運動是一種鍛煉身體、調(diào)節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式。終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會中保持競爭力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。以下是小編為大家整理的邏輯思維訓(xùn)練資料，希望能提高大家的思維能力。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇一
我覺得如何成為一個講道德、有品行、做表率的人要從三個方面入手：
第一講道德。記得曾經(jīng)在一本書上看到過一段話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識者，對于全國八千多萬黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個小故事。一個單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點起了蠟燭。忽然聽見有人敲門。開門一看，原來是隔壁的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨,你家有蠟燭嗎?”女子想:天哪，剛來就借東西,以后就更沒完沒了了。于是她冷冰冰地說：“沒有!"小孩卻笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來了?！甭牭竭@里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實際距離，但不知從何時開始，人們的心理距離也慢慢拉開，面對許多事情，逐漸變得冷漠，內(nèi)心慢慢麻木。人與人之間的感情,不都是一個先付出,另一個才知道回報對方的付出嗎?大家只有爭先做首先打開心房，付出自己真心的那個人，才能用一個人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛的種子，開放出更多的“道德之花”。就像我們局開展的愛心國土活動一樣，以愛灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛心之花。
首先，我認(rèn)為，我們要尊重自己的父母。百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養(yǎng)我們，他們總是給與我們無私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠(yuǎn)都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負(fù)責(zé)，對自己的行為負(fù)責(zé)。做任何一件事的時候都要仔細(xì)慎重，同樣也要對事負(fù)責(zé)，不要因為怕犯錯就不敢承擔(dān)責(zé)任，這樣只會學(xué)會臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔(dān)、勇于負(fù)責(zé)才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩(wěn)重。不要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，要學(xué)會冷靜的思考。冷靜頭腦對于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實地。想要做一個有品行有修養(yǎng)的人，既要有文化和道德修養(yǎng)，又要有自己的人生目標(biāo)，樹立人生目標(biāo)，之后腳踏實地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。這就是人們常說的“榜樣的力量”。
我現(xiàn)在正處于事業(yè)的成長階段，工作中的點點滴滴都促進(jìn)了我前進(jìn)的每一步。我很幸運，成長在國土局這樣一個氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導(dǎo)和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著我，不斷促進(jìn)我成長。例如我的直接領(lǐng)導(dǎo)熊主任，枝城所李所長，還有利用科湯科長，他們總是待人真誠，做事孜孜不倦，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到同事請教問題也總是毫無保留地解疑答惑，就是因為有他們這樣一群表率和榜樣的存在，才會讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個更美好的人不斷前進(jìn)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇二
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項重要內(nèi)容。下面是本站小編整理的最新關(guān)于講道德有品行的專題。
發(fā)言稿。
材料，供大家參考!
講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項重要內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權(quán)力，規(guī)范政府運作流程，讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說，我們當(dāng)前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤。就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實出現(xiàn)了很多問題。所以，以來我們反復(fù)強調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實的迫切需要。另外，強調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓。
我們不僅要強調(diào)道德修養(yǎng)，也要強調(diào)制度建設(shè)。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強調(diào)道德修養(yǎng)，也強調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說，中國在古代時只強調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產(chǎn)黨員來說，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場經(jīng)濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實加強自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會才能實現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機和活力。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律，強化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。
勇于接受他律，擴展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
1.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己。
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
2.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
3.用模范的事跡激勵自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
4.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇三
講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗”、身處“四種危險”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，強調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇四
講道德、有品行，就是要堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，做到品德合格。
一要強信念，做思想上的明白人。要加強理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅定理想信念，以身許黨許國、報黨報國，始終堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者。要注重黨性錘煉，要勤于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評和自我批評的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠人。把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨。要強化政治意識，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，做到思想不含糊、立場不動搖。要保持絕對忠誠，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅定維護(hù)、擁戴、忠誠于以同志為的黨中央，堅決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對權(quán)威。要堅定原則立場，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定。
三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項要求”。要尊崇法律，模范遵守國家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭主戰(zhàn)場，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問題上沒有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚水深情。要在行動上走近群眾，深入開展“黨員干部進(jìn)村入戶結(jié)對認(rèn)親交朋友”活動、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評選活動，踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實事”，扎實推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實，講實話、鼓實勁、出實招、干實事，只爭朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實，確保各項決策部署落地生根、開花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚“老xz精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇五
學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想、小平同志理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹國家主席系列重要講話精神。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。
模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開展“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會建設(shè)都有一定的時代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
國無德不興，人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
國家主席在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的`作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語云：不忘初心，方得始終。
意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇六
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。要求黨員干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，學(xué)習(xí)《周恩來同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍、萬學(xué)菊、宋文珍、秦士進(jìn)等先進(jìn)典型,我認(rèn)為，落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字：做好人、做好事。
一、以德為帥，做一個品行端正的人。
第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
二、以誠為根，做一個真實坦誠的人。
第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解。現(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)。現(xiàn)代社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。
三、以善為貴，做一個寬厚善良的人。
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重，做一個有責(zé)任感的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級政策傳達(dá)、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇七
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí) 平總書記在河南考察時，給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強自律，接受他律?！边@段簡短的講話，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對黨忠誠。
對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅定。
習(xí) 平總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強四個意識。
政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí) 平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。
“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí) 平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。
我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。
三要增強政治定力。
當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。
可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。
比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛 東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛 東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。
對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。
(二)增強自律意識守公德。
什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。
對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。
(三)增強自省意識嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。
習(xí) 平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨。
一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí) 平同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐x分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走 案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。
“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’?！辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。
原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關(guān)”意識不強等等，當(dāng)然是接培勇腐x墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。
難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。
門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。
司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。
后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。
”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的.權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會仍然是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。
對于我們黨來說，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。
理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對“講道德有品行”的認(rèn)識和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對不能在基層走過場。
下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇八
信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數(shù)人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，進(jìn)一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。
入黨誓詞。
中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號。
而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛一行踏踏實實工作扎扎實實盡責(zé)以更高的覺悟、更實的作風(fēng)在一言一行、一點一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時刻心系群眾冷暖想萬家燈火念百姓憂樂與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
按照“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育。
學(xué)習(xí)計劃。
“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻(xiàn)。要嚴(yán)私德，加強自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產(chǎn)黨人來講，應(yīng)當(dāng)從四個認(rèn)識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強人類優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產(chǎn)主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價值追求。
省司法廳機關(guān)黨員干部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認(rèn)識司法行政工作在黨和國家全局當(dāng)中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進(jìn)取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進(jìn)取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細(xì)落小才能落實的要求，積極負(fù)責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實認(rèn)真做好每一項、每一個環(huán)節(jié)工作。四要嚴(yán)于律己。加強自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國家法律和中央八項規(guī)定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機關(guān)形象。
我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，國家繁榮富強，我們祖國正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在這樣一個新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強調(diào)做一個合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認(rèn)為：講道德，有品行，強調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
講道德是有品行的前提。要認(rèn)真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類最高尚的道德。有道德的人才會受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚。
品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國，獻(xiàn)出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書。同志指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過閱讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事，治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
我們要響應(yīng)黨中央的號召，積極行動起來，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會主義的和諧社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇九
共產(chǎn)黨要“講道德有品行”
下面我以“兩學(xué)一做”，以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來談一下自己的認(rèn)識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進(jìn)性和純潔性，接著從三個方面重點闡釋了“講道德有品行”的具體內(nèi)涵。
第一，“講道德有品行”要求我們做人要實，光明磊落，要忠誠老實，品行一致，做老實人，說老實話，干老實事。
做老實人就是要忠誠面對黨、面對人民、面對同志;說老實話就是對自己的成績不夸大，對自己的缺點不縮小，對自己的'錯誤不欺瞞，做到言行一致，表里如一;干老實事就是要求每個黨員都要對黨和人民高度負(fù)責(zé)，以大局為重，要真誠對待自己的崗位，服從安排，在關(guān)心自己學(xué)習(xí)發(fā)展的同時還要關(guān)心周圍的同志。
第二，“講道德有品行”要從小事上做起，從細(xì)節(jié)上加分。
馮書記講到“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”，每位同學(xué)都要自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺修德、立德，守住做人、做事、交友的底線。
第三，“講道德有品行”關(guān)鍵在于能否正確處理好“公私”二字，如果“私”字當(dāng)頭，則不能成為一名合格的黨員。
作為黨員要樹立良好的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，樹立公與私，權(quán)與法的意識。
黨員同志們一定要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力使自己成為一名“四講四有”的合格黨員。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為
十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個層面來說，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓，通過日常學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行。”因此，我們每個黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強化黨性修養(yǎng)的重要抓手，通過深學(xué)細(xì)學(xué)，進(jìn)一步堅定正確政治方向，強化宗旨觀念。
其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務(wù)的堅強保證?！饵h章》明確指出，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負(fù)責(zé)任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅強團結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個堅強的組織，那就需要黨章。因為入黨是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)縣委的決策部署。
第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?0多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念，才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時不怕難、想方設(shè)法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，凝聚強大合力，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位。
二、關(guān)于“怎樣做”的問題。
咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實到“做合格黨員”上，這其中，最關(guān)鍵的一點就是要去“做”，這也就是說，“合格黨員”不是自己“說”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的，靠實實在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢，我認(rèn)為，首先，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對人的評價，總有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是每一個人都可以加入中國共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中，有的很優(yōu)秀，有的很稱職，有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀，是因為他堅守黨員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格，是因為他們無視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號，做一些無益于黨和國家事業(yè)，無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來。因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時候，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，便顯得尤為重要。
那么，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn)，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩(wěn)定性;所謂時代標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標(biāo)與任務(wù)，所提出的順應(yīng)時代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn)，主要見于各個時期黨的重要文獻(xiàn)和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后，改革開放年代的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時代，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對黨員干部提出的具有更強針對性的標(biāo)準(zhǔn)，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅定“三個自信”，牢固樹立“四個看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行，就是要堅守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭加強道德修養(yǎng)，帶頭樹立良好家風(fēng)。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé)，扎實做好本部門、本單位、本系統(tǒng)重點工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，真正做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實踐中自覺以這三個層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實干好工作，熱心服務(wù)群眾。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟的“領(lǐng)頭雁”、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以說，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員。那么，在當(dāng)前，對于我們宣教系統(tǒng)來說，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得，可以用16個字來概括，就是信仰堅定、嚴(yán)于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。
一要堅定信仰，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神支柱?，F(xiàn)在，在咱們個別黨員身上，對信仰問題確實飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實際意義的空洞說教，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩(wěn)群眾立場，也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位，增強群眾感情，密切聯(lián)系群眾，堅持問題導(dǎo)向，強化宗旨意識。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識，堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性，行為上的先進(jìn)性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”。要強化輿論引導(dǎo)，把堅持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實好縣委第xx屆十七次全委會議精神，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴(yán)管新聞陣地，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。
切實管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴(yán)管理論陣地，加強對各類講堂講座、論壇培訓(xùn)、專題研討會的管理，加強對黨校、學(xué)校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴散，不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴(yán)管文化陣地，加強圖書出版、網(wǎng)吧、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管，為群眾提供一個安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊伍，加強宣傳隊伍的大局意識，紀(jì)律意識，責(zé)任意識教育，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，切實提升宣傳隊伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，扎實開展廉政風(fēng)險預(yù)警防控工作，加強對干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán)，爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行崗位職責(zé)，切實做到敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個有效載體，結(jié)合我們機關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動，自覺加強黨性修養(yǎng)，強化黨性鍛煉，遵守黨的紀(jì)律，堅持依法行政，按章辦事，著力增強黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù)，給本部門、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率，切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項法規(guī)制度，切實提高對宣傳思想工作重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，對自己在落實縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù)，做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實縣委決策，結(jié)合實際大膽創(chuàng)新，立足發(fā)展全面推進(jìn)，努力為全縣經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”。
我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點難點問題的大事，“群眾利益無小事”，一件件小事，對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開展工作，隨時隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見建議，根據(jù)群眾期盼愿望強化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問題。
如果一個黨員認(rèn)真做到了以上兩個方面，就算是真正“合格”了。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運就已經(jīng)和黨的命運緊密相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子。”這話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做，就要以實際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩。
就講這些，謝謝大家!
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十一
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)國家總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行。
才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。
只有每個人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。
但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設(shè)和社會風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動作用。
二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。
一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚。
二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的.前提。
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨"。
" 慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十二
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。
講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的人生必修課。
良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強調(diào)全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來，站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭?！碑?dāng)前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴(yán)重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢?明大德，就是要做到對黨忠誠。
指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強黨性修養(yǎng)，增強判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。守公德，就是遵守社會公德、堅守職業(yè)道德。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作，自覺遵守“堅定信念、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)私德，就是弘揚家庭美德、提升個人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。
總之，講道德有品行，就是要加強學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十三
口號。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。本站小編為你分享了講道德有品行專題討論會。
發(fā)言稿。
20xx，希望能夠幫到你。
中央開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
曾指出，黨員干部必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這更加要求黨員干部必須做到慎獨慎微，自省自律，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
一是要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于別人看不見的地方，也要言行一致，始終如一的做好。當(dāng)有人監(jiān)督時，我們必然不會違規(guī)，但如果沒人監(jiān)管時呢?如何能夠做到堅持原則遵規(guī)守紀(jì)?楊震暮夜卻金是慎獨的典范，即便四下無人，仍不降低自身的道德操守，我市國土整治項目管理雖有完善的制度體系，但參與人員復(fù)雜，人員素質(zhì)參差不齊，有施工單位為獲得利益最大化，千方百計拉攏關(guān)系，以便在項目管理中給予關(guān)照。他們的殷勤不是因為我們有過人的人格魅力，更多的是看中我們手中的權(quán)力，希望我們放棄自己的原則，幫他們?nèi)〉秘S厚的利益回報，但古人云“若要人不知，除非己莫為”，一旦東窗事發(fā)，將后悔莫急，所以我們必須在個人獨立工作、無人監(jiān)督時，嚴(yán)守規(guī)矩，做到堅守原則，不行錯、不逾矩。
二是要慎微。同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，這樣的例子并不鮮見。國土整治項目涉及資金量大、范圍廣、監(jiān)管任務(wù)重，很多人想用小恩小惠來換取巨大的經(jīng)濟利益，這時，我們?nèi)舨槐３智逍训念^腦，工作上不謹(jǐn)小慎微，抑或我們生活上的小事小節(jié)不注意，被居心叵測之人利用，最后不但無法建成群眾滿意工程，更無法保證項目資金安全，屆時悔之晚矣。所以對于黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，是必須時刻謹(jǐn)記的金玉良言。
三是要自省。要經(jīng)常反躬自省。一旦發(fā)現(xiàn)自己在細(xì)微處有松懈，就要及時提醒自己、砥礪自己，拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸，更要做到聞過則喜，“吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考當(dāng)天任務(wù)是否完成、說話做事是否得當(dāng)、在小事小節(jié)上是否嚴(yán)格要求、哪些方面需要改進(jìn)或提高，這不僅總結(jié)了工作經(jīng)驗，提升了自身工作能力，同時也能自省自警、潔身自好，存正祛邪，修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。
四是要自律。就是要管住自己的欲望，欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。曾講：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。整治局接觸的施工單位多、服務(wù)對象多，面對各種誘惑也多，我們時刻提醒自己要有自律意識，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗話說“吃人嘴軟、拿人手短”，不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去，只有保持清醒的頭腦，塑造高尚的道德情操，才能抵制各種誘惑，才能按照土地整治相關(guān)制度及規(guī)定來管理項目的變更、工程質(zhì)量和計量驗收，才能確實打造土地整治項目成為質(zhì)量過硬的優(yōu)質(zhì)工程、惠民工程，維護(hù)群眾利益。
為貫徹落實系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專題民主生活會時的重要講話精神，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定理想信念和提升道德素質(zhì)，現(xiàn)就在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認(rèn)識加強理想信念和道德品行教育的重大意義。
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。一些干部對共產(chǎn)主義心存懷疑，對社會主義前途命運信心不足，甚至向往西方社會制度和價值觀念;有的干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的干部在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。還必須看到，隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴(yán)峻的。必須充分認(rèn)識加強干部隊伍思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性和長期性，采取切實有效措施，在干部教育培訓(xùn)中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義理想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，模范踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、準(zhǔn)確把握理想信念和道德品行教育的主要內(nèi)容。
開展理想信念教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上、對基本國情的準(zhǔn)確把握上。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價值”、“公民社會”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開展黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，幫助干部了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。深入開展國情世情教育，引導(dǎo)干部在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。
開展道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強黨的群眾路線和“三嚴(yán)三實”教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。
三、認(rèn)真做好理想信念和道德品行教育的教學(xué)安排。
黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，在各類主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內(nèi)容，定期開展需求調(diào)研，作出具體教學(xué)安排。以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專題班次，要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問題，有針對性地設(shè)置理論武裝、黨性鍛煉、現(xiàn)場體驗等教學(xué)模塊，幫助黨員干部夯實理想信念和道德品行的思想理論基礎(chǔ)。以提高能力為主要任務(wù)的班次，要有機融入理想信念和道德品行教育的相關(guān)內(nèi)容，把堅定理想信念、加強道德修養(yǎng)與提高履職能力有機結(jié)合起來，既幫助黨員干部增強領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，又幫助黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀。國家級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)要會同有關(guān)部門開設(shè)道德品行教育專題班次，為其他干部教育培訓(xùn)機構(gòu)作出示范，把道德品行教育引向深入。
各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院主體班次都要建立學(xué)員黨支部，有針對性地開展支部活動，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，強化教育管理。學(xué)制1個月以上的主體班次，都要進(jìn)行黨性分析并撰寫報告。要認(rèn)真做好動員、組織、評議、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)的工作，確保黨性分析不走過場。學(xué)員在撰寫。
黨性分析材料。
時，要針對個人的理想信念和道德品行作出專門剖析，敞開思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進(jìn)方向和整改措施。
部門行業(yè)干部教育培訓(xùn)機構(gòu)和干部教育培訓(xùn)高校基地要參照上述做法，在開設(shè)的各類班次中對理想信念和道德品行教育作出相應(yīng)安排。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)要重視開發(fā)理想信念和道德品行教育的相關(guān)課件，作為公開課供有關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)和黨員干部學(xué)習(xí)使用。
四、切實增強理想信念和道德品行教育的實際效果。
堅持務(wù)實管用原則，靈活運用課堂講授、現(xiàn)場教學(xué)、典型示范教育、研討交流、音像教學(xué)等方式方法，把強有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)結(jié)合起來，增強理想信念和道德品行教育的說服力感染力。堅持理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)相結(jié)合，運用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學(xué)性，引導(dǎo)廣大干部在與眾多社會思潮的比較中堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問題導(dǎo)向，緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的難點問題，廣大干部群眾關(guān)注的熱點問題，黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問題，組織學(xué)員深入開展討論，研機析理，真正把問題弄清弄透，引導(dǎo)干部廓清思想迷霧，增強政治定力、價值判斷力和道德責(zé)任感。發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，不斷擴大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強理想信念和道德品行教育的能力建設(shè)。
堅持教育者先受教育，采取有力措施全面加強干部教育培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要重視理想信念和道德品行教育專職教師的培養(yǎng)。實施“骨干教師培訓(xùn)計劃”要側(cè)重培養(yǎng)理想信念和道德品行教育方面的骨干師資，國家級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)每年至少為地方培訓(xùn)500名骨干師資。加強師資庫建設(shè)，大力選聘自身素質(zhì)高、授課效果好的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、道德楷模，充實師資力量。積極開發(fā)利用革命歷史、黨風(fēng)廉政、中華傳統(tǒng)美德等現(xiàn)場教學(xué)基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內(nèi)容和事例，著力打造一批精品課程。積極開發(fā)培訓(xùn)教材(包括音像教材)，特別是思想性強、時代感強、說服力強的案例教材。加強對理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規(guī)律性認(rèn)識，不斷提升教育培訓(xùn)質(zhì)量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長效機制。
堅持把理想信念和道德品行教育作為一項重要政治任務(wù)常抓不懈。各級組織人事部門要把相關(guān)內(nèi)容納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃和。
年度工作計劃。
加強工作指導(dǎo)和督促檢查并與干部德的考核結(jié)合起來實現(xiàn)理想信念和道德品行教育的制度化常態(tài)化科學(xué)化。各級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)要進(jìn)一步加強學(xué)風(fēng)建設(shè)堅持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)堅持勤儉辦校要求教師以德施教用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員;要嚴(yán)格學(xué)員管理配合組織人事部門加強學(xué)員培訓(xùn)期間的考核使教育培訓(xùn)的過程成為干部堅定理想信念、提升道德品行的過程。
中央組織部將會同有關(guān)部門定期開展督查，指導(dǎo)各地區(qū)各部門把理想信念和道德品行教育任務(wù)落到實處。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十四
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的`環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。
在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
當(dāng)前，各級黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。
作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
“國無德不興，人無德不立”。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。
草上之風(fēng)，必偃。” 意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十五
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十六
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如，《中庸》中強調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币驗椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f，一個人關(guān)鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強調(diào)個人的內(nèi)在，強調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念，強調(diào)自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調(diào)用制度來管人，中國只強調(diào)用道德來管人;西方強調(diào)不要讓人干壞事，中國強調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調(diào)個人的道德，西方更強調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。
儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”?？梢钥闯?，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調(diào)，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十七
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”
學(xué)習(xí)。
教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
一、黨員干部要對黨絕對忠誠。
“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠于黨、忠于國家、忠于人民，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合，強調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
對黨忠誠，要絕對忠誠?！敖^對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
與戰(zhàn)爭時期不同，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中，有的。
堅持。
“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭，不愿埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù)，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ)，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷，與群眾干在一起、苦在一起、累在一起，對群眾的艱辛多一些溫情，對群眾的期盼多一種責(zé)任，對群眾的批評多一些理解，當(dāng)好群眾的主心骨，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風(fēng)，作決策、辦事情、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，講求科學(xué)精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強調(diào)查研究，強化問題意識，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。
為人處世。
堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去，拜群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng)，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。
二、黨員干部要講政德。
政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無。
誠信。
難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。
三、黨員干部要講團結(jié)。
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。
講團結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學(xué)會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流，不斷增進(jìn)友誼，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團結(jié)別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦干，不計個人得失，做到“是非審之于己，毀譽聽之于人”。
講團結(jié)要做到群而不黨?！熬雍投煌?，小人同而不和”。團結(jié)共事決不是無原則的遷就?？桃庋谏w矛盾，回避問題，有錯不說，不是真正的團結(jié)，而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。
毛澤東。
同志曾給黨內(nèi)團結(jié)提出一個公式，即團結(jié)——批評——團結(jié)。就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評和自我批評，達(dá)到新的團結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個重要原則。
講團結(jié)要做到以德合眾。作為國家機關(guān)工作人員，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng)，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不嘩眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之托，忠人之事”。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設(shè)法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團結(jié)最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩。
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓。”多次強調(diào)規(guī)矩的重要性，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律，而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo)，使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼，情義如水;規(guī)矩在前，不廢情義：今天的黨員干部，也當(dāng)如此行事。
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講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇一
我覺得如何成為一個講道德、有品行、做表率的人要從三個方面入手：
第一講道德。記得曾經(jīng)在一本書上看到過一段話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識者，對于全國八千多萬黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個小故事。一個單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點起了蠟燭。忽然聽見有人敲門。開門一看，原來是隔壁的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨,你家有蠟燭嗎?”女子想:天哪，剛來就借東西,以后就更沒完沒了了。于是她冷冰冰地說：“沒有!"小孩卻笑了，還帶著一絲得意：“我就知道你家沒有!媽媽怕你害怕,讓我給你送蠟燭來了?！甭牭竭@里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實際距離，但不知從何時開始，人們的心理距離也慢慢拉開，面對許多事情，逐漸變得冷漠，內(nèi)心慢慢麻木。人與人之間的感情,不都是一個先付出,另一個才知道回報對方的付出嗎?大家只有爭先做首先打開心房，付出自己真心的那個人，才能用一個人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛的種子，開放出更多的“道德之花”。就像我們局開展的愛心國土活動一樣，以愛灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛心之花。
首先，我認(rèn)為，我們要尊重自己的父母。百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養(yǎng)我們，他們總是給與我們無私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠(yuǎn)都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負(fù)責(zé)，對自己的行為負(fù)責(zé)。做任何一件事的時候都要仔細(xì)慎重，同樣也要對事負(fù)責(zé)，不要因為怕犯錯就不敢承擔(dān)責(zé)任，這樣只會學(xué)會臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔(dān)、勇于負(fù)責(zé)才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩(wěn)重。不要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，要學(xué)會冷靜的思考。冷靜頭腦對于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實地。想要做一個有品行有修養(yǎng)的人，既要有文化和道德修養(yǎng)，又要有自己的人生目標(biāo)，樹立人生目標(biāo)，之后腳踏實地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。這就是人們常說的“榜樣的力量”。
我現(xiàn)在正處于事業(yè)的成長階段，工作中的點點滴滴都促進(jìn)了我前進(jìn)的每一步。我很幸運，成長在國土局這樣一個氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導(dǎo)和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著我，不斷促進(jìn)我成長。例如我的直接領(lǐng)導(dǎo)熊主任，枝城所李所長，還有利用科湯科長，他們總是待人真誠，做事孜孜不倦，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到同事請教問題也總是毫無保留地解疑答惑，就是因為有他們這樣一群表率和榜樣的存在，才會讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個更美好的人不斷前進(jìn)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇二
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項重要內(nèi)容。下面是本站小編整理的最新關(guān)于講道德有品行的專題。
發(fā)言稿。
材料，供大家參考!
講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項重要內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德、有品行，做合格黨員?，F(xiàn)在，黨內(nèi)許多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也很突出。
一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗;同樣，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān)，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權(quán)力，規(guī)范政府運作流程，讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。
二是個人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說，我們當(dāng)前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的，而大多數(shù)黨員，不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤。就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
當(dāng)前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實出現(xiàn)了很多問題。所以，以來我們反復(fù)強調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實的迫切需要。另外，強調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
現(xiàn)在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。
制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強的黨性修養(yǎng)。
三、講道德與制度建設(shè)都要抓。
我們不僅要強調(diào)道德修養(yǎng)，也要強調(diào)制度建設(shè)。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強調(diào)道德修養(yǎng)，也強調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。
有人說，中國在古代時只強調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調(diào)道德修養(yǎng)。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產(chǎn)黨員來說，就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。
2.要以“四有”為標(biāo)尺。
(1)要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。
(2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，在市場經(jīng)濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實加強自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會才能實現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機和活力。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹系列重要講話精神。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強自身的道德錘煉。
嚴(yán)于廉潔自律，強化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。
勇于接受他律，擴展修養(yǎng)成效。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。黨員要增強紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
1.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己。
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
2.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
3.用模范的事跡激勵自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
4.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇三
講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗”、身處“四種危險”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，強調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇四
講道德、有品行，就是要堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，做到品德合格。
一要強信念，做思想上的明白人。要加強理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅定理想信念，以身許黨許國、報黨報國，始終堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者。要注重黨性錘煉，要勤于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評和自我批評的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠人。把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨。要強化政治意識，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，做到思想不含糊、立場不動搖。要保持絕對忠誠，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅定維護(hù)、擁戴、忠誠于以同志為的黨中央，堅決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對權(quán)威。要堅定原則立場，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定。
三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項要求”。要尊崇法律，模范遵守國家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭主戰(zhàn)場，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問題上沒有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚水深情。要在行動上走近群眾，深入開展“黨員干部進(jìn)村入戶結(jié)對認(rèn)親交朋友”活動、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶”創(chuàng)建評選活動，踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實事”，扎實推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實，講實話、鼓實勁、出實招、干實事，只爭朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實，確保各項決策部署落地生根、開花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚“老xz精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團結(jié)美麗和諧幸福的社會主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇五
學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想、小平同志理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹國家主席系列重要講話精神。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。
模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開展“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會建設(shè)都有一定的時代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
國無德不興，人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
國家主席在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的`作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語云：不忘初心，方得始終。
意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇六
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。要求黨員干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，學(xué)習(xí)《周恩來同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍、萬學(xué)菊、宋文珍、秦士進(jìn)等先進(jìn)典型,我認(rèn)為，落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字：做好人、做好事。
一、以德為帥，做一個品行端正的人。
第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
二、以誠為根，做一個真實坦誠的人。
第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解。現(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)。現(xiàn)代社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。
三、以善為貴，做一個寬厚善良的人。
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重，做一個有責(zé)任感的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級政策傳達(dá)、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇七
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí) 平總書記在河南考察時，給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強自律，接受他律?！边@段簡短的講話，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對黨忠誠。
對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅定。
習(xí) 平總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強四個意識。
政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí) 平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。
“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí) 平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。
我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。
三要增強政治定力。
當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。
可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。
比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛 東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛 東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。
對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。
(二)增強自律意識守公德。
什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。
對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。
(三)增強自省意識嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。
習(xí) 平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨。
一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí) 平同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐x分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走 案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。
“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’?！辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。
原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關(guān)”意識不強等等，當(dāng)然是接培勇腐x墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。
難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。
門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。
司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。
后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。
”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的.權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會仍然是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。
對于我們黨來說，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。
理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對“講道德有品行”的認(rèn)識和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對不能在基層走過場。
下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇八
信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數(shù)人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，進(jìn)一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。
入黨誓詞。
中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號。
而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛一行踏踏實實工作扎扎實實盡責(zé)以更高的覺悟、更實的作風(fēng)在一言一行、一點一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時刻心系群眾冷暖想萬家燈火念百姓憂樂與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
按照“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育。
學(xué)習(xí)計劃。
“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻(xiàn)。要嚴(yán)私德，加強自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產(chǎn)黨人來講，應(yīng)當(dāng)從四個認(rèn)識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強人類優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產(chǎn)主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價值追求。
省司法廳機關(guān)黨員干部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認(rèn)識司法行政工作在黨和國家全局當(dāng)中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進(jìn)取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進(jìn)取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細(xì)落小才能落實的要求，積極負(fù)責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實認(rèn)真做好每一項、每一個環(huán)節(jié)工作。四要嚴(yán)于律己。加強自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國家法律和中央八項規(guī)定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機關(guān)形象。
我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，國家繁榮富強，我們祖國正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在這樣一個新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強調(diào)做一個合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認(rèn)為：講道德，有品行，強調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
講道德是有品行的前提。要認(rèn)真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類最高尚的道德。有道德的人才會受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚。
品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國，獻(xiàn)出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書。同志指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過閱讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事，治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
我們要響應(yīng)黨中央的號召，積極行動起來，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會主義的和諧社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇九
共產(chǎn)黨要“講道德有品行”
下面我以“兩學(xué)一做”，以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來談一下自己的認(rèn)識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進(jìn)性和純潔性，接著從三個方面重點闡釋了“講道德有品行”的具體內(nèi)涵。
第一，“講道德有品行”要求我們做人要實，光明磊落，要忠誠老實，品行一致，做老實人，說老實話，干老實事。
做老實人就是要忠誠面對黨、面對人民、面對同志;說老實話就是對自己的成績不夸大，對自己的缺點不縮小，對自己的'錯誤不欺瞞，做到言行一致，表里如一;干老實事就是要求每個黨員都要對黨和人民高度負(fù)責(zé)，以大局為重，要真誠對待自己的崗位，服從安排，在關(guān)心自己學(xué)習(xí)發(fā)展的同時還要關(guān)心周圍的同志。
第二，“講道德有品行”要從小事上做起，從細(xì)節(jié)上加分。
馮書記講到“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”，每位同學(xué)都要自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺修德、立德，守住做人、做事、交友的底線。
第三，“講道德有品行”關(guān)鍵在于能否正確處理好“公私”二字，如果“私”字當(dāng)頭，則不能成為一名合格的黨員。
作為黨員要樹立良好的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，樹立公與私，權(quán)與法的意識。
黨員同志們一定要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力使自己成為一名“四講四有”的合格黨員。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為
十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個層面來說，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓，通過日常學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行。”因此，我們每個黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強化黨性修養(yǎng)的重要抓手，通過深學(xué)細(xì)學(xué)，進(jìn)一步堅定正確政治方向，強化宗旨觀念。
其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護(hù)黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務(wù)的堅強保證?！饵h章》明確指出，黨員有義務(wù)“維護(hù)黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負(fù)責(zé)任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅強團結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個堅強的組織，那就需要黨章。因為入黨是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護(hù)黨的團結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)縣委的決策部署。
第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?0多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念，才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時不怕難、想方設(shè)法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，凝聚強大合力，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位。
二、關(guān)于“怎樣做”的問題。
咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實到“做合格黨員”上，這其中，最關(guān)鍵的一點就是要去“做”，這也就是說，“合格黨員”不是自己“說”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的，靠實實在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢，我認(rèn)為，首先，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對人的評價，總有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是每一個人都可以加入中國共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中，有的很優(yōu)秀，有的很稱職，有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀，是因為他堅守黨員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格，是因為他們無視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號，做一些無益于黨和國家事業(yè)，無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來。因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時候，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，便顯得尤為重要。
那么，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn)，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩(wěn)定性;所謂時代標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標(biāo)與任務(wù)，所提出的順應(yīng)時代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn)，主要見于各個時期黨的重要文獻(xiàn)和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后，改革開放年代的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時代，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對黨員干部提出的具有更強針對性的標(biāo)準(zhǔn)，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅定“三個自信”，牢固樹立“四個看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行，就是要堅守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭加強道德修養(yǎng)，帶頭樹立良好家風(fēng)。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé)，扎實做好本部門、本單位、本系統(tǒng)重點工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，真正做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實踐中自覺以這三個層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實干好工作，熱心服務(wù)群眾。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟的“領(lǐng)頭雁”、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以說，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員。那么，在當(dāng)前，對于我們宣教系統(tǒng)來說，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得，可以用16個字來概括，就是信仰堅定、嚴(yán)于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。
一要堅定信仰，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神支柱?，F(xiàn)在，在咱們個別黨員身上，對信仰問題確實飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實際意義的空洞說教，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩(wěn)群眾立場，也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位，增強群眾感情，密切聯(lián)系群眾，堅持問題導(dǎo)向，強化宗旨意識。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識，堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性，行為上的先進(jìn)性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”。要強化輿論引導(dǎo)，把堅持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實好縣委第xx屆十七次全委會議精神，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴(yán)管新聞陣地，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。
切實管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴(yán)管理論陣地，加強對各類講堂講座、論壇培訓(xùn)、專題研討會的管理，加強對黨校、學(xué)校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴散，不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴(yán)管文化陣地，加強圖書出版、網(wǎng)吧、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管，為群眾提供一個安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊伍，加強宣傳隊伍的大局意識，紀(jì)律意識，責(zé)任意識教育，深入推進(jìn)“走轉(zhuǎn)改”活動，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，切實提升宣傳隊伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，扎實開展廉政風(fēng)險預(yù)警防控工作，加強對干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán)，爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行崗位職責(zé)，切實做到敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)，特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個有效載體，結(jié)合我們機關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動，自覺加強黨性修養(yǎng)，強化黨性鍛煉，遵守黨的紀(jì)律，堅持依法行政，按章辦事，著力增強黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù)，給本部門、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率，切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護(hù)支持的引領(lǐng)者和推動者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項法規(guī)制度，切實提高對宣傳思想工作重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，對自己在落實縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中，應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù)，做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強全縣宣傳思想工作上，要圍繞落實縣委決策，結(jié)合實際大膽創(chuàng)新，立足發(fā)展全面推進(jìn)，努力為全縣經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”。
我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點難點問題的大事，“群眾利益無小事”，一件件小事，對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開展工作，隨時隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見建議，根據(jù)群眾期盼愿望強化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問題。
如果一個黨員認(rèn)真做到了以上兩個方面，就算是真正“合格”了。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運就已經(jīng)和黨的命運緊密相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子。”這話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做，就要以實際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為黨旗多添光彩。
就講這些，謝謝大家!
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十一
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)國家總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行。
才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
黨員干部應(yīng)該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。
整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。
只有每個人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。
隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。
但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風(fēng)尚的形成。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設(shè)和社會風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動作用。
二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。
一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚。
二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的.前提。
三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨"。
" 慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十二
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。
講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的人生必修課。
良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強調(diào)全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來，站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭?！碑?dāng)前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴(yán)重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢?明大德，就是要做到對黨忠誠。
指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強黨性修養(yǎng)，增強判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。守公德，就是遵守社會公德、堅守職業(yè)道德。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作，自覺遵守“堅定信念、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)私德，就是弘揚家庭美德、提升個人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。
總之，講道德有品行，就是要加強學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十三
口號。
而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。本站小編為你分享了講道德有品行專題討論會。
發(fā)言稿。
20xx，希望能夠幫到你。
中央開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
曾指出，黨員干部必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這更加要求黨員干部必須做到慎獨慎微，自省自律，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
一是要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都差不多。因此，提高道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于別人看不見的地方，也要言行一致，始終如一的做好。當(dāng)有人監(jiān)督時，我們必然不會違規(guī)，但如果沒人監(jiān)管時呢?如何能夠做到堅持原則遵規(guī)守紀(jì)?楊震暮夜卻金是慎獨的典范，即便四下無人，仍不降低自身的道德操守，我市國土整治項目管理雖有完善的制度體系，但參與人員復(fù)雜，人員素質(zhì)參差不齊，有施工單位為獲得利益最大化，千方百計拉攏關(guān)系，以便在項目管理中給予關(guān)照。他們的殷勤不是因為我們有過人的人格魅力，更多的是看中我們手中的權(quán)力，希望我們放棄自己的原則，幫他們?nèi)〉秘S厚的利益回報，但古人云“若要人不知，除非己莫為”，一旦東窗事發(fā)，將后悔莫急，所以我們必須在個人獨立工作、無人監(jiān)督時，嚴(yán)守規(guī)矩，做到堅守原則，不行錯、不逾矩。
二是要慎微。同志強調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠前丟掉了原則，這樣的例子并不鮮見。國土整治項目涉及資金量大、范圍廣、監(jiān)管任務(wù)重，很多人想用小恩小惠來換取巨大的經(jīng)濟利益，這時，我們?nèi)舨槐３智逍训念^腦，工作上不謹(jǐn)小慎微，抑或我們生活上的小事小節(jié)不注意，被居心叵測之人利用，最后不但無法建成群眾滿意工程，更無法保證項目資金安全，屆時悔之晚矣。所以對于黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，是必須時刻謹(jǐn)記的金玉良言。
三是要自省。要經(jīng)常反躬自省。一旦發(fā)現(xiàn)自己在細(xì)微處有松懈，就要及時提醒自己、砥礪自己，拉緊精神上的警戒線。要做到防微杜漸，更要做到聞過則喜，“吾日三省吾身”，每天上班途中思考一天的工作安排，下班途中思考當(dāng)天任務(wù)是否完成、說話做事是否得當(dāng)、在小事小節(jié)上是否嚴(yán)格要求、哪些方面需要改進(jìn)或提高，這不僅總結(jié)了工作經(jīng)驗，提升了自身工作能力，同時也能自省自警、潔身自好，存正祛邪，修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。
四是要自律。就是要管住自己的欲望，欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。曾講：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。整治局接觸的施工單位多、服務(wù)對象多，面對各種誘惑也多，我們時刻提醒自己要有自律意識，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己腿，俗話說“吃人嘴軟、拿人手短”，不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的地方不去，只有保持清醒的頭腦，塑造高尚的道德情操，才能抵制各種誘惑，才能按照土地整治相關(guān)制度及規(guī)定來管理項目的變更、工程質(zhì)量和計量驗收，才能確實打造土地整治項目成為質(zhì)量過硬的優(yōu)質(zhì)工程、惠民工程，維護(hù)群眾利益。
為貫徹落實系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專題民主生活會時的重要講話精神，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定理想信念和提升道德素質(zhì)，現(xiàn)就在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認(rèn)識加強理想信念和道德品行教育的重大意義。
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。一些干部對共產(chǎn)主義心存懷疑，對社會主義前途命運信心不足，甚至向往西方社會制度和價值觀念;有的干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的干部在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。還必須看到，隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴(yán)峻的。必須充分認(rèn)識加強干部隊伍思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性和長期性，采取切實有效措施，在干部教育培訓(xùn)中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義理想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，模范踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、準(zhǔn)確把握理想信念和道德品行教育的主要內(nèi)容。
開展理想信念教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上、對基本國情的準(zhǔn)確把握上。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價值”、“公民社會”等言論的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開展黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，幫助干部了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。深入開展國情世情教育，引導(dǎo)干部在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。
開展道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強黨的群眾路線和“三嚴(yán)三實”教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。
三、認(rèn)真做好理想信念和道德品行教育的教學(xué)安排。
黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，在各類主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內(nèi)容，定期開展需求調(diào)研，作出具體教學(xué)安排。以理論武裝和黨性教育為主要內(nèi)容的專題班次，要緊緊圍繞黨員干部在理想信念和道德品行方面存在的突出問題，有針對性地設(shè)置理論武裝、黨性鍛煉、現(xiàn)場體驗等教學(xué)模塊，幫助黨員干部夯實理想信念和道德品行的思想理論基礎(chǔ)。以提高能力為主要任務(wù)的班次，要有機融入理想信念和道德品行教育的相關(guān)內(nèi)容，把堅定理想信念、加強道德修養(yǎng)與提高履職能力有機結(jié)合起來，既幫助黨員干部增強領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，又幫助黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀。國家級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)要會同有關(guān)部門開設(shè)道德品行教育專題班次，為其他干部教育培訓(xùn)機構(gòu)作出示范，把道德品行教育引向深入。
各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院主體班次都要建立學(xué)員黨支部，有針對性地開展支部活動，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，強化教育管理。學(xué)制1個月以上的主體班次，都要進(jìn)行黨性分析并撰寫報告。要認(rèn)真做好動員、組織、評議、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)的工作，確保黨性分析不走過場。學(xué)員在撰寫。
黨性分析材料。
時，要針對個人的理想信念和道德品行作出專門剖析，敞開思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進(jìn)方向和整改措施。
部門行業(yè)干部教育培訓(xùn)機構(gòu)和干部教育培訓(xùn)高校基地要參照上述做法，在開設(shè)的各類班次中對理想信念和道德品行教育作出相應(yīng)安排。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)要重視開發(fā)理想信念和道德品行教育的相關(guān)課件，作為公開課供有關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)和黨員干部學(xué)習(xí)使用。
四、切實增強理想信念和道德品行教育的實際效果。
堅持務(wù)實管用原則，靈活運用課堂講授、現(xiàn)場教學(xué)、典型示范教育、研討交流、音像教學(xué)等方式方法，把強有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風(fēng)化雨般的悉心引導(dǎo)結(jié)合起來，增強理想信念和道德品行教育的說服力感染力。堅持理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)相結(jié)合，運用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學(xué)性，引導(dǎo)廣大干部在與眾多社會思潮的比較中堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問題導(dǎo)向，緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的難點問題，廣大干部群眾關(guān)注的熱點問題，黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問題，組織學(xué)員深入開展討論，研機析理，真正把問題弄清弄透，引導(dǎo)干部廓清思想迷霧，增強政治定力、價值判斷力和道德責(zé)任感。發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，不斷擴大干部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強理想信念和道德品行教育的能力建設(shè)。
堅持教育者先受教育，采取有力措施全面加強干部教育培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院要重視理想信念和道德品行教育專職教師的培養(yǎng)。實施“骨干教師培訓(xùn)計劃”要側(cè)重培養(yǎng)理想信念和道德品行教育方面的骨干師資，國家級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)每年至少為地方培訓(xùn)500名骨干師資。加強師資庫建設(shè)，大力選聘自身素質(zhì)高、授課效果好的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、道德楷模，充實師資力量。積極開發(fā)利用革命歷史、黨風(fēng)廉政、中華傳統(tǒng)美德等現(xiàn)場教學(xué)基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內(nèi)容和事例，著力打造一批精品課程。積極開發(fā)培訓(xùn)教材(包括音像教材)，特別是思想性強、時代感強、說服力強的案例教材。加強對理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規(guī)律性認(rèn)識，不斷提升教育培訓(xùn)質(zhì)量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長效機制。
堅持把理想信念和道德品行教育作為一項重要政治任務(wù)常抓不懈。各級組織人事部門要把相關(guān)內(nèi)容納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃和。
年度工作計劃。
加強工作指導(dǎo)和督促檢查并與干部德的考核結(jié)合起來實現(xiàn)理想信念和道德品行教育的制度化常態(tài)化科學(xué)化。各級干部教育培訓(xùn)機構(gòu)要進(jìn)一步加強學(xué)風(fēng)建設(shè)堅持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)堅持勤儉辦校要求教師以德施教用良好校風(fēng)教風(fēng)熏陶學(xué)員;要嚴(yán)格學(xué)員管理配合組織人事部門加強學(xué)員培訓(xùn)期間的考核使教育培訓(xùn)的過程成為干部堅定理想信念、提升道德品行的過程。
中央組織部將會同有關(guān)部門定期開展督查，指導(dǎo)各地區(qū)各部門把理想信念和道德品行教育任務(wù)落到實處。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十四
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的`環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。
在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
當(dāng)前，各級黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。
作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
“國無德不興，人無德不立”。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。
草上之風(fēng)，必偃。” 意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十五
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨?，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十六
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如，《中庸》中強調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币驗椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f，一個人關(guān)鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強調(diào)個人的內(nèi)在，強調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念，強調(diào)自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調(diào)用制度來管人，中國只強調(diào)用道德來管人;西方強調(diào)不要讓人干壞事，中國強調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調(diào)個人的道德，西方更強調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。
儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”?？梢钥闯?，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調(diào)，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事。
講道德有品行專題發(fā)言稿匯編篇十七
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”
學(xué)習(xí)。
教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
一、黨員干部要對黨絕對忠誠。
“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠于黨、忠于國家、忠于人民，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合，強調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
對黨忠誠，要絕對忠誠?！敖^對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁?！皹渲⒖扛?，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
與戰(zhàn)爭時期不同，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中，有的。
堅持。
“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭，不愿埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù)，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ)，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷，與群眾干在一起、苦在一起、累在一起，對群眾的艱辛多一些溫情，對群眾的期盼多一種責(zé)任，對群眾的批評多一些理解，當(dāng)好群眾的主心骨，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風(fēng)，作決策、辦事情、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，講求科學(xué)精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強調(diào)查研究，強化問題意識，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。
為人處世。
堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去，拜群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng)，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。
二、黨員干部要講政德。
政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無。
誠信。
難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。
三、黨員干部要講團結(jié)。
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。
講團結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學(xué)會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流，不斷增進(jìn)友誼，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團結(jié)別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦干，不計個人得失，做到“是非審之于己，毀譽聽之于人”。
講團結(jié)要做到群而不黨?！熬雍投煌?，小人同而不和”。團結(jié)共事決不是無原則的遷就?？桃庋谏w矛盾，回避問題，有錯不說，不是真正的團結(jié)，而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。
毛澤東。
同志曾給黨內(nèi)團結(jié)提出一個公式，即團結(jié)——批評——團結(jié)。就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評和自我批評，達(dá)到新的團結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個重要原則。
講團結(jié)要做到以德合眾。作為國家機關(guān)工作人員，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng)，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不嘩眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之托，忠人之事”。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設(shè)法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團結(jié)最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩。
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓。”多次強調(diào)規(guī)矩的重要性，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律，而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo)，使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼，情義如水;規(guī)矩在前，不廢情義：今天的黨員干部，也當(dāng)如此行事。
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