心得體會(huì)是在我們經(jīng)歷一些事情后，對(duì)這些經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。引用他人的觀點(diǎn)和論述時(shí)要注明出處，保持學(xué)術(shù)誠(chéng)信。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新青年們的擔(dān)當(dāng)精神也日漸增強(qiáng)，他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，這不僅是個(gè)人的使命和責(zé)任，也是所有青年人的共同義務(wù)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我個(gè)人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得和體會(huì)。
第一段：形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過(guò)程。
我認(rèn)為形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過(guò)程也是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在我青少年時(shí)期，我總是希望快點(diǎn)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離學(xué)校生活，去做自己想做的事情。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。我也開(kāi)始意識(shí)到要為這個(gè)社會(huì)做出我自己的貢獻(xiàn)。我逐漸明白了獨(dú)立、勇敢、有擔(dān)當(dāng)心態(tài)的重要性隨著我的成長(zhǎng)，我漸漸成為了一個(gè)更有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 我身邊有許多年輕人都對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。比如，我的朋友小李，他在大學(xué)畢業(yè)后放棄了在一家公司的穩(wěn)定工作，選擇創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民增收。他為了這個(gè)愿望放棄一切安逸的生活，付出了大量的時(shí)間和精力。這樣的人是需要社會(huì)尊重和關(guān)注的，他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)建設(shè)中是不可或缺的。
每一個(gè)新青年都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命：從自我做起，從點(diǎn)滴開(kāi)始，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，滿足自己的創(chuàng)造和成就感同時(shí)也為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有新青年們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，才能夠用思想、行動(dòng)來(lái)構(gòu)筑屬于自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：如何成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?BR> 生活如人飲水，冷暖自知。想要成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辏紫纫獙W(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自我審視、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。其次，要有勇氣去承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任，甘愿為社會(huì)獻(xiàn)身。最后，要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，擁有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，注重實(shí)踐和行動(dòng)，積極投入到社會(huì)建設(shè)事業(yè)中去。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，一步步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的新青年，讓我們?yōu)橹袊?guó)的未來(lái)做出更多的貢獻(xiàn)。
新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代社會(huì)所追求的核心價(jià)值之一。他們成長(zhǎng)于和平年代，享受著較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和教育資源。這便要求他們具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要更為理性、勇敢、果敢，切實(shí)負(fù)起祖國(guó)和人民賦予的重任，積極為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作出貢獻(xiàn)。
總之，擔(dān)當(dāng)意識(shí)是人高尚品格和精神面貌的體現(xiàn)，也是時(shí)代的要求。新青年們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自身的能量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展壯大作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起肩負(fù)起新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)和人民建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的美好明天。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二
青年是時(shí)代的希望和未來(lái)，他們承載著時(shí)代的責(zé)任和使命。為了讓更多的青年了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和掌握自身的發(fā)展機(jī)遇，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“時(shí)代與青年”的講座。在這場(chǎng)講座上，我聽(tīng)到了許多精彩的演講，也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)和演講的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)“時(shí)代與青年”這一主題的理解和感悟。
首先，我深刻感受到時(shí)代的快速發(fā)展對(duì)青年的影響。在講座上，演講者從經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)角度分析了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，一一指出了這些趨勢(shì)對(duì)青年的影響。比如，科技的飛速發(fā)展使得信息傳遞更加迅速，也為年輕人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)的全球化使青年面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但也為他們提供了更廣闊的舞臺(tái)。這些真實(shí)的案例讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷如潮水一般前進(jìn)，而我們作為青年，必須緊跟時(shí)代的步伐，主動(dòng)適應(yīng)和把握時(shí)代的變化。
其次，我學(xué)到了在時(shí)代洪流面前，青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。在講座上，一位演講者提到了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的重要性。他說(shuō)，創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的最寶貴的財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)則是將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。這讓我深思：我們作為青年，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新的想法和做法；同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆勇于進(jìn)取的心，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于追求自己的夢(mèng)想。只有擁有這樣的品質(zhì)和能力，我們才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。
此外，我從講座中還認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)于個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性。在講座中，一位演講者分享了他的人生經(jīng)歷，他在年輕時(shí)就決定在教育領(lǐng)域發(fā)展，并最終成為了一位優(yōu)秀的教育家。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，時(shí)代會(huì)賦予每個(gè)人機(jī)會(huì)，只要我們敢于追求自己的夢(mèng)想，不斷學(xué)習(xí)和努力，我們就能夠在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)例子啟示了我：時(shí)代給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但我們必須主動(dòng)出擊，把握住機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，我想談?wù)剬?duì)于“時(shí)代與青年”這一主題的個(gè)人思考。青年時(shí)代是我們?nèi)松罡挥谐瘹夂突盍Φ臅r(shí)刻，而時(shí)代是我們奮斗的舞臺(tái)和背景。正如講座中的演講者所說(shuō)，時(shí)代正在迅速發(fā)展，它既給予我們機(jī)遇，又帶來(lái)挑戰(zhàn)。因此，作為青年人，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量，做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加“時(shí)代與青年”的講座，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變革對(duì)青年的重要性。時(shí)代的快速發(fā)展要求我們勇于適應(yīng)和創(chuàng)新，具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力。同時(shí)，時(shí)代也給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，只要我們努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，我們一定能在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，我們作為青年人，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇三
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是黨總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說(shuō)，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好！
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇四
小康社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，標(biāo)志著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而作為小康社會(huì)的一份子，新青年在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)、奮斗，他們迎難而上，勇往直前，創(chuàng)造出了自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，小康時(shí)代新青年有著怎樣的心得體會(huì)呢？這是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。
第二段：新青年不斷追求自我提升。
隨著社會(huì)的發(fā)展，新青年們追求的已經(jīng)不再是物質(zhì)上的滿足，而是對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷探索中突破自我，擁有了更加豐富多彩的人生。
在現(xiàn)代社會(huì)，勇于思考、獨(dú)立思考、勇于嘗試和貫徹自我是發(fā)展的關(guān)鍵要素。
第三段：新青年維護(hù)社會(huì)公正與公平。
在小康時(shí)代，新青年不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)公正與公平。在這個(gè)階段中，我們看到了新青年在關(guān)注公益、環(huán)保、健康等方面的積極行動(dòng)，他們所做的事情不僅為社會(huì)注入了新的活力，更為我們的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，小康時(shí)代中的新青年們正在經(jīng)歷自己的身份轉(zhuǎn)變。他們不再是依靠父母和社會(huì)照顧的學(xué)生，而是擁有了自己的事業(yè)和責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)诓粩嗵剿?、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，擁有了更加寬廣的眼界和格局，更加勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第五段：新青年為小康時(shí)代的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小康時(shí)代也是一個(gè)充滿幸福與機(jī)遇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，新青年們將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主力軍。他們既是小康時(shí)代的見(jiàn)證者，也是小康時(shí)代的打造者。他們通過(guò)自身的成長(zhǎng)、實(shí)踐和探索，為未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也正逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要力量。
總而言之，小康時(shí)代新青年的心得體會(huì)是豐富多彩的，無(wú)論是自我提升、社會(huì)公正與公平，還是身份轉(zhuǎn)變和未來(lái)發(fā)展，都體現(xiàn)了新一代青年內(nèi)心的觀念和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。他們要以飽滿的熱情、精益求精的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一同期許和期待新青年們的美好未來(lái)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇五
“小康時(shí)代”是歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯之處，是全民共同追求的美好生活階段。在這個(gè)時(shí)代，新青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們需要在成長(zhǎng)的道路上，秉持科學(xué)、理性、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神，擁抱民族復(fù)興的時(shí)代使命，勇敢面對(duì)前行中的種種困難和壓力，從而獲得更加豐盈和有意義的生命。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
小康時(shí)代既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代，新青年的生活空間越來(lái)越廣闊，他們所擁有的資源和機(jī)會(huì)也越來(lái)越豐富。同時(shí)，他們也面臨著日益復(fù)雜和多樣化的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。新青年需要具備良好的自律、自強(qiáng)和集體意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和技能，塑造良好的人格和價(jià)值觀，以求得更多的個(gè)人和群體發(fā)展機(jī)遇。
第三段：人生價(jià)值觀的構(gòu)建。
對(duì)于新青年來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值觀的構(gòu)建至關(guān)重要。在小康時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的真實(shí)想法和堅(jiān)定立場(chǎng)，知道自己“為誰(shuí)而活，為什么而活，怎樣活”的問(wèn)題。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己和周圍的人和事都持有敬畏之心，同時(shí)要勇敢追求個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想，讓自己的生命得到更加豐富和有價(jià)值的體驗(yàn)。
第四段：多維的自我提升。
在小康時(shí)代，新青年需要在多個(gè)方面得到自我提升。首先是學(xué)習(xí)與素質(zhì)的提高，要在專業(yè)和綜合素質(zhì)上下功夫，及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。其次是健康與生活品質(zhì)的提升，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康的身心狀態(tài)，尋求更加寬廣和多彩的生活體驗(yàn)。最后是人格與道德的提升，要始終保持慈愛(ài)的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。
第五段：總結(jié)。
在小康時(shí)代，新青年需要在穩(wěn)定中奮斗，在責(zé)任中成長(zhǎng)，在再創(chuàng)輝煌中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。他們需要時(shí)刻擁有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，切實(shí)履行自己的社會(huì)角色，以實(shí)際行動(dòng)彰顯自己的價(jià)值和前途。只有不斷深化自己，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇，深化個(gè)人價(jià)值觀和使命感，才能真正成為新時(shí)代的青年楷模和民族復(fù)興的繼承者與接班人。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇六
時(shí)代變遷、時(shí)勢(shì)更迭，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這個(gè)新的時(shí)代中，Young的價(jià)值更加凸顯，年輕人也承擔(dān)著更多的責(zé)任和使命。作為一名新時(shí)代的好青年，在不斷探索中，我有著很多心得和體會(huì)。
第二段：擁有正確的自我認(rèn)知。
身處新時(shí)代，要做好所承擔(dān)的責(zé)任，首先要進(jìn)行自我認(rèn)知。應(yīng)該看清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位。這樣才能更好地在事業(yè)方面發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，也要在道德品質(zhì)方面定位自己，做一個(gè)心懷正義、有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 第三段：保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。
在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代背景下，許多知識(shí)和技能都會(huì)失去它們一直以來(lái)的價(jià)值。為了與時(shí)俱進(jìn)，要不斷保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。掌握新知識(shí)、新技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)。這樣不僅可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，還可以更好地完成自己的工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作。
在當(dāng)今社會(huì)中，合作已經(jīng)成為了事業(yè)成功的一個(gè)必要條件。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)者，只有團(tuán)隊(duì)才能夠做大事。因此，新時(shí)代的好青年要注重團(tuán)隊(duì)合作，尤其是在新興領(lǐng)域，需要多領(lǐng)域交叉的人才團(tuán)隊(duì)合作才能生長(zhǎng)出大成果。
第五段：發(fā)揮社會(huì)責(zé)任感。
新時(shí)代的好青年，更應(yīng)該有一顆責(zé)任心，去貢獻(xiàn)社會(huì)、造福他人。可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、捐贈(zèng)慈善、志愿者服務(wù)等方式，去關(guān)注社會(huì)發(fā)展的方方面面。因?yàn)檎嬲暮们嗄?，是要將個(gè)人的成就與社會(huì)的發(fā)展和全人類的幸福相聯(lián)系起來(lái)。
結(jié)尾：
在新的時(shí)代背景下，成為好青年所需要的，不僅是氣質(zhì)方面的修煉，更需要在多方面持續(xù)付出努力。打造良好的道德品質(zhì)、不斷學(xué)習(xí)新型知識(shí)技能、配合團(tuán)隊(duì)合作、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，這些才是一個(gè)新時(shí)代的好青年應(yīng)該追求的目標(biāo)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇七
新的時(shí)代好青年，除了要擁有優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績(jī)，還要有見(jiàn)識(shí)、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)。在這個(gè)新時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)代機(jī)遇，懂得做一個(gè)有思想、有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 二段：見(jiàn)識(shí)。
好青年要有見(jiàn)識(shí)，這既需要有廣博的學(xué)識(shí)，也需要有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。要能夠獨(dú)立思考，不斷拓寬自己的知識(shí)面，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和事物，擁有自己的獨(dú)立思想?？梢酝ㄟ^(guò)多讀書(shū)、多聽(tīng)廣播、多看新聞等方式來(lái)增加知識(shí)面。
三段：責(zé)任。
好青年要有社會(huì)責(zé)任感，這需要我們主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極參與到社會(huì)事務(wù)中去，提升自己的社會(huì)責(zé)任感。要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)家政策，積極參與公益活動(dòng)，做到善良、正直、公正、有擔(dān)當(dāng)。
四段：修養(yǎng)。
好青年要注重修養(yǎng)和道德建設(shè)。要保持一顆純凈心靈，做到謙虛、寬容、真誠(chéng)、誠(chéng)信、友善。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如規(guī)律作息、飲食健康、保持良好的心態(tài)和情緒等，同時(shí)也要遵守社會(huì)公共道德。
五段：結(jié)尾。
好青年不僅要在自身方面有所提升，還要關(guān)注和推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。新的時(shí)代呼喚有見(jiàn)識(shí)、有責(zé)任、有修養(yǎng)的好青年，每個(gè)人都應(yīng)該努力成為一個(gè)新時(shí)代的好青年，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇八
“新的時(shí)代好青年”，這個(gè)詞語(yǔ)在當(dāng)今的語(yǔ)境中頻繁出現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于“好青年”的定義也隨之改變。尤其是在新時(shí)代，我們對(duì)于好青年這一概念的認(rèn)識(shí)更加深入。那么，什么樣的青年才能被稱為“新的時(shí)代好青年”？在我看來(lái)，一個(gè)“新的時(shí)代好青年”首先要擁有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
第二段：勇于擔(dān)當(dāng)。
無(wú)論是在青少年學(xué)習(xí)還是在職場(chǎng)中，勇于擔(dān)當(dāng)都顯得至關(guān)重要。青年是時(shí)代的主角，他們肩負(fù)著新時(shí)代的歷史責(zé)任。在不斷變化的社會(huì)中，勇于擔(dān)當(dāng)是決定一個(gè)人能否成功的重要因素。身處新時(shí)代，作為青年一代的我們要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，如果不能勇于擔(dān)當(dāng)，那么我們就會(huì)感覺(jué)到十分的無(wú)助。
第三段：繼承傳統(tǒng)文化。
新時(shí)代，是文化傳承與創(chuàng)新共生的時(shí)代。一位好青年，不僅要勇于擔(dān)當(dāng)，還需要繼承與傳承好的文化。我們的祖先留給我們的中華傳統(tǒng)文化是豐富的，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究和傳承它們，讓自己成為這段歷史上的一份子，為維護(hù)我們民族的文化認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)光大而不斷努力。
第四段：積極進(jìn)取和無(wú)私奉獻(xiàn)。
新時(shí)代需要好青年時(shí)刻準(zhǔn)備著，因?yàn)檫@是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。身處這個(gè)時(shí)代，好青年就需要積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，這是一種為自己和社會(huì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主張。同時(shí)，還需要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，關(guān)注社會(huì)民生，盡在自己所能之內(nèi)去付出和貢獻(xiàn)，成為充滿活力的公民和社會(huì)的建設(shè)者。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在新時(shí)代里，一個(gè)好青年不僅僅是在享受社會(huì)的優(yōu)越待遇，更應(yīng)意識(shí)到自己身上的責(zé)任和重?fù)?dān)，擁有情懷、擔(dān)當(dāng)、能動(dòng)、創(chuàng)造的品質(zhì)，不斷挑戰(zhàn)自我、開(kāi)拓視野、自我提升，不斷向成功邁進(jìn)一步，成為擔(dān)當(dāng)、努力、創(chuàng)造的新時(shí)代好青年。為了民族復(fù)興，為了人類福祉，為了更加美好的明天，讓我們一起挺身而出，成為新的時(shí)代好青年。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇九
在全國(guó)組織工作會(huì)議上，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長(zhǎng)指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”。
“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚撸日湫摹?，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無(wú)愧于群眾的期待和良心的原則。
“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書(shū)。勤讀書(shū)可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過(guò)現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢(shì)，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力！
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十
尊敬的__：
大家好!
春回大地，風(fēng)暖神州，微風(fēng)拂面，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是“草木蔓發(fā)，春山可望”的植樹(shù)好時(shí)節(jié)，在植樹(shù)的同時(shí)，守護(hù)樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)也尤為重要，因此青年干部要當(dāng)好優(yōu)秀“護(hù)林員”，以茂密森林為復(fù)興之路增添靚麗風(fēng)景。
以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)韌意志護(hù)好“忠誠(chéng)林”。
忠誠(chéng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格。2022年春季學(xué)期中央黨校青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年干部要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷，追求高尚純粹的思想境界，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡。青年干部作為時(shí)代發(fā)展的主力軍，要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，以忠誠(chéng)之心答好“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀，以高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神作為檢驗(yàn)“兩個(gè)維護(hù)”的根本標(biāo)尺，做到擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，執(zhí)黨忠誠(chéng)之筆書(shū)寫青春奮斗路華麗新篇章。
以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡孽謪枈^發(fā)護(hù)好“實(shí)干林”。
“天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)?！睂?shí)，是黨員干部工作成效的“檢視器”，也是群眾滿意與否的重要因素。在《之江新語(yǔ)》文中這樣寫道：“我們每一位黨員干部，都要把個(gè)人進(jìn)步與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地、踏實(shí)工作?！币虼饲嗄旮刹恳冀K保持不竭的激情和動(dòng)力，辦好群眾之事，解決群眾期盼。2022年是深入實(shí)施“十四五”規(guī)劃的發(fā)力之年，更是邁上第二個(gè)百年新征程的“加速奔跑之年”，青年干部既要奮發(fā)有為，也要沉心靜氣，做事雷厲風(fēng)行、不等不靠，切不能有歇一歇，緩一緩、等一等的惰性思維，要把自己的理想信念與黨和國(guó)家的事業(yè)充分結(jié)合起來(lái)，在干一行愛(ài)一行的情感中去充實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的信心和能力，在實(shí)干中破難題，促成長(zhǎng)。
以“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的自省自律護(hù)好“清廉林”。
“廉者，政之本也，民之惠也。”清正廉潔，是共產(chǎn)黨員的本色，黨員干部只有在此底色之上，才能展現(xiàn)新時(shí)代的良好精神風(fēng)貌，繪就時(shí)代華麗篇章。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，整飭黨風(fēng)，重拳出擊，以刀刃向內(nèi)的魄力和正身肅己的擔(dān)當(dāng)彰顯著新時(shí)代黨員干部的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。青年干部作為新時(shí)代的奮斗者，更要始終保持頭腦清醒，守住清廉之心，用自制力規(guī)范自我言行，立規(guī)矩、明底線、知敬畏，在利益誘惑面前穩(wěn)如泰山的意志力，盯緊自身言行舉止，不踩“紅線”、不闖“紅燈”，在廉潔自律中筑牢思想防線，將“自制力”轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)的“養(yǎng)料”，始終做到一心一意、知行合一。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十一
古人云：“學(xué)而不思則罔?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想的系列重要講話及對(duì)本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時(shí)代中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、奪取新勝利的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)自己身上肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時(shí)代要有新思路，新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代要有新變化，新時(shí)代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，首先提出了“中國(guó)夢(mèng)”的偉大概念，即為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，他強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時(shí)期都更加有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！保倳?shū)記同時(shí)也指出：青年是我們新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國(guó)夢(mèng)”我們青年學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，只有為人民作出貢獻(xiàn)的青春，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。偉大的復(fù)興之夢(mèng)，仿佛初升躍動(dòng)的朝陽(yáng)，噴薄欲出。作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人的我們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ?，勇于拼搏，敢于?dān)當(dāng)。
從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成;從修改憲法選舉”同票同權(quán)“，到社會(huì)主義民主法治觀念不斷深入人心，標(biāo)志著社會(huì)主義中國(guó)在民主法治的道路上邁著堅(jiān)定的步伐，穩(wěn)步前進(jìn)。我們青年學(xué)生面臨比以往任何時(shí)候更好的機(jī)遇和發(fā)展氛圍，我們沒(méi)有理由懈怠，唯有奮發(fā)有為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)畢生精力。中共十八、十九大也相繼提出，要全面深化法治建設(shè)，建設(shè)新時(shí)期的社會(huì)主義法制中國(guó)，深化司法體制改革。這對(duì)新時(shí)代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護(hù)法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險(xiǎn)灘，自覺(jué)地把個(gè)人成才和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。
無(wú)數(shù)的成功者給我們青年一代作出了榜樣。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦臨終前幾小時(shí)還在工作。當(dāng)朋友問(wèn)他有什么事時(shí)，他回答：“我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我能夠把一些稿子整理好。”著名科學(xué)家錢學(xué)森，每天黎明即起，堅(jiān)持聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”;著名畫(huà)家黃賓虹生前每晚必畫(huà)，一次可畫(huà)8張;著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記;孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書(shū)，每天必讀，他說(shuō)：“我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過(guò)七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開(kāi)始工作，一口氣寫作到下午5點(diǎn)半，6點(diǎn)吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。191月20日清晨5時(shí)，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時(shí)，手里還緊握著筆。
建國(guó)短短幾十年來(lái)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的驚天巨變。從饑寒交迫到豐衣足食，從技術(shù)落后到領(lǐng)跑國(guó)際前沿……中華巨龍?jiān)隍v飛!而生活在新時(shí)代的中國(guó)青年，我們生活的條件比他們更好，學(xué)習(xí)的環(huán)境比他們更優(yōu)越，在全體人民共同筑夢(mèng)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)指引下，作為未來(lái)一段時(shí)期國(guó)家建設(shè)的重要參與者、中華民族發(fā)展的中流砥柱，我們必須負(fù)重前行，比以往任何時(shí)候更要努力，青年人責(zé)無(wú)旁貸!
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)我們寄予厚望。為此，作為成長(zhǎng)在新時(shí)代的新青年，我們更應(yīng)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，修身立德。堅(jiān)決做到“堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”，為中華民族的崛起和偉大復(fù)興奉獻(xiàn)我們的熱血和青春!
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
從三個(gè)維度理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。
“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議31日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！惫P者認(rèn)為，可以從主體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度三個(gè)方面理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。
一、主體維度：“不忘初心、牢記使命”著眼于中國(guó)人民和中華民族。
《黨章》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中誕生的，具有充分代表和反映中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的民族性特質(zhì)，肩負(fù)著民族振興的歷史使命。近代以來(lái)，中華民族的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命和歷史責(zé)任。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過(guò)程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。追求并創(chuàng)造幸福生活是包括中國(guó)人民在內(nèi)的全人類的最高目的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中國(guó)人民的價(jià)值訴求。追求、創(chuàng)造、享受幸福既是中國(guó)人民的價(jià)值訴求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。民族復(fù)興和人民幸福雖然主體不同，但是在方向、目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑、方法上是同心同向的。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福生活而不懈奮斗。
二、價(jià)值維度：“不忘初心、牢記使命”明確了黨的價(jià)值追求和價(jià)值理想。
一是把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，找到了一條正確道路、建立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央初心不改、矢志不渝，在社會(huì)發(fā)展變遷中時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)幸福生活的價(jià)值訴求、深入了解人民幸福生活需要的內(nèi)容、積極探索人民幸福觀發(fā)展的規(guī)律，培育具有時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義幸福觀，把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
二是以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾的需求呈現(xiàn)不斷增多、從一元到多元、從整體到個(gè)體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向才能使廣大人民在幸福問(wèn)題上形成價(jià)值共識(shí)，著眼于人民幸福去堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。需要引導(dǎo)人民從歷史感中理解幸福感，用奮斗的激情和勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，需要引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人對(duì)幸福的追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，使個(gè)人的幸福生活同國(guó)家前途、民族命運(yùn)同心同向。
三是通過(guò)明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就將為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為價(jià)值追求的邏輯起點(diǎn)。通過(guò)明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)，解決了我國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中的各種矛盾，取得了輝煌的成就，也解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力和源泉問(wèn)題，解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、成就感和幸福感等問(wèn)題，黨和人民才會(huì)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
三、實(shí)踐維度：“不忘初心，牢記使命”需要貫徹新發(fā)展理念。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的變化，在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出了新發(fā)展理念。不忘初心、牢記使命需要深刻理解新發(fā)展理念的重大意義、豐富內(nèi)涵和深邃道理，把新發(fā)展理念作為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)指引，把促進(jìn)新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。艱難困苦，玉汝于成。解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾需要堅(jiān)定化解矛盾的決心、樹(shù)立破解困難的勇氣、確立克服艱險(xiǎn)的意志，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對(duì)困難挫折不服輸、面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)不迷惑、面對(duì)壓力阻力不彷徨，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)、勤于開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開(kāi)展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。
立足新的世情、國(guó)情、黨情，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，全面深化改革，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，遵循事物發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。
不忘初心、牢記使命”的新時(shí)代宣示。
5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出：“開(kāi)展這次主題教育，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。”黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！安煌跣?、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人恒定的可貴品格，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的莊嚴(yán)宣示。
初心和使命，其來(lái)有自。
為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命其來(lái)有自，它源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以后外敵入侵和中華民族衰落境地的奮起抗?fàn)帲从谥袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)人民傷痛和苦難的深刻體察，源于馬克思主義的本色和信仰，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和宗旨。
中華民族曾創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的中華文明，且綿延5000余年而不絕，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，由于封建統(tǒng)治腐敗、國(guó)力衰弱，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委，專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。紀(jì)念館陳列著中國(guó)近代時(shí)事漫畫(huà)《時(shí)局圖》、主要賠款簡(jiǎn)表以及馬克思觀察中國(guó)國(guó)情后寫下的一段話。習(xí)近平總書(shū)記久久凝視，并連連感嘆：“多屈辱啊!多恥辱啊!那時(shí)的中國(guó)是待宰的肥羊。”那時(shí)的中國(guó)歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛。中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾與封建勢(shì)力的矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)。面對(duì)中華民族空前深重的民族危機(jī)、中國(guó)人民暗無(wú)天日的悲慘境地，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了無(wú)數(shù)次嘗試，但都未能為中華民族和中國(guó)人民找到一條根本的出路。
19十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的希望和出路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就是馬克思主義政黨，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。它的政治立場(chǎng)、根本宗旨、革命品格和奮斗目標(biāo)共同構(gòu)成了它的固有本質(zhì)。“解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最具價(jià)值的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
初心和使命，永恒接力和不竭動(dòng)力。
不忘初心、牢記使命，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題，更是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人將其化為實(shí)際行動(dòng)的永恒接力和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。早在，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志就對(duì)“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了概括，即開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，并把“紅船精神”稱之為“中國(guó)革命精神之源”。，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。
帶著初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一窮二白”的爛攤子上進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的探索，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
風(fēng)雨兼程，凱歌行進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的一切思想和體制機(jī)制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。改革開(kāi)放的實(shí)踐，極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更是呼喚著新的使命擔(dān)當(dāng)。為中國(guó)人民謀幸福，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。為中華民族謀復(fù)興，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。歷史的邏輯和真實(shí)，只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們是誰(shuí)、我們從哪兒來(lái)、我們往哪兒去，很多問(wèn)題才能想得透、看得深、把得準(zhǔn)。正是在這意義上，習(xí)近平總書(shū)記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。
不忘初心、牢記使命，新時(shí)代的宣示和標(biāo)識(shí)。
5月31日，這一天注定是一個(gè)不平凡的日子。這一天，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)的總要求，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的具體目標(biāo)。這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、改革開(kāi)放進(jìn)入新時(shí)代，中華人民共和國(guó)成立70周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的莊嚴(yán)宣示，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)在革命、建設(shè)和改革中“不忘初心、牢記使命”的新標(biāo)識(shí)。
不忘初心，才能堅(jiān)守初心。守初心，就是要以堅(jiān)定的理想信念守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、植根人民。唯物史觀告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。因此，立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全部活動(dòng)的基本理念。
牢記使命，才能勇?lián)姑?。?dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來(lái)，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。在未來(lái)的歲月里，在未來(lái)的征程中，我們更要積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書(shū)寫氣吞山河的壯麗篇章。
新時(shí)代，新長(zhǎng)征。再整裝，再出發(fā)。我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。我們堅(jiān)信，只要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的根本任務(wù)，只要我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，“初心”和“使命”就會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨詞典中歷久彌新的兩個(gè)極其重要的詞匯;只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴力量，就能帶領(lǐng)人民順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十三
時(shí)代是指一段歷史發(fā)展的特定時(shí)期，而青年則是指處于成長(zhǎng)階段的人群。時(shí)代和青年之間有著密不可分的聯(lián)系。在當(dāng)代社會(huì)中，青年群體承載著社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，他們是時(shí)代的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是時(shí)代變革的推動(dòng)者。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于時(shí)代與青年的講座，從中收獲頗多，深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)代與青年的緊密關(guān)系。
第二段：講座的內(nèi)容及講述者。
講座由一位資深社會(huì)學(xué)家主講，他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)時(shí)代和青年的關(guān)系進(jìn)行了深入剖析和解讀。講述者認(rèn)為，時(shí)代的發(fā)展需要有一支具備創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神的青年群體，而青年則需要連接和融入時(shí)代，發(fā)揮自己的才華和能力。正是因?yàn)檫@種互動(dòng)關(guān)系，時(shí)代和青年的發(fā)展才能互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。
一個(gè)時(shí)代的興盛與衰落往往與青年群體的素質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。時(shí)代賦予了青年更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而青年則需要時(shí)代的引導(dǎo)和塑造。在信息時(shí)代，青年要緊跟技術(shù)的發(fā)展，掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在社會(huì)變革的時(shí)代，青年要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷思考和實(shí)踐。只有通過(guò)與時(shí)代緊密結(jié)合，青年才能在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中真正貢獻(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
第四段：青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
講座中，講述者強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，青年要積極參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。青年要具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群體實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。同時(shí)，青年應(yīng)當(dāng)有大局意識(shí)和責(zé)任感，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名青年，我們需要時(shí)刻保持責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，不斷努力成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。
通過(guò)這次講座，我對(duì)時(shí)代與青年的關(guān)系有了更深入的思考與展望。時(shí)代在不斷變革，每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。青年作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，積極把握機(jī)遇，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，在變革中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，青年還要保持開(kāi)放的思維，擁抱多樣性和不同的觀點(diǎn)，做到有容乃大。只有這樣，青年才能真正成為時(shí)代的推動(dòng)力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：時(shí)代與青年的講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代與青年之間的聯(lián)系，時(shí)代對(duì)青年的影響以及青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名青年，我要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，與時(shí)代同行，積極參與社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在時(shí)代的引導(dǎo)下，青年將會(huì)是充滿朝氣和希望的，為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展注入持久的動(dòng)力。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十四
經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十八次全國(guó)代表大會(huì)6月26日至29日在北京召開(kāi)。
青春，是人生最美的時(shí)光。青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)注團(tuán)組織改革發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署包括共青團(tuán)在內(nèi)的黨的群團(tuán)改革，為做好新形勢(shì)下黨的青年工作提供了根本遵循。
重視：創(chuàng)下多個(gè)第一次。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年工作和群團(tuán)工作。
7月6日至7日，中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，由黨中央召開(kāi)黨的群團(tuán)工作會(huì)議，在黨的歷史上還是第一次。207月9日，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》對(duì)外公布，為指導(dǎo)和推動(dòng)黨的群團(tuán)工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面做出全面規(guī)劃和部署。
在改革方面，群團(tuán)改革也納入中央深改會(huì)議范疇。年11月9日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十八次會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議審議通過(guò)了《全國(guó)總工會(huì)改革試點(diǎn)方案》、《上海市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》、《重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》等文件。
8月，中共中央辦公廳印發(fā)了《共青團(tuán)中央改革方案》?！斗桨浮窂乃拇蠓矫?、十二個(gè)領(lǐng)域提出了改革措施。包括改進(jìn)團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)人員構(gòu)成、機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行機(jī)制，改革團(tuán)中央機(jī)關(guān)干部選拔、使用和管理等等。
在關(guān)心青年發(fā)展方面，4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(-2025年)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。專門面向青年群體制定和出臺(tái)規(guī)劃，這在新中國(guó)歷史上是第一次。
原則：自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記不僅高度重視青年和群團(tuán)工作，黨的十八大以來(lái)發(fā)表的系列講話也為青年和群團(tuán)工作把舵定向。
做好黨的青年工作，必須增強(qiáng)政治性。這是一條根本原則。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)明確表示，政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的。離開(kāi)了政治性，群團(tuán)組織就容易產(chǎn)生脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向，就會(huì)庸俗化，就會(huì)成為一般社會(huì)組織，甚至?xí)呦蛐奥?。保持和增?qiáng)黨的群團(tuán)工作的政治性，關(guān)鍵是群團(tuán)組織必須自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記還引用鄧小平同志的話說(shuō)，共青團(tuán)犯一千條錯(cuò)誤都沒(méi)有關(guān)系，但是有一條錯(cuò)誤不能犯，就是脫離黨的軌道。
方法：眼睛向下向基層延伸。
團(tuán)組織的工作到底該如何開(kāi)展?習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要眼睛向下，向基層延伸。
6月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)指出，擴(kuò)大團(tuán)的工作有效覆蓋面，關(guān)鍵是要把工作延伸到廣大青年最需要的地方去。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。要堅(jiān)持眼睛向下、面向基層，堅(jiān)持力量配備、服務(wù)資源向基層傾斜。更多把普通群眾中的優(yōu)秀人物納入組織，明顯提高基層一線人員比例。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)還指出，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織要下大氣力開(kāi)展網(wǎng)上工作，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥，讓群眾能在網(wǎng)上找到自己的組織、參加組織的活動(dòng)。
現(xiàn)在很多青年人在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、社區(qū)里，在網(wǎng)絡(luò)空間里，在農(nóng)民工、個(gè)體工商戶、網(wǎng)民、“北漂”、“蟻?zhàn)濉崩?，尤其是那些自由職業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立演員歌手、流浪藝人等種類繁多的新興群體，里面有很多有本事的人，有的甚至可以一呼百應(yīng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，隨著社會(huì)發(fā)展，這類人群將會(huì)越來(lái)越多，群團(tuán)組織必須適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，努力去做他們的工作，而不要排斥他們、拒絕他們、疏遠(yuǎn)他們，不要讓他們游離于群團(tuán)組織之外。
團(tuán)干：做青年友不做青年“官”
對(duì)于團(tuán)干和團(tuán)組織機(jī)構(gòu)，習(xí)近平總書(shū)記也有明確要求。206月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)，對(duì)加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)提出要求：團(tuán)的干部必須心系廣大青年，堅(jiān)持以青年為本，深深植根青年、充分依靠青年、一切為了青年，做青年友，不做青年“官”，努力增強(qiáng)黨對(duì)青年的凝聚力和青年對(duì)黨的向心力。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)指出，當(dāng)前，廣大干部群眾反映比較突出的問(wèn)題，主要是一些群團(tuán)組織不同程度存在“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”現(xiàn)象。202月，中央巡視組向共青團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況時(shí)表示，巡視中，巡視組發(fā)現(xiàn)和干部群眾反映了一些問(wèn)題，其中包括：改革創(chuàng)新行動(dòng)不堅(jiān)決、措施不具體，對(duì)下指導(dǎo)不及時(shí)，“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題仍然存在。
面對(duì)這樣的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署，為共青團(tuán)中央改革指方向、定方針、提任務(wù)。十八屆中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議、中央書(shū)記處辦公會(huì)議分別審議了《共青團(tuán)中央改革方案》，并于2016年8月對(duì)外發(fā)布。202月6日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議聽(tīng)取了全國(guó)總工會(huì)、上海市、重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)工作總結(jié)報(bào)告，指出試點(diǎn)工作圍繞保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性這條主線，著力破除“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題，取得明顯成效。
路徑：先進(jìn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
對(duì)于群團(tuán)工作中存在的一些誤區(qū)，習(xí)近平總書(shū)記也提前打好預(yù)防針。比如在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一方面，總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是說(shuō)群團(tuán)組織自己什么也不要干了，一切照黨政部門依樣畫(huà)葫蘆，那樣群團(tuán)組織就沒(méi)有特點(diǎn)了?，F(xiàn)在，一些群團(tuán)組織問(wèn)題矛盾的主要方面是“等靠要”心理嚴(yán)重，工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性不夠。在這個(gè)問(wèn)題上，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是黨組織要鼓勵(lì)和引導(dǎo)群團(tuán)組織充分發(fā)揮作用，不要覺(jué)得群團(tuán)組織太活躍會(huì)給自己惹麻煩，四平八穩(wěn)最好。二是群團(tuán)組織要積極作為、敢于作為，如果只喊口號(hào)而不做有聲有色的工作，沒(méi)有通過(guò)自身努力把黨的意志和主張落實(shí)到廣大人民群眾中去，那也不能說(shuō)是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槟銢](méi)有為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮自己的職能作用。
另外，對(duì)于團(tuán)組織的先進(jìn)性問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，現(xiàn)在團(tuán)員數(shù)量很大，初中學(xué)生畢業(yè)前幾乎全部能入團(tuán)，如果沒(méi)有團(tuán)員意識(shí)和榮譽(yù)感，不追求先進(jìn)性，就容易成為一盤散沙。他還表示，我們的共青團(tuán)是先進(jìn)青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，決不能成為國(guó)外那種自發(fā)的或者具有各種政治色彩甚至光怪陸離的青年團(tuán)體。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持自身特色，將工作向基層延伸，深入廣大青年，習(xí)近平總書(shū)記的青年工作思想為新時(shí)代做好團(tuán)的工作提供了根本遵循，必將會(huì)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征途中書(shū)寫新的青春篇章!
我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)。我國(guó)古人很早就形成了天下觀，家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素?！抖Y記·大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表達(dá)?，F(xiàn)在我們講奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，與這種情懷一脈相承。
“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的精髓。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。同時(shí)，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)正在深刻改變著人類社會(huì)生活。當(dāng)代青年處于千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的奮進(jìn)時(shí)代，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，代表著國(guó)家的前途、民族的希望。
今年“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平同志勉勵(lì)青年學(xué)子堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。廣大青年要在國(guó)家、民族、人類未來(lái)的大視野中認(rèn)真思考、積極實(shí)踐，努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，在波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中書(shū)寫自己的人生篇章。
立志報(bào)國(guó)，筑牢理想信念。理想信念是人生的定盤星，也是奮斗的原動(dòng)力。習(xí)近平同志勉勵(lì)青年人：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?？酆萌松谝涣？圩樱褪嵌苏鞠?，樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。當(dāng)今中國(guó)正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中。當(dāng)代青年要樹(shù)立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的重任。立志干大事，而不是求大名、圖大利;立志為國(guó)家、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，而不是只顧個(gè)人、只顧小家。有了高遠(yuǎn)志向，就有了正確的人生航向，就會(huì)有不竭的前進(jìn)動(dòng)力。
勤奮學(xué)習(xí)，書(shū)寫奮斗篇章。我們黨為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)繪就了宏偉藍(lán)圖，也為廣大青年實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年施展才華、追逐夢(mèng)想，有無(wú)比寬廣的天地。熱血奮斗的重要前提是擁有真學(xué)問(wèn)、懷揣真本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長(zhǎng)的良師。習(xí)近平同志指出，青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。若問(wèn)何花開(kāi)不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋。廣大青年要立足本職崗位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)、靜心沉潛，自強(qiáng)不息、久久為功，不斷實(shí)現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展，努力奮斗、夢(mèng)想成真。
敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的大國(guó)青年。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是一個(gè)崇尚青春理想、鼓勵(lì)青春奮斗的時(shí)代。新時(shí)代大國(guó)青年要以全球視野認(rèn)識(shí)和思考國(guó)家和世界問(wèn)題，做一個(gè)從容自信、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局廣闊、情系蒼生、心懷天下的人，做一個(gè)將個(gè)人學(xué)業(yè)、事業(yè)與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的人，立身于德、立德于誠(chéng)、立言于真、立功于實(shí)，勇立時(shí)代潮頭，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
讓青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新樹(shù)立新時(shí)代文化自信。
央廣網(wǎng)上海6月21日消息(記者王曉蕾)“小時(shí)候愛(ài)國(guó)是因?yàn)榘职謰寢尭嬖V我要愛(ài)國(guó)，現(xiàn)在愛(ài)國(guó)是因?yàn)槲艺娴南矚g中國(guó)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)一個(gè)講述中國(guó)文物的視頻留言區(qū)，一位青年網(wǎng)友這樣寫到。現(xiàn)如今，像這樣講述、記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有很強(qiáng)古風(fēng)特色的短視頻、音樂(lè)mv、綜藝等在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上并不少見(jiàn)，吸引了很多年輕人的注意力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目已經(jīng)成為青少年獲取信息、娛樂(lè)消費(fèi)的主要平臺(tái)。有數(shù)據(jù)顯示年12月底，29歲以下的青少年網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到52.9%以上。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目作為在互聯(lián)網(wǎng)上的流量端，對(duì)青少年的行為方式有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新中國(guó)文化的使命。
“中國(guó)傳統(tǒng)文化是否能更好傳承下去，很大程度上取決于現(xiàn)在的青年人是否喜愛(ài)中華文化?！眴袅▎袅ǘ麻L(zhǎng)兼ceo陳睿表示，因?yàn)樗麄兇碇磥?lái)。如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀?又如何引導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?在“青少年與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”論壇上，相關(guān)專家學(xué)者匯聚一堂，共同探討關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)。
當(dāng)代青年具有很強(qiáng)的文化自信。
如果說(shuō)80后還在抱著vcd看電影，那么90后已經(jīng)開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上隨意點(diǎn)播影片，00后更是成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)世界中?！斑^(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)就是書(shū)本上的知識(shí)，現(xiàn)在十多歲的孩子在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息卻可以知曉天下事兒?！标愵＝邮苡浾卟稍L時(shí)坦言，“現(xiàn)在年輕人思考的事情，不比我們這些中年人少。甚至對(duì)于一些文化方面的東西，他們的思考比我們還要深刻。”
物質(zhì)生活的優(yōu)越、高質(zhì)量教育的完備和從小就接觸和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)技能，讓現(xiàn)代青少年擁有更廣闊的視野和知識(shí)素養(yǎng)，以及對(duì)高品質(zhì)文化內(nèi)容的追逐?！艾F(xiàn)在年輕人喜歡知識(shí)密集、有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)、正能量的節(jié)目?！眹?guó)家廣電總局發(fā)展研究中心常務(wù)副主編崔承浩在研究中發(fā)現(xiàn)，從形式上看，現(xiàn)在年輕人喜歡變化速度快、腦洞大、花樣多、隨時(shí)隨地觀看的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。
除此之外，90后出生的年輕人的成長(zhǎng)伴隨著祖國(guó)地發(fā)展和強(qiáng)大，在欣欣向榮環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的他們，對(duì)于中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化具有非常強(qiáng)的興趣?！艾F(xiàn)在的青少年有著很強(qiáng)的文化自信，他們一方面對(duì)傳統(tǒng)文化的純正性非常挑剔，十分重視傳統(tǒng)文化表達(dá)的正確性和內(nèi)涵;另一方面，對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為中華文化的傳播者有著強(qiáng)烈意愿?！贝蕹泻票硎尽?BR> 網(wǎng)絡(luò)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。
雖然最近幾年網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的種類、數(shù)量和質(zhì)量上均有了很大提升，但是仍然面臨著很多挑戰(zhàn)?！澳壳?，青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的需求和市場(chǎng)供給之間不匹配、不平衡的現(xiàn)象依然存在。優(yōu)秀節(jié)目數(shù)量比較少，過(guò)度娛樂(lè)化、低俗化、同質(zhì)化的問(wèn)題還是突出。對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域關(guān)注還是不夠。”崔承浩指出，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的目標(biāo)人群是成年人和小孩，而沒(méi)有專門為青少年群體制作的好節(jié)目。同時(shí)，現(xiàn)在我們的節(jié)目評(píng)優(yōu)和評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，更多強(qiáng)調(diào)的也是少年兒童或者成年人的節(jié)目，而大多忽略了青少年群體?！?BR> “其實(shí)現(xiàn)在年輕觀眾也期待能夠看到一些三觀正、娛樂(lè)性強(qiáng)、視覺(jué)上很炫，能夠跟他們更有共鳴的主流作品。”導(dǎo)演陸川曾在接受記者采訪時(shí)坦言。“過(guò)去做青少年節(jié)目，我們總是喜歡居高臨下，覺(jué)得我們懂得多，從而一板一眼進(jìn)行說(shuō)教?！标愵１硎?，但是現(xiàn)在的年輕人從小看著國(guó)外優(yōu)質(zhì)影視作品長(zhǎng)大，見(jiàn)多識(shí)廣，節(jié)目質(zhì)量稍有瑕疵，都會(huì)被發(fā)現(xiàn)。節(jié)目種類的可選擇性也讓說(shuō)教類節(jié)目越來(lái)越失去市場(chǎng)，真實(shí)、平易近人、輕松的產(chǎn)品更受到現(xiàn)在青少年的歡迎。
讓青少年參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新中。
很多人都覺(jué)得看傳統(tǒng)文化類節(jié)目都是高知中老年觀眾，但最近幾年，這種現(xiàn)象正在發(fā)生改變。告別了“大紅燈籠、成串紅辣椒”這樣的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，節(jié)目生產(chǎn)者們的思維也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。
“傳統(tǒng)的東西不一定枯燥、無(wú)趣。”節(jié)目制作人于蕾對(duì)記者坦言，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于國(guó)風(fēng)的視頻和產(chǎn)品很受青年人的喜愛(ài)。這些內(nèi)容從傳統(tǒng)中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新和藝術(shù)加工以非?，F(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，變成現(xiàn)在年輕人愿意接受的內(nèi)容?！白屇贻p人真正深入地了解傳統(tǒng)文化，喜歡它、自發(fā)傳播它、甚至是參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和改進(jìn)中來(lái)，這樣傳統(tǒng)文化才能更好地被繼承和傳承下去?！标愵１硎?。
如何把握年輕人的情緒點(diǎn)，要知道他們現(xiàn)在在想些什么、需要什么。“好的作品應(yīng)該把說(shuō)教的東西去掉，同時(shí)用年輕人喜歡的、能夠接受的形式和語(yǔ)言，給他們一些啟發(fā)，讓他們有好的體驗(yàn)的同時(shí)，心里也能得到觸動(dòng)。”三聲聯(lián)合創(chuàng)始人賈曉濤曾在接受記者采訪時(shí)坦言。
崔承浩同時(shí)指出，青少年節(jié)目制作人才應(yīng)該盡快成長(zhǎng)起來(lái)，成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。各從業(yè)主體也應(yīng)該從自身出發(fā)，建立培養(yǎng)人才機(jī)制，比如，企業(yè)內(nèi)部的沙龍、講習(xí)班等，加強(qiáng)交流分享、開(kāi)闊視野，讓從業(yè)者有機(jī)會(huì)接受到更前沿和專業(yè)化的培訓(xùn)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十五
語(yǔ)文教師要把自己修煉成一本語(yǔ)文教科書(shū)，一本學(xué)生天天看的“無(wú)字之書(shū)”，從而潛移默化地影響學(xué)生。并且告訴大家成長(zhǎng)之路是沒(méi)有止境的。優(yōu)化教育方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是我們的重要任務(wù)之一。我們都知道學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生參加學(xué)校組織各種活動(dòng)的心理要素，是鼓勵(lì)他們終身學(xué)習(xí)重要因素之一，因此必須要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生們把自主實(shí)踐中的探究精神充分地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生們真正融入到課堂的故事情景當(dāng)中去。
“先生不應(yīng)該專教書(shū)他的責(zé)任是教學(xué)生做人，學(xué)生也不應(yīng)該專讀書(shū)，學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！钡欠催^(guò)來(lái)，凡是教師缺乏對(duì)學(xué)生的信任，這個(gè)學(xué)生的品格，智慧都不能充分地在學(xué)習(xí)和生活中展現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)教師只有真正地去信任學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻的塑造他們的人格，這個(gè)就是說(shuō)，一位優(yōu)秀的人民教師真正地愛(ài)護(hù)學(xué)生不是通過(guò)成績(jī)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行教育管理，如果一個(gè)教師以成績(jī)的好壞來(lái)進(jìn)行教育管理的松緊度的話，會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生們的發(fā)展，會(huì)容易讓學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，甚至導(dǎo)致學(xué)生們?cè)絹?lái)越散漫自由。
陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“教是為了不教”，教育的本質(zhì)就是樹(shù)搖樹(shù)，云推云，靈魂喚醒靈魂?！币咔榉揽仄陂g，要充分利用各類網(wǎng)上教學(xué)工具，切實(shí)做好網(wǎng)上教學(xué)和答疑工作，做好學(xué)生的相關(guān)輔導(dǎo)工作，用自己的行動(dòng)和努力陪伴學(xué)生，構(gòu)筑成長(zhǎng)。通常在教室里，我們與學(xué)生有更多的互動(dòng)，交流。這種沒(méi)有互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)課堂，我能依靠的是自己提供的資源，盡可能的吸引學(xué)生。所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備，經(jīng)常在電腦前坐下來(lái)備課，可以說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)古時(shí)的“讀書(shū)不知春已深”。我會(huì)反復(fù)篩選班級(jí)提供的圖片、視頻和微課。網(wǎng)上各種資源鋪天蓋地，不能一股腦全塞給學(xué)生。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解能力，為他們選擇一些適合和有吸引力的資源。另一方面，我在整個(gè)課堂上都采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)策略，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)都是以項(xiàng)目表的形式進(jìn)行的。盡可能指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自己探究，操練，讓學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目來(lái)獲得自學(xué)的成就感，進(jìn)而去吸引學(xué)生上課的注意力。在教育教學(xué)過(guò)程中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，曾參加教師創(chuàng)新素養(yǎng)和教師基本功大賽，不斷提升自己。作為一名黨員教師，我?guī)ь^承擔(dān)公開(kāi)課，認(rèn)真完成學(xué)校的各項(xiàng)安排。
作為一名教師，一名普普通通的人民教師，雖沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有讓人感人肺腑的故事，但我會(huì)在這條漫長(zhǎng)的教育之路上，將責(zé)任感深深貫徹其中，責(zé)鼓舞我們有堅(jiān)持不懈的斗志，將這育人之心在__市生根發(fā)芽。有的時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)身看看身邊的孩子們，看見(jiàn)他們眼中對(duì)你的依賴，信任，甚至某些害怕失措，我都會(huì)忽然的驚醒，我究竟是在從事一份什么樣的工作呢？就在他們望著我的那一刻就已經(jīng)不得而知了，我只知道他們需要我，而我也需要他們，希望這份雙向的愛(ài)能一直陪伴到我以后的生命歲月之中。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十六
神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。
習(xí)近平同志指出，“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是最富活力、最具創(chuàng)造力的社會(huì)群體。廣大青年要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。
堅(jiān)定信仰馬克思主義。習(xí)近平同志多次用“總開(kāi)關(guān)”“精神上的‘鈣’”“革命理想高于天”等生動(dòng)話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰的極端重要性。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年信仰什么主義、捍衛(wèi)什么主義、堅(jiān)定什么立場(chǎng)，決定著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。堅(jiān)定馬克思主義信仰，還要敢于并善于同各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)作斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定理想信念，不斷提升捍衛(wèi)馬克思主義的能力、信心和決心。這些都離不開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo)，必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。廣大青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須堅(jiān)持以這一科學(xué)思想為指南，努力把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
自覺(jué)踐行馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為廣大青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義提供了新機(jī)遇、注入了新動(dòng)力。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，用9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”深刻闡明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義等重要問(wèn)題，為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義指明了方向。廣大青年惟有深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。首先，要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，力求鉆得深、吃得透，在學(xué)習(xí)中抓重點(diǎn)、鉆難點(diǎn)、找落點(diǎn)。其次，要在社會(huì)實(shí)踐中塑造馬克思主義精神品格，特別是按照《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(—2025年)》相關(guān)要求，積極參與青年馬克思主義者培養(yǎng)工程、青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)工程等重點(diǎn)工程。第三，要結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和技能，深入研究脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)民生等熱點(diǎn)問(wèn)題，建功于改革發(fā)展一線，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。
大力弘揚(yáng)馬克思主義。習(xí)近平同志指出，“我們對(duì)馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。”作為新時(shí)代青年馬克思主義者，必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)馬克思主義。尤其要勤練、苦練“內(nèi)功”，努力提高馬克思主義理論素養(yǎng)，在研究好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神上創(chuàng)新方法、提升水平。要善于選取新穎的傳播視角，采用生動(dòng)的表達(dá)方式，注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，以聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、用得活的方式方法讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，不斷提升馬克思主義的吸引力、感召力、影響力、凝聚力。
馬克思、恩格斯指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！鼻嗄晔菚r(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，青年的作用使命由特定的時(shí)代條件和社會(huì)關(guān)系決定。
青年是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要主體?？v觀人類歷史發(fā)展，任何一次偉大的社會(huì)變革和歷史演進(jìn)都離不開(kāi)進(jìn)步青年的積極參與和有力推動(dòng)。恩格斯在分析德國(guó)革命時(shí)深刻指出：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國(guó)的青年?！敝袊?guó)近代的戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷次救亡圖存愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是大批新青年的振臂疾呼和迅猛行動(dòng)。紅軍長(zhǎng)征更是一批革命青年創(chuàng)造的歷史奇跡，長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)9位元帥平均年齡36.5歲，8位大將31.7歲，48位上將25.9歲，157位中將23.8歲。當(dāng)代中國(guó)處于一個(gè)前所未有的歷史時(shí)代，迎來(lái)了前所未有的歷史使命，新時(shí)代青年必將勇敢地承擔(dān)起這一神圣使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒隊(duì)和排頭兵作用，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史跨越。
青年是民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展的有生力量。意大利哲學(xué)家維柯指出：歷史和人類生活的評(píng)價(jià)者是老人，而“各民族的創(chuàng)建者則是青年”。恩格斯也指出：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭(zhēng)的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情。”青年、國(guó)家、時(shí)代，是相伴相隨、彼此助推的。當(dāng)今中國(guó)，青年成長(zhǎng)成才的年代，正是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代，個(gè)人發(fā)展黃金期與國(guó)家發(fā)展黃金期緊密結(jié)合，高度統(tǒng)一。青年的成長(zhǎng)成才，必須與國(guó)家和民族的發(fā)展同向而行，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同頻共振。
青年是我們黨的事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者。馬克思恩格斯高度重視青年在政黨發(fā)展中的作用，指出:“人數(shù)空前眾多的年輕人匯集在我們的旗幟之下，那些支配著我們的思想目前比以往任何時(shí)候都得到更廣泛的發(fā)展。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終把青年當(dāng)作自身發(fā)展壯大的生力軍。習(xí)近平總書(shū)記指出：“代表廣大青年、贏得廣大青年，依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證?！鼻嗄晔恰拔覀凕h的未來(lái)希望”。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)18~35歲青年共產(chǎn)黨員2254.4萬(wàn)名，占共產(chǎn)黨員總數(shù)的25.4%，每年新發(fā)展青年共產(chǎn)黨員160.8萬(wàn)名，占年度新發(fā)展共產(chǎn)黨員總數(shù)的81.8%。青年已經(jīng)成為我們黨的重要組成部分和新發(fā)展黨員的主體構(gòu)成，也必將成為我黨永葆青春活力和旺盛生命力的重要保證。
青年是推動(dòng)世界和平發(fā)展的希望。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于青年研究的國(guó)際信息交流“動(dòng)員項(xiàng)目”中提出：“青年塑造未來(lái)”。青年的發(fā)展有著強(qiáng)烈的世界意義，具有塑造世界、塑造未來(lái)的深層含義。“國(guó)之交在于民之親”，青年是“民之親”的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代青年在推動(dòng)國(guó)際交往和世界發(fā)展方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于全球化飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，他們思維開(kāi)放，價(jià)值觀更加包容，在跨文化交流中更愿意接受不同民族的文化，對(duì)于世界的和平與發(fā)展有著更加深刻的認(rèn)同，有更加強(qiáng)烈的意愿。面對(duì)變革和調(diào)整不斷加速的當(dāng)今世界，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我們黨著眼于人類社會(huì)發(fā)展前景，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，這為新時(shí)代青年深化國(guó)際交流、參與國(guó)際事務(wù)提供了重大契機(jī)和廣闊舞臺(tái)。青年將在促進(jìn)國(guó)家溝通交流，推動(dòng)世界和平發(fā)展，推進(jìn)世界文明進(jìn)步方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
新時(shí)代呼喚新青年。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，需要全體中華兒女奮發(fā)有為、努力拼搏，尤其是青年一代。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。對(duì)于青年的歷史作用，習(xí)近平總書(shū)記高度重視。他從事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、事關(guān)黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年，強(qiáng)調(diào)指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。今天的青年一代，到本世紀(jì)中葉正年富力強(qiáng)，他們與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的歷史進(jìn)程同生共長(zhǎng)、命脈相連，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱，中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的努力拼搏中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代呼喚新青年。當(dāng)前，我們既面臨重要的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”，“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)，需要培育、團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)廣大有志青年矢志不渝地努力奮斗，書(shū)寫新篇章。
廣大青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)代青年，生活在、成長(zhǎng)在、奮斗在決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。廣大青年要珍惜這一難得的歷史際遇，肩負(fù)起歷史賦予的重任，按照習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“要堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行，同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢(mèng)想，用一生來(lái)踐行跟黨走的理想追求”。
廣大青年要有理想，敢于有夢(mèng)。理想信念猶如人生的引航明燈。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的，是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，更是青年一代的。廣大青年要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，堅(jiān)定只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)的信心，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
廣大青年要有本領(lǐng)，勇于追夢(mèng)。機(jī)遇只眷顧有準(zhǔn)備的人。當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，知識(shí)更新更是如此。青年人正處于人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，適應(yīng)科技變革加深的潮流，不斷提高自身素質(zhì)和能力，力求自身能力與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相適應(yīng)。只有努力學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，不斷增長(zhǎng)干事業(yè)的本領(lǐng)，才能成為能擔(dān)重任的棟梁之才。
廣大青年要有擔(dān)當(dāng)，勤于圓夢(mèng)。美好的生活從來(lái)都不是天上掉下來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。廣大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，把青春時(shí)光用來(lái)干事創(chuàng)業(yè)，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)。要立足本職，敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)，奮力推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)向前發(fā)展。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)青年培育工作。
要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)。一是把握青年工作的基本規(guī)律，始終站在理想信念的高度，采取青年喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式，不斷增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、凝聚力和有效覆蓋面，引導(dǎo)廣大青年運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察分析問(wèn)題。二是不斷深化國(guó)情政策教育，緊密聯(lián)系黨的十八大以來(lái)取得的新成就、新變革，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系、歷史邏輯、實(shí)踐價(jià)值，引領(lǐng)青年進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。三是在青年中大力加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作，幫助青年扣好人生第一粒扣子，不斷養(yǎng)成高尚品格。
要緊緊圍繞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代主題，圍繞黨和國(guó)家重大工作部署，引導(dǎo)廣大青年投身實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。一是圍繞堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，引導(dǎo)青年明辨是非，樹(shù)立正確的國(guó)家義利觀。要做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，筑牢青年意識(shí)形態(tài)安全防護(hù)網(wǎng)，鼓勵(lì)青年與網(wǎng)上各類錯(cuò)誤言論和現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。二是圍繞促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，組織動(dòng)員廣大青年踴躍投身推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的潮流，鼓勵(lì)他們勇于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，立足本職崗位辛勤工作，引導(dǎo)他們?cè)谏罨母镩_(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍作用。三是圍繞繁榮興盛社會(huì)主義文化，引導(dǎo)廣大青年弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量，激發(fā)青年的文化創(chuàng)造活力。四是圍繞加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，培養(yǎng)青年的奉獻(xiàn)意識(shí)，引導(dǎo)青年志愿者在社區(qū)服務(wù)、扶貧濟(jì)困、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。五是圍繞美麗中國(guó)建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年樹(shù)立并積極傳播綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)和踐行綠色生活方式，積極投身生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴畤?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
在新時(shí)代講好青年故事。
“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”……習(xí)近平總書(shū)記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。
當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。
事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒(méi)有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。
善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)未來(lái)的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛(ài)好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛(ài)國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來(lái)”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開(kāi)放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。
時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十八
尊敬的__：
大家好!
導(dǎo)向是行動(dòng)的指引和方向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的鮮明特色，也是接續(xù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，更是年輕干部干事創(chuàng)業(yè)的重要思想方法、工作方法。干事業(yè)不能做樣子，遇問(wèn)題不能揣兜里，抓落實(shí)不能怕出錯(cuò)、怕麻煩、怕吃虧，年輕干部要有常思落實(shí)之責(zé)，勤想落實(shí)之事，大興落實(shí)之風(fēng)，敢于向問(wèn)題“叫板”，狠抓落實(shí)，做新時(shí)代“有派”青年。
向問(wèn)題“叫板”，做“敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)力派。
實(shí)力是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)飛人蘇炳添，努力克服年齡的困難，不懼傷病的困擾，跑出中國(guó)“蘇”度，用實(shí)力證明了自己;科學(xué)巨人楊振寧敢于質(zhì)疑物理學(xué)權(quán)威，潛心專研，最終提出宇稱不守恒理論并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。作為年輕干部的我們，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍，更要有敢于直面問(wèn)題的勇氣、敢于攻堅(jiān)克難的膽識(shí)，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我、在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，秉承創(chuàng)新思維，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，以破局為動(dòng)力，深入調(diào)研摸實(shí)情，抓住要害說(shuō)實(shí)話，立足實(shí)際出實(shí)招，一抓到底求實(shí)效，用實(shí)力“叫板”問(wèn)題。
向問(wèn)題“叫板”，做“不破樓蘭終不還”的行動(dòng)派。
行動(dòng)是解決一切問(wèn)題的根本?？鬃佑性疲骸熬佑G于言而敏于行”，處理事情的速度就是邁向成功的速度。在抗擊疫情中，醫(yī)生、專家、志愿者等勇士臨危不懼、沖鋒在前，不惜一切代價(jià)保護(hù)人民的生命安全，鑄就了偉大的抗疫精神。作為年輕干部的我們，不能光說(shuō)不練，把“說(shuō)了”當(dāng)成“做了”、把“發(fā)文了”當(dāng)成“落實(shí)了”、把“開(kāi)會(huì)研究了”當(dāng)成“問(wèn)題解決了”、把“任務(wù)分解了”當(dāng)成“工作完成了”，把“決心”停留在嘴上，“行動(dòng)”停留在紙上。要彎下腰走進(jìn)群眾中，走進(jìn)基層中，多傾聽(tīng)人民群眾的訴求，以為人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，多為群眾解難事、辦實(shí)事、做好事，把群眾滿意當(dāng)做自己的最大追求，用行動(dòng)“叫板”問(wèn)題。
向問(wèn)題“叫板”，做“越是艱難越向前”的奮斗派。
奮斗是解決一切問(wèn)題的法寶。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，更沒(méi)有從天而降的“偉力”，那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。中國(guó)的航天事業(yè)從最早的一人到多人，從最早的艙內(nèi)試驗(yàn)到現(xiàn)在的太空行走，正是經(jīng)過(guò)幾代航天人的艱苦奮斗，創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航空、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。作為青年干部的我們，正處在努力奮斗的美好年華，我們要鼓起“闖”的勇氣、拿出“拼”的勁頭、鉚足“實(shí)”的干勁，自覺(jué)遠(yuǎn)離躺平、巨嬰、內(nèi)卷等做派，敢于對(duì)突出問(wèn)題“開(kāi)火”，對(duì)頑固問(wèn)題“開(kāi)刀”，對(duì)變異問(wèn)題“開(kāi)方”，以越是困難重重越要較真碰硬的姿態(tài)沖在一線，用奮斗“叫板”問(wèn)題、解決問(wèn)題。
“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。”一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，必定有其原因，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、落實(shí)和解決?！隘彴桃?jiàn)光易好，傷口捂著易爛”，解決問(wèn)題不要揣進(jìn)兜里掩蓋問(wèn)題，要從兜里拿出來(lái)，敢于向問(wèn)題“叫板”，迎難而上，在難點(diǎn)、痛點(diǎn)、堵點(diǎn)上下功夫，在化解矛盾、解決難題的實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)年輕干部真抓實(shí)干的勇氣和實(shí)力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的時(shí)代精神，做新時(shí)代實(shí)力派、行動(dòng)派、奮斗派的“有派”青年。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十九
嘴中言語(yǔ)像那天際流火，在柔軟之地烙下深刻的印痕，難以抹平。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)中往往是一石激起千層浪，而匯成這滾滾浪潮的有不成熟的大人，但褪去幼稚，走向成熟，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
你問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我說(shuō)要敢于做出正確無(wú)愧的選擇。屈原懷抱青石縱身于滾滾東流的汨羅江，他的決心定如懷中的青石般堅(jiān)定，逆著時(shí)代洪流而下，沉入另一個(gè)深邃浩瀚的世界。這是他的選擇，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，他無(wú)愧的決定在我們心中鐫刻下他永不磨滅的天問(wèn)，鐫刻下他“哀民生之多艱。”的感慨。不是讓你定要“茍利國(guó)家生死以?！倍钦驹谀愕慕嵌?，你要做出順從內(nèi)心的選擇。我們青少年，在現(xiàn)實(shí)生活中恪守規(guī)章制度，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中也是一樣，規(guī)矩自在心中，不說(shuō)我們不該說(shuō)的，不盲目相信虛假謠言，就是正確的選擇，就是做到了有我們的'擔(dān)當(dāng)。
你又問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我想了想，說(shuō)要有自己生命的海拔。網(wǎng)絡(luò)上的是是非非這么多，你問(wèn)我誰(shuí)才是正確的，我不知道。自詡為權(quán)威的人那么多，若各個(gè)相信，豈不又回到了亞里士多德的時(shí)代。我想，作為青少年，看待問(wèn)題時(shí)，應(yīng)帶著自己的想法，去吸收他人正確或更加成熟的觀點(diǎn)并內(nèi)化，而不是被同化掉。多少學(xué)者為宗李或宗杜費(fèi)口舌，沈三白之妻蕓娘卻有獨(dú)到見(jiàn)解，她說(shuō)杜所獨(dú)擅格律謹(jǐn)嚴(yán)，不如李之瀟灑落拓，宛如姑射仙子。恰如朱奇志先生所評(píng)說(shuō)不及這閨中小女子論的清爽。不要人云亦云，阮玲玉之死留下“人言可畏”四字，這像漫天黃沙一般的東西，內(nèi)里空洞形式卻駭人。我們要保留清醒的認(rèn)識(shí)，分得清是非，這樣，我想，你就是最正確的。不隨便攀附別人，不隨波逐流，我們有自己生命的海拔，有自己的思想，這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
你仍問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，這一次我沉默了，我不言，只是指了指你，我想你明白的，是了，就是要做好自己，要自好。有時(shí)有擔(dān)當(dāng)并不一定是要擔(dān)得起，放得下也是一種擔(dān)當(dāng)。五柳先生不為五斗米折腰，樂(lè)于菊之悠然，在那樣昏黑的時(shí)代，這何嘗不是一種擔(dān)當(dāng)。他是那個(gè)醉心于桃花源的陶淵明，而不是與世俗同流合污的官場(chǎng)小人，他放下了，卻也同時(shí)擔(dān)當(dāng)了起來(lái)。我們又何嘗不是，分不清是非之時(shí)就索性退出吧，不能洗滌這潭墨池，也不使它更加污濁。這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們褪去了幼稚，走向了成熟，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，我想網(wǎng)絡(luò)謠言的滾滾浪潮會(huì)被我們肩負(fù)起的擔(dān)當(dāng)這一強(qiáng)有力的大風(fēng)吹上海岸，海潮褪去，留下的是片片金黃。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二十
金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，金秋的微風(fēng)和煦輕柔，金秋的藍(lán)天白云飄逸，金秋的田野遍地金黃。
近日來(lái)，黨的十九大報(bào)告精神在各地傳播，學(xué)報(bào)告，談感想，說(shuō)發(fā)展，報(bào)告成為社會(huì)各界，各族群眾最關(guān)注的話題。
作為一名青年干部，我要自覺(jué)以十九大精神為指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代青年先鋒。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提到青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們的主席，黨的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人物，用自己的切身行動(dòng)向我們傳遞了一種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，給我們做出了很好的榜樣，而我們，作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，服務(wù)大家就是時(shí)代賜予我們的特殊使命，只有常懷感恩的心，利用好國(guó)家和社會(huì)提供給我們的平臺(tái)，才能茁壯成長(zhǎng)。我要做新時(shí)代的熱血青年。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！甭?tīng)到這句話時(shí)內(nèi)心熱血沸騰，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是我們青年人的夢(mèng)。青年干部要牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想，把“個(gè)人夢(mèng)”與“國(guó)家夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，把理想信念化為動(dòng)力更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我要做新時(shí)代的優(yōu)秀青年。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年干部要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，緊跟時(shí)代步伐，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任和追求。堅(jiān)持把理論知識(shí)和實(shí)際工作相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐再實(shí)踐，持續(xù)給自己“充電”，真正成為學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、能干實(shí)事的新時(shí)代青年干部。讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
我要做新時(shí)代的有為青年。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)“干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成功”。青年干部應(yīng)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要有敢為人先的勇氣，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的闖勁，做一個(gè)能干事、會(huì)干事、干成事的人，主動(dòng)到急難險(xiǎn)重的崗位歷練自己，不怕吃苦、不怕付出。義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)使命和責(zé)任，不斷在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)干中成才，做無(wú)愧于新時(shí)代的有為青年。
我們要樹(shù)立雄心壯志，讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，奉獻(xiàn)者，做好一名新時(shí)代的學(xué)生。
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新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新青年們的擔(dān)當(dāng)精神也日漸增強(qiáng)，他們?yōu)閲?guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)顯得尤為重要，這不僅是個(gè)人的使命和責(zé)任，也是所有青年人的共同義務(wù)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我個(gè)人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)心得和體會(huì)。
第一段：形成擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過(guò)程。
我認(rèn)為形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過(guò)程也是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在我青少年時(shí)期，我總是希望快點(diǎn)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離學(xué)校生活，去做自己想做的事情。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。我也開(kāi)始意識(shí)到要為這個(gè)社會(huì)做出我自己的貢獻(xiàn)。我逐漸明白了獨(dú)立、勇敢、有擔(dān)當(dāng)心態(tài)的重要性隨著我的成長(zhǎng)，我漸漸成為了一個(gè)更有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 我身邊有許多年輕人都對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。比如，我的朋友小李，他在大學(xué)畢業(yè)后放棄了在一家公司的穩(wěn)定工作，選擇創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民增收。他為了這個(gè)愿望放棄一切安逸的生活，付出了大量的時(shí)間和精力。這樣的人是需要社會(huì)尊重和關(guān)注的，他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)建設(shè)中是不可或缺的。
每一個(gè)新青年都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命：從自我做起，從點(diǎn)滴開(kāi)始，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，滿足自己的創(chuàng)造和成就感同時(shí)也為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有新青年們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，才能夠用思想、行動(dòng)來(lái)構(gòu)筑屬于自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：如何成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?BR> 生活如人飲水，冷暖自知。想要成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辏紫纫獙W(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自我審視、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。其次，要有勇氣去承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任，甘愿為社會(huì)獻(xiàn)身。最后，要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，擁有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，注重實(shí)踐和行動(dòng)，積極投入到社會(huì)建設(shè)事業(yè)中去。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，一步步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的新青年，讓我們?yōu)橹袊?guó)的未來(lái)做出更多的貢獻(xiàn)。
新青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代社會(huì)所追求的核心價(jià)值之一。他們成長(zhǎng)于和平年代，享受著較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和教育資源。這便要求他們具備時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要更為理性、勇敢、果敢，切實(shí)負(fù)起祖國(guó)和人民賦予的重任，積極為國(guó)家、為社會(huì)、為人民作出貢獻(xiàn)。
總之，擔(dān)當(dāng)意識(shí)是人高尚品格和精神面貌的體現(xiàn)，也是時(shí)代的要求。新青年們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，在日常生活中發(fā)揮自己的力量，積極參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮自身的能量，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展壯大作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起肩負(fù)起新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)和人民建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的美好明天。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二
青年是時(shí)代的希望和未來(lái)，他們承載著時(shí)代的責(zé)任和使命。為了讓更多的青年了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和掌握自身的發(fā)展機(jī)遇，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“時(shí)代與青年”的講座。在這場(chǎng)講座上，我聽(tīng)到了許多精彩的演講，也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)和演講的內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)“時(shí)代與青年”這一主題的理解和感悟。
首先，我深刻感受到時(shí)代的快速發(fā)展對(duì)青年的影響。在講座上，演講者從經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)角度分析了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，一一指出了這些趨勢(shì)對(duì)青年的影響。比如，科技的飛速發(fā)展使得信息傳遞更加迅速，也為年輕人提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)；經(jīng)濟(jì)的全球化使青年面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但也為他們提供了更廣闊的舞臺(tái)。這些真實(shí)的案例讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷如潮水一般前進(jìn)，而我們作為青年，必須緊跟時(shí)代的步伐，主動(dòng)適應(yīng)和把握時(shí)代的變化。
其次，我學(xué)到了在時(shí)代洪流面前，青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。在講座上，一位演講者提到了創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的重要性。他說(shuō)，創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們的最寶貴的財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)則是將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。這讓我深思：我們作為青年，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新的想法和做法；同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆勇于進(jìn)取的心，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于追求自己的夢(mèng)想。只有擁有這樣的品質(zhì)和能力，我們才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。
此外，我從講座中還認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)于個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性。在講座中，一位演講者分享了他的人生經(jīng)歷，他在年輕時(shí)就決定在教育領(lǐng)域發(fā)展，并最終成為了一位優(yōu)秀的教育家。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，時(shí)代會(huì)賦予每個(gè)人機(jī)會(huì)，只要我們敢于追求自己的夢(mèng)想，不斷學(xué)習(xí)和努力，我們就能夠在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)例子啟示了我：時(shí)代給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但我們必須主動(dòng)出擊，把握住機(jī)會(huì)，努力成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，我想談?wù)剬?duì)于“時(shí)代與青年”這一主題的個(gè)人思考。青年時(shí)代是我們?nèi)松罡挥谐瘹夂突盍Φ臅r(shí)刻，而時(shí)代是我們奮斗的舞臺(tái)和背景。正如講座中的演講者所說(shuō)，時(shí)代正在迅速發(fā)展，它既給予我們機(jī)遇，又帶來(lái)挑戰(zhàn)。因此，作為青年人，我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量，做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加“時(shí)代與青年”的講座，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變革對(duì)青年的重要性。時(shí)代的快速發(fā)展要求我們勇于適應(yīng)和創(chuàng)新，具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力。同時(shí)，時(shí)代也給予我們機(jī)會(huì)和平臺(tái)，只要我們努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，我們一定能在時(shí)代的大舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，我們作為青年人，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇三
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是黨總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說(shuō)，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好！
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇四
小康社會(huì)作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新階段，標(biāo)志著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。而作為小康社會(huì)的一份子，新青年在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)、奮斗，他們迎難而上，勇往直前，創(chuàng)造出了自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，小康時(shí)代新青年有著怎樣的心得體會(huì)呢？這是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。
第二段：新青年不斷追求自我提升。
隨著社會(huì)的發(fā)展，新青年們追求的已經(jīng)不再是物質(zhì)上的滿足，而是對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、不斷探索中突破自我，擁有了更加豐富多彩的人生。
在現(xiàn)代社會(huì)，勇于思考、獨(dú)立思考、勇于嘗試和貫徹自我是發(fā)展的關(guān)鍵要素。
第三段：新青年維護(hù)社會(huì)公正與公平。
在小康時(shí)代，新青年不僅關(guān)注自身成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)公正與公平。在這個(gè)階段中，我們看到了新青年在關(guān)注公益、環(huán)保、健康等方面的積極行動(dòng)，他們所做的事情不僅為社會(huì)注入了新的活力，更為我們的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，小康時(shí)代中的新青年們正在經(jīng)歷自己的身份轉(zhuǎn)變。他們不再是依靠父母和社會(huì)照顧的學(xué)生，而是擁有了自己的事業(yè)和責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)诓粩嗵剿?、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，擁有了更加寬廣的眼界和格局，更加勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
第五段：新青年為小康時(shí)代的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小康時(shí)代也是一個(gè)充滿幸福與機(jī)遇的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，新青年們將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的主力軍。他們既是小康時(shí)代的見(jiàn)證者，也是小康時(shí)代的打造者。他們通過(guò)自身的成長(zhǎng)、實(shí)踐和探索，為未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)也正逐漸成為了推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要力量。
總而言之，小康時(shí)代新青年的心得體會(huì)是豐富多彩的，無(wú)論是自我提升、社會(huì)公正與公平，還是身份轉(zhuǎn)變和未來(lái)發(fā)展，都體現(xiàn)了新一代青年內(nèi)心的觀念和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。他們要以飽滿的熱情、精益求精的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一同期許和期待新青年們的美好未來(lái)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇五
“小康時(shí)代”是歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯之處，是全民共同追求的美好生活階段。在這個(gè)時(shí)代，新青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們需要在成長(zhǎng)的道路上，秉持科學(xué)、理性、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神，擁抱民族復(fù)興的時(shí)代使命，勇敢面對(duì)前行中的種種困難和壓力，從而獲得更加豐盈和有意義的生命。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
小康時(shí)代既是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代，新青年的生活空間越來(lái)越廣闊，他們所擁有的資源和機(jī)會(huì)也越來(lái)越豐富。同時(shí)，他們也面臨著日益復(fù)雜和多樣化的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。新青年需要具備良好的自律、自強(qiáng)和集體意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和技能，塑造良好的人格和價(jià)值觀，以求得更多的個(gè)人和群體發(fā)展機(jī)遇。
第三段：人生價(jià)值觀的構(gòu)建。
對(duì)于新青年來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值觀的構(gòu)建至關(guān)重要。在小康時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的真實(shí)想法和堅(jiān)定立場(chǎng)，知道自己“為誰(shuí)而活，為什么而活，怎樣活”的問(wèn)題。每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己和周圍的人和事都持有敬畏之心，同時(shí)要勇敢追求個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想，讓自己的生命得到更加豐富和有價(jià)值的體驗(yàn)。
第四段：多維的自我提升。
在小康時(shí)代，新青年需要在多個(gè)方面得到自我提升。首先是學(xué)習(xí)與素質(zhì)的提高，要在專業(yè)和綜合素質(zhì)上下功夫，及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。其次是健康與生活品質(zhì)的提升，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康的身心狀態(tài)，尋求更加寬廣和多彩的生活體驗(yàn)。最后是人格與道德的提升，要始終保持慈愛(ài)的心態(tài)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的最大力量。
第五段：總結(jié)。
在小康時(shí)代，新青年需要在穩(wěn)定中奮斗，在責(zé)任中成長(zhǎng)，在再創(chuàng)輝煌中展現(xiàn)自己的風(fēng)采。他們需要時(shí)刻擁有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，切實(shí)履行自己的社會(huì)角色，以實(shí)際行動(dòng)彰顯自己的價(jià)值和前途。只有不斷深化自己，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇，深化個(gè)人價(jià)值觀和使命感，才能真正成為新時(shí)代的青年楷模和民族復(fù)興的繼承者與接班人。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇六
時(shí)代變遷、時(shí)勢(shì)更迭，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這個(gè)新的時(shí)代中，Young的價(jià)值更加凸顯，年輕人也承擔(dān)著更多的責(zé)任和使命。作為一名新時(shí)代的好青年，在不斷探索中，我有著很多心得和體會(huì)。
第二段：擁有正確的自我認(rèn)知。
身處新時(shí)代，要做好所承擔(dān)的責(zé)任，首先要進(jìn)行自我認(rèn)知。應(yīng)該看清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到自己的定位。這樣才能更好地在事業(yè)方面發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，也要在道德品質(zhì)方面定位自己，做一個(gè)心懷正義、有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 第三段：保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。
在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代背景下，許多知識(shí)和技能都會(huì)失去它們一直以來(lái)的價(jià)值。為了與時(shí)俱進(jìn)，要不斷保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。掌握新知識(shí)、新技術(shù)，提升自己的綜合素質(zhì)。這樣不僅可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，還可以更好地完成自己的工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。
第四段：注重團(tuán)隊(duì)合作。
在當(dāng)今社會(huì)中，合作已經(jīng)成為了事業(yè)成功的一個(gè)必要條件。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)者，只有團(tuán)隊(duì)才能夠做大事。因此，新時(shí)代的好青年要注重團(tuán)隊(duì)合作，尤其是在新興領(lǐng)域，需要多領(lǐng)域交叉的人才團(tuán)隊(duì)合作才能生長(zhǎng)出大成果。
第五段：發(fā)揮社會(huì)責(zé)任感。
新時(shí)代的好青年，更應(yīng)該有一顆責(zé)任心，去貢獻(xiàn)社會(huì)、造福他人。可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、捐贈(zèng)慈善、志愿者服務(wù)等方式，去關(guān)注社會(huì)發(fā)展的方方面面。因?yàn)檎嬲暮们嗄?，是要將個(gè)人的成就與社會(huì)的發(fā)展和全人類的幸福相聯(lián)系起來(lái)。
結(jié)尾：
在新的時(shí)代背景下，成為好青年所需要的，不僅是氣質(zhì)方面的修煉，更需要在多方面持續(xù)付出努力。打造良好的道德品質(zhì)、不斷學(xué)習(xí)新型知識(shí)技能、配合團(tuán)隊(duì)合作、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，這些才是一個(gè)新時(shí)代的好青年應(yīng)該追求的目標(biāo)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇七
新的時(shí)代好青年，除了要擁有優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成績(jī)，還要有見(jiàn)識(shí)、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感，注重個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)。在這個(gè)新時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)代機(jī)遇，懂得做一個(gè)有思想、有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄辍?BR> 二段：見(jiàn)識(shí)。
好青年要有見(jiàn)識(shí)，這既需要有廣博的學(xué)識(shí)，也需要有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。要能夠獨(dú)立思考，不斷拓寬自己的知識(shí)面，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和事物，擁有自己的獨(dú)立思想?？梢酝ㄟ^(guò)多讀書(shū)、多聽(tīng)廣播、多看新聞等方式來(lái)增加知識(shí)面。
三段：責(zé)任。
好青年要有社會(huì)責(zé)任感，這需要我們主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極參與到社會(huì)事務(wù)中去，提升自己的社會(huì)責(zé)任感。要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)家政策，積極參與公益活動(dòng)，做到善良、正直、公正、有擔(dān)當(dāng)。
四段：修養(yǎng)。
好青年要注重修養(yǎng)和道德建設(shè)。要保持一顆純凈心靈，做到謙虛、寬容、真誠(chéng)、誠(chéng)信、友善。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如規(guī)律作息、飲食健康、保持良好的心態(tài)和情緒等，同時(shí)也要遵守社會(huì)公共道德。
五段：結(jié)尾。
好青年不僅要在自身方面有所提升，還要關(guān)注和推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。新的時(shí)代呼喚有見(jiàn)識(shí)、有責(zé)任、有修養(yǎng)的好青年，每個(gè)人都應(yīng)該努力成為一個(gè)新時(shí)代的好青年，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇八
“新的時(shí)代好青年”，這個(gè)詞語(yǔ)在當(dāng)今的語(yǔ)境中頻繁出現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于“好青年”的定義也隨之改變。尤其是在新時(shí)代，我們對(duì)于好青年這一概念的認(rèn)識(shí)更加深入。那么，什么樣的青年才能被稱為“新的時(shí)代好青年”？在我看來(lái)，一個(gè)“新的時(shí)代好青年”首先要擁有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
第二段：勇于擔(dān)當(dāng)。
無(wú)論是在青少年學(xué)習(xí)還是在職場(chǎng)中，勇于擔(dān)當(dāng)都顯得至關(guān)重要。青年是時(shí)代的主角，他們肩負(fù)著新時(shí)代的歷史責(zé)任。在不斷變化的社會(huì)中，勇于擔(dān)當(dāng)是決定一個(gè)人能否成功的重要因素。身處新時(shí)代，作為青年一代的我們要承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，如果不能勇于擔(dān)當(dāng)，那么我們就會(huì)感覺(jué)到十分的無(wú)助。
第三段：繼承傳統(tǒng)文化。
新時(shí)代，是文化傳承與創(chuàng)新共生的時(shí)代。一位好青年，不僅要勇于擔(dān)當(dāng)，還需要繼承與傳承好的文化。我們的祖先留給我們的中華傳統(tǒng)文化是豐富的，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究和傳承它們，讓自己成為這段歷史上的一份子，為維護(hù)我們民族的文化認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)光大而不斷努力。
第四段：積極進(jìn)取和無(wú)私奉獻(xiàn)。
新時(shí)代需要好青年時(shí)刻準(zhǔn)備著，因?yàn)檫@是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。身處這個(gè)時(shí)代，好青年就需要積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，這是一種為自己和社會(huì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主張。同時(shí)，還需要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，關(guān)注社會(huì)民生，盡在自己所能之內(nèi)去付出和貢獻(xiàn)，成為充滿活力的公民和社會(huì)的建設(shè)者。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在新時(shí)代里，一個(gè)好青年不僅僅是在享受社會(huì)的優(yōu)越待遇，更應(yīng)意識(shí)到自己身上的責(zé)任和重?fù)?dān)，擁有情懷、擔(dān)當(dāng)、能動(dòng)、創(chuàng)造的品質(zhì)，不斷挑戰(zhàn)自我、開(kāi)拓視野、自我提升，不斷向成功邁進(jìn)一步，成為擔(dān)當(dāng)、努力、創(chuàng)造的新時(shí)代好青年。為了民族復(fù)興，為了人類福祉，為了更加美好的明天，讓我們一起挺身而出，成為新的時(shí)代好青年。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇九
在全國(guó)組織工作會(huì)議上，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長(zhǎng)指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”。
“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚撸日湫摹?，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無(wú)愧于群眾的期待和良心的原則。
“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書(shū)。勤讀書(shū)可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過(guò)現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢(shì)，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭(zhēng)做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力！
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十
尊敬的__：
大家好!
春回大地，風(fēng)暖神州，微風(fēng)拂面，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是“草木蔓發(fā)，春山可望”的植樹(shù)好時(shí)節(jié)，在植樹(shù)的同時(shí)，守護(hù)樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)也尤為重要，因此青年干部要當(dāng)好優(yōu)秀“護(hù)林員”，以茂密森林為復(fù)興之路增添靚麗風(fēng)景。
以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)韌意志護(hù)好“忠誠(chéng)林”。
忠誠(chéng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格。2022年春季學(xué)期中央黨校青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年干部要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，樹(shù)立不負(fù)人民的家國(guó)情懷，追求高尚純粹的思想境界，為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡。青年干部作為時(shí)代發(fā)展的主力軍，要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，以忠誠(chéng)之心答好“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”三個(gè)問(wèn)題，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀，以高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神作為檢驗(yàn)“兩個(gè)維護(hù)”的根本標(biāo)尺，做到擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，執(zhí)黨忠誠(chéng)之筆書(shū)寫青春奮斗路華麗新篇章。
以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡孽謪枈^發(fā)護(hù)好“實(shí)干林”。
“天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)?！睂?shí)，是黨員干部工作成效的“檢視器”，也是群眾滿意與否的重要因素。在《之江新語(yǔ)》文中這樣寫道：“我們每一位黨員干部，都要把個(gè)人進(jìn)步與黨的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地、踏實(shí)工作?！币虼饲嗄旮刹恳冀K保持不竭的激情和動(dòng)力，辦好群眾之事，解決群眾期盼。2022年是深入實(shí)施“十四五”規(guī)劃的發(fā)力之年，更是邁上第二個(gè)百年新征程的“加速奔跑之年”，青年干部既要奮發(fā)有為，也要沉心靜氣，做事雷厲風(fēng)行、不等不靠，切不能有歇一歇，緩一緩、等一等的惰性思維，要把自己的理想信念與黨和國(guó)家的事業(yè)充分結(jié)合起來(lái)，在干一行愛(ài)一行的情感中去充實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的信心和能力，在實(shí)干中破難題，促成長(zhǎng)。
以“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的自省自律護(hù)好“清廉林”。
“廉者，政之本也，民之惠也。”清正廉潔，是共產(chǎn)黨員的本色，黨員干部只有在此底色之上，才能展現(xiàn)新時(shí)代的良好精神風(fēng)貌，繪就時(shí)代華麗篇章。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，整飭黨風(fēng)，重拳出擊，以刀刃向內(nèi)的魄力和正身肅己的擔(dān)當(dāng)彰顯著新時(shí)代黨員干部的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。青年干部作為新時(shí)代的奮斗者，更要始終保持頭腦清醒，守住清廉之心，用自制力規(guī)范自我言行，立規(guī)矩、明底線、知敬畏，在利益誘惑面前穩(wěn)如泰山的意志力，盯緊自身言行舉止，不踩“紅線”、不闖“紅燈”，在廉潔自律中筑牢思想防線，將“自制力”轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)的“養(yǎng)料”，始終做到一心一意、知行合一。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十一
古人云：“學(xué)而不思則罔?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想的系列重要講話及對(duì)本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時(shí)代中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、奪取新勝利的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)自己身上肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時(shí)代要有新思路，新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代要有新變化，新時(shí)代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，首先提出了“中國(guó)夢(mèng)”的偉大概念，即為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，他強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時(shí)期都更加有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！保倳?shū)記同時(shí)也指出：青年是我們新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國(guó)夢(mèng)”我們青年學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，只有為人民作出貢獻(xiàn)的青春，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。偉大的復(fù)興之夢(mèng)，仿佛初升躍動(dòng)的朝陽(yáng)，噴薄欲出。作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人的我們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ?，勇于拼搏，敢于?dān)當(dāng)。
從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成;從修改憲法選舉”同票同權(quán)“，到社會(huì)主義民主法治觀念不斷深入人心，標(biāo)志著社會(huì)主義中國(guó)在民主法治的道路上邁著堅(jiān)定的步伐，穩(wěn)步前進(jìn)。我們青年學(xué)生面臨比以往任何時(shí)候更好的機(jī)遇和發(fā)展氛圍，我們沒(méi)有理由懈怠，唯有奮發(fā)有為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)畢生精力。中共十八、十九大也相繼提出，要全面深化法治建設(shè)，建設(shè)新時(shí)期的社會(huì)主義法制中國(guó)，深化司法體制改革。這對(duì)新時(shí)代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護(hù)法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險(xiǎn)灘，自覺(jué)地把個(gè)人成才和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。
無(wú)數(shù)的成功者給我們青年一代作出了榜樣。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦臨終前幾小時(shí)還在工作。當(dāng)朋友問(wèn)他有什么事時(shí)，他回答：“我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我能夠把一些稿子整理好。”著名科學(xué)家錢學(xué)森，每天黎明即起，堅(jiān)持聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”;著名畫(huà)家黃賓虹生前每晚必畫(huà)，一次可畫(huà)8張;著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記;孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書(shū)，每天必讀，他說(shuō)：“我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過(guò)七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開(kāi)始工作，一口氣寫作到下午5點(diǎn)半，6點(diǎn)吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。191月20日清晨5時(shí)，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時(shí)，手里還緊握著筆。
建國(guó)短短幾十年來(lái)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的驚天巨變。從饑寒交迫到豐衣足食，從技術(shù)落后到領(lǐng)跑國(guó)際前沿……中華巨龍?jiān)隍v飛!而生活在新時(shí)代的中國(guó)青年，我們生活的條件比他們更好，學(xué)習(xí)的環(huán)境比他們更優(yōu)越，在全體人民共同筑夢(mèng)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)指引下，作為未來(lái)一段時(shí)期國(guó)家建設(shè)的重要參與者、中華民族發(fā)展的中流砥柱，我們必須負(fù)重前行，比以往任何時(shí)候更要努力，青年人責(zé)無(wú)旁貸!
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)我們寄予厚望。為此，作為成長(zhǎng)在新時(shí)代的新青年，我們更應(yīng)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，修身立德。堅(jiān)決做到“堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格”，為中華民族的崛起和偉大復(fù)興奉獻(xiàn)我們的熱血和青春!
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
從三個(gè)維度理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。
“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議31日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！惫P者認(rèn)為，可以從主體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度三個(gè)方面理解“不忘初心、牢記使命”的深刻內(nèi)涵。
一、主體維度：“不忘初心、牢記使命”著眼于中國(guó)人民和中華民族。
《黨章》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中誕生的，具有充分代表和反映中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的民族性特質(zhì)，肩負(fù)著民族振興的歷史使命。近代以來(lái)，中華民族的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命和歷史責(zé)任。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過(guò)程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。追求并創(chuàng)造幸福生活是包括中國(guó)人民在內(nèi)的全人類的最高目的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中國(guó)人民的價(jià)值訴求。追求、創(chuàng)造、享受幸福既是中國(guó)人民的價(jià)值訴求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。民族復(fù)興和人民幸福雖然主體不同，但是在方向、目標(biāo)、任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑、方法上是同心同向的。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福生活而不懈奮斗。
二、價(jià)值維度：“不忘初心、牢記使命”明確了黨的價(jià)值追求和價(jià)值理想。
一是把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨把為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，找到了一條正確道路、建立了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央初心不改、矢志不渝，在社會(huì)發(fā)展變遷中時(shí)刻關(guān)注人民對(duì)幸福生活的價(jià)值訴求、深入了解人民幸福生活需要的內(nèi)容、積極探索人民幸福觀發(fā)展的規(guī)律，培育具有時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義幸福觀，把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
二是以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾的需求呈現(xiàn)不斷增多、從一元到多元、從整體到個(gè)體、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。以黨的價(jià)值理想厚植正確的價(jià)值取向才能使廣大人民在幸福問(wèn)題上形成價(jià)值共識(shí)，著眼于人民幸福去堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。需要引導(dǎo)人民從歷史感中理解幸福感，用奮斗的激情和勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，需要引導(dǎo)人民群眾把個(gè)人對(duì)幸福的追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，使個(gè)人的幸福生活同國(guó)家前途、民族命運(yùn)同心同向。
三是通過(guò)明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就將為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為價(jià)值追求的邏輯起點(diǎn)。通過(guò)明確價(jià)值起點(diǎn)占據(jù)價(jià)值的制高點(diǎn)，解決了我國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中的各種矛盾，取得了輝煌的成就，也解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力和源泉問(wèn)題，解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神狀態(tài)、奮斗姿態(tài)、成就感和幸福感等問(wèn)題，黨和人民才會(huì)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
三、實(shí)踐維度：“不忘初心，牢記使命”需要貫徹新發(fā)展理念。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的變化，在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出了新發(fā)展理念。不忘初心、牢記使命需要深刻理解新發(fā)展理念的重大意義、豐富內(nèi)涵和深邃道理，把新發(fā)展理念作為新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)指引，把促進(jìn)新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。艱難困苦，玉汝于成。解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾需要堅(jiān)定化解矛盾的決心、樹(shù)立破解困難的勇氣、確立克服艱險(xiǎn)的意志，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對(duì)困難挫折不服輸、面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)不迷惑、面對(duì)壓力阻力不彷徨，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)、勤于開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的十九大決定，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭，在這個(gè)時(shí)刻開(kāi)展這次主題教育，正當(dāng)其時(shí)。
立足新的世情、國(guó)情、黨情，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，全面深化改革，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，遵循事物發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展變化中把握方向、用好機(jī)遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。
不忘初心、牢記使命”的新時(shí)代宣示。
5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，指出：“開(kāi)展這次主題教育，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。”黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！安煌跣?、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人恒定的可貴品格，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的莊嚴(yán)宣示。
初心和使命，其來(lái)有自。
為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命其來(lái)有自，它源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代以后外敵入侵和中華民族衰落境地的奮起抗?fàn)帲从谥袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)人民傷痛和苦難的深刻體察，源于馬克思主義的本色和信仰，源于中國(guó)共產(chǎn)黨人的性質(zhì)和宗旨。
中華民族曾創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的中華文明，且綿延5000余年而不絕，為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。但是，由于封建統(tǒng)治腐敗、國(guó)力衰弱，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委，專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。紀(jì)念館陳列著中國(guó)近代時(shí)事漫畫(huà)《時(shí)局圖》、主要賠款簡(jiǎn)表以及馬克思觀察中國(guó)國(guó)情后寫下的一段話。習(xí)近平總書(shū)記久久凝視，并連連感嘆：“多屈辱啊!多恥辱啊!那時(shí)的中國(guó)是待宰的肥羊。”那時(shí)的中國(guó)歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛。中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾與封建勢(shì)力的矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)。哪里有壓迫，哪里就有反抗;哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)。面對(duì)中華民族空前深重的民族危機(jī)、中國(guó)人民暗無(wú)天日的悲慘境地，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了無(wú)數(shù)次嘗試，但都未能為中華民族和中國(guó)人民找到一條根本的出路。
19十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的希望和出路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就是馬克思主義政黨，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。它的政治立場(chǎng)、根本宗旨、革命品格和奮斗目標(biāo)共同構(gòu)成了它的固有本質(zhì)。“解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最具價(jià)值的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
初心和使命，永恒接力和不竭動(dòng)力。
不忘初心、牢記使命，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗求索的精神命題，更是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人將其化為實(shí)際行動(dòng)的永恒接力和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。早在，時(shí)任中共浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志就對(duì)“紅船精神”的內(nèi)涵進(jìn)行了概括，即開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，并把“紅船精神”稱之為“中國(guó)革命精神之源”。，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。
帶著初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
歷史的腳步?jīng)]有半刻停頓。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在“一窮二白”的爛攤子上進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的探索，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。
風(fēng)雨兼程，凱歌行進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的一切思想和體制機(jī)制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。改革開(kāi)放的實(shí)踐，極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更是呼喚著新的使命擔(dān)當(dāng)。為中國(guó)人民謀幸福，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。為中華民族謀復(fù)興，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。歷史的邏輯和真實(shí)，只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們是誰(shuí)、我們從哪兒來(lái)、我們往哪兒去，很多問(wèn)題才能想得透、看得深、把得準(zhǔn)。正是在這意義上，習(xí)近平總書(shū)記指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。
不忘初心、牢記使命，新時(shí)代的宣示和標(biāo)識(shí)。
5月31日，這一天注定是一個(gè)不平凡的日子。這一天，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)的總要求，努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的具體目標(biāo)。這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、改革開(kāi)放進(jìn)入新時(shí)代，中華人民共和國(guó)成立70周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨“不忘初心、牢記使命”的莊嚴(yán)宣示，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)在革命、建設(shè)和改革中“不忘初心、牢記使命”的新標(biāo)識(shí)。
不忘初心，才能堅(jiān)守初心。守初心，就是要以堅(jiān)定的理想信念守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、植根人民。唯物史觀告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。因此，立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全部活動(dòng)的基本理念。
牢記使命，才能勇?lián)姑?。?dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來(lái)，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。在未來(lái)的歲月里，在未來(lái)的征程中，我們更要積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書(shū)寫氣吞山河的壯麗篇章。
新時(shí)代，新長(zhǎng)征。再整裝，再出發(fā)。我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。我們堅(jiān)信，只要我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的根本任務(wù)，只要我們不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，“初心”和“使命”就會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨詞典中歷久彌新的兩個(gè)極其重要的詞匯;只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴力量，就能帶領(lǐng)人民順利建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十三
時(shí)代是指一段歷史發(fā)展的特定時(shí)期，而青年則是指處于成長(zhǎng)階段的人群。時(shí)代和青年之間有著密不可分的聯(lián)系。在當(dāng)代社會(huì)中，青年群體承載著社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，他們是時(shí)代的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是時(shí)代變革的推動(dòng)者。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于時(shí)代與青年的講座，從中收獲頗多，深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)代與青年的緊密關(guān)系。
第二段：講座的內(nèi)容及講述者。
講座由一位資深社會(huì)學(xué)家主講，他從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)時(shí)代和青年的關(guān)系進(jìn)行了深入剖析和解讀。講述者認(rèn)為，時(shí)代的發(fā)展需要有一支具備創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神的青年群體，而青年則需要連接和融入時(shí)代，發(fā)揮自己的才華和能力。正是因?yàn)檫@種互動(dòng)關(guān)系，時(shí)代和青年的發(fā)展才能互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。
一個(gè)時(shí)代的興盛與衰落往往與青年群體的素質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。時(shí)代賦予了青年更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而青年則需要時(shí)代的引導(dǎo)和塑造。在信息時(shí)代，青年要緊跟技術(shù)的發(fā)展，掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在社會(huì)變革的時(shí)代，青年要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷思考和實(shí)踐。只有通過(guò)與時(shí)代緊密結(jié)合，青年才能在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中真正貢獻(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
第四段：青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
講座中，講述者強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，青年要積極參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。青年要具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群體實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。同時(shí)，青年應(yīng)當(dāng)有大局意識(shí)和責(zé)任感，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名青年，我們需要時(shí)刻保持責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，不斷努力成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。
通過(guò)這次講座，我對(duì)時(shí)代與青年的關(guān)系有了更深入的思考與展望。時(shí)代在不斷變革，每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。青年作為時(shí)代的中堅(jiān)力量，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，積極把握機(jī)遇，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，在變革中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，青年還要保持開(kāi)放的思維，擁抱多樣性和不同的觀點(diǎn)，做到有容乃大。只有這樣，青年才能真正成為時(shí)代的推動(dòng)力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總結(jié)：時(shí)代與青年的講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代與青年之間的聯(lián)系，時(shí)代對(duì)青年的影響以及青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名青年，我要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，與時(shí)代同行，積極參與社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在時(shí)代的引導(dǎo)下，青年將會(huì)是充滿朝氣和希望的，為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展注入持久的動(dòng)力。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十四
經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十八次全國(guó)代表大會(huì)6月26日至29日在北京召開(kāi)。
青春，是人生最美的時(shí)光。青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)注團(tuán)組織改革發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署包括共青團(tuán)在內(nèi)的黨的群團(tuán)改革，為做好新形勢(shì)下黨的青年工作提供了根本遵循。
重視：創(chuàng)下多個(gè)第一次。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年工作和群團(tuán)工作。
7月6日至7日，中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，由黨中央召開(kāi)黨的群團(tuán)工作會(huì)議，在黨的歷史上還是第一次。207月9日，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》對(duì)外公布，為指導(dǎo)和推動(dòng)黨的群團(tuán)工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面做出全面規(guī)劃和部署。
在改革方面，群團(tuán)改革也納入中央深改會(huì)議范疇。年11月9日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十八次會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議審議通過(guò)了《全國(guó)總工會(huì)改革試點(diǎn)方案》、《上海市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》、《重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)方案》等文件。
8月，中共中央辦公廳印發(fā)了《共青團(tuán)中央改革方案》?！斗桨浮窂乃拇蠓矫?、十二個(gè)領(lǐng)域提出了改革措施。包括改進(jìn)團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)人員構(gòu)成、機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)行機(jī)制，改革團(tuán)中央機(jī)關(guān)干部選拔、使用和管理等等。
在關(guān)心青年發(fā)展方面，4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(-2025年)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。專門面向青年群體制定和出臺(tái)規(guī)劃，這在新中國(guó)歷史上是第一次。
原則：自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記不僅高度重視青年和群團(tuán)工作，黨的十八大以來(lái)發(fā)表的系列講話也為青年和群團(tuán)工作把舵定向。
做好黨的青年工作，必須增強(qiáng)政治性。這是一條根本原則。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)明確表示，政治性是群團(tuán)組織的靈魂，是第一位的。離開(kāi)了政治性，群團(tuán)組織就容易產(chǎn)生脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向，就會(huì)庸俗化，就會(huì)成為一般社會(huì)組織，甚至?xí)呦蛐奥?。保持和增?qiáng)黨的群團(tuán)工作的政治性，關(guān)鍵是群團(tuán)組織必須自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記還引用鄧小平同志的話說(shuō)，共青團(tuán)犯一千條錯(cuò)誤都沒(méi)有關(guān)系，但是有一條錯(cuò)誤不能犯，就是脫離黨的軌道。
方法：眼睛向下向基層延伸。
團(tuán)組織的工作到底該如何開(kāi)展?習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要眼睛向下，向基層延伸。
6月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)指出，擴(kuò)大團(tuán)的工作有效覆蓋面，關(guān)鍵是要把工作延伸到廣大青年最需要的地方去。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。要堅(jiān)持眼睛向下、面向基層，堅(jiān)持力量配備、服務(wù)資源向基層傾斜。更多把普通群眾中的優(yōu)秀人物納入組織，明顯提高基層一線人員比例。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)還指出，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織要下大氣力開(kāi)展網(wǎng)上工作，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥，讓群眾能在網(wǎng)上找到自己的組織、參加組織的活動(dòng)。
現(xiàn)在很多青年人在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、社區(qū)里，在網(wǎng)絡(luò)空間里，在農(nóng)民工、個(gè)體工商戶、網(wǎng)民、“北漂”、“蟻?zhàn)濉崩?，尤其是那些自由職業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立演員歌手、流浪藝人等種類繁多的新興群體，里面有很多有本事的人，有的甚至可以一呼百應(yīng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，隨著社會(huì)發(fā)展，這類人群將會(huì)越來(lái)越多，群團(tuán)組織必須適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，努力去做他們的工作，而不要排斥他們、拒絕他們、疏遠(yuǎn)他們，不要讓他們游離于群團(tuán)組織之外。
團(tuán)干：做青年友不做青年“官”
對(duì)于團(tuán)干和團(tuán)組織機(jī)構(gòu)，習(xí)近平總書(shū)記也有明確要求。206月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央十七屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)，對(duì)加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)提出要求：團(tuán)的干部必須心系廣大青年，堅(jiān)持以青年為本，深深植根青年、充分依靠青年、一切為了青年，做青年友，不做青年“官”，努力增強(qiáng)黨對(duì)青年的凝聚力和青年對(duì)黨的向心力。
2015年7月6日，習(xí)近平總書(shū)記在出席黨的群團(tuán)工作會(huì)議時(shí)指出，當(dāng)前，廣大干部群眾反映比較突出的問(wèn)題，主要是一些群團(tuán)組織不同程度存在“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”現(xiàn)象。202月，中央巡視組向共青團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況時(shí)表示，巡視中，巡視組發(fā)現(xiàn)和干部群眾反映了一些問(wèn)題，其中包括：改革創(chuàng)新行動(dòng)不堅(jiān)決、措施不具體，對(duì)下指導(dǎo)不及時(shí)，“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題仍然存在。
面對(duì)這樣的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)和部署，為共青團(tuán)中央改革指方向、定方針、提任務(wù)。十八屆中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議、中央書(shū)記處辦公會(huì)議分別審議了《共青團(tuán)中央改革方案》，并于2016年8月對(duì)外發(fā)布。202月6日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)十八屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十二次會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議聽(tīng)取了全國(guó)總工會(huì)、上海市、重慶市群團(tuán)改革試點(diǎn)工作總結(jié)報(bào)告，指出試點(diǎn)工作圍繞保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性這條主線，著力破除“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”問(wèn)題，取得明顯成效。
路徑：先進(jìn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
對(duì)于群團(tuán)工作中存在的一些誤區(qū)，習(xí)近平總書(shū)記也提前打好預(yù)防針。比如在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一方面，總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不是說(shuō)群團(tuán)組織自己什么也不要干了，一切照黨政部門依樣畫(huà)葫蘆，那樣群團(tuán)組織就沒(méi)有特點(diǎn)了?，F(xiàn)在，一些群團(tuán)組織問(wèn)題矛盾的主要方面是“等靠要”心理嚴(yán)重，工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性不夠。在這個(gè)問(wèn)題上，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是黨組織要鼓勵(lì)和引導(dǎo)群團(tuán)組織充分發(fā)揮作用，不要覺(jué)得群團(tuán)組織太活躍會(huì)給自己惹麻煩，四平八穩(wěn)最好。二是群團(tuán)組織要積極作為、敢于作為，如果只喊口號(hào)而不做有聲有色的工作，沒(méi)有通過(guò)自身努力把黨的意志和主張落實(shí)到廣大人民群眾中去，那也不能說(shuō)是堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槟銢](méi)有為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮自己的職能作用。
另外，對(duì)于團(tuán)組織的先進(jìn)性問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，現(xiàn)在團(tuán)員數(shù)量很大，初中學(xué)生畢業(yè)前幾乎全部能入團(tuán)，如果沒(méi)有團(tuán)員意識(shí)和榮譽(yù)感，不追求先進(jìn)性，就容易成為一盤散沙。他還表示，我們的共青團(tuán)是先進(jìn)青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，決不能成為國(guó)外那種自發(fā)的或者具有各種政治色彩甚至光怪陸離的青年團(tuán)體。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持自身特色，將工作向基層延伸，深入廣大青年，習(xí)近平總書(shū)記的青年工作思想為新時(shí)代做好團(tuán)的工作提供了根本遵循，必將會(huì)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征途中書(shū)寫新的青春篇章!
我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的大國(guó)。我國(guó)古人很早就形成了天下觀，家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素?！抖Y記·大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表達(dá)?，F(xiàn)在我們講奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，與這種情懷一脈相承。
“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是家國(guó)情懷的精髓。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史方位。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。同時(shí)，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)正在深刻改變著人類社會(huì)生活。當(dāng)代青年處于千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的奮進(jìn)時(shí)代，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，代表著國(guó)家的前途、民族的希望。
今年“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平同志勉勵(lì)青年學(xué)子堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。廣大青年要在國(guó)家、民族、人類未來(lái)的大視野中認(rèn)真思考、積極實(shí)踐，努力做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，在波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中書(shū)寫自己的人生篇章。
立志報(bào)國(guó)，筑牢理想信念。理想信念是人生的定盤星，也是奮斗的原動(dòng)力。習(xí)近平同志勉勵(lì)青年人：人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?？酆萌松谝涣？圩樱褪嵌苏鞠?，樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。當(dāng)今中國(guó)正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中。當(dāng)代青年要樹(shù)立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的重任。立志干大事，而不是求大名、圖大利;立志為國(guó)家、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，而不是只顧個(gè)人、只顧小家。有了高遠(yuǎn)志向，就有了正確的人生航向，就會(huì)有不竭的前進(jìn)動(dòng)力。
勤奮學(xué)習(xí)，書(shū)寫奮斗篇章。我們黨為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)繪就了宏偉藍(lán)圖，也為廣大青年實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺(tái)。廣大青年施展才華、追逐夢(mèng)想，有無(wú)比寬廣的天地。熱血奮斗的重要前提是擁有真學(xué)問(wèn)、懷揣真本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是成長(zhǎng)的良師。習(xí)近平同志指出，青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。若問(wèn)何花開(kāi)不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋。廣大青年要立足本職崗位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)、靜心沉潛，自強(qiáng)不息、久久為功，不斷實(shí)現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展，努力奮斗、夢(mèng)想成真。
敢于擔(dān)當(dāng)，做新時(shí)代的大國(guó)青年。新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是一個(gè)崇尚青春理想、鼓勵(lì)青春奮斗的時(shí)代。新時(shí)代大國(guó)青年要以全球視野認(rèn)識(shí)和思考國(guó)家和世界問(wèn)題，做一個(gè)從容自信、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、格局廣闊、情系蒼生、心懷天下的人，做一個(gè)將個(gè)人學(xué)業(yè)、事業(yè)與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的人，立身于德、立德于誠(chéng)、立言于真、立功于實(shí)，勇立時(shí)代潮頭，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
讓青年參與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新樹(shù)立新時(shí)代文化自信。
央廣網(wǎng)上海6月21日消息(記者王曉蕾)“小時(shí)候愛(ài)國(guó)是因?yàn)榘职謰寢尭嬖V我要愛(ài)國(guó)，現(xiàn)在愛(ài)國(guó)是因?yàn)槲艺娴南矚g中國(guó)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)一個(gè)講述中國(guó)文物的視頻留言區(qū)，一位青年網(wǎng)友這樣寫到。現(xiàn)如今，像這樣講述、記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有很強(qiáng)古風(fēng)特色的短視頻、音樂(lè)mv、綜藝等在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上并不少見(jiàn)，吸引了很多年輕人的注意力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目已經(jīng)成為青少年獲取信息、娛樂(lè)消費(fèi)的主要平臺(tái)。有數(shù)據(jù)顯示年12月底，29歲以下的青少年網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到52.9%以上。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目作為在互聯(lián)網(wǎng)上的流量端，對(duì)青少年的行為方式有著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新中國(guó)文化的使命。
“中國(guó)傳統(tǒng)文化是否能更好傳承下去，很大程度上取決于現(xiàn)在的青年人是否喜愛(ài)中華文化?！眴袅▎袅ǘ麻L(zhǎng)兼ceo陳睿表示，因?yàn)樗麄兇碇磥?lái)。如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀?又如何引導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?在“青少年與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”論壇上，相關(guān)專家學(xué)者匯聚一堂，共同探討關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀和未來(lái)。
當(dāng)代青年具有很強(qiáng)的文化自信。
如果說(shuō)80后還在抱著vcd看電影，那么90后已經(jīng)開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上隨意點(diǎn)播影片，00后更是成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)世界中?！斑^(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)就是書(shū)本上的知識(shí)，現(xiàn)在十多歲的孩子在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息卻可以知曉天下事兒?！标愵＝邮苡浾卟稍L時(shí)坦言，“現(xiàn)在年輕人思考的事情，不比我們這些中年人少。甚至對(duì)于一些文化方面的東西，他們的思考比我們還要深刻。”
物質(zhì)生活的優(yōu)越、高質(zhì)量教育的完備和從小就接觸和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)技能，讓現(xiàn)代青少年擁有更廣闊的視野和知識(shí)素養(yǎng)，以及對(duì)高品質(zhì)文化內(nèi)容的追逐?！艾F(xiàn)在年輕人喜歡知識(shí)密集、有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)、正能量的節(jié)目?！眹?guó)家廣電總局發(fā)展研究中心常務(wù)副主編崔承浩在研究中發(fā)現(xiàn)，從形式上看，現(xiàn)在年輕人喜歡變化速度快、腦洞大、花樣多、隨時(shí)隨地觀看的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。
除此之外，90后出生的年輕人的成長(zhǎng)伴隨著祖國(guó)地發(fā)展和強(qiáng)大，在欣欣向榮環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的他們，對(duì)于中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化具有非常強(qiáng)的興趣?！艾F(xiàn)在的青少年有著很強(qiáng)的文化自信，他們一方面對(duì)傳統(tǒng)文化的純正性非常挑剔，十分重視傳統(tǒng)文化表達(dá)的正確性和內(nèi)涵;另一方面，對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為中華文化的傳播者有著強(qiáng)烈意愿?！贝蕹泻票硎尽?BR> 網(wǎng)絡(luò)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。
雖然最近幾年網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的種類、數(shù)量和質(zhì)量上均有了很大提升，但是仍然面臨著很多挑戰(zhàn)?！澳壳?，青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的需求和市場(chǎng)供給之間不匹配、不平衡的現(xiàn)象依然存在。優(yōu)秀節(jié)目數(shù)量比較少，過(guò)度娛樂(lè)化、低俗化、同質(zhì)化的問(wèn)題還是突出。對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域關(guān)注還是不夠。”崔承浩指出，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目缺乏細(xì)分市場(chǎng)。“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的目標(biāo)人群是成年人和小孩，而沒(méi)有專門為青少年群體制作的好節(jié)目。同時(shí)，現(xiàn)在我們的節(jié)目評(píng)優(yōu)和評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，更多強(qiáng)調(diào)的也是少年兒童或者成年人的節(jié)目，而大多忽略了青少年群體?！?BR> “其實(shí)現(xiàn)在年輕觀眾也期待能夠看到一些三觀正、娛樂(lè)性強(qiáng)、視覺(jué)上很炫，能夠跟他們更有共鳴的主流作品。”導(dǎo)演陸川曾在接受記者采訪時(shí)坦言。“過(guò)去做青少年節(jié)目，我們總是喜歡居高臨下，覺(jué)得我們懂得多，從而一板一眼進(jìn)行說(shuō)教?！标愵１硎?，但是現(xiàn)在的年輕人從小看著國(guó)外優(yōu)質(zhì)影視作品長(zhǎng)大，見(jiàn)多識(shí)廣，節(jié)目質(zhì)量稍有瑕疵，都會(huì)被發(fā)現(xiàn)。節(jié)目種類的可選擇性也讓說(shuō)教類節(jié)目越來(lái)越失去市場(chǎng)，真實(shí)、平易近人、輕松的產(chǎn)品更受到現(xiàn)在青少年的歡迎。
讓青少年參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新中。
很多人都覺(jué)得看傳統(tǒng)文化類節(jié)目都是高知中老年觀眾，但最近幾年，這種現(xiàn)象正在發(fā)生改變。告別了“大紅燈籠、成串紅辣椒”這樣的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，節(jié)目生產(chǎn)者們的思維也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。
“傳統(tǒng)的東西不一定枯燥、無(wú)趣。”節(jié)目制作人于蕾對(duì)記者坦言，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于國(guó)風(fēng)的視頻和產(chǎn)品很受青年人的喜愛(ài)。這些內(nèi)容從傳統(tǒng)中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新和藝術(shù)加工以非?，F(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，變成現(xiàn)在年輕人愿意接受的內(nèi)容?！白屇贻p人真正深入地了解傳統(tǒng)文化，喜歡它、自發(fā)傳播它、甚至是參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和改進(jìn)中來(lái)，這樣傳統(tǒng)文化才能更好地被繼承和傳承下去?！标愵１硎?。
如何把握年輕人的情緒點(diǎn)，要知道他們現(xiàn)在在想些什么、需要什么。“好的作品應(yīng)該把說(shuō)教的東西去掉，同時(shí)用年輕人喜歡的、能夠接受的形式和語(yǔ)言，給他們一些啟發(fā)，讓他們有好的體驗(yàn)的同時(shí)，心里也能得到觸動(dòng)。”三聲聯(lián)合創(chuàng)始人賈曉濤曾在接受記者采訪時(shí)坦言。
崔承浩同時(shí)指出，青少年節(jié)目制作人才應(yīng)該盡快成長(zhǎng)起來(lái)，成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。各從業(yè)主體也應(yīng)該從自身出發(fā)，建立培養(yǎng)人才機(jī)制，比如，企業(yè)內(nèi)部的沙龍、講習(xí)班等，加強(qiáng)交流分享、開(kāi)闊視野，讓從業(yè)者有機(jī)會(huì)接受到更前沿和專業(yè)化的培訓(xùn)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十五
語(yǔ)文教師要把自己修煉成一本語(yǔ)文教科書(shū)，一本學(xué)生天天看的“無(wú)字之書(shū)”，從而潛移默化地影響學(xué)生。并且告訴大家成長(zhǎng)之路是沒(méi)有止境的。優(yōu)化教育方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是我們的重要任務(wù)之一。我們都知道學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生參加學(xué)校組織各種活動(dòng)的心理要素，是鼓勵(lì)他們終身學(xué)習(xí)重要因素之一，因此必須要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生們把自主實(shí)踐中的探究精神充分地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生們真正融入到課堂的故事情景當(dāng)中去。
“先生不應(yīng)該專教書(shū)他的責(zé)任是教學(xué)生做人，學(xué)生也不應(yīng)該專讀書(shū)，學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！钡欠催^(guò)來(lái)，凡是教師缺乏對(duì)學(xué)生的信任，這個(gè)學(xué)生的品格，智慧都不能充分地在學(xué)習(xí)和生活中展現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)教師只有真正地去信任學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻的塑造他們的人格，這個(gè)就是說(shuō)，一位優(yōu)秀的人民教師真正地愛(ài)護(hù)學(xué)生不是通過(guò)成績(jī)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行教育管理，如果一個(gè)教師以成績(jī)的好壞來(lái)進(jìn)行教育管理的松緊度的話，會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生們的發(fā)展，會(huì)容易讓學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，甚至導(dǎo)致學(xué)生們?cè)絹?lái)越散漫自由。
陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“教是為了不教”，教育的本質(zhì)就是樹(shù)搖樹(shù)，云推云，靈魂喚醒靈魂?！币咔榉揽仄陂g，要充分利用各類網(wǎng)上教學(xué)工具，切實(shí)做好網(wǎng)上教學(xué)和答疑工作，做好學(xué)生的相關(guān)輔導(dǎo)工作，用自己的行動(dòng)和努力陪伴學(xué)生，構(gòu)筑成長(zhǎng)。通常在教室里，我們與學(xué)生有更多的互動(dòng)，交流。這種沒(méi)有互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)課堂，我能依靠的是自己提供的資源，盡可能的吸引學(xué)生。所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備，經(jīng)常在電腦前坐下來(lái)備課，可以說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)古時(shí)的“讀書(shū)不知春已深”。我會(huì)反復(fù)篩選班級(jí)提供的圖片、視頻和微課。網(wǎng)上各種資源鋪天蓋地，不能一股腦全塞給學(xué)生。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解能力，為他們選擇一些適合和有吸引力的資源。另一方面，我在整個(gè)課堂上都采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)策略，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)都是以項(xiàng)目表的形式進(jìn)行的。盡可能指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自己探究，操練，讓學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目來(lái)獲得自學(xué)的成就感，進(jìn)而去吸引學(xué)生上課的注意力。在教育教學(xué)過(guò)程中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，曾參加教師創(chuàng)新素養(yǎng)和教師基本功大賽，不斷提升自己。作為一名黨員教師，我?guī)ь^承擔(dān)公開(kāi)課，認(rèn)真完成學(xué)校的各項(xiàng)安排。
作為一名教師，一名普普通通的人民教師，雖沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有讓人感人肺腑的故事，但我會(huì)在這條漫長(zhǎng)的教育之路上，將責(zé)任感深深貫徹其中，責(zé)鼓舞我們有堅(jiān)持不懈的斗志，將這育人之心在__市生根發(fā)芽。有的時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)身看看身邊的孩子們，看見(jiàn)他們眼中對(duì)你的依賴，信任，甚至某些害怕失措，我都會(huì)忽然的驚醒，我究竟是在從事一份什么樣的工作呢？就在他們望著我的那一刻就已經(jīng)不得而知了，我只知道他們需要我，而我也需要他們，希望這份雙向的愛(ài)能一直陪伴到我以后的生命歲月之中。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十六
神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。
習(xí)近平同志指出，“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是最富活力、最具創(chuàng)造力的社會(huì)群體。廣大青年要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。
堅(jiān)定信仰馬克思主義。習(xí)近平同志多次用“總開(kāi)關(guān)”“精神上的‘鈣’”“革命理想高于天”等生動(dòng)話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰的極端重要性。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年信仰什么主義、捍衛(wèi)什么主義、堅(jiān)定什么立場(chǎng)，決定著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。爭(zhēng)做新時(shí)代青年馬克思主義者，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。堅(jiān)定馬克思主義信仰，還要敢于并善于同各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)作斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定理想信念，不斷提升捍衛(wèi)馬克思主義的能力、信心和決心。這些都離不開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo)，必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。廣大青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須堅(jiān)持以這一科學(xué)思想為指南，努力把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
自覺(jué)踐行馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為廣大青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義提供了新機(jī)遇、注入了新動(dòng)力。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，用9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”深刻闡明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義等重要問(wèn)題，為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義指明了方向。廣大青年惟有深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。首先，要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，力求鉆得深、吃得透，在學(xué)習(xí)中抓重點(diǎn)、鉆難點(diǎn)、找落點(diǎn)。其次，要在社會(huì)實(shí)踐中塑造馬克思主義精神品格，特別是按照《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(—2025年)》相關(guān)要求，積極參與青年馬克思主義者培養(yǎng)工程、青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)工程等重點(diǎn)工程。第三，要結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)和技能，深入研究脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)民生等熱點(diǎn)問(wèn)題，建功于改革發(fā)展一線，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。
大力弘揚(yáng)馬克思主義。習(xí)近平同志指出，“我們對(duì)馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》的最好紀(jì)念，就是把黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。”作為新時(shí)代青年馬克思主義者，必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)馬克思主義。尤其要勤練、苦練“內(nèi)功”，努力提高馬克思主義理論素養(yǎng)，在研究好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神上創(chuàng)新方法、提升水平。要善于選取新穎的傳播視角，采用生動(dòng)的表達(dá)方式，注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，以聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、用得活的方式方法讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，不斷提升馬克思主義的吸引力、感召力、影響力、凝聚力。
馬克思、恩格斯指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！鼻嗄晔菚r(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，青年的作用使命由特定的時(shí)代條件和社會(huì)關(guān)系決定。
青年是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要主體?？v觀人類歷史發(fā)展，任何一次偉大的社會(huì)變革和歷史演進(jìn)都離不開(kāi)進(jìn)步青年的積極參與和有力推動(dòng)。恩格斯在分析德國(guó)革命時(shí)深刻指出：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國(guó)的青年?！敝袊?guó)近代的戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷次救亡圖存愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是大批新青年的振臂疾呼和迅猛行動(dòng)。紅軍長(zhǎng)征更是一批革命青年創(chuàng)造的歷史奇跡，長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)9位元帥平均年齡36.5歲，8位大將31.7歲，48位上將25.9歲，157位中將23.8歲。當(dāng)代中國(guó)處于一個(gè)前所未有的歷史時(shí)代，迎來(lái)了前所未有的歷史使命，新時(shí)代青年必將勇敢地承擔(dān)起這一神圣使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒隊(duì)和排頭兵作用，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史跨越。
青年是民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展的有生力量。意大利哲學(xué)家維柯指出：歷史和人類生活的評(píng)價(jià)者是老人，而“各民族的創(chuàng)建者則是青年”。恩格斯也指出：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭(zhēng)的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情。”青年、國(guó)家、時(shí)代，是相伴相隨、彼此助推的。當(dāng)今中國(guó)，青年成長(zhǎng)成才的年代，正是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代，個(gè)人發(fā)展黃金期與國(guó)家發(fā)展黃金期緊密結(jié)合，高度統(tǒng)一。青年的成長(zhǎng)成才，必須與國(guó)家和民族的發(fā)展同向而行，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)同頻共振。
青年是我們黨的事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者。馬克思恩格斯高度重視青年在政黨發(fā)展中的作用，指出:“人數(shù)空前眾多的年輕人匯集在我們的旗幟之下，那些支配著我們的思想目前比以往任何時(shí)候都得到更廣泛的發(fā)展。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終把青年當(dāng)作自身發(fā)展壯大的生力軍。習(xí)近平總書(shū)記指出：“代表廣大青年、贏得廣大青年，依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證?！鼻嗄晔恰拔覀凕h的未來(lái)希望”。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)18~35歲青年共產(chǎn)黨員2254.4萬(wàn)名，占共產(chǎn)黨員總數(shù)的25.4%，每年新發(fā)展青年共產(chǎn)黨員160.8萬(wàn)名，占年度新發(fā)展共產(chǎn)黨員總數(shù)的81.8%。青年已經(jīng)成為我們黨的重要組成部分和新發(fā)展黨員的主體構(gòu)成，也必將成為我黨永葆青春活力和旺盛生命力的重要保證。
青年是推動(dòng)世界和平發(fā)展的希望。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于青年研究的國(guó)際信息交流“動(dòng)員項(xiàng)目”中提出：“青年塑造未來(lái)”。青年的發(fā)展有著強(qiáng)烈的世界意義，具有塑造世界、塑造未來(lái)的深層含義。“國(guó)之交在于民之親”，青年是“民之親”的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代青年在推動(dòng)國(guó)際交往和世界發(fā)展方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于全球化飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，他們思維開(kāi)放，價(jià)值觀更加包容，在跨文化交流中更愿意接受不同民族的文化，對(duì)于世界的和平與發(fā)展有著更加深刻的認(rèn)同，有更加強(qiáng)烈的意愿。面對(duì)變革和調(diào)整不斷加速的當(dāng)今世界，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我們黨著眼于人類社會(huì)發(fā)展前景，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，這為新時(shí)代青年深化國(guó)際交流、參與國(guó)際事務(wù)提供了重大契機(jī)和廣闊舞臺(tái)。青年將在促進(jìn)國(guó)家溝通交流，推動(dòng)世界和平發(fā)展，推進(jìn)世界文明進(jìn)步方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
新時(shí)代呼喚新青年。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，需要全體中華兒女奮發(fā)有為、努力拼搏，尤其是青年一代。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。對(duì)于青年的歷史作用，習(xí)近平總書(shū)記高度重視。他從事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、事關(guān)黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年，強(qiáng)調(diào)指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。今天的青年一代，到本世紀(jì)中葉正年富力強(qiáng)，他們與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的歷史進(jìn)程同生共長(zhǎng)、命脈相連，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱，中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的努力拼搏中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代需要新青年，新時(shí)代呼喚新青年。當(dāng)前，我們既面臨重要的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”，“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)，需要培育、團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)廣大有志青年矢志不渝地努力奮斗，書(shū)寫新篇章。
廣大青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)代青年，生活在、成長(zhǎng)在、奮斗在決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。廣大青年要珍惜這一難得的歷史際遇，肩負(fù)起歷史賦予的重任，按照習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“要堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行，同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢(mèng)想，用一生來(lái)踐行跟黨走的理想追求”。
廣大青年要有理想，敢于有夢(mèng)。理想信念猶如人生的引航明燈。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的，是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的，更是青年一代的。廣大青年要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，堅(jiān)定只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、強(qiáng)大中國(guó)的信心，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
廣大青年要有本領(lǐng)，勇于追夢(mèng)。機(jī)遇只眷顧有準(zhǔn)備的人。當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，知識(shí)更新更是如此。青年人正處于人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，適應(yīng)科技變革加深的潮流，不斷提高自身素質(zhì)和能力，力求自身能力與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相適應(yīng)。只有努力學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，不斷增長(zhǎng)干事業(yè)的本領(lǐng)，才能成為能擔(dān)重任的棟梁之才。
廣大青年要有擔(dān)當(dāng)，勤于圓夢(mèng)。美好的生活從來(lái)都不是天上掉下來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。廣大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，把青春時(shí)光用來(lái)干事創(chuàng)業(yè)，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)。要立足本職，敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)，奮力推動(dòng)改革開(kāi)放事業(yè)向前發(fā)展。
用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)青年培育工作。
要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)。一是把握青年工作的基本規(guī)律，始終站在理想信念的高度，采取青年喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式，不斷增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、凝聚力和有效覆蓋面，引導(dǎo)廣大青年運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察分析問(wèn)題。二是不斷深化國(guó)情政策教育，緊密聯(lián)系黨的十八大以來(lái)取得的新成就、新變革，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系、歷史邏輯、實(shí)踐價(jià)值，引領(lǐng)青年進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。三是在青年中大力加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作，幫助青年扣好人生第一粒扣子，不斷養(yǎng)成高尚品格。
要緊緊圍繞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代主題，圍繞黨和國(guó)家重大工作部署，引導(dǎo)廣大青年投身實(shí)踐，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。一是圍繞堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，引導(dǎo)青年明辨是非，樹(shù)立正確的國(guó)家義利觀。要做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，筑牢青年意識(shí)形態(tài)安全防護(hù)網(wǎng)，鼓勵(lì)青年與網(wǎng)上各類錯(cuò)誤言論和現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。二是圍繞促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，組織動(dòng)員廣大青年踴躍投身推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的潮流，鼓勵(lì)他們勇于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，立足本職崗位辛勤工作，引導(dǎo)他們?cè)谏罨母镩_(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍作用。三是圍繞繁榮興盛社會(huì)主義文化，引導(dǎo)廣大青年弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量，激發(fā)青年的文化創(chuàng)造活力。四是圍繞加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，培養(yǎng)青年的奉獻(xiàn)意識(shí)，引導(dǎo)青年志愿者在社區(qū)服務(wù)、扶貧濟(jì)困、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。五是圍繞美麗中國(guó)建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年樹(shù)立并積極傳播綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)和踐行綠色生活方式，積極投身生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴畤?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！痹谛聲r(shí)代，我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是繼承五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五四精神是在廣大青年學(xué)生和社會(huì)各界群眾反帝反封建斗爭(zhēng)中孕育形成的。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求強(qiáng)國(guó)的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)最直接、最突出的是反對(duì)帝國(guó)主義和勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益、壓迫中國(guó)人民的北洋軍閥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，各帝國(guó)主義國(guó)家特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。19，日本趁對(duì)德宣戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占了我國(guó)的青島和膠州灣;19，日本提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”，在巴黎和會(huì)上，各帝國(guó)主義國(guó)家相互勾結(jié)，拒絕了作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)的合理訴求。在國(guó)內(nèi)，封建軍閥連年混戰(zhàn)，官僚政治黑暗腐敗，人民處于水深火熱之中。正如毛澤東同志指出：“國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去?！痹谶@種情況下，打破現(xiàn)狀、改造環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)救亡圖存，就成為人們的迫切要求。五四運(yùn)動(dòng)就是在這種歷史背景下發(fā)生的，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)人民徹底反帝反封建斗爭(zhēng)的新篇章。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，各界民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抵制日貨……中國(guó)人民開(kāi)始從沉睡中覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的親歷者、知名劇作家顧仲彝當(dāng)時(shí)是浙江嘉興秀州中學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，他們組織了一個(gè)愛(ài)國(guó)劇團(tuán)，排演《朝鮮亡國(guó)恨》、《中國(guó)魂》、《打倒賣國(guó)賊》等好幾個(gè)戲。盡管受時(shí)代條件的限制，當(dāng)時(shí)知識(shí)青年對(duì)于革命的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)上還欠缺科學(xué)理論的指導(dǎo)，但他們基于愛(ài)國(guó)熱情，萬(wàn)眾一心、不惜犧牲，為反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥等黑暗勢(shì)力而斗爭(zhēng)，五四精神就是在這一愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中形成的。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，五四精神已內(nèi)化到民族的基因和血脈之中，具有重要的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前高揚(yáng)愛(ài)國(guó)的旗幟，就是把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，團(tuán)結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民為民族復(fù)興不懈奮斗;把準(zhǔn)進(jìn)步的方向，就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;堅(jiān)持民主的本質(zhì)，就是發(fā)展人民民主，為最廣大人民謀幸福;發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是堅(jiān)持科學(xué)思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、激發(fā)科學(xué)力量。簡(jiǎn)言之，我們弘揚(yáng)五四精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
五四精神在當(dāng)時(shí)世界潮流影響下，注入了新的革命元素，因而能夠推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)的許多仁人志士都在苦苦尋求救國(guó)之道，提出了諸如“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等主張，然而都未能從根本上解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，找到真正的光明大道必須深深扎根中國(guó)社會(huì)的土壤中，腳踏實(shí)地地找到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)辦法。在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙，必須找到新的途徑掃除那些阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)人民指明了方向。李大釗同志在《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃地指出：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們。他們遇見(jiàn)這種不可當(dāng)?shù)某绷?，都象枯黃的樹(shù)葉遇見(jiàn)凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，民眾思想解放，革命熱情開(kāi)始高漲，宣傳十月革命和馬克思主義的著作如雨后春筍般出現(xiàn)，各地先后建立了共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，中國(guó)開(kāi)始從舊民主主義革命時(shí)期進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，19中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)?！蔽逅木裉N(yùn)含著不同于以往的新的特質(zhì)，從一定意義上講就是中國(guó)先進(jìn)分子矢志追求真理、追求進(jìn)步的精神，他們經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求，最終集合在馬克思主義的旗幟下，由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，走上了以社會(huì)主義救中國(guó)的新路，這是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者，始終重視五四運(yùn)動(dòng)、傳承五四精神，不斷賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。在五四運(yùn)動(dòng)中，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)揮了重要作用，其中一部分人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗、陳獨(dú)秀等人率先對(duì)馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)介紹和宣傳，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。許多老一輩革命家就是在五四運(yùn)動(dòng)中接受了洗禮，選擇了馬克思主義。周恩來(lái)同志在天津領(lǐng)導(dǎo)了愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)軍警拘捕。鄧中夏積極參加了五四運(yùn)動(dòng)，任北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事，參與火燒趙家樓的行動(dòng)，193月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，后又以馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成員為骨干發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織，成為最早的黨員之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，進(jìn)一步將五四精神升華到新的境界。正如當(dāng)時(shí)參加了五四運(yùn)動(dòng)的鄧穎超后來(lái)談到的：“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的本身是反帝反封建的性質(zhì)，但當(dāng)時(shí)，在我們的思想上還沒(méi)有弄明確。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才明確地指出中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我們的認(rèn)識(shí)也才逐漸地明確起來(lái)?！蔽覀?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)五四精神，必須牢記黨的初心和使命，把五四精神與人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性。
一種時(shí)代精神不是憑空產(chǎn)生的，它必然植根于深厚的民族文化傳統(tǒng)。中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是五四精神孕育形成的內(nèi)在根基，五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)。有人說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)造成傳統(tǒng)文化的斷層，這種觀點(diǎn)是片面的，反映的是一種非此即彼的形而上學(xué)的思維方式。歷史是極為復(fù)雜的，評(píng)判歷史問(wèn)題必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行客觀全面地分析，決不能簡(jiǎn)單化和抽象化。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。同時(shí)必須看到，五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有造成傳統(tǒng)文化的斷層，而是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。正如著名歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來(lái)的歷史沉積而成的舊文化的揚(yáng)棄和超越?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)批判的僅是與當(dāng)時(shí)社會(huì)、革命發(fā)展需要所不能適應(yīng)的儒家“三綱”倫理道德，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。事實(shí)上，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們都具有極為深厚的國(guó)學(xué)功底。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進(jìn)程，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化革新的步伐，不斷創(chuàng)造具有現(xiàn)代化的價(jià)值觀念。從這個(gè)意義上講，五四精神既是民族的也是時(shí)代的，更是“常為新的”。
在新時(shí)代講好青年故事。
“奮斗是青春最亮麗的底色”“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅”“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”……習(xí)近平總書(shū)記十分重視青年工作，在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青年追夢(mèng)奮斗。講好青年故事、激發(fā)青春夢(mèng)想，應(yīng)該是主流媒體的一項(xiàng)重要任務(wù)。
當(dāng)代青年身上有著信息時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。對(duì)媒體來(lái)說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何講好青年故事、展示青春夢(mèng)想，增強(qiáng)主流媒體對(duì)青年群體的吸引力?這就需要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的，運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。
事實(shí)上，盡管傳播途徑發(fā)生了變化，但時(shí)代呼喚主旋律、正能量的需求沒(méi)有變，講好新時(shí)代青年榜樣的故事，能讓青春的力量激勵(lì)更多人。涼山撲火英雄在執(zhí)行任務(wù)時(shí)壯烈犧牲，相關(guān)圖片和短視頻在社交媒體“刷屏”;95后四川青年寧顯海拿下焊接項(xiàng)目世界冠軍，網(wǎng)友為之喝彩;“嫦娥四號(hào)”背后的年輕團(tuán)隊(duì)成為青年偶像，被網(wǎng)友視為“青春好榜樣”……新的媒體傳播形式，讓各行各業(yè)的青年榜樣獲得更廣泛認(rèn)可，以鮮活生動(dòng)的形式，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)唱響主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)和鼓舞更多青年奮發(fā)向上。
善用新媒體講好青年故事，要對(duì)新時(shí)代青年的特點(diǎn)有充分了解。當(dāng)代青年出生、成長(zhǎng)于改革開(kāi)放時(shí)代，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)未來(lái)的美好期待，對(duì)此，主流媒體要善加引導(dǎo)，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗信心。同時(shí)，年輕一代對(duì)新事物充滿好奇，有自己接受信息的渠道和方式，也有自己的愛(ài)好和文化。主流媒體也要?jiǎng)?chuàng)新形式，拓寬傳播渠道，在深入了解青年特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，講好青年的愛(ài)國(guó)故事、創(chuàng)新故事、奮斗故事、成長(zhǎng)故事，以貼近性拉近青年、以共鳴感影響青年，與青年群體形成有效鏈接，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)年輕一代的精準(zhǔn)引導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”。針對(duì)年輕一代高度依賴互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)，主流媒體與其讓青年“到我這兒來(lái)”，不如“到青年中去”，把陣地放在互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)端。用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如短視頻、h5、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)直播等傳播主流價(jià)值觀，拉近與青年的距離，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻、改革開(kāi)放40周年主題的“時(shí)光博物館”、新中國(guó)成立70周年主題的“有間國(guó)潮館”等新媒體產(chǎn)品，迅速成為“爆款”，贏得青年群體廣泛認(rèn)可。這一現(xiàn)象表明：加快媒體融合發(fā)展的步伐，采用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，弘揚(yáng)青年群體正能量，主流聲音同樣能成為青年時(shí)尚。
時(shí)代向前、青年向上，對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，人生的最強(qiáng)音一定是在與主流聲音的合奏中唱響的。主流媒體走近青年群體，搭建互動(dòng)平臺(tái)，傳播主流聲音，就一定能在和青年一代的同頻共振中，不斷凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！鼻嗄晔菚r(shí)代的主人，青年是國(guó)家的希望，青年是民族的未來(lái)。新時(shí)代中國(guó)青年的思想方向、價(jià)值選擇和行動(dòng)精神，既反映青年群體的風(fēng)貌和品格，也關(guān)系社會(huì)變革的特征和走向。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)不忘初心，牢記時(shí)代使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的期望，不負(fù)韶華、永久奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
青年歷來(lái)是社會(huì)中思想敏銳、行動(dòng)敏捷的一代，青年運(yùn)動(dòng)也歷來(lái)是思想變革和社會(huì)發(fā)展的有生力量。近代以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革和重大進(jìn)步的歷史洪流中，青年都發(fā)揮了不可替代的重要作用。在五四運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)先進(jìn)青年知識(shí)分子就率先發(fā)出了聲音，付出了行動(dòng)，扮演了先行者的角色，起到了先鋒隊(duì)的作用。追思五四時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的真諦，我們不難看出，廣大青年特別是五四青年學(xué)生都是懷著愛(ài)國(guó)主義的豪情、迸發(fā)著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)而行動(dòng)的，他們把個(gè)人利益統(tǒng)一于國(guó)家的整體利益中、把個(gè)人自由寄托于民族的真正自由中、把個(gè)人價(jià)值納入社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中?？梢哉f(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)中中國(guó)青年所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，孕育的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，為百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)書(shū)寫了初心、注入了靈魂。
80年前，毛澤東在談到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向時(shí)提出，青年要認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作與工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)。他告誡青年不要墮入黑暗的逆流中去，要向光明的前途進(jìn)軍。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過(guò)境遷，新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)全然擺脫了百年前積貧積弱、國(guó)辱民殃的狀態(tài)。今天，中華民族已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大歷史飛躍，站在新的歷史起點(diǎn)上，全體中國(guó)人民正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)奮勇向前。新時(shí)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，新時(shí)代中國(guó)青年最重要的實(shí)踐就是要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。因此，新時(shí)代的中國(guó)青年所要繼承和發(fā)揚(yáng)的，是鑲嵌在五四精神內(nèi)部的愛(ài)國(guó)主義精神，是百年來(lái)中國(guó)青年為國(guó)家為民族而甘愿犧牲、不懈進(jìn)取、勇于奮斗的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展既面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著前所未有的重大挑戰(zhàn)。從歷史的宏觀視角看，中國(guó)所面臨的是百年未有之大變局，這個(gè)百年既包含著五四以來(lái)的百年，也指向了由今往后的百年。新時(shí)代的中國(guó)青年恰恰站在了交匯點(diǎn)上，站在了新的起跑線上。黨的十九大報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年而言，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。由此，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)就是與當(dāng)今中國(guó)廣大人民群眾謀發(fā)展、求幸福、尚和平、重安定的根本利益訴求與價(jià)值愿望相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題、方向和使命。唯有如此，才能真正把握百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的初心與真諦，真正站穩(wěn)為國(guó)為民而服務(wù)、而奮斗的立場(chǎng)。
使命是方向，也是理想。新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的稟賦和條件。新時(shí)代中國(guó)青年要履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，就需要認(rèn)清青年運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和方向，切實(shí)增強(qiáng)能力、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，掌握科學(xué)的思想武器，確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的方向也異常重要。新時(shí)代青年要努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，所提供的不僅僅是需要學(xué)習(xí)、運(yùn)用的思想方法和思維方法，也是科學(xué)的人生價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義中辨清思想方向，力避刻舟求劍、食而不化，不搬用條條框框，不犯教條主義的錯(cuò)誤。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十八
尊敬的__：
大家好!
導(dǎo)向是行動(dòng)的指引和方向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的鮮明特色，也是接續(xù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，更是年輕干部干事創(chuàng)業(yè)的重要思想方法、工作方法。干事業(yè)不能做樣子，遇問(wèn)題不能揣兜里，抓落實(shí)不能怕出錯(cuò)、怕麻煩、怕吃虧，年輕干部要有常思落實(shí)之責(zé)，勤想落實(shí)之事，大興落實(shí)之風(fēng)，敢于向問(wèn)題“叫板”，狠抓落實(shí)，做新時(shí)代“有派”青年。
向問(wèn)題“叫板”，做“敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)力派。
實(shí)力是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)飛人蘇炳添，努力克服年齡的困難，不懼傷病的困擾，跑出中國(guó)“蘇”度，用實(shí)力證明了自己;科學(xué)巨人楊振寧敢于質(zhì)疑物理學(xué)權(quán)威，潛心專研，最終提出宇稱不守恒理論并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。作為年輕干部的我們，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍，更要有敢于直面問(wèn)題的勇氣、敢于攻堅(jiān)克難的膽識(shí)，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我、在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，秉承創(chuàng)新思維，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，以破局為動(dòng)力，深入調(diào)研摸實(shí)情，抓住要害說(shuō)實(shí)話，立足實(shí)際出實(shí)招，一抓到底求實(shí)效，用實(shí)力“叫板”問(wèn)題。
向問(wèn)題“叫板”，做“不破樓蘭終不還”的行動(dòng)派。
行動(dòng)是解決一切問(wèn)題的根本?？鬃佑性疲骸熬佑G于言而敏于行”，處理事情的速度就是邁向成功的速度。在抗擊疫情中，醫(yī)生、專家、志愿者等勇士臨危不懼、沖鋒在前，不惜一切代價(jià)保護(hù)人民的生命安全，鑄就了偉大的抗疫精神。作為年輕干部的我們，不能光說(shuō)不練，把“說(shuō)了”當(dāng)成“做了”、把“發(fā)文了”當(dāng)成“落實(shí)了”、把“開(kāi)會(huì)研究了”當(dāng)成“問(wèn)題解決了”、把“任務(wù)分解了”當(dāng)成“工作完成了”，把“決心”停留在嘴上，“行動(dòng)”停留在紙上。要彎下腰走進(jìn)群眾中，走進(jìn)基層中，多傾聽(tīng)人民群眾的訴求，以為人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，多為群眾解難事、辦實(shí)事、做好事，把群眾滿意當(dāng)做自己的最大追求，用行動(dòng)“叫板”問(wèn)題。
向問(wèn)題“叫板”，做“越是艱難越向前”的奮斗派。
奮斗是解決一切問(wèn)題的法寶。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，更沒(méi)有從天而降的“偉力”，那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。中國(guó)的航天事業(yè)從最早的一人到多人，從最早的艙內(nèi)試驗(yàn)到現(xiàn)在的太空行走，正是經(jīng)過(guò)幾代航天人的艱苦奮斗，創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航空、月球探測(cè)為代表的輝煌成就。作為青年干部的我們，正處在努力奮斗的美好年華，我們要鼓起“闖”的勇氣、拿出“拼”的勁頭、鉚足“實(shí)”的干勁，自覺(jué)遠(yuǎn)離躺平、巨嬰、內(nèi)卷等做派，敢于對(duì)突出問(wèn)題“開(kāi)火”，對(duì)頑固問(wèn)題“開(kāi)刀”，對(duì)變異問(wèn)題“開(kāi)方”，以越是困難重重越要較真碰硬的姿態(tài)沖在一線，用奮斗“叫板”問(wèn)題、解決問(wèn)題。
“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。”一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，必定有其原因，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、落實(shí)和解決?！隘彴桃?jiàn)光易好，傷口捂著易爛”，解決問(wèn)題不要揣進(jìn)兜里掩蓋問(wèn)題，要從兜里拿出來(lái)，敢于向問(wèn)題“叫板”，迎難而上，在難點(diǎn)、痛點(diǎn)、堵點(diǎn)上下功夫，在化解矛盾、解決難題的實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)年輕干部真抓實(shí)干的勇氣和實(shí)力，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的時(shí)代精神，做新時(shí)代實(shí)力派、行動(dòng)派、奮斗派的“有派”青年。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇十九
嘴中言語(yǔ)像那天際流火，在柔軟之地烙下深刻的印痕，難以抹平。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)中往往是一石激起千層浪，而匯成這滾滾浪潮的有不成熟的大人，但褪去幼稚，走向成熟，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
你問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我說(shuō)要敢于做出正確無(wú)愧的選擇。屈原懷抱青石縱身于滾滾東流的汨羅江，他的決心定如懷中的青石般堅(jiān)定，逆著時(shí)代洪流而下，沉入另一個(gè)深邃浩瀚的世界。這是他的選擇，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，他無(wú)愧的決定在我們心中鐫刻下他永不磨滅的天問(wèn)，鐫刻下他“哀民生之多艱。”的感慨。不是讓你定要“茍利國(guó)家生死以?！倍钦驹谀愕慕嵌?，你要做出順從內(nèi)心的選擇。我們青少年，在現(xiàn)實(shí)生活中恪守規(guī)章制度，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中也是一樣，規(guī)矩自在心中，不說(shuō)我們不該說(shuō)的，不盲目相信虛假謠言，就是正確的選擇，就是做到了有我們的'擔(dān)當(dāng)。
你又問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，我想了想，說(shuō)要有自己生命的海拔。網(wǎng)絡(luò)上的是是非非這么多，你問(wèn)我誰(shuí)才是正確的，我不知道。自詡為權(quán)威的人那么多，若各個(gè)相信，豈不又回到了亞里士多德的時(shí)代。我想，作為青少年，看待問(wèn)題時(shí)，應(yīng)帶著自己的想法，去吸收他人正確或更加成熟的觀點(diǎn)并內(nèi)化，而不是被同化掉。多少學(xué)者為宗李或宗杜費(fèi)口舌，沈三白之妻蕓娘卻有獨(dú)到見(jiàn)解，她說(shuō)杜所獨(dú)擅格律謹(jǐn)嚴(yán)，不如李之瀟灑落拓，宛如姑射仙子。恰如朱奇志先生所評(píng)說(shuō)不及這閨中小女子論的清爽。不要人云亦云，阮玲玉之死留下“人言可畏”四字，這像漫天黃沙一般的東西，內(nèi)里空洞形式卻駭人。我們要保留清醒的認(rèn)識(shí)，分得清是非，這樣，我想，你就是最正確的。不隨便攀附別人，不隨波逐流，我們有自己生命的海拔，有自己的思想，這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
你仍問(wèn)我如何才能成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)，這一次我沉默了，我不言，只是指了指你，我想你明白的，是了，就是要做好自己，要自好。有時(shí)有擔(dān)當(dāng)并不一定是要擔(dān)得起，放得下也是一種擔(dān)當(dāng)。五柳先生不為五斗米折腰，樂(lè)于菊之悠然，在那樣昏黑的時(shí)代，這何嘗不是一種擔(dān)當(dāng)。他是那個(gè)醉心于桃花源的陶淵明，而不是與世俗同流合污的官場(chǎng)小人，他放下了，卻也同時(shí)擔(dān)當(dāng)了起來(lái)。我們又何嘗不是，分不清是非之時(shí)就索性退出吧，不能洗滌這潭墨池，也不使它更加污濁。這就是做到了有我們的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們褪去了幼稚，走向了成熟，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，我想網(wǎng)絡(luò)謠言的滾滾浪潮會(huì)被我們肩負(fù)起的擔(dān)當(dāng)這一強(qiáng)有力的大風(fēng)吹上海岸，海潮褪去，留下的是片片金黃。
新的時(shí)代青年的心得體會(huì)篇二十
金秋的陽(yáng)光溫馨恬靜，金秋的微風(fēng)和煦輕柔，金秋的藍(lán)天白云飄逸，金秋的田野遍地金黃。
近日來(lái)，黨的十九大報(bào)告精神在各地傳播，學(xué)報(bào)告，談感想，說(shuō)發(fā)展，報(bào)告成為社會(huì)各界，各族群眾最關(guān)注的話題。
作為一名青年干部，我要自覺(jué)以十九大精神為指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代青年先鋒。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提到青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們的主席，黨的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)人物，用自己的切身行動(dòng)向我們傳遞了一種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，給我們做出了很好的榜樣，而我們，作為學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，服務(wù)大家就是時(shí)代賜予我們的特殊使命，只有常懷感恩的心，利用好國(guó)家和社會(huì)提供給我們的平臺(tái)，才能茁壯成長(zhǎng)。我要做新時(shí)代的熱血青年。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！甭?tīng)到這句話時(shí)內(nèi)心熱血沸騰，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是我們青年人的夢(mèng)。青年干部要牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想，把“個(gè)人夢(mèng)”與“國(guó)家夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，把理想信念化為動(dòng)力更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我要做新時(shí)代的優(yōu)秀青年。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年干部要練就過(guò)硬的本領(lǐng)，緊跟時(shí)代步伐，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任和追求。堅(jiān)持把理論知識(shí)和實(shí)際工作相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐再實(shí)踐，持續(xù)給自己“充電”，真正成為學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所精、能干實(shí)事的新時(shí)代青年干部。讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
我要做新時(shí)代的有為青年。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)“干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成功”。青年干部應(yīng)有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要有敢為人先的勇氣，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的闖勁，做一個(gè)能干事、會(huì)干事、干成事的人，主動(dòng)到急難險(xiǎn)重的崗位歷練自己，不怕吃苦、不怕付出。義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)使命和責(zé)任，不斷在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)干中成才，做無(wú)愧于新時(shí)代的有為青年。
我們要樹(shù)立雄心壯志，讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，奉獻(xiàn)者，做好一名新時(shí)代的學(xué)生。
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