總結(jié)是對一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面表現(xiàn)的總結(jié)和概括?？偨Y(jié)應(yīng)注重具體實(shí)事求是的分析和總結(jié)，避免空泛和抽象的描述。以下是我為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作提供一些參考和啟示。
思修課的總結(jié)篇一
時間總是白駒過隙般的飛快，一轉(zhuǎn)眼，大一就快要過去了。在這一個學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中，自己學(xué)到了很多東西，無論是對待生活的態(tài)度，還是個人的素質(zhì)修養(yǎng)，應(yīng)該都從中得到檢驗(yàn)，得到提升吧!思修老師是一位可愛大方的女老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她，在講到相關(guān)知識點(diǎn)時，總喜歡拿自己親身經(jīng)歷過的事情，來教我們一些她覺得對我們有用的知識。喜歡她上課給我們看真實(shí)案例的視頻，讓我們從真人真實(shí)上受到啟發(fā)和鼓勵;喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動，讓我們從中收獲了很多歡樂，也增長了很多見識。那下面就從這幾次的小組教學(xué)主題活動的具體情況來說說對思修這門課程的一些心得體會吧!
這些實(shí)踐教學(xué)主題活動的主要目的在于調(diào)動同學(xué)的知情意，把認(rèn)知與行為相結(jié)合，融思想道德教育于日常生活之中，在日常行為中培養(yǎng)同學(xué)的愛心與真情，并結(jié)合課堂講授，使日常生活中表現(xiàn)出來的愛心和真情升華為對國家、民族與社會的感情和責(zé)任。
我們小組成員是同宿舍的五位女生。在三月份的主題活動“正確認(rèn)識自我，養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣”中，我們每位同學(xué)都積極列出自己有哪些好習(xí)慣和哪些不良習(xí)慣，認(rèn)清自己的好習(xí)慣和自己的壞習(xí)慣，好習(xí)慣可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并相互借鑒，壞習(xí)慣就要及時改正并相互監(jiān)督。在這一次的活動中，我們大家都勇于正確認(rèn)識自我，無論是對自己的好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都直言不諱，所以整個活動氣氛很和諧，我們樂在其中。經(jīng)過這一次的實(shí)踐教學(xué)主題活動，從中我認(rèn)識到自己的好習(xí)慣是對待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠堅(jiān)持不懈的去奮斗和拼搏，但壞習(xí)慣就是喜歡晚睡，做事情不夠果斷，有點(diǎn)小害怕的感覺。見過兩個多月的舍友的監(jiān)督和鼓勵，自己膽小的壞習(xí)慣已經(jīng)有所改正了。在本次活動中，進(jìn)步最大的是我們的小組長梁萍，她是我們宿舍比較喜歡玩電腦的女生，經(jīng)常玩到大半夜，經(jīng)過我們的監(jiān)督和建議，現(xiàn)在我們基本都能在十二點(diǎn)這樣子就關(guān)燈睡覺了。
四月份的主題是“體驗(yàn)友情，關(guān)心他人”，這一主題活動的目的就在于要我們懂得友誼的重要性，我們要在這一次的主題活動中認(rèn)識一位新朋友。而恰好在這個月清明學(xué)校放假的時候，和同學(xué)出去玩，同學(xué)又帶了自己班的一個同學(xué)曉春，我們?nèi)司鸵黄鸲冗^了一個愉快的清明節(jié)。曉春性格很開朗，像個大男生，跟她在一起玩可以無拘無束，經(jīng)過一段時間的qq聊天，我們成為了很好的朋友，她大大咧咧的性格深深地觸動著我，那樣的性格是我想擁有卻做不到的，所以在她身上，我得到了很多快樂歡笑。有一次我和同學(xué)有點(diǎn)鬧小矛盾，曉春看出我的悶悶不樂，于是她就陪我在qq上聊天，經(jīng)過她的開導(dǎo)，我看開了很多，才發(fā)現(xiàn)自己有時候過于小氣了，才導(dǎo)致和同學(xué)鬧起了小矛盾。在這次的主題活動中，我們小組成員中，做得最好的是舍友小江，小江性格也很好，很有親和力，而且她做事也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，很多時候大家不愿承擔(dān)的一些事情，她總是會自己去認(rèn)真做好，然后我們就都會受到觸動，跟著她一起把事情做好，所以她很快就能交到新朋友并很快得到新朋友的信賴。
五月份的主題是“一封家書，感受親情”，雖然知道一封家書能夠包含很多東西，很多我們平時沒有說過或者說不出口的話都能放到信里表達(dá)我們對父母的愛，但是由于我們每個人的家庭情況不一樣，也由于路途偏遠(yuǎn)，所以在這一主題活動中，我們都沒有采取寫家書的形式，而是直接是每個組員打個電話回家，對父母問問寒問問暖，和父母嘮嘮家常，逗父母都笑笑。由于我家庭條件不好，我和弟弟都在讀書，所以為了增加家庭收入，我的父母逗背井離鄉(xiāng)，南下廣東打工了。在看到這一次的主題是，我就迫不及待的打了個電話給父母，只從父母南下廣東打工后，自己就很少打電話給他們了，因?yàn)榕聥寢屝奶劭缡‰娫捹M(fèi)太貴。但這一次和爸爸媽媽拿著電話，聽著父母對自己的噓寒問暖，眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)，那是才發(fā)現(xiàn)，父母的愛已經(jīng)把自己緊緊包圍，自己對他們的愛就顯得那么微不足道，倒是父母在接到我的電話時還是表現(xiàn)出很高興，電話兩頭久不久又傳出朗朗的笑聲。愛我的父母!在這一次的主題活動中，我們每一個人都是做得最好的，因?yàn)楸磉_(dá)出了對父母的愛，我們就是做得最好的!
六月份的主題是“熱愛大自然，增強(qiáng)環(huán)保意識”，雖然主題活動還沒有正式進(jìn)行，但對于這一主題，我們不會陌生。每個人都知道，大自然是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)好它，熱愛它，增強(qiáng)我們自身的環(huán)保意識。所以，我們正人要先正己，我們要從身邊小事做起，在日常生活中做到以下幾點(diǎn)：不亂扔垃圾、不亂摘花草樹葉、不亂折樹枝、不隨便踐踏草坪，帶頭愛護(hù)公共衛(wèi)生，保持公共場所的整潔干凈等，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。“自然是我家，環(huán)?？看蠹?”相信通過這一次的主題活動后，我們會對環(huán)保又更進(jìn)一步的了解!
這學(xué)期的主題活動就分別是以上這些，每一次的主題活動都有它存在的意義，我們也都應(yīng)該從每一次的活動中學(xué)到一些東西。主題活動如此，整個四修一課程也應(yīng)該如此吧!
思修課的總結(jié)篇二
1、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
2、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
3、什么是真正的愛情？
答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
4、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯必糾和國家賠償原則。
5、社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？
答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
（1）具有比較完備的法律體系的國家。
（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。
（3）社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國家。
6.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
7.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。
方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。
3.注重聯(lián)系實(shí)際4.注重知行統(tǒng)一。
8.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？
用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。
用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志。
用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。
9.什么是理想？什么是信念？
信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的人事基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
10理想信念對大學(xué)生成長成才的作用是什么？
指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動力提高人生的前進(jìn)動力提高人生的精神境界。
引領(lǐng)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵大學(xué)生為什么學(xué)。
11.如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？
個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會理想決定和制約這個人理想;另一方面，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。
12.什么是愛國主義？如何理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
13.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？
弘揚(yáng)民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。
14．什么是民族精神？中華民族精神內(nèi)涵是什么？
民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息。
15什么是時代精神？時代精神的內(nèi)涵是什么?
時代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。
16.什么是人生觀？什么是人生價值？
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和得人所具有的作用和意義。
17.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何人端正人生態(tài)度？
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題，呈現(xiàn)出思想性、時代性和前沿性的特點(diǎn)。
從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成?？傮w來講，可分三個版塊來學(xué)習(xí)：
第一塊：思想道德修養(yǎng)部分。同學(xué)們要重點(diǎn)掌握：
1、理想信念的內(nèi)涵、中國特色社會主義共同理想、理想信念的實(shí)現(xiàn)。
2、愛國主義的內(nèi)涵及基本要求、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的內(nèi)涵、時代精神的內(nèi)涵。
3、自我價值與社會價值的辯證關(guān)系，評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，人生價值的評價方法與實(shí)現(xiàn)條件，促進(jìn)個人與他人、社會和諧的基本原則。
第二塊：社會生活與規(guī)范部分。重點(diǎn)掌握三大生活領(lǐng)域(社會公共生活、職業(yè)生活和家庭生活)的道德規(guī)范與法律要求。
第三塊：法律基礎(chǔ)部分。重點(diǎn)掌握社會主義法律的本質(zhì)，社會主義法治理念的基本內(nèi)涵，社會主義法律權(quán)威的含義，中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成，憲法的基本原則及其規(guī)定的公民基本權(quán)利。
通過對歷年真題進(jìn)行分析，我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn)：
第一，主要考查基礎(chǔ)知識與基本概念，對考生主觀能力的考查較少。第二，注重聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
對此，針對本學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們給出幾點(diǎn)建議：
1、對于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí)，建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時期的愛國主義、創(chuàng)造有價值的人生、科學(xué)對待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會主義道德、公民基本道德規(guī)范。
2、對于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：建設(shè)社會主義法治國家、社會主義法治觀念、社會主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國重要的實(shí)體法律制度、我國重要的程序法律制度。
3、對于社會生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：公共生活與公共秩序、社會公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。
思修課的總結(jié)篇三
剛進(jìn)大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習(xí)，也覺得比高中時靈動有趣多了。然而，一學(xué)期過后，新鮮感已蕩然無存。熟悉的校園，乏味的課業(yè)，單調(diào)的生活，心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪，于是常常光顧網(wǎng)吧和商店，于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向，正面去上網(wǎng)，反面去逛街，豎起來就去學(xué)習(xí)?！备杏X到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛，沒有了目標(biāo)，沒有了方向，漸漸的開始虛度自己的青春年華。而高中時代又會成為我們的美好回憶，那充實(shí)的生活，那明確的目標(biāo)，那堅(jiān)定的腳步。而現(xiàn)在，我們就像那沒了方向的帆船，在無邊的大海上漂泊，多么渴望燈塔的'指引和導(dǎo)航。
就在我們迷茫，彷徨時，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正。她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨(dú)無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認(rèn)清了自己的路。
是的，這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅(jiān)定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜，遠(yuǎn)大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強(qiáng)，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學(xué)生。
播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當(dāng)頭棒喝。讓迷茫的我們認(rèn)識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念，需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，需要勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新。而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念。
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力。漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學(xué)生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。
她點(diǎn)醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時，她又讓我們清醒的認(rèn)識到走這條路的基本原則----知法，懂法，守法。法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上，有了法律來為我們保駕護(hù)航，我相信我們的道路會更加寬廣。
她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。
在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長學(xué)姐打聽課程的時候，就聽說思修課是一門學(xué)了等于沒學(xué)，而且超級無聊可以翹課的課程。當(dāng)時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因?yàn)檫@一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實(shí)的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學(xué)們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機(jī)會?課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點(diǎn)給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。
通過一學(xué)期的思修學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強(qiáng)了自己的自信。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思修課的總結(jié)篇四
1.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求是()。
a.信念。
b.信仰。
c.理想。
d.空想。
【答案】c。
【解析】考查理想信念的含義。理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
2.由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會地位不同，不同的群體和人們會擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的()。
a.階級性。
b.思想性。
c.實(shí)踐性。
d.時代性。
【答案】a。
【解析】在存在階級的時代里，理想信念打上階級的烙印，特別是社會政治方面，不同的階級有不同的理想信念。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
3.根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型，一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于()。
a.生活領(lǐng)域的理想信念。
b.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。
c.社會領(lǐng)域的理想信念。
d.道德領(lǐng)域的理想信念。
【答案】d。
【解析】道德理想是人們在做人方面的向往和追求的目標(biāo)。一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么樣的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的理想人格，就是人們在道德修養(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
4.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是()。
a.個人理想與社會理想的聯(lián)系。
b.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的`關(guān)系。
c.階段性理想與最終理想的關(guān)系。
d.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主義觀想象的關(guān)系。
【答案】c。
【解析】中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
【考點(diǎn)】科學(xué)的理想信念。
5.個人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個集體的群眾的事情。這說明個人理想的實(shí)現(xiàn)()。
a.是一個順應(yīng)等待的過程。
b.是一個自我奮斗的過程。
c.是一個與社會理想相統(tǒng)一的過程。
d.是一個完全遵循內(nèi)心選擇的過程。
【答案】c。
【解析】個人理想是以社會理想為背景的，其實(shí)現(xiàn)往往以社會共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。因此，追求理想也是一個集體的群眾的事業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，積極投身建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)。
【考點(diǎn)】確立和踐行科學(xué)的理想信念。
6.中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是()。
a.維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
b.維護(hù)個****利、促進(jìn)自由發(fā)展。
c.維護(hù)民主法治、促進(jìn)公平正義。
d.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
【答案】a。
【解析】愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán);開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明;心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。
【考點(diǎn)】愛國主義是寶貴的精神財(cái)富。
7.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神的基本內(nèi)容。時代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是()。
a.時代精神是民族精神的簡單延續(xù)。
b.時代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)。
c.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)。
d.時代精神是對民族精神的全面超越。
【答案】c。
【解析】時代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。
【考點(diǎn)】明確愛國主義的時代要求。
8.作為中國人，在祖國還不夠富裕的時候不妄自菲薄，在強(qiáng)國大國的壓力面前不奴顏婢膝，面對金錢地位的誘惑不做喪失國格人格的事情，面對侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國主義情感中()。
a.民族自豪的體現(xiàn)。
b.民族自尊的體現(xiàn)。
c.民族自立的體現(xiàn)。
d.民族自省的體現(xiàn)。
【答案】b。
【解析】民族自尊是指一個民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。作為一個中國人，在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲薄;在強(qiáng)國大國的壓力面前，不奴顏婢膝;面對金錢地位的誘惑，不做喪失國格人格的事情;面對侵略者的武力威脅，不屈膝投降;這就是民族自尊的體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】做新時期忠誠堅(jiān)定的愛國者。
9.人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活的是()。
a.人生目的。
b.人生價值。
c.人生態(tài)度。
d.人生境界。
【答案】c。
【解析】人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。
【考點(diǎn)】追求高尚的人生目的。
10.為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等，體現(xiàn)的是()。
a.平等原則。
b.誠信原則。
c.互助原則。
d.寬容原則。
【答案】d。
【解析】海納百川，有容乃大。寬容是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系必不可少的條件。在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)等的差異，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求遵循寬容原則，嚴(yán)于律己，求同存異，互相包容。
【考點(diǎn)】協(xié)調(diào)人生道路上的若干關(guān)系。
思修課的總結(jié)篇五
當(dāng)前，大學(xué)生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實(shí)踐，在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實(shí)踐結(jié)果報(bào)告如下：
主題：大學(xué)生的愛國信仰
目的：關(guān)注大學(xué)生生活，了解大學(xué)生愛國行為的動機(jī)，探究其中利弊，為大學(xué)生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。
方式：采用分組方式，分組設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結(jié)果進(jìn)行整理，之后交出具體論文。（本組負(fù)責(zé)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)）
在所有工作準(zhǔn)備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實(shí)踐活動中。首先，我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問卷，設(shè)計(jì)出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經(jīng)過篩選選出具體性問題，交由指導(dǎo)老師最終定稿。
大學(xué)是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩；大學(xué)也是從校園到社會的中轉(zhuǎn)站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實(shí)踐中鍛煉和提升自己。
1、理性愛國:我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻(xiàn)。
2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們?nèi)匀灰獙矣行判摹Ｒ嘈艊矣邢翊蠛Ｒ粯拥淖晕艺{(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。
積極意義
1、對大學(xué)生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；
3、提高了社會實(shí)踐能力，交際能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識；
4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進(jìn)了友誼。
不足之處
1、有時考慮問題不夠周全，如因?yàn)閱柧碓O(shè)計(jì)時間過長和相關(guān)問題推遲；
2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實(shí)現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們定能揚(yáng)長避短，越做越好。
通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學(xué)生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計(jì)劃任務(wù)。最后僅以簡短的語言對悉心指導(dǎo)的老師，支持配合本次活動的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意！
思修課的總結(jié)篇六
我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)，能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用，同時了解和掌握人生價值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。
本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識的基礎(chǔ)和語言表達(dá)的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準(zhǔn)備。這個過程中積極配合組長工作安排，對此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。
通過這次參加這個實(shí)踐項(xiàng)目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料，各司其職積極配合組長工作安排完成任務(wù)，整個過程使我學(xué)到了很多，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是，語言表達(dá)是。在初期，由于意見不和一，進(jìn)度緩慢。通過組長身兼力行及時調(diào)整方案，我們采取了先花一段時查找相關(guān)知識，比如正能量電影的觀看和確定，勵志人物故事的手記和總結(jié)，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。
讓我體會到在做事時首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實(shí)，每一個偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來的。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉得到成長的經(jīng)歷，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的，發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。
學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助，社會工作中需要同事的協(xié)助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計(jì)劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個成員都發(fā)揮了積極的作用，因此，我們在今天就完成了所有模塊的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化，改善一些細(xì)節(jié)。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥，然后還有組長的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個人的努力。
思修課的總結(jié)篇七
想不到傳說中枯燥的思想課，竟然讓我每每打消用課堂時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或是小憩一下的念頭。我對這學(xué)期形式豐富多彩的思修課很喜歡。記得第一堂課，老師就提出了三個哲學(xué)終極問題，引發(fā)了我的考?！拔沂钦l?”“我從哪里來?”“我要到哪里去?”解答這三個問題并不容易。這需要我思考自己過去、現(xiàn)在和未來，是要給自己準(zhǔn)確定位。帶著這三個巨大的問號，我開始了這學(xué)期的思修課。
接著老師布置了第一個作業(yè)，采訪親朋好友學(xué)長學(xué)姐，詢問關(guān)于大學(xué)生活學(xué)習(xí)情感方面的問題。這對于初入大學(xué)感到迷茫的我，無異于雪中送碳。更為創(chuàng)新的是，老師還要求我們用ppt的形式展現(xiàn)自己的.采訪結(jié)果。開始，我因?yàn)樽约翰粫褂胮pt，寄期望于別人做。后來我意識到，學(xué)會做ppt是一個大學(xué)生必備技能之一。于是我充分利用了國慶放假的時間，在家學(xué)習(xí)制作了ppt。思修課真是與我的大學(xué)生活密切相關(guān)的一堂課啊。
第二次ppt作業(yè)是了解自己的專業(yè)及其就業(yè)前景。這次我和其他同學(xué)一起搜集了大量資料，認(rèn)真研究了這些東西后，消除了對于自己專業(yè)的種種顧慮，打消了盲目轉(zhuǎn)專業(yè)的念頭。我想，也許轉(zhuǎn)專業(yè)不成功，還會心理受挫對現(xiàn)學(xué)專業(yè)產(chǎn)生更大的排斥感。了解了專業(yè)的就業(yè)前景，我由此制定了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)規(guī)劃，明確了畢業(yè)后的去向是出國留學(xué)。因?yàn)檎嬲慕鹑诠こ淘谟⒚溃抢锏拇髮W(xué)把數(shù)學(xué)在金融里運(yùn)用得才是淋漓盡致。而且就我個人喜歡而言，我渴望走出國門看看外面的世界。尤其是感受一下西方的教育制度對人開朗的性格、合作的精神、創(chuàng)新的思維等方面的影響。我更意識到這需要我加倍的珍惜時間，因?yàn)樯炭屏魧W(xué)的獎學(xué)金競爭相當(dāng)激烈。
再后來我們做了一個更有趣的作業(yè)。老師讓我們以小品、辯論賽、ppt等形式展現(xiàn)。開始我認(rèn)為這個作業(yè)耗時耗力，沒有很大的參與欲望。為了滿足我小小地娛樂一下的心愿，我報(bào)了小品組，想演個小角色就算了，這樣也算做了作業(yè)。結(jié)果中途舍友說，辯論賽組的兩個院辯論隊(duì)成員要打比賽，不得不退出，于是我感到盛情難卻就又加入了辯論賽組。加入辯論賽之后，我們班那兩位不得不“揮淚”退出的辯手，每天督促我們搜集資料，然后一起在東園討論怎樣辯論。當(dāng)我第一次坐的東園里，吹著由門外送來的寒風(fēng)，我心里有種強(qiáng)烈的反抗感。但礙于整個隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，我忍下了。后來第二次、第三次，漸漸深入辯論賽的準(zhǔn)備，我開始喜歡上這個理性分析辯題的過程。
準(zhǔn)備完辯論賽后，正當(dāng)我以“打醬油”的心態(tài)去演小品時，竟發(fā)現(xiàn)我要演的角色是男主人公的妻子。(團(tuán)支書大人先用她家鄉(xiāng)的美食賄賂了我，我才不得不答應(yīng)。唉，拿人手短，吃人嘴軟吶。)而且最關(guān)鍵的是，我不喜歡這個看起來不是很具有現(xiàn)實(shí)意義，形式主義較強(qiáng)的劇本。于是我在征得團(tuán)支書的同意后，連夜自己操刀寫了個新劇本。在寫劇本的過程中，我通過與幾個同學(xué)的交流，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，聯(lián)想到了自己平時看到過的新聞故事，將它巧妙地融入劇本中。
這次演小品的經(jīng)歷，讓我感受到了積極參與集體活動的樂趣。以一種消極的心態(tài)來完成作業(yè)，我不可能收獲這些創(chuàng)作快感和成就感。真正到了全班作品展示的時候，我才知道原來自己班的作品不是最好的。統(tǒng)計(jì)班的“新聞亂播”嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻，諷刺地播報(bào)了種種諸如“地溝油”、“李剛門”等社會熱點(diǎn)。讓我深深地佩服我們的創(chuàng)意。同時也明白了，作為一個大學(xué)生要有關(guān)注社會的習(xí)慣，要改善社會的責(zé)任感。在這學(xué)期的思修課即將結(jié)束時，我回顧了自己學(xué)習(xí)這門課的歷程，寫下了這篇心得。當(dāng)我正想回答這開始提出的三個終極問題時，我卻遲疑了。我認(rèn)為自己對這些問題的思考程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前的認(rèn)識是，首先對于自己應(yīng)該相信有能力完成理想，這是基于曾經(jīng)通過努力做成一些事的成功經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的經(jīng)歷讓我成為現(xiàn)在的自己。其次，對待生活中的各種事情，感興趣的還是討厭的，都要抱著樂觀的心態(tài)去處理，也許開始反感的東西中也能發(fā)現(xiàn)樂趣。生活中處處有驚喜。最后，明確的自己要到哪里去，就要作出進(jìn)一步的詳細(xì)規(guī)劃，嚴(yán)格自律，一步步地走完預(yù)設(shè)的路。這樣才不會在不知不覺中讓時間溜走，在每年新舊交替時回首舊年卻說不出到底做了些什么。
當(dāng)然，這三個哲學(xué)終極問題不可能是我一個十八歲的懵懂大一新生通過半年的思修課和過去的經(jīng)歷就能想透徹的。在今后的日里，我?guī)е@三個問題不斷思考自己的人生，以此讓自己活得更有意義。
思修課的總結(jié)篇八
人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一，人對自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來，又通過實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)好自然，從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。
二、如何理解順境和逆境的雙重性?
無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認(rèn)識和對待。順境，確實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實(shí)增加了實(shí)現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。
在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。
三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?
第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。
第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實(shí)。
四、個人價值和社會價值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?
人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。
五、如何堅(jiān)持愛國主義?
第一，我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。
第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因?yàn)閻蹏途芙^參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。
六、社會道德的本質(zhì)是什么?
道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。
其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。
再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。
最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。
七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?
道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析，而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應(yīng)該引起重視。
八、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)?
誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時，誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。
思修課的總結(jié)篇九
經(jīng)過一學(xué)期對《思修》這門課的學(xué)習(xí)，在老師細(xì)心的講解中，使我對人生觀有了更正確的領(lǐng)悟。尤其老師在講解人人都要面對死亡的問題，讓我對死亡這件事有了更深的思考。
生與死是人世間最正常的事情，曾有報(bào)道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對于生與死的理解直接影響著每一個人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對死亡的詮釋，我對死亡的思考如下：
一、正視死亡。
劉老師給我們講過，對于“死亡”的話題，中國人一直諱莫如深。孔門弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時，博學(xué)多才的老夫子給出了一個令人失望的答案――“未知生，焉知死”。或許正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度，之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個話題，以致博大精深的中國文化缺少了對“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí)，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預(yù)知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會好好預(yù)備，愚蠢人則只知道逃避?！?BR> 其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的結(jié)局，活人也必將這事放在心上。”對這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應(yīng)該常常提醒自己，死亡在等著每一個人?！睘槭裁次覀儽仨氄曀劳瞿?因?yàn)閷Α八馈钡膽B(tài)度，會影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過來說――“未知死，焉知生”。此話很有道理!
從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。
一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長。”(詩39：4)對于死，每個基督徒都會有這樣的坦然。
二、圣經(jīng)中對死亡的定義。
如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個人的心臟停止跳動，不能量出血壓和體溫驟降。確實(shí)死亡就是腦波完全沒有活動。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會，決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則：不能接收外界事物并毫無反應(yīng)，沒有活動或呼吸，沒有反射動作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對死亡的定義卻是獨(dú)特的。
1、睡了：
新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了?！北Ａ_在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會害怕睡覺?只會為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的'時候就在天堂了。
2、死亡就是靈魂與身體的分離。
人在地上的時候，靈魂是在身體中活著，但當(dāng)我們離開地上而升入天堂的時候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。
3、息了勞苦：
圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們?！闭l能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會在上帝那里得到獎賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進(jìn)入天家永享美福!
4、從帳棚搬到房屋：(林后5：1-4)。
帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……。
房屋：永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。
今天誰不愿意從臨時房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國各大中城市的房價漲得越來越高?；酵降乃谰褪菑膸づ锇岬椒课荩瑥牡厣习岬叫绿煨碌?、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!
當(dāng)我對死亡有了正確的理解后，我真的不害怕死亡，因?yàn)樗鼤o我對天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因?yàn)槲曳浅Ｕ湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進(jìn)取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎賞!當(dāng)我有一天要面對死亡的時候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!
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思修課的總結(jié)篇十
含義：理想是人們在實(shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
特征：階級性，現(xiàn)實(shí)性，預(yù)見性，時代性。
2、理想信念的作用：
1.指引人生的奮斗目標(biāo)。
2.提供人生的前進(jìn)動力。
3.提高人生的精神境界。
3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：
正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。
2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。
3.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
4、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（含義）：
愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
5、人生的自我價值與社會價值。
一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
另一方面。人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
6、人生價值的評價（的尺度）：
1.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。
4.堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。
7、道德的功能與作用：
道德的主要功能：認(rèn)識功能，調(diào)節(jié)功能（道德最突出也是最重要的社會功能）。
道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。
道德的功能集中表現(xiàn)為，他是處理個人與他人，個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。
8、大學(xué)生與誠信道德（為什么要講誠信）：
1.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
2.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
3.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”
9、我國社會主義法律體系。
憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會法刑法訴訟與非訴訟程序法。
10、法治”與“法制”的區(qū)別。
法治是一種智力國家的理論，原則，理念和方法，是一種社會意識。
法制指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。
11、公平正義觀念：堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重（環(huán)節(jié)），堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重（內(nèi)涵）。
12、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系。
13、民法的基本原則主要有：
一是平等原則，二是自愿原則，三是公平原則，四是誠實(shí)信用原則，五是禁止權(quán)利濫用原則。
思修課的總結(jié)篇十一
同樣的事還有一件就是文藝部請我去當(dāng)歌手大賽決賽的主持人，我雖是百般拒絕，卻也耐不住她們的軟磨硬泡，最終還是接下了這個任務(wù)。
細(xì)節(jié)不多說，總之最后來講，主持的可以說很不好，這確實(shí)與我的準(zhǔn)備不足有很大的關(guān)系，同樣的話，不管怎樣，既然答應(yīng)了就要做好，不然就別答應(yīng)(其實(shí)這是我以前訴苦的時候舍友的一句話，當(dāng)時聽著覺得有些不爽，現(xiàn)在想想這確實(shí)非常正確)。其次是首次評選優(yōu)秀干事的時候，十人中選出五人，我沒有選上，這我到是覺得沒什么，可是事后部長悄悄告訴我，我竟然一票都沒有，這著實(shí)讓我很覺得不好受。
其實(shí)事后想想，這也很正常，畢竟我做的工作并不是特別引人注目，并且我前半年工作確實(shí)太低調(diào)了。所以啊，工作固然要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不過如果過分低調(diào)的話，別人會誤以為你什么都不做，或者你想說我自己心里知道，心里踏實(shí)就行了，不過有時候外人的誤會還是會讓人不舒服，這個同意吧，適時的高調(diào)并不是搶風(fēng)頭，攀比功德，而是證明自己存在和付出的一種簡單表達(dá)而已。(下半年我在部里開始稍稍的高調(diào)了一下，效果還是不錯的，雖然忙了點(diǎn))。再次是部里舉辦的校園漫畫的大賽，說是漫畫的大賽，其實(shí)就是涂鴉，事前的準(zhǔn)備工作，比賽當(dāng)天的情況，賽后的投票都做得很好，包括我做的頒獎典禮的幻燈片(這可不是自夸)。
唯一的遺憾，或者說嚴(yán)重點(diǎn)——敗筆——就是頒獎典禮當(dāng)天，除了我部內(nèi)部人員，參賽者、觀眾無一人到場，真的是沒有一個人，等于最后頒獎典禮就是大家是看著我做的幻燈片自娛自樂了一把而已，真是讓人只能無奈苦笑啊。其實(shí)歸根結(jié)底就是一個宣傳問題，比賽時人來人往，當(dāng)然會很受矚目，前期宣傳可能作用并不是那么明顯，不過最后的頒獎只是有一張不明顯的海報(bào)的話，自然是沒有人來了(這里頭還得想到有人即使知道也懶得來)，不短信通知參賽者，不把海報(bào)放在更明顯的地方，是不會有人來的，雖然現(xiàn)在說的這么明白，我也不過是事后諸葛亮。所以說，事情、工作開始之前一定要考慮完全，盡量想到可能會出現(xiàn)的情況，以免問題出現(xiàn)時不知所措，甚至導(dǎo)致失敗。
思修課的總結(jié)篇十二
上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化?，F(xiàn)在，我就來談?wù)剬W(xué)歷這門課程的感受與收獲。
剛進(jìn)入了__大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動興奮的心情，去體驗(yàn)曾經(jīng)夢寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風(fēng)箏一樣，沒有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過了一個學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎?”對于這我能養(yǎng)地過好大學(xué)四年，還是有些不知所措。想起一個學(xué)期就這么過了，心里好不凄涼，我也曾問過些學(xué)長學(xué)姐，該怎樣過這四年?但是他們的回答不是過于籠統(tǒng)，就是說也就這樣過了。老師說多跑圖書館，多看書。最終我得出一個結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過還是需要自己探索。
從書本上獲得正確的認(rèn)識無疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計(jì)劃，努力一步步去實(shí)行。在生活方面，我要更加獨(dú)立，擺脫依賴，等待和猶豫，樹立自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對社會和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會生活，享受生活，讓自己快樂起來。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒有消費(fèi)能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。
在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時間很重要，不能浪費(fèi)，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專業(yè)知識而已，還要學(xué)些與專業(yè)知識相關(guān)的其它知識和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識。像我們這個漢語言文學(xué)專業(yè)的，就要對社會學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時代的事，而是終身的事，呀樹立活到老學(xué)到老的意識。在社會實(shí)踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動，抓住機(jī)會，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。
作為一名大學(xué)生，我們要提高愛國意識。中國源遠(yuǎn)流長的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒有過就沒有家，沒有家哪來的我們。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。我們祖國有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛過，不是口頭說說而已，更應(yīng)該付諸行動。曾有過這樣一個畫面：在南京某個景點(diǎn)，幾個大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照?？戳诉@之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來的是一種沖動的悲涼感。憤怒是因?yàn)檫@些大學(xué)生竟忘了國恥!
日本在侵華時制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個人新中國的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤也不記國恥了嗎?悲哀是為了國人的無知，對歷史的無知，對祖國的無知。如果一個國家的人民不愛國，那結(jié)果將會多么恐怖啊!愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛國意識，積極關(guān)心國家大事，為我國成為富強(qiáng)的社會主義國家而努力。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力?？傊?，道德具有非常重要的作用，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。
首先，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族和國家的責(zé)任意識的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠信。
然后我們要弘揚(yáng)社會主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，并樹立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會秩序是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場合大聲打電話等行為都是不遵守社會公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們在日常生活中就要多注意。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對于我們個人形象的塑造和國家形象影響卻十分重大。所以，在任何場合，我們盡量做到文明禮貌，樂于助人，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
只有先梳理遵守社會制度公德的正確意識，然后才努力實(shí)踐在行動上，而現(xiàn)在我國不少人公德心較弱，實(shí)在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會公德的同時，也要制止不遵守社會公德的人，并對那些人進(jìn)行勸說教育。
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國社會主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。
一個國家沒有法律，那么這個國家將會大亂。我們積極了解法律知識，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)?，F(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義法律的思維方式，樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺遵守法律，這是對我們終生都有用的。
說來慚愧，對思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點(diǎn)，才努力改正。在大學(xué)四年，我會努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢，了解招聘會信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡歷，掌握面試技巧等。
總之，大學(xué)四年，我立志成為社會主義“四有”新人而努力，不斷開拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底：以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實(shí)地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值。未來無限美好，我對未來充滿無限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會堅(jiān)持不懈，永不放棄!
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國的建設(shè)中，也學(xué)會了如何做人、做事，如何去奮斗?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國和人民的共同理想而奮斗!
思修課的總結(jié)篇十三
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的`片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。***也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
思修課的總結(jié)篇十四
走過高中，我進(jìn)入了大學(xué)。
12年的艱苦奮斗，我成長了很多，轉(zhuǎn)眼大學(xué)又過去一個學(xué)期了。經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我比以前更加成熟。
以前聽說上政治課是為了給人**的，但在我看來，經(jīng)過這么多年的政治學(xué)習(xí)我認(rèn)為，我并沒有所謂的被人**，我還是我自己，沒有被別人牽著鼻子走的感覺。我們都是一個有思想的人，一個正常的的人，有自己的思維，遇事有自己的見解，不要隨大流。
進(jìn)入了大學(xué)，我們開始了新的征程，這是我們的新起點(diǎn)，一個嶄新的舞臺。
一個學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我們從如何適應(yīng)大學(xué)開始，懂得了我們肩負(fù)的新使命，所以我們應(yīng)該提高我們的獨(dú)立生活能力，首先要樹立新的學(xué)習(xí)理念，這樣才能使我們更快的適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的學(xué)習(xí)。
從第一次作業(yè)講師讓我們樹立新的學(xué)習(xí)理念開始，我們就意識到，我們需要一些規(guī)劃，不可再盲目了，正所謂有目標(biāo)才有動力。要有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念。
課堂上同學(xué)們常常討論的很激烈，很活躍，我也偶爾跟著談?wù)撘恍┳约旱囊娊?。我認(rèn)為這樣的課堂才能讓我們的到更多的知識，只有知識的碰撞才能迸發(fā)出絢爛的火花，才能懂得更多的知識。
經(jīng)過了這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了一些基本的法律知識，作為一個大學(xué)生，素質(zhì)才能顯示出我們的真正身份，努力提高自己的素質(zhì)，要做懂法守法的好公民。我們要學(xué)會用法律保護(hù)自己，讓自己免受他人的傷害，當(dāng)然也要盡好自己的義務(wù)。
思修課的總結(jié)篇十五
以前乘坐公交車，更多的是為了到達(dá)目的地而坐，從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動讓我真正地意識到公交文明乘車的重要性。通過這次對公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個小小的動作反應(yīng)了整個國家乃至整個社會的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應(yīng)該行動起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個文明之士。
我做這個調(diào)查的時候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時刻在我們身邊，我們更要以自身去實(shí)踐它。
公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對整個社會的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的影響。它可以從側(cè)面折射出一個市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該引領(lǐng)時代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。
通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動給老人讓座等，基本上都能夠保持一個良好的乘車秩序。
也許由于乘車人數(shù)較多，有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時，都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng)，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。
中國自古就以“禮儀之邦”自居，更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。
公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動去感染他人。
另外，我也希望（）政府能夠出臺一些政策，鼓勵人們文明乘車，以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。
總之，作為大學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任，為這個美麗的社會盡一份綿薄之力！
思修課的總結(jié)篇十六
書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。
有什么樣的。
決定。
就會造成什么樣的命運(yùn)而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實(shí)按照這個價值觀過其人生。
如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實(shí)遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。
但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實(shí)只要我們擁有堅(jiān)定的信念良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。
于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻(xiàn)的精神對于社會我們需要做的還著實(shí)太多不管是否滋潤大地至少去努力過。
通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點(diǎn)。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。
思修課的總結(jié)篇十七
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的前沿。
大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時代，邁進(jìn)大學(xué)時代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識。不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會感到困惑，也會進(jìn)行思考。我覺得思修會幫助我們正確的面對這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時也會讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動前不知道退卻。同時我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識，我覺得生活在一個法制的社會，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
思修課的總結(jié)篇十八
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后，我自己覺得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的理想。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。
樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生，并要科學(xué)對待人生環(huán)境。
作為一名大學(xué)生，必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。
首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會主義道德。
作為一名大學(xué)生，必須遵守社會公德還要維護(hù)公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。
作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個問題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。
作為一名大學(xué)生，必須要增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法制精神。
我們要領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同時增強(qiáng)國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對我來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)――為了人類的解放而斗爭！要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話，就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環(huán)境下，我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。
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思修課的總結(jié)篇一
時間總是白駒過隙般的飛快，一轉(zhuǎn)眼，大一就快要過去了。在這一個學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中，自己學(xué)到了很多東西，無論是對待生活的態(tài)度，還是個人的素質(zhì)修養(yǎng)，應(yīng)該都從中得到檢驗(yàn)，得到提升吧!思修老師是一位可愛大方的女老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她，在講到相關(guān)知識點(diǎn)時，總喜歡拿自己親身經(jīng)歷過的事情，來教我們一些她覺得對我們有用的知識。喜歡她上課給我們看真實(shí)案例的視頻，讓我們從真人真實(shí)上受到啟發(fā)和鼓勵;喜歡老師布置給我們的實(shí)踐教學(xué)主題活動，讓我們從中收獲了很多歡樂，也增長了很多見識。那下面就從這幾次的小組教學(xué)主題活動的具體情況來說說對思修這門課程的一些心得體會吧!
這些實(shí)踐教學(xué)主題活動的主要目的在于調(diào)動同學(xué)的知情意，把認(rèn)知與行為相結(jié)合，融思想道德教育于日常生活之中，在日常行為中培養(yǎng)同學(xué)的愛心與真情，并結(jié)合課堂講授，使日常生活中表現(xiàn)出來的愛心和真情升華為對國家、民族與社會的感情和責(zé)任。
我們小組成員是同宿舍的五位女生。在三月份的主題活動“正確認(rèn)識自我，養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣”中，我們每位同學(xué)都積極列出自己有哪些好習(xí)慣和哪些不良習(xí)慣，認(rèn)清自己的好習(xí)慣和自己的壞習(xí)慣，好習(xí)慣可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并相互借鑒，壞習(xí)慣就要及時改正并相互監(jiān)督。在這一次的活動中，我們大家都勇于正確認(rèn)識自我，無論是對自己的好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都直言不諱，所以整個活動氣氛很和諧，我們樂在其中。經(jīng)過這一次的實(shí)踐教學(xué)主題活動，從中我認(rèn)識到自己的好習(xí)慣是對待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠堅(jiān)持不懈的去奮斗和拼搏，但壞習(xí)慣就是喜歡晚睡，做事情不夠果斷，有點(diǎn)小害怕的感覺。見過兩個多月的舍友的監(jiān)督和鼓勵，自己膽小的壞習(xí)慣已經(jīng)有所改正了。在本次活動中，進(jìn)步最大的是我們的小組長梁萍，她是我們宿舍比較喜歡玩電腦的女生，經(jīng)常玩到大半夜，經(jīng)過我們的監(jiān)督和建議，現(xiàn)在我們基本都能在十二點(diǎn)這樣子就關(guān)燈睡覺了。
四月份的主題是“體驗(yàn)友情，關(guān)心他人”，這一主題活動的目的就在于要我們懂得友誼的重要性，我們要在這一次的主題活動中認(rèn)識一位新朋友。而恰好在這個月清明學(xué)校放假的時候，和同學(xué)出去玩，同學(xué)又帶了自己班的一個同學(xué)曉春，我們?nèi)司鸵黄鸲冗^了一個愉快的清明節(jié)。曉春性格很開朗，像個大男生，跟她在一起玩可以無拘無束，經(jīng)過一段時間的qq聊天，我們成為了很好的朋友，她大大咧咧的性格深深地觸動著我，那樣的性格是我想擁有卻做不到的，所以在她身上，我得到了很多快樂歡笑。有一次我和同學(xué)有點(diǎn)鬧小矛盾，曉春看出我的悶悶不樂，于是她就陪我在qq上聊天，經(jīng)過她的開導(dǎo)，我看開了很多，才發(fā)現(xiàn)自己有時候過于小氣了，才導(dǎo)致和同學(xué)鬧起了小矛盾。在這次的主題活動中，我們小組成員中，做得最好的是舍友小江，小江性格也很好，很有親和力，而且她做事也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，很多時候大家不愿承擔(dān)的一些事情，她總是會自己去認(rèn)真做好，然后我們就都會受到觸動，跟著她一起把事情做好，所以她很快就能交到新朋友并很快得到新朋友的信賴。
五月份的主題是“一封家書，感受親情”，雖然知道一封家書能夠包含很多東西，很多我們平時沒有說過或者說不出口的話都能放到信里表達(dá)我們對父母的愛，但是由于我們每個人的家庭情況不一樣，也由于路途偏遠(yuǎn)，所以在這一主題活動中，我們都沒有采取寫家書的形式，而是直接是每個組員打個電話回家，對父母問問寒問問暖，和父母嘮嘮家常，逗父母都笑笑。由于我家庭條件不好，我和弟弟都在讀書，所以為了增加家庭收入，我的父母逗背井離鄉(xiāng)，南下廣東打工了。在看到這一次的主題是，我就迫不及待的打了個電話給父母，只從父母南下廣東打工后，自己就很少打電話給他們了，因?yàn)榕聥寢屝奶劭缡‰娫捹M(fèi)太貴。但這一次和爸爸媽媽拿著電話，聽著父母對自己的噓寒問暖，眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)，那是才發(fā)現(xiàn)，父母的愛已經(jīng)把自己緊緊包圍，自己對他們的愛就顯得那么微不足道，倒是父母在接到我的電話時還是表現(xiàn)出很高興，電話兩頭久不久又傳出朗朗的笑聲。愛我的父母!在這一次的主題活動中，我們每一個人都是做得最好的，因?yàn)楸磉_(dá)出了對父母的愛，我們就是做得最好的!
六月份的主題是“熱愛大自然，增強(qiáng)環(huán)保意識”，雖然主題活動還沒有正式進(jìn)行，但對于這一主題，我們不會陌生。每個人都知道，大自然是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)好它，熱愛它，增強(qiáng)我們自身的環(huán)保意識。所以，我們正人要先正己，我們要從身邊小事做起，在日常生活中做到以下幾點(diǎn)：不亂扔垃圾、不亂摘花草樹葉、不亂折樹枝、不隨便踐踏草坪，帶頭愛護(hù)公共衛(wèi)生，保持公共場所的整潔干凈等，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。“自然是我家，環(huán)?？看蠹?”相信通過這一次的主題活動后，我們會對環(huán)保又更進(jìn)一步的了解!
這學(xué)期的主題活動就分別是以上這些，每一次的主題活動都有它存在的意義，我們也都應(yīng)該從每一次的活動中學(xué)到一些東西。主題活動如此，整個四修一課程也應(yīng)該如此吧!
思修課的總結(jié)篇二
1、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。
答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。
進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。
2、男女戀愛中的基本道德要求是什么？
答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。
3、什么是真正的愛情？
答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。
4、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？
答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯必糾和國家賠償原則。
5、社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？
答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：
（1）具有比較完備的法律體系的國家。
（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。
（3）社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國家。
6.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
7.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。
方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。
3.注重聯(lián)系實(shí)際4.注重知行統(tǒng)一。
8.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？
用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。
用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志。
用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。
9.什么是理想？什么是信念？
信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的人事基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
10理想信念對大學(xué)生成長成才的作用是什么？
指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動力提高人生的前進(jìn)動力提高人生的精神境界。
引領(lǐng)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵大學(xué)生為什么學(xué)。
11.如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？
個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會理想決定和制約這個人理想;另一方面，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實(shí)現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。
12.什么是愛國主義？如何理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
13.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？
弘揚(yáng)民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。
14．什么是民族精神？中華民族精神內(nèi)涵是什么？
民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息。
15什么是時代精神？時代精神的內(nèi)涵是什么?
時代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。
16.什么是人生觀？什么是人生價值？
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和得人所具有的作用和意義。
17.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何人端正人生態(tài)度？
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題，呈現(xiàn)出思想性、時代性和前沿性的特點(diǎn)。
從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成?？傮w來講，可分三個版塊來學(xué)習(xí)：
第一塊：思想道德修養(yǎng)部分。同學(xué)們要重點(diǎn)掌握：
1、理想信念的內(nèi)涵、中國特色社會主義共同理想、理想信念的實(shí)現(xiàn)。
2、愛國主義的內(nèi)涵及基本要求、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神的內(nèi)涵、時代精神的內(nèi)涵。
3、自我價值與社會價值的辯證關(guān)系，評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，人生價值的評價方法與實(shí)現(xiàn)條件，促進(jìn)個人與他人、社會和諧的基本原則。
第二塊：社會生活與規(guī)范部分。重點(diǎn)掌握三大生活領(lǐng)域(社會公共生活、職業(yè)生活和家庭生活)的道德規(guī)范與法律要求。
第三塊：法律基礎(chǔ)部分。重點(diǎn)掌握社會主義法律的本質(zhì)，社會主義法治理念的基本內(nèi)涵，社會主義法律權(quán)威的含義，中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成，憲法的基本原則及其規(guī)定的公民基本權(quán)利。
通過對歷年真題進(jìn)行分析，我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn)：
第一，主要考查基礎(chǔ)知識與基本概念，對考生主觀能力的考查較少。第二，注重聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
對此，針對本學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們給出幾點(diǎn)建議：
1、對于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí)，建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時期的愛國主義、創(chuàng)造有價值的人生、科學(xué)對待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會主義道德、公民基本道德規(guī)范。
2、對于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：建設(shè)社會主義法治國家、社會主義法治觀念、社會主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國重要的實(shí)體法律制度、我國重要的程序法律制度。
3、對于社會生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：公共生活與公共秩序、社會公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。
思修課的總結(jié)篇三
剛進(jìn)大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習(xí)，也覺得比高中時靈動有趣多了。然而，一學(xué)期過后，新鮮感已蕩然無存。熟悉的校園，乏味的課業(yè)，單調(diào)的生活，心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪，于是常常光顧網(wǎng)吧和商店，于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向，正面去上網(wǎng)，反面去逛街，豎起來就去學(xué)習(xí)?！备杏X到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛，沒有了目標(biāo)，沒有了方向，漸漸的開始虛度自己的青春年華。而高中時代又會成為我們的美好回憶，那充實(shí)的生活，那明確的目標(biāo)，那堅(jiān)定的腳步。而現(xiàn)在，我們就像那沒了方向的帆船，在無邊的大海上漂泊，多么渴望燈塔的'指引和導(dǎo)航。
就在我們迷茫，彷徨時，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正。她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨(dú)無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認(rèn)清了自己的路。
是的，這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅(jiān)定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜，遠(yuǎn)大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強(qiáng)，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學(xué)生。
播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當(dāng)頭棒喝。讓迷茫的我們認(rèn)識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念，需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，需要勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新。而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念。
遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力。漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學(xué)生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。
她點(diǎn)醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時，她又讓我們清醒的認(rèn)識到走這條路的基本原則----知法，懂法，守法。法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上，有了法律來為我們保駕護(hù)航，我相信我們的道路會更加寬廣。
她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。
在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅(jiān)定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。
記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長學(xué)姐打聽課程的時候，就聽說思修課是一門學(xué)了等于沒學(xué)，而且超級無聊可以翹課的課程。當(dāng)時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因?yàn)檫@一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實(shí)的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學(xué)們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機(jī)會?課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點(diǎn)給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。
通過一學(xué)期的思修學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強(qiáng)了自己的自信。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思修課的總結(jié)篇四
1.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求是()。
a.信念。
b.信仰。
c.理想。
d.空想。
【答案】c。
【解析】考查理想信念的含義。理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
2.由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會地位不同，不同的群體和人們會擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的()。
a.階級性。
b.思想性。
c.實(shí)踐性。
d.時代性。
【答案】a。
【解析】在存在階級的時代里，理想信念打上階級的烙印，特別是社會政治方面，不同的階級有不同的理想信念。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
3.根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型，一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于()。
a.生活領(lǐng)域的理想信念。
b.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。
c.社會領(lǐng)域的理想信念。
d.道德領(lǐng)域的理想信念。
【答案】d。
【解析】道德理想是人們在做人方面的向往和追求的目標(biāo)。一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么樣的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的理想人格，就是人們在道德修養(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。
【考點(diǎn)】理想信念及其作用。
4.中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是()。
a.個人理想與社會理想的聯(lián)系。
b.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的`關(guān)系。
c.階段性理想與最終理想的關(guān)系。
d.有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主義觀想象的關(guān)系。
【答案】c。
【解析】中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
【考點(diǎn)】科學(xué)的理想信念。
5.個人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個集體的群眾的事情。這說明個人理想的實(shí)現(xiàn)()。
a.是一個順應(yīng)等待的過程。
b.是一個自我奮斗的過程。
c.是一個與社會理想相統(tǒng)一的過程。
d.是一個完全遵循內(nèi)心選擇的過程。
【答案】c。
【解析】個人理想是以社會理想為背景的，其實(shí)現(xiàn)往往以社會共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。因此，追求理想也是一個集體的群眾的事業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，積極投身建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)。
【考點(diǎn)】確立和踐行科學(xué)的理想信念。
6.中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是()。
a.維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
b.維護(hù)個****利、促進(jìn)自由發(fā)展。
c.維護(hù)民主法治、促進(jìn)公平正義。
d.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
【答案】a。
【解析】愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán);開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明;心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。
【考點(diǎn)】愛國主義是寶貴的精神財(cái)富。
7.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神的基本內(nèi)容。時代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是()。
a.時代精神是民族精神的簡單延續(xù)。
b.時代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)。
c.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)。
d.時代精神是對民族精神的全面超越。
【答案】c。
【解析】時代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。
【考點(diǎn)】明確愛國主義的時代要求。
8.作為中國人，在祖國還不夠富裕的時候不妄自菲薄，在強(qiáng)國大國的壓力面前不奴顏婢膝，面對金錢地位的誘惑不做喪失國格人格的事情，面對侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國主義情感中()。
a.民族自豪的體現(xiàn)。
b.民族自尊的體現(xiàn)。
c.民族自立的體現(xiàn)。
d.民族自省的體現(xiàn)。
【答案】b。
【解析】民族自尊是指一個民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。作為一個中國人，在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲薄;在強(qiáng)國大國的壓力面前，不奴顏婢膝;面對金錢地位的誘惑，不做喪失國格人格的事情;面對侵略者的武力威脅，不屈膝投降;這就是民族自尊的體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】做新時期忠誠堅(jiān)定的愛國者。
9.人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活的是()。
a.人生目的。
b.人生價值。
c.人生態(tài)度。
d.人生境界。
【答案】c。
【解析】人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價值判斷什么樣的人生才有意義。
【考點(diǎn)】追求高尚的人生目的。
10.為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等，體現(xiàn)的是()。
a.平等原則。
b.誠信原則。
c.互助原則。
d.寬容原則。
【答案】d。
【解析】海納百川，有容乃大。寬容是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系必不可少的條件。在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)等的差異，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求遵循寬容原則，嚴(yán)于律己，求同存異，互相包容。
【考點(diǎn)】協(xié)調(diào)人生道路上的若干關(guān)系。
思修課的總結(jié)篇五
當(dāng)前，大學(xué)生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實(shí)踐，在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實(shí)踐結(jié)果報(bào)告如下：
主題：大學(xué)生的愛國信仰
目的：關(guān)注大學(xué)生生活，了解大學(xué)生愛國行為的動機(jī)，探究其中利弊，為大學(xué)生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。
方式：采用分組方式，分組設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結(jié)果進(jìn)行整理，之后交出具體論文。（本組負(fù)責(zé)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)）
在所有工作準(zhǔn)備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實(shí)踐活動中。首先，我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問卷，設(shè)計(jì)出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經(jīng)過篩選選出具體性問題，交由指導(dǎo)老師最終定稿。
大學(xué)是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩；大學(xué)也是從校園到社會的中轉(zhuǎn)站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實(shí)踐中鍛煉和提升自己。
1、理性愛國:我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻(xiàn)。
2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們?nèi)匀灰獙矣行判摹Ｒ嘈艊矣邢翊蠛Ｒ粯拥淖晕艺{(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。
積極意義
1、對大學(xué)生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；
3、提高了社會實(shí)踐能力，交際能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識；
4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進(jìn)了友誼。
不足之處
1、有時考慮問題不夠周全，如因?yàn)閱柧碓O(shè)計(jì)時間過長和相關(guān)問題推遲；
2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實(shí)現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們定能揚(yáng)長避短，越做越好。
通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學(xué)生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計(jì)劃任務(wù)。最后僅以簡短的語言對悉心指導(dǎo)的老師，支持配合本次活動的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意！
思修課的總結(jié)篇六
我們的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是尋找身邊正能量。通過本項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)，能夠讓我們了解科學(xué)高尚人生觀的內(nèi)涵和作用，同時了解和掌握人生價值實(shí)現(xiàn)的條件與途徑。
本人在此次實(shí)踐教學(xué)課題中主要負(fù)責(zé)課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識的基礎(chǔ)和語言表達(dá)的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規(guī)劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當(dāng)調(diào)整。積極配合其他成員完成工作。制作結(jié)束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準(zhǔn)備。這個過程中積極配合組長工作安排，對此次項(xiàng)目的成功發(fā)揮了積極的作用。
通過這次參加這個實(shí)踐項(xiàng)目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關(guān)參考資料，各司其職積極配合組長工作安排完成任務(wù)，整個過程使我學(xué)到了很多，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是，語言表達(dá)是。在初期，由于意見不和一，進(jìn)度緩慢。通過組長身兼力行及時調(diào)整方案，我們采取了先花一段時查找相關(guān)知識，比如正能量電影的觀看和確定，勵志人物故事的手記和總結(jié)，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。
讓我體會到在做事時首先要確定的方向和目標(biāo)。要始終圍繞目標(biāo)方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實(shí)，每一個偉大的成就都是朝著既定的方向和目標(biāo)地一步步得出來的。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉得到成長的經(jīng)歷，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時也要明白任何工作都不可能是獨(dú)立完成的，發(fā)揮互助協(xié)作精神是必須的。
學(xué)習(xí)中需要同學(xué)的幫助，社會工作中需要同事的協(xié)助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計(jì)劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個成員都發(fā)揮了積極的作用，因此，我們在今天就完成了所有模塊的制作和展示。在后期我們將根據(jù)在老師的點(diǎn)撥不斷地優(yōu)化，改善一些細(xì)節(jié)。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點(diǎn)撥，然后還有組長的不辭幸苦地工作和團(tuán)隊(duì)的每一個人的努力。
思修課的總結(jié)篇七
想不到傳說中枯燥的思想課，竟然讓我每每打消用課堂時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或是小憩一下的念頭。我對這學(xué)期形式豐富多彩的思修課很喜歡。記得第一堂課，老師就提出了三個哲學(xué)終極問題，引發(fā)了我的考?！拔沂钦l?”“我從哪里來?”“我要到哪里去?”解答這三個問題并不容易。這需要我思考自己過去、現(xiàn)在和未來，是要給自己準(zhǔn)確定位。帶著這三個巨大的問號，我開始了這學(xué)期的思修課。
接著老師布置了第一個作業(yè)，采訪親朋好友學(xué)長學(xué)姐，詢問關(guān)于大學(xué)生活學(xué)習(xí)情感方面的問題。這對于初入大學(xué)感到迷茫的我，無異于雪中送碳。更為創(chuàng)新的是，老師還要求我們用ppt的形式展現(xiàn)自己的.采訪結(jié)果。開始，我因?yàn)樽约翰粫褂胮pt，寄期望于別人做。后來我意識到，學(xué)會做ppt是一個大學(xué)生必備技能之一。于是我充分利用了國慶放假的時間，在家學(xué)習(xí)制作了ppt。思修課真是與我的大學(xué)生活密切相關(guān)的一堂課啊。
第二次ppt作業(yè)是了解自己的專業(yè)及其就業(yè)前景。這次我和其他同學(xué)一起搜集了大量資料，認(rèn)真研究了這些東西后，消除了對于自己專業(yè)的種種顧慮，打消了盲目轉(zhuǎn)專業(yè)的念頭。我想，也許轉(zhuǎn)專業(yè)不成功，還會心理受挫對現(xiàn)學(xué)專業(yè)產(chǎn)生更大的排斥感。了解了專業(yè)的就業(yè)前景，我由此制定了大學(xué)四年的學(xué)習(xí)規(guī)劃，明確了畢業(yè)后的去向是出國留學(xué)。因?yàn)檎嬲慕鹑诠こ淘谟⒚溃抢锏拇髮W(xué)把數(shù)學(xué)在金融里運(yùn)用得才是淋漓盡致。而且就我個人喜歡而言，我渴望走出國門看看外面的世界。尤其是感受一下西方的教育制度對人開朗的性格、合作的精神、創(chuàng)新的思維等方面的影響。我更意識到這需要我加倍的珍惜時間，因?yàn)樯炭屏魧W(xué)的獎學(xué)金競爭相當(dāng)激烈。
再后來我們做了一個更有趣的作業(yè)。老師讓我們以小品、辯論賽、ppt等形式展現(xiàn)。開始我認(rèn)為這個作業(yè)耗時耗力，沒有很大的參與欲望。為了滿足我小小地娛樂一下的心愿，我報(bào)了小品組，想演個小角色就算了，這樣也算做了作業(yè)。結(jié)果中途舍友說，辯論賽組的兩個院辯論隊(duì)成員要打比賽，不得不退出，于是我感到盛情難卻就又加入了辯論賽組。加入辯論賽之后，我們班那兩位不得不“揮淚”退出的辯手，每天督促我們搜集資料，然后一起在東園討論怎樣辯論。當(dāng)我第一次坐的東園里，吹著由門外送來的寒風(fēng)，我心里有種強(qiáng)烈的反抗感。但礙于整個隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，我忍下了。后來第二次、第三次，漸漸深入辯論賽的準(zhǔn)備，我開始喜歡上這個理性分析辯題的過程。
準(zhǔn)備完辯論賽后，正當(dāng)我以“打醬油”的心態(tài)去演小品時，竟發(fā)現(xiàn)我要演的角色是男主人公的妻子。(團(tuán)支書大人先用她家鄉(xiāng)的美食賄賂了我，我才不得不答應(yīng)。唉，拿人手短，吃人嘴軟吶。)而且最關(guān)鍵的是，我不喜歡這個看起來不是很具有現(xiàn)實(shí)意義，形式主義較強(qiáng)的劇本。于是我在征得團(tuán)支書的同意后，連夜自己操刀寫了個新劇本。在寫劇本的過程中，我通過與幾個同學(xué)的交流，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，聯(lián)想到了自己平時看到過的新聞故事，將它巧妙地融入劇本中。
這次演小品的經(jīng)歷，讓我感受到了積極參與集體活動的樂趣。以一種消極的心態(tài)來完成作業(yè)，我不可能收獲這些創(chuàng)作快感和成就感。真正到了全班作品展示的時候，我才知道原來自己班的作品不是最好的。統(tǒng)計(jì)班的“新聞亂播”嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻，諷刺地播報(bào)了種種諸如“地溝油”、“李剛門”等社會熱點(diǎn)。讓我深深地佩服我們的創(chuàng)意。同時也明白了，作為一個大學(xué)生要有關(guān)注社會的習(xí)慣，要改善社會的責(zé)任感。在這學(xué)期的思修課即將結(jié)束時，我回顧了自己學(xué)習(xí)這門課的歷程，寫下了這篇心得。當(dāng)我正想回答這開始提出的三個終極問題時，我卻遲疑了。我認(rèn)為自己對這些問題的思考程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前的認(rèn)識是，首先對于自己應(yīng)該相信有能力完成理想，這是基于曾經(jīng)通過努力做成一些事的成功經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴的經(jīng)歷讓我成為現(xiàn)在的自己。其次，對待生活中的各種事情，感興趣的還是討厭的，都要抱著樂觀的心態(tài)去處理，也許開始反感的東西中也能發(fā)現(xiàn)樂趣。生活中處處有驚喜。最后，明確的自己要到哪里去，就要作出進(jìn)一步的詳細(xì)規(guī)劃，嚴(yán)格自律，一步步地走完預(yù)設(shè)的路。這樣才不會在不知不覺中讓時間溜走，在每年新舊交替時回首舊年卻說不出到底做了些什么。
當(dāng)然，這三個哲學(xué)終極問題不可能是我一個十八歲的懵懂大一新生通過半年的思修課和過去的經(jīng)歷就能想透徹的。在今后的日里，我?guī)е@三個問題不斷思考自己的人生，以此讓自己活得更有意義。
思修課的總結(jié)篇八
人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一，人對自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來，又通過實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)好自然，從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。
二、如何理解順境和逆境的雙重性?
無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認(rèn)識和對待。順境，確實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實(shí)增加了實(shí)現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。
在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。
三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?
第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。
第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實(shí)。
四、個人價值和社會價值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量?
人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。
五、如何堅(jiān)持愛國主義?
第一，我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。
第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因?yàn)閻蹏途芙^參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。
六、社會道德的本質(zhì)是什么?
道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。
其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。
再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。
最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。
七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?
道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析，而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應(yīng)該引起重視。
八、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)?
誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時，誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。
思修課的總結(jié)篇九
經(jīng)過一學(xué)期對《思修》這門課的學(xué)習(xí)，在老師細(xì)心的講解中，使我對人生觀有了更正確的領(lǐng)悟。尤其老師在講解人人都要面對死亡的問題，讓我對死亡這件事有了更深的思考。
生與死是人世間最正常的事情，曾有報(bào)道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對于生與死的理解直接影響著每一個人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對死亡的詮釋，我對死亡的思考如下：
一、正視死亡。
劉老師給我們講過，對于“死亡”的話題，中國人一直諱莫如深。孔門弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時，博學(xué)多才的老夫子給出了一個令人失望的答案――“未知生，焉知死”。或許正是因?yàn)榭鬃拥倪@種態(tài)度，之后的儒家學(xué)者一直未曾涉及“死”這個話題，以致博大精深的中國文化缺少了對“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實(shí)，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國歷史學(xué)家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預(yù)知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會好好預(yù)備，愚蠢人則只知道逃避?！?BR> 其實(shí)基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的結(jié)局，活人也必將這事放在心上。”對這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應(yīng)該常常提醒自己，死亡在等著每一個人?！睘槭裁次覀儽仨氄曀劳瞿?因?yàn)閷Α八馈钡膽B(tài)度，會影響“生”的質(zhì)量。有基督教學(xué)者將孔子的話反過來說――“未知死，焉知生”。此話很有道理!
從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。
一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長。”(詩39：4)對于死，每個基督徒都會有這樣的坦然。
二、圣經(jīng)中對死亡的定義。
如果從醫(yī)學(xué)的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個人的心臟停止跳動，不能量出血壓和體溫驟降。確實(shí)死亡就是腦波完全沒有活動。在哈佛大學(xué)由一群醫(yī)生、律師、神學(xué)家和科學(xué)家組成的委員會，決定以下四種情況為“腦死”的準(zhǔn)則：不能接收外界事物并毫無反應(yīng)，沒有活動或呼吸，沒有反射動作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機(jī)能”。但圣經(jīng)中對死亡的定義卻是獨(dú)特的。
1、睡了：
新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了?！北Ａ_在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會害怕睡覺?只會為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的'時候就在天堂了。
2、死亡就是靈魂與身體的分離。
人在地上的時候，靈魂是在身體中活著，但當(dāng)我們離開地上而升入天堂的時候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。
3、息了勞苦：
圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們?！闭l能否認(rèn)人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會在上帝那里得到獎賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進(jìn)入天家永享美福!
4、從帳棚搬到房屋：(林后5：1-4)。
帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強(qiáng)的……。
房屋：永遠(yuǎn)居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。
今天誰不愿意從臨時房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國各大中城市的房價漲得越來越高?；酵降乃谰褪菑膸づ锇岬椒课荩瑥牡厣习岬叫绿煨碌?、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強(qiáng)壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!
當(dāng)我對死亡有了正確的理解后，我真的不害怕死亡，因?yàn)樗鼤o我對天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因?yàn)槲曳浅Ｕ湎系劢o我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進(jìn)取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎賞!當(dāng)我有一天要面對死亡的時候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!
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思修課的總結(jié)篇十
含義：理想是人們在實(shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
特征：階級性，現(xiàn)實(shí)性，預(yù)見性，時代性。
2、理想信念的作用：
1.指引人生的奮斗目標(biāo)。
2.提供人生的前進(jìn)動力。
3.提高人生的精神境界。
3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：
正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。
2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。
3.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。
4、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（含義）：
愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
5、人生的自我價值與社會價值。
一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
另一方面。人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
6、人生價值的評價（的尺度）：
1.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。
4.堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。
7、道德的功能與作用：
道德的主要功能：認(rèn)識功能，調(diào)節(jié)功能（道德最突出也是最重要的社會功能）。
道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。
道德的功能集中表現(xiàn)為，他是處理個人與他人，個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。
8、大學(xué)生與誠信道德（為什么要講誠信）：
1.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
2.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
3.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”
9、我國社會主義法律體系。
憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會法刑法訴訟與非訴訟程序法。
10、法治”與“法制”的區(qū)別。
法治是一種智力國家的理論，原則，理念和方法，是一種社會意識。
法制指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。
11、公平正義觀念：堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重（環(huán)節(jié)），堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重（內(nèi)涵）。
12、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系。
13、民法的基本原則主要有：
一是平等原則，二是自愿原則，三是公平原則，四是誠實(shí)信用原則，五是禁止權(quán)利濫用原則。
思修課的總結(jié)篇十一
同樣的事還有一件就是文藝部請我去當(dāng)歌手大賽決賽的主持人，我雖是百般拒絕，卻也耐不住她們的軟磨硬泡，最終還是接下了這個任務(wù)。
細(xì)節(jié)不多說，總之最后來講，主持的可以說很不好，這確實(shí)與我的準(zhǔn)備不足有很大的關(guān)系，同樣的話，不管怎樣，既然答應(yīng)了就要做好，不然就別答應(yīng)(其實(shí)這是我以前訴苦的時候舍友的一句話，當(dāng)時聽著覺得有些不爽，現(xiàn)在想想這確實(shí)非常正確)。其次是首次評選優(yōu)秀干事的時候，十人中選出五人，我沒有選上，這我到是覺得沒什么，可是事后部長悄悄告訴我，我竟然一票都沒有，這著實(shí)讓我很覺得不好受。
其實(shí)事后想想，這也很正常，畢竟我做的工作并不是特別引人注目，并且我前半年工作確實(shí)太低調(diào)了。所以啊，工作固然要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不過如果過分低調(diào)的話，別人會誤以為你什么都不做，或者你想說我自己心里知道，心里踏實(shí)就行了，不過有時候外人的誤會還是會讓人不舒服，這個同意吧，適時的高調(diào)并不是搶風(fēng)頭，攀比功德，而是證明自己存在和付出的一種簡單表達(dá)而已。(下半年我在部里開始稍稍的高調(diào)了一下，效果還是不錯的，雖然忙了點(diǎn))。再次是部里舉辦的校園漫畫的大賽，說是漫畫的大賽，其實(shí)就是涂鴉，事前的準(zhǔn)備工作，比賽當(dāng)天的情況，賽后的投票都做得很好，包括我做的頒獎典禮的幻燈片(這可不是自夸)。
唯一的遺憾，或者說嚴(yán)重點(diǎn)——敗筆——就是頒獎典禮當(dāng)天，除了我部內(nèi)部人員，參賽者、觀眾無一人到場，真的是沒有一個人，等于最后頒獎典禮就是大家是看著我做的幻燈片自娛自樂了一把而已，真是讓人只能無奈苦笑啊。其實(shí)歸根結(jié)底就是一個宣傳問題，比賽時人來人往，當(dāng)然會很受矚目，前期宣傳可能作用并不是那么明顯，不過最后的頒獎只是有一張不明顯的海報(bào)的話，自然是沒有人來了(這里頭還得想到有人即使知道也懶得來)，不短信通知參賽者，不把海報(bào)放在更明顯的地方，是不會有人來的，雖然現(xiàn)在說的這么明白，我也不過是事后諸葛亮。所以說，事情、工作開始之前一定要考慮完全，盡量想到可能會出現(xiàn)的情況，以免問題出現(xiàn)時不知所措，甚至導(dǎo)致失敗。
思修課的總結(jié)篇十二
上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化?，F(xiàn)在，我就來談?wù)剬W(xué)歷這門課程的感受與收獲。
剛進(jìn)入了__大學(xué)后，我首先便被她的美麗風(fēng)光所震撼，帶著新生激動興奮的心情，去體驗(yàn)曾經(jīng)夢寐以求的大學(xué)生活。但是，在此同時，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風(fēng)箏一樣，沒有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過了一個學(xué)期的緩沖，慢慢地適應(yīng)了大學(xué)生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問：“大學(xué)生活就是這樣子的嗎?”對于這我能養(yǎng)地過好大學(xué)四年，還是有些不知所措。想起一個學(xué)期就這么過了，心里好不凄涼，我也曾問過些學(xué)長學(xué)姐，該怎樣過這四年?但是他們的回答不是過于籠統(tǒng)，就是說也就這樣過了。老師說多跑圖書館，多看書。最終我得出一個結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學(xué)生活怎么過還是需要自己探索。
從書本上獲得正確的認(rèn)識無疑使我在正確道路上邁進(jìn)了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學(xué)四年的目標(biāo)，并做好了計(jì)劃，努力一步步去實(shí)行。在生活方面，我要更加獨(dú)立，擺脫依賴，等待和猶豫，樹立自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對社會和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛，互幫互助。并且要嚴(yán)于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學(xué)會生活，享受生活，讓自己快樂起來。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學(xué)生的我們，沒有消費(fèi)能力，所以我們應(yīng)該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。
在學(xué)習(xí)方面，要勤奮，要嚴(yán)謹(jǐn)，將就效率。時間很重要，不能浪費(fèi)，不能懶墮。大學(xué)很少人管。所以很需要自律。且我們要樹立全面學(xué)習(xí)的理念，不應(yīng)只學(xué)好專業(yè)知識而已，還要學(xué)些與專業(yè)知識相關(guān)的其它知識和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識。像我們這個漢語言文學(xué)專業(yè)的，就要對社會學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有一大定的了解。此外，還要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。思考是學(xué)習(xí)必不可少的，常思考思維才會更活躍。學(xué)習(xí)并不是學(xué)生時代的事，而是終身的事，呀樹立活到老學(xué)到老的意識。在社會實(shí)踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動，抓住機(jī)會，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗(yàn)。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。
作為一名大學(xué)生，我們要提高愛國意識。中國源遠(yuǎn)流長的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒有過就沒有家，沒有家哪來的我們。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。我們祖國有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛過，不是口頭說說而已，更應(yīng)該付諸行動。曾有過這樣一個畫面：在南京某個景點(diǎn)，幾個大學(xué)生傳真日本服裝在高興地拍照?？戳诉@之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來的是一種沖動的悲涼感。憤怒是因?yàn)檫@些大學(xué)生竟忘了國恥!
日本在侵華時制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個人新中國的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤也不記國恥了嗎?悲哀是為了國人的無知，對歷史的無知，對祖國的無知。如果一個國家的人民不愛國，那結(jié)果將會多么恐怖啊!愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的動力。作為大學(xué)生，尤其要增強(qiáng)愛國意識，積極關(guān)心國家大事，為我國成為富強(qiáng)的社會主義國家而努力。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定，他還是提高認(rèn)得精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力?？傊?，道德具有非常重要的作用，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。
首先，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族和國家的責(zé)任意識的奉獻(xiàn)精神，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防躁,倡導(dǎo)言行一致，恪守誠信。
然后我們要弘揚(yáng)社會主義道德，為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，并樹立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務(wù)公德，維護(hù)社會秩序是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場合大聲打電話等行為都是不遵守社會公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們在日常生活中就要多注意。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對于我們個人形象的塑造和國家形象影響卻十分重大。所以，在任何場合，我們盡量做到文明禮貌，樂于助人，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
只有先梳理遵守社會制度公德的正確意識，然后才努力實(shí)踐在行動上，而現(xiàn)在我國不少人公德心較弱，實(shí)在應(yīng)該加大教育力度，我們大學(xué)生在自身遵守社會公德的同時，也要制止不遵守社會公德的人，并對那些人進(jìn)行勸說教育。
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國社會主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。
一個國家沒有法律，那么這個國家將會大亂。我們積極了解法律知識，也可以維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進(jìn)?，F(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義法律的思維方式，樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺遵守法律，這是對我們終生都有用的。
說來慚愧，對思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點(diǎn)，才努力改正。在大學(xué)四年，我會努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學(xué)畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開始積極地準(zhǔn)備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學(xué)生就業(yè)形勢，了解招聘會信息，盡早學(xué)習(xí)學(xué)制簡歷，掌握面試技巧等。
總之，大學(xué)四年，我立志成為社會主義“四有”新人而努力，不斷開拓視野，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底：以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實(shí)地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值。未來無限美好，我對未來充滿無限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會堅(jiān)持不懈，永不放棄!
一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當(dāng)前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國的建設(shè)中，也學(xué)會了如何做人、做事，如何去奮斗?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，思修課的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進(jìn)，為祖國和人民的共同理想而奮斗!
思修課的總結(jié)篇十三
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的`片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。***也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
思修課的總結(jié)篇十四
走過高中，我進(jìn)入了大學(xué)。
12年的艱苦奮斗，我成長了很多，轉(zhuǎn)眼大學(xué)又過去一個學(xué)期了。經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我比以前更加成熟。
以前聽說上政治課是為了給人**的，但在我看來，經(jīng)過這么多年的政治學(xué)習(xí)我認(rèn)為，我并沒有所謂的被人**，我還是我自己，沒有被別人牽著鼻子走的感覺。我們都是一個有思想的人，一個正常的的人，有自己的思維，遇事有自己的見解，不要隨大流。
進(jìn)入了大學(xué)，我們開始了新的征程，這是我們的新起點(diǎn)，一個嶄新的舞臺。
一個學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我們從如何適應(yīng)大學(xué)開始，懂得了我們肩負(fù)的新使命，所以我們應(yīng)該提高我們的獨(dú)立生活能力，首先要樹立新的學(xué)習(xí)理念，這樣才能使我們更快的適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的學(xué)習(xí)。
從第一次作業(yè)講師讓我們樹立新的學(xué)習(xí)理念開始，我們就意識到，我們需要一些規(guī)劃，不可再盲目了，正所謂有目標(biāo)才有動力。要有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念。
課堂上同學(xué)們常常討論的很激烈，很活躍，我也偶爾跟著談?wù)撘恍┳约旱囊娊?。我認(rèn)為這樣的課堂才能讓我們的到更多的知識，只有知識的碰撞才能迸發(fā)出絢爛的火花，才能懂得更多的知識。
經(jīng)過了這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了一些基本的法律知識，作為一個大學(xué)生，素質(zhì)才能顯示出我們的真正身份，努力提高自己的素質(zhì)，要做懂法守法的好公民。我們要學(xué)會用法律保護(hù)自己，讓自己免受他人的傷害，當(dāng)然也要盡好自己的義務(wù)。
思修課的總結(jié)篇十五
以前乘坐公交車，更多的是為了到達(dá)目的地而坐，從沒有認(rèn)真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實(shí)踐活動讓我真正地意識到公交文明乘車的重要性。通過這次對公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護(hù)公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認(rèn)識到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強(qiáng)的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實(shí)讓人痛心。甚至于這一個小小的動作反應(yīng)了整個國家乃至整個社會的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應(yīng)該行動起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個文明之士。
我做這個調(diào)查的時候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時刻在我們身邊，我們更要以自身去實(shí)踐它。
公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對整個社會的風(fēng)氣起著至關(guān)重要的影響。它可以從側(cè)面折射出一個市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個城市的精神面貌。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)該引領(lǐng)時代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。
通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學(xué)生可以做到文明乘車，愛護(hù)公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動給老人讓座等，基本上都能夠保持一個良好的乘車秩序。
也許由于乘車人數(shù)較多，有學(xué)生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認(rèn)為那不該成為不讓座的理由。我們大學(xué)生無論何時，都應(yīng)該固守我們的道德作風(fēng)，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。
中國自古就以“禮儀之邦”自居，更不應(yīng)該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該不負(fù)祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚(yáng)下去。
公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習(xí)慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動去感染他人。
另外，我也希望（）政府能夠出臺一些政策，鼓勵人們文明乘車，以法的方式促進(jìn)公交文明的發(fā)展。
總之，作為大學(xué)生，更應(yīng)該擔(dān)起肩上的責(zé)任，為這個美麗的社會盡一份綿薄之力！
思修課的總結(jié)篇十六
書中的道德、價值觀、社會公德等部分恰如其分的展示了人生的價值所在何種舞臺更加適合我們何種人生追求更具有人生意義這是一種更高更深層次的道德要求號召我們向崇高的靈魂看齊。在我們迷茫時鞭策著我們在我們墮落時驅(qū)動著我們在我們失落時激勵著我們。這本書就像一位無言的智者默默的帶著我們溫存與智慧在潛移默化中提升了自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
記得有人說過看好書就像品茶越品越有味道雖然思修給我的感覺還未那么濃厚但是至少讓我的精神與心靈得到沐浴一杯暖暖的心靈之水款款地流過心河。
有什么樣的。
決定。
就會造成什么樣的命運(yùn)而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀。一個人之要想成為社會上的領(lǐng)導(dǎo)人物他就必須清楚知道自己的價值觀同時確實(shí)按照這個價值觀過其人生。
如果我們希望做出不凡的成就只有一個方法先找出自己生命中最重要的價值觀是那些然后確實(shí)遵照這些價值觀去過每一時。每一刻。
但凡我們每個人都想經(jīng)過奮斗獲取成功可每每經(jīng)受失敗的摧殘后很多人停住前行其實(shí)只要我們擁有堅(jiān)定的信念良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)持不懈的努力那么我們終究會取得我們希望的成功達(dá)到我們渴求的高度擁有花開燦爛的美好前程。
于社會要心懷一顆感恩之心時刻想著的是給與而不是索取應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起身上的責(zé)任履行自己的義務(wù)。多一份愛與關(guān)懷多一份理解與寬容我們需要的是付出與奉獻(xiàn)的精神對于社會我們需要做的還著實(shí)太多不管是否滋潤大地至少去努力過。
通過學(xué)習(xí)思修我們不再忽視對內(nèi)在的要求和精神的追求而是將更加努力的完善自己的品格注重心靈的內(nèi)在美。思修帶來的是櫛風(fēng)沐雨的良化與沉淀是思想高度的增加點(diǎn)。在拓展視野學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時我們也在感悟和提升著自己的品質(zhì)修養(yǎng)。
思修課的總結(jié)篇十七
進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的前沿。
大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時代，邁進(jìn)大學(xué)時代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識。不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會感到困惑，也會進(jìn)行思考。我覺得思修會幫助我們正確的面對這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時也會讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動前不知道退卻。同時我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識，我覺得生活在一個法制的社會，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
思修課的總結(jié)篇十八
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。在我學(xué)習(xí)這門課之后，我自己覺得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》給我指明了道路和前進(jìn)的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，樹立了遠(yuǎn)大的理想。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我知道了作為一名大學(xué)生，必須領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。
樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生，并要科學(xué)對待人生環(huán)境。
作為一名大學(xué)生，必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。
首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會主義道德。
作為一名大學(xué)生，必須遵守社會公德還要維護(hù)公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
作為一名大學(xué)生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。
作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認(rèn)真思考這個問題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。
作為一名大學(xué)生，必須要增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法制精神。
我們要領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同時增強(qiáng)國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學(xué)習(xí)上的挫折。對我來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一個腳印地實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)――為了人類的解放而斗爭！要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的建議和意見的話，就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環(huán)境下，我們學(xué)到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學(xué)們能夠更好的理解課本知識。此外還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，為枯燥的課堂增添色彩。
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