通過(guò)總結(jié)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)歷程，發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步，從而更好地成長(zhǎng)。在總結(jié)中，我們可以根據(jù)具體情況分析問(wèn)題的原因和解決方案。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍?xiě)總結(jié)的范例，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇一
一次，我閑著無(wú)聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書(shū)看，竟有一本書(shū)入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買(mǎi)了下來(lái)。這本書(shū)主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰(shuí)不生氣?當(dāng)我們怒火騰生時(shí)，最主要的就是用清醒的頭腦來(lái)克制自己的怒火，做一個(gè)情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開(kāi)始我們都很開(kāi)心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂(lè)撒在了我的裙子上，我不高興了，開(kāi)始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說(shuō)，我硬是不應(yīng)，嘟著個(gè)嘴，不吃飯不說(shuō)話，一臉“我生氣了”的樣子?，F(xiàn)在回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺(jué)，有個(gè)小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒(méi)有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對(duì)著心急如焚的小偷平靜地說(shuō)：“親愛(ài)的，別翻了。我大白天在房間里都見(jiàn)不到一分錢(qián)，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸?duì)入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對(duì)待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對(duì)對(duì)方指鼻大罵：“你是誰(shuí)?來(lái)我家干嘛，信不信我報(bào)警啊!”想必如果他這樣說(shuō)，小偷絕對(duì)會(huì)殺人滅口的。
這本書(shū)然我明白了生氣時(shí)要和自己說(shuō)說(shuō)話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對(duì)生活。
看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，我合上了書(shū)，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——?jiǎng)e讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇二
作為一名初中九年級(jí)的學(xué)生，我在這個(gè)學(xué)期讀了很多書(shū)，每本書(shū)都帶給了我不同的體驗(yàn)和感受。在這里，我想分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì)，分享我從這些書(shū)中學(xué)到的東西以及對(duì)我的成長(zhǎng)有影響的書(shū)。
第一段：讀書(shū)的目的。
讀書(shū)的目的并不是為了完成作業(yè)或者考試，而是為了豐富自己內(nèi)心的世界，擴(kuò)大自己的眼界和知識(shí)儲(chǔ)備。在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)中，我逐漸明白了這一點(diǎn)。當(dāng)我沒(méi)有了完成作業(yè)的壓力，開(kāi)始自由地閱讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己真的可以從書(shū)中獲得很多東西，可以看到世界上不同的文化和風(fēng)景，可以感受不同的情感和思想。這讓我更加熱愛(ài)閱讀，也更加理解讀書(shū)的意義。
第二段：人生的啟示。
初中九年級(jí)是學(xué)生人生中非常重要的一個(gè)階段，讀書(shū)也可以帶給我們很多啟示。我讀過(guò)一本叫做《莊子》的書(shū)，它講述的是一個(gè)古代哲學(xué)家的思想和故事。在這本書(shū)中，我學(xué)到了許多關(guān)于人生的哲理，例如“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅”，這句話告訴我在這個(gè)世界上，我們只是短暫的旅客，應(yīng)該珍惜每一天的時(shí)間，做自己想做的事情，而不是聽(tīng)從外界的期許和限制，這些啟示會(huì)影響我的一生。
第三段：文學(xué)的魅力。
文學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界。比如我讀的一本書(shū)叫做《了不起的蓋茨比》，這本書(shū)通過(guò)對(duì)一個(gè)人物的生活和精神狀態(tài)的描寫(xiě)，展示了美國(guó)上層社會(huì)的虛榮和浮華，對(duì)愛(ài)情和財(cái)富的扭曲理解。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)文學(xué)的基本構(gòu)成和表達(dá)方法加深了理解，也意識(shí)到文學(xué)的價(jià)值。
第四段：書(shū)籍的種類(lèi)。
在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同種類(lèi)的書(shū)籍。我讀過(guò)的有小說(shuō)和散文，有歷史和傳記，也有詩(shī)歌和科幻小說(shuō)。除此之外，我還閱讀了很多名著，像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)是我非常喜歡的，它對(duì)我有很大的影響。因?yàn)殚喿x這些種類(lèi)的書(shū)籍，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)范圍，也提高了自己的閱讀能力和理解力。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期閱讀帶給了我很多的收獲，讓我更加理解閱讀的意義和重要性。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷提高自己的閱讀能力，也繼續(xù)從書(shū)中領(lǐng)悟人生的啟示和文學(xué)的魅力。我相信，讀書(shū)將成為我生活中不可缺少的一部分。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇三
這段時(shí)間，由于失眠，為了打發(fā)時(shí)間，拼命地讀書(shū)，不讓自己閑著。
要讀書(shū)，書(shū)從何而來(lái)。我的原則是，自己喜歡的書(shū)，應(yīng)該放在書(shū)架里，而那些只適合讀一遍的書(shū)，則應(yīng)該在書(shū)店里品讀?！都摇繁銓儆谇罢摺?BR> 《家》，是巴金二十七歲時(shí)寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗，瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛(ài)情絕唱，讓讀者回味、深思。
讀完了小說(shuō)，給我的文字上的第一感覺(jué)是樸實(shí)。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫(xiě)出近二十萬(wàn)的小說(shuō)實(shí)屬不易，而這樣的年齡寫(xiě)出來(lái)的文字，自然少些歲月的痕跡。但是這部小說(shuō)卻完成了它的歷史使命，因?yàn)樗羁探衣读四莻€(gè)時(shí)代的詬病。
小說(shuō)，我認(rèn)為，除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外，最主要的是留下時(shí)代的烙印，讓它成為歷史的見(jiàn)證。
如果你是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證人，而你又有絕妙的文字，那么你應(yīng)該寫(xiě)下歷史，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。
再回到《家》，這本書(shū)里，我最喜歡的瑞玨。
梅和覺(jué)新青梅竹馬，表兄妹之間的婚姻在中國(guó)數(shù)千年的文化中再正常不過(guò)了，況且兩人互生情愫，但有情人終未成眷屬。因?yàn)槊返哪赣H和覺(jué)新的繼母有了矛盾。
取而代梅的是玨，這是一個(gè)溫柔美麗的女性，覺(jué)新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想，但凡溫柔、善良、知書(shū)達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧。
玨的善良，還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)，梅到了高家。梅的到來(lái)，喚起了覺(jué)新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是玨卻大度地接納了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出來(lái)成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允，覺(jué)新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門(mén)風(fēng)、有傷道德的事，何況他對(duì)妻子的感情也是極深的。
如果用智慧來(lái)形容玨，我覺(jué)得太城府了，因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人?！叭酥?，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比習(xí)慣。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞，我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài)，在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真，在待人接物、處世交往里刻畫(huà)印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽(yáng)剛；雷厲風(fēng)行，溫婉秀麗等等，都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì)。玨的善良，不刻意，不做作，那是一種習(xí)慣和自然。
我的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得挺有哲理。他說(shuō)，以有心做無(wú)心事，你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果。譬如，玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作，我想，周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和，相反，大家會(huì)嗤之以鼻。但，玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重、信任，而身處其中的她，卻渾然不知。
所以，我常常想，人應(yīng)該做一個(gè)善良的人。善良會(huì)感動(dòng)自己，感動(dòng)周?chē)?，感?dòng)上蒼，讓冥冥之中注定的事情，在上蒼的庇佑下，虔誠(chéng)地皈依。或許，我們需要的是心靈的寧?kù)o。
善良，并不一定帶來(lái)自始至終的幸運(yùn)，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭(zhēng)，還是舊思想舊制度，她在我心里是完美的。
現(xiàn)在讀書(shū)，漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí)。因?yàn)槟贻p時(shí)，文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想，而現(xiàn)在，彷佛突然之間，透過(guò)浮華，醉心于文字透露出來(lái)的最樸素的東西。我想，這應(yīng)該是年齡的杰作吧。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇四
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇五
讀過(guò)《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過(guò)臉龐，然后坐在翠翠曾劃過(guò)的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長(zhǎng)大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過(guò)著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長(zhǎng)，慢慢認(rèn)識(shí)了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽(yáng)光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對(duì)翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因?yàn)閮?nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著?！澳莻€(gè)人可能明天就回來(lái)，可能永遠(yuǎn)不回來(lái)?！边@是最后的一句。
一個(gè)凄清的結(jié)局，可是卻深深地感動(dòng)了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)浮躁不安的.世界里找不到的。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇六
在世界的東方，有一個(gè)美麗的國(guó)度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源;她擁有悠久的歷史，燦爛的文化;她是四大文明古國(guó)之一，為世界奉獻(xiàn)出許多發(fā)明創(chuàng)造;她就是我們偉大的母親——中國(guó)。讀了《我們的母親叫中國(guó)》這本書(shū)，無(wú)不讓我們每一個(gè)炎黃子孫熱血沸騰…….
書(shū)中介紹了我們中國(guó)有廣闊的疆土，面積約有960萬(wàn)平方千米，詳細(xì)寫(xiě)了祖國(guó)母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)_和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化以及無(wú)限光明的未來(lái)。讓我更深刻地了解到我們的祖國(guó)地大物博，是一個(gè)富饒的國(guó)家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩(shī)宋詞等等，這一切一切都是我國(guó)人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。
我不禁為祖國(guó)擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國(guó)擁有極為富饒的物產(chǎn)而感到欣喜，為祖國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動(dòng)。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國(guó)，感受到祖國(guó)母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪!我深深地體會(huì)到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深……我們的民族是一個(gè)偉大的民族!此時(shí)此刻，我的心頭涌起了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在輝煌歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無(wú)能，以英國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)輸入鴉片，以掠走中國(guó)的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊(duì)喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府_與英國(guó)簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門(mén)。國(guó)家_無(wú)能，圓明園被摧毀…….這一切真讓我心痛!
中華民族雖然經(jīng)歷了很多坎坷，被帝國(guó)主義一次又一次踩踏，但我們憑著團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)、不屈的精神終于站起來(lái)了!當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚(yáng)在世界東方時(shí)，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國(guó)成立了!”此時(shí)此刻中華人民站起來(lái)了。隨著科技的發(fā)展，祖國(guó)發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國(guó)的土地上拔地而起，軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆_爆炸成功，從1999年到2016年，“神州一號(hào)”到“神州十號(hào)”相繼_成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，中國(guó)健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎(jiǎng)牌…….1997年和1999年，香港和澳門(mén)相繼回歸到祖國(guó)的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國(guó)母親日益強(qiáng)大。此時(shí)此刻我們的內(nèi)心是何等的激動(dòng)，何等的自豪，何等的驕傲…….
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇七
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣的一個(gè)故事。
沈從文《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。沈從文《邊城》的故事就這樣開(kāi)始了。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇八
喜歡讀書(shū)評(píng)，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書(shū)捧在手里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容昜讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱(chēng)為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇九
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十
在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)生活中，讀書(shū)一直是重要的任務(wù)。在這個(gè)學(xué)期，我們讀了很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，如小說(shuō)、詩(shī)歌、隨筆等。我們閱讀這些書(shū)籍的目的是為了更好地了解這個(gè)世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀書(shū)籍不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了享受閱讀的過(guò)程。在這個(gè)學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會(huì)到了閱讀對(duì)于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書(shū)籍中時(shí)，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽(yáng)光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書(shū)即使只有寥寥數(shù)語(yǔ)之間，也可能會(huì)促使我們思考人生的意義，或喚起我們對(duì)于人性的重要認(rèn)識(shí)。比如《葉嘉瑩》這本書(shū)，引領(lǐng)人們思考一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：何為真正的愛(ài)？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說(shuō)本身，還引發(fā)了我對(duì)于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書(shū)的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識(shí)、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級(jí)下冊(cè)所讀的書(shū)籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對(duì)于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)，并不斷地尋找那些能夠幫助我實(shí)現(xiàn)自我提升的書(shū)籍?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗(yàn)。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十一
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁?，想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他(覺(jué)慧)在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，深有感觸，也使我懂得了許許多做人的道理。
《愛(ài)的教育》中有一篇《小火車(chē)》，它寫(xiě)了普雷科西非常喜愛(ài)恩里科的小火車(chē)，恩里科看見(jiàn)了，就毫不猶豫地將小火車(chē)送給了普雷科西，由此我想到了自己。
小時(shí)候，家里的娃娃多得數(shù)不清，一大箱滿(mǎn)滿(mǎn)的。小伙伴到家來(lái)我都不忘拿出來(lái)炫耀一番。有一次，我買(mǎi)了一只胖乎乎的小熊貓娃娃，黑白分明的腦袋，大大的眼睛，脖子上還圍著紅色的.圍巾，讓人看著就喜歡，真是娃娃中的極品。娃娃剛買(mǎi)來(lái)不久，鄰居小妹妹到我家來(lái)玩，我手里抱著新娃娃，小妹妹的目光立刻就射在了新娃娃上，我在客廳里昂首闊步地走來(lái)走去，小妹妹的眼睛跟著滴溜溜地轉(zhuǎn)?？此@個(gè)樣子，我把小熊貓放在她手上，她立馬抱起來(lái)，眼神從不離開(kāi)娃娃一秒，我心想：她也與我一樣，對(duì)這個(gè)娃娃一見(jiàn)鐘情呀!過(guò)了一會(huì)兒，小妹妹說(shuō)：“你這個(gè)洋娃娃，可不可以送給我啊?”我立刻說(shuō)：“這可不行，你想要的話，我可以給你一個(gè)小兔子，小貓呢!”小妹妹說(shuō)：“不，不!我就想要這個(gè)!”我一把奪回了娃娃，說(shuō)：“不!這是我新買(mǎi)的，你其它的娃娃沒(méi)看中，偏看中這個(gè)，你自己買(mǎi)吧!我可不會(huì)給你?！卑职诌^(guò)來(lái)了，說(shuō)“你把小熊貓送給她吧!我們以后還可以買(mǎi)!”小妹妹說(shuō)：“你們家有一大箱娃娃，就送我這個(gè)吧!”我轉(zhuǎn)身跑進(jìn)房間，“砰”地關(guān)了門(mén)，房間外傳來(lái)小妹妹的哭聲。我的好心情一下子就煙消云散了。
讀了《小火車(chē)》后，回想起這件事來(lái)，真的很后悔，為了一件玩具結(jié)果鬧得大家都不開(kāi)心?，F(xiàn)在我覺(jué)得，擁有玩具是一種快樂(lè)，但這快樂(lè)維持不了幾天，小熊貓現(xiàn)在也堆在玩具箱里了;付出是另一種快樂(lè)，這種快樂(lè)更持久，因?yàn)槟愕母冻鰰?huì)凝結(jié)成小伙伴間的友誼。就象恩里科，他的大方、無(wú)私，關(guān)愛(ài)同學(xué)，擁有了同學(xué)們最珍貴的友誼，那是更高層次的快樂(lè)。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十三
《活著》這本書(shū)中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢?在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你。“大躍進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒(méi)有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十四
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言，一個(gè)世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫(huà)著淡黃色的“小王子”。沒(méi)有什么簡(jiǎn)介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹(shù)，一個(gè)傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫(huà)面，和書(shū)的內(nèi)容一樣充滿(mǎn)幻想和孩子那種無(wú)法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛(ài)麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國(guó)王，一位愛(ài)慕虛榮的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一個(gè)點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對(duì)周?chē)氖挛镉兄说亩床炝皖A(yù)見(jiàn)性。小王子，一個(gè)孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國(guó)王說(shuō)，我相信我的星球上有有一只愛(ài)叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過(guò)，每次我都必須赦免它，因?yàn)?，這是唯一的一只老鼠，得對(duì)它寬大點(diǎn)。
愛(ài)慕虛榮的人說(shuō)，我是這個(gè)星球上最帥，最會(huì)穿衣服，最有錢(qián)，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個(gè)人。
酒鬼說(shuō)，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說(shuō)，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時(shí)間都沒(méi)有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會(huì)讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無(wú)知。
小王子，將復(fù)雜的人生價(jià)值觀看得很單純。這就是孩子，童言無(wú)忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿(mǎn)幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書(shū)本，追隨一下逝去的童年時(shí)光，重返一下孩子氣。
時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十五
這是一部值得傳給下一代的書(shū)。是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)，法國(guó)歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作《昆蟲(chóng)記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類(lèi)型昆蟲(chóng)!無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿(mǎn)了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。許多人看過(guò)后，都有著深刻的印象。
人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲(chóng)在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見(jiàn)了動(dòng)物與人類(lèi)的相同;它使我看見(jiàn)了動(dòng)物的語(yǔ)言，它們的話語(yǔ)是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個(gè)世界!
《昆蟲(chóng)記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動(dòng)物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十六
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊剑坪蹙妥哌M(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十七
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書(shū)中的情節(jié)，不禁思緒萬(wàn)千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫(xiě)了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。
作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛(ài)人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽(yáng)光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。
最后，覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專(zhuān)治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛(ài)，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿(mǎn)了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十八
這本書(shū)的作者透過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)搞笑，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到搞笑之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下方生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上方疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界十分奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不明白管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不明白松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。此刻我全明白了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材?？墒怯幸淮卫?，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，就應(yīng)對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十九
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長(zhǎng)推薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀一下。這五本書(shū)分別是：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書(shū)對(duì)于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過(guò)閱讀使得家長(zhǎng)和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對(duì)于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書(shū)在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書(shū)。這本書(shū)主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書(shū)中不乏有很多經(jīng)典之語(yǔ)，其中對(duì)我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：
一、不要讓我們成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無(wú)法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會(huì)被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會(huì)被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄?duì)彼此而說(shuō)，都是陌生的。
2、我們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來(lái)要求孩子，殊不知，這其實(shí)是孩子正常生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非常"粗暴"的阻止，而這個(gè)阻止過(guò)程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺(jué)得你冷",除此之外，類(lèi)似的實(shí)際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺(jué)得你餓","有一種困，叫做媽媽覺(jué)得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺(jué)，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書(shū)中也提到"成年人很容易說(shuō)：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說(shuō)話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩。’即使這個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒(méi)有什么特別的愛(ài)，他也會(huì)這樣說(shuō)。父母?jìng)兺耆鲇诙栊詾樽约哼x擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺(jué)。"。
如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于"愛(ài)"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺(jué)，那么是何種感受呢?怕是不會(huì)舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個(gè)寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過(guò)提供適宜的生活環(huán)境滿(mǎn)足孩子的真正的需求。同時(shí)要做好自己的定位，成年人在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開(kāi)始嫌棄蝸牛走的太慢，越來(lái)越氣氛憤，甚至想去踢它，后來(lái)他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來(lái)上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類(lèi)似的思想，
二、敏感期。
書(shū)中描述了孩子的很多敏感期，有語(yǔ)言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對(duì)這種需求，家長(zhǎng)們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語(yǔ)言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長(zhǎng)們見(jiàn)到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得老師的聲音"太溫柔了",有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)聽(tīng)不清。讀完此書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語(yǔ)言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一，但孩子語(yǔ)言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺(jué)中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語(yǔ)上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂(lè)。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會(huì)在溫柔的言語(yǔ)中得到快樂(lè)，因此而平靜下來(lái)，這"就是我們要用溫柔的言語(yǔ)對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿(mǎn)活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿(mǎn)足他們聽(tīng)歌謠或聽(tīng)故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長(zhǎng)們頭痛的了。孩子們腦子里總會(huì)有在家長(zhǎng)眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長(zhǎng)又沒(méi)有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長(zhǎng)培訓(xùn)課之前，大部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽(tīng)不清老師的話，所以在老師向家長(zhǎng)展示"走線"活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么"聽(tīng)話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無(wú)必要的。孩子們整個(gè)過(guò)程非常安靜，大部分孩子都會(huì)按照"秩序"行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒(méi)有弄明白"秩序",所以會(huì)"溜號(hào)",不過(guò)在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊(duì)伍了。
事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識(shí)。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周?chē)h(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動(dòng)，一旦被改動(dòng)，就會(huì)表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長(zhǎng)們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無(wú)理取鬧",甚至通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子的注意力來(lái)解決哭鬧的問(wèn)題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過(guò)程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無(wú)故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書(shū)中是這樣說(shuō)的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過(guò)必需的時(shí)間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺(jué)，在他休息好的時(shí)候醒來(lái)，并且在他想起床的時(shí)候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來(lái)。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡(jiǎn)單的東西，復(fù)雜的東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過(guò)在地板上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂(lè)地上床睡覺(jué)，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時(shí)候，也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長(zhǎng)和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對(duì)應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書(shū)中第12章也有提到。里面主要是講孩子們?cè)谏钪校?jīng)常會(huì)著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛(ài)的消遣之一".
但有的時(shí)候，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動(dòng)就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長(zhǎng)就不會(huì)干預(yù)了。
"類(lèi)似這樣一些沒(méi)有外在最終目標(biāo)的基本活動(dòng)，都可以看作人類(lèi)勞動(dòng)者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一層含義，是為了滿(mǎn)足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無(wú)奈的事情，那就是"允許兒童自己活動(dòng)的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。年長(zhǎng)者即使想要滿(mǎn)足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動(dòng)物品，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法抗拒那種說(shuō)不清的要去控制孩子的沖動(dòng)。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過(guò)程。
還記得在家長(zhǎng)培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過(guò)程需要用到的各種工具的時(shí)候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會(huì)有更深了一層。
書(shū)中說(shuō)"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過(guò)程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把"順路"的所有工具都取回來(lái)，因?yàn)檫@樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X(jué)到成功喜悅的行動(dòng)。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒(méi)有體會(huì)到孩子的"節(jié)奏",而是專(zhuān)注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問(wèn)題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會(huì)被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。
書(shū)中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺(jué)得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對(duì)孩子的幫助，實(shí)際上是在無(wú)形間壓制了兒童的行動(dòng)自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時(shí)期，兒童開(kāi)始產(chǎn)生自我意識(shí)，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識(shí)之中，用自己的愿望和動(dòng)機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過(guò)程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對(duì)于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵(lì)著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過(guò)程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵(lì)和指導(dǎo)孩子，而是會(huì)用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒(méi)有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書(shū)中提到的一個(gè)詞，所以說(shuō)如果一個(gè)孩子面對(duì)新鮮事物的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動(dòng)，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語(yǔ)。
這本書(shū)我在閱讀的過(guò)程中，把一些感覺(jué)好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書(shū)以后，又反過(guò)頭來(lái)仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過(guò)程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動(dòng)等等。實(shí)際上都是我沒(méi)有真正的從孩子的視角去看世界，沒(méi)用用心去體會(huì)孩子當(dāng)時(shí)的心情。
難怪有人會(huì)說(shuō)，養(yǎng)育孩子的過(guò)程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無(wú)論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長(zhǎng)，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過(guò)自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，靜待花開(kāi)!
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇一
一次，我閑著無(wú)聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書(shū)看，竟有一本書(shū)入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買(mǎi)了下來(lái)。這本書(shū)主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰(shuí)不生氣?當(dāng)我們怒火騰生時(shí)，最主要的就是用清醒的頭腦來(lái)克制自己的怒火，做一個(gè)情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開(kāi)始我們都很開(kāi)心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂(lè)撒在了我的裙子上，我不高興了，開(kāi)始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說(shuō)，我硬是不應(yīng)，嘟著個(gè)嘴，不吃飯不說(shuō)話，一臉“我生氣了”的樣子?，F(xiàn)在回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺(jué)，有個(gè)小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒(méi)有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對(duì)著心急如焚的小偷平靜地說(shuō)：“親愛(ài)的，別翻了。我大白天在房間里都見(jiàn)不到一分錢(qián)，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸?duì)入室偷盜的小偷能如此幽默淡定的對(duì)待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對(duì)對(duì)方指鼻大罵：“你是誰(shuí)?來(lái)我家干嘛，信不信我報(bào)警啊!”想必如果他這樣說(shuō)，小偷絕對(duì)會(huì)殺人滅口的。
這本書(shū)然我明白了生氣時(shí)要和自己說(shuō)說(shuō)話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對(duì)生活。
看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，我合上了書(shū)，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——?jiǎng)e讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇二
作為一名初中九年級(jí)的學(xué)生，我在這個(gè)學(xué)期讀了很多書(shū)，每本書(shū)都帶給了我不同的體驗(yàn)和感受。在這里，我想分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì)，分享我從這些書(shū)中學(xué)到的東西以及對(duì)我的成長(zhǎng)有影響的書(shū)。
第一段：讀書(shū)的目的。
讀書(shū)的目的并不是為了完成作業(yè)或者考試，而是為了豐富自己內(nèi)心的世界，擴(kuò)大自己的眼界和知識(shí)儲(chǔ)備。在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)中，我逐漸明白了這一點(diǎn)。當(dāng)我沒(méi)有了完成作業(yè)的壓力，開(kāi)始自由地閱讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己真的可以從書(shū)中獲得很多東西，可以看到世界上不同的文化和風(fēng)景，可以感受不同的情感和思想。這讓我更加熱愛(ài)閱讀，也更加理解讀書(shū)的意義。
第二段：人生的啟示。
初中九年級(jí)是學(xué)生人生中非常重要的一個(gè)階段，讀書(shū)也可以帶給我們很多啟示。我讀過(guò)一本叫做《莊子》的書(shū)，它講述的是一個(gè)古代哲學(xué)家的思想和故事。在這本書(shū)中，我學(xué)到了許多關(guān)于人生的哲理，例如“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅”，這句話告訴我在這個(gè)世界上，我們只是短暫的旅客，應(yīng)該珍惜每一天的時(shí)間，做自己想做的事情，而不是聽(tīng)從外界的期許和限制，這些啟示會(huì)影響我的一生。
第三段：文學(xué)的魅力。
文學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界。比如我讀的一本書(shū)叫做《了不起的蓋茨比》，這本書(shū)通過(guò)對(duì)一個(gè)人物的生活和精神狀態(tài)的描寫(xiě)，展示了美國(guó)上層社會(huì)的虛榮和浮華，對(duì)愛(ài)情和財(cái)富的扭曲理解。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)文學(xué)的基本構(gòu)成和表達(dá)方法加深了理解，也意識(shí)到文學(xué)的價(jià)值。
第四段：書(shū)籍的種類(lèi)。
在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了很多不同種類(lèi)的書(shū)籍。我讀過(guò)的有小說(shuō)和散文，有歷史和傳記，也有詩(shī)歌和科幻小說(shuō)。除此之外，我還閱讀了很多名著，像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)是我非常喜歡的，它對(duì)我有很大的影響。因?yàn)殚喿x這些種類(lèi)的書(shū)籍，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)范圍，也提高了自己的閱讀能力和理解力。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期閱讀帶給了我很多的收獲，讓我更加理解閱讀的意義和重要性。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷提高自己的閱讀能力，也繼續(xù)從書(shū)中領(lǐng)悟人生的啟示和文學(xué)的魅力。我相信，讀書(shū)將成為我生活中不可缺少的一部分。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇三
這段時(shí)間，由于失眠，為了打發(fā)時(shí)間，拼命地讀書(shū)，不讓自己閑著。
要讀書(shū)，書(shū)從何而來(lái)。我的原則是，自己喜歡的書(shū)，應(yīng)該放在書(shū)架里，而那些只適合讀一遍的書(shū)，則應(yīng)該在書(shū)店里品讀?！都摇繁銓儆谇罢摺?BR> 《家》，是巴金二十七歲時(shí)寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗，瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛(ài)情絕唱，讓讀者回味、深思。
讀完了小說(shuō)，給我的文字上的第一感覺(jué)是樸實(shí)。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫(xiě)出近二十萬(wàn)的小說(shuō)實(shí)屬不易，而這樣的年齡寫(xiě)出來(lái)的文字，自然少些歲月的痕跡。但是這部小說(shuō)卻完成了它的歷史使命，因?yàn)樗羁探衣读四莻€(gè)時(shí)代的詬病。
小說(shuō)，我認(rèn)為，除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外，最主要的是留下時(shí)代的烙印，讓它成為歷史的見(jiàn)證。
如果你是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證人，而你又有絕妙的文字，那么你應(yīng)該寫(xiě)下歷史，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。
再回到《家》，這本書(shū)里，我最喜歡的瑞玨。
梅和覺(jué)新青梅竹馬，表兄妹之間的婚姻在中國(guó)數(shù)千年的文化中再正常不過(guò)了，況且兩人互生情愫，但有情人終未成眷屬。因?yàn)槊返哪赣H和覺(jué)新的繼母有了矛盾。
取而代梅的是玨，這是一個(gè)溫柔美麗的女性，覺(jué)新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想，但凡溫柔、善良、知書(shū)達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧。
玨的善良，還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)，梅到了高家。梅的到來(lái)，喚起了覺(jué)新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是玨卻大度地接納了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出來(lái)成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允，覺(jué)新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門(mén)風(fēng)、有傷道德的事，何況他對(duì)妻子的感情也是極深的。
如果用智慧來(lái)形容玨，我覺(jué)得太城府了，因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人?！叭酥?，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比習(xí)慣。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞，我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài)，在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真，在待人接物、處世交往里刻畫(huà)印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽(yáng)剛；雷厲風(fēng)行，溫婉秀麗等等，都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì)。玨的善良，不刻意，不做作，那是一種習(xí)慣和自然。
我的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得挺有哲理。他說(shuō)，以有心做無(wú)心事，你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果。譬如，玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作，我想，周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和，相反，大家會(huì)嗤之以鼻。但，玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重、信任，而身處其中的她，卻渾然不知。
所以，我常常想，人應(yīng)該做一個(gè)善良的人。善良會(huì)感動(dòng)自己，感動(dòng)周?chē)?，感?dòng)上蒼，讓冥冥之中注定的事情，在上蒼的庇佑下，虔誠(chéng)地皈依。或許，我們需要的是心靈的寧?kù)o。
善良，并不一定帶來(lái)自始至終的幸運(yùn)，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭(zhēng)，還是舊思想舊制度，她在我心里是完美的。
現(xiàn)在讀書(shū)，漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí)。因?yàn)槟贻p時(shí)，文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想，而現(xiàn)在，彷佛突然之間，透過(guò)浮華，醉心于文字透露出來(lái)的最樸素的東西。我想，這應(yīng)該是年齡的杰作吧。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇四
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個(gè)困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識(shí)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇五
讀過(guò)《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過(guò)臉龐，然后坐在翠翠曾劃過(guò)的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長(zhǎng)大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過(guò)著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長(zhǎng)，慢慢認(rèn)識(shí)了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽(yáng)光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對(duì)翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因?yàn)閮?nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著?！澳莻€(gè)人可能明天就回來(lái)，可能永遠(yuǎn)不回來(lái)?！边@是最后的一句。
一個(gè)凄清的結(jié)局，可是卻深深地感動(dòng)了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)浮躁不安的.世界里找不到的。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇六
在世界的東方，有一個(gè)美麗的國(guó)度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源;她擁有悠久的歷史，燦爛的文化;她是四大文明古國(guó)之一，為世界奉獻(xiàn)出許多發(fā)明創(chuàng)造;她就是我們偉大的母親——中國(guó)。讀了《我們的母親叫中國(guó)》這本書(shū)，無(wú)不讓我們每一個(gè)炎黃子孫熱血沸騰…….
書(shū)中介紹了我們中國(guó)有廣闊的疆土，面積約有960萬(wàn)平方千米，詳細(xì)寫(xiě)了祖國(guó)母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)_和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化以及無(wú)限光明的未來(lái)。讓我更深刻地了解到我們的祖國(guó)地大物博，是一個(gè)富饒的國(guó)家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩(shī)宋詞等等，這一切一切都是我國(guó)人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。
我不禁為祖國(guó)擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國(guó)擁有極為富饒的物產(chǎn)而感到欣喜，為祖國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動(dòng)。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國(guó)，感受到祖國(guó)母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪!我深深地體會(huì)到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深……我們的民族是一個(gè)偉大的民族!此時(shí)此刻，我的心頭涌起了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，我的心是如此的澎湃…….
然而，在輝煌歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無(wú)能，以英國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)輸入鴉片，以掠走中國(guó)的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊(duì)喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府_與英國(guó)簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門(mén)。國(guó)家_無(wú)能，圓明園被摧毀…….這一切真讓我心痛!
中華民族雖然經(jīng)歷了很多坎坷，被帝國(guó)主義一次又一次踩踏，但我們憑著團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)、不屈的精神終于站起來(lái)了!當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚(yáng)在世界東方時(shí)，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國(guó)成立了!”此時(shí)此刻中華人民站起來(lái)了。隨著科技的發(fā)展，祖國(guó)發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國(guó)的土地上拔地而起，軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆_爆炸成功，從1999年到2016年，“神州一號(hào)”到“神州十號(hào)”相繼_成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，中國(guó)健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎(jiǎng)牌…….1997年和1999年，香港和澳門(mén)相繼回歸到祖國(guó)的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國(guó)母親日益強(qiáng)大。此時(shí)此刻我們的內(nèi)心是何等的激動(dòng)，何等的自豪，何等的驕傲…….
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇七
沈從文《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣的一個(gè)故事。
沈從文《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。沈從文《邊城》的故事就這樣開(kāi)始了。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇八
喜歡讀書(shū)評(píng)，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當(dāng)我把這本篇幅不大的書(shū)捧在手里的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書(shū)。
說(shuō)這本書(shū)不容昜讀并不是說(shuō)這本書(shū)有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二儺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱(chēng)為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇九
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十
在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)生活中，讀書(shū)一直是重要的任務(wù)。在這個(gè)學(xué)期，我們讀了很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，如小說(shuō)、詩(shī)歌、隨筆等。我們閱讀這些書(shū)籍的目的是為了更好地了解這個(gè)世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀書(shū)籍不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了享受閱讀的過(guò)程。在這個(gè)學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會(huì)到了閱讀對(duì)于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書(shū)籍中時(shí)，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽(yáng)光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：?jiǎn)⑹尽?BR> 在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書(shū)即使只有寥寥數(shù)語(yǔ)之間，也可能會(huì)促使我們思考人生的意義，或喚起我們對(duì)于人性的重要認(rèn)識(shí)。比如《葉嘉瑩》這本書(shū)，引領(lǐng)人們思考一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：何為真正的愛(ài)？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說(shuō)本身，還引發(fā)了我對(duì)于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書(shū)的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識(shí)、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級(jí)下冊(cè)所讀的書(shū)籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對(duì)于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)，并不斷地尋找那些能夠幫助我實(shí)現(xiàn)自我提升的書(shū)籍?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗(yàn)。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十一
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁?，想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他(覺(jué)慧)在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，深有感觸，也使我懂得了許許多做人的道理。
《愛(ài)的教育》中有一篇《小火車(chē)》，它寫(xiě)了普雷科西非常喜愛(ài)恩里科的小火車(chē)，恩里科看見(jiàn)了，就毫不猶豫地將小火車(chē)送給了普雷科西，由此我想到了自己。
小時(shí)候，家里的娃娃多得數(shù)不清，一大箱滿(mǎn)滿(mǎn)的。小伙伴到家來(lái)我都不忘拿出來(lái)炫耀一番。有一次，我買(mǎi)了一只胖乎乎的小熊貓娃娃，黑白分明的腦袋，大大的眼睛，脖子上還圍著紅色的.圍巾，讓人看著就喜歡，真是娃娃中的極品。娃娃剛買(mǎi)來(lái)不久，鄰居小妹妹到我家來(lái)玩，我手里抱著新娃娃，小妹妹的目光立刻就射在了新娃娃上，我在客廳里昂首闊步地走來(lái)走去，小妹妹的眼睛跟著滴溜溜地轉(zhuǎn)?？此@個(gè)樣子，我把小熊貓放在她手上，她立馬抱起來(lái)，眼神從不離開(kāi)娃娃一秒，我心想：她也與我一樣，對(duì)這個(gè)娃娃一見(jiàn)鐘情呀!過(guò)了一會(huì)兒，小妹妹說(shuō)：“你這個(gè)洋娃娃，可不可以送給我啊?”我立刻說(shuō)：“這可不行，你想要的話，我可以給你一個(gè)小兔子，小貓呢!”小妹妹說(shuō)：“不，不!我就想要這個(gè)!”我一把奪回了娃娃，說(shuō)：“不!這是我新買(mǎi)的，你其它的娃娃沒(méi)看中，偏看中這個(gè)，你自己買(mǎi)吧!我可不會(huì)給你?！卑职诌^(guò)來(lái)了，說(shuō)“你把小熊貓送給她吧!我們以后還可以買(mǎi)!”小妹妹說(shuō)：“你們家有一大箱娃娃，就送我這個(gè)吧!”我轉(zhuǎn)身跑進(jìn)房間，“砰”地關(guān)了門(mén)，房間外傳來(lái)小妹妹的哭聲。我的好心情一下子就煙消云散了。
讀了《小火車(chē)》后，回想起這件事來(lái)，真的很后悔，為了一件玩具結(jié)果鬧得大家都不開(kāi)心?，F(xiàn)在我覺(jué)得，擁有玩具是一種快樂(lè)，但這快樂(lè)維持不了幾天，小熊貓現(xiàn)在也堆在玩具箱里了;付出是另一種快樂(lè)，這種快樂(lè)更持久，因?yàn)槟愕母冻鰰?huì)凝結(jié)成小伙伴間的友誼。就象恩里科，他的大方、無(wú)私，關(guān)愛(ài)同學(xué)，擁有了同學(xué)們最珍貴的友誼，那是更高層次的快樂(lè)。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十三
《活著》這本書(shū)中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢?在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你。“大躍進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒(méi)有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十四
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言，一個(gè)世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫(huà)著淡黃色的“小王子”。沒(méi)有什么簡(jiǎn)介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹(shù)，一個(gè)傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫(huà)面，和書(shū)的內(nèi)容一樣充滿(mǎn)幻想和孩子那種無(wú)法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛(ài)麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國(guó)王，一位愛(ài)慕虛榮的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一個(gè)點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對(duì)周?chē)氖挛镉兄说亩床炝皖A(yù)見(jiàn)性。小王子，一個(gè)孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國(guó)王說(shuō)，我相信我的星球上有有一只愛(ài)叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過(guò)，每次我都必須赦免它，因?yàn)?，這是唯一的一只老鼠，得對(duì)它寬大點(diǎn)。
愛(ài)慕虛榮的人說(shuō)，我是這個(gè)星球上最帥，最會(huì)穿衣服，最有錢(qián)，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個(gè)人。
酒鬼說(shuō)，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說(shuō)，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時(shí)間都沒(méi)有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會(huì)讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無(wú)知。
小王子，將復(fù)雜的人生價(jià)值觀看得很單純。這就是孩子，童言無(wú)忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿(mǎn)幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書(shū)本，追隨一下逝去的童年時(shí)光，重返一下孩子氣。
時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十五
這是一部值得傳給下一代的書(shū)。是哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)，法國(guó)歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作《昆蟲(chóng)記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類(lèi)型昆蟲(chóng)!無(wú)不滲透著作者對(duì)人類(lèi)的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。充滿(mǎn)了對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。許多人看過(guò)后，都有著深刻的印象。
人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲(chóng)在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見(jiàn)了動(dòng)物與人類(lèi)的相同;它使我看見(jiàn)了動(dòng)物的語(yǔ)言，它們的話語(yǔ)是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個(gè)世界!
《昆蟲(chóng)記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動(dòng)物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十六
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊剑坪蹙妥哌M(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十七
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書(shū)中的情節(jié)，不禁思緒萬(wàn)千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫(xiě)了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。
作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛(ài)人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽(yáng)光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。
最后，覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專(zhuān)治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛(ài)，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿(mǎn)了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十八
這本書(shū)的作者透過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)搞笑，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到搞笑之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下方生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上方疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界十分奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不明白管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不明白松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。此刻我全明白了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就能夠使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎樣樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材?？墒怯幸淮卫?，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，就應(yīng)對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
在人間九年級(jí)讀書(shū)心得篇十九
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長(zhǎng)推薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀一下。這五本書(shū)分別是：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書(shū)對(duì)于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過(guò)閱讀使得家長(zhǎng)和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對(duì)于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書(shū)在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書(shū)。這本書(shū)主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書(shū)中不乏有很多經(jīng)典之語(yǔ)，其中對(duì)我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：
一、不要讓我們成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無(wú)法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會(huì)被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會(huì)被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄?duì)彼此而說(shuō)，都是陌生的。
2、我們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來(lái)要求孩子，殊不知，這其實(shí)是孩子正常生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非常"粗暴"的阻止，而這個(gè)阻止過(guò)程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺(jué)得你冷",除此之外，類(lèi)似的實(shí)際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺(jué)得你餓","有一種困，叫做媽媽覺(jué)得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺(jué)，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書(shū)中也提到"成年人很容易說(shuō)：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說(shuō)話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩。’即使這個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒(méi)有什么特別的愛(ài)，他也會(huì)這樣說(shuō)。父母?jìng)兺耆鲇诙栊詾樽约哼x擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺(jué)。"。
如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于"愛(ài)"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺(jué)，那么是何種感受呢?怕是不會(huì)舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個(gè)寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過(guò)提供適宜的生活環(huán)境滿(mǎn)足孩子的真正的需求。同時(shí)要做好自己的定位，成年人在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開(kāi)始嫌棄蝸牛走的太慢，越來(lái)越氣氛憤，甚至想去踢它，后來(lái)他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來(lái)上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類(lèi)似的思想，
二、敏感期。
書(shū)中描述了孩子的很多敏感期，有語(yǔ)言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對(duì)這種需求，家長(zhǎng)們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語(yǔ)言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長(zhǎng)們見(jiàn)到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得老師的聲音"太溫柔了",有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)聽(tīng)不清。讀完此書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語(yǔ)言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一，但孩子語(yǔ)言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺(jué)中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語(yǔ)上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂(lè)。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會(huì)在溫柔的言語(yǔ)中得到快樂(lè)，因此而平靜下來(lái)，這"就是我們要用溫柔的言語(yǔ)對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿(mǎn)活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿(mǎn)足他們聽(tīng)歌謠或聽(tīng)故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長(zhǎng)們頭痛的了。孩子們腦子里總會(huì)有在家長(zhǎng)眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長(zhǎng)又沒(méi)有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長(zhǎng)培訓(xùn)課之前，大部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽(tīng)不清老師的話，所以在老師向家長(zhǎng)展示"走線"活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么"聽(tīng)話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無(wú)必要的。孩子們整個(gè)過(guò)程非常安靜，大部分孩子都會(huì)按照"秩序"行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒(méi)有弄明白"秩序",所以會(huì)"溜號(hào)",不過(guò)在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊(duì)伍了。
事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識(shí)。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周?chē)h(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動(dòng)，一旦被改動(dòng)，就會(huì)表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長(zhǎng)們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無(wú)理取鬧",甚至通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子的注意力來(lái)解決哭鬧的問(wèn)題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過(guò)程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無(wú)故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書(shū)中是這樣說(shuō)的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過(guò)必需的時(shí)間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺(jué)，在他休息好的時(shí)候醒來(lái)，并且在他想起床的時(shí)候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來(lái)。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡(jiǎn)單的東西，復(fù)雜的東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過(guò)在地板上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂(lè)地上床睡覺(jué)，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時(shí)候，也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長(zhǎng)和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對(duì)應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書(shū)中第12章也有提到。里面主要是講孩子們?cè)谏钪校?jīng)常會(huì)著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛(ài)的消遣之一".
但有的時(shí)候，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動(dòng)就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長(zhǎng)就不會(huì)干預(yù)了。
"類(lèi)似這樣一些沒(méi)有外在最終目標(biāo)的基本活動(dòng)，都可以看作人類(lèi)勞動(dòng)者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一層含義，是為了滿(mǎn)足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無(wú)奈的事情，那就是"允許兒童自己活動(dòng)的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。年長(zhǎng)者即使想要滿(mǎn)足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動(dòng)物品，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法抗拒那種說(shuō)不清的要去控制孩子的沖動(dòng)。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過(guò)程。
還記得在家長(zhǎng)培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過(guò)程需要用到的各種工具的時(shí)候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會(huì)有更深了一層。
書(shū)中說(shuō)"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過(guò)程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把"順路"的所有工具都取回來(lái)，因?yàn)檫@樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X(jué)到成功喜悅的行動(dòng)。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒(méi)有體會(huì)到孩子的"節(jié)奏",而是專(zhuān)注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問(wèn)題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會(huì)被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。
書(shū)中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺(jué)得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對(duì)孩子的幫助，實(shí)際上是在無(wú)形間壓制了兒童的行動(dòng)自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時(shí)期，兒童開(kāi)始產(chǎn)生自我意識(shí)，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識(shí)之中，用自己的愿望和動(dòng)機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過(guò)程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對(duì)于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵(lì)著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過(guò)程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵(lì)和指導(dǎo)孩子，而是會(huì)用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒(méi)有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書(shū)中提到的一個(gè)詞，所以說(shuō)如果一個(gè)孩子面對(duì)新鮮事物的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動(dòng)，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語(yǔ)。
這本書(shū)我在閱讀的過(guò)程中，把一些感覺(jué)好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書(shū)以后，又反過(guò)頭來(lái)仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過(guò)程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動(dòng)等等。實(shí)際上都是我沒(méi)有真正的從孩子的視角去看世界，沒(méi)用用心去體會(huì)孩子當(dāng)時(shí)的心情。
難怪有人會(huì)說(shuō)，養(yǎng)育孩子的過(guò)程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無(wú)論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長(zhǎng)，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過(guò)自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，靜待花開(kāi)!