教案是教師在教學過程中詳細規(guī)劃和安排教學活動的書面材料。教案的編寫應該注重教學過程的設計和學生的參與性。這里為大家整理了一些教案范文，希望對你們的教學工作有所幫助。
社會主義核心價值觀的教案篇一
二、活動目的。
通過對社會主義核心價值觀的初步認識，領悟其內涵，懂得價值觀的重要性。選取“校園文明”為主要切入點，使學生對校園文明行為、文明禮貌用語有更明確的認識，體會到文明的重要性，增強文明意識。在日常生活中會文明做事，正確運用禮貌用語，爭做文明學生。
三、活動重點。
規(guī)范學生在家、校的行為，提高學生講文明、懂禮貌語言的意識。
四、活動難點。
能適時適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習慣。
五、活動時間和地點。
時間：20xx年9月16日第七節(jié)課。
地點：一（5）班。
六、活動形式：視頻、講述、小組討論、宣誓、文明自測。
七、活動內容。
（一）導言，宣布班會開始。
（二）觀看視頻《文明校園行》。
（三）小組討論：小品中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
（四）文明人自測。
（五）圖片展示：社會上的不文明現象，小組討論并列舉身邊的不文明行為，然后小組回答。
（六）小組討論并列舉文明用語。
（七）圖片展示：校園中的文明行為及簡單的文明用語。
（八）全班宣誓。
（九）總結，班會結束。
（十）布置作業(yè)：每個人寫下自己的不文明現象并且提出改正的方法.
八、班會過程。
（一）導言。
老師：為了積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀，十八大報告首次用12個詞，24個字表述了核心價值觀，倡導“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治、倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別從國家、社會、公民三個層面高度概括了社會主義核心價值觀，體現了正確處理這三者的關系。作為一名中學生，我們可以將這三者校園、班級、個人。而對一個人來說，文明是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
為了改掉我們日常生活中的陋習，養(yǎng)成講文明講衛(wèi)生的良好習慣。今天，我們進行這次主題班會《社會主義核心價值觀――文明》。
（二）觀看視頻。
首先我們來看其他學校關于文明的宣傳視頻，你們邊看邊思考：視頻中出現。
了哪些不文明的行為和語言？你有沒有犯過同樣的錯誤？
（三）小組討論：視頻中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
老師：看了視頻后，我們每個人都有自己不同的感受，但是，有一點我們都知道，就是這個視頻中出現了許多不文明的現象?，F在，我們以小組為單位討論視頻中出現的不文明現象并派代表來回答。
【小組展開討論大概5分鐘】。
老師：好，同學們討論的'十分熱烈?，F在，哪一組同學和我們說一說呢？小組競答：略。
老師：大家都說的很好，那如果你遇到視頻中的情況，你會怎么做呢？學生回答：略。
（四）文明人自測。
老師：剛才那個視頻中的故事，可能在我們的校園內時刻在發(fā)生著，那同學們你們到底是不是一個文明人呢，接下來，我們來做一個文明人自測題。請大家，拿出紙和筆來，把你們選擇的答案記錄下來。
（1）升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？
a.能b.有時c.不能。
（2）你平時說臟話嗎?
a.不說b.很少說c.常說。
（3）路上見到老師，你會主動上前問好嗎？
a.是b.有時c.不。
（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？
a.沒有b.有過c.經常。
（5）你能和同學友好相處、并互相幫助嗎？
a.是的b.很少c.沒有。
（6）你會亂扔垃圾嗎？
a.沒有b.偶爾c.經常。
（7）看見校園有垃圾，你會撿起來并扔進垃圾桶嗎？
a.會b.有時c.不會。
（8）你能夠做到上課認真聽講，不講話做小動作嗎？
a.會b.有時c.不會。
（9）你能按時獨立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？
a.能b.有時c.不能。
（10）參加各種集會能準時到達，安靜聽講嗎？
a.能b.有時c.不能。
說明：選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。
分數為30－24分：你是個講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學相處融洽，人際關系好，是個受歡迎的人！
分數為22－16分：一般情況下，你是個文明的人，但有時可能沒有認真對待一些事情，特別是一些小事，人際關系一般，是個比較受歡迎的人！
分數為14―10分：許多情況下，你是個不文明的人，人際關系比較差，是個不太受歡迎的人。要注意端正自己的行為與語言咯。
老師：通過自測，同學們都了解自己的文明程度了吧。我相信，我們大多數同學。
（五）圖片展示：社會中的不文明現象。
老師：雖然我們的生活中有很多不文明的現象，但是只要我從自己做起，相信我們的校園、社會國家都會越來越文明。文明不僅僅體現在行為上，禮貌用語也是文明的一部分。
（六）ppt列舉文明用語情景。
（七）語言大比拼：你該怎么做？
1.今天早晨，你起床時，發(fā)現頭痛極了，嗓子也十分干啞。爸爸摸摸你的頭，發(fā)現你發(fā)高燒了，必須到醫(yī)院去，于是，你想打電話給老師請假半天，該怎么說呢？請表演。
2.鄭老師在上課時發(fā)現，需要用到小刀，而小刀是1班的班主任孫老師的，她正在辦公室里改作業(yè)。于是徐老師請你去借，你來到了辦公室門口，該怎么說，怎么做呢？請表演。
（八）全班宣誓。
老師：這節(jié)課，我們加深了要成為一名文明的中學生的意識，最后，我們要表明自己的決心，請全體起立，我們一起來宣誓：向不文明的現象宣戰(zhàn)，爭做文明學生，共創(chuàng)文明校園！
（九）總結，班會結束。
老師：我相信通過今天的主題班會，同學們了解了社會主義核心價值觀的內涵，并且對“文明禮儀”這一傳統(tǒng)美德有了更為全面和具體的認識，更重要的是在整個活動過程中，同學們一起討論、觀看、收集信息，在親身體驗過程中，彼此之間更了解，更默契。相信全體同學一定能夠“傳承禮讓、延續(xù)文明”，形成健康的人格、高尚的品質。
（十）布置作業(yè)：以個人為單位，寫下自己需要改進的行為或語言，并且寫上對自己的壞習慣改正的措施。
社會主義核心價值觀的教案篇二
在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。下面是由小編為大家?guī)淼年P于2019社會主義核心價值觀主題班會。
教案。
希望能夠幫到您!
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習。中辦下發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
學習社會主義核心價值觀內容。富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產。是否文明禮貌決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。荀子說“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！睂W習文明禮儀是我們生活的根基。
請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1.情景表演《團結友愛》，深化主題。
2.創(chuàng)設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養(yǎng)，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的，
在班會活在班會活動中，學生們積極參與，熱情高漲，進一步細化了解社會主義核心價值觀主題教育內容，對正確樹立學生人生觀、價值觀收到了一定的教育效果。
班級：一(6)班。
1、主題原因：為樹立和弘揚社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領德育工作，全面推進素質教育，提高學生選擇的思想道德水平。我校各班開展了“社會主義核心價值觀記心中”主題教育班會。
2、對主題的解釋：要以實際行動踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚、宣傳社會正能量。學做人，學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開放。
3、對學生的分析：雖然學生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會不良風氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現象屢有發(fā)生，許多學生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認識。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當務之急。
4、召開班會的價值：號召學生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的踐行者，長大后成為有擔當、有責任感的社會棟梁。
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
富強、民主、文明、和諧;。
自由、平等、公正、法治;。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養(yǎng)。
《團結友愛》請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1、情景表演，深化主題。
2、創(chuàng)設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養(yǎng)，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的。
社會主義核心價值觀的教案篇三
倡導隊員們在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為基本內容的社會主義核心價值觀的小小踐行者，立足“認真做好每一件事”，長大后成為有擔當和責任感的社會棟梁。
師生互動，討論、交流。
（一）引入：這世上是不是每個人都一樣呢？當然不是，那有哪些類型的人呢？（有好人，有壞人；有說話算話的人，有說話不算話的人；有愛國家的人，有背叛國家的人；有認真工作的人，有對工作不認真的人；有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。）。
那你想做什么樣的人呢？（指名）。
板書：我們要做什么樣的人。
（二）愛國。
我們對待國家應該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里？（免費讀書、吃牛奶雞蛋………）。
（三）敬業(yè)。
知道什么是敬業(yè)嗎？
目前我們還沒有工作，我們應該做什么？（學習）。
那在學習中，我們應該怎么做呢？
讀好書。
遵守紀律。
做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習、在家、作業(yè)、預習、復習、衛(wèi)生、風紀評比…….
（四）誠信。
你知道什么是誠信嗎？
是“真誠、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應怎么做呢？
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦？
（五）友善。
什么是友善呢？
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
1.那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善！
2.師總結：
同學們，社會主義核心價值觀距離我們并不遠，當你們向老師和長輩彬彬有禮地問好時，向有困難的人伸出援助之手時，向父母表達孝心時，愉快的學習文化知識時……都是你們身體力行的踐行！希望同學們牢記社會主義核心價值觀,立足我們的校訓“認真做好每一件事”，從身邊的小事做起，我會為你們封存下這些美好時刻，也送去掌聲和喝彩，這將讓你們在今后的成長中受益無窮。
社會主義核心價值觀的教案篇四
社會主義核心價值觀，起著統(tǒng)率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
ppt制作。
價值觀：是因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。
簡單的說，人生價值觀就是一個人對人，對事，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的'看法”，主要表現為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
教師：在本堂課的學習中老師將為你們闡述。
（二）我們需要什么樣的價值觀。
1、請大家說出自己認可的價值觀。
（1）我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
（2）我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補充學生沒有說到的價值觀）。
（4）我們內心認可的價值觀是怎樣的？
公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善、崇文、尚信、勤行、致遠?！俺缥摹奔扔泻霌P文化、尊師好學之意，又追求社會文明之義，更有崇尚道德的意蘊。“尚信”就是要大力倡導誠實守信的人文情懷，使人形成一種自覺行為、高尚行為。“勤行”既要勤勤懇懇，努力工作，又要開拓創(chuàng)新敢于超越?！爸逻h”就是要求我們目光要放長遠點，眼界要更開闊些。
3、同學談體會。（教師提示從以下三方面）。
1）、如何在學習中加強自我修養(yǎng)。
2）、如何在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。
3）、如何在與人交往中加強自我修養(yǎng)。
4、教師總結：核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學習，自己對社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一九零后的學生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
6、說出大家自己認可的價值觀：并舉例：我們要做什么樣的人？
（三）討論：我與集體、國家、社會的關系。
引導學生做到以下幾點：
1、正確認識個體與集體的關系，體會團結就是力量。
2、關注社會發(fā)展變化，增進關心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。
3、知道責任的社會基礎，體會承擔責任的意義，懂得承擔責任可能需要付出代價，知道不承擔責任的后果，努力做一個負責任的公民。
4、理解遵守社會規(guī)則和維護社會公德對于社會穩(wěn)定的重要性，正確認識和理解社會矛盾。
5、積極參與公共生活，公益活動，自覺愛護公共設施，遵守公共秩序，有為他人、為社會服務的精神。
6、感受個人成長與民族文化和國家命運之間的聯系，提高文化認同感、民族自豪感，以及構建社會主義和諧社會的責任意識。
我以青春的名義宣誓：
為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，
再苦再難，堅持到底，只為感恩，只為報恩。
我—青春年少，心藏沖天情豪。
坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水燒。
我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。
全力以赴，全力以赴，全力以赴。
歌唱祖國。
社會主義核心價值觀的教案篇五
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
1.收集社會主義核心價值體系內涵外延和實踐要求的材料。
2.板報《我們的價值觀》的創(chuàng)作與準備。
3.配樂詩朗誦與表演唱的排練。
4.收集十大道德模范的先進事跡。
5.現場書法展示的工具準備。
主持人深入介紹與剖析社會主義核心價值體系的內涵外延和實踐要求。
1、展示板報《我們的價值觀》。
2、學生分組討論感想。
3、主持人強調樹立正確價值觀的重要性。
翁嘉偉同學表演配樂詩朗誦《價值》，學生初步感知價值觀。
主持人介紹十大道德模范的先進事跡。
學生分組討論：道德模范身上的價值觀體現。
主持人總結歸納。
周王杰同學展示表演唱《我的未來不是夢》。
1、學生分組討論：對于價值觀及正確價值觀的理解。
2、小組派代表發(fā)言。
3、主持人總結。
鄒玉紅同學進行現場書法展示（主題——我們的價值觀）。
今天的主題班會很成功。讓我們積極樹立正確的價值觀，并在其指引下，塑造自身優(yōu)良的精神面貌與行為取向！下周，我們將舉行“我們的價值觀”海報設計比賽，希望大家在今天班會的啟發(fā)下，踴躍參賽，充分展示大家心目中正確的價值觀。
通過本次主題班會，學生更深刻更正確地領悟了價值觀的重要作用，初步樹立了正確的價值觀，下決心在價值觀的引導下調整好自身的精神面貌與行為取向。
社會主義核心價值觀的教案篇六
價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的部分;社會主義核心價值觀是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀及和諧、平等的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。同學之間如何更和諧、平等的相處。
活動形式：班會、小品、朗誦、講述、討論等。準備工作：ppt制作。
因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的看法”。主要表現為“人生的目的和意義”。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
(1)我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
(2)我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
(3)說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物(教師補充學生沒有說到的價值觀)。
社會主義核心價值觀的教案篇七
誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。
誠者不偽，信者不欺。誠信就是要我們做人不要虛偽，欺騙。誠實守信，是中華民族千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
業(yè)無信不興，我們還應做到小集體的誠信。誠信是事業(yè)的靈魂，誠信是市場繁榮的基石。遠在古代和中世紀，是誠信使歐洲各城市之間的遠程貿易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強大;而歃血為盟、易子而質以保證信用的無奈之舉，正是對真誠守信品質的渴求與呼喚啊!國無信則衰，一個國家更應做到誠信。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身?！痹掚m簡約,卻道出了政府誠信問題的重要。我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，低頭沉思，何謂誠信?其實人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。看到我們自己，作為當代大學生，與人誠信就是不失信于人，誠信考試等等。
社會主義核心價值觀的教案篇八
古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復興為己任，促進民族團結、維護國家統(tǒng)一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準則與應盡的法律義務。
保護環(huán)境。
讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學以致用讓中國風綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。
敬業(yè)。
敬業(yè)者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發(fā)展，時代怎樣變遷，敬業(yè)精神永不過時。將來我們都會立足工業(yè)崗位，都應該發(fā)揚敬業(yè)精神，努力做到勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)，這樣，才能做出一番成就，實現人生出彩的夢想。
公正。
公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能創(chuàng)作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。
平等。
平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。
青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們?yōu)閷W業(yè)有成寒窗苦讀；明天，我們?yōu)槭聵I(yè)輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。
社會主義核心價值觀的教案篇九
我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山;我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。
做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。
我們少年兒童是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想：當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2000多年前就教育他的弟子要誠實，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
同學們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們就從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，就從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，就從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起;遵紀守法，就從守校紀做起;艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
我們是祖國的希望。我們應該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領巾添彩!
社會主義核心價值觀的教案篇十
在黨的xx大報告中，“友善”作為社會主義核心價值觀體系的重要一環(huán)被提出，既是對當今世界友善、寬容的主流價值理念的認同，又是自覺將其提煉為指導思想的行動。
友善，指朋友之間的親近和睦，也是處理人際關系的基本準則，公民基本道德規(guī)范。《漢書·息夫躬傳》：“皇后父特進孔鄉(xiāng)侯傅晏與躬同郡，相友善?！碧圃 渡狭詈喙妴ⅰ罚骸梆∨c同門生白居易友善?！鼻逋跏慷G《池北偶談·談藝六·考功詩》：“公與文光祿太青友善。”朱德《寄東北諸將》詩：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移?！?BR> “友善”源自人們對于善價值的追求。古希臘哲學家亞里士多德把友愛分為善的友愛、有用的友愛和快樂的友愛三種，認為善的友愛才是穩(wěn)定、持久，值得人們追求的。在這一意義上，“友善”意味著人們對于他人的自我道德投射，即發(fā)現他人與自我的道德相似性。對他人的“友善”本質上是對于他所具備的優(yōu)秀品質的推崇。
友善的本義是指像朋友一樣善良。友善既是高尚的個人美德，也是重要的公民道德規(guī)范，在維系社會成員之間的和諧關系中扮演著不可或缺的作用。在市場經濟運轉過程之中，競爭壓力不可避免帶來人際關系的緊張，各種社會矛盾凸現，培育和踐行社會主義友善價值觀，無疑能為緩解社會矛盾、維護社會良序、促進社會和諧提供堅實的價值基礎。
2000多年前，我國的偉大思想家孔子曾經說過一句話：己所不欲、勿施于人?，F在，這條黃金道德律令已經在世界各國通行。經歷了兩次世界大戰(zhàn)和其他規(guī)模不一的無數次戰(zhàn)爭之后，各國的政治人物以及普羅大眾都慢慢認識到，每一個人都有不同的思想和認識，每一個人都有自己的自由、價值觀以及尊嚴，如果不施行“己所不欲、勿施于人”的黃金道德律令，與人為善，則這個世界永遠都不會安寧，人類的相互傷害永遠都不會停止。所以，友善、包容的價值觀現在越來越為人們所認同、重視和擁抱，這大大減少了人們相互之間的暴戾之氣，大大減少了傷害和痛苦。
我們黨在xx大報告中正式將“友善”作為社會主義核心價值觀體系的重要一環(huán)提出來，是對當今世界友善、寬容的主流價值理念的認同并自覺提煉為自身指導思想的行動。友善，意味著盡力去理解對方并尊重對方，意味著以和平、文明、平等的方式去對待一切交往、交流對象，意味著國不分強弱、家不分貧富、人不分貴賤均應得到善意的平等對待，相互尊重對方的私有空間和正當權利。友善還意味著我們文明素養(yǎng)的提高。人類的文明史已經有幾千年了，但是人類的戰(zhàn)爭和相互傷害從來就沒有停止過，正是因為“與人為善”的道德律令還沒有得到人類的普遍認同，人們習慣于把他人當著工具而不是目的，利用他人而不是為他人著想，不能“友善”對待他人。
友善，被列入社會主義核心價值觀，是社會主義價值體系生活化、大眾化的重要體現。友善，又不僅僅是社會主義核心價值觀的重要內容，也是我們做人、做事、成家、立業(yè)，以及走上成功的重要法寶。在生活中友善的人總是給人留下良好的印象，一個友善的舉動也會讓人感到溫暖和感動，所謂“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。
友善是一種人生態(tài)度。什么是“友善”?具體來說，既是指親人朋友之間的親近和睦，也是指普通人之間的相互尊重、友好對待。孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。佛家也勸導世人“諸惡莫作，眾善奉行”。我們每個人在這個世界上生存，匆匆?guī)资d，我們要做一個惡人，還是善人，每個人的悟性不同，自然選擇的道路也不同。按照佛家的理論，一個人做了一件好事，自然會增長他的福報，而一個人總是做壞事，他的業(yè)力就會增長，同時，也會給別人帶來傷害，自己同樣收獲不到快樂。一個善于做善事的人，他的人生是充滿陽光的，因為他的友善，不但會給別人帶來快樂，也會讓自己面朝大海，春暖花開。選擇友善的人生態(tài)度，正是我們做一個快樂人的開始。
友善是一種人生智慧?！芭c人為善，予己為善，予己為樂”。當我們把內心的友善變成簡簡單單的一個微笑的時候，讓人與人之間的距離立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，對他人微笑，同樣也是對自己微笑。也許，僅僅是一個微笑，卻能讓我們獲得幫助，別人的一個微笑，同樣也會給予自己鼓勵和關愛。做一個友善的人，就要懂得微笑，學會微笑，善于微笑。友善還讓我們時刻保持一份冷靜。情緒激動，大吵大鬧是解決不了問題的，而內心充滿了友善，就不會輕則對別人大吼大叫，就會多給自己留點思考的時間，該堅持的堅持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，該擔責的擔責，這是一種莫大的人生智慧。
友善需要原則和方法。我們愿意做一個友善的人，但是也要講究原則、方法，遵守自然法則。我經常聽身邊不算年長的長輩說：唉，現在老了，坐公交都有人給讓座了?！鞍炎蛔屛挥行枰娜恕保@是公交車里經常聽到的一句話，對于主動讓座的人，我們也應該給予鼓勵和褒獎。但是，如果你給一個50歲左右的人讓座，反而會讓人覺得尷尬和失落。如果你即將下車，不妨說一句“您坐吧，我下車了”，簡單的一句話化解了尷尬，也讓我們友善的舉動得到肯定和贊揚。有時候，人和人之間的戒備心理太強，形成了無形的隔閡，給人們造成了心理上的壓力，導致焦慮和不幸福。這個時候，我們就應該多使用“友善”這個法寶，發(fā)自內心地為別人考慮、與人為善，就像陽光融化堅冰一樣，將人們心中的隔膜慢慢消融，大家就都能夠生活得更加平和、更加幸福。
做個友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個懂得給予的人，自然收獲很多精神上的回報，一份給予會讓那份友善溫暖他人，同時也溫暖自己。
總而言之，友善作為社會主義核心價值觀的重要內容，既是當今世界通行的文明理念、也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶、更是我們日常做人處事的基本準則，理解、掌握并擁抱這一核心價值觀，我們的世界將會變得更加美好，人類將會變得更加理性和寬容，生活將會變得更加安寧和幸福。
江海所以能為百谷王者,以其善下之。——老子。
躬自厚而薄責于人。——《論語》。
與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟?！髯印?BR> 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方?！踉X夫。
不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的?！└隊?。
社會主義核心價值觀的教案篇十一
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。
共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
社會主義核心價值觀的教案篇十二
社會主義核心價值觀譜寫成歌，“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
“富強、民主、文明、和諧，從中國到世界。自由、平等、公正、法治，越長久越堅持。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中，在辭舊迎新的祥和時刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建設辦公室策劃、新華文軒出版?zhèn)髅接邢薰境修k的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發(fā)儀式在成都舉行，收獲了現場聽眾的熱烈掌聲。
《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲，著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關負責人表示，將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀，增強吸引力感染力。
現場觀眾、退休音樂教師周樹玉說：“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內涵地表現了社會主義核心價值觀?！倍桥_表演的合唱團成員張佩然表示，《世紀的約定旋律優(yōu)美，歌詞朗朗上口，“演唱時心中自然升起一股豪情?！?BR> “二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
據了解，這也是社會主義核心價值觀自提出以來，舉國上下掀起學習熱潮的背景下，四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新形式。
四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經理嚴速女士，是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露，“這首歌曲已經編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉(xiāng)土單元，以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉(xiāng)土單元。我們還建議和鼓勵學校，將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等，以多種形式融入學生日常生活。”
來自實驗小學四年級的小學生張璟晗，參與了現場演唱活動。她告訴記者，她和同學們都很喜歡這首歌，學起來也很容易，“半個小時就學會了?！倍案粡姟⒚裰?、文明、和諧……”這二十四個字，也被她背得滾瓜爛熟。
嚴速表示，“以優(yōu)美的旋律，生動的節(jié)奏，讓社會主義核心價值感，能以自然而然的形式讓青少年接受，而不是生硬地灌輸之，這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷?！眹浪龠€透露，《世界的約定》此次推出的是青少年版，下一步計劃推出軍旅版。
特別值得一提的是，《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家：曾創(chuàng)作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優(yōu)秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。
歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創(chuàng)作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優(yōu)秀音樂歌詞作品。
兩位卓越的音樂家，以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術底蘊，譜寫出了這首恢弘優(yōu)美，充滿青春朝氣的“二十四字歌”。
作為一首主旋律的歌曲，《世紀的約定》在思想性和藝術性達到高度的統(tǒng)一，難能可貴。陳濤說，“音樂本來就是生動的藝術。在表達正能量思想的同時，一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓人。要做到形式和語言生動活潑，不喊。
口號。
這樣才能真正走進普通民眾的內心，讓他們真正接受和喜歡”
人一生，路遙遙，
價值觀，最重要。
從小培育多體驗，
基本內容要記牢。
民族富強曙光照，
實現夢想立功勞。
人民當家又做主，
祖國美好樂逍遙。
講文明，知禮儀，
尊老愛幼風格高。
人與自然和諧處，
生態(tài)平衡環(huán)境好。
求自由，講規(guī)則，
幸福生活身邊繞。
釘是釘，鉚是鉚，
人人平等樂陶陶。
是非曲直要分辨，
公平正義是守操。
學法用法遵守法，
法治社會法律高。
愛祖國，愛人民，
我為祖國而驕傲。
愛崗敬業(yè)多奉獻，
樣樣事情都做好。
黃金貴重無價寶，
誠信二字價更高。
人人友善心向愛，
春滿人間花美貌。
社會主義核心價值觀的教案篇十三
對于醫(yī)院而言，隨著經濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質量和健康的關注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求也越來越高。隨之，出現了醫(yī)患關系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務，是醫(yī)院每一位醫(yī)務工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應新形勢進行調整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內涵。
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設要以為根本原則，結合醫(yī)院文化建設和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現實結合起來，結合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標，實現激勵約束與價值導向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導向的醫(yī)院文化融入現代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現代醫(yī)院的運營管理更加體現以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應的決策評估和糾偏機制，防止出現具體目標決策與相背離的現象。
二、確定以人為本的導向。
以人為本在醫(yī)院建設中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務人員應有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應該加大力度改善服務質量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應完善各種軟件、硬件建設，營造以為患者服務為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務人員人員應該將患者作為尊重和關愛的重點對象，醫(yī)學技術和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質的服務。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關系和建立和諧醫(yī)患關系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負面情緒，改善醫(yī)療服務態(tài)度，提高醫(yī)療服務質量，建立和諧的醫(yī)患關系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關心人才，捕捉醫(yī)務人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務工作者從內心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務人員參與討論，認真聽取醫(yī)務人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務人員的主人翁精神，醫(yī)院應根據醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調動醫(yī)務人員的工作熱情，引導他們不斷的學習和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現醫(yī)務人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設良好醫(yī)院文化的基礎，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標準，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務，實現醫(yī)院的社會效益和經濟效益雙豐收。
社會主義核心價值觀的教案篇十四
社會主義核心價值觀體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。下面是小編搜集整理的社會主義核心價值觀。
詩詞。
歡迎閱讀。
地靈人杰域無疆，自古中華盼富強。
南北青山連沃野，東西綠水潤肥壤。
秦皇漢武千年夢，宋祖唐宗一柱香。
待到雄獅重奮起，看他誰敢動刀槍!
中華自古怕皇權，百姓從來不選邊。
雖有成王曾立國，卻無敗寇敢違天。
一家難把江山守，萬眾能將社稷傳。
我勸今人重筑夢，休教民主化灰煙。
中華鑄鼎文明史，利炮堅船豈可摧。
八國聯軍燃戍火，一園珍物化池灰。
長城萬里龍還在，絲路千年夢又回。
自信神州多錦繡，雄獅吼處起風雷。
中華自古大胸懷，魚水情深任匹儕。
西域山高連地氣，東方海闊上天街。
風調雨順多人境，國泰民安少霧霾。
待到他年圓夢日，神州無處不和諧。
一夢重圓解百愁，廣開言路寫春秋。
山高不拒爭鳴鳥，水闊能容競渡舟。
止謗何須封口費，除霾只管溯源頭。
蓬萊路上無關卡，過海神仙得自由。
欲行平等莫求全，朝野何人敢霸天?
拉票休分貧與富，選民只認俊和賢。
山無秀木難棲鳥，海有虛懷可納川。
重振中華誰筑夢，蓬萊路上盡神仙。
王權在握莫輕彈，玉帶還須配鐵冠。
激濁全憑三尺劍，揚清更賴七星壇。
公平買取江山穩(wěn)，正直修來社稷安。
百姓心中多綺夢，南衙從此地天寬。
君臨天下自稱孤，欲把山河信手涂。
治世全憑香一柱，當朝只靠酒三壺。
循情未必真豪杰，枉法如何大丈夫。
收拾乾坤須用典，休教霾霧滿皇都。
中原自古出賢臣，為國分憂敢舍身。
屈子遭讒猶念楚，包胥仗義亦求秦。
岳飛刺字功名重，蘇武驅羊氣節(jié)新。
危難關頭多志士，何愁華夏不長春!
樂得人生不寂寥，拼將仙杖化銀橋。
聞雞舞劍迎紅日，秉燭敲詩入紫霄。
三尺秋桐彈古韻，一池春水蕩新潮。
夢中玉燕非吾有，欲煉金丹用火燒。
先賢遠害重全身，一諾千金奉若神。
曾子烹豬還躉愿，馮諼折券市稀珍。
商君立木推新政，汲黯開倉濟兆民。
誠信招徠珠履客，梧桐樹下結芳鄰。
中原麟鳳愛和平，四海同心作弟兄。
玄奘西行修佛道，鑒真東渡送光明。
劉邦馬后多良士，項羽鞍前少勁兵。
友善勾消天下怨，絲綢路上自安寧。
社會主義核心價值觀的教案篇一
二、活動目的。
通過對社會主義核心價值觀的初步認識，領悟其內涵，懂得價值觀的重要性。選取“校園文明”為主要切入點，使學生對校園文明行為、文明禮貌用語有更明確的認識，體會到文明的重要性，增強文明意識。在日常生活中會文明做事，正確運用禮貌用語，爭做文明學生。
三、活動重點。
規(guī)范學生在家、校的行為，提高學生講文明、懂禮貌語言的意識。
四、活動難點。
能適時適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習慣。
五、活動時間和地點。
時間：20xx年9月16日第七節(jié)課。
地點：一（5）班。
六、活動形式：視頻、講述、小組討論、宣誓、文明自測。
七、活動內容。
（一）導言，宣布班會開始。
（二）觀看視頻《文明校園行》。
（三）小組討論：小品中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
（四）文明人自測。
（五）圖片展示：社會上的不文明現象，小組討論并列舉身邊的不文明行為，然后小組回答。
（六）小組討論并列舉文明用語。
（七）圖片展示：校園中的文明行為及簡單的文明用語。
（八）全班宣誓。
（九）總結，班會結束。
（十）布置作業(yè)：每個人寫下自己的不文明現象并且提出改正的方法.
八、班會過程。
（一）導言。
老師：為了積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀，十八大報告首次用12個詞，24個字表述了核心價值觀，倡導“富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治、倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別從國家、社會、公民三個層面高度概括了社會主義核心價值觀，體現了正確處理這三者的關系。作為一名中學生，我們可以將這三者校園、班級、個人。而對一個人來說，文明是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
為了改掉我們日常生活中的陋習，養(yǎng)成講文明講衛(wèi)生的良好習慣。今天，我們進行這次主題班會《社會主義核心價值觀――文明》。
（二）觀看視頻。
首先我們來看其他學校關于文明的宣傳視頻，你們邊看邊思考：視頻中出現。
了哪些不文明的行為和語言？你有沒有犯過同樣的錯誤？
（三）小組討論：視頻中出現了哪些不文明的現象？應該如何改正？
老師：看了視頻后，我們每個人都有自己不同的感受，但是，有一點我們都知道，就是這個視頻中出現了許多不文明的現象?，F在，我們以小組為單位討論視頻中出現的不文明現象并派代表來回答。
【小組展開討論大概5分鐘】。
老師：好，同學們討論的'十分熱烈?，F在，哪一組同學和我們說一說呢？小組競答：略。
老師：大家都說的很好，那如果你遇到視頻中的情況，你會怎么做呢？學生回答：略。
（四）文明人自測。
老師：剛才那個視頻中的故事，可能在我們的校園內時刻在發(fā)生著，那同學們你們到底是不是一個文明人呢，接下來，我們來做一個文明人自測題。請大家，拿出紙和筆來，把你們選擇的答案記錄下來。
（1）升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？
a.能b.有時c.不能。
（2）你平時說臟話嗎?
a.不說b.很少說c.常說。
（3）路上見到老師，你會主動上前問好嗎？
a.是b.有時c.不。
（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？
a.沒有b.有過c.經常。
（5）你能和同學友好相處、并互相幫助嗎？
a.是的b.很少c.沒有。
（6）你會亂扔垃圾嗎？
a.沒有b.偶爾c.經常。
（7）看見校園有垃圾，你會撿起來并扔進垃圾桶嗎？
a.會b.有時c.不會。
（8）你能夠做到上課認真聽講，不講話做小動作嗎？
a.會b.有時c.不會。
（9）你能按時獨立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？
a.能b.有時c.不能。
（10）參加各種集會能準時到達，安靜聽講嗎？
a.能b.有時c.不能。
說明：選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。
分數為30－24分：你是個講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學相處融洽，人際關系好，是個受歡迎的人！
分數為22－16分：一般情況下，你是個文明的人，但有時可能沒有認真對待一些事情，特別是一些小事，人際關系一般，是個比較受歡迎的人！
分數為14―10分：許多情況下，你是個不文明的人，人際關系比較差，是個不太受歡迎的人。要注意端正自己的行為與語言咯。
老師：通過自測，同學們都了解自己的文明程度了吧。我相信，我們大多數同學。
（五）圖片展示：社會中的不文明現象。
老師：雖然我們的生活中有很多不文明的現象，但是只要我從自己做起，相信我們的校園、社會國家都會越來越文明。文明不僅僅體現在行為上，禮貌用語也是文明的一部分。
（六）ppt列舉文明用語情景。
（七）語言大比拼：你該怎么做？
1.今天早晨，你起床時，發(fā)現頭痛極了，嗓子也十分干啞。爸爸摸摸你的頭，發(fā)現你發(fā)高燒了，必須到醫(yī)院去，于是，你想打電話給老師請假半天，該怎么說呢？請表演。
2.鄭老師在上課時發(fā)現，需要用到小刀，而小刀是1班的班主任孫老師的，她正在辦公室里改作業(yè)。于是徐老師請你去借，你來到了辦公室門口，該怎么說，怎么做呢？請表演。
（八）全班宣誓。
老師：這節(jié)課，我們加深了要成為一名文明的中學生的意識，最后，我們要表明自己的決心，請全體起立，我們一起來宣誓：向不文明的現象宣戰(zhàn)，爭做文明學生，共創(chuàng)文明校園！
（九）總結，班會結束。
老師：我相信通過今天的主題班會，同學們了解了社會主義核心價值觀的內涵，并且對“文明禮儀”這一傳統(tǒng)美德有了更為全面和具體的認識，更重要的是在整個活動過程中，同學們一起討論、觀看、收集信息，在親身體驗過程中，彼此之間更了解，更默契。相信全體同學一定能夠“傳承禮讓、延續(xù)文明”，形成健康的人格、高尚的品質。
（十）布置作業(yè)：以個人為單位，寫下自己需要改進的行為或語言，并且寫上對自己的壞習慣改正的措施。
社會主義核心價值觀的教案篇二
在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。下面是由小編為大家?guī)淼年P于2019社會主義核心價值觀主題班會。
教案。
希望能夠幫到您!
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的xx大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習。中辦下發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。
學習社會主義核心價值觀內容。富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產。是否文明禮貌決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。荀子說“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！睂W習文明禮儀是我們生活的根基。
請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1.情景表演《團結友愛》，深化主題。
2.創(chuàng)設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養(yǎng)，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的，
在班會活在班會活動中，學生們積極參與，熱情高漲，進一步細化了解社會主義核心價值觀主題教育內容，對正確樹立學生人生觀、價值觀收到了一定的教育效果。
班級：一(6)班。
1、主題原因：為樹立和弘揚社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領德育工作，全面推進素質教育，提高學生選擇的思想道德水平。我校各班開展了“社會主義核心價值觀記心中”主題教育班會。
2、對主題的解釋：要以實際行動踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚、宣傳社會正能量。學做人，學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，讓禮儀之花處處開放。
3、對學生的分析：雖然學生有一定的辨別是非的能力，但受家庭和社會不良風氣的影響，不文明、不禮貌、不道德的現象屢有發(fā)生，許多學生在禮儀小節(jié)上仍存在著模糊認識。因此提高少年文明素養(yǎng)已成當務之急。
4、召開班會的價值：號召學生在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做社會主義核心價值觀的踐行者，長大后成為有擔當、有責任感的社會棟梁。
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
搜集有關故事、兒歌，排課本劇。
講故事、朗誦、歌曲、表演。
富強、民主、文明、和諧;。
自由、平等、公正、法治;。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現一個民族的氣質與素養(yǎng)。
《團結友愛》請同學們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。
1、情景表演，深化主題。
2、創(chuàng)設情景，學會禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現一個人的文明素質和修養(yǎng)，請看我們的風采展示。
(1)《文明禮儀》三字歌。
(2)講文明，心靈美，我們從小要做到，請聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。
(3)欣賞詩歌《我是文明小使者》。
制定《班級文明公約》。
班主任總結：同學們，你們的表現很出色，我覺得你們各個都是好樣的。
社會主義核心價值觀的教案篇三
倡導隊員們在成長成才的過程中，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，既要做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也要做以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為基本內容的社會主義核心價值觀的小小踐行者，立足“認真做好每一件事”，長大后成為有擔當和責任感的社會棟梁。
師生互動，討論、交流。
（一）引入：這世上是不是每個人都一樣呢？當然不是，那有哪些類型的人呢？（有好人，有壞人；有說話算話的人，有說話不算話的人；有愛國家的人，有背叛國家的人；有認真工作的人，有對工作不認真的人；有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。）。
那你想做什么樣的人呢？（指名）。
板書：我們要做什么樣的人。
（二）愛國。
我們對待國家應該怎樣？（指名）板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧？
那我們應該怎樣愛國呢？大家討論一下，問一下你的同桌。（指名匯報）。
1、我們目前能做的是什么？心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里？（免費讀書、吃牛奶雞蛋………）。
（三）敬業(yè)。
知道什么是敬業(yè)嗎？
目前我們還沒有工作，我們應該做什么？（學習）。
那在學習中，我們應該怎么做呢？
讀好書。
遵守紀律。
做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢？上課、自習、在家、作業(yè)、預習、復習、衛(wèi)生、風紀評比…….
（四）誠信。
你知道什么是誠信嗎？
是“真誠、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應怎么做呢？
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦？
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦？
（五）友善。
什么是友善呢？
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎？可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎？
朋友之間親近和睦。
1.那我們究竟要做什么樣的人？大家說！
我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善！
2.師總結：
同學們，社會主義核心價值觀距離我們并不遠，當你們向老師和長輩彬彬有禮地問好時，向有困難的人伸出援助之手時，向父母表達孝心時，愉快的學習文化知識時……都是你們身體力行的踐行！希望同學們牢記社會主義核心價值觀,立足我們的校訓“認真做好每一件事”，從身邊的小事做起，我會為你們封存下這些美好時刻，也送去掌聲和喝彩，這將讓你們在今后的成長中受益無窮。
社會主義核心價值觀的教案篇四
社會主義核心價值觀，起著統(tǒng)率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
ppt制作。
價值觀：是因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。
簡單的說，人生價值觀就是一個人對人，對事，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的'看法”，主要表現為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
教師：在本堂課的學習中老師將為你們闡述。
（二）我們需要什么樣的價值觀。
1、請大家說出自己認可的價值觀。
（1）我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
（2）我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補充學生沒有說到的價值觀）。
（4）我們內心認可的價值觀是怎樣的？
公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善、崇文、尚信、勤行、致遠?！俺缥摹奔扔泻霌P文化、尊師好學之意，又追求社會文明之義，更有崇尚道德的意蘊。“尚信”就是要大力倡導誠實守信的人文情懷，使人形成一種自覺行為、高尚行為。“勤行”既要勤勤懇懇，努力工作，又要開拓創(chuàng)新敢于超越?！爸逻h”就是要求我們目光要放長遠點，眼界要更開闊些。
3、同學談體會。（教師提示從以下三方面）。
1）、如何在學習中加強自我修養(yǎng)。
2）、如何在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。
3）、如何在與人交往中加強自我修養(yǎng)。
4、教師總結：核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學習，自己對社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一九零后的學生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助學生樹立正確、科學的價值觀；同樣需要學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺成規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
6、說出大家自己認可的價值觀：并舉例：我們要做什么樣的人？
（三）討論：我與集體、國家、社會的關系。
引導學生做到以下幾點：
1、正確認識個體與集體的關系，體會團結就是力量。
2、關注社會發(fā)展變化，增進關心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。
3、知道責任的社會基礎，體會承擔責任的意義，懂得承擔責任可能需要付出代價，知道不承擔責任的后果，努力做一個負責任的公民。
4、理解遵守社會規(guī)則和維護社會公德對于社會穩(wěn)定的重要性，正確認識和理解社會矛盾。
5、積極參與公共生活，公益活動，自覺愛護公共設施，遵守公共秩序，有為他人、為社會服務的精神。
6、感受個人成長與民族文化和國家命運之間的聯系，提高文化認同感、民族自豪感，以及構建社會主義和諧社會的責任意識。
我以青春的名義宣誓：
為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，
再苦再難，堅持到底，只為感恩，只為報恩。
我—青春年少，心藏沖天情豪。
坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水燒。
我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。
全力以赴，全力以赴，全力以赴。
歌唱祖國。
社會主義核心價值觀的教案篇五
通過本次主題班會旨在讓學生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
1.收集社會主義核心價值體系內涵外延和實踐要求的材料。
2.板報《我們的價值觀》的創(chuàng)作與準備。
3.配樂詩朗誦與表演唱的排練。
4.收集十大道德模范的先進事跡。
5.現場書法展示的工具準備。
主持人深入介紹與剖析社會主義核心價值體系的內涵外延和實踐要求。
1、展示板報《我們的價值觀》。
2、學生分組討論感想。
3、主持人強調樹立正確價值觀的重要性。
翁嘉偉同學表演配樂詩朗誦《價值》，學生初步感知價值觀。
主持人介紹十大道德模范的先進事跡。
學生分組討論：道德模范身上的價值觀體現。
主持人總結歸納。
周王杰同學展示表演唱《我的未來不是夢》。
1、學生分組討論：對于價值觀及正確價值觀的理解。
2、小組派代表發(fā)言。
3、主持人總結。
鄒玉紅同學進行現場書法展示（主題——我們的價值觀）。
今天的主題班會很成功。讓我們積極樹立正確的價值觀，并在其指引下，塑造自身優(yōu)良的精神面貌與行為取向！下周，我們將舉行“我們的價值觀”海報設計比賽，希望大家在今天班會的啟發(fā)下，踴躍參賽，充分展示大家心目中正確的價值觀。
通過本次主題班會，學生更深刻更正確地領悟了價值觀的重要作用，初步樹立了正確的價值觀，下決心在價值觀的引導下調整好自身的精神面貌與行為取向。
社會主義核心價值觀的教案篇六
價值觀，是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的部分;社會主義核心價值觀是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1、通過活動使學生深刻領悟社會主義核心價值觀及和諧、平等的內涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
2、懂得要從平時的一點一滴做起，用實際行動來體現社會主義核心價值觀。同學之間如何更和諧、平等的相處。
活動形式：班會、小品、朗誦、講述、討論等。準備工作：ppt制作。
因為人不同的世界觀而產生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點和看法。簡單的說，人生價值觀就是一個人對事，對人，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的看法”。主要表現為“人生的目的和意義”。理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權衡選擇的結果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構成了價值觀。
(1)我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
(2)我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結他的品質。
(3)說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物(教師補充學生沒有說到的價值觀)。
社會主義核心價值觀的教案篇七
誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。
誠者不偽，信者不欺。誠信就是要我們做人不要虛偽，欺騙。誠實守信，是中華民族千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
業(yè)無信不興，我們還應做到小集體的誠信。誠信是事業(yè)的靈魂，誠信是市場繁榮的基石。遠在古代和中世紀，是誠信使歐洲各城市之間的遠程貿易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強大;而歃血為盟、易子而質以保證信用的無奈之舉，正是對真誠守信品質的渴求與呼喚啊!國無信則衰，一個國家更應做到誠信。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身?！痹掚m簡約,卻道出了政府誠信問題的重要。我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，低頭沉思，何謂誠信?其實人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。看到我們自己，作為當代大學生，與人誠信就是不失信于人，誠信考試等等。
社會主義核心價值觀的教案篇八
古往今來,熱愛自己的祖國,這種濃濃的情感早已深深鑲嵌在人類的靈魂深處。愛國——要求人們以振興中華、民族復興為己任，促進民族團結、維護國家統(tǒng)一、自覺報效祖國。做好身為一國公民必須遵守的基本準則與應盡的法律義務。
保護環(huán)境。
讓祖國更加天藍氣清這是愛國；學以致用讓中國風綻放世界這是愛國；以溫情和善意對待身邊的骨肉同胞積極傳遞正能量這同樣是愛國。
敬業(yè)。
敬業(yè)者最美麗，奉獻者最光榮。不論社會如何發(fā)展，時代怎樣變遷，敬業(yè)精神永不過時。將來我們都會立足工業(yè)崗位，都應該發(fā)揚敬業(yè)精神，努力做到勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)，這樣，才能做出一番成就，實現人生出彩的夢想。
公正。
公平正義就像一盞明燈，照耀著人生前進的航程。我們青少年就應該崇尚公平，維護正義，做公正的守望者，做到：增強權利意識，善于用合法合理的手段解決問題；先義后利，把國家和人民利益放在首位。
自由。
有自由才有想象力，有想象力才能創(chuàng)作出杰出的作品。思維缺少自由，頭腦就會僵化，靈感就會消失。
平等。
平等對人類來說，如同太陽對萬物,太陽的光輝溫暖著世界的每一個角落，我們也要讓平等的雨露滋潤每一個人的心田。讓我們堅守平等的信念，依靠法律、制度和我們的共同努力，為每一個人撐起一片自由的天空。
青春因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。今天，我們?yōu)閷W業(yè)有成寒窗苦讀；明天，我們?yōu)槭聵I(yè)輝煌揮汗拼搏。人生出彩的美好前景在招手，民族復興的偉大使命在呼喚。夢在前方，路在腳下。讓我們攜手踏實追夢旅途，盡情釋放青春激情，書寫無悔人生。
社會主義核心價值觀的教案篇九
我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山;我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。
做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上小學時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。
我們少年兒童是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后，我常常想：當一個人終身以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2000多年前就教育他的弟子要誠實，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。
同學們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務人民，我們就從服務父母、老師、同學和長輩做起;崇尚科學，就從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起;團結互助，就從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起;誠實守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起;遵紀守法，就從守校紀做起;艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
我們是祖國的希望。我們應該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領巾添彩!
社會主義核心價值觀的教案篇十
在黨的xx大報告中，“友善”作為社會主義核心價值觀體系的重要一環(huán)被提出，既是對當今世界友善、寬容的主流價值理念的認同，又是自覺將其提煉為指導思想的行動。
友善，指朋友之間的親近和睦，也是處理人際關系的基本準則，公民基本道德規(guī)范。《漢書·息夫躬傳》：“皇后父特進孔鄉(xiāng)侯傅晏與躬同郡，相友善?！碧圃 渡狭詈喙妴ⅰ罚骸梆∨c同門生白居易友善?！鼻逋跏慷G《池北偶談·談藝六·考功詩》：“公與文光祿太青友善。”朱德《寄東北諸將》詩：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移?！?BR> “友善”源自人們對于善價值的追求。古希臘哲學家亞里士多德把友愛分為善的友愛、有用的友愛和快樂的友愛三種，認為善的友愛才是穩(wěn)定、持久，值得人們追求的。在這一意義上，“友善”意味著人們對于他人的自我道德投射，即發(fā)現他人與自我的道德相似性。對他人的“友善”本質上是對于他所具備的優(yōu)秀品質的推崇。
友善的本義是指像朋友一樣善良。友善既是高尚的個人美德，也是重要的公民道德規(guī)范，在維系社會成員之間的和諧關系中扮演著不可或缺的作用。在市場經濟運轉過程之中，競爭壓力不可避免帶來人際關系的緊張，各種社會矛盾凸現，培育和踐行社會主義友善價值觀，無疑能為緩解社會矛盾、維護社會良序、促進社會和諧提供堅實的價值基礎。
2000多年前，我國的偉大思想家孔子曾經說過一句話：己所不欲、勿施于人?，F在，這條黃金道德律令已經在世界各國通行。經歷了兩次世界大戰(zhàn)和其他規(guī)模不一的無數次戰(zhàn)爭之后，各國的政治人物以及普羅大眾都慢慢認識到，每一個人都有不同的思想和認識，每一個人都有自己的自由、價值觀以及尊嚴，如果不施行“己所不欲、勿施于人”的黃金道德律令，與人為善，則這個世界永遠都不會安寧，人類的相互傷害永遠都不會停止。所以，友善、包容的價值觀現在越來越為人們所認同、重視和擁抱，這大大減少了人們相互之間的暴戾之氣，大大減少了傷害和痛苦。
我們黨在xx大報告中正式將“友善”作為社會主義核心價值觀體系的重要一環(huán)提出來，是對當今世界友善、寬容的主流價值理念的認同并自覺提煉為自身指導思想的行動。友善，意味著盡力去理解對方并尊重對方，意味著以和平、文明、平等的方式去對待一切交往、交流對象，意味著國不分強弱、家不分貧富、人不分貴賤均應得到善意的平等對待，相互尊重對方的私有空間和正當權利。友善還意味著我們文明素養(yǎng)的提高。人類的文明史已經有幾千年了，但是人類的戰(zhàn)爭和相互傷害從來就沒有停止過，正是因為“與人為善”的道德律令還沒有得到人類的普遍認同，人們習慣于把他人當著工具而不是目的，利用他人而不是為他人著想，不能“友善”對待他人。
友善，被列入社會主義核心價值觀，是社會主義價值體系生活化、大眾化的重要體現。友善，又不僅僅是社會主義核心價值觀的重要內容，也是我們做人、做事、成家、立業(yè)，以及走上成功的重要法寶。在生活中友善的人總是給人留下良好的印象，一個友善的舉動也會讓人感到溫暖和感動，所謂“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。
友善是一種人生態(tài)度。什么是“友善”?具體來說，既是指親人朋友之間的親近和睦，也是指普通人之間的相互尊重、友好對待。孟子曾曰：“與人為善，善莫大焉”。佛家也勸導世人“諸惡莫作，眾善奉行”。我們每個人在這個世界上生存，匆匆?guī)资d，我們要做一個惡人，還是善人，每個人的悟性不同，自然選擇的道路也不同。按照佛家的理論，一個人做了一件好事，自然會增長他的福報，而一個人總是做壞事，他的業(yè)力就會增長，同時，也會給別人帶來傷害，自己同樣收獲不到快樂。一個善于做善事的人，他的人生是充滿陽光的，因為他的友善，不但會給別人帶來快樂，也會讓自己面朝大海，春暖花開。選擇友善的人生態(tài)度，正是我們做一個快樂人的開始。
友善是一種人生智慧?！芭c人為善，予己為善，予己為樂”。當我們把內心的友善變成簡簡單單的一個微笑的時候，讓人與人之間的距離立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，對他人微笑，同樣也是對自己微笑。也許，僅僅是一個微笑，卻能讓我們獲得幫助，別人的一個微笑，同樣也會給予自己鼓勵和關愛。做一個友善的人，就要懂得微笑，學會微笑，善于微笑。友善還讓我們時刻保持一份冷靜。情緒激動，大吵大鬧是解決不了問題的，而內心充滿了友善，就不會輕則對別人大吼大叫，就會多給自己留點思考的時間，該堅持的堅持，該寬容的寬容，該道歉的道歉，該擔責的擔責，這是一種莫大的人生智慧。
友善需要原則和方法。我們愿意做一個友善的人，但是也要講究原則、方法，遵守自然法則。我經常聽身邊不算年長的長輩說：唉，現在老了，坐公交都有人給讓座了?！鞍炎蛔屛挥行枰娜恕保@是公交車里經常聽到的一句話，對于主動讓座的人，我們也應該給予鼓勵和褒獎。但是，如果你給一個50歲左右的人讓座，反而會讓人覺得尷尬和失落。如果你即將下車，不妨說一句“您坐吧，我下車了”，簡單的一句話化解了尷尬，也讓我們友善的舉動得到肯定和贊揚。有時候，人和人之間的戒備心理太強，形成了無形的隔閡，給人們造成了心理上的壓力，導致焦慮和不幸福。這個時候，我們就應該多使用“友善”這個法寶，發(fā)自內心地為別人考慮、與人為善，就像陽光融化堅冰一樣，將人們心中的隔膜慢慢消融，大家就都能夠生活得更加平和、更加幸福。
做個友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個懂得給予的人，自然收獲很多精神上的回報，一份給予會讓那份友善溫暖他人，同時也溫暖自己。
總而言之，友善作為社會主義核心價值觀的重要內容，既是當今世界通行的文明理念、也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶、更是我們日常做人處事的基本準則，理解、掌握并擁抱這一核心價值觀，我們的世界將會變得更加美好，人類將會變得更加理性和寬容，生活將會變得更加安寧和幸福。
江海所以能為百谷王者,以其善下之。——老子。
躬自厚而薄責于人。——《論語》。
與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟?！髯印?BR> 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方?！踉X夫。
不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友，這是侮辱他的?！└隊?。
社會主義核心價值觀的教案篇十一
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現什么目標的問題。
共同理想體現了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
社會主義核心價值觀的教案篇十二
社會主義核心價值觀譜寫成歌，“二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
“富強、民主、文明、和諧，從中國到世界。自由、平等、公正、法治，越長久越堅持。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中，在辭舊迎新的祥和時刻，2019年12月31日下午，由省精神文明建設辦公室策劃、新華文軒出版?zhèn)髅接邢薰境修k的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發(fā)儀式在成都舉行，收獲了現場聽眾的熱烈掌聲。
《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲，著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關負責人表示，將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀，增強吸引力感染力。
現場觀眾、退休音樂教師周樹玉說：“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內涵地表現了社會主義核心價值觀?！倍桥_表演的合唱團成員張佩然表示，《世紀的約定旋律優(yōu)美，歌詞朗朗上口，“演唱時心中自然升起一股豪情?！?BR> “二十四字歌”體現了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝魂聚氣，強基固本。
據了解，這也是社會主義核心價值觀自提出以來，舉國上下掀起學習熱潮的背景下，四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌，作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新形式。
四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經理嚴速女士，是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露，“這首歌曲已經編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉(xiāng)土單元，以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉(xiāng)土單元。我們還建議和鼓勵學校，將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等，以多種形式融入學生日常生活。”
來自實驗小學四年級的小學生張璟晗，參與了現場演唱活動。她告訴記者，她和同學們都很喜歡這首歌，學起來也很容易，“半個小時就學會了?！倍案粡姟⒚裰?、文明、和諧……”這二十四個字，也被她背得滾瓜爛熟。
嚴速表示，“以優(yōu)美的旋律，生動的節(jié)奏，讓社會主義核心價值感，能以自然而然的形式讓青少年接受，而不是生硬地灌輸之，這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷?！眹浪龠€透露，《世界的約定》此次推出的是青少年版，下一步計劃推出軍旅版。
特別值得一提的是，《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家：曾創(chuàng)作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優(yōu)秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。
歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創(chuàng)作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優(yōu)秀音樂歌詞作品。
兩位卓越的音樂家，以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術底蘊，譜寫出了這首恢弘優(yōu)美，充滿青春朝氣的“二十四字歌”。
作為一首主旋律的歌曲，《世紀的約定》在思想性和藝術性達到高度的統(tǒng)一，難能可貴。陳濤說，“音樂本來就是生動的藝術。在表達正能量思想的同時，一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓人。要做到形式和語言生動活潑，不喊。
口號。
這樣才能真正走進普通民眾的內心，讓他們真正接受和喜歡”
人一生，路遙遙，
價值觀，最重要。
從小培育多體驗，
基本內容要記牢。
民族富強曙光照，
實現夢想立功勞。
人民當家又做主，
祖國美好樂逍遙。
講文明，知禮儀，
尊老愛幼風格高。
人與自然和諧處，
生態(tài)平衡環(huán)境好。
求自由，講規(guī)則，
幸福生活身邊繞。
釘是釘，鉚是鉚，
人人平等樂陶陶。
是非曲直要分辨，
公平正義是守操。
學法用法遵守法，
法治社會法律高。
愛祖國，愛人民，
我為祖國而驕傲。
愛崗敬業(yè)多奉獻，
樣樣事情都做好。
黃金貴重無價寶，
誠信二字價更高。
人人友善心向愛，
春滿人間花美貌。
社會主義核心價值觀的教案篇十三
對于醫(yī)院而言，隨著經濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質量和健康的關注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求也越來越高。隨之，出現了醫(yī)患關系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務，是醫(yī)院每一位醫(yī)務工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應新形勢進行調整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內涵。
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設要以為根本原則，結合醫(yī)院文化建設和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現實結合起來，結合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標，實現激勵約束與價值導向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導向的醫(yī)院文化融入現代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現代醫(yī)院的運營管理更加體現以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應的決策評估和糾偏機制，防止出現具體目標決策與相背離的現象。
二、確定以人為本的導向。
以人為本在醫(yī)院建設中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務人員應有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應該加大力度改善服務質量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應完善各種軟件、硬件建設，營造以為患者服務為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務人員人員應該將患者作為尊重和關愛的重點對象，醫(yī)學技術和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質的服務。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關系和建立和諧醫(yī)患關系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負面情緒，改善醫(yī)療服務態(tài)度，提高醫(yī)療服務質量，建立和諧的醫(yī)患關系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關心人才，捕捉醫(yī)務人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務工作者從內心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務人員參與討論，認真聽取醫(yī)務人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務人員的主人翁精神，醫(yī)院應根據醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調動醫(yī)務人員的工作熱情，引導他們不斷的學習和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現醫(yī)務人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設良好醫(yī)院文化的基礎，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標準，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務，實現醫(yī)院的社會效益和經濟效益雙豐收。
社會主義核心價值觀的教案篇十四
社會主義核心價值觀體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。下面是小編搜集整理的社會主義核心價值觀。
詩詞。
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地靈人杰域無疆，自古中華盼富強。
南北青山連沃野，東西綠水潤肥壤。
秦皇漢武千年夢，宋祖唐宗一柱香。
待到雄獅重奮起，看他誰敢動刀槍!
中華自古怕皇權，百姓從來不選邊。
雖有成王曾立國，卻無敗寇敢違天。
一家難把江山守，萬眾能將社稷傳。
我勸今人重筑夢，休教民主化灰煙。
中華鑄鼎文明史，利炮堅船豈可摧。
八國聯軍燃戍火，一園珍物化池灰。
長城萬里龍還在，絲路千年夢又回。
自信神州多錦繡，雄獅吼處起風雷。
中華自古大胸懷，魚水情深任匹儕。
西域山高連地氣，東方海闊上天街。
風調雨順多人境，國泰民安少霧霾。
待到他年圓夢日，神州無處不和諧。
一夢重圓解百愁，廣開言路寫春秋。
山高不拒爭鳴鳥，水闊能容競渡舟。
止謗何須封口費，除霾只管溯源頭。
蓬萊路上無關卡，過海神仙得自由。
欲行平等莫求全，朝野何人敢霸天?
拉票休分貧與富，選民只認俊和賢。
山無秀木難棲鳥，海有虛懷可納川。
重振中華誰筑夢，蓬萊路上盡神仙。
王權在握莫輕彈，玉帶還須配鐵冠。
激濁全憑三尺劍，揚清更賴七星壇。
公平買取江山穩(wěn)，正直修來社稷安。
百姓心中多綺夢，南衙從此地天寬。
君臨天下自稱孤，欲把山河信手涂。
治世全憑香一柱，當朝只靠酒三壺。
循情未必真豪杰，枉法如何大丈夫。
收拾乾坤須用典，休教霾霧滿皇都。
中原自古出賢臣，為國分憂敢舍身。
屈子遭讒猶念楚，包胥仗義亦求秦。
岳飛刺字功名重，蘇武驅羊氣節(jié)新。
危難關頭多志士，何愁華夏不長春!
樂得人生不寂寥，拼將仙杖化銀橋。
聞雞舞劍迎紅日，秉燭敲詩入紫霄。
三尺秋桐彈古韻，一池春水蕩新潮。
夢中玉燕非吾有，欲煉金丹用火燒。
先賢遠害重全身，一諾千金奉若神。
曾子烹豬還躉愿，馮諼折券市稀珍。
商君立木推新政，汲黯開倉濟兆民。
誠信招徠珠履客，梧桐樹下結芳鄰。
中原麟鳳愛和平，四海同心作弟兄。
玄奘西行修佛道，鑒真東渡送光明。
劉邦馬后多良士，項羽鞍前少勁兵。
友善勾消天下怨，絲綢路上自安寧。