我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
藝術(shù)心得體會(huì)篇一
指南語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)心得《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)心得帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)閱讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，重點(diǎn)了解了《指南》中關(guān)于五大領(lǐng)域的內(nèi)容。其中每個(gè)領(lǐng)域都按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。分別闡述了不同年齡段幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。
《指南》指出3-6歲，是孩子語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。因?yàn)椋@個(gè)年齡段是幼兒語(yǔ)言飛速發(fā)展的時(shí)期；是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的重要時(shí)期。幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、判斷能力等。所以，作為教師的我應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，鼓勵(lì)和支持幼兒宇成人、同伴交流，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極的回應(yīng)。同時(shí)，我還要為幼兒提供適合的讀物，經(jīng)常和幼兒一起看看書(shū)，講講故事等，以此培養(yǎng)他的閱讀興趣。
《指南》中所提到的語(yǔ)言發(fā)展水平不可能是一模一樣的，所以我要尊重孩子原有的語(yǔ)言發(fā)展水平，引導(dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。我在教大班時(shí)，通過(guò)對(duì)孩子的觀察發(fā)現(xiàn)，很多孩子對(duì)閱讀有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而很多孩子不管是看書(shū)或聽(tīng)故事的習(xí)慣很差，但凡深刻一點(diǎn)的內(nèi)容他會(huì)表現(xiàn)得心不在焉。1、早期閱讀引領(lǐng)幼兒學(xué)會(huì)閱讀。
本學(xué)期的早期閱讀活動(dòng)，我制定了計(jì)劃。在嘗試?yán)L本《小威向前沖》閱讀中，我作為引導(dǎo)者，利用談話慢慢導(dǎo)入，孩子感覺(jué)很輕松。問(wèn)題的層層深入，又引幼兒的思維跟著我走，抓住了幼兒的注意力。開(kāi)始讀故事了，先關(guān)掉聲音，邊看圖邊發(fā)問(wèn)，“這是誰(shuí)？他在干什么？”“這是小蝌蚪，它在游泳。”先不要打斷孩子的話，順著他的思維繼續(xù)下去，孩子就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。聲音再現(xiàn)時(shí)，孩子發(fā)現(xiàn)它是小精子，不是小蝌蚪，這樣記憶更深。這次教學(xué)給我留下了深深地印象，有些難以啟齒的話題，在和孩子以平常心談下來(lái)，孩子并非不懂，但也并非全懂，但并沒(méi)有一個(gè)人笑場(chǎng)。反而個(gè)個(gè)都自豪自己是游泳冠軍。
通過(guò)讓孩子學(xué)會(huì)閱讀的方法，從來(lái)讓孩子愛(ài)上閱讀，我覺(jué)得不失為一個(gè)好辦法。
2、班級(jí)書(shū)吧、走廊、圖書(shū)室營(yíng)造閱讀氛圍。我想環(huán)境很重要，不管是幼兒園還是家庭，營(yíng)造一個(gè)“書(shū)香門(mén)第”對(duì)孩子很重要，如果家長(zhǎng)在家從來(lái)不讀報(bào)、不翻閱書(shū)籍，孩子的閱讀興趣也會(huì)跟著減弱。和很多幼兒園相似，我園也舉辦過(guò)多次《周火生爺爺圖書(shū)義賣》，班級(jí)里舉辦過(guò)“圖書(shū)漂流”，區(qū)域設(shè)置中將圖書(shū)吧設(shè)置在相對(duì)安靜的角落，同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間多和孩子開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，來(lái)以閱讀系列活動(dòng)為載體，為師生互動(dòng)、幼幼互動(dòng)、親子互動(dòng)搭建分享閱讀的平臺(tái)。
3、給孩子表現(xiàn)的舞臺(tái)。
適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)能讓孩子感受到老師的支持。老師的支持對(duì)孩子開(kāi)展活動(dòng)很重要，我可以開(kāi)展一些講故事比賽、演講比賽，讓孩子來(lái)表現(xiàn)自己，從而進(jìn)一步激勵(lì)孩子進(jìn)行閱讀活動(dòng)。在進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，有時(shí)候讓孩子看著圖說(shuō)一句話，請(qǐng)一個(gè)孩子說(shuō)了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說(shuō)得更完整？能不能說(shuō)得更好聽(tīng)？這樣也刺激大家一起動(dòng)腦筋，說(shuō)得更好。這一點(diǎn)我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會(huì)一直用到。當(dāng)然，在孩子大膽說(shuō)話以后，不管說(shuō)得如何，我總是給予肯定。希望孩子越來(lái)越能說(shuō)，越來(lái)越會(huì)說(shuō)。
作為青年教師，對(duì)于該年齡段的孩子該用什么樣的方式對(duì)待、教育都一直處于摸索階段，有的方法很有效，而有的方法卻是失敗的。當(dāng)我閱讀《指南》時(shí)，便有種相見(jiàn)恨晚的`感覺(jué)。《指南》，顧名思義就是孩子發(fā)展的方向和目標(biāo)，也是對(duì)教師的正確引導(dǎo)。對(duì)于我這樣的老師幫助特別大。它讓我清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子在各方面應(yīng)該達(dá)到怎樣的目標(biāo)，我可以采取哪些有效的措施和手段。提出的建議也讓能我更好的關(guān)注和注意一些問(wèn)題，這些細(xì)而有之的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真的是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)資源。
《指南》就像是一把為幼兒量身定做的標(biāo)尺，清楚的標(biāo)出幼兒達(dá)標(biāo)的刻度。但我也知道，在教育中我不能拿同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有的孩子。他都是有思想、有個(gè)性的個(gè)體，不同的孩子有不同的興趣、愛(ài)好，能力也有所差異。所以在大同的情況下我還需要了解幼兒的個(gè)體差異，鼓勵(lì)幼兒有個(gè)性的發(fā)展。
其中有一條建議家長(zhǎng)采用講道理的方式來(lái)教育孩子。我常常聽(tīng)到的俗語(yǔ)殺雞儆猴，如果用在孩子的身上，往往造成的后果只會(huì)是猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。這讓我想到平常我請(qǐng)小老師的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)她會(huì)用和老師一樣的方法來(lái)對(duì)待大家。有的好，有的并不好。我處理事情的時(shí)候應(yīng)該想好這樣的方法是不是有利于孩子的效仿。在我學(xué)習(xí)了《指南》，了解了孩子發(fā)展的方向后，我需要從所有的方法中取其精華，去其糟粕，找到適合的那一款，讓幼兒更好的發(fā)展。
《指南》是像是一本食譜，把每一道菜的烹飪方法都具體了，而真正做好一道菜更需要關(guān)注的是火候，這個(gè)火候就是我在教育中所采用的方法，掌握好火候，才能做出好菜。在今后教育工作中，我更會(huì)細(xì)讀《指南》《綱要》，將《指南》精神、《綱要》精神更好的貫徹到工作生活中，讓孩子各方面的能力都得到全面、更好的發(fā)展。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，怎樣讓我的孩子在德、智、體、美、勞五個(gè)方面全面發(fā)展，而且發(fā)展得更好。通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》從中我有所領(lǐng)悟，知道了做為老師的我，一定要樹(shù)立正確的教育觀，而不是一味地拔苗助長(zhǎng)。比如，現(xiàn)在的家長(zhǎng)想看到的就是孩子認(rèn)識(shí)了多少字，會(huì)唱多少的歌曲，經(jīng)常把自己的孩子和其他的孩子做比較，根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的長(zhǎng)處，而是用其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)埋怨自己的孩子哪里不足。從而家長(zhǎng)的攀比心理害的孩子有學(xué)不完的東西，孩子最珍貴的兒童時(shí)期就這樣在“學(xué)”中流失?！吨改稀反龠M(jìn)學(xué)前教育科學(xué)，規(guī)范發(fā)展的需要，糾正小學(xué)化，超前的教育問(wèn)題?！吨改稀返慕ㄗh非常清晰，具體，有指向性；從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)明確了不同年齡段的孩子的年齡特點(diǎn)，給予了很全面的建議，讓我知道不同階段的孩子需要什么，他能力的范圍。這樣我了解清楚后，不僅在學(xué)習(xí)和游戲中給予支持，在孩子的操作材料上也會(huì)體現(xiàn)出層次，使我有了更多的方向。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我想在以后的教育中，還要不斷的學(xué)習(xí)《指南》，將里面的內(nèi)容細(xì)化，更加深入來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為，同時(shí)也要將里面有利于家長(zhǎng)育兒方面的內(nèi)容傳遞給家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)正確的教育觀，達(dá)到家園合作一致化，使孩子發(fā)展得更好。
藝術(shù)心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)藝術(shù)是一項(xiàng)循序漸進(jìn)且需要不斷實(shí)踐與探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)并不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)或消遣的形式，而是一種表達(dá)思想與情感的媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，我不斷提升自己的創(chuàng)造力和美學(xué)品味。
第二段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂(lè)趣和意義
學(xué)習(xí)藝術(shù)并不僅僅是為了提高自我?jiàn)蕵?lè)的能力，它還有更深層次的意義。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能夠感受到作者的情感、思考，甚至是對(duì)社會(huì)、人類問(wèn)題的思考與反思。而自己創(chuàng)作藝術(shù)作品，更是能夠?qū)?nèi)心的情感和思想化為具體的形式。這種沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中的感覺(jué)，是任何其他活動(dòng)所無(wú)法帶來(lái)的。
第三段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)藝術(shù)并非一帆風(fēng)順，其中也有許多困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，技巧的掌握是一個(gè)很大的難題。需要不斷練習(xí)和嘗試，有時(shí)會(huì)碰到失敗和挫折，但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作也需要對(duì)自己內(nèi)心的情感進(jìn)行探索和表達(dá)，這是一個(gè)需要勇氣和耐心的過(guò)程。但是，當(dāng)我克服了這些困難，創(chuàng)作出自己滿意的作品時(shí)，成就感也是無(wú)可比擬的。
第四段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲和啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我不僅僅提高了自己的創(chuàng)造力和審美能力，更重要的是學(xué)會(huì)了用不同的角度去看待世界。藝術(shù)作品能夠帶給我一種別樣的啟示，讓我重新思考生活的意義和目標(biāo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我懂得了放慢腳步，欣賞生活中的美好瞬間。同時(shí)，藝術(shù)作品也能夠引導(dǎo)我反思社會(huì)問(wèn)題和人際關(guān)系，讓我更加關(guān)心和關(guān)注他人。
第五段：進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和展望
藝術(shù)學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了沉浸其中的快樂(lè)和滿足感，這種動(dòng)力讓我不斷持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我希望能夠提升自己的技巧和創(chuàng)造力，進(jìn)一步探索和表達(dá)內(nèi)心的世界。無(wú)論是繼續(xù)練習(xí)繪畫(huà)、學(xué)習(xí)音樂(lè)或者嘗試其他藝術(shù)形式，我都期待以更高的水平和更獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格創(chuàng)作出令人賞識(shí)的作品。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)藝術(shù)是一項(xiàng)充滿樂(lè)趣和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，我們能夠體驗(yàn)到獨(dú)特的情感和思考，提升自己的審美能力和創(chuàng)造力。這不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種引導(dǎo)我們思考和反思的媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我們能夠感受到生活的美好，并以更加深刻的方式理解和解讀世界。
藝術(shù)心得體會(huì)篇三
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中提出：藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的東西，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)情勢(shì)和作品，萌生對(duì)美的感受和體驗(yàn)；鼓勵(lì)和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中還對(duì)我教師提出要求：“和幼兒一起用圖畫(huà)、手工制品等布置環(huán)境、美化生活。”我的生活缺不了美的事物，對(duì)美的渴望是每個(gè)人的權(quán)力，《指南》中也說(shuō)到“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子?！蔽覒?yīng)該滿足孩子，這對(duì)于教師而言是舉手之勞，我也確實(shí)當(dāng)任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題，安排了制作活動(dòng)，孩子制作迎春花、桃花、梨花和柳條，有的是個(gè)人作品，有的是兩人合作。我當(dāng)時(shí)只是配合師父將柳條掛起來(lái)，在我布置好教室之后，維維走來(lái)告訴我說(shuō)：“老師，我把春天搬到教室里來(lái)了，你看，花瓶里有黃色的迎春花，紅色的桃花和白色的梨花，窗戶上還有綠綠的柳條，真漂亮！”布置環(huán)境對(duì)我來(lái)說(shuō)只是任務(wù)，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)卻有著不可思議的內(nèi)涵，我被她的一番話感動(dòng)了，忍不住夸獎(jiǎng)她：“你說(shuō)得正好！”她笑得可歡了。這段小故事告訴我：教室里的環(huán)境布置能開(kāi)拓孩子的思維，一定要重視教室環(huán)境。下次一定會(huì)和孩子一起討論如何布置教室、美化教室，讓孩子成為教室里的主人！
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！蔽业睦斫馐牵好總€(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語(yǔ)言大膽地表達(dá)出來(lái)，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫(huà)出來(lái)，這畢竟需要有一定的`繪畫(huà)基礎(chǔ)。我不訓(xùn)練孩子的繪畫(huà)技能，但也不能在沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫(huà)基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子的創(chuàng)作是淺層次的，不能對(duì)孩子要求過(guò)多。想要提高孩子的繪畫(huà)基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫(huà)讀本，畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的人物、小動(dòng)物和植物。這是他自發(fā)的一種對(duì)于美的理解，孩子會(huì)有一種親身體驗(yàn)：這本書(shū)上畫(huà)的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會(huì)出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫(huà)能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂(lè)，我覺(jué)得邊聽(tīng)音樂(lè)邊畫(huà)畫(huà)是一種享受，有著1加1大于2的價(jià)值。美術(shù)活動(dòng)時(shí)可以播放一些與該活動(dòng)相稱的音樂(lè)，用音樂(lè)和美術(shù)相結(jié)合的形式，讓孩子去感受美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美吧！
藝術(shù)心得體會(huì)篇四
今天看了林語(yǔ)堂的《說(shuō)話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門(mén)藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑?，覺(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是說(shuō)話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
藝術(shù)心得體會(huì)篇五
2015年3月13日我有幸參加了市幼教專家李素英老師的“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”培訓(xùn)。通過(guò)此次培訓(xùn)我學(xué)習(xí)了很多，也收獲了很多，培訓(xùn)過(guò)后，我在工作中進(jìn)行了一些嘗試，見(jiàn)到了一些成效。
在開(kāi)學(xué)初作為教研組長(zhǎng)的我就組織全園教師進(jìn)行了“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”教研活動(dòng)。通過(guò)教研，我充分了解了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)、教育要求和指導(dǎo)要點(diǎn)；充分感知了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)領(lǐng)域中各年齡段的目標(biāo)和教育建議；充分結(jié)合本園的實(shí)際情況，制定適合農(nóng)村幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域近期目標(biāo)。
由于培訓(xùn)之前我有了自學(xué)和共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此聽(tīng)起培訓(xùn)來(lái)就更加的認(rèn)真，也更加的清晰，不是盲目的傾聽(tīng)，而是聽(tīng)的過(guò)程中就有思考，能做出快速反應(yīng)。
通過(guò)培訓(xùn)我深刻的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的特有方式。
藝術(shù)不是被簡(jiǎn)單地分為音樂(lè)和美術(shù)，而是分為感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩大部分，這就說(shuō)明幼兒不單單是學(xué)音樂(lè)、學(xué)美術(shù)，重要的是要學(xué)會(huì)去感受、去創(chuàng)造。因此，作為教師的我不應(yīng)該只關(guān)心幼兒學(xué)了多少歌曲、樂(lè)理、美工，而應(yīng)關(guān)心幼兒是否有顆愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)美術(shù)的心。
知道了藝術(shù)的真諦，在日常工作中，我時(shí)時(shí)注意對(duì)幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，我進(jìn)行了以下幾方面的嘗試：首先，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、研究制定出符合本園特色的教學(xué)活動(dòng)。本園幼兒深處農(nóng)村，平時(shí)對(duì)音樂(lè)的接觸較少，于是我利用音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓幼兒接觸優(yōu)秀的音樂(lè)作品。本園幼兒很少接觸優(yōu)秀的畫(huà)作及手工藝品，于是我利用美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒欣賞臨摹繪畫(huà)大家的作品，提高幼兒的審美。其次，在日常生活中注意藝術(shù)的滲透。晨間入園時(shí)，各班根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)播放不同的音樂(lè)，讓幼兒和家長(zhǎng)在美妙的音樂(lè)聲中快樂(lè)入園。戶外活動(dòng)時(shí)，播放有節(jié)奏感，能調(diào)動(dòng)士氣的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中盡情的玩耍。午睡時(shí)播放搖籃曲等輕柔的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中進(jìn)入甜蜜的`夢(mèng)鄉(xiāng)。區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)，播放輕快地音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中有序的收拾玩具。
然后，在區(qū)域活動(dòng)中注重幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)。我每個(gè)班都開(kāi)展了表演區(qū)和美工區(qū)，根據(jù)主題的不同，投放相應(yīng)的材料，材料的投放由師幼共同商定，共同準(zhǔn)備，這樣能大大提高幼兒的熱情，幼兒玩的開(kāi)心、盡興。
最后，積極開(kāi)展家長(zhǎng)工作，讓家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)。我組織家長(zhǎng)來(lái)園進(jìn)行觀摩，讓家長(zhǎng)了解我是如何對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的。定期舉行親子手工大賽、親子模特大賽、親子歌唱比賽等，讓家長(zhǎng)積極地參與，從而讓家長(zhǎng)和我保持一致，共同為孩子的藝術(shù)培養(yǎng)而努力。
現(xiàn)階段，我做了一些嘗試，收到了一些成效，但我畢竟起步較晚，經(jīng)驗(yàn)較少，希望通過(guò)向各園所學(xué)習(xí)，我能有更大的進(jìn)步，辦出適合本園特點(diǎn)的藝術(shù)教育。
藝術(shù)心得體會(huì)篇六
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，包括繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、陶藝、刺繡等各種藝術(shù)形式。傳統(tǒng)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了千年的磨礪，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和人類智慧的結(jié)晶。如今，傳統(tǒng)藝術(shù)已成為人們重要的精神文化資源，也是我們國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義，同時(shí)也感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)所帶來(lái)的內(nèi)心愉悅和享受。
第二段：傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)藝術(shù)雖然秉承了千年的傳承和發(fā)展，但同時(shí)也面臨很多困難和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的生活方式和審美觀念都在不斷改變，這對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展帶來(lái)了很大的壓力和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)要想繼續(xù)傳承發(fā)展下去，需要繼承人具備堅(jiān)定的信心，擁有扎實(shí)的功底和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，也需要傳統(tǒng)藝術(shù)的愛(ài)好者和文化機(jī)構(gòu)積極推廣和宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)。
第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)提升個(gè)人素質(zhì)的影響
傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅有助于擴(kuò)大個(gè)人的知識(shí)面和藝術(shù)眼界，也有助于提升個(gè)人的創(chuàng)造力和審美能力。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，我需要嚴(yán)格按照傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)矩和傳統(tǒng)，追求精益求精的態(tài)度，逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和魅力。同時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我也逐漸養(yǎng)成了細(xì)心、耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)，這對(duì)我個(gè)人在工作和生活中都有著積極的影響。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，如不熟悉筆畫(huà)的技巧，如何掌握畫(huà)法等等。為了克服這些問(wèn)題，我堅(jiān)持熟練基本功，多實(shí)踐、多嘗試，多請(qǐng)教老師和同學(xué)。同時(shí)，也需要有充分的時(shí)間去欣賞和理解傳統(tǒng)作品的精髓和風(fēng)采，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)需要有耐心和專注，需要不斷地磨煉技巧和提高功底。
第五段：結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)藝術(shù)是中國(guó)文化中重要的一部分，其傳承和發(fā)展對(duì)于我們國(guó)家的文化軟實(shí)力有著重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以擴(kuò)大自己的見(jiàn)聞、提升自己的個(gè)人素養(yǎng)，從而在不斷發(fā)展的世界中保持中國(guó)文化的獨(dú)特性。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要克服困難，秉持著堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神去推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展，使傳統(tǒng)藝術(shù)更好地為人類文化和藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇七
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說(shuō)，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。不了解人類藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解；另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
藝術(shù)一詞給人一種至高無(wú)尚可望而不可及的感覺(jué)。藝術(shù)是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門(mén)研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我感到無(wú)比驕傲和自豪。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程。在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無(wú)窮力量。
藝術(shù)心得體會(huì)篇八
傳統(tǒng)藝術(shù)是我們中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我們國(guó)家的精神瑰寶。在傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，我們能夠感受到一種深深的歷史文化底蘊(yùn)和精神傳承，同時(shí)也能夠感受到自己在創(chuàng)造、思考、表達(dá)等方面的提升。下面，我將分享我的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠提高審美素養(yǎng)
傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處在于它所呈現(xiàn)出的是一種精神情感的傳達(dá)和文化的承載，對(duì)人的情感和精神的啟迪有著非常深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程中，我們不僅能夠窺視中華文化的博大精深，也能夠增強(qiáng)我們的審美和鑒賞能力，提升自身的文化素養(yǎng)。
第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠培養(yǎng)自我修養(yǎng)
傳統(tǒng)藝術(shù)是一種對(duì)自我的磨礪和修養(yǎng)的過(guò)程，它需要我們持之以恒地去練習(xí)和鉆研，才能夠得到進(jìn)一步的提高。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅僅是在學(xué)會(huì)一門(mén)技藝，更是在通過(guò)不斷地打磨和精進(jìn)，更加深刻地體會(huì)自己的內(nèi)心，提高自我修養(yǎng)，變得更加完整和自信。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠塑造個(gè)人品格
傳統(tǒng)藝術(shù)注重氣質(zhì)和品格的塑造，它需要我們細(xì)心耐心、認(rèn)真鉆研，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，勤于思考和表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠培養(yǎng)上進(jìn)心、自律心、堅(jiān)持心和細(xì)致心等重要的品質(zhì)，這些品質(zhì)也將貫穿于我們的一生當(dāng)中，讓我們更有信心地面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總之，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是我們精神文化的體現(xiàn)，也是我們生活中的一種享受和提升。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們不僅能夠提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，塑造個(gè)人品格，更能夠在藝術(shù)中找到自己的價(jià)值和意義，讓自己的生活更加豐滿和充實(shí)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇九
園林藝術(shù)是一門(mén)關(guān)于設(shè)計(jì)、建造和維護(hù)公共空間的藝術(shù)。在我進(jìn)行園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)于這門(mén)藝術(shù)有了更深的了解，同時(shí)我也體會(huì)到了它對(duì)人與環(huán)境的重要性。以下是我個(gè)人的園林藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)的開(kāi)始
在學(xué)習(xí)園林藝術(shù)的開(kāi)始，我對(duì)于它的了解只停留在觀賞美麗植物的層面上。但是，隨著課程的深入，我了解到園林藝術(shù)是一門(mén)需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)的學(xué)科，它甚至涉及到了哲學(xué)、心理學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。這讓我意識(shí)到了這門(mén)藝術(shù)的廣泛性和重要性。
第二段：設(shè)計(jì)與建筑
在學(xué)習(xí)園林藝術(shù)的過(guò)程中，我了解到，設(shè)計(jì)與建筑是這門(mén)藝術(shù)的重點(diǎn)。園林藝術(shù)家需要深入了解人類需要什么樣的空間和設(shè)施，包括休息區(qū)、游樂(lè)區(qū)、景觀區(qū)等等。同時(shí)，他們也需要充分考慮環(huán)境因素，如土壤、水源、氣候等等，以確保所建造的場(chǎng)所的可持續(xù)性。
第三段：植物的選擇與配置
園林藝術(shù)家在設(shè)計(jì)場(chǎng)所時(shí)，需要選擇適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物。他們需要考慮植物的生長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r、耐病能力、植物與植物之間的互相作用等等。同時(shí)，在植物的配置上，他們也需要考慮到植物的成型和空間利用率，以實(shí)現(xiàn)景觀的美觀和實(shí)用性。
第四段：維護(hù)的重要性
一座完美的園林藝術(shù)場(chǎng)所并不僅僅是設(shè)計(jì)和建筑的問(wèn)題，它同樣需要得到維護(hù)和精心的管理。園林藝術(shù)家和維護(hù)工人需要對(duì)所有植物和草坪進(jìn)行定期修剪、施肥、病蟲(chóng)害防治等較復(fù)雜的工作。這些勞動(dòng)相當(dāng)費(fèi)事費(fèi)力，但是卻是保持景觀美麗的必要工作，也是園林藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)要充分考慮的問(wèn)題。
第五段：對(duì)于環(huán)境的影響
最后，我深刻地認(rèn)識(shí)到，園林藝術(shù)不僅僅是為了創(chuàng)造美麗的景觀，它還有更深層次的目的：它能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。園林藝術(shù)家在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到后人和生態(tài)環(huán)境的需要，設(shè)計(jì)出綠色空間，促進(jìn)著綠色環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)、人民生活水平的提高。
總之，在進(jìn)行園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到這門(mén)藝術(shù)對(duì)于人類和環(huán)境的重要性。通過(guò)心中的感悟和學(xué)習(xí)，以后我會(huì)更加關(guān)注我所生活的環(huán)境，去欣賞景色自然；同時(shí)，去做一個(gè)好的小區(qū)擁有者或者更環(huán)保的公民，去親手營(yíng)造一些獨(dú)具特色的園林藝術(shù)公共空間。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十
中國(guó)園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂(lè)趣是中國(guó)園林的基本特征，它把自然美與人工美高度結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，形成把社會(huì)生活、自然環(huán)境、人的樂(lè)趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質(zhì)空間，它是人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素,不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中,除了建筑是第二自然的產(chǎn)物,植物、石材與水流都是直接取材于第一自然,這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造化,中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性,這在中國(guó)古典園林中有著明顯地體現(xiàn)。首先,中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境,這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái),然后在此基礎(chǔ)之上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō),中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：一是植物的物質(zhì)特性；二是將植物擬人化,使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上,植物繁而不亂,搭配巧妙?！胺薄笔侵参锲贩N多樣,是枝葉自然舒展,繁盛茂密,但并不因?yàn)檫@樣而顯得雜亂無(wú)章。“搭配”是因地制宜,與植物本身,與其他造園要素、場(chǎng)景、四季變化,甚至與一日三時(shí)的配合都要經(jīng)過(guò)稠密的計(jì)劃。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō),一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉,一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。
除此而外,賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色,如“歲寒三友”之松、竹、梅,“出污泥而不染,濯清蓮而不妖”之荷花,這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致,供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氣氛。房前屋后勁松翠柏蒼勁有力,氣魄雄偉;湖畔垂柳隨風(fēng)搖曳,顧盼生姿;隔窗觀望紅楓翠竹挺拔多姿,秀麗壯觀;隨處可見(jiàn)香花、碩果、盤(pán)藤、纖草姹紫嫣紅,鮮嫩欲滴,千姿百態(tài),生氣盎然這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然。
中國(guó)古典園林中的水概括起來(lái)有湖泊、池塘、溪流、瀑布和噴泉這些形態(tài)，它們貴在有源,貴在有與自然水系相通的生機(jī),貴在與其他園景特別是山石的呼應(yīng),貴在曲折的自然形態(tài),貴在以少勝多的意境。
不同于植物的四時(shí)緩慢變換,假山的矗立不語(yǔ),活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī),給游人帶來(lái)神清氣爽的感受。寧?kù)o的大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸,不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡;曲折蜿蜒的溪流好似園林泄露出的生命體征,潺潺不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);天然或人工的瀑布總少不了依附著山石,既是真山水,更是巧技藝;純粹天然的.噴泉無(wú)須美言,大自然的親和力已驅(qū)使人們上前感觸。湖、池、溪、瀑、泉這些水的形態(tài)承載著自然的水元素,充沛著綠樹(shù)叢林,香花纖草,同時(shí)與山石構(gòu)成絕妙的組合,一動(dòng)一靜,一堅(jiān)一柔,即使與建筑,亦能夠相映成趣。
玲瓏多姿的太湖石,古拙剛直的黃石,空透晶瑩的昆山石,渾圓頑拙黃臘石這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材,被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作,宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真型、寫(xiě)意型、透漏型、實(shí)用性、盆景型5大類。仿真型要有真實(shí)的自然山型，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏型是有許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊而成，極具觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
事實(shí)上，堆山置石中國(guó)古典園林凝練自然的典型例證。首先,這項(xiàng)技藝本身源于先民對(duì)自然山體的崇拜,因?yàn)椴荒艹３ＳH近真山,所以在居住地附近模擬山體,由此而發(fā)展成為現(xiàn)在意義上的疊石造山。其次,隨著社會(huì)的發(fā)展,疊石造山由單純的模仿真山發(fā)展成為對(duì)精神與意境的追求,以至于達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?這個(gè)“源于自然而高于自然”的過(guò)程形成了崇尚自然,好山樂(lè)水的精神基調(diào)以及以少勝多,以局部寓意全景的自身技藝優(yōu)勢(shì),恰好與中國(guó)古典園林凝練自然,追求意境的要求吻合一致。最后,疊石造山技藝根據(jù)園林的種類而分派,每個(gè)派別的技藝特色都與所處園林的風(fēng)格相統(tǒng)一,這在無(wú)形中完善了自身,也使凝練自然的表達(dá)豐富起來(lái)。除了積極體現(xiàn)中國(guó)古典園林的大方向,疊石造山同樣是融合其他造園要素的優(yōu)勝者。溪流可以從山間流過(guò),瀑布可以依山跌落,樹(shù)木花草可以充滿山體且有序展開(kāi),就連建筑,也能在山石中找到適合自己的位置所以說(shuō)，這種營(yíng)造是以疊石造山為基礎(chǔ)凝練自然的一個(gè)范例。
園林建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言,中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主,建筑通透靈巧。就作用而言,中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。中國(guó)古典園林建筑種類繁多,有樓閣、亭榭、等等,它們可以供人遮陽(yáng)避雨、駐足休息、林泉起居,也可以融自身于園景創(chuàng)造多元變化的空間，組成風(fēng)景畫(huà)面，有時(shí)還起著園林中心景觀的作用;它們既滿足功用需求,又陶冶觀者情操,凈化居者心靈;它們共同履行著“可行,可望,可游,可居”的原則,亦與植物、山石、水流揉雜混和成為最百搭包容的形體。這種包容不同于假山石的承載性,而是以淡化自身的方式配合其他,又無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著巨大功用,因此可以稱之為奉獻(xiàn),可以說(shuō)中國(guó)古典園林建筑是充滿著奉獻(xiàn)精神的群體。中國(guó)古典園林建筑的另一特色是無(wú)園不有題額楹聯(lián)，建筑后壁正中上懸橫匾，下掛糖幅，配以對(duì)聯(lián)，柱上再加板對(duì)，或在明間后檐金柱間置木隔扇或屏風(fēng)，上刻書(shū)畫(huà)詩(shī)文、博古圖案。其對(duì)稱布局是儒家中軸對(duì)稱、天子處中思想的表現(xiàn)。詩(shī)行詞句繪自然之風(fēng)光，表詩(shī)人之情懷，其書(shū)法亦為中國(guó)藝術(shù)之精華。
“世之興造,專主鳩匠,獨(dú)不聞三分匠,七分主人之諺呼?非主人也,能主之人也?！庇?jì)成先生的這句話鮮明地指出了造園者對(duì)于園林的重要性,中國(guó)古典園林藝術(shù)之所以能體現(xiàn)出其風(fēng)貌特色顯然與它們的建造者有著密不可分的聯(lián)系。
在中國(guó)古典園林的行進(jìn)歷程中,專業(yè)造園者、文人、統(tǒng)治者構(gòu)成了“能主之人”的隊(duì)伍,專業(yè)造園者如計(jì)成、張然等,文人如白居易、司馬光、歐陽(yáng)修、王安石等,統(tǒng)治者如乾隆、宋徽宗趙佶等,而無(wú)論能者何人,詩(shī)文與畫(huà)幅在園林建設(shè)與意境營(yíng)造中總是扮演著重要的角色,特別是文人園林興起之后,從材料選擇、景觀配置甚至整個(gè)園林意境的營(yíng)造都滲透了文人的作用,因此詩(shī)情畫(huà)意成為了中國(guó)古典園林的特征之一。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
園林藝術(shù)是一門(mén)充滿文化內(nèi)涵的學(xué)科，除了形態(tài)之美，還有動(dòng)態(tài)之美、靈感之美和心境之美。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅是感受到了它的美妙，更是領(lǐng)悟到了其中含義，收獲了極大的收益。今天，我要分享一下園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：感受美妙的形態(tài)
在園林藝術(shù)課程中，我最初領(lǐng)略到的是景觀的形態(tài)之美。園林景觀體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、建造、植栽的環(huán)境美學(xué)中，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)時(shí)，我們看了許多經(jīng)典的園林案例，通過(guò)講解和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，深深感受到園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力和無(wú)可替代的表現(xiàn)力。園林的美，不僅在于構(gòu)造和細(xì)節(jié)，更在于其獨(dú)特的空間感和和諧的氛圍。
第三段：體驗(yàn)動(dòng)態(tài)之美
在園林藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我們除了領(lǐng)略到靜態(tài)形態(tài)之美，還深刻認(rèn)識(shí)到了動(dòng)態(tài)之美。水景是園林藝術(shù)中非常重要的一個(gè)組成部分，水流、水面和水聲都能營(yíng)造出動(dòng)態(tài)的美感，是最能引起情感共鳴的元素之一。像瀑布、池塘和噴泉等都有不同的特征和氛圍，我們可以通過(guò)各個(gè)角度去領(lǐng)略它們的美妙。此外，樹(shù)木、花草，甚至是草坪等，也都有屬于自己的動(dòng)態(tài)之美。
第四段：?jiǎn)⑹荆簣@林藝術(shù)給予的思考
在園林藝術(shù)課程中，我們還必須認(rèn)識(shí)到它所表達(dá)的更深層次的意義。園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)飽含著文化和人類的知識(shí)和體驗(yàn)的集成。園林設(shè)計(jì)是一種全面而獨(dú)特的文化表達(dá)，通過(guò)閱讀和理解園林裝飾的含義，可以讓人們更好地領(lǐng)悟歷史和古代文化。此外，園林藝術(shù)也啟示我們?nèi)リP(guān)注人類與自然之間的關(guān)系，呼喚人們保護(hù)自然和環(huán)境，建設(shè)更美好的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，園林藝術(shù)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿啟發(fā)性和思考性的過(guò)程。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我們體驗(yàn)到園林藝術(shù)的美妙，領(lǐng)會(huì)到它所肩負(fù)的思考和啟示。在將來(lái)的生活中，我會(huì)更加注重和關(guān)注環(huán)境和自然，盡可能保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好生活。園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束，但它啟發(fā)我的思考和人生體驗(yàn)將伴隨我一生。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)藝術(shù)是我們民族文化的精髓，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著一代又一代人的智慧和創(chuàng)造力。作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我從不斷探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在這篇文章中，我將和大家分享我的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、不斷鞏固基礎(chǔ)知識(shí)
學(xué)好傳統(tǒng)藝術(shù)必須厚積薄發(fā)，基礎(chǔ)知識(shí)是不可或缺的。尤其對(duì)于繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類，基礎(chǔ)功夫是衡量一個(gè)人水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，要想在這些領(lǐng)域有所成就，就必須長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不斷地鞏固基礎(chǔ)，不斷地完善自己的技藝。
而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史、文化背景和基本概念。只有這樣，我們才能更加深入地理解和體悟傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。
二、勇于創(chuàng)新
雖然傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚“傳承”，但不代表我們要固守一成不變的傳統(tǒng)形式。藝術(shù)創(chuàng)作是反映時(shí)代和個(gè)性的產(chǎn)物，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的技巧和思維方式，挖掘自己的創(chuàng)作潛力，創(chuàng)造出更多既具有傳統(tǒng)風(fēng)格又蘊(yùn)含現(xiàn)代元素的作品。勇于創(chuàng)新，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里有所斬獲。
三、積極參與交流活動(dòng)
技藝的提高不僅需要個(gè)人勤奮和努力，也需要多方面的溝通和交流。在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里，我們可以參加展覽、論壇、比賽、演講等形式的交流活動(dòng)，結(jié)識(shí)同樣熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的朋友，并在互相交流中不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
同時(shí)，我們還可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的杰出代表人物，借鑒他們的藝術(shù)思想和作品，從而更好地拓展自己的技藝和視野。只有不斷磨礪、提高自己，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里成為一名杰出的人才。
四、注重綜合素質(zhì)提升
傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱辛的過(guò)程，需要我們持之以恒地進(jìn)行。同時(shí)，我們也需要多維度地拓展自己的視野和能力，在心理、身體、語(yǔ)言、文化等方面真正向著全面發(fā)展的目標(biāo)奮斗。這不僅可以幫我們更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的各種挑戰(zhàn)，還可以為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、弘揚(yáng)民族文化
作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們不僅要學(xué)好傳統(tǒng)藝術(shù)，還要積極傳承和弘揚(yáng)這一國(guó)粹。我們可以通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值和魅力，吸引更多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)；我們還可以通過(guò)參與繪畫(huà)展覽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，向社會(huì)展示我們中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承發(fā)揚(yáng)中華文化的無(wú)窮魅力，為中華民族的藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
在傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的旅程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華和技巧，更加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。通過(guò)不斷地探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交流，我們可以將傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴文化傳承下去，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，為中華民族的文化事業(yè)再創(chuàng)新的輝煌。
藝術(shù)心得體會(huì)篇一
指南語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)心得《指南》語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)心得帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)閱讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，重點(diǎn)了解了《指南》中關(guān)于五大領(lǐng)域的內(nèi)容。其中每個(gè)領(lǐng)域都按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。分別闡述了不同年齡段幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。
《指南》指出3-6歲，是孩子語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期。因?yàn)椋@個(gè)年齡段是幼兒語(yǔ)言飛速發(fā)展的時(shí)期；是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的重要時(shí)期。幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、判斷能力等。所以，作為教師的我應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，鼓勵(lì)和支持幼兒宇成人、同伴交流，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極的回應(yīng)。同時(shí)，我還要為幼兒提供適合的讀物，經(jīng)常和幼兒一起看看書(shū)，講講故事等，以此培養(yǎng)他的閱讀興趣。
《指南》中所提到的語(yǔ)言發(fā)展水平不可能是一模一樣的，所以我要尊重孩子原有的語(yǔ)言發(fā)展水平，引導(dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。我在教大班時(shí)，通過(guò)對(duì)孩子的觀察發(fā)現(xiàn)，很多孩子對(duì)閱讀有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而很多孩子不管是看書(shū)或聽(tīng)故事的習(xí)慣很差，但凡深刻一點(diǎn)的內(nèi)容他會(huì)表現(xiàn)得心不在焉。1、早期閱讀引領(lǐng)幼兒學(xué)會(huì)閱讀。
本學(xué)期的早期閱讀活動(dòng)，我制定了計(jì)劃。在嘗試?yán)L本《小威向前沖》閱讀中，我作為引導(dǎo)者，利用談話慢慢導(dǎo)入，孩子感覺(jué)很輕松。問(wèn)題的層層深入，又引幼兒的思維跟著我走，抓住了幼兒的注意力。開(kāi)始讀故事了，先關(guān)掉聲音，邊看圖邊發(fā)問(wèn)，“這是誰(shuí)？他在干什么？”“這是小蝌蚪，它在游泳。”先不要打斷孩子的話，順著他的思維繼續(xù)下去，孩子就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。聲音再現(xiàn)時(shí)，孩子發(fā)現(xiàn)它是小精子，不是小蝌蚪，這樣記憶更深。這次教學(xué)給我留下了深深地印象，有些難以啟齒的話題，在和孩子以平常心談下來(lái)，孩子并非不懂，但也并非全懂，但并沒(méi)有一個(gè)人笑場(chǎng)。反而個(gè)個(gè)都自豪自己是游泳冠軍。
通過(guò)讓孩子學(xué)會(huì)閱讀的方法，從來(lái)讓孩子愛(ài)上閱讀，我覺(jué)得不失為一個(gè)好辦法。
2、班級(jí)書(shū)吧、走廊、圖書(shū)室營(yíng)造閱讀氛圍。我想環(huán)境很重要，不管是幼兒園還是家庭，營(yíng)造一個(gè)“書(shū)香門(mén)第”對(duì)孩子很重要，如果家長(zhǎng)在家從來(lái)不讀報(bào)、不翻閱書(shū)籍，孩子的閱讀興趣也會(huì)跟著減弱。和很多幼兒園相似，我園也舉辦過(guò)多次《周火生爺爺圖書(shū)義賣》，班級(jí)里舉辦過(guò)“圖書(shū)漂流”，區(qū)域設(shè)置中將圖書(shū)吧設(shè)置在相對(duì)安靜的角落，同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間多和孩子開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，來(lái)以閱讀系列活動(dòng)為載體，為師生互動(dòng)、幼幼互動(dòng)、親子互動(dòng)搭建分享閱讀的平臺(tái)。
3、給孩子表現(xiàn)的舞臺(tái)。
適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)能讓孩子感受到老師的支持。老師的支持對(duì)孩子開(kāi)展活動(dòng)很重要，我可以開(kāi)展一些講故事比賽、演講比賽，讓孩子來(lái)表現(xiàn)自己，從而進(jìn)一步激勵(lì)孩子進(jìn)行閱讀活動(dòng)。在進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，有時(shí)候讓孩子看著圖說(shuō)一句話，請(qǐng)一個(gè)孩子說(shuō)了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說(shuō)得更完整？能不能說(shuō)得更好聽(tīng)？這樣也刺激大家一起動(dòng)腦筋，說(shuō)得更好。這一點(diǎn)我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會(huì)一直用到。當(dāng)然，在孩子大膽說(shuō)話以后，不管說(shuō)得如何，我總是給予肯定。希望孩子越來(lái)越能說(shuō)，越來(lái)越會(huì)說(shuō)。
作為青年教師，對(duì)于該年齡段的孩子該用什么樣的方式對(duì)待、教育都一直處于摸索階段，有的方法很有效，而有的方法卻是失敗的。當(dāng)我閱讀《指南》時(shí)，便有種相見(jiàn)恨晚的`感覺(jué)。《指南》，顧名思義就是孩子發(fā)展的方向和目標(biāo)，也是對(duì)教師的正確引導(dǎo)。對(duì)于我這樣的老師幫助特別大。它讓我清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子在各方面應(yīng)該達(dá)到怎樣的目標(biāo)，我可以采取哪些有效的措施和手段。提出的建議也讓能我更好的關(guān)注和注意一些問(wèn)題，這些細(xì)而有之的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真的是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)資源。
《指南》就像是一把為幼兒量身定做的標(biāo)尺，清楚的標(biāo)出幼兒達(dá)標(biāo)的刻度。但我也知道，在教育中我不能拿同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有的孩子。他都是有思想、有個(gè)性的個(gè)體，不同的孩子有不同的興趣、愛(ài)好，能力也有所差異。所以在大同的情況下我還需要了解幼兒的個(gè)體差異，鼓勵(lì)幼兒有個(gè)性的發(fā)展。
其中有一條建議家長(zhǎng)采用講道理的方式來(lái)教育孩子。我常常聽(tīng)到的俗語(yǔ)殺雞儆猴，如果用在孩子的身上，往往造成的后果只會(huì)是猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。這讓我想到平常我請(qǐng)小老師的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)她會(huì)用和老師一樣的方法來(lái)對(duì)待大家。有的好，有的并不好。我處理事情的時(shí)候應(yīng)該想好這樣的方法是不是有利于孩子的效仿。在我學(xué)習(xí)了《指南》，了解了孩子發(fā)展的方向后，我需要從所有的方法中取其精華，去其糟粕，找到適合的那一款，讓幼兒更好的發(fā)展。
《指南》是像是一本食譜，把每一道菜的烹飪方法都具體了，而真正做好一道菜更需要關(guān)注的是火候，這個(gè)火候就是我在教育中所采用的方法，掌握好火候，才能做出好菜。在今后教育工作中，我更會(huì)細(xì)讀《指南》《綱要》，將《指南》精神、《綱要》精神更好的貫徹到工作生活中，讓孩子各方面的能力都得到全面、更好的發(fā)展。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，怎樣讓我的孩子在德、智、體、美、勞五個(gè)方面全面發(fā)展，而且發(fā)展得更好。通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》從中我有所領(lǐng)悟，知道了做為老師的我，一定要樹(shù)立正確的教育觀，而不是一味地拔苗助長(zhǎng)。比如，現(xiàn)在的家長(zhǎng)想看到的就是孩子認(rèn)識(shí)了多少字，會(huì)唱多少的歌曲，經(jīng)常把自己的孩子和其他的孩子做比較，根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的長(zhǎng)處，而是用其他孩子的優(yōu)點(diǎn)來(lái)埋怨自己的孩子哪里不足。從而家長(zhǎng)的攀比心理害的孩子有學(xué)不完的東西，孩子最珍貴的兒童時(shí)期就這樣在“學(xué)”中流失?！吨改稀反龠M(jìn)學(xué)前教育科學(xué)，規(guī)范發(fā)展的需要，糾正小學(xué)化，超前的教育問(wèn)題?！吨改稀返慕ㄗh非常清晰，具體，有指向性；從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)明確了不同年齡段的孩子的年齡特點(diǎn)，給予了很全面的建議，讓我知道不同階段的孩子需要什么，他能力的范圍。這樣我了解清楚后，不僅在學(xué)習(xí)和游戲中給予支持，在孩子的操作材料上也會(huì)體現(xiàn)出層次，使我有了更多的方向。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我想在以后的教育中，還要不斷的學(xué)習(xí)《指南》，將里面的內(nèi)容細(xì)化，更加深入來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為，同時(shí)也要將里面有利于家長(zhǎng)育兒方面的內(nèi)容傳遞給家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)正確的教育觀，達(dá)到家園合作一致化，使孩子發(fā)展得更好。
藝術(shù)心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)藝術(shù)是一項(xiàng)循序漸進(jìn)且需要不斷實(shí)踐與探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到藝術(shù)并不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)或消遣的形式，而是一種表達(dá)思想與情感的媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，我不斷提升自己的創(chuàng)造力和美學(xué)品味。
第二段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂(lè)趣和意義
學(xué)習(xí)藝術(shù)并不僅僅是為了提高自我?jiàn)蕵?lè)的能力，它還有更深層次的意義。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能夠感受到作者的情感、思考，甚至是對(duì)社會(huì)、人類問(wèn)題的思考與反思。而自己創(chuàng)作藝術(shù)作品，更是能夠?qū)?nèi)心的情感和思想化為具體的形式。這種沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中的感覺(jué)，是任何其他活動(dòng)所無(wú)法帶來(lái)的。
第三段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)藝術(shù)并非一帆風(fēng)順，其中也有許多困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，技巧的掌握是一個(gè)很大的難題。需要不斷練習(xí)和嘗試，有時(shí)會(huì)碰到失敗和挫折，但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作也需要對(duì)自己內(nèi)心的情感進(jìn)行探索和表達(dá)，這是一個(gè)需要勇氣和耐心的過(guò)程。但是，當(dāng)我克服了這些困難，創(chuàng)作出自己滿意的作品時(shí)，成就感也是無(wú)可比擬的。
第四段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲和啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我不僅僅提高了自己的創(chuàng)造力和審美能力，更重要的是學(xué)會(huì)了用不同的角度去看待世界。藝術(shù)作品能夠帶給我一種別樣的啟示，讓我重新思考生活的意義和目標(biāo)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我懂得了放慢腳步，欣賞生活中的美好瞬間。同時(shí)，藝術(shù)作品也能夠引導(dǎo)我反思社會(huì)問(wèn)題和人際關(guān)系，讓我更加關(guān)心和關(guān)注他人。
第五段：進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和展望
藝術(shù)學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了沉浸其中的快樂(lè)和滿足感，這種動(dòng)力讓我不斷持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我希望能夠提升自己的技巧和創(chuàng)造力，進(jìn)一步探索和表達(dá)內(nèi)心的世界。無(wú)論是繼續(xù)練習(xí)繪畫(huà)、學(xué)習(xí)音樂(lè)或者嘗試其他藝術(shù)形式，我都期待以更高的水平和更獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格創(chuàng)作出令人賞識(shí)的作品。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)藝術(shù)是一項(xiàng)充滿樂(lè)趣和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，我們能夠體驗(yàn)到獨(dú)特的情感和思考，提升自己的審美能力和創(chuàng)造力。這不僅僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種引導(dǎo)我們思考和反思的媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，我們能夠感受到生活的美好，并以更加深刻的方式理解和解讀世界。
藝術(shù)心得體會(huì)篇三
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中提出：藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的東西，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)情勢(shì)和作品，萌生對(duì)美的感受和體驗(yàn)；鼓勵(lì)和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中還對(duì)我教師提出要求：“和幼兒一起用圖畫(huà)、手工制品等布置環(huán)境、美化生活。”我的生活缺不了美的事物，對(duì)美的渴望是每個(gè)人的權(quán)力，《指南》中也說(shuō)到“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子?！蔽覒?yīng)該滿足孩子，這對(duì)于教師而言是舉手之勞，我也確實(shí)當(dāng)任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題，安排了制作活動(dòng)，孩子制作迎春花、桃花、梨花和柳條，有的是個(gè)人作品，有的是兩人合作。我當(dāng)時(shí)只是配合師父將柳條掛起來(lái)，在我布置好教室之后，維維走來(lái)告訴我說(shuō)：“老師，我把春天搬到教室里來(lái)了，你看，花瓶里有黃色的迎春花，紅色的桃花和白色的梨花，窗戶上還有綠綠的柳條，真漂亮！”布置環(huán)境對(duì)我來(lái)說(shuō)只是任務(wù)，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)卻有著不可思議的內(nèi)涵，我被她的一番話感動(dòng)了，忍不住夸獎(jiǎng)她：“你說(shuō)得正好！”她笑得可歡了。這段小故事告訴我：教室里的環(huán)境布置能開(kāi)拓孩子的思維，一定要重視教室環(huán)境。下次一定會(huì)和孩子一起討論如何布置教室、美化教室，讓孩子成為教室里的主人！
《指南》中強(qiáng)調(diào)“成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求“完美”而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！蔽业睦斫馐牵好總€(gè)孩子都有豐富的想象力，能用語(yǔ)言大膽地表達(dá)出來(lái)，但并不是每個(gè)孩子都能把他的心中所想繪畫(huà)出來(lái)，這畢竟需要有一定的`繪畫(huà)基礎(chǔ)。我不訓(xùn)練孩子的繪畫(huà)技能，但也不能在沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫(huà)基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子的創(chuàng)作是淺層次的，不能對(duì)孩子要求過(guò)多。想要提高孩子的繪畫(huà)基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫(huà)讀本，畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的人物、小動(dòng)物和植物。這是他自發(fā)的一種對(duì)于美的理解，孩子會(huì)有一種親身體驗(yàn)：這本書(shū)上畫(huà)的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會(huì)出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫(huà)能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨(dú)特的方式方法。
藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂(lè)，我覺(jué)得邊聽(tīng)音樂(lè)邊畫(huà)畫(huà)是一種享受，有著1加1大于2的價(jià)值。美術(shù)活動(dòng)時(shí)可以播放一些與該活動(dòng)相稱的音樂(lè)，用音樂(lè)和美術(shù)相結(jié)合的形式，讓孩子去感受美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美吧！
藝術(shù)心得體會(huì)篇四
今天看了林語(yǔ)堂的《說(shuō)話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門(mén)藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑?，覺(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是說(shuō)話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
藝術(shù)心得體會(huì)篇五
2015年3月13日我有幸參加了市幼教專家李素英老師的“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”培訓(xùn)。通過(guò)此次培訓(xùn)我學(xué)習(xí)了很多，也收獲了很多，培訓(xùn)過(guò)后，我在工作中進(jìn)行了一些嘗試，見(jiàn)到了一些成效。
在開(kāi)學(xué)初作為教研組長(zhǎng)的我就組織全園教師進(jìn)行了“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”教研活動(dòng)。通過(guò)教研，我充分了解了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)、教育要求和指導(dǎo)要點(diǎn)；充分感知了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)領(lǐng)域中各年齡段的目標(biāo)和教育建議；充分結(jié)合本園的實(shí)際情況，制定適合農(nóng)村幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域近期目標(biāo)。
由于培訓(xùn)之前我有了自學(xué)和共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此聽(tīng)起培訓(xùn)來(lái)就更加的認(rèn)真，也更加的清晰，不是盲目的傾聽(tīng)，而是聽(tīng)的過(guò)程中就有思考，能做出快速反應(yīng)。
通過(guò)培訓(xùn)我深刻的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的特有方式。
藝術(shù)不是被簡(jiǎn)單地分為音樂(lè)和美術(shù)，而是分為感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩大部分，這就說(shuō)明幼兒不單單是學(xué)音樂(lè)、學(xué)美術(shù)，重要的是要學(xué)會(huì)去感受、去創(chuàng)造。因此，作為教師的我不應(yīng)該只關(guān)心幼兒學(xué)了多少歌曲、樂(lè)理、美工，而應(yīng)關(guān)心幼兒是否有顆愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)美術(shù)的心。
知道了藝術(shù)的真諦，在日常工作中，我時(shí)時(shí)注意對(duì)幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，我進(jìn)行了以下幾方面的嘗試：首先，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、研究制定出符合本園特色的教學(xué)活動(dòng)。本園幼兒深處農(nóng)村，平時(shí)對(duì)音樂(lè)的接觸較少，于是我利用音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓幼兒接觸優(yōu)秀的音樂(lè)作品。本園幼兒很少接觸優(yōu)秀的畫(huà)作及手工藝品，于是我利用美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒欣賞臨摹繪畫(huà)大家的作品，提高幼兒的審美。其次，在日常生活中注意藝術(shù)的滲透。晨間入園時(shí)，各班根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)播放不同的音樂(lè)，讓幼兒和家長(zhǎng)在美妙的音樂(lè)聲中快樂(lè)入園。戶外活動(dòng)時(shí)，播放有節(jié)奏感，能調(diào)動(dòng)士氣的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中盡情的玩耍。午睡時(shí)播放搖籃曲等輕柔的音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中進(jìn)入甜蜜的`夢(mèng)鄉(xiāng)。區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)，播放輕快地音樂(lè)，讓幼兒在音樂(lè)聲中有序的收拾玩具。
然后，在區(qū)域活動(dòng)中注重幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)。我每個(gè)班都開(kāi)展了表演區(qū)和美工區(qū)，根據(jù)主題的不同，投放相應(yīng)的材料，材料的投放由師幼共同商定，共同準(zhǔn)備，這樣能大大提高幼兒的熱情，幼兒玩的開(kāi)心、盡興。
最后，積極開(kāi)展家長(zhǎng)工作，讓家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)。我組織家長(zhǎng)來(lái)園進(jìn)行觀摩，讓家長(zhǎng)了解我是如何對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的。定期舉行親子手工大賽、親子模特大賽、親子歌唱比賽等，讓家長(zhǎng)積極地參與，從而讓家長(zhǎng)和我保持一致，共同為孩子的藝術(shù)培養(yǎng)而努力。
現(xiàn)階段，我做了一些嘗試，收到了一些成效，但我畢竟起步較晚，經(jīng)驗(yàn)較少，希望通過(guò)向各園所學(xué)習(xí)，我能有更大的進(jìn)步，辦出適合本園特點(diǎn)的藝術(shù)教育。
藝術(shù)心得體會(huì)篇六
傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，包括繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、陶藝、刺繡等各種藝術(shù)形式。傳統(tǒng)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了千年的磨礪，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和人類智慧的結(jié)晶。如今，傳統(tǒng)藝術(shù)已成為人們重要的精神文化資源，也是我們國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義，同時(shí)也感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)所帶來(lái)的內(nèi)心愉悅和享受。
第二段：傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)藝術(shù)雖然秉承了千年的傳承和發(fā)展，但同時(shí)也面臨很多困難和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的生活方式和審美觀念都在不斷改變，這對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展帶來(lái)了很大的壓力和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)要想繼續(xù)傳承發(fā)展下去，需要繼承人具備堅(jiān)定的信心，擁有扎實(shí)的功底和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，也需要傳統(tǒng)藝術(shù)的愛(ài)好者和文化機(jī)構(gòu)積極推廣和宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)。
第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)提升個(gè)人素質(zhì)的影響
傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅有助于擴(kuò)大個(gè)人的知識(shí)面和藝術(shù)眼界，也有助于提升個(gè)人的創(chuàng)造力和審美能力。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，我需要嚴(yán)格按照傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)矩和傳統(tǒng)，追求精益求精的態(tài)度，逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和魅力。同時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我也逐漸養(yǎng)成了細(xì)心、耐心和堅(jiān)持的品質(zhì)，這對(duì)我個(gè)人在工作和生活中都有著積極的影響。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，如不熟悉筆畫(huà)的技巧，如何掌握畫(huà)法等等。為了克服這些問(wèn)題，我堅(jiān)持熟練基本功，多實(shí)踐、多嘗試，多請(qǐng)教老師和同學(xué)。同時(shí)，也需要有充分的時(shí)間去欣賞和理解傳統(tǒng)作品的精髓和風(fēng)采，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)需要有耐心和專注，需要不斷地磨煉技巧和提高功底。
第五段：結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)藝術(shù)是中國(guó)文化中重要的一部分，其傳承和發(fā)展對(duì)于我們國(guó)家的文化軟實(shí)力有著重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以擴(kuò)大自己的見(jiàn)聞、提升自己的個(gè)人素養(yǎng)，從而在不斷發(fā)展的世界中保持中國(guó)文化的獨(dú)特性。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要克服困難，秉持著堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神去推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展，使傳統(tǒng)藝術(shù)更好地為人類文化和藝術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇七
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說(shuō)，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。不了解人類藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解；另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
藝術(shù)一詞給人一種至高無(wú)尚可望而不可及的感覺(jué)。藝術(shù)是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門(mén)研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我感到無(wú)比驕傲和自豪。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程。在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無(wú)窮力量。
藝術(shù)心得體會(huì)篇八
傳統(tǒng)藝術(shù)是我們中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我們國(guó)家的精神瑰寶。在傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，我們能夠感受到一種深深的歷史文化底蘊(yùn)和精神傳承，同時(shí)也能夠感受到自己在創(chuàng)造、思考、表達(dá)等方面的提升。下面，我將分享我的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠提高審美素養(yǎng)
傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特之處在于它所呈現(xiàn)出的是一種精神情感的傳達(dá)和文化的承載，對(duì)人的情感和精神的啟迪有著非常深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的過(guò)程中，我們不僅能夠窺視中華文化的博大精深，也能夠增強(qiáng)我們的審美和鑒賞能力，提升自身的文化素養(yǎng)。
第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠培養(yǎng)自我修養(yǎng)
傳統(tǒng)藝術(shù)是一種對(duì)自我的磨礪和修養(yǎng)的過(guò)程，它需要我們持之以恒地去練習(xí)和鉆研，才能夠得到進(jìn)一步的提高。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅僅是在學(xué)會(huì)一門(mén)技藝，更是在通過(guò)不斷地打磨和精進(jìn)，更加深刻地體會(huì)自己的內(nèi)心，提高自我修養(yǎng)，變得更加完整和自信。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)能夠塑造個(gè)人品格
傳統(tǒng)藝術(shù)注重氣質(zhì)和品格的塑造，它需要我們細(xì)心耐心、認(rèn)真鉆研，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，勤于思考和表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也能夠培養(yǎng)上進(jìn)心、自律心、堅(jiān)持心和細(xì)致心等重要的品質(zhì)，這些品質(zhì)也將貫穿于我們的一生當(dāng)中，讓我們更有信心地面對(duì)生活的各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總之，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是我們精神文化的體現(xiàn)，也是我們生活中的一種享受和提升。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們不僅能夠提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，塑造個(gè)人品格，更能夠在藝術(shù)中找到自己的價(jià)值和意義，讓自己的生活更加豐滿和充實(shí)。
藝術(shù)心得體會(huì)篇九
園林藝術(shù)是一門(mén)關(guān)于設(shè)計(jì)、建造和維護(hù)公共空間的藝術(shù)。在我進(jìn)行園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)于這門(mén)藝術(shù)有了更深的了解，同時(shí)我也體會(huì)到了它對(duì)人與環(huán)境的重要性。以下是我個(gè)人的園林藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)的開(kāi)始
在學(xué)習(xí)園林藝術(shù)的開(kāi)始，我對(duì)于它的了解只停留在觀賞美麗植物的層面上。但是，隨著課程的深入，我了解到園林藝術(shù)是一門(mén)需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)的學(xué)科，它甚至涉及到了哲學(xué)、心理學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。這讓我意識(shí)到了這門(mén)藝術(shù)的廣泛性和重要性。
第二段：設(shè)計(jì)與建筑
在學(xué)習(xí)園林藝術(shù)的過(guò)程中，我了解到，設(shè)計(jì)與建筑是這門(mén)藝術(shù)的重點(diǎn)。園林藝術(shù)家需要深入了解人類需要什么樣的空間和設(shè)施，包括休息區(qū)、游樂(lè)區(qū)、景觀區(qū)等等。同時(shí)，他們也需要充分考慮環(huán)境因素，如土壤、水源、氣候等等，以確保所建造的場(chǎng)所的可持續(xù)性。
第三段：植物的選擇與配置
園林藝術(shù)家在設(shè)計(jì)場(chǎng)所時(shí)，需要選擇適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物。他們需要考慮植物的生長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顩r、耐病能力、植物與植物之間的互相作用等等。同時(shí)，在植物的配置上，他們也需要考慮到植物的成型和空間利用率，以實(shí)現(xiàn)景觀的美觀和實(shí)用性。
第四段：維護(hù)的重要性
一座完美的園林藝術(shù)場(chǎng)所并不僅僅是設(shè)計(jì)和建筑的問(wèn)題，它同樣需要得到維護(hù)和精心的管理。園林藝術(shù)家和維護(hù)工人需要對(duì)所有植物和草坪進(jìn)行定期修剪、施肥、病蟲(chóng)害防治等較復(fù)雜的工作。這些勞動(dòng)相當(dāng)費(fèi)事費(fèi)力，但是卻是保持景觀美麗的必要工作，也是園林藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)要充分考慮的問(wèn)題。
第五段：對(duì)于環(huán)境的影響
最后，我深刻地認(rèn)識(shí)到，園林藝術(shù)不僅僅是為了創(chuàng)造美麗的景觀，它還有更深層次的目的：它能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。園林藝術(shù)家在設(shè)計(jì)時(shí)考慮到后人和生態(tài)環(huán)境的需要，設(shè)計(jì)出綠色空間，促進(jìn)著綠色環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)、人民生活水平的提高。
總之，在進(jìn)行園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到這門(mén)藝術(shù)對(duì)于人類和環(huán)境的重要性。通過(guò)心中的感悟和學(xué)習(xí)，以后我會(huì)更加關(guān)注我所生活的環(huán)境，去欣賞景色自然；同時(shí)，去做一個(gè)好的小區(qū)擁有者或者更環(huán)保的公民，去親手營(yíng)造一些獨(dú)具特色的園林藝術(shù)公共空間。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十
中國(guó)園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂(lè)趣是中國(guó)園林的基本特征，它把自然美與人工美高度結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，形成把社會(huì)生活、自然環(huán)境、人的樂(lè)趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質(zhì)空間，它是人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素,不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中,除了建筑是第二自然的產(chǎn)物,植物、石材與水流都是直接取材于第一自然,這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造化,中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性,這在中國(guó)古典園林中有著明顯地體現(xiàn)。首先,中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境,這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái),然后在此基礎(chǔ)之上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō),中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：一是植物的物質(zhì)特性；二是將植物擬人化,使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上,植物繁而不亂,搭配巧妙?！胺薄笔侵参锲贩N多樣,是枝葉自然舒展,繁盛茂密,但并不因?yàn)檫@樣而顯得雜亂無(wú)章。“搭配”是因地制宜,與植物本身,與其他造園要素、場(chǎng)景、四季變化,甚至與一日三時(shí)的配合都要經(jīng)過(guò)稠密的計(jì)劃。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō),一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉,一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。
除此而外,賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色,如“歲寒三友”之松、竹、梅,“出污泥而不染,濯清蓮而不妖”之荷花,這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致,供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氣氛。房前屋后勁松翠柏蒼勁有力,氣魄雄偉;湖畔垂柳隨風(fēng)搖曳,顧盼生姿;隔窗觀望紅楓翠竹挺拔多姿,秀麗壯觀;隨處可見(jiàn)香花、碩果、盤(pán)藤、纖草姹紫嫣紅,鮮嫩欲滴,千姿百態(tài),生氣盎然這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然。
中國(guó)古典園林中的水概括起來(lái)有湖泊、池塘、溪流、瀑布和噴泉這些形態(tài)，它們貴在有源,貴在有與自然水系相通的生機(jī),貴在與其他園景特別是山石的呼應(yīng),貴在曲折的自然形態(tài),貴在以少勝多的意境。
不同于植物的四時(shí)緩慢變換,假山的矗立不語(yǔ),活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī),給游人帶來(lái)神清氣爽的感受。寧?kù)o的大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸,不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡;曲折蜿蜒的溪流好似園林泄露出的生命體征,潺潺不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);天然或人工的瀑布總少不了依附著山石,既是真山水,更是巧技藝;純粹天然的.噴泉無(wú)須美言,大自然的親和力已驅(qū)使人們上前感觸。湖、池、溪、瀑、泉這些水的形態(tài)承載著自然的水元素,充沛著綠樹(shù)叢林,香花纖草,同時(shí)與山石構(gòu)成絕妙的組合,一動(dòng)一靜,一堅(jiān)一柔,即使與建筑,亦能夠相映成趣。
玲瓏多姿的太湖石,古拙剛直的黃石,空透晶瑩的昆山石,渾圓頑拙黃臘石這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材,被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作,宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真型、寫(xiě)意型、透漏型、實(shí)用性、盆景型5大類。仿真型要有真實(shí)的自然山型，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏型是有許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊而成，極具觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
事實(shí)上，堆山置石中國(guó)古典園林凝練自然的典型例證。首先,這項(xiàng)技藝本身源于先民對(duì)自然山體的崇拜,因?yàn)椴荒艹３ＳH近真山,所以在居住地附近模擬山體,由此而發(fā)展成為現(xiàn)在意義上的疊石造山。其次,隨著社會(huì)的發(fā)展,疊石造山由單純的模仿真山發(fā)展成為對(duì)精神與意境的追求,以至于達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?這個(gè)“源于自然而高于自然”的過(guò)程形成了崇尚自然,好山樂(lè)水的精神基調(diào)以及以少勝多,以局部寓意全景的自身技藝優(yōu)勢(shì),恰好與中國(guó)古典園林凝練自然,追求意境的要求吻合一致。最后,疊石造山技藝根據(jù)園林的種類而分派,每個(gè)派別的技藝特色都與所處園林的風(fēng)格相統(tǒng)一,這在無(wú)形中完善了自身,也使凝練自然的表達(dá)豐富起來(lái)。除了積極體現(xiàn)中國(guó)古典園林的大方向,疊石造山同樣是融合其他造園要素的優(yōu)勝者。溪流可以從山間流過(guò),瀑布可以依山跌落,樹(shù)木花草可以充滿山體且有序展開(kāi),就連建筑,也能在山石中找到適合自己的位置所以說(shuō)，這種營(yíng)造是以疊石造山為基礎(chǔ)凝練自然的一個(gè)范例。
園林建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言,中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主,建筑通透靈巧。就作用而言,中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。中國(guó)古典園林建筑種類繁多,有樓閣、亭榭、等等,它們可以供人遮陽(yáng)避雨、駐足休息、林泉起居,也可以融自身于園景創(chuàng)造多元變化的空間，組成風(fēng)景畫(huà)面，有時(shí)還起著園林中心景觀的作用;它們既滿足功用需求,又陶冶觀者情操,凈化居者心靈;它們共同履行著“可行,可望,可游,可居”的原則,亦與植物、山石、水流揉雜混和成為最百搭包容的形體。這種包容不同于假山石的承載性,而是以淡化自身的方式配合其他,又無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著巨大功用,因此可以稱之為奉獻(xiàn),可以說(shuō)中國(guó)古典園林建筑是充滿著奉獻(xiàn)精神的群體。中國(guó)古典園林建筑的另一特色是無(wú)園不有題額楹聯(lián)，建筑后壁正中上懸橫匾，下掛糖幅，配以對(duì)聯(lián)，柱上再加板對(duì)，或在明間后檐金柱間置木隔扇或屏風(fēng)，上刻書(shū)畫(huà)詩(shī)文、博古圖案。其對(duì)稱布局是儒家中軸對(duì)稱、天子處中思想的表現(xiàn)。詩(shī)行詞句繪自然之風(fēng)光，表詩(shī)人之情懷，其書(shū)法亦為中國(guó)藝術(shù)之精華。
“世之興造,專主鳩匠,獨(dú)不聞三分匠,七分主人之諺呼?非主人也,能主之人也?！庇?jì)成先生的這句話鮮明地指出了造園者對(duì)于園林的重要性,中國(guó)古典園林藝術(shù)之所以能體現(xiàn)出其風(fēng)貌特色顯然與它們的建造者有著密不可分的聯(lián)系。
在中國(guó)古典園林的行進(jìn)歷程中,專業(yè)造園者、文人、統(tǒng)治者構(gòu)成了“能主之人”的隊(duì)伍,專業(yè)造園者如計(jì)成、張然等,文人如白居易、司馬光、歐陽(yáng)修、王安石等,統(tǒng)治者如乾隆、宋徽宗趙佶等,而無(wú)論能者何人,詩(shī)文與畫(huà)幅在園林建設(shè)與意境營(yíng)造中總是扮演著重要的角色,特別是文人園林興起之后,從材料選擇、景觀配置甚至整個(gè)園林意境的營(yíng)造都滲透了文人的作用,因此詩(shī)情畫(huà)意成為了中國(guó)古典園林的特征之一。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
園林藝術(shù)是一門(mén)充滿文化內(nèi)涵的學(xué)科，除了形態(tài)之美，還有動(dòng)態(tài)之美、靈感之美和心境之美。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅是感受到了它的美妙，更是領(lǐng)悟到了其中含義，收獲了極大的收益。今天，我要分享一下園林藝術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：感受美妙的形態(tài)
在園林藝術(shù)課程中，我最初領(lǐng)略到的是景觀的形態(tài)之美。園林景觀體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、建造、植栽的環(huán)境美學(xué)中，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)時(shí)，我們看了許多經(jīng)典的園林案例，通過(guò)講解和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，深深感受到園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力和無(wú)可替代的表現(xiàn)力。園林的美，不僅在于構(gòu)造和細(xì)節(jié)，更在于其獨(dú)特的空間感和和諧的氛圍。
第三段：體驗(yàn)動(dòng)態(tài)之美
在園林藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我們除了領(lǐng)略到靜態(tài)形態(tài)之美，還深刻認(rèn)識(shí)到了動(dòng)態(tài)之美。水景是園林藝術(shù)中非常重要的一個(gè)組成部分，水流、水面和水聲都能營(yíng)造出動(dòng)態(tài)的美感，是最能引起情感共鳴的元素之一。像瀑布、池塘和噴泉等都有不同的特征和氛圍，我們可以通過(guò)各個(gè)角度去領(lǐng)略它們的美妙。此外，樹(shù)木、花草，甚至是草坪等，也都有屬于自己的動(dòng)態(tài)之美。
第四段：?jiǎn)⑹荆簣@林藝術(shù)給予的思考
在園林藝術(shù)課程中，我們還必須認(rèn)識(shí)到它所表達(dá)的更深層次的意義。園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)飽含著文化和人類的知識(shí)和體驗(yàn)的集成。園林設(shè)計(jì)是一種全面而獨(dú)特的文化表達(dá)，通過(guò)閱讀和理解園林裝飾的含義，可以讓人們更好地領(lǐng)悟歷史和古代文化。此外，園林藝術(shù)也啟示我們?nèi)リP(guān)注人類與自然之間的關(guān)系，呼喚人們保護(hù)自然和環(huán)境，建設(shè)更美好的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，園林藝術(shù)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿啟發(fā)性和思考性的過(guò)程。通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我們體驗(yàn)到園林藝術(shù)的美妙，領(lǐng)會(huì)到它所肩負(fù)的思考和啟示。在將來(lái)的生活中，我會(huì)更加注重和關(guān)注環(huán)境和自然，盡可能保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好生活。園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束，但它啟發(fā)我的思考和人生體驗(yàn)將伴隨我一生。
藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
傳統(tǒng)藝術(shù)是我們民族文化的精髓，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著一代又一代人的智慧和創(chuàng)造力。作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我從不斷探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在這篇文章中，我將和大家分享我的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、不斷鞏固基礎(chǔ)知識(shí)
學(xué)好傳統(tǒng)藝術(shù)必須厚積薄發(fā)，基礎(chǔ)知識(shí)是不可或缺的。尤其對(duì)于繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類，基礎(chǔ)功夫是衡量一個(gè)人水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，要想在這些領(lǐng)域有所成就，就必須長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不斷地鞏固基礎(chǔ)，不斷地完善自己的技藝。
而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史、文化背景和基本概念。只有這樣，我們才能更加深入地理解和體悟傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。
二、勇于創(chuàng)新
雖然傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚“傳承”，但不代表我們要固守一成不變的傳統(tǒng)形式。藝術(shù)創(chuàng)作是反映時(shí)代和個(gè)性的產(chǎn)物，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的技巧和思維方式，挖掘自己的創(chuàng)作潛力，創(chuàng)造出更多既具有傳統(tǒng)風(fēng)格又蘊(yùn)含現(xiàn)代元素的作品。勇于創(chuàng)新，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里有所斬獲。
三、積極參與交流活動(dòng)
技藝的提高不僅需要個(gè)人勤奮和努力，也需要多方面的溝通和交流。在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里，我們可以參加展覽、論壇、比賽、演講等形式的交流活動(dòng)，結(jié)識(shí)同樣熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的朋友，并在互相交流中不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
同時(shí)，我們還可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的杰出代表人物，借鑒他們的藝術(shù)思想和作品，從而更好地拓展自己的技藝和視野。只有不斷磨礪、提高自己，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里成為一名杰出的人才。
四、注重綜合素質(zhì)提升
傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱辛的過(guò)程，需要我們持之以恒地進(jìn)行。同時(shí)，我們也需要多維度地拓展自己的視野和能力，在心理、身體、語(yǔ)言、文化等方面真正向著全面發(fā)展的目標(biāo)奮斗。這不僅可以幫我們更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的各種挑戰(zhàn)，還可以為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、弘揚(yáng)民族文化
作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們不僅要學(xué)好傳統(tǒng)藝術(shù)，還要積極傳承和弘揚(yáng)這一國(guó)粹。我們可以通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值和魅力，吸引更多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)；我們還可以通過(guò)參與繪畫(huà)展覽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，向社會(huì)展示我們中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承發(fā)揚(yáng)中華文化的無(wú)窮魅力，為中華民族的藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
在傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的旅程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華和技巧，更加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。通過(guò)不斷地探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交流，我們可以將傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴文化傳承下去，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，為中華民族的文化事業(yè)再創(chuàng)新的輝煌。