演講稿的內容應該緊密圍繞主題，清晰明了地闡述中心思想和要點。如何在演講稿中使用恰當?shù)挠哪貋碓黾佑H和力？每篇演講稿范文都值得我們仔細研讀和品味，從中學習到更多的寫作技巧和表達方法。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇一
老師們、同學們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應當具備的自覺的內在的品質，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質相匹配的追求、氣質與修養(yǎng)，那么就無法適應教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領;銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇二
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學生，這巧妙的設計，讓學生享受成功的喜悅，也讓學生追求先進，學先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念：創(chuàng)辦智慧型學校，培育智慧型學生。
跟崗培訓期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌，使我的教育教學理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹敬業(yè)的工作作風，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應該具備幾個部分，實驗研究過程應該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設計課堂教學程序的能力及處理教學預設和教學生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調控課堂教學的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學習又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程，在這個長期的學習過程中，我要學以致用，努力把學到的專業(yè)知識轉化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應有的貢獻!
在平凡的崗位上，我一定要學習和領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關愛學生;勤于鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇三
老師們、同學們：
是誰撫平了那顆脆弱的心靈，是誰慰藉了那苦痛的傷痕，是誰給予了那新鮮的活力，是你——我的老師。
仁者愛人。教師是陽光下最燦爛的風景，是人類靈魂重鑄的工程師，是強將精英的領頭人。我們有著光榮而神圣的使命。我們要做教書育人的仁人志士，為構建和諧社會獻出自己，讓愛扎根杏壇，讓愛感動社會，讓愛充滿人間。愛，它淡如煙，輕如絲，柔如水，卻將感動整個社會！
愛在有情天，只要讓愛扎根杏壇，我們一定會收獲花香四溢，我們一定會收獲碩果累累，我們一定會收獲今生無悔！
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇四
尊敬的各位領導、各位同志：
大家好!非常感謝領導給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎，也是我們行動的指南針，我們要認真踐行好、貫徹好社會主義核心價值觀，把它作為我們思想和精神的坐標，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求，否則難以成就人生的價值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢想——成為一名有價值的國土人。
作為一名普通的國土工作者，當堅守在國土工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國土人，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當好國土人、干好國土事”的理想信念。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實自己，努力提升業(yè)務水平，積極參加國土實踐，將理論與實際切實聯(lián)系起來，在學中干，在干中學。同時，注意向領導和同志請教，一邊學習和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學，是我國土工作的最深感悟。
還有我們車隊的××，多年來，他始終把安全工作放在第一位，高標準，嚴要求，建立了安全工作的長效機制，持之以恒、堅持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導員工進行安全學習，對不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀，安全至上，帶領大家安全行車，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故，促進了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運輸環(huán)境?！痢烈宰约旱膶嶋H行動踐行了社會主義核心價值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設將全面展開，國土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責任和挑戰(zhàn)，就必須要認真踐行社會主義核心價值觀，在比學習、比工作的同時，更要比團結;講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內強素質，外樹形象，應該成為每一名國土人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對祖國的關注，我要謳歌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，實事求是、客觀公正，融進我們的淚水和汗水。
今天，面對人民的期盼，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，腳踏實地，頑強拼搏，融進我們的青春和才智。
今天，面對未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，不斷探索，銳意進取，為建設中國特色社會主義市場經(jīng)濟再立新功。
展望未來，有黨和政府的堅強領導，有全體國土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國土事業(yè)的明天一定會更加美好!讓我們把社會主義核心價值觀作為我們的思想和精神的坐標，大踏步的努力前進吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇五
各位同學、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責任感；是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。記得我上小學時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學做完之值日后，都要等其他同學都離開，我再走。又一次，一位同學的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學的家長才來。當我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇六
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。本站小編為大家整理了踐行社會主義核心價值觀城管。
演講稿。
尊敬的各位領導，親愛的同志們：
一個瘦弱的身軀“鐵心”辦案30余載，不偏不私、嚴格執(zhí)法，直到他生命的最后一刻;兩名熱血的人民警察在危急時刻臨危不懼挺身而出，以熱血和沉著拯救了數(shù)名群眾……我們身邊這些平凡的血肉之軀里迸發(fā)出的驚人力量，讓我深深的體會到華亭——這個充滿愛與正能量的城市給我?guī)淼母袆?。從“全國模范法官”崔正濤到“保護人民財產、勇擒歹徒”的人民警察尚貴貴、楊新民，城市的美麗不再局限于青山麗水，更在我們身邊這一批批平凡而又無私奉獻的道德模范身上彰顯。
什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一系列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的城管隊員們?yōu)閼?zhàn)友，因為城市管理工作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻是戰(zhàn)衣，汗水與淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序、美麗與尊嚴。
進入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊時的迷茫，巡查街路時的羞澀，無理被罵時的委屈，得到肯定時的喜悅，我對城市管理的認識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要數(shù)倍艱苦的付出。社會主義核心價值觀的美麗花朵在我們這樣的基層單位悄然綻放。大隊長潘新宇，平易近人，對待工作卻極為嚴肅認真，作為黨員，作為大隊的領頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，為了群眾的利益加班加點，為了城市的美麗有序奔波不息，為了廣大市民的幸福安康不辭勞苦，用實際行動感染著身邊的每一位隊員;“法制科副科長”王震，多年來一直堅持學習和更新自己的法律知識儲備，組織培訓執(zhí)法隊員學法、懂法、用法，為提高大隊的整體業(yè)務能力立下了汗馬功勞;“鐵面判官”張小龍，作為我們中隊的中隊長，矜矜業(yè)業(yè)，鐵面無私、秉公辦案，城市管理中的疑難雜癥總會被他細膩公允的和諧解決;還有“小飛俠”楊玉龍，對待小商小販如同親人，不怕臟、不怕累，幫助商販抬筐子、推車子，變管理為服務，化服務于無形。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻、燃燒，為城市、為市民默默付出。
人的一生有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當城管這一職業(yè)和城市的健康發(fā)展緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，我選擇了它，選擇了默默奉獻、固守清貧，選擇了自我犧牲，為人民服務，我熱愛自己的選擇。曾經(jīng)，面對紛繁復雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴峻的城管形勢，我們?yōu)榧珙^的責任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)道德猶豫過。作為一名當代城管，我們無時無刻不在面臨著名與利，美與丑，物質、金錢與精神、理想的抉擇。但是，當我們身著城管制服，就深刻的理解了平安和諧所包含的厚重內涵。我們選擇了城管這個職業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了少一點清閑，多一份堅守，少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我認為自己身邊這些普通而又執(zhí)著的城管人已經(jīng)給了我最好的答案——以情感人，以德服人，以理教人，依法管人，急民之憂，解民之困。他們淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，爭做有內涵的城管;他們勤于學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭做業(yè)務素質過硬的城管;他們不斷創(chuàng)新、勇于實踐，提升社會涵養(yǎng)，爭做和諧社會溫情城管。
正是這群人，用堅守書寫著愛崗敬業(yè)，用執(zhí)著描繪著公正民主，用奉獻渲染著和諧文明!
我演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領導，親愛的同仁們：
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會到杭州--這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?BR> 什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的隊員為戰(zhàn)友，因為城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴。
進入城-管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊長朱宵杰，平時平易近人，對待工作卻是嚴肅認真，作為黨員，作為中隊的領頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點，用實際行動感染身邊的每一位隊員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對待數(shù)字城-管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊，親自到現(xiàn)場跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城-管先進個人稱號?！坝胁拧痹鴸|平，身為法制員的他堅持學習和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊整體的業(yè)務能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻，燃燒，為城市，為市民，為大家。
人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，，我們別無選擇。選擇了城-管，就注定要默默奉獻、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。曾經(jīng)，面對紛繁復雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴峻的城-管形勢，我們?yōu)榧珙^的責任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當代城-管，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，物質、金錢與精神、理想的選擇。但是，當我們穿上莊嚴的支付，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當我們跨進城-管的大門，就深刻地理解了平安和-諧所包涵的厚重內涵。我們選擇了城-管這個職業(yè)，就選擇了忠誠和清廉;我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守;少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的城-管;勤于學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城-管;不斷實踐，提升社會素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城-管。
尊敬的各位領導，親愛的同仁們：
社會主義核心價值觀，是我們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度;是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，是共同理想。按照中央關于推進社會主義核心價值體系建設的要求，總結其他各單位的探索實踐，我們城市管理執(zhí)法的核心價值觀，本人認為可以概括為“忠誠、服務、公正”。
如今屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡及各媒體報端，時常處于群體矛盾的中心，社會輿論焦點的一個群體，城管(我市城市行政管理執(zhí)法);慢慢的已成為了負面報道的典型，成了野蠻、粗暴、簡單、欺老凌弱的代名詞，這與黨中央推進社會主義核心價值體系建設要求，踐行好會主義核心價值背道而馳。其實我們城市行政管理執(zhí)法來自群眾，本來也是服務于群眾，可發(fā)展到如今卻成了“妖魔”，究其原因既有社會發(fā)展和機構體制的原因，更有自身原因和主觀上認識偏差。城市管理行政執(zhí)法是一年輕的職能機構，是因城市的發(fā)展、社會的文明進程而產生。作為一新生事物，城市管理行政執(zhí)法因其工作特點，及部分人員的自身素質能力和人們自古以來許多生活習慣行為的原因，此行業(yè)和部門現(xiàn)還不為廣大百姓認知和理解，這使我們城市管理行政執(zhí)法常處于矛盾焦點當中，加之近年來各媒體較多的負面報導，更使我們處于“風口浪尖”?，F(xiàn)我們面對的工作環(huán)境只有一個，但態(tài)度卻會有兩種;推開扇窗，低下頭只能看見滿地泥濘的爛泥，但只要稍稍一抬頭，看見的卻是滿天美麗的繁星。既然我們城市管理行政執(zhí)法是因城市社會文明發(fā)展而產生，是中國共產黨領導的一個政府部門，來自于群眾，那沒有理由不服務好群眾，更應踐行好社會主義好核心價值觀。
我們要改變現(xiàn)狀，改變人們對我們以往的消極認識和看法，那辦法只有一個，就是圍繞我們城管的社會主義核心價值觀——“忠誠、服務、公正”，扎實工作，切實履職，持之以恒;成功學里有一個公式，成功=目標+行動+堅持+積極的態(tài)度，我們別無他徑唯有此途?！爸艺\、服務、公正”這是黨和人民對我們城市管理執(zhí)法的基本要求，也是廣大城管執(zhí)法者必須自覺堅持的共同價值取向。
“忠誠”，就是真心誠意，別無二心;對于我們城管來說就是要在愛國主義為核心的基礎上忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于職業(yè)。我們首先要堅持正確政治方向，要堅持黨的領導，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路;切實增強政治意識、大局意識、責任意識、法治意識，與黨中央保持高度一致;永遠聽黨的話、跟黨走。其次要堅定崇高理想信念，要牢固樹立全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人為本、執(zhí)法為民，切實增強對人民群眾的深厚感情，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，滿腔熱情地做好服務群眾的各項工作。第三要忠誠履行職責使命，樹立強烈的事業(yè)心和責任感，發(fā)揮職能作用，服從服務好政府和城市管理建設大局。要用心工作，把心思用在事業(yè)上，認真研究并切實把握我們工作特點和規(guī)律。要腳踏實地，堅持高標準、講責任，認真負責地對待每一項工作，必須具有獻身精神，要無私奉獻，用自己的智慧和力量，推進城市管理事業(yè)又好又快發(fā)展。
“服務”，就是服務好政府、服務好百姓，就是始終把群眾放在心中最高位置;在現(xiàn)有7加x的工作職責中，市容環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市綠化、市政公用、環(huán)境建筑、工商行政、公安交通等七項是我們的基礎，如果說這些是我們日常面上的工作的話，那么x則是我們工作的核心和靈魂。這x的職責就是行使黨和政府以及上級部門授予的其他工作，簡單概括就是服務與保障，對于我們來說，就是服務、保障好政府和轄區(qū)各社區(qū)，最終目的是服務、保障好所有老百姓。我們應努力改變城管以往在百姓心中形成多年的負面形象，立足熱點、破解難點、塑造亮點，以“耐心、細心、貼心”用心管理城市。從實際行動入手，以為民辦實事作為動力，心心為民，為服務百姓好管理城市。強調管理好城市是為了百姓更好地生活，將百姓放到了主體地位;以高度負責的態(tài)度發(fā)揮好服務功能，簡化辦事流程，提高服務效率，強化服務功能，規(guī)范服務程序，切實做到主動服務、超前服務、盡心服務。
“公正”，就是公開、公正、公平的管理、服務、執(zhí)法;我們的管理和執(zhí)法都是以法律為依據(jù)，法律存在的基礎就是公正。我們在面對當事人或相對人時，不管是普通百姓，還是法人，或那個部門，都要以法律為依據(jù)，事實為準繩。在做城市管理工作時，應做到文明化、科學化、程序化，不斷提升城市管理的文明程度，營造城市管理良好大環(huán)境。在執(zhí)法服務時做到嚴格、規(guī)范，正確行使自由裁量權，執(zhí)法依據(jù)充分、程序合法、處罰適當、手續(xù)完備。在執(zhí)法過程中充分體現(xiàn)“以人為本”觀念，端正執(zhí)法思想，樹立執(zhí)法為民觀念。嚴格按照法律法規(guī)辦事，對當事人負責，做到文明執(zhí)法、依法執(zhí)法，牢固樹立依法辦案、規(guī)范辦案的法制意識;形成公開、公平、公正、嚴格、規(guī)范執(zhí)法的良好局面。強化執(zhí)法為民的理念，認真履行職責，增強責任意識，增強工作主動性。強化執(zhí)法就是服務的理念，正確處理好處罰和服務的關系。強化依法行政的理念，嚴格按照城市管理相關法律、法規(guī)規(guī)定的行政處罰種類和程序實施行政處罰和城市管理。我們要堅持以人為本，為群眾服務作為管理和執(zhí)法工作的出發(fā)點，將百姓生活的方便、舒適、安全作為管理和執(zhí)法工作的目標和落腳點。
踐行好社會主義好核心價值觀，會對我們當前的工作環(huán)境和百姓對我們看法的改變，起到?jīng)Q定性作用，它支撐和影響著我們主觀認識，進而改變我們的工作態(tài)度和事業(yè)心，因而我們應更好的踐行社會主義好核心價值觀;為建設發(fā)展好我們的行業(yè)，以及與全國人民共同構建社會主義的核心價值觀體系而努力。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇七
各位老師，各位同學：
大家好!
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代小學生正確的價值取向，我們作為小學生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
作為小學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。
在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。
同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書。
我的演講完畢，謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇八
帶頭踐行社會主義核心價值觀是共產黨員的重要責任，也是新時期合格黨員的基本要求。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》指出，檢驗“兩學一做”學習教育效果重要標準和衡量合格黨員基本尺度之一，就是“能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康生活方式”。
廣大黨員要按照中央的要求，聯(lián)系自身的實際學，結合本職崗位做，把踐行社會主義核心價值觀作為學習教育的重要內容，并轉化為實際工作和日常生活的基本準則。
在學習中提升對踐行社會主義核心價值觀重要意義的認識。社會主義核心價值觀的提出，是黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體在意識形態(tài)工作和思想文化建設中的重要舉措，是全面從嚴治黨的基礎性工程，對于改進黨風，通過黨風帶動家風、民風的好轉都有著極其重要的意義。
習近平系列重要講話，多次論述社會主義核心價值觀的重要意義，強調社會主義核心價值觀在黨的作風建設中的重要地位和作用。他指出:“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎?！?BR> 所以，在這次學習教育中，要把學習習近平關于社會主義核心價值觀重要意義的論述作為重點之一，反復研讀，深入討論，針對當前黨風、家風和民風中存在的突出問題，加深對踐行社會主義核心價值觀重要意義的理解和認識。
在學習中深化對社會主義核心價值觀豐富內涵的理解。社會主義核心價值觀的表述是一個邏輯體系嚴密、內涵豐富、功能強健的系統(tǒng)。習近平系列重要講話，對社會主義核心價值觀的內涵及其邏輯關系有過深刻的論述，準確地闡釋了社會主義核心價值觀的基本原則和功能定位。
他強調:“當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。”習近平在有關社會主義核心價值觀的論述中，特別強調民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義，提出了把超越時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀之中。指出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在此次學習教育中，要把這些論述和觀點作為學習的重點材料和內容，把這些內容的學習作為黨章學習的前提和基礎，將社會主義核心價值觀的內容和黨章規(guī)定結合起來，只有理解了社會主義核心價值觀，才能更好地理解黨的宗旨和黨員的責任，才能理解共產黨員的歷史使命。
在對照檢查中增強帶頭踐行社會主義核心價值觀的自覺性。踐行社會主義核心價值觀的根本在于將其落實到日常工作和生活之中。社會主義核心價值觀要成為全社會的普遍評價標準與共同行動指南，是一個長期復雜的過程，需要做大量的引領和示范工作。在這一過程中，共產黨員具有不可推卸的責任和義務，必須以自己的言論和行動踐行社會主義核心價值觀，從而為廣大群眾作出榜樣與示范，發(fā)揮黨員在踐行社會主義核心觀方面的帶頭與引領作用。只有這樣，才是新時期的合格黨員。
中央提出培育和弘揚社會主義核心價值觀的號召以來，廣大黨員干部和人民群眾積極響應，社會主義核心價值觀的踐行已經(jīng)取得了一定成效，但還需要進一步加強督促和落實，還有許多不符合社會主義核心價值觀的言論和行動需要矯正和引導，用社會主義核心價值觀規(guī)范和引領黨風、家風和民風的任務還十分繁重。這就需要廣大黨員在踐行社會主義價值觀的過程中，增強自覺性，提升主動性，發(fā)揮創(chuàng)造性。
正是這種現(xiàn)實的需要，在“兩學一做”學習教育中，中央把帶頭踐行社會主義核心價值觀作為重要內容。廣大黨員要在學習的基礎上，聯(lián)系自己的思想實際，對照社會主義核心價值觀的要求，凈化自己的思想意識、改變自己的作風、糾正自己的行動。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇九
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十
老師們、同學們：
在建設中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內化為個人品德。康德說過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應著力構建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十一
開場白：
男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：
合：展望明朝，社會主義核心價值觀正引領我們茁壯成長，同學們讓我們攜手同行，共同走進主題班會：（全體同學）“踐行社會主義核心價值觀——爭做文明中學生”
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十二
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代小學生正確的價值取向，我們作為小學生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
作為小學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。
在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。
同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書。
謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十三
很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進我們的生活。
倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家，社會，公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。
勤奮學習，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣；提高發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。
以我之心育我誠信。我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，見到老師主動問好，說文明話，做文明人。每一個同學都要以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部，模范班級、學習標兵、文明青少年、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
不知道大家關心了沒有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價值觀的新聞報道，其中河北客運司機楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身撲救學生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會上的廣為關注，因為他們都是社會主義核心價值觀的積極實踐者。其實最早在黨的十八大報告中就提出了社會主義核心價值觀的函義，十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面提出“三個倡導”：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準則，體現(xiàn)了我國每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國公民，作為祖國未來的建設者，我們華僑中學的每一名學子，都應秉承并且實踐這個根本道德規(guī)范。在此，我想來跟同學們談一談“愛國、誠信和友善”。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十四
各位老師，同學：
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學中西醫(yī)結合研究所原所長、博士生導師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉化為產品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李__高度關注青少年的健康成長。多次為省內外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結束。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十五
尊敬的各位老師，各位同學：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著__同道關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進社會生活的各個方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應當肩負起歷史的責任，通過以“社會主義核心價值觀”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價值觀”引進課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十六
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?BR> 僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已?！鄙算读耍ふ呔従徴f到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”
僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的?！?BR> 盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
在學校里，我們要幫助、關心身邊的小同學，和同學們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應該珍惜著幸福的生活，好好學習。我們只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W習的道路上，我們應奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
評語：
文章通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。
輔導教師：李寶劍。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十七
社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。
當代大學生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發(fā)展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業(yè)、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。
習主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！彼^踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵，將社會主義價值觀外化成一種習慣，內化為一種品格。外化為一種習慣，以價值觀指引實踐；內化為一種品格，以價值觀提煉修為。
剛進入對外經(jīng)濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上，標在我們的學生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學貫古今,誠實守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實不渝，腳踏實地。
一、博學，博覽群書，學貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W乃學問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域?！安彭殞W也，非學無以廣才?！焙m先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己?！吧鐣髁x核心價值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段，對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優(yōu)化，學習仍是這一階段的主題。大學，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學團結友愛，熱心談論。大學時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔當?shù)漠敶嗄辍?BR> 二、誠信，誠實守信，德才兼?zhèn)?。誠信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！敝袊糯枷爰宜抉R光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！闭\信是自古頌揚的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責任。但現(xiàn)如今，學術抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質疑，作為當代青年面對這些批評和質疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設，學長學姐以身師范，樹誠信之風。身在校園，我們應該誠實待人，信守諾言，面對同學之間利益沖突，協(xié)商和解；誠信考試，公平競爭，反應真實；誠信學術，尊重他人勞動成果；自我引導，認識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當代青年，面對當今世界瞬息萬變的復雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認識世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎，以求索的心態(tài)，在踐行價值觀進行形式創(chuàng)新，豐富價值觀的內容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓，貿大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之?！彼?，青年要深知知識服務于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內心的認同，但關鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念。
“博學，誠信，求索，篤行。”博聞強識，誠實守信，引導學生重視學業(yè)兼以修身，以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。”當代青年，踐行價值觀，將其內化為一種品格，外化為一種習慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當代大學生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十八
12應用心理學。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關系的追求，反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內在的啟發(fā)和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
第二，法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位，協(xié)調人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十九
社會主義核心價值觀聽起來很深奧、很玄妙。其實，社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義的意義。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠實為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠實的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。
新時期揭陽精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠”，它秉承了“厚于德、誠于信、敏于行”新時期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實，凝聚社會共識，增強社會認同感和向心力。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇二十
作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學的精神，不斷加強業(yè)務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質,明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。
四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇一
老師們、同學們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應當具備的自覺的內在的品質，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質相匹配的追求、氣質與修養(yǎng)，那么就無法適應教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領;銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇二
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學生，這巧妙的設計，讓學生享受成功的喜悅，也讓學生追求先進，學先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念：創(chuàng)辦智慧型學校，培育智慧型學生。
跟崗培訓期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌，使我的教育教學理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹敬業(yè)的工作作風，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應該具備幾個部分，實驗研究過程應該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設計課堂教學程序的能力及處理教學預設和教學生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調控課堂教學的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學習又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程，在這個長期的學習過程中，我要學以致用，努力把學到的專業(yè)知識轉化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應有的貢獻!
在平凡的崗位上，我一定要學習和領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關愛學生;勤于鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇三
老師們、同學們：
是誰撫平了那顆脆弱的心靈，是誰慰藉了那苦痛的傷痕，是誰給予了那新鮮的活力，是你——我的老師。
仁者愛人。教師是陽光下最燦爛的風景，是人類靈魂重鑄的工程師，是強將精英的領頭人。我們有著光榮而神圣的使命。我們要做教書育人的仁人志士，為構建和諧社會獻出自己，讓愛扎根杏壇，讓愛感動社會，讓愛充滿人間。愛，它淡如煙，輕如絲，柔如水，卻將感動整個社會！
愛在有情天，只要讓愛扎根杏壇，我們一定會收獲花香四溢，我們一定會收獲碩果累累，我們一定會收獲今生無悔！
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇四
尊敬的各位領導、各位同志：
大家好!非常感謝領導給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎，也是我們行動的指南針，我們要認真踐行好、貫徹好社會主義核心價值觀，把它作為我們思想和精神的坐標，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求，否則難以成就人生的價值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢想——成為一名有價值的國土人。
作為一名普通的國土工作者，當堅守在國土工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國土人，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當好國土人、干好國土事”的理想信念。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實自己，努力提升業(yè)務水平，積極參加國土實踐，將理論與實際切實聯(lián)系起來，在學中干，在干中學。同時，注意向領導和同志請教，一邊學習和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學，是我國土工作的最深感悟。
還有我們車隊的××，多年來，他始終把安全工作放在第一位，高標準，嚴要求，建立了安全工作的長效機制，持之以恒、堅持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導員工進行安全學習，對不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀，安全至上，帶領大家安全行車，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故，促進了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運輸環(huán)境?！痢烈宰约旱膶嶋H行動踐行了社會主義核心價值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設將全面展開，國土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責任和挑戰(zhàn)，就必須要認真踐行社會主義核心價值觀，在比學習、比工作的同時，更要比團結;講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內強素質，外樹形象，應該成為每一名國土人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對祖國的關注，我要謳歌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，實事求是、客觀公正，融進我們的淚水和汗水。
今天，面對人民的期盼，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，腳踏實地，頑強拼搏，融進我們的青春和才智。
今天，面對未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，不斷探索，銳意進取，為建設中國特色社會主義市場經(jīng)濟再立新功。
展望未來，有黨和政府的堅強領導，有全體國土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國土事業(yè)的明天一定會更加美好!讓我們把社會主義核心價值觀作為我們的思想和精神的坐標，大踏步的努力前進吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇五
各位同學、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責任感；是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。記得我上小學時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學做完之值日后，都要等其他同學都離開，我再走。又一次，一位同學的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學的家長才來。當我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇六
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。本站小編為大家整理了踐行社會主義核心價值觀城管。
演講稿。
尊敬的各位領導，親愛的同志們：
一個瘦弱的身軀“鐵心”辦案30余載，不偏不私、嚴格執(zhí)法，直到他生命的最后一刻;兩名熱血的人民警察在危急時刻臨危不懼挺身而出，以熱血和沉著拯救了數(shù)名群眾……我們身邊這些平凡的血肉之軀里迸發(fā)出的驚人力量，讓我深深的體會到華亭——這個充滿愛與正能量的城市給我?guī)淼母袆?。從“全國模范法官”崔正濤到“保護人民財產、勇擒歹徒”的人民警察尚貴貴、楊新民，城市的美麗不再局限于青山麗水，更在我們身邊這一批批平凡而又無私奉獻的道德模范身上彰顯。
什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一系列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的城管隊員們?yōu)閼?zhàn)友，因為城市管理工作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻是戰(zhàn)衣，汗水與淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序、美麗與尊嚴。
進入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊時的迷茫，巡查街路時的羞澀，無理被罵時的委屈，得到肯定時的喜悅，我對城市管理的認識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要數(shù)倍艱苦的付出。社會主義核心價值觀的美麗花朵在我們這樣的基層單位悄然綻放。大隊長潘新宇，平易近人，對待工作卻極為嚴肅認真，作為黨員，作為大隊的領頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，為了群眾的利益加班加點，為了城市的美麗有序奔波不息，為了廣大市民的幸福安康不辭勞苦，用實際行動感染著身邊的每一位隊員;“法制科副科長”王震，多年來一直堅持學習和更新自己的法律知識儲備，組織培訓執(zhí)法隊員學法、懂法、用法，為提高大隊的整體業(yè)務能力立下了汗馬功勞;“鐵面判官”張小龍，作為我們中隊的中隊長，矜矜業(yè)業(yè)，鐵面無私、秉公辦案，城市管理中的疑難雜癥總會被他細膩公允的和諧解決;還有“小飛俠”楊玉龍，對待小商小販如同親人，不怕臟、不怕累，幫助商販抬筐子、推車子，變管理為服務，化服務于無形。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻、燃燒，為城市、為市民默默付出。
人的一生有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當城管這一職業(yè)和城市的健康發(fā)展緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，我選擇了它，選擇了默默奉獻、固守清貧，選擇了自我犧牲，為人民服務，我熱愛自己的選擇。曾經(jīng)，面對紛繁復雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴峻的城管形勢，我們?yōu)榧珙^的責任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)道德猶豫過。作為一名當代城管，我們無時無刻不在面臨著名與利，美與丑，物質、金錢與精神、理想的抉擇。但是，當我們身著城管制服，就深刻的理解了平安和諧所包含的厚重內涵。我們選擇了城管這個職業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了少一點清閑，多一份堅守，少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我認為自己身邊這些普通而又執(zhí)著的城管人已經(jīng)給了我最好的答案——以情感人，以德服人，以理教人，依法管人，急民之憂，解民之困。他們淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，爭做有內涵的城管;他們勤于學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭做業(yè)務素質過硬的城管;他們不斷創(chuàng)新、勇于實踐，提升社會涵養(yǎng)，爭做和諧社會溫情城管。
正是這群人，用堅守書寫著愛崗敬業(yè)，用執(zhí)著描繪著公正民主，用奉獻渲染著和諧文明!
我演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領導，親愛的同仁們：
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會到杭州--這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?BR> 什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的隊員為戰(zhàn)友，因為城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴。
進入城-管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊長朱宵杰，平時平易近人，對待工作卻是嚴肅認真，作為黨員，作為中隊的領頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點，用實際行動感染身邊的每一位隊員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對待數(shù)字城-管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊，親自到現(xiàn)場跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城-管先進個人稱號?！坝胁拧痹鴸|平，身為法制員的他堅持學習和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊整體的業(yè)務能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻，燃燒，為城市，為市民，為大家。
人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，，我們別無選擇。選擇了城-管，就注定要默默奉獻、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。曾經(jīng)，面對紛繁復雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴峻的城-管形勢，我們?yōu)榧珙^的責任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當代城-管，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，物質、金錢與精神、理想的選擇。但是，當我們穿上莊嚴的支付，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當我們跨進城-管的大門，就深刻地理解了平安和-諧所包涵的厚重內涵。我們選擇了城-管這個職業(yè)，就選擇了忠誠和清廉;我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守;少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的城-管;勤于學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城-管;不斷實踐，提升社會素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城-管。
尊敬的各位領導，親愛的同仁們：
社會主義核心價值觀，是我們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度;是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，是共同理想。按照中央關于推進社會主義核心價值體系建設的要求，總結其他各單位的探索實踐，我們城市管理執(zhí)法的核心價值觀，本人認為可以概括為“忠誠、服務、公正”。
如今屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡及各媒體報端，時常處于群體矛盾的中心，社會輿論焦點的一個群體，城管(我市城市行政管理執(zhí)法);慢慢的已成為了負面報道的典型，成了野蠻、粗暴、簡單、欺老凌弱的代名詞，這與黨中央推進社會主義核心價值體系建設要求，踐行好會主義核心價值背道而馳。其實我們城市行政管理執(zhí)法來自群眾，本來也是服務于群眾，可發(fā)展到如今卻成了“妖魔”，究其原因既有社會發(fā)展和機構體制的原因，更有自身原因和主觀上認識偏差。城市管理行政執(zhí)法是一年輕的職能機構，是因城市的發(fā)展、社會的文明進程而產生。作為一新生事物，城市管理行政執(zhí)法因其工作特點，及部分人員的自身素質能力和人們自古以來許多生活習慣行為的原因，此行業(yè)和部門現(xiàn)還不為廣大百姓認知和理解，這使我們城市管理行政執(zhí)法常處于矛盾焦點當中，加之近年來各媒體較多的負面報導，更使我們處于“風口浪尖”?，F(xiàn)我們面對的工作環(huán)境只有一個，但態(tài)度卻會有兩種;推開扇窗，低下頭只能看見滿地泥濘的爛泥，但只要稍稍一抬頭，看見的卻是滿天美麗的繁星。既然我們城市管理行政執(zhí)法是因城市社會文明發(fā)展而產生，是中國共產黨領導的一個政府部門，來自于群眾，那沒有理由不服務好群眾，更應踐行好社會主義好核心價值觀。
我們要改變現(xiàn)狀，改變人們對我們以往的消極認識和看法，那辦法只有一個，就是圍繞我們城管的社會主義核心價值觀——“忠誠、服務、公正”，扎實工作，切實履職，持之以恒;成功學里有一個公式，成功=目標+行動+堅持+積極的態(tài)度，我們別無他徑唯有此途?！爸艺\、服務、公正”這是黨和人民對我們城市管理執(zhí)法的基本要求，也是廣大城管執(zhí)法者必須自覺堅持的共同價值取向。
“忠誠”，就是真心誠意，別無二心;對于我們城管來說就是要在愛國主義為核心的基礎上忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于職業(yè)。我們首先要堅持正確政治方向，要堅持黨的領導，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路;切實增強政治意識、大局意識、責任意識、法治意識，與黨中央保持高度一致;永遠聽黨的話、跟黨走。其次要堅定崇高理想信念，要牢固樹立全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持以人為本、執(zhí)法為民，切實增強對人民群眾的深厚感情，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，滿腔熱情地做好服務群眾的各項工作。第三要忠誠履行職責使命，樹立強烈的事業(yè)心和責任感，發(fā)揮職能作用，服從服務好政府和城市管理建設大局。要用心工作，把心思用在事業(yè)上，認真研究并切實把握我們工作特點和規(guī)律。要腳踏實地，堅持高標準、講責任，認真負責地對待每一項工作，必須具有獻身精神，要無私奉獻，用自己的智慧和力量，推進城市管理事業(yè)又好又快發(fā)展。
“服務”，就是服務好政府、服務好百姓，就是始終把群眾放在心中最高位置;在現(xiàn)有7加x的工作職責中，市容環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市綠化、市政公用、環(huán)境建筑、工商行政、公安交通等七項是我們的基礎，如果說這些是我們日常面上的工作的話，那么x則是我們工作的核心和靈魂。這x的職責就是行使黨和政府以及上級部門授予的其他工作，簡單概括就是服務與保障，對于我們來說，就是服務、保障好政府和轄區(qū)各社區(qū)，最終目的是服務、保障好所有老百姓。我們應努力改變城管以往在百姓心中形成多年的負面形象，立足熱點、破解難點、塑造亮點，以“耐心、細心、貼心”用心管理城市。從實際行動入手，以為民辦實事作為動力，心心為民，為服務百姓好管理城市。強調管理好城市是為了百姓更好地生活，將百姓放到了主體地位;以高度負責的態(tài)度發(fā)揮好服務功能，簡化辦事流程，提高服務效率，強化服務功能，規(guī)范服務程序，切實做到主動服務、超前服務、盡心服務。
“公正”，就是公開、公正、公平的管理、服務、執(zhí)法;我們的管理和執(zhí)法都是以法律為依據(jù)，法律存在的基礎就是公正。我們在面對當事人或相對人時，不管是普通百姓，還是法人，或那個部門，都要以法律為依據(jù)，事實為準繩。在做城市管理工作時，應做到文明化、科學化、程序化，不斷提升城市管理的文明程度，營造城市管理良好大環(huán)境。在執(zhí)法服務時做到嚴格、規(guī)范，正確行使自由裁量權，執(zhí)法依據(jù)充分、程序合法、處罰適當、手續(xù)完備。在執(zhí)法過程中充分體現(xiàn)“以人為本”觀念，端正執(zhí)法思想，樹立執(zhí)法為民觀念。嚴格按照法律法規(guī)辦事，對當事人負責，做到文明執(zhí)法、依法執(zhí)法，牢固樹立依法辦案、規(guī)范辦案的法制意識;形成公開、公平、公正、嚴格、規(guī)范執(zhí)法的良好局面。強化執(zhí)法為民的理念，認真履行職責，增強責任意識，增強工作主動性。強化執(zhí)法就是服務的理念，正確處理好處罰和服務的關系。強化依法行政的理念，嚴格按照城市管理相關法律、法規(guī)規(guī)定的行政處罰種類和程序實施行政處罰和城市管理。我們要堅持以人為本，為群眾服務作為管理和執(zhí)法工作的出發(fā)點，將百姓生活的方便、舒適、安全作為管理和執(zhí)法工作的目標和落腳點。
踐行好社會主義好核心價值觀，會對我們當前的工作環(huán)境和百姓對我們看法的改變，起到?jīng)Q定性作用，它支撐和影響著我們主觀認識，進而改變我們的工作態(tài)度和事業(yè)心，因而我們應更好的踐行社會主義好核心價值觀;為建設發(fā)展好我們的行業(yè)，以及與全國人民共同構建社會主義的核心價值觀體系而努力。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇七
各位老師，各位同學：
大家好!
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代小學生正確的價值取向，我們作為小學生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
作為小學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。
在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。
同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書。
我的演講完畢，謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇八
帶頭踐行社會主義核心價值觀是共產黨員的重要責任，也是新時期合格黨員的基本要求。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》指出，檢驗“兩學一做”學習教育效果重要標準和衡量合格黨員基本尺度之一，就是“能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康生活方式”。
廣大黨員要按照中央的要求，聯(lián)系自身的實際學，結合本職崗位做，把踐行社會主義核心價值觀作為學習教育的重要內容，并轉化為實際工作和日常生活的基本準則。
在學習中提升對踐行社會主義核心價值觀重要意義的認識。社會主義核心價值觀的提出，是黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體在意識形態(tài)工作和思想文化建設中的重要舉措，是全面從嚴治黨的基礎性工程，對于改進黨風，通過黨風帶動家風、民風的好轉都有著極其重要的意義。
習近平系列重要講話，多次論述社會主義核心價值觀的重要意義，強調社會主義核心價值觀在黨的作風建設中的重要地位和作用。他指出:“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎?！?BR> 所以，在這次學習教育中，要把學習習近平關于社會主義核心價值觀重要意義的論述作為重點之一，反復研讀，深入討論，針對當前黨風、家風和民風中存在的突出問題，加深對踐行社會主義核心價值觀重要意義的理解和認識。
在學習中深化對社會主義核心價值觀豐富內涵的理解。社會主義核心價值觀的表述是一個邏輯體系嚴密、內涵豐富、功能強健的系統(tǒng)。習近平系列重要講話，對社會主義核心價值觀的內涵及其邏輯關系有過深刻的論述，準確地闡釋了社會主義核心價值觀的基本原則和功能定位。
他強調:“當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。”習近平在有關社會主義核心價值觀的論述中，特別強調民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義，提出了把超越時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀之中。指出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在此次學習教育中，要把這些論述和觀點作為學習的重點材料和內容，把這些內容的學習作為黨章學習的前提和基礎，將社會主義核心價值觀的內容和黨章規(guī)定結合起來，只有理解了社會主義核心價值觀，才能更好地理解黨的宗旨和黨員的責任，才能理解共產黨員的歷史使命。
在對照檢查中增強帶頭踐行社會主義核心價值觀的自覺性。踐行社會主義核心價值觀的根本在于將其落實到日常工作和生活之中。社會主義核心價值觀要成為全社會的普遍評價標準與共同行動指南，是一個長期復雜的過程，需要做大量的引領和示范工作。在這一過程中，共產黨員具有不可推卸的責任和義務，必須以自己的言論和行動踐行社會主義核心價值觀，從而為廣大群眾作出榜樣與示范，發(fā)揮黨員在踐行社會主義核心觀方面的帶頭與引領作用。只有這樣，才是新時期的合格黨員。
中央提出培育和弘揚社會主義核心價值觀的號召以來，廣大黨員干部和人民群眾積極響應，社會主義核心價值觀的踐行已經(jīng)取得了一定成效，但還需要進一步加強督促和落實，還有許多不符合社會主義核心價值觀的言論和行動需要矯正和引導，用社會主義核心價值觀規(guī)范和引領黨風、家風和民風的任務還十分繁重。這就需要廣大黨員在踐行社會主義價值觀的過程中，增強自覺性，提升主動性，發(fā)揮創(chuàng)造性。
正是這種現(xiàn)實的需要，在“兩學一做”學習教育中，中央把帶頭踐行社會主義核心價值觀作為重要內容。廣大黨員要在學習的基礎上，聯(lián)系自己的思想實際，對照社會主義核心價值觀的要求，凈化自己的思想意識、改變自己的作風、糾正自己的行動。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇九
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十
老師們、同學們：
在建設中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內化為個人品德。康德說過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應著力構建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十一
開場白：
男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：
合：展望明朝，社會主義核心價值觀正引領我們茁壯成長，同學們讓我們攜手同行，共同走進主題班會：（全體同學）“踐行社會主義核心價值觀——爭做文明中學生”
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十二
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代小學生正確的價值取向，我們作為小學生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
作為小學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。
在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范等不良價值取向，我們必須堅決抵制。
同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書。
謝謝大家!
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十三
很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進我們的生活。
倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家，社會，公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。
勤奮學習，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣；提高發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。
以我之心育我誠信。我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，見到老師主動問好，說文明話，做文明人。每一個同學都要以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部，模范班級、學習標兵、文明青少年、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
不知道大家關心了沒有，最近央視新聞聯(lián)播中已經(jīng)連續(xù)幾天有踐行核心價值觀的新聞報道，其中河北客運司機楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身撲救學生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會上的廣為關注，因為他們都是社會主義核心價值觀的積極實踐者。其實最早在黨的十八大報告中就提出了社會主義核心價值觀的函義，十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面提出“三個倡導”：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準則，體現(xiàn)了我國每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國公民，作為祖國未來的建設者，我們華僑中學的每一名學子，都應秉承并且實踐這個根本道德規(guī)范。在此，我想來跟同學們談一談“愛國、誠信和友善”。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十四
各位老師，同學：
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學中西醫(yī)結合研究所原所長、博士生導師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉化為產品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李__高度關注青少年的健康成長。多次為省內外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結束。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十五
尊敬的各位老師，各位同學：
您們好！
我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個意義上，我們領悟著__同道關于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來。
世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。
人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學會做人做起，學會做事，成就偉業(yè)。
青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。
社會是更大的課堂。今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進社會生活的各個方面。
五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。
黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應當肩負起歷史的責任，通過以“社會主義核心價值觀”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年景長中肩負的光榮責任，要結合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當代青少年的特點和思想品德建設的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會主義核心價值觀”引進課堂，作為思想品德教育的重要內容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風熟視無睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十六
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強不息、厚德載物”的價值追求、“內不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；武不能屈的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷——崇德向善。
記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人?？嘈猩偎疾坏闷浣?。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?BR> 僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已?！鄙算读耍ふ呔従徴f到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”
僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的?！?BR> 盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
在學校里，我們要幫助、關心身邊的小同學，和同學們和睦相處;在家里，我們要尊敬父母??想想我們今天幸福美好的生活，你曾想到，這是革命烈士拋頭顱，撒熱血換來的，我們應該珍惜著幸福的生活，好好學習。我們只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興廢?！痹趯W習的道路上，我們應奮發(fā)向上，就像那永恒的長征精神。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
評語：
文章通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。
輔導教師：李寶劍。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十七
社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。
當代大學生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發(fā)展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業(yè)、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。
習主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！彼^踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵，將社會主義價值觀外化成一種習慣，內化為一種品格。外化為一種習慣，以價值觀指引實踐；內化為一種品格，以價值觀提煉修為。
剛進入對外經(jīng)濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上，標在我們的學生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學貫古今,誠實守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實不渝，腳踏實地。
一、博學，博覽群書，學貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W乃學問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域?！安彭殞W也，非學無以廣才?！焙m先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己?！吧鐣髁x核心價值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段，對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優(yōu)化，學習仍是這一階段的主題。大學，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學團結友愛，熱心談論。大學時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔當?shù)漠敶嗄辍?BR> 二、誠信，誠實守信，德才兼?zhèn)?。誠信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！敝袊糯枷爰宜抉R光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！闭\信是自古頌揚的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責任。但現(xiàn)如今，學術抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質疑，作為當代青年面對這些批評和質疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設，學長學姐以身師范，樹誠信之風。身在校園，我們應該誠實待人，信守諾言，面對同學之間利益沖突，協(xié)商和解；誠信考試，公平競爭，反應真實；誠信學術，尊重他人勞動成果；自我引導，認識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當代青年，面對當今世界瞬息萬變的復雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認識世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎，以求索的心態(tài)，在踐行價值觀進行形式創(chuàng)新，豐富價值觀的內容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓，貿大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之?！彼?，青年要深知知識服務于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內心的認同，但關鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念。
“博學，誠信，求索，篤行。”博聞強識，誠實守信，引導學生重視學業(yè)兼以修身，以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。”當代青年，踐行價值觀，將其內化為一種品格，外化為一種習慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當代大學生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十八
12應用心理學。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關系的追求，反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內在的啟發(fā)和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
第二，法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位，協(xié)調人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇十九
社會主義核心價值觀聽起來很深奧、很玄妙。其實，社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義的意義。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠實為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠實的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。
新時期揭陽精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠”，它秉承了“厚于德、誠于信、敏于行”新時期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實，凝聚社會共識，增強社會認同感和向心力。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
交通運輸局踐行社會主義核心價值觀演講稿篇二十
作為當代大學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學的精神，不斷加強業(yè)務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質,明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發(fā)展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。
四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。