通過寫讀后感，我們可以將自己的思想和感受與他人分享，從而開展更深入的討論和交流。表達個人真實的感受和思考是寫一篇較為完美的讀后感必不可少的要素。希望通過閱讀這些讀后感范文，大家能夠激發(fā)自己的寫作靈感，寫出更好的讀后感作品。
讀后感五十字篇一
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
讀后感五十字篇二
長大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時遷和行者吳用在風雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說要一個字一個字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個字，一個字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場大的：重新讀！
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對外的團結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當你有時才知道：閱讀有多快樂！
讀后感五十字篇三
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學、初中、高中、大學這樣漫長的求學路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點化，踏上了艱險的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。
讀后感五十字篇四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標，并為這一目標去努力奮斗。祥子開始的目標是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實現(xiàn)這一目標，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標奮斗。最終，功夫不負有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學的目標是一樣的————考上重點高中，再考上重點大學。
有明確的目標了，那我們怎樣去實現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗————做事要勤奮。有上進心我們在平時的學習中，要勤于動筆，記筆記，記自己想說的話，記不懂的問題。;要勤于動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題。思考問題;要有上進心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學習上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動人民在當時的舊社會里想要站起來，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個人人平等。充滿光明的新社會中。我一定會努力學習，肯定能實現(xiàn)自己的目標，長大后為國家做貢獻。
祥子有個想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識便有了一切!
讀后感五十字篇五
雷鋒的故事讀后感怎么寫?讀后感，主要就是“感”字，你在讀了數(shù)值后都會有感慨，下面就來看看雷鋒的故事讀后感吧!
讀了雷鋒的故事我們要向雷鋒學習，從小就要刻苦學習，做一名好學生，樂于幫助別人。
做不好要改掉壞毛病，關心別人，不會要去學。
愛共產(chǎn)黨，愛自己的生命。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這是人們嘴里常念的一句話，他那做好事不留名的精神受到了毛主席的贊揚。
看了這些故事使我深受啟發(fā)，也加入了學習雷鋒的行動。
一次我進鐵門，“啪”的一聲鐵門重重地關上了，后面一個手提著菜的阿姨只能按門鈴了，我立馬沖上前去為她開了門，那阿姨還十分有禮貌地說了一句謝謝，我回了一句不用謝。
這雖然是件小事，不過積善成德!總有一天我會積小善成大德。
看了《雷鋒的故事》使我想到了我們應該好好學習他的“釘子精神”，學會助人為樂!
讀完了《雷鋒的故事》，我心里久久不能平靜，雷鋒這個出生在舊社會的孤兒，在黨的關懷下成長起來，在自己的工作崗位上忘我地工作并為廣大人民群眾做出了無私的奉獻。
而我呢?有爸爸媽媽精心呵護，生活得無憂無慮，要吃有吃，要穿有穿，飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻。
現(xiàn)在回想起來，覺得十分慚愧。
我決心從今以后做一個勤儉樸素，熱愛勞動，熱愛集體和關心他人的好學生。
學習雷鋒叔叔釘子般精神，刻苦學習。
以雷鋒叔叔為榜樣，踏著雷鋒叔叔走過的光明大道不斷前進。
鋒的精神永垂不朽!我自己在生活中雖然沒有像舊社會的地主、惡霸那樣為非作歹，但是像雷鋒那樣舍己為人、刻苦學習的精神也不足，可自從看了《雷鋒的故事》后，我就下定決心從現(xiàn)在起，用雷鋒那先人后己的精神鞭策自己，使自己在生活中，成為像雷鋒一樣的人。
這份愛讓我仿佛看到雷鋒叔叔又微笑著站在我們中間，用贊許的目光看著我們。
這份愛讓我們這個世界雷鋒叔叔的美德千古傳頌，我渴望我們每人都學習這份美德，讓雷鋒叔叔的精神凈化每個人的心靈，讓生活變得更美，更溫暖。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。
世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。
雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產(chǎn)，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的'精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒，是我心中唯一的楷模，他那品質(zhì)高尚、樂于助人、德高望重的形象深深地刻在我的心中，他，就是我心中的楷模!
雷鋒三歲時，他的爺爺活活地被地主逼死;五歲時，雷鋒的父親被日寇抓住，嚴刑拷打，也犧牲了;他的哥哥去外面當童工，不幸得了肺結(jié)核，也去了天堂;最不幸的是，他唯一的親人——媽媽，實在受不了這一切，竟然懸梁自盡了，就在這短短的一個晚上，雷鋒就成為了一個名副其實的孤兒。
但雷鋒并沒有放棄生活，在孤獨的生活中茁壯成長，學會智斗那些可惡的地主，從撿一些小小的垃圾，到在別人十萬火急的時候，為他們送火車票。
雷鋒善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
走到哪里，就在哪里做好事，難怪群眾都稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事并不難。
難的是一輩子做好事?！倍卒h就用自己的實際行動為人民做了一輩子好事。
他做的好人好事我們每個人都知曉，但他最后還是因為工作而壯烈犧牲了。
雷鋒曾經(jīng)說過：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。
雷鋒他做到了!在雷鋒眼里，撿垃圾已經(jīng)是一件小的不能再小的事了。
在我們生活中：有一次，在我剛進入校門時，聽到校長在批評一位學生，亂丟垃圾，而且是隨手丟的，有一句話說的好：不要在丟垃圾時，丟了自己的。
是呀，撿垃圾，是一件很平常的事，但那位同學不但不撿垃圾，還污染環(huán)境，你說，這，應該嗎?雷鋒是一個做好事不留名的人，難道你就不能做一個默默無聞的勤勞者嗎?讓我們一起來發(fā)揚雷鋒精神，做第二個雷鋒，行動起來吧!
讀后感五十字篇六
宋江：梁山泊好漢的領頭，為人正義，忠厚，耿直，善良，孝敬父親，忠于朝廷，忠于國家，直到知道自己喝了朝廷藥酒時快死時都不想李逵去皇上哪兒鬧事，顧慮皇上，他一生不圖錢財名利只愿忠心為國家辦事，獻力，當大遼勸宋江去遼國并要加封他為鎮(zhèn)國將軍，吳用也勸他考慮一下，可他依然沒有動搖直取遼國，他重義氣招安后他一心為國家打江山，奔赴南北，在打江南方臘時，兄弟折損大半，他心如刀割淚水不住的往下流愿舍去金錢名利換回兄弟。
讀后感五十字篇七
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
讀后感五十字篇八
《昆蟲記》是法國著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲學巨著。描繪了各種各樣昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類能更好了解昆蟲。
關于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已!
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說，黃蜂在幾何學上是學有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來能持續(xù)發(fā)展壯大，會先尋找穴居動物遺棄的地洞，然后再開始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當繁殖季節(jié)到來，蜂房不夠用時，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
于是法布爾便親自做實驗，像傳聞說的那樣，把蝎子困在火圈中，驚慌失措的蝎子左沖右撞，被火一燙，又轉(zhuǎn)向另一邊被燙……終于，蝎子被燙的瘋狂了，豎起尾巴，旋轉(zhuǎn)著對著空氣亂刺，把尾巴舞的跟劍似的，正眼花繚亂之時，火網(wǎng)中的囚徒卻倒下了，僵直了身體，一動不動。()真的是死了嗎?法布爾十分疑惑，于是把火場中僵直的蝎子取出，放在涼爽的沙地上，自己在一旁看著。一個小時后，那被火逼得瘋狂而“自盡”的囚徒悠悠醒轉(zhuǎn)，又恢復了活力。這就說明，蝎子并沒有自殺，但這一只說明不了，有可能它只是沒把自己刺死罷了，于是又捉了幾只白蝎，然而他們與第一只一樣，在涼爽的沙地上僵硬了一小時后，都“復活”了。
耳聽為虛，眼見為實。既然蝎子們并沒有刺死自己，那么就是最初看到這件事、傳出蝎子自殺的人被蝎子的假象所欺騙，沒有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
看了文中對綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來我們身邊還有這樣美麗的昆蟲：纖細的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲子有個很好的食性——雜食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛的食物是蘸糖的蟬。
它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥兒要勇敢，鳥只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來得及發(fā)出一聲尖叫，就咽了氣。綠蚱蜢便從尸體上獲得補給，它剖開蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們并不好戰(zhàn)，除了捕食，鄰里之間相安無事，偶爾發(fā)生小小的食物戰(zhàn)爭，只要一方吃飽離開，戰(zhàn)斗馬上就會結(jié)束，吞吃同類只有在對方變成尸體時才會出現(xiàn)，很是和平。
讀后感五十字篇九
馮驥才專門寫了關于天津的民間生活的一部小說——《俗世奇人》，在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。你是否在找正準備撰寫“俗世奇人上讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《俗世奇人》講述了在天津當?shù)氐母黝惼娈惾宋?，比如：刷子李的粉刷技藝高超，張大力無邊的力氣，還有大回擁有精湛的釣魚技術……他們都各自懷揣著自己獨特的能力，在這一所大都市中生存。正如作者在書中所述：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。
這一書中，我最喜歡的是一位綽號為“張大力”的人。他的原名叫張金壁，身強力壯，力大無邊，于是百姓們都稱他為“大力”。在他的身上流傳著一個故事：一家石材店的門口放著一把青石大鎖，鎖上刻著“凡舉起此鎖者賞銀百兩”，但因為這家店的石料都是堅實耐用的好料，自然沒有人能夠舉起。有一次，張大力路過看到了這把鎖，竟單手就把鐵鎖輕松舉起，可當張大力舉起之后，他竟看到鎖底下還有一行字“唯張大力舉起不算”，旁人見到了這行字都大笑——原來是店家在稱贊張大力呢!于是，張大力便沒有去索要那百兩白銀，扔了鎖笑著揚長而去。你瞧!他的力氣多不尋常呀!
我在思考一個問題，難道只有不同于常人的手藝人，才稱得上是真正的奇人嗎?其實不然，在我的認知范圍內(nèi)，無論有沒有尋常的技能，只要你有顆敢去挑戰(zhàn)，敢去創(chuàng)新的心，你就是名副其實的奇人!
就像在倫敦跑完最后一場比賽的劉翔，他明知道自己的腳受了傷，已經(jīng)不能去爭取奪獎牌?？墒?，他卻不言放棄，依舊像個冠軍一般踏上了起點。當他踏上那起點的一霎那，他就已經(jīng)奪得了中國人們心中唯一的冠軍了。雖然他沒有跑完全程，但那超越常人的毅力同樣使他成為了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我們曾經(jīng)努力過，就會成為如同書中一樣的奇人，即使沒有他們的技術，但我們在俗世中的心永遠不會變的平淡!只要有一技之長，我們同樣是俗世奇人。
語文老師給我們推薦了《俗世奇人》這本書，我用兩天的時間讀完了它。
我非常喜歡《俗世奇人》這本書，它太好看了。書中的語言風味獨特，作者把每一個人都描寫得生龍活虎，仿佛就站在我們的眼前?！端资榔嫒恕分饕v了天津的一些奇人趣事，比如刷墻技藝高超的“刷子李”，力大無比的“張大力”，專門辨別古玩真假的“藍眼”等等。
在眾多人物中，我印象最深的是“泥人張”。一次，泥人張在飯館里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手擺弄著一團泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”結(jié)果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞瘢瑪偵线€都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，哈哈大笑，同時對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差“九十萬八百千里”啊!
原來，不僅是在電視、報刊上，我們的生活中也有很多與眾不同的人，這些不平凡的人就在我們身邊。
看完這本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者馮驥才筆下刻畫的“俗世奇人”。刷子李、泥人張、張大力等等，都被馮驥才刻畫的栩栩如生。作者還通過描述一件件有趣的事，來突出人物的手藝和絕活?？戳诉@本書，我還知道了天津人喜歡把人的姓和他們的拿手的絕活連在一起叫，時間長了，名字卻沒人知道，但光一個綽號，在當?shù)匾欢o人不知，無人不曉。
人人都是平凡的，可正是平凡的人，才會有一手絕活和才藝。我們這些小學生幾乎第人都有一技之長，有的跑得快，有的畫畫好，有的彈鋼琴好……說到彈鋼琴，不久前我去過一場鋼琴個人演奏音樂會。全體人員入席后，主持人請出了那位演奏的人，臺下瞬間安靜下來。演奏者開始演奏了，第一首曲子柔美動聽，聽著這首曲子，仿佛進入夢境一般，深深地打動了聽眾的心靈。演奏者也很入情入境，手指的動作也很柔和，他沒有拿曲譜，卻能一個不錯的敲打著琴鍵。第一首演奏結(jié)束，主持人宣布第二首開始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飛快的敲打著琴鍵，就像手指在琴鍵上跳踢踏舞，五根手指不斷替換著敲打，敲出的音樂依然十分美妙。就算是非?？焖俚那么颍葑嗾咭材芤粋€不敲錯。第二首演奏結(jié)束，之后的那些曲子也都很動聽。
“俗世奇人”就是有絕活或是有一技之長的人，只要我們有一技之長，有一手絕活，我們就能當上“俗世奇人”。
每當我穿梭于熱鬧的市井中，當年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過墻面，那勻勻?qū)崒嵉囊坏腊?泥人張靈巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館;藍眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫……一個個活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。
這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”?經(jīng)過一番思考，我竟幡然醒悟。
他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術高明，卻不知扶危濟困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無錢醫(yī)治，無動于衷;藍眼雖有驚人的判斷能力，卻一個跟頭栽進了黃三爺?shù)闹刂厝μ?，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去?小達子呢?天生一個絕盜，偷盜的本領令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他們暴露無疑而又十分顯著的優(yōu)點與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么?許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認，或掩辯，只為做個近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實的自己，綻放獨特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。
這本書令我想起了《紅樓夢》的薛寶琴。她年紀尚小，卻天資超常，才智勝過其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個沒有缺點的姑娘，受賈母疼愛。其她年輕女性呢?黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱;湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣;王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”……可薛寶琴卻沒能入《金陵十二釵》。是呀，沒有缺點，就是沒有特點，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉獻、培育生命;做自己，你卻能成為獨一無二的“俗世奇人”!
在這個寒假里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》一書。我對書里的人物非常的欽佩，而且他們各種各樣的獨家絕活讓我大開眼界。
其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個絕活：就是刷墻的時候衣服上不會染上一點點油漆，如果沾上就不收費。有一次，徒弟在給刷子李端茶點煙的時候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個白點，但是用手一捏，白點卻消失了，仔細一看，原來是師傅抽煙時不小心燙破一個小洞。通過這個故事讓我們明白了在仔細觀察后才能下定論這個道理。
其實，在我們的身邊也有許多的奇人。殘奧會第一屆游泳冠軍的金牌的主田榮5歲時因觸電而失去了右小腿和整個左臂。14歲時因在水中時飛速游泳時被永順縣體委的李興虎教練發(fā)現(xiàn)并對他進行了訓練。田榮每天清晨5時就起床，在運動場堅持4000米的耐力練習，單腳跳、拉皮筋，每次訓練下來都是腰酸腿痛，但他硬是咬緊牙關堅持完成訓練。2001年，田榮終于游進了湖南省殘疾人運動隊。他在s750米蝶泳預賽中以31秒09的成績打破世界紀錄。之后在決賽中，又以30秒37的成績再次刷新了自己的紀錄，完成了這個主要項目上的衛(wèi)冕。9月15日，田榮再與7名隊友分享了男子20分級4×50米混合泳接力賽奧運金牌。
其實在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。
讀后感五十字篇十
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧！
干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學習。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學，成了大文豪，所以，我們應當向他學習！
童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測！
讀后感五十字篇十一
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點亮遠方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們在這片海洋中舒暢成長。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無私，在面對關乎兒女安全等方面事情時，母親往往會爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個人都需要來自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們在生活危機面前感到害怕，她說了一個“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對孩子們那身后的愛感動得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當我想去玩時，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當我拖拖拉拉，不肯開始時，總是她，用她那耐心詢問的眼神，讓我放下手中的事，開始學習。媽媽本來英語、數(shù)學就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學習，在生活方面，媽媽的對我的照顧也是無微不至。早上起來，媽媽就問：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當我犯錯時，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺無地自容?？墒牵^不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。
讀后感五十字篇十二
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學為即將畢業(yè)的大學生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應有幾個業(yè)余愛好。他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費的！
讀后感五十字篇十三
故事講述了鮑雷伊在二年級的時候，看了漢修先生的“狗兒快樂秘訣”的書之后，喜歡上了漢修先生，并且養(yǎng)成了和漢修寫信的習慣。在媽媽的鼓勵下，他堅持寫信給漢修，然后在漢修的指導下，養(yǎng)成寫日記的好習慣。他把開心的和不開心的都寫在日記里，最后漸漸能寫出非常好的文章，還獲得了獎。鮑雷伊最后成了大作家，實現(xiàn)自己的夢想。
我們應該學習鮑雷伊堅持自己的夢想，刻苦鍛煉學習，一直到夢想成真。
讀后感五十字篇十四
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來的錢。后來，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因為虎妞難產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個墮落、自私的人。
這本書反應了，當時社會的不平等。把一個勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當上一個城里的“的哥”，而虎妞也不用因為難產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學這么發(fā)達，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過上了幸福的生活。
所以，我認為祥子的不幸遭遇是由那個時代，那個社會所造成的。
讀后感五十字篇十五
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進、快樂、精神、期望的書。因為為了支持正版，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十六
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對《紅樓夢》的進一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第一章個人讀后感五十字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學會了怎樣通過環(huán)境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，并且里面的詞語豐富，語言優(yōu)美，也讓我學的了很多知識。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經(jīng)風，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因為年紀較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了。”暴雨一聽嚇了一跳說：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了。”王夫人連忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了?！?BR> 在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學習會做詩。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂于助人的性格和善于思考，善于學習的精神很值得我學習。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢中描寫的這一個大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學習，自釀苦果;不會說話，人人討厭。只有好好學習，掌握知識，懂得做人的道理，才能成為一個好學生，才能成為對社會有用的人。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> “說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十七
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學?！蛯W園。這本書講的是小豆豆一年級就退學了，這天她們要去的學校是她的媽媽剛找的巴學園。進了巴學園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。
讀后感五十字篇一
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
讀后感五十字篇二
長大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時遷和行者吳用在風雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說要一個字一個字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個字，一個字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場大的：重新讀！
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對外的團結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當你有時才知道：閱讀有多快樂！
讀后感五十字篇三
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學、初中、高中、大學這樣漫長的求學路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點化，踏上了艱險的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。
讀后感五十字篇四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標，并為這一目標去努力奮斗。祥子開始的目標是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實現(xiàn)這一目標，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標奮斗。最終，功夫不負有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學的目標是一樣的————考上重點高中，再考上重點大學。
有明確的目標了，那我們怎樣去實現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗————做事要勤奮。有上進心我們在平時的學習中，要勤于動筆，記筆記，記自己想說的話，記不懂的問題。;要勤于動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題。思考問題;要有上進心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學習上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動人民在當時的舊社會里想要站起來，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個人人平等。充滿光明的新社會中。我一定會努力學習，肯定能實現(xiàn)自己的目標，長大后為國家做貢獻。
祥子有個想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識便有了一切!
讀后感五十字篇五
雷鋒的故事讀后感怎么寫?讀后感，主要就是“感”字，你在讀了數(shù)值后都會有感慨，下面就來看看雷鋒的故事讀后感吧!
讀了雷鋒的故事我們要向雷鋒學習，從小就要刻苦學習，做一名好學生，樂于幫助別人。
做不好要改掉壞毛病，關心別人，不會要去學。
愛共產(chǎn)黨，愛自己的生命。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這是人們嘴里常念的一句話，他那做好事不留名的精神受到了毛主席的贊揚。
看了這些故事使我深受啟發(fā)，也加入了學習雷鋒的行動。
一次我進鐵門，“啪”的一聲鐵門重重地關上了，后面一個手提著菜的阿姨只能按門鈴了，我立馬沖上前去為她開了門，那阿姨還十分有禮貌地說了一句謝謝，我回了一句不用謝。
這雖然是件小事，不過積善成德!總有一天我會積小善成大德。
看了《雷鋒的故事》使我想到了我們應該好好學習他的“釘子精神”，學會助人為樂!
讀完了《雷鋒的故事》，我心里久久不能平靜，雷鋒這個出生在舊社會的孤兒，在黨的關懷下成長起來，在自己的工作崗位上忘我地工作并為廣大人民群眾做出了無私的奉獻。
而我呢?有爸爸媽媽精心呵護，生活得無憂無慮，要吃有吃，要穿有穿，飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻。
現(xiàn)在回想起來，覺得十分慚愧。
我決心從今以后做一個勤儉樸素，熱愛勞動，熱愛集體和關心他人的好學生。
學習雷鋒叔叔釘子般精神，刻苦學習。
以雷鋒叔叔為榜樣，踏著雷鋒叔叔走過的光明大道不斷前進。
鋒的精神永垂不朽!我自己在生活中雖然沒有像舊社會的地主、惡霸那樣為非作歹，但是像雷鋒那樣舍己為人、刻苦學習的精神也不足，可自從看了《雷鋒的故事》后，我就下定決心從現(xiàn)在起，用雷鋒那先人后己的精神鞭策自己，使自己在生活中，成為像雷鋒一樣的人。
這份愛讓我仿佛看到雷鋒叔叔又微笑著站在我們中間，用贊許的目光看著我們。
這份愛讓我們這個世界雷鋒叔叔的美德千古傳頌，我渴望我們每人都學習這份美德，讓雷鋒叔叔的精神凈化每個人的心靈，讓生活變得更美，更溫暖。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學習雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。
世上有許多關于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學習雷鋒。
雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學他不顧生命搶救國家財產(chǎn)，而是去學習他那舍己為人、為人民服務的'精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學習雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒，是我心中唯一的楷模，他那品質(zhì)高尚、樂于助人、德高望重的形象深深地刻在我的心中，他，就是我心中的楷模!
雷鋒三歲時，他的爺爺活活地被地主逼死;五歲時，雷鋒的父親被日寇抓住，嚴刑拷打，也犧牲了;他的哥哥去外面當童工，不幸得了肺結(jié)核，也去了天堂;最不幸的是，他唯一的親人——媽媽，實在受不了這一切，竟然懸梁自盡了，就在這短短的一個晚上，雷鋒就成為了一個名副其實的孤兒。
但雷鋒并沒有放棄生活，在孤獨的生活中茁壯成長，學會智斗那些可惡的地主，從撿一些小小的垃圾，到在別人十萬火急的時候，為他們送火車票。
雷鋒善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
走到哪里，就在哪里做好事，難怪群眾都稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事并不難。
難的是一輩子做好事?！倍卒h就用自己的實際行動為人民做了一輩子好事。
他做的好人好事我們每個人都知曉，但他最后還是因為工作而壯烈犧牲了。
雷鋒曾經(jīng)說過：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。
雷鋒他做到了!在雷鋒眼里，撿垃圾已經(jīng)是一件小的不能再小的事了。
在我們生活中：有一次，在我剛進入校門時，聽到校長在批評一位學生，亂丟垃圾，而且是隨手丟的，有一句話說的好：不要在丟垃圾時，丟了自己的。
是呀，撿垃圾，是一件很平常的事，但那位同學不但不撿垃圾，還污染環(huán)境，你說，這，應該嗎?雷鋒是一個做好事不留名的人，難道你就不能做一個默默無聞的勤勞者嗎?讓我們一起來發(fā)揚雷鋒精神，做第二個雷鋒，行動起來吧!
讀后感五十字篇六
宋江：梁山泊好漢的領頭，為人正義，忠厚，耿直，善良，孝敬父親，忠于朝廷，忠于國家，直到知道自己喝了朝廷藥酒時快死時都不想李逵去皇上哪兒鬧事，顧慮皇上，他一生不圖錢財名利只愿忠心為國家辦事，獻力，當大遼勸宋江去遼國并要加封他為鎮(zhèn)國將軍，吳用也勸他考慮一下，可他依然沒有動搖直取遼國，他重義氣招安后他一心為國家打江山，奔赴南北，在打江南方臘時，兄弟折損大半，他心如刀割淚水不住的往下流愿舍去金錢名利換回兄弟。
讀后感五十字篇七
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
讀后感五十字篇八
《昆蟲記》是法國著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲學巨著。描繪了各種各樣昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類能更好了解昆蟲。
關于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已!
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說，黃蜂在幾何學上是學有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來能持續(xù)發(fā)展壯大，會先尋找穴居動物遺棄的地洞，然后再開始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當繁殖季節(jié)到來，蜂房不夠用時，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
于是法布爾便親自做實驗，像傳聞說的那樣，把蝎子困在火圈中，驚慌失措的蝎子左沖右撞，被火一燙，又轉(zhuǎn)向另一邊被燙……終于，蝎子被燙的瘋狂了，豎起尾巴，旋轉(zhuǎn)著對著空氣亂刺，把尾巴舞的跟劍似的，正眼花繚亂之時，火網(wǎng)中的囚徒卻倒下了，僵直了身體，一動不動。()真的是死了嗎?法布爾十分疑惑，于是把火場中僵直的蝎子取出，放在涼爽的沙地上，自己在一旁看著。一個小時后，那被火逼得瘋狂而“自盡”的囚徒悠悠醒轉(zhuǎn)，又恢復了活力。這就說明，蝎子并沒有自殺，但這一只說明不了，有可能它只是沒把自己刺死罷了，于是又捉了幾只白蝎，然而他們與第一只一樣，在涼爽的沙地上僵硬了一小時后，都“復活”了。
耳聽為虛，眼見為實。既然蝎子們并沒有刺死自己，那么就是最初看到這件事、傳出蝎子自殺的人被蝎子的假象所欺騙，沒有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
看了文中對綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來我們身邊還有這樣美麗的昆蟲：纖細的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲子有個很好的食性——雜食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛的食物是蘸糖的蟬。
它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥兒要勇敢，鳥只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來得及發(fā)出一聲尖叫，就咽了氣。綠蚱蜢便從尸體上獲得補給，它剖開蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們并不好戰(zhàn)，除了捕食，鄰里之間相安無事，偶爾發(fā)生小小的食物戰(zhàn)爭，只要一方吃飽離開，戰(zhàn)斗馬上就會結(jié)束，吞吃同類只有在對方變成尸體時才會出現(xiàn)，很是和平。
讀后感五十字篇九
馮驥才專門寫了關于天津的民間生活的一部小說——《俗世奇人》，在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。你是否在找正準備撰寫“俗世奇人上讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《俗世奇人》講述了在天津當?shù)氐母黝惼娈惾宋?，比如：刷子李的粉刷技藝高超，張大力無邊的力氣，還有大回擁有精湛的釣魚技術……他們都各自懷揣著自己獨特的能力，在這一所大都市中生存。正如作者在書中所述：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。
這一書中，我最喜歡的是一位綽號為“張大力”的人。他的原名叫張金壁，身強力壯，力大無邊，于是百姓們都稱他為“大力”。在他的身上流傳著一個故事：一家石材店的門口放著一把青石大鎖，鎖上刻著“凡舉起此鎖者賞銀百兩”，但因為這家店的石料都是堅實耐用的好料，自然沒有人能夠舉起。有一次，張大力路過看到了這把鎖，竟單手就把鐵鎖輕松舉起，可當張大力舉起之后，他竟看到鎖底下還有一行字“唯張大力舉起不算”，旁人見到了這行字都大笑——原來是店家在稱贊張大力呢!于是，張大力便沒有去索要那百兩白銀，扔了鎖笑著揚長而去。你瞧!他的力氣多不尋常呀!
我在思考一個問題，難道只有不同于常人的手藝人，才稱得上是真正的奇人嗎?其實不然，在我的認知范圍內(nèi)，無論有沒有尋常的技能，只要你有顆敢去挑戰(zhàn)，敢去創(chuàng)新的心，你就是名副其實的奇人!
就像在倫敦跑完最后一場比賽的劉翔，他明知道自己的腳受了傷，已經(jīng)不能去爭取奪獎牌?？墒?，他卻不言放棄，依舊像個冠軍一般踏上了起點。當他踏上那起點的一霎那，他就已經(jīng)奪得了中國人們心中唯一的冠軍了。雖然他沒有跑完全程，但那超越常人的毅力同樣使他成為了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我們曾經(jīng)努力過，就會成為如同書中一樣的奇人，即使沒有他們的技術，但我們在俗世中的心永遠不會變的平淡!只要有一技之長，我們同樣是俗世奇人。
語文老師給我們推薦了《俗世奇人》這本書，我用兩天的時間讀完了它。
我非常喜歡《俗世奇人》這本書，它太好看了。書中的語言風味獨特，作者把每一個人都描寫得生龍活虎，仿佛就站在我們的眼前?！端资榔嫒恕分饕v了天津的一些奇人趣事，比如刷墻技藝高超的“刷子李”，力大無比的“張大力”，專門辨別古玩真假的“藍眼”等等。
在眾多人物中，我印象最深的是“泥人張”。一次，泥人張在飯館里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手擺弄著一團泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”結(jié)果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞瘢瑪偵线€都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，哈哈大笑，同時對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差“九十萬八百千里”啊!
原來，不僅是在電視、報刊上，我們的生活中也有很多與眾不同的人，這些不平凡的人就在我們身邊。
看完這本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者馮驥才筆下刻畫的“俗世奇人”。刷子李、泥人張、張大力等等，都被馮驥才刻畫的栩栩如生。作者還通過描述一件件有趣的事，來突出人物的手藝和絕活?？戳诉@本書，我還知道了天津人喜歡把人的姓和他們的拿手的絕活連在一起叫，時間長了，名字卻沒人知道，但光一個綽號，在當?shù)匾欢o人不知，無人不曉。
人人都是平凡的，可正是平凡的人，才會有一手絕活和才藝。我們這些小學生幾乎第人都有一技之長，有的跑得快，有的畫畫好，有的彈鋼琴好……說到彈鋼琴，不久前我去過一場鋼琴個人演奏音樂會。全體人員入席后，主持人請出了那位演奏的人，臺下瞬間安靜下來。演奏者開始演奏了，第一首曲子柔美動聽，聽著這首曲子，仿佛進入夢境一般，深深地打動了聽眾的心靈。演奏者也很入情入境，手指的動作也很柔和，他沒有拿曲譜，卻能一個不錯的敲打著琴鍵。第一首演奏結(jié)束，主持人宣布第二首開始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飛快的敲打著琴鍵，就像手指在琴鍵上跳踢踏舞，五根手指不斷替換著敲打，敲出的音樂依然十分美妙。就算是非?？焖俚那么颍葑嗾咭材芤粋€不敲錯。第二首演奏結(jié)束，之后的那些曲子也都很動聽。
“俗世奇人”就是有絕活或是有一技之長的人，只要我們有一技之長，有一手絕活，我們就能當上“俗世奇人”。
每當我穿梭于熱鬧的市井中，當年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過墻面，那勻勻?qū)崒嵉囊坏腊?泥人張靈巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館;藍眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫……一個個活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。
這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”?經(jīng)過一番思考，我竟幡然醒悟。
他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術高明，卻不知扶危濟困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無錢醫(yī)治，無動于衷;藍眼雖有驚人的判斷能力，卻一個跟頭栽進了黃三爺?shù)闹刂厝μ?，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去?小達子呢?天生一個絕盜，偷盜的本領令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他們暴露無疑而又十分顯著的優(yōu)點與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么?許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認，或掩辯，只為做個近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實的自己，綻放獨特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。
這本書令我想起了《紅樓夢》的薛寶琴。她年紀尚小，卻天資超常，才智勝過其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個沒有缺點的姑娘，受賈母疼愛。其她年輕女性呢?黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱;湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣;王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”……可薛寶琴卻沒能入《金陵十二釵》。是呀，沒有缺點，就是沒有特點，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉獻、培育生命;做自己，你卻能成為獨一無二的“俗世奇人”!
在這個寒假里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》一書。我對書里的人物非常的欽佩，而且他們各種各樣的獨家絕活讓我大開眼界。
其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個絕活：就是刷墻的時候衣服上不會染上一點點油漆，如果沾上就不收費。有一次，徒弟在給刷子李端茶點煙的時候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個白點，但是用手一捏，白點卻消失了，仔細一看，原來是師傅抽煙時不小心燙破一個小洞。通過這個故事讓我們明白了在仔細觀察后才能下定論這個道理。
其實，在我們的身邊也有許多的奇人。殘奧會第一屆游泳冠軍的金牌的主田榮5歲時因觸電而失去了右小腿和整個左臂。14歲時因在水中時飛速游泳時被永順縣體委的李興虎教練發(fā)現(xiàn)并對他進行了訓練。田榮每天清晨5時就起床，在運動場堅持4000米的耐力練習，單腳跳、拉皮筋，每次訓練下來都是腰酸腿痛，但他硬是咬緊牙關堅持完成訓練。2001年，田榮終于游進了湖南省殘疾人運動隊。他在s750米蝶泳預賽中以31秒09的成績打破世界紀錄。之后在決賽中，又以30秒37的成績再次刷新了自己的紀錄，完成了這個主要項目上的衛(wèi)冕。9月15日，田榮再與7名隊友分享了男子20分級4×50米混合泳接力賽奧運金牌。
其實在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。
讀后感五十字篇十
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧！
干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學習。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學，成了大文豪，所以，我們應當向他學習！
童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測！
讀后感五十字篇十一
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點亮遠方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們在這片海洋中舒暢成長。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無私，在面對關乎兒女安全等方面事情時，母親往往會爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個人都需要來自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們在生活危機面前感到害怕，她說了一個“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對孩子們那身后的愛感動得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當我想去玩時，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當我拖拖拉拉，不肯開始時，總是她，用她那耐心詢問的眼神，讓我放下手中的事，開始學習。媽媽本來英語、數(shù)學就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學習，在生活方面，媽媽的對我的照顧也是無微不至。早上起來，媽媽就問：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當我犯錯時，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺無地自容?？墒牵^不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。
讀后感五十字篇十二
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學為即將畢業(yè)的大學生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應有幾個業(yè)余愛好。他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費的！
讀后感五十字篇十三
故事講述了鮑雷伊在二年級的時候，看了漢修先生的“狗兒快樂秘訣”的書之后，喜歡上了漢修先生，并且養(yǎng)成了和漢修寫信的習慣。在媽媽的鼓勵下，他堅持寫信給漢修，然后在漢修的指導下，養(yǎng)成寫日記的好習慣。他把開心的和不開心的都寫在日記里，最后漸漸能寫出非常好的文章，還獲得了獎。鮑雷伊最后成了大作家，實現(xiàn)自己的夢想。
我們應該學習鮑雷伊堅持自己的夢想，刻苦鍛煉學習，一直到夢想成真。
讀后感五十字篇十四
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來的錢。后來，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因為虎妞難產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個墮落、自私的人。
這本書反應了，當時社會的不平等。把一個勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當上一個城里的“的哥”，而虎妞也不用因為難產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學這么發(fā)達，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過上了幸福的生活。
所以，我認為祥子的不幸遭遇是由那個時代，那個社會所造成的。
讀后感五十字篇十五
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進、快樂、精神、期望的書。因為為了支持正版，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十六
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對《紅樓夢》的進一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第一章個人讀后感五十字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學會了怎樣通過環(huán)境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，并且里面的詞語豐富，語言優(yōu)美，也讓我學的了很多知識。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經(jīng)風，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因為年紀較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了。”暴雨一聽嚇了一跳說：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了。”王夫人連忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了?！?BR> 在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學習會做詩。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂于助人的性格和善于思考，善于學習的精神很值得我學習。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢中描寫的這一個大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學習，自釀苦果;不會說話，人人討厭。只有好好學習，掌握知識，懂得做人的道理，才能成為一個好學生，才能成為對社會有用的人。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> “說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十七
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學?！蛯W園。這本書講的是小豆豆一年級就退學了，這天她們要去的學校是她的媽媽剛找的巴學園。進了巴學園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。