寫心得體會(huì)需要客觀地分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)，不回避問題，便于更好地認(rèn)識(shí)自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意從個(gè)人角度出發(fā)，客觀描述所經(jīng)歷的事情，深入分析自己的心路歷程和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí)，進(jìn)行理性思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試借助一些具體的事例、對(duì)比或?qū)Ρ龋载S富內(nèi)容。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，你能夠更好地理解自己在學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題，并思考如何改進(jìn)自己。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇一
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來說是很好的精神啟蒙。作者圣?？颂K佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無論簽語言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫、標(biāo)記、總結(jié)等方式來整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇二
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來.他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無所謂.
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書籍。通過讀經(jīng)典書籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過的經(jīng)典書籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說。通過這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書籍可以開闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書籍可以為我樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過安徒生的《小人魚》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹立正確的價(jià)值觀。通過不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過閱讀經(jīng)典書籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過程中受益終生。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇四
《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)著名加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)椋∧顺晒χ??？墒?，卻因?yàn)闆]有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。
讀過作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇五
寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動(dòng)。
我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，英國(guó)的威靈頓將軍以很少的兵力對(duì)抗人數(shù)很多的拿破侖軍隊(duì)，交戰(zhàn)六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡(jiǎn)陋棚子的地上，準(zhǔn)備放棄一切希望，他覺得再努力也無濟(jì)于事了。正當(dāng)躺著思索的時(shí)候，他看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛經(jīng)過十幾次失敗又一次嘗試，終于織好了網(wǎng)。將軍受到了這蜘蛛的啟發(fā)，做第七次嘗試——反攻，最后打敗了人數(shù)、武器卻優(yōu)于自己的拿破侖的部隊(duì)。
我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準(zhǔn)備放棄希望，但還是最終站了起來。
而我在失敗的字典一直走了很久，直到現(xiàn)在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。
我明白了這點(diǎn)，想想自己第一次的成功蘊(yùn)含著不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長(zhǎng)的課文，結(jié)果一直背到三更半夜，都背不下來。這時(shí)候我準(zhǔn)備放棄了，媽媽陪伴著我，鼓勵(lì)著我……我只好堅(jiān)持著，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終于背了下來，我高興的上床上睡覺去了。第二天上學(xué)的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什么東西。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇六
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡(jiǎn)單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢(mèng)!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對(duì)他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠(chéng)，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇七
讀過《飄》這本書，我被主人公郝思嘉的那種熱愛家鄉(xiāng)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定不屈的精神深深感動(dòng)了。
其中讓我感受最深的一件事是：1864年，亞特蘭大市被北軍包圍了，郝思嘉在投機(jī)商白瑞德的幫助下，帶著剛生了孩子的媚蘭逃回了老家塔拉?？墒抢霞以獾奖避娤唇?，田園荒蕪，母親去世，父親精神失常，兩個(gè)妹妹生病了，黑奴都走了，只剩下4個(gè)。
為了一家人的生計(jì)，她四處奔波，像一個(gè)奴隸似的，不停的干活。以前細(xì)嫩的手腳，現(xiàn)在卻滿是血泡和繭子?，F(xiàn)在聯(lián)邦政府又叫郝思嘉交300美元的地產(chǎn)稅款，否則將會(huì)擺賣塔拉，郝思嘉為了收到300美元，不惜和一個(gè)年紀(jì)很大的人結(jié)婚。
從這件事中，我看出郝思嘉是一位勇敢堅(jiān)強(qiáng)，熱愛家鄉(xiāng)，能吃苦耐勞，為了家鄉(xiāng)的利益，不惜犧牲自己的偉大女性。
《飄》這本書我讀完了，她那種敢于向困難挑戰(zhàn)，熱愛家鄉(xiāng)，吃苦耐勞的精神，是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的!
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇八
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇九
學(xué)生時(shí)代是人生中最珍貴的經(jīng)歷之一。這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期內(nèi)習(xí)得知識(shí)和技能，為日后的職業(yè)和生活打下基礎(chǔ)。學(xué)生時(shí)代也是一個(gè)長(zhǎng)期的旅程，我們會(huì)不斷遇到困難和挫折，但是我們要堅(jiān)定信念并成功地克服它們。在這個(gè)過程中，我們會(huì)學(xué)到許多經(jīng)典心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將成為我們未來的珍貴財(cái)富。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我有一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)：我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)不能僅僅是為了拿好成績(jī)或者獲得批準(zhǔn)，要真正理解所學(xué)的知識(shí)，并且將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣，我們才能夠獲得長(zhǎng)期的進(jìn)步，而不是一時(shí)的成功。此外，我們需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們的學(xué)習(xí)更高效。
第三段：關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作。
在學(xué)生時(shí)代，我們通常需要與同學(xué)一起完成任務(wù)和任務(wù)。這也有助于我們發(fā)展合作能力和成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員。我們需要學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)注他人的需求、并讓團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)始終在我們心中。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)典心得體會(huì)，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生時(shí)代有所幫助，更對(duì)未來職業(yè)生涯有所裨益。
第四段：關(guān)于時(shí)間管理。
在學(xué)生時(shí)代，我們往往覺得時(shí)間緊迫。因此，正確的時(shí)間管理至關(guān)重要。我們應(yīng)該制定一個(gè)時(shí)間管理計(jì)劃，讓時(shí)間得到合理利用。具體地說，可以將一天劃分為不同的段落，制定計(jì)劃并執(zhí)行它們。只要我們規(guī)劃得當(dāng)，時(shí)間就不會(huì)成為我們的敵人。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)生時(shí)代，我們不用因?yàn)槭《鴼怵H，也不用因?yàn)槌晒Χ^度自信。我們應(yīng)該牢記經(jīng)典心得和體驗(yàn)，保持平靜并始終保持積極的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、時(shí)間規(guī)劃等方式，我們可以在學(xué)生時(shí)代中取得成功，并為未來的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十
暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個(gè)意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實(shí)途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十一
近年來，受到社交媒體和電視劇的沖擊，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中。然而，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶，依然具有獨(dú)特的魅力。本文將以五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典名著的讀書心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典名著教會(huì)我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝。比如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉可以看作是作者對(duì)仕女生活的思考和剖析，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系。在閱讀這些經(jīng)典之時(shí)，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。正因如此，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道。
其次，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對(duì)歷史的了解。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時(shí)期，通過閱讀這些作品，我們可以了解古人的思想觀念、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等。例如，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會(huì)的腐敗和不公，而讀《紅樓夢(mèng)》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端。通過這樣的閱讀，我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面和深刻。
第三，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，讀者既可以欣賞到其中的詩(shī)詞歌賦之美，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)。通過細(xì)心品味這些經(jīng)典作品，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識(shí)了世界。雖然大部分經(jīng)典作品是中國(guó)古代文化的產(chǎn)物，但是它們所包含的人性和社會(huì)問題是與時(shí)俱進(jìn)的。通過閱讀這些作品，我們能夠認(rèn)識(shí)到人性的普遍性和共同的追求。同樣，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素，使我們對(duì)世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的矛盾性格，使我們思考人性的復(fù)雜和無常，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對(duì)于人生意義的思考。通過經(jīng)典名著的閱讀，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。
總之，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫(kù)，也是人生的導(dǎo)航。它們教會(huì)我們思考的方式，開闊了我們的視野，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。因此，無論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名著，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十二
斯嘉麗是個(gè)頗具個(gè)性的人物，同時(shí)她也是矛盾的。我佩服她，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，家鄉(xiāng)的熱愛，佩服她在任何環(huán)境中都能堅(jiān)強(qiáng)的生存下來，佩服她能不顧流言去開創(chuàng)自己的事業(yè)。她有這樣幾個(gè)靈魂：他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的愛，讓她在逆境中站起來。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。共同奮斗的歲月里，她們已經(jīng)相互融進(jìn)對(duì)方的生命里。
“明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，tomorrowisanotherday”，這是斯嘉麗在生活中不斷對(duì)自己說的一句話。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。由此看出她永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，讓人感動(dòng)，也是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我也會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday.”，頓時(shí)心生慰藉。
整本書里，喜歡的另一個(gè)人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護(hù)斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
《飄》是一本值得人再三品味的好書，其以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，展現(xiàn)出了一群樂觀、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人物形象。我們的影子或多或少存在在這些人物身上，我們也曾有過與他們類似的處境。書中所展現(xiàn)出來的精神安慰著我，激勵(lì)著我，讓我樂觀看待明天。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)熱愛閱讀的人，我養(yǎng)成了參加經(jīng)典讀書會(huì)的好習(xí)慣。這是一個(gè)讀者們共同分享哲理與智慧的平臺(tái)，通過交流，我不僅拓展了閱讀的領(lǐng)域，更懂得了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)。接下來，我將分享我在這里所得到的心得體會(huì)。
一、向被閱讀的經(jīng)典致敬。
經(jīng)典讀書會(huì)，首先是要閱讀的。閱讀經(jīng)典，不是為了趕時(shí)髦，也不是為了擺出姿態(tài)。當(dāng)我們打開一本經(jīng)典的時(shí)候，我們要像和一位老朋友重逢，虔誠(chéng)地向它致敬，用心去領(lǐng)悟，這才能真正的讀懂這本書。在讀的過程中，我們要多思考，多挖掘，多揣摩，通過閱讀，去感受并借鑒經(jīng)典中的古人智慧，從中尋找我們自己的答案。
二、共同探討，分享心得。
讀書會(huì)的意義在于大家共同閱讀，通過探討來輔助閱讀，同時(shí)也是互相學(xué)習(xí)借鑒的過程。所以在讀書會(huì)中，尤其是在散會(huì)之后，我們需要把自己的想法和感受跟其他人分享，聽聽別人的看法，從中開闊我們的視野。也許自己讀時(shí)會(huì)遺漏一些重要的內(nèi)容，聽別人的分享會(huì)極大程度上加深我們對(duì)書中知識(shí)的理解，啟發(fā)我們，讓我們獲得到更廣闊的知識(shí)版圖。
三、情感共鳴，感受修煉。
讀書會(huì)中，大家能夠很快地建立起心靈共鳴，這是因?yàn)槲覀兌荚谔綄は嗨频膯栴}。我們會(huì)在書中尋找自己的心靈共鳴點(diǎn)，找到自己的疑惑和困惑，通過交流，不僅得到了答案，也得到了寶貴的情感疏導(dǎo)。同時(shí)也讓我們更懂得如何修煉情感、正視自我、面對(duì)問題，這樣才能更智慧地生活，更好地為人處事。
四、理念迭代，開拓思路。
在閱讀中，我們獲取的不僅是知識(shí)，還有作者的思想和理念。讀書會(huì)中，我們能夠接觸到各種不同的思想，相互融合，碰撞出不一樣的火花，甚至能夠讓我們的思路在交流中取得一次性的迭代升級(jí)。這樣，我們會(huì)對(duì)自己原本很固化的觀念，做一次重新領(lǐng)悟和批判，幫我們?cè)谏罴肮ぷ髦袠?gòu)建出更加科學(xué)合理的觀念和態(tài)度。
五、反思與革新，人生進(jìn)階。
讀書會(huì)中，我們不僅僅是獲取到經(jīng)典的知識(shí)和智慧，也讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了新思考和新認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶@里會(huì)收獲到很多，能夠時(shí)時(shí)反思自己學(xué)到的東西，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己的缺位進(jìn)一步修正，把這些智慧付諸實(shí)踐中去，讓自己的生活得到提升和改進(jìn)，同時(shí)也讓自己成長(zhǎng)成了更加高端的人。
總之，讀經(jīng)典不是為了顯擺，也不是為了追求單純的知識(shí)。讀書，是為了在讀書中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升級(jí)，甚至是超越。在讀書中，我們要做到敬畏經(jīng)典，思考借鑒，交流探討，分享成長(zhǎng)，希望這樣的讀書經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更通達(dá)，更高效，更充盈！
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十四
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。
2、教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十五
閱讀經(jīng)典讀物，是每個(gè)有一定文化修養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對(duì)于文學(xué)作品的欣賞度，也能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時(shí)代的風(fēng)貌與社會(huì)的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學(xué)習(xí)與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面。例如，許多文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國(guó)文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強(qiáng)我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個(gè)世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進(jìn)步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗(yàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中的絕美詩(shī)句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領(lǐng)悟到人物塑造的巨大魅力。同時(shí)，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對(duì)我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。眾所周知，中國(guó)的文化底蘊(yùn)博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國(guó)人，閱讀中國(guó)的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國(guó)文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗(yàn)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十六
經(jīng)典讀書會(huì)是一種集體學(xué)習(xí)的方式，旨在通過共讀、共商、共進(jìn)的方式深入理解經(jīng)典著作。此類讀書會(huì)廣泛開展于大中小學(xué)、企事業(yè)單位以及社區(qū)組織等不同群體之中。經(jīng)典讀書會(huì)的核心理念是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，在思想、人文、社會(huì)等方面拓寬自己的視野，提升個(gè)人素養(yǎng)。
我曾經(jīng)參加過一次經(jīng)典讀書會(huì)，在讀書會(huì)中我認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友，我們的主題是讀《紅樓夢(mèng)》并分享自己的閱讀體會(huì)。在讀書會(huì)中，大家積極討論，甚至跟老師爭(zhēng)論，氣氛非常熱烈。我把自己在閱讀中所感悟的思想和情感與大家分享，也充分傾聽了別人的閱讀心得，這種互相學(xué)習(xí)的體驗(yàn)讓我非常興奮。
參加經(jīng)典讀書會(huì)可以把個(gè)人的知識(shí)面拓展到更深層次。經(jīng)典著作通常較為龐大，閱讀需要時(shí)間和精力，而參加讀書會(huì)能夠?yàn)槊總€(gè)閱讀者提供交流的平臺(tái)，互相分享，讓自己有更多的思辨空間。同時(shí)，與其他成員積極討論可以提高思考能力，交流的過程也能夠讓參與者的見識(shí)得到更為廣泛的提升。
第四段：共同學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
在經(jīng)典讀書會(huì)上，成員們通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同學(xué)習(xí)過程中，大家互相鼓勵(lì)，互相支持，對(duì)于某些角度上的爭(zhēng)議，平和地交流，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)氛圍。暢所欲言同時(shí)也能夠聽取不同的觀點(diǎn)，這樣有利于人們擴(kuò)大把握更加全面的思考脈絡(luò)。
第五段：鼓勵(lì)更多人加入經(jīng)典讀書會(huì)。
經(jīng)典讀書會(huì)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典著作之后的交流，有助于加深對(duì)經(jīng)典著作的理解，同時(shí)也能夠提升參加者的思考能力和見識(shí)。我鼓勵(lì)更多的人加入經(jīng)典讀書會(huì)，借助這個(gè)平臺(tái)從中獲得更多的收獲和提高自己的能力。這樣也可以讓每個(gè)人更接近成功。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十七
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。從此不要再學(xué)了！”媽媽的話是那么地堅(jiān)定，一遍又一遍地在我腦海里響起。我用毯子蒙住腦袋，可眼前還是浮現(xiàn)著我的小提琴——已經(jīng)被媽媽“扔”在門外的小提琴。
“該怎么辦呢？難道我真的不再喜歡小提琴了嗎……”我輕輕地問自己。思緒又回到了童年。
小時(shí)候，舞臺(tái)上音樂家拉著小提琴優(yōu)雅的樣子，那小提琴傳來的美妙的音樂都深深地把我吸引了。我總是嚷著吵著要媽媽也給我買把小提琴。那時(shí)，我的夢(mèng)想就是當(dāng)小提琴家。我還信誓旦旦地說：將來我也能成為一名小提琴家的。終于，在我六歲生日的那一天，媽媽拗不過我，給我買來了夢(mèng)寐以求的小提琴，小提琴穿著紅色的外衣，像極了美人魚。我撫摸著它，心里樂開了花。媽媽還給我請(qǐng)了小提琴老師教我學(xué)習(xí)小提琴。我好高興呀！從此，我的夢(mèng)想從小提琴那四根弦上跳躍著的音樂開始起飛了。
有了小提琴，我每天從幼兒園回來就練習(xí)小提琴，我沉浸在小提琴的音樂里。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我順利地通過了小提琴的三級(jí)考試。
可是好景不長(zhǎng)，慢慢地我不再像以前那么喜愛小提琴了。每當(dāng)我看到和自己同齡的孩子看著電視手舞足蹈時(shí)，每當(dāng)他們?cè)诠珗@追逐嬉鬧時(shí)，每當(dāng)他們和爸爸媽媽手牽手在郊外呼吸新鮮空氣時(shí)，陪伴我的永遠(yuǎn)只有那冷冰冰的，單調(diào)乏味的小提琴！
我煩躁地起身，坐到書桌前。前幾天正在看的書《根鳥》吸引了我——根鳥住在菊坡，無意中從白鷹身上知道一個(gè)叫紫煙的小女孩上山采花，掉進(jìn)了一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，于是就決定去尋找那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，救出紫煙。根鳥孤身一人從菊坡出發(fā)，一路經(jīng)過荒漠，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……克服重重困難，歷經(jīng)千辛萬苦。
我迫不及待地往下翻，當(dāng)根鳥頹廢的時(shí)候，板金幫助了他，對(duì)他說：不要被路上的東西所迷惑，要堅(jiān)持，為了那個(gè)夢(mèng)中的大峽谷，那個(gè)夢(mèng)，不要放棄。于是根鳥又開始了尋找，最后，夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
看到這里，我一激靈：是啊，追尋夢(mèng)想的道路怎么會(huì)是一帆風(fēng)順的呢？我要向根鳥一樣啊。我輕輕打開門，被媽媽“扔”在門外的小提琴依然孤零零地躺在樓梯口，在燈光下泛著紅光。我心疼地捧起我的寶貝，擦去它上面的灰塵，輕輕地觸摸著四根琴弦。熟練地把小提琴擱在左肩，一種久違的幸福蕩漾在我的心頭，我輕輕拉動(dòng)小提琴，音樂開始彌漫開來！
媽媽詫異地從屋里出來，好奇地看著我。她不知道，我從《根鳥》中學(xué)到了什么；她不知道，在這短短的一個(gè)多小時(shí)里，我重溫了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠揚(yáng)而美妙的音樂中時(shí)，腦中是根鳥的身影，穿過那空蕩的、漫無盡頭的荒漠、翻越大山，……使我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十八
紅色經(jīng)典是我們黨的經(jīng)典作品集合，體現(xiàn)了黨的理論和實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)。閱讀經(jīng)典，不僅能提高我們的思想境界和精神內(nèi)涵，還能拓展我們的認(rèn)識(shí)面和審美眼界。在我閱讀紅色經(jīng)典的過程中，我體會(huì)到了很多深刻的感悟和啟示。
第二段：深入閱讀黨史經(jīng)典，提高黨性意識(shí)。
閱讀黨史經(jīng)典，可以增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)化自己的黨性意識(shí)。通過學(xué)習(xí)老一輩革命者的事跡和實(shí)踐，我感受到了革命先輩們的信仰和拼搏精神，堅(jiān)定了自己投身于現(xiàn)代革命事業(yè)的決心和信心。
第三段：讀懂馬列經(jīng)典，提升思想意識(shí)。
讀懂馬列經(jīng)典，可以提高我們的思想意識(shí)和理論水平，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。馬列給我們提供了一種思想方法和理論框架，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)和規(guī)律。閱讀馬列經(jīng)典，能夠錘煉我們的思維能力和理論素養(yǎng)，使我們更加富有遠(yuǎn)見和洞察力。
第四段：品讀文藝經(jīng)典，陶冶情操。
品讀文藝經(jīng)典，可以陶冶我們的情操，提高我們的審美情趣。紅色經(jīng)典中很多文藝作品，如《沁園春·雪》和《黃河大合唱》等，既具有深刻的時(shí)代背景和歷史厚度，又充滿了磅礴的革命氣息和感人的詩(shī)情畫意。這些作品能夠激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情，讓我們重新認(rèn)識(shí)到文化傳承和文藝創(chuàng)造的重要性。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀紅色經(jīng)典，我深刻體會(huì)到了黨的理論和實(shí)踐的深邃內(nèi)涵，更加堅(jiān)定了我愛國(guó)擁黨的信念和毫不動(dòng)搖的政治立場(chǎng)。同時(shí)，閱讀經(jīng)典也是對(duì)我們素質(zhì)的一種提高和完善，通過這種有益的閱讀能夠更加深入地體驗(yàn)社會(huì)中國(guó)的脈搏和命運(yùn)，擁有超然的精神高地，為我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷拼搏奮斗。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇一
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來說是很好的精神啟蒙。作者圣?？颂K佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無論簽語言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫、標(biāo)記、總結(jié)等方式來整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇二
有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來.他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.
讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。
一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.
在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長(zhǎng)大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.
現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.
可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.
沒天我們都會(huì)接觸到公共場(chǎng)所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無所謂.
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書籍。通過讀經(jīng)典書籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過的經(jīng)典書籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說。通過這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書籍可以開闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過讀經(jīng)典書籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書籍可以為我樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過安徒生的《小人魚》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹立正確的價(jià)值觀。通過不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過閱讀經(jīng)典書籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過程中受益終生。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇四
《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)著名加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、蜘蛛等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自己，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)椋∧顺晒χ??？墒?，卻因?yàn)闆]有例子而常常做不到，現(xiàn)在，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自己的性命，那我就更不會(huì)了。我一定會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。
讀過作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。法布爾說的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂或者是受難，應(yīng)該把它看成是一個(gè)合約。無論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇五
寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動(dòng)。
我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，英國(guó)的威靈頓將軍以很少的兵力對(duì)抗人數(shù)很多的拿破侖軍隊(duì)，交戰(zhàn)六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡(jiǎn)陋棚子的地上，準(zhǔn)備放棄一切希望，他覺得再努力也無濟(jì)于事了。正當(dāng)躺著思索的時(shí)候，他看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛經(jīng)過十幾次失敗又一次嘗試，終于織好了網(wǎng)。將軍受到了這蜘蛛的啟發(fā)，做第七次嘗試——反攻，最后打敗了人數(shù)、武器卻優(yōu)于自己的拿破侖的部隊(duì)。
我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準(zhǔn)備放棄希望，但還是最終站了起來。
而我在失敗的字典一直走了很久，直到現(xiàn)在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。
我明白了這點(diǎn)，想想自己第一次的成功蘊(yùn)含著不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長(zhǎng)的課文，結(jié)果一直背到三更半夜，都背不下來。這時(shí)候我準(zhǔn)備放棄了，媽媽陪伴著我，鼓勵(lì)著我……我只好堅(jiān)持著，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終于背了下來，我高興的上床上睡覺去了。第二天上學(xué)的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什么東西。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇六
在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡(jiǎn)單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。
他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!
他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢(mèng)!
在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對(duì)他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。
我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠(chéng)，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。
貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?BR> 學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇七
讀過《飄》這本書，我被主人公郝思嘉的那種熱愛家鄉(xiāng)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定不屈的精神深深感動(dòng)了。
其中讓我感受最深的一件事是：1864年，亞特蘭大市被北軍包圍了，郝思嘉在投機(jī)商白瑞德的幫助下，帶著剛生了孩子的媚蘭逃回了老家塔拉?？墒抢霞以獾奖避娤唇?，田園荒蕪，母親去世，父親精神失常，兩個(gè)妹妹生病了，黑奴都走了，只剩下4個(gè)。
為了一家人的生計(jì)，她四處奔波，像一個(gè)奴隸似的，不停的干活。以前細(xì)嫩的手腳，現(xiàn)在卻滿是血泡和繭子?，F(xiàn)在聯(lián)邦政府又叫郝思嘉交300美元的地產(chǎn)稅款，否則將會(huì)擺賣塔拉，郝思嘉為了收到300美元，不惜和一個(gè)年紀(jì)很大的人結(jié)婚。
從這件事中，我看出郝思嘉是一位勇敢堅(jiān)強(qiáng)，熱愛家鄉(xiāng)，能吃苦耐勞，為了家鄉(xiāng)的利益，不惜犧牲自己的偉大女性。
《飄》這本書我讀完了，她那種敢于向困難挑戰(zhàn)，熱愛家鄉(xiāng)，吃苦耐勞的精神，是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的!
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇八
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇九
學(xué)生時(shí)代是人生中最珍貴的經(jīng)歷之一。這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期內(nèi)習(xí)得知識(shí)和技能，為日后的職業(yè)和生活打下基礎(chǔ)。學(xué)生時(shí)代也是一個(gè)長(zhǎng)期的旅程，我們會(huì)不斷遇到困難和挫折，但是我們要堅(jiān)定信念并成功地克服它們。在這個(gè)過程中，我們會(huì)學(xué)到許多經(jīng)典心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將成為我們未來的珍貴財(cái)富。
第二段：關(guān)于學(xué)習(xí)。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我有一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)：我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)不能僅僅是為了拿好成績(jī)或者獲得批準(zhǔn)，要真正理解所學(xué)的知識(shí)，并且將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣，我們才能夠獲得長(zhǎng)期的進(jìn)步，而不是一時(shí)的成功。此外，我們需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們的學(xué)習(xí)更高效。
第三段：關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作。
在學(xué)生時(shí)代，我們通常需要與同學(xué)一起完成任務(wù)和任務(wù)。這也有助于我們發(fā)展合作能力和成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員。我們需要學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)注他人的需求、并讓團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)始終在我們心中。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)典心得體會(huì)，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生時(shí)代有所幫助，更對(duì)未來職業(yè)生涯有所裨益。
第四段：關(guān)于時(shí)間管理。
在學(xué)生時(shí)代，我們往往覺得時(shí)間緊迫。因此，正確的時(shí)間管理至關(guān)重要。我們應(yīng)該制定一個(gè)時(shí)間管理計(jì)劃，讓時(shí)間得到合理利用。具體地說，可以將一天劃分為不同的段落，制定計(jì)劃并執(zhí)行它們。只要我們規(guī)劃得當(dāng)，時(shí)間就不會(huì)成為我們的敵人。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)生時(shí)代，我們不用因?yàn)槭《鴼怵H，也不用因?yàn)槌晒Χ^度自信。我們應(yīng)該牢記經(jīng)典心得和體驗(yàn)，保持平靜并始終保持積極的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、時(shí)間規(guī)劃等方式，我們可以在學(xué)生時(shí)代中取得成功，并為未來的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十
暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個(gè)意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實(shí)途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十一
近年來，受到社交媒體和電視劇的沖擊，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中。然而，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶，依然具有獨(dú)特的魅力。本文將以五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典名著的讀書心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典名著教會(huì)我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝。比如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉可以看作是作者對(duì)仕女生活的思考和剖析，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系。在閱讀這些經(jīng)典之時(shí)，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。正因如此，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道。
其次，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對(duì)歷史的了解。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時(shí)期，通過閱讀這些作品，我們可以了解古人的思想觀念、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等。例如，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會(huì)的腐敗和不公，而讀《紅樓夢(mèng)》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端。通過這樣的閱讀，我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面和深刻。
第三，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，讀者既可以欣賞到其中的詩(shī)詞歌賦之美，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)。通過細(xì)心品味這些經(jīng)典作品，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識(shí)了世界。雖然大部分經(jīng)典作品是中國(guó)古代文化的產(chǎn)物，但是它們所包含的人性和社會(huì)問題是與時(shí)俱進(jìn)的。通過閱讀這些作品，我們能夠認(rèn)識(shí)到人性的普遍性和共同的追求。同樣，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素，使我們對(duì)世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的矛盾性格，使我們思考人性的復(fù)雜和無常，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對(duì)于人生意義的思考。通過經(jīng)典名著的閱讀，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。
總之，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫(kù)，也是人生的導(dǎo)航。它們教會(huì)我們思考的方式，開闊了我們的視野，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。因此，無論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名著，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十二
斯嘉麗是個(gè)頗具個(gè)性的人物，同時(shí)她也是矛盾的。我佩服她，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，家鄉(xiāng)的熱愛，佩服她在任何環(huán)境中都能堅(jiān)強(qiáng)的生存下來，佩服她能不顧流言去開創(chuàng)自己的事業(yè)。她有這樣幾個(gè)靈魂：他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的愛，讓她在逆境中站起來。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。共同奮斗的歲月里，她們已經(jīng)相互融進(jìn)對(duì)方的生命里。
“明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，tomorrowisanotherday”，這是斯嘉麗在生活中不斷對(duì)自己說的一句話。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday.”。由此看出她永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，讓人感動(dòng)，也是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我也會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday.”，頓時(shí)心生慰藉。
整本書里，喜歡的另一個(gè)人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護(hù)斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個(gè)耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
《飄》是一本值得人再三品味的好書，其以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，展現(xiàn)出了一群樂觀、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人物形象。我們的影子或多或少存在在這些人物身上，我們也曾有過與他們類似的處境。書中所展現(xiàn)出來的精神安慰著我，激勵(lì)著我，讓我樂觀看待明天。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十三
作為一個(gè)熱愛閱讀的人，我養(yǎng)成了參加經(jīng)典讀書會(huì)的好習(xí)慣。這是一個(gè)讀者們共同分享哲理與智慧的平臺(tái)，通過交流，我不僅拓展了閱讀的領(lǐng)域，更懂得了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)。接下來，我將分享我在這里所得到的心得體會(huì)。
一、向被閱讀的經(jīng)典致敬。
經(jīng)典讀書會(huì)，首先是要閱讀的。閱讀經(jīng)典，不是為了趕時(shí)髦，也不是為了擺出姿態(tài)。當(dāng)我們打開一本經(jīng)典的時(shí)候，我們要像和一位老朋友重逢，虔誠(chéng)地向它致敬，用心去領(lǐng)悟，這才能真正的讀懂這本書。在讀的過程中，我們要多思考，多挖掘，多揣摩，通過閱讀，去感受并借鑒經(jīng)典中的古人智慧，從中尋找我們自己的答案。
二、共同探討，分享心得。
讀書會(huì)的意義在于大家共同閱讀，通過探討來輔助閱讀，同時(shí)也是互相學(xué)習(xí)借鑒的過程。所以在讀書會(huì)中，尤其是在散會(huì)之后，我們需要把自己的想法和感受跟其他人分享，聽聽別人的看法，從中開闊我們的視野。也許自己讀時(shí)會(huì)遺漏一些重要的內(nèi)容，聽別人的分享會(huì)極大程度上加深我們對(duì)書中知識(shí)的理解，啟發(fā)我們，讓我們獲得到更廣闊的知識(shí)版圖。
三、情感共鳴，感受修煉。
讀書會(huì)中，大家能夠很快地建立起心靈共鳴，這是因?yàn)槲覀兌荚谔綄は嗨频膯栴}。我們會(huì)在書中尋找自己的心靈共鳴點(diǎn)，找到自己的疑惑和困惑，通過交流，不僅得到了答案，也得到了寶貴的情感疏導(dǎo)。同時(shí)也讓我們更懂得如何修煉情感、正視自我、面對(duì)問題，這樣才能更智慧地生活，更好地為人處事。
四、理念迭代，開拓思路。
在閱讀中，我們獲取的不僅是知識(shí)，還有作者的思想和理念。讀書會(huì)中，我們能夠接觸到各種不同的思想，相互融合，碰撞出不一樣的火花，甚至能夠讓我們的思路在交流中取得一次性的迭代升級(jí)。這樣，我們會(huì)對(duì)自己原本很固化的觀念，做一次重新領(lǐng)悟和批判，幫我們?cè)谏罴肮ぷ髦袠?gòu)建出更加科學(xué)合理的觀念和態(tài)度。
五、反思與革新，人生進(jìn)階。
讀書會(huì)中，我們不僅僅是獲取到經(jīng)典的知識(shí)和智慧，也讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了新思考和新認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶@里會(huì)收獲到很多，能夠時(shí)時(shí)反思自己學(xué)到的東西，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己的缺位進(jìn)一步修正，把這些智慧付諸實(shí)踐中去，讓自己的生活得到提升和改進(jìn)，同時(shí)也讓自己成長(zhǎng)成了更加高端的人。
總之，讀經(jīng)典不是為了顯擺，也不是為了追求單純的知識(shí)。讀書，是為了在讀書中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升級(jí)，甚至是超越。在讀書中，我們要做到敬畏經(jīng)典，思考借鑒，交流探討，分享成長(zhǎng)，希望這樣的讀書經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更通達(dá)，更高效，更充盈！
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十四
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤；錯(cuò)用運(yùn)算律；對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清；違背運(yùn)算律；違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
1、經(jīng)過一個(gè)典型例題，讓學(xué)生暴露錯(cuò)誤、師生共同分析錯(cuò)誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速?gòu)腻e(cuò)誤中走出來，從而增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤的本事。
2、教師應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和失敗，備課時(shí)適當(dāng)從學(xué)生易錯(cuò)的思路去構(gòu)思，課堂上加強(qiáng)對(duì)典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過程中掌握正確的思維方法。
3、讓學(xué)生經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，找出解題過程中的問題，自行糾錯(cuò)，
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十五
閱讀經(jīng)典讀物，是每個(gè)有一定文化修養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對(duì)于文學(xué)作品的欣賞度，也能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時(shí)代的風(fēng)貌與社會(huì)的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學(xué)習(xí)與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面。例如，許多文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國(guó)文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強(qiáng)我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個(gè)世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進(jìn)步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗(yàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中的絕美詩(shī)句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領(lǐng)悟到人物塑造的巨大魅力。同時(shí)，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對(duì)我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。眾所周知，中國(guó)的文化底蘊(yùn)博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國(guó)人，閱讀中國(guó)的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國(guó)文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗(yàn)。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十六
經(jīng)典讀書會(huì)是一種集體學(xué)習(xí)的方式，旨在通過共讀、共商、共進(jìn)的方式深入理解經(jīng)典著作。此類讀書會(huì)廣泛開展于大中小學(xué)、企事業(yè)單位以及社區(qū)組織等不同群體之中。經(jīng)典讀書會(huì)的核心理念是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，在思想、人文、社會(huì)等方面拓寬自己的視野，提升個(gè)人素養(yǎng)。
我曾經(jīng)參加過一次經(jīng)典讀書會(huì)，在讀書會(huì)中我認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友，我們的主題是讀《紅樓夢(mèng)》并分享自己的閱讀體會(huì)。在讀書會(huì)中，大家積極討論，甚至跟老師爭(zhēng)論，氣氛非常熱烈。我把自己在閱讀中所感悟的思想和情感與大家分享，也充分傾聽了別人的閱讀心得，這種互相學(xué)習(xí)的體驗(yàn)讓我非常興奮。
參加經(jīng)典讀書會(huì)可以把個(gè)人的知識(shí)面拓展到更深層次。經(jīng)典著作通常較為龐大，閱讀需要時(shí)間和精力，而參加讀書會(huì)能夠?yàn)槊總€(gè)閱讀者提供交流的平臺(tái)，互相分享，讓自己有更多的思辨空間。同時(shí)，與其他成員積極討論可以提高思考能力，交流的過程也能夠讓參與者的見識(shí)得到更為廣泛的提升。
第四段：共同學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
在經(jīng)典讀書會(huì)上，成員們通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同學(xué)習(xí)過程中，大家互相鼓勵(lì)，互相支持，對(duì)于某些角度上的爭(zhēng)議，平和地交流，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)氛圍。暢所欲言同時(shí)也能夠聽取不同的觀點(diǎn)，這樣有利于人們擴(kuò)大把握更加全面的思考脈絡(luò)。
第五段：鼓勵(lì)更多人加入經(jīng)典讀書會(huì)。
經(jīng)典讀書會(huì)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典著作之后的交流，有助于加深對(duì)經(jīng)典著作的理解，同時(shí)也能夠提升參加者的思考能力和見識(shí)。我鼓勵(lì)更多的人加入經(jīng)典讀書會(huì)，借助這個(gè)平臺(tái)從中獲得更多的收獲和提高自己的能力。這樣也可以讓每個(gè)人更接近成功。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十七
“既然不想拉小提琴，就把它扔了。從此不要再學(xué)了！”媽媽的話是那么地堅(jiān)定，一遍又一遍地在我腦海里響起。我用毯子蒙住腦袋，可眼前還是浮現(xiàn)著我的小提琴——已經(jīng)被媽媽“扔”在門外的小提琴。
“該怎么辦呢？難道我真的不再喜歡小提琴了嗎……”我輕輕地問自己。思緒又回到了童年。
小時(shí)候，舞臺(tái)上音樂家拉著小提琴優(yōu)雅的樣子，那小提琴傳來的美妙的音樂都深深地把我吸引了。我總是嚷著吵著要媽媽也給我買把小提琴。那時(shí)，我的夢(mèng)想就是當(dāng)小提琴家。我還信誓旦旦地說：將來我也能成為一名小提琴家的。終于，在我六歲生日的那一天，媽媽拗不過我，給我買來了夢(mèng)寐以求的小提琴，小提琴穿著紅色的外衣，像極了美人魚。我撫摸著它，心里樂開了花。媽媽還給我請(qǐng)了小提琴老師教我學(xué)習(xí)小提琴。我好高興呀！從此，我的夢(mèng)想從小提琴那四根弦上跳躍著的音樂開始起飛了。
有了小提琴，我每天從幼兒園回來就練習(xí)小提琴，我沉浸在小提琴的音樂里。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我順利地通過了小提琴的三級(jí)考試。
可是好景不長(zhǎng)，慢慢地我不再像以前那么喜愛小提琴了。每當(dāng)我看到和自己同齡的孩子看著電視手舞足蹈時(shí)，每當(dāng)他們?cè)诠珗@追逐嬉鬧時(shí)，每當(dāng)他們和爸爸媽媽手牽手在郊外呼吸新鮮空氣時(shí)，陪伴我的永遠(yuǎn)只有那冷冰冰的，單調(diào)乏味的小提琴！
我煩躁地起身，坐到書桌前。前幾天正在看的書《根鳥》吸引了我——根鳥住在菊坡，無意中從白鷹身上知道一個(gè)叫紫煙的小女孩上山采花，掉進(jìn)了一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，于是就決定去尋找那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，救出紫煙。根鳥孤身一人從菊坡出發(fā)，一路經(jīng)過荒漠，大山，村落，峽谷，小鎮(zhèn)……克服重重困難，歷經(jīng)千辛萬苦。
我迫不及待地往下翻，當(dāng)根鳥頹廢的時(shí)候，板金幫助了他，對(duì)他說：不要被路上的東西所迷惑，要堅(jiān)持，為了那個(gè)夢(mèng)中的大峽谷，那個(gè)夢(mèng)，不要放棄。于是根鳥又開始了尋找，最后，夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
看到這里，我一激靈：是啊，追尋夢(mèng)想的道路怎么會(huì)是一帆風(fēng)順的呢？我要向根鳥一樣啊。我輕輕打開門，被媽媽“扔”在門外的小提琴依然孤零零地躺在樓梯口，在燈光下泛著紅光。我心疼地捧起我的寶貝，擦去它上面的灰塵，輕輕地觸摸著四根琴弦。熟練地把小提琴擱在左肩，一種久違的幸福蕩漾在我的心頭，我輕輕拉動(dòng)小提琴，音樂開始彌漫開來！
媽媽詫異地從屋里出來，好奇地看著我。她不知道，我從《根鳥》中學(xué)到了什么；她不知道，在這短短的一個(gè)多小時(shí)里，我重溫了什么；她不知道，我陶醉在小提琴那悠揚(yáng)而美妙的音樂中時(shí)，腦中是根鳥的身影，穿過那空蕩的、漫無盡頭的荒漠、翻越大山，……使我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想。
學(xué)生經(jīng)典讀書心得體會(huì)篇十八
紅色經(jīng)典是我們黨的經(jīng)典作品集合，體現(xiàn)了黨的理論和實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)。閱讀經(jīng)典，不僅能提高我們的思想境界和精神內(nèi)涵，還能拓展我們的認(rèn)識(shí)面和審美眼界。在我閱讀紅色經(jīng)典的過程中，我體會(huì)到了很多深刻的感悟和啟示。
第二段：深入閱讀黨史經(jīng)典，提高黨性意識(shí)。
閱讀黨史經(jīng)典，可以增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)化自己的黨性意識(shí)。通過學(xué)習(xí)老一輩革命者的事跡和實(shí)踐，我感受到了革命先輩們的信仰和拼搏精神，堅(jiān)定了自己投身于現(xiàn)代革命事業(yè)的決心和信心。
第三段：讀懂馬列經(jīng)典，提升思想意識(shí)。
讀懂馬列經(jīng)典，可以提高我們的思想意識(shí)和理論水平，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。馬列給我們提供了一種思想方法和理論框架，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)和規(guī)律。閱讀馬列經(jīng)典，能夠錘煉我們的思維能力和理論素養(yǎng)，使我們更加富有遠(yuǎn)見和洞察力。
第四段：品讀文藝經(jīng)典，陶冶情操。
品讀文藝經(jīng)典，可以陶冶我們的情操，提高我們的審美情趣。紅色經(jīng)典中很多文藝作品，如《沁園春·雪》和《黃河大合唱》等，既具有深刻的時(shí)代背景和歷史厚度，又充滿了磅礴的革命氣息和感人的詩(shī)情畫意。這些作品能夠激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情，讓我們重新認(rèn)識(shí)到文化傳承和文藝創(chuàng)造的重要性。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀紅色經(jīng)典，我深刻體會(huì)到了黨的理論和實(shí)踐的深邃內(nèi)涵，更加堅(jiān)定了我愛國(guó)擁黨的信念和毫不動(dòng)搖的政治立場(chǎng)。同時(shí)，閱讀經(jīng)典也是對(duì)我們素質(zhì)的一種提高和完善，通過這種有益的閱讀能夠更加深入地體驗(yàn)社會(huì)中國(guó)的脈搏和命運(yùn)，擁有超然的精神高地，為我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷拼搏奮斗。