"心得體會是個人在學習、工作或生活中的親身體驗和感悟的總結。它可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的理解，同時也是我們在成長過程中的重要積累?；蛟S我們該寫一篇心得體會來回顧與總結一下了呢？"寫心得體會時，要注重精心挑選的描寫細節(jié)，使文章更加生動有趣。歡迎大家參考以下心得體會范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長的道路。
論語讀書心得體會匯編篇一
《論語》是中國古代儒家經典，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產之一，其中內容涵蓋了豐富的道德與哲學思想。在閱讀《論語》的過程中，我們可以從中汲取許多道理，這些道理不僅有助于指導我們的生活和工作，更有助于我們的個人成長和提高。因此，本文想要通過論述個人的一些心得和體會，來幫助讀者更好地理解和掌握《論語》。
第二段：《論語》對于處事方式的影響。
在《論語》中，我們可以看到孔子和他的弟子們如何處理日常生活中的瑣事。從中我們可以了解到他們有如何對待家庭、對待朋友、對待身邊人等。我們要學習的，不是“如何和自己的思想進行斗爭”，而是如何通過行動來實現(xiàn)自己的目標。我們需要保持謙虛、平等和寬容的態(tài)度，以便給我們的行為帶來更多積極影響。
第三段：《論語》對于個人情感的影響。
在《論語》中，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子如何教育他的弟子們保持堅定的道德信念并建立正面的情感關系。例如，他諄諄教導他的門徒們要互相幫助，在生活中不考慮自己，而是時刻顧及他人。這樣的行為，既可以減輕別人的負擔，也可以讓自己感到幸福、滿足和有意義。同時，孔子還教導他的門徒們要以誠相待，不說假話，建立互信的關系。因此，我們不僅需要通過言語表達我們的情感，還需要使用實際行動來證明我們的誠信。
第四段：《論語》對于行為規(guī)范的影響。
在《論語》中，孔子和他的弟子們經常討論如何建立行為規(guī)范、如何遵守原則。他們相信，如果一個人遵循正確的道德規(guī)范，就可以受到他人的尊重和信任，從而感到更加自豪和自尊。他們認為，通過制定一些具體的規(guī)范來規(guī)范我們的行為，可以更好地引導我們的行為和思想。因此，在我們實踐中，我們需要盡可能地遵守一些具體的道德和行為規(guī)范，這樣我們的生活和工作將更加穩(wěn)定，自信和富有成效。
第五段：結論。
通過對《論語》的深入學習，我們可以領悟到其中所蘊含的偉大思想，并將其應用到我們的生活和工作中?？鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”、“己所不欲，勿施于人”的思想，既是我們共同的追求，更是我們實踐的指導原則。我們要保持良好的心態(tài)，尊重他人，建立友愛的關系，牢記行為規(guī)范，實現(xiàn)個人的進步和全面發(fā)展。只有這樣，我們才能獲得更加美好、更加成功的人生。
論語讀書心得體會匯編篇二
《論語》是中國古代文化寶庫中的璀璨明珠，被譽為“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎”的經典。每次讀完《論語》都會讓自己的心靈得到深度的洗禮和啟迪。在這篇文章中，筆者將分享自己對于《論語》的心得體會和思考。
第二段：博大精深的“論語”
首先，筆者驚嘆于《論語》的博大精深。它是中國古代文化的瑰寶，反映了當時的社會、文化和民生。其中的許多思想和觀念至今仍然具有深遠的影響力?！墩撜Z》共20篇，其中每一篇都包含豐富而深刻的思想，例如“學而篇”重點討論為人處世的道德；“八佾篇”強調治國理政的規(guī)范和底線；“微子篇”則讓我們明白做人要有仁愛之心的真諦?？傊?，《論語》涉及人生哲學、政治理論、人際關系、道德規(guī)范等多個領域，讓我們在涉獵其文時會不斷地被啟發(fā)，而這種啟迪其實是可以貫穿我們的一生。
第三段：學以致用的“論語”
其次，筆者深受《論語》中所強調的學以致用的原則的影響?？鬃诱f：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知也?！币馑际俏覀冎挥姓嬲仄穱L到知識的甜頭，才能真正理解知識的價值。學到的東西不僅要知道，而且要用起來。學以致用才是真正的學習。在實踐中學習，才不會讓我們盲目、無法自控，而是在實踐的過程中慢慢地摸索，使我們變得深刻而細致，就像孔子所說的：“行有不得者，何以止之？”我們必須實踐求真的哲學，才能找到最適合自己的方法。
第四段：人際關系的“論語”
《論語》中有很多關于人際關系的論述，這些論述不僅承載著孔學傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)了我們在今天和未來的人際關系中面臨的問題?！墩撜Z》中的一個著名觀點是“己所不欲，勿施于人”，這是在告訴我們要尊重別人，不要給別人帶來傷害。如果我們只是看到了自己的利益，而忽略了別人的感受，那么我們在人際關系中就很難取得成功。另外，《論語》中還提到了要遵守禮儀和道德規(guī)范、樹立起了“君子修道而不修身，其余潔諸？”這一價值觀念。這些思想和原則都體現(xiàn)了孔子對于人際關系的深刻思考，是我們今天在處理人際關系時應該遵守的原則。
第五段：總結。
在今天的社會中，我們仍然可以從《論語》中獲得許多的啟示和指引。不論在政治、經濟、文化、人際關系上，我們都可以感受到中國古人的古道熱腸。我們可以感謝《論語》給我們的啟示和思考，更要學習其中蘊含的美好品質，并努力將其轉化為我們的行動指導問題，去實現(xiàn)我們的人生價值。作為一名志愿者，我更要踐行其中的道德準則和學習方法，去感化我的志愿服務對象，實現(xiàn)我和志愿者團隊的共同目標。相信在不斷地學習和實踐中，我們會越來越接近孔子的偉大思想，帶領我們走向更加美好的未來。
論語讀書心得體會匯編篇三
讀書是我們獲取知識、豐富見識的重要途徑，也是培養(yǎng)思考力和創(chuàng)造力的重要工具。通過讀書心得體會的匯編，我們可以系統(tǒng)總結自己對不同書籍的理解和感悟，加深對知識的理解和應用，同時也能夠提高寫作能力和表達能力。因此，讀書心得體會的匯編對于個人的學習和成長具有重要意義。
每次閱讀一本書籍后，通過寫讀書心得體會，我們可以對書中的內容進行回顧、總結和思考。通過這個過程，我們能夠更好地鞏固自己的所學，將知識轉化為自己的財富。此外，讀書心得體會的撰寫過程也促進了思考能力的培養(yǎng)和提高。通過思考書中的觀點和啟示，我們能夠形成獨立、批判性的思考方式，提高思維深度和廣度。
讀書心得體會的匯編要求我們用文字準確地表達自己的觀點和感悟，這無疑是提高寫作和表達能力的絕佳機會。寫作是一個需要不斷練習的過程，通過讀書心得體會的寫作，我們可以鍛煉撰寫文章的邏輯思維、信息組織和語言表達的能力。而對自己所讀書籍的心得體會的詳細描述，也能夠提升我們的表達能力和語言能力，使我們更加準確地表達自己的想法和觀點。
通過讀書心得體會的匯編，我們可以將自己在不同書籍中學到的知識和智慧進行整合和匯總。這樣做一方面能夠使我們思維更加系統(tǒng)和全面，同時也能夠加深對書籍內容的記憶，方便今后的復習和研究。此外，讀書心得體會的匯編也是一種對自我成長的回顧和總結，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中的不足和需要改進的地方，提高學習方法和效果。
要進行讀書心得體會的匯編，首先應該明確自己想要記錄的書籍數(shù)量和時間跨度。然后，將每本書的核心內容和自己的感悟進行整理和總結，撰寫讀書心得體會?？梢园凑諘r間、主題或者作者進行分類歸納。最后，將所有的讀書心得體會進行整合和匯編，并進行二次檢查和修改，以確保內容的準確性和完整性。
總結：讀書心得體會匯編是提高學習效果和寫作表達能力的有效途徑。通過這一過程，我們可以更好地鞏固所學知識，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維能力，提高自己的寫作和表達能力。同時，讀書心得體會匯編也是一種對自我成長的整理和總結，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并提高學習方法。因此，我們應該養(yǎng)成讀書并進行讀書心得體會匯編的習慣，以走上持續(xù)進步和成長之路。
論語讀書心得體會匯編篇四
“半部《論語》治天下”，這種說法毫不夸張?！墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧，歷經歲月滄桑而生命不息。我那里從《論語》十則中選取他講學習的三則，以達“一粒沙中見世界"之功。
一、子日：“溫故而知新，能夠為師矣。
這一則講了學習中的記憶問題。中國古代多講究人文學科，重耳舌相傳與記誦功夫，所謂“博聞強記"、“過目不忘"皆是這種狀況。事實上，記憶在學習中的地位是的確至關重要的。能夠肯定地說，沒有記憶，就沒有學習。學習實際上是透過不斷的刺激，加深對認識對象的印象以求掌握運用之。記憶及其根本與基礎構建了一個人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶？重復是不二法門。所謂重復，便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹，方能具備新的基礎知識；惟有“溫故"并輔之以思，方能打通關節(jié)、開啟視野，到達“知新"的效果。
二、子目：“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"。
這則講的是學習興趣。事實上，沒有絲毫的興趣可言的話，是全然談不上能夠對所學的資料有更深的把握的。在此好處上，知之者不如好之者；然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味，同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的，對于該學科也難以有真正的拓展。古代的治學者講究一個“正心誠意，格物致和"，以求真知。但僅僅以“心"、“意”之正誠為治學根基，我表示懷疑。因為孔子早已經深刻地指出學習的深層次動因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點，我們也能夠想到傳統(tǒng)應試教育的畸形對于學生身心的摧殘，能夠想見素質教育的緊迫性。
三、孔子日：“三人行。必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識，更要源頭活水，以求得“事事洞明皆學問，人情練達即文章"之功效。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學問，所以對現(xiàn)實的關懷遠大于對于“彼岸”的追索。事實上，一個人處于社會中，也就應具備這種情懷。譬如一棵樹，其根系伸展得越深越廣，其枝葉也就越繁茂。
人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展，這個時候，就已經有了“學習”——在同時存在的人們之問，知識和技術得到了傳播和發(fā)揚?！皩W習"是人類生存和前進的本源性的動力之一，所謂學習便就應是從外面的世界獲得原先沒有的知識，并加以掌握和利用。
但是，只有語言的時代，知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳，千百里的道聽途說，使許多消息離它原先的真相越來越遠，最后只留下一個面目全非的影子。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣，一切都變得虛幻縹緲，不可捉摸。遙遠的歷史湮沒在時間的塵埃之下，永遠也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上，刻在石頭上，又從竹簡上被抄到紙上，此刻又存到了光盤上。
道理是樸素而永恒的，絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質上的遷移；我們學習的道理以及學習的實踐，也絕不就應有任何時間期限。
論語讀書心得體會匯編篇五
第一段：引言（150字）。
讀書心得體會匯編，是一種將多本讀書心得體會進行整理和歸納的方式，以幫助讀者更深入地理解和吸收所讀書籍的內容。讀書是一種探索和啟迪的過程，通過閱讀，我們可以窺見作者的思想和感悟，拓寬自己的視野，豐富內心的世界。本文將通過五個主題，展示讀書對于個人心靈的沉淀和成長，希望可以與讀者分享我的閱讀心得體會。
第二段：自由與奮斗（250字）。
人生需要自由，卻常常被現(xiàn)實桎梏。在閱讀過《1984》這本書后，我對自由有了更深刻的理解。書中描述了世界上一個極權主義統(tǒng)治的社會，人們的思想和言論受到嚴格限制，他們甚至因為自己的思想而受到迫害。閱讀過程中，我對于自由的渴望與對壓抑的恐懼產生共鳴。書中的主人公為了保留自己的思想自由和尊嚴，勇敢地和統(tǒng)治者抗爭，這種奮斗的精神使我深受鼓舞。通過閱讀，我明白了自由不僅是一種權益，更是來自內心的決心和努力。
第三段：愛與理解（250字）。
閱讀《小王子》這本書，我被作者對于愛和理解的闡述所感動。書中講述了一個小王子和他在不同星球上的奇遇故事。小王子對于地球上的人們，尤其是成年人的無知和缺乏同情心深感憂慮。他不將人們的錯誤歸咎于他們，而是努力去理解他們背后的故事和動機。這本書讓我意識到，愛與理解是我們擁有的最強大的武器。只有通過理解別人，我們才能找到共通點，打破隔閡，建立真誠的關系，實現(xiàn)心靈的溝通和和諧。
第四段：勇敢與寬容（250字）。
《紅與黑》是一本以勇敢和寬容為主旨的小說。書中的主人公朱里安·索伊維涅通過勇敢地追求夢想和心愛的人，以及對他人的寬容和諒解，最終獲得了內心的平靜和快樂。這本書讓我明白了，勇敢并不只是表面的勇于面對困難，更重要的是勇于去追求內心真正渴望的東西。而寬容的態(tài)度，則是能夠讓自己和他人都得到解脫和救贖的良方。
第五段：知識與智慧（300字）。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的過程是我們汲取知識和智慧的源泉。閱讀《論語》這本古代經典，我體會到了知識的力量和智慧的深度?？鬃拥乃枷虢o我啟示：知識的積累不只是為了個人的提升，更是為了更好地服務他人和社會。通過閱讀，我理解到知識是自由人最寶貴的財富，它可以賦予我們獨立思考的能力，并讓我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)。智慧則是知識的涵養(yǎng)和運用，它可以指引我們通往正確道路，讓我們以善良和智慧來對待世界。
結束語（100字）。
通過整理自己的閱讀心得，我更加深入地理解了書籍背后的深意和思想，同時也更加認識到自己的成長和不足之處。讀書心得體會的匯編，既是對書籍內容的整理，更是對自己內心世界的探索和提升。讀書不僅帶給我們知識和智慧，更重要的是讓我們在心靈的世界中找到屬于自己的天地和國度。無論是在繁忙的生活中還是在寂靜的角落，閱讀永遠是我心靈的伴侶和激勵。
論語讀書心得體會匯編篇六
再談《詩經》?！对娊洝返闹髦?，一言以蔽之，就是”無邪“(”思“為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說”為人之學“，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作?！痹娧灾尽?，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個”真“字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰：”無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩?！拔ㄆ淝檎嬉庹\，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》：”李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！傲攘人木?，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的'，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質，但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰：”小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本”詩無達詁“，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒烂艿倪壿嬐评?，也很少論及”是什么“的本體論問題，他的思路多為”如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。
論語讀書心得體會匯編篇七
論語是我國古代經典文化著作之一，早在大約2500年前的春秋時代，就已經有了這樣一部充滿智慧的經書。它包含了孔子及其弟子的言行錄，這些言行記錄下了孔子的思想和學說，對于我們現(xiàn)代人來說，依然有著重要的意義。我認為讀論語，不僅可以讓我們學習到豐富的文化知識，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。
首先，在讀論語的過程中，我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而廣泛的，在論語中，他的思想包含了宇宙的法則，對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義，說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進，執(zhí)著追求自己的人生目標，這樣生命就有了意義。在學習中央精神“不忘初心，牢記使命”時，我也會聯(lián)想到這句話，內心感到特別深刻。
其次，閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素，例如孝道、忠誠、和諧、務實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源。當我們讀論語的時候，我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中，感受到的不僅是中華文化的厚重感，更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語，靜坐思考，我們時刻牢記自己的文化根基，才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。
此外，讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng)?？鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語，例如：誠招勿疑，自抱柔藍，而后施行之，堅持自己的信仰，勇敢地面對一切，這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中，學習中，工作中都能化用孔子的智慧，把他的思想與自己的生活實踐相結合。讀論語是一個不斷提高自己的過程，它不僅可以讓我們更好地理解人生，還能提升我們的道德品質，增強我們的人格魅力。
綜上所述，讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化，感受到中華文化的厚重感，同時也可以提高我們的人生修養(yǎng)，讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如。因此，我建議大家多讀讀論語，將孔子的思想融入到自己的生活中，讓它成為自己人生的指引。
論語讀書心得體會匯編篇八
隨著時代的不斷發(fā)展，各種知識形式涌現(xiàn)出來，但古典經典仍舊占據(jù)了一席之地?！墩撜Z》作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一，被廣泛傳頌，從而形成了許多讀書心得。在我看來，《論語》既是一部古典文化經典，更是一個道德規(guī)范，它教導人們如何處事言行，引導人們追求真理、仁愛、謙虛、勇敢的美德，以下是我在閱讀《論語》后的一些感悟。
第一段：謙虛是一種美德。
自古以來，謙虛一直是一個受人們稱道的品質，它體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)和修為。在《論語》中，充斥著許多關于謙虛的名言警句，例如，“君子以文會友，以友輔仁”，這句話中我們可以看出，一個人必須有謙遜的態(tài)度，才可以與人交流，以文會友，而這種友誼最終還會助于他成為一位真正的仁人。同時，謙虛也是一種成就自我的方式，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，要謙虛學習，不斷積累，不斷進步，同時我們也要欣然接受他人的幫助，不斷豐富自己的思想。
第二段：勇敢是成功的關鍵。
人生之旅不容易，充滿了風險與挑戰(zhàn)。在《論語》中，孔子給人們留下了許多勇敢的思想和行為，這些內容激勵著人們涉足困難險阻，勇往直前。例如，“巧言令色，鮮筆直書”，這句話意味著，不要只是為了好聽而說話，而是要有勇氣提煉出真理，不追求形式而追求實質，這也正是勇氣和智慧的體現(xiàn)。此外，還有“己所不欲，勿施于人”，這句話強調了求同存異、寬容的重要性，只有勇于接受他人的不同，人們才能夠擁有前進的動力。
第三段：仁愛是為人處世的根本。
在《論語》中，一個人的品性和待人接物都是由其“仁”來決定的，“以禮待人，以禮取人”，這句話強調了禮儀在人際交往中的重要性。在與人交往過程中，如果缺乏仁慈的思維，難以習得禮儀之道。仁慈能夠讓我們化解各種不必要的分歧，更能夠讓人們在理解他人、幫助他人的過程中得到成長。例如，孔子所說的，“人無遠慮，必有近憂”，這句話表明了，我們要從別人的角度思考問題，才能夠找到更好的解決方案，察言觀色，了解別人的真實意圖，創(chuàng)造出更加融洽而美好的世界。
第四段：尊重傳統(tǒng)，倡導創(chuàng)新。
中國人講究“古為今用”，尊重傳統(tǒng)文化的傳承?！墩撜Z》中，不僅有許多傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，更有孔子創(chuàng)新式的思維和跨時代的智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”，這句話雖然簡短，但很有啟示性，在不同的層面上主張了把知識的積累和傳遞看作這個過程的核心，而這需要不間斷的學習和實踐，僅有傳統(tǒng)文化,缺乏批判性思維是不夠的。因此，我們也要在尊重傳統(tǒng)、傳承文化的同時，不斷進行創(chuàng)新和變革，為人類文化和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：不斷學習，提升內涵。
《論語》在當今時代仍然具有無比重要的意義和價值。閱讀《論語》，可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)我們的思考和靈感，啟發(fā)我們遇事沉著冷靜，遇到機會抓住機會，做出更好的決策。同時，我們也可以從《論語》中獲取智慧，不斷提高我們的人生內涵，成為一個有道德、有理想、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，在閱讀《論語》時，我們不僅能夠懂得一些古代智慧，還能夠借鑒到其中的道德規(guī)范，成為一個更加充實的人。我們需要的是不斷提高自己的內涵，以智慧為支撐，以道德為根基，不斷學習和探索，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，讓我們的國家和世界更加美好。
論語讀書心得體會匯編篇九
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現(xiàn)自己的抱負。
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優(yōu)柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣復雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優(yōu)勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業(yè)。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工于心計的君主。劉邦善于籠絡人心，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處于絕對劣勢，西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達五十萬以上，人數(shù)上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領參照這個原則，就不至于在實力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢尋找決戰(zhàn)機會。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先占楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發(fā)動突然性的反攻。楚軍因為項羽不舍得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
論語讀書心得體會匯編篇十
結合區(qū)教育局和學校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動，我利用短暫的寒假仔細閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學觀等各方面都起到不可估量的作用。
在第二屆上海市十大平安英雄頒獎晚會上，當主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟為何在信訪調解上成績斐然時，她說是小學班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進。由此可見，教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談談體會：
一、讓快樂陪伴我們的教師。
孔子說，居之無倦，行之以忠，他主張不在其位，不謀其政。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這就強調教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學習的理念。作為一名教師，應不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務，努力教好自己的學生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發(fā)展。還應利用平時的休息時間來不斷學習，來適應時代對教師的要求。在工作和學習中，在不斷提高自己的業(yè)務水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學生。人的一生不可能一帆風順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質量。比如這幾年，我任教三個班級數(shù)學，課時少，內容多，要求高，班內差生多，教學任務繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時又擔任班主任和教研組長，每天有一大堆的事務需要處理。又由于所帶的班級學生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經常告訴自己：每天認真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學生;一名優(yōu)秀的班主任應學會遇事冷靜、對學生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實學生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。又如經常聽老師說，我們很盡力，也很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了論語心得后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，對于那部分學困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學方法，終有一天他們也會進步的。
正如那句經典的老話：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。在日常的教學中，我們要學會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。
二、用真愛對待我們的學生!
于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學會了寬容，老師就可以走進學生及家長的內心世界，學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容，我們的內心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情，學生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學生和家長之間的關系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學生才是真正意義上的愛學生。作為一名教師，在教育教學活動中，從學生的差異出發(fā)，因勢利導，給學生發(fā)言的機會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風帆，讓每個學生都可能達到成功的彼岸。
隨著素質教育的深入開展，以學生為本的理念已深入人心，而關注學生的主體地位、尊重學生、平等對待學生、關愛學生是師生和諧相處的重要前提。學會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!
《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
論語讀書心得體會匯編篇十一
《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來?！本瓦@樣，川端康成用極簡的文字拉開了《雪國》的序幕。
這是一個聽起來充斥著童話意味的地點，給島村的感受卻是清冷寂靜。“以前覺得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當一到雪國這清冷的環(huán)境中，這時一下子覺得通了氣，穿到頭頂心?！笔箥u村體驗了一次生命蟄醒的復蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質樸淡雅中，才能做出對禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國的虛無。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動著。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征的世界?！笨梢姡ǘ丝党稍诎凳咀x者，小說中人物和背景并非寫實，一切始于虛無終于虛無。
在遙寂的雪國溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個對著空曠山谷獨自練習三弦的專業(yè)藝妓，一個為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對三弦的執(zhí)著以及對愛情的渴求更是孤獨驅散哀愁后的虛無，不禁令人扼腕嘆息。
島村來雪國幽會駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈；而第二次覺得她豐滿了些，有點藝妓的風姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微。島村既已自知卻認為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當葉子要島村好好待駒子時，島村也只是說“我能怎么辦呢”。縱使萬般癡情，只可換得一個徒勞虛無，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩，愛的無悔，愛的無果。
駒子，名字取意于中國古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室?！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評論家島崎秀樹說：“川端康成對軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子?！贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場次數(shù)較少，但每次都牽動著全文的靈魂起伏。葉子純真堅貞甚至美麗到虛無，因此在小說結尾島村山重水復困境時，一場意外的火災將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個無比美好又凄憐的女子同時毀失，小說戛然而止，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。
論語讀書心得體會匯編篇十二
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，最近讀了一本叫做于丹論語心得的書，給了我很多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。這個曾經被捧被批的圣人，因著朝代的更替主權的輪換曾遭受過天與地的對待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我一次心靈的洗禮，人性的成長。當然，讀《論語心得》，在他人的心得之上取得感觸，是比較容易而且盛產的，要把這些感觸化成文字，真是寫也寫不完。下面我就說幾個對我工作學習非常有益的感觸，與大家分享，共勉。
記得于丹老師在書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說：因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的大學畢業(yè)生，常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，那個那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。我想，這應該不是我個人的一種問題，在我們畢業(yè)后的同學聚會中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠寬廣，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點思考。
還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩矣。告諸往而知來者?！笨鬃铀^的人生更高的境界是什么呢?一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現(xiàn)了封建思想，儒家做派的影子，但一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心快樂的風骨，無不吸引和震撼著我?；蛟S很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!我左思右想，悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實來說服擁有這樣思想的人，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學習這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。
這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會.一本好書是經得起時間與歷史的檢驗的!“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！睆闹形乙搀w會到點滴,人生是有坐標的,每一個階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!
論語讀書心得體會匯編篇十三
合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。
我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。
合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。
我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。
《駱駝王子》這本書隱藏著若恍惚，若清楚；若簡易，若深刻的道理。當人，甚至是駱駝，受到無微不至的關照的時候，他會自己放棄擁有自己自由的機會，寧可自己把自由權交到他人的手里，接受他人的溺愛，也不肯擁有本該屬于他的自由。
書中內容簡摘：
青春期的叛變
三個月過去了，駱駝王子的個頭躥高了許多，駝峰差不多與身材嬌小的秋草母一般高了，四肢暴出一塊塊腱子肉，喉結突凸，叫聲變得粗啞沉郁，顯然，它已逐漸發(fā)育成熟，或許可以稱為青少年駱駝。
在我的印象里，駱駝王子是匹很乖巧很聽話的小駱駝，總是跟隨在成年駱駝后面，成年駱駝往東它往東，成年駱駝往西它往西，一副小鳥依人的模樣；偶爾也會淘氣地離開駝隊，跑到小河邊將蹣跚爬行的烏龜翻得背朝天，或跑到樹叢里追逐驚飛的野雉，但從不敢跑太遠，從不脫離成年駱駝的視線，一聽到成年駱駝叫喚，拔腿就會跑回成年駱駝身邊去；有時候，它正在河邊上捉弄老實巴交的烏龜，突然蹦出一只野兔來，把它嚇了一大跳，本能地扭轉身撒腿就望成年駱駝身邊跑；成年駱駝嗅吻它的額頭和駝峰，它會閉著眼睛，很陶醉很愜意的樣子；時時處處表現(xiàn)出幼獸依賴群體離不開成年獸照顧的心理特征。
自己分析：
第一段，是告訴我門駱駝王子已經快要拋棄年幼，迎接青年的新生活，但是，兩邊能不能放得下，這還是個很重要的問題。
第二段，是告訴我們駱駝王子從前的樣子，從前的駱駝王子可愛、小鳥依人，不過，接下來，可是要接受考驗的時候。
書中內容簡介：
駱駝王子在秋草母、歪峰雄駱駝……以及整一個群族過份的溺愛下，離開了通往青年的門檻，又回到了本該屬于小駱駝的房間。
其實，這也不能完全把責任推到駱駝王子的身上，駱駝王子也在青春期表現(xiàn)過叛逆的行為，只是整個群族都沖著駱駝王子離開的那個方向，排成一排，然后撕心裂肺的發(fā)出悲痛的叫聲，有兩次，駱駝王子狠下心來，自己一個人在樹林里活動，一次是因為錯食了樹葉，還有一次是它想起以前的種種原因和經歷，把它通往青春的道路磨淡了。
最后，雖然身體是成年駱駝的身體，但精神卻是小駱駝的想法以及做法，不管是人還是駱駝，如果已經到了這一步，那，真的無可救藥了。
秋母草和杏眼雌走了……
整個駱駝群只剩下一頭駱駝。
不過它最后也找到了一個好的歸宿……
論語讀書心得體會匯編篇十四
靜謐的夜晚，關上門，推開窗，打開音樂，翻開書，心情瞬間平靜下來，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過最悲的一部小說，還記得每晚合上書后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運，埋怨世鈞的懦弱和對曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個出生清貧的女子，堅忍、倔強，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重擔，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅強的她又一次挺了過來，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開始了居無定所的生活。這是一個有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運面前犯了糊涂。關鍵的時候，她的善良懦弱又一次將自己拖進命運的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說不會嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來，開始自己新的生活。也許這就是她最好的結局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯別只能怪老天對他們的捉弄和這個時代的遺憾，當然還有我對世鈞的懦弱所不滿。他沒有一點男人的氣魄，不敢像父母坦誠和曼楨的關系，懷疑曼楨對自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛情在時間里沉淀，任由緣滅.....這是一個失敗者，可又能把所有的過錯全推到他身上么?終究都是這個時代的受害者。
顧曼璐，一個讓人又愛又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個時代的寫照。她為了一家老小的生計拋棄和慕瑾的愛情，鉆進燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個柔弱單純的女子，要不是生活命運的捉弄又何至于此?當初的有情人又怎能一個墮落、離世，一個選擇離開故土。。。
正如張愛玲說:于千萬人之中,于時間無涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹?shù)鹊冉K究在那個束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬人海中錯過。
人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。浮生若夢，只嘆情深緣淺!
論語讀書心得體會匯編篇十五
在學校號召家長與孩子共讀一本書的活動中，我和孩子共同學習，共同成長，收益頗豐。在陪伴孩子讀書的同時，自己也經歷了一次心靈的洗禮，仿佛又重新體會到了童年成長的樂趣。和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學的新奇和不可預知，讓孩子感受到讀書的樂趣。
我們這個家庭是一個伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號是"在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。"
這次學校開展親子讀書活動以來，我們家長把學校推薦的必讀書目進行了認真研究，還抽空學習了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結讀書的經驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的"為什么"，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了她看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到她以前不感興趣的領域，探索的樂趣，拓寬了她的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。我們作為家長所要做的就是正確引領孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經歷。激發(fā)他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習慣，這是我們做家長的責任。就算工作再忙，也要抽出一點時間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂!
其次在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要她回答，啟發(fā)她主動思考，引導她說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案?？梢阅托牡慕忉?，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使她接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關注的或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。
一起讀書還有一個很大的好處，家長和孩子共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。孩子的成長，也是我們家長的再學習，再成長。要想真正讓孩子成才，孩子每個成長階段我們都得有目標、計劃。通過閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等，從書中我悟到"即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人"。于是我們家長達到共識，通過學習把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個對社會有貢獻的，有責任的公民。為了這個目標我們努力著。我們深知榜樣的帶動力量。從我們自己做起，在閑暇時，我們家長會拿上一本書，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個讀書的氛圍，讓孩子知道讀書是一個好習慣。具體做法為：
一是固定讀書時間。我們把晚上七點半至八點作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當日的作業(yè)、預習完功課，家長做完了家里的雜務，關閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。二是做好導讀準備。根據(jù)孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點讓孩子閱讀書中的精華內容，因為閱讀時間不長，還要注意編排，閱讀時不妨找一個留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味性。
因此，對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個"愛和自由，規(guī)則與平等"的環(huán)境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。
"行萬里路，讀萬卷書。"讀書就是和智者對話，讀書是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉變?yōu)橹鲃幼x書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以后我們會不斷改進方式方法，進一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
培養(yǎng)孩子讀書的好習慣并不是一日之功，它不僅是對孩子的考驗，也是對我們做家長的考驗，我們應督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識的識記文章中好的句子和詞語。在讀書中遇到問題提出疑問時做家長應盡量正確的回答孩子的疑問，遇到回答不出來的問題時要翻閱其它書，一定要正確對待回答孩子疑問，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語要重復的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會更深刻。
通過陪孩子讀書，讓我這個做家長的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛心。在節(jié)日的時候，女兒會問聲"節(jié)日快樂"、"爸媽辛苦了"等，我當時真的好感動，這除了要感謝學校老師的耐心教導，我覺得是有益的書籍讓孩子知書達理、懂得了感恩。
論語讀書心得體會匯編篇十六
《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。
第二段：實踐出真知。
《論語》中強調實踐作為獲得真知的關鍵?？鬃訌娬{要注重講學與實踐相結合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復溫習已有的知識和經驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學到的知識運用到實際生活中，才能更好地理解和應用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結合起來，找到解決問題的方法，并將其運用到自己的生活和工作中。
第三段：修身齊家治國平天下。
孔子強調修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認為只有身心修養(yǎng)好、道德品質高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻。
第四段：謙遜與博學。
《論語》中強調了謙遜和博學的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W而不厭，教而不倦”的觀點，強調學習并不僅限于學校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學習，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》，我被孔子散發(fā)出的對學問和人生的熱情所感染，開始了不斷學習的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學習，才能拓寬視野，提高自身的素養(yǎng)。
第五段：修身齊家治國平天下的我。
通過讀書《論語》，我學到了很多關于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學習和實踐的重要性，我通過不斷學習和實踐，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài)，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團結的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養(yǎng)。
總結：
通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發(fā)和領悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學的理念，我在生活中不斷提高自己，學會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。
論語讀書心得體會匯編篇十七
讀書是一種很好的習慣，可以讓我們的內心得到磨煉，幫助我們更好地認知世界和事物，甚至是改變我們的人生。而不同的讀者在閱讀中所體驗到的心得和體會也是各不相同的。為了展示讀過的書對我們的所獲得的各種感悟，筆者特意收集整理了一些讀書心得體會，希望能從中感悟到讀書給我們帶來的美好。
第二段：突出讀書的重要性。
讀書是人類進步的重要途徑之一，可以促進個人的思想進步。每本書都是作者的思想和靈魂的投影，通過翻閱不同的書籍，我們能夠拓寬自己的眼界、提高自己的認知和素質。讀書能夠開闊人的胸襟，讓我們在面對挫折和難題時能夠保持樂觀，對人生充滿信心。
第三段：強調讀書的收益。
讀書的收益是多方面的。一個善于閱讀的人會更加理解人生，對生活有更多的思維和認知。閱讀帶來的最顯著的好處是學習能力和思維能力的提高，閱讀讓人變得更加聰明。讀書可以讓我們更好地了解世界，開闊自己的視野，增加我們的知識儲備。
第四段：體會讀書的方法。
閱讀需要有一個好的方法，有選擇性地閱讀不同領域的書籍，可以更好地獲取知識。另外，要有耐心，每一本書都需要時間和精力去閱讀并消化。閱讀的時候還要有集中精力的心態(tài)，這樣才能更加理解作者的思想和結論?？傊覀冃枰哉_的心態(tài)去對待讀書，慢慢地進行積累和學習。
第五段：結語。
讀書的力量是無窮的，它可以告訴我們，知識永遠不會溢出。讀書是一種習慣，可以塑造我們的思想。通過不同的書籍，我們可以更好地認識人生，更好地認識自己。筆者對于這些讀書心得體會深感觸動，相信每一個讀者也都可以將閱讀的經驗結晶寫下來，讓自己更好地前行。
論語讀書心得體會匯編篇十八
在人類文明進程中，書是人類經驗的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書對人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書不僅拓展了我的知識面，增長了我的智慧，也使我思考人生的價值和人類的未來。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書心得和體會，借此機會，我要將這些心得和體會進行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書并不是為了看書，而是為了思考。在讀書的過程中，我會將書中的內容和現(xiàn)實生活相對接，思考自己的角色定位，分析問題的處理方法。如在讀《論語》時，我們可以思考古代哲學家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地擔當自己在現(xiàn)代社會中的角色。因此，我認為，讀書不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語言表達能力，增強自信心，使自己具有文化內涵，更好地適應社會。讀書對于一個人的成長具有象征意義，飲水思源，是對前人的敬仰，也是對后人的祝福。在我看來，進一步加強閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書可以休閑放松心情。在工作、學習之余，閱讀一本好書是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開闊視野。閱讀具有很強的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實自己的精神世界。在讀書的過程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術等領域知識，感受到大自然的鬼斧神工，領略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書是一種信仰，是一種人生的修行。讀書持之以恒，不斷積累、學習，可以讓我們不斷成長，不斷堅定自我和追尋生命的價值。讀書使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅定我的信念，把閱讀當作一種人生的修行，不斷在日復一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書是一種實踐，是一種修行。在閱讀的同時，我們拓展視野、增長智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書更是一種信仰，它將引領我們不斷成長，勇敢前行，在清華大學之門永不倦怠的精神中，譜寫出人生完美樂章。
論語讀書心得體會匯編篇十九
《論語》是一部經典的儒家經典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。
第二段：以好學為基礎。
《論語》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學不倦的人。他說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惯@句話告訴我們，只有愛好學習，才能發(fā)揮自己內在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂的學習，才會有更布滿荊棘的未來，學術和經歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言，我深受孔子關于好學的教導，不斷地學習雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值，體會到不同的世界。
第三段：以道德為根基。
孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中，他說過：「行己有恥，使于四方皆無恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強道德修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。
第四段：以行動為目標。
《論語》中，不僅有對于思想的深刻探究，還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」?？鬃舆@種追求認識的態(tài)度，講究從實踐中得出結論，重視個人的行為。我覺得，這一觀點十分關鍵，因為在當今社會中，有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講，只有注重行動，才能讓我們變得更加有說服力和影響力，有助于我們的職場和社交上。
第五段：以開放為原則。
《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學術探究和開明的思考。當我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認知的機會。這一方面也是本字段最重要的一個方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來，也會被局限在一個非常狹隘的范圍內。
結語：
總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》，我們可以學習到人生道理，更加專注精神和行動上，不斷錘煉人生的本領，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學習和生活中，我將會堅持《論語》中所提到的學習、道德、行動和開放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
論語讀書心得體會匯編篇一
《論語》是中國古代儒家經典，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產之一，其中內容涵蓋了豐富的道德與哲學思想。在閱讀《論語》的過程中，我們可以從中汲取許多道理，這些道理不僅有助于指導我們的生活和工作，更有助于我們的個人成長和提高。因此，本文想要通過論述個人的一些心得和體會，來幫助讀者更好地理解和掌握《論語》。
第二段：《論語》對于處事方式的影響。
在《論語》中，我們可以看到孔子和他的弟子們如何處理日常生活中的瑣事。從中我們可以了解到他們有如何對待家庭、對待朋友、對待身邊人等。我們要學習的，不是“如何和自己的思想進行斗爭”，而是如何通過行動來實現(xiàn)自己的目標。我們需要保持謙虛、平等和寬容的態(tài)度，以便給我們的行為帶來更多積極影響。
第三段：《論語》對于個人情感的影響。
在《論語》中，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子如何教育他的弟子們保持堅定的道德信念并建立正面的情感關系。例如，他諄諄教導他的門徒們要互相幫助，在生活中不考慮自己，而是時刻顧及他人。這樣的行為，既可以減輕別人的負擔，也可以讓自己感到幸福、滿足和有意義。同時，孔子還教導他的門徒們要以誠相待，不說假話，建立互信的關系。因此，我們不僅需要通過言語表達我們的情感，還需要使用實際行動來證明我們的誠信。
第四段：《論語》對于行為規(guī)范的影響。
在《論語》中，孔子和他的弟子們經常討論如何建立行為規(guī)范、如何遵守原則。他們相信，如果一個人遵循正確的道德規(guī)范，就可以受到他人的尊重和信任，從而感到更加自豪和自尊。他們認為，通過制定一些具體的規(guī)范來規(guī)范我們的行為，可以更好地引導我們的行為和思想。因此，在我們實踐中，我們需要盡可能地遵守一些具體的道德和行為規(guī)范，這樣我們的生活和工作將更加穩(wěn)定，自信和富有成效。
第五段：結論。
通過對《論語》的深入學習，我們可以領悟到其中所蘊含的偉大思想，并將其應用到我們的生活和工作中?？鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”、“己所不欲，勿施于人”的思想，既是我們共同的追求，更是我們實踐的指導原則。我們要保持良好的心態(tài)，尊重他人，建立友愛的關系，牢記行為規(guī)范，實現(xiàn)個人的進步和全面發(fā)展。只有這樣，我們才能獲得更加美好、更加成功的人生。
論語讀書心得體會匯編篇二
《論語》是中國古代文化寶庫中的璀璨明珠，被譽為“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎”的經典。每次讀完《論語》都會讓自己的心靈得到深度的洗禮和啟迪。在這篇文章中，筆者將分享自己對于《論語》的心得體會和思考。
第二段：博大精深的“論語”
首先，筆者驚嘆于《論語》的博大精深。它是中國古代文化的瑰寶，反映了當時的社會、文化和民生。其中的許多思想和觀念至今仍然具有深遠的影響力?！墩撜Z》共20篇，其中每一篇都包含豐富而深刻的思想，例如“學而篇”重點討論為人處世的道德；“八佾篇”強調治國理政的規(guī)范和底線；“微子篇”則讓我們明白做人要有仁愛之心的真諦?？傊?，《論語》涉及人生哲學、政治理論、人際關系、道德規(guī)范等多個領域，讓我們在涉獵其文時會不斷地被啟發(fā)，而這種啟迪其實是可以貫穿我們的一生。
第三段：學以致用的“論語”
其次，筆者深受《論語》中所強調的學以致用的原則的影響?？鬃诱f：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知也?！币馑际俏覀冎挥姓嬲仄穱L到知識的甜頭，才能真正理解知識的價值。學到的東西不僅要知道，而且要用起來。學以致用才是真正的學習。在實踐中學習，才不會讓我們盲目、無法自控，而是在實踐的過程中慢慢地摸索，使我們變得深刻而細致，就像孔子所說的：“行有不得者，何以止之？”我們必須實踐求真的哲學，才能找到最適合自己的方法。
第四段：人際關系的“論語”
《論語》中有很多關于人際關系的論述，這些論述不僅承載著孔學傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)了我們在今天和未來的人際關系中面臨的問題?！墩撜Z》中的一個著名觀點是“己所不欲，勿施于人”，這是在告訴我們要尊重別人，不要給別人帶來傷害。如果我們只是看到了自己的利益，而忽略了別人的感受，那么我們在人際關系中就很難取得成功。另外，《論語》中還提到了要遵守禮儀和道德規(guī)范、樹立起了“君子修道而不修身，其余潔諸？”這一價值觀念。這些思想和原則都體現(xiàn)了孔子對于人際關系的深刻思考，是我們今天在處理人際關系時應該遵守的原則。
第五段：總結。
在今天的社會中，我們仍然可以從《論語》中獲得許多的啟示和指引。不論在政治、經濟、文化、人際關系上，我們都可以感受到中國古人的古道熱腸。我們可以感謝《論語》給我們的啟示和思考，更要學習其中蘊含的美好品質，并努力將其轉化為我們的行動指導問題，去實現(xiàn)我們的人生價值。作為一名志愿者，我更要踐行其中的道德準則和學習方法，去感化我的志愿服務對象，實現(xiàn)我和志愿者團隊的共同目標。相信在不斷地學習和實踐中，我們會越來越接近孔子的偉大思想，帶領我們走向更加美好的未來。
論語讀書心得體會匯編篇三
讀書是我們獲取知識、豐富見識的重要途徑，也是培養(yǎng)思考力和創(chuàng)造力的重要工具。通過讀書心得體會的匯編，我們可以系統(tǒng)總結自己對不同書籍的理解和感悟，加深對知識的理解和應用，同時也能夠提高寫作能力和表達能力。因此，讀書心得體會的匯編對于個人的學習和成長具有重要意義。
每次閱讀一本書籍后，通過寫讀書心得體會，我們可以對書中的內容進行回顧、總結和思考。通過這個過程，我們能夠更好地鞏固自己的所學，將知識轉化為自己的財富。此外，讀書心得體會的撰寫過程也促進了思考能力的培養(yǎng)和提高。通過思考書中的觀點和啟示，我們能夠形成獨立、批判性的思考方式，提高思維深度和廣度。
讀書心得體會的匯編要求我們用文字準確地表達自己的觀點和感悟，這無疑是提高寫作和表達能力的絕佳機會。寫作是一個需要不斷練習的過程，通過讀書心得體會的寫作，我們可以鍛煉撰寫文章的邏輯思維、信息組織和語言表達的能力。而對自己所讀書籍的心得體會的詳細描述，也能夠提升我們的表達能力和語言能力，使我們更加準確地表達自己的想法和觀點。
通過讀書心得體會的匯編，我們可以將自己在不同書籍中學到的知識和智慧進行整合和匯總。這樣做一方面能夠使我們思維更加系統(tǒng)和全面，同時也能夠加深對書籍內容的記憶，方便今后的復習和研究。此外，讀書心得體會的匯編也是一種對自我成長的回顧和總結，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中的不足和需要改進的地方，提高學習方法和效果。
要進行讀書心得體會的匯編，首先應該明確自己想要記錄的書籍數(shù)量和時間跨度。然后，將每本書的核心內容和自己的感悟進行整理和總結，撰寫讀書心得體會?？梢园凑諘r間、主題或者作者進行分類歸納。最后，將所有的讀書心得體會進行整合和匯編，并進行二次檢查和修改，以確保內容的準確性和完整性。
總結：讀書心得體會匯編是提高學習效果和寫作表達能力的有效途徑。通過這一過程，我們可以更好地鞏固所學知識，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維能力，提高自己的寫作和表達能力。同時，讀書心得體會匯編也是一種對自我成長的整理和總結，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并提高學習方法。因此，我們應該養(yǎng)成讀書并進行讀書心得體會匯編的習慣，以走上持續(xù)進步和成長之路。
論語讀書心得體會匯編篇四
“半部《論語》治天下”，這種說法毫不夸張?！墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧，歷經歲月滄桑而生命不息。我那里從《論語》十則中選取他講學習的三則，以達“一粒沙中見世界"之功。
一、子日：“溫故而知新，能夠為師矣。
這一則講了學習中的記憶問題。中國古代多講究人文學科，重耳舌相傳與記誦功夫，所謂“博聞強記"、“過目不忘"皆是這種狀況。事實上，記憶在學習中的地位是的確至關重要的。能夠肯定地說，沒有記憶，就沒有學習。學習實際上是透過不斷的刺激，加深對認識對象的印象以求掌握運用之。記憶及其根本與基礎構建了一個人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶？重復是不二法門。所謂重復，便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹，方能具備新的基礎知識；惟有“溫故"并輔之以思，方能打通關節(jié)、開啟視野，到達“知新"的效果。
二、子目：“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"。
這則講的是學習興趣。事實上，沒有絲毫的興趣可言的話，是全然談不上能夠對所學的資料有更深的把握的。在此好處上，知之者不如好之者；然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味，同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的，對于該學科也難以有真正的拓展。古代的治學者講究一個“正心誠意，格物致和"，以求真知。但僅僅以“心"、“意”之正誠為治學根基，我表示懷疑。因為孔子早已經深刻地指出學習的深層次動因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點，我們也能夠想到傳統(tǒng)應試教育的畸形對于學生身心的摧殘，能夠想見素質教育的緊迫性。
三、孔子日：“三人行。必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識，更要源頭活水，以求得“事事洞明皆學問，人情練達即文章"之功效。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學問，所以對現(xiàn)實的關懷遠大于對于“彼岸”的追索。事實上，一個人處于社會中，也就應具備這種情懷。譬如一棵樹，其根系伸展得越深越廣，其枝葉也就越繁茂。
人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展，這個時候，就已經有了“學習”——在同時存在的人們之問，知識和技術得到了傳播和發(fā)揚?！皩W習"是人類生存和前進的本源性的動力之一，所謂學習便就應是從外面的世界獲得原先沒有的知識，并加以掌握和利用。
但是，只有語言的時代，知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳，千百里的道聽途說，使許多消息離它原先的真相越來越遠，最后只留下一個面目全非的影子。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣，一切都變得虛幻縹緲，不可捉摸。遙遠的歷史湮沒在時間的塵埃之下，永遠也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上，刻在石頭上，又從竹簡上被抄到紙上，此刻又存到了光盤上。
道理是樸素而永恒的，絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質上的遷移；我們學習的道理以及學習的實踐，也絕不就應有任何時間期限。
論語讀書心得體會匯編篇五
第一段：引言（150字）。
讀書心得體會匯編，是一種將多本讀書心得體會進行整理和歸納的方式，以幫助讀者更深入地理解和吸收所讀書籍的內容。讀書是一種探索和啟迪的過程，通過閱讀，我們可以窺見作者的思想和感悟，拓寬自己的視野，豐富內心的世界。本文將通過五個主題，展示讀書對于個人心靈的沉淀和成長，希望可以與讀者分享我的閱讀心得體會。
第二段：自由與奮斗（250字）。
人生需要自由，卻常常被現(xiàn)實桎梏。在閱讀過《1984》這本書后，我對自由有了更深刻的理解。書中描述了世界上一個極權主義統(tǒng)治的社會，人們的思想和言論受到嚴格限制，他們甚至因為自己的思想而受到迫害。閱讀過程中，我對于自由的渴望與對壓抑的恐懼產生共鳴。書中的主人公為了保留自己的思想自由和尊嚴，勇敢地和統(tǒng)治者抗爭，這種奮斗的精神使我深受鼓舞。通過閱讀，我明白了自由不僅是一種權益，更是來自內心的決心和努力。
第三段：愛與理解（250字）。
閱讀《小王子》這本書，我被作者對于愛和理解的闡述所感動。書中講述了一個小王子和他在不同星球上的奇遇故事。小王子對于地球上的人們，尤其是成年人的無知和缺乏同情心深感憂慮。他不將人們的錯誤歸咎于他們，而是努力去理解他們背后的故事和動機。這本書讓我意識到，愛與理解是我們擁有的最強大的武器。只有通過理解別人，我們才能找到共通點，打破隔閡，建立真誠的關系，實現(xiàn)心靈的溝通和和諧。
第四段：勇敢與寬容（250字）。
《紅與黑》是一本以勇敢和寬容為主旨的小說。書中的主人公朱里安·索伊維涅通過勇敢地追求夢想和心愛的人，以及對他人的寬容和諒解，最終獲得了內心的平靜和快樂。這本書讓我明白了，勇敢并不只是表面的勇于面對困難，更重要的是勇于去追求內心真正渴望的東西。而寬容的態(tài)度，則是能夠讓自己和他人都得到解脫和救贖的良方。
第五段：知識與智慧（300字）。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書的過程是我們汲取知識和智慧的源泉。閱讀《論語》這本古代經典，我體會到了知識的力量和智慧的深度?？鬃拥乃枷虢o我啟示：知識的積累不只是為了個人的提升，更是為了更好地服務他人和社會。通過閱讀，我理解到知識是自由人最寶貴的財富，它可以賦予我們獨立思考的能力，并讓我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)。智慧則是知識的涵養(yǎng)和運用，它可以指引我們通往正確道路，讓我們以善良和智慧來對待世界。
結束語（100字）。
通過整理自己的閱讀心得，我更加深入地理解了書籍背后的深意和思想，同時也更加認識到自己的成長和不足之處。讀書心得體會的匯編，既是對書籍內容的整理，更是對自己內心世界的探索和提升。讀書不僅帶給我們知識和智慧，更重要的是讓我們在心靈的世界中找到屬于自己的天地和國度。無論是在繁忙的生活中還是在寂靜的角落，閱讀永遠是我心靈的伴侶和激勵。
論語讀書心得體會匯編篇六
再談《詩經》?！对娊洝返闹髦?，一言以蔽之，就是”無邪“(”思“為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說”為人之學“，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作?！痹娧灾尽?，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個”真“字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰：”無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩?！拔ㄆ淝檎嬉庹\，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》：”李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！傲攘人木?，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的'，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質，但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰：”小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本”詩無達詁“，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒烂艿倪壿嬐评?，也很少論及”是什么“的本體論問題，他的思路多為”如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。
論語讀書心得體會匯編篇七
論語是我國古代經典文化著作之一，早在大約2500年前的春秋時代，就已經有了這樣一部充滿智慧的經書。它包含了孔子及其弟子的言行錄，這些言行記錄下了孔子的思想和學說，對于我們現(xiàn)代人來說，依然有著重要的意義。我認為讀論語，不僅可以讓我們學習到豐富的文化知識，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。
首先，在讀論語的過程中，我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而廣泛的，在論語中，他的思想包含了宇宙的法則，對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義，說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進，執(zhí)著追求自己的人生目標，這樣生命就有了意義。在學習中央精神“不忘初心，牢記使命”時，我也會聯(lián)想到這句話，內心感到特別深刻。
其次，閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素，例如孝道、忠誠、和諧、務實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源。當我們讀論語的時候，我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中，感受到的不僅是中華文化的厚重感，更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語，靜坐思考，我們時刻牢記自己的文化根基，才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。
此外，讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng)?？鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語，例如：誠招勿疑，自抱柔藍，而后施行之，堅持自己的信仰，勇敢地面對一切，這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中，學習中，工作中都能化用孔子的智慧，把他的思想與自己的生活實踐相結合。讀論語是一個不斷提高自己的過程，它不僅可以讓我們更好地理解人生，還能提升我們的道德品質，增強我們的人格魅力。
綜上所述，讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化，感受到中華文化的厚重感，同時也可以提高我們的人生修養(yǎng)，讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如。因此，我建議大家多讀讀論語，將孔子的思想融入到自己的生活中，讓它成為自己人生的指引。
論語讀書心得體會匯編篇八
隨著時代的不斷發(fā)展，各種知識形式涌現(xiàn)出來，但古典經典仍舊占據(jù)了一席之地?！墩撜Z》作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一，被廣泛傳頌，從而形成了許多讀書心得。在我看來，《論語》既是一部古典文化經典，更是一個道德規(guī)范，它教導人們如何處事言行，引導人們追求真理、仁愛、謙虛、勇敢的美德，以下是我在閱讀《論語》后的一些感悟。
第一段：謙虛是一種美德。
自古以來，謙虛一直是一個受人們稱道的品質，它體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)和修為。在《論語》中，充斥著許多關于謙虛的名言警句，例如，“君子以文會友，以友輔仁”，這句話中我們可以看出，一個人必須有謙遜的態(tài)度，才可以與人交流，以文會友，而這種友誼最終還會助于他成為一位真正的仁人。同時，謙虛也是一種成就自我的方式，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，要謙虛學習，不斷積累，不斷進步，同時我們也要欣然接受他人的幫助，不斷豐富自己的思想。
第二段：勇敢是成功的關鍵。
人生之旅不容易，充滿了風險與挑戰(zhàn)。在《論語》中，孔子給人們留下了許多勇敢的思想和行為，這些內容激勵著人們涉足困難險阻，勇往直前。例如，“巧言令色，鮮筆直書”，這句話意味著，不要只是為了好聽而說話，而是要有勇氣提煉出真理，不追求形式而追求實質，這也正是勇氣和智慧的體現(xiàn)。此外，還有“己所不欲，勿施于人”，這句話強調了求同存異、寬容的重要性，只有勇于接受他人的不同，人們才能夠擁有前進的動力。
第三段：仁愛是為人處世的根本。
在《論語》中，一個人的品性和待人接物都是由其“仁”來決定的，“以禮待人，以禮取人”，這句話強調了禮儀在人際交往中的重要性。在與人交往過程中，如果缺乏仁慈的思維，難以習得禮儀之道。仁慈能夠讓我們化解各種不必要的分歧，更能夠讓人們在理解他人、幫助他人的過程中得到成長。例如，孔子所說的，“人無遠慮，必有近憂”，這句話表明了，我們要從別人的角度思考問題，才能夠找到更好的解決方案，察言觀色，了解別人的真實意圖，創(chuàng)造出更加融洽而美好的世界。
第四段：尊重傳統(tǒng)，倡導創(chuàng)新。
中國人講究“古為今用”，尊重傳統(tǒng)文化的傳承?！墩撜Z》中，不僅有許多傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，更有孔子創(chuàng)新式的思維和跨時代的智慧。“知之為知之，不知為不知，是知也”，這句話雖然簡短，但很有啟示性，在不同的層面上主張了把知識的積累和傳遞看作這個過程的核心，而這需要不間斷的學習和實踐，僅有傳統(tǒng)文化,缺乏批判性思維是不夠的。因此，我們也要在尊重傳統(tǒng)、傳承文化的同時，不斷進行創(chuàng)新和變革，為人類文化和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：不斷學習，提升內涵。
《論語》在當今時代仍然具有無比重要的意義和價值。閱讀《論語》，可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)我們的思考和靈感，啟發(fā)我們遇事沉著冷靜，遇到機會抓住機會，做出更好的決策。同時，我們也可以從《論語》中獲取智慧，不斷提高我們的人生內涵，成為一個有道德、有理想、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，在閱讀《論語》時，我們不僅能夠懂得一些古代智慧，還能夠借鑒到其中的道德規(guī)范，成為一個更加充實的人。我們需要的是不斷提高自己的內涵，以智慧為支撐，以道德為根基，不斷學習和探索，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，讓我們的國家和世界更加美好。
論語讀書心得體會匯編篇九
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現(xiàn)自己的抱負。
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優(yōu)柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣復雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優(yōu)勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業(yè)。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工于心計的君主。劉邦善于籠絡人心，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處于絕對劣勢，西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達五十萬以上，人數(shù)上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領參照這個原則，就不至于在實力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢尋找決戰(zhàn)機會。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先占楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發(fā)動突然性的反攻。楚軍因為項羽不舍得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
論語讀書心得體會匯編篇十
結合區(qū)教育局和學校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動，我利用短暫的寒假仔細閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學觀等各方面都起到不可估量的作用。
在第二屆上海市十大平安英雄頒獎晚會上，當主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟為何在信訪調解上成績斐然時，她說是小學班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進。由此可見，教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談談體會：
一、讓快樂陪伴我們的教師。
孔子說，居之無倦，行之以忠，他主張不在其位，不謀其政。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這就強調教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學習的理念。作為一名教師，應不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務，努力教好自己的學生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發(fā)展。還應利用平時的休息時間來不斷學習，來適應時代對教師的要求。在工作和學習中，在不斷提高自己的業(yè)務水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學生。人的一生不可能一帆風順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質量。比如這幾年，我任教三個班級數(shù)學，課時少，內容多，要求高，班內差生多，教學任務繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時又擔任班主任和教研組長，每天有一大堆的事務需要處理。又由于所帶的班級學生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經常告訴自己：每天認真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學生;一名優(yōu)秀的班主任應學會遇事冷靜、對學生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實學生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。又如經常聽老師說，我們很盡力，也很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了論語心得后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，對于那部分學困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學方法，終有一天他們也會進步的。
正如那句經典的老話：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。在日常的教學中，我們要學會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。
二、用真愛對待我們的學生!
于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學會了寬容，老師就可以走進學生及家長的內心世界，學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容，我們的內心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情，學生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學生和家長之間的關系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學生才是真正意義上的愛學生。作為一名教師，在教育教學活動中，從學生的差異出發(fā)，因勢利導，給學生發(fā)言的機會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風帆，讓每個學生都可能達到成功的彼岸。
隨著素質教育的深入開展，以學生為本的理念已深入人心，而關注學生的主體地位、尊重學生、平等對待學生、關愛學生是師生和諧相處的重要前提。學會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!
《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
論語讀書心得體會匯編篇十一
《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來?！本瓦@樣，川端康成用極簡的文字拉開了《雪國》的序幕。
這是一個聽起來充斥著童話意味的地點，給島村的感受卻是清冷寂靜。“以前覺得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當一到雪國這清冷的環(huán)境中，這時一下子覺得通了氣，穿到頭頂心?！笔箥u村體驗了一次生命蟄醒的復蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質樸淡雅中，才能做出對禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國的虛無。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動著。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征的世界?！笨梢姡ǘ丝党稍诎凳咀x者，小說中人物和背景并非寫實，一切始于虛無終于虛無。
在遙寂的雪國溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個對著空曠山谷獨自練習三弦的專業(yè)藝妓，一個為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對三弦的執(zhí)著以及對愛情的渴求更是孤獨驅散哀愁后的虛無，不禁令人扼腕嘆息。
島村來雪國幽會駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈；而第二次覺得她豐滿了些，有點藝妓的風姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微。島村既已自知卻認為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當葉子要島村好好待駒子時，島村也只是說“我能怎么辦呢”。縱使萬般癡情，只可換得一個徒勞虛無，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩，愛的無悔，愛的無果。
駒子，名字取意于中國古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室?！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評論家島崎秀樹說：“川端康成對軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子?！贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場次數(shù)較少，但每次都牽動著全文的靈魂起伏。葉子純真堅貞甚至美麗到虛無，因此在小說結尾島村山重水復困境時，一場意外的火災將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個無比美好又凄憐的女子同時毀失，小說戛然而止，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。
論語讀書心得體會匯編篇十二
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，最近讀了一本叫做于丹論語心得的書，給了我很多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。這個曾經被捧被批的圣人，因著朝代的更替主權的輪換曾遭受過天與地的對待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我一次心靈的洗禮，人性的成長。當然，讀《論語心得》，在他人的心得之上取得感觸，是比較容易而且盛產的，要把這些感觸化成文字，真是寫也寫不完。下面我就說幾個對我工作學習非常有益的感觸，與大家分享，共勉。
記得于丹老師在書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說：因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的大學畢業(yè)生，常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，那個那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。我想，這應該不是我個人的一種問題，在我們畢業(yè)后的同學聚會中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠寬廣，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點思考。
還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩矣。告諸往而知來者?！笨鬃铀^的人生更高的境界是什么呢?一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現(xiàn)了封建思想，儒家做派的影子，但一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心快樂的風骨，無不吸引和震撼著我?；蛟S很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!我左思右想，悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實來說服擁有這樣思想的人，然而，這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學習這種平和的心態(tài)，以造就一個更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。
這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會.一本好書是經得起時間與歷史的檢驗的!“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！睆闹形乙搀w會到點滴,人生是有坐標的,每一個階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!
論語讀書心得體會匯編篇十三
合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。
我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。
合上這本書，我才深深地體會到了一些我們這些小孩子體會不到的東西。
我們常?？拗爸獤|西，當然，這兩個字“東西”包含著很多的含義。
比如，男孩無非是要：玩具槍、冒險類書籍以及一些玩具汽車什么的。
女孩無一例外：芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要這些東西時，我們似乎認為，這是爸爸媽媽應該做的，他們有必要為我們購買這些我們喜歡的東西。
《駱駝王子》這本書隱藏著若恍惚，若清楚；若簡易，若深刻的道理。當人，甚至是駱駝，受到無微不至的關照的時候，他會自己放棄擁有自己自由的機會，寧可自己把自由權交到他人的手里，接受他人的溺愛，也不肯擁有本該屬于他的自由。
書中內容簡摘：
青春期的叛變
三個月過去了，駱駝王子的個頭躥高了許多，駝峰差不多與身材嬌小的秋草母一般高了，四肢暴出一塊塊腱子肉，喉結突凸，叫聲變得粗啞沉郁，顯然，它已逐漸發(fā)育成熟，或許可以稱為青少年駱駝。
在我的印象里，駱駝王子是匹很乖巧很聽話的小駱駝，總是跟隨在成年駱駝后面，成年駱駝往東它往東，成年駱駝往西它往西，一副小鳥依人的模樣；偶爾也會淘氣地離開駝隊，跑到小河邊將蹣跚爬行的烏龜翻得背朝天，或跑到樹叢里追逐驚飛的野雉，但從不敢跑太遠，從不脫離成年駱駝的視線，一聽到成年駱駝叫喚，拔腿就會跑回成年駱駝身邊去；有時候，它正在河邊上捉弄老實巴交的烏龜，突然蹦出一只野兔來，把它嚇了一大跳，本能地扭轉身撒腿就望成年駱駝身邊跑；成年駱駝嗅吻它的額頭和駝峰，它會閉著眼睛，很陶醉很愜意的樣子；時時處處表現(xiàn)出幼獸依賴群體離不開成年獸照顧的心理特征。
自己分析：
第一段，是告訴我門駱駝王子已經快要拋棄年幼，迎接青年的新生活，但是，兩邊能不能放得下，這還是個很重要的問題。
第二段，是告訴我們駱駝王子從前的樣子，從前的駱駝王子可愛、小鳥依人，不過，接下來，可是要接受考驗的時候。
書中內容簡介：
駱駝王子在秋草母、歪峰雄駱駝……以及整一個群族過份的溺愛下，離開了通往青年的門檻，又回到了本該屬于小駱駝的房間。
其實，這也不能完全把責任推到駱駝王子的身上，駱駝王子也在青春期表現(xiàn)過叛逆的行為，只是整個群族都沖著駱駝王子離開的那個方向，排成一排，然后撕心裂肺的發(fā)出悲痛的叫聲，有兩次，駱駝王子狠下心來，自己一個人在樹林里活動，一次是因為錯食了樹葉，還有一次是它想起以前的種種原因和經歷，把它通往青春的道路磨淡了。
最后，雖然身體是成年駱駝的身體，但精神卻是小駱駝的想法以及做法，不管是人還是駱駝，如果已經到了這一步，那，真的無可救藥了。
秋母草和杏眼雌走了……
整個駱駝群只剩下一頭駱駝。
不過它最后也找到了一個好的歸宿……
論語讀書心得體會匯編篇十四
靜謐的夜晚，關上門，推開窗，打開音樂，翻開書，心情瞬間平靜下來，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過最悲的一部小說，還記得每晚合上書后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運，埋怨世鈞的懦弱和對曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個出生清貧的女子，堅忍、倔強，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重擔，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅強的她又一次挺了過來，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開始了居無定所的生活。這是一個有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運面前犯了糊涂。關鍵的時候，她的善良懦弱又一次將自己拖進命運的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說不會嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來，開始自己新的生活。也許這就是她最好的結局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯別只能怪老天對他們的捉弄和這個時代的遺憾，當然還有我對世鈞的懦弱所不滿。他沒有一點男人的氣魄，不敢像父母坦誠和曼楨的關系，懷疑曼楨對自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛情在時間里沉淀，任由緣滅.....這是一個失敗者，可又能把所有的過錯全推到他身上么?終究都是這個時代的受害者。
顧曼璐，一個讓人又愛又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個時代的寫照。她為了一家老小的生計拋棄和慕瑾的愛情，鉆進燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個柔弱單純的女子，要不是生活命運的捉弄又何至于此?當初的有情人又怎能一個墮落、離世，一個選擇離開故土。。。
正如張愛玲說:于千萬人之中,于時間無涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹?shù)鹊冉K究在那個束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬人海中錯過。
人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。浮生若夢，只嘆情深緣淺!
論語讀書心得體會匯編篇十五
在學校號召家長與孩子共讀一本書的活動中，我和孩子共同學習，共同成長，收益頗豐。在陪伴孩子讀書的同時，自己也經歷了一次心靈的洗禮，仿佛又重新體會到了童年成長的樂趣。和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗自然的美妙天成，探索科學的新奇和不可預知，讓孩子感受到讀書的樂趣。
我們這個家庭是一個伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號是"在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。"
這次學校開展親子讀書活動以來，我們家長把學校推薦的必讀書目進行了認真研究，還抽空學習了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結讀書的經驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
首先要做的是找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的"為什么"，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了她看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到她以前不感興趣的領域，探索的樂趣，拓寬了她的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。我們作為家長所要做的就是正確引領孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經歷。激發(fā)他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習慣，這是我們做家長的責任。就算工作再忙，也要抽出一點時間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂!
其次在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要她回答，啟發(fā)她主動思考，引導她說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案?？梢阅托牡慕忉?，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使她接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關注的或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。
一起讀書還有一個很大的好處，家長和孩子共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。孩子的成長，也是我們家長的再學習，再成長。要想真正讓孩子成才，孩子每個成長階段我們都得有目標、計劃。通過閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等，從書中我悟到"即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人"。于是我們家長達到共識，通過學習把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個對社會有貢獻的，有責任的公民。為了這個目標我們努力著。我們深知榜樣的帶動力量。從我們自己做起，在閑暇時，我們家長會拿上一本書，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個讀書的氛圍，讓孩子知道讀書是一個好習慣。具體做法為：
一是固定讀書時間。我們把晚上七點半至八點作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當日的作業(yè)、預習完功課，家長做完了家里的雜務，關閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。二是做好導讀準備。根據(jù)孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點讓孩子閱讀書中的精華內容，因為閱讀時間不長，還要注意編排，閱讀時不妨找一個留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味性。
因此，對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個"愛和自由，規(guī)則與平等"的環(huán)境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。
"行萬里路，讀萬卷書。"讀書就是和智者對話，讀書是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉變?yōu)橹鲃幼x書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以后我們會不斷改進方式方法，進一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
培養(yǎng)孩子讀書的好習慣并不是一日之功，它不僅是對孩子的考驗，也是對我們做家長的考驗，我們應督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識的識記文章中好的句子和詞語。在讀書中遇到問題提出疑問時做家長應盡量正確的回答孩子的疑問，遇到回答不出來的問題時要翻閱其它書，一定要正確對待回答孩子疑問，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語要重復的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會更深刻。
通過陪孩子讀書，讓我這個做家長的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛心。在節(jié)日的時候，女兒會問聲"節(jié)日快樂"、"爸媽辛苦了"等，我當時真的好感動，這除了要感謝學校老師的耐心教導，我覺得是有益的書籍讓孩子知書達理、懂得了感恩。
論語讀書心得體會匯編篇十六
《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。
第二段：實踐出真知。
《論語》中強調實踐作為獲得真知的關鍵?？鬃訌娬{要注重講學與實踐相結合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復溫習已有的知識和經驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學到的知識運用到實際生活中，才能更好地理解和應用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結合起來，找到解決問題的方法，并將其運用到自己的生活和工作中。
第三段：修身齊家治國平天下。
孔子強調修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認為只有身心修養(yǎng)好、道德品質高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻。
第四段：謙遜與博學。
《論語》中強調了謙遜和博學的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W而不厭，教而不倦”的觀點，強調學習并不僅限于學校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學習，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》，我被孔子散發(fā)出的對學問和人生的熱情所感染，開始了不斷學習的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學習，才能拓寬視野，提高自身的素養(yǎng)。
第五段：修身齊家治國平天下的我。
通過讀書《論語》，我學到了很多關于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學習和實踐的重要性，我通過不斷學習和實踐，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài)，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團結的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養(yǎng)。
總結：
通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發(fā)和領悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學的理念，我在生活中不斷提高自己，學會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。
論語讀書心得體會匯編篇十七
讀書是一種很好的習慣，可以讓我們的內心得到磨煉，幫助我們更好地認知世界和事物，甚至是改變我們的人生。而不同的讀者在閱讀中所體驗到的心得和體會也是各不相同的。為了展示讀過的書對我們的所獲得的各種感悟，筆者特意收集整理了一些讀書心得體會，希望能從中感悟到讀書給我們帶來的美好。
第二段：突出讀書的重要性。
讀書是人類進步的重要途徑之一，可以促進個人的思想進步。每本書都是作者的思想和靈魂的投影，通過翻閱不同的書籍，我們能夠拓寬自己的眼界、提高自己的認知和素質。讀書能夠開闊人的胸襟，讓我們在面對挫折和難題時能夠保持樂觀，對人生充滿信心。
第三段：強調讀書的收益。
讀書的收益是多方面的。一個善于閱讀的人會更加理解人生，對生活有更多的思維和認知。閱讀帶來的最顯著的好處是學習能力和思維能力的提高，閱讀讓人變得更加聰明。讀書可以讓我們更好地了解世界，開闊自己的視野，增加我們的知識儲備。
第四段：體會讀書的方法。
閱讀需要有一個好的方法，有選擇性地閱讀不同領域的書籍，可以更好地獲取知識。另外，要有耐心，每一本書都需要時間和精力去閱讀并消化。閱讀的時候還要有集中精力的心態(tài)，這樣才能更加理解作者的思想和結論?？傊覀冃枰哉_的心態(tài)去對待讀書，慢慢地進行積累和學習。
第五段：結語。
讀書的力量是無窮的，它可以告訴我們，知識永遠不會溢出。讀書是一種習慣，可以塑造我們的思想。通過不同的書籍，我們可以更好地認識人生，更好地認識自己。筆者對于這些讀書心得體會深感觸動，相信每一個讀者也都可以將閱讀的經驗結晶寫下來，讓自己更好地前行。
論語讀書心得體會匯編篇十八
在人類文明進程中，書是人類經驗的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書對人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書不僅拓展了我的知識面，增長了我的智慧，也使我思考人生的價值和人類的未來。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書心得和體會，借此機會，我要將這些心得和體會進行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書并不是為了看書，而是為了思考。在讀書的過程中，我會將書中的內容和現(xiàn)實生活相對接，思考自己的角色定位，分析問題的處理方法。如在讀《論語》時，我們可以思考古代哲學家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地擔當自己在現(xiàn)代社會中的角色。因此，我認為，讀書不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語言表達能力，增強自信心，使自己具有文化內涵，更好地適應社會。讀書對于一個人的成長具有象征意義，飲水思源，是對前人的敬仰，也是對后人的祝福。在我看來，進一步加強閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書可以休閑放松心情。在工作、學習之余，閱讀一本好書是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開闊視野。閱讀具有很強的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實自己的精神世界。在讀書的過程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術等領域知識，感受到大自然的鬼斧神工，領略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書是一種信仰，是一種人生的修行。讀書持之以恒，不斷積累、學習，可以讓我們不斷成長，不斷堅定自我和追尋生命的價值。讀書使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅定我的信念，把閱讀當作一種人生的修行，不斷在日復一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書是一種實踐，是一種修行。在閱讀的同時，我們拓展視野、增長智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書更是一種信仰，它將引領我們不斷成長，勇敢前行，在清華大學之門永不倦怠的精神中，譜寫出人生完美樂章。
論語讀書心得體會匯編篇十九
《論語》是一部經典的儒家經典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。
第二段：以好學為基礎。
《論語》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學不倦的人。他說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惯@句話告訴我們，只有愛好學習，才能發(fā)揮自己內在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂的學習，才會有更布滿荊棘的未來，學術和經歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言，我深受孔子關于好學的教導，不斷地學習雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值，體會到不同的世界。
第三段：以道德為根基。
孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中，他說過：「行己有恥，使于四方皆無恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強道德修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。
第四段：以行動為目標。
《論語》中，不僅有對于思想的深刻探究，還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」?？鬃舆@種追求認識的態(tài)度，講究從實踐中得出結論，重視個人的行為。我覺得，這一觀點十分關鍵，因為在當今社會中，有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講，只有注重行動，才能讓我們變得更加有說服力和影響力，有助于我們的職場和社交上。
第五段：以開放為原則。
《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學術探究和開明的思考。當我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認知的機會。這一方面也是本字段最重要的一個方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來，也會被局限在一個非常狹隘的范圍內。
結語：
總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》，我們可以學習到人生道理，更加專注精神和行動上，不斷錘煉人生的本領，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學習和生活中，我將會堅持《論語》中所提到的學習、道德、行動和開放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。