心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以分享給他人，互相學(xué)習(xí)。寫心得體會(huì)是一種很好的提升自己思考和表達(dá)能力的方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望能夠提高大家的寫作能力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇一
通過(guò)教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中， 我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
真正做到依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能做好教書(shū)育人工作，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在今后的工 作中，要堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情，一旦問(wèn)題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國(guó)青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多，對(duì)青少年學(xué)生 的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價(jià)值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)，使學(xué)生將來(lái)成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢?jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)?？梢钥闯鑫簳?shū)生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇三
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的`師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇四
當(dāng)我在讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，我常常被書(shū)中那些小主人公們的純真和善良感動(dòng)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個(gè)大集體里，每個(gè)人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛(ài)中……雖然他們每個(gè)人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對(duì)自己的祖國(guó)那份深深的'愛(ài)；對(duì)自己親友那份真摯的愛(ài)；對(duì)自己的朋友那份純真的愛(ài)。
在這本書(shū)中，不能忽略父母?jìng)兡且痪渚涓挥猩羁陶芾淼脑?，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛(ài)”像無(wú)形無(wú)味的空氣，常常被我們忽視了！“愛(ài)”是無(wú)盡頭的旅行，每天都有對(duì)新事物的感悟，讓我們的知識(shí)更加豐富?！皭?ài)”是我們每個(gè)人常在說(shuō)的一個(gè)字，但是我們經(jīng)常光說(shuō)不做，忽略了對(duì)周圍人的愛(ài)。在生活中，如果沒(méi)有了愛(ài)，那么就像一杯沒(méi)有加糖的水一樣，苦澀無(wú)味。
讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我懂得了：要做一個(gè)不能用“勢(shì)利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說(shuō)的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說(shuō)的上是真正的友誼?！边@樣！
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇五
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
今天下午，我吃飯的時(shí)候，米粒全都掉在碗外面，湯濺得到處都是，菜也只夾了一小筷，媽媽看見(jiàn)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“你看看你，吃飯成什么樣子，桌上全都是米粒!菜啊湯啊什么的濺得到處都是!我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，應(yīng)該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽衣?tīng)了十分慚愧，不由得想起了朱元璋節(jié)約糧食的事。
在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)著香，小蔥豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，_心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜、青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會(huì)請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不待!
皇帝都如此節(jié)約，我卻不懂得珍惜糧食，還故意浪費(fèi)糧食，。有些人也一樣，現(xiàn)在有些餐館十分浪費(fèi)，客人們?yōu)榱藬U(kuò)大排場(chǎng)，只有幾個(gè)人，卻要點(diǎn)一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻又一大堆菜沒(méi)吃完，沒(méi)辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費(fèi)了錢財(cái)，又浪費(fèi)了糧食。
節(jié)約與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見(jiàn)慣。但是這一點(diǎn)一滴，慢慢地隨著時(shí)間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大的驚人。一樣?xùn)|西，它是有限的，如果我們每天每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，在不久的將來(lái)，這東西便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
勤儉節(jié)約使我們的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該把它記在心頭!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇六
為形成厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的良好風(fēng)尚，教育引導(dǎo)師生繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育和培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品德，東樊小學(xué)從20__年5月12日起在全校開(kāi)展了以“厲行節(jié)約，從我做起”為主題教育實(shí)踐活動(dòng)。為了確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，我校結(jié)合實(shí)際，采取多項(xiàng)措施力促活動(dòng)深入開(kāi)展?；顒?dòng)一個(gè)多月以來(lái)效果明顯，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、搞好活動(dòng)宣傳。
我校利用每周國(guó)旗下講話、校園板報(bào)、校園廣播、班會(huì)等多種方式，大力開(kāi)展勤儉節(jié)約宣傳教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與此次實(shí)踐活動(dòng)的積極性與自覺(jué)性，營(yíng)造了濃厚的活動(dòng)氛圍。
二、組織實(shí)施活動(dòng)。
1.開(kāi)展資源節(jié)約教育課程。對(duì)學(xué)生開(kāi)展資源節(jié)約教育，在教育中進(jìn)行節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)糧等內(nèi)容的課程教育，介紹我國(guó)的資源利用形勢(shì)及節(jié)約潛力，使廣大學(xué)生了解節(jié)約資源的重要性和緊迫性，形成“節(jié)約資源從我做起”的觀念，自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣。
2.利用學(xué)校一切可利用的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識(shí)?？蛇M(jìn)行節(jié)約知識(shí)問(wèn)答；辦以節(jié)約為主體的板報(bào)，倡導(dǎo)節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的觀念。
3.開(kāi)展“校園節(jié)約一日行”活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹念I(lǐng)導(dǎo)下有組織有紀(jì)律的進(jìn)行節(jié)約知識(shí)小講座，讓同學(xué)們查資料，了解我國(guó)的資源國(guó)情及資源利用形式，使同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
4.開(kāi)展以“節(jié)約”為主題的征文活動(dòng)。讓同學(xué)們更加深入的理解節(jié)約的重要性，以便養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
5.可在世界地球日，等有意義的日子組織學(xué)生開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)。例如，校園節(jié)約周，幫助同學(xué)們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
6.開(kāi)展節(jié)約大評(píng)比，對(duì)不能自覺(jué)節(jié)約資源的班級(jí)進(jìn)行處罰。
7、開(kāi)展了“厲行節(jié)約，從我做起”簽名活動(dòng)。師生們以班級(jí)為單位開(kāi)展了簽字活動(dòng)，用這種方式表達(dá)自己厲行節(jié)約，從我做起的決心，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想意識(shí)。
8、開(kāi)展了校園“十大浪費(fèi)行為”大搜尋調(diào)查活動(dòng)通過(guò)調(diào)查學(xué)校的“十大浪費(fèi)行為”并及時(shí)的給予公布。同學(xué)們找到了浪費(fèi)的根源，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校浪費(fèi)行為對(duì)學(xué)校乃至社會(huì)的負(fù)面影響。大家還積極商量對(duì)策，制定措施，用實(shí)際行動(dòng)杜絕了此類浪費(fèi)行為，營(yíng)造了建設(shè)節(jié)約型校園的良好氛圍。
9、在師生中開(kāi)展了節(jié)約用水，用電，節(jié)約糧食實(shí)踐活動(dòng)要求全校教育系統(tǒng)師生應(yīng)提高“勤儉節(jié)約”意識(shí)，提倡“從我做起”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不得開(kāi)無(wú)人燈、白日燈；各辦公室、教室的各種電器設(shè)備，無(wú)人或不用時(shí)要及時(shí)關(guān)閉。要求人人做到勤關(guān)水龍頭，勤關(guān)電源開(kāi)關(guān)。以免造成不必要的.浪費(fèi)。
三、加強(qiáng)督促檢查。
學(xué)校成立了勤儉節(jié)約督查領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)所要求執(zhí)行情況進(jìn)行經(jīng)常性隨機(jī)檢查，發(fā)現(xiàn)有違反者，學(xué)校將給批評(píng)教育等必要的處理，并作為班級(jí)、個(gè)人學(xué)期考核的重要內(nèi)容，與校長(zhǎng)、教師績(jī)效掛鉤。
自“厲行節(jié)約，從我做起”實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展一個(gè)月以來(lái)，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了節(jié)約意識(shí)，規(guī)范了行為習(xí)慣，促進(jìn)了增源節(jié)流，“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔚然成風(fēng)，每位師生都以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇七
現(xiàn)在物質(zhì)生活好了，人們的腰包漸漸鼓起來(lái)了，不再為錢而發(fā)愁，因而對(duì)一切無(wú)所顧忌?？墒恰镔|(zhì)總是有限的，環(huán)境只有地球這么一個(gè)，如果像這樣的話，地球遲早滅亡，所以社會(huì)提倡可持續(xù)發(fā)展，提倡共同創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)。
那么，這樣的人物都能夠做到節(jié)儉，你呢?
由此看來(lái)，節(jié)約有天數(shù)的好處，你是不是應(yīng)該在消費(fèi)時(shí)理智點(diǎn)?聰明點(diǎn)?
讓我們來(lái)想象人們花費(fèi)大手大腳會(huì)創(chuàng)造的未來(lái)：堆積如山的垃圾覆蓋一層又一層尋找食物的蒼蠅，黑區(qū)區(qū)的海洋一望無(wú)際，茫茫大地寸草無(wú)生，天哪!一派慘不忍睹的景象……你愿意去看嗎?那么你不想的話，學(xué)會(huì)節(jié)約。
學(xué)會(huì)節(jié)約，就算為了您的健康、大眾的利益，為了全社會(huì)、為了全人類……每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)是很小的事，但是乘以60億的話，就是讓你瞠目結(jié)舌的奇跡了!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇八
我局高度重視勤儉節(jié)約，把該項(xiàng)工作列為工作重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。年初成立了勤儉節(jié)約領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長(zhǎng)時(shí)敦倫任組長(zhǎng)，局辦公室負(fù)責(zé)具體工作的組織、調(diào)度、檢查和指導(dǎo)。同時(shí)，根據(jù)縣委勤儉節(jié)約的工作部署，制定了《東第縣氣象局勤儉節(jié)約活動(dòng)實(shí)施辦法》，明確工作的指導(dǎo)思想、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和具體措施，保證整個(gè)工作有目標(biāo)、有計(jì)劃、有指導(dǎo)。為切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任，強(qiáng)化制度保障，還層層建立了創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)“工作責(zé)任制”，明確各處室負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，對(duì)創(chuàng)建工作積極檢查，確保工作有措施、有檢查、有考核、有落實(shí)。
二、完善相關(guān)規(guī)章制度，堵塞節(jié)約管理漏洞。
我局從嚴(yán)格財(cái)務(wù)收支管理入手，進(jìn)一步嚴(yán)格財(cái)務(wù)管理制度，先后健全完善了《辦公制度》、《后勤管理制度》、《車輛管理制度》等規(guī)章制度和管理辦法，以預(yù)算為主體，統(tǒng)一支出程序，規(guī)范支出標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)管理。一是規(guī)范辦公用品及設(shè)施采購(gòu)的審批、采購(gòu)、領(lǐng)用管理制度，大宗物品采購(gòu)全部納入政府采購(gòu)程序，不直接購(gòu)買;對(duì)日常辦公用品采購(gòu)實(shí)行定點(diǎn)制，按照提出要求、研究確定、定點(diǎn)采購(gòu)、登記領(lǐng)用的程序嚴(yán)格執(zhí)行。二是加強(qiáng)接待管理，嚴(yán)格公務(wù)接待審批制，以“節(jié)約適度，不浪費(fèi)”為原則，實(shí)行處室對(duì)口接待，嚴(yán)格控制食宿標(biāo)準(zhǔn)和陪同人員，禁止超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)格接待，千方百計(jì)節(jié)約辦公經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。三是進(jìn)一步嚴(yán)格公車使用管理制度，公車使用實(shí)行辦公室集中調(diào)度，嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)格執(zhí)行公車定點(diǎn)加油，定點(diǎn)維修和定點(diǎn)保養(yǎng)。四是為減少通訊費(fèi)用，我們積極推行小靈通內(nèi)部網(wǎng)、大樓內(nèi)部用電話虛擬網(wǎng)，大大節(jié)約了通話費(fèi)用。
三、加強(qiáng)管理督察，確保創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作落實(shí)到位。
20__-20__年我局從節(jié)約每一度電、每一滴水開(kāi)始，杜絕揮霍浪費(fèi)。我們?cè)凇秳?chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)意見(jiàn)》指定了節(jié)水、節(jié)電等多項(xiàng)規(guī)定，對(duì)辦公設(shè)施使用、維護(hù)等作出嚴(yán)格的規(guī)定，要求辦公場(chǎng)所盡量采用自然光照明，用水采用節(jié)約型水龍頭，“人走燈滅、人走電斷”，下班時(shí)自覺(jué)關(guān)閉各類設(shè)備設(shè)施電源，杜絕白晝燈、長(zhǎng)明燈等現(xiàn)象;規(guī)定辦公室、會(huì)議室等在夏季空調(diào)溫度設(shè)置不得低于26攝氏度，冬季不高于20度，無(wú)人時(shí)不開(kāi)空調(diào)，開(kāi)空調(diào)時(shí)不開(kāi)門窗。
為確保各項(xiàng)規(guī)定落到實(shí)處，我局還不定期對(duì)各科室進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)違反《辦法》規(guī)定的問(wèn)題，及時(shí)通知整改，并在會(huì)議上通報(bào)批評(píng)外。為進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)能降耗，我局還對(duì)辦公用低值易耗品使用做出嚴(yán)格規(guī)定，如在紙張使用方面，制定了《文件復(fù)印制度》，嚴(yán)格控制紙質(zhì)文件的印刷數(shù)量，并提倡雙面用紙。全面推行網(wǎng)絡(luò)辦公，實(shí)行網(wǎng)上收、發(fā)文，進(jìn)一步減少紙張和油印費(fèi)用，讓機(jī)關(guān)工作人員從身邊小事做起，養(yǎng)成自覺(jué)節(jié)約一度電、一杯水、一張紙的良好習(xí)慣，做資源節(jié)約的表率。
四、加強(qiáng)宣傳教育，形成濃厚的節(jié)約意識(shí)和氛圍。
為營(yíng)造的良好氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)約意識(shí)，倡導(dǎo)節(jié)約文明，我局還采取多種措施積極宣傳教育，在干部中營(yíng)造濃厚氛圍。如召開(kāi)創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)動(dòng)員會(huì)、深入開(kāi)展中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德、黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的教育，引導(dǎo)干部從貫徹落實(shí)_____的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)的重要意義，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，增強(qiáng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約意識(shí)。為號(hào)召?gòu)V大干部職工積極投入到勤儉節(jié)約工作中來(lái)，我們還廣泛開(kāi)展節(jié)能降耗征求意見(jiàn)活動(dòng)，干部紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在機(jī)關(guān)內(nèi)形成了崇尚節(jié)約的良好風(fēng)氣。
20__-20__年，我局在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在勤儉節(jié)約工作方面取得了較好的成效。但也要看到，我們的工作與先進(jìn)單位相比，與構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的要求相比，還有一定距離，還需要在今后的工作中進(jìn)一步改進(jìn)、加強(qiáng)和提高。我局誠(chéng)懇地希望領(lǐng)導(dǎo)能給予更多指導(dǎo)，幫助我們?yōu)榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)更多力量。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇九
作為一名幼兒教育工作者，我始終記得“幼兒的安全關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福”這句話的深刻內(nèi)涵。每天當(dāng)父母滿懷信心和期待把孩子交給我的時(shí)候，可以說(shuō)是給了我一個(gè)家庭的幸福和未來(lái)。孩子上幼兒園的每一天，我都不能掉以輕心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我總是用心去做，以高度的責(zé)任感去對(duì)待。我一點(diǎn)也不放松。我知道自己的重大責(zé)任。為此，我積極采取各種有效措施，將兒童安全教育納入日常工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我就從我在兒童安全教育方面的經(jīng)歷來(lái)談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面：
1.每天對(duì)孩子進(jìn)行早查、午查、晚查，做一個(gè)看，兩個(gè)問(wèn)，三個(gè)摸，四個(gè)查。照顧生病的孩子，定期測(cè)量體溫，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。
2.通過(guò)教孩子唱兒歌、聽(tīng)歌、看安全教育視頻，讓孩子學(xué)習(xí)安全知識(shí)，培養(yǎng)孩子的安全意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)家長(zhǎng)的配合，教育孩子的安全意識(shí)。
3.每天來(lái)幼兒園時(shí)，要仔細(xì)檢查孩子帶來(lái)的書(shū)包和物品，防止孩子將剪刀、水果刀、針線活等危險(xiǎn)物品帶入幼兒園。
4.在孩子的日?；顒?dòng)中，注意孩子的表情和行為，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，保證班里每個(gè)孩子的安全。
5.組織孩子活動(dòng)時(shí)，教育孩子有序安排隊(duì)伍，不要推、擠、跑、搶，懂得謙讓，防止孩子身體互相接觸，造成不必要的.傷害。
6.當(dāng)孩子們離開(kāi)公園時(shí)，他們應(yīng)該把孩子交給父母。對(duì)于不認(rèn)識(shí)孩子的親戚來(lái)接孩子，詢問(wèn)他們與孩子的親屬關(guān)系，并在移交前通過(guò)電話征得父母同意，以確保他們的人身安全。
以上六個(gè)方面是我對(duì)兒童安全教育的粗淺體會(huì)，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重點(diǎn)。在未來(lái)的學(xué)前教育中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)兒童安全教育，堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的原則，始終牢記“把兒童的安全放在心上”這句話，讓兒童在陽(yáng)光中健康成長(zhǎng)，在安全舒適的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十
這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺(jué)很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺(jué)很沒(méi)用?很多有用的又感覺(jué)很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來(lái)了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺(jué)這個(gè)理論太好了，就想對(duì)它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說(shuō)。另一些人感覺(jué)這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺(jué)，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無(wú)一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見(jiàn)。要想象一個(gè)場(chǎng)景，把他們所說(shuō)的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬(wàn)不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型，并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力，使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如，布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō)，董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。
【推薦】小班教育隨筆。
小班教育隨筆【推薦】。
教育個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?BR> 縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書(shū)、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見(jiàn)解，此乃大忌。也許，你的見(jiàn)解，正是團(tuán)體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過(guò)硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來(lái)搞調(diào)查和研究，不斷積累知識(shí)，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個(gè)學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實(shí)每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長(zhǎng)，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長(zhǎng)面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會(huì)表?yè)P(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都會(huì)臉上有光，社會(huì)指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對(duì)教育責(zé)任，我們是責(zé)無(wú)旁貸的，是無(wú)法逃避的。
先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個(gè)用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃?dòng)去探求解決問(wèn)題的方法，迎難而上;一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴?lè)觀去面對(duì)壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。做一個(gè)懶散普通的人不難，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，單打獨(dú)斗實(shí)踐證明是行不通的。要學(xué)會(huì)問(wèn)題分解，解決起來(lái)就會(huì)容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說(shuō)、敢干，才能干好。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三
教育是人類社會(huì)不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個(gè)性和能力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，個(gè)人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人的重要性和影響。因此，本文將從個(gè)人教育角度，分享我的相關(guān)體驗(yàn)和感受。
第二段：教育方式的影響。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭和學(xué)校是我的兩個(gè)主要教育來(lái)源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識(shí)、技能和思維方法的傳授和使用，為個(gè)人提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到教育方式對(duì)于個(gè)人的影響，尤其是在個(gè)性、態(tài)度和思想方面。
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗(yàn)。其中，一些成功經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神；一些失敗經(jīng)驗(yàn)則讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和弱點(diǎn)，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識(shí)。這些體驗(yàn)給我?guī)?lái)了啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會(huì)。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評(píng)價(jià)。
當(dāng)我們接受教育的時(shí)候，我們通常會(huì)有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和達(dá)成個(gè)人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個(gè)人的目標(biāo)、知識(shí)和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時(shí)候因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而感到失落和沮喪，但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)并不是衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個(gè)人的努力和成長(zhǎng)。
第五段：個(gè)人教育的意義和價(jià)值。
綜上所述，個(gè)人教育對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識(shí)和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實(shí)現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，而個(gè)人也要積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價(jià)值、信念和行為。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)和幸福有著不可替代的意義。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四
習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)的兩句話，讓身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開(kāi)展為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)總書(shū)記大量的論述都提及到了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣多關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個(gè)時(shí)候開(kāi)展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費(fèi)，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因?yàn)閭€(gè)人立場(chǎng)不堅(jiān)定，領(lǐng)悟不到中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實(shí)說(shuō)白了就是人情社會(huì)的惡化，最開(kāi)始某些人可能認(rèn)為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強(qiáng)能夠打個(gè)擦邊球，順帶把事情辦過(guò)去也就算了，反正也講得過(guò)去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時(shí)候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開(kāi)了，就無(wú)法關(guān)上，蠅頭小利已然無(wú)法滿足個(gè)人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國(guó)法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱?！盀槿嗣穹?wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會(huì)使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。
我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō)，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、走群眾路線是我國(guó)我黨弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國(guó)共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國(guó)強(qiáng)民的一條捷徑，只有社會(huì)環(huán)境好了，國(guó)家才會(huì)和諧穩(wěn)定，也只有社會(huì)風(fēng)氣好了，社會(huì)人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才會(huì)平穩(wěn)前進(jìn)。
身為國(guó)防生，我們要時(shí)刻警醒自己“物先必腐，而后蟲(chóng)生。”一定要好好思考一下自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)!保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點(diǎn)。全體國(guó)防生一定要自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)黨、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)軍隊(duì)高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的輝煌篇章。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會(huì)。正是這些教育心得體會(huì)的積累和沉淀，才讓我逐步成長(zhǎng)為了現(xiàn)在有能力和理念去面對(duì)未來(lái)的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們的最寶貴的財(cái)富，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時(shí)間有限，如何利用好有限的時(shí)間是我們必須要學(xué)會(huì)的。珍惜時(shí)間就意味著我們要把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)，不要拖延時(shí)間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書(shū)、做練習(xí)、聽(tīng)音樂(lè)等等。
第二，合理規(guī)劃。無(wú)論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時(shí)間充分利用，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，做到按部就班。其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)，先解決重點(diǎn)問(wèn)題，再處理難點(diǎn)，這樣我們才能更好地掌握知識(shí)。
第三，主動(dòng)思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽(tīng)別人說(shuō)，而是需要自己思考。主動(dòng)思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對(duì)問(wèn)題有更好的理解。同時(shí)，我們?cè)谒伎紩r(shí)需要注意圍繞問(wèn)題展開(kāi)，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問(wèn)題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個(gè)人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時(shí)，積極參與也會(huì)讓自己在人際中有一個(gè)更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅(jiān)持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相信自己的能力，堅(jiān)信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會(huì)，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來(lái)的，相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生和職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的。我們堅(jiān)信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六
勤儉節(jié)約一直以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家甚至整個(gè)人類想要在激烈的社會(huì)環(huán)境中生存發(fā)展，都必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約。
“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”先人們的教誨在耳邊回蕩。可隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們開(kāi)始盲目追求享受，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，無(wú)論是親朋好友聚餐還是公務(wù)商務(wù)宴會(huì)，總要點(diǎn)上滿滿的一桌菜，有些宴會(huì)完全是在講排場(chǎng)、比奢侈、酒酣人散，剩下的食物白白的倒掉。
呢，我怎么能讓家里人穿好，讓馬吃好呢?一國(guó)的榮耀是在于道德，而不在于我的家人穿好和我的馬吃好的?！?BR> 放眼國(guó)外，在德國(guó)家庭有汽車，就跟我們家庭有自行車一樣平常，但是，德國(guó)人卻盛行搭車。在德國(guó)的食堂吃飯，不管男男女女，盤子里的飯菜，全都吃的干干凈凈，顆粒不剩。德國(guó)總理默克爾，出訪期間，住的是普通套房，吃飯都是和隨行人員一道在大廳吃自助餐。這種行為不但沒(méi)有引來(lái)嘲笑的聲音，相反，得到的是大眾的真心贊美。從中我們或許可以體會(huì)到：節(jié)儉不是寒酸，而是高素質(zhì)的表現(xiàn)。
然而，在我國(guó)，一些官員大手大腳慣了，勤儉節(jié)約讓他們不自在、沒(méi)面子，不敢公然違抗，便想出各種歪招暗度陳倉(cāng)。諸如有地方爆出豪華宴請(qǐng)由高檔飯店轉(zhuǎn)戰(zhàn)單位食堂，名義上是工作餐，實(shí)際上海參、魚(yú)翅樣樣不少。這類做法，就是穿上勤儉節(jié)約的外衣繼續(xù)奢侈浪費(fèi)，對(duì)于人口多底子薄的中國(guó)而言，以‘勤儉’為旗幟消除奢侈浪費(fèi)，已時(shí)不我待。
我們要從我做起，從現(xiàn)在做起勤儉節(jié)約為國(guó)家盡一份微薄之力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七
第一，接納焦慮和緊張的情緒。每個(gè)人在遇到大事時(shí)都會(huì)緊張甚至焦慮，這種情緒不僅僅有負(fù)面作用，還有正面的意義。比如，可以讓人精力集中、調(diào)動(dòng)潛能，一定的興奮比沒(méi)有感覺(jué)肯定更有利于考生的發(fā)揮。所以，當(dāng)情緒緊張、焦慮時(shí)，先要接納它，與它共存，并感激它。同時(shí)，要知道大家的心態(tài)都差不多，千萬(wàn)不要陷入因緊張焦慮而導(dǎo)致的自責(zé)中。
第二，采取科學(xué)的備考復(fù)習(xí)方法，并給自己積極的心理暗示。考前不要再耗費(fèi)時(shí)間做大塊成套的試題，應(yīng)該多做一些提綱挈領(lǐng)的工作，例如查看教材中的重點(diǎn)內(nèi)容和公式，看讀書(shū)筆記，翻閱以往的試卷，對(duì)前后知識(shí)進(jìn)行穿線;要多熟悉歷年考試的題型;對(duì)重點(diǎn)知識(shí)做好查缺補(bǔ)漏等等。另外，考試前要不斷地對(duì)自己進(jìn)行肯定性的心理暗示：相信自己，一定能考好。
第三，適當(dāng)休息，保證睡眠。適當(dāng)休息可使心理壓力大大降低;壓力較大時(shí)，不要悶在心里，找你信任的人傾訴。一旦學(xué)習(xí)沒(méi)有效果就不要再打消耗戰(zhàn)?？记皫滋烀刻煲ＷC7—8小時(shí)的睡眠時(shí)間，晚上不要熬夜。如果一時(shí)無(wú)法入睡，就采取腹式呼吸讓自己放松下來(lái)，睡不著閉目養(yǎng)神也是很好的。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八
近年來(lái)，勤儉節(jié)約教育活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的開(kāi)展。主要是通過(guò)組織各種富有創(chuàng)意的主題活動(dòng)，引導(dǎo)群眾樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，弘揚(yáng)勤儉精神，倡導(dǎo)健康、環(huán)保、低碳的生活方式。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談一下自己在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中的收獲及體會(huì)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)是一項(xiàng)旨在提高群眾節(jié)約意識(shí)和理念，鍛煉群眾實(shí)際動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的社會(huì)行動(dòng)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源環(huán)境保護(hù)、社會(huì)文明進(jìn)步的大背景下，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)不僅能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，還可以增強(qiáng)人們勇于創(chuàng)新、自我?jiàn)^斗的價(jià)值取向，激勵(lì)人民創(chuàng)新實(shí)踐，使社會(huì)風(fēng)氣更加和諧。
第二段：我的體驗(yàn)之生活節(jié)約。
在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中，我最深刻的體會(huì)就是生活節(jié)約。正如人們常說(shuō)：“節(jié)約從生活小事做起?！背鯇W(xué)時(shí)，我們班級(jí)開(kāi)展了很多勤儉節(jié)約主題的活動(dòng)，如共享自行車、關(guān)燈節(jié)電、節(jié)水沖廁所、廢品回收和再利用等。我意識(shí)到，“壓力大時(shí)，個(gè)人節(jié)約是很重要的”，比如，隨手關(guān)掉電燈、拔下電子設(shè)備插頭，這些看起來(lái)小小的事情，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅省下了很多電能，還讓個(gè)人生活品質(zhì)得到了提高。，貫徹勤儉節(jié)約教育意識(shí)已成為我生活中的一種習(xí)慣。
第三段：我的體驗(yàn)之資源節(jié)約。
在具體實(shí)踐中，我們班級(jí)還通過(guò)組織廢舊物品再利用活動(dòng)，讓同學(xué)們感受到了資源節(jié)約的重要性。比如班級(jí)集體收集廢舊家電、廢舊紙張和塑料瓶，再一一分類、重復(fù)利用，并且向周邊社區(qū)發(fā)動(dòng)環(huán)保志愿者，讓廢舊資源得到最大的前程利用價(jià)值。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了我們班級(jí)的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也讓我們對(duì)資源節(jié)約有了更深入的理解。
第四段：我的體驗(yàn)之勤儉節(jié)約精神。
在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中，我也對(duì)“勤儉節(jié)約”精神有了一些深度體驗(yàn)。勤儉節(jié)約精神進(jìn)而是一種時(shí)代精神，她是一份無(wú)私的奉獻(xiàn)，是一種廉潔的行為準(zhǔn)則，更是一種不斷規(guī)范自己的責(zé)任意識(shí)。在班級(jí)中，我始終保持謙虛謹(jǐn)慎、守拙節(jié)約、追求高效的行為風(fēng)格，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)與能力，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和要求。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)已經(jīng)成為時(shí)代的明顯標(biāo)簽，她倡導(dǎo)的生活方式和家庭觀念已經(jīng)深入到人們的生活之中，是人們一直堅(jiān)守并不斷推廣的環(huán)保理念，只有通過(guò)集體的共同努力，才能讓勤儉節(jié)約精神在廣大準(zhǔn)備萌芽中不斷壯大，在我們的生活中奏響更加美妙的生活樂(lè)章。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十九
五月，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，區(qū)局團(tuán)委組織我們?nèi)w團(tuán)員來(lái)到湖南韶山，瞻仰偉人故居。第一次踏上紅色之旅，感受紅色訓(xùn)練，我感覺(jué)突然之間經(jīng)受了很多事情，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時(shí)間過(guò)得越久，印象就愈加深刻。
5月2日的韶山，溫度直逼30度。頂著炎炎烈日，我們來(lái)到了韶山，映入眼簾的是滿山的蒼松翠竹，銅像廣場(chǎng)上的毛主席銅像讓人肅然起敬。毛主席故居是一座泥磚的平房，背倚群山，面臨清亮荷塘，是南方常見(jiàn)的一般普通的農(nóng)家住房。走進(jìn)故居，里面的擺設(shè)一切照舊，主席少年生活的痕跡歷歷在目，橫屋里擺放著的方桌，凳子，臥房里的方型架子木床，青色大布蚊帳，天井邊房中陳設(shè)的農(nóng)具、水車、蓑衣、風(fēng)車，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的滄桑，歲月褪盡了它原有的顏色。導(dǎo)游向我們娓娓訴說(shuō)著偉人年少時(shí)的才智和風(fēng)采，貧困的中國(guó)農(nóng)村生活，養(yǎng)成了偉人勤勞、英勇、樸實(shí)、苦讀的秉性。
走出故居，呈現(xiàn)在眼前的是滿眼綠色，依山傍水，環(huán)山圍繞，青松郁郁，翠竹婆娑，大自然的氣息，使我們心曠神怡，讓我們領(lǐng)會(huì)到"圣地'靈氣和歲月的記憶。斯人已逝，精神永存，撫今追昔，我們由衷地感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，假如沒(méi)有他們，就不會(huì)有我們今日的幸福生活，在這次參觀毛主席故居的過(guò)程中，我們瞻仰故居，重溫他老人家寫下的句句，緬懷他的豐功偉績(jī)，深切的感到共產(chǎn)黨的宏大，今日幸福生活的來(lái)之不易。作為一名生在和平歲月，在紅旗下成長(zhǎng)的人，更應(yīng)當(dāng)糊涂的熟悉到自己肩負(fù)的重任，更應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)的宗旨放在首位。匆忙吃過(guò)午飯后，我們趕往遠(yuǎn)在三十八里外的花明樓，"劉少奇故里'五個(gè)鎦金大閃閃發(fā)光。進(jìn)入大門，寬敞的甬道拾階而上，道路兩側(cè)的松柏高大挺立，亭亭玉立，平臺(tái)中央的花壇里，冬青郁郁蔥蔥，寓意著劉少奇同志的'革命精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。臺(tái)階一平臺(tái)一臺(tái)階循環(huán)往復(fù)，直至最高處，聳立著劉少奇銅像，銅像高7.1米，造型美觀，神態(tài)逼真，栩栩如生，生動(dòng)的再現(xiàn)了日理萬(wàn)機(jī)致力于強(qiáng)國(guó)富民的中華人民共和國(guó)主席的光輝形象。銅像四周，辟有小巧的廣場(chǎng)，四周有雪松、桂樹(shù)、松柏掩映，綠草盆景，四季春色，莊重肅穆幽深，給人一種對(duì)偉人肅然起敬的感覺(jué)。紀(jì)念館位于故居南側(cè)約250米處的山坡上，四周群山環(huán)繞，間有水塘輝映，并有亭閣飛檐，外觀莊重宏偉。紀(jì)念館座北朝南，呈三級(jí)綻開(kāi)，為分散自由群體，庭院結(jié)構(gòu)，分為序廳和八個(gè)展廳，系統(tǒng)的展現(xiàn)了劉少奇同志在不同的歷史時(shí)期的事跡。
這次紅色之旅，我們不僅觀賞到了韶山、花明樓兩地清幽俊美的自然風(fēng)光，更圓了我們的紅色幻想。我們參觀的景點(diǎn)都與紅色歷史有關(guān)，如今硝煙散去，只留下悄悄的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平歲月的我們?nèi)セ叵肫D苦年月的生死考驗(yàn)，血淚洗禮，沒(méi)有這里的英烈，就沒(méi)有我們和平的生活，沒(méi)有他們的流血犧牲，就沒(méi)有我們今日現(xiàn)代化的建設(shè)。作為一名七十年月末誕生的青年人，肯定將老一輩革命領(lǐng)袖的"犧牲、奮斗、奉獻(xiàn)、廉潔、自律'的精神發(fā)揚(yáng)光大，我們要珍惜今日的幸福，凝心、聚力，奮勉圖強(qiáng)，努力實(shí)踐"三個(gè)代表'的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十
近日，我校開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的個(gè)人教育月活動(dòng)。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我積極參與了各項(xiàng)活動(dòng)，并從中獲益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，總結(jié)個(gè)人教育月的收獲，分享給大家。
首先，我認(rèn)為個(gè)人教育月在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)上發(fā)揮了重要作用。在以往的學(xué)習(xí)中，我常常依賴?yán)蠋煹闹v解和課堂筆記，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而在個(gè)人教育月期間，學(xué)校提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和學(xué)科知識(shí)，激發(fā)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。我參與了微課堂、線上講座和專題研討等活動(dòng)，通過(guò)自主閱讀和學(xué)習(xí)，自己摸索學(xué)科知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效果。我也看到了許多同學(xué)在學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主解決問(wèn)題等。這些改變都是個(gè)人教育月對(duì)我們的一次很好的教育。
其次，個(gè)人教育月在鍛煉學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力方面取得了重要突破。在這個(gè)月里，學(xué)校組織了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如科技創(chuàng)新項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)探究等。在其中我選擇了參與社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)任一家企業(yè)的實(shí)習(xí)生。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅了解了企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)，還鍛煉了與他人合作、解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深感理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合的重要性。此外，在個(gè)人教育月的實(shí)踐活動(dòng)中，我也積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在家庭、社區(qū)和班級(jí)中進(jìn)行了一些小創(chuàng)新。這些實(shí)踐活動(dòng)的豐富多樣性，有力地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
另外，在個(gè)人教育月中，我也體驗(yàn)到了集體活動(dòng)的快樂(lè)和凝聚力。學(xué)校組織了許多集體活動(dòng)，如體育比賽、文藝演出和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目等。這些活動(dòng)不僅讓我感受到了集體的力量，也增強(qiáng)了我與同學(xué)之間的交流與情感。在比賽中，每一個(gè)人都全情投入，共同努力，追求卓越。在演出中，每一個(gè)人展示了自己的才藝，感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些集體活動(dòng)讓我感受到了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和快樂(lè)，使我充滿了斗志繼續(xù)努力。
最后，個(gè)人教育月也為我樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)參與各類主題講座、讀書(shū)分享和心靈成長(zhǎng)活動(dòng)，我和同學(xué)們一起接受了啟發(fā)和教育。這些活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅在于追求成功和物質(zhì)的滿足，更在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。我從中了解到，人生的追求應(yīng)該是全面的，不僅要關(guān)注個(gè)人成就，還要關(guān)注家庭、社會(huì)乃至整個(gè)人類的幸福。這樣的教育理念為我們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)了我們?yōu)樯鐣?huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。
綜上所述，個(gè)人教育月為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)。它培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉了實(shí)踐動(dòng)手能力，增強(qiáng)了集體凝聚力，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。我相信，通過(guò)個(gè)人教育月的努力，我們的學(xué)生能夠有一個(gè)更加美好的未來(lái)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
勤儉節(jié)約教育，即是要引導(dǎo)人們樹(shù)立勤勞、勤儉、節(jié)約的意識(shí)，倡導(dǎo)大家珍惜物資、做到人力、物力、財(cái)力的合理利用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源、資源、環(huán)境保護(hù)的重要任務(wù)。為了貫徹落實(shí)這一精神，我們學(xué)校舉辦了勤儉節(jié)約教育活動(dòng)。在參與這一活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了勤儉節(jié)約的重要意義，在行動(dòng)中也體會(huì)到了勤儉節(jié)約所帶來(lái)的好處。
第一段：認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的重要意義。
勤儉節(jié)約是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活方式，這其中蘊(yùn)含著深刻的道德理念和文化內(nèi)涵。勤儉是一種對(duì)勞動(dòng)和財(cái)富的尊重，而節(jié)約則是對(duì)資源的珍惜和保存。勤儉節(jié)約是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們要樹(shù)立“儉以養(yǎng)德、儉以獲益、勤以出奇”的生活態(tài)度和行動(dòng)方針，不斷提高自己的生活素質(zhì)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
活動(dòng)內(nèi)容主要以宣傳教育為主，包括懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單、張貼海報(bào)、組織講座等多種形式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還組織了一場(chǎng)勤儉節(jié)約主題的活動(dòng)日，進(jìn)行主題班會(huì)和主題講座等形式的活動(dòng)。這些活動(dòng)尤其注重宣傳節(jié)約環(huán)保的理念和方法，使我們的環(huán)保行動(dòng)更具實(shí)際意義。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)的有效開(kāi)展，使同學(xué)們更深刻地認(rèn)識(shí)到了勤儉節(jié)約的重要性和意義。同學(xué)們更加注重細(xì)節(jié)，避免造成不必要的浪費(fèi)，通過(guò)積極推廣勤儉節(jié)約文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)和對(duì)未來(lái)的自我投資。我們可以感受到，勤儉節(jié)約是我們?nèi)松缆飞媳仨氁叩囊粭l常青之路，貫穿始終，也是我們實(shí)現(xiàn)環(huán)保發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
在這次活動(dòng)的參與過(guò)程中，我感受到了多種向上的力量。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的理念，走進(jìn)生活的人間百態(tài)中，與身邊的人們勤儉節(jié)約行動(dòng)中的美好故事聯(lián)系起來(lái)，實(shí)踐中用勤儉節(jié)約點(diǎn)亮人生，行走在人生本真之路上。實(shí)踐累積，我們也需要更高更優(yōu)的理念，所以，我們更需要真誠(chéng)投身學(xué)習(xí)中勤儉節(jié)約的理念與方法，逐漸擺脫浪費(fèi)和浮躁的生活，以更快樂(lè)的方式回歸自我，做真正能夠讓人快樂(lè)，更好地回報(bào)廣大社會(huì)的人。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)為我們的日常生活注入了新的活力和文化魅力，讓我們更為濃厚的感知到了愛(ài)國(guó)精神所蘊(yùn)含的重要價(jià)值。在未來(lái)的實(shí)踐中，我們將繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)文化，貫徹勤儉節(jié)約的精神，用實(shí)際行動(dòng)為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇一
通過(guò)教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中， 我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
真正做到依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能做好教書(shū)育人工作，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在今后的工 作中，要堅(jiān)持依法解決問(wèn)題。學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情，一旦問(wèn)題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國(guó)青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多，對(duì)青少年學(xué)生 的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價(jià)值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)，使學(xué)生將來(lái)成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二
七月底，在__局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì)和思考。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長(zhǎng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢?jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專注而高效起來(lái)?？梢钥闯鑫簳?shū)生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。
體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇三
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的`師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇四
當(dāng)我在讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，我常常被書(shū)中那些小主人公們的純真和善良感動(dòng)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個(gè)大集體里，每個(gè)人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛(ài)中……雖然他們每個(gè)人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對(duì)自己的祖國(guó)那份深深的'愛(ài)；對(duì)自己親友那份真摯的愛(ài)；對(duì)自己的朋友那份純真的愛(ài)。
在這本書(shū)中，不能忽略父母?jìng)兡且痪渚涓挥猩羁陶芾淼脑?，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛(ài)”像無(wú)形無(wú)味的空氣，常常被我們忽視了！“愛(ài)”是無(wú)盡頭的旅行，每天都有對(duì)新事物的感悟，讓我們的知識(shí)更加豐富?！皭?ài)”是我們每個(gè)人常在說(shuō)的一個(gè)字，但是我們經(jīng)常光說(shuō)不做，忽略了對(duì)周圍人的愛(ài)。在生活中，如果沒(méi)有了愛(ài)，那么就像一杯沒(méi)有加糖的水一樣，苦澀無(wú)味。
讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我懂得了：要做一個(gè)不能用“勢(shì)利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說(shuō)的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說(shuō)的上是真正的友誼?！边@樣！
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇五
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
今天下午，我吃飯的時(shí)候，米粒全都掉在碗外面，湯濺得到處都是，菜也只夾了一小筷，媽媽看見(jiàn)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“你看看你，吃飯成什么樣子，桌上全都是米粒!菜啊湯啊什么的濺得到處都是!我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，應(yīng)該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽衣?tīng)了十分慚愧，不由得想起了朱元璋節(jié)約糧食的事。
在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)著香，小蔥豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，_心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜、青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會(huì)請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不待!
皇帝都如此節(jié)約，我卻不懂得珍惜糧食，還故意浪費(fèi)糧食，。有些人也一樣，現(xiàn)在有些餐館十分浪費(fèi)，客人們?yōu)榱藬U(kuò)大排場(chǎng)，只有幾個(gè)人，卻要點(diǎn)一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻又一大堆菜沒(méi)吃完，沒(méi)辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費(fèi)了錢財(cái)，又浪費(fèi)了糧食。
節(jié)約與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見(jiàn)慣。但是這一點(diǎn)一滴，慢慢地隨著時(shí)間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大的驚人。一樣?xùn)|西，它是有限的，如果我們每天每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，在不久的將來(lái)，這東西便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
勤儉節(jié)約使我們的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該把它記在心頭!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇六
為形成厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的良好風(fēng)尚，教育引導(dǎo)師生繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育和培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品德，東樊小學(xué)從20__年5月12日起在全校開(kāi)展了以“厲行節(jié)約，從我做起”為主題教育實(shí)踐活動(dòng)。為了確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，我校結(jié)合實(shí)際，采取多項(xiàng)措施力促活動(dòng)深入開(kāi)展?；顒?dòng)一個(gè)多月以來(lái)效果明顯，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、搞好活動(dòng)宣傳。
我校利用每周國(guó)旗下講話、校園板報(bào)、校園廣播、班會(huì)等多種方式，大力開(kāi)展勤儉節(jié)約宣傳教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與此次實(shí)踐活動(dòng)的積極性與自覺(jué)性，營(yíng)造了濃厚的活動(dòng)氛圍。
二、組織實(shí)施活動(dòng)。
1.開(kāi)展資源節(jié)約教育課程。對(duì)學(xué)生開(kāi)展資源節(jié)約教育，在教育中進(jìn)行節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)糧等內(nèi)容的課程教育，介紹我國(guó)的資源利用形勢(shì)及節(jié)約潛力，使廣大學(xué)生了解節(jié)約資源的重要性和緊迫性，形成“節(jié)約資源從我做起”的觀念，自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣。
2.利用學(xué)校一切可利用的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識(shí)?？蛇M(jìn)行節(jié)約知識(shí)問(wèn)答；辦以節(jié)約為主體的板報(bào)，倡導(dǎo)節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的觀念。
3.開(kāi)展“校園節(jié)約一日行”活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹念I(lǐng)導(dǎo)下有組織有紀(jì)律的進(jìn)行節(jié)約知識(shí)小講座，讓同學(xué)們查資料，了解我國(guó)的資源國(guó)情及資源利用形式，使同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
4.開(kāi)展以“節(jié)約”為主題的征文活動(dòng)。讓同學(xué)們更加深入的理解節(jié)約的重要性，以便養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
5.可在世界地球日，等有意義的日子組織學(xué)生開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)。例如，校園節(jié)約周，幫助同學(xué)們養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
6.開(kāi)展節(jié)約大評(píng)比，對(duì)不能自覺(jué)節(jié)約資源的班級(jí)進(jìn)行處罰。
7、開(kāi)展了“厲行節(jié)約，從我做起”簽名活動(dòng)。師生們以班級(jí)為單位開(kāi)展了簽字活動(dòng)，用這種方式表達(dá)自己厲行節(jié)約，從我做起的決心，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想意識(shí)。
8、開(kāi)展了校園“十大浪費(fèi)行為”大搜尋調(diào)查活動(dòng)通過(guò)調(diào)查學(xué)校的“十大浪費(fèi)行為”并及時(shí)的給予公布。同學(xué)們找到了浪費(fèi)的根源，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校浪費(fèi)行為對(duì)學(xué)校乃至社會(huì)的負(fù)面影響。大家還積極商量對(duì)策，制定措施，用實(shí)際行動(dòng)杜絕了此類浪費(fèi)行為，營(yíng)造了建設(shè)節(jié)約型校園的良好氛圍。
9、在師生中開(kāi)展了節(jié)約用水，用電，節(jié)約糧食實(shí)踐活動(dòng)要求全校教育系統(tǒng)師生應(yīng)提高“勤儉節(jié)約”意識(shí)，提倡“從我做起”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不得開(kāi)無(wú)人燈、白日燈；各辦公室、教室的各種電器設(shè)備，無(wú)人或不用時(shí)要及時(shí)關(guān)閉。要求人人做到勤關(guān)水龍頭，勤關(guān)電源開(kāi)關(guān)。以免造成不必要的.浪費(fèi)。
三、加強(qiáng)督促檢查。
學(xué)校成立了勤儉節(jié)約督查領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)所要求執(zhí)行情況進(jìn)行經(jīng)常性隨機(jī)檢查，發(fā)現(xiàn)有違反者，學(xué)校將給批評(píng)教育等必要的處理，并作為班級(jí)、個(gè)人學(xué)期考核的重要內(nèi)容，與校長(zhǎng)、教師績(jī)效掛鉤。
自“厲行節(jié)約，從我做起”實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展一個(gè)月以來(lái)，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了節(jié)約意識(shí)，規(guī)范了行為習(xí)慣，促進(jìn)了增源節(jié)流，“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔚然成風(fēng)，每位師生都以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇七
現(xiàn)在物質(zhì)生活好了，人們的腰包漸漸鼓起來(lái)了，不再為錢而發(fā)愁，因而對(duì)一切無(wú)所顧忌?？墒恰镔|(zhì)總是有限的，環(huán)境只有地球這么一個(gè)，如果像這樣的話，地球遲早滅亡，所以社會(huì)提倡可持續(xù)發(fā)展，提倡共同創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)。
那么，這樣的人物都能夠做到節(jié)儉，你呢?
由此看來(lái)，節(jié)約有天數(shù)的好處，你是不是應(yīng)該在消費(fèi)時(shí)理智點(diǎn)?聰明點(diǎn)?
讓我們來(lái)想象人們花費(fèi)大手大腳會(huì)創(chuàng)造的未來(lái)：堆積如山的垃圾覆蓋一層又一層尋找食物的蒼蠅，黑區(qū)區(qū)的海洋一望無(wú)際，茫茫大地寸草無(wú)生，天哪!一派慘不忍睹的景象……你愿意去看嗎?那么你不想的話，學(xué)會(huì)節(jié)約。
學(xué)會(huì)節(jié)約，就算為了您的健康、大眾的利益，為了全社會(huì)、為了全人類……每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)是很小的事，但是乘以60億的話，就是讓你瞠目結(jié)舌的奇跡了!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇八
我局高度重視勤儉節(jié)約，把該項(xiàng)工作列為工作重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。年初成立了勤儉節(jié)約領(lǐng)導(dǎo)小組，由局長(zhǎng)時(shí)敦倫任組長(zhǎng)，局辦公室負(fù)責(zé)具體工作的組織、調(diào)度、檢查和指導(dǎo)。同時(shí)，根據(jù)縣委勤儉節(jié)約的工作部署，制定了《東第縣氣象局勤儉節(jié)約活動(dòng)實(shí)施辦法》，明確工作的指導(dǎo)思想、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和具體措施，保證整個(gè)工作有目標(biāo)、有計(jì)劃、有指導(dǎo)。為切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任，強(qiáng)化制度保障，還層層建立了創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)“工作責(zé)任制”，明確各處室負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，對(duì)創(chuàng)建工作積極檢查，確保工作有措施、有檢查、有考核、有落實(shí)。
二、完善相關(guān)規(guī)章制度，堵塞節(jié)約管理漏洞。
我局從嚴(yán)格財(cái)務(wù)收支管理入手，進(jìn)一步嚴(yán)格財(cái)務(wù)管理制度，先后健全完善了《辦公制度》、《后勤管理制度》、《車輛管理制度》等規(guī)章制度和管理辦法，以預(yù)算為主體，統(tǒng)一支出程序，規(guī)范支出標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)管理。一是規(guī)范辦公用品及設(shè)施采購(gòu)的審批、采購(gòu)、領(lǐng)用管理制度，大宗物品采購(gòu)全部納入政府采購(gòu)程序，不直接購(gòu)買;對(duì)日常辦公用品采購(gòu)實(shí)行定點(diǎn)制，按照提出要求、研究確定、定點(diǎn)采購(gòu)、登記領(lǐng)用的程序嚴(yán)格執(zhí)行。二是加強(qiáng)接待管理，嚴(yán)格公務(wù)接待審批制，以“節(jié)約適度，不浪費(fèi)”為原則，實(shí)行處室對(duì)口接待，嚴(yán)格控制食宿標(biāo)準(zhǔn)和陪同人員，禁止超標(biāo)準(zhǔn)、超規(guī)格接待，千方百計(jì)節(jié)約辦公經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。三是進(jìn)一步嚴(yán)格公車使用管理制度，公車使用實(shí)行辦公室集中調(diào)度，嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)格執(zhí)行公車定點(diǎn)加油，定點(diǎn)維修和定點(diǎn)保養(yǎng)。四是為減少通訊費(fèi)用，我們積極推行小靈通內(nèi)部網(wǎng)、大樓內(nèi)部用電話虛擬網(wǎng)，大大節(jié)約了通話費(fèi)用。
三、加強(qiáng)管理督察，確保創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作落實(shí)到位。
20__-20__年我局從節(jié)約每一度電、每一滴水開(kāi)始，杜絕揮霍浪費(fèi)。我們?cè)凇秳?chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)意見(jiàn)》指定了節(jié)水、節(jié)電等多項(xiàng)規(guī)定，對(duì)辦公設(shè)施使用、維護(hù)等作出嚴(yán)格的規(guī)定，要求辦公場(chǎng)所盡量采用自然光照明，用水采用節(jié)約型水龍頭，“人走燈滅、人走電斷”，下班時(shí)自覺(jué)關(guān)閉各類設(shè)備設(shè)施電源，杜絕白晝燈、長(zhǎng)明燈等現(xiàn)象;規(guī)定辦公室、會(huì)議室等在夏季空調(diào)溫度設(shè)置不得低于26攝氏度，冬季不高于20度，無(wú)人時(shí)不開(kāi)空調(diào)，開(kāi)空調(diào)時(shí)不開(kāi)門窗。
為確保各項(xiàng)規(guī)定落到實(shí)處，我局還不定期對(duì)各科室進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)違反《辦法》規(guī)定的問(wèn)題，及時(shí)通知整改，并在會(huì)議上通報(bào)批評(píng)外。為進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)能降耗，我局還對(duì)辦公用低值易耗品使用做出嚴(yán)格規(guī)定，如在紙張使用方面，制定了《文件復(fù)印制度》，嚴(yán)格控制紙質(zhì)文件的印刷數(shù)量，并提倡雙面用紙。全面推行網(wǎng)絡(luò)辦公，實(shí)行網(wǎng)上收、發(fā)文，進(jìn)一步減少紙張和油印費(fèi)用，讓機(jī)關(guān)工作人員從身邊小事做起，養(yǎng)成自覺(jué)節(jié)約一度電、一杯水、一張紙的良好習(xí)慣，做資源節(jié)約的表率。
四、加強(qiáng)宣傳教育，形成濃厚的節(jié)約意識(shí)和氛圍。
為營(yíng)造的良好氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)約意識(shí)，倡導(dǎo)節(jié)約文明，我局還采取多種措施積極宣傳教育，在干部中營(yíng)造濃厚氛圍。如召開(kāi)創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)動(dòng)員會(huì)、深入開(kāi)展中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德、黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的教育，引導(dǎo)干部從貫徹落實(shí)_____的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)的重要意義，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，增強(qiáng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約意識(shí)。為號(hào)召?gòu)V大干部職工積極投入到勤儉節(jié)約工作中來(lái)，我們還廣泛開(kāi)展節(jié)能降耗征求意見(jiàn)活動(dòng)，干部紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在機(jī)關(guān)內(nèi)形成了崇尚節(jié)約的良好風(fēng)氣。
20__-20__年，我局在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在勤儉節(jié)約工作方面取得了較好的成效。但也要看到，我們的工作與先進(jìn)單位相比，與構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的要求相比，還有一定距離，還需要在今后的工作中進(jìn)一步改進(jìn)、加強(qiáng)和提高。我局誠(chéng)懇地希望領(lǐng)導(dǎo)能給予更多指導(dǎo)，幫助我們?yōu)榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)更多力量。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇九
作為一名幼兒教育工作者，我始終記得“幼兒的安全關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福”這句話的深刻內(nèi)涵。每天當(dāng)父母滿懷信心和期待把孩子交給我的時(shí)候，可以說(shuō)是給了我一個(gè)家庭的幸福和未來(lái)。孩子上幼兒園的每一天，我都不能掉以輕心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我總是用心去做，以高度的責(zé)任感去對(duì)待。我一點(diǎn)也不放松。我知道自己的重大責(zé)任。為此，我積極采取各種有效措施，將兒童安全教育納入日常工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在我就從我在兒童安全教育方面的經(jīng)歷來(lái)談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面：
1.每天對(duì)孩子進(jìn)行早查、午查、晚查，做一個(gè)看，兩個(gè)問(wèn)，三個(gè)摸，四個(gè)查。照顧生病的孩子，定期測(cè)量體溫，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。
2.通過(guò)教孩子唱兒歌、聽(tīng)歌、看安全教育視頻，讓孩子學(xué)習(xí)安全知識(shí)，培養(yǎng)孩子的安全意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)家長(zhǎng)的配合，教育孩子的安全意識(shí)。
3.每天來(lái)幼兒園時(shí)，要仔細(xì)檢查孩子帶來(lái)的書(shū)包和物品，防止孩子將剪刀、水果刀、針線活等危險(xiǎn)物品帶入幼兒園。
4.在孩子的日?；顒?dòng)中，注意孩子的表情和行為，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，保證班里每個(gè)孩子的安全。
5.組織孩子活動(dòng)時(shí)，教育孩子有序安排隊(duì)伍，不要推、擠、跑、搶，懂得謙讓，防止孩子身體互相接觸，造成不必要的.傷害。
6.當(dāng)孩子們離開(kāi)公園時(shí)，他們應(yīng)該把孩子交給父母。對(duì)于不認(rèn)識(shí)孩子的親戚來(lái)接孩子，詢問(wèn)他們與孩子的親屬關(guān)系，并在移交前通過(guò)電話征得父母同意，以確保他們的人身安全。
以上六個(gè)方面是我對(duì)兒童安全教育的粗淺體會(huì)，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重點(diǎn)。在未來(lái)的學(xué)前教育中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)兒童安全教育，堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的原則，始終牢記“把兒童的安全放在心上”這句話，讓兒童在陽(yáng)光中健康成長(zhǎng)，在安全舒適的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十
這幾天外國(guó)教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺(jué)很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺(jué)很沒(méi)用?很多有用的又感覺(jué)很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來(lái)了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問(wèn)題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺(jué)這個(gè)理論太好了，就想對(duì)它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說(shuō)。另一些人感覺(jué)這個(gè)學(xué)說(shuō)有問(wèn)題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來(lái)了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無(wú)矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩(shī)經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來(lái)檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺(jué)，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說(shuō)多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說(shuō)過(guò)類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無(wú)一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見(jiàn)。要想象一個(gè)場(chǎng)景，把他們所說(shuō)的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬(wàn)不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問(wèn)題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬(wàn)物的相關(guān)的模型，并且能用語(yǔ)言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說(shuō)服別人的能力，使得它的學(xué)說(shuō)得以推廣。如，布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說(shuō)，董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說(shuō)等等。
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教育個(gè)人實(shí)習(xí)總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?BR> 縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書(shū)、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見(jiàn)解，此乃大忌。也許，你的見(jiàn)解，正是團(tuán)體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過(guò)硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來(lái)搞調(diào)查和研究，不斷積累知識(shí)，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個(gè)學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實(shí)每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長(zhǎng)，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為老師進(jìn)步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進(jìn)一步講，在家長(zhǎng)面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會(huì)表?yè)P(yáng)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都會(huì)臉上有光，社會(huì)指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個(gè)教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對(duì)教育責(zé)任，我們是責(zé)無(wú)旁貸的，是無(wú)法逃避的。
先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個(gè)用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃?dòng)去探求解決問(wèn)題的方法，迎難而上;一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴?lè)觀去面對(duì)壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。做一個(gè)懶散普通的人不難，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，單打獨(dú)斗實(shí)踐證明是行不通的。要學(xué)會(huì)問(wèn)題分解，解決起來(lái)就會(huì)容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說(shuō)、敢干，才能干好。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三
教育是人類社會(huì)不可或缺的重要部分，它可以塑造人們的個(gè)性和能力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，個(gè)人教育經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于個(gè)人的重要性和影響。因此，本文將從個(gè)人教育角度，分享我的相關(guān)體驗(yàn)和感受。
第二段：教育方式的影響。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭和學(xué)校是我的兩個(gè)主要教育來(lái)源。家庭教育強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的言傳身教和思想啟迪，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和人生觀；而學(xué)校教育則更注重知識(shí)、技能和思維方法的傳授和使用，為個(gè)人提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到教育方式對(duì)于個(gè)人的影響，尤其是在個(gè)性、態(tài)度和思想方面。
在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)歷了許多教育體驗(yàn)。其中，一些成功經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺，幫助我培養(yǎng)了自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神；一些失敗經(jīng)驗(yàn)則讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足和弱點(diǎn)，加強(qiáng)了自我反思和提升的意識(shí)。這些體驗(yàn)給我?guī)?lái)了啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)人教育的必要性和意義，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中更好地利用教育資源和機(jī)會(huì)。
第四段：教育目標(biāo)和成果的評(píng)價(jià)。
當(dāng)我們接受教育的時(shí)候，我們通常會(huì)有一些清晰的目標(biāo)和期望，希望通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和達(dá)成個(gè)人目標(biāo)。因此，衡量教育的質(zhì)量和成效，需要綜合考慮個(gè)人的目標(biāo)、知識(shí)和技能水平、態(tài)度和行為等因素。在我的教育經(jīng)歷中，我有些時(shí)候因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而感到失落和沮喪，但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)并不是衡量個(gè)人綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是個(gè)人的努力和成長(zhǎng)。
第五段：個(gè)人教育的意義和價(jià)值。
綜上所述，個(gè)人教育對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的。它不僅能夠幫助我們掌握知識(shí)和技能，還可以引導(dǎo)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。教育的實(shí)現(xiàn)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，而個(gè)人也要積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力將所受教育變成內(nèi)化的價(jià)值、信念和行為。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)和幸福有著不可替代的意義。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四
習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)的兩句話，讓身為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開(kāi)展為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)總書(shū)記大量的論述都提及到了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣多關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個(gè)時(shí)候開(kāi)展從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨了，觸目驚心的資源浪費(fèi)，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因?yàn)閭€(gè)人立場(chǎng)不堅(jiān)定，領(lǐng)悟不到中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實(shí)說(shuō)白了就是人情社會(huì)的惡化，最開(kāi)始某些人可能認(rèn)為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強(qiáng)能夠打個(gè)擦邊球，順帶把事情辦過(guò)去也就算了，反正也講得過(guò)去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時(shí)候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開(kāi)了，就無(wú)法關(guān)上，蠅頭小利已然無(wú)法滿足個(gè)人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國(guó)法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱?！盀槿嗣穹?wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當(dāng)做有歷史使命感、有政治使命感、有社會(huì)使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。
我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō)，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、走群眾路線是我國(guó)我黨弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國(guó)共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國(guó)強(qiáng)民的一條捷徑，只有社會(huì)環(huán)境好了，國(guó)家才會(huì)和諧穩(wěn)定，也只有社會(huì)風(fēng)氣好了，社會(huì)人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才會(huì)平穩(wěn)前進(jìn)。
身為國(guó)防生，我們要時(shí)刻警醒自己“物先必腐，而后蟲(chóng)生。”一定要好好思考一下自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)!保持優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律,以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點(diǎn)。全體國(guó)防生一定要自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)黨、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)軍隊(duì)高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，以自己的最大智慧、力量、心血，譜寫無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的輝煌篇章。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)達(dá)十年的求學(xué)之路讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了不少的教育心得體會(huì)。正是這些教育心得體會(huì)的積累和沉淀，才讓我逐步成長(zhǎng)為了現(xiàn)在有能力和理念去面對(duì)未來(lái)的自己。在本篇文章中，我將分享我所得到的五條最重要的教育心得體會(huì)，希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
第一，珍惜時(shí)間。時(shí)間是我們的最寶貴的財(cái)富，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。我們有很多東西需要學(xué)習(xí)，而時(shí)間有限，如何利用好有限的時(shí)間是我們必須要學(xué)會(huì)的。珍惜時(shí)間就意味著我們要把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)，不要拖延時(shí)間，切勿荒廢。例如：我們可以在上下學(xué)的途中處理自己的事情，如讀書(shū)、做練習(xí)、聽(tīng)音樂(lè)等等。
第二，合理規(guī)劃。無(wú)論是學(xué)生還是在職人員，合理規(guī)劃都非常重要。合理規(guī)劃可以使我們的時(shí)間充分利用，做到有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和工作，這樣才能更好地提高個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的效率。首先，我們應(yīng)將每天的行程明確計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，做到按部就班。其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也要合理規(guī)劃，區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)，先解決重點(diǎn)問(wèn)題，再處理難點(diǎn)，這樣我們才能更好地掌握知識(shí)。
第三，主動(dòng)思考。學(xué)習(xí)不是一味地聽(tīng)別人說(shuō)，而是需要自己思考。主動(dòng)思考能夠增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，增加自己的思維深度，對(duì)問(wèn)題有更好的理解。同時(shí)，我們?cè)谒伎紩r(shí)需要注意圍繞問(wèn)題展開(kāi)，嘗試想到各種情況和解決方案，這樣才能更好的理解問(wèn)題，并增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
第四，積極參與。積極參與能夠讓我們處在學(xué)習(xí)和工作的前沿，與同學(xué)或同仁交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)。積極參與也能夠幫助我們建立自信和自尊心，增強(qiáng)個(gè)人的自我感受，讓我們有更好的人際交往能力。同時(shí)，積極參與也會(huì)讓自己在人際中有一個(gè)更為寬廣的視野和更為豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第五，持續(xù)努力。成功之路并不是一帆風(fēng)順的，背后需要我們不斷的努力和堅(jiān)持。這就需要我們要有持續(xù)努力的精神，不斷追求自我提升，打破“舒適區(qū)”，去挑戰(zhàn)自己的極限。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要相信自己的能力，堅(jiān)信只要我們肯努力，任何一件事情都可以被我們攻克。
總之，以上這五條教育心得體會(huì)，正是我在學(xué)習(xí)和生活中深刻領(lǐng)悟出來(lái)的，相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生和職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)都是非常有價(jià)值的。我們堅(jiān)信只有尋找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和思維方式，才能夠不斷提升自身能力，走向成功之路。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六
勤儉節(jié)約一直以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家甚至整個(gè)人類想要在激烈的社會(huì)環(huán)境中生存發(fā)展，都必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約。
“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”先人們的教誨在耳邊回蕩。可隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們開(kāi)始盲目追求享受，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，無(wú)論是親朋好友聚餐還是公務(wù)商務(wù)宴會(huì)，總要點(diǎn)上滿滿的一桌菜，有些宴會(huì)完全是在講排場(chǎng)、比奢侈、酒酣人散，剩下的食物白白的倒掉。
呢，我怎么能讓家里人穿好，讓馬吃好呢?一國(guó)的榮耀是在于道德，而不在于我的家人穿好和我的馬吃好的?！?BR> 放眼國(guó)外，在德國(guó)家庭有汽車，就跟我們家庭有自行車一樣平常，但是，德國(guó)人卻盛行搭車。在德國(guó)的食堂吃飯，不管男男女女，盤子里的飯菜，全都吃的干干凈凈，顆粒不剩。德國(guó)總理默克爾，出訪期間，住的是普通套房，吃飯都是和隨行人員一道在大廳吃自助餐。這種行為不但沒(méi)有引來(lái)嘲笑的聲音，相反，得到的是大眾的真心贊美。從中我們或許可以體會(huì)到：節(jié)儉不是寒酸，而是高素質(zhì)的表現(xiàn)。
然而，在我國(guó)，一些官員大手大腳慣了，勤儉節(jié)約讓他們不自在、沒(méi)面子，不敢公然違抗，便想出各種歪招暗度陳倉(cāng)。諸如有地方爆出豪華宴請(qǐng)由高檔飯店轉(zhuǎn)戰(zhàn)單位食堂，名義上是工作餐，實(shí)際上海參、魚(yú)翅樣樣不少。這類做法，就是穿上勤儉節(jié)約的外衣繼續(xù)奢侈浪費(fèi)，對(duì)于人口多底子薄的中國(guó)而言，以‘勤儉’為旗幟消除奢侈浪費(fèi)，已時(shí)不我待。
我們要從我做起，從現(xiàn)在做起勤儉節(jié)約為國(guó)家盡一份微薄之力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七
第一，接納焦慮和緊張的情緒。每個(gè)人在遇到大事時(shí)都會(huì)緊張甚至焦慮，這種情緒不僅僅有負(fù)面作用，還有正面的意義。比如，可以讓人精力集中、調(diào)動(dòng)潛能，一定的興奮比沒(méi)有感覺(jué)肯定更有利于考生的發(fā)揮。所以，當(dāng)情緒緊張、焦慮時(shí)，先要接納它，與它共存，并感激它。同時(shí)，要知道大家的心態(tài)都差不多，千萬(wàn)不要陷入因緊張焦慮而導(dǎo)致的自責(zé)中。
第二，采取科學(xué)的備考復(fù)習(xí)方法，并給自己積極的心理暗示。考前不要再耗費(fèi)時(shí)間做大塊成套的試題，應(yīng)該多做一些提綱挈領(lǐng)的工作，例如查看教材中的重點(diǎn)內(nèi)容和公式，看讀書(shū)筆記，翻閱以往的試卷，對(duì)前后知識(shí)進(jìn)行穿線;要多熟悉歷年考試的題型;對(duì)重點(diǎn)知識(shí)做好查缺補(bǔ)漏等等。另外，考試前要不斷地對(duì)自己進(jìn)行肯定性的心理暗示：相信自己，一定能考好。
第三，適當(dāng)休息，保證睡眠。適當(dāng)休息可使心理壓力大大降低;壓力較大時(shí)，不要悶在心里，找你信任的人傾訴。一旦學(xué)習(xí)沒(méi)有效果就不要再打消耗戰(zhàn)?？记皫滋烀刻煲ＷC7—8小時(shí)的睡眠時(shí)間，晚上不要熬夜。如果一時(shí)無(wú)法入睡，就采取腹式呼吸讓自己放松下來(lái)，睡不著閉目養(yǎng)神也是很好的。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八
近年來(lái)，勤儉節(jié)約教育活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了廣泛的開(kāi)展。主要是通過(guò)組織各種富有創(chuàng)意的主題活動(dòng)，引導(dǎo)群眾樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，弘揚(yáng)勤儉精神，倡導(dǎo)健康、環(huán)保、低碳的生活方式。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談一下自己在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中的收獲及體會(huì)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)是一項(xiàng)旨在提高群眾節(jié)約意識(shí)和理念，鍛煉群眾實(shí)際動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的社會(huì)行動(dòng)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源環(huán)境保護(hù)、社會(huì)文明進(jìn)步的大背景下，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)不僅能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，還可以增強(qiáng)人們勇于創(chuàng)新、自我?jiàn)^斗的價(jià)值取向，激勵(lì)人民創(chuàng)新實(shí)踐，使社會(huì)風(fēng)氣更加和諧。
第二段：我的體驗(yàn)之生活節(jié)約。
在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中，我最深刻的體會(huì)就是生活節(jié)約。正如人們常說(shuō)：“節(jié)約從生活小事做起?！背鯇W(xué)時(shí)，我們班級(jí)開(kāi)展了很多勤儉節(jié)約主題的活動(dòng)，如共享自行車、關(guān)燈節(jié)電、節(jié)水沖廁所、廢品回收和再利用等。我意識(shí)到，“壓力大時(shí)，個(gè)人節(jié)約是很重要的”，比如，隨手關(guān)掉電燈、拔下電子設(shè)備插頭，這些看起來(lái)小小的事情，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅省下了很多電能，還讓個(gè)人生活品質(zhì)得到了提高。，貫徹勤儉節(jié)約教育意識(shí)已成為我生活中的一種習(xí)慣。
第三段：我的體驗(yàn)之資源節(jié)約。
在具體實(shí)踐中，我們班級(jí)還通過(guò)組織廢舊物品再利用活動(dòng)，讓同學(xué)們感受到了資源節(jié)約的重要性。比如班級(jí)集體收集廢舊家電、廢舊紙張和塑料瓶，再一一分類、重復(fù)利用，并且向周邊社區(qū)發(fā)動(dòng)環(huán)保志愿者，讓廢舊資源得到最大的前程利用價(jià)值。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了我們班級(jí)的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也讓我們對(duì)資源節(jié)約有了更深入的理解。
第四段：我的體驗(yàn)之勤儉節(jié)約精神。
在勤儉節(jié)約教育活動(dòng)中，我也對(duì)“勤儉節(jié)約”精神有了一些深度體驗(yàn)。勤儉節(jié)約精神進(jìn)而是一種時(shí)代精神，她是一份無(wú)私的奉獻(xiàn)，是一種廉潔的行為準(zhǔn)則，更是一種不斷規(guī)范自己的責(zé)任意識(shí)。在班級(jí)中，我始終保持謙虛謹(jǐn)慎、守拙節(jié)約、追求高效的行為風(fēng)格，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)與能力，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和要求。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)已經(jīng)成為時(shí)代的明顯標(biāo)簽，她倡導(dǎo)的生活方式和家庭觀念已經(jīng)深入到人們的生活之中，是人們一直堅(jiān)守并不斷推廣的環(huán)保理念，只有通過(guò)集體的共同努力，才能讓勤儉節(jié)約精神在廣大準(zhǔn)備萌芽中不斷壯大，在我們的生活中奏響更加美妙的生活樂(lè)章。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇十九
五月，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，區(qū)局團(tuán)委組織我們?nèi)w團(tuán)員來(lái)到湖南韶山，瞻仰偉人故居。第一次踏上紅色之旅，感受紅色訓(xùn)練，我感覺(jué)突然之間經(jīng)受了很多事情，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，有的刻骨銘心，永世難忘，而且時(shí)間過(guò)得越久，印象就愈加深刻。
5月2日的韶山，溫度直逼30度。頂著炎炎烈日，我們來(lái)到了韶山，映入眼簾的是滿山的蒼松翠竹，銅像廣場(chǎng)上的毛主席銅像讓人肅然起敬。毛主席故居是一座泥磚的平房，背倚群山，面臨清亮荷塘，是南方常見(jiàn)的一般普通的農(nóng)家住房。走進(jìn)故居，里面的擺設(shè)一切照舊，主席少年生活的痕跡歷歷在目，橫屋里擺放著的方桌，凳子，臥房里的方型架子木床，青色大布蚊帳，天井邊房中陳設(shè)的農(nóng)具、水車、蓑衣、風(fēng)車，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的滄桑，歲月褪盡了它原有的顏色。導(dǎo)游向我們娓娓訴說(shuō)著偉人年少時(shí)的才智和風(fēng)采，貧困的中國(guó)農(nóng)村生活，養(yǎng)成了偉人勤勞、英勇、樸實(shí)、苦讀的秉性。
走出故居，呈現(xiàn)在眼前的是滿眼綠色，依山傍水，環(huán)山圍繞，青松郁郁，翠竹婆娑，大自然的氣息，使我們心曠神怡，讓我們領(lǐng)會(huì)到"圣地'靈氣和歲月的記憶。斯人已逝，精神永存，撫今追昔，我們由衷地感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，假如沒(méi)有他們，就不會(huì)有我們今日的幸福生活，在這次參觀毛主席故居的過(guò)程中，我們瞻仰故居，重溫他老人家寫下的句句，緬懷他的豐功偉績(jī)，深切的感到共產(chǎn)黨的宏大，今日幸福生活的來(lái)之不易。作為一名生在和平歲月，在紅旗下成長(zhǎng)的人，更應(yīng)當(dāng)糊涂的熟悉到自己肩負(fù)的重任，更應(yīng)當(dāng)把為人民服務(wù)的宗旨放在首位。匆忙吃過(guò)午飯后，我們趕往遠(yuǎn)在三十八里外的花明樓，"劉少奇故里'五個(gè)鎦金大閃閃發(fā)光。進(jìn)入大門，寬敞的甬道拾階而上，道路兩側(cè)的松柏高大挺立，亭亭玉立，平臺(tái)中央的花壇里，冬青郁郁蔥蔥，寓意著劉少奇同志的'革命精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。臺(tái)階一平臺(tái)一臺(tái)階循環(huán)往復(fù)，直至最高處，聳立著劉少奇銅像，銅像高7.1米，造型美觀，神態(tài)逼真，栩栩如生，生動(dòng)的再現(xiàn)了日理萬(wàn)機(jī)致力于強(qiáng)國(guó)富民的中華人民共和國(guó)主席的光輝形象。銅像四周，辟有小巧的廣場(chǎng)，四周有雪松、桂樹(shù)、松柏掩映，綠草盆景，四季春色，莊重肅穆幽深，給人一種對(duì)偉人肅然起敬的感覺(jué)。紀(jì)念館位于故居南側(cè)約250米處的山坡上，四周群山環(huán)繞，間有水塘輝映，并有亭閣飛檐，外觀莊重宏偉。紀(jì)念館座北朝南，呈三級(jí)綻開(kāi)，為分散自由群體，庭院結(jié)構(gòu)，分為序廳和八個(gè)展廳，系統(tǒng)的展現(xiàn)了劉少奇同志在不同的歷史時(shí)期的事跡。
這次紅色之旅，我們不僅觀賞到了韶山、花明樓兩地清幽俊美的自然風(fēng)光，更圓了我們的紅色幻想。我們參觀的景點(diǎn)都與紅色歷史有關(guān)，如今硝煙散去，只留下悄悄的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平歲月的我們?nèi)セ叵肫D苦年月的生死考驗(yàn)，血淚洗禮，沒(méi)有這里的英烈，就沒(méi)有我們和平的生活，沒(méi)有他們的流血犧牲，就沒(méi)有我們今日現(xiàn)代化的建設(shè)。作為一名七十年月末誕生的青年人，肯定將老一輩革命領(lǐng)袖的"犧牲、奮斗、奉獻(xiàn)、廉潔、自律'的精神發(fā)揚(yáng)光大，我們要珍惜今日的幸福，凝心、聚力，奮勉圖強(qiáng)，努力實(shí)踐"三個(gè)代表'的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十
近日，我校開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的個(gè)人教育月活動(dòng)。在這一個(gè)月的時(shí)間里，我積極參與了各項(xiàng)活動(dòng)，并從中獲益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，總結(jié)個(gè)人教育月的收獲，分享給大家。
首先，我認(rèn)為個(gè)人教育月在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)上發(fā)揮了重要作用。在以往的學(xué)習(xí)中，我常常依賴?yán)蠋煹闹v解和課堂筆記，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而在個(gè)人教育月期間，學(xué)校提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和學(xué)科知識(shí)，激發(fā)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。我參與了微課堂、線上講座和專題研討等活動(dòng)，通過(guò)自主閱讀和學(xué)習(xí)，自己摸索學(xué)科知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效果。我也看到了許多同學(xué)在學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)，比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主解決問(wèn)題等。這些改變都是個(gè)人教育月對(duì)我們的一次很好的教育。
其次，個(gè)人教育月在鍛煉學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力方面取得了重要突破。在這個(gè)月里，學(xué)校組織了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如科技創(chuàng)新項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)探究等。在其中我選擇了參與社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)任一家企業(yè)的實(shí)習(xí)生。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅了解了企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)，還鍛煉了與他人合作、解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深感理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合的重要性。此外，在個(gè)人教育月的實(shí)踐活動(dòng)中，我也積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在家庭、社區(qū)和班級(jí)中進(jìn)行了一些小創(chuàng)新。這些實(shí)踐活動(dòng)的豐富多樣性，有力地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
另外，在個(gè)人教育月中，我也體驗(yàn)到了集體活動(dòng)的快樂(lè)和凝聚力。學(xué)校組織了許多集體活動(dòng)，如體育比賽、文藝演出和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目等。這些活動(dòng)不僅讓我感受到了集體的力量，也增強(qiáng)了我與同學(xué)之間的交流與情感。在比賽中，每一個(gè)人都全情投入，共同努力，追求卓越。在演出中，每一個(gè)人展示了自己的才藝，感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些集體活動(dòng)讓我感受到了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和快樂(lè)，使我充滿了斗志繼續(xù)努力。
最后，個(gè)人教育月也為我樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)參與各類主題講座、讀書(shū)分享和心靈成長(zhǎng)活動(dòng)，我和同學(xué)們一起接受了啟發(fā)和教育。這些活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅在于追求成功和物質(zhì)的滿足，更在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。我從中了解到，人生的追求應(yīng)該是全面的，不僅要關(guān)注個(gè)人成就，還要關(guān)注家庭、社會(huì)乃至整個(gè)人類的幸福。這樣的教育理念為我們樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)了我們?yōu)樯鐣?huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。
綜上所述，個(gè)人教育月為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)。它培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉了實(shí)踐動(dòng)手能力，增強(qiáng)了集體凝聚力，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。我相信，通過(guò)個(gè)人教育月的努力，我們的學(xué)生能夠有一個(gè)更加美好的未來(lái)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
勤儉節(jié)約教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
勤儉節(jié)約教育，即是要引導(dǎo)人們樹(shù)立勤勞、勤儉、節(jié)約的意識(shí)，倡導(dǎo)大家珍惜物資、做到人力、物力、財(cái)力的合理利用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源、資源、環(huán)境保護(hù)的重要任務(wù)。為了貫徹落實(shí)這一精神，我們學(xué)校舉辦了勤儉節(jié)約教育活動(dòng)。在參與這一活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了勤儉節(jié)約的重要意義，在行動(dòng)中也體會(huì)到了勤儉節(jié)約所帶來(lái)的好處。
第一段：認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的重要意義。
勤儉節(jié)約是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活方式，這其中蘊(yùn)含著深刻的道德理念和文化內(nèi)涵。勤儉是一種對(duì)勞動(dòng)和財(cái)富的尊重，而節(jié)約則是對(duì)資源的珍惜和保存。勤儉節(jié)約是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們要樹(shù)立“儉以養(yǎng)德、儉以獲益、勤以出奇”的生活態(tài)度和行動(dòng)方針，不斷提高自己的生活素質(zhì)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
活動(dòng)內(nèi)容主要以宣傳教育為主，包括懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單、張貼海報(bào)、組織講座等多種形式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還組織了一場(chǎng)勤儉節(jié)約主題的活動(dòng)日，進(jìn)行主題班會(huì)和主題講座等形式的活動(dòng)。這些活動(dòng)尤其注重宣傳節(jié)約環(huán)保的理念和方法，使我們的環(huán)保行動(dòng)更具實(shí)際意義。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)的有效開(kāi)展，使同學(xué)們更深刻地認(rèn)識(shí)到了勤儉節(jié)約的重要性和意義。同學(xué)們更加注重細(xì)節(jié)，避免造成不必要的浪費(fèi)，通過(guò)積極推廣勤儉節(jié)約文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境資源的保護(hù)和對(duì)未來(lái)的自我投資。我們可以感受到，勤儉節(jié)約是我們?nèi)松缆飞媳仨氁叩囊粭l常青之路，貫穿始終，也是我們實(shí)現(xiàn)環(huán)保發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
在這次活動(dòng)的參與過(guò)程中，我感受到了多種向上的力量。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的理念，走進(jìn)生活的人間百態(tài)中，與身邊的人們勤儉節(jié)約行動(dòng)中的美好故事聯(lián)系起來(lái)，實(shí)踐中用勤儉節(jié)約點(diǎn)亮人生，行走在人生本真之路上。實(shí)踐累積，我們也需要更高更優(yōu)的理念，所以，我們更需要真誠(chéng)投身學(xué)習(xí)中勤儉節(jié)約的理念與方法，逐漸擺脫浪費(fèi)和浮躁的生活，以更快樂(lè)的方式回歸自我，做真正能夠讓人快樂(lè)，更好地回報(bào)廣大社會(huì)的人。
第五段：總結(jié)。
勤儉節(jié)約教育活動(dòng)為我們的日常生活注入了新的活力和文化魅力，讓我們更為濃厚的感知到了愛(ài)國(guó)精神所蘊(yùn)含的重要價(jià)值。在未來(lái)的實(shí)踐中，我們將繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)文化，貫徹勤儉節(jié)約的精神，用實(shí)際行動(dòng)為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。