在撰寫演講稿時，我們應該注意措辭準確、語言生動，并注意節(jié)奏和聲調的控制。演講稿的語速要適中，避免過快或過慢，以保證聽眾能夠理解和接受。以下是一些富有情感的演講稿，這些演講稿能夠打動聽眾的心弦。
自由演講稿匯編篇一
同學們：
大家好！
如果你是一匹風馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當今世界，你我他也許個個都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因為只有他懂得在機遇面前盡情地展現自我，而你我在機遇面前，卻只知緘口不語，希冀著有那么一個機遇來發(fā)現自己，殊不知“是金子總會發(fā)光的”永遠只是少數，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結為歷史進程中那平凡無能的浩浩眾人中的一員。
同學們，當有一天你是那個具有真才實學的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！
自由演講稿匯編篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
自由演講稿匯編篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
自由演講稿匯編篇四
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限。”我認為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者。”自由不只伴隨著道德而來，更不能逾矩!
自由演講稿匯編篇五
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是??！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由演講稿匯編篇六
同學們：大家好!
有個女孩，在月臺上追趕一張被風吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾桶跟前，將它塞了進去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現在它終于去了它該去的地方。
當發(fā)生這一切的時候，在它們主人的身上其實是丟掉了一樣東西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳，它應該在你的身邊：她是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當有人離文明去的時候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣東西。
謝謝大家!
自由演講稿匯編篇七
法的時代精神，就是法應當體現的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當是現代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經走過了半個世紀，但相對于數千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現實的，它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當成為現代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
由得以真正的實現。市場經濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產力、發(fā)展生產力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現實。
自由演講稿匯編篇八
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好!
春回大地，萬象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠心地向全部的女性，尤其是女老師們說一聲：節(jié)日歡樂!
眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓諭，“三綱五常”、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣闊中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權利，更沒有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時期，多數女性為了爭取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現了新中國的'成立，實現了女性的自由同等，中國女性從今走入課堂、走進工廠、翱翔藍天、縱橫海洋…成為社會主義宏大事業(yè)的建設者，成為中華民族偉大復興的重要力氣。古今中外，多數杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統(tǒng)，被譽為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同學們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了學問。那么在這個特別的日子里，我們應當如何表達對她們的感謝之情呢?我建議同學們用開拓進取的精神、團結向上的學風、出類拔萃的成果來回報她們，這才是對于她們來說的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹恒久青翠茂密。感謝大家。
自由演講稿匯編篇九
敬愛的教師，親愛的同學：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
進入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的.一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴厲，教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關在像籠子一樣的房間里，沒有了自我自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自我權利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風;秋日里的一片碩果;春天里的一陣細雨。自由，像一襲清風在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自我想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
自由演講稿匯編篇十
尊敬的老師，親愛的同學：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應當是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
自由演講稿匯編篇十一
親愛的老師、同學們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學生勤奮地學習，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧。匡衡、孫敬、蘇秦就是通過勤奮地學習，最終成為了的學者和政治家。所以大家應該知道勤奮學習的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學習的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學家。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發(fā)現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學之人。
聽了這些故事，大家也是否應該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學習呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學習上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學習。
請大家謹記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
自由演講稿匯編篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
俗語說：“鳥籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”，確實是這樣。只有不經過束縛的生長是最美麗的，就像荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。人的成長或許也跟自然一樣，只有自由的生長，才可以開出最美麗的蓓蕾。
我有過初中三年，但是我的初中三年并不是五彩斑斕的，而是被我的父母緊緊的控制住了。
初一的我，經過小學的鋪墊，進入實驗班，剛開始考試，便有了班上前20的成績，從那次開始，父母就嚴抓我的學習，放假早上作業(yè)必須做完，不能出去玩，每天回家就關在房里寫作業(yè)，復習試卷一大堆，報一對一輔導班，這些把我的時間都占用了，甚至我看看電視的時間都沒有了。
慢慢的，我的叛逆期來了，我開始好吃懶做，開始頂撞父母，頂撞老師，我學到了偷懶，回家寫完作業(yè)便用我的學習機看小說，放假看父母出去了便偷偷開電腦玩游戲，甚至在那段時間還學壞了，抽煙，打架我也學會了，我曾跟父母說過，不要管我這么嚴，然而，他們卻只是裝作沒聽到。
就這樣，我的初中三年便過去了。
家長都怕孩子學壞，總是說著“約法三章”，可是，這有何作用呢？只會加快孩子的叛逆心而已。我羨慕馬小跳，羨慕他有一個深明大義的父母，可以讓他自由自在的徜徉在世界給予的美中，不像杜真子的媽媽，只會讓他學習，《淘氣包馬小跳》里的馬小跳和杜真子真是兩個對比，即使杜真子學習要比馬小跳好，但她失去的是整個童年，整個快樂美好的'童年，伴隨她的沒有自由。
有多少出現在新聞里的學生因為頂不住學習壓力而自殺，有多少因為家長施加的壓力太大而離家出走，叛逆的孩子，有多少因為約束太緊而踏上不歸路的。
成長也需要自由，不需要枷鎖；成長也需要自由，不需要“牢籠”成長也需要自由，不需要困惑。
只有我們自由翱翔，才能成為一個與眾不同的人。
爸爸朝我點點頭，我便輕輕地摟著小狗把它抱上車。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車里就飄著一股奇怪的味道，有點兒血腥味，又有點兒鐵銹味。我根據這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標鎖定在狗項圈上。媽媽是護士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀！骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店！”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風景可是，心里卻想著：好可憐的小狗??！回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地搖晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家?！辈还芪易叩侥?，它都會像影子一樣的跟著我。當我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊！望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。
自由演講稿匯編篇十三
敬愛的教師，親愛的同學：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現實相比，那真是相差的'太遠太遠。夢總是豐滿的，而現實總是殘酷的。
現如今，我國的鳥兒已經死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當得到懲罰，而他們應當得到自由，也應當去追尋屬于自我的“夢想”，他們也是生命!
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由演講稿匯編篇十四
網中的魚盼望著海角那一抹藍。隨著時代的長江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權利，追求自由的真諦。
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
自由演講稿匯編篇一
同學們：
大家好！
如果你是一匹風馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當今世界，你我他也許個個都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因為只有他懂得在機遇面前盡情地展現自我，而你我在機遇面前，卻只知緘口不語，希冀著有那么一個機遇來發(fā)現自己，殊不知“是金子總會發(fā)光的”永遠只是少數，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結為歷史進程中那平凡無能的浩浩眾人中的一員。
同學們，當有一天你是那個具有真才實學的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！
自由演講稿匯編篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
自由演講稿匯編篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
自由演講稿匯編篇四
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限。”我認為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者。”自由不只伴隨著道德而來，更不能逾矩!
自由演講稿匯編篇五
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是??！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由演講稿匯編篇六
同學們：大家好!
有個女孩，在月臺上追趕一張被風吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾桶跟前，將它塞了進去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現在它終于去了它該去的地方。
當發(fā)生這一切的時候，在它們主人的身上其實是丟掉了一樣東西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳，它應該在你的身邊：她是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當有人離文明去的時候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣東西。
謝謝大家!
自由演講稿匯編篇七
法的時代精神，就是法應當體現的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當是現代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經走過了半個世紀，但相對于數千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現實的，它還需要我們持之以恒地進行關于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當成為現代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
由得以真正的實現。市場經濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產力、發(fā)展生產力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現實。
自由演講稿匯編篇八
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好!
春回大地，萬象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠心地向全部的女性，尤其是女老師們說一聲：節(jié)日歡樂!
眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓諭，“三綱五常”、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣闊中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權利，更沒有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時期，多數女性為了爭取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現了新中國的'成立，實現了女性的自由同等，中國女性從今走入課堂、走進工廠、翱翔藍天、縱橫海洋…成為社會主義宏大事業(yè)的建設者，成為中華民族偉大復興的重要力氣。古今中外，多數杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統(tǒng)，被譽為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同學們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了學問。那么在這個特別的日子里，我們應當如何表達對她們的感謝之情呢?我建議同學們用開拓進取的精神、團結向上的學風、出類拔萃的成果來回報她們，這才是對于她們來說的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹恒久青翠茂密。感謝大家。
自由演講稿匯編篇九
敬愛的教師，親愛的同學：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
進入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的.一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴厲，教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關在像籠子一樣的房間里，沒有了自我自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自我權利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風;秋日里的一片碩果;春天里的一陣細雨。自由，像一襲清風在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自我的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自我想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
自由演講稿匯編篇十
尊敬的老師，親愛的同學：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應當是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
自由演講稿匯編篇十一
親愛的老師、同學們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學生勤奮地學習，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧。匡衡、孫敬、蘇秦就是通過勤奮地學習，最終成為了的學者和政治家。所以大家應該知道勤奮學習的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學習的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學家。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發(fā)現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學之人。
聽了這些故事，大家也是否應該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學習呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學習上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學習。
請大家謹記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
自由演講稿匯編篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
俗語說：“鳥籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”，確實是這樣。只有不經過束縛的生長是最美麗的，就像荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。人的成長或許也跟自然一樣，只有自由的生長，才可以開出最美麗的蓓蕾。
我有過初中三年，但是我的初中三年并不是五彩斑斕的，而是被我的父母緊緊的控制住了。
初一的我，經過小學的鋪墊，進入實驗班，剛開始考試，便有了班上前20的成績，從那次開始，父母就嚴抓我的學習，放假早上作業(yè)必須做完，不能出去玩，每天回家就關在房里寫作業(yè)，復習試卷一大堆，報一對一輔導班，這些把我的時間都占用了，甚至我看看電視的時間都沒有了。
慢慢的，我的叛逆期來了，我開始好吃懶做，開始頂撞父母，頂撞老師，我學到了偷懶，回家寫完作業(yè)便用我的學習機看小說，放假看父母出去了便偷偷開電腦玩游戲，甚至在那段時間還學壞了，抽煙，打架我也學會了，我曾跟父母說過，不要管我這么嚴，然而，他們卻只是裝作沒聽到。
就這樣，我的初中三年便過去了。
家長都怕孩子學壞，總是說著“約法三章”，可是，這有何作用呢？只會加快孩子的叛逆心而已。我羨慕馬小跳，羨慕他有一個深明大義的父母，可以讓他自由自在的徜徉在世界給予的美中，不像杜真子的媽媽，只會讓他學習，《淘氣包馬小跳》里的馬小跳和杜真子真是兩個對比，即使杜真子學習要比馬小跳好，但她失去的是整個童年，整個快樂美好的'童年，伴隨她的沒有自由。
有多少出現在新聞里的學生因為頂不住學習壓力而自殺，有多少因為家長施加的壓力太大而離家出走，叛逆的孩子，有多少因為約束太緊而踏上不歸路的。
成長也需要自由，不需要枷鎖；成長也需要自由，不需要“牢籠”成長也需要自由，不需要困惑。
只有我們自由翱翔，才能成為一個與眾不同的人。
爸爸朝我點點頭，我便輕輕地摟著小狗把它抱上車。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車里就飄著一股奇怪的味道，有點兒血腥味，又有點兒鐵銹味。我根據這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標鎖定在狗項圈上。媽媽是護士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀！骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店！”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風景可是，心里卻想著：好可憐的小狗??！回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地搖晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家?！辈还芪易叩侥?，它都會像影子一樣的跟著我。當我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊！望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。
自由演講稿匯編篇十三
敬愛的教師，親愛的同學：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現實相比，那真是相差的'太遠太遠。夢總是豐滿的，而現實總是殘酷的。
現如今，我國的鳥兒已經死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當得到懲罰，而他們應當得到自由，也應當去追尋屬于自我的“夢想”，他們也是生命!
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由演講稿匯編篇十四
網中的魚盼望著海角那一抹藍。隨著時代的長江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權利，追求自由的真諦。
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!