隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)慢慢理解一些事情的真相。怎樣確定你的寫作目標(biāo)是一個(gè)重要的問題，因?yàn)橹挥忻鞔_了目標(biāo)，你才能做出有針對(duì)性的計(jì)劃。以下是相關(guān)方面的總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和參考。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇一
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇二
弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，它是孔子的弟子所編纂的一本教育孩子為人處世的禮儀準(zhǔn)則，至今仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。閱讀弟子規(guī)不僅能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧，更能夠讓我們深入思考自己的行為和態(tài)度。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)弟子規(guī)的一些心得體會(huì)。
首先，弟子規(guī)的價(jià)值在于它所傳達(dá)的良好品格。弟子規(guī)中列舉了諸多應(yīng)該具備的美德，如孝順、友善、寬容等等。這些品格無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都具有重要意義。例如，尊敬師長(zhǎng)和孝敬父母一直都被看做是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅體現(xiàn)了家庭關(guān)系的和睦，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過閱讀弟子規(guī)，我們能夠更加了解到這些美德的重要性，進(jìn)而自覺地把它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘Ｉ钪?，更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
其次，弟子規(guī)還通過具體的行為要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有禮貌的人?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忽視了對(duì)他人的尊重和關(guān)心，導(dǎo)致了社會(huì)上的種種矛盾與沖突。然而，在弟子規(guī)中，我們能夠看到對(duì)待他人的細(xì)致關(guān)懷。譬如，在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的格言，即在見到比自己高尚的人時(shí)應(yīng)該思考如何并及時(shí)改變自己，而在與自己比較低劣的人相處時(shí)，則應(yīng)先反省自己的不足，不斷改正自己的缺點(diǎn)。這種尊重和關(guān)心他人的態(tài)度不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是一種對(duì)自我的要求和修養(yǎng)。
此外，弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了做事要有恒心和毅力。毅力是成功的基石，但現(xiàn)代社會(huì)中卻很容易讓人產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。然而，弟子規(guī)告訴我們，“愛人者，眾人愛之；敬人者，眾人敬之”只有具備恒心和毅力，才能夠在人際交往中得到他人的尊重和認(rèn)可。同時(shí)，弟子規(guī)還鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，力求成為“有禮夫妻”。這種強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事物的持之以恒的態(tài)度，在當(dāng)下的教育環(huán)境中尤其應(yīng)該被重視。
最后，弟子規(guī)還警示我們要慎重行事，守住道德底線。如弟子規(guī)告誡道：“行有違者，雖遠(yuǎn)必誅”。這種道德底線不僅是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的約束。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)世界的界限逐漸模糊，很多人容易因?yàn)檫`背自己的良知而輕易犯錯(cuò)誤。然而，弟子規(guī)中對(duì)于道德底線的堅(jiān)守提醒我們，無論在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)中，我們都不能違背良知，必須要時(shí)刻保持自己的人格尊嚴(yán)。
總之，弟子規(guī)是一本古老而有著永恒價(jià)值的書籍。通過閱讀弟子規(guī)，我們不僅能夠了解到古人的智慧，更能夠?qū)ψ约旱男袨楹蛻B(tài)度進(jìn)行反省和規(guī)范。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，這種追求美德、恒心、尊重和道德底線的精神，對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義。通過將弟子規(guī)中的原則與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，我們可以更好地提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇三
閱讀是培養(yǎng)智慧與品格的重要途徑，對(duì)于中國(guó)古代的弟子而言更是如此。自古以來，中國(guó)文化重視傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，這對(duì)于塑造人的修養(yǎng)和品性起到了重要的作用。在這個(gè)時(shí)代，雖然媒體和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，但弟子閱讀經(jīng)典的傳統(tǒng)依然延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名弟子，通過閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，深感其對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。下面我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：全方位啟迪。
中國(guó)古代經(jīng)典著作涉及廣泛，內(nèi)容豐富多樣，這使得我有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如，我讀《論語》感受到孔孟之道的偉大思想，學(xué)會(huì)如何禮待他人；讀《紅樓夢(mèng)》則讓我體會(huì)到人生的無常和唯美，在這樣的啟迪下，我可以以更全面的角度看待事物，理解世界的多樣性和復(fù)雜性。這不僅開闊了我的視野，而且激發(fā)了我自主學(xué)習(xí)的興趣，讓我對(duì)其他各種不同領(lǐng)域的經(jīng)典著作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：提升人文情懷。
弟子讀書強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過閱讀，我不僅可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧與深度，更深切體會(huì)到人文情懷的重要性。在閱讀中，我看到中國(guó)古代孔子、莊子等偉大思想家們對(duì)人性、道德以及社會(huì)倫理的關(guān)注和思考。這種深度的思想與情感強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛，激勵(lì)我以更寬廣的心胸理解和包容他人，培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，并使之成為我的一部分。
第四段：獨(dú)立思考的能力。
閱讀古籍開啟了我獨(dú)立思考的能力。通過閱讀經(jīng)典著作，我學(xué)到了古人的智慧和思考方式，從他們那里學(xué)到了對(duì)問題和事物的獨(dú)到見解。這讓我明白了獨(dú)立思考的重要性，鼓勵(lì)我深入思考問題的本質(zhì)和背后的原因。與此同時(shí)，通過與古人對(duì)話，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用現(xiàn)代思維來理解古代思想，重新演繹古籍的內(nèi)涵。這種獨(dú)立思考的能力為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的幫助。
第五段：傳承中華文化的擔(dān)當(dāng)。
弟子讀書的目的不僅在于個(gè)人的修煉，更在于傳承和傳揚(yáng)中華文化。通過閱讀經(jīng)典著作，我深深地感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這使我充滿了對(duì)中華文化的熱愛和責(zé)任感，也讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名弟子傳承中華文化的重要使命。因此，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化的精髓，并通過自己的行動(dòng)和實(shí)踐，以積極的態(tài)度去弘揚(yáng)中華文化。
結(jié)尾：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，弟子閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種難得的選擇。通過閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，我不僅接受到了知識(shí)和啟迪，更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的品格。我堅(jiān)信，經(jīng)過閱讀的洗禮和磨練，我將成為一個(gè)有思想、善良而深具人文情懷的弟子，為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇四
羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸?。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇五
閱讀是一個(gè)非常重要的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。而陪伴孩子閱讀，不僅能夠加強(qiáng)親子關(guān)系，更能從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力?！兜茏右?guī)》是一本經(jīng)典的儒家教育書籍，而適當(dāng)?shù)拈喿x《弟子規(guī)》不僅能夠夯實(shí)孩子的文化根基，還能在孩子的品德培養(yǎng)上起到積極的推動(dòng)作用。本文的目的就是分享我與孩子一起閱讀《弟子規(guī)》的心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀《弟子規(guī)》讓我深刻感受到這是一部充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物，特別是在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，讀這本書不僅具備文化價(jià)值，更是一個(gè)對(duì)思想和精神的提升。和孩子一起讀《弟子規(guī)》，讓我更專注于我的家庭教育責(zé)任，而且可以和孩子一起感受老子的思想，更好地了解和掌握道德的規(guī)范和意義。
第三段：教育。
《弟子規(guī)》是一本具有深厚的儒家思想的讀物，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，在家庭和學(xué)校教育中給予了我更好的思路，更具體的是，在約束孩子的行為習(xí)慣時(shí)，不僅僅局限于規(guī)則和禮儀的制定，而是引導(dǎo)孩子發(fā)揮出內(nèi)在的力量，體現(xiàn)出孩子合理的行為方式和規(guī)范，創(chuàng)造一種良好的家庭教育氛圍。同時(shí)，也讓我更好地將“仁、義、禮、智、信”等社會(huì)人文和道德理念創(chuàng)造出來，形成家庭教育中的背景課程，進(jìn)一步創(chuàng)造出更好的教育環(huán)境和條件。
第四段：引導(dǎo)。
陪孩子讀《弟子規(guī)》，也不能僅僅作為權(quán)威性的引導(dǎo)者，而是通過討論或者互動(dòng)的方式更好地引導(dǎo)孩子對(duì)于《弟子規(guī)》的理解與感受。對(duì)于閱讀時(shí)不明白的內(nèi)容可以通過溝通教育的方式疏通，指導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)新的語言，讓孩子從過程中加深對(duì)內(nèi)容的理解和敬重之情。同時(shí)，對(duì)于課外閱讀《弟子規(guī)》的過程，記得不要將自己傾向于傳統(tǒng)的觀念強(qiáng)加于孩子，而應(yīng)該教導(dǎo)孩子自由思考，養(yǎng)成獨(dú)立和自我探究的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
陪伴孩子讀《弟子規(guī)》是一種非常好的家庭教育方式。它能夠幫助我們從子女的角度去認(rèn)識(shí)經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信，也可以幫助我們從父母的角度去扮演起輔助員的角色，使我們更加有幫助孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，同時(shí)也能夠更好地傳遞道德和社會(huì)價(jià)值觀念，讓孩子更好地成長(zhǎng)。陪伴孩子讀《弟子規(guī)》不僅僅是一種傳統(tǒng)的教育方式，更是孩子成長(zhǎng)過程中最好的陪伴和提升。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇六
閱讀弟子規(guī)是一種古老而又充滿智慧的文化傳統(tǒng)。這部著作精煉了中國(guó)古代道德思想，是中小學(xué)生德育教育中必不可少的教材。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪孩子一起閱讀弟子規(guī)，讓孩子們能夠了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的道德觀念。在陪孩子閱讀弟子規(guī)的過程中，我也收獲了很多，下面我將分享一些心得體會(huì)。
第二段：真善美的展現(xiàn)。
弟子規(guī)所倡導(dǎo)的是一種以真、善、美為核心的道德準(zhǔn)則，其思想貫穿于其每一篇章節(jié)中。在孩子們的成長(zhǎng)過程中，我們要讓他們明白真正的美德并不是表面的禮節(jié)，而是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和素質(zhì)。弟子規(guī)中有很多篇章是關(guān)于言行舉止的，孩子們通過這些篇章，能夠?qū)W會(huì)正確的言行舉止，并且在日常生活中付諸實(shí)踐。閱讀弟子規(guī)不僅能夠教導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)禮儀和自我修養(yǎng)，也能夠?yàn)樗麄兲峁┱_的道德指引，讓他們成為真正的道德人。
第三段：生活實(shí)踐。
孩子們的生活中充滿著各種各樣的人際關(guān)系和社交場(chǎng)合，也會(huì)遇到各種各樣的問題。在閱讀弟子規(guī)時(shí)，我們可以和孩子們一起討論弟子規(guī)中所提到的一些故事和道理，并將其運(yùn)用到孩子們的實(shí)際生活中，這樣孩子們既能感受到弟子規(guī)中的智慧，也能夠在生活中更好的表現(xiàn)自己。并且，通過這些實(shí)踐，讓孩子們了解自己的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。這將對(duì)他們的成長(zhǎng)和未來產(chǎn)生積極的影響。
第四段：共讀增進(jìn)親子關(guān)系。
陪孩子一起閱讀弟子規(guī)不僅能夠讓孩子們收獲智慧和道德，也是一種增進(jìn)親子關(guān)系的方式。弟子規(guī)中很多篇章都是和父母、師長(zhǎng)的關(guān)系有關(guān)，通過這些章節(jié)，我們可以和孩子們探討如何更好的與父母或老師溝通，了解家庭、學(xué)校的規(guī)矩和制度，并且尊重他人。這樣能夠讓孩子們更好地和我們交流，增加互信。
第五段：結(jié)語。
弟子規(guī)是一部具有深厚文化底蘊(yùn)和道德智慧的經(jīng)典著作。在現(xiàn)代社會(huì)里，家長(zhǎng)們應(yīng)該將其融入到幼兒、小學(xué)生的日常教育和生活中去。陪孩子一起閱讀弟子規(guī)，可以讓他們領(lǐng)略古人的智慧，學(xué)會(huì)正確的言行舉止和禮儀，增進(jìn)親子關(guān)系，讓他們成為真正的道德人。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇七
《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人：“聞過怒，聞譽(yù)樂。損友來，益友卻?！蔽覀兠總€(gè)人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么?他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇八
新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級(jí)用課余時(shí)間或早上大課間時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用行動(dòng)為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠(chéng)、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規(guī)》給我們帶來的心靈凈水。
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對(duì)老師的教導(dǎo)要用心聽取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對(duì)批評(píng)時(shí)不是狡辯，不是對(duì)抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽講，不抄作業(yè)，充分利用一切時(shí)間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實(shí)惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€(gè)人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個(gè)非常受歡迎的人。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級(jí)里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么?因?yàn)槿瞬豢捎邪谅?，，我行我素是營(yíng)造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來成為建設(shè)國(guó)家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規(guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！笔欠浅Ｖ档梦覀兙璧摹Ｗ鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是我們的本分，國(guó)家、社會(huì)為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無知愚昧。但擁有知識(shí)也不是我們驕傲的本錢，而是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時(shí)刻要克服“長(zhǎng)浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長(zhǎng)的基石，我們感謝他們。
所以在新的一年到來之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇九
今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來回，無論刮風(fēng)下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時(shí)比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。
在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余；晚上為一天之余；雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。
在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。
我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十一
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹，還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)得很好，同學(xué)間過生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說話要講究方法，不要貿(mào)然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)及時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱懙貌缓茫部倳?huì)說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自己，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。
在改革開放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十二
3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化?！暗茏印币灿小耙?guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國(guó)家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力??！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十三
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。“謹(jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮郾?，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃?，禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十四
《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個(gè)對(duì)藏傳佛教學(xué)修甚深的人，他說：可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步，忽視了心靈的繼承。孔孟之道里沒有佛教的輪回思想，沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方面，講得確實(shí)好。
在高速發(fā)展的今天，信息爆炸的時(shí)代，我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧?！兜茏右?guī)》講得是如何做人，這些根本的東西，猶如大樹的根，樹能長(zhǎng)得多茂盛，多大，時(shí)間多久，全是要重視根的力量。
當(dāng)今的孩子，必須重視人格的建設(shè)。要先做好一個(gè)人，才能做好一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
在《弟子規(guī)》中，入則孝，講了古人是如何將孝順落實(shí)在做人最根本的方面。從父母的日常起居，至自己的言行舉止。如何與父母恰當(dāng)?shù)臏贤ǎ改赴倌曛?，如何守孝。這些傳統(tǒng)的，對(duì)父母給予生命給自己的大恩，自己應(yīng)該對(duì)待自己的父母更孝順才對(duì)。
在出則悌中，講述了怎樣與別人處理好友愛關(guān)系，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬謙讓。對(duì)人與人之間坦誠(chéng)相待，不過分生疏而又恰如其分。這對(duì)許多人在現(xiàn)代生活的人際交往中起了很好的指導(dǎo)作用。
在謹(jǐn)中，從珍惜時(shí)光，衣著，飲食，飲酒，坐，立，舉止，借物的方面，細(xì)致地講了做人應(yīng)該事事認(rèn)真，規(guī)范自己的言行舉止。認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待每一件事。
在信中，做人要講誠(chéng)信，不辱罵，不造謠，講話清晰，不說別人閑話，向先進(jìn)的好的人學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)反省自己，知錯(cuò)能改。這些品質(zhì)，對(duì)于評(píng)判一個(gè)人是否有修養(yǎng)是重要的依據(jù)。
在泛愛眾中，談到愛的重要性。做一個(gè)有德行的人，與人相處時(shí)的言行，也透露出大愛。
在親仁中，要親近有德行的人，人才會(huì)不斷進(jìn)步。
在余力學(xué)文中，講到了要學(xué)習(xí)知識(shí)，以及學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這些都是千百年來得以傳承下來的學(xué)習(xí)心法。
在學(xué)完《弟子規(guī)》后，我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力，國(guó)學(xué)對(duì)我的影響，使我在相對(duì)浮躁的當(dāng)代，找到一種根本的處世之道。
逐步在本書中參透悟透人生的哲學(xué)，我仿佛得到了另一種洗禮，只愿在以后的路途中，做一個(gè)好人，教會(huì)我的每一個(gè)孩子從小堅(jiān)守住中國(guó)人的根本，做一個(gè)真正的炎黃子孫。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十五
我經(jīng)常跟父母頂嘴，不聽他們的教導(dǎo)，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個(gè)不愿意，所以就隨便應(yīng)付了一聲馬上到，然后繼續(xù)睡覺了。等到我醒來已經(jīng)是11點(diǎn)30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經(jīng)早早地吃完了早飯等著我起床。我愧疚地低下了頭，盡管臉再紅也沒有用。
還有一次，我上英語補(bǔ)習(xí)班晚回家了半個(gè)小時(shí)，媽媽說我是不是不會(huì)背書留了下來?可我沒有一點(diǎn)耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會(huì)背，于是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認(rèn)了。后來回想一下，這件事不應(yīng)該欺騙媽媽，我應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我真對(duì)不起媽媽?！兜茏右?guī)》是我啟蒙老師。
幼兒園的時(shí)候我就接觸過弟子規(guī)，那時(shí)候只是老師讓背一背，而沒有深刻地理解。近些天，我看了傳統(tǒng)教育，對(duì)弟子規(guī)又有了新的理解與體會(huì)。
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，讓我懂得了該如何孝敬父母?！案改负?，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！边@句話的意思是說父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛眾，其實(shí)就是要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。
通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本分。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。
我好老師，教會(huì)我很多，讓我學(xué)會(huì)了怎么做人。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十六
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時(shí)候沒有學(xué)老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對(duì)現(xiàn)在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對(duì)孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性?！兜茏右?guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”，“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì)大眾負(fù)責(zé)啊!
“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因?yàn)樗菦]有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡(jiǎn)單話明大道理，體現(xiàn)的是中國(guó)老祖宗的智慧。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人?！爸?jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮郾姡H仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十七
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。
在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。
在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。
我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說;有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦?，回來的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫壑狈Q呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直接稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十八
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學(xué)會(huì)了孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁之后，再“有余力則學(xué)文”。
我覺得這本書提倡的做法跟我們現(xiàn)在的學(xué)校做法有所不同：首先是“學(xué)文”，需“有余力”，才學(xué)“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁”，而現(xiàn)在我們根本沒有“余力”，光“學(xué)文”已經(jīng)把我和同學(xué)們的雙休日都給“侵略”走了?？磥斫逃块T也應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，所以最近才會(huì)頒布“減負(fù)六條”。
古人還認(rèn)為，在“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”?！靶钡囊馑际切⒕锤改福托值芙忝糜押孟嗵帯，F(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點(diǎn)，就說說孝敬父母的禮儀吧!原本我覺得自己還是個(gè)“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學(xué)了《弟子規(guī)》，我就覺得比起古人的孝，我有很多需要改進(jìn)的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時(shí)候，扯著嗓子叫：“媽媽，給我倒杯水!”按照《弟子規(guī)》的禮儀，應(yīng)該更有禮貌一點(diǎn)，更應(yīng)該做到：為人子女者應(yīng)為父母服務(wù)。
每次媽媽還在廚房進(jìn)行做飯的收尾工作時(shí)，我總是理所當(dāng)然地先“吃”為快!按《弟子規(guī)》“長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當(dāng)然，這是古代人的看法，現(xiàn)在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進(jìn)：在吃飯前，我會(huì)有禮貌地邀請(qǐng)：“媽媽，快來吃飯吧!”媽媽一般總是說：“你們先吃吧!我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點(diǎn)來吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學(xué)回來的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說：“yitadakimasi(我開動(dòng)了)”，看來，和《弟子規(guī)》要求的禮儀差不多，難怪大人們說，日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家，都曾認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國(guó)的儒家文化，現(xiàn)在比我們傳承得還要好!看來，我們這一代人身負(fù)重任，要好好學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典，把精華傳承下去。現(xiàn)在，你可以在我家就餐的時(shí)候，聽到我說：“那yitadakimasi”，這就是我讀了《弟子規(guī)》后最大的改變。
此外，古人要求的“信”讓我覺得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒人的情況下，在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡(jiǎn)直超強(qiáng)悍，如果人們都做到“信”，就不會(huì)出現(xiàn)一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到，特別是肚子餓的時(shí)候，我總會(huì)失去自己的“淑女風(fēng)范”。
當(dāng)然，讀了《弟子規(guī)》，我還覺得自己out了。因?yàn)檫@只是古人的啟蒙教材，大概相當(dāng)于一年級(jí)小朋友水平，我都十二歲了，才開始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時(shí)間，把自己?jiǎn)⒚赏戤叄菏罴傥乙呀?jīng)背出了《弟子規(guī)》，接著我正準(zhǔn)備開始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來接受啟蒙，以免out!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十九
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來不相信，也會(huì)相信了，但對(duì)人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理啊！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時(shí)候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點(diǎn)也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個(gè)講信用的人?！睆男【陀兄鴥?yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個(gè)言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇一
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇二
弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，它是孔子的弟子所編纂的一本教育孩子為人處世的禮儀準(zhǔn)則，至今仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。閱讀弟子規(guī)不僅能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧，更能夠讓我們深入思考自己的行為和態(tài)度。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)弟子規(guī)的一些心得體會(huì)。
首先，弟子規(guī)的價(jià)值在于它所傳達(dá)的良好品格。弟子規(guī)中列舉了諸多應(yīng)該具備的美德，如孝順、友善、寬容等等。這些品格無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都具有重要意義。例如，尊敬師長(zhǎng)和孝敬父母一直都被看做是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅體現(xiàn)了家庭關(guān)系的和睦，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過閱讀弟子規(guī)，我們能夠更加了解到這些美德的重要性，進(jìn)而自覺地把它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘Ｉ钪?，更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
其次，弟子規(guī)還通過具體的行為要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有禮貌的人?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忽視了對(duì)他人的尊重和關(guān)心，導(dǎo)致了社會(huì)上的種種矛盾與沖突。然而，在弟子規(guī)中，我們能夠看到對(duì)待他人的細(xì)致關(guān)懷。譬如，在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的格言，即在見到比自己高尚的人時(shí)應(yīng)該思考如何并及時(shí)改變自己，而在與自己比較低劣的人相處時(shí)，則應(yīng)先反省自己的不足，不斷改正自己的缺點(diǎn)。這種尊重和關(guān)心他人的態(tài)度不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是一種對(duì)自我的要求和修養(yǎng)。
此外，弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了做事要有恒心和毅力。毅力是成功的基石，但現(xiàn)代社會(huì)中卻很容易讓人產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。然而，弟子規(guī)告訴我們，“愛人者，眾人愛之；敬人者，眾人敬之”只有具備恒心和毅力，才能夠在人際交往中得到他人的尊重和認(rèn)可。同時(shí)，弟子規(guī)還鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，力求成為“有禮夫妻”。這種強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事物的持之以恒的態(tài)度，在當(dāng)下的教育環(huán)境中尤其應(yīng)該被重視。
最后，弟子規(guī)還警示我們要慎重行事，守住道德底線。如弟子規(guī)告誡道：“行有違者，雖遠(yuǎn)必誅”。這種道德底線不僅是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的約束。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)世界的界限逐漸模糊，很多人容易因?yàn)檫`背自己的良知而輕易犯錯(cuò)誤。然而，弟子規(guī)中對(duì)于道德底線的堅(jiān)守提醒我們，無論在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)中，我們都不能違背良知，必須要時(shí)刻保持自己的人格尊嚴(yán)。
總之，弟子規(guī)是一本古老而有著永恒價(jià)值的書籍。通過閱讀弟子規(guī)，我們不僅能夠了解到古人的智慧，更能夠?qū)ψ约旱男袨楹蛻B(tài)度進(jìn)行反省和規(guī)范。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，這種追求美德、恒心、尊重和道德底線的精神，對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義。通過將弟子規(guī)中的原則與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，我們可以更好地提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇三
閱讀是培養(yǎng)智慧與品格的重要途徑，對(duì)于中國(guó)古代的弟子而言更是如此。自古以來，中國(guó)文化重視傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，這對(duì)于塑造人的修養(yǎng)和品性起到了重要的作用。在這個(gè)時(shí)代，雖然媒體和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，但弟子閱讀經(jīng)典的傳統(tǒng)依然延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名弟子，通過閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，深感其對(duì)我個(gè)人的影響和啟迪。下面我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：全方位啟迪。
中國(guó)古代經(jīng)典著作涉及廣泛，內(nèi)容豐富多樣，這使得我有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如，我讀《論語》感受到孔孟之道的偉大思想，學(xué)會(huì)如何禮待他人；讀《紅樓夢(mèng)》則讓我體會(huì)到人生的無常和唯美，在這樣的啟迪下，我可以以更全面的角度看待事物，理解世界的多樣性和復(fù)雜性。這不僅開闊了我的視野，而且激發(fā)了我自主學(xué)習(xí)的興趣，讓我對(duì)其他各種不同領(lǐng)域的經(jīng)典著作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：提升人文情懷。
弟子讀書強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過閱讀，我不僅可以感受到其中蘊(yùn)含的智慧與深度，更深切體會(huì)到人文情懷的重要性。在閱讀中，我看到中國(guó)古代孔子、莊子等偉大思想家們對(duì)人性、道德以及社會(huì)倫理的關(guān)注和思考。這種深度的思想與情感強(qiáng)調(diào)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛，激勵(lì)我以更寬廣的心胸理解和包容他人，培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，并使之成為我的一部分。
第四段：獨(dú)立思考的能力。
閱讀古籍開啟了我獨(dú)立思考的能力。通過閱讀經(jīng)典著作，我學(xué)到了古人的智慧和思考方式，從他們那里學(xué)到了對(duì)問題和事物的獨(dú)到見解。這讓我明白了獨(dú)立思考的重要性，鼓勵(lì)我深入思考問題的本質(zhì)和背后的原因。與此同時(shí)，通過與古人對(duì)話，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用現(xiàn)代思維來理解古代思想，重新演繹古籍的內(nèi)涵。這種獨(dú)立思考的能力為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的幫助。
第五段：傳承中華文化的擔(dān)當(dāng)。
弟子讀書的目的不僅在于個(gè)人的修煉，更在于傳承和傳揚(yáng)中華文化。通過閱讀經(jīng)典著作，我深深地感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這使我充滿了對(duì)中華文化的熱愛和責(zé)任感，也讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名弟子傳承中華文化的重要使命。因此，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化的精髓，并通過自己的行動(dòng)和實(shí)踐，以積極的態(tài)度去弘揚(yáng)中華文化。
結(jié)尾：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，弟子閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種難得的選擇。通過閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，我不僅接受到了知識(shí)和啟迪，更培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的品格。我堅(jiān)信，經(jīng)過閱讀的洗禮和磨練，我將成為一個(gè)有思想、善良而深具人文情懷的弟子，為傳承中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇四
羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸?。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇五
閱讀是一個(gè)非常重要的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。而陪伴孩子閱讀，不僅能夠加強(qiáng)親子關(guān)系，更能從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力?！兜茏右?guī)》是一本經(jīng)典的儒家教育書籍，而適當(dāng)?shù)拈喿x《弟子規(guī)》不僅能夠夯實(shí)孩子的文化根基，還能在孩子的品德培養(yǎng)上起到積極的推動(dòng)作用。本文的目的就是分享我與孩子一起閱讀《弟子規(guī)》的心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀《弟子規(guī)》讓我深刻感受到這是一部充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物，特別是在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，讀這本書不僅具備文化價(jià)值，更是一個(gè)對(duì)思想和精神的提升。和孩子一起讀《弟子規(guī)》，讓我更專注于我的家庭教育責(zé)任，而且可以和孩子一起感受老子的思想，更好地了解和掌握道德的規(guī)范和意義。
第三段：教育。
《弟子規(guī)》是一本具有深厚的儒家思想的讀物，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，在家庭和學(xué)校教育中給予了我更好的思路，更具體的是，在約束孩子的行為習(xí)慣時(shí)，不僅僅局限于規(guī)則和禮儀的制定，而是引導(dǎo)孩子發(fā)揮出內(nèi)在的力量，體現(xiàn)出孩子合理的行為方式和規(guī)范，創(chuàng)造一種良好的家庭教育氛圍。同時(shí)，也讓我更好地將“仁、義、禮、智、信”等社會(huì)人文和道德理念創(chuàng)造出來，形成家庭教育中的背景課程，進(jìn)一步創(chuàng)造出更好的教育環(huán)境和條件。
第四段：引導(dǎo)。
陪孩子讀《弟子規(guī)》，也不能僅僅作為權(quán)威性的引導(dǎo)者，而是通過討論或者互動(dòng)的方式更好地引導(dǎo)孩子對(duì)于《弟子規(guī)》的理解與感受。對(duì)于閱讀時(shí)不明白的內(nèi)容可以通過溝通教育的方式疏通，指導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)新的語言，讓孩子從過程中加深對(duì)內(nèi)容的理解和敬重之情。同時(shí)，對(duì)于課外閱讀《弟子規(guī)》的過程，記得不要將自己傾向于傳統(tǒng)的觀念強(qiáng)加于孩子，而應(yīng)該教導(dǎo)孩子自由思考，養(yǎng)成獨(dú)立和自我探究的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
陪伴孩子讀《弟子規(guī)》是一種非常好的家庭教育方式。它能夠幫助我們從子女的角度去認(rèn)識(shí)經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信，也可以幫助我們從父母的角度去扮演起輔助員的角色，使我們更加有幫助孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，同時(shí)也能夠更好地傳遞道德和社會(huì)價(jià)值觀念，讓孩子更好地成長(zhǎng)。陪伴孩子讀《弟子規(guī)》不僅僅是一種傳統(tǒng)的教育方式，更是孩子成長(zhǎng)過程中最好的陪伴和提升。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇六
閱讀弟子規(guī)是一種古老而又充滿智慧的文化傳統(tǒng)。這部著作精煉了中國(guó)古代道德思想，是中小學(xué)生德育教育中必不可少的教材。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該陪孩子一起閱讀弟子規(guī)，讓孩子們能夠了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的道德觀念。在陪孩子閱讀弟子規(guī)的過程中，我也收獲了很多，下面我將分享一些心得體會(huì)。
第二段：真善美的展現(xiàn)。
弟子規(guī)所倡導(dǎo)的是一種以真、善、美為核心的道德準(zhǔn)則，其思想貫穿于其每一篇章節(jié)中。在孩子們的成長(zhǎng)過程中，我們要讓他們明白真正的美德并不是表面的禮節(jié)，而是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和素質(zhì)。弟子規(guī)中有很多篇章是關(guān)于言行舉止的，孩子們通過這些篇章，能夠?qū)W會(huì)正確的言行舉止，并且在日常生活中付諸實(shí)踐。閱讀弟子規(guī)不僅能夠教導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)禮儀和自我修養(yǎng)，也能夠?yàn)樗麄兲峁┱_的道德指引，讓他們成為真正的道德人。
第三段：生活實(shí)踐。
孩子們的生活中充滿著各種各樣的人際關(guān)系和社交場(chǎng)合，也會(huì)遇到各種各樣的問題。在閱讀弟子規(guī)時(shí)，我們可以和孩子們一起討論弟子規(guī)中所提到的一些故事和道理，并將其運(yùn)用到孩子們的實(shí)際生活中，這樣孩子們既能感受到弟子規(guī)中的智慧，也能夠在生活中更好的表現(xiàn)自己。并且，通過這些實(shí)踐，讓孩子們了解自己的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。這將對(duì)他們的成長(zhǎng)和未來產(chǎn)生積極的影響。
第四段：共讀增進(jìn)親子關(guān)系。
陪孩子一起閱讀弟子規(guī)不僅能夠讓孩子們收獲智慧和道德，也是一種增進(jìn)親子關(guān)系的方式。弟子規(guī)中很多篇章都是和父母、師長(zhǎng)的關(guān)系有關(guān)，通過這些章節(jié)，我們可以和孩子們探討如何更好的與父母或老師溝通，了解家庭、學(xué)校的規(guī)矩和制度，并且尊重他人。這樣能夠讓孩子們更好地和我們交流，增加互信。
第五段：結(jié)語。
弟子規(guī)是一部具有深厚文化底蘊(yùn)和道德智慧的經(jīng)典著作。在現(xiàn)代社會(huì)里，家長(zhǎng)們應(yīng)該將其融入到幼兒、小學(xué)生的日常教育和生活中去。陪孩子一起閱讀弟子規(guī)，可以讓他們領(lǐng)略古人的智慧，學(xué)會(huì)正確的言行舉止和禮儀，增進(jìn)親子關(guān)系，讓他們成為真正的道德人。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇七
《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人：“聞過怒，聞譽(yù)樂。損友來，益友卻?！蔽覀兠總€(gè)人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么?他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇八
新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級(jí)用課余時(shí)間或早上大課間時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用行動(dòng)為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠(chéng)、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規(guī)》給我們帶來的心靈凈水。
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對(duì)老師的教導(dǎo)要用心聽取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對(duì)批評(píng)時(shí)不是狡辯，不是對(duì)抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽講，不抄作業(yè)，充分利用一切時(shí)間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實(shí)惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€(gè)人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個(gè)非常受歡迎的人。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級(jí)里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么?因?yàn)槿瞬豢捎邪谅?，，我行我素是營(yíng)造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來成為建設(shè)國(guó)家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規(guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！笔欠浅Ｖ档梦覀兙璧摹Ｗ鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是我們的本分，國(guó)家、社會(huì)為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無知愚昧。但擁有知識(shí)也不是我們驕傲的本錢，而是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時(shí)刻要克服“長(zhǎng)浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長(zhǎng)的基石，我們感謝他們。
所以在新的一年到來之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇九
今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來回，無論刮風(fēng)下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇枊寢屖裁词恰兜茏右?guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時(shí)比登天還難?，F(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。
在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余；晚上為一天之余；雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。
在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。
我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十一
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹，還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)得很好，同學(xué)間過生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說話要講究方法，不要貿(mào)然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)及時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱懙貌缓茫部倳?huì)說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自己，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。
在改革開放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十二
3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化?！暗茏印币灿小耙?guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國(guó)家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力??！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十三
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。“謹(jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮郾?，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃?，禮節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十四
《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個(gè)對(duì)藏傳佛教學(xué)修甚深的人，他說：可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步，忽視了心靈的繼承。孔孟之道里沒有佛教的輪回思想，沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方面，講得確實(shí)好。
在高速發(fā)展的今天，信息爆炸的時(shí)代，我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧?！兜茏右?guī)》講得是如何做人，這些根本的東西，猶如大樹的根，樹能長(zhǎng)得多茂盛，多大，時(shí)間多久，全是要重視根的力量。
當(dāng)今的孩子，必須重視人格的建設(shè)。要先做好一個(gè)人，才能做好一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
在《弟子規(guī)》中，入則孝，講了古人是如何將孝順落實(shí)在做人最根本的方面。從父母的日常起居，至自己的言行舉止。如何與父母恰當(dāng)?shù)臏贤ǎ改赴倌曛?，如何守孝。這些傳統(tǒng)的，對(duì)父母給予生命給自己的大恩，自己應(yīng)該對(duì)待自己的父母更孝順才對(duì)。
在出則悌中，講述了怎樣與別人處理好友愛關(guān)系，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬謙讓。對(duì)人與人之間坦誠(chéng)相待，不過分生疏而又恰如其分。這對(duì)許多人在現(xiàn)代生活的人際交往中起了很好的指導(dǎo)作用。
在謹(jǐn)中，從珍惜時(shí)光，衣著，飲食，飲酒，坐，立，舉止，借物的方面，細(xì)致地講了做人應(yīng)該事事認(rèn)真，規(guī)范自己的言行舉止。認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待每一件事。
在信中，做人要講誠(chéng)信，不辱罵，不造謠，講話清晰，不說別人閑話，向先進(jìn)的好的人學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)反省自己，知錯(cuò)能改。這些品質(zhì)，對(duì)于評(píng)判一個(gè)人是否有修養(yǎng)是重要的依據(jù)。
在泛愛眾中，談到愛的重要性。做一個(gè)有德行的人，與人相處時(shí)的言行，也透露出大愛。
在親仁中，要親近有德行的人，人才會(huì)不斷進(jìn)步。
在余力學(xué)文中，講到了要學(xué)習(xí)知識(shí)，以及學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這些都是千百年來得以傳承下來的學(xué)習(xí)心法。
在學(xué)完《弟子規(guī)》后，我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力，國(guó)學(xué)對(duì)我的影響，使我在相對(duì)浮躁的當(dāng)代，找到一種根本的處世之道。
逐步在本書中參透悟透人生的哲學(xué)，我仿佛得到了另一種洗禮，只愿在以后的路途中，做一個(gè)好人，教會(huì)我的每一個(gè)孩子從小堅(jiān)守住中國(guó)人的根本，做一個(gè)真正的炎黃子孫。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十五
我經(jīng)常跟父母頂嘴，不聽他們的教導(dǎo)，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個(gè)不愿意，所以就隨便應(yīng)付了一聲馬上到，然后繼續(xù)睡覺了。等到我醒來已經(jīng)是11點(diǎn)30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經(jīng)早早地吃完了早飯等著我起床。我愧疚地低下了頭，盡管臉再紅也沒有用。
還有一次，我上英語補(bǔ)習(xí)班晚回家了半個(gè)小時(shí)，媽媽說我是不是不會(huì)背書留了下來?可我沒有一點(diǎn)耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會(huì)背，于是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認(rèn)了。后來回想一下，這件事不應(yīng)該欺騙媽媽，我應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我真對(duì)不起媽媽?！兜茏右?guī)》是我啟蒙老師。
幼兒園的時(shí)候我就接觸過弟子規(guī)，那時(shí)候只是老師讓背一背，而沒有深刻地理解。近些天，我看了傳統(tǒng)教育，對(duì)弟子規(guī)又有了新的理解與體會(huì)。
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，讓我懂得了該如何孝敬父母?！案改负?，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！边@句話的意思是說父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛眾，其實(shí)就是要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。
通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本分。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。
我好老師，教會(huì)我很多，讓我學(xué)會(huì)了怎么做人。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十六
暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時(shí)候沒有學(xué)老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對(duì)現(xiàn)在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。
《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對(duì)孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性?！兜茏右?guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。
我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”，“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。
“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì)大眾負(fù)責(zé)啊!
“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因?yàn)樗菦]有效果的工具。
后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。
還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡(jiǎn)單話明大道理，體現(xiàn)的是中國(guó)老祖宗的智慧。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人?！爸?jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯?！胺簮郾姡H仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。
的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十七
我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。
在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。
在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。
我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。
《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。
我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說;有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦?，回來的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫壑狈Q呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直接稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十八
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學(xué)會(huì)了孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁之后，再“有余力則學(xué)文”。
我覺得這本書提倡的做法跟我們現(xiàn)在的學(xué)校做法有所不同：首先是“學(xué)文”，需“有余力”，才學(xué)“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁”，而現(xiàn)在我們根本沒有“余力”，光“學(xué)文”已經(jīng)把我和同學(xué)們的雙休日都給“侵略”走了?？磥斫逃块T也應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，所以最近才會(huì)頒布“減負(fù)六條”。
古人還認(rèn)為，在“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”?！靶钡囊馑际切⒕锤改福托值芙忝糜押孟嗵帯，F(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點(diǎn)，就說說孝敬父母的禮儀吧!原本我覺得自己還是個(gè)“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學(xué)了《弟子規(guī)》，我就覺得比起古人的孝，我有很多需要改進(jìn)的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時(shí)候，扯著嗓子叫：“媽媽，給我倒杯水!”按照《弟子規(guī)》的禮儀，應(yīng)該更有禮貌一點(diǎn)，更應(yīng)該做到：為人子女者應(yīng)為父母服務(wù)。
每次媽媽還在廚房進(jìn)行做飯的收尾工作時(shí)，我總是理所當(dāng)然地先“吃”為快!按《弟子規(guī)》“長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當(dāng)然，這是古代人的看法，現(xiàn)在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進(jìn)：在吃飯前，我會(huì)有禮貌地邀請(qǐng)：“媽媽，快來吃飯吧!”媽媽一般總是說：“你們先吃吧!我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點(diǎn)來吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學(xué)回來的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說：“yitadakimasi(我開動(dòng)了)”，看來，和《弟子規(guī)》要求的禮儀差不多，難怪大人們說，日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家，都曾認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國(guó)的儒家文化，現(xiàn)在比我們傳承得還要好!看來，我們這一代人身負(fù)重任，要好好學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典，把精華傳承下去。現(xiàn)在，你可以在我家就餐的時(shí)候，聽到我說：“那yitadakimasi”，這就是我讀了《弟子規(guī)》后最大的改變。
此外，古人要求的“信”讓我覺得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒人的情況下，在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡(jiǎn)直超強(qiáng)悍，如果人們都做到“信”，就不會(huì)出現(xiàn)一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到，特別是肚子餓的時(shí)候，我總會(huì)失去自己的“淑女風(fēng)范”。
當(dāng)然，讀了《弟子規(guī)》，我還覺得自己out了。因?yàn)檫@只是古人的啟蒙教材，大概相當(dāng)于一年級(jí)小朋友水平，我都十二歲了，才開始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時(shí)間，把自己?jiǎn)⒚赏戤叄菏罴傥乙呀?jīng)背出了《弟子規(guī)》，接著我正準(zhǔn)備開始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來接受啟蒙，以免out!
弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)篇十九
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來不相信，也會(huì)相信了，但對(duì)人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理啊！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時(shí)候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點(diǎn)也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個(gè)講信用的人?！睆男【陀兄鴥?yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個(gè)言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。