總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇一
我們跟著領(lǐng)路的老師和同學(xué)，來到五樓的展廳。展廳每到一個(gè)區(qū)域，就會(huì)有不同的解說員為我們講解。其中最引人注目的是墻上的二十幾個(gè)圓板，一按它，這幾個(gè)圓板就會(huì)轉(zhuǎn)過來，上面寫著一些法律知識(shí)，如一歲就是一出生就會(huì)受到法律的保護(hù)。我今年剛好十一歲，我就特意看了一下。我發(fā)現(xiàn)十一歲是容易犯錯(cuò)的年齡，平時(shí)要控制一下自己的情緒。
在介紹的視頻上，我們親眼看到很多人經(jīng)受不了的誘惑，吸食了人工后，出現(xiàn)幻覺造成慘劇。一個(gè)吸食的人在產(chǎn)生幻覺后，殘忍地把自己的親生父母都?xì)⒘耍娜藳]有人性??！可見是萬萬沾不得的。
看完展廳，我們就去了禮堂，去聽青年檢察官的講座。他教育我們?nèi)绾巫鋈瞬挪粫?huì)犯罪，如何去利用法律保護(hù)自己的生命安全。我們還學(xué)了一句新口號(hào)：“不要打架，打輸住院，打贏坐牢！”這句話深深地刻在我的心里，會(huì)記一輩子。
在這次學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了法律知識(shí)，我們不能去碰社會(huì)上邪惡的，那會(huì)引火燒身上還要懂得用法律保護(hù)自己，讓自己更安全。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇二
清明節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的有效手段。我校根據(jù)縣精神文明辦公室<關(guān)于組織全縣未成年人開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知>安排，積極制定活動(dòng)方案，以“網(wǎng)上祭英烈”為教育主題，并結(jié)合我校實(shí)際，開展了一系列教育活動(dòng)，收到了良好的成效。具體活動(dòng)匯報(bào)如下:
1、學(xué)校成立了“網(wǎng)上祭英烈”宣傳發(fā)動(dòng)小組，一是利用升旗儀式，以國旗下講話的形式對(duì)學(xué)生介紹了關(guān)于清明節(jié)的來歷、有關(guān)先烈的事跡介紹等，號(hào)召大家向先烈們學(xué)習(xí)。通過講話學(xué)生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛國愛鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。二是利用黑板報(bào)校園廣播，班會(huì)等認(rèn)真組織、積極宣傳，取得了較好的效果。
2、利用課余時(shí)間對(duì)全校師生如何進(jìn)行網(wǎng)上祭掃進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。為本次活動(dòng)的順利開展提供了技術(shù)性的支持。組織全校師生到學(xué)校微機(jī)室，行網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上獻(xiàn)歌、網(wǎng)上點(diǎn)燭、網(wǎng)上上香、網(wǎng)上留言、瀏覽革命紀(jì)念館和革命人物先進(jìn)事跡等活動(dòng)。以“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)行發(fā)表祭奠感言、開展網(wǎng)絡(luò)訪談。參與學(xué)生達(dá)1413人次，評(píng)選出優(yōu)秀感言50條?；顒?dòng)倡導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念。
3、搜集有關(guān)革命先烈、英模人物的事跡材料，舉行追憶歷史、緬懷先烈、講述我最尊敬的英雄人物的故事為主要內(nèi)容的主題班會(huì)。通過革命故事搜集及主題班會(huì)弘揚(yáng)了民族精神，激勵(lì)了廣大學(xué)生，珍惜當(dāng)前，奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志。
4、閱讀中國革命歷史及英烈事跡的書籍，記好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。
5、結(jié)合感恩教育，積極組織的“學(xué)習(xí)革命英烈”征文比賽活動(dòng)。通過追思先人的養(yǎng)育恩情、弘揚(yáng)先賢的精神品質(zhì)、謳歌先烈的豐功偉績和崇高精神，表達(dá)對(duì)先人、先賢、先烈的深切懷念和無限哀思，在學(xué)校中開展了祭文征集活動(dòng)。此次活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生進(jìn)取心，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇三
清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會(huì)與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會(huì)，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠“心祭”。
清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需?！斑^節(jié)回家”，是中國人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，正是一個(gè)人口大流動(dòng)的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。
清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需?，F(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來越為國人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻?；ㄔ帷湓?、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因?yàn)椋灰序\的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時(shí)，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。
清明之“心祭”，理應(yīng)無所不在?；赝祟悮v史，人之短短生命過后，都終歸于泥土;但時(shí)光也終會(huì)抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時(shí)光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會(huì)消減我們于清明時(shí)的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對(duì)逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。
清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對(duì)逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時(shí)人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對(duì)民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠;像對(duì)千百年來中華民族英雄先烈的追思;像對(duì)曾為人民與國家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時(shí)，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。
因此，每當(dāng)清明節(jié)來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時(shí)，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇四
“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！绷?xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)重在心誠情真。近年來，鮮花祭祀、云端祭祀不斷興起，清明節(jié)逐漸少了“煙火味”，這就是文明祭掃的盎然春風(fēng)，這就賦予了清明節(jié)更多的時(shí)代意義，這樣的祭掃值得提倡，也需要被不斷推崇。
清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的節(jié)日，現(xiàn)場祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來一場穿越時(shí)空的對(duì)話，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。
慎終追遠(yuǎn)，在追思緬懷中敬畏生命?？箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n，為了守護(hù)人民群眾的生命健康，一批批醫(yī)生、護(hù)士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線，筑起了群眾生命安全“防火墻”。當(dāng)前疫情防控已取得階段性的成效，但外防輸入不可松懈，“少出門、不扎堆”的原則堅(jiān)決不能動(dòng)搖。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。祭掃重在表達(dá)感情，不管是哪一種方式，只要是情感真摯，都可以追思親人。通過一束鮮花來寄托哀思之情，通過種一棵樹來表達(dá)緬懷之意，這樣既堅(jiān)持了清明節(jié)祭祀掃墓的傳統(tǒng)，又賦予了清明節(jié)文明綠色的新意，這樣的清明節(jié)才與綠色發(fā)展的新時(shí)代更配。
春來疫去，山河無恙，庚子年的春天承載了太多期盼，我們既追求節(jié)氣意義上的清明，也追求社會(huì)層面的“清明”。在疫情防控的特殊時(shí)期，讓我們跟隨時(shí)代的步伐，為清明祭掃披上文明“新裳”，以理性追思、文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，告慰逝者，遙寄相思，為踐行文明祭掃新風(fēng)尚和打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇一
我們跟著領(lǐng)路的老師和同學(xué)，來到五樓的展廳。展廳每到一個(gè)區(qū)域，就會(huì)有不同的解說員為我們講解。其中最引人注目的是墻上的二十幾個(gè)圓板，一按它，這幾個(gè)圓板就會(huì)轉(zhuǎn)過來，上面寫著一些法律知識(shí)，如一歲就是一出生就會(huì)受到法律的保護(hù)。我今年剛好十一歲，我就特意看了一下。我發(fā)現(xiàn)十一歲是容易犯錯(cuò)的年齡，平時(shí)要控制一下自己的情緒。
在介紹的視頻上，我們親眼看到很多人經(jīng)受不了的誘惑，吸食了人工后，出現(xiàn)幻覺造成慘劇。一個(gè)吸食的人在產(chǎn)生幻覺后，殘忍地把自己的親生父母都?xì)⒘耍娜藳]有人性??！可見是萬萬沾不得的。
看完展廳，我們就去了禮堂，去聽青年檢察官的講座。他教育我們?nèi)绾巫鋈瞬挪粫?huì)犯罪，如何去利用法律保護(hù)自己的生命安全。我們還學(xué)了一句新口號(hào)：“不要打架，打輸住院，打贏坐牢！”這句話深深地刻在我的心里，會(huì)記一輩子。
在這次學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了法律知識(shí)，我們不能去碰社會(huì)上邪惡的，那會(huì)引火燒身上還要懂得用法律保護(hù)自己，讓自己更安全。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇二
清明節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的有效手段。我校根據(jù)縣精神文明辦公室<關(guān)于組織全縣未成年人開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知>安排，積極制定活動(dòng)方案，以“網(wǎng)上祭英烈”為教育主題，并結(jié)合我校實(shí)際，開展了一系列教育活動(dòng)，收到了良好的成效。具體活動(dòng)匯報(bào)如下:
1、學(xué)校成立了“網(wǎng)上祭英烈”宣傳發(fā)動(dòng)小組，一是利用升旗儀式，以國旗下講話的形式對(duì)學(xué)生介紹了關(guān)于清明節(jié)的來歷、有關(guān)先烈的事跡介紹等，號(hào)召大家向先烈們學(xué)習(xí)。通過講話學(xué)生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛國愛鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。二是利用黑板報(bào)校園廣播，班會(huì)等認(rèn)真組織、積極宣傳，取得了較好的效果。
2、利用課余時(shí)間對(duì)全校師生如何進(jìn)行網(wǎng)上祭掃進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。為本次活動(dòng)的順利開展提供了技術(shù)性的支持。組織全校師生到學(xué)校微機(jī)室，行網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上獻(xiàn)歌、網(wǎng)上點(diǎn)燭、網(wǎng)上上香、網(wǎng)上留言、瀏覽革命紀(jì)念館和革命人物先進(jìn)事跡等活動(dòng)。以“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)行發(fā)表祭奠感言、開展網(wǎng)絡(luò)訪談。參與學(xué)生達(dá)1413人次，評(píng)選出優(yōu)秀感言50條?；顒?dòng)倡導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念。
3、搜集有關(guān)革命先烈、英模人物的事跡材料，舉行追憶歷史、緬懷先烈、講述我最尊敬的英雄人物的故事為主要內(nèi)容的主題班會(huì)。通過革命故事搜集及主題班會(huì)弘揚(yáng)了民族精神，激勵(lì)了廣大學(xué)生，珍惜當(dāng)前，奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志。
4、閱讀中國革命歷史及英烈事跡的書籍，記好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。
5、結(jié)合感恩教育，積極組織的“學(xué)習(xí)革命英烈”征文比賽活動(dòng)。通過追思先人的養(yǎng)育恩情、弘揚(yáng)先賢的精神品質(zhì)、謳歌先烈的豐功偉績和崇高精神，表達(dá)對(duì)先人、先賢、先烈的深切懷念和無限哀思，在學(xué)校中開展了祭文征集活動(dòng)。此次活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生進(jìn)取心，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇三
清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會(huì)與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會(huì)，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠“心祭”。
清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需?！斑^節(jié)回家”，是中國人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，正是一個(gè)人口大流動(dòng)的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。
清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需?，F(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來越為國人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻?；ㄔ帷湓?、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因?yàn)椋灰序\的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時(shí)，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。
清明之“心祭”，理應(yīng)無所不在?；赝祟悮v史，人之短短生命過后，都終歸于泥土;但時(shí)光也終會(huì)抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時(shí)光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會(huì)消減我們于清明時(shí)的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對(duì)逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。
清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對(duì)逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時(shí)人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對(duì)民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠;像對(duì)千百年來中華民族英雄先烈的追思;像對(duì)曾為人民與國家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時(shí)，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。
因此，每當(dāng)清明節(jié)來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時(shí)，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。
清明文明祭掃活動(dòng)總結(jié)篇四
“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！绷?xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)重在心誠情真。近年來，鮮花祭祀、云端祭祀不斷興起，清明節(jié)逐漸少了“煙火味”，這就是文明祭掃的盎然春風(fēng)，這就賦予了清明節(jié)更多的時(shí)代意義，這樣的祭掃值得提倡，也需要被不斷推崇。
清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的節(jié)日，現(xiàn)場祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來一場穿越時(shí)空的對(duì)話，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。
慎終追遠(yuǎn)，在追思緬懷中敬畏生命?？箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n，為了守護(hù)人民群眾的生命健康，一批批醫(yī)生、護(hù)士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線，筑起了群眾生命安全“防火墻”。當(dāng)前疫情防控已取得階段性的成效，但外防輸入不可松懈，“少出門、不扎堆”的原則堅(jiān)決不能動(dòng)搖。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。祭掃重在表達(dá)感情，不管是哪一種方式，只要是情感真摯，都可以追思親人。通過一束鮮花來寄托哀思之情，通過種一棵樹來表達(dá)緬懷之意，這樣既堅(jiān)持了清明節(jié)祭祀掃墓的傳統(tǒng)，又賦予了清明節(jié)文明綠色的新意，這樣的清明節(jié)才與綠色發(fā)展的新時(shí)代更配。
春來疫去，山河無恙，庚子年的春天承載了太多期盼，我們既追求節(jié)氣意義上的清明，也追求社會(huì)層面的“清明”。在疫情防控的特殊時(shí)期，讓我們跟隨時(shí)代的步伐，為清明祭掃披上文明“新裳”，以理性追思、文明祭掃的實(shí)際行動(dòng)，告慰逝者，遙寄相思，為踐行文明祭掃新風(fēng)尚和打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。