通過寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到改進(jìn)的方向。寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些實(shí)例和案例，來增強(qiáng)文章的可信度和說服力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇一
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對(duì)自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場(chǎng)景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價(jià)值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來公民、傳遞價(jià)值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當(dāng)教師樹立起自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加尊重和認(rèn)可我們，班級(jí)的管理和教學(xué)也會(huì)更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都一視同仁，不因其個(gè)人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個(gè)基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識(shí)傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們?cè)谡n堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識(shí)和情感體驗(yàn)兩個(gè)層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認(rèn)真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)幸運(yùn)兒，許多人都是幸運(yùn)的，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的。
《聽見顏色的女孩》中的美樂笛是一個(gè)苦命的孩子，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界，我明白了她的無助，我了解了她的無奈。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí)，我依舊想說：“我從書中聽見色彩，美樂笛的生活是精彩的!”
生命中有萬事的可能，美樂笛從無人了解的只能在心中對(duì)自我說：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī)，能夠把我所看見的、聽見的、曉得的事一一記錄下來，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來?！边@樣的話，哪怕沒有人明白，沒有人會(huì)相信，她還是會(huì)心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂笛是全校最聰明的孩子，可是，沒有人明白這一點(diǎn)，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無學(xué)習(xí)潛力。美樂笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說話，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，她全都無法完成。
倘若你是這樣的一個(gè)人，你也許會(huì)絕望，也許會(huì)覺得自我毫無生存價(jià)值，但美樂笛并沒有這樣想，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!
但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí)，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放！
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇三
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在，但沒有及時(shí)去反思，時(shí)間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇四
《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書吧。當(dāng)我翻開書本看了沒幾頁(yè)后，發(fā)覺自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說吳老師想通過某些不好的現(xiàn)象來折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫家長(zhǎng)對(duì)子女過多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒有了生活的主見。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過他的筆墨說出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺得能過這種反面例子來襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫出來后就沒了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書后我的第一感覺就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來描寫當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇五
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實(shí)一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話來勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇六
《不跪著教書》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?也就是說教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書!無論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書。
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇七
讀書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。人人都要讀書，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，開闊視野。古人云：讀萬卷書，行萬里路。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些都是鼓勵(lì)人們要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，從書中吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的頭腦?？芍^書中的“珍品”是多么的豐富啊!
以前我是一個(gè)特別討厭讀書的女生，可是我現(xiàn)在漸漸喜歡上讀書了，因?yàn)闀杏性S多知識(shí)在等著我去探索、研究。我喜歡的書有很多，其中讓我感受最深的是我的那本《新作文》。其中我最喜歡的是《渴望媽媽回家》這篇文章。這篇文章寫的是作者的媽媽在她讀六年級(jí)的時(shí)候無情的離開了她的爸爸、弟弟和她去尋找那所謂的“幸?！薄?BR> 作者看到別的孩子爸爸、媽媽帶著他們上學(xué)、逛街的時(shí)候，她會(huì)默默的哭泣，因?yàn)樗蚕胂袼麄兡菢佑邪职?、媽媽關(guān)愛。作者無數(shù)次在夢(mèng)里夢(mèng)見過媽媽回來了。為什么會(huì)夢(mèng)見呢?因?yàn)樗胨膵寢屃?。她無數(shù)次在夢(mèng)里喊著媽媽、媽媽!多少次撲在媽媽的懷里，跟媽媽撒嬌，那時(shí)候她是多么的快樂和幸福啊!可是那只是萱花一閃而過，夢(mèng)醒之后只有以淚洗面，她多么想永遠(yuǎn)生活在夢(mèng)里呀!
讀過篇文章后，我的眼淚不禁落了下來，因?yàn)槲矣憛拻仐墐号膵寢專齻冇袥]有想過在她們走后會(huì)對(duì)她們的兒女造成什么樣的影響?，在這里，我要對(duì)那些拋棄兒女的媽媽們說一句話：“媽媽!回來吧!你們的兒女們正期盼著你們!他們需要母愛呀!”
除了那篇文章，我還喜歡《我深深感受到了集體的溫暖》這篇文章。這篇文章里寫了作者在天氣惡劣的環(huán)境下感冒了，作者在感冒的時(shí)候，她的室友們都熱心幫助了她。作者回寢室睡覺的時(shí)候，一想到冰冷的被窩，就不想進(jìn)去，可是當(dāng)她進(jìn)去的時(shí)候被窩是暖暖的，原來是好朋友的暖水袋放進(jìn)了她的被窩。她激動(dòng)的哭了，讓她感覺到在寢室好象在家一樣溫暖。
讀完這篇文章，我知道了一個(gè)人在困難的時(shí)候，哪怕只是一句關(guān)懷體貼的話，一點(diǎn)溫暖的表情，那對(duì)自己也是非常的重要。
從書中我得到了最寶貴的財(cái)富，從書中我懂得了做人的道理，從書中我認(rèn)識(shí)了形形色色的人，從書中我找到了人生發(fā)展的方向，我要順著這個(gè)方向大踏步的前進(jìn)!
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇八
第一段（引入）。
教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，它不僅承載著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要任務(wù)，更需要教師們用才華和奉獻(xiàn)精神去擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。作為教育者，我們不僅需要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，更需要保持敢為人先的開拓精神和不屈不撓的奮斗意志。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，作為一名教師，絕不可跪著教書。
第二段（正文1）。
首先，絕不跪著教書意味著要保持獨(dú)立思考的精神。作為教師，我們不能只是機(jī)械地傳遞知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。我們需要推動(dòng)學(xué)生不斷探索和思考，而不是僅僅接受他人的觀點(diǎn)和結(jié)論。只有堅(jiān)守獨(dú)立思考的原則，教師才能成為學(xué)生的榜樣，引領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中追求真理。
第三段（正文2）。
其次，絕不跪著教書意味著要勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域，教師不能固步自封，停留在教科書上的知識(shí)和教育方法中。相反，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念。在教學(xué)中，我們要不斷探索新的教學(xué)方法、引入先進(jìn)的教育技術(shù)，并將其融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。
第四段（正文3）。
此外，絕不跪著教書意味著要秉持高尚的教育理念和職業(yè)操守。教育是一項(xiàng)需要用心去做的事業(yè)，它需要教師以身作則，傳遞正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。教師不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，更要注重培養(yǎng)他們的品德和社會(huì)責(zé)任感。只有擁有高尚的教育理念和職業(yè)操守，教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德、有責(zé)任感的社會(huì)人才。
第五段（結(jié)尾）。
總之，作為一名教師，我們絕不能跪著教書。我們要保持獨(dú)立思考的精神，勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持高尚的教育理念和職業(yè)操守。只有以這樣的態(tài)度和努力，我們才能真正成為學(xué)生的引路人、啟迪者和朋友，用我們的智慧和熱情點(diǎn)亮學(xué)生的未來。讓我們肩負(fù)起這份光榮而偉大的責(zé)任，絕不跪著教書，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇九
剛剛放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨(dú)特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書育人的信念，在教育沉淪的現(xiàn)實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。
中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條。”書中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛之深，痛之切的深沉情感。書中針對(duì)教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十
看到這個(gè)書名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺告訴我，這應(yīng)該是一本好書?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會(huì)表達(dá)的感覺?？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
看看現(xiàn)實(shí)，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十一
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧?，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十二
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，我認(rèn)為“不跪著教書”這個(gè)主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對(duì)知識(shí)的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地在實(shí)踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會(huì)和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認(rèn)真思考并且實(shí)踐的。教師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識(shí)，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴(yán)。
第二段：營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動(dòng)地積極參與到課堂中來。在我的實(shí)踐中，我通常會(huì)通過提問、互動(dòng)、游戲等方式來營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運(yùn)用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時(shí)間和精力來準(zhǔn)備課件，讓課堂更加靈動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。在這個(gè)過程中，我們還需要認(rèn)真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動(dòng)地融入到課程中。
第四段：獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗(yàn)，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個(gè)訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時(shí)也需要教師認(rèn)真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實(shí)踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識(shí)，更讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我堅(jiān)信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為明日社會(huì)的棟梁之才。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十四
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語(yǔ)言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受。可是，我很清楚，我不能。因?yàn)槲沂且幻處?。也許，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?BR> 可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十五
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅(jiān)持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識(shí)，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負(fù)責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會(huì)給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谖覀兊陌駱又敢轮饾u成長(zhǎng)。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，它意味著我們對(duì)教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺(tái)上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會(huì)削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對(duì)教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅(jiān)持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。跪著教書則很難達(dá)到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們?cè)诮滩牡默嵥橹R(shí)中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會(huì)讓我們失去對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對(duì)學(xué)生的教育作用。而只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能夠以正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對(duì)自己的要求，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅(jiān)決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十六
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個(gè)教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個(gè)看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)真正理解和接受知識(shí)。因此，我們應(yīng)該反對(duì)不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個(gè)例子，在我的一個(gè)語(yǔ)文班級(jí)中，大多數(shù)學(xué)生都進(jìn)步緩慢，很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。我意識(shí)到他們是因?yàn)槿狈A(chǔ)知識(shí)而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強(qiáng)了一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級(jí)教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當(dāng)我相信每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的時(shí)，我更能體會(huì)到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語(yǔ)，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個(gè)性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會(huì)為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和紀(jì)律，從而提高他們的成績(jī)。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級(jí)最重要的是，我努力創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動(dòng)力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動(dòng)方式來激勵(lì)學(xué)生，這樣他們就不會(huì)感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級(jí)中，我通過提供實(shí)際的問題和場(chǎng)景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個(gè)更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時(shí)，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，收獲更多知識(shí)。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持在平等和自由的環(huán)境下進(jìn)行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十七
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十八
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十九
找來書仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇一
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對(duì)自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場(chǎng)景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價(jià)值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來公民、傳遞價(jià)值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當(dāng)教師樹立起自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加尊重和認(rèn)可我們，班級(jí)的管理和教學(xué)也會(huì)更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都一視同仁，不因其個(gè)人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個(gè)基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識(shí)傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們?cè)谡n堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識(shí)和情感體驗(yàn)兩個(gè)層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認(rèn)真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴(yán)和尊嚴(yán)等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)幸運(yùn)兒，許多人都是幸運(yùn)的，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的。
《聽見顏色的女孩》中的美樂笛是一個(gè)苦命的孩子，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界，我明白了她的無助，我了解了她的無奈。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí)，我依舊想說：“我從書中聽見色彩，美樂笛的生活是精彩的!”
生命中有萬事的可能，美樂笛從無人了解的只能在心中對(duì)自我說：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī)，能夠把我所看見的、聽見的、曉得的事一一記錄下來，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來?！边@樣的話，哪怕沒有人明白，沒有人會(huì)相信，她還是會(huì)心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂笛是全校最聰明的孩子，可是，沒有人明白這一點(diǎn)，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無學(xué)習(xí)潛力。美樂笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說話，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，她全都無法完成。
倘若你是這樣的一個(gè)人，你也許會(huì)絕望，也許會(huì)覺得自我毫無生存價(jià)值，但美樂笛并沒有這樣想，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!
但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí)，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放！
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇三
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在，但沒有及時(shí)去反思，時(shí)間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇四
《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書吧。當(dāng)我翻開書本看了沒幾頁(yè)后，發(fā)覺自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說吳老師想通過某些不好的現(xiàn)象來折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫家長(zhǎng)對(duì)子女過多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒有了生活的主見。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過他的筆墨說出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺得能過這種反面例子來襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫出來后就沒了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書后我的第一感覺就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來描寫當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇五
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實(shí)一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話來勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇六
《不跪著教書》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?也就是說教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書!無論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書。
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇七
讀書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。人人都要讀書，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，開闊視野。古人云：讀萬卷書，行萬里路。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些都是鼓勵(lì)人們要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，從書中吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的頭腦?？芍^書中的“珍品”是多么的豐富啊!
以前我是一個(gè)特別討厭讀書的女生，可是我現(xiàn)在漸漸喜歡上讀書了，因?yàn)闀杏性S多知識(shí)在等著我去探索、研究。我喜歡的書有很多，其中讓我感受最深的是我的那本《新作文》。其中我最喜歡的是《渴望媽媽回家》這篇文章。這篇文章寫的是作者的媽媽在她讀六年級(jí)的時(shí)候無情的離開了她的爸爸、弟弟和她去尋找那所謂的“幸?！薄?BR> 作者看到別的孩子爸爸、媽媽帶著他們上學(xué)、逛街的時(shí)候，她會(huì)默默的哭泣，因?yàn)樗蚕胂袼麄兡菢佑邪职?、媽媽關(guān)愛。作者無數(shù)次在夢(mèng)里夢(mèng)見過媽媽回來了。為什么會(huì)夢(mèng)見呢?因?yàn)樗胨膵寢屃?。她無數(shù)次在夢(mèng)里喊著媽媽、媽媽!多少次撲在媽媽的懷里，跟媽媽撒嬌，那時(shí)候她是多么的快樂和幸福啊!可是那只是萱花一閃而過，夢(mèng)醒之后只有以淚洗面，她多么想永遠(yuǎn)生活在夢(mèng)里呀!
讀過篇文章后，我的眼淚不禁落了下來，因?yàn)槲矣憛拻仐墐号膵寢專齻冇袥]有想過在她們走后會(huì)對(duì)她們的兒女造成什么樣的影響?，在這里，我要對(duì)那些拋棄兒女的媽媽們說一句話：“媽媽!回來吧!你們的兒女們正期盼著你們!他們需要母愛呀!”
除了那篇文章，我還喜歡《我深深感受到了集體的溫暖》這篇文章。這篇文章里寫了作者在天氣惡劣的環(huán)境下感冒了，作者在感冒的時(shí)候，她的室友們都熱心幫助了她。作者回寢室睡覺的時(shí)候，一想到冰冷的被窩，就不想進(jìn)去，可是當(dāng)她進(jìn)去的時(shí)候被窩是暖暖的，原來是好朋友的暖水袋放進(jìn)了她的被窩。她激動(dòng)的哭了，讓她感覺到在寢室好象在家一樣溫暖。
讀完這篇文章，我知道了一個(gè)人在困難的時(shí)候，哪怕只是一句關(guān)懷體貼的話，一點(diǎn)溫暖的表情，那對(duì)自己也是非常的重要。
從書中我得到了最寶貴的財(cái)富，從書中我懂得了做人的道理，從書中我認(rèn)識(shí)了形形色色的人，從書中我找到了人生發(fā)展的方向，我要順著這個(gè)方向大踏步的前進(jìn)!
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇八
第一段（引入）。
教育是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，它不僅承載著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要任務(wù)，更需要教師們用才華和奉獻(xiàn)精神去擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。作為教育者，我們不僅需要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，更需要保持敢為人先的開拓精神和不屈不撓的奮斗意志。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，作為一名教師，絕不可跪著教書。
第二段（正文1）。
首先，絕不跪著教書意味著要保持獨(dú)立思考的精神。作為教師，我們不能只是機(jī)械地傳遞知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。我們需要推動(dòng)學(xué)生不斷探索和思考，而不是僅僅接受他人的觀點(diǎn)和結(jié)論。只有堅(jiān)守獨(dú)立思考的原則，教師才能成為學(xué)生的榜樣，引領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中追求真理。
第三段（正文2）。
其次，絕不跪著教書意味著要勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域，教師不能固步自封，停留在教科書上的知識(shí)和教育方法中。相反，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念。在教學(xué)中，我們要不斷探索新的教學(xué)方法、引入先進(jìn)的教育技術(shù)，并將其融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)能力。
第四段（正文3）。
此外，絕不跪著教書意味著要秉持高尚的教育理念和職業(yè)操守。教育是一項(xiàng)需要用心去做的事業(yè)，它需要教師以身作則，傳遞正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。教師不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成就，更要注重培養(yǎng)他們的品德和社會(huì)責(zé)任感。只有擁有高尚的教育理念和職業(yè)操守，教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德、有責(zé)任感的社會(huì)人才。
第五段（結(jié)尾）。
總之，作為一名教師，我們絕不能跪著教書。我們要保持獨(dú)立思考的精神，勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，同時(shí)堅(jiān)持高尚的教育理念和職業(yè)操守。只有以這樣的態(tài)度和努力，我們才能真正成為學(xué)生的引路人、啟迪者和朋友，用我們的智慧和熱情點(diǎn)亮學(xué)生的未來。讓我們肩負(fù)起這份光榮而偉大的責(zé)任，絕不跪著教書，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇九
剛剛放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。吳非老師不是一個(gè)普通的語(yǔ)文老師，他有獨(dú)特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動(dòng)中。他是一個(gè)理想主義者，執(zhí)著地堅(jiān)守著他教書育人的信念，在教育沉淪的現(xiàn)實(shí)面前，他發(fā)出了這樣的吶喊：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。
中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條。”書中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書，提倡思考，針對(duì)教師，針對(duì)學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于高考……是名副其實(shí)的隨筆雜記。書中觀點(diǎn)鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對(duì)教育愛之深，痛之切的深沉情感。書中針對(duì)教師、學(xué)生提出的一些建議，讓我感受頗深。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十
看到這個(gè)書名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺告訴我，這應(yīng)該是一本好書?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會(huì)表達(dá)的感覺?？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
看看現(xiàn)實(shí)，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機(jī)器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
跪著，意為沒有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十一
《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒打開書就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條?！倍潭痰囊话俣嘧?，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著好奇與疑惑翻開了它。
這本書一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見到或者聽到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問題分析得一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十二
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準(zhǔn)確地說是讀點(diǎn)小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說實(shí)在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當(dāng)然這只是我從書中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，我認(rèn)為“不跪著教書”這個(gè)主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對(duì)知識(shí)的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地在實(shí)踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會(huì)和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認(rèn)真思考并且實(shí)踐的。教師的角色更像是一個(gè)導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識(shí)，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴(yán)。
第二段：營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動(dòng)地積極參與到課堂中來。在我的實(shí)踐中，我通常會(huì)通過提問、互動(dòng)、游戲等方式來營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運(yùn)用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時(shí)間和精力來準(zhǔn)備課件，讓課堂更加靈動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。在這個(gè)過程中，我們還需要認(rèn)真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動(dòng)地融入到課程中。
第四段：獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗(yàn)，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個(gè)訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時(shí)也需要教師認(rèn)真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實(shí)踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識(shí)，更讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我堅(jiān)信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，成為明日社會(huì)的棟梁之才。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十四
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語(yǔ)言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受。可是，我很清楚，我不能。因?yàn)槲沂且幻處?。也許，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?BR> 可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十五
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅(jiān)持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識(shí)，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負(fù)責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會(huì)給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谖覀兊陌駱又敢轮饾u成長(zhǎng)。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，它意味著我們對(duì)教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺(tái)上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會(huì)削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對(duì)教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅(jiān)持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。跪著教書則很難達(dá)到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們?cè)诮滩牡默嵥橹R(shí)中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會(huì)讓我們失去對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對(duì)學(xué)生的教育作用。而只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能夠以正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對(duì)自己的要求，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅(jiān)持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅(jiān)決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十六
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個(gè)教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個(gè)看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)真正理解和接受知識(shí)。因此，我們應(yīng)該反對(duì)不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個(gè)例子，在我的一個(gè)語(yǔ)文班級(jí)中，大多數(shù)學(xué)生都進(jìn)步緩慢，很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。我意識(shí)到他們是因?yàn)槿狈A(chǔ)知識(shí)而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強(qiáng)了一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級(jí)教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當(dāng)我相信每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的時(shí)，我更能體會(huì)到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語(yǔ)，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個(gè)性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會(huì)為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和紀(jì)律，從而提高他們的成績(jī)。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級(jí)最重要的是，我努力創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動(dòng)力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動(dòng)方式來激勵(lì)學(xué)生，這樣他們就不會(huì)感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級(jí)中，我通過提供實(shí)際的問題和場(chǎng)景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個(gè)更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時(shí)，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，收獲更多知識(shí)。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持在平等和自由的環(huán)境下進(jìn)行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十七
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十八
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教書讀書心得體會(huì)篇十九
找來書仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。