讀后感是我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的表達(dá)方式。如何寫(xiě)一篇語(yǔ)言通順、結(jié)構(gòu)合理，給人以啟發(fā)和思考的讀后感是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。以下是一些讀者自發(fā)撰寫(xiě)的讀后感，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的參考和思路。
阿q正傳課文讀后感篇一
“反正打人的是自己，被打的是另一個(gè)自己，有什么大不了的?！薄捌饺绽锿L(fēng)的趙太爺，現(xiàn)在成了自己兒子，哈哈！”這個(gè)總是這樣安慰自己的阿q，讓人想不記住都難。
他是個(gè)流浪漢，一直過(guò)著小混混的生活；接著，他又開(kāi)始“搞革命”——做強(qiáng)盜，結(jié)果被抓住了，游街示眾槍斃！
他是可悲的，可笑的，更是可憐的，讓后人記住的，是他的“精神勝利法”。
說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我曾因?yàn)樽云燮廴?，而失去了一個(gè)寶貴的獎(jiǎng)項(xiàng)：學(xué)奧數(shù)的時(shí)候，老師總是讓我們自己查漏補(bǔ)缺。我知道自己最差的就是圖形方面，但復(fù)習(xí)了幾天后，我的耐心就徹底沒(méi)了：“煩死了！”我一做完作業(yè)就跑去玩了，根本沒(méi)有把它放在心上。后來(lái)，老師問(wèn)：“大家復(fù)習(xí)好了沒(méi)有啊?”我心想：反正老師也不知道我會(huì)不會(huì)，隨便蒙過(guò)去吧！于是，便大聲回答：“好了！”后來(lái)倒也做過(guò)幾次測(cè)驗(yàn)，只是僥幸沒(méi)有出到圖形方面的題，我也以無(wú)所謂的姿態(tài)混了下去。
到了正式考試，試卷一發(fā)下來(lái)，我完全蒙了：居然有4題圖形方面的題！總共占了31分！我完全不會(huì)，迷茫的望著試卷——這下，我是徹底的完了！
忐忑等到分?jǐn)?shù)后，我無(wú)比懊惱：差一分就一等獎(jiǎng)了！如果我當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)了，多做幾題練習(xí)，就起碼能做對(duì)一題，就有一等獎(jiǎng)了！這下完了，一年多的心血都被自欺欺人給害沒(méi)了！我再怎么懊惱也沒(méi)辦法了！像我一樣的人還不少：作業(yè)沒(méi)做，就騙老師說(shuō)“沒(méi)帶”；走路摔跤，就怪地板；考砸了，就說(shuō)自己沒(méi)發(fā)揮實(shí)力……這些沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，一昧安慰自己的人，是不會(huì)進(jìn)步的。
大家都知道nba球星科比，他曾說(shuō)：“我投了154個(gè)三分球，只中了44個(gè)，有110個(gè)不中。”于是，他給自己定了個(gè)目標(biāo)：每天都要投1000個(gè)球。他日復(fù)一日地練習(xí)，球技越來(lái)越精湛。能明白自己的不足，針對(duì)自己缺陷來(lái)練習(xí)，這才是他成功的原因！
敢于直視自己的缺陷的人，往往都比那些“精神勝利”的人強(qiáng)！因?yàn)槟切熬駝倮钡娜?，往往都在陶醉自己，自欺欺人，認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，不會(huì)進(jìn)步。
讓我們直視自己，不再自欺欺人，不做下一個(gè)阿q！
阿q正傳課文讀后感篇二
阿q，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過(guò)對(duì)阿q的一生故事的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧，讓人唏噓，在這里請(qǐng)欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。
天快黑了。
他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他給白老爺幫忙。
他似乎對(duì)城里人不太滿(mǎn)意。
阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。
阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門(mén)幕了”，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。
阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。
殺革命黨。
唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。
這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。
但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。
我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。
這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的。
魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。
阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿q。
阿q沒(méi)有家，只能在土榖祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。
因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必須忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。
說(shuō)到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，以求得精神上的勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自己的力量。
后來(lái)革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。
阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。
每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。
先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來(lái)地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。
趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。
聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了，他又換成原來(lái)的面孔。
聽(tīng)說(shuō)阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。
當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái)，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人。
趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他們，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自己做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。
他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
阿q正傳課文讀后感篇三
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義的侵略，應(yīng)對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”的安慰中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”，這不也是和阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康。可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的'墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
阿q不應(yīng)當(dāng)活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中！
阿q正傳課文讀后感篇四
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話(huà)，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。
在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個(gè)人，必須是阿甘。
幼年的阿甘以前腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛(ài)的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架，以輔助他行走。于是，每次放學(xué)后，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。往往這時(shí)，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無(wú)策。這，就應(yīng)說(shuō)是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打但是，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
也許，以前，有的人常常會(huì)感覺(jué)到生活的負(fù)擔(dān)過(guò)重，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。而阿甘呢，信念是這樣的單純，目標(biāo)又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對(duì)能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過(guò)。從而到達(dá)生命之巔、獲得自己最終的輝煌。
在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地、不懈地、堅(jiān)定地奮斗，直到這一目標(biāo)完成，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地應(yīng)對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只明白憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。
阿q正傳課文讀后感篇五
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà)、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看見(jiàn)的東西需要平衡，看不見(jiàn)的更缺不了平衡。
但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來(lái)的平衡了。
我看過(guò)魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。
阿q的“精神勝利法”，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。
被打之后，總是笑著說(shuō)：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。
一般來(lái)說(shuō)，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說(shuō)：“這不是兒子是打老子，是人打畜生?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說(shuō)兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開(kāi)。
但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類(lèi)似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂(lè)無(wú)窮。
阿q被比他厲害的人打過(guò)之后，不服氣。
這時(shí)候，若過(guò)來(lái)的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。
那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了，阿q就將她打了一頓解氣。
那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見(jiàn)的。
但是，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“精神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書(shū)，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的悲劇想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧。
難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》，一開(kāi)始，我并不怎么欣賞他。
后來(lái)，媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿(mǎn)腔悲傖。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿q深受剝削、壓迫和欺凌，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。
阿q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。
阿q最喜歡與人吵嘴打架。
見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話(huà)的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。
與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。
阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的'不圓。
二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。
這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。
阿q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。
因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。
阿q死后，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝?！薄?BR> 這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。
這種性格不僅是阿q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。
阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。
他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過(guò)他那快樂(lè)的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無(wú)奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。
不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。
相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話(huà)狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說(shuō)我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。
每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
阿q正傳課文讀后感篇六
以前上學(xué)的時(shí)候，只讀過(guò)一部分，而且還是從中間節(jié)選的，讀的時(shí)候模棱，讀完更悵惘的不行，心頭空落落的，也沒(méi)地方看去，直到今天算是完整讀了一遍。
我記得以前讀節(jié)選的時(shí)候，便很同情阿q，這次更甚，幾乎要感同身受了，但這并不表明我跟阿q一樣，而是這個(gè)人物刻畫(huà)的太出神了，本來(lái)是被批判者，結(jié)果讀到最后，還不禁開(kāi)始同情了。我不想說(shuō)這是魯迅的高明，要不然又回到課后問(wèn)答題上了。
我想說(shuō)的.是，可能魯迅本來(lái)也是要批判阿q的，結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著情不自禁的流露出了同情，最后又傳染給了讀者，可能這也是他自己沒(méi)想到的。我一直覺(jué)得一個(gè)好作家，對(duì)于弱者的同情是天然要比多數(shù)人敏感的，對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷也是自然流露的，那“橫眉冷對(duì)”，也許正是怒其不爭(zhēng)的一種心理宣泄，一種意氣闌珊后的激憤吧。
阿q被槍斃后，沒(méi)有一個(gè)人不產(chǎn)生快意的，要說(shuō)他真的傷害誰(shuí)了，還真就沒(méi)有。魯迅最后那段，分明是在借阿q的死來(lái)暗示大眾的麻木不仁，他們大多數(shù)本來(lái)都是阿q式的人，現(xiàn)在卻把殺人當(dāng)戲看，也許也算是一種精神上的勝利了：看，我至少比阿q強(qiáng)！
阿q正傳課文讀后感篇七
《阿q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書(shū)細(xì)膩的描繪了阿q的一生，從中興到末路，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿q被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，吃了大虧，可是阿q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個(gè)片段，我看到了阿q的“樂(lè)觀”精神，只不過(guò)阿q的樂(lè)觀精神是“精神勝利”，他總是給自己找退路，這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自我安慰的“樂(lè)觀”。但是，在我媽媽身上，我看到了另一種樂(lè)觀精神，我媽媽樂(lè)觀精神是值得可貴。且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。媽媽與爸爸買(mǎi)了兩套套房之后，又裝修了我們家的老房子，正在這時(shí)，媽媽?xiě)焉狭藢殞殹Ｄ棠滩粯?lè)意了，提出要搬出老房子，去住媽媽的套房。這樣一來(lái)，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧，媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律?，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事，還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用。面臨著種種難題，媽媽卻十分樂(lè)觀。
首先，媽媽跟租房子的人談攏，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資，還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦，這樣一來(lái)，錢(qián)的問(wèn)題就解決了。接著，媽媽又去中介市場(chǎng)簽下合適的月嫂和阿姨，人的問(wèn)題也就解決了。然后，媽媽騰出手來(lái)“修理”我，因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的管教，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營(yíng)訓(xùn)練），加強(qiáng)奧數(shù)。這樣一來(lái)媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人，在暢暢出世的`前兩個(gè)月，媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步，這么堅(jiān)持了兩個(gè)月，到了中秋佳節(jié)的時(shí)候，媽媽把我托給了外婆，這樣，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂(lè)觀，每天我看到她的時(shí)候，臉總是樂(lè)呵呵的。她的這種樂(lè)觀的精神，完全不同于阿q：媽媽的樂(lè)觀總是有行動(dòng)，而阿q的樂(lè)觀，總是聊以ziwei。在這一點(diǎn)上，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫(xiě)好了。我問(wèn)爸爸，奶奶不樂(lè)意帶孫子，寫(xiě)出來(lái)好嗎？爸爸說(shuō)：奶奶歲數(shù)大了，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù)，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子，是爸爸媽媽的福份，不帶孫子，是奶奶的本份。
阿q正傳課文讀后感篇八
在高中時(shí)，就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買(mǎi)了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。
這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過(guò)檢查只有75，沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。
在這本書(shū)里，阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅(jiān)持不懈，永不放棄，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。
在這本書(shū)中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話(huà)“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話(huà)，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù)，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。
但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時(shí)候，母親和珍妮都去世了，沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái)，但阿甘沒(méi)我放棄，他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí)，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
為什么我喜歡這本書(shū)呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著，努力，堅(jiān)持，友好的完美的品質(zhì)，讓我想到了我自己，我要向阿甘一樣，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要一直向前跑，不放棄，堅(jiān)持不懈。
我相信，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道，考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程，但我相信，只要我肯努力，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校。
阿q正傳課文讀后感篇九
《阿甘正傳》是20世紀(jì)90年代反智電影的代表作，這一時(shí)期的美國(guó)社會(huì)反智情緒高漲，于是好萊塢推出了一批貶低現(xiàn)代文明、崇尚低智商和回歸原始的影片，后被美國(guó)媒體稱(chēng)之為“反智電影”。這部影片深得美國(guó)民心，因?yàn)樗匦驴隙伺f的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了60年代美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。
《阿甘正傳》通過(guò)對(duì)一個(gè)智商為75的智障者生活的描述反映了美國(guó)生活的方方面面，并以獨(dú)特的角度對(duì)美國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)政治生活中的重要事件做了展現(xiàn)。它使美國(guó)人重新審視國(guó)家和個(gè)人的過(guò)去，重新反省美國(guó)人的本質(zhì)。
影片中阿甘的身上具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿(mǎn)著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)。阿甘是真正的隨波逐流的人，他不去考慮下一塊巧克力是甜是酸，只是從容地去接受?！爸矣谟颜x，忠于愛(ài)情，忠于承諾”這淺顯的十二個(gè)字，是阿甘傳奇人生的寫(xiě)照。
我們?cè)诎⒏实纳砩希吹搅藘?yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。
平凡的.生命，不平凡的人生！
它像是一部人生寓言，人也許就是這么具有諷刺性，這樣完美的人恰恰是個(gè)“傻子”，而正常人往往有太多的追求，太多的愿望，太多的舍不得。生命中就是充滿(mǎn)了這么多的想不到，不確定，而對(duì)待這些不管是好的、還是壞的，是酸甜滋味、還是苦辣的滋味，我們都要學(xué)會(huì)從容、樂(lè)觀、積極地去面對(duì)。
阿q正傳課文讀后感篇十
《阿甘正傳》是以阿甘的第一人稱(chēng)寫(xiě)的，他說(shuō)自己是白癡，被人當(dāng)白癡對(duì)待，在殘疾人學(xué)校學(xué)習(xí)，打過(guò)橄欖球；當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，被人當(dāng)成戰(zhàn)斗英雄，受總統(tǒng)接見(jiàn)；還因?yàn)榇蚱古仪虼虻煤玫搅酥袊?guó)，受到毛主席接見(jiàn)；在樂(lè)隊(duì)干過(guò)，被當(dāng)成明星；后來(lái)因在國(guó)會(huì)山莊扔戰(zhàn)爭(zhēng)榮譽(yù)勛章打傷了官員差點(diǎn)坐牢；后來(lái)因他的杰出的運(yùn)算能力被nasa當(dāng)成太空飛行器的備用計(jì)算機(jī)送上太空，墜落時(shí)落到原始部落，在原始部落學(xué)會(huì)西洋象棋；阿甘當(dāng)過(guò)“笨瓜”做摔跤表演；他被選去當(dāng)演員，居然抱過(guò)一絲不掛的瑪麗蓮·夢(mèng)露；最后，他終于靠下西洋象棋贏得的5000塊錢(qián)做本錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的在海邊養(yǎng)蝦賺錢(qián)的夢(mèng)想；后來(lái)差點(diǎn)競(jìng)選上美國(guó)參議員，“我要尿尿”成了他的經(jīng)典名言；后來(lái)，他放棄了自己的養(yǎng)蝦事業(yè)，流浪，在街頭表演單人樂(lè)隊(duì)為生。
在這個(gè)故事中，“我要尿尿”是一個(gè)有趣的線(xiàn)索，他經(jīng)常在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被那泡尿弄砸了，以至于他總是在重要的場(chǎng)合說(shuō)出“我要尿尿”的.失禮的話(huà)。
小說(shuō)的最后一段說(shuō)：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢(mèng)想，偶爾我也會(huì)想到換個(gè)情況人生會(huì)是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧?”
打字可真辛苦啊，手指都凍僵了，讀后感寫(xiě)了好幾百個(gè)字了，湊和吧，不寫(xiě)了。
阿q正傳課文讀后感篇十一
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特點(diǎn)。
魯迅先生的《阿q正傳》，我已經(jīng)讀了n多次了，至今依然未明白其中的`含義！
正如魯迅先生在開(kāi)頭寫(xiě)的其實(shí)像阿q這樣的事，早已藏在我心中多年了！只是借這個(gè)社會(huì)表達(dá)出來(lái)而已！
“精神勝利法”，這是阿q再受到挫折后的結(jié)論，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是“精神勝利法”，其實(shí)就是遇到困難后不敢面對(duì)，好像鴕鳥(niǎo)埋頭一樣，不敢面對(duì)困難！
魯迅先生，你總是為別人想得多，為自己想得少！魯迅精神萬(wàn)歲！
阿q正傳課文讀后感篇十二
《阿甘正傳》這部電影改編自美國(guó)作家溫斯頓·格盧姆于1986年出版的同名小說(shuō)，描繪了先天智障的智商只有75的小鎮(zhèn)男孩福雷斯·福雷斯特甘自強(qiáng)不息，最終憑借自己鍥而不舍的努力獲得成功，在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的勵(lì)志故事。
電影上映后，于1995年獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。我很欣賞電影的灰色幽默，比如，阿甘交給一個(gè)吉他手自己的舞步，不久之后便在電視上看到了那個(gè)舞步的走紅。還有很多其他的幽默情節(jié)來(lái)反襯阿甘的純真，更加突出了社會(huì)的復(fù)雜。主人公阿甘從腿腳不便到成為了大學(xué)時(shí)的橄欖球運(yùn)動(dòng)冠軍，智商只有75卻在xx之后成為了xx英雄;從醫(yī)院養(yǎng)傷時(shí)玩乒乓球到成為了代表國(guó)家隊(duì)出戰(zhàn)亞洲的輝煌歷史;阿甘的`running更使他成為了眾人追捧的明星，身后有了一群跟隨著他奔跑的朋友，更使他的logo走紅。
這一切都透漏出簡(jiǎn)單的努力就能收獲巨大的成就的道理。阿甘，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真勇敢、重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，他豁達(dá)坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的思考集中在一點(diǎn)，無(wú)暇他顧，只知道憑著直覺(jué)在前進(jìn)的路上不停地跑。充分的告訴了我們只要努力就能成功的道理，簡(jiǎn)單的努力早就偉大的成功，所有的不平凡都來(lái)自于平凡。丹中尉，一個(gè)美國(guó)的普通軍官，在xx中遭到敵人的伏擊。他為了掩護(hù)戰(zhàn)友安全撤退，擋在了烽火的最前線(xiàn)。在他的掩護(hù)下，阿甘奮不顧身的展開(kāi)救援，戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)安全撤離。在這次伏擊中，丹中尉獻(xiàn)出了他的雙腿，丹中尉越來(lái)越沮喪，便選擇酒色人生，放棄追尋生活的真諦。阿甘奮不顧身的救助，在他看來(lái)，無(wú)疑是害了他。他寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)，成為烈士，也不愿意拖著殘廢的身子茍活殘世間。后來(lái)，丹中尉與阿甘在圣誕節(jié)前夕相遇。此時(shí)，阿甘已臨近退伍，但他仍然念念不忘朋友巴布的臨終遺言，并邀請(qǐng)丹中尉加入捕蝦工作。他的真誠(chéng)和信譽(yù)終于取得丹中尉的信任，兩人合作開(kāi)始捕蝦生活。起初他們的捕蝦并不順利，他們忙活一整天，撈到的卻是別人丟掉的鞋子罐頭之類(lèi)的東西。
苦心人天不負(fù)，一次出海后，海面上忽然刮起了臺(tái)風(fēng)，霎時(shí)間，天昏地暗，眼看就要把帆船淹沒(méi)。就在這時(shí)，丹中尉卻表現(xiàn)的異常興奮，他手中拿著酒瓶，高坐在桅桿上，大聲呼喊。在阿甘的努力之中，他們駕駛的“珍妮號(hào)”成了此次臺(tái)風(fēng)襲擊中唯一幸免于難的漁船。此后，他們的捕蝦工作如魚(yú)得水。丹中尉也恢復(fù)了原來(lái)的自信，變的越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，并且創(chuàng)辦了聞名于世的公司，取得了家庭和事業(yè)的雙豐收。阿甘也因?yàn)榇速嵙艘淮蠊P錢(qián)。他用這一大筆錢(qián)捐獻(xiàn)給了醫(yī)院，教堂，還信守諾言，五五分成給了巴布的家人，他用自己的愛(ài)心給身邊人都帶來(lái)了幸福。
阿q正傳課文讀后感篇十三
讀完《馬云正傳》這本書(shū)，我不禁感到震驚：一個(gè)長(zhǎng)相怪異，身材矮小，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云，經(jīng)過(guò)僅十年的奮斗，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官。他為什么會(huì)擁有如此輝煌的成就呢？因?yàn)樗麚碛兄啦环艞壍男拍睿?BR> 馬云出身在一個(gè)普通家庭，從小就成績(jī)平平，老師們也沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)其貌不揚(yáng)的孩子。在高中時(shí)期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，同學(xué)們戲稱(chēng)他是榜下有名。可是他并沒(méi)有因此一蹶不振，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀?？墒巧咸觳](méi)有眷顧他，第二次高考他仍然慘遭重挫。面對(duì)父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅(jiān)信只要努力，他一定會(huì)考上大學(xué)，出人頭地。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái)，繼續(xù)向高考進(jìn)攻。于是他邊工邊讀，經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)這樣的日日夜夜。在第三次高考，這個(gè)同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來(lái)了大學(xué)通知書(shū)，這是馬云永不放棄的拼搏之花！
馬云經(jīng)歷了三次高考，要知道“高考”在我們的眼里是一個(gè)多么敏感的話(huà)題，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”，更何況是高考？如今社會(huì)像馬云這樣的人簡(jiǎn)直是滄海一粟。有些人因?yàn)楦呖悸浒穸欢瘸翜S，甚至自殺，這樣的例子在我們身邊還少嗎？可馬云為什么會(huì)越挫越勇？原因只有一個(gè)：因?yàn)樗麚碛杏啦环艞壍男拍睢Ｈ松袝?huì)擁有許多道坎，我們需要做的是翻越這道坎。然而有些人一旦翻越失敗，就無(wú)法面對(duì)，自尋短見(jiàn)，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎？為什么我們不能像馬云一樣坦然面對(duì)？失敗并不可怕，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對(duì)失敗的勇氣。
馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語(yǔ)老師，可他并沒(méi)有因此而自滿(mǎn)。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷，創(chuàng)建了家喻戶(hù)曉的“阿里巴巴”。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶(hù)就能購(gòu)買(mǎi)商品的夢(mèng)想。他改變了中國(guó)，改變了世界，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級(jí)的華人企業(yè)家！
讀完《馬云正傳》，我對(duì)馬云的敬佩之情油然而生，如果不是他永不放棄的信念，就不會(huì)有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放棄的信念，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個(gè)貧窮的打工仔。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄！
阿q正傳課文讀后感篇十四
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的阿q精神，說(shuō)實(shí)話(huà)，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿q，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿(mǎn)足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
阿q正傳課文讀后感篇一
“反正打人的是自己，被打的是另一個(gè)自己，有什么大不了的?！薄捌饺绽锿L(fēng)的趙太爺，現(xiàn)在成了自己兒子，哈哈！”這個(gè)總是這樣安慰自己的阿q，讓人想不記住都難。
他是個(gè)流浪漢，一直過(guò)著小混混的生活；接著，他又開(kāi)始“搞革命”——做強(qiáng)盜，結(jié)果被抓住了，游街示眾槍斃！
他是可悲的，可笑的，更是可憐的，讓后人記住的，是他的“精神勝利法”。
說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我曾因?yàn)樽云燮廴?，而失去了一個(gè)寶貴的獎(jiǎng)項(xiàng)：學(xué)奧數(shù)的時(shí)候，老師總是讓我們自己查漏補(bǔ)缺。我知道自己最差的就是圖形方面，但復(fù)習(xí)了幾天后，我的耐心就徹底沒(méi)了：“煩死了！”我一做完作業(yè)就跑去玩了，根本沒(méi)有把它放在心上。后來(lái)，老師問(wèn)：“大家復(fù)習(xí)好了沒(méi)有啊?”我心想：反正老師也不知道我會(huì)不會(huì)，隨便蒙過(guò)去吧！于是，便大聲回答：“好了！”后來(lái)倒也做過(guò)幾次測(cè)驗(yàn)，只是僥幸沒(méi)有出到圖形方面的題，我也以無(wú)所謂的姿態(tài)混了下去。
到了正式考試，試卷一發(fā)下來(lái)，我完全蒙了：居然有4題圖形方面的題！總共占了31分！我完全不會(huì)，迷茫的望著試卷——這下，我是徹底的完了！
忐忑等到分?jǐn)?shù)后，我無(wú)比懊惱：差一分就一等獎(jiǎng)了！如果我當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)了，多做幾題練習(xí)，就起碼能做對(duì)一題，就有一等獎(jiǎng)了！這下完了，一年多的心血都被自欺欺人給害沒(méi)了！我再怎么懊惱也沒(méi)辦法了！像我一樣的人還不少：作業(yè)沒(méi)做，就騙老師說(shuō)“沒(méi)帶”；走路摔跤，就怪地板；考砸了，就說(shuō)自己沒(méi)發(fā)揮實(shí)力……這些沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，一昧安慰自己的人，是不會(huì)進(jìn)步的。
大家都知道nba球星科比，他曾說(shuō)：“我投了154個(gè)三分球，只中了44個(gè)，有110個(gè)不中。”于是，他給自己定了個(gè)目標(biāo)：每天都要投1000個(gè)球。他日復(fù)一日地練習(xí)，球技越來(lái)越精湛。能明白自己的不足，針對(duì)自己缺陷來(lái)練習(xí)，這才是他成功的原因！
敢于直視自己的缺陷的人，往往都比那些“精神勝利”的人強(qiáng)！因?yàn)槟切熬駝倮钡娜?，往往都在陶醉自己，自欺欺人，認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，不會(huì)進(jìn)步。
讓我們直視自己，不再自欺欺人，不做下一個(gè)阿q！
阿q正傳課文讀后感篇二
阿q，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過(guò)對(duì)阿q的一生故事的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧，讓人唏噓，在這里請(qǐng)欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。
天快黑了。
他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他給白老爺幫忙。
他似乎對(duì)城里人不太滿(mǎn)意。
阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。
阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門(mén)幕了”，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。
阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。
殺革命黨。
唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。
這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。
但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。
我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。
這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的。
魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。
阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿q。
阿q沒(méi)有家，只能在土榖祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。
因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必須忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。
說(shuō)到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，以求得精神上的勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自己的力量。
后來(lái)革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。
阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。
每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。
先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來(lái)地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。
趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。
聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了，他又換成原來(lái)的面孔。
聽(tīng)說(shuō)阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。
當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái)，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人。
趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他們，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自己做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。
他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
阿q正傳課文讀后感篇三
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義的侵略，應(yīng)對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”的安慰中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”，這不也是和阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康。可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的'墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
阿q不應(yīng)當(dāng)活在我們生活中，但他必須活在我們記憶中！
阿q正傳課文讀后感篇四
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話(huà)，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。
在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個(gè)人，必須是阿甘。
幼年的阿甘以前腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛(ài)的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架，以輔助他行走。于是，每次放學(xué)后，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。往往這時(shí)，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無(wú)策。這，就應(yīng)說(shuō)是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打但是，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
也許，以前，有的人常常會(huì)感覺(jué)到生活的負(fù)擔(dān)過(guò)重，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。而阿甘呢，信念是這樣的單純，目標(biāo)又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對(duì)能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過(guò)。從而到達(dá)生命之巔、獲得自己最終的輝煌。
在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地、不懈地、堅(jiān)定地奮斗，直到這一目標(biāo)完成，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地應(yīng)對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只明白憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。
阿q正傳課文讀后感篇五
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà)、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看見(jiàn)的東西需要平衡，看不見(jiàn)的更缺不了平衡。
但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來(lái)的平衡了。
我看過(guò)魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。
阿q的“精神勝利法”，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。
被打之后，總是笑著說(shuō)：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。
一般來(lái)說(shuō)，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說(shuō)：“這不是兒子是打老子，是人打畜生?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說(shuō)兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開(kāi)。
但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類(lèi)似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂(lè)無(wú)窮。
阿q被比他厲害的人打過(guò)之后，不服氣。
這時(shí)候，若過(guò)來(lái)的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。
那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了，阿q就將她打了一頓解氣。
那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見(jiàn)的。
但是，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“精神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書(shū)，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的悲劇想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧。
難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》，一開(kāi)始，我并不怎么欣賞他。
后來(lái)，媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿(mǎn)腔悲傖。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿q深受剝削、壓迫和欺凌，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。
阿q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。
阿q最喜歡與人吵嘴打架。
見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話(huà)的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。
與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。
阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的'不圓。
二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。
這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。
阿q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。
因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。
阿q死后，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝?！薄?BR> 這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。
這種性格不僅是阿q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。
阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。
他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過(guò)他那快樂(lè)的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無(wú)奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。
不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。
相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話(huà)狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說(shuō)我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。
每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
阿q正傳課文讀后感篇六
以前上學(xué)的時(shí)候，只讀過(guò)一部分，而且還是從中間節(jié)選的，讀的時(shí)候模棱，讀完更悵惘的不行，心頭空落落的，也沒(méi)地方看去，直到今天算是完整讀了一遍。
我記得以前讀節(jié)選的時(shí)候，便很同情阿q，這次更甚，幾乎要感同身受了，但這并不表明我跟阿q一樣，而是這個(gè)人物刻畫(huà)的太出神了，本來(lái)是被批判者，結(jié)果讀到最后，還不禁開(kāi)始同情了。我不想說(shuō)這是魯迅的高明，要不然又回到課后問(wèn)答題上了。
我想說(shuō)的.是，可能魯迅本來(lái)也是要批判阿q的，結(jié)果寫(xiě)著寫(xiě)著情不自禁的流露出了同情，最后又傳染給了讀者，可能這也是他自己沒(méi)想到的。我一直覺(jué)得一個(gè)好作家，對(duì)于弱者的同情是天然要比多數(shù)人敏感的，對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷也是自然流露的，那“橫眉冷對(duì)”，也許正是怒其不爭(zhēng)的一種心理宣泄，一種意氣闌珊后的激憤吧。
阿q被槍斃后，沒(méi)有一個(gè)人不產(chǎn)生快意的，要說(shuō)他真的傷害誰(shuí)了，還真就沒(méi)有。魯迅最后那段，分明是在借阿q的死來(lái)暗示大眾的麻木不仁，他們大多數(shù)本來(lái)都是阿q式的人，現(xiàn)在卻把殺人當(dāng)戲看，也許也算是一種精神上的勝利了：看，我至少比阿q強(qiáng)！
阿q正傳課文讀后感篇七
《阿q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書(shū)細(xì)膩的描繪了阿q的一生，從中興到末路，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿q被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，吃了大虧，可是阿q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個(gè)片段，我看到了阿q的“樂(lè)觀”精神，只不過(guò)阿q的樂(lè)觀精神是“精神勝利”，他總是給自己找退路，這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自我安慰的“樂(lè)觀”。但是，在我媽媽身上，我看到了另一種樂(lè)觀精神，我媽媽樂(lè)觀精神是值得可貴。且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。媽媽與爸爸買(mǎi)了兩套套房之后，又裝修了我們家的老房子，正在這時(shí)，媽媽?xiě)焉狭藢殞殹Ｄ棠滩粯?lè)意了，提出要搬出老房子，去住媽媽的套房。這樣一來(lái)，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧，媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律?，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事，還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用。面臨著種種難題，媽媽卻十分樂(lè)觀。
首先，媽媽跟租房子的人談攏，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資，還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦，這樣一來(lái)，錢(qián)的問(wèn)題就解決了。接著，媽媽又去中介市場(chǎng)簽下合適的月嫂和阿姨，人的問(wèn)題也就解決了。然后，媽媽騰出手來(lái)“修理”我，因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的管教，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營(yíng)訓(xùn)練），加強(qiáng)奧數(shù)。這樣一來(lái)媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人，在暢暢出世的`前兩個(gè)月，媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步，這么堅(jiān)持了兩個(gè)月，到了中秋佳節(jié)的時(shí)候，媽媽把我托給了外婆，這樣，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂(lè)觀，每天我看到她的時(shí)候，臉總是樂(lè)呵呵的。她的這種樂(lè)觀的精神，完全不同于阿q：媽媽的樂(lè)觀總是有行動(dòng)，而阿q的樂(lè)觀，總是聊以ziwei。在這一點(diǎn)上，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫(xiě)好了。我問(wèn)爸爸，奶奶不樂(lè)意帶孫子，寫(xiě)出來(lái)好嗎？爸爸說(shuō)：奶奶歲數(shù)大了，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù)，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子，是爸爸媽媽的福份，不帶孫子，是奶奶的本份。
阿q正傳課文讀后感篇八
在高中時(shí)，就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買(mǎi)了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。
這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過(guò)檢查只有75，沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。
在這本書(shū)里，阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅(jiān)持不懈，永不放棄，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。
在這本書(shū)中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話(huà)“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話(huà)，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù)，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。
但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時(shí)候，母親和珍妮都去世了，沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái)，但阿甘沒(méi)我放棄，他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí)，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
為什么我喜歡這本書(shū)呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著，努力，堅(jiān)持，友好的完美的品質(zhì)，讓我想到了我自己，我要向阿甘一樣，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要一直向前跑，不放棄，堅(jiān)持不懈。
我相信，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道，考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程，但我相信，只要我肯努力，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校。
阿q正傳課文讀后感篇九
《阿甘正傳》是20世紀(jì)90年代反智電影的代表作，這一時(shí)期的美國(guó)社會(huì)反智情緒高漲，于是好萊塢推出了一批貶低現(xiàn)代文明、崇尚低智商和回歸原始的影片，后被美國(guó)媒體稱(chēng)之為“反智電影”。這部影片深得美國(guó)民心，因?yàn)樗匦驴隙伺f的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了60年代美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。
《阿甘正傳》通過(guò)對(duì)一個(gè)智商為75的智障者生活的描述反映了美國(guó)生活的方方面面，并以獨(dú)特的角度對(duì)美國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)政治生活中的重要事件做了展現(xiàn)。它使美國(guó)人重新審視國(guó)家和個(gè)人的過(guò)去，重新反省美國(guó)人的本質(zhì)。
影片中阿甘的身上具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿(mǎn)著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)。阿甘是真正的隨波逐流的人，他不去考慮下一塊巧克力是甜是酸，只是從容地去接受?！爸矣谟颜x，忠于愛(ài)情，忠于承諾”這淺顯的十二個(gè)字，是阿甘傳奇人生的寫(xiě)照。
我們?cè)诎⒏实纳砩希吹搅藘?yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。
平凡的.生命，不平凡的人生！
它像是一部人生寓言，人也許就是這么具有諷刺性，這樣完美的人恰恰是個(gè)“傻子”，而正常人往往有太多的追求，太多的愿望，太多的舍不得。生命中就是充滿(mǎn)了這么多的想不到，不確定，而對(duì)待這些不管是好的、還是壞的，是酸甜滋味、還是苦辣的滋味，我們都要學(xué)會(huì)從容、樂(lè)觀、積極地去面對(duì)。
阿q正傳課文讀后感篇十
《阿甘正傳》是以阿甘的第一人稱(chēng)寫(xiě)的，他說(shuō)自己是白癡，被人當(dāng)白癡對(duì)待，在殘疾人學(xué)校學(xué)習(xí)，打過(guò)橄欖球；當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，被人當(dāng)成戰(zhàn)斗英雄，受總統(tǒng)接見(jiàn)；還因?yàn)榇蚱古仪虼虻煤玫搅酥袊?guó)，受到毛主席接見(jiàn)；在樂(lè)隊(duì)干過(guò)，被當(dāng)成明星；后來(lái)因在國(guó)會(huì)山莊扔戰(zhàn)爭(zhēng)榮譽(yù)勛章打傷了官員差點(diǎn)坐牢；后來(lái)因他的杰出的運(yùn)算能力被nasa當(dāng)成太空飛行器的備用計(jì)算機(jī)送上太空，墜落時(shí)落到原始部落，在原始部落學(xué)會(huì)西洋象棋；阿甘當(dāng)過(guò)“笨瓜”做摔跤表演；他被選去當(dāng)演員，居然抱過(guò)一絲不掛的瑪麗蓮·夢(mèng)露；最后，他終于靠下西洋象棋贏得的5000塊錢(qián)做本錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中的在海邊養(yǎng)蝦賺錢(qián)的夢(mèng)想；后來(lái)差點(diǎn)競(jìng)選上美國(guó)參議員，“我要尿尿”成了他的經(jīng)典名言；后來(lái)，他放棄了自己的養(yǎng)蝦事業(yè)，流浪，在街頭表演單人樂(lè)隊(duì)為生。
在這個(gè)故事中，“我要尿尿”是一個(gè)有趣的線(xiàn)索，他經(jīng)常在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被那泡尿弄砸了，以至于他總是在重要的場(chǎng)合說(shuō)出“我要尿尿”的.失禮的話(huà)。
小說(shuō)的最后一段說(shuō)：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢(mèng)想，偶爾我也會(huì)想到換個(gè)情況人生會(huì)是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧?”
打字可真辛苦啊，手指都凍僵了，讀后感寫(xiě)了好幾百個(gè)字了，湊和吧，不寫(xiě)了。
阿q正傳課文讀后感篇十一
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特點(diǎn)。
魯迅先生的《阿q正傳》，我已經(jīng)讀了n多次了，至今依然未明白其中的`含義！
正如魯迅先生在開(kāi)頭寫(xiě)的其實(shí)像阿q這樣的事，早已藏在我心中多年了！只是借這個(gè)社會(huì)表達(dá)出來(lái)而已！
“精神勝利法”，這是阿q再受到挫折后的結(jié)論，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是“精神勝利法”，其實(shí)就是遇到困難后不敢面對(duì)，好像鴕鳥(niǎo)埋頭一樣，不敢面對(duì)困難！
魯迅先生，你總是為別人想得多，為自己想得少！魯迅精神萬(wàn)歲！
阿q正傳課文讀后感篇十二
《阿甘正傳》這部電影改編自美國(guó)作家溫斯頓·格盧姆于1986年出版的同名小說(shuō)，描繪了先天智障的智商只有75的小鎮(zhèn)男孩福雷斯·福雷斯特甘自強(qiáng)不息，最終憑借自己鍥而不舍的努力獲得成功，在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的勵(lì)志故事。
電影上映后，于1995年獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。我很欣賞電影的灰色幽默，比如，阿甘交給一個(gè)吉他手自己的舞步，不久之后便在電視上看到了那個(gè)舞步的走紅。還有很多其他的幽默情節(jié)來(lái)反襯阿甘的純真，更加突出了社會(huì)的復(fù)雜。主人公阿甘從腿腳不便到成為了大學(xué)時(shí)的橄欖球運(yùn)動(dòng)冠軍，智商只有75卻在xx之后成為了xx英雄;從醫(yī)院養(yǎng)傷時(shí)玩乒乓球到成為了代表國(guó)家隊(duì)出戰(zhàn)亞洲的輝煌歷史;阿甘的`running更使他成為了眾人追捧的明星，身后有了一群跟隨著他奔跑的朋友，更使他的logo走紅。
這一切都透漏出簡(jiǎn)單的努力就能收獲巨大的成就的道理。阿甘，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真勇敢、重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，他豁達(dá)坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的思考集中在一點(diǎn)，無(wú)暇他顧，只知道憑著直覺(jué)在前進(jìn)的路上不停地跑。充分的告訴了我們只要努力就能成功的道理，簡(jiǎn)單的努力早就偉大的成功，所有的不平凡都來(lái)自于平凡。丹中尉，一個(gè)美國(guó)的普通軍官，在xx中遭到敵人的伏擊。他為了掩護(hù)戰(zhàn)友安全撤退，擋在了烽火的最前線(xiàn)。在他的掩護(hù)下，阿甘奮不顧身的展開(kāi)救援，戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)安全撤離。在這次伏擊中，丹中尉獻(xiàn)出了他的雙腿，丹中尉越來(lái)越沮喪，便選擇酒色人生，放棄追尋生活的真諦。阿甘奮不顧身的救助，在他看來(lái)，無(wú)疑是害了他。他寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)，成為烈士，也不愿意拖著殘廢的身子茍活殘世間。后來(lái)，丹中尉與阿甘在圣誕節(jié)前夕相遇。此時(shí)，阿甘已臨近退伍，但他仍然念念不忘朋友巴布的臨終遺言，并邀請(qǐng)丹中尉加入捕蝦工作。他的真誠(chéng)和信譽(yù)終于取得丹中尉的信任，兩人合作開(kāi)始捕蝦生活。起初他們的捕蝦并不順利，他們忙活一整天，撈到的卻是別人丟掉的鞋子罐頭之類(lèi)的東西。
苦心人天不負(fù)，一次出海后，海面上忽然刮起了臺(tái)風(fēng)，霎時(shí)間，天昏地暗，眼看就要把帆船淹沒(méi)。就在這時(shí)，丹中尉卻表現(xiàn)的異常興奮，他手中拿著酒瓶，高坐在桅桿上，大聲呼喊。在阿甘的努力之中，他們駕駛的“珍妮號(hào)”成了此次臺(tái)風(fēng)襲擊中唯一幸免于難的漁船。此后，他們的捕蝦工作如魚(yú)得水。丹中尉也恢復(fù)了原來(lái)的自信，變的越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，并且創(chuàng)辦了聞名于世的公司，取得了家庭和事業(yè)的雙豐收。阿甘也因?yàn)榇速嵙艘淮蠊P錢(qián)。他用這一大筆錢(qián)捐獻(xiàn)給了醫(yī)院，教堂，還信守諾言，五五分成給了巴布的家人，他用自己的愛(ài)心給身邊人都帶來(lái)了幸福。
阿q正傳課文讀后感篇十三
讀完《馬云正傳》這本書(shū)，我不禁感到震驚：一個(gè)長(zhǎng)相怪異，身材矮小，曾經(jīng)幾度高考落榜的馬云，經(jīng)過(guò)僅十年的奮斗，如今已成為享譽(yù)全球的風(fēng)云人物——阿里巴巴的首席執(zhí)行官。他為什么會(huì)擁有如此輝煌的成就呢？因?yàn)樗麚碛兄啦环艞壍男拍睿?BR> 馬云出身在一個(gè)普通家庭，從小就成績(jī)平平，老師們也沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)其貌不揚(yáng)的孩子。在高中時(shí)期，他第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，同學(xué)們戲稱(chēng)他是榜下有名。可是他并沒(méi)有因此一蹶不振，而是憑著永不放棄的信念再次復(fù)讀?？墒巧咸觳](méi)有眷顧他，第二次高考他仍然慘遭重挫。面對(duì)父母失望的面容和自己蒼白的人生，馬云堅(jiān)信只要努力，他一定會(huì)考上大學(xué)，出人頭地。他又一次從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái)，繼續(xù)向高考進(jìn)攻。于是他邊工邊讀，經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)這樣的日日夜夜。在第三次高考，這個(gè)同學(xué)們眼中的屢敗屢戰(zhàn)的“高考老兵”終于以數(shù)學(xué)79分迎來(lái)了大學(xué)通知書(shū)，這是馬云永不放棄的拼搏之花！
馬云經(jīng)歷了三次高考，要知道“高考”在我們的眼里是一個(gè)多么敏感的話(huà)題，就連平常的大小考都令我們“鴨梨山大”，更何況是高考？如今社會(huì)像馬云這樣的人簡(jiǎn)直是滄海一粟。有些人因?yàn)楦呖悸浒穸欢瘸翜S，甚至自殺，這樣的例子在我們身邊還少嗎？可馬云為什么會(huì)越挫越勇？原因只有一個(gè)：因?yàn)樗麚碛杏啦环艞壍男拍睢Ｈ松袝?huì)擁有許多道坎，我們需要做的是翻越這道坎。然而有些人一旦翻越失敗，就無(wú)法面對(duì)，自尋短見(jiàn)，這不是白白浪費(fèi)了自己的生命嗎？為什么我們不能像馬云一樣坦然面對(duì)？失敗并不可怕，可怕的是我們?nèi)鄙倭讼耨R云一樣面對(duì)失敗的勇氣。
馬云大學(xué)畢業(yè)后成為了一名優(yōu)秀的英語(yǔ)老師，可他并沒(méi)有因此而自滿(mǎn)。他經(jīng)歷了常人難以想象的坎坷，創(chuàng)建了家喻戶(hù)曉的“阿里巴巴”。他實(shí)現(xiàn)了人們足不出戶(hù)就能購(gòu)買(mǎi)商品的夢(mèng)想。他改變了中國(guó)，改變了世界，成了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里世界級(jí)的華人企業(yè)家！
讀完《馬云正傳》，我對(duì)馬云的敬佩之情油然而生，如果不是他永不放棄的信念，就不會(huì)有今天的“阿里巴巴”；如果不是他永不放棄的信念，馬云恐怕永遠(yuǎn)只是一個(gè)貧窮的打工仔。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要記住馬云的成功名言：永不放棄！
阿q正傳課文讀后感篇十四
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的阿q精神，說(shuō)實(shí)話(huà)，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿q，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿(mǎn)足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。