培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)未來(lái)人才的關(guān)鍵，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如何在未來(lái)的職業(yè)選擇中找到適合自己的道路呢？以下是一些總結(jié)寫作技巧和注意事項(xiàng)，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰的閱讀心得篇一
《狼圖騰》一本厚重的書(shū)，它的厚重，絕不止表現(xiàn)在表面，也在內(nèi)容中。
從北京來(lái)的知青陳陣從北京來(lái)到蒙古生活，他自從看到狼，便發(fā)瘋般地愛(ài)上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨這草原上的捕獵者，恨狼吃掉了他們唯一的生計(jì)。而陳陣因?yàn)橄矚g狼，不顧危險(xiǎn)，鉆入狼穴，撈出了一窩小狼崽，并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼，根本不像狼，陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他帶著小狼到草原各個(gè)危險(xiǎn)的地方訓(xùn)練小狼生存的技能。當(dāng)族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼，從城里來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們需要了解我們的敵人，狼逃過(guò)了一劫。消滅了大量狼后，外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)為了滿足全國(guó)的牛羊需求，還在牧區(qū)加大放牧量，這樣一來(lái)便破壞了草原的生態(tài)平衡，草原環(huán)境開(kāi)始惡化。小狼生病了，陳陣認(rèn)為小狼也有尊嚴(yán)，忍痛一槍，讓它死去了。
狼，一種神秘又可怕的動(dòng)物，它捕食草原上的野黃羊?yàn)樯＠浅匝蚩雌饋?lái)很殘忍，但真正可惡的是黃羊，它們吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像書(shū)中，陳陣的阿爸說(shuō)的那句話：“黃羊是小命，草原是大命，狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動(dòng)物，狼明明是非常高傲的動(dòng)物，但它在陳陣的懷抱里，毫無(wú)草原之王的架子，就像是他的寵物。但當(dāng)狼漸漸長(zhǎng)大，它的性子變得孤僻，也更加喜歡自由了?！肮房蔂?，獅可牽，虎可牽，狼不可牽”。那時(shí)，主人再去束縛它，它也會(huì)翻臉不認(rèn)人。
我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長(zhǎng)大后，會(huì)離開(kāi)父母的懷抱，我們會(huì)獨(dú)立。雖然懷抱很溫暖，但我們渴望著自由。就像狼離開(kāi)了陳陣，陳陣很傷心，但也很欣慰，自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨(dú)立了。孩子總有一天會(huì)離開(kāi)他們，也不那么悲傷了。
這部書(shū)中也提到了環(huán)境的保護(hù)，生物鏈中一物克一物的原理。對(duì)待一種動(dòng)物，不要只以它片面的認(rèn)知，去判定它的善惡，而是要更深入的了解它，保護(hù)它，而不是去殺害他。
狼圖騰的閱讀心得篇二
寒假期間，我讀了姜戎寫的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的破壞而不見(jiàn)了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車載著一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴(yán)的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認(rèn)為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥(niǎo)等。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì)怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護(hù)現(xiàn)存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護(hù)，甚至管也不管。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始保護(hù)動(dòng)物吧!
狼圖騰的閱讀心得篇三
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛(ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
狼圖騰的閱讀心得篇四
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個(gè)年輕的漢族知青陳陣，當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰的閱讀心得篇五
如果讓我用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書(shū)算的上是我今年到目前為止所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書(shū)。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書(shū)名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來(lái)說(shuō)，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來(lái)講的，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。
狼終歸敵不過(guò)漢人的長(zhǎng)槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒(méi)有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無(wú)力或者樂(lè)在其中的人來(lái)說(shuō)，那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺(jué)得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過(guò)這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說(shuō)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢?依舊在路上，在這種問(wèn)題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于，寫到這里似乎沒(méi)有什么可以繼續(xù)寫下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。
狼圖騰的閱讀心得篇六
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說(shuō)，寫的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些獸性，這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認(rèn)為這不可能，因?yàn)榕e國(guó)上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。
我還希望所有人可以為中國(guó)有獻(xiàn)生的精神，拼死保衛(wèi)中國(guó)?？蛇@還是不可能，因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?BR> 我真希望全中國(guó)人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!
狼圖騰的閱讀心得篇七
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說(shuō)，作家姜戎以生動(dòng)的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個(gè)普通少年與痛苦命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)《狼圖騰》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個(gè)名叫陳輝的城市少年，在大躍進(jìn)時(shí)期被派到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)，跟隨蒙古族以及馬達(dá)哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開(kāi)始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個(gè)過(guò)程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書(shū)中我對(duì)自然界有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者姜戎以詳細(xì)的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險(xiǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了大漠中國(guó)的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過(guò)觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會(huì)到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書(shū)中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運(yùn)的折磨，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己。相反，他勇敢地面對(duì)困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過(guò)自己的智慧和勇氣解決種種問(wèn)題。他的堅(jiān)持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對(duì)失敗和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的夢(mèng)想。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我產(chǎn)生了對(duì)狼精神的敬畏和對(duì)民族文化的尊重。姜戎通過(guò)描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀念。這種融入自然的生活方式和對(duì)土地的深情，深深地觸動(dòng)了我。與此同時(shí)，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機(jī)敏和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護(hù)領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識(shí)到，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，無(wú)論是在家庭、工作還是社會(huì)，團(tuán)結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書(shū)中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過(guò)塑造陳輝、阿遠(yuǎn)、包衣子等形象，展示了不同個(gè)性和命運(yùn)的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點(diǎn)和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長(zhǎng)和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書(shū)不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對(duì)人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會(huì)一直是讀者們深受喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
狼圖騰的閱讀心得篇八
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼圖騰的閱讀心得篇九
人與狼似乎注定要交會(huì)在一起，在大約15000年前就有過(guò)第一次碰面;人類或許就是從成群狩獵的狼群中學(xué)到了團(tuán)結(jié)的意義。
與狼關(guān)系密切的美國(guó)印第安人，有這樣一個(gè)關(guān)于人與狼之間的古老傳說(shuō)一直在流傳著：
很久很久以前，人類發(fā)現(xiàn)其它動(dòng)物都有同伴為伍，惟獨(dú)自己孤苦伶仃，于是他向造物主尋問(wèn)自己落單的緣由，造物主回答：“那么就賜予你能與你一同行走、說(shuō)話和嬉戲的生物吧!”于是，神賜予了人類以狼，并對(duì)他們說(shuō)：“你們彼此成了兄弟，應(yīng)該相互扶持?！比祟惡屠亲裾罩甘拘惺潞螅煳镏饔侄谒麄冋f(shuō)：“從今天開(kāi)始，你們將各走各的路，但雙方的遭遇也許大同小異?！庇谑牵祟惡屠潜愀髯詥⒊?，并以各自的生活方式，活到了現(xiàn)在。
這個(gè)古老的傳說(shuō)揭示了人與狼之間的親密關(guān)系。人與狼似乎注定要交會(huì)在一起，在大約15000年前就有過(guò)第一次碰面;人類或許就是從成群狩獵的狼群中學(xué)到了團(tuán)結(jié)的意義。
然而，當(dāng)人類進(jìn)入農(nóng)耕與畜牧社會(huì)后，人和狼之間展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。人類需要越來(lái)越寬廣的土地，原先屬于狼的地盤便成為人類爭(zhēng)奪的目標(biāo)。從人類的角度來(lái)說(shuō)，狼已成為人類征服自然的一大障礙。
狼的惡運(yùn)從此開(kāi)始。以美國(guó)為例，懸賞捕殺野狼的做法，一直持續(xù)到1935年。畜牧業(yè)者用含有馬錢子堿的生肉誘捕狼;以致除了明尼蘇達(dá)北部及阿拉斯加等仍保有自然景觀的地區(qū)外，其它地方的狼均完全絕跡。
其實(shí)，狼是為了生存而捕殺獵物，也只是一種生態(tài)行為的體現(xiàn)。而且，狼的狩獵活動(dòng)對(duì)生態(tài)也有貢獻(xiàn)，可以將不良個(gè)體淘汰掉，以健康基因繁衍更優(yōu)良的后代。
朝花夕拾。
人與狼的恩怨終究可歸于一個(gè)原因——利益。人類為了自己的利益而獵殺狼，而狼襲擊家畜更是為了生存。我們無(wú)法讓誰(shuí)放棄自己的利益，但需要提醒的是：狼也是生物鏈中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，過(guò)度的捕殺狼，到頭來(lái)，我們必將追悔莫及。
狼圖騰的閱讀心得篇十
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰的閱讀心得篇十一
“北方是有狼的，我也曾親歷過(guò)和狼相遇的日子。”返城從商的知青李兵平靜地?cái)⒄f(shuō)。
20世紀(jì)60年代的東北是一個(gè)多狼的年代。來(lái)自東北的幾個(gè)戰(zhàn)士很喜歡給我們講狼的故事。有一個(gè)戰(zhàn)士危言聳聽(tīng)地說(shuō)狼愛(ài)吃從城里來(lái)的人，因?yàn)槌抢锶巳饽?，我倒沒(méi)相信他的鬼話，但對(duì)狼，我始終是害怕的，因?yàn)槔抢瞎糌i羊。有一次，幾條狼從畜牧排攆出去一頭豬，等他們幾個(gè)知青趕到時(shí)，只追到了兩條豬腿，后來(lái)他們偷偷地?zé)跏焖?，剛好那天我也在，就一塊吃了起來(lái)。
酒肉是不分家的，吃肉就得喝酒，這才能吃得香，那時(shí)連隊(duì)的酒房就在畜牧排，所以弄點(diǎn)酒輕而易舉。我喝了一碗酒，吃了幾口肉，便起身要走，因?yàn)樘旌诹耍禄厝ヂ飞铣鍪?。臨走時(shí)他們非讓我端一碗肉，說(shuō)給哥兒幾個(gè)嘗嘗。
平常我并不怎么喝酒，今兒個(gè)高興，便多喝了點(diǎn)，沒(méi)想到一喝就高，當(dāng)時(shí)我只覺(jué)著身上發(fā)熱，臉上發(fā)燒，于是索性敞開(kāi)胸懷，一手端碗，裝模做樣地學(xué)李玉和狀，唱起紅燈記來(lái)：臨行喝媽一碗酒，壯志未酬志不休，來(lái)日方長(zhǎng)顯身手，甘灑熱血寫春秋。我給他來(lái)個(gè)李玉和與楊子榮同臺(tái)演出。跑調(diào)的戲詞加上酒氣，伴著涼風(fēng)在北大荒的上空回蕩。
從畜牧排出來(lái)，月亮已經(jīng)升起老高，天上的星星清晰可見(jiàn)，銀晃晃的月光下，可以清楚地看到莊稼地里的玉米桿隨風(fēng)亂舞著，就像黑白無(wú)常的衣袖在飄舞。
我忘了東北是有狼的，而且數(shù)目不少。突然我的眼前出現(xiàn)一頭狗似的動(dòng)物橫臥在路邊。糟了，遇到狼了。
雖說(shuō)東北狼多，可我還是頭一回遇見(jiàn)，尤其是獨(dú)自一人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得脊背發(fā)涼，一個(gè)勁兒竄涼氣，剛喝的一碗酒也竄沒(méi)了，逃生的欲望使我想撒腿就跑。關(guān)鍵時(shí)刻，在戰(zhàn)士營(yíng)里聽(tīng)到的，要是碰上狼，千萬(wàn)不能跑。因?yàn)槿艘慌埽蔷蜁?huì)壯膽，就會(huì)追咬你。迎著它上，它倒害怕。這些警告讓我鼓起勇氣，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前挪了幾步，眼看就到了它的面前，我已經(jīng)看到了它毛茸茸的輪廓，還聽(tīng)到了它的低吼。我真不敢往前走了。我忽然想起手里的肉，就連肉帶碗一塊兒扔過(guò)去。它機(jī)警地一竄躲開(kāi)碗，可能是肉的香味吸引了它，又慢騰騰地挪到肉前，聞一聞，吃起來(lái)。
我一見(jiàn)狼只顧低頭吃肉，緊走了十幾步，就撒丫子沒(méi)命地跑了起來(lái)，那速度在平時(shí)是怎么也跑不出來(lái)的。
轉(zhuǎn)眼到了秋季，因?yàn)橥仁芰藗?duì)里照顧我，讓我燒火，不再下地。水房有一個(gè)大鍋爐，每天要燒好早晚知青們用的洗漱水和喝的開(kāi)水，所以必須要早起。
水房在麥場(chǎng)邊上，離宿舍有五百多米孤零零的像個(gè)小廟。那天我踏著黑蒙蒙的晨霧，睡眼迷瞪地朝水房走，這路因?yàn)槭?，閉著眼也能走到。當(dāng)我拿出鑰匙開(kāi)門時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)水房不遠(yuǎn)處有條狼。
我從沒(méi)聽(tīng)過(guò)狼報(bào)恩的故事，只有聽(tīng)到無(wú)數(shù)次的狼復(fù)仇的故事。我們連的“地不平”劉瘸子就是被狼報(bào)復(fù)咬瘸的。那次燒荒，劉瘸子他們班負(fù)責(zé)最東邊那塊荒地，他意外地發(fā)現(xiàn)了一窩小狼，小狼還不能睜開(kāi)眼睛，母狼可能覓食去了。劉瘸子幾棒子把四條小狼打死提回了連部，因?yàn)楫?dāng)時(shí)規(guī)定打死一條狼，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)二十元。沒(méi)想到這八十元差點(diǎn)要了他的命。當(dāng)晚劉瘸子家及周圍幾家的雞鴨全被咬死，嚇得他那些日子出門天天拿著槍。就這樣過(guò)了一年，誰(shuí)都以為這事過(guò)去了，一次劉瘸子騎著自行車上團(tuán)部，回來(lái)時(shí)天已經(jīng)快黑了，忽然路旁草叢里竄出一條大狼，把他連人帶車撲倒。嚇得他爬起身就跑，那狼一口就咬住他的小腿，他拼命向前掙扎，狼死咬住不放。在這危急時(shí)刻，一臺(tái)拖拉機(jī)路過(guò)此地，劉瘸子才算幸免于難。
后來(lái)，只要一提到狼，劉瘸子就會(huì)破口大罵，說(shuō)下次遇到一條殺一條，總之非常氣憤?；蛟S是我上次從狼嘴里逃脫的緣故，我并沒(méi)覺(jué)著狼像劉瘸子所說(shuō)的那么可惡。事實(shí)上，我的親身經(jīng)歷也證明我的觀點(diǎn)是正確的。看到狼那沒(méi)有敵意的眼光，我膽子漸漸大了起來(lái)，我想著去畜牧排弄點(diǎn)熟肉給它，可在那樣的年代，連人都沒(méi)肉吃，又怎么能給狼喂肉呢。我溜了一圈無(wú)功而返，正在我無(wú)奈和張望之際，我發(fā)現(xiàn)了小房里有一個(gè)饅頭。我趕緊給它拋了過(guò)去，然后它只是嗅了嗅就徑自離開(kāi)了。
我猜想狼還會(huì)來(lái)，我想盡一切辦法給狼弄肉。我找到謝獸醫(yī)，他給我找了一只剛出生就死了的小豬，比拳頭大點(diǎn)兒。我如獲至寶，拿到水房放到爐膛封好的煤上，來(lái)了個(gè)烤乳豬。
果然不出我所預(yù)料。第二天，狼又準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在我的眼前。我趕緊把烤的豬肉扔給它。狼很興奮，看來(lái)它非常滿意我給它準(zhǔn)備的食物。此后，狼經(jīng)常來(lái)找我，但是和我始終保持一段保險(xiǎn)距離，只要有人一出現(xiàn)，它便會(huì)飛快地消失。
李兵講完他親歷狼的故事，忽又大發(fā)感慨：“人都說(shuō)商人奸詐，商海險(xiǎn)惡，就像狼一樣，可我也沒(méi)覺(jué)著有什么險(xiǎn)惡。人們都說(shuō)我命好，可能世上就這么一條狼，偏被我給碰上了。在生意場(chǎng)上，我也牢記父親說(shuō)的：通往成功的路有許多條，善良是最短、最精彩的一條。
朝花夕拾。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。狼也一樣，狼似乎像人一樣，本來(lái)善良。真正的朋友，絕不是你沒(méi)事時(shí)一起吃喝玩樂(lè)，快活逍遙，當(dāng)你面對(duì)困難或有求于他們時(shí)借故躲避，遛之大吉者之流。只有在困境中，危難處共同面對(duì)者才是真正的患難之交。
狼圖騰的閱讀心得篇十二
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。
狼圖騰的閱讀心得篇十三
狼圖騰是我最近讀的一本書(shū)，它是作家姜戎的作品，描繪了發(fā)生在上世紀(jì)六十年代內(nèi)蒙古的一段故事。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)于狼的形象有了更多的了解，也對(duì)內(nèi)蒙古大草原這片神秘的土地產(chǎn)生了想象。在閱讀過(guò)程中，我深有體會(huì)，我認(rèn)為狼圖騰這本書(shū)寓意深刻，它不僅僅是一本關(guān)于狼的故事，更是告訴我們?nèi)撕妥匀坏暮椭C共處之道。
首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個(gè)有機(jī)體，每個(gè)成員都擔(dān)當(dāng)著自己的角色，合作共事。在書(shū)中，狼是大自然的保護(hù)神，它們?cè)诓妒持幸种仆米拥臄?shù)量，保持了草原生態(tài)的平衡。而人類作為自然的一部分，也應(yīng)該像狼一樣，遵循自然規(guī)律，保持與自然的和諧。正如書(shū)中所說(shuō)：“人們終將認(rèn)識(shí)到，自然力量比人的力量要強(qiáng)大，如果對(duì)自然力量不敬畏，即使你擁有最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，最強(qiáng)大的國(guó)力，都避免不了毀滅的結(jié)局?！?BR> 其次，狼圖騰提醒了我們關(guān)于團(tuán)結(jié)與合作的重要性。書(shū)中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責(zé)，它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團(tuán)結(jié)合作，才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如在書(shū)中胡文彬的父親所說(shuō)：“草原之上，只強(qiáng)大的狼群才能生存，一個(gè)狼圖騰是我想替我們的團(tuán)隊(duì)樹(shù)立起來(lái)的。團(tuán)隊(duì)有絕對(duì)的力量?！?BR> 第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應(yīng)該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報(bào)。在書(shū)中，胡文彬體悟到了這一點(diǎn)，“我不想贏得自然的戰(zhàn)勝，我要戰(zhàn)“勝”自然的崇敬。”這種崇敬不僅僅是對(duì)自然的感悟，也是對(duì)自己的反思，人類應(yīng)該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。
再者，狼圖騰也讓我體會(huì)到了生命力和適應(yīng)力的重要性。在草原上，狼要面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，但它們始終保持著強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)力。人類也要像狼一樣，勇敢面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)。正如書(shū)中所說(shuō)：“只有開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，我們不會(huì)退縮，即使?fàn)奚惨獱?zhēng)取戰(zhàn)勝自然。”通過(guò)這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。
最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內(nèi)蒙古大草原被描繪為一個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動(dòng)植物資源都是珍貴的財(cái)富。在書(shū)中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強(qiáng)調(diào)了保護(hù)自然資源的重要性。狼圖騰正是通過(guò)描述人與狼共生的關(guān)系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，閱讀狼圖騰給我?guī)?lái)了很多的思考。它不僅僅是一本以狼為主題的小說(shuō)，更是對(duì)人類與自然、人與人之間關(guān)系的深刻探討。通過(guò)狼圖騰，我認(rèn)識(shí)到了自然的力量和智慧，以及人類應(yīng)該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，人類才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
狼圖騰的閱讀心得篇十四
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng))在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。”我認(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
狼圖騰的閱讀心得篇十五
狼圖騰是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)籍。作者姜戎以獨(dú)特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺(jué)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺(jué)尋找食物，用聽(tīng)覺(jué)辨別風(fēng)險(xiǎn)，用視覺(jué)察覺(jué)潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對(duì)整個(gè)群體的動(dòng)態(tài)保持敏感，并及時(shí)做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對(duì)困境時(shí)也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對(duì)獵殺，保護(hù)自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書(shū)中，作者通過(guò)狼與人的互動(dòng)，傳達(dá)了人類應(yīng)該尊重、保護(hù)自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬(wàn)，拿給哈巴狼族保護(hù)區(qū)?！谑?，咱政府在保護(hù)區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒(méi)了?！痹谶@段對(duì)話中，我們看到了作者對(duì)保護(hù)自然的呼吁。人類被賦予了保護(hù)地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點(diǎn)與改變。書(shū)中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對(duì)狼群的無(wú)知和輕視，到后來(lái)的敬佩和愛(ài)護(hù)，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會(huì)了共情，學(xué)會(huì)了以和為貴，學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個(gè)過(guò)程中，他克服了自己的弱點(diǎn)，獲得了成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，狼圖騰也給我們帶來(lái)了對(duì)生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書(shū)中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，狼圍繞著他展示了生命的堅(jiān)韌與希望。與此同時(shí)，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對(duì)這些變化。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過(guò)閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會(huì)到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點(diǎn)與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。狼圖騰是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生深深的感動(dòng)與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
狼圖騰的閱讀心得篇十六
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”詩(shī)詞中描繪的草原是那么恬靜怡人，牧人們唱著草原的歌謠，雪白的羊群低頭吃著多汁的牧草，蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)散布在一望無(wú)際的蒙古高原上，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣奶茶的香味……然而真實(shí)的草原生活并不完全是這樣，牧民們除了策馬揚(yáng)鞭放牧之外，更多的是要抵御來(lái)自大自然的各種風(fēng)險(xiǎn)，變幻莫測(cè)的氣候、疾病以及來(lái)自羊群最大的敵人——狼的襲擊。
狼是一種非常聰明的動(dòng)物，他們精于團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)奇襲?？偸菚?huì)在出其不意時(shí)制造襲擊，給牧民造成很大的威脅和財(cái)產(chǎn)損失。幾百年來(lái)，游牧民族一直用自己的智慧順應(yīng)自然，與草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族對(duì)狼的感情可謂是又愛(ài)又恨，一方面，狼的偷襲導(dǎo)致了牧民嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失。另一方面，草原狼優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作行動(dòng)和神出鬼沒(méi)的蹤跡，令牧民們覺(jué)得狼是一種充滿靈性的生物。就像《狼圖騰》里描述的，在科技不發(fā)達(dá)的那些漫長(zhǎng)的歲月里，人和狼相互琢磨著對(duì)方的習(xí)性，相愛(ài)相殺。牧民們對(duì)狼有著深深的恐懼，卻也將這群神秘的草原狼奉為圖騰。
牧民與狼這樣微妙的關(guān)系，讓我們不禁思考，位于食物鏈頂端的高智商的人類，為什么一次次的被狼打敗?為什么狼的奇襲總能成功?不得不說(shuō)，狼群的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和嚴(yán)密的準(zhǔn)備工作是重要原因。每一次襲擊，狼群都會(huì)提觀察環(huán)境，熟悉地形和天氣，不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗。在襲擊過(guò)程中，他們懂得如何相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)，奉行團(tuán)隊(duì)行動(dòng)精神。這些看似老生常談的“戰(zhàn)術(shù)”卻是草原狼千百年來(lái)奉行的生存準(zhǔn)則。放眼審計(jì)工作，草原狼所堅(jiān)持的不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗和團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)疑也是審計(jì)實(shí)務(wù)中需要堅(jiān)持的黃金準(zhǔn)則。審計(jì)工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、變換天氣以及“敵方”形勢(shì)一樣。
審計(jì)人員更需要對(duì)被審計(jì)單位的行業(yè)、人員、經(jīng)營(yíng)模式等等有一個(gè)詳盡的了解，知己知彼。一些情況下，更是需要審計(jì)人員深耕行業(yè)，潛心研究，無(wú)畏求索，將被審計(jì)單位的套路和習(xí)慣了熟于心。另外，也是從本書(shū)中感悟最深的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)精神的重要性。審計(jì)工作是團(tuán)隊(duì)工作，單憑一己之力無(wú)法勝任，孤軍奮戰(zhàn)帶來(lái)的結(jié)果必然是失敗。審計(jì)工作需要的是，像草原狼一樣的團(tuán)隊(duì)分工與配合，有組織、有紀(jì)律、相信團(tuán)隊(duì)、同進(jìn)同退、服從指揮、不搶功、更不能貪利。
書(shū)中的草原游牧生活非常艱苦，審計(jì)工作雖不會(huì)像在草原生活一樣，遇到生存上的威脅，卻也時(shí)時(shí)充滿了挑戰(zhàn)。牧民與草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民來(lái)說(shuō)，是敵人也更是令其崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象。蒙古民族從狼的身上學(xué)到了狼的智慧、堅(jiān)韌、勇敢與團(tuán)結(jié)，生生不息繁衍至今。在審計(jì)工作中，更是需要不斷的學(xué)習(xí)，善于觀察，勤于總結(jié)，不斷充實(shí)自己。在工作中更多的迎接更多的打磨與歷練，勇往直前。
狼圖騰的閱讀心得篇十七
狼，兇狠、愚笨、殘暴、卑鄙、貪婪、狡猾，食人畜，危害極大。這是大多數(shù)人對(duì)狼的印象。于是，也便衍生出了無(wú)數(shù)個(gè)貶義詞，狼狽為奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自從讀了《狼圖騰》后，我卻被狼這桀驁生靈的背后隱含的不為人所知的高潔靈魂所折服。它不是卑劣的存在。相反，狼，是神明的使者，也是人類的導(dǎo)師。
翻開(kāi)《狼圖騰》，一幅遼闊純凈的秀麗風(fēng)景首先躍然紙上，書(shū)中透過(guò)知青陳陣的眼，講述了額侖草原上人與狼發(fā)生的一系列故事。
那里的草原沒(méi)有“天蒼蒼，野茫?！钡幕臎觯恐笆茄泳d至天邊的半人高的綠草。天地交接處，藍(lán)天白云映在了草原之上，綠草萋萋的原野圖景也投射到碧藍(lán)蒼穹的臉頰上。那是怎樣一幅純凈到極致的畫(huà)面?“綠山青山、褐山赭山、藍(lán)山紫山，推著青綠褐赭藍(lán)紫色的彩波向茫茫的遠(yuǎn)山泛去，與粉紅色的天際云海相匯?！蹦鞘怯衷鯓拥囊环N剔透的光芒?“湖水波紋輕輕散開(kāi)，慢慢滑動(dòng)，一道道瑪瑙紅、翡翠綠、壽山黃;一道道水晶紫、寶石藍(lán)、珍珠白，冷暖交融，色澤高貴?！敝挥羞@樣翠綠的草、純凈的山、剔透的湖，才能孕育出世界上最自由的靈魂——狼。
在《狼圖騰》一書(shū)的描寫中，美麗的額侖草原上的蒙古族人崇拜騰格里，也就是上天，而狼，則是他們民族的獸祖與圖騰，是他們的信仰。正因如此，蒙古族人實(shí)行“天葬”——即是人死后，將身體放置于狼常出沒(méi)的地方，讓狼在三天內(nèi)啃食干凈，這樣蒙古人才可拋棄沉重的肉體，讓靈魂魂歸騰格里。由此來(lái)表達(dá)他們對(duì)神明的敬畏之心。
狼是草原上最睿智的動(dòng)物，也是最有靈性的生物。狼懂氣象，也懂地形，更精通人奉為兵家至寶的三十六計(jì)。狼，從出生起，就擁有卓越的軍事謀略，那是溶于骨髓的本性。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，只在最佳的時(shí)機(jī)出擊，奉行團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同合作。任何一只狼，在團(tuán)隊(duì)需要的時(shí)候都能毫不猶豫地犧牲自己來(lái)?yè)Q取團(tuán)隊(duì)的勝利。
狼是沉著的，在圍剿黃羊時(shí)，狼不僅守候、埋伏、打圍、堵截，還充分利用了草原上得天獨(dú)厚的地理壞境，一舉將黃羊群困死在了雪湖里。狼是友愛(ài)的，獲勝的狼不會(huì)把戰(zhàn)利品全拆吞入腹，而是將大部分留給老弱病殘，以至于人也可在它身后分得一杯羹，它還會(huì)埋下一部分留作來(lái)年春天的口糧。狼也是聰明的，人下毒下夾子的地方，只要?dú)埩羧魏我稽c(diǎn)人的氣息，狼都不碰，經(jīng)驗(yàn)豐富的老狼，甚至可以把有毒的肉咬出一圈記號(hào)，好讓母狼和小狼吃旁邊沒(méi)毒的肉?？墒ズ⒆拥哪咐牵瑓s也是瘋狂的，那是受到一種溶于血肉里的母性的驅(qū)動(dòng)。為了報(bào)仇，狼可以埋伏整整幾年，等待兇手的任何紕漏，進(jìn)而一舉潛入殺死兇手。喪子的母狼，會(huì)不惜以犧牲自己為代價(jià)，腸破肚流、骨斷皮開(kāi)也要人為自己的殘忍付出代價(jià)。
在這里，狼和人，是共生的。草原上的自然環(huán)境，是嚴(yán)酷的。草原上的生存戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是更殘酷的。草原上沒(méi)有兇猛的虎豺，也沒(méi)有熊獅，它們都無(wú)法在草原激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中存活。只有草原狼和草原人，在一次次撕咬獵殺中分庭抗禮，各自雄踞一方。狼與人，同時(shí)也是同盟，他們共同維持著草原上最基本的平衡。牲畜過(guò)量，草原遭到破壞時(shí)，由狼來(lái)捕殺。狼群成患時(shí)，就讓人的圍剿獵殺來(lái)終結(jié)。游牧民族是在與狼的斗爭(zhēng)中不斷獲得新的知識(shí)，悟出了無(wú)數(shù)戰(zhàn)略兵法，衍生出了日后版圖連綿至亞歐的蒙古帝國(guó)。狼，是無(wú)愧于人類導(dǎo)師這個(gè)稱號(hào)的。
蒙古狼，是梟雄。有勇無(wú)謀之人只是英雄，智勇雙全的人才可謂之為梟雄。人類一直自稱為是萬(wàn)物之靈，是食物鏈上的最高層，卻常常無(wú)法認(rèn)清埋藏在心中的劣根性，妄自尊大、自私自利、盛氣凌人，手足相殘之事更是時(shí)而為之。反觀蒙古狼，隱藏在它們殘忍的面具之下的，是驍勇、機(jī)敏、警覺(jué)，以及令人望塵莫及的卓越的軍事才能和智慧，它們的謀略，足以讓每一個(gè)自詡為軍事天才的軍事家羞愧。這不禁令我想起我最崇拜的三國(guó)時(shí)著名的軍事家諸葛孔明。有人曾寫詩(shī)稱贊他“狀諸葛多智而近妖”，可就是如此足智多謀的一個(gè)人，而今在我看來(lái)，甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理，學(xué)貫古今，狀似神人，可同時(shí)也懷著太多人性的缺點(diǎn)，其中最為致命的實(shí)屬“愚忠”。固執(zhí)己見(jiàn)，窮盡心力也要扶起阿斗，被忠義二字化成的牢籠耗盡一生，卻不懂得當(dāng)斷則應(yīng)斷，良臣應(yīng)擇明主而伺，以至于他要用一生在這萬(wàn)丈深淵中掙扎沉淪。而狼，卻深諳傷其十指不如斷其一指之理。
《狼圖騰》的作者姜戎，曾多次借書(shū)中自身的投影陳陣之口思索人性與狼性，狼與自然，狼與人間的關(guān)系以及人對(duì)美麗草原自然的巨大破壞。在他眼里，同時(shí)也在蒙古人眼里，墨守成規(guī)的農(nóng)耕民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上驍勇善戰(zhàn)的游牧民族。農(nóng)耕民族是任人宰割的羊，游牧民族則是智勇兼?zhèn)涞睦?。游牧民族是由狼一手打造出?lái)的軍隊(duì)，有著狼一般的智慧與霸氣。農(nóng)耕民族在幾千年的耕作生活中，早已磨滅了心中的銳氣，變得逆來(lái)順受、忍氣吞聲。在以農(nóng)為本的封建王朝統(tǒng)治中，使他們即使受盡侮辱，也鼓不起絲毫舞刀的勇氣。
讀完《狼圖騰》，狼早已不是原先我以為的那般模樣。回想起小時(shí)候喜讀的童話書(shū)，書(shū)中介紹的狼無(wú)一不蠢鈍、無(wú)知、兇殘到令人發(fā)指，但《狼圖騰》中的狼，卻令我對(duì)那無(wú)邊自然心馳神往，恨不得自己也是書(shū)中豪邁好客的蒙古人中的一員。可我不能，現(xiàn)今的蒙古草原，現(xiàn)今自由的蒙古狼，已經(jīng)再也經(jīng)不住外來(lái)人的踐踏蹂躪。它們那美麗的面孔始終籠罩在神秘的面紗之外，隔絕了野心者的耽耽虎視與無(wú)止盡的欲望。唯有通過(guò)《狼圖騰》，我們方可穿越時(shí)空，回到那純凈原始的自由之畔，隔空小心翼翼地觸碰那頑強(qiáng)倔強(qiáng)的靈魂。
在那美麗的額侖草原上，有著上天賜予的純凈與自然。隱在無(wú)邊秀色中的那抹身影，在搖曳的綠草間隙中投出絲絲寒意，那是有著世界上最桀驁和自由的靈魂的生命——狼。
狼圖騰的閱讀心得篇十八
姜戎，我心目中的頭狼!不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛(ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!
狼圖騰的閱讀心得篇十九
白眼狼、中山狼、狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……提到狼，好像沒(méi)什么好地方。但是讀完《狼圖騰》后，我們也許會(huì)對(duì)狼有新的認(rèn)識(shí)。
狼很聰明，警覺(jué)性很高。它們能聞出夾子上人的氣味，它們會(huì)用假洞穴迷惑敵人，黃奔跑速度快不容易捕獲，它們不會(huì)直接去追捕，而是守上黃羊一夜，等黃羊憋上一肚子尿跑不起來(lái)再捕捉。陳陣養(yǎng)的小狼用鐵鏈鎖著，天氣無(wú)比炎熱而又沒(méi)有任何遮蔽，陳陣想盡辦法也不知如何為小狼解暑。當(dāng)他和畢利格老人都為小狼的生命擔(dān)心時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)想到小狼居然自己掏了洞，鉆到里面去避暑。當(dāng)讀到此處時(shí)我也被小狼的聰明給折服了，我想到了傘，想到了水，可沒(méi)想到打洞。
狼不但聰明，更有智慧。在那個(gè)白毛風(fēng)的夜晚襲擊那批戰(zhàn)馬時(shí)，它們把圍趕到大泡子中，讓馬跑不快。圍獵黃羊時(shí)，它們把黃羊追趕到厚雪坑中，使得黃羊不能動(dòng)彈，還能將黃羊像冰箱一樣儲(chǔ)藏起來(lái)。它們選定在雷電交加的夜晚偷襲馬群，讓馬官們的強(qiáng)光手電、響亮的馬鐙及和喊聲在雷電之下毫無(wú)用處。它們知道什么時(shí)候該捕什么樣的獵物，該捕多少留多少，讓生態(tài)維持著平衡。它們懂天時(shí)，懂地利，也懂得取舍之道。
狼非常團(tuán)結(jié)。草原狼稱霸草原，驅(qū)趕老虎猛獸，獲取獵物，憑的不是單打獨(dú)斗，而是團(tuán)結(jié)配合，群起攻之。入圈偷羊，踩狼背、羊背，圍捕獵物分頭攻殺，即使在被上百的人、馬、狗圍攻之時(shí)，也能不亂陣腳，站成圓圈而狼頭向外，咬死沖入戰(zhàn)陣的大狗。生，協(xié)作捕食，死，浴血奮戰(zhàn)。在狼族中，沒(méi)有懶漢，沒(méi)有逃兵?！袄侨簽樯毒湍馨宰〔菰烤褪且?yàn)閮豪侨罕壤匣⒒ūF(tuán)齊心。”
除了團(tuán)結(jié)，還有高速高效。狼的戰(zhàn)斗從來(lái)都是干凈利落，毫不拖泥帶水。它們的奔跑快如閃電，它們的吃食也是狼吞虎咽?？焖俚刈汾s，快速地廝殺，快速地吞咽，也許德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)便受益于此。
狼的戰(zhàn)斗力來(lái)源于它們的責(zé)任心。狼是有責(zé)任心的。它們協(xié)同作戰(zhàn)而又分工明確，頭狼帶隊(duì)，大狼偵查、放哨。責(zé)任心使它們擁有鐵骨，也有柔情。狼媽把吃到肚子里的肉吐出來(lái)給自己的孩子。被掏掉狼洞而丟了狼崽的母狼徹夜哀嚎。殺死的黃羊被留下一部分，給那些老狼、病兒狼吃?！袄谴蚴诚胫詡€(gè)兒也想著兒狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)崽喂奶的母狼?！边@是當(dāng)陳陣問(wèn)老阿爸那么多黃羊狼吃不了怎么辦時(shí)阿爸告訴他的話。我想到，有的人不如狼。
狼并不是總能吃到獵物的，一年的大多時(shí)間里它們的食物難以獵到而威脅到它們的生命，惡劣的環(huán)境使得它們性格堅(jiān)忍而不怕吃苦。它們不挑食，新鮮的吃，腐敗的也吃，大的吃，小的也吃。從打來(lái)的狼肚子里能發(fā)現(xiàn)草原鼠、旱獺，而在被搓粉的干狼糞中只有動(dòng)物的毛，它們甚至能把骨頭消化掉。陳陣養(yǎng)的小狼將草原鼠從頭到尾連一根鼠毛也沒(méi)有剩下，從狼的基因中來(lái)說(shuō)，今天必須吃飽，能吃多少吃多少，因?yàn)橄乱活D飯不知何時(shí)會(huì)吃到何物。
生活的艱難更讓狼擁有頑強(qiáng)和無(wú)畏的性格。包順貴帶著兵團(tuán)的神槍手追捕放哨的狼跑出了幾十里地，直到大狼累死，依舊巍然蹲坐。還有那一雙被這位包主任追殺的兩條恩愛(ài)老狼，公狼毅然跳崖，母狼鉆進(jìn)石洞在被煙熏的情況下，搗毀石洞寧可被砸死也不被捉住。狼，視死如歸！
“不自由，毋寧死”陳陣把小狼養(yǎng)大，可小狼就像一個(gè)一生被囚禁的勇士，為自由最終戰(zhàn)死。它不停地掙脫著鎖鏈，它在深夜向遠(yuǎn)處狼群哀嚎，它只許自己用鐵鏈牽著陳陣而絕不讓陳陣牽著它，它與牛車的的不斷較量使得它食道嚴(yán)重受傷，它為了爭(zhēng)得幾節(jié)鐵鏈的加長(zhǎng)、爭(zhēng)得“領(lǐng)地”幾寸土地的拓寬而鮮血滿地……它為了自由，為了不像狗一樣的活著而死去?！澳惚M可以把他消滅，就是打不敗他”。
《狼圖騰》讓我感受到了狼的可敬之處，勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、責(zé)任、自由，它不屈服、不滿足、永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗、不斷進(jìn)取……做人是不是也要去掉羔羊的懦弱、狐貍的狡猾、豬的懶惰和虎豹的自私，而更多一些狼的性格與精神。
狼圖騰的閱讀心得篇一
《狼圖騰》一本厚重的書(shū)，它的厚重，絕不止表現(xiàn)在表面，也在內(nèi)容中。
從北京來(lái)的知青陳陣從北京來(lái)到蒙古生活，他自從看到狼，便發(fā)瘋般地愛(ài)上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨這草原上的捕獵者，恨狼吃掉了他們唯一的生計(jì)。而陳陣因?yàn)橄矚g狼，不顧危險(xiǎn)，鉆入狼穴，撈出了一窩小狼崽，并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼，根本不像狼，陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他帶著小狼到草原各個(gè)危險(xiǎn)的地方訓(xùn)練小狼生存的技能。當(dāng)族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼，從城里來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們需要了解我們的敵人，狼逃過(guò)了一劫。消滅了大量狼后，外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)為了滿足全國(guó)的牛羊需求，還在牧區(qū)加大放牧量，這樣一來(lái)便破壞了草原的生態(tài)平衡，草原環(huán)境開(kāi)始惡化。小狼生病了，陳陣認(rèn)為小狼也有尊嚴(yán)，忍痛一槍，讓它死去了。
狼，一種神秘又可怕的動(dòng)物，它捕食草原上的野黃羊?yàn)樯＠浅匝蚩雌饋?lái)很殘忍，但真正可惡的是黃羊，它們吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像書(shū)中，陳陣的阿爸說(shuō)的那句話：“黃羊是小命，草原是大命，狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動(dòng)物，狼明明是非常高傲的動(dòng)物，但它在陳陣的懷抱里，毫無(wú)草原之王的架子，就像是他的寵物。但當(dāng)狼漸漸長(zhǎng)大，它的性子變得孤僻，也更加喜歡自由了?！肮房蔂?，獅可牽，虎可牽，狼不可牽”。那時(shí)，主人再去束縛它，它也會(huì)翻臉不認(rèn)人。
我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長(zhǎng)大后，會(huì)離開(kāi)父母的懷抱，我們會(huì)獨(dú)立。雖然懷抱很溫暖，但我們渴望著自由。就像狼離開(kāi)了陳陣，陳陣很傷心，但也很欣慰，自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨(dú)立了。孩子總有一天會(huì)離開(kāi)他們，也不那么悲傷了。
這部書(shū)中也提到了環(huán)境的保護(hù)，生物鏈中一物克一物的原理。對(duì)待一種動(dòng)物，不要只以它片面的認(rèn)知，去判定它的善惡，而是要更深入的了解它，保護(hù)它，而不是去殺害他。
狼圖騰的閱讀心得篇二
寒假期間，我讀了姜戎寫的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的破壞而不見(jiàn)了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車載著一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴(yán)的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認(rèn)為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥(niǎo)等。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì)怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護(hù)現(xiàn)存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護(hù)，甚至管也不管。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始保護(hù)動(dòng)物吧!
狼圖騰的閱讀心得篇三
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛(ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
狼圖騰的閱讀心得篇四
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
一個(gè)年輕的漢族知青陳陣，當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧。
狼圖騰的閱讀心得篇五
如果讓我用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)總結(jié)一下讀后感，可能很難那么精煉，但是說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá)：讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書(shū)算的上是我今年到目前為止所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書(shū)。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多，比如書(shū)名取“圖騰”二字，在漢人的世界里很難明白這其中的意義，對(duì)于草原上的人民來(lái)說(shuō)，騰格里是他們的信仰，草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來(lái)講的，草原的游牧民族并不把狼作為天敵，是老師、亦敵亦友。
狼終歸敵不過(guò)漢人的長(zhǎng)槍短炮，這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感，有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒(méi)有必要再多贅述，堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向，而對(duì)于有心無(wú)力或者樂(lè)在其中的人來(lái)說(shuō)，那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺(jué)得，即便現(xiàn)世，但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過(guò)這個(gè)回歸需要多少時(shí)間，朋友說(shuō)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，到現(xiàn)在呢?依舊在路上，在這種問(wèn)題上，總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于，寫到這里似乎沒(méi)有什么可以繼續(xù)寫下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做，任意的游走最終會(huì)迷失。
狼圖騰的閱讀心得篇六
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說(shuō)，寫的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些獸性，這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認(rèn)為這不可能，因?yàn)榕e國(guó)上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。
我還希望所有人可以為中國(guó)有獻(xiàn)生的精神，拼死保衛(wèi)中國(guó)?？蛇@還是不可能，因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?BR> 我真希望全中國(guó)人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!
狼圖騰的閱讀心得篇七
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說(shuō)，作家姜戎以生動(dòng)的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個(gè)普通少年與痛苦命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在讀完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)《狼圖騰》的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個(gè)名叫陳輝的城市少年，在大躍進(jìn)時(shí)期被派到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)，跟隨蒙古族以及馬達(dá)哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開(kāi)始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個(gè)過(guò)程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書(shū)中我對(duì)自然界有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者姜戎以詳細(xì)的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險(xiǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了大漠中國(guó)的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過(guò)觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會(huì)到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書(shū)中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運(yùn)的折磨，但他從來(lái)沒(méi)有放棄自己。相反，他勇敢地面對(duì)困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過(guò)自己的智慧和勇氣解決種種問(wèn)題。他的堅(jiān)持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對(duì)失敗和困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的夢(mèng)想。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我產(chǎn)生了對(duì)狼精神的敬畏和對(duì)民族文化的尊重。姜戎通過(guò)描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀念。這種融入自然的生活方式和對(duì)土地的深情，深深地觸動(dòng)了我。與此同時(shí)，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機(jī)敏和團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護(hù)領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識(shí)到，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，無(wú)論是在家庭、工作還是社會(huì)，團(tuán)結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書(shū)中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過(guò)塑造陳輝、阿遠(yuǎn)、包衣子等形象，展示了不同個(gè)性和命運(yùn)的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點(diǎn)和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長(zhǎng)和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對(duì)他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書(shū)不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對(duì)人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會(huì)一直是讀者們深受喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
狼圖騰的閱讀心得篇八
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼圖騰的閱讀心得篇九
人與狼似乎注定要交會(huì)在一起，在大約15000年前就有過(guò)第一次碰面;人類或許就是從成群狩獵的狼群中學(xué)到了團(tuán)結(jié)的意義。
與狼關(guān)系密切的美國(guó)印第安人，有這樣一個(gè)關(guān)于人與狼之間的古老傳說(shuō)一直在流傳著：
很久很久以前，人類發(fā)現(xiàn)其它動(dòng)物都有同伴為伍，惟獨(dú)自己孤苦伶仃，于是他向造物主尋問(wèn)自己落單的緣由，造物主回答：“那么就賜予你能與你一同行走、說(shuō)話和嬉戲的生物吧!”于是，神賜予了人類以狼，并對(duì)他們說(shuō)：“你們彼此成了兄弟，應(yīng)該相互扶持?！比祟惡屠亲裾罩甘拘惺潞螅煳镏饔侄谒麄冋f(shuō)：“從今天開(kāi)始，你們將各走各的路，但雙方的遭遇也許大同小異?！庇谑牵祟惡屠潜愀髯詥⒊?，并以各自的生活方式，活到了現(xiàn)在。
這個(gè)古老的傳說(shuō)揭示了人與狼之間的親密關(guān)系。人與狼似乎注定要交會(huì)在一起，在大約15000年前就有過(guò)第一次碰面;人類或許就是從成群狩獵的狼群中學(xué)到了團(tuán)結(jié)的意義。
然而，當(dāng)人類進(jìn)入農(nóng)耕與畜牧社會(huì)后，人和狼之間展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。人類需要越來(lái)越寬廣的土地，原先屬于狼的地盤便成為人類爭(zhēng)奪的目標(biāo)。從人類的角度來(lái)說(shuō)，狼已成為人類征服自然的一大障礙。
狼的惡運(yùn)從此開(kāi)始。以美國(guó)為例，懸賞捕殺野狼的做法，一直持續(xù)到1935年。畜牧業(yè)者用含有馬錢子堿的生肉誘捕狼;以致除了明尼蘇達(dá)北部及阿拉斯加等仍保有自然景觀的地區(qū)外，其它地方的狼均完全絕跡。
其實(shí)，狼是為了生存而捕殺獵物，也只是一種生態(tài)行為的體現(xiàn)。而且，狼的狩獵活動(dòng)對(duì)生態(tài)也有貢獻(xiàn)，可以將不良個(gè)體淘汰掉，以健康基因繁衍更優(yōu)良的后代。
朝花夕拾。
人與狼的恩怨終究可歸于一個(gè)原因——利益。人類為了自己的利益而獵殺狼，而狼襲擊家畜更是為了生存。我們無(wú)法讓誰(shuí)放棄自己的利益，但需要提醒的是：狼也是生物鏈中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，過(guò)度的捕殺狼，到頭來(lái)，我們必將追悔莫及。
狼圖騰的閱讀心得篇十
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰的閱讀心得篇十一
“北方是有狼的，我也曾親歷過(guò)和狼相遇的日子。”返城從商的知青李兵平靜地?cái)⒄f(shuō)。
20世紀(jì)60年代的東北是一個(gè)多狼的年代。來(lái)自東北的幾個(gè)戰(zhàn)士很喜歡給我們講狼的故事。有一個(gè)戰(zhàn)士危言聳聽(tīng)地說(shuō)狼愛(ài)吃從城里來(lái)的人，因?yàn)槌抢锶巳饽?，我倒沒(méi)相信他的鬼話，但對(duì)狼，我始終是害怕的，因?yàn)槔抢瞎糌i羊。有一次，幾條狼從畜牧排攆出去一頭豬，等他們幾個(gè)知青趕到時(shí)，只追到了兩條豬腿，后來(lái)他們偷偷地?zé)跏焖?，剛好那天我也在，就一塊吃了起來(lái)。
酒肉是不分家的，吃肉就得喝酒，這才能吃得香，那時(shí)連隊(duì)的酒房就在畜牧排，所以弄點(diǎn)酒輕而易舉。我喝了一碗酒，吃了幾口肉，便起身要走，因?yàn)樘旌诹耍禄厝ヂ飞铣鍪?。臨走時(shí)他們非讓我端一碗肉，說(shuō)給哥兒幾個(gè)嘗嘗。
平常我并不怎么喝酒，今兒個(gè)高興，便多喝了點(diǎn)，沒(méi)想到一喝就高，當(dāng)時(shí)我只覺(jué)著身上發(fā)熱，臉上發(fā)燒，于是索性敞開(kāi)胸懷，一手端碗，裝模做樣地學(xué)李玉和狀，唱起紅燈記來(lái)：臨行喝媽一碗酒，壯志未酬志不休，來(lái)日方長(zhǎng)顯身手，甘灑熱血寫春秋。我給他來(lái)個(gè)李玉和與楊子榮同臺(tái)演出。跑調(diào)的戲詞加上酒氣，伴著涼風(fēng)在北大荒的上空回蕩。
從畜牧排出來(lái)，月亮已經(jīng)升起老高，天上的星星清晰可見(jiàn)，銀晃晃的月光下，可以清楚地看到莊稼地里的玉米桿隨風(fēng)亂舞著，就像黑白無(wú)常的衣袖在飄舞。
我忘了東北是有狼的，而且數(shù)目不少。突然我的眼前出現(xiàn)一頭狗似的動(dòng)物橫臥在路邊。糟了，遇到狼了。
雖說(shuō)東北狼多，可我還是頭一回遇見(jiàn)，尤其是獨(dú)自一人。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得脊背發(fā)涼，一個(gè)勁兒竄涼氣，剛喝的一碗酒也竄沒(méi)了，逃生的欲望使我想撒腿就跑。關(guān)鍵時(shí)刻，在戰(zhàn)士營(yíng)里聽(tīng)到的，要是碰上狼，千萬(wàn)不能跑。因?yàn)槿艘慌埽蔷蜁?huì)壯膽，就會(huì)追咬你。迎著它上，它倒害怕。這些警告讓我鼓起勇氣，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前挪了幾步，眼看就到了它的面前，我已經(jīng)看到了它毛茸茸的輪廓，還聽(tīng)到了它的低吼。我真不敢往前走了。我忽然想起手里的肉，就連肉帶碗一塊兒扔過(guò)去。它機(jī)警地一竄躲開(kāi)碗，可能是肉的香味吸引了它，又慢騰騰地挪到肉前，聞一聞，吃起來(lái)。
我一見(jiàn)狼只顧低頭吃肉，緊走了十幾步，就撒丫子沒(méi)命地跑了起來(lái)，那速度在平時(shí)是怎么也跑不出來(lái)的。
轉(zhuǎn)眼到了秋季，因?yàn)橥仁芰藗?duì)里照顧我，讓我燒火，不再下地。水房有一個(gè)大鍋爐，每天要燒好早晚知青們用的洗漱水和喝的開(kāi)水，所以必須要早起。
水房在麥場(chǎng)邊上，離宿舍有五百多米孤零零的像個(gè)小廟。那天我踏著黑蒙蒙的晨霧，睡眼迷瞪地朝水房走，這路因?yàn)槭?，閉著眼也能走到。當(dāng)我拿出鑰匙開(kāi)門時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)水房不遠(yuǎn)處有條狼。
我從沒(méi)聽(tīng)過(guò)狼報(bào)恩的故事，只有聽(tīng)到無(wú)數(shù)次的狼復(fù)仇的故事。我們連的“地不平”劉瘸子就是被狼報(bào)復(fù)咬瘸的。那次燒荒，劉瘸子他們班負(fù)責(zé)最東邊那塊荒地，他意外地發(fā)現(xiàn)了一窩小狼，小狼還不能睜開(kāi)眼睛，母狼可能覓食去了。劉瘸子幾棒子把四條小狼打死提回了連部，因?yàn)楫?dāng)時(shí)規(guī)定打死一條狼，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)二十元。沒(méi)想到這八十元差點(diǎn)要了他的命。當(dāng)晚劉瘸子家及周圍幾家的雞鴨全被咬死，嚇得他那些日子出門天天拿著槍。就這樣過(guò)了一年，誰(shuí)都以為這事過(guò)去了，一次劉瘸子騎著自行車上團(tuán)部，回來(lái)時(shí)天已經(jīng)快黑了，忽然路旁草叢里竄出一條大狼，把他連人帶車撲倒。嚇得他爬起身就跑，那狼一口就咬住他的小腿，他拼命向前掙扎，狼死咬住不放。在這危急時(shí)刻，一臺(tái)拖拉機(jī)路過(guò)此地，劉瘸子才算幸免于難。
后來(lái)，只要一提到狼，劉瘸子就會(huì)破口大罵，說(shuō)下次遇到一條殺一條，總之非常氣憤?；蛟S是我上次從狼嘴里逃脫的緣故，我并沒(méi)覺(jué)著狼像劉瘸子所說(shuō)的那么可惡。事實(shí)上，我的親身經(jīng)歷也證明我的觀點(diǎn)是正確的。看到狼那沒(méi)有敵意的眼光，我膽子漸漸大了起來(lái)，我想著去畜牧排弄點(diǎn)熟肉給它，可在那樣的年代，連人都沒(méi)肉吃，又怎么能給狼喂肉呢。我溜了一圈無(wú)功而返，正在我無(wú)奈和張望之際，我發(fā)現(xiàn)了小房里有一個(gè)饅頭。我趕緊給它拋了過(guò)去，然后它只是嗅了嗅就徑自離開(kāi)了。
我猜想狼還會(huì)來(lái)，我想盡一切辦法給狼弄肉。我找到謝獸醫(yī)，他給我找了一只剛出生就死了的小豬，比拳頭大點(diǎn)兒。我如獲至寶，拿到水房放到爐膛封好的煤上，來(lái)了個(gè)烤乳豬。
果然不出我所預(yù)料。第二天，狼又準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在我的眼前。我趕緊把烤的豬肉扔給它。狼很興奮，看來(lái)它非常滿意我給它準(zhǔn)備的食物。此后，狼經(jīng)常來(lái)找我，但是和我始終保持一段保險(xiǎn)距離，只要有人一出現(xiàn)，它便會(huì)飛快地消失。
李兵講完他親歷狼的故事，忽又大發(fā)感慨：“人都說(shuō)商人奸詐，商海險(xiǎn)惡，就像狼一樣，可我也沒(méi)覺(jué)著有什么險(xiǎn)惡。人們都說(shuō)我命好，可能世上就這么一條狼，偏被我給碰上了。在生意場(chǎng)上，我也牢記父親說(shuō)的：通往成功的路有許多條，善良是最短、最精彩的一條。
朝花夕拾。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。狼也一樣，狼似乎像人一樣，本來(lái)善良。真正的朋友，絕不是你沒(méi)事時(shí)一起吃喝玩樂(lè)，快活逍遙，當(dāng)你面對(duì)困難或有求于他們時(shí)借故躲避，遛之大吉者之流。只有在困境中，危難處共同面對(duì)者才是真正的患難之交。
狼圖騰的閱讀心得篇十二
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。
狼圖騰的閱讀心得篇十三
狼圖騰是我最近讀的一本書(shū)，它是作家姜戎的作品，描繪了發(fā)生在上世紀(jì)六十年代內(nèi)蒙古的一段故事。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)于狼的形象有了更多的了解，也對(duì)內(nèi)蒙古大草原這片神秘的土地產(chǎn)生了想象。在閱讀過(guò)程中，我深有體會(huì)，我認(rèn)為狼圖騰這本書(shū)寓意深刻，它不僅僅是一本關(guān)于狼的故事，更是告訴我們?nèi)撕妥匀坏暮椭C共處之道。
首先，狼圖騰揭示了自然界的平衡與和諧。狼被描繪成了一個(gè)有機(jī)體，每個(gè)成員都擔(dān)當(dāng)著自己的角色，合作共事。在書(shū)中，狼是大自然的保護(hù)神，它們?cè)诓妒持幸种仆米拥臄?shù)量，保持了草原生態(tài)的平衡。而人類作為自然的一部分，也應(yīng)該像狼一樣，遵循自然規(guī)律，保持與自然的和諧。正如書(shū)中所說(shuō)：“人們終將認(rèn)識(shí)到，自然力量比人的力量要強(qiáng)大，如果對(duì)自然力量不敬畏，即使你擁有最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，最強(qiáng)大的國(guó)力，都避免不了毀滅的結(jié)局?！?BR> 其次，狼圖騰提醒了我們關(guān)于團(tuán)結(jié)與合作的重要性。書(shū)中描寫了狼群的生活，每只狼都有自己的職責(zé)，它們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝了各種困難。人類也可以從中汲取智慧，只有團(tuán)結(jié)合作，才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如在書(shū)中胡文彬的父親所說(shuō)：“草原之上，只強(qiáng)大的狼群才能生存，一個(gè)狼圖騰是我想替我們的團(tuán)隊(duì)樹(shù)立起來(lái)的。團(tuán)隊(duì)有絕對(duì)的力量?！?BR> 第三，狼圖騰讓我明白了尊重與崇敬的重要性。作為人類，我們不能僅僅追求自己的利益，而應(yīng)該像狼一樣，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回報(bào)。在書(shū)中，胡文彬體悟到了這一點(diǎn)，“我不想贏得自然的戰(zhàn)勝，我要戰(zhàn)“勝”自然的崇敬。”這種崇敬不僅僅是對(duì)自然的感悟，也是對(duì)自己的反思，人類應(yīng)該把自己的力量與智慧融入到自然的和諧中。
再者，狼圖騰也讓我體會(huì)到了生命力和適應(yīng)力的重要性。在草原上，狼要面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，但它們始終保持著強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)力。人類也要像狼一樣，勇敢面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)。正如書(shū)中所說(shuō)：“只有開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，我們不會(huì)退縮，即使?fàn)奚惨獱?zhēng)取戰(zhàn)勝自然。”通過(guò)這句話，作者告訴我們，在生活中，我們要敢于直面困難，不怕失敗，去奮斗去拼搏。
最后，狼圖騰還告訴我們要珍惜自然資源。內(nèi)蒙古大草原被描繪為一個(gè)美麗而獨(dú)特的地方，它的草原，湖泊，河流以及動(dòng)植物資源都是珍貴的財(cái)富。在書(shū)中，作者姜戎以及胡文彬的父親都強(qiáng)調(diào)了保護(hù)自然資源的重要性。狼圖騰正是通過(guò)描述人與狼共生的關(guān)系，讓我們懂得，要像狼一樣，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，閱讀狼圖騰給我?guī)?lái)了很多的思考。它不僅僅是一本以狼為主題的小說(shuō)，更是對(duì)人類與自然、人與人之間關(guān)系的深刻探討。通過(guò)狼圖騰，我認(rèn)識(shí)到了自然的力量和智慧，以及人類應(yīng)該如何與自然和諧共存。我相信，只有在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，人類才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
狼圖騰的閱讀心得篇十四
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng))在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。”我認(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
狼圖騰的閱讀心得篇十五
狼圖騰是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)籍。作者姜戎以獨(dú)特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺(jué)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺(jué)尋找食物，用聽(tīng)覺(jué)辨別風(fēng)險(xiǎn)，用視覺(jué)察覺(jué)潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對(duì)整個(gè)群體的動(dòng)態(tài)保持敏感，并及時(shí)做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對(duì)困境時(shí)也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對(duì)獵殺，保護(hù)自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書(shū)中，作者通過(guò)狼與人的互動(dòng)，傳達(dá)了人類應(yīng)該尊重、保護(hù)自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬(wàn)，拿給哈巴狼族保護(hù)區(qū)?！谑?，咱政府在保護(hù)區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒(méi)了?！痹谶@段對(duì)話中，我們看到了作者對(duì)保護(hù)自然的呼吁。人類被賦予了保護(hù)地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點(diǎn)與改變。書(shū)中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對(duì)狼群的無(wú)知和輕視，到后來(lái)的敬佩和愛(ài)護(hù)，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會(huì)了共情，學(xué)會(huì)了以和為貴，學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個(gè)過(guò)程中，他克服了自己的弱點(diǎn)，獲得了成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，狼圖騰也給我們帶來(lái)了對(duì)生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書(shū)中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，狼圍繞著他展示了生命的堅(jiān)韌與希望。與此同時(shí)，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對(duì)這些變化。只有勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過(guò)閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會(huì)到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點(diǎn)與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。狼圖騰是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生深深的感動(dòng)與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
狼圖騰的閱讀心得篇十六
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”詩(shī)詞中描繪的草原是那么恬靜怡人，牧人們唱著草原的歌謠，雪白的羊群低頭吃著多汁的牧草，蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)散布在一望無(wú)際的蒙古高原上，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣奶茶的香味……然而真實(shí)的草原生活并不完全是這樣，牧民們除了策馬揚(yáng)鞭放牧之外，更多的是要抵御來(lái)自大自然的各種風(fēng)險(xiǎn)，變幻莫測(cè)的氣候、疾病以及來(lái)自羊群最大的敵人——狼的襲擊。
狼是一種非常聰明的動(dòng)物，他們精于團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)奇襲?？偸菚?huì)在出其不意時(shí)制造襲擊，給牧民造成很大的威脅和財(cái)產(chǎn)損失。幾百年來(lái)，游牧民族一直用自己的智慧順應(yīng)自然，與草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族對(duì)狼的感情可謂是又愛(ài)又恨，一方面，狼的偷襲導(dǎo)致了牧民嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)損失。另一方面，草原狼優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作行動(dòng)和神出鬼沒(méi)的蹤跡，令牧民們覺(jué)得狼是一種充滿靈性的生物。就像《狼圖騰》里描述的，在科技不發(fā)達(dá)的那些漫長(zhǎng)的歲月里，人和狼相互琢磨著對(duì)方的習(xí)性，相愛(ài)相殺。牧民們對(duì)狼有著深深的恐懼，卻也將這群神秘的草原狼奉為圖騰。
牧民與狼這樣微妙的關(guān)系，讓我們不禁思考，位于食物鏈頂端的高智商的人類，為什么一次次的被狼打敗?為什么狼的奇襲總能成功?不得不說(shuō)，狼群的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和嚴(yán)密的準(zhǔn)備工作是重要原因。每一次襲擊，狼群都會(huì)提觀察環(huán)境，熟悉地形和天氣，不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗。在襲擊過(guò)程中，他們懂得如何相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)，奉行團(tuán)隊(duì)行動(dòng)精神。這些看似老生常談的“戰(zhàn)術(shù)”卻是草原狼千百年來(lái)奉行的生存準(zhǔn)則。放眼審計(jì)工作，草原狼所堅(jiān)持的不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗和團(tuán)隊(duì)精神，無(wú)疑也是審計(jì)實(shí)務(wù)中需要堅(jiān)持的黃金準(zhǔn)則。審計(jì)工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、變換天氣以及“敵方”形勢(shì)一樣。
審計(jì)人員更需要對(duì)被審計(jì)單位的行業(yè)、人員、經(jīng)營(yíng)模式等等有一個(gè)詳盡的了解，知己知彼。一些情況下，更是需要審計(jì)人員深耕行業(yè)，潛心研究，無(wú)畏求索，將被審計(jì)單位的套路和習(xí)慣了熟于心。另外，也是從本書(shū)中感悟最深的一點(diǎn)，便是團(tuán)隊(duì)精神的重要性。審計(jì)工作是團(tuán)隊(duì)工作，單憑一己之力無(wú)法勝任，孤軍奮戰(zhàn)帶來(lái)的結(jié)果必然是失敗。審計(jì)工作需要的是，像草原狼一樣的團(tuán)隊(duì)分工與配合，有組織、有紀(jì)律、相信團(tuán)隊(duì)、同進(jìn)同退、服從指揮、不搶功、更不能貪利。
書(shū)中的草原游牧生活非常艱苦，審計(jì)工作雖不會(huì)像在草原生活一樣，遇到生存上的威脅，卻也時(shí)時(shí)充滿了挑戰(zhàn)。牧民與草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民來(lái)說(shuō)，是敵人也更是令其崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象。蒙古民族從狼的身上學(xué)到了狼的智慧、堅(jiān)韌、勇敢與團(tuán)結(jié)，生生不息繁衍至今。在審計(jì)工作中，更是需要不斷的學(xué)習(xí)，善于觀察，勤于總結(jié)，不斷充實(shí)自己。在工作中更多的迎接更多的打磨與歷練，勇往直前。
狼圖騰的閱讀心得篇十七
狼，兇狠、愚笨、殘暴、卑鄙、貪婪、狡猾，食人畜，危害極大。這是大多數(shù)人對(duì)狼的印象。于是，也便衍生出了無(wú)數(shù)個(gè)貶義詞，狼狽為奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自從讀了《狼圖騰》后，我卻被狼這桀驁生靈的背后隱含的不為人所知的高潔靈魂所折服。它不是卑劣的存在。相反，狼，是神明的使者，也是人類的導(dǎo)師。
翻開(kāi)《狼圖騰》，一幅遼闊純凈的秀麗風(fēng)景首先躍然紙上，書(shū)中透過(guò)知青陳陣的眼，講述了額侖草原上人與狼發(fā)生的一系列故事。
那里的草原沒(méi)有“天蒼蒼，野茫?！钡幕臎觯恐笆茄泳d至天邊的半人高的綠草。天地交接處，藍(lán)天白云映在了草原之上，綠草萋萋的原野圖景也投射到碧藍(lán)蒼穹的臉頰上。那是怎樣一幅純凈到極致的畫(huà)面?“綠山青山、褐山赭山、藍(lán)山紫山，推著青綠褐赭藍(lán)紫色的彩波向茫茫的遠(yuǎn)山泛去，與粉紅色的天際云海相匯?！蹦鞘怯衷鯓拥囊环N剔透的光芒?“湖水波紋輕輕散開(kāi)，慢慢滑動(dòng)，一道道瑪瑙紅、翡翠綠、壽山黃;一道道水晶紫、寶石藍(lán)、珍珠白，冷暖交融，色澤高貴?！敝挥羞@樣翠綠的草、純凈的山、剔透的湖，才能孕育出世界上最自由的靈魂——狼。
在《狼圖騰》一書(shū)的描寫中，美麗的額侖草原上的蒙古族人崇拜騰格里，也就是上天，而狼，則是他們民族的獸祖與圖騰，是他們的信仰。正因如此，蒙古族人實(shí)行“天葬”——即是人死后，將身體放置于狼常出沒(méi)的地方，讓狼在三天內(nèi)啃食干凈，這樣蒙古人才可拋棄沉重的肉體，讓靈魂魂歸騰格里。由此來(lái)表達(dá)他們對(duì)神明的敬畏之心。
狼是草原上最睿智的動(dòng)物，也是最有靈性的生物。狼懂氣象，也懂地形，更精通人奉為兵家至寶的三十六計(jì)。狼，從出生起，就擁有卓越的軍事謀略，那是溶于骨髓的本性。它們從不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，只在最佳的時(shí)機(jī)出擊，奉行團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同合作。任何一只狼，在團(tuán)隊(duì)需要的時(shí)候都能毫不猶豫地犧牲自己來(lái)?yè)Q取團(tuán)隊(duì)的勝利。
狼是沉著的，在圍剿黃羊時(shí)，狼不僅守候、埋伏、打圍、堵截，還充分利用了草原上得天獨(dú)厚的地理壞境，一舉將黃羊群困死在了雪湖里。狼是友愛(ài)的，獲勝的狼不會(huì)把戰(zhàn)利品全拆吞入腹，而是將大部分留給老弱病殘，以至于人也可在它身后分得一杯羹，它還會(huì)埋下一部分留作來(lái)年春天的口糧。狼也是聰明的，人下毒下夾子的地方，只要?dú)埩羧魏我稽c(diǎn)人的氣息，狼都不碰，經(jīng)驗(yàn)豐富的老狼，甚至可以把有毒的肉咬出一圈記號(hào)，好讓母狼和小狼吃旁邊沒(méi)毒的肉?？墒ズ⒆拥哪咐牵瑓s也是瘋狂的，那是受到一種溶于血肉里的母性的驅(qū)動(dòng)。為了報(bào)仇，狼可以埋伏整整幾年，等待兇手的任何紕漏，進(jìn)而一舉潛入殺死兇手。喪子的母狼，會(huì)不惜以犧牲自己為代價(jià)，腸破肚流、骨斷皮開(kāi)也要人為自己的殘忍付出代價(jià)。
在這里，狼和人，是共生的。草原上的自然環(huán)境，是嚴(yán)酷的。草原上的生存戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是更殘酷的。草原上沒(méi)有兇猛的虎豺，也沒(méi)有熊獅，它們都無(wú)法在草原激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中存活。只有草原狼和草原人，在一次次撕咬獵殺中分庭抗禮，各自雄踞一方。狼與人，同時(shí)也是同盟，他們共同維持著草原上最基本的平衡。牲畜過(guò)量，草原遭到破壞時(shí)，由狼來(lái)捕殺。狼群成患時(shí)，就讓人的圍剿獵殺來(lái)終結(jié)。游牧民族是在與狼的斗爭(zhēng)中不斷獲得新的知識(shí)，悟出了無(wú)數(shù)戰(zhàn)略兵法，衍生出了日后版圖連綿至亞歐的蒙古帝國(guó)。狼，是無(wú)愧于人類導(dǎo)師這個(gè)稱號(hào)的。
蒙古狼，是梟雄。有勇無(wú)謀之人只是英雄，智勇雙全的人才可謂之為梟雄。人類一直自稱為是萬(wàn)物之靈，是食物鏈上的最高層，卻常常無(wú)法認(rèn)清埋藏在心中的劣根性，妄自尊大、自私自利、盛氣凌人，手足相殘之事更是時(shí)而為之。反觀蒙古狼，隱藏在它們殘忍的面具之下的，是驍勇、機(jī)敏、警覺(jué)，以及令人望塵莫及的卓越的軍事才能和智慧，它們的謀略，足以讓每一個(gè)自詡為軍事天才的軍事家羞愧。這不禁令我想起我最崇拜的三國(guó)時(shí)著名的軍事家諸葛孔明。有人曾寫詩(shī)稱贊他“狀諸葛多智而近妖”，可就是如此足智多謀的一個(gè)人，而今在我看來(lái)，甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理，學(xué)貫古今，狀似神人，可同時(shí)也懷著太多人性的缺點(diǎn)，其中最為致命的實(shí)屬“愚忠”。固執(zhí)己見(jiàn)，窮盡心力也要扶起阿斗，被忠義二字化成的牢籠耗盡一生，卻不懂得當(dāng)斷則應(yīng)斷，良臣應(yīng)擇明主而伺，以至于他要用一生在這萬(wàn)丈深淵中掙扎沉淪。而狼，卻深諳傷其十指不如斷其一指之理。
《狼圖騰》的作者姜戎，曾多次借書(shū)中自身的投影陳陣之口思索人性與狼性，狼與自然，狼與人間的關(guān)系以及人對(duì)美麗草原自然的巨大破壞。在他眼里，同時(shí)也在蒙古人眼里，墨守成規(guī)的農(nóng)耕民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上驍勇善戰(zhàn)的游牧民族。農(nóng)耕民族是任人宰割的羊，游牧民族則是智勇兼?zhèn)涞睦?。游牧民族是由狼一手打造出?lái)的軍隊(duì)，有著狼一般的智慧與霸氣。農(nóng)耕民族在幾千年的耕作生活中，早已磨滅了心中的銳氣，變得逆來(lái)順受、忍氣吞聲。在以農(nóng)為本的封建王朝統(tǒng)治中，使他們即使受盡侮辱，也鼓不起絲毫舞刀的勇氣。
讀完《狼圖騰》，狼早已不是原先我以為的那般模樣。回想起小時(shí)候喜讀的童話書(shū)，書(shū)中介紹的狼無(wú)一不蠢鈍、無(wú)知、兇殘到令人發(fā)指，但《狼圖騰》中的狼，卻令我對(duì)那無(wú)邊自然心馳神往，恨不得自己也是書(shū)中豪邁好客的蒙古人中的一員。可我不能，現(xiàn)今的蒙古草原，現(xiàn)今自由的蒙古狼，已經(jīng)再也經(jīng)不住外來(lái)人的踐踏蹂躪。它們那美麗的面孔始終籠罩在神秘的面紗之外，隔絕了野心者的耽耽虎視與無(wú)止盡的欲望。唯有通過(guò)《狼圖騰》，我們方可穿越時(shí)空，回到那純凈原始的自由之畔，隔空小心翼翼地觸碰那頑強(qiáng)倔強(qiáng)的靈魂。
在那美麗的額侖草原上，有著上天賜予的純凈與自然。隱在無(wú)邊秀色中的那抹身影，在搖曳的綠草間隙中投出絲絲寒意，那是有著世界上最桀驁和自由的靈魂的生命——狼。
狼圖騰的閱讀心得篇十八
姜戎，我心目中的頭狼!不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛(ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!
狼圖騰的閱讀心得篇十九
白眼狼、中山狼、狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……提到狼，好像沒(méi)什么好地方。但是讀完《狼圖騰》后，我們也許會(huì)對(duì)狼有新的認(rèn)識(shí)。
狼很聰明，警覺(jué)性很高。它們能聞出夾子上人的氣味，它們會(huì)用假洞穴迷惑敵人，黃奔跑速度快不容易捕獲，它們不會(huì)直接去追捕，而是守上黃羊一夜，等黃羊憋上一肚子尿跑不起來(lái)再捕捉。陳陣養(yǎng)的小狼用鐵鏈鎖著，天氣無(wú)比炎熱而又沒(méi)有任何遮蔽，陳陣想盡辦法也不知如何為小狼解暑。當(dāng)他和畢利格老人都為小狼的生命擔(dān)心時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)想到小狼居然自己掏了洞，鉆到里面去避暑。當(dāng)讀到此處時(shí)我也被小狼的聰明給折服了，我想到了傘，想到了水，可沒(méi)想到打洞。
狼不但聰明，更有智慧。在那個(gè)白毛風(fēng)的夜晚襲擊那批戰(zhàn)馬時(shí)，它們把圍趕到大泡子中，讓馬跑不快。圍獵黃羊時(shí)，它們把黃羊追趕到厚雪坑中，使得黃羊不能動(dòng)彈，還能將黃羊像冰箱一樣儲(chǔ)藏起來(lái)。它們選定在雷電交加的夜晚偷襲馬群，讓馬官們的強(qiáng)光手電、響亮的馬鐙及和喊聲在雷電之下毫無(wú)用處。它們知道什么時(shí)候該捕什么樣的獵物，該捕多少留多少，讓生態(tài)維持著平衡。它們懂天時(shí)，懂地利，也懂得取舍之道。
狼非常團(tuán)結(jié)。草原狼稱霸草原，驅(qū)趕老虎猛獸，獲取獵物，憑的不是單打獨(dú)斗，而是團(tuán)結(jié)配合，群起攻之。入圈偷羊，踩狼背、羊背，圍捕獵物分頭攻殺，即使在被上百的人、馬、狗圍攻之時(shí)，也能不亂陣腳，站成圓圈而狼頭向外，咬死沖入戰(zhàn)陣的大狗。生，協(xié)作捕食，死，浴血奮戰(zhàn)。在狼族中，沒(méi)有懶漢，沒(méi)有逃兵?！袄侨簽樯毒湍馨宰〔菰烤褪且?yàn)閮豪侨罕壤匣⒒ūF(tuán)齊心。”
除了團(tuán)結(jié)，還有高速高效。狼的戰(zhàn)斗從來(lái)都是干凈利落，毫不拖泥帶水。它們的奔跑快如閃電，它們的吃食也是狼吞虎咽?？焖俚刈汾s，快速地廝殺，快速地吞咽，也許德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)便受益于此。
狼的戰(zhàn)斗力來(lái)源于它們的責(zé)任心。狼是有責(zé)任心的。它們協(xié)同作戰(zhàn)而又分工明確，頭狼帶隊(duì)，大狼偵查、放哨。責(zé)任心使它們擁有鐵骨，也有柔情。狼媽把吃到肚子里的肉吐出來(lái)給自己的孩子。被掏掉狼洞而丟了狼崽的母狼徹夜哀嚎。殺死的黃羊被留下一部分，給那些老狼、病兒狼吃?！袄谴蚴诚胫詡€(gè)兒也想著兒狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)崽喂奶的母狼?！边@是當(dāng)陳陣問(wèn)老阿爸那么多黃羊狼吃不了怎么辦時(shí)阿爸告訴他的話。我想到，有的人不如狼。
狼并不是總能吃到獵物的，一年的大多時(shí)間里它們的食物難以獵到而威脅到它們的生命，惡劣的環(huán)境使得它們性格堅(jiān)忍而不怕吃苦。它們不挑食，新鮮的吃，腐敗的也吃，大的吃，小的也吃。從打來(lái)的狼肚子里能發(fā)現(xiàn)草原鼠、旱獺，而在被搓粉的干狼糞中只有動(dòng)物的毛，它們甚至能把骨頭消化掉。陳陣養(yǎng)的小狼將草原鼠從頭到尾連一根鼠毛也沒(méi)有剩下，從狼的基因中來(lái)說(shuō)，今天必須吃飽，能吃多少吃多少，因?yàn)橄乱活D飯不知何時(shí)會(huì)吃到何物。
生活的艱難更讓狼擁有頑強(qiáng)和無(wú)畏的性格。包順貴帶著兵團(tuán)的神槍手追捕放哨的狼跑出了幾十里地，直到大狼累死，依舊巍然蹲坐。還有那一雙被這位包主任追殺的兩條恩愛(ài)老狼，公狼毅然跳崖，母狼鉆進(jìn)石洞在被煙熏的情況下，搗毀石洞寧可被砸死也不被捉住。狼，視死如歸！
“不自由，毋寧死”陳陣把小狼養(yǎng)大，可小狼就像一個(gè)一生被囚禁的勇士，為自由最終戰(zhàn)死。它不停地掙脫著鎖鏈，它在深夜向遠(yuǎn)處狼群哀嚎，它只許自己用鐵鏈牽著陳陣而絕不讓陳陣牽著它，它與牛車的的不斷較量使得它食道嚴(yán)重受傷，它為了爭(zhēng)得幾節(jié)鐵鏈的加長(zhǎng)、爭(zhēng)得“領(lǐng)地”幾寸土地的拓寬而鮮血滿地……它為了自由，為了不像狗一樣的活著而死去?！澳惚M可以把他消滅，就是打不敗他”。
《狼圖騰》讓我感受到了狼的可敬之處，勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、責(zé)任、自由，它不屈服、不滿足、永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗、不斷進(jìn)取……做人是不是也要去掉羔羊的懦弱、狐貍的狡猾、豬的懶惰和虎豹的自私，而更多一些狼的性格與精神。