教案應(yīng)當(dāng)具備一定的可操作性，使得教學(xué)過(guò)程能夠有條不紊地進(jìn)行。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考借鑒。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
(1)正確流利，有感情的朗讀課文、背誦課文。
(2)復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音，認(rèn)識(shí)本課生字、詞語(yǔ)，能結(jié)合圖文認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：
(1)創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
(2)結(jié)合圖片、動(dòng)畫(huà)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
(3)通過(guò)形象的圖片讓學(xué)生更好認(rèn)識(shí)生字詞，通過(guò)游戲發(fā)展學(xué)生思維。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
(2)滲透環(huán)境保護(hù)的教育。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
(1)理解課文內(nèi)容，激發(fā)情感，有感情的誦讀課文。
(2)看懂圖文，結(jié)合圖理解字詞，體會(huì)詩(shī)的第二句所包含的意思。
三、教法學(xué)法：
感情朗讀法、質(zhì)疑法。
四、教學(xué)思路：
《家》是一篇生動(dòng)活潑，富有兒童情趣的課文，縱觀整篇課文，它又是一篇十分簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)，共六行十二句，但真正要學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解則有一定的難度，因此本課在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)寬松和諧的氛圍，體現(xiàn)“讀的進(jìn)輸?shù)某觥??！白x的進(jìn)”即讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)的觀察，激情生趣，讀得出自己的感受。
在教學(xué)中讓學(xué)生當(dāng)愛(ài)心小使者，去尋扎，發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的“家”，然后讓他們來(lái)當(dāng)小老師。這樣的設(shè)計(jì)是構(gòu)建在學(xué)生的年齡特點(diǎn)上的，通過(guò)形象的圖片讓他們更好地認(rèn)識(shí)生字詞，通過(guò)活潑有趣的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的思維，同時(shí)讓他們銘記自己的發(fā)現(xiàn)?！拜?shù)某觥奔醋寣W(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言表達(dá)。
因此，在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，自己創(chuàng)作小詩(shī)歌兩個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有難度的環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生在創(chuàng)造中提高表達(dá)能力，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氣氛。
1、老師今天給小朋友們帶來(lái)了幾張照片，想看嗎?(分四組)。
2、小朋友，你們想知道這是哪兒?這都是誰(shuí)嗎?(這就是老師的家，老師家里有八口人，他們是老師的爸爸、媽媽、哥哥、嫂子、小侄子還有我愛(ài)人和可愛(ài)的小女兒)看!照片上我們笑得多開(kāi)心呀!歡迎小朋友們有空來(lái)我家玩兒。
3、小朋友，能告訴老師，你們的家是什么樣的嗎?(欣賞幾組家的圖片，課件1、2、3)。
4、老師小結(jié)：家是一個(gè)讓人感到溫暖和快樂(lè)的地方。(揭題：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)“家”的一首小詩(shī))。
5、老師領(lǐng)讀課題：家jia(拼音)。
(二)初讀感知。
1、學(xué)生借助拼音拼讀課文。(課件4)。
2、指生朗讀反饋。
3、聽(tīng)讀課文。要求：認(rèn)真聽(tīng)，輕輕的跟老師讀，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。
4、嘗試模仿聯(lián)系朗讀課文。
(三)學(xué)習(xí)課文。
1、借助拼音，認(rèn)讀生字。
2、逐句學(xué)習(xí)課文。
(1)第一行：老師范讀(出示課件)。
學(xué)生思考：為什么說(shuō)藍(lán)天是白云的家呢?
小朋友再想一想，藍(lán)天還可以是誰(shuí)的家呢?
(藍(lán)天)是()的家。
(2)第二行：男生讀(出示課件)。
思考：你知道了什么?為什么說(shuō)樹(shù)林是小鳥(niǎo)的家呢?
請(qǐng)開(kāi)動(dòng)小腦筋想一想，樹(shù)林還可以是誰(shuí)的家?
(3)第三行：女生讀(出示課件)。
思考：你聽(tīng)明白了什么?為什么說(shuō)小河是魚(yú)兒的家呢?
請(qǐng)?jiān)傧胍幌?，小河還可以是誰(shuí)的家?
(4)第四行：指小組讀(出示課件)。
思考：你又知道了什么?為什么說(shuō)泥土是種子的家呢?
請(qǐng)?jiān)傧胍幌?，泥土還可以是誰(shuí)的家?
(5)請(qǐng)同學(xué)們看黑板：齊讀前四句詩(shī)。
有清新的雨露，有肥沃的土壤，我們就生活在祖國(guó)這塊土地上。所以祖國(guó)就是我們的家。(齊讀最后一句)。
思考：為什么說(shuō)祖國(guó)是我們的花朵呢?
老師小結(jié)：沒(méi)有祖國(guó)的哺育和培養(yǎng)，我們就不可能健康地成長(zhǎng)，就沒(méi)有美好的未來(lái)。
(7)再朗讀小詩(shī)。
(8)聽(tīng)歌《娃哈哈》。
(四)拓展聯(lián)系。
1、找家：
2、做一名小詩(shī)人：學(xué)完了課文，我想小朋友也一定能創(chuàng)造一首小詩(shī)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇二
教學(xué)要求：
1、能正確;流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字及一種新筆畫(huà)。
3、讓學(xué)生感受升國(guó)旗是一種莊嚴(yán)的儀式，激發(fā)學(xué)生尊敬國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、談話揭題。
出示五星紅旗，介紹講解，引出升旗儀式。
同時(shí)認(rèn)識(shí)“五星紅旗”“升”幾個(gè)字。
二、初讀指導(dǎo)。
1、投影插圖，請(qǐng)小朋友們邊看圖邊聽(tīng)錄音。
2、再聽(tīng)錄音，要求看著課文，聽(tīng)清楚每個(gè)字的讀音。
3、學(xué)生自由讀課文，不認(rèn)識(shí)的字看看拼音多讀幾遍。
4、檢查自學(xué)情況。
(1)、出示生字詞。指名讀、齊讀、去掉拼音讀。
(2)指名分句讀課文。
(3)齊讀全文，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：升、國(guó)、我、們、中。
1、記憶字形。
2、指導(dǎo)在田字格里書(shū)寫(xiě)，重點(diǎn)提醒“升”的兩撇的不同和“我”的豎鉤和斜鉤的區(qū)別。
3、學(xué)生描紅，臨寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)寫(xiě)字姿勢(shì)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、聽(tīng)寫(xiě)：生、國(guó)、我、們、中。
2、指名朗讀課文。
二、精讀訓(xùn)練。
1、指導(dǎo)看圖，引讀第一句。
(1)什么是我們的國(guó)旗?
(2)出示句子，指名讀。
(3)講述，指導(dǎo)學(xué)生用驕傲、自豪的語(yǔ)氣讀第一句。
2、指導(dǎo)看圖，引讀第二句。
(1)看鮮艷的五星紅旗升起來(lái)了，你知道它是怎么升起來(lái)的嗎?
(2)出示句子。
(3)課件演示升國(guó)旗。
(4)指導(dǎo)讀出自豪、崇敬之情。
3、指導(dǎo)看圖，引讀第三句。
(1)升國(guó)旗時(shí)，我們少先隊(duì)員應(yīng)該怎樣做?
(2)出示句子，在生活中你喜歡用“您”稱呼哪些人?
(3)指導(dǎo)朗讀第三句，讀出對(duì)國(guó)旗的崇敬熱愛(ài)之情。
(4)學(xué)生表演讀第三句，評(píng)價(jià)。
(5)齊讀。
4、有感情地朗讀全文。
三、指導(dǎo)背誦。
1、看圖引背。
2、學(xué)生看圖自由背誦。
3、句子接龍背。
4、邊背誦邊表演。
四、看圖，啟發(fā)想象。
五、指導(dǎo)寫(xiě)字：起、立、正、向。
1、記憶字形。
(1)說(shuō)說(shuō)你有什么方法記住這些字，有哪個(gè)字需要?jiǎng)e人幫忙。
(2)書(shū)寫(xiě)這些字時(shí)，你想提醒小朋友們什么?
2、指導(dǎo)在田字格里寫(xiě)字。
(1)觀察生字在田字格中的位置。
(2)教師范寫(xiě)。
六、作業(yè)。
回家向長(zhǎng)輩介紹升國(guó)旗時(shí)的情景，要求邊說(shuō)邊表演。
課后小結(jié)：
利用教學(xué)光盤(pán)指導(dǎo)朗讀效果較好。學(xué)生在組詞時(shí)易出現(xiàn)“們”當(dāng)“門”用，用生字組詞是難點(diǎn)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇三
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
3、知識(shí)：掌握當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項(xiàng)目主要有兩個(gè)層次的內(nèi)容。
第二個(gè)層次“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)”主要講中國(guó)在國(guó)際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國(guó)在世界上的地位;二是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用;三是中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)際地位和作用的分析，使學(xué)生既對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，又有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對(duì)世界、國(guó)家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對(duì)當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來(lái)還存在難度。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要在理論上準(zhǔn)確的闡述，還要提供大量的真實(shí)的資料來(lái)深入淺出地說(shuō)明這些問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的偉大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)我國(guó)在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點(diǎn)】當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
【設(shè)計(jì)理念】。
本著“遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，但不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)”的原則，運(yùn)用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與具體時(shí)事材料的結(jié)合。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生探究為主，通過(guò)“分析-歸納-總結(jié)-實(shí)踐”的思維過(guò)程，設(shè)置由淺入深的問(wèn)題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。并將這一情感落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授目標(biāo)和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，既提起學(xué)生的興趣并加深對(duì)問(wèn)題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運(yùn)用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開(kāi)拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)。
3、問(wèn)題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促使其主動(dòng)探究。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準(zhǔn)備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認(rèn)知水平。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】課前播放視頻《讓世界充滿愛(ài)》。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇四
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說(shuō)明》。
在中考復(fù)習(xí)過(guò)程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說(shuō)明》中的內(nèi)容、要求，對(duì)考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計(jì)劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時(shí)，還要及時(shí)根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃。
二、關(guān)注全體，分層落實(shí)“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，分解每一個(gè)月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問(wèn)題，尤其是重視對(duì)一模后復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。
三、扎實(shí)教學(xué)，重視課堂“陣地”
語(yǔ)文復(fù)習(xí)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對(duì)學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識(shí)狀態(tài)的已學(xué)知識(shí)的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過(guò)程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識(shí)與能力的舉一反三，板書(shū)給學(xué)生，以形成知識(shí)的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問(wèn)題，在老師指導(dǎo)下讀書(shū)，邊讀邊思考，把書(shū)讀懂，喚起記憶。帶著的問(wèn)題解決了，知識(shí)梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時(shí)，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見(jiàn)解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會(huì)更明顯。
中考語(yǔ)文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，通過(guò)記敘具體、真實(shí)的人物和事件來(lái)反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識(shí)來(lái)整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識(shí)包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時(shí)可運(yùn)用這些知識(shí)，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來(lái)掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過(guò)渡、銜接的;開(kāi)頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說(shuō)明文一是從題目入手，理解把握說(shuō)明的主要內(nèi)容。二是分析各段說(shuō)明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說(shuō)明的順序。四是要重視理解各種說(shuō)明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
閱讀議論文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會(huì)議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言。(4)簡(jiǎn)單議論文的寫(xiě)作。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、感受春天來(lái)到時(shí)小池塘的明麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受小池塘不同狀態(tài)帶給人的美感享受。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)、實(shí)物投影儀、掛圖;學(xué)生準(zhǔn)備畫(huà)筆、白紙。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、出示掛圖(小池塘，旁邊長(zhǎng)著許多蘆葦)。說(shuō)說(shuō)，你看到了什么?
二、精讀課文，感悟文本。
1、精讀第一自然段。
(1)師：請(qǐng)小朋友們自由讀第一自然段，選擇自己最喜歡的方式，可以默讀，也可以同桌對(duì)讀，說(shuō)說(shuō)你們讀懂了什么，還有什么地方讀不懂，也可以提出來(lái)。
(2)老師巡視指導(dǎo)，了解學(xué)生的讀書(shū)情況。
(3)指名說(shuō)。生：從“池塘里的水一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛”可以看出池水是很清很清的。生：從“池塘里的水一閃一閃的，活像人的大眼睛一動(dòng)一動(dòng)的”。生：課文中說(shuō)，池塘邊的蘆葦像我們眼睛上的睫毛，我覺(jué)得也很像。生：老師，我有一個(gè)地方?jīng)]讀懂，“春風(fēng)姐姐吹了一口氣，池塘就醒了。”這句話是什么意思?(有幾位同學(xué)舉起了手要求回答，為了讓小朋友能說(shuō)的更好，我安排他們先分小組討論交流。)師：小朋友們說(shuō)的都很有道理，這句話說(shuō)的就是春天來(lái)了，春風(fēng)吹過(guò)之后，天氣回暖了，池塘里的冰也融化了，水動(dòng)起來(lái)了，就好象人睡醒了似的。
(4)輕聲讀第一自然段，畫(huà)出你喜歡的句子，然后再大聲朗讀。
(5)指名讀第一自然段，其他小朋友注意聽(tīng)，能不能感受到小池塘的美?
2、精度第二自然段。
(1)自由讀課文第二自然段，然后說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
(2)將自己讀懂的地方在小組里討論交流。
(3)分小組進(jìn)行反饋(比一比，哪一小組讀懂的問(wèn)題多)。
生：我發(fā)現(xiàn)這一段有四決話，每句話中都有倒映在池塘里像……。
生：每句話的上半句分別講的是“白云”、“太陽(yáng)”、“月牙”、“星星”，這些都是天上的東西，每句話的下半句分別說(shuō)了“白鵝”、“氣球”、“小船”，這些都是地面上的東西。生：“白云”、“太陽(yáng)”都是白天能看到的，“月牙”、“星星”是晚上才能看到的。師：小朋友讀懂的問(wèn)題真不少，說(shuō)的也非常好，真不簡(jiǎn)單，(幻燈出示第二節(jié)課文)這四句話排列很整齊，每句話都是說(shuō)“什么”像“什么”，這就是在打比方，這樣寫(xiě)能使我們對(duì)描寫(xiě)的景色留下非常具體的印象，下面我們聽(tīng)錄音讀這一節(jié)，閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象課文中的畫(huà)面。
(4)師：你的腦子里想象出課文中的情景了嗎(想到了)?想不想用筆把它畫(huà)下來(lái)(想)?想畫(huà)白天的那幅就畫(huà)白天的，想畫(huà)晚上那幅就畫(huà)晚上的。
(5)學(xué)生動(dòng)畫(huà)筆。師：(在黑板上貼出白天、夜里的圖畫(huà)各一張)。作者從白天寫(xiě)到夜里，從天空中的實(shí)物寫(xiě)到地上池塘里我們所能看到的景象。小朋友覺(jué)得這個(gè)小池塘美嗎(美)?你能把這種美通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)嗎?下面請(qǐng)小朋友們自己來(lái)試試。讓學(xué)生互相挑戰(zhàn)讀。(師生共同評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)讀的好的和大有進(jìn)步的小朋友)。
3、精讀第三自然段。
(2)同桌之間相互討論。
(3)指名說(shuō)，讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解。
(4)指名感情朗讀。
(5)閉上眼睛，聽(tīng)錄音，感受小池塘的美麗。
(6)全體有感情地朗讀課文。
4、遷移練習(xí)。課文我們已經(jīng)讀懂了，你們注意觀察過(guò)嗎?還有什么會(huì)倒映在池塘里像什么呢?出示：()倒映在池塘里像()生：圓圓的月亮倒映在池塘里像一個(gè)圓盤(pán)。生：飛機(jī)倒映在池塘里像一只小鳥(niǎo)。
三、實(shí)踐活動(dòng)。
讓學(xué)生到郊外去觀察池塘或小河，說(shuō)說(shuō)感受，并把自己看到的美景畫(huà)下來(lái)。教學(xué)反思：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的閱讀部分第一條就指出低年級(jí)孩子要“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的成功關(guān)鍵在于是否激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我在本課的教學(xué)中采用了直觀的掛圖、生動(dòng)的課件演示來(lái)調(diào)動(dòng)孩子的視覺(jué)器官，老師精彩的范讀配以優(yōu)美的音樂(lè)作用于孩子的聽(tīng)覺(jué)器官。讓每個(gè)孩子都能喜歡讀書(shū)，主動(dòng)地讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，一種享受。讓孩子在朗讀課文時(shí)能領(lǐng)悟到小池塘那充滿生命力的美。此外，語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的學(xué)習(xí)資源和時(shí)間機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。課文中的小池塘，就是我們身邊的小水塘、小河流的翻版。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要結(jié)合課文，“觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見(jiàn)聞和想法。”(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)帶孩子出去走一走，他們一定會(huì)有不小的收獲。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語(yǔ)文閱讀答題方法。
1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫(xiě)得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對(duì)于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
3、文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫(xiě)中又分為人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)和帶綜合性的場(chǎng)面描寫(xiě)。而人物描寫(xiě)還可細(xì)分為語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描寫(xiě)的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說(shuō)以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫(xiě)內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
1.運(yùn)用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過(guò)程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
2.積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇七
1．體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。
2．品味語(yǔ)言，提高鑒賞能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章的內(nèi)容及思想感情。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
一個(gè)人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國(guó)連在一起，不管走到哪里，他的性格、命運(yùn)、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國(guó)相關(guān)。人與祖國(guó)的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《肖邦故園》，體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的深情眷戀之情。
二、解決生字詞。
三、走近肖邦。
肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。六歲開(kāi)始學(xué)琴，八歲首次演出，轟動(dòng)華沙，被譽(yù)為“波蘭的莫扎特”。1830年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國(guó)家局勢(shì)中，肖邦帶著一只滿盛祖國(guó)泥土的銀杯告別故國(guó)輾轉(zhuǎn)來(lái)到巴黎。1849年，肖邦病逝于巴黎，被葬于拉雪茲公墓。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。由于肖邦一生憎恨俄國(guó)對(duì)波蘭的民族壓迫，故不少作品反映了他對(duì)故國(guó)家園的深情懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望以及憂國(guó)傷時(shí)的悲憤心情。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
四、理清作品思路。
1、肖邦故園表面上有什么特點(diǎn)？用文中的詞語(yǔ)回答。（1-6節(jié)）。
簡(jiǎn)陋、清寒、樸素、淡雅、毫不招搖。
2、肖邦故園對(duì)肖邦的音樂(lè)有什么影響。
故園給了肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的主題；故園給了肖邦音樂(lè)的色調(diào)；故園給了肖邦音樂(lè)的風(fēng)格；故園是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。
春天：溫柔、輕盈夏天：悠揚(yáng)、清麗。
秋天：憂傷、深沉冬天：靜寂、悠遠(yuǎn)。
出眾的景物描寫(xiě)，仿佛是清新秀麗的水墨畫(huà)，更像是恬靜優(yōu)美的抒情曲。
4、瀏覽全文，找出能體現(xiàn)肖邦愛(ài)國(guó)情懷的重要語(yǔ)句或語(yǔ)段。
5、思考肖邦、故園與肖邦音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系。
因?yàn)楣蕡@，肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作有了泉源。
因?yàn)橐魳?lè)，肖邦成為后人景仰的對(duì)象；
因?yàn)樾ぐ?，故園有了豐富的文化內(nèi)涵。
6、肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的原動(dòng)力是什么。
對(duì)祖國(guó)深情的愛(ài)。
五、總結(jié)。
文章雖然大都在描寫(xiě)肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂(lè)與故鄉(xiāng)、祖國(guó)的關(guān)系，在肖邦的愛(ài)國(guó)情懷。本文通過(guò)肖邦這位偉大音樂(lè)家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地說(shuō)明祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值。沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)，波蘭是肖邦音樂(lè)的靈魂。而反過(guò)來(lái)肖邦及肖邦的音樂(lè)又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。祖國(guó)與人就具有這樣雙向的意義。
六、作業(yè)。
l．積累詞語(yǔ)。
2．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》。
童蓓蓓。
[《肖邦故園》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高一必修一)]。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇八
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫(xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇九
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”
1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。
駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，
文中總說(shuō)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。
側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙;。
寫(xiě)出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。
寫(xiě)出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
八年級(jí)蘇教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十
根據(jù)了解，在大多數(shù)學(xué)生心目中，詩(shī)歌都是高不可攀的陽(yáng)春白雪，似乎非一般人所能領(lǐng)悟，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期大多懷有敬畏，因而學(xué)習(xí)被動(dòng)，今天蔣老師給我們上了一堂扎實(shí)、有效的詩(shī)歌閱讀課，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)有效地落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
（一）教學(xué)過(guò)程清晰，從頭到尾目標(biāo)在層層推進(jìn)。先情景導(dǎo)入：課前播放鄧麗君歌曲《蘇幕遮》，然后教師激情導(dǎo)語(yǔ)引入；然后通過(guò)抓準(zhǔn)“愁”這個(gè)切入點(diǎn)，通過(guò)“夜不寐、樓不倚、酒不解”把握文章的情感基調(diào)；再抓住“明月”和“草”兩個(gè)意象，使學(xué)生更好地明白作者的愁緒，引出詩(shī)歌意境的壯闊，最后聯(lián)系寫(xiě)作背景，悟出作者心境，明白“文如其人”的道理。
（二）詩(shī)歌教學(xué)策略的選擇是有效的。
結(jié)合今天研討的主題，我認(rèn)為本堂課詩(shī)歌教學(xué)策略地選擇是有效地，具體表現(xiàn)在以下方面：
1、抓住“讀”這條主線。首先是整堂課朗讀貫徹全文，齊讀、大聲讀、對(duì)讀、范讀、男女分片讀、配樂(lè)讀，還有學(xué)生站起來(lái)齊讀，確實(shí)讀出了詩(shī)的那種意境壯闊。再次，對(duì)詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)準(zhǔn)確而到位，針對(duì)學(xué)生的朗讀情況，對(duì)學(xué)生提出了朗讀詩(shī)歌的要求：如注意朗讀節(jié)奏，情感等，稍遺憾的是層層指導(dǎo)不夠，而且不具體。本堂課通過(guò)朗讀“降低”了詩(shī)歌的難度，以讀促知，較好地把握了作者的`情感。我認(rèn)為學(xué)生能夠熟練地、有感情地朗讀，本身就是詩(shī)歌教學(xué)有效的表現(xiàn)。離開(kāi)指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)這個(gè)目標(biāo)，講得再動(dòng)聽(tīng)，也毫無(wú)用處。
2、能較好抓住“明月”和“草”兩個(gè)最重要的意象，旁征博引，有方向、有意識(shí)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生去理解詩(shī)歌，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有基本的認(rèn)識(shí)，鋪墊思路，填補(bǔ)賞析知識(shí)空白，確定價(jià)值趨向，“由淺入深”，又“由深達(dá)淺”。詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是抓住意象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟感情，適當(dāng)傳授知識(shí)。我確信，這堂課后學(xué)生會(huì)記得以后閱讀詩(shī)歌首先抓意象而入，可能讓學(xué)生受益無(wú)窮。
這堂課里還有很多可圈可點(diǎn)之處，在此就不一一累述了。當(dāng)然，也難免有些不夠完美的地方，這節(jié)課讓我稍感遺憾的是在本堂課中文本解讀不夠深入，原因之一是老師過(guò)分注重預(yù)設(shè)，忽視學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成?！皠?dòng)態(tài)的課堂是真實(shí)的，真實(shí)的課堂是有效的?！崩蠋燁A(yù)設(shè)太強(qiáng)，如抓“愁”字，馬上指引學(xué)生抓住，如品味語(yǔ)言，馬上出示“碧云天，黃葉地”，事實(shí)上比這句值得玩味的句子多的是，再如意境壯闊的詩(shī)句，馬上出示“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等三句，學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成幾乎沒(méi)有。第二個(gè)原因是教學(xué)環(huán)節(jié)太多，比如講到“詩(shī)歌意境的壯闊”有沒(méi)有必要加上“讓學(xué)生用筆寫(xiě)幾句話遙寄范仲淹”等環(huán)節(jié)呢，我認(rèn)為直接圍繞“秋景的壯闊動(dòng)人足以反襯鄉(xiāng)愁的深長(zhǎng)”展開(kāi)深入解讀即可。
教學(xué)無(wú)需太完美，因?yàn)槊利惖耐怯腥焙兜摹?BR> 蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十一
知識(shí)體系圖解:。
教材分析：
教材分析：
本節(jié)教學(xué)在《消化吸收》一章中占有重要地位，應(yīng)明確三個(gè)問(wèn)題：第一、食物為什么要消化;第二、食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);第三、食物消化的過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。
2、事物的消化過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、小腸與消化相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、食物的化學(xué)性消化。
教法建議：
建議授課3課時(shí)：第1課時(shí)通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)，了解食物需要消化的道理。第2課時(shí)學(xué)習(xí)消化食物的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)——消化系統(tǒng)。第3課時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)探討食物消化的過(guò)程。
關(guān)于“食物為什么需要消化”的教學(xué)主要是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解食物需要消化的原因——小分子物質(zhì)才能通過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞，才能進(jìn)一步被細(xì)胞利用。建議教師演示“淀粉和葡萄糖的透過(guò)性實(shí)驗(yàn)”，給學(xué)生直觀的感性認(rèn)識(shí)。先讓學(xué)會(huì)通過(guò)討論，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，再演示。
在了解了食物為什么要消化的基礎(chǔ)上，很自然就會(huì)想到“食物中的大分子物質(zhì)怎樣才能轉(zhuǎn)變?yōu)樾》肿游镔|(zhì)呢?”引出——食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，關(guān)于消化系統(tǒng)的組成可讓學(xué)生看圖自己說(shuō)出。并結(jié)合自身實(shí)際指出消化系統(tǒng)的主要器官及其自然位置。關(guān)于牙齒的教學(xué)，可以利用模型簡(jiǎn)單介紹，建議把牙齒保健的內(nèi)容放到第四節(jié)講解，讓學(xué)生先收集一些資料。關(guān)于胃的結(jié)構(gòu)的教學(xué)，建議先利用掛圖明確胃壁的四層結(jié)構(gòu)，并指出整個(gè)消化道壁的結(jié)構(gòu)都與其相似;再結(jié)合錄像或?qū)嵨铮寣W(xué)生對(duì)胃壁內(nèi)表面有皺褶，能增加消化、吸收的面積有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。由于小腸是消化吸收的主要器官，所以在關(guān)于小腸的教學(xué)中應(yīng)注意明確：一、小腸長(zhǎng)(利用消化系統(tǒng)掛圖就可看出);二、小腸內(nèi)表面有環(huán)形皺襞，皺襞上有絨毛(演示實(shí)物或看錄像)這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——面積大決定著食物在小腸中停留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)，消化更充分。進(jìn)而強(qiáng)調(diào)生物學(xué)中“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)”的觀點(diǎn)。關(guān)于大腸的教學(xué)，可結(jié)合掛圖進(jìn)行講述，要讓學(xué)生明確平時(shí)易混淆的盲腸和闌尾的位置關(guān)系。關(guān)于消化腺的教學(xué)，主要讓學(xué)生明確消化腺、消化液、消化酶的關(guān)系(見(jiàn)下表)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、胃和小腸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，重在突出“結(jié)構(gòu)與功能的適應(yīng)性”。
2、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪的化學(xué)性消化過(guò)程,難在給學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。
3、“淀粉和葡萄糖的透過(guò)性”實(shí)驗(yàn)及“唾液對(duì)淀粉的消化作用”實(shí)驗(yàn)，重在實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
第1課時(shí)：
第二節(jié)引入：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道人體維持正常的生命活動(dòng)所需要的能量來(lái)自于食物，而食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)必須經(jīng)過(guò)人體的加工才能被利用。那么營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)為什么需要加工?要經(jīng)過(guò)怎樣的加工?又是由我們身體的哪些結(jié)構(gòu)來(lái)完成這一過(guò)程的呢?這就是我們?cè)诘诙?jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
本課時(shí)內(nèi)容引入：復(fù)雜的人體是由細(xì)胞構(gòu)成的，人體生命活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)也是通過(guò)細(xì)胞完成的。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)首先要進(jìn)入細(xì)胞才能被細(xì)胞利用，參與生命活動(dòng)。那么食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是不是都能進(jìn)入細(xì)胞呢?我們一起來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。(建議引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)具備的知識(shí)技自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn))。
在甲乙兩個(gè)大燒杯內(nèi)裝入清水，玻璃管下端用玻璃紙(相當(dāng)于細(xì)胞膜，也可以用雞蛋的卵殼膜代替)包緊，玻璃管內(nèi)是待透過(guò)細(xì)胞膜的溶液。甲裝置里裝的是淀粉液，乙裝置里裝的是葡萄糖溶液(課前準(zhǔn)備好)。
一段時(shí)間后，往燒杯和玻璃管內(nèi)分別加幾滴碘液來(lái)檢驗(yàn)，可見(jiàn)到燒杯中的液體不變藍(lán)，而玻璃管中的液體顏色變藍(lán)了。
再取乙裝置中的玻璃管內(nèi)和燒杯中的液體各取5毫升，分別放入a、b兩試管中，再各加入5毫升本氏液后隔水加熱來(lái)檢驗(yàn)，可見(jiàn)到玻璃管中的溶液和燒杯中的溶液顏色都變成了磚紅色。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以表明像葡萄糖那樣的小分子物質(zhì)是能透過(guò)細(xì)胞膜的，而淀粉那樣的大分子物質(zhì)不能透過(guò)細(xì)胞膜。
所以食物中那些淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪類的大分子物質(zhì)必須要經(jīng)過(guò)加工(這個(gè)加工的過(guò)程就是食物消化的過(guò)程)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾》肿拥奈镔|(zhì)，才能被人體所利用。這就是食物需要消化的原因。
補(bǔ)充：如本課時(shí)時(shí)間富裕，可將消化系統(tǒng)的組成提前到這節(jié)課學(xué)習(xí)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十二
科學(xué)概念：薔薇花叢中動(dòng)植物之間存在著食物能量交換關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)分析討論，發(fā)現(xiàn)事物之間的相互聯(lián)系和相互影響。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：形成善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、虛心向別人學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】研究動(dòng)植物之間的食物關(guān)系，認(rèn)識(shí)食物鏈和食物網(wǎng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】初步建立生態(tài)系統(tǒng)的概念，知首“生物與生物之間也是相互依賴，互相影響的。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、提問(wèn)：生物的生存需要些什么?(水、陽(yáng)光、空氣等)。
2、引導(dǎo)：生物的生存除了需要一定的自然條件外，它們彼此之間也是相互依靠、互相影響的。這段時(shí)間我們重點(diǎn)研究這方面的知識(shí)。
二、誰(shuí)吃誰(shuí)：
1、教師出示校園常見(jiàn)動(dòng)植物樣本(也可以借鑒書(shū)本的圖片)，說(shuō)：這是在一簇花叢中發(fā)現(xiàn)的生物，有薔薇、小草、樹(shù)葉、蚜蟲(chóng)、瓢蟲(chóng)、蚯蚓、毛毛蟲(chóng)、小鳥(niǎo)等。
2、問(wèn)：為什么在同一個(gè)區(qū)域會(huì)出現(xiàn)這些動(dòng)物和植物呢?它們之間有什么關(guān)系呢?
3、學(xué)生自由說(shuō)，教師隨機(jī)用簡(jiǎn)樸的文字和箭頭表示這種關(guān)系。(薔薇或草——蚜蟲(chóng)——瓢蟲(chóng)——小鳥(niǎo);落葉——蚯蚓——小鳥(niǎo);薔薇——毛毛蟲(chóng)——小鳥(niǎo))。
4、講述：生物之間這種像鏈環(huán)一樣的食物關(guān)系，叫做食物鏈。食物鏈中能自己制造食物的生物叫生產(chǎn)者，直接或者間接消費(fèi)別人制造的食物的生物叫消費(fèi)者。(讓學(xué)生劃出書(shū)中12面相關(guān)句子)。
三、田野里的食物網(wǎng)：
1師講：田野里有很多生物，這些生物之間存在著復(fù)雜的食物關(guān)価。(課本13圖)同一種植物會(huì)被不同的動(dòng)物吃掉。同一種動(dòng)物也可吃多種食物，生物之間這種復(fù)雜的食物關(guān)系形成了一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，叫做食物網(wǎng)。
2讓學(xué)生討論如果一種生物滅絕了，就會(huì)影響其他多種生物的生存?
四、練習(xí)：
---是消費(fèi)者。
————————————。
2、請(qǐng)你寫(xiě)岀其他食物鏈：
——————————。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十三
每一次聽(tīng)谷老師的課，都會(huì)有不一樣的收獲，都感慨萬(wàn)千，為什么谷老師可以把課上得那么好，可以讓所有學(xué)生的注意力都十分集中，可以讓學(xué)生在課堂上井然有序，可以時(shí)不時(shí)地發(fā)出會(huì)心的笑容，一種和諧的氛圍總是彌漫其中，讓聽(tīng)課的.我不禁沉浸其中，也不禁為自己感到慚愧，要好好地三省吾身：為什么我的課堂總是由于學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題而失去控制，為什么我總感覺(jué)做不到最好，為什么學(xué)生的興趣總會(huì)被我打擊掉？或許，從谷老師的課中我可以收獲很多：
一、只要一點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光，他們的微笑就可以很燦爛——課堂評(píng)價(jià)甚妙。
一直說(shuō)評(píng)價(jià)很重要，很重要，可以在課堂里又怕夸他們太多了，他們不知道自己了，太驕傲了，所以很少夸他們。其實(shí)這樣更是不好，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣將會(huì)去哪里呢？經(jīng)?？吹綄W(xué)生懶洋洋的，后勁不足，又有學(xué)生云語(yǔ)文學(xué)習(xí)如何之難，可能真的是我經(jīng)驗(yàn)不足吧。但谷老師的課就像一面鏡子，讓我不斷地認(rèn)識(shí)到自己的不足。比如這樣的一些評(píng)價(jià)，當(dāng)谷老師問(wèn)道：“讀了這首詩(shī)，你看到了什么，聽(tīng)到了什么”時(shí)，有學(xué)生回答：“李白雖然仕途坎坷，但是他沒(méi)有放棄，仍然要去濟(jì)滄?！保壤蠋熅o跟著一句：“你看到李白心里去了”，學(xué)生會(huì)心一笑地坐下了，班級(jí)同學(xué)也給予了肯定的微笑，這對(duì)于這個(gè)同學(xué)是多大的安慰啊，相信這個(gè)同學(xué)自己對(duì)于李白的詩(shī)已經(jīng)萌生了興趣。又比如“你真是與李白心有靈犀啊”，“這個(gè)同學(xué)真是李白的知音哪！”簡(jiǎn)單的課堂一筆，卻著實(shí)妙筆生花，讓多少同學(xué)心花怒放，又讓多少同學(xué)好生羨慕，課堂在自然而然中升華，由課內(nèi)到課外，由拘束的空間到自由馳騁的精神世界。
二．我是一根火柴，用激情點(diǎn)燃激情——朗讀的藝術(shù)。
我的課總是經(jīng)常讓學(xué)生反復(fù)地讀，希望他們能從中品味出一些東西，可是往往總是讓他們讀得越來(lái)越?jīng)]有力氣，似乎在做無(wú)用功一般。這一點(diǎn)真得和谷老師好好學(xué)一學(xué)。每次去，單單一個(gè)“讀”字，就有不一樣的收獲。
課剛開(kāi)始谷老師就以飽滿的熱情吟誦詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)的背景，并進(jìn)而飽含激情地讀這首詩(shī)，學(xué)生掌聲雷動(dòng)。一首詩(shī)好的氣氛就在這樣的情境下墊定了。接下來(lái)學(xué)生齊讀，了解背景后再讀，讀后讓學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)“你看到了什么，聽(tīng)到了什么”讓學(xué)生說(shuō)自己的初讀體驗(yàn)，再分小節(jié)展開(kāi)詩(shī)歌的鑒賞中再融入朗讀，直到讀出感覺(jué)為止。最后大家一起將感覺(jué)打通了再讀這首詩(shī)，此時(shí)學(xué)生讀得就相當(dāng)有感覺(jué)了，因?yàn)槎歼@首詩(shī)應(yīng)該成竹在胸了?；蛟S，“讀”才是學(xué)詩(shī)歌的至高境界。
三．你中有我，我中有你——老師的人格魅力。
我想，融洽的氛圍決不是老師罵出來(lái)的，也決不是老師打出來(lái)的，而是一個(gè)真正有人格魅力的老師感染出來(lái)的。
課好，人好，學(xué)生才會(huì)好。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道聲音是由振動(dòng)產(chǎn)生的。
2、知道聲音的傳播需要介質(zhì)，知道聲音在不同介質(zhì)的傳播。
速度不同。
3、能分析一些常見(jiàn)的聲現(xiàn)象。
重、難點(diǎn)：(重)1、學(xué)生對(duì)聲音的產(chǎn)生與傳播過(guò)程的探究。
(難)2、設(shè)計(jì)探究的實(shí)驗(yàn)。
3、聲現(xiàn)象的分析、解釋。
關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、總結(jié)結(jié)論。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
學(xué)生觀看第一部分錄像——各種各樣的聲音。引入課題：聲音是怎樣產(chǎn)生和傳播的?
1、聲音的產(chǎn)生。
演示實(shí)驗(yàn)：(1)、敲打音叉——音叉振動(dòng)，發(fā)聲。
(2)、握住振動(dòng)的音叉，聲音馬上停止。
(3)、放一段聲音的錄像。
指導(dǎo)學(xué)生分析歸納，得出結(jié)論：
聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，振動(dòng)停止，發(fā)聲停止。
(4)、擴(kuò)展：錄制聲音。
2、聲音的傳播：
(1)、得出：固體、氣體可以傳播聲音。
(2)、實(shí)驗(yàn)14頁(yè)圖1-4示：得出：真空不能傳播聲音。
指導(dǎo)學(xué)生分析歸納，得出結(jié)論：
聲音的傳播需要介質(zhì)。
固體、液體、氣體都能傳播聲音，真空不能傳聲。
學(xué)生活動(dòng)：月球上的宇航員如何交談?
學(xué)生活動(dòng)：如何證明液體可以傳聲?
(3)、聲波：利用錄像讓學(xué)生知道什么是聲波?同水波進(jìn)行對(duì)比。
3、聲速：不同介質(zhì)中的聲速是不同的。
學(xué)生活動(dòng)：(1)、看15頁(yè)的表格內(nèi)容。
(2)、聲音在固體、液體、氣體中的速度誰(shuí)快?
15℃聲音在空氣中的速度為340m/s。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)著遠(yuǎn)處的高山喊可以聽(tīng)到回聲，為什么在教室里講話聽(tīng)不回聲?
4、回聲：聲音的反射。0.1秒17米。
二、小結(jié)：
小結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重、難點(diǎn)。
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：
完成物理時(shí)習(xí)在線中本節(jié)內(nèi)容，因內(nèi)容較多，可以留一部分作課外練習(xí)。
四、課后活動(dòng)：
動(dòng)手動(dòng)腦：1、2、3題。
教學(xué)后記：
在課堂上對(duì)聲音的知識(shí)不能擴(kuò)展太多，這只是聲音的第一節(jié)課，可降低難點(diǎn)。
要測(cè)一測(cè)學(xué)生的接受情況。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
(1)正確流利，有感情的朗讀課文、背誦課文。
(2)復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音，認(rèn)識(shí)本課生字、詞語(yǔ)，能結(jié)合圖文認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：
(1)創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
(2)結(jié)合圖片、動(dòng)畫(huà)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
(3)通過(guò)形象的圖片讓學(xué)生更好認(rèn)識(shí)生字詞，通過(guò)游戲發(fā)展學(xué)生思維。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
(2)滲透環(huán)境保護(hù)的教育。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
(1)理解課文內(nèi)容，激發(fā)情感，有感情的誦讀課文。
(2)看懂圖文，結(jié)合圖理解字詞，體會(huì)詩(shī)的第二句所包含的意思。
三、教法學(xué)法：
感情朗讀法、質(zhì)疑法。
四、教學(xué)思路：
《家》是一篇生動(dòng)活潑，富有兒童情趣的課文，縱觀整篇課文，它又是一篇十分簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)，共六行十二句，但真正要學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的理解則有一定的難度，因此本課在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)寬松和諧的氛圍，體現(xiàn)“讀的進(jìn)輸?shù)某觥??！白x的進(jìn)”即讓學(xué)生結(jié)合平時(shí)的觀察，激情生趣，讀得出自己的感受。
在教學(xué)中讓學(xué)生當(dāng)愛(ài)心小使者，去尋扎，發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的“家”，然后讓他們來(lái)當(dāng)小老師。這樣的設(shè)計(jì)是構(gòu)建在學(xué)生的年齡特點(diǎn)上的，通過(guò)形象的圖片讓他們更好地認(rèn)識(shí)生字詞，通過(guò)活潑有趣的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的思維，同時(shí)讓他們銘記自己的發(fā)現(xiàn)?！拜?shù)某觥奔醋寣W(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言表達(dá)。
因此，在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，自己創(chuàng)作小詩(shī)歌兩個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有難度的環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生在創(chuàng)造中提高表達(dá)能力，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氣氛。
1、老師今天給小朋友們帶來(lái)了幾張照片，想看嗎?(分四組)。
2、小朋友，你們想知道這是哪兒?這都是誰(shuí)嗎?(這就是老師的家，老師家里有八口人，他們是老師的爸爸、媽媽、哥哥、嫂子、小侄子還有我愛(ài)人和可愛(ài)的小女兒)看!照片上我們笑得多開(kāi)心呀!歡迎小朋友們有空來(lái)我家玩兒。
3、小朋友，能告訴老師，你們的家是什么樣的嗎?(欣賞幾組家的圖片，課件1、2、3)。
4、老師小結(jié)：家是一個(gè)讓人感到溫暖和快樂(lè)的地方。(揭題：今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)“家”的一首小詩(shī))。
5、老師領(lǐng)讀課題：家jia(拼音)。
(二)初讀感知。
1、學(xué)生借助拼音拼讀課文。(課件4)。
2、指生朗讀反饋。
3、聽(tīng)讀課文。要求：認(rèn)真聽(tīng)，輕輕的跟老師讀，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。
4、嘗試模仿聯(lián)系朗讀課文。
(三)學(xué)習(xí)課文。
1、借助拼音，認(rèn)讀生字。
2、逐句學(xué)習(xí)課文。
(1)第一行：老師范讀(出示課件)。
學(xué)生思考：為什么說(shuō)藍(lán)天是白云的家呢?
小朋友再想一想，藍(lán)天還可以是誰(shuí)的家呢?
(藍(lán)天)是()的家。
(2)第二行：男生讀(出示課件)。
思考：你知道了什么?為什么說(shuō)樹(shù)林是小鳥(niǎo)的家呢?
請(qǐng)開(kāi)動(dòng)小腦筋想一想，樹(shù)林還可以是誰(shuí)的家?
(3)第三行：女生讀(出示課件)。
思考：你聽(tīng)明白了什么?為什么說(shuō)小河是魚(yú)兒的家呢?
請(qǐng)?jiān)傧胍幌?，小河還可以是誰(shuí)的家?
(4)第四行：指小組讀(出示課件)。
思考：你又知道了什么?為什么說(shuō)泥土是種子的家呢?
請(qǐng)?jiān)傧胍幌?，泥土還可以是誰(shuí)的家?
(5)請(qǐng)同學(xué)們看黑板：齊讀前四句詩(shī)。
有清新的雨露，有肥沃的土壤，我們就生活在祖國(guó)這塊土地上。所以祖國(guó)就是我們的家。(齊讀最后一句)。
思考：為什么說(shuō)祖國(guó)是我們的花朵呢?
老師小結(jié)：沒(méi)有祖國(guó)的哺育和培養(yǎng)，我們就不可能健康地成長(zhǎng)，就沒(méi)有美好的未來(lái)。
(7)再朗讀小詩(shī)。
(8)聽(tīng)歌《娃哈哈》。
(四)拓展聯(lián)系。
1、找家：
2、做一名小詩(shī)人：學(xué)完了課文，我想小朋友也一定能創(chuàng)造一首小詩(shī)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇二
教學(xué)要求：
1、能正確;流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字及一種新筆畫(huà)。
3、讓學(xué)生感受升國(guó)旗是一種莊嚴(yán)的儀式，激發(fā)學(xué)生尊敬國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、談話揭題。
出示五星紅旗，介紹講解，引出升旗儀式。
同時(shí)認(rèn)識(shí)“五星紅旗”“升”幾個(gè)字。
二、初讀指導(dǎo)。
1、投影插圖，請(qǐng)小朋友們邊看圖邊聽(tīng)錄音。
2、再聽(tīng)錄音，要求看著課文，聽(tīng)清楚每個(gè)字的讀音。
3、學(xué)生自由讀課文，不認(rèn)識(shí)的字看看拼音多讀幾遍。
4、檢查自學(xué)情況。
(1)、出示生字詞。指名讀、齊讀、去掉拼音讀。
(2)指名分句讀課文。
(3)齊讀全文，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：升、國(guó)、我、們、中。
1、記憶字形。
2、指導(dǎo)在田字格里書(shū)寫(xiě)，重點(diǎn)提醒“升”的兩撇的不同和“我”的豎鉤和斜鉤的區(qū)別。
3、學(xué)生描紅，臨寫(xiě)，教師巡回指導(dǎo)寫(xiě)字姿勢(shì)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、聽(tīng)寫(xiě)：生、國(guó)、我、們、中。
2、指名朗讀課文。
二、精讀訓(xùn)練。
1、指導(dǎo)看圖，引讀第一句。
(1)什么是我們的國(guó)旗?
(2)出示句子，指名讀。
(3)講述，指導(dǎo)學(xué)生用驕傲、自豪的語(yǔ)氣讀第一句。
2、指導(dǎo)看圖，引讀第二句。
(1)看鮮艷的五星紅旗升起來(lái)了，你知道它是怎么升起來(lái)的嗎?
(2)出示句子。
(3)課件演示升國(guó)旗。
(4)指導(dǎo)讀出自豪、崇敬之情。
3、指導(dǎo)看圖，引讀第三句。
(1)升國(guó)旗時(shí)，我們少先隊(duì)員應(yīng)該怎樣做?
(2)出示句子，在生活中你喜歡用“您”稱呼哪些人?
(3)指導(dǎo)朗讀第三句，讀出對(duì)國(guó)旗的崇敬熱愛(ài)之情。
(4)學(xué)生表演讀第三句，評(píng)價(jià)。
(5)齊讀。
4、有感情地朗讀全文。
三、指導(dǎo)背誦。
1、看圖引背。
2、學(xué)生看圖自由背誦。
3、句子接龍背。
4、邊背誦邊表演。
四、看圖，啟發(fā)想象。
五、指導(dǎo)寫(xiě)字：起、立、正、向。
1、記憶字形。
(1)說(shuō)說(shuō)你有什么方法記住這些字，有哪個(gè)字需要?jiǎng)e人幫忙。
(2)書(shū)寫(xiě)這些字時(shí)，你想提醒小朋友們什么?
2、指導(dǎo)在田字格里寫(xiě)字。
(1)觀察生字在田字格中的位置。
(2)教師范寫(xiě)。
六、作業(yè)。
回家向長(zhǎng)輩介紹升國(guó)旗時(shí)的情景，要求邊說(shuō)邊表演。
課后小結(jié)：
利用教學(xué)光盤(pán)指導(dǎo)朗讀效果較好。學(xué)生在組詞時(shí)易出現(xiàn)“們”當(dāng)“門”用，用生字組詞是難點(diǎn)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇三
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
3、知識(shí)：掌握當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項(xiàng)目主要有兩個(gè)層次的內(nèi)容。
第二個(gè)層次“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)”主要講中國(guó)在國(guó)際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國(guó)在世界上的地位;二是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用;三是中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)際地位和作用的分析，使學(xué)生既對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，又有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對(duì)世界、國(guó)家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對(duì)當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來(lái)還存在難度。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要在理論上準(zhǔn)確的闡述，還要提供大量的真實(shí)的資料來(lái)深入淺出地說(shuō)明這些問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的偉大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)我國(guó)在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點(diǎn)】當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
【設(shè)計(jì)理念】。
本著“遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，但不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)”的原則，運(yùn)用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與具體時(shí)事材料的結(jié)合。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生探究為主，通過(guò)“分析-歸納-總結(jié)-實(shí)踐”的思維過(guò)程，設(shè)置由淺入深的問(wèn)題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。并將這一情感落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授目標(biāo)和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，既提起學(xué)生的興趣并加深對(duì)問(wèn)題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運(yùn)用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開(kāi)拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)。
3、問(wèn)題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促使其主動(dòng)探究。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準(zhǔn)備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認(rèn)知水平。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】課前播放視頻《讓世界充滿愛(ài)》。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇四
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說(shuō)明》。
在中考復(fù)習(xí)過(guò)程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說(shuō)明》中的內(nèi)容、要求，對(duì)考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計(jì)劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時(shí)，還要及時(shí)根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃。
二、關(guān)注全體，分層落實(shí)“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，分解每一個(gè)月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問(wèn)題，尤其是重視對(duì)一模后復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。
三、扎實(shí)教學(xué)，重視課堂“陣地”
語(yǔ)文復(fù)習(xí)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對(duì)學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識(shí)狀態(tài)的已學(xué)知識(shí)的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過(guò)程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識(shí)與能力的舉一反三，板書(shū)給學(xué)生，以形成知識(shí)的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問(wèn)題，在老師指導(dǎo)下讀書(shū)，邊讀邊思考，把書(shū)讀懂，喚起記憶。帶著的問(wèn)題解決了，知識(shí)梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時(shí)，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見(jiàn)解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會(huì)更明顯。
中考語(yǔ)文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，通過(guò)記敘具體、真實(shí)的人物和事件來(lái)反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識(shí)來(lái)整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識(shí)包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時(shí)可運(yùn)用這些知識(shí)，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來(lái)掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過(guò)渡、銜接的;開(kāi)頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說(shuō)明文一是從題目入手，理解把握說(shuō)明的主要內(nèi)容。二是分析各段說(shuō)明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說(shuō)明的順序。四是要重視理解各種說(shuō)明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
閱讀議論文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會(huì)議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言。(4)簡(jiǎn)單議論文的寫(xiě)作。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、感受春天來(lái)到時(shí)小池塘的明麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受小池塘不同狀態(tài)帶給人的美感享受。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)、實(shí)物投影儀、掛圖;學(xué)生準(zhǔn)備畫(huà)筆、白紙。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、出示掛圖(小池塘，旁邊長(zhǎng)著許多蘆葦)。說(shuō)說(shuō)，你看到了什么?
二、精讀課文，感悟文本。
1、精讀第一自然段。
(1)師：請(qǐng)小朋友們自由讀第一自然段，選擇自己最喜歡的方式，可以默讀，也可以同桌對(duì)讀，說(shuō)說(shuō)你們讀懂了什么，還有什么地方讀不懂，也可以提出來(lái)。
(2)老師巡視指導(dǎo)，了解學(xué)生的讀書(shū)情況。
(3)指名說(shuō)。生：從“池塘里的水一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛”可以看出池水是很清很清的。生：從“池塘里的水一閃一閃的，活像人的大眼睛一動(dòng)一動(dòng)的”。生：課文中說(shuō)，池塘邊的蘆葦像我們眼睛上的睫毛，我覺(jué)得也很像。生：老師，我有一個(gè)地方?jīng)]讀懂，“春風(fēng)姐姐吹了一口氣，池塘就醒了。”這句話是什么意思?(有幾位同學(xué)舉起了手要求回答，為了讓小朋友能說(shuō)的更好，我安排他們先分小組討論交流。)師：小朋友們說(shuō)的都很有道理，這句話說(shuō)的就是春天來(lái)了，春風(fēng)吹過(guò)之后，天氣回暖了，池塘里的冰也融化了，水動(dòng)起來(lái)了，就好象人睡醒了似的。
(4)輕聲讀第一自然段，畫(huà)出你喜歡的句子，然后再大聲朗讀。
(5)指名讀第一自然段，其他小朋友注意聽(tīng)，能不能感受到小池塘的美?
2、精度第二自然段。
(1)自由讀課文第二自然段，然后說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
(2)將自己讀懂的地方在小組里討論交流。
(3)分小組進(jìn)行反饋(比一比，哪一小組讀懂的問(wèn)題多)。
生：我發(fā)現(xiàn)這一段有四決話，每句話中都有倒映在池塘里像……。
生：每句話的上半句分別講的是“白云”、“太陽(yáng)”、“月牙”、“星星”，這些都是天上的東西，每句話的下半句分別說(shuō)了“白鵝”、“氣球”、“小船”，這些都是地面上的東西。生：“白云”、“太陽(yáng)”都是白天能看到的，“月牙”、“星星”是晚上才能看到的。師：小朋友讀懂的問(wèn)題真不少，說(shuō)的也非常好，真不簡(jiǎn)單，(幻燈出示第二節(jié)課文)這四句話排列很整齊，每句話都是說(shuō)“什么”像“什么”，這就是在打比方，這樣寫(xiě)能使我們對(duì)描寫(xiě)的景色留下非常具體的印象，下面我們聽(tīng)錄音讀這一節(jié)，閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象課文中的畫(huà)面。
(4)師：你的腦子里想象出課文中的情景了嗎(想到了)?想不想用筆把它畫(huà)下來(lái)(想)?想畫(huà)白天的那幅就畫(huà)白天的，想畫(huà)晚上那幅就畫(huà)晚上的。
(5)學(xué)生動(dòng)畫(huà)筆。師：(在黑板上貼出白天、夜里的圖畫(huà)各一張)。作者從白天寫(xiě)到夜里，從天空中的實(shí)物寫(xiě)到地上池塘里我們所能看到的景象。小朋友覺(jué)得這個(gè)小池塘美嗎(美)?你能把這種美通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)嗎?下面請(qǐng)小朋友們自己來(lái)試試。讓學(xué)生互相挑戰(zhàn)讀。(師生共同評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)讀的好的和大有進(jìn)步的小朋友)。
3、精讀第三自然段。
(2)同桌之間相互討論。
(3)指名說(shuō)，讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解。
(4)指名感情朗讀。
(5)閉上眼睛，聽(tīng)錄音，感受小池塘的美麗。
(6)全體有感情地朗讀課文。
4、遷移練習(xí)。課文我們已經(jīng)讀懂了，你們注意觀察過(guò)嗎?還有什么會(huì)倒映在池塘里像什么呢?出示：()倒映在池塘里像()生：圓圓的月亮倒映在池塘里像一個(gè)圓盤(pán)。生：飛機(jī)倒映在池塘里像一只小鳥(niǎo)。
三、實(shí)踐活動(dòng)。
讓學(xué)生到郊外去觀察池塘或小河，說(shuō)說(shuō)感受，并把自己看到的美景畫(huà)下來(lái)。教學(xué)反思：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的閱讀部分第一條就指出低年級(jí)孩子要“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的成功關(guān)鍵在于是否激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我在本課的教學(xué)中采用了直觀的掛圖、生動(dòng)的課件演示來(lái)調(diào)動(dòng)孩子的視覺(jué)器官，老師精彩的范讀配以優(yōu)美的音樂(lè)作用于孩子的聽(tīng)覺(jué)器官。讓每個(gè)孩子都能喜歡讀書(shū)，主動(dòng)地讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，一種享受。讓孩子在朗讀課文時(shí)能領(lǐng)悟到小池塘那充滿生命力的美。此外，語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的學(xué)習(xí)資源和時(shí)間機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。課文中的小池塘，就是我們身邊的小水塘、小河流的翻版。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要結(jié)合課文，“觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見(jiàn)聞和想法。”(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)帶孩子出去走一走，他們一定會(huì)有不小的收獲。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語(yǔ)文閱讀答題方法。
1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫(xiě)得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對(duì)于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
3、文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫(xiě)中又分為人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)和帶綜合性的場(chǎng)面描寫(xiě)。而人物描寫(xiě)還可細(xì)分為語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描寫(xiě)的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說(shuō)以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫(xiě)內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
1.運(yùn)用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過(guò)程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
2.積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇七
1．體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。
2．品味語(yǔ)言，提高鑒賞能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章的內(nèi)容及思想感情。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
一個(gè)人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國(guó)連在一起，不管走到哪里，他的性格、命運(yùn)、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國(guó)相關(guān)。人與祖國(guó)的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《肖邦故園》，體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的深情眷戀之情。
二、解決生字詞。
三、走近肖邦。
肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。六歲開(kāi)始學(xué)琴，八歲首次演出，轟動(dòng)華沙，被譽(yù)為“波蘭的莫扎特”。1830年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國(guó)家局勢(shì)中，肖邦帶著一只滿盛祖國(guó)泥土的銀杯告別故國(guó)輾轉(zhuǎn)來(lái)到巴黎。1849年，肖邦病逝于巴黎，被葬于拉雪茲公墓。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。由于肖邦一生憎恨俄國(guó)對(duì)波蘭的民族壓迫，故不少作品反映了他對(duì)故國(guó)家園的深情懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望以及憂國(guó)傷時(shí)的悲憤心情。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
四、理清作品思路。
1、肖邦故園表面上有什么特點(diǎn)？用文中的詞語(yǔ)回答。（1-6節(jié)）。
簡(jiǎn)陋、清寒、樸素、淡雅、毫不招搖。
2、肖邦故園對(duì)肖邦的音樂(lè)有什么影響。
故園給了肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的主題；故園給了肖邦音樂(lè)的色調(diào)；故園給了肖邦音樂(lè)的風(fēng)格；故園是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。
春天：溫柔、輕盈夏天：悠揚(yáng)、清麗。
秋天：憂傷、深沉冬天：靜寂、悠遠(yuǎn)。
出眾的景物描寫(xiě)，仿佛是清新秀麗的水墨畫(huà)，更像是恬靜優(yōu)美的抒情曲。
4、瀏覽全文，找出能體現(xiàn)肖邦愛(ài)國(guó)情懷的重要語(yǔ)句或語(yǔ)段。
5、思考肖邦、故園與肖邦音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系。
因?yàn)楣蕡@，肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作有了泉源。
因?yàn)橐魳?lè)，肖邦成為后人景仰的對(duì)象；
因?yàn)樾ぐ?，故園有了豐富的文化內(nèi)涵。
6、肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的原動(dòng)力是什么。
對(duì)祖國(guó)深情的愛(ài)。
五、總結(jié)。
文章雖然大都在描寫(xiě)肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂(lè)與故鄉(xiāng)、祖國(guó)的關(guān)系，在肖邦的愛(ài)國(guó)情懷。本文通過(guò)肖邦這位偉大音樂(lè)家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地說(shuō)明祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值。沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)，波蘭是肖邦音樂(lè)的靈魂。而反過(guò)來(lái)肖邦及肖邦的音樂(lè)又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。祖國(guó)與人就具有這樣雙向的意義。
六、作業(yè)。
l．積累詞語(yǔ)。
2．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》。
童蓓蓓。
[《肖邦故園》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高一必修一)]。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇八
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫(xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇九
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”
1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。
駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，
文中總說(shuō)的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。
側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙;。
寫(xiě)出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。
寫(xiě)出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
八年級(jí)蘇教版語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十
根據(jù)了解，在大多數(shù)學(xué)生心目中，詩(shī)歌都是高不可攀的陽(yáng)春白雪，似乎非一般人所能領(lǐng)悟，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期大多懷有敬畏，因而學(xué)習(xí)被動(dòng)，今天蔣老師給我們上了一堂扎實(shí)、有效的詩(shī)歌閱讀課，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)有效地落實(shí)課堂教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
（一）教學(xué)過(guò)程清晰，從頭到尾目標(biāo)在層層推進(jìn)。先情景導(dǎo)入：課前播放鄧麗君歌曲《蘇幕遮》，然后教師激情導(dǎo)語(yǔ)引入；然后通過(guò)抓準(zhǔn)“愁”這個(gè)切入點(diǎn)，通過(guò)“夜不寐、樓不倚、酒不解”把握文章的情感基調(diào)；再抓住“明月”和“草”兩個(gè)意象，使學(xué)生更好地明白作者的愁緒，引出詩(shī)歌意境的壯闊，最后聯(lián)系寫(xiě)作背景，悟出作者心境，明白“文如其人”的道理。
（二）詩(shī)歌教學(xué)策略的選擇是有效的。
結(jié)合今天研討的主題，我認(rèn)為本堂課詩(shī)歌教學(xué)策略地選擇是有效地，具體表現(xiàn)在以下方面：
1、抓住“讀”這條主線。首先是整堂課朗讀貫徹全文，齊讀、大聲讀、對(duì)讀、范讀、男女分片讀、配樂(lè)讀，還有學(xué)生站起來(lái)齊讀，確實(shí)讀出了詩(shī)的那種意境壯闊。再次，對(duì)詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)準(zhǔn)確而到位，針對(duì)學(xué)生的朗讀情況，對(duì)學(xué)生提出了朗讀詩(shī)歌的要求：如注意朗讀節(jié)奏，情感等，稍遺憾的是層層指導(dǎo)不夠，而且不具體。本堂課通過(guò)朗讀“降低”了詩(shī)歌的難度，以讀促知，較好地把握了作者的`情感。我認(rèn)為學(xué)生能夠熟練地、有感情地朗讀，本身就是詩(shī)歌教學(xué)有效的表現(xiàn)。離開(kāi)指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)這個(gè)目標(biāo)，講得再動(dòng)聽(tīng)，也毫無(wú)用處。
2、能較好抓住“明月”和“草”兩個(gè)最重要的意象，旁征博引，有方向、有意識(shí)、有目的地引導(dǎo)學(xué)生去理解詩(shī)歌，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有基本的認(rèn)識(shí)，鋪墊思路，填補(bǔ)賞析知識(shí)空白，確定價(jià)值趨向，“由淺入深”，又“由深達(dá)淺”。詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是抓住意象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟感情，適當(dāng)傳授知識(shí)。我確信，這堂課后學(xué)生會(huì)記得以后閱讀詩(shī)歌首先抓意象而入，可能讓學(xué)生受益無(wú)窮。
這堂課里還有很多可圈可點(diǎn)之處，在此就不一一累述了。當(dāng)然，也難免有些不夠完美的地方，這節(jié)課讓我稍感遺憾的是在本堂課中文本解讀不夠深入，原因之一是老師過(guò)分注重預(yù)設(shè)，忽視學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成?！皠?dòng)態(tài)的課堂是真實(shí)的，真實(shí)的課堂是有效的?！崩蠋燁A(yù)設(shè)太強(qiáng)，如抓“愁”字，馬上指引學(xué)生抓住，如品味語(yǔ)言，馬上出示“碧云天，黃葉地”，事實(shí)上比這句值得玩味的句子多的是，再如意境壯闊的詩(shī)句，馬上出示“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等三句，學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成幾乎沒(méi)有。第二個(gè)原因是教學(xué)環(huán)節(jié)太多，比如講到“詩(shī)歌意境的壯闊”有沒(méi)有必要加上“讓學(xué)生用筆寫(xiě)幾句話遙寄范仲淹”等環(huán)節(jié)呢，我認(rèn)為直接圍繞“秋景的壯闊動(dòng)人足以反襯鄉(xiāng)愁的深長(zhǎng)”展開(kāi)深入解讀即可。
教學(xué)無(wú)需太完美，因?yàn)槊利惖耐怯腥焙兜摹?BR> 蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十一
知識(shí)體系圖解:。
教材分析：
教材分析：
本節(jié)教學(xué)在《消化吸收》一章中占有重要地位，應(yīng)明確三個(gè)問(wèn)題：第一、食物為什么要消化;第二、食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);第三、食物消化的過(guò)程。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。
2、事物的消化過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、小腸與消化相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、食物的化學(xué)性消化。
教法建議：
建議授課3課時(shí)：第1課時(shí)通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)，了解食物需要消化的道理。第2課時(shí)學(xué)習(xí)消化食物的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)——消化系統(tǒng)。第3課時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)探討食物消化的過(guò)程。
關(guān)于“食物為什么需要消化”的教學(xué)主要是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解食物需要消化的原因——小分子物質(zhì)才能通過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞，才能進(jìn)一步被細(xì)胞利用。建議教師演示“淀粉和葡萄糖的透過(guò)性實(shí)驗(yàn)”，給學(xué)生直觀的感性認(rèn)識(shí)。先讓學(xué)會(huì)通過(guò)討論，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，再演示。
在了解了食物為什么要消化的基礎(chǔ)上，很自然就會(huì)想到“食物中的大分子物質(zhì)怎樣才能轉(zhuǎn)變?yōu)樾》肿游镔|(zhì)呢?”引出——食物消化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，關(guān)于消化系統(tǒng)的組成可讓學(xué)生看圖自己說(shuō)出。并結(jié)合自身實(shí)際指出消化系統(tǒng)的主要器官及其自然位置。關(guān)于牙齒的教學(xué)，可以利用模型簡(jiǎn)單介紹，建議把牙齒保健的內(nèi)容放到第四節(jié)講解，讓學(xué)生先收集一些資料。關(guān)于胃的結(jié)構(gòu)的教學(xué)，建議先利用掛圖明確胃壁的四層結(jié)構(gòu)，并指出整個(gè)消化道壁的結(jié)構(gòu)都與其相似;再結(jié)合錄像或?qū)嵨铮寣W(xué)生對(duì)胃壁內(nèi)表面有皺褶，能增加消化、吸收的面積有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。由于小腸是消化吸收的主要器官，所以在關(guān)于小腸的教學(xué)中應(yīng)注意明確：一、小腸長(zhǎng)(利用消化系統(tǒng)掛圖就可看出);二、小腸內(nèi)表面有環(huán)形皺襞，皺襞上有絨毛(演示實(shí)物或看錄像)這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——面積大決定著食物在小腸中停留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)，消化更充分。進(jìn)而強(qiáng)調(diào)生物學(xué)中“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)”的觀點(diǎn)。關(guān)于大腸的教學(xué)，可結(jié)合掛圖進(jìn)行講述，要讓學(xué)生明確平時(shí)易混淆的盲腸和闌尾的位置關(guān)系。關(guān)于消化腺的教學(xué)，主要讓學(xué)生明確消化腺、消化液、消化酶的關(guān)系(見(jiàn)下表)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、胃和小腸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，重在突出“結(jié)構(gòu)與功能的適應(yīng)性”。
2、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪的化學(xué)性消化過(guò)程,難在給學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。
3、“淀粉和葡萄糖的透過(guò)性”實(shí)驗(yàn)及“唾液對(duì)淀粉的消化作用”實(shí)驗(yàn)，重在實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
第1課時(shí)：
第二節(jié)引入：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道人體維持正常的生命活動(dòng)所需要的能量來(lái)自于食物，而食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)必須經(jīng)過(guò)人體的加工才能被利用。那么營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)為什么需要加工?要經(jīng)過(guò)怎樣的加工?又是由我們身體的哪些結(jié)構(gòu)來(lái)完成這一過(guò)程的呢?這就是我們?cè)诘诙?jié)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
本課時(shí)內(nèi)容引入：復(fù)雜的人體是由細(xì)胞構(gòu)成的，人體生命活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)也是通過(guò)細(xì)胞完成的。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)首先要進(jìn)入細(xì)胞才能被細(xì)胞利用，參與生命活動(dòng)。那么食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是不是都能進(jìn)入細(xì)胞呢?我們一起來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。(建議引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)具備的知識(shí)技自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn))。
在甲乙兩個(gè)大燒杯內(nèi)裝入清水，玻璃管下端用玻璃紙(相當(dāng)于細(xì)胞膜，也可以用雞蛋的卵殼膜代替)包緊，玻璃管內(nèi)是待透過(guò)細(xì)胞膜的溶液。甲裝置里裝的是淀粉液，乙裝置里裝的是葡萄糖溶液(課前準(zhǔn)備好)。
一段時(shí)間后，往燒杯和玻璃管內(nèi)分別加幾滴碘液來(lái)檢驗(yàn)，可見(jiàn)到燒杯中的液體不變藍(lán)，而玻璃管中的液體顏色變藍(lán)了。
再取乙裝置中的玻璃管內(nèi)和燒杯中的液體各取5毫升，分別放入a、b兩試管中，再各加入5毫升本氏液后隔水加熱來(lái)檢驗(yàn)，可見(jiàn)到玻璃管中的溶液和燒杯中的溶液顏色都變成了磚紅色。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以表明像葡萄糖那樣的小分子物質(zhì)是能透過(guò)細(xì)胞膜的，而淀粉那樣的大分子物質(zhì)不能透過(guò)細(xì)胞膜。
所以食物中那些淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪類的大分子物質(zhì)必須要經(jīng)過(guò)加工(這個(gè)加工的過(guò)程就是食物消化的過(guò)程)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾》肿拥奈镔|(zhì)，才能被人體所利用。這就是食物需要消化的原因。
補(bǔ)充：如本課時(shí)時(shí)間富裕，可將消化系統(tǒng)的組成提前到這節(jié)課學(xué)習(xí)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十二
科學(xué)概念：薔薇花叢中動(dòng)植物之間存在著食物能量交換關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)分析討論，發(fā)現(xiàn)事物之間的相互聯(lián)系和相互影響。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：形成善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、虛心向別人學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】研究動(dòng)植物之間的食物關(guān)系，認(rèn)識(shí)食物鏈和食物網(wǎng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】初步建立生態(tài)系統(tǒng)的概念，知首“生物與生物之間也是相互依賴，互相影響的。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、提問(wèn)：生物的生存需要些什么?(水、陽(yáng)光、空氣等)。
2、引導(dǎo)：生物的生存除了需要一定的自然條件外，它們彼此之間也是相互依靠、互相影響的。這段時(shí)間我們重點(diǎn)研究這方面的知識(shí)。
二、誰(shuí)吃誰(shuí)：
1、教師出示校園常見(jiàn)動(dòng)植物樣本(也可以借鑒書(shū)本的圖片)，說(shuō)：這是在一簇花叢中發(fā)現(xiàn)的生物，有薔薇、小草、樹(shù)葉、蚜蟲(chóng)、瓢蟲(chóng)、蚯蚓、毛毛蟲(chóng)、小鳥(niǎo)等。
2、問(wèn)：為什么在同一個(gè)區(qū)域會(huì)出現(xiàn)這些動(dòng)物和植物呢?它們之間有什么關(guān)系呢?
3、學(xué)生自由說(shuō)，教師隨機(jī)用簡(jiǎn)樸的文字和箭頭表示這種關(guān)系。(薔薇或草——蚜蟲(chóng)——瓢蟲(chóng)——小鳥(niǎo);落葉——蚯蚓——小鳥(niǎo);薔薇——毛毛蟲(chóng)——小鳥(niǎo))。
4、講述：生物之間這種像鏈環(huán)一樣的食物關(guān)系，叫做食物鏈。食物鏈中能自己制造食物的生物叫生產(chǎn)者，直接或者間接消費(fèi)別人制造的食物的生物叫消費(fèi)者。(讓學(xué)生劃出書(shū)中12面相關(guān)句子)。
三、田野里的食物網(wǎng)：
1師講：田野里有很多生物，這些生物之間存在著復(fù)雜的食物關(guān)価。(課本13圖)同一種植物會(huì)被不同的動(dòng)物吃掉。同一種動(dòng)物也可吃多種食物，生物之間這種復(fù)雜的食物關(guān)系形成了一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，叫做食物網(wǎng)。
2讓學(xué)生討論如果一種生物滅絕了，就會(huì)影響其他多種生物的生存?
四、練習(xí)：
---是消費(fèi)者。
————————————。
2、請(qǐng)你寫(xiě)岀其他食物鏈：
——————————。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十三
每一次聽(tīng)谷老師的課，都會(huì)有不一樣的收獲，都感慨萬(wàn)千，為什么谷老師可以把課上得那么好，可以讓所有學(xué)生的注意力都十分集中，可以讓學(xué)生在課堂上井然有序，可以時(shí)不時(shí)地發(fā)出會(huì)心的笑容，一種和諧的氛圍總是彌漫其中，讓聽(tīng)課的.我不禁沉浸其中，也不禁為自己感到慚愧，要好好地三省吾身：為什么我的課堂總是由于學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題而失去控制，為什么我總感覺(jué)做不到最好，為什么學(xué)生的興趣總會(huì)被我打擊掉？或許，從谷老師的課中我可以收獲很多：
一、只要一點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光，他們的微笑就可以很燦爛——課堂評(píng)價(jià)甚妙。
一直說(shuō)評(píng)價(jià)很重要，很重要，可以在課堂里又怕夸他們太多了，他們不知道自己了，太驕傲了，所以很少夸他們。其實(shí)這樣更是不好，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣將會(huì)去哪里呢？經(jīng)?？吹綄W(xué)生懶洋洋的，后勁不足，又有學(xué)生云語(yǔ)文學(xué)習(xí)如何之難，可能真的是我經(jīng)驗(yàn)不足吧。但谷老師的課就像一面鏡子，讓我不斷地認(rèn)識(shí)到自己的不足。比如這樣的一些評(píng)價(jià)，當(dāng)谷老師問(wèn)道：“讀了這首詩(shī)，你看到了什么，聽(tīng)到了什么”時(shí)，有學(xué)生回答：“李白雖然仕途坎坷，但是他沒(méi)有放棄，仍然要去濟(jì)滄?！保壤蠋熅o跟著一句：“你看到李白心里去了”，學(xué)生會(huì)心一笑地坐下了，班級(jí)同學(xué)也給予了肯定的微笑，這對(duì)于這個(gè)同學(xué)是多大的安慰啊，相信這個(gè)同學(xué)自己對(duì)于李白的詩(shī)已經(jīng)萌生了興趣。又比如“你真是與李白心有靈犀啊”，“這個(gè)同學(xué)真是李白的知音哪！”簡(jiǎn)單的課堂一筆，卻著實(shí)妙筆生花，讓多少同學(xué)心花怒放，又讓多少同學(xué)好生羨慕，課堂在自然而然中升華，由課內(nèi)到課外，由拘束的空間到自由馳騁的精神世界。
二．我是一根火柴，用激情點(diǎn)燃激情——朗讀的藝術(shù)。
我的課總是經(jīng)常讓學(xué)生反復(fù)地讀，希望他們能從中品味出一些東西，可是往往總是讓他們讀得越來(lái)越?jīng)]有力氣，似乎在做無(wú)用功一般。這一點(diǎn)真得和谷老師好好學(xué)一學(xué)。每次去，單單一個(gè)“讀”字，就有不一樣的收獲。
課剛開(kāi)始谷老師就以飽滿的熱情吟誦詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)的背景，并進(jìn)而飽含激情地讀這首詩(shī)，學(xué)生掌聲雷動(dòng)。一首詩(shī)好的氣氛就在這樣的情境下墊定了。接下來(lái)學(xué)生齊讀，了解背景后再讀，讀后讓學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)“你看到了什么，聽(tīng)到了什么”讓學(xué)生說(shuō)自己的初讀體驗(yàn)，再分小節(jié)展開(kāi)詩(shī)歌的鑒賞中再融入朗讀，直到讀出感覺(jué)為止。最后大家一起將感覺(jué)打通了再讀這首詩(shī)，此時(shí)學(xué)生讀得就相當(dāng)有感覺(jué)了，因?yàn)槎歼@首詩(shī)應(yīng)該成竹在胸了?；蛟S，“讀”才是學(xué)詩(shī)歌的至高境界。
三．你中有我，我中有你——老師的人格魅力。
我想，融洽的氛圍決不是老師罵出來(lái)的，也決不是老師打出來(lái)的，而是一個(gè)真正有人格魅力的老師感染出來(lái)的。
課好，人好，學(xué)生才會(huì)好。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)的教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道聲音是由振動(dòng)產(chǎn)生的。
2、知道聲音的傳播需要介質(zhì)，知道聲音在不同介質(zhì)的傳播。
速度不同。
3、能分析一些常見(jiàn)的聲現(xiàn)象。
重、難點(diǎn)：(重)1、學(xué)生對(duì)聲音的產(chǎn)生與傳播過(guò)程的探究。
(難)2、設(shè)計(jì)探究的實(shí)驗(yàn)。
3、聲現(xiàn)象的分析、解釋。
關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、總結(jié)結(jié)論。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
學(xué)生觀看第一部分錄像——各種各樣的聲音。引入課題：聲音是怎樣產(chǎn)生和傳播的?
1、聲音的產(chǎn)生。
演示實(shí)驗(yàn)：(1)、敲打音叉——音叉振動(dòng)，發(fā)聲。
(2)、握住振動(dòng)的音叉，聲音馬上停止。
(3)、放一段聲音的錄像。
指導(dǎo)學(xué)生分析歸納，得出結(jié)論：
聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，振動(dòng)停止，發(fā)聲停止。
(4)、擴(kuò)展：錄制聲音。
2、聲音的傳播：
(1)、得出：固體、氣體可以傳播聲音。
(2)、實(shí)驗(yàn)14頁(yè)圖1-4示：得出：真空不能傳播聲音。
指導(dǎo)學(xué)生分析歸納，得出結(jié)論：
聲音的傳播需要介質(zhì)。
固體、液體、氣體都能傳播聲音，真空不能傳聲。
學(xué)生活動(dòng)：月球上的宇航員如何交談?
學(xué)生活動(dòng)：如何證明液體可以傳聲?
(3)、聲波：利用錄像讓學(xué)生知道什么是聲波?同水波進(jìn)行對(duì)比。
3、聲速：不同介質(zhì)中的聲速是不同的。
學(xué)生活動(dòng)：(1)、看15頁(yè)的表格內(nèi)容。
(2)、聲音在固體、液體、氣體中的速度誰(shuí)快?
15℃聲音在空氣中的速度為340m/s。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)著遠(yuǎn)處的高山喊可以聽(tīng)到回聲，為什么在教室里講話聽(tīng)不回聲?
4、回聲：聲音的反射。0.1秒17米。
二、小結(jié)：
小結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重、難點(diǎn)。
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：
完成物理時(shí)習(xí)在線中本節(jié)內(nèi)容，因內(nèi)容較多，可以留一部分作課外練習(xí)。
四、課后活動(dòng)：
動(dòng)手動(dòng)腦：1、2、3題。
教學(xué)后記：
在課堂上對(duì)聲音的知識(shí)不能擴(kuò)展太多，這只是聲音的第一節(jié)課，可降低難點(diǎn)。
要測(cè)一測(cè)學(xué)生的接受情況。