我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
師德感悟心得體會(huì)篇一
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來(lái)自全省各個(gè)地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國(guó)培計(jì)劃”—甘肅省幼兒園教師轉(zhuǎn)崗研修培訓(xùn)，首先很感謝國(guó)家給我們搭建的這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我參加了這次難得的國(guó)培學(xué)習(xí)，真的深感榮幸。國(guó)培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。培訓(xùn)中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長(zhǎng)的專題講座，讓我大開(kāi)眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習(xí)的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專題的學(xué)習(xí)，從國(guó)家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉(zhuǎn)變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動(dòng)。 在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對(duì)心靈的震撼和思想理念的轉(zhuǎn)變，但感覺(jué)又都是幸福而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈?tīng)到權(quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問(wèn)在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識(shí)，也使我了解到了許多書本上沒(méi)有的知識(shí)，這是一種對(duì)思想的陶冶、知識(shí)的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎(chǔ)，有效提升自己對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認(rèn)識(shí)，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對(duì)待。這一段時(shí)間的培訓(xùn)，我覺(jué)得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng)性的思考。
通過(guò)“國(guó)培學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)我更加的知道游戲?qū)τ诤⒆佑卸嘀匾?。孩子生?lái)好動(dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(zhǎng)中，無(wú)時(shí)不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無(wú)不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對(duì)是不可用標(biāo)準(zhǔn)化的工具能測(cè)量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區(qū)角來(lái)供孩子們游戲，可想而知游戲?qū)⒆拥闹匾浴?BR> 一、獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。 許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)了講座以后豁然開(kāi)朗，在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我感到自己根深蒂固的一些認(rèn)識(shí)受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過(guò)他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來(lái)的書，是以手繪圖畫來(lái)講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓(xùn)，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀念，還學(xué)到了一些操作性很強(qiáng)的技能：馬勺畫的方法、活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，幼兒園體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓(xùn)中我的收獲還來(lái)自同班的學(xué)員們。他們來(lái)自甘肅的各個(gè)省市縣地區(qū)，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當(dāng)專家的問(wèn)題拋出來(lái)，學(xué)員們?cè)趲酌腌娭畠?nèi)就能做出回應(yīng)，引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強(qiáng)，隨口說(shuō)出的話就像我經(jīng)過(guò)深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對(duì)幼兒園指導(dǎo)綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對(duì)幼教界前輩們的觀點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國(guó)幼兒教育并不太發(fā)達(dá)的地方，老師們的專業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會(huì)有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識(shí)，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)，有個(gè)園長(zhǎng)提出這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(zhǎng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(zhǎng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問(wèn)題。當(dāng)講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實(shí)踐——反思。當(dāng)討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠(yuǎn)盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無(wú)一不是以幼兒的成長(zhǎng)為中心，深深地感動(dòng)著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真的該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然一定會(huì)被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)。有人總結(jié)：“培訓(xùn)就是——培訓(xùn)時(shí)心動(dòng)，培訓(xùn)后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓(xùn)的真實(shí)寫照，但是這次的國(guó)培我相信會(huì)是個(gè)例外。 國(guó)培，讓我收獲了快樂(lè)，收獲了知識(shí)，收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了，新的工作開(kāi)始了，作為一名教師，此次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最大的收獲。
培訓(xùn)這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì)了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容、增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力；我們觀摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)操的演練，協(xié)調(diào)了設(shè)計(jì)與指導(dǎo)一節(jié)課的平衡點(diǎn)；強(qiáng)化了我們的專業(yè)意識(shí)，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓(xùn)，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺(tái)來(lái)施展自己的才華。使我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，在以后的工作中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)的知識(shí)以及自己積累的經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養(yǎng)”的知識(shí)融入到我今后的工作之中，我會(huì)學(xué)以致用，結(jié)合我園的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達(dá)浪小學(xué)教師馬薔的一句話來(lái)激勵(lì)自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機(jī)會(huì)，并且對(duì)自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒(méi)有什么不可以的”。
師德感悟心得體會(huì)篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、要愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。、要懂得尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，快快樂(lè)樂(lè)的感受人生的價(jià)值，不會(huì)虛度一生。
老師要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、要以身作則，嚴(yán)于律己。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、要與時(shí)俱進(jìn)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師自身魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
今后我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬，做一名讓黨和人民滿意的好教師。
師德感悟心得體會(huì)篇三
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
作為一名教師首先我們應(yīng)該做到;熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。
馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
一個(gè)班上每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個(gè)人都需要尊重、關(guān)愛(ài)，這是與生俱來(lái)的。而我們老師就應(yīng)該對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚。對(duì)那些暫時(shí)落后的學(xué)生我們更要花心思去關(guān)愛(ài)他們，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
在當(dāng)今社會(huì)作為一名老師，我們應(yīng)該好學(xué)不倦，積極進(jìn)取?，F(xiàn)在的學(xué)生，身處在信息化的大時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學(xué)習(xí)，做到"活到老，學(xué)到老"，不斷地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上去很好地教育學(xué)生，也只有這樣學(xué)生才會(huì)信服我們老師，才會(huì)去尊重我們老師。
同時(shí)作為一名老師我們應(yīng)該以身作則。“己所不欲，勿施于人”這是我在這群孩子們剛?cè)胄r(shí)對(duì)他們所說(shuō)的一句話。俗話說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。只有我們自己時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使孩子們對(duì)我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會(huì)輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴(yán)格要求自己，用心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，我們才能很好地去培育這些祖國(guó)未來(lái)的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長(zhǎng)。
師德感悟心得體會(huì)篇四
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。
教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。
“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。
只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。
這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。
教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。
教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。
在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。
這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。
無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。
因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。
對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。
“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。
所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。
充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的'師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。
”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。
一定是以身作則、率先垂范的人。
他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。
率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。
這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。
教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。
以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
師德感悟心得體會(huì)篇五
教師是學(xué)校教育職業(yè)的重要實(shí)施者，怎樣去培養(yǎng)，培養(yǎng)出什么樣的人，直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，民族的強(qiáng)大。學(xué)習(xí)了《關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂》后我感受頗深。下面就談?wù)勎业拇譁\體會(huì)吧!
一、師愛(ài)是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力
關(guān)愛(ài)學(xué)生，它是師德修養(yǎng)的理想境地，是教書育人的條件和出發(fā)點(diǎn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，同等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、譏諷、輕視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同，它來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深入理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確熟悉、滿腔熱情和無(wú)窮希望。關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的人文關(guān)懷，不偏激、不輕視、不情緒化，教師才能言行一致，表里如一，情真意切，做學(xué)生的良師益友，以對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的高度，指導(dǎo)好學(xué)生的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)好學(xué)生的未來(lái)。
二、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到酷愛(ài)學(xué)生呢?
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)好教師意味著什么?意味著他酷愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生，要做到：了解和信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，愛(ài)惜每位學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。
三、酷愛(ài)自己的教師職業(yè)，它是師德修養(yǎng)的核心。
首先，酷愛(ài)自己的職業(yè)，必須強(qiáng)化職業(yè)情感。只有酷愛(ài)一種職業(yè)，才能做好這類職業(yè)。教師要不斷強(qiáng)化職業(yè)情感，酷愛(ài)教育事業(yè)、教師職業(yè)，會(huì)使自己感覺(jué)到教書育人不只是一種工作，一種生存方式，也一種人生的享受，在感悟和體驗(yàn)教書育人的快樂(lè)和高尚的同時(shí)，開(kāi)釋自我，實(shí)現(xiàn)自我。
其次，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要加強(qiáng)本身人格的修養(yǎng)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師就應(yīng)當(dāng)塑造好自己健全完滿的人格。高尚的人格是一種巨大的教育資源，高尚的人格寓于平常生活的一舉一動(dòng)當(dāng)中，會(huì)使教師具有人格魅力。
在教學(xué)工作中，要感染和引導(dǎo)學(xué)生，首先要使學(xué)生佩服，這類佩服力正是通過(guò)教師的人格魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它使教師在教學(xué)中東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
第三，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要豐富自己的學(xué)識(shí)和才能。新世紀(jì)的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)型的教師。在知識(shí)爆炸的年代，教師應(yīng)常讀書學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，努力拓寬自己的知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分吸納新領(lǐng)域內(nèi)的新思想，新文化，新科技，充實(shí)業(yè)務(wù)及科研水平。教師是學(xué)生智力生活的一盞指路燈，教師知識(shí)面廣，授業(yè)精湛，會(huì)成為學(xué)生走向社會(huì)在事業(yè)上效仿的榜樣。因此，教師要樂(lè)于和善于學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)識(shí)、拓展才能。要樂(lè)于和善于不斷錘煉教育藝術(shù)，做到“寓樂(lè)于教”。
第四，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要保持健康的心理狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)為廣大教師的發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，為教師發(fā)揮才華提供了更加廣闊的天地。但西方的生活方式、價(jià)值觀念的影響，拜金主義、享樂(lè)主義的泛濫等無(wú)一不是對(duì)我教師的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這就要求我們教師要耐得住考驗(yàn)，要立足崗位，甘于奉獻(xiàn)，努力進(jìn)取，勤于研究，不驕不躁，善于調(diào)試自己的心理，保持較強(qiáng)的心理承受力，具有良好的身心素質(zhì)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
四、教師同仁之間也要相互愛(ài)惜，它是教師做好工作的條件。
教師人際關(guān)系融洽，能構(gòu)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍。人際關(guān)系惡化，會(huì)導(dǎo)致心理障礙，使人墮入名利糾紛。教師首先要正確熟悉自己，了解自己的個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)善待他人，不過(guò)分看重名利得失。用健康的心態(tài)，積極的人生態(tài)度與他人相處，構(gòu)建團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好工作氛圍。
總之，教師是一種特殊的職業(yè)，需要義無(wú)反顧的酷愛(ài)精神。只有心中有愛(ài)，有陽(yáng)光，具有高尚的師德修養(yǎng)，酷愛(ài)教師職業(yè)，才能樂(lè)此不疲，躬耕不輟，奉獻(xiàn)不已;才能以無(wú)私的職業(yè)操守和濃郁的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”
師德感悟心得體會(huì)篇六
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
師德是什么？千百年來(lái)，多少研究者盡心竭力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她；更有無(wú)數(shù)熱志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美她、頌揚(yáng)她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內(nèi)心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個(gè)音符，都扣擊著我的心靈；無(wú)論是真實(shí)的采訪，還是教學(xué)情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省，也不得不對(duì)自己從事的這一職業(yè)進(jìn)行重新審視。
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪??他們熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子，把自己的畢生心血都獻(xiàn)給教育，甘為人梯，樂(lè)育英才，展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
然而，我們痛徹的感到，教師隊(duì)伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛(ài)學(xué)生，并沒(méi)有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒(méi)有把學(xué)生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認(rèn)為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因?yàn)樗麄兊膼?ài)心淡薄，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們不是用愛(ài)的力量感化學(xué)生，做深入細(xì)致的思想工作，而是把教育工作簡(jiǎn)單化，用所謂"嚴(yán)要求"，希望通過(guò)"罰"學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生一下子變成好學(xué)生：要么錯(cuò)一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學(xué)生苦不堪言，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康，有的還釀成無(wú)法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學(xué)生好”，叫屈喊冤說(shuō)“好心不得好報(bào)”。在這種沒(méi)有愛(ài)的教育氛圍中，師生關(guān)系緊張僵化，教學(xué)效果可想而知。
由此，我深切的感到愛(ài)心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說(shuō)："愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。的確，沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。
教育心理學(xué)指出：教師如果想通過(guò)“嚴(yán)”的方法來(lái)樹(shù)立威信，那么這樣做，只能使學(xué)生與教
師之間的感情更遠(yuǎn)，威信反而會(huì)下降。因此，教師在教育中應(yīng)該和善、寧?kù)o、平易近人、大公無(wú)私。 其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。
這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。
故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。
他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。” 韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
三、熏陶、啟發(fā)、引導(dǎo)---師之作用
在學(xué)校里，學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導(dǎo)、熏陶影響。作為與學(xué)生朝夕相處的教師，工作大到學(xué)生的思想品德教育、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力培養(yǎng)、文體活動(dòng)等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學(xué)習(xí)用具等。在學(xué)生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛(ài)戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機(jī)，每天對(duì)著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地告訴他們，什么該做，什么不該做，應(yīng)該怎樣做，做良好行為習(xí)慣的塑造者。
法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督同學(xué)行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書。
但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來(lái)的社會(huì)多一份安定和諧。
因此 在今后的工作中，當(dāng)以不變的責(zé)任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心親近教育、獻(xiàn)身教育，理解學(xué)生、尊重學(xué)生。憑一腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站三尺講臺(tái)，育四方桃李，力爭(zhēng)做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹(shù)立師德的崇高。
師德感悟心得體會(huì)篇七
鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。
所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。
教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。
“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。
只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。
這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。
教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。
教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。
在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。
有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。
這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，責(zé)任重大。
教師要以“學(xué)高為人師,身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。
教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。
教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。
因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。
如果一個(gè)教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù)，就會(huì)在學(xué)校中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。
其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，精心培育自己的.學(xué)生。
其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。
教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類知識(shí)得以延續(xù)。
德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。
教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極工作，自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè)。
人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。
再次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。
要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，不僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，這是加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。
作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童。
愛(ài)，是學(xué)生的需要。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。
這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
俗話說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。
特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，再頑皮的學(xué)生也是可以轉(zhuǎn)化的。
正如一位教育家所說(shuō):“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育。
”因?yàn)橛辛藧?ài)，教書育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。
好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。
因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。
其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。
兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。
在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。
教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
正所謂“身教重于言教”。
一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。
由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。
除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。
教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。
教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤
奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。
教育者必須先受教育。
“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活
動(dòng)。
這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。
因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時(shí)期為把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。
只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德感悟心得體會(huì)篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：
大家好！
在舉國(guó)上下，深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆三中全會(huì)精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學(xué)習(xí)貫徹新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的.“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學(xué)教師聚集在這里舉行師德師風(fēng)演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗(yàn)，親眼所見(jiàn)，親耳所聞或行云流水或激情昂揚(yáng)向我們講述一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，向我們表達(dá)百名教師的心聲，體現(xiàn)了我們廣大教師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，折射出他們高尚的師德，用愛(ài)心和責(zé)任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補(bǔ)實(shí)的語(yǔ)言，使我們的心靈受到一次次強(qiáng)烈的震憾，受到一次次生動(dòng)而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬(wàn)中學(xué)支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)在第一線的教師致以最真誠(chéng)的問(wèn)候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來(lái)講，教師的質(zhì)量就是教育的質(zhì)量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質(zhì)量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風(fēng)、品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極和影響，有的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?，俄羅斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的道德個(gè)性對(duì)青少年心靈的影響是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。國(guó)家教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾講過(guò)：“教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉”，這些教育名言說(shuō)明，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強(qiáng)教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實(shí)踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀(jì)教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬(wàn)中學(xué)在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學(xué)教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風(fēng)的教師為榜樣，采取切實(shí)可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動(dòng)，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化動(dòng)力機(jī)制，優(yōu)化制度環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，進(jìn)一步提高廣大教師的政治思想素質(zhì)，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛(ài)心、有責(zé)任心的教師，努力使自己成為一個(gè)品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。
老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿意的教師，是我們追求的永恒；讓我們?cè)趦?yōu)秀教師師德師風(fēng)精神鼓舞下，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)師德建設(shè)，辦好人民滿意的教育，為建設(shè)和諧文明的宜萬(wàn)鄉(xiāng)中學(xué)，實(shí)現(xiàn)宜萬(wàn)鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！
師德感悟心得體會(huì)篇一
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來(lái)自全省各個(gè)地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國(guó)培計(jì)劃”—甘肅省幼兒園教師轉(zhuǎn)崗研修培訓(xùn)，首先很感謝國(guó)家給我們搭建的這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我參加了這次難得的國(guó)培學(xué)習(xí)，真的深感榮幸。國(guó)培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。培訓(xùn)中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長(zhǎng)的專題講座，讓我大開(kāi)眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習(xí)的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專題的學(xué)習(xí)，從國(guó)家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉(zhuǎn)變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動(dòng)。 在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對(duì)心靈的震撼和思想理念的轉(zhuǎn)變，但感覺(jué)又都是幸福而充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈?tīng)到權(quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問(wèn)在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識(shí)，也使我了解到了許多書本上沒(méi)有的知識(shí)，這是一種對(duì)思想的陶冶、知識(shí)的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎(chǔ)，有效提升自己對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認(rèn)識(shí)，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對(duì)待。這一段時(shí)間的培訓(xùn)，我覺(jué)得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng)性的思考。
通過(guò)“國(guó)培學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)我更加的知道游戲?qū)τ诤⒆佑卸嘀匾?。孩子生?lái)好動(dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(zhǎng)中，無(wú)時(shí)不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無(wú)不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對(duì)是不可用標(biāo)準(zhǔn)化的工具能測(cè)量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區(qū)角來(lái)供孩子們游戲，可想而知游戲?qū)⒆拥闹匾浴?BR> 一、獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。 許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)了講座以后豁然開(kāi)朗，在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我感到自己根深蒂固的一些認(rèn)識(shí)受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過(guò)他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來(lái)的書，是以手繪圖畫來(lái)講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓(xùn)，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀念，還學(xué)到了一些操作性很強(qiáng)的技能：馬勺畫的方法、活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，幼兒園體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓(xùn)中我的收獲還來(lái)自同班的學(xué)員們。他們來(lái)自甘肅的各個(gè)省市縣地區(qū)，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當(dāng)專家的問(wèn)題拋出來(lái)，學(xué)員們?cè)趲酌腌娭畠?nèi)就能做出回應(yīng)，引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強(qiáng)，隨口說(shuō)出的話就像我經(jīng)過(guò)深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對(duì)幼兒園指導(dǎo)綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對(duì)幼教界前輩們的觀點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國(guó)幼兒教育并不太發(fā)達(dá)的地方，老師們的專業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會(huì)有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們?cè)鷮?shí)的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識(shí)，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)，有個(gè)園長(zhǎng)提出這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(zhǎng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(zhǎng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問(wèn)題。當(dāng)講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實(shí)踐——反思。當(dāng)討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠(yuǎn)盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無(wú)一不是以幼兒的成長(zhǎng)為中心，深深地感動(dòng)著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真的該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不然一定會(huì)被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)。有人總結(jié)：“培訓(xùn)就是——培訓(xùn)時(shí)心動(dòng)，培訓(xùn)后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓(xùn)的真實(shí)寫照，但是這次的國(guó)培我相信會(huì)是個(gè)例外。 國(guó)培，讓我收獲了快樂(lè)，收獲了知識(shí)，收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了，新的工作開(kāi)始了，作為一名教師，此次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最大的收獲。
培訓(xùn)這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì)了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容、增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力；我們觀摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)操的演練，協(xié)調(diào)了設(shè)計(jì)與指導(dǎo)一節(jié)課的平衡點(diǎn)；強(qiáng)化了我們的專業(yè)意識(shí)，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓(xùn)，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺(tái)來(lái)施展自己的才華。使我對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起著引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，在以后的工作中我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將所學(xué)的知識(shí)以及自己積累的經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養(yǎng)”的知識(shí)融入到我今后的工作之中，我會(huì)學(xué)以致用，結(jié)合我園的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達(dá)浪小學(xué)教師馬薔的一句話來(lái)激勵(lì)自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機(jī)會(huì)，并且對(duì)自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒(méi)有什么不可以的”。
師德感悟心得體會(huì)篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、要愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。、要懂得尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，快快樂(lè)樂(lè)的感受人生的價(jià)值，不會(huì)虛度一生。
老師要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、要以身作則，嚴(yán)于律己。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、要與時(shí)俱進(jìn)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師自身魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
今后我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬，做一名讓黨和人民滿意的好教師。
師德感悟心得體會(huì)篇三
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。
作為一名教師首先我們應(yīng)該做到;熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。
馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
一個(gè)班上每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個(gè)人都需要尊重、關(guān)愛(ài)，這是與生俱來(lái)的。而我們老師就應(yīng)該對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚。對(duì)那些暫時(shí)落后的學(xué)生我們更要花心思去關(guān)愛(ài)他們，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
在當(dāng)今社會(huì)作為一名老師，我們應(yīng)該好學(xué)不倦，積極進(jìn)取?，F(xiàn)在的學(xué)生，身處在信息化的大時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學(xué)習(xí)，做到"活到老，學(xué)到老"，不斷地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上去很好地教育學(xué)生，也只有這樣學(xué)生才會(huì)信服我們老師，才會(huì)去尊重我們老師。
同時(shí)作為一名老師我們應(yīng)該以身作則。“己所不欲，勿施于人”這是我在這群孩子們剛?cè)胄r(shí)對(duì)他們所說(shuō)的一句話。俗話說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。只有我們自己時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使孩子們對(duì)我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會(huì)輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴(yán)格要求自己，用心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，我們才能很好地去培育這些祖國(guó)未來(lái)的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長(zhǎng)。
師德感悟心得體會(huì)篇四
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。
教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。
“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。
只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。
這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。
教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。
教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。
在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。
這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?BR> 換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。
無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。
因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。
對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。
“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。
所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。
充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的'師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。
”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。
一定是以身作則、率先垂范的人。
他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。
率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。
這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。
教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。
以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
師德感悟心得體會(huì)篇五
教師是學(xué)校教育職業(yè)的重要實(shí)施者，怎樣去培養(yǎng)，培養(yǎng)出什么樣的人，直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，民族的強(qiáng)大。學(xué)習(xí)了《關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂》后我感受頗深。下面就談?wù)勎业拇譁\體會(huì)吧!
一、師愛(ài)是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力
關(guān)愛(ài)學(xué)生，它是師德修養(yǎng)的理想境地，是教書育人的條件和出發(fā)點(diǎn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，同等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、譏諷、輕視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同，它來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深入理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確熟悉、滿腔熱情和無(wú)窮希望。關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的人文關(guān)懷，不偏激、不輕視、不情緒化，教師才能言行一致，表里如一，情真意切，做學(xué)生的良師益友，以對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的高度，指導(dǎo)好學(xué)生的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)好學(xué)生的未來(lái)。
二、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到酷愛(ài)學(xué)生呢?
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)好教師意味著什么?意味著他酷愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生，要做到：了解和信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，愛(ài)惜每位學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。
三、酷愛(ài)自己的教師職業(yè)，它是師德修養(yǎng)的核心。
首先，酷愛(ài)自己的職業(yè)，必須強(qiáng)化職業(yè)情感。只有酷愛(ài)一種職業(yè)，才能做好這類職業(yè)。教師要不斷強(qiáng)化職業(yè)情感，酷愛(ài)教育事業(yè)、教師職業(yè)，會(huì)使自己感覺(jué)到教書育人不只是一種工作，一種生存方式，也一種人生的享受，在感悟和體驗(yàn)教書育人的快樂(lè)和高尚的同時(shí)，開(kāi)釋自我，實(shí)現(xiàn)自我。
其次，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要加強(qiáng)本身人格的修養(yǎng)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師就應(yīng)當(dāng)塑造好自己健全完滿的人格。高尚的人格是一種巨大的教育資源，高尚的人格寓于平常生活的一舉一動(dòng)當(dāng)中，會(huì)使教師具有人格魅力。
在教學(xué)工作中，要感染和引導(dǎo)學(xué)生，首先要使學(xué)生佩服，這類佩服力正是通過(guò)教師的人格魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它使教師在教學(xué)中東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
第三，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要豐富自己的學(xué)識(shí)和才能。新世紀(jì)的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)型的教師。在知識(shí)爆炸的年代，教師應(yīng)常讀書學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，努力拓寬自己的知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分吸納新領(lǐng)域內(nèi)的新思想，新文化，新科技，充實(shí)業(yè)務(wù)及科研水平。教師是學(xué)生智力生活的一盞指路燈，教師知識(shí)面廣，授業(yè)精湛，會(huì)成為學(xué)生走向社會(huì)在事業(yè)上效仿的榜樣。因此，教師要樂(lè)于和善于學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)識(shí)、拓展才能。要樂(lè)于和善于不斷錘煉教育藝術(shù)，做到“寓樂(lè)于教”。
第四，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要保持健康的心理狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)為廣大教師的發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，為教師發(fā)揮才華提供了更加廣闊的天地。但西方的生活方式、價(jià)值觀念的影響，拜金主義、享樂(lè)主義的泛濫等無(wú)一不是對(duì)我教師的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這就要求我們教師要耐得住考驗(yàn)，要立足崗位，甘于奉獻(xiàn)，努力進(jìn)取，勤于研究，不驕不躁，善于調(diào)試自己的心理，保持較強(qiáng)的心理承受力，具有良好的身心素質(zhì)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
四、教師同仁之間也要相互愛(ài)惜，它是教師做好工作的條件。
教師人際關(guān)系融洽，能構(gòu)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍。人際關(guān)系惡化，會(huì)導(dǎo)致心理障礙，使人墮入名利糾紛。教師首先要正確熟悉自己，了解自己的個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)善待他人，不過(guò)分看重名利得失。用健康的心態(tài)，積極的人生態(tài)度與他人相處，構(gòu)建團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好工作氛圍。
總之，教師是一種特殊的職業(yè)，需要義無(wú)反顧的酷愛(ài)精神。只有心中有愛(ài)，有陽(yáng)光，具有高尚的師德修養(yǎng)，酷愛(ài)教師職業(yè)，才能樂(lè)此不疲，躬耕不輟，奉獻(xiàn)不已;才能以無(wú)私的職業(yè)操守和濃郁的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”
師德感悟心得體會(huì)篇六
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
師德是什么？千百年來(lái)，多少研究者盡心竭力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她；更有無(wú)數(shù)熱志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美她、頌揚(yáng)她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內(nèi)心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個(gè)音符，都扣擊著我的心靈；無(wú)論是真實(shí)的采訪，還是教學(xué)情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省，也不得不對(duì)自己從事的這一職業(yè)進(jìn)行重新審視。
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪??他們熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子，把自己的畢生心血都獻(xiàn)給教育，甘為人梯，樂(lè)育英才，展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
然而，我們痛徹的感到，教師隊(duì)伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛(ài)學(xué)生，并沒(méi)有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒(méi)有把學(xué)生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認(rèn)為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因?yàn)樗麄兊膼?ài)心淡薄，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們不是用愛(ài)的力量感化學(xué)生，做深入細(xì)致的思想工作，而是把教育工作簡(jiǎn)單化，用所謂"嚴(yán)要求"，希望通過(guò)"罰"學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生一下子變成好學(xué)生：要么錯(cuò)一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學(xué)生苦不堪言，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康，有的還釀成無(wú)法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學(xué)生好”，叫屈喊冤說(shuō)“好心不得好報(bào)”。在這種沒(méi)有愛(ài)的教育氛圍中，師生關(guān)系緊張僵化，教學(xué)效果可想而知。
由此，我深切的感到愛(ài)心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說(shuō)："愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。的確，沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。
教育心理學(xué)指出：教師如果想通過(guò)“嚴(yán)”的方法來(lái)樹(shù)立威信，那么這樣做，只能使學(xué)生與教
師之間的感情更遠(yuǎn)，威信反而會(huì)下降。因此，教師在教育中應(yīng)該和善、寧?kù)o、平易近人、大公無(wú)私。 其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。
這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。
故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。
他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。” 韓愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽(tīng)從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
三、熏陶、啟發(fā)、引導(dǎo)---師之作用
在學(xué)校里，學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導(dǎo)、熏陶影響。作為與學(xué)生朝夕相處的教師，工作大到學(xué)生的思想品德教育、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力培養(yǎng)、文體活動(dòng)等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學(xué)習(xí)用具等。在學(xué)生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛(ài)戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機(jī)，每天對(duì)著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地告訴他們，什么該做，什么不該做，應(yīng)該怎樣做，做良好行為習(xí)慣的塑造者。
法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督同學(xué)行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書。
但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來(lái)的社會(huì)多一份安定和諧。
因此 在今后的工作中，當(dāng)以不變的責(zé)任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心親近教育、獻(xiàn)身教育，理解學(xué)生、尊重學(xué)生。憑一腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站三尺講臺(tái)，育四方桃李，力爭(zhēng)做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹(shù)立師德的崇高。
師德感悟心得體會(huì)篇七
鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。
所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。
教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。
社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。
“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。
只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。
這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。
教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。
教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。
教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。
抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。
在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。
要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。
有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。
這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
百年大計(jì)教育為本，教師肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，責(zé)任重大。
教師要以“學(xué)高為人師,身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導(dǎo)的安排，干好本職工作。
教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。
教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。
因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。
如果一個(gè)教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(zhǎng)服務(wù)，就會(huì)在學(xué)校中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對(duì)全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。
其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì)在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，精心培育自己的.學(xué)生。
其次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。
教師的根本任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類知識(shí)得以延續(xù)。
德育是激勵(lì)和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。
教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極工作，自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè)。
人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對(duì)教師起激勵(lì)和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。
再次，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。
要建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，不僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，這是加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
師德建設(shè)的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質(zhì)。
作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童。
愛(ài)，是學(xué)生的需要。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。
這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
俗話說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。
特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，再頑皮的學(xué)生也是可以轉(zhuǎn)化的。
正如一位教育家所說(shuō):“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育。
”因?yàn)橛辛藧?ài)，教書育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。
好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。
因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。
其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。
兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。
在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。
教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
正所謂“身教重于言教”。
一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。
由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。
除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。
教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。
教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤
奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。
教育者必須先受教育。
“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活
動(dòng)。
這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。
因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。
加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時(shí)期為把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。
只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德感悟心得體會(huì)篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：
大家好！
在舉國(guó)上下，深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆三中全會(huì)精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學(xué)習(xí)貫徹新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的.“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學(xué)教師聚集在這里舉行師德師風(fēng)演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗(yàn)，親眼所見(jiàn)，親耳所聞或行云流水或激情昂揚(yáng)向我們講述一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，向我們表達(dá)百名教師的心聲，體現(xiàn)了我們廣大教師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，折射出他們高尚的師德，用愛(ài)心和責(zé)任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補(bǔ)實(shí)的語(yǔ)言，使我們的心靈受到一次次強(qiáng)烈的震憾，受到一次次生動(dòng)而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬(wàn)中學(xué)支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)在第一線的教師致以最真誠(chéng)的問(wèn)候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來(lái)講，教師的質(zhì)量就是教育的質(zhì)量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質(zhì)量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風(fēng)、品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極和影響，有的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?，俄羅斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的道德個(gè)性對(duì)青少年心靈的影響是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。國(guó)家教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾講過(guò)：“教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉”，這些教育名言說(shuō)明，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強(qiáng)教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實(shí)踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀(jì)教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬(wàn)中學(xué)在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學(xué)教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風(fēng)的教師為榜樣，采取切實(shí)可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動(dòng)，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化動(dòng)力機(jī)制，優(yōu)化制度環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，進(jìn)一步提高廣大教師的政治思想素質(zhì)，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛(ài)心、有責(zé)任心的教師，努力使自己成為一個(gè)品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。
老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿意的教師，是我們追求的永恒；讓我們?cè)趦?yōu)秀教師師德師風(fēng)精神鼓舞下，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)師德建設(shè)，辦好人民滿意的教育，為建設(shè)和諧文明的宜萬(wàn)鄉(xiāng)中學(xué)，實(shí)現(xiàn)宜萬(wàn)鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！