寫心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧與反思，對未來的規(guī)劃與期許。要避免內(nèi)容的重復和冗長，寫心得體會時要注意精簡和扼要表達核心思想。小編為大家整理了一些寫心得體會的好的例子，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
道德講堂活動心得體會篇一
為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責任譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學習的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自己的學生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎;如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系;要慎重交友、慎重用權。
道德講堂活動心得體會篇三
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系；要慎重交友、慎重用權。
道德講堂活動心得體會篇四
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質，推動經(jīng)濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔責任保護干部;抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望。
道德講堂活動心得體會篇五
以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為形式的“道德講堂”是加強公民道德建設的新載體，是201x年全國精神文明建設工作的重中之重。應充分發(fā)揮學校作為未成年人思想道德建設主陣地作用，突出強化思想道德建設內(nèi)容，以班級道德講堂為主，全面推進“道德講堂”建設，使之成為引領廣大學生持續(xù)提升道德素養(yǎng)的有效平臺。營造“講道德，做好人，樹新風”的濃厚氛圍，引導青少年學生見賢思齊，講道德，做好人，不斷提升自身文明素養(yǎng)，為xx創(chuàng)建全國文明城市奠定堅實的思想道德基礎。
二、目標任務。
(一)以弘揚社會主義核心價值理念為主線，以提升我校學生思想道德修養(yǎng)和學生文明素養(yǎng)為核心，以倡導“新三好教育”(在家做一個好孩子、在校做一個好學生、在社會做一個好公民)、“做一個有道德的人”等為主要內(nèi)容。
(二)在實踐及活動層面扎實推進學生思想道德建設工作，形成運作效果明顯、切實可行的“道德講堂”工作機制。
(三)增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節(jié)、健康成長的能力，促進未成年人全面健康成長。
(四)通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。
三、主要內(nèi)容。
“道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學生的學習和生活實際，必須針對學生思想道德建設的問題和困惑，必須符合學生生理和心理發(fā)展的需求。
1、以學生為主體，結合“做一個有道德的人”主題實踐活動的持續(xù)深化，組織在開展“學雷鋒”、“美德少年”、“日行一善”、“灑掃應對”等主題活動中涌現(xiàn)出的先進學生等身邊典型講述美德故事和先進事跡。以“學生講身邊事，學生講自己事”為主要內(nèi)容，用身邊發(fā)生的好人好事教育學生。
2、可請宣講員、先進典型上“道德講堂”為學生講先進事跡，或請家長、普通民眾上講堂講道德故事、道德感悟。
3、可將傳統(tǒng)節(jié)日與思想道德建設有機結合，強化傳統(tǒng)節(jié)日的道德滲透，開展富有特色的節(jié)慶道德教育活動。
4、可突出道德文化建設，結合《弟子規(guī)》等道德經(jīng)典誦讀和中華經(jīng)典誦讀，引人崇德向善。
四、主要模式。
以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重學生意愿，設計多樣化宣講形式，使學生易于參與、樂于參與。
1、我聽：以培訓報告、“xx市十佳美德少年”巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質。
2、我看：以演繹展示、學習發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學。
3、我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講學生自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。
4、我議：以辯論討論、總結點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。
5、我選：以學生評選、菜單式宣講等形式，由學生評選先進人物;師生選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。
6、我行：以xx市“十佳美德少年”和全國道德模范為榜樣，以實踐轉化、提升素質為目標，引導學生在認知、接受先進人物的優(yōu)秀品質后，群起效仿，轉化行為。
五、主要流程。
1、唱一首歌。作為“道德講堂”開講的第一步驟，組織全體人員同唱一首道德歌曲。曲目可以是“學習雷鋒好榜樣”等優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲。
2、看一個短片。圍繞主題，組織觀看一個道德建設先進人物事跡短片。如：全國道德模范的先進事跡短片或201x年xx市“十佳美德少年”的先進事跡短片等。
3、讀一段經(jīng)典。組織全體人員誦讀一段中華經(jīng)典語錄、名人格言等。
4、講一個故事。宣講員或學生講一個道德故事，主要宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義智為、誠實守信、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。如：
201x年xx市“十佳美德少年”或本校、本班“美德少年”的故事等。
5、做一番評議。發(fā)動每個學生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
6、送一份吉祥?？梢允峭瑢W間互贈“道德講堂”小禮物，如道德宣傳圖書、扇子、書簽、卡片、贈言、手工制作等。
“n”是自選動作，各班根據(jù)本班實際情況和條件，可以適當添加部分環(huán)節(jié)，從而豐富“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式。比如：演一個道德舞臺劇、小品、知識問答、道德美文欣賞等。
六、推進步驟。
(一)規(guī)劃準備階段(5月―6月)。根據(jù)教育局制定的《xx市中小學校”道德講堂”建設實施方案》，制定本校方案，深入細致地做好調查研究和動員部署等各項前期準備工作。
(二)建設運行階段(2016年6月―11月)。全校各班級建設并廣泛開展“道德講堂”活動。
(三)評比小結階段(2012月)。對“道德講堂”工作進行評比、小結，并推廣成功經(jīng)驗。
道德講堂活動心得體會篇六
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設立就是為了引導人們養(yǎng)成正確的行為習慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責任感。
在道德講堂活動的培訓過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓練還包括了道德與法律的關系、道德與個人發(fā)展的關系等內(nèi)容，使我認識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓，我對道德有了更深入的認識。我意識到，道德的力量是我們的行為準則和原則，是我們對他人和社會負責的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標準。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風范，以身作則，為社會的道德建設貢獻自己的力量。
總結：
道德講堂活動是一種培訓形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓練，使我深刻認識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準則的社會公民，為社會的道德建設貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇七
在本處開展的'機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學習，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學習力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結合工作實際授課，使所學知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應用，實現(xiàn)學以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學習提高過程，在活動中干部職工不但努力自學，還互相學習、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關知識，營造了良好的學習氛圍，更重要的是群學群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇八
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。”對學生而言，“道德課堂”強調的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學生，要相信學生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學，來分析和矯正當前課堂教學中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學生現(xiàn)實學習和生活需要，著眼于學生后續(xù)發(fā)展和終身學習的需要，以“構建‘道德課堂’，提升師生生命質量”為目標，把課程改革和課堂教學改革進一步推向深入。
教育局田局長關于構建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學“回家”，也就是回到“先學后教”的秩序上來。長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，課堂上教師不停地講，學生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質的飛躍。為此我將不懈努力，構建道德課堂，促進學生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是?。嫿ǖ赖抡n堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學生的心。我會在今后的教育教學工作中，加強學習，繼續(xù)努力，與時俱進，為構建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學生、對自己、對社會負責的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學工作，尊重每一位學生，相信每一位學生，用心培育每一位學生。在課堂中放手，少講多引、多領，并給學生創(chuàng)設自主思考和探索的空間和時間，使學生真正成為課堂學習的主人。變灌輸為引導，變被學為要學，讓孩子們在自主學習和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學生樂學，每個學生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設計教學的能力，實施教學的能力，評價教學的能力），把握三個前提（把握學科思想，掌握學科知識體系，明確學科課程目標），實現(xiàn)五個轉變（講堂變學堂，教室變學室，教材變學材，教案變學案，教學目標變學習目標），為構建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇九
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
道德講堂活動心得體會篇十
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學習，進一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的`心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂活動心得體會篇十一
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體?！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚斠粋€人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務人員，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
道德講堂活動心得體會篇十二
我理解的"道德"一詞是指人們行為應遵循的原則和標準。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學習先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣，持之以恒，不要一陣風;同時要結合本職工作，將學到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實，把握規(guī)律，積極抓好道德建設，全面提升公民道德素質，形成一個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量吧!
道德講堂活動心得體會篇十三
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動，成為千百人眼中的焦點。
在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的'經(jīng)驗。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。
今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關。那么今天，我還在黃河邊，那我也應該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?BR> 就現(xiàn)在起，關心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會他們的愛，回報他們的愛。
道德講堂活動心得體會篇十四
20xx年3月21日開展的區(qū)機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學習了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂活動心得體會篇一
為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責任譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學習的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自己的學生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎;如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系;要慎重交友、慎重用權。
道德講堂活動心得體會篇三
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系；要慎重交友、慎重用權。
道德講堂活動心得體會篇四
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質，推動經(jīng)濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔責任保護干部;抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望。
道德講堂活動心得體會篇五
以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為形式的“道德講堂”是加強公民道德建設的新載體，是201x年全國精神文明建設工作的重中之重。應充分發(fā)揮學校作為未成年人思想道德建設主陣地作用，突出強化思想道德建設內(nèi)容，以班級道德講堂為主，全面推進“道德講堂”建設，使之成為引領廣大學生持續(xù)提升道德素養(yǎng)的有效平臺。營造“講道德，做好人，樹新風”的濃厚氛圍，引導青少年學生見賢思齊，講道德，做好人，不斷提升自身文明素養(yǎng)，為xx創(chuàng)建全國文明城市奠定堅實的思想道德基礎。
二、目標任務。
(一)以弘揚社會主義核心價值理念為主線，以提升我校學生思想道德修養(yǎng)和學生文明素養(yǎng)為核心，以倡導“新三好教育”(在家做一個好孩子、在校做一個好學生、在社會做一個好公民)、“做一個有道德的人”等為主要內(nèi)容。
(二)在實踐及活動層面扎實推進學生思想道德建設工作，形成運作效果明顯、切實可行的“道德講堂”工作機制。
(三)增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節(jié)、健康成長的能力，促進未成年人全面健康成長。
(四)通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。
三、主要內(nèi)容。
“道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學生的學習和生活實際，必須針對學生思想道德建設的問題和困惑，必須符合學生生理和心理發(fā)展的需求。
1、以學生為主體，結合“做一個有道德的人”主題實踐活動的持續(xù)深化，組織在開展“學雷鋒”、“美德少年”、“日行一善”、“灑掃應對”等主題活動中涌現(xiàn)出的先進學生等身邊典型講述美德故事和先進事跡。以“學生講身邊事，學生講自己事”為主要內(nèi)容，用身邊發(fā)生的好人好事教育學生。
2、可請宣講員、先進典型上“道德講堂”為學生講先進事跡，或請家長、普通民眾上講堂講道德故事、道德感悟。
3、可將傳統(tǒng)節(jié)日與思想道德建設有機結合，強化傳統(tǒng)節(jié)日的道德滲透，開展富有特色的節(jié)慶道德教育活動。
4、可突出道德文化建設，結合《弟子規(guī)》等道德經(jīng)典誦讀和中華經(jīng)典誦讀，引人崇德向善。
四、主要模式。
以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重學生意愿，設計多樣化宣講形式，使學生易于參與、樂于參與。
1、我聽：以培訓報告、“xx市十佳美德少年”巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質。
2、我看：以演繹展示、學習發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學。
3、我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講學生自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。
4、我議：以辯論討論、總結點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。
5、我選：以學生評選、菜單式宣講等形式，由學生評選先進人物;師生選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。
6、我行：以xx市“十佳美德少年”和全國道德模范為榜樣，以實踐轉化、提升素質為目標，引導學生在認知、接受先進人物的優(yōu)秀品質后，群起效仿，轉化行為。
五、主要流程。
1、唱一首歌。作為“道德講堂”開講的第一步驟，組織全體人員同唱一首道德歌曲。曲目可以是“學習雷鋒好榜樣”等優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲。
2、看一個短片。圍繞主題，組織觀看一個道德建設先進人物事跡短片。如：全國道德模范的先進事跡短片或201x年xx市“十佳美德少年”的先進事跡短片等。
3、讀一段經(jīng)典。組織全體人員誦讀一段中華經(jīng)典語錄、名人格言等。
4、講一個故事。宣講員或學生講一個道德故事，主要宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義智為、誠實守信、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。如：
201x年xx市“十佳美德少年”或本校、本班“美德少年”的故事等。
5、做一番評議。發(fā)動每個學生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
6、送一份吉祥?？梢允峭瑢W間互贈“道德講堂”小禮物，如道德宣傳圖書、扇子、書簽、卡片、贈言、手工制作等。
“n”是自選動作，各班根據(jù)本班實際情況和條件，可以適當添加部分環(huán)節(jié)，從而豐富“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式。比如：演一個道德舞臺劇、小品、知識問答、道德美文欣賞等。
六、推進步驟。
(一)規(guī)劃準備階段(5月―6月)。根據(jù)教育局制定的《xx市中小學校”道德講堂”建設實施方案》，制定本校方案，深入細致地做好調查研究和動員部署等各項前期準備工作。
(二)建設運行階段(2016年6月―11月)。全校各班級建設并廣泛開展“道德講堂”活動。
(三)評比小結階段(2012月)。對“道德講堂”工作進行評比、小結，并推廣成功經(jīng)驗。
道德講堂活動心得體會篇六
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設立就是為了引導人們養(yǎng)成正確的行為習慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責任感。
在道德講堂活動的培訓過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓練還包括了道德與法律的關系、道德與個人發(fā)展的關系等內(nèi)容，使我認識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓，我對道德有了更深入的認識。我意識到，道德的力量是我們的行為準則和原則，是我們對他人和社會負責的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標準。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風范，以身作則，為社會的道德建設貢獻自己的力量。
總結：
道德講堂活動是一種培訓形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓練，使我深刻認識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準則的社會公民，為社會的道德建設貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇七
在本處開展的'機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學習，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學習力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結合工作實際授課，使所學知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應用，實現(xiàn)學以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學習提高過程，在活動中干部職工不但努力自學，還互相學習、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關知識，營造了良好的學習氛圍，更重要的是群學群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇八
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。”對學生而言，“道德課堂”強調的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學生，要相信學生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學，來分析和矯正當前課堂教學中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學生現(xiàn)實學習和生活需要，著眼于學生后續(xù)發(fā)展和終身學習的需要，以“構建‘道德課堂’，提升師生生命質量”為目標，把課程改革和課堂教學改革進一步推向深入。
教育局田局長關于構建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學“回家”，也就是回到“先學后教”的秩序上來。長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，課堂上教師不停地講，學生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質的飛躍。為此我將不懈努力，構建道德課堂，促進學生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是?。嫿ǖ赖抡n堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學生的心。我會在今后的教育教學工作中，加強學習，繼續(xù)努力，與時俱進，為構建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學生、對自己、對社會負責的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學工作，尊重每一位學生，相信每一位學生，用心培育每一位學生。在課堂中放手，少講多引、多領，并給學生創(chuàng)設自主思考和探索的空間和時間，使學生真正成為課堂學習的主人。變灌輸為引導，變被學為要學，讓孩子們在自主學習和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學生樂學，每個學生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設計教學的能力，實施教學的能力，評價教學的能力），把握三個前提（把握學科思想，掌握學科知識體系，明確學科課程目標），實現(xiàn)五個轉變（講堂變學堂，教室變學室，教材變學材，教案變學案，教學目標變學習目標），為構建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇九
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內(nèi)容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經(jīng)受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
道德講堂活動心得體會篇十
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學習，進一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的`心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂活動心得體會篇十一
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體?！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。”其說大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚斠粋€人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務人員，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
道德講堂活動心得體會篇十二
我理解的"道德"一詞是指人們行為應遵循的原則和標準。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學習先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣，持之以恒，不要一陣風;同時要結合本職工作，將學到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實，把握規(guī)律，積極抓好道德建設，全面提升公民道德素質，形成一個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量吧!
道德講堂活動心得體會篇十三
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動，成為千百人眼中的焦點。
在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的'經(jīng)驗。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。
今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關。那么今天，我還在黃河邊，那我也應該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?BR> 就現(xiàn)在起，關心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會他們的愛，回報他們的愛。
道德講堂活動心得體會篇十四
20xx年3月21日開展的區(qū)機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學習了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。