讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容、想法、感受等進(jìn)行總結(jié)和評價的一種表達(dá)形式。它能夠幫助我們更好地理解書中的主題和思想，同時也能夠讓我們更深入地思考自己的人生和價值觀。讀完一本好書后，我們不妨寫下一篇讀后感，來記錄我們的思考和感悟。讀后感對于提升我們的閱讀水平和寫作能力也是非常有益的。讀后感要結(jié)合書中具體細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和評價，避免泛泛而談。以下是一些值得一讀的讀后感，希望能夠幫助你提高寫作水平。
是教出來的的讀后感篇一
兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會有品德的收獲，播種了品德便會有命運的收獲。所以，我們這些小學(xué)教師在教育孩子的時候?qū)⒘?xí)慣的培養(yǎng)放在了首要的位置，讀了克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來的》之后更深深地體會到了這一點。細(xì)細(xì)品位他的教育方法，可以發(fā)現(xiàn)，教育存在于每一個行動，每一個詞語，每一次交流之中。在贊同之余我也想提一提自己對孩子細(xì)節(jié)教育中的一些想法：
寫好每個字的習(xí)慣。
人們都說一個人的字代表了一個人的形象，而練字要從兒童開始。心理學(xué)研究表明，孩子智力的差異是有限的，因此，只要孩子有個認(rèn)真的態(tài)度，那就一定能把字寫好。作為學(xué)生，認(rèn)真完成作業(yè)和寫好字都是自己的責(zé)任，如果一個對待自己的事情都不能認(rèn)真去做的人，將來對待別人的事情又怎么能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)呢!塑造一個人，就在我們平時點點滴滴之中。
聆聽的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)中，一些孩子對很多知識點的掌握欠牢固或?qū)蠋熖岢龅囊笞龅貌坏轿?，這些情況的發(fā)生往往是因為孩子不懂得聆聽。在平時的教育中，我們要求孩子不僅能認(rèn)真聽老師說話，還要認(rèn)真聽其他小朋友和家人的說話，做文明的“小聽眾”。讓他們能真正成為聆聽到世界一切美好聲音的人。
自己動手的習(xí)慣。
我們教育上有一種說法叫做“教是為了不教”。也就是要求我們在教孩子知識的同時，更重要地是教會學(xué)習(xí)知識的方法。而學(xué)習(xí)中的獨立創(chuàng)新，正來源于生活中對孩子獨立思考能力，動手能力的培養(yǎng)。我們在平時的學(xué)習(xí)生活中多給孩子一點自己思考的空間，多讓孩子自己嘗試去做。我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子比我們想象中的要能干很多。
做一個大度的人。
一個心胸開闊的人絕對會比心胸狹窄的人活得快樂，因為他會擁有更多的朋友和更多的機會。寬容品質(zhì)的形成來自于平時孩子處人待物的習(xí)慣。我們成人(包括家長和老師)要以實際行動作為榜樣，讓他學(xué)著我們的樣子成為一個寬容理智的人。從而享受更多的生活樂趣。
是教出來的的讀后感篇二
《優(yōu)秀是教出來的》讓我受益的內(nèi)容首先就是克拉克先生提出的“被人們忽視的55個細(xì)節(jié)”，正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。從餐桌禮儀到積極心態(tài)的培養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活到學(xué)會感恩，內(nèi)容涵蓋了青少年成長的方方面面，它告訴我們，每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要我們讓孩子置身于充滿新鮮感的教育氛圍中，只要讓他們感覺到自己確實是被人需要、被人愛著的，只要讓他們成長并快樂著，那么，即使是令人頭痛的問題學(xué)生也會成長為舉止得體、品行高尚的好孩子。
書中所敘述的教育問題不是艱深的理論，而是簡單易學(xué)、操作性極強的方法。
然而定規(guī)矩容易，執(zhí)行規(guī)矩難，這些規(guī)矩我們平常也曾經(jīng)制定過，不過基本上都是有始無終，《優(yōu)秀是教出來》這本書后另一個讓我受益匪淺的就是克拉克先生對信念的堅持和主張的品質(zhì)。我覺得克拉克先生是個立場堅定、堅持信念的人，他的這種對信念的堅持正是我最缺少的。
克拉克先生說：“有時候，堅持你的信念是很困難的事，尤其是在只有你一個人持有這種信念的時候，你會感到更加孤獨。
我只希望我能為我的學(xué)生們樹立一種信念，讓他們有勇氣為自己的信念、主張和夢想而努力?！笔茄剑瑘允匦拍钍呛芾щy的，想要讓學(xué)生做到這55個細(xì)節(jié)，需要信念的堅持和時間。
雖然不能馬上做到，但只要自己盡心關(guān)注每一件小事，關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，把小事做好，做細(xì)，總會有一天會成功的。
是教出來的的讀后感篇三
浮世與你相遇，已是最大的幸福。
初初收到《幸福都是奮斗出來的》書時，臆以為是一本“工具”書，教會閱讀的人如何去奮斗，然后怎樣通過奮斗來收獲幸福。
工作以后，多讀工具書，在字里行間中教會自己怎么去管理時間，怎么去理財，怎么去溝通……卻忘了有多久，沒有讀過純粹的字，輕盈的文。
筆尖清韻，撫我心魂。
這是讀過《幸福都是奮斗出來的》后，斟酌地、小心翼翼地評價。作者張麗鈞老師，用她筆尖的記錄，輕輕地講述她日常點滴的場景和思考，什么都沒有點明，卻什么都已道在文中了。
書中沒有華麗地詞藻，沒有采用任何特別的寫作手法，就簡簡單單地寫，點點滴滴地記，然后將這些故事和思想，輕柔地告知閱讀的人。
有些字，將心剖開讓你去觀看，或是將以往吃得虧、總結(jié)的經(jīng)驗，直直地喂到嘴邊，而張老師的字，是一種引導(dǎo)，用自己的故事去勾起你的思考，將深度和溫度用最簡單的方式呈現(xiàn)，閱讀時心中不免佩服，也一直驚嘆。
這周每天早晨開始工作前，總會先讀半個小時老師的文。讓設(shè)計出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象的我，也滿滿地被幸福包圍著，最后也是順利地解決問題。
這大抵就是文字的魅力，用它溫柔的魂安慰躁動的心。而《幸福都是奮斗出來的》書中的每一個字，都有這樣的魔力。寫下讀后感時，腦海中想要分享的故事爭先恐后地跑出來，于是講述兩個書中的故事，給未曾和它相遇的你。
愿此刻筆間清韻，亦能撫你心魂。
扉頁。
文中有這樣一個場景，老師的先生寫了一首很好的詩，于是朗讀給老師聽，老師聽后也贊嘆不已，詢問先生將要把這樣美的文字“交付”于誰，先生回答了一個名字。但在老師看來，那里并不是最好的歸處，于是建議先生更改，不料被先生拒絕了。
正是著“暗許”二字，一下子觸動了老師的心。于是將這個場景記錄了下來，也將這個詞兒饋贈了閱讀的人。
初看這個故事時，覺得妙極了，心里不禁疑問：為何自己沒有發(fā)現(xiàn)這樣美好而幸福的詞兒？忍不住又讀了一次，才發(fā)現(xiàn)我也曾有過這樣的經(jīng)驗，想要記錄自己的生活，于是選擇了一個平臺，卻因為這個平臺不能給我?guī)怼袄妗?，于是更換了平臺，最終的結(jié)果是放棄了記錄。
所謂地長大以后，不過多了權(quán)衡的心。本想做的事，卻因為“利益”選擇了另外的結(jié)果，放棄了當(dāng)初去做時候的心情，終是失了暗許的那場邂逅，成了平淡。
初遇暗許的心。
在書中，老師不止一次提到過花和樹先生。記得老師曾經(jīng)在批改文章時，看到自己的學(xué)生因為不知花名，給兩種花分別取了一個綽號，忍不住在文中將花名點了出來。由此想到朋友的小孩，可以一下子說出很多車的牌子，卻不識幾種花草。
這幾句疑問，在看完整本書后，自己心中始終疑惑著。
春天來了，于是不再說身邊的花兒都開了：黃色的花兒、粉色的花兒、白色的花兒都笑的很燦爛，會變得刻意去描述，那是油菜花，那是桃花，那是杏花，那是梨花，那是郁金香，那是海棠花……我想要去喊出它們的名字，不是心中功利表現(xiàn)的名字，想要回答老師，看過您字的人，在一點點地拾起原本的初心，在刻意和不經(jīng)意間，改變著。
門前的海棠。
大抵是心中充滿幸福，才能寫出書中這樣的字。于是，給了閱讀的人更美的一場饋贈。
什么是幸福？幸福都是奮斗出來的。在每個晨間，不論能不能看到日出，太陽其實都已升起，生活中的苦，還有奮斗的甜，和思想的蜜去滋養(yǎng)；在每個夜里，有夢可做，有黎明可期待。
如此刻，你在讀我的字。
這也是我的幸福啊。
是教出來的的讀后感篇四
對我來說，教書就是制造驚喜，就是制造令孩子們難忘的經(jīng)歷。
——羅恩克拉克。
1、說話先要講禮貌。
觀點：回答大人的問話時，要用“是的，阿姨”或“不，老師”這樣的尊稱。如果只是點頭或用其他的方式表達(dá)“是”或“不是”，那是不可取的。
克拉克先生認(rèn)為這是所有規(guī)矩中最重要的之一，因為這樣說話帶有敬意，對于與別人打交道是很有效的。
“在學(xué)校里，那些管理員、餐廳人員等通常被學(xué)生們忽略，因為他們認(rèn)為教師更值得尊重。我努力改變學(xué)生的這種意識，我向他們解釋，學(xué)校里的每個人都有不同的作用，大家共同努力才能使他們獲得更好的教育。我還告訴學(xué)生們，如果讓那些管理員、餐廳人員感到他們的工作得到了贊賞的話，他們會更加努力工作的。如果他們更加努力，校園的環(huán)境肯定會比現(xiàn)在更好。我希望孩子們做到的，我一定首先保證自己做到，我?guī)Ш昧祟^，學(xué)生做起來也毫不費勁，而且效果明顯。當(dāng)我們?nèi)ゲ蛷d就餐時，孩子們挨個對師傅說“謝謝”，并祝他們心情愉快。這些師傅總是稱贊我們這個班的學(xué)生有多好，他們對孩子們的問候感到非常愉快?！?BR> 2、眼神溝通很重要。
觀點：用眼睛和他人溝通。有人對你說話時，眼睛要注視著他；有人發(fā)表意見時，你的身體和臉要正對著他。
“用眼睛和別人溝通，不僅表明你很自信，同時也表示你對別人很尊敬。在課堂上，當(dāng)一個學(xué)生發(fā)言時，我都會確保其他所有的同學(xué)轉(zhuǎn)身看著他，專心聽他發(fā)言。一個學(xué)生的發(fā)言沒結(jié)束，我絕不允許其他的同學(xué)舉手補充。如果他們這樣做的話，那就說明他們把很多精力放在了自己要補充發(fā)言的內(nèi)容上，而沒有專心聽那個正在發(fā)言的同學(xué)說什么。我讓他們想象一下，如果一個人正在努力表達(dá)一種想法，而他周圍的人卻不斷揮舞著手臂，這會讓正在發(fā)言的人感到自己的觀點一文不值，因此我們不能這樣做?！?BR> 無論我們和周圍的人用什么方式交流，也不管我們表達(dá)的內(nèi)容是什么，我們肯定會對那些用眼神和我們溝通的人給予更多的關(guān)注和回應(yīng).
是教出來的的讀后感篇五
閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我的第一感覺是它確實是一本百讀不厭的好書，主人公是美國最佳老師獎獲得者羅恩·克拉克。以他的成長經(jīng)驗，以及和孩子們相處的過程，作為老師的他除了教學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識，更教會他們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾未私游?。這一點是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
這本書主要講述了一位風(fēng)趣幽默的“麻辣教師”，不僅“征服”了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問題學(xué)生”，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。克拉克先生的“創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)”中不僅包括了“眼神溝通很重要”、“全神貫注來讀書”“回答問題要完整”、“完成作業(yè)不拖延”等學(xué)習(xí)上細(xì)小之事，還包括“乘坐公車不吵鬧”、“搭乘扶梯靠右邊”“記人名，需用心”等看似和學(xué)習(xí)無關(guān)、很小的事情。這位教師不但想到了每一個細(xì)節(jié)，而且想得周全細(xì)致、獎懲得當(dāng)、張弛有度。既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅重視如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。讀完這本書后，我感觸頗多。
我們經(jīng)常說“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”，尤其是一個班的班主任，他的言行可以創(chuàng)建良好的班風(fēng)，也有可能一些極小的細(xì)節(jié)就毀了自己的形象。書中的禮儀不僅是教師在教育學(xué)生時用得上，對教師自身的禮儀教育也受益匪淺。它不斷的提示與鞭策我們?nèi)绾卧谏钪薪o學(xué)生樹立良好的典范。身教重于言教！因為其身正，不令也從啊！
仔細(xì)讀讀這本書，會發(fā)現(xiàn)，它的書名是《優(yōu)秀是教出來的》，但作者這里的“優(yōu)秀”已不是我們想法中的“優(yōu)秀”。在我們眼里，優(yōu)秀的孩子成績首先是最重要的，因為它關(guān)于優(yōu)秀率，名次等其實與教育本身并無多大關(guān)聯(lián)的東西，然后才是其他方面的一些培養(yǎng)。而在克拉克先生的這本書中，絕大部分說的都是如何做人。書中著重提到了涉及良好道德、修養(yǎng)等方面的生活細(xì)節(jié)，這也反映出克拉克先生自己的品德修為。在這些生活細(xì)節(jié)中，不僅包括簡單的待人接物，如：“熱情接待來訪者”，“彬彬有禮打電話”。而且還細(xì)化到了“坐”、“立”、“行”，讓學(xué)生學(xué)著尊重他們身邊的每一個人，包括食堂的師傅們；讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處事的技巧，包括對掌聲的要求。克拉克先生雖然看上去花費了更多的時間去培養(yǎng)孩子們的生活習(xí)慣，但從故事中我們當(dāng)孩子們達(dá)理時，也開始了知書。事實證明，他所教育的孩子成績不是直線上升嗎？我們常說：“教學(xué)生學(xué)知識，先要教會學(xué)生做人?！?BR> 閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》，學(xué)習(xí)了美國優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗?？死讼壬恼嬲\、執(zhí)著與睿智，愛心、熱忱與威嚴(yán)——“教育的智慧”將成為我們最好的“燃料”，使我們不忘記最初的熱情，不忘記肩負(fù)的責(zé)任，它將使我們在不斷反思中更加積極進(jìn)取！
是教出來的的讀后感篇六
《優(yōu)秀是教出來的》，作者克拉克先生從細(xì)節(jié)著眼，總結(jié)了55條創(chuàng)造教育奇跡的規(guī)矩，分享了他與學(xué)生相處中的很多實例。這55條細(xì)節(jié)，有些我們也曾嘗試過，有些也曾在腦海中靈光一閃過，有些是我們曾向身教卻不曾言傳過的，而更多的是我們總在等待的教育契機，是在那時那景中才會迸發(fā)的念頭、才會“觸發(fā)”的技能，這些在我們教學(xué)中總是會忽略，卻關(guān)乎學(xué)生的情感體驗、為人做事、立身之本。
我想克拉克先生之所以成功，原因有三。一是得益于克拉克先生個人的經(jīng)理和理想。在正文開始前的序言部分，我看到了一個心懷感恩、善于學(xué)習(xí)和冒險、熱情洋溢、不拘一格的克拉克先生。豐富的經(jīng)歷賦予它很多優(yōu)秀品質(zhì)，而這樣的“人設(shè)”也會堅持把優(yōu)秀當(dāng)做一種習(xí)慣。在看看他的理想，不是基于學(xué)習(xí)成績，不是影響或培養(yǎng)一些學(xué)生，而是要抱著堅定的信念去影響每一位學(xué)生，讓他們擁有受用一生的優(yōu)秀品質(zhì)，竭盡一己之力，為自己、為他人，即將體驗，熱愛生活。我想這也是教育的意義之所在，啟智以明德，篤行以致遠(yuǎn)。
而是源于克拉克先生的反思與總結(jié)。克拉克先生從教時間并不長，但他用心教學(xué)，每一條規(guī)矩的形成均經(jīng)過教育教學(xué)實踐的檢驗。就目前而言，這也正是自己所欠缺的，反思不夠深刻，不足以轉(zhuǎn)化為行動力指導(dǎo)實踐，難以落實在行動上。
三是成于克拉克先生的堅持與信任。克拉克先生說；“任何一個小孩，如果你告訴他希望他怎么做，他就會盡最大努力達(dá)到你的要求。”基于這種信任，改編從堅持開始，他堅持做不擅長的事情征服了孩子，創(chuàng)造了奮發(fā)的氛圍；他堅持用表現(xiàn)說活影響了孩子，培養(yǎng)了謙遜的品格；堅持獎懲原則警示了孩子，肯定了自我的價值；堅持作業(yè)橫幅記錄鼓舞了孩子，明確了集體的意義，等等等等；他說：“把你希望別人做到的事情盡最大可能細(xì)節(jié)化”，假以時日，他的表現(xiàn)便會是自發(fā)的、出自內(nèi)心的，這樣不僅贏得他人的尊敬和欣賞，而且也增強了自信心。
書看罷，反觀自己的教育教學(xué)工作，自己對工作不可謂不用心，但效果卻總是差強人意，除了個人專業(yè)素質(zhì)的有待提高外，我想還有兩方面原因：1.目標(biāo)不明確，沒有向?qū)W生提出明確的要求；2.沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，做不到堅持。
克拉克先生的教育教學(xué)實踐讓我覺得，真正為學(xué)生考慮，使其真正參與到教育教學(xué)中來，讓學(xué)校生活增添許多難忘時刻、快樂瞬間，這才是不負(fù)學(xué)生的中學(xué)時代。
是教出來的的讀后感篇七
《優(yōu)秀是教出來的》--書名吸引著我，于是從圖書室的書架上取出了這本書。晚上一個人在柔和的燈光下靜靜地打開書。看扉頁的內(nèi)容簡介時我發(fā)現(xiàn)我已被牢牢地抓住了。內(nèi)容吸引人語言表達(dá)更是讓我驚喜。(我一直不大喜歡理論的說教。)過去讀《給教師的建議》的那種感覺又回來了，不知不覺地又看了《序言》和《致謝》只覺有股神奇的力量牽引著我。以后的一段日子里心與書中所說一次又一次地共振。一個個有效而又便于實踐的做法，讓我徜徉于作者那生動的文字間不時會心一笑，繼而豁然開朗，折服于書中傳遞的信息。
一、便于實踐的方法。
我們經(jīng)常會不由自主地被學(xué)生的學(xué)習(xí)成績捆住手腳，整日埋頭苦干。因此常常感嘆太忙碌，很多事情沒時間做，需要舍棄。其實完全可以換一個角度去思考調(diào)動學(xué)生的積極性，考慮怎樣事半功倍。
讀著這本書好像克拉克先生就在你身邊手把手的指教，我不住地點頭。很多我們平時忽視、頭疼卻又無從下手解決的問題，克拉克先生都能讓它們不斷地向好的方向轉(zhuǎn)變。很多方法讀了之后就立刻想在班上試用。雖談不上立竿見影，效果卻也明顯。我學(xué)著克拉克先生在班上進(jìn)行了一次演講:。
“這一年有可能成為你們?nèi)松凶钣幸饬x的一年。如果你們愿意聽我的話，按我說的去做，我們班將取得驕人的成績。你們必須相信我、支持我。我會付出110%的努力，……我不在意你過去的成績?nèi)绾?，我也不在乎你以前遇到過什么問題。六年級--意味著你馬上就是中學(xué)生了。你們的人生將翻開新的一頁，如果你們愿意遵守規(guī)章制度并竭誠努力……”
我也像克拉克先生那樣充滿激情、字字鏗鏘，同時用目光與學(xué)生進(jìn)行情感交流，說話的語氣堅定。教室里和諧的安靜，學(xué)生專注的眼神，真誠的表情都表明他們愿意信任我了。
接下來我結(jié)合班級實情，借鑒了書中的一些細(xì)節(jié)“謝謝傳遞好心情”、“開開心心收禮”、“物互相判卷守秘密”、“別對作業(yè)發(fā)牢騷”……漸漸的我覺得和學(xué)生在一起原來可以這么愉快。
二、豁然開朗的道理。
作者平時就是這樣做的，這分明告訴我不要總是給學(xué)生提要求，要手把手的教，要親自做給學(xué)生看，多給學(xué)生機會。所有的這些都讓人從內(nèi)心認(rèn)同、贊賞并愿意下定決心去影響每一個學(xué)生。
書中那些讓我突然明白的道理，我也讓孩子們明白，因為他們樂于做優(yōu)秀的人。
”我努力讓他們知道，盡力做好每件事不是為了獎品，而是為了他自己?！?。
”做到條理化這套技巧不僅對他們的學(xué)習(xí)有用，對他們今后的職業(yè)生涯也是有好處的?！?。
”我們肯定會對那些用眼神和我們溝通的人給予更多的關(guān)注和回應(yīng)。“。
”得到來自童年人的贊賞效果往往會更好?！?。
”參加面試時，主動提些問題是個很管用的法子“。
”機會遍地都是。“。
”在被介紹給別人的時侯，不起立是種很不禮貌的行為?！啊?BR> ……。
三、繼續(xù)前進(jìn)的力量。
工作中難免不遇到煩惱，有時候真的是被一個個困境搞得心灰意懶，力不從心，讀這本書時，我發(fā)現(xiàn)書中很多地方都出現(xiàn)了”繼續(xù)前進(jìn)“這幾個字。如:。
”盡我所能放下包袱，繼續(xù)前進(jìn)“.
要善于從你的錯誤中學(xué)習(xí)，這樣你將會成為一個更加強有力、更加健康和快樂的人。
克拉克先生用他的實際行動表明他永遠(yuǎn)都在繼續(xù)前進(jìn)。如他所說:。
”我對這種現(xiàn)象觀察了幾個星期之后，就知道我必須要對學(xué)生說點什么了?！?。
”這條規(guī)矩是因為朱莉婭。瓊斯才應(yīng)運而生的?！?。
是的克拉克先生的規(guī)矩最初只有幾條，后來卻發(fā)展到55條，能寫一本書。所有的規(guī)矩都是因為某種情況的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。所有這些都告訴我們一定要用心觀察、善于思考、勤于實踐，不能光有計劃，否則很多事情匯泡湯的。對，繼續(xù)前進(jìn)，領(lǐng)著學(xué)生從做好細(xì)節(jié)開始，一起向更高層次同時邁進(jìn)。讓他們從洗手間到餐廳，從進(jìn)門到出門，從迎客、陪客到送客，從室內(nèi)到室外所有的活動場所每一個環(huán)節(jié)上都充分認(rèn)識到自己的存在價值，都做到親和理讓，有禮貌，懂規(guī)矩，令人尊敬，并給人以一種舒暢積極的感覺。懂得與父母、同事、上下級、不同歲數(shù)的人交往要分清各種場合的禮數(shù)。不要總是為了自己的事而給大家?guī)砺闊?，從每個的細(xì)微之處知道人與人之間的交往必須要建立在相互信任，相互尊重的基礎(chǔ)上才會有更多的驚喜發(fā)生，做人一定要真誠，要讓人感到有依靠。要將自己的一生與家庭、歷險、美食、挑戰(zhàn)、變化和對知識的追求這些元素完美的結(jié)合起來，懂得生活，品味生活，創(chuàng)造生活的情趣，充分享受生活帶來的愉悅!
應(yīng)該好好學(xué)學(xué)克拉克先生，敢于向規(guī)則挑戰(zhàn)。從提高學(xué)生個人修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手。結(jié)合班級情況對學(xué)生不厭其煩，執(zhí)著地引導(dǎo)他們學(xué)以致用。幫助對一些規(guī)矩形成一種本能反應(yīng)。如果能做到這些，一切知識的獲得也就不會是什么難題了。
多好的一本書啊，真的能幫助學(xué)生生活，有能力快樂生活。他帶給我們的不僅僅是一個思想，更是一股躍躍欲試的力量。
是教出來的的讀后感篇八
尊重孩子，讓孩子從尊重中學(xué)會關(guān)心——“與大人應(yīng)對，要有禮貌，有分寸”、“與人互動，眼睛要看著對方的眼睛”、“見到每個老師，都要說某某老師好”、“尊重別人的發(fā)言與想法”……聯(lián)想起平日自己的學(xué)生們，班主任的我真的不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若是本班的，孩子們會主動打招呼，而非本班的學(xué)生跟我打招呼的幾乎很少，見了都像“耗子見貓”——能躲絕不遇上，即使遇上也飛快溜過，學(xué)生對老師尚且如此，對學(xué)校的后勤工作人員主動打招呼的畫面就更少見到，更何況對校外的.陌生長輩們了!這正反應(yīng)了我們對孩子們觀察的疏忽，如果我們能對孩子們給予更多的細(xì)心，了解他們的習(xí)性，及時教育他們“中國歷代都是禮儀之邦”，教育他們不單書本上作業(yè)本上寫著，更要有生活中的“赴之于行動”，教育他們相互尊重，彼此關(guān)愛，那么相信這些孩子們能體會到有禮貌所帶來的愉悅，校園也會充滿更多歡聲笑語。
寬容孩子，讓孩子從寬容中學(xué)會自愛——“同學(xué)受罰的時候，不要看著他”“別人碰到你，不管有沒有錯，都要說聲對不起”、“要樂觀，要享受人生”、“從錯誤中學(xué)習(xí)，繼續(xù)向前邁進(jìn)”……記得書上有這樣一個例子，“就說亞龍吧，他破壞了記錄以后……好，那我就讓全班同學(xué)重重地刺激他，我看見他們用眼睛瞪他，在午餐的時候責(zé)備他……”，“無論是批評還是表揚學(xué)生，我都盡量采用簡潔的方法。我不愿意為了批評或表揚學(xué)生而去畫表格、貼小旗、掛五星等，這只會弄得手忙腳亂……”這真實地解決了教育學(xué)生時遇到的難題，特別在現(xiàn)今新制度的實施中，我們往往被許多東西所牽制，對犯錯的學(xué)生不敢懲罰了，生怕傷及他們的自尊心，甚至幾句嚴(yán)厲的批評也不允許，而對每個學(xué)生攢寫一大摞評價檔案。老師費時費力，寫鑒定，搞評語，而往往對孩子們還是缺乏實際性的關(guān)愛，以后我要真正做到關(guān)愛班中的每一位學(xué)生，在最需要的時候輕拍他們的肩膀，在最快樂的時候和他們分享，見證他們的點滴成長，贏得他們的更多信任，走進(jìn)他們的情感世界，把教育根植于愛。
賞識孩子，讓孩子從賞識中學(xué)會行動——“用小小的貼心，為別人制造驚喜”、“做什么事都要有條理”、“自己的理想自己要堅持”……既對孩子嚴(yán)格施教，又適時給予鼓勵和肯定。想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學(xué)生,他們時常令我火冒三丈,對比羅恩先生，我在工作上還是缺乏創(chuàng)新。記得書中羅恩先生介紹他曾經(jīng)對待一個“問題”學(xué)生欠交作業(yè)，他嘗試了兩種方式尋求學(xué)生家長的配合。第一次他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V那學(xué)生家長情況，結(jié)果家長見怪不怪地諷刺了老師;于是第二次羅恩先生先贊揚孩子一向表現(xiàn)不錯，可最近有點松懈不完成作業(yè)了，家長聽完了高興地要求老師一定要繼續(xù)嚴(yán)格要求孩子，并承諾自己也會積極配合老師的工作。羅恩先生改善了與家長的交流方式，使同樣一件事情，不同的處理方法有了不同的結(jié)果。除了佩服羅恩先生的別具匠心，更讓我領(lǐng)悟到在對待懶散學(xué)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
是教出來的的讀后感篇九
這句話絕對是真理。
是因為封面里的“不馳于空想，不騖于虛聲?！边@句話。這句話源自于李大釗，在20xx年新年賀詞中，再次被引用。
這本《幸福都是奮斗出來的》是本文集，作者是位語文老師，一如我。我卻不能用文字來表達(dá)自己的喜怒哀樂。或者說，我總是用自己的忙碌狀態(tài)來做為自己不寫作的理由。
這本書吸引我的首先是內(nèi)容的豐富。
內(nèi)容豐富，涉及成長中伴隨揚棄的理性思索，很欣賞筆下的那個把一天住出一年詩意的女子，也鄙視那個把一年住了一天的茍且房客，也更欣賞筆下那個作為人怕死，但是作為軍人最不怕犧牲的錚錚回答，詮釋了敢為國家和正義的真實情懷。
這本書吸引我的其次是作者的有心。
這本書語言風(fēng)格很溫婉，作者任意選取身邊的事，身邊的人，身邊的話，沒有做作之情，沒有虛假之意，有老公的存在，有兒子的影子。有學(xué)生點滴，有對老師的敬意，有對母親千山萬水的一份牽念。
讀到對學(xué)生順天順行，順?biāo)橈L(fēng)的祝福時，我有點慚愧，自己的教育生涯中也有諸多對學(xué)生的祝福與真情，卻沒有能一一記錄下來，與其說是遺憾，不如說是自己對自己教育生涯的無視與懶惰。
讀到對母親的飯后散步中的一笑一顰，就想起了自己已經(jīng)去世的父親，他在世的時候，多么喜歡和我用文字交流，而如今，我發(fā)出去文字卻再也沒有了讀者。
這本《幸福都是奮斗出來的》對我感覺最深的是：用心對學(xué)生：記錄與學(xué)生的點點滴滴，讓自己的教育年華里充滿文字的溫和。用情對親人：堅持自己的微博，自從父親去世后，我就不再在博客上發(fā)表自己的文字了。正如本書所說，我過得很擰巴，很撕扯，每天在硝煙彌漫的生活里，把自己搞得筋疲力盡，我應(yīng)該找回自己。把每一天陽光燦爛的日子記錄下來，善待自己的親人與愛人。
讀書就是讀作者的內(nèi)心，我在讀《幸福都是奮斗出來的》這本書的時候，讀到了作者的強悍與溫軟，讀到了一位老師對學(xué)生的愛，讀書同時也是讀自己的心，不馳于空想，是我20xx年的精神狀態(tài)；不騖于虛聲，是我20xx奮進(jìn)姿態(tài)。希望自己既看到光明前景，也看到任重道遠(yuǎn)；既憧憬美好未來，也不畏百轉(zhuǎn)千回。愛親人，愛學(xué)生，讓自己每一天都陽光燦爛。
是教出來的的讀后感篇十
“優(yōu)秀”在字典里的解釋是非常好的意思。一般用于工作、學(xué)習(xí)、品行、成績等。古時指藝人的技藝出眾，后來又用來比喻文人的才藝出眾，姿容美好、秀麗雅致?，F(xiàn)指出眾。優(yōu)秀并不是與生俱來的，而是要通過很多努力，經(jīng)過很多挫折以及孤獨的承受才能換得來的。優(yōu)秀在不同時期的定義，都是在強調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力。
作為一名老師，當(dāng)然會喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，因為優(yōu)秀的孩子不會讓你太操心，優(yōu)秀的孩子會讓你減少許多麻煩。“優(yōu)秀是教出來的嗎？”面對這個問題，我以前的觀點是遺傳占有重要因素，但是后天教育也可以起到一定的作用。而現(xiàn)在，我讀了羅恩?克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我完全否定了自己原來的觀點，我會非常堅定地回答你：“優(yōu)秀與遺傳無關(guān)，優(yōu)秀絕對是教出來的，是用心教出來的！”
在羅恩?克拉克心里，教育不是一項艱難的工作，而是一門蘊涵著無窮魅力的藝術(shù)！他在教育中游刃有余，化腐朽為神奇。他之所以獲得了這一殊榮，我想是他抓住了在教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
值得一提的是在教學(xué)過程中的個性方式作者有獨到的創(chuàng)新。書中有句話說得好：錯誤總是不可避免的，關(guān)鍵在于正視錯誤，并從中汲取教訓(xùn)。而在對待問題學(xué)生的問題家長上，看完羅恩?克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定會有所創(chuàng)新，優(yōu)秀是教出來的。當(dāng)遇到一些麻煩和困惑時，并不是一味的抱怨，或者用極端的方式處理，只要我們正確引導(dǎo)與調(diào)教，就沒有解決不了的困難。
作為一個赫赫有名的成功教育者，他并沒有在書中談及如何教書、分析教材、準(zhǔn)備教案，而更像講述一個個小故事。一個個活生生的例子生動形象，讓我們仿佛身臨其境，而這些其實就是一個小小的社會的濃縮。這些細(xì)節(jié)往往是我們所忽視的，也是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。書中提倡對孩子要從小養(yǎng)成一些良好的社會習(xí)慣，并且要懂得學(xué)會尊重、寬容、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中成長，從鼓勵中學(xué)會關(guān)愛，從關(guān)愛中學(xué)會友善，從寬容中學(xué)會理解，從贊美中學(xué)會感激，從感激中學(xué)會分享，從賞識中學(xué)會自信、從誠實中鍛煉品質(zhì)、從公平中理解正義、從相處中學(xué)會尊重，保護(hù)中體會信任……這些也與我的一些觀點極為相似，我常常教育我的孩子：先學(xué)會做人，再學(xué)做學(xué)問。特別是在看完這本書后，我就更加認(rèn)同這個觀點?，F(xiàn)在的學(xué)生因為受到的關(guān)愛特別多，所以導(dǎo)致缺乏社交能力、對他人不夠尊重和舉止不夠文明，缺乏五講四美三熱愛。我希望在家庭和學(xué)校的共同努力下，使我們的孩子變得優(yōu)秀起來。
是教出來的的讀后感篇十一
清明將至，天雨綿綿，籠罩著小書店外寧靜的街道，趁著躲雨之際，瀏覽著“新鮮”的課外讀物，《優(yōu)秀是教出來的》奪入眼球，“優(yōu)秀怎么是教出來的”如此“歧義”的句子，身為一名教師的我，老毛病起犯(見到病句必挑)，好奇心和好勝心讓我“弱水三千，獨取一瓢”。
絕無生搬硬套先賢哲人的陳詞濫調(diào)，作者羅恩?克拉克的序言猶如一股清泉涌入我心(不可隨風(fēng)逝去)：“我感到很幸運，因為我能為孩子們工作，能直接獲取第一手資料，從而把這55條規(guī)矩發(fā)展成今天這個樣子。他們是我兒時成長經(jīng)歷的一種延伸，同時加進(jìn)了我對生活的體會，以及在教育學(xué)生的過程中我認(rèn)為有必要添加的內(nèi)容?！逼綄崱⒆匀?、流暢的筆調(diào)道出了作者的獨特見解，我仿佛遇見一位老朋友，或者是一名可以解讀彼此的知己。
尊重孩子，讓孩子從尊重中學(xué)會關(guān)心——“與大人應(yīng)對，要有禮貌，有分寸”、“與人互動，眼睛要看著對方的眼睛”、“見到每個老師，都要說某某老師好”、“尊重別人的發(fā)言與想法”……聯(lián)想起平日自己的學(xué)生們，班主任的我真的不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若是本班的`，孩子們會主動打招呼，而非本班的學(xué)生跟我打招呼的幾乎很少，見了都像“耗子見貓”——能躲絕不遇上，即使遇上也飛快溜過，學(xué)生對老師尚且如此，對學(xué)校的后勤工作人員主動打招呼的畫面就更少見到，更何況對校外的陌生長輩們了!這正反應(yīng)了我們對孩子們觀察的疏忽，如果我們能對孩子們給予更多的細(xì)心，了解他們的習(xí)性，及時教育他們“中國歷代都是禮儀之邦”，教育他們不單書本上作業(yè)本上寫著，更要有生活中的“赴之于行動”，教育他們相互尊重，彼此關(guān)愛，那么相信這些孩子們能體會到有禮貌所帶來的愉悅，校園也會充滿更多歡聲笑語。
寬容孩子，讓孩子從寬容中學(xué)會自愛——“同學(xué)受罰的時候，不要看著他”“別人碰到你，不管有沒有錯，都要說聲對不起”、“要樂觀，要享受人生”、“從錯誤中學(xué)習(xí)，繼續(xù)向前邁進(jìn)”……記得書上有這樣一個例子，“就說亞龍吧，他破壞了記錄以后……好，那我就讓全班同學(xué)重重地刺激他，我看見他們用眼睛瞪他，在午餐的時候責(zé)備他……”，“無論是批評還是表揚學(xué)生，我都盡量采用簡潔的方法。我不愿意為了批評或表揚學(xué)生而去畫表格、貼小旗、掛五星等，這只會弄得手忙腳亂……”這真實地解決了教育學(xué)生時遇到的難題，特別在現(xiàn)今新制度的實施中，我們往往被許多東西所牽制，對犯錯的學(xué)生不敢懲罰了，生怕傷及他們的自尊心，甚至幾句嚴(yán)厲的批評也不允許，而對每個學(xué)生攢寫一大摞評價檔案。老師費時費力，寫鑒定，搞評語，而往往對孩子們還是缺乏實際性的關(guān)愛，以后我要真正做到關(guān)愛班中的每一位學(xué)生，在最需要的時候輕拍他們的肩膀，在最快樂的時候和他們分享，見證他們的點滴成長，贏得他們的更多信任，走進(jìn)他們的情感世界，把教育根植于愛。
賞識孩子，讓孩子從賞識中學(xué)會行動——“用小小的貼心，為別人制造驚喜”、“做什么事都要有條理”、“自己的理想自己要堅持”……既對孩子嚴(yán)格施教，又適時給予鼓勵和肯定。想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學(xué)生,他們時常令我火冒三丈,對比羅恩先生，我在工作上還是缺乏創(chuàng)新。記得書中羅恩先生介紹他曾經(jīng)對待一個“問題”學(xué)生欠交作業(yè)，他嘗試了兩種方式尋求學(xué)生家長的配合。第一次他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V那學(xué)生家長情況，結(jié)果家長見怪不怪地諷刺了老師;于是第二次羅恩先生先贊揚孩子一向表現(xiàn)不錯，可最近有點松懈不完成作業(yè)了，家長聽完了高興地要求老師一定要繼續(xù)嚴(yán)格要求孩子，并承諾自己也會積極配合老師的工作。羅恩先生改善了與家長的交流方式，使同樣一件事情，不同的處理方法有了不同的結(jié)果。除了佩服羅恩先生的別具匠心，更讓我領(lǐng)悟到在對待懶散學(xué)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
是教出來的的讀后感篇十二
最近讀了一本書《名教師是寫出來的》，對于工作6年的我來說，對教師工作的責(zé)任和要求也有一番領(lǐng)悟：關(guān)愛學(xué)生是靈魂、教書育人是職責(zé)、終身學(xué)習(xí)是要求。當(dāng)然想要完全做到這些確實需要花上很多功夫。不長的工作經(jīng)驗使我體會到一股腦勁的沖不太可行，教師工作的復(fù)雜性需要教師有良好的自我計劃和調(diào)節(jié)能力，否則容易毫無成就感進(jìn)而迷茫。每一個階段都應(yīng)該明確自己最需要做的事情和可能做的事情。最近讀《名教師是寫出來的》有了一些感想，乘記憶猶新趕緊寫下。
教師要不要寫作？當(dāng)然，這里指的是教育寫作。這個問題素來雙方各執(zhí)一詞，爭論不休，且各有理由。持肯定意見者認(rèn)為，教師離不開寫作，它能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展；反對者則認(rèn)為，教師的任務(wù)是把書教好，而不是把論文寫好。現(xiàn)在的職稱評審過于強調(diào)論文助長了不好的傾向。筆者認(rèn)為，對于這個問題，簡單地回答“是”還是“否”，都難以得出正確的結(jié)論。教師要不要寫作？這個問題的前提是你要選擇做什么樣的教師。有人將教師分為匠師——良師——名師——大師這么幾個層次，所謂匠師，就是常說的教書匠。顧名思義，這樣的教師就像手工作坊的師傅那樣，年復(fù)一年，只會不斷重復(fù)“昨天的故事”。手工作坊靠的是師徒相襲，技藝相傳。我們的確還沒有聽說有哪個工匠有什么“論文”流傳于世。但是，如果你要是想當(dāng)名師哪怕是良師，那就另當(dāng)別論了。所謂良師，就是教書育人，德藝雙馨，在學(xué)生中有良好的形象與口碑。至于名師，那就不僅需要德藝雙馨，而且需要一定的名氣，也就是知名度。如果你德藝雙馨，而且聲名遠(yuǎn)播，那就應(yīng)當(dāng)屬于名師的范疇了。那么，名師靠什么獲得？或許有人會說，靠評??！的確，現(xiàn)在好多地方的教育行政部門都在“打造”名師，實施所謂的“名師培養(yǎng)工程”，有的地方甚至還在通過工程培養(yǎng)教育家。教育行政通過所謂的各種“工程”來推動名師成長最后也由他們來認(rèn)定所謂的名師，當(dāng)然對于教師的成長具有一定的推動作用，但是，金杯銀杯不如群眾的口碑，真正的名師不是靠工程打造出來的，而是靠自己生長出來的；也不是靠教育行政部門評出來的，而是要靠社會的認(rèn)可。不可忽視的是，在現(xiàn)代媒體社會的條件下，教師的成長與成名，不僅僅依靠自身的閉門修行，還要靠各種媒介的傳播。有人說，教育寫作能夠“讓更多的人聽到自己的聲音”。但傳播的前提是你要有“聲音”，這聲音就是指教師在實踐中形成的教育思想或教學(xué)主張，而這些正是需要通過寫作來提升和傳播的。通過這種傳播，如果你能夠聲名遠(yuǎn)播，想不當(dāng)名師恐怕也不行。要是這種名聲能夠穿越時空，走向未來，那就不僅是一般的名師，甚至成為大師了。
千萬不要以為，只是“名”揚天下的名師們才需要寫作，其實，即便是一名“良師”也是需要寫作的。如前所說，什么是良師？良師就是德藝雙馨的教師。德藝雙馨需要有多種途徑長時間去修煉，修煉自己的師德師能，提升作為一名教師的專業(yè)精神、專業(yè)品質(zhì)與專業(yè)技能。從另一個角度上說，這就是教師的專業(yè)成長。很多教師的成長實踐證明，教育寫作不僅能夠提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力，而且也是提升人的專業(yè)道德和專業(yè)精神的有效途徑。
而我在閑暇時間喜歡讀書，卻很討厭寫作。在閱讀這本書之前，我一直是這么認(rèn)為：讀書是一種享受，寫作是一種逼迫。讀完這本書我知道了為什么我會認(rèn)為寫作是一種逼迫了，因為我在讀書之時缺乏思考，沒有思考就少有積累，沒有積累哪能寫出東西來??？肚里沒有貨，如何能寫作？長期以往當(dāng)然會討厭。這一點是我明確自己缺乏的寫作能力。而同時我也明確了自己以前缺乏的寫作動力，只認(rèn)識到寫教案是非常重要的，不知道寫論文的重要點在哪。在引言中，作者分享了竇桂梅老師的這段話：“小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。寫可以改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。因為寫作能夠保持自己對課堂的清醒、對評價者的距離，自覺辨別批判的聲音；可以跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份審慎地看待自己的課堂”。這段話使我頗為受教，寫作和課堂是緊密聯(lián)系的，言而無文，行之不遠(yuǎn)。如果在教學(xué)中有了自己的思想，我們需要用文字記錄下來，長此以往才能形成自己的教學(xué)主張和教學(xué)思想，有自己獨特的東西。
如何寫作，也是我寫作能力缺失之一。在中小學(xué)階段學(xué)作文，老師會詳細(xì)教文體、寫作方法等等。似乎到了教育寫作這一個階段，我就完全不知道寫作該如何寫作了，也似乎忘記了教育寫作歸根結(jié)底也是一次作文！在這本書的第五章到第七章，作者詳細(xì)介紹了教育寫作怎樣寫、教育寫作寫成什么。仔細(xì)閱讀這三個章節(jié)應(yīng)該是閱讀這本書的重點。其中第五章：過程論---教育寫作怎樣寫，是我收獲最多的一個章節(jié)。閱讀這章我明確了寫作比較適用的基本環(huán)節(jié)：觸發(fā)、深化、意化、序化、物化、冷卻。寫作是從思想感情的“觸動”起步的，一名學(xué)、一節(jié)課堂、一次回答、一份作業(yè)都有可能成為寫作的觸動，這是寫作的內(nèi)在要求。將觸動的點深化，審視問題和材料拓展是第一步準(zhǔn)備。在材料和思想中意化出文章主題，規(guī)劃文章的結(jié)構(gòu)。語言是思維的物質(zhì)外殼，也是思想的翅膀。所以要對構(gòu)思后存放在心中的“文章”進(jìn)行物化即編織文章的外衣。但是這個環(huán)節(jié)對個人語言的能力要求較高，不僅表現(xiàn)在語言的技巧與體例，你是更重要的在于思想的素養(yǎng)和材料的充實，在于主題的深刻與新穎。在這一章節(jié)的最后，作者提醒我們文章初步完稿之后不必匆忙進(jìn)行投稿，因為時間讓思想沉淀下來，時間還能產(chǎn)生距離，過一段時間，興許有新的認(rèn)識、新的發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)是教師的天職，但是只有課堂的精彩是不夠的，還要將這樣的精彩進(jìn)行記錄并加以理性反思，這樣既能夠與人分享，也能提升自己。所以學(xué)會寫作、堅持寫作是教師專業(yè)發(fā)展的必修之路。
至此，對于教師要不要寫作的問題，似乎結(jié)論已經(jīng)逐步清晰，那就是，如果僅僅是當(dāng)一名混飯吃的教書匠，的確不一定需要教育寫作。相反，如果你不甘平庸，是一個有教育追求和理想，想當(dāng)一名好教師甚至是想成為名師，就不僅要把一堂課上好，而且要進(jìn)行教育寫作。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)充滿激情地說過，教育寫作是教育與人生的里程碑。是一段生活的定格；是一種生命的凝固；是一份情感的珍藏；是一道理想的光芒；是一串記憶的珠貝；是一束青春的花朵……那些理想之火不滅的老師們，千萬不要忘記，每天，當(dāng)我們走下講臺之后，請坐到書桌前，打開電腦，開始我們的教育寫作之旅吧！
是教出來的的讀后感篇十三
正如本書的封皮內(nèi)容簡介所說的“一位風(fēng)趣幽默的‘麻辣教師’不僅‘征服’了一群又一群調(diào)皮搗蛋的‘問題學(xué)生’，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？”帶著這個疑問我讀了這本書。
克拉克的這本書所關(guān)注的很多問題正是為人父母者和為人師者經(jīng)常忽略的細(xì)節(jié)。他的這些規(guī)則，無論你是一位母親、父親、教師，都可以運用。作為一名教師，我會使用本書中的一些規(guī)則，去幫助學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
作者克拉克的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我敬仰，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。他對學(xué)生傾注了無限的關(guān)愛，但同時又是威嚴(yán)的。
這本書最讓人感動的，就是克拉克那種對教育堅持到底的信念，以及他一心一意為學(xué)生付出的熱情。這本書我閱讀的很及時，因為當(dāng)我開始覺得缺乏動力時，它成了我最好的“燃料”，使我又有了最初的熱情。
是教出來的的讀后感篇十四
在看了《喂——出來！》這個標(biāo)題后，還以為是一篇講述關(guān)于道德禮貌方面的文章。但看了這篇文章的內(nèi)容之后，不禁大吃一驚，這是一篇科幻小說，講述一個不可思議的黑洞。不過，文章透出來的一個中心思想，依然是一個道德問題，一個人對自然的道德問題。
你可能會說，大自然又不是人，它憑什么向人類報復(fù)呢？大自然就在我們身邊，我們周圍的一草一木，一山一水都是大自然的一部分，它無處不在、無時不在，它要對人類報復(fù)是輕而易舉的事情。比如1998年的特大洪災(zāi)，就是大自然報復(fù)的計劃之一！但，是什么導(dǎo)致洪災(zāi)發(fā)生的呢？無容置疑，是人類本身！國家環(huán)保局一位不愿透露姓名的人士這樣解釋：生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致了1998年的特大洪水，而生態(tài)環(huán)境的惡化又源于3個方面的“人禍”：植被的破壞、江河湖泊容量的萎縮和城市化的影響。據(jù)1970年調(diào)查統(tǒng)計，長江流域森林覆蓋率為22%，水土流失面積為36.38萬平方公里，占流域總面積的20.2%。僅僅30年之后，2000年，森林覆蓋率就減少了一半多，僅剩10%，水土流失面積卻猛增了一倍，達(dá)739.4萬平方公里，占流域總面積的41%。這可是多么令人恐懼的數(shù)字??！此時此刻，我已被這些數(shù)字驚得想不出任何事情！只好用梅水溪的一句話代表我自己：“沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境！”
覺悟吧！身為人類的我們！不要再不自量力地征服自然了。送給你們一句話：“愛護(hù)自然，人人有責(zé)！”
是教出來的的讀后感篇十五
第一次看到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我就對這本書充滿了渴望。閱讀這本書，結(jié)果出乎意料的是：我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等，這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次靜下心讀的時候，我不得不佩服作者對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。
對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。讀后感?書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子，賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)。
看完這本書之后，我感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
是教出來的的讀后感篇十六
《把學(xué)校交出來》是一位青年記者李斌筆下的中國教育，作者用睿智的眼光審視我國現(xiàn)代教育現(xiàn)狀，對現(xiàn)在教育的種種憂慮之情溢于言表。其中，我們?yōu)H坊市坊子區(qū)教育局簡政放權(quán)，由領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)角色的轉(zhuǎn)變，設(shè)立第三方教育評價機構(gòu)等大刀闊斧的.改革著實令人耳目一新，欽佩不已。
在這里，發(fā)現(xiàn)教育改善的智慧與希望。一個大大的感嘆號造型似乎是在隱喻對中國教育觀察之后，發(fā)出來的一種由衷感慨。于是，懷著格外期待的心情，我讀完了這本書。
它的內(nèi)容涉及中國教育的各個層面，從課堂改革到管理創(chuàng)新，從留守兒童到高考制度，從鄉(xiāng)村教育到大學(xué)生活，作者從一個教育觀察者的角度來詮釋了他眼中的中國教育。在整本書中，我都能夠明晰的感覺到作為一名教育媒體人身上的那種社會擔(dān)當(dāng)——每一篇報道，都在為教育鼓與呼，都在向社會展現(xiàn)教育所面臨的困境和教育者們做出的努力。
書中的專題都指向目前中國教育的深水區(qū)，課堂改革涉及到中國教育發(fā)展前途，鄉(xiāng)村教育是中國教育的基礎(chǔ)，高考制度是社會關(guān)注的熱點。形散而神聚，這本書為我們展現(xiàn)了當(dāng)今中國教育所面臨的困境，同時也激發(fā)廣大教育工作者尋著榜樣的力量默默前行，用行動改良今天之教育。
特別認(rèn)同李斌老師的一段話：只有當(dāng)教育家是從課堂里走出來的時候，這個時代的教育才是成熟的教育，這個國家的教育才可能充滿智慧。教育家一定是根植在一線的，他們洞悉到教育的種種痛與苦，他們感受到學(xué)生的種種困與難，他們力求變革，堅守崗位而銳意進(jìn)取。
報道中，李希貴校長講到：只有當(dāng)一所學(xué)校的大批優(yōu)秀教師，以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教育藝術(shù)，來推動學(xué)校發(fā)展、影響學(xué)生成長的時候，這所學(xué)校才實現(xiàn)了“教育家辦學(xué)”?；砣婚_朗——教育家辦學(xué)，不僅僅是校長是教育家，關(guān)鍵是擁有一批在教育一線的教育家老師。
撫松教育的奇跡離不開陸世德局長和他的46名校長，這是一群有教育夢想的人。想起那首詩句：總得有人去擦亮星星。在教育的天空里，我們需要有更多的行動者去改良，也需要我們自身如星星般努力地閃耀。
坊子區(qū)教育局的改革措施讓我們認(rèn)清了現(xiàn)代教育的弊端，而及時高效的開辟出一天新的道路，明智的放棄權(quán)利，轉(zhuǎn)而主要研究針對課程改革、科研區(qū)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)、服務(wù)等的做法更是百利而無一害。他們成功做到發(fā)現(xiàn)好的教學(xué)法不再搞強制推廣，而是開論壇、開研討會，提供啟發(fā)，充分尊重老師們的自主選擇。當(dāng)坊子區(qū)教育局從發(fā)通知、搞檢查，事無巨細(xì)的管理學(xué)校的狀態(tài)中擺脫后，它開始有經(jīng)歷去做一些學(xué)校和校長們需要但難以辦成的事情。
回想一下自己的工作經(jīng)歷，教學(xué)的地位似乎常常被各種名目的檢查所動搖所威脅，不得不承認(rèn)疲于應(yīng)付的工作讓教育這件本身很有意義的事情漸漸偏離了主題，而作為教育者的我們更是渴望能夠回歸教育這件非常光榮而又神圣的事情上來。
成功的教育改革經(jīng)驗值得我們?nèi)ド羁谭此嫉耐瑫r，更需要我們認(rèn)準(zhǔn)方向，進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)慕梃b?？v觀我校近一年的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)層次的我，需要學(xué)習(xí)改進(jìn)的地方還有太多太多。要充分尊重老師教學(xué)的自主性，不刻意追求形式化的效果。同時要注意有效的分散權(quán)利，不能做大事小務(wù)事事抓，充分調(diào)動各基層干部的積極性，集集體智慧于一體，共同致力于學(xué)校的管理教學(xué)各個方面。
袁貴仁部長說：凡是學(xué)校自己能做好的事，我們都不要干預(yù)。實踐證明：管得越少，發(fā)展越好。經(jīng)濟領(lǐng)域的改革如此，教育也不例外。學(xué)校應(yīng)該屬于專業(yè)化的校長、追求進(jìn)步的教師與千差萬別的學(xué)生。整本書，李斌老師都在努力為教育的發(fā)展宣傳正能量，并努力挖掘?qū)嵺`中的教育智慧和經(jīng)驗，為了教育可以有更多自由發(fā)展的空間而撰文呼吁——這是每一個教育人最應(yīng)該持有的擔(dān)當(dāng)。
我堅信，在不斷的學(xué)習(xí)思索探究中，我們的管理體系會越來越成熟、合理、有序。跟著智者看教育，我們對中國教育就會有新的夢想、新的憧憬、新的信心。
是教出來的的讀后感篇十七
初次聽到宋老師推薦的這本書時，一時間還有些困惑，從自己的教育和成長經(jīng)歷來說，我所理解的優(yōu)秀應(yīng)該是靠自己的勤奮和努力爭取而來的，何來教出來之說。
翻開扉頁慢慢細(xì)讀，我的想法開始有所改變了。傳統(tǒng)意義上說，老師始終扮演者傳道、授業(yè)、解惑的角色，但本書完全從另外一個角度展現(xiàn)了一個教師的形象，那是一個真誠、執(zhí)著與睿智，讓我們感到他并不陌生，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我們肅然起敬。他走出“三尺講臺”，從生活細(xì)節(jié)，從日常習(xí)慣上入手，不僅僅是知識的傳授者，更是一位學(xué)生素養(yǎng)的點播者。在崇尚素質(zhì)教育的今天，為我們開啟了光明的大門。
更值得借鑒的是，55個細(xì)節(jié)也完全適用于家庭教育，譬如《說話先要將禮貌》《打噴嚏時捂住嘴》《做事應(yīng)該有條理》《進(jìn)門出門懂禮節(jié)》等等，確實讓我和女兒都受益匪淺。
女兒自小乖巧懂事，因此在品行教育方面沒有特別花精力，但可能因為是和長輩同住的關(guān)系，女兒的`自理能力相對較差。最簡單的，譬如一進(jìn)門，換好拖鞋，從不轉(zhuǎn)身將脫下的鞋子放到鞋架上，因為爺爺早就先她一步把鞋子放好了。該洗澡了，奶奶也幫她準(zhǔn)備好所有洗澡必備的毛巾和換洗衣物。玩過的玩具，看過的書，也就隨手一放，因為我會收拾整理。在這樣的環(huán)境中，很多地方自然就成為了她的“習(xí)慣”。
看了此書，我恍然大悟，我們必須幫她建立一個獨立成長的環(huán)境。進(jìn)門換鞋，必須將鞋子放回鞋架上，一開始女兒總是忘記，但慢慢在我們的提醒下，只是順手的一件事，她已經(jīng)做得很好了，而且變成了習(xí)慣。最有趣的就是洗澡的時候，一開始老忘記東西，不是忘了拿毛巾，就是忘了拿換洗衣物，老在浴室里面叫奶奶幫她拿這個那個。一開始，我們還幫她拿拿，后來我們也一狠心，不再理她，她沒辦法只能穿好衣服，再跑出浴室來拿。有了教訓(xùn)，就記住了，慢慢下來也就養(yǎng)成了習(xí)慣。自己整理房間，收拾書和玩具，開始總是覺得別扭，一回生二回熟，習(xí)慣也就這么養(yǎng)成了。
簡簡單單的生活細(xì)節(jié)，自然而然就變成習(xí)以為常的生活慣例，不需要在他人的提醒下，孩子也能很順利的完成，可見孩子的可塑性是多么的強，關(guān)鍵在于我們是否已經(jīng)創(chuàng)造了這樣的一個環(huán)境，是否給與孩子一個正確的引導(dǎo)，幫助他們從生活小事做起。
同樣，在教育女兒的同時，我也更深層次的理解細(xì)節(jié)的重要性，工作中更是如此，越來越多的年輕人，好高騖遠(yuǎn)，只注重結(jié)果，不注重工作中的過程和細(xì)節(jié)，在辦事效果辦事能力上差強人意。我已經(jīng)將此書推薦給了我的同事，作為工作中的借鑒。
是教出來的的讀后感篇十八
假期里利用空暇時間，我拜讀了美國一位非常著名、非常“特別”的教師――克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來的》這本書，由衷地覺得，并非是他“特別”在他發(fā)現(xiàn)了“教育奇跡的55個細(xì)節(jié)”，而是特別在他細(xì)心、耐心、肯動腦，有魄力，抓住了教育中的55個細(xì)節(jié)，并且將這55個在日常教育中值得重視且他已落實的細(xì)節(jié)通通整理了出來，從而澤育他人，這才是他真正的特別之處。
其實，這些細(xì)節(jié)我也在日常教學(xué)中，也是感同身受的。但是，我又很慚愧，同樣是教師，卻沒有能像克拉克先生這般把每一個細(xì)節(jié)的小問題教育到位。也許是平時的工作太忙碌，無暇顧及這些小問題；又或許是缺乏克拉克先生這種教育敏感，疏于發(fā)現(xiàn)這些雖細(xì)微卻又很重要的小問題。因為我們的忽略，所以常感到教育工作的乏力。
或許，我不能苛求自己也成為像他這樣一位“特別”而成功的教師，但是我愿意嘗試，用他對待問題、處理問題的方式及態(tài)度，哪怕是“沾染”一點點皮毛，也許就能有效的改善原有的教育方式。
我愿意嘗試。
是教出來的的讀后感篇十九
最近讀了這本書，雖然沒有讀完，但收獲已經(jīng)頗多。
“熬”是一種心態(tài)，是一種堅持，我們所遇到的所有困難都是一種歷練，所以改變不了現(xiàn)狀的時候，我們所需要的就是改變自己。我們都知道人的時間和精力都是有限的，所以當(dāng)我們的事情多到自己的精力無法分配到自己的工作當(dāng)中的時候，我們所需要的就是靜下心來去等待，去沉淀自己。讓自己在忙碌的工作中能夠合理的去分配時間，然后把工作細(xì)化，分時間來做。這樣，我們每天的時間就能夠合理去分配，去利用。班主任工作是繁忙而且緊張的，要每一刻把安全放在心上而且要培養(yǎng)孩子的獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，抓孩子的成績。盡量把每一個孩子的成績提上來，把更多的時間留給那些學(xué)困生。利用好課堂，精化每一節(jié)課，抓好基礎(chǔ)。堂堂清這樣孩子的學(xué)習(xí)效果就會很明顯。所以我會去等待，等待那么學(xué)困生開出絢麗的花朵，相信，這樣的等待也是一種幸福。
偉大還是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)他人。古人云，“一屋不掃何以掃天下！”管好自己便是最大的偉大。偉大的人不是能夠管理統(tǒng)治多少人，而是在于自己是一個怎樣嚴(yán)以利己的對待自己的。當(dāng)一個人走向偉大的時候，首先要把自己管理好，這樣便會取得別人的信任，并且有說服力。所以領(lǐng)導(dǎo)都是首先做好了自己，才能夠讓人信服，更有說服力，所以，偉大不是管理他人，而是管理自己。
是教出來的的讀后感篇二十
人們經(jīng)常說，“時勢造英雄”、“亂世出英雄”，可有多少人能真正參透其中的原因？我以往對此也是疑惑不解，直到現(xiàn)在看了《林教頭風(fēng)雪山神廟》之后，頓時有一種豁然開朗的感受：原來英雄豪杰是逼出來的，而所謂的時勢、亂世只不過是把英雄激活的道具罷了。
我們的林教頭dd林沖，的確是一塊當(dāng)英雄的料，他精通武藝，人稱“豹子頭”，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，懷揣著一顆赤誠的報國心、責(zé)任心，然而，這些只不過是成為英雄的必要條件。林沖也有他致命的弱點，那就是他的傲氣。雖然不管在書上還是在電視劇上，作者與導(dǎo)演都極力的想掩蓋他的缺點，但卻在細(xì)節(jié)中不經(jīng)意地流露了出來：林沖即使淪為階下囚亦自詡“八十萬禁軍教頭”，想挽回自己的顏面；練槍時也時不時的對自己武藝稱贊一番；與別人喝酒常以輝煌往事自夸。這份傲氣，阻礙著林沖成為真正的英雄，即使他與英雄僅有一紙之隔，但憑他自身的力量實在難以捅破。
就在這時，看似殘酷的事情發(fā)生了：太尉兒子調(diào)戲了他如花似玉的妻子，他卻是遭受牢獄之苦，他的朋友更是背信棄義，想謀害林沖。這其中的每一件事都能使人絕望乃至崩潰，但它們卻擊不垮林沖這條真漢子，林沖幾經(jīng)內(nèi)心痛苦掙扎后，反而變得成熟，淡泊與穩(wěn)重，歸順梁山，輔佐宋江率軍征戰(zhàn)。最終成了為后人稱道的“梁山108英雄”之一。這不能不說是他那份不幸經(jīng)歷褪去了他的狂躁與傲氣，真正意義上成就了一位蓋世英雄。
人們都說：“水滸的英雄都是被逼上梁山的，是不得已而為之?！贝嗽捤坪鯉в型?、憐憫的語氣。我并不贊同此種說法，他們?nèi)绮皇潜槐粕狭荷剑我苑Q之為英雄？或許“青面獸”楊志仍會在集市上賣刀；阮氏三兄弟仍會以打魚為生碌碌無為；“鼓上蚤”時遷仍是人人喊打的梁上君子；而林沖也許會在草料場虛度一生。正是由于他們都有著被逼的經(jīng)歷，在霎那間迸發(fā)出自己的潛能，在梁山更是有的放矢，成為了各有所長，個性鮮明卻志同道合的108英雄。
俯瞰歷史的長河，再一次驗證了這條定則：不管是陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，還是洪秀全的“太平天國運動”；不管是勾踐臥薪嘗膽后東山再起，還是諸葛亮六出岐山未果寫下的.悲壯詩篇，他們卻有一個共同點，便是都被時勢所逼而不屈，對他們來說形勢的艱險反而成就了他們成為英雄的助推劑。
由此似乎可以明白，為什么優(yōu)秀運動員的教練都是那么嚴(yán)厲、不講情面；為什么神童的童年并不幸福；仕途達(dá)到頂峰就容易腐化、墮落。有些事，光靠自身努力的確無法辦到，但能力往往是被外界壓力逼出來，它讓你完成看試不可能的任務(wù)，然而一旦松懈，常常又會被打回原形，人格中丑陋的本性便又暴露出來。
是教出來的的讀后感篇一
兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會有品德的收獲，播種了品德便會有命運的收獲。所以，我們這些小學(xué)教師在教育孩子的時候?qū)⒘?xí)慣的培養(yǎng)放在了首要的位置，讀了克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來的》之后更深深地體會到了這一點。細(xì)細(xì)品位他的教育方法，可以發(fā)現(xiàn)，教育存在于每一個行動，每一個詞語，每一次交流之中。在贊同之余我也想提一提自己對孩子細(xì)節(jié)教育中的一些想法：
寫好每個字的習(xí)慣。
人們都說一個人的字代表了一個人的形象，而練字要從兒童開始。心理學(xué)研究表明，孩子智力的差異是有限的，因此，只要孩子有個認(rèn)真的態(tài)度，那就一定能把字寫好。作為學(xué)生，認(rèn)真完成作業(yè)和寫好字都是自己的責(zé)任，如果一個對待自己的事情都不能認(rèn)真去做的人，將來對待別人的事情又怎么能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)呢!塑造一個人，就在我們平時點點滴滴之中。
聆聽的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)中，一些孩子對很多知識點的掌握欠牢固或?qū)蠋熖岢龅囊笞龅貌坏轿?，這些情況的發(fā)生往往是因為孩子不懂得聆聽。在平時的教育中，我們要求孩子不僅能認(rèn)真聽老師說話，還要認(rèn)真聽其他小朋友和家人的說話，做文明的“小聽眾”。讓他們能真正成為聆聽到世界一切美好聲音的人。
自己動手的習(xí)慣。
我們教育上有一種說法叫做“教是為了不教”。也就是要求我們在教孩子知識的同時，更重要地是教會學(xué)習(xí)知識的方法。而學(xué)習(xí)中的獨立創(chuàng)新，正來源于生活中對孩子獨立思考能力，動手能力的培養(yǎng)。我們在平時的學(xué)習(xí)生活中多給孩子一點自己思考的空間，多讓孩子自己嘗試去做。我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子比我們想象中的要能干很多。
做一個大度的人。
一個心胸開闊的人絕對會比心胸狹窄的人活得快樂，因為他會擁有更多的朋友和更多的機會。寬容品質(zhì)的形成來自于平時孩子處人待物的習(xí)慣。我們成人(包括家長和老師)要以實際行動作為榜樣，讓他學(xué)著我們的樣子成為一個寬容理智的人。從而享受更多的生活樂趣。
是教出來的的讀后感篇二
《優(yōu)秀是教出來的》讓我受益的內(nèi)容首先就是克拉克先生提出的“被人們忽視的55個細(xì)節(jié)”，正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。從餐桌禮儀到積極心態(tài)的培養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活到學(xué)會感恩，內(nèi)容涵蓋了青少年成長的方方面面，它告訴我們，每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要我們讓孩子置身于充滿新鮮感的教育氛圍中，只要讓他們感覺到自己確實是被人需要、被人愛著的，只要讓他們成長并快樂著，那么，即使是令人頭痛的問題學(xué)生也會成長為舉止得體、品行高尚的好孩子。
書中所敘述的教育問題不是艱深的理論，而是簡單易學(xué)、操作性極強的方法。
然而定規(guī)矩容易，執(zhí)行規(guī)矩難，這些規(guī)矩我們平常也曾經(jīng)制定過，不過基本上都是有始無終，《優(yōu)秀是教出來》這本書后另一個讓我受益匪淺的就是克拉克先生對信念的堅持和主張的品質(zhì)。我覺得克拉克先生是個立場堅定、堅持信念的人，他的這種對信念的堅持正是我最缺少的。
克拉克先生說：“有時候，堅持你的信念是很困難的事，尤其是在只有你一個人持有這種信念的時候，你會感到更加孤獨。
我只希望我能為我的學(xué)生們樹立一種信念，讓他們有勇氣為自己的信念、主張和夢想而努力?！笔茄剑瑘允匦拍钍呛芾щy的，想要讓學(xué)生做到這55個細(xì)節(jié)，需要信念的堅持和時間。
雖然不能馬上做到，但只要自己盡心關(guān)注每一件小事，關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，把小事做好，做細(xì)，總會有一天會成功的。
是教出來的的讀后感篇三
浮世與你相遇，已是最大的幸福。
初初收到《幸福都是奮斗出來的》書時，臆以為是一本“工具”書，教會閱讀的人如何去奮斗，然后怎樣通過奮斗來收獲幸福。
工作以后，多讀工具書，在字里行間中教會自己怎么去管理時間，怎么去理財，怎么去溝通……卻忘了有多久，沒有讀過純粹的字，輕盈的文。
筆尖清韻，撫我心魂。
這是讀過《幸福都是奮斗出來的》后，斟酌地、小心翼翼地評價。作者張麗鈞老師，用她筆尖的記錄，輕輕地講述她日常點滴的場景和思考，什么都沒有點明，卻什么都已道在文中了。
書中沒有華麗地詞藻，沒有采用任何特別的寫作手法，就簡簡單單地寫，點點滴滴地記，然后將這些故事和思想，輕柔地告知閱讀的人。
有些字，將心剖開讓你去觀看，或是將以往吃得虧、總結(jié)的經(jīng)驗，直直地喂到嘴邊，而張老師的字，是一種引導(dǎo)，用自己的故事去勾起你的思考，將深度和溫度用最簡單的方式呈現(xiàn)，閱讀時心中不免佩服，也一直驚嘆。
這周每天早晨開始工作前，總會先讀半個小時老師的文。讓設(shè)計出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象的我，也滿滿地被幸福包圍著，最后也是順利地解決問題。
這大抵就是文字的魅力，用它溫柔的魂安慰躁動的心。而《幸福都是奮斗出來的》書中的每一個字，都有這樣的魔力。寫下讀后感時，腦海中想要分享的故事爭先恐后地跑出來，于是講述兩個書中的故事，給未曾和它相遇的你。
愿此刻筆間清韻，亦能撫你心魂。
扉頁。
文中有這樣一個場景，老師的先生寫了一首很好的詩，于是朗讀給老師聽，老師聽后也贊嘆不已，詢問先生將要把這樣美的文字“交付”于誰，先生回答了一個名字。但在老師看來，那里并不是最好的歸處，于是建議先生更改，不料被先生拒絕了。
正是著“暗許”二字，一下子觸動了老師的心。于是將這個場景記錄了下來，也將這個詞兒饋贈了閱讀的人。
初看這個故事時，覺得妙極了，心里不禁疑問：為何自己沒有發(fā)現(xiàn)這樣美好而幸福的詞兒？忍不住又讀了一次，才發(fā)現(xiàn)我也曾有過這樣的經(jīng)驗，想要記錄自己的生活，于是選擇了一個平臺，卻因為這個平臺不能給我?guī)怼袄妗?，于是更換了平臺，最終的結(jié)果是放棄了記錄。
所謂地長大以后，不過多了權(quán)衡的心。本想做的事，卻因為“利益”選擇了另外的結(jié)果，放棄了當(dāng)初去做時候的心情，終是失了暗許的那場邂逅，成了平淡。
初遇暗許的心。
在書中，老師不止一次提到過花和樹先生。記得老師曾經(jīng)在批改文章時，看到自己的學(xué)生因為不知花名，給兩種花分別取了一個綽號，忍不住在文中將花名點了出來。由此想到朋友的小孩，可以一下子說出很多車的牌子，卻不識幾種花草。
這幾句疑問，在看完整本書后，自己心中始終疑惑著。
春天來了，于是不再說身邊的花兒都開了：黃色的花兒、粉色的花兒、白色的花兒都笑的很燦爛，會變得刻意去描述，那是油菜花，那是桃花，那是杏花，那是梨花，那是郁金香，那是海棠花……我想要去喊出它們的名字，不是心中功利表現(xiàn)的名字，想要回答老師，看過您字的人，在一點點地拾起原本的初心，在刻意和不經(jīng)意間，改變著。
門前的海棠。
大抵是心中充滿幸福，才能寫出書中這樣的字。于是，給了閱讀的人更美的一場饋贈。
什么是幸福？幸福都是奮斗出來的。在每個晨間，不論能不能看到日出，太陽其實都已升起，生活中的苦，還有奮斗的甜，和思想的蜜去滋養(yǎng)；在每個夜里，有夢可做，有黎明可期待。
如此刻，你在讀我的字。
這也是我的幸福啊。
是教出來的的讀后感篇四
對我來說，教書就是制造驚喜，就是制造令孩子們難忘的經(jīng)歷。
——羅恩克拉克。
1、說話先要講禮貌。
觀點：回答大人的問話時，要用“是的，阿姨”或“不，老師”這樣的尊稱。如果只是點頭或用其他的方式表達(dá)“是”或“不是”，那是不可取的。
克拉克先生認(rèn)為這是所有規(guī)矩中最重要的之一，因為這樣說話帶有敬意，對于與別人打交道是很有效的。
“在學(xué)校里，那些管理員、餐廳人員等通常被學(xué)生們忽略，因為他們認(rèn)為教師更值得尊重。我努力改變學(xué)生的這種意識，我向他們解釋，學(xué)校里的每個人都有不同的作用，大家共同努力才能使他們獲得更好的教育。我還告訴學(xué)生們，如果讓那些管理員、餐廳人員感到他們的工作得到了贊賞的話，他們會更加努力工作的。如果他們更加努力，校園的環(huán)境肯定會比現(xiàn)在更好。我希望孩子們做到的，我一定首先保證自己做到，我?guī)Ш昧祟^，學(xué)生做起來也毫不費勁，而且效果明顯。當(dāng)我們?nèi)ゲ蛷d就餐時，孩子們挨個對師傅說“謝謝”，并祝他們心情愉快。這些師傅總是稱贊我們這個班的學(xué)生有多好，他們對孩子們的問候感到非常愉快?！?BR> 2、眼神溝通很重要。
觀點：用眼睛和他人溝通。有人對你說話時，眼睛要注視著他；有人發(fā)表意見時，你的身體和臉要正對著他。
“用眼睛和別人溝通，不僅表明你很自信，同時也表示你對別人很尊敬。在課堂上，當(dāng)一個學(xué)生發(fā)言時，我都會確保其他所有的同學(xué)轉(zhuǎn)身看著他，專心聽他發(fā)言。一個學(xué)生的發(fā)言沒結(jié)束，我絕不允許其他的同學(xué)舉手補充。如果他們這樣做的話，那就說明他們把很多精力放在了自己要補充發(fā)言的內(nèi)容上，而沒有專心聽那個正在發(fā)言的同學(xué)說什么。我讓他們想象一下，如果一個人正在努力表達(dá)一種想法，而他周圍的人卻不斷揮舞著手臂，這會讓正在發(fā)言的人感到自己的觀點一文不值，因此我們不能這樣做?！?BR> 無論我們和周圍的人用什么方式交流，也不管我們表達(dá)的內(nèi)容是什么，我們肯定會對那些用眼神和我們溝通的人給予更多的關(guān)注和回應(yīng).
是教出來的的讀后感篇五
閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我的第一感覺是它確實是一本百讀不厭的好書，主人公是美國最佳老師獎獲得者羅恩·克拉克。以他的成長經(jīng)驗，以及和孩子們相處的過程，作為老師的他除了教學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識，更教會他們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾未私游?。這一點是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
這本書主要講述了一位風(fēng)趣幽默的“麻辣教師”，不僅“征服”了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問題學(xué)生”，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。克拉克先生的“創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)”中不僅包括了“眼神溝通很重要”、“全神貫注來讀書”“回答問題要完整”、“完成作業(yè)不拖延”等學(xué)習(xí)上細(xì)小之事，還包括“乘坐公車不吵鬧”、“搭乘扶梯靠右邊”“記人名，需用心”等看似和學(xué)習(xí)無關(guān)、很小的事情。這位教師不但想到了每一個細(xì)節(jié)，而且想得周全細(xì)致、獎懲得當(dāng)、張弛有度。既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅重視如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。讀完這本書后，我感觸頗多。
我們經(jīng)常說“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”，尤其是一個班的班主任，他的言行可以創(chuàng)建良好的班風(fēng)，也有可能一些極小的細(xì)節(jié)就毀了自己的形象。書中的禮儀不僅是教師在教育學(xué)生時用得上，對教師自身的禮儀教育也受益匪淺。它不斷的提示與鞭策我們?nèi)绾卧谏钪薪o學(xué)生樹立良好的典范。身教重于言教！因為其身正，不令也從啊！
仔細(xì)讀讀這本書，會發(fā)現(xiàn)，它的書名是《優(yōu)秀是教出來的》，但作者這里的“優(yōu)秀”已不是我們想法中的“優(yōu)秀”。在我們眼里，優(yōu)秀的孩子成績首先是最重要的，因為它關(guān)于優(yōu)秀率，名次等其實與教育本身并無多大關(guān)聯(lián)的東西，然后才是其他方面的一些培養(yǎng)。而在克拉克先生的這本書中，絕大部分說的都是如何做人。書中著重提到了涉及良好道德、修養(yǎng)等方面的生活細(xì)節(jié)，這也反映出克拉克先生自己的品德修為。在這些生活細(xì)節(jié)中，不僅包括簡單的待人接物，如：“熱情接待來訪者”，“彬彬有禮打電話”。而且還細(xì)化到了“坐”、“立”、“行”，讓學(xué)生學(xué)著尊重他們身邊的每一個人，包括食堂的師傅們；讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處事的技巧，包括對掌聲的要求。克拉克先生雖然看上去花費了更多的時間去培養(yǎng)孩子們的生活習(xí)慣，但從故事中我們當(dāng)孩子們達(dá)理時，也開始了知書。事實證明，他所教育的孩子成績不是直線上升嗎？我們常說：“教學(xué)生學(xué)知識，先要教會學(xué)生做人?！?BR> 閱讀了《優(yōu)秀是教出來的》，學(xué)習(xí)了美國優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗?？死讼壬恼嬲\、執(zhí)著與睿智，愛心、熱忱與威嚴(yán)——“教育的智慧”將成為我們最好的“燃料”，使我們不忘記最初的熱情，不忘記肩負(fù)的責(zé)任，它將使我們在不斷反思中更加積極進(jìn)取！
是教出來的的讀后感篇六
《優(yōu)秀是教出來的》，作者克拉克先生從細(xì)節(jié)著眼，總結(jié)了55條創(chuàng)造教育奇跡的規(guī)矩，分享了他與學(xué)生相處中的很多實例。這55條細(xì)節(jié)，有些我們也曾嘗試過，有些也曾在腦海中靈光一閃過，有些是我們曾向身教卻不曾言傳過的，而更多的是我們總在等待的教育契機，是在那時那景中才會迸發(fā)的念頭、才會“觸發(fā)”的技能，這些在我們教學(xué)中總是會忽略，卻關(guān)乎學(xué)生的情感體驗、為人做事、立身之本。
我想克拉克先生之所以成功，原因有三。一是得益于克拉克先生個人的經(jīng)理和理想。在正文開始前的序言部分，我看到了一個心懷感恩、善于學(xué)習(xí)和冒險、熱情洋溢、不拘一格的克拉克先生。豐富的經(jīng)歷賦予它很多優(yōu)秀品質(zhì)，而這樣的“人設(shè)”也會堅持把優(yōu)秀當(dāng)做一種習(xí)慣。在看看他的理想，不是基于學(xué)習(xí)成績，不是影響或培養(yǎng)一些學(xué)生，而是要抱著堅定的信念去影響每一位學(xué)生，讓他們擁有受用一生的優(yōu)秀品質(zhì)，竭盡一己之力，為自己、為他人，即將體驗，熱愛生活。我想這也是教育的意義之所在，啟智以明德，篤行以致遠(yuǎn)。
而是源于克拉克先生的反思與總結(jié)。克拉克先生從教時間并不長，但他用心教學(xué)，每一條規(guī)矩的形成均經(jīng)過教育教學(xué)實踐的檢驗。就目前而言，這也正是自己所欠缺的，反思不夠深刻，不足以轉(zhuǎn)化為行動力指導(dǎo)實踐，難以落實在行動上。
三是成于克拉克先生的堅持與信任。克拉克先生說；“任何一個小孩，如果你告訴他希望他怎么做，他就會盡最大努力達(dá)到你的要求。”基于這種信任，改編從堅持開始，他堅持做不擅長的事情征服了孩子，創(chuàng)造了奮發(fā)的氛圍；他堅持用表現(xiàn)說活影響了孩子，培養(yǎng)了謙遜的品格；堅持獎懲原則警示了孩子，肯定了自我的價值；堅持作業(yè)橫幅記錄鼓舞了孩子，明確了集體的意義，等等等等；他說：“把你希望別人做到的事情盡最大可能細(xì)節(jié)化”，假以時日，他的表現(xiàn)便會是自發(fā)的、出自內(nèi)心的，這樣不僅贏得他人的尊敬和欣賞，而且也增強了自信心。
書看罷，反觀自己的教育教學(xué)工作，自己對工作不可謂不用心，但效果卻總是差強人意，除了個人專業(yè)素質(zhì)的有待提高外，我想還有兩方面原因：1.目標(biāo)不明確，沒有向?qū)W生提出明確的要求；2.沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，做不到堅持。
克拉克先生的教育教學(xué)實踐讓我覺得，真正為學(xué)生考慮，使其真正參與到教育教學(xué)中來，讓學(xué)校生活增添許多難忘時刻、快樂瞬間，這才是不負(fù)學(xué)生的中學(xué)時代。
是教出來的的讀后感篇七
《優(yōu)秀是教出來的》--書名吸引著我，于是從圖書室的書架上取出了這本書。晚上一個人在柔和的燈光下靜靜地打開書。看扉頁的內(nèi)容簡介時我發(fā)現(xiàn)我已被牢牢地抓住了。內(nèi)容吸引人語言表達(dá)更是讓我驚喜。(我一直不大喜歡理論的說教。)過去讀《給教師的建議》的那種感覺又回來了，不知不覺地又看了《序言》和《致謝》只覺有股神奇的力量牽引著我。以后的一段日子里心與書中所說一次又一次地共振。一個個有效而又便于實踐的做法，讓我徜徉于作者那生動的文字間不時會心一笑，繼而豁然開朗，折服于書中傳遞的信息。
一、便于實踐的方法。
我們經(jīng)常會不由自主地被學(xué)生的學(xué)習(xí)成績捆住手腳，整日埋頭苦干。因此常常感嘆太忙碌，很多事情沒時間做，需要舍棄。其實完全可以換一個角度去思考調(diào)動學(xué)生的積極性，考慮怎樣事半功倍。
讀著這本書好像克拉克先生就在你身邊手把手的指教，我不住地點頭。很多我們平時忽視、頭疼卻又無從下手解決的問題，克拉克先生都能讓它們不斷地向好的方向轉(zhuǎn)變。很多方法讀了之后就立刻想在班上試用。雖談不上立竿見影，效果卻也明顯。我學(xué)著克拉克先生在班上進(jìn)行了一次演講:。
“這一年有可能成為你們?nèi)松凶钣幸饬x的一年。如果你們愿意聽我的話，按我說的去做，我們班將取得驕人的成績。你們必須相信我、支持我。我會付出110%的努力，……我不在意你過去的成績?nèi)绾?，我也不在乎你以前遇到過什么問題。六年級--意味著你馬上就是中學(xué)生了。你們的人生將翻開新的一頁，如果你們愿意遵守規(guī)章制度并竭誠努力……”
我也像克拉克先生那樣充滿激情、字字鏗鏘，同時用目光與學(xué)生進(jìn)行情感交流，說話的語氣堅定。教室里和諧的安靜，學(xué)生專注的眼神，真誠的表情都表明他們愿意信任我了。
接下來我結(jié)合班級實情，借鑒了書中的一些細(xì)節(jié)“謝謝傳遞好心情”、“開開心心收禮”、“物互相判卷守秘密”、“別對作業(yè)發(fā)牢騷”……漸漸的我覺得和學(xué)生在一起原來可以這么愉快。
二、豁然開朗的道理。
作者平時就是這樣做的，這分明告訴我不要總是給學(xué)生提要求，要手把手的教，要親自做給學(xué)生看，多給學(xué)生機會。所有的這些都讓人從內(nèi)心認(rèn)同、贊賞并愿意下定決心去影響每一個學(xué)生。
書中那些讓我突然明白的道理，我也讓孩子們明白，因為他們樂于做優(yōu)秀的人。
”我努力讓他們知道，盡力做好每件事不是為了獎品，而是為了他自己?！?。
”做到條理化這套技巧不僅對他們的學(xué)習(xí)有用，對他們今后的職業(yè)生涯也是有好處的?！?。
”我們肯定會對那些用眼神和我們溝通的人給予更多的關(guān)注和回應(yīng)。“。
”得到來自童年人的贊賞效果往往會更好?！?。
”參加面試時，主動提些問題是個很管用的法子“。
”機會遍地都是。“。
”在被介紹給別人的時侯，不起立是種很不禮貌的行為?！啊?BR> ……。
三、繼續(xù)前進(jìn)的力量。
工作中難免不遇到煩惱，有時候真的是被一個個困境搞得心灰意懶，力不從心，讀這本書時，我發(fā)現(xiàn)書中很多地方都出現(xiàn)了”繼續(xù)前進(jìn)“這幾個字。如:。
”盡我所能放下包袱，繼續(xù)前進(jìn)“.
要善于從你的錯誤中學(xué)習(xí)，這樣你將會成為一個更加強有力、更加健康和快樂的人。
克拉克先生用他的實際行動表明他永遠(yuǎn)都在繼續(xù)前進(jìn)。如他所說:。
”我對這種現(xiàn)象觀察了幾個星期之后，就知道我必須要對學(xué)生說點什么了?！?。
”這條規(guī)矩是因為朱莉婭。瓊斯才應(yīng)運而生的?！?。
是的克拉克先生的規(guī)矩最初只有幾條，后來卻發(fā)展到55條，能寫一本書。所有的規(guī)矩都是因為某種情況的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。所有這些都告訴我們一定要用心觀察、善于思考、勤于實踐，不能光有計劃，否則很多事情匯泡湯的。對，繼續(xù)前進(jìn)，領(lǐng)著學(xué)生從做好細(xì)節(jié)開始，一起向更高層次同時邁進(jìn)。讓他們從洗手間到餐廳，從進(jìn)門到出門，從迎客、陪客到送客，從室內(nèi)到室外所有的活動場所每一個環(huán)節(jié)上都充分認(rèn)識到自己的存在價值，都做到親和理讓，有禮貌，懂規(guī)矩，令人尊敬，并給人以一種舒暢積極的感覺。懂得與父母、同事、上下級、不同歲數(shù)的人交往要分清各種場合的禮數(shù)。不要總是為了自己的事而給大家?guī)砺闊?，從每個的細(xì)微之處知道人與人之間的交往必須要建立在相互信任，相互尊重的基礎(chǔ)上才會有更多的驚喜發(fā)生，做人一定要真誠，要讓人感到有依靠。要將自己的一生與家庭、歷險、美食、挑戰(zhàn)、變化和對知識的追求這些元素完美的結(jié)合起來，懂得生活，品味生活，創(chuàng)造生活的情趣，充分享受生活帶來的愉悅!
應(yīng)該好好學(xué)學(xué)克拉克先生，敢于向規(guī)則挑戰(zhàn)。從提高學(xué)生個人修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手。結(jié)合班級情況對學(xué)生不厭其煩，執(zhí)著地引導(dǎo)他們學(xué)以致用。幫助對一些規(guī)矩形成一種本能反應(yīng)。如果能做到這些，一切知識的獲得也就不會是什么難題了。
多好的一本書啊，真的能幫助學(xué)生生活，有能力快樂生活。他帶給我們的不僅僅是一個思想，更是一股躍躍欲試的力量。
是教出來的的讀后感篇八
尊重孩子，讓孩子從尊重中學(xué)會關(guān)心——“與大人應(yīng)對，要有禮貌，有分寸”、“與人互動，眼睛要看著對方的眼睛”、“見到每個老師，都要說某某老師好”、“尊重別人的發(fā)言與想法”……聯(lián)想起平日自己的學(xué)生們，班主任的我真的不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若是本班的，孩子們會主動打招呼，而非本班的學(xué)生跟我打招呼的幾乎很少，見了都像“耗子見貓”——能躲絕不遇上，即使遇上也飛快溜過，學(xué)生對老師尚且如此，對學(xué)校的后勤工作人員主動打招呼的畫面就更少見到，更何況對校外的.陌生長輩們了!這正反應(yīng)了我們對孩子們觀察的疏忽，如果我們能對孩子們給予更多的細(xì)心，了解他們的習(xí)性，及時教育他們“中國歷代都是禮儀之邦”，教育他們不單書本上作業(yè)本上寫著，更要有生活中的“赴之于行動”，教育他們相互尊重，彼此關(guān)愛，那么相信這些孩子們能體會到有禮貌所帶來的愉悅，校園也會充滿更多歡聲笑語。
寬容孩子，讓孩子從寬容中學(xué)會自愛——“同學(xué)受罰的時候，不要看著他”“別人碰到你，不管有沒有錯，都要說聲對不起”、“要樂觀，要享受人生”、“從錯誤中學(xué)習(xí)，繼續(xù)向前邁進(jìn)”……記得書上有這樣一個例子，“就說亞龍吧，他破壞了記錄以后……好，那我就讓全班同學(xué)重重地刺激他，我看見他們用眼睛瞪他，在午餐的時候責(zé)備他……”，“無論是批評還是表揚學(xué)生，我都盡量采用簡潔的方法。我不愿意為了批評或表揚學(xué)生而去畫表格、貼小旗、掛五星等，這只會弄得手忙腳亂……”這真實地解決了教育學(xué)生時遇到的難題，特別在現(xiàn)今新制度的實施中，我們往往被許多東西所牽制，對犯錯的學(xué)生不敢懲罰了，生怕傷及他們的自尊心，甚至幾句嚴(yán)厲的批評也不允許，而對每個學(xué)生攢寫一大摞評價檔案。老師費時費力，寫鑒定，搞評語，而往往對孩子們還是缺乏實際性的關(guān)愛，以后我要真正做到關(guān)愛班中的每一位學(xué)生，在最需要的時候輕拍他們的肩膀，在最快樂的時候和他們分享，見證他們的點滴成長，贏得他們的更多信任，走進(jìn)他們的情感世界，把教育根植于愛。
賞識孩子，讓孩子從賞識中學(xué)會行動——“用小小的貼心，為別人制造驚喜”、“做什么事都要有條理”、“自己的理想自己要堅持”……既對孩子嚴(yán)格施教，又適時給予鼓勵和肯定。想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學(xué)生,他們時常令我火冒三丈,對比羅恩先生，我在工作上還是缺乏創(chuàng)新。記得書中羅恩先生介紹他曾經(jīng)對待一個“問題”學(xué)生欠交作業(yè)，他嘗試了兩種方式尋求學(xué)生家長的配合。第一次他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V那學(xué)生家長情況，結(jié)果家長見怪不怪地諷刺了老師;于是第二次羅恩先生先贊揚孩子一向表現(xiàn)不錯，可最近有點松懈不完成作業(yè)了，家長聽完了高興地要求老師一定要繼續(xù)嚴(yán)格要求孩子，并承諾自己也會積極配合老師的工作。羅恩先生改善了與家長的交流方式，使同樣一件事情，不同的處理方法有了不同的結(jié)果。除了佩服羅恩先生的別具匠心，更讓我領(lǐng)悟到在對待懶散學(xué)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
是教出來的的讀后感篇九
這句話絕對是真理。
是因為封面里的“不馳于空想，不騖于虛聲?！边@句話。這句話源自于李大釗，在20xx年新年賀詞中，再次被引用。
這本《幸福都是奮斗出來的》是本文集，作者是位語文老師，一如我。我卻不能用文字來表達(dá)自己的喜怒哀樂。或者說，我總是用自己的忙碌狀態(tài)來做為自己不寫作的理由。
這本書吸引我的首先是內(nèi)容的豐富。
內(nèi)容豐富，涉及成長中伴隨揚棄的理性思索，很欣賞筆下的那個把一天住出一年詩意的女子，也鄙視那個把一年住了一天的茍且房客，也更欣賞筆下那個作為人怕死，但是作為軍人最不怕犧牲的錚錚回答，詮釋了敢為國家和正義的真實情懷。
這本書吸引我的其次是作者的有心。
這本書語言風(fēng)格很溫婉，作者任意選取身邊的事，身邊的人，身邊的話，沒有做作之情，沒有虛假之意，有老公的存在，有兒子的影子。有學(xué)生點滴，有對老師的敬意，有對母親千山萬水的一份牽念。
讀到對學(xué)生順天順行，順?biāo)橈L(fēng)的祝福時，我有點慚愧，自己的教育生涯中也有諸多對學(xué)生的祝福與真情，卻沒有能一一記錄下來，與其說是遺憾，不如說是自己對自己教育生涯的無視與懶惰。
讀到對母親的飯后散步中的一笑一顰，就想起了自己已經(jīng)去世的父親，他在世的時候，多么喜歡和我用文字交流，而如今，我發(fā)出去文字卻再也沒有了讀者。
這本《幸福都是奮斗出來的》對我感覺最深的是：用心對學(xué)生：記錄與學(xué)生的點點滴滴，讓自己的教育年華里充滿文字的溫和。用情對親人：堅持自己的微博，自從父親去世后，我就不再在博客上發(fā)表自己的文字了。正如本書所說，我過得很擰巴，很撕扯，每天在硝煙彌漫的生活里，把自己搞得筋疲力盡，我應(yīng)該找回自己。把每一天陽光燦爛的日子記錄下來，善待自己的親人與愛人。
讀書就是讀作者的內(nèi)心，我在讀《幸福都是奮斗出來的》這本書的時候，讀到了作者的強悍與溫軟，讀到了一位老師對學(xué)生的愛，讀書同時也是讀自己的心，不馳于空想，是我20xx年的精神狀態(tài)；不騖于虛聲，是我20xx奮進(jìn)姿態(tài)。希望自己既看到光明前景，也看到任重道遠(yuǎn)；既憧憬美好未來，也不畏百轉(zhuǎn)千回。愛親人，愛學(xué)生，讓自己每一天都陽光燦爛。
是教出來的的讀后感篇十
“優(yōu)秀”在字典里的解釋是非常好的意思。一般用于工作、學(xué)習(xí)、品行、成績等。古時指藝人的技藝出眾，后來又用來比喻文人的才藝出眾，姿容美好、秀麗雅致?，F(xiàn)指出眾。優(yōu)秀并不是與生俱來的，而是要通過很多努力，經(jīng)過很多挫折以及孤獨的承受才能換得來的。優(yōu)秀在不同時期的定義，都是在強調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力。
作為一名老師，當(dāng)然會喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，因為優(yōu)秀的孩子不會讓你太操心，優(yōu)秀的孩子會讓你減少許多麻煩。“優(yōu)秀是教出來的嗎？”面對這個問題，我以前的觀點是遺傳占有重要因素，但是后天教育也可以起到一定的作用。而現(xiàn)在，我讀了羅恩?克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我完全否定了自己原來的觀點，我會非常堅定地回答你：“優(yōu)秀與遺傳無關(guān)，優(yōu)秀絕對是教出來的，是用心教出來的！”
在羅恩?克拉克心里，教育不是一項艱難的工作，而是一門蘊涵著無窮魅力的藝術(shù)！他在教育中游刃有余，化腐朽為神奇。他之所以獲得了這一殊榮，我想是他抓住了在教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
值得一提的是在教學(xué)過程中的個性方式作者有獨到的創(chuàng)新。書中有句話說得好：錯誤總是不可避免的，關(guān)鍵在于正視錯誤，并從中汲取教訓(xùn)。而在對待問題學(xué)生的問題家長上，看完羅恩?克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定會有所創(chuàng)新，優(yōu)秀是教出來的。當(dāng)遇到一些麻煩和困惑時，并不是一味的抱怨，或者用極端的方式處理，只要我們正確引導(dǎo)與調(diào)教，就沒有解決不了的困難。
作為一個赫赫有名的成功教育者，他并沒有在書中談及如何教書、分析教材、準(zhǔn)備教案，而更像講述一個個小故事。一個個活生生的例子生動形象，讓我們仿佛身臨其境，而這些其實就是一個小小的社會的濃縮。這些細(xì)節(jié)往往是我們所忽視的，也是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。書中提倡對孩子要從小養(yǎng)成一些良好的社會習(xí)慣，并且要懂得學(xué)會尊重、寬容、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中成長，從鼓勵中學(xué)會關(guān)愛，從關(guān)愛中學(xué)會友善，從寬容中學(xué)會理解，從贊美中學(xué)會感激，從感激中學(xué)會分享，從賞識中學(xué)會自信、從誠實中鍛煉品質(zhì)、從公平中理解正義、從相處中學(xué)會尊重，保護(hù)中體會信任……這些也與我的一些觀點極為相似，我常常教育我的孩子：先學(xué)會做人，再學(xué)做學(xué)問。特別是在看完這本書后，我就更加認(rèn)同這個觀點?，F(xiàn)在的學(xué)生因為受到的關(guān)愛特別多，所以導(dǎo)致缺乏社交能力、對他人不夠尊重和舉止不夠文明，缺乏五講四美三熱愛。我希望在家庭和學(xué)校的共同努力下，使我們的孩子變得優(yōu)秀起來。
是教出來的的讀后感篇十一
清明將至，天雨綿綿，籠罩著小書店外寧靜的街道，趁著躲雨之際，瀏覽著“新鮮”的課外讀物，《優(yōu)秀是教出來的》奪入眼球，“優(yōu)秀怎么是教出來的”如此“歧義”的句子，身為一名教師的我，老毛病起犯(見到病句必挑)，好奇心和好勝心讓我“弱水三千，獨取一瓢”。
絕無生搬硬套先賢哲人的陳詞濫調(diào)，作者羅恩?克拉克的序言猶如一股清泉涌入我心(不可隨風(fēng)逝去)：“我感到很幸運，因為我能為孩子們工作，能直接獲取第一手資料，從而把這55條規(guī)矩發(fā)展成今天這個樣子。他們是我兒時成長經(jīng)歷的一種延伸，同時加進(jìn)了我對生活的體會，以及在教育學(xué)生的過程中我認(rèn)為有必要添加的內(nèi)容?！逼綄崱⒆匀?、流暢的筆調(diào)道出了作者的獨特見解，我仿佛遇見一位老朋友，或者是一名可以解讀彼此的知己。
尊重孩子，讓孩子從尊重中學(xué)會關(guān)心——“與大人應(yīng)對，要有禮貌，有分寸”、“與人互動，眼睛要看著對方的眼睛”、“見到每個老師，都要說某某老師好”、“尊重別人的發(fā)言與想法”……聯(lián)想起平日自己的學(xué)生們，班主任的我真的不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若是本班的`，孩子們會主動打招呼，而非本班的學(xué)生跟我打招呼的幾乎很少，見了都像“耗子見貓”——能躲絕不遇上，即使遇上也飛快溜過，學(xué)生對老師尚且如此，對學(xué)校的后勤工作人員主動打招呼的畫面就更少見到，更何況對校外的陌生長輩們了!這正反應(yīng)了我們對孩子們觀察的疏忽，如果我們能對孩子們給予更多的細(xì)心，了解他們的習(xí)性，及時教育他們“中國歷代都是禮儀之邦”，教育他們不單書本上作業(yè)本上寫著，更要有生活中的“赴之于行動”，教育他們相互尊重，彼此關(guān)愛，那么相信這些孩子們能體會到有禮貌所帶來的愉悅，校園也會充滿更多歡聲笑語。
寬容孩子，讓孩子從寬容中學(xué)會自愛——“同學(xué)受罰的時候，不要看著他”“別人碰到你，不管有沒有錯，都要說聲對不起”、“要樂觀，要享受人生”、“從錯誤中學(xué)習(xí)，繼續(xù)向前邁進(jìn)”……記得書上有這樣一個例子，“就說亞龍吧，他破壞了記錄以后……好，那我就讓全班同學(xué)重重地刺激他，我看見他們用眼睛瞪他，在午餐的時候責(zé)備他……”，“無論是批評還是表揚學(xué)生，我都盡量采用簡潔的方法。我不愿意為了批評或表揚學(xué)生而去畫表格、貼小旗、掛五星等，這只會弄得手忙腳亂……”這真實地解決了教育學(xué)生時遇到的難題，特別在現(xiàn)今新制度的實施中，我們往往被許多東西所牽制，對犯錯的學(xué)生不敢懲罰了，生怕傷及他們的自尊心，甚至幾句嚴(yán)厲的批評也不允許，而對每個學(xué)生攢寫一大摞評價檔案。老師費時費力，寫鑒定，搞評語，而往往對孩子們還是缺乏實際性的關(guān)愛，以后我要真正做到關(guān)愛班中的每一位學(xué)生，在最需要的時候輕拍他們的肩膀，在最快樂的時候和他們分享，見證他們的點滴成長，贏得他們的更多信任，走進(jìn)他們的情感世界，把教育根植于愛。
賞識孩子，讓孩子從賞識中學(xué)會行動——“用小小的貼心，為別人制造驚喜”、“做什么事都要有條理”、“自己的理想自己要堅持”……既對孩子嚴(yán)格施教，又適時給予鼓勵和肯定。想到了我班上經(jīng)常不寫作業(yè)的學(xué)生,他們時常令我火冒三丈,對比羅恩先生，我在工作上還是缺乏創(chuàng)新。記得書中羅恩先生介紹他曾經(jīng)對待一個“問題”學(xué)生欠交作業(yè)，他嘗試了兩種方式尋求學(xué)生家長的配合。第一次他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V那學(xué)生家長情況，結(jié)果家長見怪不怪地諷刺了老師;于是第二次羅恩先生先贊揚孩子一向表現(xiàn)不錯，可最近有點松懈不完成作業(yè)了，家長聽完了高興地要求老師一定要繼續(xù)嚴(yán)格要求孩子，并承諾自己也會積極配合老師的工作。羅恩先生改善了與家長的交流方式，使同樣一件事情，不同的處理方法有了不同的結(jié)果。除了佩服羅恩先生的別具匠心，更讓我領(lǐng)悟到在對待懶散學(xué)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
是教出來的的讀后感篇十二
最近讀了一本書《名教師是寫出來的》，對于工作6年的我來說，對教師工作的責(zé)任和要求也有一番領(lǐng)悟：關(guān)愛學(xué)生是靈魂、教書育人是職責(zé)、終身學(xué)習(xí)是要求。當(dāng)然想要完全做到這些確實需要花上很多功夫。不長的工作經(jīng)驗使我體會到一股腦勁的沖不太可行，教師工作的復(fù)雜性需要教師有良好的自我計劃和調(diào)節(jié)能力，否則容易毫無成就感進(jìn)而迷茫。每一個階段都應(yīng)該明確自己最需要做的事情和可能做的事情。最近讀《名教師是寫出來的》有了一些感想，乘記憶猶新趕緊寫下。
教師要不要寫作？當(dāng)然，這里指的是教育寫作。這個問題素來雙方各執(zhí)一詞，爭論不休，且各有理由。持肯定意見者認(rèn)為，教師離不開寫作，它能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展；反對者則認(rèn)為，教師的任務(wù)是把書教好，而不是把論文寫好。現(xiàn)在的職稱評審過于強調(diào)論文助長了不好的傾向。筆者認(rèn)為，對于這個問題，簡單地回答“是”還是“否”，都難以得出正確的結(jié)論。教師要不要寫作？這個問題的前提是你要選擇做什么樣的教師。有人將教師分為匠師——良師——名師——大師這么幾個層次，所謂匠師，就是常說的教書匠。顧名思義，這樣的教師就像手工作坊的師傅那樣，年復(fù)一年，只會不斷重復(fù)“昨天的故事”。手工作坊靠的是師徒相襲，技藝相傳。我們的確還沒有聽說有哪個工匠有什么“論文”流傳于世。但是，如果你要是想當(dāng)名師哪怕是良師，那就另當(dāng)別論了。所謂良師，就是教書育人，德藝雙馨，在學(xué)生中有良好的形象與口碑。至于名師，那就不僅需要德藝雙馨，而且需要一定的名氣，也就是知名度。如果你德藝雙馨，而且聲名遠(yuǎn)播，那就應(yīng)當(dāng)屬于名師的范疇了。那么，名師靠什么獲得？或許有人會說，靠評??！的確，現(xiàn)在好多地方的教育行政部門都在“打造”名師，實施所謂的“名師培養(yǎng)工程”，有的地方甚至還在通過工程培養(yǎng)教育家。教育行政通過所謂的各種“工程”來推動名師成長最后也由他們來認(rèn)定所謂的名師，當(dāng)然對于教師的成長具有一定的推動作用，但是，金杯銀杯不如群眾的口碑，真正的名師不是靠工程打造出來的，而是靠自己生長出來的；也不是靠教育行政部門評出來的，而是要靠社會的認(rèn)可。不可忽視的是，在現(xiàn)代媒體社會的條件下，教師的成長與成名，不僅僅依靠自身的閉門修行，還要靠各種媒介的傳播。有人說，教育寫作能夠“讓更多的人聽到自己的聲音”。但傳播的前提是你要有“聲音”，這聲音就是指教師在實踐中形成的教育思想或教學(xué)主張，而這些正是需要通過寫作來提升和傳播的。通過這種傳播，如果你能夠聲名遠(yuǎn)播，想不當(dāng)名師恐怕也不行。要是這種名聲能夠穿越時空，走向未來，那就不僅是一般的名師，甚至成為大師了。
千萬不要以為，只是“名”揚天下的名師們才需要寫作，其實，即便是一名“良師”也是需要寫作的。如前所說，什么是良師？良師就是德藝雙馨的教師。德藝雙馨需要有多種途徑長時間去修煉，修煉自己的師德師能，提升作為一名教師的專業(yè)精神、專業(yè)品質(zhì)與專業(yè)技能。從另一個角度上說，這就是教師的專業(yè)成長。很多教師的成長實踐證明，教育寫作不僅能夠提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力，而且也是提升人的專業(yè)道德和專業(yè)精神的有效途徑。
而我在閑暇時間喜歡讀書，卻很討厭寫作。在閱讀這本書之前，我一直是這么認(rèn)為：讀書是一種享受，寫作是一種逼迫。讀完這本書我知道了為什么我會認(rèn)為寫作是一種逼迫了，因為我在讀書之時缺乏思考，沒有思考就少有積累，沒有積累哪能寫出東西來??？肚里沒有貨，如何能寫作？長期以往當(dāng)然會討厭。這一點是我明確自己缺乏的寫作能力。而同時我也明確了自己以前缺乏的寫作動力，只認(rèn)識到寫教案是非常重要的，不知道寫論文的重要點在哪。在引言中，作者分享了竇桂梅老師的這段話：“小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。寫可以改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。因為寫作能夠保持自己對課堂的清醒、對評價者的距離，自覺辨別批判的聲音；可以跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份審慎地看待自己的課堂”。這段話使我頗為受教，寫作和課堂是緊密聯(lián)系的，言而無文，行之不遠(yuǎn)。如果在教學(xué)中有了自己的思想，我們需要用文字記錄下來，長此以往才能形成自己的教學(xué)主張和教學(xué)思想，有自己獨特的東西。
如何寫作，也是我寫作能力缺失之一。在中小學(xué)階段學(xué)作文，老師會詳細(xì)教文體、寫作方法等等。似乎到了教育寫作這一個階段，我就完全不知道寫作該如何寫作了，也似乎忘記了教育寫作歸根結(jié)底也是一次作文！在這本書的第五章到第七章，作者詳細(xì)介紹了教育寫作怎樣寫、教育寫作寫成什么。仔細(xì)閱讀這三個章節(jié)應(yīng)該是閱讀這本書的重點。其中第五章：過程論---教育寫作怎樣寫，是我收獲最多的一個章節(jié)。閱讀這章我明確了寫作比較適用的基本環(huán)節(jié)：觸發(fā)、深化、意化、序化、物化、冷卻。寫作是從思想感情的“觸動”起步的，一名學(xué)、一節(jié)課堂、一次回答、一份作業(yè)都有可能成為寫作的觸動，這是寫作的內(nèi)在要求。將觸動的點深化，審視問題和材料拓展是第一步準(zhǔn)備。在材料和思想中意化出文章主題，規(guī)劃文章的結(jié)構(gòu)。語言是思維的物質(zhì)外殼，也是思想的翅膀。所以要對構(gòu)思后存放在心中的“文章”進(jìn)行物化即編織文章的外衣。但是這個環(huán)節(jié)對個人語言的能力要求較高，不僅表現(xiàn)在語言的技巧與體例，你是更重要的在于思想的素養(yǎng)和材料的充實，在于主題的深刻與新穎。在這一章節(jié)的最后，作者提醒我們文章初步完稿之后不必匆忙進(jìn)行投稿，因為時間讓思想沉淀下來，時間還能產(chǎn)生距離，過一段時間，興許有新的認(rèn)識、新的發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)是教師的天職，但是只有課堂的精彩是不夠的，還要將這樣的精彩進(jìn)行記錄并加以理性反思，這樣既能夠與人分享，也能提升自己。所以學(xué)會寫作、堅持寫作是教師專業(yè)發(fā)展的必修之路。
至此，對于教師要不要寫作的問題，似乎結(jié)論已經(jīng)逐步清晰，那就是，如果僅僅是當(dāng)一名混飯吃的教書匠，的確不一定需要教育寫作。相反，如果你不甘平庸，是一個有教育追求和理想，想當(dāng)一名好教師甚至是想成為名師，就不僅要把一堂課上好，而且要進(jìn)行教育寫作。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)充滿激情地說過，教育寫作是教育與人生的里程碑。是一段生活的定格；是一種生命的凝固；是一份情感的珍藏；是一道理想的光芒；是一串記憶的珠貝；是一束青春的花朵……那些理想之火不滅的老師們，千萬不要忘記，每天，當(dāng)我們走下講臺之后，請坐到書桌前，打開電腦，開始我們的教育寫作之旅吧！
是教出來的的讀后感篇十三
正如本書的封皮內(nèi)容簡介所說的“一位風(fēng)趣幽默的‘麻辣教師’不僅‘征服’了一群又一群調(diào)皮搗蛋的‘問題學(xué)生’，而且還在短時間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？”帶著這個疑問我讀了這本書。
克拉克的這本書所關(guān)注的很多問題正是為人父母者和為人師者經(jīng)常忽略的細(xì)節(jié)。他的這些規(guī)則，無論你是一位母親、父親、教師，都可以運用。作為一名教師，我會使用本書中的一些規(guī)則，去幫助學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
作者克拉克的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我敬仰，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。他對學(xué)生傾注了無限的關(guān)愛，但同時又是威嚴(yán)的。
這本書最讓人感動的，就是克拉克那種對教育堅持到底的信念，以及他一心一意為學(xué)生付出的熱情。這本書我閱讀的很及時，因為當(dāng)我開始覺得缺乏動力時，它成了我最好的“燃料”，使我又有了最初的熱情。
是教出來的的讀后感篇十四
在看了《喂——出來！》這個標(biāo)題后，還以為是一篇講述關(guān)于道德禮貌方面的文章。但看了這篇文章的內(nèi)容之后，不禁大吃一驚，這是一篇科幻小說，講述一個不可思議的黑洞。不過，文章透出來的一個中心思想，依然是一個道德問題，一個人對自然的道德問題。
你可能會說，大自然又不是人，它憑什么向人類報復(fù)呢？大自然就在我們身邊，我們周圍的一草一木，一山一水都是大自然的一部分，它無處不在、無時不在，它要對人類報復(fù)是輕而易舉的事情。比如1998年的特大洪災(zāi)，就是大自然報復(fù)的計劃之一！但，是什么導(dǎo)致洪災(zāi)發(fā)生的呢？無容置疑，是人類本身！國家環(huán)保局一位不愿透露姓名的人士這樣解釋：生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致了1998年的特大洪水，而生態(tài)環(huán)境的惡化又源于3個方面的“人禍”：植被的破壞、江河湖泊容量的萎縮和城市化的影響。據(jù)1970年調(diào)查統(tǒng)計，長江流域森林覆蓋率為22%，水土流失面積為36.38萬平方公里，占流域總面積的20.2%。僅僅30年之后，2000年，森林覆蓋率就減少了一半多，僅剩10%，水土流失面積卻猛增了一倍，達(dá)739.4萬平方公里，占流域總面積的41%。這可是多么令人恐懼的數(shù)字??！此時此刻，我已被這些數(shù)字驚得想不出任何事情！只好用梅水溪的一句話代表我自己：“沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境！”
覺悟吧！身為人類的我們！不要再不自量力地征服自然了。送給你們一句話：“愛護(hù)自然，人人有責(zé)！”
是教出來的的讀后感篇十五
第一次看到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我就對這本書充滿了渴望。閱讀這本書，結(jié)果出乎意料的是：我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等，這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次靜下心讀的時候，我不得不佩服作者對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。
對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。讀后感?書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子，賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)。
看完這本書之后，我感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
是教出來的的讀后感篇十六
《把學(xué)校交出來》是一位青年記者李斌筆下的中國教育，作者用睿智的眼光審視我國現(xiàn)代教育現(xiàn)狀，對現(xiàn)在教育的種種憂慮之情溢于言表。其中，我們?yōu)H坊市坊子區(qū)教育局簡政放權(quán)，由領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)角色的轉(zhuǎn)變，設(shè)立第三方教育評價機構(gòu)等大刀闊斧的.改革著實令人耳目一新，欽佩不已。
在這里，發(fā)現(xiàn)教育改善的智慧與希望。一個大大的感嘆號造型似乎是在隱喻對中國教育觀察之后，發(fā)出來的一種由衷感慨。于是，懷著格外期待的心情，我讀完了這本書。
它的內(nèi)容涉及中國教育的各個層面，從課堂改革到管理創(chuàng)新，從留守兒童到高考制度，從鄉(xiāng)村教育到大學(xué)生活，作者從一個教育觀察者的角度來詮釋了他眼中的中國教育。在整本書中，我都能夠明晰的感覺到作為一名教育媒體人身上的那種社會擔(dān)當(dāng)——每一篇報道，都在為教育鼓與呼，都在向社會展現(xiàn)教育所面臨的困境和教育者們做出的努力。
書中的專題都指向目前中國教育的深水區(qū)，課堂改革涉及到中國教育發(fā)展前途，鄉(xiāng)村教育是中國教育的基礎(chǔ)，高考制度是社會關(guān)注的熱點。形散而神聚，這本書為我們展現(xiàn)了當(dāng)今中國教育所面臨的困境，同時也激發(fā)廣大教育工作者尋著榜樣的力量默默前行，用行動改良今天之教育。
特別認(rèn)同李斌老師的一段話：只有當(dāng)教育家是從課堂里走出來的時候，這個時代的教育才是成熟的教育，這個國家的教育才可能充滿智慧。教育家一定是根植在一線的，他們洞悉到教育的種種痛與苦，他們感受到學(xué)生的種種困與難，他們力求變革，堅守崗位而銳意進(jìn)取。
報道中，李希貴校長講到：只有當(dāng)一所學(xué)校的大批優(yōu)秀教師，以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教育藝術(shù)，來推動學(xué)校發(fā)展、影響學(xué)生成長的時候，這所學(xué)校才實現(xiàn)了“教育家辦學(xué)”?；砣婚_朗——教育家辦學(xué)，不僅僅是校長是教育家，關(guān)鍵是擁有一批在教育一線的教育家老師。
撫松教育的奇跡離不開陸世德局長和他的46名校長，這是一群有教育夢想的人。想起那首詩句：總得有人去擦亮星星。在教育的天空里，我們需要有更多的行動者去改良，也需要我們自身如星星般努力地閃耀。
坊子區(qū)教育局的改革措施讓我們認(rèn)清了現(xiàn)代教育的弊端，而及時高效的開辟出一天新的道路，明智的放棄權(quán)利，轉(zhuǎn)而主要研究針對課程改革、科研區(qū)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)、服務(wù)等的做法更是百利而無一害。他們成功做到發(fā)現(xiàn)好的教學(xué)法不再搞強制推廣，而是開論壇、開研討會，提供啟發(fā)，充分尊重老師們的自主選擇。當(dāng)坊子區(qū)教育局從發(fā)通知、搞檢查，事無巨細(xì)的管理學(xué)校的狀態(tài)中擺脫后，它開始有經(jīng)歷去做一些學(xué)校和校長們需要但難以辦成的事情。
回想一下自己的工作經(jīng)歷，教學(xué)的地位似乎常常被各種名目的檢查所動搖所威脅，不得不承認(rèn)疲于應(yīng)付的工作讓教育這件本身很有意義的事情漸漸偏離了主題，而作為教育者的我們更是渴望能夠回歸教育這件非常光榮而又神圣的事情上來。
成功的教育改革經(jīng)驗值得我們?nèi)ド羁谭此嫉耐瑫r，更需要我們認(rèn)準(zhǔn)方向，進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)慕梃b?？v觀我校近一年的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)層次的我，需要學(xué)習(xí)改進(jìn)的地方還有太多太多。要充分尊重老師教學(xué)的自主性，不刻意追求形式化的效果。同時要注意有效的分散權(quán)利，不能做大事小務(wù)事事抓，充分調(diào)動各基層干部的積極性，集集體智慧于一體，共同致力于學(xué)校的管理教學(xué)各個方面。
袁貴仁部長說：凡是學(xué)校自己能做好的事，我們都不要干預(yù)。實踐證明：管得越少，發(fā)展越好。經(jīng)濟領(lǐng)域的改革如此，教育也不例外。學(xué)校應(yīng)該屬于專業(yè)化的校長、追求進(jìn)步的教師與千差萬別的學(xué)生。整本書，李斌老師都在努力為教育的發(fā)展宣傳正能量，并努力挖掘?qū)嵺`中的教育智慧和經(jīng)驗，為了教育可以有更多自由發(fā)展的空間而撰文呼吁——這是每一個教育人最應(yīng)該持有的擔(dān)當(dāng)。
我堅信，在不斷的學(xué)習(xí)思索探究中，我們的管理體系會越來越成熟、合理、有序。跟著智者看教育，我們對中國教育就會有新的夢想、新的憧憬、新的信心。
是教出來的的讀后感篇十七
初次聽到宋老師推薦的這本書時，一時間還有些困惑，從自己的教育和成長經(jīng)歷來說，我所理解的優(yōu)秀應(yīng)該是靠自己的勤奮和努力爭取而來的，何來教出來之說。
翻開扉頁慢慢細(xì)讀，我的想法開始有所改變了。傳統(tǒng)意義上說，老師始終扮演者傳道、授業(yè)、解惑的角色，但本書完全從另外一個角度展現(xiàn)了一個教師的形象，那是一個真誠、執(zhí)著與睿智，讓我們感到他并不陌生，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我們肅然起敬。他走出“三尺講臺”，從生活細(xì)節(jié)，從日常習(xí)慣上入手，不僅僅是知識的傳授者，更是一位學(xué)生素養(yǎng)的點播者。在崇尚素質(zhì)教育的今天，為我們開啟了光明的大門。
更值得借鑒的是，55個細(xì)節(jié)也完全適用于家庭教育，譬如《說話先要將禮貌》《打噴嚏時捂住嘴》《做事應(yīng)該有條理》《進(jìn)門出門懂禮節(jié)》等等，確實讓我和女兒都受益匪淺。
女兒自小乖巧懂事，因此在品行教育方面沒有特別花精力，但可能因為是和長輩同住的關(guān)系，女兒的`自理能力相對較差。最簡單的，譬如一進(jìn)門，換好拖鞋，從不轉(zhuǎn)身將脫下的鞋子放到鞋架上，因為爺爺早就先她一步把鞋子放好了。該洗澡了，奶奶也幫她準(zhǔn)備好所有洗澡必備的毛巾和換洗衣物。玩過的玩具，看過的書，也就隨手一放，因為我會收拾整理。在這樣的環(huán)境中，很多地方自然就成為了她的“習(xí)慣”。
看了此書，我恍然大悟，我們必須幫她建立一個獨立成長的環(huán)境。進(jìn)門換鞋，必須將鞋子放回鞋架上，一開始女兒總是忘記，但慢慢在我們的提醒下，只是順手的一件事，她已經(jīng)做得很好了，而且變成了習(xí)慣。最有趣的就是洗澡的時候，一開始老忘記東西，不是忘了拿毛巾，就是忘了拿換洗衣物，老在浴室里面叫奶奶幫她拿這個那個。一開始，我們還幫她拿拿，后來我們也一狠心，不再理她，她沒辦法只能穿好衣服，再跑出浴室來拿。有了教訓(xùn)，就記住了，慢慢下來也就養(yǎng)成了習(xí)慣。自己整理房間，收拾書和玩具，開始總是覺得別扭，一回生二回熟，習(xí)慣也就這么養(yǎng)成了。
簡簡單單的生活細(xì)節(jié)，自然而然就變成習(xí)以為常的生活慣例，不需要在他人的提醒下，孩子也能很順利的完成，可見孩子的可塑性是多么的強，關(guān)鍵在于我們是否已經(jīng)創(chuàng)造了這樣的一個環(huán)境，是否給與孩子一個正確的引導(dǎo)，幫助他們從生活小事做起。
同樣，在教育女兒的同時，我也更深層次的理解細(xì)節(jié)的重要性，工作中更是如此，越來越多的年輕人，好高騖遠(yuǎn)，只注重結(jié)果，不注重工作中的過程和細(xì)節(jié)，在辦事效果辦事能力上差強人意。我已經(jīng)將此書推薦給了我的同事，作為工作中的借鑒。
是教出來的的讀后感篇十八
假期里利用空暇時間，我拜讀了美國一位非常著名、非常“特別”的教師――克拉克先生的《優(yōu)秀是教出來的》這本書，由衷地覺得，并非是他“特別”在他發(fā)現(xiàn)了“教育奇跡的55個細(xì)節(jié)”，而是特別在他細(xì)心、耐心、肯動腦，有魄力，抓住了教育中的55個細(xì)節(jié)，并且將這55個在日常教育中值得重視且他已落實的細(xì)節(jié)通通整理了出來，從而澤育他人，這才是他真正的特別之處。
其實，這些細(xì)節(jié)我也在日常教學(xué)中，也是感同身受的。但是，我又很慚愧，同樣是教師，卻沒有能像克拉克先生這般把每一個細(xì)節(jié)的小問題教育到位。也許是平時的工作太忙碌，無暇顧及這些小問題；又或許是缺乏克拉克先生這種教育敏感，疏于發(fā)現(xiàn)這些雖細(xì)微卻又很重要的小問題。因為我們的忽略，所以常感到教育工作的乏力。
或許，我不能苛求自己也成為像他這樣一位“特別”而成功的教師，但是我愿意嘗試，用他對待問題、處理問題的方式及態(tài)度，哪怕是“沾染”一點點皮毛，也許就能有效的改善原有的教育方式。
我愿意嘗試。
是教出來的的讀后感篇十九
最近讀了這本書，雖然沒有讀完，但收獲已經(jīng)頗多。
“熬”是一種心態(tài)，是一種堅持，我們所遇到的所有困難都是一種歷練，所以改變不了現(xiàn)狀的時候，我們所需要的就是改變自己。我們都知道人的時間和精力都是有限的，所以當(dāng)我們的事情多到自己的精力無法分配到自己的工作當(dāng)中的時候，我們所需要的就是靜下心來去等待，去沉淀自己。讓自己在忙碌的工作中能夠合理的去分配時間，然后把工作細(xì)化，分時間來做。這樣，我們每天的時間就能夠合理去分配，去利用。班主任工作是繁忙而且緊張的，要每一刻把安全放在心上而且要培養(yǎng)孩子的獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，抓孩子的成績。盡量把每一個孩子的成績提上來，把更多的時間留給那些學(xué)困生。利用好課堂，精化每一節(jié)課，抓好基礎(chǔ)。堂堂清這樣孩子的學(xué)習(xí)效果就會很明顯。所以我會去等待，等待那么學(xué)困生開出絢麗的花朵，相信，這樣的等待也是一種幸福。
偉大還是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)他人。古人云，“一屋不掃何以掃天下！”管好自己便是最大的偉大。偉大的人不是能夠管理統(tǒng)治多少人，而是在于自己是一個怎樣嚴(yán)以利己的對待自己的。當(dāng)一個人走向偉大的時候，首先要把自己管理好，這樣便會取得別人的信任，并且有說服力。所以領(lǐng)導(dǎo)都是首先做好了自己，才能夠讓人信服，更有說服力，所以，偉大不是管理他人，而是管理自己。
是教出來的的讀后感篇二十
人們經(jīng)常說，“時勢造英雄”、“亂世出英雄”，可有多少人能真正參透其中的原因？我以往對此也是疑惑不解，直到現(xiàn)在看了《林教頭風(fēng)雪山神廟》之后，頓時有一種豁然開朗的感受：原來英雄豪杰是逼出來的，而所謂的時勢、亂世只不過是把英雄激活的道具罷了。
我們的林教頭dd林沖，的確是一塊當(dāng)英雄的料，他精通武藝，人稱“豹子頭”，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，懷揣著一顆赤誠的報國心、責(zé)任心，然而，這些只不過是成為英雄的必要條件。林沖也有他致命的弱點，那就是他的傲氣。雖然不管在書上還是在電視劇上，作者與導(dǎo)演都極力的想掩蓋他的缺點，但卻在細(xì)節(jié)中不經(jīng)意地流露了出來：林沖即使淪為階下囚亦自詡“八十萬禁軍教頭”，想挽回自己的顏面；練槍時也時不時的對自己武藝稱贊一番；與別人喝酒常以輝煌往事自夸。這份傲氣，阻礙著林沖成為真正的英雄，即使他與英雄僅有一紙之隔，但憑他自身的力量實在難以捅破。
就在這時，看似殘酷的事情發(fā)生了：太尉兒子調(diào)戲了他如花似玉的妻子，他卻是遭受牢獄之苦，他的朋友更是背信棄義，想謀害林沖。這其中的每一件事都能使人絕望乃至崩潰，但它們卻擊不垮林沖這條真漢子，林沖幾經(jīng)內(nèi)心痛苦掙扎后，反而變得成熟，淡泊與穩(wěn)重，歸順梁山，輔佐宋江率軍征戰(zhàn)。最終成了為后人稱道的“梁山108英雄”之一。這不能不說是他那份不幸經(jīng)歷褪去了他的狂躁與傲氣，真正意義上成就了一位蓋世英雄。
人們都說：“水滸的英雄都是被逼上梁山的，是不得已而為之?！贝嗽捤坪鯉в型?、憐憫的語氣。我并不贊同此種說法，他們?nèi)绮皇潜槐粕狭荷剑我苑Q之為英雄？或許“青面獸”楊志仍會在集市上賣刀；阮氏三兄弟仍會以打魚為生碌碌無為；“鼓上蚤”時遷仍是人人喊打的梁上君子；而林沖也許會在草料場虛度一生。正是由于他們都有著被逼的經(jīng)歷，在霎那間迸發(fā)出自己的潛能，在梁山更是有的放矢，成為了各有所長，個性鮮明卻志同道合的108英雄。
俯瞰歷史的長河，再一次驗證了這條定則：不管是陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，還是洪秀全的“太平天國運動”；不管是勾踐臥薪嘗膽后東山再起，還是諸葛亮六出岐山未果寫下的.悲壯詩篇，他們卻有一個共同點，便是都被時勢所逼而不屈，對他們來說形勢的艱險反而成就了他們成為英雄的助推劑。
由此似乎可以明白，為什么優(yōu)秀運動員的教練都是那么嚴(yán)厲、不講情面；為什么神童的童年并不幸福；仕途達(dá)到頂峰就容易腐化、墮落。有些事，光靠自身努力的確無法辦到，但能力往往是被外界壓力逼出來，它讓你完成看試不可能的任務(wù)，然而一旦松懈，常常又會被打回原形，人格中丑陋的本性便又暴露出來。