事情。"而對(duì)主人公幾段感情的描寫(xiě)更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經(jīng)歷對(duì)于作者本人的影響。對(duì)于商人和官員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇七
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇八
《居里夫人》這本書(shū)講了居里夫人出生在被統(tǒng)治的波蘭，她的父母都是有學(xué)問(wèn)的人，所以她受到了很好的家庭教育，她也從小聰明伶俐，有著超人的記憶力，幫助老師和同學(xué)度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。她在學(xué)校個(gè)科的成績(jī)都是第一名，使她提前畢業(yè)，隨后，她又在鄉(xiāng)下度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的日子。居里夫人十七歲時(shí)就挑起了家庭的重?fù)?dān)，她的姐姐想去巴黎讀書(shū)，可是她的家里十分貧窮，可是她并沒(méi)有放棄，她在窮苦的鄉(xiāng)下給人做家庭教師，一做就是三年，沒(méi)有人能夠體會(huì)她所經(jīng)歷的痛苦心路歷程。終于，她做夢(mèng)都想去的巴黎向她張開(kāi)了雙手?？墒牵诎屠璧娜兆硬⒉缓眠^(guò)，她住在一間很小的屋子里，每天幾乎不吃飯，簡(jiǎn)直是一個(gè)苦行僧。但是她那頑強(qiáng)的毅力幫她戰(zhàn)勝了困難。她得到了夢(mèng)寐以求的學(xué)位。后來(lái)，她遇見(jiàn)了皮埃爾，兩人經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，終于提煉出了“鐳”和“釙”。他們一起獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們面對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富時(shí)，非常的平淡。有一天，皮埃爾不幸去世，居里夫人傷痛至極，但她沒(méi)有沉淪，成了法國(guó)大學(xué)的一位女教授。她完成了她和皮埃爾沒(méi)有完成的實(shí)驗(yàn)，又一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。她在世界大戰(zhàn)期間也立了很大的功勞。最后，居里夫人因病去世。
這本書(shū)使我懂得了很多道理，首先，做人要有奉獻(xiàn)精神。居里夫人家里雖然窮，但是她辛辛苦苦得來(lái)的獎(jiǎng)金還是捐贈(zèng)了出去，在生活中，有時(shí)候捐款時(shí)，有的人一元錢(qián)都不愿意捐，居里夫人家里很缺錢(qián)，但她還是毫不猶豫的把錢(qián)捐了出去，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神很值得人們學(xué)習(xí)。還有她那吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)在的人都吃不了一點(diǎn)苦，少吃一頓飯好像能餓死似的，少睡一覺(jué)能困死似的。居里夫人無(wú)論是知識(shí)還是品德都應(yīng)該我們學(xué)習(xí)!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇九
這幾天，我讀完了《居里夫人自傳》，這位偉大的法國(guó)女科學(xué)家?guī)Ыo我一種震撼的效果?，旣悺ぞ永?1867——1934)，法國(guó)物理學(xué)家，化學(xué)家。原籍波蘭，巴黎大學(xué)理學(xué)博士。她和丈夫先后發(fā)現(xiàn)兩種天然放射性元素。她著有《放射性通論》《放射性物質(zhì)研究》等，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。因?qū)Ψ派湫袁F(xiàn)象的研究工作，她和居里、貝克勒爾共獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)她又獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。“這段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作者介紹，多么樸實(shí)，多么質(zhì)樸，但其實(shí)在這些背后，蘊(yùn)藏著居里夫人畢生的的努力與追求。
我認(rèn)為她與普通的的科學(xué)家不同，在他她的心中，不僅如同其他科學(xué)家一樣視科學(xué)研究工作為上帝，為畢生追求的方向，我認(rèn)為，她的心中更壯著整個(gè)國(guó)際，裝著整個(gè)民族，裝著人類(lèi)，還裝著許許多多高尚的品格與靈魂，她將科學(xué)與道德完美的結(jié)合在了一起!
我認(rèn)為可以用幾個(gè)詞來(lái)形容她——勤奮，自強(qiáng)，忘我，無(wú)私，愛(ài)國(guó)，善良。她勤奮，從小到大，她總是那么熱愛(ài)自己所追求的一切，從學(xué)習(xí)，到生活，在她的求學(xué)路上，再苦再累的環(huán)境也打不倒她，摧毀不了她，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只能住在一所簡(jiǎn)陋的小閣樓里，白天，她在學(xué)校里奮不顧身的學(xué)習(xí)，在圖書(shū)館里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小閣樓里借著燈光讀書(shū)。等到她提煉鐳的時(shí)候，沒(méi)有一件像樣的實(shí)驗(yàn)室，只好與丈夫在木棚里沒(méi)日沒(méi)夜的工作。她愛(ài)國(guó)，當(dāng)兒時(shí)時(shí)，祖居里夫人讀后感700字國(guó)被普魯士強(qiáng)盜占領(lǐng)時(shí)，就連在學(xué)校里也不允許用國(guó)語(yǔ)波蘭語(yǔ)講話(huà)，而她在受家庭的影響下，早早就會(huì)與爸爸一起講詩(shī)歌，早早就已經(jīng)有了一顆愛(ài)國(guó)心，到了后來(lái)甚至秘密加入了愛(ài)國(guó)組織。她無(wú)私善良，當(dāng)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于提煉出純鐳，而他為了更多人的利益，放棄了專(zhuān)利，并將提煉鐳的方法公諸于世，甚至需要接受美國(guó)婦女界為她捐贈(zèng)的一克純鐳，在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是她，拿著時(shí)光機(jī)奔走，挽救人們的性命!
這就是瑪麗·居里，一位偉大的科學(xué)家，她不僅偉大在卓越的科學(xué)成就，更偉大在她的那顆高尚的的心靈!
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十
閑暇之余翻看書(shū)籍，突然看到這首詩(shī)，反復(fù)斟酌覺(jué)得寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)，觸發(fā)下自己寫(xiě)作的之靈感，與大家共勉。
那段話(huà)的意思大體是說(shuō)一個(gè)在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候納入正途，那么她過(guò)去的一切風(fēng)流韻事都會(huì)隨之掩埋，自古以來(lái)笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會(huì)女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會(huì)中是沒(méi)什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會(huì)固有的制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，女人的地位逐級(jí)的提高，新時(shí)代也提出了男女平等之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛(ài)有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會(huì)，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長(zhǎng)，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改變，男人女人的生活開(kāi)始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來(lái)越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀(guān)念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語(yǔ)言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯(cuò)還是男人之錯(cuò)，估計(jì)沒(méi)有一個(gè)定性的結(jié)論。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展、變化，中國(guó)仍然是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)代給予女人崇高的地位，不是要你們來(lái)延續(xù)封建社會(huì)男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽(tīng)到女人的出軌是為了報(bào)復(fù)男人的出軌，如今社會(huì)生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛(ài)情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)那么的不屑一顧，無(wú)論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀(guān)念不能接受的錯(cuò)誤嗎？一個(gè)美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個(gè)相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩(shī)前者雖然不值得說(shuō)什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒(méi)有人去干涉，幸福要靠自己去爭(zhēng)取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠(chéng)、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十一
進(jìn)入初中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗(yàn)。對(duì)我們這些一直生活在蜜罐里的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)——一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與并不熟悉的同學(xué)相互熟悉，相互鼓勵(lì)，相互訓(xùn)練，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來(lái)，離開(kāi)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，參加嚴(yán)格的訓(xùn)練，接受陽(yáng)光的洗禮，面對(duì)種種的考驗(yàn)，這真的是一種極大的挑戰(zhàn)!
第一天，我們還拍著胸脯說(shuō)：“我能行!不就是一個(gè)小小的軍訓(xùn)嗎?根本就難不倒我!哼!”因?yàn)槲覀儗?duì)軍訓(xùn)生活比較好奇，且第一天，訓(xùn)練強(qiáng)度還不大，所以大家都堅(jiān)持著訓(xùn)練，還覺(jué)得蠻好玩的呢!
第一天，我們發(fā)了迷彩服，學(xué)了疊被子，看了教官們的表演，學(xué)了多個(gè)動(dòng)作。
第一天，我和同學(xué)們?cè)谝黄鸪燥?，一起?xùn)練，一起歇息，一起睡覺(jué)，一起磨練。
可是到了第二天，訓(xùn)練強(qiáng)度突然加大，讓我們多少都有一些不適應(yīng)，甚至有些同學(xué)開(kāi)始生病了，竟然還有些同學(xué)開(kāi)始退縮了,假裝生病逃避訓(xùn)練。因?yàn)槲抑儡娪?xùn)會(huì)很苦的，所以有一些心理準(zhǔn)備，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了這一天。
第三天，教官教我們學(xué)習(xí)走正步，走齊步，踏步和跑步，這些，我們以前都學(xué)過(guò)，可并沒(méi)有這么規(guī)范。以前，我們走正步，走齊步，踏步和跑步都是緊緊握住雙拳的?？涩F(xiàn)在，我們只有跑步是緊握雙拳的，其他的，都是四指微微彎曲大拇指緊貼食指的第二節(jié)。不僅這樣，教官還對(duì)正步，齊步，踏步和跑步的擺臂的寬度和腳抬得高度有要求呢，讓我重新認(rèn)識(shí)了正步，齊步，踏步和跑步!這一天，我也感到有些累，但我依然堅(jiān)持了下去。
第四天，我的肚子出奇的疼，不過(guò)我跑了早操，站了軍姿，練了步伐?？墒牵搅送砩?，肚子越發(fā)疼得厲害了，所以我沒(méi)有參加晚上的訓(xùn)練?！敖裉?，我被病魔打倒了，不過(guò)，明天可就說(shuō)不定了!”我在心里暗暗的下決心。就在今天我們還給家人寫(xiě)了信，我雖然有好多好多的話(huà)想說(shuō)，但卻怎么也寫(xiě)不出來(lái)了。我是不會(huì)像爸爸媽媽訴苦的，因?yàn)槲抑牢沂艿倪@些苦還不到教官們的十分之一，且我還不能讓爸爸媽媽擔(dān)心，所以我把在這里學(xué)到的，感受到的，體驗(yàn)到的都用幽默的語(yǔ)氣寫(xiě)了出來(lái)希望爸爸媽媽開(kāi)心，最后，我還附上了一張漫畫(huà)呢!我很仔細(xì)地寫(xiě)好了信封，把信裝好，可千萬(wàn)不能出什么差錯(cuò)啊，在我檢查了數(shù)遍后，終于放心的交給了老師，真希望爸爸媽媽能早點(diǎn)收到我親手寫(xiě)的信。
第五天，我的肚子明顯好多了，雖然沒(méi)有去跑操，但我參加了后面的訓(xùn)練。終于，我戰(zhàn)勝了病魔。還有兩天就可以回家了，大多數(shù)人都不想去洗澡，所以就被教官們罰全體站軍姿。晚上，外面冷得刺骨，還好我加了一件衣服，要不然我可能就挺不過(guò)去了。大家都在期待明天或后天的到來(lái)，我聽(tīng)后，說(shuō)了一句：“明天到了，后天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”就把大家都給逗笑了，所以，今天晚上大家都開(kāi)開(kāi)心心的入睡了。
第六天，是我們班郭智林的生日。晚上，我們開(kāi)了聯(lián)歡會(huì)，先是老師給我們講感恩，再是許多同學(xué)拿出了自己的絕活給大家表演，然后就給郭智林和另外五位同學(xué)過(guò)生日。過(guò)完生日后，大家就又去訓(xùn)練了，想到明天下午就可以回家了，大家不免有些興奮?？晌遗d奮之余竟還有少許的留戀。想到明天就要離開(kāi)這里，心中多少有些不舍。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十二
初中生活中有我的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，有我成功后的喜悅，也有我失敗時(shí)的沮喪，飛逝的光陰即將把這一切都帶走，把我由一個(gè)初中生變?yōu)橐粋€(gè)高中生。
感激三年的初中生活，把我變得更堅(jiān)強(qiáng)了。三年中的失敗，三年中的淚水已經(jīng)數(shù)不清，多少次望著那極少的分?jǐn)?shù)，望著教師那惋惜的面孔，望著父母那失望的表情，心里總是七上八下，總是說(shuō)不上來(lái)是什么滋味。是教師的一句“失敗是成功之母”將我從沮喪的深淵中拉了回來(lái)，讓我克服了自身的缺點(diǎn)，把失敗的原因找了出來(lái)，努力改正。雖然我還是有很多的失敗，可是那一次次的失敗卻更加磨煉了我，把我變得比以前堅(jiān)強(qiáng)了很多。
感激三年的初中生活，升華了我的夢(mèng)想。小時(shí)候的想法就是能夠整天玩，有好吃的，有好穿的。上小學(xué)了，就又期望教師不再布置作業(yè)。但隨著一天天的長(zhǎng)大，異常是到了初中以后，這種幼稚的想法漸漸消失，取而代之的是要好好學(xué)習(xí)，去做一個(gè)充實(shí)的人。
感激三年的初中生活，為我打開(kāi)了通往更高級(jí)學(xué)校的大門(mén)，給了我掌握命運(yùn)之神的鑰匙。初中生活是我們美麗青春的縮影，使我們從天真爛漫到成熟穩(wěn)重，從懵懂無(wú)知到知識(shí)充實(shí)，使我們懂得了人生的真諦——有付出才有回報(bào)。
別了，我的初中生活！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十三
俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀了幾年書(shū)年終于迎來(lái)我讀書(shū)生涯的一個(gè)小小的畢業(yè)啦!一直夢(mèng)想著的旅游也該實(shí)現(xiàn)了!為了我的初中畢業(yè)游，媽媽帶我去了一直很向往的六朝古都——南京!
在畢業(yè)游之前媽媽做了關(guān)于游玩南京的各種攻略，并結(jié)合我倆的興趣做舍取，最后安排好了景點(diǎn)和路線(xiàn)。
第一次坐飛機(jī)心情好激動(dòng)!坐在幾萬(wàn)米高空上高速運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)，不過(guò)暈飛機(jī)比暈車(chē)更痛苦，還有耳鳴，所以最好先買(mǎi)好防暈藥。
一下飛機(jī)我們先去了預(yù)定好的連鎖酒店，我們住的酒店靠近南京總統(tǒng)府，放下行李步行十分鐘就到了，這就是我來(lái)到南京的第一個(gè)景點(diǎn)。還有一間叫桐音閣的在修葺，旁邊有法國(guó)梧桐，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橄掠甑臅r(shí)候雨打在梧桐葉上的聲音所以叫桐音閣，好詩(shī)意的名字。
媽媽還帶我去了雞鳴寺。雞鳴寺還是挺不錯(cuò)，據(jù)說(shuō)是蕭衍命人建的，他從這個(gè)寺廟開(kāi)始提倡素食，這里據(jù)說(shuō)是南朝四百八十寺的第一寺。挺漂亮就是小了點(diǎn)。
中山陵旁邊就是明孝陵，明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬墓，不過(guò)明孝陵的門(mén)票比較貴!
在明孝陵里，我們走過(guò)了神道，摸過(guò)了那些栩栩如生的雕塑。明孝陵旁邊還有個(gè)紫霞湖，風(fēng)涼水冷，還看到好多本地人去游泳。
這就是我的初中畢業(yè)游，這就是我的南京游，玩得很開(kāi)心!不過(guò)由于家里有點(diǎn)事情，我們待了不到一個(gè)星期，所以八月份的時(shí)候我決定叫媽媽再帶我去一次，下次要玩得更開(kāi)心!
今年七月份的時(shí)候，我們班級(jí)舉行了畢業(yè)旅行。地點(diǎn)是江蘇泰州，具體景點(diǎn)是溱湖國(guó)家濕地公園和李中森林公園。
我就先說(shuō)說(shuō)我自己本身對(duì)旅游的感觸吧。景點(diǎn)附近很有鄉(xiāng)土氣息，沒(méi)有上海的擁擠，沒(méi)有大城市的喧囂，沒(méi)有擁堵的交通，當(dāng)然高樓大廈也沒(méi)有上海多和高?？墒窃谶@里，我突然覺(jué)得走在路上沒(méi)有擁擠，沒(méi)有磕磕碰碰，甚至有點(diǎn)不適應(yīng)。有時(shí)候，看到當(dāng)?shù)厝撕荛e很安靜的，就想上海人那么忙碌究竟是為了什么。我邊旅行邊在思考這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不想思考的，可是問(wèn)題老是回旋在我的大腦中。一種的安定的安靜的生活是不是大多數(shù)人的追求呢?可能有人會(huì)說(shuō)人各有志，追求自然不同了。哎，人就是不斷要滿(mǎn)足自己的欲望，滿(mǎn)足自己的成就感，明明很多不是你想要的，但是還是看著別人有，眼紅，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己擁有了其實(shí)只是一個(gè)枷鎖或者說(shuō)是負(fù)擔(dān)。
再說(shuō)說(shuō)車(chē)上和迪哥他們的談話(huà)。他問(wèn)我，時(shí)間是不是在我的生命沒(méi)有開(kāi)始就存在的?我答是的。他問(wèn)，時(shí)間是不是在我生命結(jié)束的時(shí)候還會(huì)繼續(xù)存在?我答是的。他問(wèn)，那么假設(shè)這是一個(gè)坐標(biāo)軸，你能畫(huà)出你在哪個(gè)點(diǎn)上嗎?你能告訴我哪里是你的生命?我答，不能。從廣義上說(shuō)，坐標(biāo)軸是點(diǎn)的集合，每個(gè)點(diǎn)代表了一個(gè)個(gè)個(gè)體，他們不停的動(dòng)著，正如生命的過(guò)程，我究竟是哪個(gè)點(diǎn)，這個(gè)我是很渺小的我，渺小到幾乎是忽略掉的。坐標(biāo)軸上有億萬(wàn)個(gè)我。
最后說(shuō)說(shuō)晚上的班級(jí)游戲。名稱(chēng)叫殺人游戲，也稱(chēng)國(guó)王游戲。游戲規(guī)則是在場(chǎng)的每一個(gè)人發(fā)一張牌，發(fā)到大怪的就是國(guó)王，國(guó)王制定這局的游戲規(guī)則，然后點(diǎn)牌，點(diǎn)到的朋友就要按照國(guó)王的游戲規(guī)則表演。同學(xué)們有很多奇思妙想，惡搞哦。比如有兩個(gè)人抱在一起，從床的一頭滾到另一頭;比如一個(gè)人平躺在床上，另一個(gè)人面對(duì)著她做俯臥撐五個(gè);比如抱著小姑娘原地轉(zhuǎn)幾圈。玩起來(lái)氛圍很好，很high的游戲。
高考過(guò)后大家都想要盡情釋放自己在這期間的所有壓力，所以班級(jí)在一起的畢業(yè)游期間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被我記錄下來(lái)，我真希望大家都能在這次旅游過(guò)后收到自己心儀大學(xué)的錄取通知書(shū)。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十四
在《逍遙游》中，除了鵬鳥(niǎo)這個(gè)主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個(gè)配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥(niǎo)一樣盡情的遨游。文章中多次運(yùn)用對(duì)比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥(niǎo)，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對(duì)比，還有小智和大智的對(duì)比，小年和大年的對(duì)比等等。但這眾多的對(duì)比只是為了突出強(qiáng)調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對(duì)比。先揚(yáng)后抑，先對(duì)宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過(guò)貶低他們來(lái)引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無(wú)所為無(wú)功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說(shuō)是想象中的人物，因?yàn)槿嘶钤谑篱g根本就做不到完全無(wú)我，莊子所追求的絕對(duì)逍遙也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對(duì)于莊子本人來(lái)說(shuō)，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚(yú)，安之魚(yú)之樂(lè)?”
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讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十五
在大學(xué)怎么讀書(shū)？讀什么樣的書(shū)？讀書(shū)為了什么？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我和你們一起走進(jìn)讀書(shū)的天堂。
讀好書(shū)和會(huì)讀書(shū)
大學(xué)圖書(shū)館里的書(shū)多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書(shū)我們到底要讀什么樣的書(shū)呢，好書(shū)的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長(zhǎng)所需。
讀書(shū)最重要的目的還是為己所用，每一本書(shū)都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“在所有讀的書(shū)中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切”。例如，第一次讀一本書(shū)，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會(huì)怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會(huì)使自己的利益最大化。
讀書(shū)如果不去實(shí)踐，不能從書(shū)中找到生活的影子，不能從書(shū)中吸取智慧，那就算白讀。讀書(shū)最簡(jiǎn)單的原則就是讀對(duì)自己有用的書(shū)。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來(lái)看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過(guò)整體，以前的學(xué)習(xí)時(shí)模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹(shù)木需要成長(zhǎng)才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識(shí)才能讓我們強(qiáng)大。
用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講三個(gè)概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十六
書(shū)是一種智慧，書(shū)本里面自有顏如玉，書(shū)本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長(zhǎng)。
也許有些人不愿意花費(fèi)時(shí)間去讀一本好書(shū)，那些失去的，不僅僅是書(shū)里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛(ài)讀書(shū)的人，每當(dāng)看到他們一個(gè)個(gè)抱著書(shū)埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書(shū)來(lái)。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)書(shū)，讀起一個(gè)個(gè)字，心中就會(huì)有一種充實(shí)感。讀完一本好書(shū)，便想捧起另一本書(shū)，投入無(wú)邊的書(shū)海，盡情的暢游。
蘇軾說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！彪m然世間的書(shū)大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書(shū)當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書(shū)，對(duì)大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書(shū)籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，是多么美好?。?BR> 讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書(shū)點(diǎn)亮人生，書(shū)將浸潤(rùn)童年，書(shū)籍能為大家指點(diǎn)迷津，能讓大家了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個(gè)精彩的世界。多讀書(shū)讀好書(shū)，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵幸福的大樹(shù)。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書(shū)點(diǎn)亮大家的人生，放飛理想。看看藍(lán)天白云，去品讀美好書(shū)籍！
讀書(shū)的感想中學(xué)生篇十七
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對(duì)孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買(mǎi)電腦那陣兒，本來(lái)狹小的寢室一下多出了五臺(tái)電腦，每個(gè)人都想把機(jī)放在自己的最方便、最安全的地方。而每個(gè)人對(duì)電腦的使用時(shí)間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒(méi)有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來(lái)我們冷靜了下來(lái)，試著為對(duì)方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時(shí)間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的?！墩撜Z(yǔ)》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。學(xué)習(xí)型社會(huì)不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識(shí)，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的知識(shí)。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍到了開(kāi)縣（全國(guó)的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時(shí)間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見(jiàn)了貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育現(xiàn)狀。有一個(gè)鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒(méi)有書(shū)桌、椅、圖書(shū)，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個(gè)小時(shí)。有的村小每學(xué)期只能上一次計(jì)算機(jī)課，有些孩每一次都會(huì)走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語(yǔ)讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因?yàn)樨毨У仍蚨z學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z(yǔ)》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?BR> 這段話(huà)深刻的概述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的意義所在，一個(gè)人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的生活環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點(diǎn)是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币粋€(gè)人每天飯也不吃，覺(jué)也不睡，天天苦思冥想，毫無(wú)意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個(gè)詞—不恥下問(wèn)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”向?shū)本學(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來(lái)的學(xué)問(wèn)并不僅僅是刻在竹簡(jiǎn)上，寫(xiě)在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識(shí)，人的行為，價(jià)值觀(guān)，禮俗，這一切都是知識(shí)的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂(lè)意比自己差的人去請(qǐng)教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說(shuō)：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校?！币粋€(gè)人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問(wèn)，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識(shí)，而是以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，推動(dòng)成功，我們常說(shuō)的舉一反三便是這個(gè)道理?？鬃佑幸欢卧?huà)：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》滿(mǎn)是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃?shī)經(jīng)中的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無(wú)論是任何知識(shí)都要拿到現(xiàn)實(shí)生活中去激活，去刻上時(shí)代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無(wú)常師，學(xué)無(wú)止盡，只有不斷的將知識(shí)融會(huì)貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！