通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀和目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？下面給大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典案例，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！?。《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推。
記得在我孩童時(shí)，曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō)，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種.種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有”寫(xiě)他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。
在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當(dāng)我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂(lè)相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種.種的煩惱與痛苦。其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂(lè)和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂(lè)相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿(mǎn)快樂(lè)，就是自己要擁有一間常敞開(kāi)著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)自己的長(zhǎng)處能欣悅自慰，不妄自菲薄;對(duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過(guò)分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對(duì)自己要求過(guò)高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無(wú)結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。而承受，是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類(lèi)似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類(lèi)為什么常常自我煩惱?因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問(wèn)題捆擾著、折磨著。
學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無(wú)疑是讓心靈快樂(lè)的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒(méi)有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺(jué)力不從心，無(wú)所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬(wàn)千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂(lè)觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱?！弊杂X(jué)地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥(niǎo)在林的快樂(lè)啊——所有的樹(shù)木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂(lè)無(wú)比。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫(xiě)之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇“緬文”。
以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒(méi)有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿(mǎn)足”的吶喊。國(guó)民性中的種.種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門(mén)第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫(huà)人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊校约皩?duì)往事的一些追憶，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫(huà)眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇二
魯迅先生說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)。”于是，他的吶喊，便成了我手中的這本書(shū)。
這是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，大都寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威，這其中滿(mǎn)是鼓舞的吶喊，而更多的是對(duì)封建觀念的抗?fàn)帯！八鼭饪s了近代中國(guó)的苦難，其小說(shuō)藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時(shí)代的各國(guó)文學(xué)大師都難以超越的?！笨讘c東說(shuō)。我手捧書(shū)，感到這苦難的沉重。
第一篇《狂人日記》通過(guò)被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書(shū)上見(jiàn)到過(guò)本篇里的詞句：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們?cè)鴱臅?shū)本上認(rèn)識(shí)到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時(shí)代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識(shí)不到自己在“吃人”，更意識(shí)不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行的深刻反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂(yōu)憤。
給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個(gè)做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬，被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強(qiáng)勢(shì)家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負(fù)小d，王胡想贏得點(diǎn)尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺(jué)卻被趙家暴打之后從此沒(méi)有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進(jìn)城做了小偷。革命時(shí)期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮的畫(huà)了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個(gè)人物影射的是清朝政府，然而細(xì)想之后又覺(jué)得這種觀點(diǎn)太過(guò)于片面，經(jīng)過(guò)請(qǐng)教才知道小說(shuō)反應(yīng)的是封建社會(huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿(mǎn)奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想，也說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。
書(shū)中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書(shū)的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來(lái)叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿(mǎn)奴性的閏土的比較，比九年級(jí)在課本上初見(jiàn)時(shí)又多了一層感悟與哀愁。一個(gè)傳統(tǒng)樸實(shí)的勞動(dòng)人民受到封建社會(huì)的迫害，命運(yùn)凄慘?？戳恕渡鐟颉罚直蛔髡邔?duì)童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過(guò)社戲，也未曾那樣吃過(guò)豆，但讀來(lái)就是讓人有那樣一種感覺(jué)——童年真是美好啊。
魯迅先生從多年之前就開(kāi)始了抗?fàn)?，然而直到現(xiàn)在，社會(huì)上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬(wàn)請(qǐng)神石，貪官弄權(quán)，一些人價(jià)值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國(guó)家在進(jìn)步的局面，社會(huì)上層出不窮的好人好事，進(jìn)步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們這一代的心中茁壯成長(zhǎng)，最重要的是我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了!
是了，社會(huì)進(jìn)步需要有人出來(lái)吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇三
彷徨其實(shí)是一種非常常見(jiàn)的情感和狀態(tài)，在讀書(shū)中也難免會(huì)被這種感覺(jué)所困擾。但是，就像孟子所說(shuō)：“孟子之心，固無(wú)所彷徨。”讀書(shū)之前，我們需要明確自己的目標(biāo)和方向，這樣我們就能避免彷徨，更好地投入到學(xué)習(xí)中去，收獲更多的知識(shí)和智慧。
第二段：目標(biāo)設(shè)置。
讀書(shū)的時(shí)候，我們需要先明確自己的目標(biāo)和方向。無(wú)論是為了學(xué)業(yè)還是個(gè)人興趣，都需要制定具體的計(jì)劃，例如每天閱讀多少頁(yè)、每周完成多少本書(shū)、掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)等等。同時(shí)，也要善于自我提醒和激勵(lì)，對(duì)自己設(shè)置一些小獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去。
第三段：方法選擇。
對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，閱讀方式也是不同的。可能有人喜歡在安靜的環(huán)境中靜心閱讀，而有些人則更喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀。無(wú)論哪種方式，只要適合自己，舒適自然即可。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中也可以通過(guò)做筆記、寫(xiě)讀書(shū)心得等方式來(lái)加深記憶，提高閱讀效果。
第四段：跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
對(duì)于一些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的書(shū)籍，我們往往需要跨足不同的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)。比如，英文水平相對(duì)較弱的同學(xué)們?cè)陂喿x相關(guān)書(shū)籍時(shí)，可以花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)，例如生詞、語(yǔ)法等等。這不僅可以增強(qiáng)閱讀理解能力，更能夠提高自己的綜合能力。
第五段：分享與總結(jié)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到很多有意思的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。如果遇到好的書(shū)籍，也可以通過(guò)和朋友分享來(lái)增加學(xué)習(xí)趣味，同時(shí)可以與他人一起探討和思考，拓寬視野。最后，需要對(duì)自己的閱讀情況進(jìn)行總結(jié)和反思，找到自己不足的地方，并努力去改進(jìn)和提高。
總之，讀書(shū)是一個(gè)拓寬知識(shí)視野的好方式，而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也需要注重自我管理和目標(biāo)定位，保持清晰的思考和明確的學(xué)習(xí)方向，從而避免彷徨迷失。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中也要不斷地探索和實(shí)踐，學(xué)習(xí)跨學(xué)科的知識(shí)，尋找靈感和啟示，豐富自己的人生經(jīng)歷。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我讀了魯迅的《彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿(mǎn)足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇六
最近讀了魯迅的《彷徨》，感觸頗深。魯迅作為一個(gè)以筆為槍的革命戰(zhàn)士，用筆來(lái)解剖中國(guó)人的丑陋的靈魂，筆下的人物總會(huì)給人帶來(lái)一些不可思議的啟迪。
通過(guò)這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，為我們描繪了五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)出現(xiàn)分裂，從知識(shí)分子到下層勞動(dòng)人民;從農(nóng)村的城市，較全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人，特別是知識(shí)分子的精神世界。
很多人都說(shuō)，本書(shū)表達(dá)了對(duì)下層被壓迫人民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情。可是我讀完《彷徨》后，卻覺(jué)得并不是人民不爭(zhēng)，而是無(wú)法抗?fàn)?，而且就算抗?fàn)幜?，也改變不了被壓迫的命運(yùn)。最好的例子便是《祝?！分械南榱稚┝?。祥林嫂不堪婆家的壓迫，逃了出來(lái)。在魯鎮(zhèn)魯四爺家當(dāng)女仆，因?yàn)榍趭^而受到四嫂和其他人的贊揚(yáng)。當(dāng)她的生活剛好轉(zhuǎn)時(shí)，他的婆家卻又找到他，將她綁回去賣(mài)了，又讓他陷入了被壓迫的境地。就算她以死相逼也沒(méi)有改變被賣(mài)的命運(yùn)。之后又因?yàn)槭チ藘鹤佣蝗顺靶?，魯四爺也不讓她接觸與祝福有關(guān)的祭品了，這讓她陷入了更大的痛苦之中。并且變得麻木，就像失去了靈魂那樣。除了祥林嫂外，還有《長(zhǎng)明燈》中的那個(gè)小孩，為了破除迷信和封建壓迫，執(zhí)意要熄滅廟里的長(zhǎng)明燈，但是這進(jìn)步的行為不但沒(méi)有得到眾人的支持，反而處處與她為敵，最后還將他當(dāng)做瘋子，把他鎖在廟里;《孤獨(dú)者》中的魏連殳，本來(lái)是先進(jìn)知識(shí)分子，可是卻在生活中接連遭到不幸，讓他看清了世人那丑陋的靈魂，最后卻也墮落了。這與《在酒樓上》的呂偉甫多少有些相似之處。只不過(guò)呂偉甫是為生活所迫而不得已違背自己的進(jìn)步思想，在朋友家教起了“之乎者也”之類(lèi)的封建思想的東西，而魏連殳是人為導(dǎo)致的，在他有錢(qián)的時(shí)候，別人都來(lái)巴結(jié)他，與他喝酒交好，當(dāng)他沒(méi)錢(qián)的時(shí)候卻一個(gè)朋友也沒(méi)有，就連小孩子都躲著他，這讓他看清了人的思想的邪惡、猥瑣。這讓他痛恨現(xiàn)實(shí)，痛恨社會(huì)，卻又無(wú)法改變，只能借酒澆愁。這些人在他們被壓迫的時(shí)候抗?fàn)幜藛?他們抗?fàn)幜?，而且是以死相逼。但是他們還是不能改變他們的命運(yùn)，還是處于被壓迫的處境中。他們的貧窮也不是他們自己不夠努力，而是被剝削得太慘了。就像祥林嫂那樣，被賣(mài)后還要將她工作所得全部沒(méi)收。所以在這樣充滿(mǎn)自私、權(quán)勢(shì)、邪惡和各種各樣的封建思想的社會(huì)里，那些覺(jué)醒者或者迷茫者是無(wú)法與封建勢(shì)力抗?fàn)幍?，也是?zhēng)不過(guò)的。封建社會(huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì)，人毫無(wú)尊嚴(yán)可言，更無(wú)政治權(quán)利。所以需要?dú)缗f的社會(huì)，建立新的自由的文明社會(huì)，只有在正文明的社會(huì)，才會(huì)有道理可講，也才有機(jī)會(huì)有能力有途徑為自己的合法權(quán)利抗?fàn)帯?BR> 自由解放不是一天兩天就可以達(dá)成的，辛福的生活需要進(jìn)步的思想，也需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！秱麆?shì)》中的子君與涓生，以為自由戀愛(ài)結(jié)婚就已經(jīng)取得勝利，沉迷于小成就之中，不再積極進(jìn)取。直到失業(yè)面臨困難才從美夢(mèng)中醒來(lái)，雖然希望走出一條新的道路來(lái)，但是如果一個(gè)人沒(méi)有持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷汲取知識(shí)，那么他無(wú)論干什么事，都會(huì)面臨著失敗的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的知識(shí)和能力。所以，子君與涓生的結(jié)局很大程度上是因?yàn)槌撩杂谛〕删椭?，不再積極進(jìn)取，最后失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所謂的辛福也就隨風(fēng)而散了。
《示眾》寫(xiě)了一群麻木的看客。那群人看到同類(lèi)被游行被壓迫，被羞辱，他們不但沒(méi)有憤怒，沒(méi)有抗?fàn)?，反而覺(jué)得有趣，爭(zhēng)著搶著去看。在這樣充滿(mǎn)著麻木不仁的看客的社會(huì)里是不會(huì)有真正的自由解放的。要解放就要把這些看客喚醒，讓他們認(rèn)識(shí)到壓迫，讓他們?nèi)タ範(fàn)?，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的看客覺(jué)醒，才能匯聚成足夠強(qiáng)大的力量推翻封建社會(huì)的統(tǒng)治。
在《彷徨》中也有這樣的一群人。他們無(wú)真才實(shí)學(xué)，卻冒充知識(shí)分子，干著腐敗之事，欺下媚上自私自利卻每天感嘆世風(fēng)日下，但卻也每天財(cái)源廣進(jìn)，活的有滋有味?！陡呃戏蜃印分械母郀柕A(chǔ)就是這樣的人。有的人直面社會(huì)的丑陋，揭露丑陋，卻被打擊，被撤職而導(dǎo)致窮困潦倒。就像《孤獨(dú)者》中所描述的那樣，僅僅因?yàn)闉槲哼B殳寫(xiě)了一篇文章就被撤職了。一個(gè)沒(méi)有言論自由的封建社會(huì)里，總會(huì)有一些顛倒黑白的事，而且可能會(huì)很常見(jiàn)。但是總會(huì)有一些人在顛倒黑白的社會(huì)里堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持本心，不與世俗同流合污。社會(huì)也正是有這樣的一群人才會(huì)有希望;也只有這樣的人越來(lái)越多，社會(huì)才能變得越來(lái)越美好。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇七
魯迅的小說(shuō)集子有三本《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝?ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫(xiě)小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門(mén)神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門(mén)檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門(mén)已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我特別喜歡看書(shū)，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類(lèi)型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來(lái)感覺(jué)都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓，大多數(shù)都是專(zhuān)注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅?！堕L(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房中?！兜苄帧分?，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書(shū)的主題就是彷徨，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，從上到下都選擇彷徨，沒(méi)有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的中國(guó)人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿(mǎn)目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。
曾經(jīng)，他滿(mǎn)懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！斑@便是題名《彷徨》的來(lái)由。
他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來(lái)了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無(wú)數(shù)的血與淚、無(wú)數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從19到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在我讀完一本書(shū)之后，總會(huì)有一種彷徨的感覺(jué)，那就是我究竟讀懂了哪些內(nèi)容，它們對(duì)我的生活又有何影響？這些都是我在讀書(shū)過(guò)程中反復(fù)思考的問(wèn)題。在我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷中，有許多讓我受益匪淺的體會(huì)，以下將為大家分享我的彷徨讀書(shū)心得。
第一段：讀書(shū)平時(shí)不可少。
讀書(shū)是一種自我升華的過(guò)程，在閱讀中我們可以看到自己的不足和提升空間。我曾經(jīng)熱愛(ài)看小說(shuō)，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)它不能給我?guī)?lái)很多思考的空間，所以我開(kāi)始閱讀其他的書(shū)籍，比如歷史、地理、計(jì)算機(jī)、人際關(guān)系等等。這些書(shū)籍不僅可以豐富我們的知識(shí)，還能讓我們?cè)谒季S上面更加開(kāi)闊。
第二段：細(xì)品每一個(gè)細(xì)節(jié)。
在閱讀的過(guò)程中我們可以詳細(xì)地了解每一個(gè)細(xì)節(jié)，它能夠讓我們更好地理解整本書(shū)。例如讀村上春樹(shù)的《斑點(diǎn)狗》，我就很好地體會(huì)到了其中人物性格的不同。細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)方式跟書(shū)的內(nèi)容息息相關(guān)，都能帶給讀者莫大的幫助。
第三段：心情決定閱讀的效果。
不同的情緒會(huì)導(dǎo)致我們讀書(shū)的效果不同，閱讀中的期望心理也非常重要。當(dāng)我們不夠集中注意力的時(shí)候，我們的閱讀效果也會(huì)大打折扣。例如，我在讀書(shū)的時(shí)候，嘗試讓自己進(jìn)入狀態(tài)，讓自己完全沉浸在書(shū)里面，這樣能夠幫助自己更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。
第四段：善意的評(píng)論有助于自己的提升。
讀書(shū)要盡可能多地跟其他人分享，并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，這樣能夠讓自己更加提高。我曾經(jīng)在讀《解憂(yōu)雜貨店》的時(shí)候，就曾向自己的朋友詢(xún)問(wèn)其中關(guān)于人性、價(jià)值觀等等問(wèn)題，他們的回答也幫助了我更好地理解這本書(shū)的想法和主題。
第五段：讀書(shū)不只是閱讀，而是人生的領(lǐng)悟。
讀書(shū)不僅僅是單純的獲取知識(shí)，而是人生的領(lǐng)悟。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)悟到很多人生哲理。例如，《哈利波特》中的勇氣、《荊棘鳥(niǎo)》中的母愛(ài)等等，我們可以從中領(lǐng)悟到對(duì)人生的充分認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)不只是單純的閱讀經(jīng)驗(yàn)，它體現(xiàn)的是我們的人生哲學(xué)和智慧，越是深入閱讀，越是能夠看到更多的東西，它不僅僅可以為我們帶來(lái)知識(shí)，還可以電影我們的生活，讓我們更有能力去面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困難。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
在我們的一生中，彷徨是無(wú)法避免的一個(gè)主題。無(wú)論是求學(xué)階段還是職場(chǎng)生涯，每個(gè)人都會(huì)遭遇到種種疑惑和迷茫，甚至迷失自我。而讀彷徨的過(guò)程，給我?guī)?lái)了許多反思和啟示。在這個(gè)主題下，我深入思考了彷徨的起因和解決之道，理解到了彷徨的意義和價(jià)值。下面就讓我與你分享一下我的心得體會(huì)吧。
第二段：彷徨的起因。
彷徨常常源自對(duì)未來(lái)的迷茫與質(zhì)疑。在大學(xué)畢業(yè)之后，我們都會(huì)面臨選擇職業(yè)的難題，不知道要走哪條道路才是最正確的。此外，社交媒體和娛樂(lè)傳媒的普及也使我們對(duì)自身的期待產(chǎn)生困惑。我們看到別人的成功，卻忽略了他們?cè)诒澈蟾冻龅呐透冻龅拇鷥r(jià)。這些因素逐漸導(dǎo)致我們內(nèi)心的不安和迷失，產(chǎn)生了彷徨之感。
第三段：彷徨的解決之道。
彷徨雖然讓人苦惱，但也是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的機(jī)遇。通過(guò)彷徨，我們能夠重新審視自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己真正的激情和追求。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)反思的過(guò)程，幫助我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更好地提升自己。此外，與他人交流和尋求幫助也是克服彷徨的有效方法。通過(guò)傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我們可以拓寬自己的思路，找到解決問(wèn)題的新思路。
第四段：彷徨的意義和價(jià)值。
彷徨是我們成長(zhǎng)的階段，它讓我們意識(shí)到生活不是一條直線，而是充滿(mǎn)曲折和變幻的曲線。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)迅速地找到答案，而是需要經(jīng)歷彷徨的過(guò)程。正是通過(guò)彷徨，我們才能從低谷中逐漸走出，成長(zhǎng)為更加堅(jiān)強(qiáng)和有信心的人。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在彷徨中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的激情和興趣，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀彷徨不僅讓我了解了彷徨的起因和解決之道，更加使我認(rèn)識(shí)到了彷徨的意義和價(jià)值。彷徨并不可怕，而是一個(gè)幫助我們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在彷徨中，我們能夠重新審視自己，找到自己真正的追求，并努力付出行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。不論是學(xué)業(yè)上還是職場(chǎng)中，我們都會(huì)面對(duì)彷徨，而讀彷徨正是為了幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這個(gè)自然而然的過(guò)程。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加積極地面對(duì)自己的彷徨，相信自己的努力和智慧，最終找到屬于自己的道路。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《彷徨》是一本作者兼心理醫(yī)生專(zhuān)著，通過(guò)對(duì)多位病患的治療實(shí)例，揭示了人們的內(nèi)心矛盾與彷徨，探究了人類(lèi)存在的本質(zhì)和意義。讀完本書(shū)，我深受觸動(dòng)。
第二段：內(nèi)心彷徨。
生命之于我們，不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)益的過(guò)渡。我們彷徨在這個(gè)過(guò)渡之中，徘徊于起點(diǎn)和終點(diǎn)之間。每一次的停留，都是一次臨時(shí)的放下，我們不停地追尋著某個(gè)未知的彼岸，不敢向遠(yuǎn)方望去，卻時(shí)時(shí)刻刻感受著彷徨。這種內(nèi)心的彷徨，讓我們無(wú)從開(kāi)心，無(wú)從快樂(lè)，直到我們找到了與自我溝通的通道，找到了心靈的歸屬。
第三段：正視心理問(wèn)題。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和痛苦，很多人往往選擇避諱，不敢面對(duì)自己心理深層次的問(wèn)題。事實(shí)上，正視自己的內(nèi)心真正需要的是勇氣，但常常各種原因難以正視，這樣的逃避不僅無(wú)法解決問(wèn)題，還會(huì)讓彷徨無(wú)休無(wú)止。要正視這些問(wèn)題，需要的是一個(gè)溫暖包容的空間，這里可能是心理醫(yī)生所提供的，也可能是自己創(chuàng)造的。這個(gè)空間能讓人敞開(kāi)心扉，面對(duì)內(nèi)心的瑕疵。
第四段：尋找心的出口。
我們的內(nèi)心在困難的時(shí)候，常常需要一個(gè)出口。一方面我們可以通過(guò)傾訴、溝通等方式緩解內(nèi)心的壓力，同時(shí)還可以采取自我調(diào)整的方法，比如調(diào)節(jié)情緒、學(xué)習(xí)心理技巧等方式來(lái)找到心的出口。當(dāng)然，在進(jìn)行自我調(diào)整之前，有必要通過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師的幫助了解自己更深層次的心理和行為的原因，因?yàn)檫@樣可以更好地理解問(wèn)題所在，將內(nèi)心從難度中釋放出來(lái)。
第五段：走出心的彷徨。
遇到彷徨當(dāng)人正視問(wèn)題、找到心的通道之后，接下來(lái)就是如何走出自己的彷徨。這需要我們有一個(gè)滋養(yǎng)自己內(nèi)心的方法，使自己不斷成長(zhǎng)，像細(xì)心地慢慢地磨平石頭上的角度那樣，一步一步走向內(nèi)心歸屬的深處。面對(duì)彷徨，我們需要勇敢、質(zhì)樸、追求獨(dú)立參與，通過(guò)升華內(nèi)心，重建內(nèi)心歸屬，實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性成長(zhǎng)。
結(jié)尾：
我們生活在這個(gè)世界上，很多時(shí)候都會(huì)遇到各種問(wèn)題，但無(wú)論遇到什么，我們都要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)，不斷地尋找自我的歸屬。奉勸大家，在自我成長(zhǎng)的道路上，要互相勉勵(lì)，相互扶持?！夺葆濉窂?qiáng)調(diào)了如何走出彷徨，我們要不斷支持、滋養(yǎng)內(nèi)心，并用心態(tài)栽培出神來(lái)。在日常生活中，要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自我，綻現(xiàn)美麗。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，而彷徨則是這旅程中常常出現(xiàn)的情緒。當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞细械矫悦：筒淮_定時(shí)，彷徨就像一縷陰影一樣籠罩著我們的心靈。然而，正是這種彷徨，使我們能夠重新審視自己的方向和意義。從我的經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到了彷徨的力量和價(jià)值。
第二段：初次彷徨（250字）。
記得大學(xué)畢業(yè)后的第一年，我進(jìn)入了一家知名企業(yè)工作，擁有看似完美的職位和薪資。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡這份工作。每天重復(fù)的工作內(nèi)容使我感到枯燥和厭倦，我開(kāi)始懷疑自己是否選擇了正確的道路。我開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和人生意義感到迷茫。這是我人生中的第一次真正感受到彷徨，但與此同時(shí)，這種彷徨也激發(fā)了我對(duì)不同可能性的探索。
第三段：對(duì)彷徨的思考和行動(dòng)（300字）。
面對(duì)彷徨，我開(kāi)始積極思考和尋找答案。我閱讀了許多關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的書(shū)籍，參加了一些講座和培訓(xùn)課程，以尋找自己的方向。我與志同道合的朋友進(jìn)行討論和分享，以獲得更多的觀點(diǎn)和啟發(fā)。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試不同的工作和項(xiàng)目，找到自己真正感興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。這一過(guò)程既充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，又充滿(mǎn)成長(zhǎng)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己心中的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第四段：彷徨的意義和價(jià)值（250字）。
通過(guò)彷徨，我認(rèn)識(shí)到追求成功并非最重要的，而是追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和意義。彷徨使我學(xué)會(huì)了更加坦誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心需求和夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)它們而努力。彷徨也教會(huì)了我勇于放棄已經(jīng)對(duì)我沒(méi)有意義的事物，以追求更有價(jià)值和意義的目標(biāo)。在漫長(zhǎng)的征程中，彷徨成為引導(dǎo)我前進(jìn)的指南針，使我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己追求的是什么。
第五段：彷徨的重要啟示（250字）。
回顧自己經(jīng)歷的彷徨和成長(zhǎng)，我深刻體會(huì)到了彷徨的重要啟示。彷徨是一種探索自我的方式，是對(duì)自己內(nèi)心的質(zhì)詢(xún)和審視。它給予我們重新評(píng)估生活和選擇的機(jī)會(huì)，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。雖然彷徨可能會(huì)讓我們感到迷茫和困惑，但正是它幫助我們找到了真正屬于自己的道路和快樂(lè)。
總結(jié)（100字）。
彷徨是人生旅程中不可避免的一部分，它帶給我們挑戰(zhàn)和迷惘，但也能夠開(kāi)啟我們前進(jìn)的大門(mén)。通過(guò)彷徨，我們能夠找到內(nèi)心真正的呼喚，追求更加有價(jià)值和有意義的人生。所以，當(dāng)你感到迷茫和彷徨時(shí)，不要害怕，相信彷徨會(huì)帶給你更好的人生體驗(yàn)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
年少的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)彷徨在選擇的十字路口。究竟應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，還是聽(tīng)取父母的建議？每當(dāng)遇到這種困惑，我總是感到內(nèi)心的掙扎與彷徨。然而，正是這種內(nèi)心的彷徨，教會(huì)了我堅(jiān)持自己的選擇?？v使錯(cuò)過(guò)了一些機(jī)會(huì)，但我學(xué)會(huì)了認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)需求。彷徨不是一種消極的情緒，而是人生道路中的一種必經(jīng)之路，它教會(huì)了我勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫。
第二段：彷徨是挑戰(zhàn)人性的煉獄，卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。
彷徨常常伴隨著猶豫與不安，它是挑戰(zhàn)人性的煉獄，但卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。面對(duì)曲折的人生道路，我曾經(jīng)陷入絕望的深淵，感覺(jué)自己仿佛走入了黑暗之中。然而，正是在彷徨的磨礪下，我逐漸學(xué)會(huì)了保持堅(jiān)定的信念。我開(kāi)始相信，每一個(gè)困難與挫折都是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要保持前進(jìn)的步伐，總會(huì)走出迷霧，得到寶貴的成長(zhǎng)與收獲。
第三段：彷徨是探索未知的冒險(xiǎn)，卻也是發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
懷揣著彷徨的心，我勇敢踏上了探索未知的冒險(xiǎn)之旅。在茫茫的人生海洋中，我不斷地碰壁、失敗，但卻從中獲得了珍貴的啟示。我開(kāi)始明白，只有走出舒適區(qū)，勇敢面對(duì)未知的可能，才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量與潛能。彷徨的過(guò)程可能是艱辛和困難的，但在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸找到了自己獨(dú)特的方向和理想，找到了真正屬于自己的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第四段：彷徨是人生智慧的積淀，指引我前行的方向。
彷徨是人生智慧的積淀，它教會(huì)了我如何選擇正確的方向。當(dāng)我面臨困境和抉擇時(shí)，我開(kāi)始學(xué)會(huì)停下來(lái)靜心思考，去尋找內(nèi)心真正希望追求的東西。彷徨使我懂得了獨(dú)立思考的重要性，懂得了凡事都不能一蹴而就，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與思考。正是彷徨的智慧，讓我不再盲目地追隨他人的步伐，而是走自己的路，建立自己獨(dú)特的生活和人生觀。
總結(jié)一切，彷徨是我成長(zhǎng)道路上的一筆寶貴財(cái)富。它教會(huì)了我選擇與堅(jiān)持，磨礪了我內(nèi)心的堅(jiān)毅與勇氣。彷徨的每一步都是我的人生歷程中的一部分，它使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我相信，即使是再彷徨的時(shí)刻，也要相信自己的能力，勇往直前，最終會(huì)收獲到屬于自己的幸福與成功。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《彷徨》是一本流傳于年輕人之間的詩(shī)集，作者青澀的文字掩蓋不了他對(duì)人生的深刻思考。閱讀《彷徨》不僅可以讓人深入思考人生，更可以讓人得到啟示和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自我。
在《彷徨》中，作者傾訴了自己對(duì)于人生的彷徨和不安。他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)和生命的思考，并透露了對(duì)于自我認(rèn)識(shí)上的迷茫。閱讀這樣的書(shū)籍可以讓我們反思自己，了解自己的內(nèi)心，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃自我人生。
第三段：意義與價(jià)值。
閱讀《彷徨》，我們不僅可以了解自我的價(jià)值，還能夠深入了解人生的意義。每一首詩(shī)歌都表達(dá)了作者對(duì)于社會(huì)、環(huán)境、文化和傳統(tǒng)的思考和不滿(mǎn)。這種思考和見(jiàn)解，讓我們能夠從另一個(gè)角度去理解人生，并且認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。
第四段：堅(jiān)定信念。
《彷徨》反映了不少年輕人在探索人生過(guò)程中經(jīng)歷的困惑和掙扎。這些經(jīng)歷讓人容易將人生看做一個(gè)未知的迷宮，前方無(wú)處可去，仿佛迷了路。但是，在這樣的情況下，我們?nèi)匀豢梢钥吹阶髡邔?duì)于人生的堅(jiān)定信念。閱讀《彷徨》可以引導(dǎo)我們從迷茫中振作起來(lái)，堅(jiān)定信念，勇往直前。
第五段：展望未來(lái)。
在讀完《彷徨》后，我們可以在精神上得到一些啟示。這些啟示可以成為我們面對(duì)未來(lái)的動(dòng)力和信仰。通過(guò)對(duì)于《彷徨》的閱讀和思考，我們可以更好的規(guī)劃個(gè)人的人生計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)論：
《彷徨》是一本閃爍著不同年輕人思考的燈塔，它激勵(lì)著年輕人克服困難、追尋自我。在閱讀《彷徨》的過(guò)程中，我們不僅可以認(rèn)識(shí)到自己，更可以去了解人生的奧妙和意義。我們需要懂得珍惜生命，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)定信念，展望未來(lái)。這是《彷徨》給我們帶來(lái)的最重要的啟示和觀點(diǎn)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
人生的旅途就像這場(chǎng)漫長(zhǎng)的航行，時(shí)而起風(fēng)，時(shí)而起浪，我們常常不得不面對(duì)困惑和彷徨。彷徨是一種常見(jiàn)的情緒，它讓我們感到迷失、不知所措。然而，當(dāng)我們深入思考彷徨背后的意義時(shí)，發(fā)現(xiàn)它也是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)彷徨的體會(huì)和心得，希望能夠給同樣感到困惑的人一些啟發(fā)和思考。
第二段：十字路口的選擇（200字）。
每個(gè)人生命中都會(huì)遇到無(wú)數(shù)個(gè)十字路口，在這些十字路口上，我們必須做出選擇。有時(shí)候，這些選擇并不明確，讓我們感到彷徨。然而，正是這種彷徨推動(dòng)著我們?nèi)ド钏际鞈]自己的方向。對(duì)我而言，當(dāng)我站在一個(gè)重要的十字路口時(shí)，我會(huì)停下來(lái)，靜下心來(lái)，思考自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并根據(jù)這些渴望做出選擇。有時(shí)候，這個(gè)選擇并不是最理智的，但卻是最符合自己內(nèi)心的。
第三段：追求的目標(biāo)（200字）。
人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，通常都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。然而，當(dāng)我們?cè)谧非筮@些目標(biāo)的過(guò)程中遇到困難和挫折時(shí)，我們往往會(huì)感到迷茫。這時(shí)候，彷徨則是一種提醒，它讓我們?cè)俅螌徱曌约旱哪繕?biāo)，正確認(rèn)識(shí)自己的夢(mèng)想。我曾經(jīng)也感到迷茫，回過(guò)頭來(lái)問(wèn)自己，我到底要追求什么？我想要什么樣的生活？這些問(wèn)題幫助我更清晰地認(rèn)識(shí)自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)定邁向成功的決心。
第四段：獨(dú)立思考的重要性（200字）。
當(dāng)我們處于彷徨的時(shí)候，往往會(huì)去詢(xún)問(wèn)他人的建議和意見(jiàn)。盡管這樣做有助于我們更全面地看待問(wèn)題，但對(duì)我而言，獨(dú)立思考才是最重要的。在遭遇困惑時(shí)，我會(huì)靜下心來(lái)，為自己設(shè)定一段時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考。我將自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)與問(wèn)題相聯(lián)系，從中尋找答案。通過(guò)自己的思考，我得出了許多寶貴的啟示和解決方案。
第五段：認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)（200字）。
彷徨是人生旅途中常見(jiàn)的情緒，但它也是成長(zhǎng)的象征。在彷徨中，我們面臨選擇、審視目標(biāo)、獨(dú)立思考，這些都是我們成長(zhǎng)所需的關(guān)鍵過(guò)程。每一次的彷徨都是在讓我們更認(rèn)識(shí)自己，更接近自己內(nèi)心的需求和夢(mèng)想。因此，盡管彷徨會(huì)帶來(lái)困惑，但它也是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去成長(zhǎng)和改善自己。當(dāng)我們明白了這個(gè)道理，我們就可以勇敢地面對(duì)彷徨，并從中汲取力量前行。
總結(jié)（100字）。
人生充滿(mǎn)了迷茫和彷徨，但它們并不是我們放棄的理由，相反，它們是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。通過(guò)了解自己的方向和夢(mèng)想，以及通過(guò)獨(dú)立思考和自我反省，我們可以從彷徨中汲取力量，邁向成功。所以，朋友們，讓我們共同面對(duì)彷徨，抓住機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！?。《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推。
記得在我孩童時(shí)，曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō)，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種.種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有”寫(xiě)他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。
在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當(dāng)我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂(lè)相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種.種的煩惱與痛苦。其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂(lè)和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂(lè)相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿(mǎn)快樂(lè)，就是自己要擁有一間常敞開(kāi)著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)自己的長(zhǎng)處能欣悅自慰，不妄自菲薄;對(duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過(guò)分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對(duì)自己要求過(guò)高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無(wú)結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。而承受，是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類(lèi)似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類(lèi)為什么常常自我煩惱?因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問(wèn)題捆擾著、折磨著。
學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無(wú)疑是讓心靈快樂(lè)的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒(méi)有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺(jué)力不從心，無(wú)所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬(wàn)千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂(lè)觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱?！弊杂X(jué)地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥(niǎo)在林的快樂(lè)啊——所有的樹(shù)木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂(lè)無(wú)比。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫(xiě)之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇“緬文”。
以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒(méi)有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿(mǎn)足”的吶喊。國(guó)民性中的種.種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門(mén)第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫(huà)人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊校约皩?duì)往事的一些追憶，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫(huà)眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿(mǎn)的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇二
魯迅先生說(shuō)：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚?dòng)谇膀?qū)。”于是，他的吶喊，便成了我手中的這本書(shū)。
這是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，大都寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威，這其中滿(mǎn)是鼓舞的吶喊，而更多的是對(duì)封建觀念的抗?fàn)帯！八鼭饪s了近代中國(guó)的苦難，其小說(shuō)藝術(shù)之精妙復(fù)雜是同時(shí)代的各國(guó)文學(xué)大師都難以超越的?！笨讘c東說(shuō)。我手捧書(shū)，感到這苦難的沉重。
第一篇《狂人日記》通過(guò)被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書(shū)上見(jiàn)到過(guò)本篇里的詞句：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們?cè)鴱臅?shū)本上認(rèn)識(shí)到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習(xí)到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時(shí)代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識(shí)不到自己在“吃人”，更意識(shí)不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行的深刻反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂(yōu)憤。
給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個(gè)做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負(fù)。以至于他欺軟怕硬，被欺負(fù)了便用他的精神勝利法。他自認(rèn)為是強(qiáng)勢(shì)家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負(fù)小d，王胡想贏得點(diǎn)尊嚴(yán)卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺(jué)卻被趙家暴打之后從此沒(méi)有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進(jìn)城做了小偷。革命時(shí)期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮的畫(huà)了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個(gè)人物影射的是清朝政府，然而細(xì)想之后又覺(jué)得這種觀點(diǎn)太過(guò)于片面，經(jīng)過(guò)請(qǐng)教才知道小說(shuō)反應(yīng)的是封建社會(huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿(mǎn)奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想，也說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)。
書(shū)中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書(shū)的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來(lái)叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿(mǎn)奴性的閏土的比較，比九年級(jí)在課本上初見(jiàn)時(shí)又多了一層感悟與哀愁。一個(gè)傳統(tǒng)樸實(shí)的勞動(dòng)人民受到封建社會(huì)的迫害，命運(yùn)凄慘?？戳恕渡鐟颉罚直蛔髡邔?duì)童年生活的向往和追憶感染了，我不曾去看過(guò)社戲，也未曾那樣吃過(guò)豆，但讀來(lái)就是讓人有那樣一種感覺(jué)——童年真是美好啊。
魯迅先生從多年之前就開(kāi)始了抗?fàn)?，然而直到現(xiàn)在，社會(huì)上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬(wàn)請(qǐng)神石，貪官弄權(quán)，一些人價(jià)值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國(guó)家在進(jìn)步的局面，社會(huì)上層出不窮的好人好事，進(jìn)步青年，努力學(xué)習(xí)不斷提升自我的學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們這一代的心中茁壯成長(zhǎng)，最重要的是我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了!
是了，社會(huì)進(jìn)步需要有人出來(lái)吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇三
彷徨其實(shí)是一種非常常見(jiàn)的情感和狀態(tài)，在讀書(shū)中也難免會(huì)被這種感覺(jué)所困擾。但是，就像孟子所說(shuō)：“孟子之心，固無(wú)所彷徨。”讀書(shū)之前，我們需要明確自己的目標(biāo)和方向，這樣我們就能避免彷徨，更好地投入到學(xué)習(xí)中去，收獲更多的知識(shí)和智慧。
第二段：目標(biāo)設(shè)置。
讀書(shū)的時(shí)候，我們需要先明確自己的目標(biāo)和方向。無(wú)論是為了學(xué)業(yè)還是個(gè)人興趣，都需要制定具體的計(jì)劃，例如每天閱讀多少頁(yè)、每周完成多少本書(shū)、掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)等等。同時(shí)，也要善于自我提醒和激勵(lì)，對(duì)自己設(shè)置一些小獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去。
第三段：方法選擇。
對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，閱讀方式也是不同的。可能有人喜歡在安靜的環(huán)境中靜心閱讀，而有些人則更喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀。無(wú)論哪種方式，只要適合自己，舒適自然即可。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中也可以通過(guò)做筆記、寫(xiě)讀書(shū)心得等方式來(lái)加深記憶，提高閱讀效果。
第四段：跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
對(duì)于一些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的書(shū)籍，我們往往需要跨足不同的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)。比如，英文水平相對(duì)較弱的同學(xué)們?cè)陂喿x相關(guān)書(shū)籍時(shí)，可以花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)，例如生詞、語(yǔ)法等等。這不僅可以增強(qiáng)閱讀理解能力，更能夠提高自己的綜合能力。
第五段：分享與總結(jié)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到很多有意思的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)。如果遇到好的書(shū)籍，也可以通過(guò)和朋友分享來(lái)增加學(xué)習(xí)趣味，同時(shí)可以與他人一起探討和思考，拓寬視野。最后，需要對(duì)自己的閱讀情況進(jìn)行總結(jié)和反思，找到自己不足的地方，并努力去改進(jìn)和提高。
總之，讀書(shū)是一個(gè)拓寬知識(shí)視野的好方式，而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也需要注重自我管理和目標(biāo)定位，保持清晰的思考和明確的學(xué)習(xí)方向，從而避免彷徨迷失。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中也要不斷地探索和實(shí)踐，學(xué)習(xí)跨學(xué)科的知識(shí)，尋找靈感和啟示，豐富自己的人生經(jīng)歷。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我讀了魯迅的《彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿(mǎn)足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇六
最近讀了魯迅的《彷徨》，感觸頗深。魯迅作為一個(gè)以筆為槍的革命戰(zhàn)士，用筆來(lái)解剖中國(guó)人的丑陋的靈魂，筆下的人物總會(huì)給人帶來(lái)一些不可思議的啟迪。
通過(guò)這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，為我們描繪了五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)出現(xiàn)分裂，從知識(shí)分子到下層勞動(dòng)人民;從農(nóng)村的城市，較全面地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人，特別是知識(shí)分子的精神世界。
很多人都說(shuō)，本書(shū)表達(dá)了對(duì)下層被壓迫人民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情。可是我讀完《彷徨》后，卻覺(jué)得并不是人民不爭(zhēng)，而是無(wú)法抗?fàn)?，而且就算抗?fàn)幜?，也改變不了被壓迫的命運(yùn)。最好的例子便是《祝?！分械南榱稚┝?。祥林嫂不堪婆家的壓迫，逃了出來(lái)。在魯鎮(zhèn)魯四爺家當(dāng)女仆，因?yàn)榍趭^而受到四嫂和其他人的贊揚(yáng)。當(dāng)她的生活剛好轉(zhuǎn)時(shí)，他的婆家卻又找到他，將她綁回去賣(mài)了，又讓他陷入了被壓迫的境地。就算她以死相逼也沒(méi)有改變被賣(mài)的命運(yùn)。之后又因?yàn)槭チ藘鹤佣蝗顺靶?，魯四爺也不讓她接觸與祝福有關(guān)的祭品了，這讓她陷入了更大的痛苦之中。并且變得麻木，就像失去了靈魂那樣。除了祥林嫂外，還有《長(zhǎng)明燈》中的那個(gè)小孩，為了破除迷信和封建壓迫，執(zhí)意要熄滅廟里的長(zhǎng)明燈，但是這進(jìn)步的行為不但沒(méi)有得到眾人的支持，反而處處與她為敵，最后還將他當(dāng)做瘋子，把他鎖在廟里;《孤獨(dú)者》中的魏連殳，本來(lái)是先進(jìn)知識(shí)分子，可是卻在生活中接連遭到不幸，讓他看清了世人那丑陋的靈魂，最后卻也墮落了。這與《在酒樓上》的呂偉甫多少有些相似之處。只不過(guò)呂偉甫是為生活所迫而不得已違背自己的進(jìn)步思想，在朋友家教起了“之乎者也”之類(lèi)的封建思想的東西，而魏連殳是人為導(dǎo)致的，在他有錢(qián)的時(shí)候，別人都來(lái)巴結(jié)他，與他喝酒交好，當(dāng)他沒(méi)錢(qián)的時(shí)候卻一個(gè)朋友也沒(méi)有，就連小孩子都躲著他，這讓他看清了人的思想的邪惡、猥瑣。這讓他痛恨現(xiàn)實(shí)，痛恨社會(huì)，卻又無(wú)法改變，只能借酒澆愁。這些人在他們被壓迫的時(shí)候抗?fàn)幜藛?他們抗?fàn)幜?，而且是以死相逼。但是他們還是不能改變他們的命運(yùn)，還是處于被壓迫的處境中。他們的貧窮也不是他們自己不夠努力，而是被剝削得太慘了。就像祥林嫂那樣，被賣(mài)后還要將她工作所得全部沒(méi)收。所以在這樣充滿(mǎn)自私、權(quán)勢(shì)、邪惡和各種各樣的封建思想的社會(huì)里，那些覺(jué)醒者或者迷茫者是無(wú)法與封建勢(shì)力抗?fàn)幍?，也是?zhēng)不過(guò)的。封建社會(huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì)，人毫無(wú)尊嚴(yán)可言，更無(wú)政治權(quán)利。所以需要?dú)缗f的社會(huì)，建立新的自由的文明社會(huì)，只有在正文明的社會(huì)，才會(huì)有道理可講，也才有機(jī)會(huì)有能力有途徑為自己的合法權(quán)利抗?fàn)帯?BR> 自由解放不是一天兩天就可以達(dá)成的，辛福的生活需要進(jìn)步的思想，也需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！秱麆?shì)》中的子君與涓生，以為自由戀愛(ài)結(jié)婚就已經(jīng)取得勝利，沉迷于小成就之中，不再積極進(jìn)取。直到失業(yè)面臨困難才從美夢(mèng)中醒來(lái)，雖然希望走出一條新的道路來(lái)，但是如果一個(gè)人沒(méi)有持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷汲取知識(shí)，那么他無(wú)論干什么事，都會(huì)面臨著失敗的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的知識(shí)和能力。所以，子君與涓生的結(jié)局很大程度上是因?yàn)槌撩杂谛〕删椭?，不再積極進(jìn)取，最后失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所謂的辛福也就隨風(fēng)而散了。
《示眾》寫(xiě)了一群麻木的看客。那群人看到同類(lèi)被游行被壓迫，被羞辱，他們不但沒(méi)有憤怒，沒(méi)有抗?fàn)?，反而覺(jué)得有趣，爭(zhēng)著搶著去看。在這樣充滿(mǎn)著麻木不仁的看客的社會(huì)里是不會(huì)有真正的自由解放的。要解放就要把這些看客喚醒，讓他們認(rèn)識(shí)到壓迫，讓他們?nèi)タ範(fàn)?，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的看客覺(jué)醒，才能匯聚成足夠強(qiáng)大的力量推翻封建社會(huì)的統(tǒng)治。
在《彷徨》中也有這樣的一群人。他們無(wú)真才實(shí)學(xué)，卻冒充知識(shí)分子，干著腐敗之事，欺下媚上自私自利卻每天感嘆世風(fēng)日下，但卻也每天財(cái)源廣進(jìn)，活的有滋有味?！陡呃戏蜃印分械母郀柕A(chǔ)就是這樣的人。有的人直面社會(huì)的丑陋，揭露丑陋，卻被打擊，被撤職而導(dǎo)致窮困潦倒。就像《孤獨(dú)者》中所描述的那樣，僅僅因?yàn)闉槲哼B殳寫(xiě)了一篇文章就被撤職了。一個(gè)沒(méi)有言論自由的封建社會(huì)里，總會(huì)有一些顛倒黑白的事，而且可能會(huì)很常見(jiàn)。但是總會(huì)有一些人在顛倒黑白的社會(huì)里堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持本心，不與世俗同流合污。社會(huì)也正是有這樣的一群人才會(huì)有希望;也只有這樣的人越來(lái)越多，社會(huì)才能變得越來(lái)越美好。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇七
魯迅的小說(shuō)集子有三本《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū)，感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué)，卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍?zhuān)H鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂(yōu)郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，這篇我們高中就學(xué)過(guò)，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，厭惡以至憤怒?！秱拧肥窍壬ㄒ灰黄獝?ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫(xiě)小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門(mén)神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門(mén)檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門(mén)已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我特別喜歡看書(shū)，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類(lèi)型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來(lái)感覺(jué)都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓，大多數(shù)都是專(zhuān)注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅?！堕L(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房中?！兜苄帧分?，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書(shū)的主題就是彷徨，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，從上到下都選擇彷徨，沒(méi)有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的中國(guó)人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿(mǎn)目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫(xiě)下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。
曾經(jīng)，他滿(mǎn)懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在《題彷徨》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！斑@便是題名《彷徨》的來(lái)由。
他在《彷徨》書(shū)扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來(lái)列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來(lái)了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無(wú)數(shù)的血與淚、無(wú)數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從19到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在我讀完一本書(shū)之后，總會(huì)有一種彷徨的感覺(jué)，那就是我究竟讀懂了哪些內(nèi)容，它們對(duì)我的生活又有何影響？這些都是我在讀書(shū)過(guò)程中反復(fù)思考的問(wèn)題。在我過(guò)去的讀書(shū)經(jīng)歷中，有許多讓我受益匪淺的體會(huì)，以下將為大家分享我的彷徨讀書(shū)心得。
第一段：讀書(shū)平時(shí)不可少。
讀書(shū)是一種自我升華的過(guò)程，在閱讀中我們可以看到自己的不足和提升空間。我曾經(jīng)熱愛(ài)看小說(shuō)，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)它不能給我?guī)?lái)很多思考的空間，所以我開(kāi)始閱讀其他的書(shū)籍，比如歷史、地理、計(jì)算機(jī)、人際關(guān)系等等。這些書(shū)籍不僅可以豐富我們的知識(shí)，還能讓我們?cè)谒季S上面更加開(kāi)闊。
第二段：細(xì)品每一個(gè)細(xì)節(jié)。
在閱讀的過(guò)程中我們可以詳細(xì)地了解每一個(gè)細(xì)節(jié)，它能夠讓我們更好地理解整本書(shū)。例如讀村上春樹(shù)的《斑點(diǎn)狗》，我就很好地體會(huì)到了其中人物性格的不同。細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)方式跟書(shū)的內(nèi)容息息相關(guān)，都能帶給讀者莫大的幫助。
第三段：心情決定閱讀的效果。
不同的情緒會(huì)導(dǎo)致我們讀書(shū)的效果不同，閱讀中的期望心理也非常重要。當(dāng)我們不夠集中注意力的時(shí)候，我們的閱讀效果也會(huì)大打折扣。例如，我在讀書(shū)的時(shí)候，嘗試讓自己進(jìn)入狀態(tài)，讓自己完全沉浸在書(shū)里面，這樣能夠幫助自己更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。
第四段：善意的評(píng)論有助于自己的提升。
讀書(shū)要盡可能多地跟其他人分享，并聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，這樣能夠讓自己更加提高。我曾經(jīng)在讀《解憂(yōu)雜貨店》的時(shí)候，就曾向自己的朋友詢(xún)問(wèn)其中關(guān)于人性、價(jià)值觀等等問(wèn)題，他們的回答也幫助了我更好地理解這本書(shū)的想法和主題。
第五段：讀書(shū)不只是閱讀，而是人生的領(lǐng)悟。
讀書(shū)不僅僅是單純的獲取知識(shí)，而是人生的領(lǐng)悟。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以領(lǐng)悟到很多人生哲理。例如，《哈利波特》中的勇氣、《荊棘鳥(niǎo)》中的母愛(ài)等等，我們可以從中領(lǐng)悟到對(duì)人生的充分認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)不只是單純的閱讀經(jīng)驗(yàn)，它體現(xiàn)的是我們的人生哲學(xué)和智慧，越是深入閱讀，越是能夠看到更多的東西，它不僅僅可以為我們帶來(lái)知識(shí)，還可以電影我們的生活，讓我們更有能力去面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和困難。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
在我們的一生中，彷徨是無(wú)法避免的一個(gè)主題。無(wú)論是求學(xué)階段還是職場(chǎng)生涯，每個(gè)人都會(huì)遭遇到種種疑惑和迷茫，甚至迷失自我。而讀彷徨的過(guò)程，給我?guī)?lái)了許多反思和啟示。在這個(gè)主題下，我深入思考了彷徨的起因和解決之道，理解到了彷徨的意義和價(jià)值。下面就讓我與你分享一下我的心得體會(huì)吧。
第二段：彷徨的起因。
彷徨常常源自對(duì)未來(lái)的迷茫與質(zhì)疑。在大學(xué)畢業(yè)之后，我們都會(huì)面臨選擇職業(yè)的難題，不知道要走哪條道路才是最正確的。此外，社交媒體和娛樂(lè)傳媒的普及也使我們對(duì)自身的期待產(chǎn)生困惑。我們看到別人的成功，卻忽略了他們?cè)诒澈蟾冻龅呐透冻龅拇鷥r(jià)。這些因素逐漸導(dǎo)致我們內(nèi)心的不安和迷失，產(chǎn)生了彷徨之感。
第三段：彷徨的解決之道。
彷徨雖然讓人苦惱，但也是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的機(jī)遇。通過(guò)彷徨，我們能夠重新審視自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己真正的激情和追求。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)反思的過(guò)程，幫助我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更好地提升自己。此外，與他人交流和尋求幫助也是克服彷徨的有效方法。通過(guò)傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我們可以拓寬自己的思路，找到解決問(wèn)題的新思路。
第四段：彷徨的意義和價(jià)值。
彷徨是我們成長(zhǎng)的階段，它讓我們意識(shí)到生活不是一條直線，而是充滿(mǎn)曲折和變幻的曲線。沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)迅速地找到答案，而是需要經(jīng)歷彷徨的過(guò)程。正是通過(guò)彷徨，我們才能從低谷中逐漸走出，成長(zhǎng)為更加堅(jiān)強(qiáng)和有信心的人。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在彷徨中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的激情和興趣，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀彷徨不僅讓我了解了彷徨的起因和解決之道，更加使我認(rèn)識(shí)到了彷徨的意義和價(jià)值。彷徨并不可怕，而是一個(gè)幫助我們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在彷徨中，我們能夠重新審視自己，找到自己真正的追求，并努力付出行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。不論是學(xué)業(yè)上還是職場(chǎng)中，我們都會(huì)面對(duì)彷徨，而讀彷徨正是為了幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這個(gè)自然而然的過(guò)程。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加積極地面對(duì)自己的彷徨，相信自己的努力和智慧，最終找到屬于自己的道路。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《彷徨》是一本作者兼心理醫(yī)生專(zhuān)著，通過(guò)對(duì)多位病患的治療實(shí)例，揭示了人們的內(nèi)心矛盾與彷徨，探究了人類(lèi)存在的本質(zhì)和意義。讀完本書(shū)，我深受觸動(dòng)。
第二段：內(nèi)心彷徨。
生命之于我們，不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)益的過(guò)渡。我們彷徨在這個(gè)過(guò)渡之中，徘徊于起點(diǎn)和終點(diǎn)之間。每一次的停留，都是一次臨時(shí)的放下，我們不停地追尋著某個(gè)未知的彼岸，不敢向遠(yuǎn)方望去，卻時(shí)時(shí)刻刻感受著彷徨。這種內(nèi)心的彷徨，讓我們無(wú)從開(kāi)心，無(wú)從快樂(lè)，直到我們找到了與自我溝通的通道，找到了心靈的歸屬。
第三段：正視心理問(wèn)題。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和痛苦，很多人往往選擇避諱，不敢面對(duì)自己心理深層次的問(wèn)題。事實(shí)上，正視自己的內(nèi)心真正需要的是勇氣，但常常各種原因難以正視，這樣的逃避不僅無(wú)法解決問(wèn)題，還會(huì)讓彷徨無(wú)休無(wú)止。要正視這些問(wèn)題，需要的是一個(gè)溫暖包容的空間，這里可能是心理醫(yī)生所提供的，也可能是自己創(chuàng)造的。這個(gè)空間能讓人敞開(kāi)心扉，面對(duì)內(nèi)心的瑕疵。
第四段：尋找心的出口。
我們的內(nèi)心在困難的時(shí)候，常常需要一個(gè)出口。一方面我們可以通過(guò)傾訴、溝通等方式緩解內(nèi)心的壓力，同時(shí)還可以采取自我調(diào)整的方法，比如調(diào)節(jié)情緒、學(xué)習(xí)心理技巧等方式來(lái)找到心的出口。當(dāng)然，在進(jìn)行自我調(diào)整之前，有必要通過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師的幫助了解自己更深層次的心理和行為的原因，因?yàn)檫@樣可以更好地理解問(wèn)題所在，將內(nèi)心從難度中釋放出來(lái)。
第五段：走出心的彷徨。
遇到彷徨當(dāng)人正視問(wèn)題、找到心的通道之后，接下來(lái)就是如何走出自己的彷徨。這需要我們有一個(gè)滋養(yǎng)自己內(nèi)心的方法，使自己不斷成長(zhǎng)，像細(xì)心地慢慢地磨平石頭上的角度那樣，一步一步走向內(nèi)心歸屬的深處。面對(duì)彷徨，我們需要勇敢、質(zhì)樸、追求獨(dú)立參與，通過(guò)升華內(nèi)心，重建內(nèi)心歸屬，實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性成長(zhǎng)。
結(jié)尾：
我們生活在這個(gè)世界上，很多時(shí)候都會(huì)遇到各種問(wèn)題，但無(wú)論遇到什么，我們都要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)，不斷地尋找自我的歸屬。奉勸大家，在自我成長(zhǎng)的道路上，要互相勉勵(lì)，相互扶持?！夺葆濉窂?qiáng)調(diào)了如何走出彷徨，我們要不斷支持、滋養(yǎng)內(nèi)心，并用心態(tài)栽培出神來(lái)。在日常生活中，要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自我，綻現(xiàn)美麗。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，而彷徨則是這旅程中常常出現(xiàn)的情緒。當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞细械矫悦：筒淮_定時(shí)，彷徨就像一縷陰影一樣籠罩著我們的心靈。然而，正是這種彷徨，使我們能夠重新審視自己的方向和意義。從我的經(jīng)歷中，我深切體會(huì)到了彷徨的力量和價(jià)值。
第二段：初次彷徨（250字）。
記得大學(xué)畢業(yè)后的第一年，我進(jìn)入了一家知名企業(yè)工作，擁有看似完美的職位和薪資。然而，我很快就發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡這份工作。每天重復(fù)的工作內(nèi)容使我感到枯燥和厭倦，我開(kāi)始懷疑自己是否選擇了正確的道路。我開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和人生意義感到迷茫。這是我人生中的第一次真正感受到彷徨，但與此同時(shí)，這種彷徨也激發(fā)了我對(duì)不同可能性的探索。
第三段：對(duì)彷徨的思考和行動(dòng)（300字）。
面對(duì)彷徨，我開(kāi)始積極思考和尋找答案。我閱讀了許多關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的書(shū)籍，參加了一些講座和培訓(xùn)課程，以尋找自己的方向。我與志同道合的朋友進(jìn)行討論和分享，以獲得更多的觀點(diǎn)和啟發(fā)。同時(shí)，我也開(kāi)始嘗試不同的工作和項(xiàng)目，找到自己真正感興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。這一過(guò)程既充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，又充滿(mǎn)成長(zhǎng)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己心中的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第四段：彷徨的意義和價(jià)值（250字）。
通過(guò)彷徨，我認(rèn)識(shí)到追求成功并非最重要的，而是追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和意義。彷徨使我學(xué)會(huì)了更加坦誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心需求和夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)它們而努力。彷徨也教會(huì)了我勇于放棄已經(jīng)對(duì)我沒(méi)有意義的事物，以追求更有價(jià)值和意義的目標(biāo)。在漫長(zhǎng)的征程中，彷徨成為引導(dǎo)我前進(jìn)的指南針，使我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己追求的是什么。
第五段：彷徨的重要啟示（250字）。
回顧自己經(jīng)歷的彷徨和成長(zhǎng)，我深刻體會(huì)到了彷徨的重要啟示。彷徨是一種探索自我的方式，是對(duì)自己內(nèi)心的質(zhì)詢(xún)和審視。它給予我們重新評(píng)估生活和選擇的機(jī)會(huì)，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。雖然彷徨可能會(huì)讓我們感到迷茫和困惑，但正是它幫助我們找到了真正屬于自己的道路和快樂(lè)。
總結(jié)（100字）。
彷徨是人生旅程中不可避免的一部分，它帶給我們挑戰(zhàn)和迷惘，但也能夠開(kāi)啟我們前進(jìn)的大門(mén)。通過(guò)彷徨，我們能夠找到內(nèi)心真正的呼喚，追求更加有價(jià)值和有意義的人生。所以，當(dāng)你感到迷茫和彷徨時(shí)，不要害怕，相信彷徨會(huì)帶給你更好的人生體驗(yàn)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
年少的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)彷徨在選擇的十字路口。究竟應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，還是聽(tīng)取父母的建議？每當(dāng)遇到這種困惑，我總是感到內(nèi)心的掙扎與彷徨。然而，正是這種內(nèi)心的彷徨，教會(huì)了我堅(jiān)持自己的選擇?？v使錯(cuò)過(guò)了一些機(jī)會(huì)，但我學(xué)會(huì)了認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)需求。彷徨不是一種消極的情緒，而是人生道路中的一種必經(jīng)之路，它教會(huì)了我勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫。
第二段：彷徨是挑戰(zhàn)人性的煉獄，卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。
彷徨常常伴隨著猶豫與不安，它是挑戰(zhàn)人性的煉獄，但卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。面對(duì)曲折的人生道路，我曾經(jīng)陷入絕望的深淵，感覺(jué)自己仿佛走入了黑暗之中。然而，正是在彷徨的磨礪下，我逐漸學(xué)會(huì)了保持堅(jiān)定的信念。我開(kāi)始相信，每一個(gè)困難與挫折都是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要保持前進(jìn)的步伐，總會(huì)走出迷霧，得到寶貴的成長(zhǎng)與收獲。
第三段：彷徨是探索未知的冒險(xiǎn)，卻也是發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
懷揣著彷徨的心，我勇敢踏上了探索未知的冒險(xiǎn)之旅。在茫茫的人生海洋中，我不斷地碰壁、失敗，但卻從中獲得了珍貴的啟示。我開(kāi)始明白，只有走出舒適區(qū)，勇敢面對(duì)未知的可能，才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量與潛能。彷徨的過(guò)程可能是艱辛和困難的，但在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸找到了自己獨(dú)特的方向和理想，找到了真正屬于自己的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第四段：彷徨是人生智慧的積淀，指引我前行的方向。
彷徨是人生智慧的積淀，它教會(huì)了我如何選擇正確的方向。當(dāng)我面臨困境和抉擇時(shí)，我開(kāi)始學(xué)會(huì)停下來(lái)靜心思考，去尋找內(nèi)心真正希望追求的東西。彷徨使我懂得了獨(dú)立思考的重要性，懂得了凡事都不能一蹴而就，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與思考。正是彷徨的智慧，讓我不再盲目地追隨他人的步伐，而是走自己的路，建立自己獨(dú)特的生活和人生觀。
總結(jié)一切，彷徨是我成長(zhǎng)道路上的一筆寶貴財(cái)富。它教會(huì)了我選擇與堅(jiān)持，磨礪了我內(nèi)心的堅(jiān)毅與勇氣。彷徨的每一步都是我的人生歷程中的一部分，它使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我相信，即使是再彷徨的時(shí)刻，也要相信自己的能力，勇往直前，最終會(huì)收獲到屬于自己的幸福與成功。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《彷徨》是一本流傳于年輕人之間的詩(shī)集，作者青澀的文字掩蓋不了他對(duì)人生的深刻思考。閱讀《彷徨》不僅可以讓人深入思考人生，更可以讓人得到啟示和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自我。
在《彷徨》中，作者傾訴了自己對(duì)于人生的彷徨和不安。他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)和生命的思考，并透露了對(duì)于自我認(rèn)識(shí)上的迷茫。閱讀這樣的書(shū)籍可以讓我們反思自己，了解自己的內(nèi)心，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃自我人生。
第三段：意義與價(jià)值。
閱讀《彷徨》，我們不僅可以了解自我的價(jià)值，還能夠深入了解人生的意義。每一首詩(shī)歌都表達(dá)了作者對(duì)于社會(huì)、環(huán)境、文化和傳統(tǒng)的思考和不滿(mǎn)。這種思考和見(jiàn)解，讓我們能夠從另一個(gè)角度去理解人生，并且認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。
第四段：堅(jiān)定信念。
《彷徨》反映了不少年輕人在探索人生過(guò)程中經(jīng)歷的困惑和掙扎。這些經(jīng)歷讓人容易將人生看做一個(gè)未知的迷宮，前方無(wú)處可去，仿佛迷了路。但是，在這樣的情況下，我們?nèi)匀豢梢钥吹阶髡邔?duì)于人生的堅(jiān)定信念。閱讀《彷徨》可以引導(dǎo)我們從迷茫中振作起來(lái)，堅(jiān)定信念，勇往直前。
第五段：展望未來(lái)。
在讀完《彷徨》后，我們可以在精神上得到一些啟示。這些啟示可以成為我們面對(duì)未來(lái)的動(dòng)力和信仰。通過(guò)對(duì)于《彷徨》的閱讀和思考，我們可以更好的規(guī)劃個(gè)人的人生計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)論：
《彷徨》是一本閃爍著不同年輕人思考的燈塔，它激勵(lì)著年輕人克服困難、追尋自我。在閱讀《彷徨》的過(guò)程中，我們不僅可以認(rèn)識(shí)到自己，更可以去了解人生的奧妙和意義。我們需要懂得珍惜生命，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)定信念，展望未來(lái)。這是《彷徨》給我們帶來(lái)的最重要的啟示和觀點(diǎn)。
彷徨讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
人生的旅途就像這場(chǎng)漫長(zhǎng)的航行，時(shí)而起風(fēng)，時(shí)而起浪，我們常常不得不面對(duì)困惑和彷徨。彷徨是一種常見(jiàn)的情緒，它讓我們感到迷失、不知所措。然而，當(dāng)我們深入思考彷徨背后的意義時(shí)，發(fā)現(xiàn)它也是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)彷徨的體會(huì)和心得，希望能夠給同樣感到困惑的人一些啟發(fā)和思考。
第二段：十字路口的選擇（200字）。
每個(gè)人生命中都會(huì)遇到無(wú)數(shù)個(gè)十字路口，在這些十字路口上，我們必須做出選擇。有時(shí)候，這些選擇并不明確，讓我們感到彷徨。然而，正是這種彷徨推動(dòng)著我們?nèi)ド钏际鞈]自己的方向。對(duì)我而言，當(dāng)我站在一個(gè)重要的十字路口時(shí)，我會(huì)停下來(lái)，靜下心來(lái)，思考自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并根據(jù)這些渴望做出選擇。有時(shí)候，這個(gè)選擇并不是最理智的，但卻是最符合自己內(nèi)心的。
第三段：追求的目標(biāo)（200字）。
人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，通常都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。然而，當(dāng)我們?cè)谧非筮@些目標(biāo)的過(guò)程中遇到困難和挫折時(shí)，我們往往會(huì)感到迷茫。這時(shí)候，彷徨則是一種提醒，它讓我們?cè)俅螌徱曌约旱哪繕?biāo)，正確認(rèn)識(shí)自己的夢(mèng)想。我曾經(jīng)也感到迷茫，回過(guò)頭來(lái)問(wèn)自己，我到底要追求什么？我想要什么樣的生活？這些問(wèn)題幫助我更清晰地認(rèn)識(shí)自己的夢(mèng)想，并堅(jiān)定邁向成功的決心。
第四段：獨(dú)立思考的重要性（200字）。
當(dāng)我們處于彷徨的時(shí)候，往往會(huì)去詢(xún)問(wèn)他人的建議和意見(jiàn)。盡管這樣做有助于我們更全面地看待問(wèn)題，但對(duì)我而言，獨(dú)立思考才是最重要的。在遭遇困惑時(shí)，我會(huì)靜下心來(lái)，為自己設(shè)定一段時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考。我將自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)與問(wèn)題相聯(lián)系，從中尋找答案。通過(guò)自己的思考，我得出了許多寶貴的啟示和解決方案。
第五段：認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)（200字）。
彷徨是人生旅途中常見(jiàn)的情緒，但它也是成長(zhǎng)的象征。在彷徨中，我們面臨選擇、審視目標(biāo)、獨(dú)立思考，這些都是我們成長(zhǎng)所需的關(guān)鍵過(guò)程。每一次的彷徨都是在讓我們更認(rèn)識(shí)自己，更接近自己內(nèi)心的需求和夢(mèng)想。因此，盡管彷徨會(huì)帶來(lái)困惑，但它也是一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)去成長(zhǎng)和改善自己。當(dāng)我們明白了這個(gè)道理，我們就可以勇敢地面對(duì)彷徨，并從中汲取力量前行。
總結(jié)（100字）。
人生充滿(mǎn)了迷茫和彷徨，但它們并不是我們放棄的理由，相反，它們是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。通過(guò)了解自己的方向和夢(mèng)想，以及通過(guò)獨(dú)立思考和自我反省，我們可以從彷徨中汲取力量，邁向成功。所以，朋友們，讓我們共同面對(duì)彷徨，抓住機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。