教案是教師根據(jù)教育教學(xué)要求和學(xué)生特點(diǎn)而編寫(xiě)的教學(xué)計(jì)劃。教案應(yīng)該有明確的教學(xué)步驟和時(shí)間安排，讓教學(xué)過(guò)程有序進(jìn)行。以下是一些編寫(xiě)教案的技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，供大家參考。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)體知識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)。
2.詩(shī)歌寫(xiě)景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊。
3.楊花、明月、子規(guī)三意象。
4.詩(shī)人的形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)。
在唐代，人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律：詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近體詩(shī)最初都是唐朝人的說(shuō)法，古體詩(shī)因產(chǎn)生年代早，相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了；格律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來(lái)說(shuō)是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩(shī)”。我們現(xiàn)代人不過(guò)是沿用了唐朝人的說(shuō)法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。
古體詩(shī)近體詩(shī)。
形成年代唐代之前唐代。
格律要求較少限制限制嚴(yán)格。
形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句。
舉例登幽州臺(tái)歌送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、文學(xué)常識(shí)：李白，字太白，自號(hào)清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。
四、釋題，背景。
1.標(biāo)題：
聞：聽(tīng)說(shuō)。
左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職。
寄：寄托，托付。
2.背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫(xiě)下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
五、賞析。
1.第一句寫(xiě)了哪些事物？
――楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。
2.寫(xiě)這兩個(gè)事物的作用是什么？
（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。
（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。
楊花：漂泊不定，如友人的身世；
子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
3.這句景物描寫(xiě)中含有作者怎樣的感情？
――對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦――景中含情，融情入景。
4.寫(xiě)景的目的：一般詩(shī)文，寫(xiě)景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫(xiě)本身，就蘊(yùn)含了作者的情感。寫(xiě)景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。
5.第一句是寫(xiě)景，第二句是敘事?！奥劦馈北憩F(xiàn)了作者怎樣的心情？
――聞道：聽(tīng)說(shuō)。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇二
1、使用講學(xué)稿，學(xué)有所依，目標(biāo)明確。講學(xué)稿是有效引導(dǎo)學(xué)生完成課業(yè)任務(wù)的有力保障?？梢哉f(shuō)它涵蓋了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法等各項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)、講、練結(jié)合，手、腦、眼并用，使生擺脫了原有的只聽(tīng)不看、只聽(tīng)不練的單調(diào)的學(xué)習(xí)模式，克服了固有的學(xué)習(xí)惰性。講學(xué)稿以書(shū)面的形式把所學(xué)的內(nèi)容直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅為教師直觀檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提供了有力依據(jù)，也為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架起到了重要作用。
2、本節(jié)課內(nèi)容的設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里、由淺入深、層層深入。(1)本首詩(shī)是學(xué)生升入初中以來(lái)，接觸到的第一首唐詩(shī)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我采用了詩(shī)詞誦讀四步法：知作者——誦詩(shī)文，——品詩(shī)句——悟詩(shī)情。這不僅為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了方法，也對(duì)今后的詩(shī)詞學(xué)習(xí)起到了指導(dǎo)的作用。(2)就中考而言，詩(shī)詞誦讀必不可少，其考察范圍不拘一格，單靠抓重難點(diǎn)，已遠(yuǎn)不能滿足中考要求。本首詩(shī)也不例外，考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，故講學(xué)稿內(nèi)容涉及了作者、易混字詞、朗讀節(jié)奏、文學(xué)常識(shí)等最基本的知識(shí)，旨在提示、強(qiáng)化學(xué)生記憶，夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題的生成，也不是一蹴而就，力求把知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題梯度化，使問(wèn)題的解決水到渠成，做到了由淺入深，層層深入。(3)板書(shū)設(shè)計(jì)，一目了然，構(gòu)建了知識(shí)框架。合理有效的板書(shū)為本節(jié)課的內(nèi)容起到了總結(jié)概括的作用，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)整合與識(shí)記，形成了知識(shí)框架，達(dá)到了概括能力提升的目的。
二、不足之處。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)步調(diào)不一致，教師缺乏靈活多變的調(diào)控措施。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)較好的學(xué)生能快速完成任務(wù)，而部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)滯后，速度較慢。為照顧到全體學(xué)生，教師不得不耐心等待，致使優(yōu)等生相對(duì)時(shí)間閑置，出現(xiàn)了時(shí)間浪費(fèi)的現(xiàn)象。我想今后可從如下幾個(gè)方面引導(dǎo)優(yōu)等生：(1)反復(fù)識(shí)記，加深印象。(2)優(yōu)幫差，提升自我能力。(3)回歸文本，為質(zhì)疑問(wèn)難做充分準(zhǔn)備?？傊?，力爭(zhēng)使每位學(xué)生充分利用課堂上的每一分鐘，讓他們最大限度提升自己的能力。
2、小組合作欠積極，教師缺乏相應(yīng)的激勵(lì)措施。在小組合作討論環(huán)節(jié)中，組員顯示出較大的盲目化、形式化，“做個(gè)樣子給老師看”的心里很?chē)?yán)重。如：當(dāng)老師提到對(duì)“楊花”這一意象的理解時(shí)，很多學(xué)生不從問(wèn)題本身入手，大膽質(zhì)疑討論，而是急于翻閱參考資料，盲目求助于組員，更有甚者，泰然處之、坐享其成。對(duì)這一現(xiàn)狀，教師顯得無(wú)所適從。我想，今后應(yīng)采用多種手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與度，可從如下幾個(gè)方面做一些嘗試。(1)采取小組積分，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。(2)充分發(fā)揮組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)作用，把任務(wù)下達(dá)到每個(gè)組員，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。(3)對(duì)學(xué)生的回答多鼓勵(lì)少批評(píng)。(4)給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，對(duì)較難的問(wèn)題，適時(shí)地給予點(diǎn)撥指導(dǎo)。避免過(guò)度等待、不等待兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高課堂效率。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇三
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫(xiě)法。
3、通過(guò)誦讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。（重點(diǎn)）
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫(xiě)法。體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，在我們的文學(xué)長(zhǎng)河中，有一顆璀璨的星星，那就是唐詩(shī)。有成就的詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)，在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
（二）、作者介紹李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。
（三）、學(xué)習(xí)詩(shī)歌
1、教師范讀，領(lǐng)讀詩(shī)歌
2、請(qǐng)學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀古詩(shī)。
3、學(xué)生自讀體會(huì)。
4、交流
（1）指名讀課文，要求讀正確，讀通順。
（3）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）從這首詩(shī)中你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的感情？（詩(shī)人與老朋友之間真摯的友情。）
（5）你從哪里體會(huì)到的？
（四）、詩(shī)歌賞析
1、詩(shī)中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。
2、這首詩(shī)很能打動(dòng)人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，選擇一個(gè)角度，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容略作分析。運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊髡咴谶@里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。
3、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊?！皸罨浔M子規(guī)啼”寫(xiě)了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？作用：
（1）點(diǎn)明時(shí)令：點(diǎn)明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)。
（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。
三、嘗試背誦。
四、相同題材詩(shī)歌交流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》等。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇四
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
（四）懂詩(shī)意補(bǔ)充注釋：
1、楊花：柳絮。2、子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱布谷鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
3、夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地。。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
譯文：要字詞落實(shí)到位，句子通順，翻譯準(zhǔn)確。（信、達(dá)、雅）。
（五）悟詩(shī)情。
1句：寫(xiě)景，為什么專寫(xiě)楊花和子規(guī)啼叫？。
2句：敘述作詩(shī)?！奥劦馈?，表達(dá)了一種聞知朋友訊息的心情?！斑^(guò)五溪”，足見(jiàn)遷謫之，道路之。
明確：1、2句未寫(xiě)悲痛之情，但已顯示悲痛之情。這是詩(shī)句背后的.東西，是讀出來(lái)的。
3、4句：從表達(dá)上看，運(yùn)用了；從修辭手法看，運(yùn)用，寄情與月，托月傳情，寫(xiě)得深切，動(dòng)人心脾。
小結(jié)：通過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人。（主題）。
使人格化（具有人的情感和行為動(dòng)作）。（藝術(shù)特色）。
（六）重累積。
1、背誦默寫(xiě)。
2、收集古詩(shī)詞中有關(guān)月的詩(shī)句。
三、練習(xí)鞏固，拓展遷移。
1、背誦并抄寫(xiě)詩(shī)及注釋.
2、理解性練習(xí)。
a、點(diǎn)明詩(shī)人聞?dòng)嵅⒔淮鷷r(shí)節(jié)的一句詩(shī)：
b、詩(shī)中最膾炙人口的名句：，。
c、蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。借助月亮表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿。本詩(shī)中將明月人格化，托月送情，表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切的句子是：
d、與張若虛《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”意思相近的詩(shī)句是：
3、改寫(xiě)。把此詩(shī)改寫(xiě)成一篇記敘文。注意六要素。
參考附文：月語(yǔ)。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇五
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，把友情抒發(fā)得真摯感人。
1．學(xué)生背誦，感知詩(shī)意。（重點(diǎn)）。
2．學(xué)生品味，感悟詩(shī)情。（重、難點(diǎn)）。
1．自主，合作，探究。
2．品讀，賞析，感悟。
3．多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)生理解朋友之間的真摯情誼。
（一）學(xué)生說(shuō)詩(shī)。
（二）教師評(píng)詩(shī)。
平時(shí)，我們經(jīng)常不知道作者的詩(shī)說(shuō)是李白的，何止是張冠李戴啊！網(wǎng)上還傳說(shuō)李白是預(yù)言家呢?。磒pt）其實(shí)，要說(shuō)李白的預(yù)言，只有一次，那就是他說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”，10年后，他被貶到比湖南夜郎縣更西的貴州夜郎國(guó)。
（一）詩(shī)人簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，出生西域碎葉城（吉爾吉斯斯坦），四川江油人；唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，與“詩(shī)圣”杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言清新，音律和諧，意境奇妙。寫(xiě)月名，捉月死。
學(xué)過(guò)詩(shī)作：《古朗月行》（前四句）、《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》、《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門(mén)山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《秋浦歌》（爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。）；名句有“蜀道之難，難于上青天”、“人生貴相知，何必金與錢(qián)”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
（二）背景解說(shuō)。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡（盛唐著名邊塞詩(shī)人、“詩(shī)家天子”，與李白并稱“七絕圣手”；學(xué)過(guò)《芙蓉樓送辛漸》、“唐人七絕壓卷之作”《出塞》）被貶夜郎而作。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷，其性格與李白傲岸不羈較為相似，因“不護(hù)細(xì)行”而被謗貶龍標(biāo)尉。李白此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)此不幸消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄慰藉。
（一）朗讀試背：聽(tīng)讀、齊讀。（節(jié)奏、平仄、押韻）。
（二）感知意象：楊花、子規(guī)、明月。
（三）品悟感情：憂傷、同情、牽掛、安慰。
（一）語(yǔ)言美：自然流暢，生動(dòng)形象。
（二）韻律美：平仄諧調(diào)，押韻清晰。
（三）意象美：情景交融，寄托深沉。
（四）情感美：真摯淳樸，深切感人。
1．默寫(xiě)這首詩(shī)。
2．查找“月亮”或“友情”的古詩(shī)并標(biāo)上平仄。
3．探究“龍標(biāo)”、“五溪”、“夜郎”的變遷。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇六
我站在窗邊，近看庭院。已是暮春三月，又起風(fēng)了！庭院的楊柳在搖蕩，柳絮在紛飛，柔枝在飄蕩?！安蝗鐨w去，不如歸去”，枝上的杜鵑，聲聲泣血，悲涼凄異，哀轉(zhuǎn)久絕。這一切，撥動(dòng)著我的心弦，我的思緒便在這輕渺柔和的風(fēng)中緩緩漾開(kāi)。此時(shí)，傳來(lái)令人不安的消息：王昌齡被貶龍標(biāo)府。（交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的起因）。
我站在窗邊，遠(yuǎn)眺他鄉(xiāng)。思緒趟過(guò)了五溪，那里已是大唐僻遠(yuǎn)的蠻荒之地，而龍標(biāo)城，更是遙遠(yuǎn)啊。曾深深記得，也在這樣的月圓之夜，我和昌齡兄把盞共飲，吟詩(shī)作對(duì)，歡聲笑語(yǔ)連成天……心心相印的友情在杯光月影里盛開(kāi)。那夜，月牙是微笑的，月色是醉人的。
我站在窗邊，仰望蒼穹。廣漠的天空，一輪孤月是那么亮，那么圓。圓月下，佇立獨(dú)望的人兒——我，此刻，多么牽掛萬(wàn)水千山之外的朋友啊！胸腔里跳動(dòng)的這顆完整的心卻不禁分成了兩半。一半留給自己，一半分給朋友。
“沙沙，沙沙”，月兒請(qǐng)來(lái)了風(fēng)婆婆，迷離了我的眼。圓月啊，圓月，你也在為我們分離哭泣嗎？看見(jiàn)沒(méi)？月兒光潔的臉龐上嵌著兩塊小小的紅色，淡淡的，那是月亮哭紅的眼！月兒啊，請(qǐng)把我的這一縷綿綿的思念和那一腔無(wú)盡的憂愁告訴給我那遠(yuǎn)在千山萬(wàn)水之外的昌齡兄?。ㄊ录慕?jīng)過(guò)）。
心是碎的，月是圓的；心是碎的，月是圓的；離愁是苦的，我們的心卻是連在一起的。（事件的結(jié)果）。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇七
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
[注釋]。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
王昌齡（698-757？）：唐代詩(shī)人?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
左遷：古人尊右卑左，習(xí)慣上稱降職為左遷。即貶官。
龍標(biāo)：今湖南黔陽(yáng)，王昌齡這次是被貶為龍標(biāo)尉。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱布谷鳥(niǎo)。
五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
與：給。
隨君：一作隨風(fēng)。
夜郎：漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，
聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
【賞析一】。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國(guó)，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽(yáng)的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯(cuò)了，所以定此詩(shī)為李白流夜郎時(shí)所作，那是不對(duì)的。
這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍寂c之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的'要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。（沈祖棻）。
【賞析二】。
“我寄愁心與明月”
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇八
此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)（今湖南洪江）縣尉。《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡被貶的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇九
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
譯文。
在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。
創(chuàng)作背景。
這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。
賞析。
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。
五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的.，值得細(xì)細(xì)玩味。
詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見(jiàn)傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。
但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十
又是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，卻被那左遷的消息無(wú)情地?fù)羲?。李白，你的心痛，我明白。落盡的楊花，啼叫的子規(guī)，傾訴著你對(duì)王昌齡深深的同情之心與關(guān)切之意。飄零之感，離別之意，在你的心中回蕩。明月，在空中照著你，也照著他；你向著他，也向著明月，訴說(shuō)著你的愁心和思念。
月明幾凈，明月的.傾聽(tīng)，回蕩著凄涼，沉浸著憂傷。你的悲痛，無(wú)人能解，只有明月明白。然而，詩(shī)仙終究是那個(gè)豪邁的詩(shī)仙，盡管人隔兩地，難以相隨，而月照中天，千里可共，詩(shī)仙的愁思，就寄予了明月，讓它隨風(fēng)而去，月照五溪，一路相隨。你只是對(duì)他說(shuō)了一句：月亮代表我的心。
你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，終究是要回歸本我，成為那率性而為的詩(shī)仙。不是嗎？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”這才是原來(lái)的你，本真的你！這才是狂傲的你，放蕩不羈的你！
而你對(duì)好友王昌齡的情義，一如明月，潔凈凄婉――讓我們看到了一個(gè)既有鐵骨，亦有柔情的男子漢。
盛夕武老師點(diǎn)評(píng)：
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十一
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的`友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十二
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
(1)詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”—句里寫(xiě)了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?(2分)。
(2)從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩(shī)人哪些情感?(2分)。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)體知識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)。
2.詩(shī)歌寫(xiě)景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊。
3.楊花、明月、子規(guī)三意象。
4.詩(shī)人的形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：古體詩(shī)和近體詩(shī)。
在唐代，人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律：詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則）；把唐朝時(shí)出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近體詩(shī)最初都是唐朝人的說(shuō)法，古體詩(shī)因產(chǎn)生年代早，相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了；格律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來(lái)說(shuō)是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩(shī)”。我們現(xiàn)代人不過(guò)是沿用了唐朝人的說(shuō)法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。
古體詩(shī)近體詩(shī)。
形成年代唐代之前唐代。
格律要求較少限制限制嚴(yán)格。
形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句。
舉例登幽州臺(tái)歌送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、文學(xué)常識(shí)：李白，字太白，自號(hào)清蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。
四、釋題，背景。
1.標(biāo)題：
聞：聽(tīng)說(shuō)。
左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職。
寄：寄托，托付。
2.背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫(xiě)下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
五、賞析。
1.第一句寫(xiě)了哪些事物？
――楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。
2.寫(xiě)這兩個(gè)事物的作用是什么？
（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。
（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。
楊花：漂泊不定，如友人的身世；
子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
3.這句景物描寫(xiě)中含有作者怎樣的感情？
――對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦――景中含情，融情入景。
4.寫(xiě)景的目的：一般詩(shī)文，寫(xiě)景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫(xiě)本身，就蘊(yùn)含了作者的情感。寫(xiě)景是為抒情鋪墊（準(zhǔn)備）。
5.第一句是寫(xiě)景，第二句是敘事?！奥劦馈北憩F(xiàn)了作者怎樣的心情？
――聞道：聽(tīng)說(shuō)。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇二
1、使用講學(xué)稿，學(xué)有所依，目標(biāo)明確。講學(xué)稿是有效引導(dǎo)學(xué)生完成課業(yè)任務(wù)的有力保障?？梢哉f(shuō)它涵蓋了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法等各項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)、講、練結(jié)合，手、腦、眼并用，使生擺脫了原有的只聽(tīng)不看、只聽(tīng)不練的單調(diào)的學(xué)習(xí)模式，克服了固有的學(xué)習(xí)惰性。講學(xué)稿以書(shū)面的形式把所學(xué)的內(nèi)容直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅為教師直觀檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提供了有力依據(jù)，也為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架起到了重要作用。
2、本節(jié)課內(nèi)容的設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里、由淺入深、層層深入。(1)本首詩(shī)是學(xué)生升入初中以來(lái)，接觸到的第一首唐詩(shī)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我采用了詩(shī)詞誦讀四步法：知作者——誦詩(shī)文，——品詩(shī)句——悟詩(shī)情。這不僅為本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了方法，也對(duì)今后的詩(shī)詞學(xué)習(xí)起到了指導(dǎo)的作用。(2)就中考而言，詩(shī)詞誦讀必不可少，其考察范圍不拘一格，單靠抓重難點(diǎn)，已遠(yuǎn)不能滿足中考要求。本首詩(shī)也不例外，考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，故講學(xué)稿內(nèi)容涉及了作者、易混字詞、朗讀節(jié)奏、文學(xué)常識(shí)等最基本的知識(shí)，旨在提示、強(qiáng)化學(xué)生記憶，夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題的生成，也不是一蹴而就，力求把知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題梯度化，使問(wèn)題的解決水到渠成，做到了由淺入深，層層深入。(3)板書(shū)設(shè)計(jì)，一目了然，構(gòu)建了知識(shí)框架。合理有效的板書(shū)為本節(jié)課的內(nèi)容起到了總結(jié)概括的作用，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)整合與識(shí)記，形成了知識(shí)框架，達(dá)到了概括能力提升的目的。
二、不足之處。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)步調(diào)不一致，教師缺乏靈活多變的調(diào)控措施。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)較好的學(xué)生能快速完成任務(wù)，而部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)滯后，速度較慢。為照顧到全體學(xué)生，教師不得不耐心等待，致使優(yōu)等生相對(duì)時(shí)間閑置，出現(xiàn)了時(shí)間浪費(fèi)的現(xiàn)象。我想今后可從如下幾個(gè)方面引導(dǎo)優(yōu)等生：(1)反復(fù)識(shí)記，加深印象。(2)優(yōu)幫差，提升自我能力。(3)回歸文本，為質(zhì)疑問(wèn)難做充分準(zhǔn)備?？傊?，力爭(zhēng)使每位學(xué)生充分利用課堂上的每一分鐘，讓他們最大限度提升自己的能力。
2、小組合作欠積極，教師缺乏相應(yīng)的激勵(lì)措施。在小組合作討論環(huán)節(jié)中，組員顯示出較大的盲目化、形式化，“做個(gè)樣子給老師看”的心里很?chē)?yán)重。如：當(dāng)老師提到對(duì)“楊花”這一意象的理解時(shí)，很多學(xué)生不從問(wèn)題本身入手，大膽質(zhì)疑討論，而是急于翻閱參考資料，盲目求助于組員，更有甚者，泰然處之、坐享其成。對(duì)這一現(xiàn)狀，教師顯得無(wú)所適從。我想，今后應(yīng)采用多種手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與度，可從如下幾個(gè)方面做一些嘗試。(1)采取小組積分，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。(2)充分發(fā)揮組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)作用，把任務(wù)下達(dá)到每個(gè)組員，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)。(3)對(duì)學(xué)生的回答多鼓勵(lì)少批評(píng)。(4)給學(xué)生以充分的思考時(shí)間，對(duì)較難的問(wèn)題，適時(shí)地給予點(diǎn)撥指導(dǎo)。避免過(guò)度等待、不等待兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高課堂效率。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇三
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫(xiě)法。
3、通過(guò)誦讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。（重點(diǎn)）
2、聯(lián)系內(nèi)容理解詩(shī)句的意思，體會(huì)情景交融的寫(xiě)法。體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的同情和關(guān)切之情。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。同學(xué)們，在我們的文學(xué)長(zhǎng)河中，有一顆璀璨的星星，那就是唐詩(shī)。有成就的詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)，在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
（二）、作者介紹李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。
（三）、學(xué)習(xí)詩(shī)歌
1、教師范讀，領(lǐng)讀詩(shī)歌
2、請(qǐng)學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀古詩(shī)。
3、學(xué)生自讀體會(huì)。
4、交流
（1）指名讀課文，要求讀正確，讀通順。
（3）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）從這首詩(shī)中你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的感情？（詩(shī)人與老朋友之間真摯的友情。）
（5）你從哪里體會(huì)到的？
（四）、詩(shī)歌賞析
1、詩(shī)中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。
2、這首詩(shī)很能打動(dòng)人心，得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，選擇一個(gè)角度，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容略作分析。運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)（修辭）手法，分析：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊髡咴谶@里把明月和輕風(fēng)人格化了，把未來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賦予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過(guò)把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也富有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。
3、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？參考答案：表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊?！皸罨浔M子規(guī)啼”寫(xiě)了哪些事物？有什么作用？含有作者怎樣的感情？作用：
（1）點(diǎn)明時(shí)令：點(diǎn)明時(shí)令，暮春時(shí)節(jié)。
（2）渲染氣氛：黯淡，凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世。子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情入景。
三、嘗試背誦。
四、相同題材詩(shī)歌交流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》等。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇四
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
（四）懂詩(shī)意補(bǔ)充注釋：
1、楊花：柳絮。2、子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱布谷鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
3、夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地。。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
譯文：要字詞落實(shí)到位，句子通順，翻譯準(zhǔn)確。（信、達(dá)、雅）。
（五）悟詩(shī)情。
1句：寫(xiě)景，為什么專寫(xiě)楊花和子規(guī)啼叫？。
2句：敘述作詩(shī)?！奥劦馈?，表達(dá)了一種聞知朋友訊息的心情?！斑^(guò)五溪”，足見(jiàn)遷謫之，道路之。
明確：1、2句未寫(xiě)悲痛之情，但已顯示悲痛之情。這是詩(shī)句背后的.東西，是讀出來(lái)的。
3、4句：從表達(dá)上看，運(yùn)用了；從修辭手法看，運(yùn)用，寄情與月，托月傳情，寫(xiě)得深切，動(dòng)人心脾。
小結(jié)：通過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人。（主題）。
使人格化（具有人的情感和行為動(dòng)作）。（藝術(shù)特色）。
（六）重累積。
1、背誦默寫(xiě)。
2、收集古詩(shī)詞中有關(guān)月的詩(shī)句。
三、練習(xí)鞏固，拓展遷移。
1、背誦并抄寫(xiě)詩(shī)及注釋.
2、理解性練習(xí)。
a、點(diǎn)明詩(shī)人聞?dòng)嵅⒔淮鷷r(shí)節(jié)的一句詩(shī)：
b、詩(shī)中最膾炙人口的名句：，。
c、蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。借助月亮表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿。本詩(shī)中將明月人格化，托月送情，表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切的句子是：
d、與張若虛《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”意思相近的詩(shī)句是：
3、改寫(xiě)。把此詩(shī)改寫(xiě)成一篇記敘文。注意六要素。
參考附文：月語(yǔ)。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇五
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，把友情抒發(fā)得真摯感人。
1．學(xué)生背誦，感知詩(shī)意。（重點(diǎn)）。
2．學(xué)生品味，感悟詩(shī)情。（重、難點(diǎn)）。
1．自主，合作，探究。
2．品讀，賞析，感悟。
3．多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)生理解朋友之間的真摯情誼。
（一）學(xué)生說(shuō)詩(shī)。
（二）教師評(píng)詩(shī)。
平時(shí)，我們經(jīng)常不知道作者的詩(shī)說(shuō)是李白的，何止是張冠李戴啊！網(wǎng)上還傳說(shuō)李白是預(yù)言家呢?。磒pt）其實(shí)，要說(shuō)李白的預(yù)言，只有一次，那就是他說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”，10年后，他被貶到比湖南夜郎縣更西的貴州夜郎國(guó)。
（一）詩(shī)人簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，出生西域碎葉城（吉爾吉斯斯坦），四川江油人；唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，與“詩(shī)圣”杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言清新，音律和諧，意境奇妙。寫(xiě)月名，捉月死。
學(xué)過(guò)詩(shī)作：《古朗月行》（前四句）、《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》、《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門(mén)山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《秋浦歌》（爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。）；名句有“蜀道之難，難于上青天”、“人生貴相知，何必金與錢(qián)”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
（二）背景解說(shuō)。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡（盛唐著名邊塞詩(shī)人、“詩(shī)家天子”，與李白并稱“七絕圣手”；學(xué)過(guò)《芙蓉樓送辛漸》、“唐人七絕壓卷之作”《出塞》）被貶夜郎而作。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷，其性格與李白傲岸不羈較為相似，因“不護(hù)細(xì)行”而被謗貶龍標(biāo)尉。李白此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)此不幸消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄慰藉。
（一）朗讀試背：聽(tīng)讀、齊讀。（節(jié)奏、平仄、押韻）。
（二）感知意象：楊花、子規(guī)、明月。
（三）品悟感情：憂傷、同情、牽掛、安慰。
（一）語(yǔ)言美：自然流暢，生動(dòng)形象。
（二）韻律美：平仄諧調(diào)，押韻清晰。
（三）意象美：情景交融，寄托深沉。
（四）情感美：真摯淳樸，深切感人。
1．默寫(xiě)這首詩(shī)。
2．查找“月亮”或“友情”的古詩(shī)并標(biāo)上平仄。
3．探究“龍標(biāo)”、“五溪”、“夜郎”的變遷。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇六
我站在窗邊，近看庭院。已是暮春三月，又起風(fēng)了！庭院的楊柳在搖蕩，柳絮在紛飛，柔枝在飄蕩?！安蝗鐨w去，不如歸去”，枝上的杜鵑，聲聲泣血，悲涼凄異，哀轉(zhuǎn)久絕。這一切，撥動(dòng)著我的心弦，我的思緒便在這輕渺柔和的風(fēng)中緩緩漾開(kāi)。此時(shí)，傳來(lái)令人不安的消息：王昌齡被貶龍標(biāo)府。（交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的起因）。
我站在窗邊，遠(yuǎn)眺他鄉(xiāng)。思緒趟過(guò)了五溪，那里已是大唐僻遠(yuǎn)的蠻荒之地，而龍標(biāo)城，更是遙遠(yuǎn)啊。曾深深記得，也在這樣的月圓之夜，我和昌齡兄把盞共飲，吟詩(shī)作對(duì)，歡聲笑語(yǔ)連成天……心心相印的友情在杯光月影里盛開(kāi)。那夜，月牙是微笑的，月色是醉人的。
我站在窗邊，仰望蒼穹。廣漠的天空，一輪孤月是那么亮，那么圓。圓月下，佇立獨(dú)望的人兒——我，此刻，多么牽掛萬(wàn)水千山之外的朋友啊！胸腔里跳動(dòng)的這顆完整的心卻不禁分成了兩半。一半留給自己，一半分給朋友。
“沙沙，沙沙”，月兒請(qǐng)來(lái)了風(fēng)婆婆，迷離了我的眼。圓月啊，圓月，你也在為我們分離哭泣嗎？看見(jiàn)沒(méi)？月兒光潔的臉龐上嵌著兩塊小小的紅色，淡淡的，那是月亮哭紅的眼！月兒啊，請(qǐng)把我的這一縷綿綿的思念和那一腔無(wú)盡的憂愁告訴給我那遠(yuǎn)在千山萬(wàn)水之外的昌齡兄?。ㄊ录慕?jīng)過(guò)）。
心是碎的，月是圓的；心是碎的，月是圓的；離愁是苦的，我們的心卻是連在一起的。（事件的結(jié)果）。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇七
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
[注釋]。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
王昌齡（698-757？）：唐代詩(shī)人?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
左遷：古人尊右卑左，習(xí)慣上稱降職為左遷。即貶官。
龍標(biāo)：今湖南黔陽(yáng)，王昌齡這次是被貶為龍標(biāo)尉。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱布谷鳥(niǎo)。
五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
與：給。
隨君：一作隨風(fēng)。
夜郎：漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]。
楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，
聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
【賞析一】。
《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國(guó)，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽(yáng)的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯(cuò)了，所以定此詩(shī)為李白流夜郎時(shí)所作，那是不對(duì)的。
這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍寂c之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的'要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。（沈祖棻）。
【賞析二】。
“我寄愁心與明月”
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇八
此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)（今湖南洪江）縣尉。《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡被貶的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇九
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
譯文。
在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)你路過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。
創(chuàng)作背景。
這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。
賞析。
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。
五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的.，值得細(xì)細(xì)玩味。
詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見(jiàn)傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。
但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十
又是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，卻被那左遷的消息無(wú)情地?fù)羲?。李白，你的心痛，我明白。落盡的楊花，啼叫的子規(guī)，傾訴著你對(duì)王昌齡深深的同情之心與關(guān)切之意。飄零之感，離別之意，在你的心中回蕩。明月，在空中照著你，也照著他；你向著他，也向著明月，訴說(shuō)著你的愁心和思念。
月明幾凈，明月的.傾聽(tīng)，回蕩著凄涼，沉浸著憂傷。你的悲痛，無(wú)人能解，只有明月明白。然而，詩(shī)仙終究是那個(gè)豪邁的詩(shī)仙，盡管人隔兩地，難以相隨，而月照中天，千里可共，詩(shī)仙的愁思，就寄予了明月，讓它隨風(fēng)而去，月照五溪，一路相隨。你只是對(duì)他說(shuō)了一句：月亮代表我的心。
你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，終究是要回歸本我，成為那率性而為的詩(shī)仙。不是嗎？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”這才是原來(lái)的你，本真的你！這才是狂傲的你，放蕩不羈的你！
而你對(duì)好友王昌齡的情義，一如明月，潔凈凄婉――讓我們看到了一個(gè)既有鐵骨，亦有柔情的男子漢。
盛夕武老師點(diǎn)評(píng)：
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十一
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的`友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)教案篇十二
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
(1)詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”—句里寫(xiě)了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?(2分)。
(2)從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩(shī)人哪些情感?(2分)。