總結(jié)是對自己努力和付出的肯定，也是對未來規(guī)劃和改進(jìn)的促進(jìn)。一個好的總結(jié)需要準(zhǔn)確把握原文的主旨和重點(diǎn)內(nèi)容。以下是一些總結(jié)寫作的佳作，希望可以對你的寫作提供一定的參考。
圍城讀書有感體會篇一
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗?，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和成認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、開展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的'理想。紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈ㄕf法是：結(jié)婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?BR> 圍城讀書有感體會篇二
作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關(guān)注。作為一名讀者，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。
第一段：對小說的整體評價。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現(xiàn)代化進(jìn)程、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。
第二段：對小說主要人物的評價。
本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因?yàn)閷矍榈目是螅非笾约旱那楦凶杂桑捎诓涣私庾约旱膬?nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構(gòu)成了威脅。
第三段：對小說中的主題的評價。
小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問題進(jìn)行探討。尤其是對三觀思想的關(guān)注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說的語言和形式的評價。
錢鐘書以流暢的敘事和細(xì)致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導(dǎo)力也很大。
第五段：對個人對小說的最終體驗(yàn)。
讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進(jìn)行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認(rèn)識到，一個人的成長和命運(yùn)很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。同時，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國現(xiàn)代化問題，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，讀完《圍城》之后，我認(rèn)為這本書值得細(xì)細(xì)品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示。
圍城讀書有感體會篇三
早就聽說《圍城》的深奧，之前也看過一些評論，簡介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語言中，是他深刻的洞睿和見地。
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時的諸多“知識分子”，志大才疏，長滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂，而最后“萬念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時，或許，時間又在某個輪回的路口靜候我們失足。
在回國路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個“風(fēng)流未婚妻”似乎對方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時，這段“糊涂情債”總可以有個收場，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有作者所說“好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。"般單純。下船時，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來的卻是他愛另一個人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對鴻漸的話“方先生人聰明，一場逢場作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認(rèn)真?！笔区櫇u絕望的明白，沒有解釋，轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞?。”是自嘲，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對學(xué)生的認(rèn)識可謂一針見血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時竟上人家的當(dāng);但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判。”毫無上訴重申的余地?！昂?，人當(dāng)然不過如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨;不是沒人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無非是兩家人對彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會與爭吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙?，在夜深人靜時一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對人生的諷刺和感傷，而言語不足，啼笑皆非了。
讀完《圍城》這本書，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾瑖钦Z言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖模皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯鄣?。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個時代?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我并不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談?wù)劮进櫇u這個人物，一個玩世不恭的知識分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個假，回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢?只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動可人;孫柔嘉的溫婉賢惠?可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨?這個玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進(jìn)來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會有結(jié)果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也注定不會幸福，一個學(xué)識淵博，一個才疏學(xué)淺，一個真博士，一個假，誰占上風(fēng)亦也以顯而易見，之前已經(jīng)分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
前段時間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時屬于學(xué)上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子鉆進(jìn)去，過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之有九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個個勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個人都是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會獨(dú)守空城，更加失去了生命的價值。
世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
圍城讀書有感體會篇四
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。
第二段：對小說主題的深度解讀。
《圍城》的主題是反映中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對自己深深的不滿，對自己過去挖掘和反思。
第三段：小說中角色精神狀況的分析。
在《圍城》中，每個角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個人追求的代表；范晶晶則是一個困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時的恩愛，也會被社會環(huán)境壓制等情況。
第四段：感悟與啟示。
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對生活，經(jīng)歷人生的波折和險阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動去追求自己向往的生活和人生價值，做一個正直而自信的人。
最后一段：結(jié)論。
在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的影響，以及自身與社會的關(guān)系等問題，不斷開展對自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。
圍城讀書有感體會篇五
圍城是一部反映社會現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個圍城當(dāng)中，反映出了人們在愛情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們在婚姻和愛情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個人之間缺乏真誠和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營和維系的關(guān)系，而在這個過程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個社會環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個過程，而幸福則是一個終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價值的是他們對自己的反省和思考。每個人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個人都能夠認(rèn)真對待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動來找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。
圍城讀書有感體會篇六
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累〞而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有挖苦的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話用了比喻和擬人，“擁抱〞，“陶醉〞，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。〞呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。〞這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地亂說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。〞“這春所煽動得人心像嬰孩出齒時的'牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。〞許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針見血〞的寫法?BR> 當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一局部內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子，品讀其中的幽默和挖苦。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的！
圍城讀書有感體會篇七
書名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回?fù)舻牡胤?，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當(dāng)他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀書有感體會篇八
人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽蕩漾了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫到得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個人的.空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！焙牵嬗哪?。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長該時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針見血”的寫法?BR> 當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!
圍城讀書有感體會篇九
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當(dāng)時的社會面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會。現(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來?！?BR> 薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實(shí)實(shí)在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的'理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書有感體會篇十
方漸鴻，無疑是個充滿諷刺的人物。出國留學(xué)，卻只能買文憑混日子；因?yàn)橐粋€電話，失去自己一生的摯愛，甚至與那個深愛自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺他最大的諷刺莫過于那種與這個世界格格不入的感覺。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開頭是孤身一人，結(jié)尾時仍就是形單影只。那種戲劇化的從無到有再從有到無，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
＂城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。＂那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來不屬于任何一個地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時的社會文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無助，徬徨，迷茫，沒有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個個如方鴻漸一樣的＂圍城＂一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說的結(jié)尾，作者為許多的＂美好＂打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
圍城讀書有感體會篇十一
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。
吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時x有關(guān)，楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤。”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代x人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)椋俏铱吹搅水?dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因?yàn)檫@反映出這個人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書有感體會篇十二
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當(dāng)時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)到見解，同時也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解。
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認(rèn)識上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實(shí)中王二的官場故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實(shí)表達(dá)了人們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長和奮斗。
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識到自我成長和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實(shí)現(xiàn)人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對小說結(jié)局的思考。
小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書有感體會篇十三
一場龍卷風(fēng)把小姑娘多羅茜和小木屋吹到了芒奇金國，木屋下落時壓死了東方惡女巫，她得到了銀鞋，她想回家，善良的北方女巫告訴羅茜求到翡翠城找回家的辦法。
在去翡翠城的路上，她搭救了缺乏腦子的稻草人，救助了無心的鐵皮人，收留了膽小的獅子，鐵皮人殺了野貓救了田鼠女王。
他們一起在溫基國遇險，多羅茜一盆水溶化了西方惡女巫，得到了金冠，田鼠女王告訴多羅茜用金冠喚來了飛猴，飛到了奎德林國，請求南方善女巫幫助她回家，女巫告訴她銀鞋使用方法，多羅茜終于實(shí)現(xiàn)了回家的愿望。
《綠野仙蹤》告訴了我‘善有善報，惡有惡報?！嗔_茜雖然只是個弱小女孩，但她做了很多善事，就結(jié)交了‘南北方善女巫’、稻草人、鐵皮人、膽小獅、田鼠女王等好朋友，在朋友的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，而強(qiáng)大的‘東西惡女巫’因?yàn)樽霰M了壞事，最終都被弱小的多羅茜滅亡了。
稻草人需要智慧、鐵皮人需要愛、膽小獅坱要勇敢，經(jīng)過和多羅茜一起歷險結(jié)束后，他們都得到了心里所求的東西。
《綠野仙蹤》告訴了我，智慧、愛和勇敢，是在不斷地努力，才能得到的。
《綠野仙蹤》告訴我從小要認(rèn)真讀書，培養(yǎng)能力，才能在實(shí)踐中有更多解決問題的方法。
多羅茜擁有寶貝金冠，但是如果多羅茜不把它送給南方女巫，非但稻草人、鐵皮人和膽小獅都滿足不了自己的愿望，她自己也回不了家。
我也有心目中的寶貝，當(dāng)別人向我要的時候，我應(yīng)該學(xué)多羅茜那樣說一聲：“我愿意!”
《綠野仙蹤》一生必讀經(jīng)典，百讀不厭的名著。
圍城讀書有感體會篇十四
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當(dāng)時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當(dāng)時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構(gòu)成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學(xué)家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種夢想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會環(huán)境。
小說中的'圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不細(xì)心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，可是當(dāng)?shù)玫街?，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中構(gòu)成了一層層的圍城。僅有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城讀書有感體會篇十五
圍城，初讀這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實(shí)生活。
在序章中。錢鐘書說，他寫的是早期中國某一部分社會、，某一類人物?？赐旰笾朗菍憫?zhàn)爭時期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛情風(fēng)險問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往，當(dāng)它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么無趣，又向往以前的自由，也印證了書中均的一句話“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”
生活就是第一座圍城。在圍城里的人面對這各種雙重壓力：學(xué)生面對著學(xué)業(yè)雙重壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個尤為愈加有知識的青年人。他不斷的想成為一名在名人社會中的名流，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被私欲的惡魔勾走。就是他的特質(zhì)才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中會明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，根本無法屈服于這股大潮流，成為這座圍城下才的扯線玩偶。身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終于明白了——責(zé)任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而徹底解決這種問題的能力我們是還根治不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是足以能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來去自如的，對家人和朋友負(fù)責(zé)的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因?yàn)檫@種在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會一般來說在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩有一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的婚前事，但這種美好需要我們有能力去需維持，去保護(hù)。這就是我在《圍城》中的`伴侶所理解的責(zé)任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當(dāng)初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證趕去，父母和打頭自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難再等等的問題會親密關(guān)系不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證下班，結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的市場風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴(yán)重很多。也許污辱的結(jié)果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以不懼我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因?yàn)橄嘈胖\實(shí)總會有相信超額回報的。后來很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證有自食其果的做法。但當(dāng)我們這種面對真正問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有四分之三都是錯的，但我們注重的應(yīng)該是做錯后補(bǔ)救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中所的人想走出去，城外的人則想走進(jìn)來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進(jìn)來的人因也面對的一樣，但人們總會在攻防戰(zhàn)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因?yàn)橛猩罹陀袎毫?，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸ω攧?wù)壓力，試著沖向圍城的上方，可能上能圍城上所是不一樣的天空。
圍城讀書有感體會篇十六
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城。總之，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
圍城讀書有感體會篇十七
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧?！睂@種說法，我雙手贊同!
主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上“遭遇”了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉“千方百計”變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的“圈套”中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種.種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的“圍城”中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個新舊文化交融的社會，這個令人們迷惘混亂的時代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
前一段時間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時間確實(shí)不足，再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份高考模擬試題里，有一個作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時接觸這兩句話時，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實(shí)也是偶然的因素，因?yàn)橛幸粋€同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天，終于把書看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒得到什么，又出來了。看完之后，也不明白有何哲理，問學(xué)文的同事，說，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書與現(xiàn)實(shí)的時間發(fā)生并不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個時代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學(xué)的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時，才想到由于沒學(xué)學(xué)位而無法面對父親的現(xiàn)實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴(yán)父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜情，但方鴻漸回國后，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨(dú)鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀書有感體會篇十八
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體能夠劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。第五章能夠算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。
第六、七章是第三個單元，主要描述三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在回到上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最終一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。僅有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生僅有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有職責(zé)的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個孩子都會犯上一回的.狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只可是三年后，當(dāng)我應(yīng)對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最終一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最終一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自我的后半生呢平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自我很無能，總認(rèn)為自我是一場杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最終一道門后，最終一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢。
圍城讀書有感體會篇十九
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的.文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城讀書有感體會篇二十
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的'生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
圍城讀書有感體會篇二十一
魯迅，偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來!
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油!”
圍城讀書有感體會篇一
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗?，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好似很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和成認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、開展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的'理想。紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大局部的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈ㄕf法是：結(jié)婚猶如“被圍困的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?BR> 圍城讀書有感體會篇二
作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關(guān)注。作為一名讀者，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。
第一段：對小說的整體評價。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現(xiàn)代化進(jìn)程、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。
第二段：對小說主要人物的評價。
本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因?yàn)閷矍榈目是螅非笾约旱那楦凶杂桑捎诓涣私庾约旱膬?nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構(gòu)成了威脅。
第三段：對小說中的主題的評價。
小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問題進(jìn)行探討。尤其是對三觀思想的關(guān)注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：對小說的語言和形式的評價。
錢鐘書以流暢的敘事和細(xì)致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導(dǎo)力也很大。
第五段：對個人對小說的最終體驗(yàn)。
讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進(jìn)行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認(rèn)識到，一個人的成長和命運(yùn)很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。同時，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國現(xiàn)代化問題，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，讀完《圍城》之后，我認(rèn)為這本書值得細(xì)細(xì)品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示。
圍城讀書有感體會篇三
早就聽說《圍城》的深奧，之前也看過一些評論，簡介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語言中，是他深刻的洞睿和見地。
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時的諸多“知識分子”，志大才疏，長滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂，而最后“萬念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時，或許，時間又在某個輪回的路口靜候我們失足。
在回國路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個“風(fēng)流未婚妻”似乎對方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時，這段“糊涂情債”總可以有個收場，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有作者所說“好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。"般單純。下船時，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來的卻是他愛另一個人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對鴻漸的話“方先生人聰明，一場逢場作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認(rèn)真?！笔区櫇u絕望的明白，沒有解釋，轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞?。”是自嘲，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對學(xué)生的認(rèn)識可謂一針見血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時竟上人家的當(dāng);但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判。”毫無上訴重申的余地?！昂?，人當(dāng)然不過如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨;不是沒人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無非是兩家人對彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會與爭吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙?，在夜深人靜時一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對人生的諷刺和感傷，而言語不足，啼笑皆非了。
讀完《圍城》這本書，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾瑖钦Z言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖模皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯鄣?。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個時代?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我并不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談?wù)劮进櫇u這個人物，一個玩世不恭的知識分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個假，回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢?只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動可人;孫柔嘉的溫婉賢惠?可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨?這個玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進(jìn)來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會有結(jié)果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也注定不會幸福，一個學(xué)識淵博，一個才疏學(xué)淺，一個真博士，一個假，誰占上風(fēng)亦也以顯而易見，之前已經(jīng)分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一?！秶恰穬?nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
前段時間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時屬于學(xué)上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子鉆進(jìn)去，過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之有九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個個勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個人都是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會獨(dú)守空城，更加失去了生命的價值。
世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
圍城讀書有感體會篇四
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。
第二段：對小說主題的深度解讀。
《圍城》的主題是反映中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對自己深深的不滿，對自己過去挖掘和反思。
第三段：小說中角色精神狀況的分析。
在《圍城》中，每個角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個人追求的代表；范晶晶則是一個困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時的恩愛，也會被社會環(huán)境壓制等情況。
第四段：感悟與啟示。
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對生活，經(jīng)歷人生的波折和險阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動去追求自己向往的生活和人生價值，做一個正直而自信的人。
最后一段：結(jié)論。
在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的影響，以及自身與社會的關(guān)系等問題，不斷開展對自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。
圍城讀書有感體會篇五
圍城是一部反映社會現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個圍城當(dāng)中，反映出了人們在愛情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們在婚姻和愛情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個人之間缺乏真誠和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營和維系的關(guān)系，而在這個過程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個社會環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個過程，而幸福則是一個終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價值的是他們對自己的反省和思考。每個人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個人都能夠認(rèn)真對待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動來找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。
圍城讀書有感體會篇六
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累〞而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有挖苦的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話用了比喻和擬人，“擁抱〞，“陶醉〞，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。〞呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。〞這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地亂說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。〞“這春所煽動得人心像嬰孩出齒時的'牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。〞許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針見血〞的寫法?BR> 當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一局部內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子，品讀其中的幽默和挖苦。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的！
圍城讀書有感體會篇七
書名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回?fù)舻牡胤?，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當(dāng)他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
圍城讀書有感體會篇八
人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽蕩漾了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫到得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個人的.空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！焙牵嬗哪?。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長該時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針見血”的寫法?BR> 當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!
圍城讀書有感體會篇九
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當(dāng)時的社會面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會。現(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來?！?BR> 薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實(shí)實(shí)在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的'理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書有感體會篇十
方漸鴻，無疑是個充滿諷刺的人物。出國留學(xué)，卻只能買文憑混日子；因?yàn)橐粋€電話，失去自己一生的摯愛，甚至與那個深愛自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺他最大的諷刺莫過于那種與這個世界格格不入的感覺。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開頭是孤身一人，結(jié)尾時仍就是形單影只。那種戲劇化的從無到有再從有到無，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
＂城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。＂那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來不屬于任何一個地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時的社會文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無助，徬徨，迷茫，沒有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個個如方鴻漸一樣的＂圍城＂一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說的結(jié)尾，作者為許多的＂美好＂打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
圍城讀書有感體會篇十一
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。
吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時x有關(guān)，楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤。”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代x人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)椋俏铱吹搅水?dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因?yàn)檫@反映出這個人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書有感體會篇十二
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當(dāng)時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)到見解，同時也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解。
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認(rèn)識上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實(shí)中王二的官場故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實(shí)表達(dá)了人們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長和奮斗。
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識到自我成長和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實(shí)現(xiàn)人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對小說結(jié)局的思考。
小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書有感體會篇十三
一場龍卷風(fēng)把小姑娘多羅茜和小木屋吹到了芒奇金國，木屋下落時壓死了東方惡女巫，她得到了銀鞋，她想回家，善良的北方女巫告訴羅茜求到翡翠城找回家的辦法。
在去翡翠城的路上，她搭救了缺乏腦子的稻草人，救助了無心的鐵皮人，收留了膽小的獅子，鐵皮人殺了野貓救了田鼠女王。
他們一起在溫基國遇險，多羅茜一盆水溶化了西方惡女巫，得到了金冠，田鼠女王告訴多羅茜用金冠喚來了飛猴，飛到了奎德林國，請求南方善女巫幫助她回家，女巫告訴她銀鞋使用方法，多羅茜終于實(shí)現(xiàn)了回家的愿望。
《綠野仙蹤》告訴了我‘善有善報，惡有惡報?！嗔_茜雖然只是個弱小女孩，但她做了很多善事，就結(jié)交了‘南北方善女巫’、稻草人、鐵皮人、膽小獅、田鼠女王等好朋友，在朋友的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，而強(qiáng)大的‘東西惡女巫’因?yàn)樽霰M了壞事，最終都被弱小的多羅茜滅亡了。
稻草人需要智慧、鐵皮人需要愛、膽小獅坱要勇敢，經(jīng)過和多羅茜一起歷險結(jié)束后，他們都得到了心里所求的東西。
《綠野仙蹤》告訴了我，智慧、愛和勇敢，是在不斷地努力，才能得到的。
《綠野仙蹤》告訴我從小要認(rèn)真讀書，培養(yǎng)能力，才能在實(shí)踐中有更多解決問題的方法。
多羅茜擁有寶貝金冠，但是如果多羅茜不把它送給南方女巫，非但稻草人、鐵皮人和膽小獅都滿足不了自己的愿望，她自己也回不了家。
我也有心目中的寶貝，當(dāng)別人向我要的時候，我應(yīng)該學(xué)多羅茜那樣說一聲：“我愿意!”
《綠野仙蹤》一生必讀經(jīng)典，百讀不厭的名著。
圍城讀書有感體會篇十四
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當(dāng)時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當(dāng)時社會風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構(gòu)成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學(xué)家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種夢想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會環(huán)境。
小說中的'圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不細(xì)心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，可是當(dāng)?shù)玫街?，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中構(gòu)成了一層層的圍城。僅有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城讀書有感體會篇十五
圍城，初讀這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實(shí)生活。
在序章中。錢鐘書說，他寫的是早期中國某一部分社會、，某一類人物?？赐旰笾朗菍憫?zhàn)爭時期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛情風(fēng)險問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往，當(dāng)它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么無趣，又向往以前的自由，也印證了書中均的一句話“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”
生活就是第一座圍城。在圍城里的人面對這各種雙重壓力：學(xué)生面對著學(xué)業(yè)雙重壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個尤為愈加有知識的青年人。他不斷的想成為一名在名人社會中的名流，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被私欲的惡魔勾走。就是他的特質(zhì)才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中會明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，根本無法屈服于這股大潮流，成為這座圍城下才的扯線玩偶。身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終于明白了——責(zé)任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而徹底解決這種問題的能力我們是還根治不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是足以能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來去自如的，對家人和朋友負(fù)責(zé)的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因?yàn)檫@種在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會一般來說在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩有一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的婚前事，但這種美好需要我們有能力去需維持，去保護(hù)。這就是我在《圍城》中的`伴侶所理解的責(zé)任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當(dāng)初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證趕去，父母和打頭自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難再等等的問題會親密關(guān)系不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證下班，結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的市場風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴(yán)重很多。也許污辱的結(jié)果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以不懼我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因?yàn)橄嘈胖\實(shí)總會有相信超額回報的。后來很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證有自食其果的做法。但當(dāng)我們這種面對真正問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有四分之三都是錯的，但我們注重的應(yīng)該是做錯后補(bǔ)救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中所的人想走出去，城外的人則想走進(jìn)來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進(jìn)來的人因也面對的一樣，但人們總會在攻防戰(zhàn)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因?yàn)橛猩罹陀袎毫?，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸ω攧?wù)壓力，試著沖向圍城的上方，可能上能圍城上所是不一樣的天空。
圍城讀書有感體會篇十六
《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。
《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。
此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城。總之，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。
就學(xué)生自身來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊谏?，我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。
圍城讀書有感體會篇十七
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧?！睂@種說法，我雙手贊同!
主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上“遭遇”了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉“千方百計”變?yōu)檎煞颍晦o退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的“圈套”中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種.種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的“圍城”中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個新舊文化交融的社會，這個令人們迷惘混亂的時代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
前一段時間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時間確實(shí)不足，再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份高考模擬試題里，有一個作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時接觸這兩句話時，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實(shí)也是偶然的因素，因?yàn)橛幸粋€同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天，終于把書看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒得到什么，又出來了。看完之后，也不明白有何哲理，問學(xué)文的同事，說，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書與現(xiàn)實(shí)的時間發(fā)生并不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個時代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學(xué)的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時，才想到由于沒學(xué)學(xué)位而無法面對父親的現(xiàn)實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴(yán)父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜情，但方鴻漸回國后，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨(dú)鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀書有感體會篇十八
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體能夠劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。第五章能夠算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。
第六、七章是第三個單元，主要描述三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在回到上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最終一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。僅有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生僅有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有職責(zé)的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個孩子都會犯上一回的.狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只可是三年后，當(dāng)我應(yīng)對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最終一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最終一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自我的后半生呢平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自我很無能，總認(rèn)為自我是一場杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最終一道門后，最終一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢。
圍城讀書有感體會篇十九
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的.文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城讀書有感體會篇二十
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的'生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
圍城讀書有感體會篇二十一
魯迅，偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來!
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情;從阿q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈;在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油!”