總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，有利于個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展?？偨Y(jié)不僅要描述事實(shí)，還要分析原因和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)總結(jié)范文的分析和比較，我們可以提煉出一些通用的寫作思路和方法。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇一
《呼嘯山莊》以一個(gè)陌生人闖入山莊為序幕，拉開一段故事的講述。故事經(jīng)歷了大致三個(gè)階段：人性的崛起，人性的墮落，人性的復(fù)蘇。這本小說，以三個(gè)人的戀愛為主體，橫縱發(fā)展。
如果當(dāng)初女主人公遵從自己內(nèi)心的想法，與彼此相愛的地位低下的玩伴結(jié)合，也不會(huì)有后來的悲劇。女主人公在有錢的文雅的好看的紳士的兒子的追求下，迷恍了雙眼，陷入了苦惱。每把這兩個(gè)不能相提并論的男子對(duì)比一番，就覺得自己應(yīng)該而且只配嫁給紳士的兒子。但是她還是會(huì)無端的憂郁，另一個(gè)聲音時(shí)常響起：“我是愛他的，雖然他骯臟粗魯貧窮，是的，我是愛他的，我們是這樣的相似。”"我們是一個(gè)人，他就是我。他就是我。""即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不會(huì)同意，所有的人都不會(huì)認(rèn)同，他是那樣的窮，不可能給我幸福。"我嫁給我文雅的朋友，我就可以幫助他，是的，我成為女主人，我就能夠幫助他。"最后的想法似乎淹沒了她，她決定接受求婚。就在那晚，他的玩伴消失了。
婚后生活是很幸福的。他很愛她，盡一切能力愛好她保護(hù)她。雖然她在內(nèi)心里，還是時(shí)時(shí)惦記著她的玩伴，想知道他現(xiàn)在怎么樣了，可她怎么也找不出不愛她現(xiàn)任的丈夫的理由。他實(shí)在太好了。這十多年也許是她人生中最平靜最美好的日子了。
多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回來了，現(xiàn)在就在她的樓下正要來看她。據(jù)說他賺了很多錢，成為了富人。她不知道，對(duì)于將要面臨的一切苦難她是毫無準(zhǔn)備的。他們重逢了，激動(dòng)興奮責(zé)備哀怨，占拒了彼此的胸膛。無視她丈夫的感受，她在大廳里接見了他，爆發(fā)的感情彌漫整間房，她是那么的高興。而她丈夫卻感到不幸即將到來。
積壓多年的感情，在兩人之間迅速的膨脹。在接下來的一段日子里，相互感情的傾瀉已嚴(yán)重的引起了她丈夫的不滿，以至不得不提醒她深愛的妻子。
一開始面對(duì)她已有的婚姻，雙雙就陷入了痛苦之中。在他玩伴的眼里，她丈夫是個(gè)可惡的人，復(fù)仇的心理開始萌生。她夾雜在兩個(gè)男人之間，兩個(gè)男人的怒視爭吵打斗，已讓她痛苦不堪。愛情的雙方折磨，沉重的壓在了肩上。不久，纖細(xì)的身體更加孱弱，蒼白的面孔更加蒼白，加上有孕在身，一病不起了。為了更好的保護(hù)她，她丈夫覺得只有一個(gè)辦法就是不許她和那個(gè)可惡的家伙見面。不然那個(gè)人會(huì)害死他深愛的妻子。
死亡悄悄來臨。趁她丈夫外出的當(dāng)兒，他來到了她的面前。這一次會(huì)晤，兩人表現(xiàn)得都很溫柔纏綿。她躺在他懷里，他緊緊的擁著她，在花園里一起看日落。丈夫的腳步聲已迫近，仆人的提醒聲已越來越焦急。此刻，他們什么都不管了，也不怕了，就這樣擁著。她睡著了，嘴角掛著幸福的微笑。呼吸平息了，她暈了。突然一切轟鬧起來，一時(shí)慌亂的他正正的立在那兒，看著他丈夫把她抱進(jìn)臥室，安排一切拯救措施。這兩天他一直躲在她家的樹林里，察看著一切動(dòng)靜，沒日沒夜的擔(dān)心著焦急著，基本上不吃也不睡。他不知道，那次的見面竟會(huì)是永別。她走了，留下了一女嬰。
后來他無數(shù)次在深夜來到她的墳前，呼喚她的名字，還扒過墳，一切都完了。在他心里，只剩一個(gè)念頭就是瘋狂的復(fù)仇。開始了人性的墮落。把他的憤怒全發(fā)泄在他們的下一代，完全沒有了人的血性。虐待，壓制，毆打，------，呼嘯山莊變成了可怕的地獄，布滿了陰霾。直到他死后，一切又變得活潑愉悅起來。
一切美好的，不美好的似乎都因愛而生。能夠說什么呢?
讀完《呼嘯山莊》，合上書本，心生一種感慨：心懷仇恨的人是永遠(yuǎn)得不到快樂的。
對(duì)于希刺克厲夫，到底是應(yīng)該懷著一顆怎樣的心來讀他呢?是可憐，可惡，還是可氣?可憐的是他這樣一個(gè)吉卜賽的棄兒在呼嘯山莊里備受冷眼和唾棄，就連唯一和他相戀的凱瑟琳最后也要離他而去。我覺得，造成希刺克厲夫那種陰險(xiǎn)、冷峻性格的原因，和他從小所處的那種毫無人情味的環(huán)境有很大關(guān)系?？蓯旱氖钱?dāng)他外出支付再次回到山莊時(shí)，他去對(duì)周圍的人開展一連串的報(bào)復(fù)，令人不寒而栗。他對(duì)凱瑟琳極端的愛轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想盡一切辦法是他們遭受痛苦，甚至無辜的凱蒂也要卷入這場可怕的無休止的復(fù)仇中來，成為希刺克厲夫復(fù)仇的工具?？蓺獾氖窍４炭藚柗?qū)ψ约旱挠H生兒子也沒有盡到一絲做父親的責(zé)任。他只是把小林惇當(dāng)成自己豢養(yǎng)的小獸，得到了畫眉山莊之后，他愛的人或許只有他自己，又或許，他連自己也不愛。他的一生，只是活在無休止的仇恨當(dāng)中。他的殘酷與執(zhí)著換來的只有孤獨(dú)終老這個(gè)結(jié)果。希刺克厲夫死了，他和凱瑟琳的靈魂終于不再孤獨(dú)，而在黑夜的曠野上，山巖下散步。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇二
《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不同于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷激情而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的角色定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇三
凡是看過《呼嘯山莊》的讀者，大多有兩種態(tài)度，一種是十分欣賞希刺克利夫，欣賞他愛的純真、質(zhì)樸、野性、至死不渝;一種是對(duì)希刺克利夫不以為然，認(rèn)為他變態(tài)、冷酷、無法同情和理解他那暴風(fēng)雨一般的激情和愛戀、畢竟19世紀(jì)離我們已經(jīng)太過遙遠(yuǎn)，重讀《呼嘯山莊》的我們已經(jīng)生活在完全不同的時(shí)空。
希刺克利夫是一個(gè)偏執(zhí)的人，他愛上了一個(gè)人就為之犧牲一切，為愛不擇手段，愛她到死，在英國北部風(fēng)聲犀利的荒原沼澤上，在一段封閉原始的時(shí)空里，又黑又臟的小野孩希刺克利夫愛上了帶給他全部幸福與痛苦的凱瑟琳。
呼嘯山莊是“厭世者的理想天堂”，在這個(gè)美麗又荒涼的封閉的世界里，希刺克利夫以一名外來者的身份出現(xiàn)了——6、7歲的他流浪得快要餓死時(shí)，被呼嘯山莊的老主人恩蕭先生帶回了呼嘯山莊。應(yīng)該說希刺克利夫的幼年是不幸的，他在來到呼嘯山莊前在饑餓和死亡線上度過，來到呼嘯山莊后在辛德雷的欺負(fù)和虐待中度過，應(yīng)該說這一前一后的處境同樣艱難，可是，有了凱瑟琳，一切全都不同了。凱瑟琳是一個(gè)瘋狂的小丫頭，她的血液中就有著不安定的因子，“她在一天內(nèi)能讓我們所有的人失去耐心不止五十次，從她一下樓起直到上床睡覺為止，她總是在淘氣，攪得我們沒有一分鐘的安寧。她總是興高采烈，舌頭動(dòng)個(gè)不停——唱呀，笑呀，誰不附和著她，就糾纏不休，真是個(gè)又野又壞的小姑娘?！比欢@個(gè)又野又壞的小姑娘確是善良又漂亮的，純真的她不像她那已經(jīng)長大的哥哥那樣懂得嫉妒希刺克利夫受到的寵愛，她只是一個(gè)愛玩的小姑娘，她和童年的希刺克利夫脾氣很是接近，經(jīng)過艱難的流浪生活的希刺克利夫并不嬌氣，也不會(huì)像辛德雷那樣小肚雞腸在父親面前爭寵，在忙忙碌碌的山莊中唯有孤獨(dú)的希刺克利夫最重視小凱瑟琳，雖然大家有著不同的身份和背景，但是對(duì)于兩個(gè)孩子來說，最重要的是他們有著共同的年齡。辛德雷受到的是長子的教育，他注定要承擔(dān)家長們“恨鐵不成鋼”的期望，他是社會(huì)的人;老恩蕭年事已高，認(rèn)為小凱瑟琳“比她的哥哥還要壞”;約瑟夫是一個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的一身宗教氣的老農(nóng)民，而耐莉的一直都是正統(tǒng)的想主人之想的優(yōu)秀的仆人。他們對(duì)于想玩、想瘋、想鬧得凱瑟琳來說代表著規(guī)章和秩序，代表著理性的不自由的世界;希刺克利夫代表著另一個(gè)世界，這個(gè)世界里什么都可能發(fā)生(事實(shí)上不會(huì)發(fā)生什么大不了的事情)，充滿自由、冒險(xiǎn)和無限的可能性，老恩蕭的這兩個(gè)兒女教育的都不好，幾乎都是自己在成長中確立自己面對(duì)世界的方式的，因此辛德雷不懂得謙讓和尊重，凱瑟琳也不懂得禮貌和安靜，希刺克利夫帶來的更是倔強(qiáng)、隱忍和功利化的態(tài)度。所以辛德雷才會(huì)對(duì)希刺克利夫處處找茬，凱瑟林才會(huì)對(duì)老恩蕭說：“你為什么不能永遠(yuǎn)作一個(gè)好男人呢，父親?”，希刺克利夫才會(huì)充分利用他在家里得到的寵愛對(duì)付辛德雷，搶走了辛德雷心愛的小馬。
這就是故事發(fā)生的背景地——呼嘯山莊，和畫眉田莊做一個(gè)對(duì)比，我們就可以發(fā)現(xiàn)，這里的一切多是原生態(tài)的，放任的、粗礪的，包括情感，而畫眉田莊的人們一個(gè)個(gè)則彬彬有禮，他們的世界是一個(gè)文明的世界，也只有在這樣的兩極中，才產(chǎn)生了非同一般的碰撞與交融。所以希刺克利夫可以嘲笑埃德加和伊莎貝拉在搶一條小狗，他還注意到了他們在爭搶之后或許是由于羞愧(道德的自我約束)，又都不要小狗了，他們哭了起來。要是希刺克利夫遇到這種情況，對(duì)手是辛德雷的話就會(huì)寧可將小狗撕碎，要是凱瑟琳想要的話他根本就不會(huì)產(chǎn)生想不想要的問題，一定以凱瑟琳為準(zhǔn)。在這個(gè)細(xì)節(jié)中我們可以發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)孩子在情感上的細(xì)微差異，埃德加和伊莎貝拉在發(fā)出強(qiáng)小狗的動(dòng)作時(shí)，是由自己的單純的欲望出發(fā)的，又為他們的道德教養(yǎng)所約束(后來都哭起來，不要了)?？墒窍４炭死?qū)Υ挛锞徒^對(duì)不會(huì)從自己的真實(shí)需要(欲望)出發(fā)，或許是他可以選擇的余地已經(jīng)太少了，他無比珍視凱瑟琳，又萬分憤恨辛德雷，希刺克利夫?qū)Υ澜绲臅r(shí)候首先看待這世界是怎樣來對(duì)待他，他對(duì)待凱瑟琳的無比真誠是從凱瑟琳對(duì)他的一片真心來的，希刺克利夫的欲望(需要)往往帶上了“反抗”的色彩，希刺克利夫的需要是被歪曲的，在希刺克利夫這里無論是給予(凱瑟琳)還是掠奪(辛德雷)都帶有強(qiáng)烈的主觀性，這與他的生活背景緊密相連，由于希刺克利夫得到的太少，所以他要求的更多，但是，沒有人來告訴他，最應(yīng)該的方式是什么。從這個(gè)意義上講，希刺克利夫是復(fù)雜的，他的每一個(gè)舉動(dòng)都關(guān)系著他是否背叛了他的全部生活(痛苦的不平等的生活)，而凱瑟琳，埃德加、伊莎貝拉相比之下就要單純的多，凱瑟琳對(duì)于希刺克利夫的理解和珍視同希刺克利夫?qū)P瑟琳的理解和珍視不是在同一個(gè)平面上的，就此也可以說，希刺克利夫?qū)P瑟琳的情感中本身就帶有單純的“喜愛”之外的東西，他所認(rèn)識(shí)的凱瑟琳不是那個(gè)真實(shí)的小姑娘了。兩個(gè)人一同到外面瘋跑，對(duì)于凱瑟琳來說是“怪有意思的事情”，對(duì)于希刺克利夫來說不啻為一種反抗的形式(還有小凱瑟林肯和他在一起)，凱瑟琳對(duì)這世界是好奇的，反叛的，游戲的態(tài)度，而希刺克利夫則是反抗的，背叛的決裂的態(tài)度，因此希刺克利夫往往看不到一些他應(yīng)該看到的東西，想不到一些他應(yīng)該想到的事情，他對(duì)這個(gè)世界更無情，也更容易走極端。
兩個(gè)孩子的友誼在缺少文明教育的情況下發(fā)展，他們被生活緊緊維系在一起，暴虐的辛德雷就是兩個(gè)人必須一同面對(duì)的存在，在“斗爭中”，兩個(gè)孩子是“戰(zhàn)友”，他們沒有時(shí)間去考慮假如沒有辛德雷，他們應(yīng)該過怎樣的生活，沒有時(shí)間去考慮，對(duì)方在自己的眼中，有多大程度上是真實(shí)的。兩個(gè)人的裂縫從小凱瑟琳在畫眉田莊待了5個(gè)星期后開始出現(xiàn)了。那時(shí)，凱瑟琳只不過是一個(gè)12歲的小姑娘，3年后，凱瑟琳15歲，答應(yīng)了埃德加的求婚，又過了3年，凱瑟琳18歲，她嫁給了埃德加。
在希刺克利夫心理，是埃德加奪走了凱瑟琳，在他重新回到呼嘯山莊后他開始了他殘酷的報(bào)復(fù)。然而是這樣嗎?埃德加奪走了凱瑟琳?住了5個(gè)星期后的凱瑟琳有了2點(diǎn)最為明顯的變化，首先，凱瑟琳“懂得無理是可羞的”，“不愿意表現(xiàn)出她粗魯?shù)囊幻妗?，并以此保持了和埃德加的關(guān)系，取得了畫眉田莊的好感;其次，“她對(duì)舊日喜愛的事物保持一種古怪的戀戀不舍之情;甚至希刺克厲夫也為她所喜愛，始終不變。年輕的林惇，盡管有他那一切優(yōu)越之處，卻發(fā)覺難以給她留下同等深刻的印象?！眲P瑟琳不再和希刺克利夫站在同一條戰(zhàn)線上了，她總是試圖調(diào)和希刺克利夫和埃德加之間的矛盾。至于希刺克利夫，也發(fā)生了變化，“那時(shí)他十六歲了，相貌不丑，智力也不差，他卻偏要想法表現(xiàn)出里里外外都讓人討厭的印象，自然他現(xiàn)在的模樣并沒留下任何痕跡?！薄八麑W(xué)了一套萎靡不振的走路樣子和一種不體面的神氣;他天生的沉默寡言的性情擴(kuò)大成為一種幾乎是癡呆的、過分不通人情的壞脾氣?！?BR> 凱瑟琳愛著希刺克利夫，是否也在肯定著他的危險(xiǎn)的愛?凱瑟琳曾經(jīng)對(duì)伊莎貝拉說起希刺克利夫，“告訴她希刺克厲夫是什么樣的人：一個(gè)沒馴服的人，不懂文雅，沒有教養(yǎng)，一片長著金雀花和巖石的荒野。要叫我把你的心交給他，我寧可在冬天把那只小金絲雀放到園子里!”無疑，凱瑟琳是愛希刺克利夫的，這些話語里不能排除有嫉妒的成分，但是有沒有一些是出自內(nèi)心的呢?她警告希刺克利夫，“我太喜歡她啦，我親愛的希刺克厲夫，我不容你專橫地把她抓住吞掉?！毙≌f里，希刺克利夫把伊莎貝拉吞掉了(他帶給了這個(gè)愛著他的女人一生的不幸)。
雖然一切都可以用愛這一個(gè)字來涵蓋，但是這個(gè)字未免過于復(fù)雜了。當(dāng)希刺克利夫再次回來，他和凱瑟琳依然相愛，但是這時(shí)候的愛恐怕只剩下一個(gè)形式，兩個(gè)人都成為了極端的形式主義者，這愛情是對(duì)自我本真被異化的反抗，希刺克利夫反抗的是不公平的世界(這世界奪走了凱瑟琳，凱瑟琳是整個(gè)世界，凱瑟琳不僅承擔(dān)她自己，還承擔(dān)了符號(hào)的意義)，凱瑟琳反抗的是生活的不自由、平庸、束縛和自己的懦弱(由之帶來的痛苦和不快樂)。愛，是克服這一切的標(biāo)志，希刺克利夫奮力追求，凱瑟琳卻不敢承受了。
凱瑟琳終于死去了，這一年，凱瑟琳19歲，希刺克利夫20歲。
然而故事并沒有結(jié)束，凱瑟琳死后的希刺克利夫十分不討人喜歡，他的瘋狂的報(bào)復(fù)似乎是無止無休的，小林惇、小凱瑟琳、小哈里頓……這就是愛么?由愛而生的恨?他究竟更愛凱瑟琳，還是更恨這個(gè)世界?他是在為凱瑟琳而報(bào)復(fù)，還是在為自己而報(bào)復(fù)?他更愛凱瑟琳(真實(shí)的凱瑟琳)，還是更愛自己(他要“凱瑟琳”永遠(yuǎn)只屬于他一個(gè)人，留在他自己的世界里)?你是我，我是你的意思是“假如我是流向洼地沼澤的水，你也絕對(duì)不能向大海流去嗎?”呼嘯山莊是封閉的，希刺克利夫狂熱的堅(jiān)信自己的愛，堅(jiān)信凱瑟琳對(duì)自己的愛，那么，這種極端的狂熱就是極端的愛嗎?他和凱瑟琳的愛在本質(zhì)上是一致的嗎?當(dāng)希刺克利夫只能成為乞丐時(shí)，凱瑟琳選擇了離開，并為此而負(fù)罪，小小的呼嘯山莊內(nèi)一切竟然都是這么絕對(duì)!
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇四
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬千。這本書讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活。
童年這本書孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長了起來，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢想，努力沖吧!
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時(shí)候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對(duì)于生活在沙俄時(shí)期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個(gè)世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛心的人。再來看看我們的生活。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇五
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇六
埃米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》借用一位陌生人洛克瑪?shù)孪壬挠^察作為切入點(diǎn)，用倒敘的方法設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念。主人公西斯克里夫與凱瑟琳的愛情糾葛是小說的精華所在。
西斯克里夫這個(gè)飽嘗人間炎涼的棄兒在殘酷的生活中養(yǎng)成了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷對(duì)他的折磨使他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己悲苦的命運(yùn)，于是他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻因?yàn)樘摌s和無知背叛了西斯克里夫，嫁給了自己根本不愛的埃德加·林頓。
這一切不僅葬送了她的青春、愛情和生命，也毀了深愛她的西斯克里夫甚至使悲劇差一點(diǎn)延續(xù)到了下一代。
全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是凱瑟琳的背叛。它使西斯克里夫滿腔的愛化為無比的恨，而凱瑟琳一死，這滿腔的仇恨便像火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。西斯克里夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)占了他們的家業(yè)，還讓他們無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的復(fù)仇，看似不合常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他驚世駭俗的叛逆精神，這是一種特殊性格對(duì)不公的命運(yùn)所做的激烈的反抗。
《呼嘯山莊》中西斯克里夫與凱瑟琳之間的那份不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對(duì)他們所處的被惡勢力操縱的舊時(shí)代的一種頑強(qiáng)的反抗。盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，得到了升華。
小說是以西斯克里夫追隨愛人凱瑟琳的腳步絕食死去而告結(jié)束的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛，但這種極度的愛中混合著極度的恨。然而，最終人性的善戰(zhàn)勝了狹隘的恨，他在深深的悔悟中放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭。他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，才使他變得暴虐無情。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇七
這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對(duì)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，這篇讀后感我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹?，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國，有這么一小群人有著對(duì)愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
當(dāng)然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對(duì)錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，并在戀愛的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇八
我還是非常推薦這本書的。
開始，它看上去非?？菰?，有點(diǎn)像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ?。因?yàn)榫实脑诤竺妗?BR> 故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇九
講究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們在抱怨的時(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌?duì)螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無比喜愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動(dòng)。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動(dòng)作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十
圍繞著靈魂的拷問和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家?；\統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語言的圈套來看，從人物塑造來看……從各個(gè)方面來看，用心品鑒，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理小說。與許多俄國同時(shí)代的小說一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問題。
然而，我倒覺得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類自身的前途和未來進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來說，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說，人有三個(gè)層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂原則(pleasureprinciple)，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為，享樂原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂原則。由此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場，而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無意識(shí)中又殺死無辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老_巨猾的享樂主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說話來推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說世界，揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界，在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無怪乎魯迅這樣的作家也說妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說：“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來，他竟作為罪孽深重的罪人，同時(shí)也是殘酷的拷問官而出現(xiàn)了。他把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾柍霾卦诘紫碌淖飷?，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因?yàn)閭ゴ蟮木壒?。但我自己，卻常常想廢書不觀?！?BR> 佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十一
曾幻想這樣一個(gè)地方，無憂無慮，無憂無擾。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
而在這樣的天地中，小和尚明子和農(nóng)家女小英子相遇了。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹(jǐn)少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境，多捱一刻也好。不似一字雕琢，不含一點(diǎn)輕佻，那淡淡的情愫，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到了人的心里。
《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對(duì)那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動(dòng)和錯(cuò)誤，或是蒙上了不真實(shí)的色彩，所以猛然間停住腳面對(duì)一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
如果現(xiàn)實(shí)中真有那么一塊天地，我們又當(dāng)如何?因?yàn)檫z憾，所以美好。與其在沉默中破碎，不如一開始就保持一點(diǎn)距離，保留一份美好。不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十二
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。在勘測過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：?我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出?花錢少，質(zhì)量好，完工快?三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么?
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓?中國近代工程師之父?——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十三
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時(shí)候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進(jìn)入書中的世界，即便那是一個(gè)夢。
人都有夢想，愛麗絲的夢已經(jīng)圓了她的夢想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時(shí)，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會(huì)像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯(cuò)了，她把自己堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
再次仰望天空，眼神不會(huì)迷茫。北方的北斗星將會(huì)隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而改變。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十四
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評(píng)價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十五
月未曾晃過我的眼睛，“我又遇見了那個(gè)月牙兒了?！痹谶@樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會(huì)過那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會(huì)被人性感化的韓月容，與其說被“人性”感化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個(gè)萬惡的社會(huì)感化的沒了人性，沒了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”。覺得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會(huì)兒，媽媽賣了的那一會(huì)兒……有愛情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難;當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!
沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。
走吧，走吧，給自己的心找一個(gè)家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。
第一次獨(dú)自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇一
《呼嘯山莊》以一個(gè)陌生人闖入山莊為序幕，拉開一段故事的講述。故事經(jīng)歷了大致三個(gè)階段：人性的崛起，人性的墮落，人性的復(fù)蘇。這本小說，以三個(gè)人的戀愛為主體，橫縱發(fā)展。
如果當(dāng)初女主人公遵從自己內(nèi)心的想法，與彼此相愛的地位低下的玩伴結(jié)合，也不會(huì)有后來的悲劇。女主人公在有錢的文雅的好看的紳士的兒子的追求下，迷恍了雙眼，陷入了苦惱。每把這兩個(gè)不能相提并論的男子對(duì)比一番，就覺得自己應(yīng)該而且只配嫁給紳士的兒子。但是她還是會(huì)無端的憂郁，另一個(gè)聲音時(shí)常響起：“我是愛他的，雖然他骯臟粗魯貧窮，是的，我是愛他的，我們是這樣的相似。”"我們是一個(gè)人，他就是我。他就是我。""即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不會(huì)同意，所有的人都不會(huì)認(rèn)同，他是那樣的窮，不可能給我幸福。"我嫁給我文雅的朋友，我就可以幫助他，是的，我成為女主人，我就能夠幫助他。"最后的想法似乎淹沒了她，她決定接受求婚。就在那晚，他的玩伴消失了。
婚后生活是很幸福的。他很愛她，盡一切能力愛好她保護(hù)她。雖然她在內(nèi)心里，還是時(shí)時(shí)惦記著她的玩伴，想知道他現(xiàn)在怎么樣了，可她怎么也找不出不愛她現(xiàn)任的丈夫的理由。他實(shí)在太好了。這十多年也許是她人生中最平靜最美好的日子了。
多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回來了，現(xiàn)在就在她的樓下正要來看她。據(jù)說他賺了很多錢，成為了富人。她不知道，對(duì)于將要面臨的一切苦難她是毫無準(zhǔn)備的。他們重逢了，激動(dòng)興奮責(zé)備哀怨，占拒了彼此的胸膛。無視她丈夫的感受，她在大廳里接見了他，爆發(fā)的感情彌漫整間房，她是那么的高興。而她丈夫卻感到不幸即將到來。
積壓多年的感情，在兩人之間迅速的膨脹。在接下來的一段日子里，相互感情的傾瀉已嚴(yán)重的引起了她丈夫的不滿，以至不得不提醒她深愛的妻子。
一開始面對(duì)她已有的婚姻，雙雙就陷入了痛苦之中。在他玩伴的眼里，她丈夫是個(gè)可惡的人，復(fù)仇的心理開始萌生。她夾雜在兩個(gè)男人之間，兩個(gè)男人的怒視爭吵打斗，已讓她痛苦不堪。愛情的雙方折磨，沉重的壓在了肩上。不久，纖細(xì)的身體更加孱弱，蒼白的面孔更加蒼白，加上有孕在身，一病不起了。為了更好的保護(hù)她，她丈夫覺得只有一個(gè)辦法就是不許她和那個(gè)可惡的家伙見面。不然那個(gè)人會(huì)害死他深愛的妻子。
死亡悄悄來臨。趁她丈夫外出的當(dāng)兒，他來到了她的面前。這一次會(huì)晤，兩人表現(xiàn)得都很溫柔纏綿。她躺在他懷里，他緊緊的擁著她，在花園里一起看日落。丈夫的腳步聲已迫近，仆人的提醒聲已越來越焦急。此刻，他們什么都不管了，也不怕了，就這樣擁著。她睡著了，嘴角掛著幸福的微笑。呼吸平息了，她暈了。突然一切轟鬧起來，一時(shí)慌亂的他正正的立在那兒，看著他丈夫把她抱進(jìn)臥室，安排一切拯救措施。這兩天他一直躲在她家的樹林里，察看著一切動(dòng)靜，沒日沒夜的擔(dān)心著焦急著，基本上不吃也不睡。他不知道，那次的見面竟會(huì)是永別。她走了，留下了一女嬰。
后來他無數(shù)次在深夜來到她的墳前，呼喚她的名字，還扒過墳，一切都完了。在他心里，只剩一個(gè)念頭就是瘋狂的復(fù)仇。開始了人性的墮落。把他的憤怒全發(fā)泄在他們的下一代，完全沒有了人的血性。虐待，壓制，毆打，------，呼嘯山莊變成了可怕的地獄，布滿了陰霾。直到他死后，一切又變得活潑愉悅起來。
一切美好的，不美好的似乎都因愛而生。能夠說什么呢?
讀完《呼嘯山莊》，合上書本，心生一種感慨：心懷仇恨的人是永遠(yuǎn)得不到快樂的。
對(duì)于希刺克厲夫，到底是應(yīng)該懷著一顆怎樣的心來讀他呢?是可憐，可惡，還是可氣?可憐的是他這樣一個(gè)吉卜賽的棄兒在呼嘯山莊里備受冷眼和唾棄，就連唯一和他相戀的凱瑟琳最后也要離他而去。我覺得，造成希刺克厲夫那種陰險(xiǎn)、冷峻性格的原因，和他從小所處的那種毫無人情味的環(huán)境有很大關(guān)系?？蓯旱氖钱?dāng)他外出支付再次回到山莊時(shí)，他去對(duì)周圍的人開展一連串的報(bào)復(fù)，令人不寒而栗。他對(duì)凱瑟琳極端的愛轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想盡一切辦法是他們遭受痛苦，甚至無辜的凱蒂也要卷入這場可怕的無休止的復(fù)仇中來，成為希刺克厲夫復(fù)仇的工具?？蓺獾氖窍４炭藚柗?qū)ψ约旱挠H生兒子也沒有盡到一絲做父親的責(zé)任。他只是把小林惇當(dāng)成自己豢養(yǎng)的小獸，得到了畫眉山莊之后，他愛的人或許只有他自己，又或許，他連自己也不愛。他的一生，只是活在無休止的仇恨當(dāng)中。他的殘酷與執(zhí)著換來的只有孤獨(dú)終老這個(gè)結(jié)果。希刺克厲夫死了，他和凱瑟琳的靈魂終于不再孤獨(dú)，而在黑夜的曠野上，山巖下散步。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇二
《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的愛情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂。勃郎特的作品，都是美好而幽雅，但或多或少，我覺得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說，它不僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今天，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不同于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的激情，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，可以領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，但是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過第一遍后，就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷激情而無法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。
這就是小說最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛，愛到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的愛情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的角色定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒有來歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長亨得利的長期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇三
凡是看過《呼嘯山莊》的讀者，大多有兩種態(tài)度，一種是十分欣賞希刺克利夫，欣賞他愛的純真、質(zhì)樸、野性、至死不渝;一種是對(duì)希刺克利夫不以為然，認(rèn)為他變態(tài)、冷酷、無法同情和理解他那暴風(fēng)雨一般的激情和愛戀、畢竟19世紀(jì)離我們已經(jīng)太過遙遠(yuǎn)，重讀《呼嘯山莊》的我們已經(jīng)生活在完全不同的時(shí)空。
希刺克利夫是一個(gè)偏執(zhí)的人，他愛上了一個(gè)人就為之犧牲一切，為愛不擇手段，愛她到死，在英國北部風(fēng)聲犀利的荒原沼澤上，在一段封閉原始的時(shí)空里，又黑又臟的小野孩希刺克利夫愛上了帶給他全部幸福與痛苦的凱瑟琳。
呼嘯山莊是“厭世者的理想天堂”，在這個(gè)美麗又荒涼的封閉的世界里，希刺克利夫以一名外來者的身份出現(xiàn)了——6、7歲的他流浪得快要餓死時(shí)，被呼嘯山莊的老主人恩蕭先生帶回了呼嘯山莊。應(yīng)該說希刺克利夫的幼年是不幸的，他在來到呼嘯山莊前在饑餓和死亡線上度過，來到呼嘯山莊后在辛德雷的欺負(fù)和虐待中度過，應(yīng)該說這一前一后的處境同樣艱難，可是，有了凱瑟琳，一切全都不同了。凱瑟琳是一個(gè)瘋狂的小丫頭，她的血液中就有著不安定的因子，“她在一天內(nèi)能讓我們所有的人失去耐心不止五十次，從她一下樓起直到上床睡覺為止，她總是在淘氣，攪得我們沒有一分鐘的安寧。她總是興高采烈，舌頭動(dòng)個(gè)不停——唱呀，笑呀，誰不附和著她，就糾纏不休，真是個(gè)又野又壞的小姑娘?！比欢@個(gè)又野又壞的小姑娘確是善良又漂亮的，純真的她不像她那已經(jīng)長大的哥哥那樣懂得嫉妒希刺克利夫受到的寵愛，她只是一個(gè)愛玩的小姑娘，她和童年的希刺克利夫脾氣很是接近，經(jīng)過艱難的流浪生活的希刺克利夫并不嬌氣，也不會(huì)像辛德雷那樣小肚雞腸在父親面前爭寵，在忙忙碌碌的山莊中唯有孤獨(dú)的希刺克利夫最重視小凱瑟琳，雖然大家有著不同的身份和背景，但是對(duì)于兩個(gè)孩子來說，最重要的是他們有著共同的年齡。辛德雷受到的是長子的教育，他注定要承擔(dān)家長們“恨鐵不成鋼”的期望，他是社會(huì)的人;老恩蕭年事已高，認(rèn)為小凱瑟琳“比她的哥哥還要壞”;約瑟夫是一個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的一身宗教氣的老農(nóng)民，而耐莉的一直都是正統(tǒng)的想主人之想的優(yōu)秀的仆人。他們對(duì)于想玩、想瘋、想鬧得凱瑟琳來說代表著規(guī)章和秩序，代表著理性的不自由的世界;希刺克利夫代表著另一個(gè)世界，這個(gè)世界里什么都可能發(fā)生(事實(shí)上不會(huì)發(fā)生什么大不了的事情)，充滿自由、冒險(xiǎn)和無限的可能性，老恩蕭的這兩個(gè)兒女教育的都不好，幾乎都是自己在成長中確立自己面對(duì)世界的方式的，因此辛德雷不懂得謙讓和尊重，凱瑟琳也不懂得禮貌和安靜，希刺克利夫帶來的更是倔強(qiáng)、隱忍和功利化的態(tài)度。所以辛德雷才會(huì)對(duì)希刺克利夫處處找茬，凱瑟林才會(huì)對(duì)老恩蕭說：“你為什么不能永遠(yuǎn)作一個(gè)好男人呢，父親?”，希刺克利夫才會(huì)充分利用他在家里得到的寵愛對(duì)付辛德雷，搶走了辛德雷心愛的小馬。
這就是故事發(fā)生的背景地——呼嘯山莊，和畫眉田莊做一個(gè)對(duì)比，我們就可以發(fā)現(xiàn)，這里的一切多是原生態(tài)的，放任的、粗礪的，包括情感，而畫眉田莊的人們一個(gè)個(gè)則彬彬有禮，他們的世界是一個(gè)文明的世界，也只有在這樣的兩極中，才產(chǎn)生了非同一般的碰撞與交融。所以希刺克利夫可以嘲笑埃德加和伊莎貝拉在搶一條小狗，他還注意到了他們在爭搶之后或許是由于羞愧(道德的自我約束)，又都不要小狗了，他們哭了起來。要是希刺克利夫遇到這種情況，對(duì)手是辛德雷的話就會(huì)寧可將小狗撕碎，要是凱瑟琳想要的話他根本就不會(huì)產(chǎn)生想不想要的問題，一定以凱瑟琳為準(zhǔn)。在這個(gè)細(xì)節(jié)中我們可以發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)孩子在情感上的細(xì)微差異，埃德加和伊莎貝拉在發(fā)出強(qiáng)小狗的動(dòng)作時(shí)，是由自己的單純的欲望出發(fā)的，又為他們的道德教養(yǎng)所約束(后來都哭起來，不要了)?？墒窍４炭死?qū)Υ挛锞徒^對(duì)不會(huì)從自己的真實(shí)需要(欲望)出發(fā)，或許是他可以選擇的余地已經(jīng)太少了，他無比珍視凱瑟琳，又萬分憤恨辛德雷，希刺克利夫?qū)Υ澜绲臅r(shí)候首先看待這世界是怎樣來對(duì)待他，他對(duì)待凱瑟琳的無比真誠是從凱瑟琳對(duì)他的一片真心來的，希刺克利夫的欲望(需要)往往帶上了“反抗”的色彩，希刺克利夫的需要是被歪曲的，在希刺克利夫這里無論是給予(凱瑟琳)還是掠奪(辛德雷)都帶有強(qiáng)烈的主觀性，這與他的生活背景緊密相連，由于希刺克利夫得到的太少，所以他要求的更多，但是，沒有人來告訴他，最應(yīng)該的方式是什么。從這個(gè)意義上講，希刺克利夫是復(fù)雜的，他的每一個(gè)舉動(dòng)都關(guān)系著他是否背叛了他的全部生活(痛苦的不平等的生活)，而凱瑟琳，埃德加、伊莎貝拉相比之下就要單純的多，凱瑟琳對(duì)于希刺克利夫的理解和珍視同希刺克利夫?qū)P瑟琳的理解和珍視不是在同一個(gè)平面上的，就此也可以說，希刺克利夫?qū)P瑟琳的情感中本身就帶有單純的“喜愛”之外的東西，他所認(rèn)識(shí)的凱瑟琳不是那個(gè)真實(shí)的小姑娘了。兩個(gè)人一同到外面瘋跑，對(duì)于凱瑟琳來說是“怪有意思的事情”，對(duì)于希刺克利夫來說不啻為一種反抗的形式(還有小凱瑟林肯和他在一起)，凱瑟琳對(duì)這世界是好奇的，反叛的，游戲的態(tài)度，而希刺克利夫則是反抗的，背叛的決裂的態(tài)度，因此希刺克利夫往往看不到一些他應(yīng)該看到的東西，想不到一些他應(yīng)該想到的事情，他對(duì)這個(gè)世界更無情，也更容易走極端。
兩個(gè)孩子的友誼在缺少文明教育的情況下發(fā)展，他們被生活緊緊維系在一起，暴虐的辛德雷就是兩個(gè)人必須一同面對(duì)的存在，在“斗爭中”，兩個(gè)孩子是“戰(zhàn)友”，他們沒有時(shí)間去考慮假如沒有辛德雷，他們應(yīng)該過怎樣的生活，沒有時(shí)間去考慮，對(duì)方在自己的眼中，有多大程度上是真實(shí)的。兩個(gè)人的裂縫從小凱瑟琳在畫眉田莊待了5個(gè)星期后開始出現(xiàn)了。那時(shí)，凱瑟琳只不過是一個(gè)12歲的小姑娘，3年后，凱瑟琳15歲，答應(yīng)了埃德加的求婚，又過了3年，凱瑟琳18歲，她嫁給了埃德加。
在希刺克利夫心理，是埃德加奪走了凱瑟琳，在他重新回到呼嘯山莊后他開始了他殘酷的報(bào)復(fù)。然而是這樣嗎?埃德加奪走了凱瑟琳?住了5個(gè)星期后的凱瑟琳有了2點(diǎn)最為明顯的變化，首先，凱瑟琳“懂得無理是可羞的”，“不愿意表現(xiàn)出她粗魯?shù)囊幻妗?，并以此保持了和埃德加的關(guān)系，取得了畫眉田莊的好感;其次，“她對(duì)舊日喜愛的事物保持一種古怪的戀戀不舍之情;甚至希刺克厲夫也為她所喜愛，始終不變。年輕的林惇，盡管有他那一切優(yōu)越之處，卻發(fā)覺難以給她留下同等深刻的印象?！眲P瑟琳不再和希刺克利夫站在同一條戰(zhàn)線上了，她總是試圖調(diào)和希刺克利夫和埃德加之間的矛盾。至于希刺克利夫，也發(fā)生了變化，“那時(shí)他十六歲了，相貌不丑，智力也不差，他卻偏要想法表現(xiàn)出里里外外都讓人討厭的印象，自然他現(xiàn)在的模樣并沒留下任何痕跡?！薄八麑W(xué)了一套萎靡不振的走路樣子和一種不體面的神氣;他天生的沉默寡言的性情擴(kuò)大成為一種幾乎是癡呆的、過分不通人情的壞脾氣?！?BR> 凱瑟琳愛著希刺克利夫，是否也在肯定著他的危險(xiǎn)的愛?凱瑟琳曾經(jīng)對(duì)伊莎貝拉說起希刺克利夫，“告訴她希刺克厲夫是什么樣的人：一個(gè)沒馴服的人，不懂文雅，沒有教養(yǎng)，一片長著金雀花和巖石的荒野。要叫我把你的心交給他，我寧可在冬天把那只小金絲雀放到園子里!”無疑，凱瑟琳是愛希刺克利夫的，這些話語里不能排除有嫉妒的成分，但是有沒有一些是出自內(nèi)心的呢?她警告希刺克利夫，“我太喜歡她啦，我親愛的希刺克厲夫，我不容你專橫地把她抓住吞掉?！毙≌f里，希刺克利夫把伊莎貝拉吞掉了(他帶給了這個(gè)愛著他的女人一生的不幸)。
雖然一切都可以用愛這一個(gè)字來涵蓋，但是這個(gè)字未免過于復(fù)雜了。當(dāng)希刺克利夫再次回來，他和凱瑟琳依然相愛，但是這時(shí)候的愛恐怕只剩下一個(gè)形式，兩個(gè)人都成為了極端的形式主義者，這愛情是對(duì)自我本真被異化的反抗，希刺克利夫反抗的是不公平的世界(這世界奪走了凱瑟琳，凱瑟琳是整個(gè)世界，凱瑟琳不僅承擔(dān)她自己，還承擔(dān)了符號(hào)的意義)，凱瑟琳反抗的是生活的不自由、平庸、束縛和自己的懦弱(由之帶來的痛苦和不快樂)。愛，是克服這一切的標(biāo)志，希刺克利夫奮力追求，凱瑟琳卻不敢承受了。
凱瑟琳終于死去了，這一年，凱瑟琳19歲，希刺克利夫20歲。
然而故事并沒有結(jié)束，凱瑟琳死后的希刺克利夫十分不討人喜歡，他的瘋狂的報(bào)復(fù)似乎是無止無休的，小林惇、小凱瑟琳、小哈里頓……這就是愛么?由愛而生的恨?他究竟更愛凱瑟琳，還是更恨這個(gè)世界?他是在為凱瑟琳而報(bào)復(fù)，還是在為自己而報(bào)復(fù)?他更愛凱瑟琳(真實(shí)的凱瑟琳)，還是更愛自己(他要“凱瑟琳”永遠(yuǎn)只屬于他一個(gè)人，留在他自己的世界里)?你是我，我是你的意思是“假如我是流向洼地沼澤的水，你也絕對(duì)不能向大海流去嗎?”呼嘯山莊是封閉的，希刺克利夫狂熱的堅(jiān)信自己的愛，堅(jiān)信凱瑟琳對(duì)自己的愛，那么，這種極端的狂熱就是極端的愛嗎?他和凱瑟琳的愛在本質(zhì)上是一致的嗎?當(dāng)希刺克利夫只能成為乞丐時(shí)，凱瑟琳選擇了離開，并為此而負(fù)罪，小小的呼嘯山莊內(nèi)一切竟然都是這么絕對(duì)!
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇四
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬千。這本書讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活。
童年這本書孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長了起來，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢想，努力沖吧!
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時(shí)候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對(duì)于生活在沙俄時(shí)期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個(gè)世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛心的人。再來看看我們的生活。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇五
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇六
埃米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》借用一位陌生人洛克瑪?shù)孪壬挠^察作為切入點(diǎn)，用倒敘的方法設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念。主人公西斯克里夫與凱瑟琳的愛情糾葛是小說的精華所在。
西斯克里夫這個(gè)飽嘗人間炎涼的棄兒在殘酷的生活中養(yǎng)成了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷對(duì)他的折磨使他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己悲苦的命運(yùn)，于是他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻因?yàn)樘摌s和無知背叛了西斯克里夫，嫁給了自己根本不愛的埃德加·林頓。
這一切不僅葬送了她的青春、愛情和生命，也毀了深愛她的西斯克里夫甚至使悲劇差一點(diǎn)延續(xù)到了下一代。
全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是凱瑟琳的背叛。它使西斯克里夫滿腔的愛化為無比的恨，而凱瑟琳一死，這滿腔的仇恨便像火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。西斯克里夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)占了他們的家業(yè)，還讓他們無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的復(fù)仇，看似不合常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他驚世駭俗的叛逆精神，這是一種特殊性格對(duì)不公的命運(yùn)所做的激烈的反抗。
《呼嘯山莊》中西斯克里夫與凱瑟琳之間的那份不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對(duì)他們所處的被惡勢力操縱的舊時(shí)代的一種頑強(qiáng)的反抗。盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，得到了升華。
小說是以西斯克里夫追隨愛人凱瑟琳的腳步絕食死去而告結(jié)束的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛，但這種極度的愛中混合著極度的恨。然而，最終人性的善戰(zhàn)勝了狹隘的恨，他在深深的悔悟中放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭。他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，才使他變得暴虐無情。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇七
這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對(duì)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，這篇讀后感我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常?？梢钥吹?，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國，有這么一小群人有著對(duì)愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
當(dāng)然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對(duì)錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，并在戀愛的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇八
我還是非常推薦這本書的。
開始，它看上去非?？菰?，有點(diǎn)像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ?。因?yàn)榫实脑诤竺妗?BR> 故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇九
講究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們在抱怨的時(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌?duì)螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無比喜愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動(dòng)。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動(dòng)作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十
圍繞著靈魂的拷問和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家?；\統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語言的圈套來看，從人物塑造來看……從各個(gè)方面來看，用心品鑒，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理小說。與許多俄國同時(shí)代的小說一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問題。
然而，我倒覺得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類自身的前途和未來進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來說，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說，人有三個(gè)層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂原則(pleasureprinciple)，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為，享樂原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂原則。由此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場，而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無意識(shí)中又殺死無辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老_巨猾的享樂主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說話來推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說世界，揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界，在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無怪乎魯迅這樣的作家也說妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說：“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來，他竟作為罪孽深重的罪人，同時(shí)也是殘酷的拷問官而出現(xiàn)了。他把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾柍霾卦诘紫碌淖飷?，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因?yàn)閭ゴ蟮木壒?。但我自己，卻常常想廢書不觀?！?BR> 佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十一
曾幻想這樣一個(gè)地方，無憂無慮，無憂無擾。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
而在這樣的天地中，小和尚明子和農(nóng)家女小英子相遇了。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹(jǐn)少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個(gè)出世的幻境，多捱一刻也好。不似一字雕琢，不含一點(diǎn)輕佻，那淡淡的情愫，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到了人的心里。
《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對(duì)那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動(dòng)和錯(cuò)誤，或是蒙上了不真實(shí)的色彩，所以猛然間停住腳面對(duì)一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
如果現(xiàn)實(shí)中真有那么一塊天地，我們又當(dāng)如何?因?yàn)檫z憾，所以美好。與其在沉默中破碎，不如一開始就保持一點(diǎn)距離，保留一份美好。不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十二
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。在勘測過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：?我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出?花錢少，質(zhì)量好，完工快?三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么?
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓?中國近代工程師之父?——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十三
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時(shí)候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進(jìn)入書中的世界，即便那是一個(gè)夢。
人都有夢想，愛麗絲的夢已經(jīng)圓了她的夢想了嗎?
然而，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時(shí)，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會(huì)像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯(cuò)了，她把自己堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的一面呈現(xiàn)給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。
再次仰望天空，眼神不會(huì)迷茫。北方的北斗星將會(huì)隨著季節(jié)而改變方向，而人生的方向不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而改變。
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十四
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評(píng)價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想篇十五
月未曾晃過我的眼睛，“我又遇見了那個(gè)月牙兒了?！痹谶@樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會(huì)過那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會(huì)被人性感化的韓月容，與其說被“人性”感化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個(gè)萬惡的社會(huì)感化的沒了人性，沒了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”。覺得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會(huì)兒，媽媽賣了的那一會(huì)兒……有愛情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難;當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!
沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。
走吧，走吧，給自己的心找一個(gè)家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。
第一次獨(dú)自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。