讀后感需要我們對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行深度思考和分析，提出自己的理解和見解。想要撰寫一篇出色的讀后感，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和寫作，希望對(duì)你有所幫助。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
教育文章讀后感篇一
瑞恩已經(jīng)為非洲8個(gè)國(guó)家建造了30口井，這可真是不凡的舉動(dòng)。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時(shí)只有六歲呀！想想六歲的'我們?cè)诟墒裁?！無(wú)非是跌了一跤便哭個(gè)喋喋不休、為了吃糖鬧得天翻地覆、喜歡在媽媽懷里充當(dāng)小寶貝……那里為別人想到過(guò)什么！回首我的童年，記憶里涌現(xiàn)的只有一幕幕不堪入目的壞事情，相比而言真的是羞愧難當(dāng)。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
教育文章讀后感篇二
在暑假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓本站最為激動(dòng)的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國(guó)古典名著之一，作為文學(xué)界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相 比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認(rèn)可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典，相信后人會(huì)更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品 味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一和文學(xué)界永恒的經(jīng)典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，使人們永生難忘。
讀了《詹天佑》這篇文章，我感受非常深刻，同時(shí)我也流下了贊美的眼淚。因?yàn)槔锩娴恼蔡煊酉壬媸翘珗?jiān)強(qiáng)了，他的愛國(guó)之情是無(wú)法言說(shuō)的。
這篇文章寫的主要是詹天佑不輕易言棄，克服了重重危險(xiǎn)，給了蔑視中國(guó)人的人一個(gè)有力的巴掌!
詹天佑是當(dāng)時(shí)的工程師，本來(lái)日本人在報(bào)紙上嘲笑我們：修筑鐵路的工程師還沒(méi)出世呢?？墒歉鶕?jù)我們中國(guó)的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓日本人知道我們中國(guó)人是不好欺負(fù)的!詹天佑并不是那種自私的人，光讓工人做，自己享受。他與工人同甘共苦，親自帶領(lǐng)隊(duì)伍攀山越嶺，開鑿隧道，想辦法解決居庸關(guān)和八達(dá)嶺的問(wèn)題。
說(shuō)到居庸關(guān)和八達(dá)嶺呀，這可真是讓詹天佑傷透了腦筋。八達(dá)嶺的山勢(shì)高，巖層厚，詹天佑就和老工人商量后決定用上下鑿井法。從這一點(diǎn)可以證明，詹天佑不魯莽行事，做事情前好好動(dòng)腦筋，利用智慧戰(zhàn)勝了邪惡的困難。就這么簡(jiǎn)單的方法，被詹天佑想到了。
詹天佑說(shuō)過(guò)很多話，其中最讓我感動(dòng)的是“我們中國(guó)的事情，自己做好，為別人，也不向別人下跪，齊心為祖國(guó)爭(zhēng)光。
從詹天佑修筑鐵路一事中，我被他深深感動(dòng)，他永不后退的精神值得我們學(xué)習(xí)，不管面對(duì)多大的困難，也不應(yīng)該退后一步，我們要爭(zhēng)氣到底!
“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的.手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”--被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
教育文章讀后感篇三
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。
如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教育文章讀后感篇四
最近，我和父親讀了一本書：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感動(dòng)。
“潛力”的故事告訴一位音樂(lè)學(xué)生問(wèn)一位鋼琴家：如何熟練地演奏一首完整的歌曲，彈鋼琴的秘訣是什么。這位鋼琴家沒(méi)有回答，但只是在每節(jié)課中給了學(xué)生一段非常難的音樂(lè)，而且比一次更難。結(jié)果，學(xué)生變得越來(lái)越不自信，幾乎崩潰了。三個(gè)月后，學(xué)生們覺得他必須向鋼琴大師詢問(wèn)他過(guò)去三個(gè)月為什么一直在折磨自己。教授沒(méi)有說(shuō)話。他把最早的分?jǐn)?shù)交給學(xué)生們?！巴姘?”他說(shuō)。結(jié)果，學(xué)生們實(shí)際上彈出了非常漂亮的歌曲，甚至他們甚至沒(méi)有想到它。這是驚人的。
這是潛力。人們的潛力有多大，也許你根本不知道。但確實(shí)存在。所以相信自己!在做任何事之前不要懷疑自己，先努力嘗試，先嘗試一下!這個(gè)測(cè)試可能會(huì)讓你大吃一驚。
教育文章讀后感篇五
鄭也夫先生是性情中人。
書的前言，開門見山便是這樣一句：“寫作這本書的動(dòng)力是憤懣，一個(gè)超齡憤青的雙重憤懣之情?！弊x到這句我就喜歡了。
書后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動(dòng)，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實(shí)的照片，足以起我之懦。
作者對(duì)于人格獨(dú)立、英雄氣概格外珍視。本書附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達(dá)自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復(fù)出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個(gè)故事，有些是老生常談，卻依然令人動(dòng)容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過(guò)禮”而有辱國(guó)士之尊，反而被殺;蔡元培為堅(jiān)持人格獨(dú)立從北大辭職;胡適就任中研院當(dāng)場(chǎng)反駁蔣;蘇聯(lián)詩(shī)人在宴會(huì)上以部長(zhǎng)為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說(shuō)“您才是學(xué)校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書憤”的意味。
好，把上面的一些關(guān)鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨(dú)立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當(dāng)然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來(lái)，感覺全書的核心就在一個(gè)“放”字上。我想從以下三個(gè)層面來(lái)理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書的第十四章是很特別的，前已述及，其標(biāo)題為“行政專權(quán)：?jiǎn)我换母础薄Ｗ髡咦匝浴斑@是本書中最好理解、理論上最無(wú)挑戰(zhàn)性、實(shí)踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團(tuán)體辦，由個(gè)人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會(huì)有多元的需求，個(gè)人也能有多元的選擇。
作為個(gè)人，我自己沒(méi)有脫離過(guò)“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學(xué)生，現(xiàn)在做老師，真是無(wú)比沉悶，無(wú)比壓抑。我不敢說(shuō)我的教育理念就是“對(duì)”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯(cuò)”的。但我相信，一個(gè)健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當(dāng)有如我者的一席之地。而現(xiàn)實(shí)卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負(fù)責(zé)的教師們茫然。
作者研究知情志，認(rèn)為當(dāng)代教育重知識(shí)、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認(rèn)為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時(shí)間”。普遍認(rèn)為中國(guó)的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓(xùn)練，但實(shí)際上這種意志力是“他控”，“離開了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認(rèn)為“誰(shuí)也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過(guò)度的干預(yù)中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會(huì)“被修理成正常人”。中國(guó)當(dāng)下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無(wú)害、大不了白干，而是為害的可能性頗大?！?BR> 讀這幾章的時(shí)候，不由感嘆深得我心。本書運(yùn)用的是學(xué)理，我依靠的是經(jīng)驗(yàn)和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩(shī)為材料：“上帝愛魚，造了許多湖泊和小溪;人也愛魚，造了許多網(wǎng)魚的工具?！倍踉幍氖牵覀円赃@種方式去考察學(xué)生，亦屬網(wǎng)魚。有人寫了深思明辨的文章，卻因?yàn)闆](méi)看見“記敘文”三個(gè)字，得分只能不及格。
上學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，一位資深教師明確表示：在學(xué)校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時(shí)勸告家長(zhǎng)在家里也要把鞭子拿起來(lái)。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見，見其來(lái)告學(xué)生的狀，開口則“你們班”，我一個(gè)頭就變成兩個(gè)大。
第三，受教育者的放開。
本書的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國(guó)傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國(guó)藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認(rèn)為“家庭分流”是一個(gè)很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀(jì)”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學(xué)。作者認(rèn)為，計(jì)劃生育政策導(dǎo)致家長(zhǎng)心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個(gè)社會(huì)都參與到了“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨(dú)生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒(méi)有徹底消失。在群體躁進(jìn)的情況下，個(gè)別的聲音湮沒(méi)無(wú)聞，但他們是有力量的。而且，人從來(lái)不是被動(dòng)的。我對(duì)“求諸己”的學(xué)問(wèn)深以為然。
我想把“放開”這個(gè)詞，當(dāng)成是受教育者主動(dòng)的、自覺的行為。什么是放開?就是盡力放開手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實(shí)際上教育活動(dòng)中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要把命運(yùn)掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無(wú)可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學(xué)子們，該有一點(diǎn)這樣的心氣。人云亦云，趨利而動(dòng)，博得一個(gè)社會(huì)認(rèn)同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)中勝出，這只是掌握命運(yùn)的諸多方法之一種，而且不見得高明。
這個(gè)寒假，有個(gè)學(xué)生去南京參加了“模擬聯(lián)合國(guó)”，回來(lái)寫了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時(shí)，我暗暗下了一個(gè)決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡(jiǎn)單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠(yuǎn)不知道不該走。要不是當(dāng)初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計(jì)還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對(duì)其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠(chéng)的退卻。這何嘗不是主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)?而我們從來(lái)只教人前進(jìn)，不討論后退。
三、軍備競(jìng)賽
本書中有“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”這個(gè)提法，很有見地。
我本來(lái)以為所謂教育，無(wú)非是教和學(xué)，而二者之中，又以學(xué)為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無(wú)剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學(xué)校，而是軍隊(duì)!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學(xué)生加分——我所處的學(xué)校就是這樣。雖然與傳說(shuō)中的衡水中學(xué)相比是小巫見大巫，但學(xué)校的運(yùn)行模式、老師的工作形式、學(xué)生的生活方式，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。有個(gè)更極端的比喻，謂學(xué)校是監(jiān)獄，學(xué)生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實(shí)常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學(xué)校搞成了軍隊(duì)，可能還是與社會(huì)有關(guān)。一位兄長(zhǎng)給我的信中提到，這是一個(gè)“軍功爵制甲首多者受上賞的社會(huì)”。我感覺甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無(wú)甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自?！@是真切可感的現(xiàn)實(shí)。我身處學(xué)校，感到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無(wú)節(jié)制，停不下，很多時(shí)候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇六
說(shuō)到瑞恩，他是我最近讀過(guò)的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽老師說(shuō)非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒(méi)干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元?？墒沁@時(shí)才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響；兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇七
我讀完這片文章后，我感受到了圓明園原先是這么美麗，仿佛自我身臨其境?？墒沁@么美麗的一個(gè)萬(wàn)園之園，竟然被幾個(gè)強(qiáng)盜給毀滅了。那些強(qiáng)盜就是英法聯(lián)軍，他們實(shí)在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實(shí)在太痛恨他們了。
圓明園是一個(gè)聚集了許許多多風(fēng)景名勝精華的一個(gè)大公園，在世界歷史上稱的上為萬(wàn)園之園。在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時(shí)代一向到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，給人們參觀。有些物品還是工人們用了幾個(gè)世紀(jì)辛辛苦苦的做出來(lái)的，做了這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是被英法聯(lián)軍一搶而空，還把圓明園燒了，徹徹底底的被毀滅。多少勞動(dòng)人民的辛勞，才換來(lái)了這么美的大公園，英法聯(lián)軍燒了圓明園，等于是把勞動(dòng)人民的心燒了。圓明園是給人參觀的，不是給人破壞的。圓明園已經(jīng)被風(fēng)景名勝的精華滲透了?？墒俏铱吹搅私袢盏膱A明園實(shí)在太悲痛了，這就是英法聯(lián)軍惹的禍。
這個(gè)世界上的大瑰寶圓明園此刻已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠(yuǎn)記在我們中國(guó)人的心里，雖然此刻已經(jīng)過(guò)了很多年了，可是我們依然不辱國(guó)恥。當(dāng)時(shí)圓明園被毀滅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人不強(qiáng)大，以后我們必須會(huì)漸漸地把中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓別人不能欺負(fù)我們！
教育文章讀后感篇八
《在風(fēng)中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是在風(fēng)中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個(gè)旅游景點(diǎn)。于是他們便去了爬山，那天風(fēng)很大，到山頂?shù)臅r(shí)候，風(fēng)就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風(fēng)刮得左右搖曳，像隨時(shí)都會(huì)倒下似的，看到這兒，作者便說(shuō)：“這棵樹多可憐啊，每天都在風(fēng)里搖擺，說(shuō)不定哪天就會(huì)倒下了！”他的'朋友笑笑說(shuō)：“我并不感覺他很可憐?。》炊w慕它，每天都在風(fēng)中跳舞，風(fēng)越大舞得越起勁兒，多好??！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對(duì)這個(gè)世界有了新的認(rèn)識(shí)，使我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)新的世界：長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達(dá)起來(lái)！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會(huì)在磨難中倒下；而用一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點(diǎn)綴！所以從那以后我學(xué)會(huì)了笑對(duì)磨難，風(fēng)越大，就讓自己的舞姿越動(dòng)人！
教育文章讀后感篇九
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。”———華羅庚（中國(guó)）。
的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無(wú)一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書上看到的自然知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，這書呀！真好！
在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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教育文章讀后感篇十
愛了恨了錯(cuò)了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點(diǎn)就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風(fēng)景來(lái)不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個(gè)多面體，也是一個(gè)不等式，是有n種無(wú)窮大或無(wú)窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來(lái)沒(méi)有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠(yuǎn)的，短暫短暫瞬間的，向樂(lè)觀詩(shī)意的表示謝意，感謝你們裝點(diǎn)了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠(yuǎn)了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十一
有了生命，必定要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的條件，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中樹立各種各樣的關(guān)聯(lián)，不可能獨(dú)破的作為個(gè)體而不與外界產(chǎn)生任何接洽地說(shuō)在這個(gè)地球上，也要依附一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說(shuō)：“生輕易，活容易，生活不容易?！庇辛松?，生存`生活才干得以連續(xù)。生活多姿多彩，生活的方法多種多樣，要害在于咱們用什么樣的心態(tài)去對(duì)待？有的人富貴畢生卻畢生愁眉不展，有的人生活拮據(jù)卻過(guò)得津津樂(lè)道。幸福與可憐福并不僅能個(gè)用金錢來(lái)權(quán)衡，在離不開必定前提的物資基本上精力生活也要得以空虛。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)多國(guó)生活中的每一天，相信自己總能憑著自己動(dòng)搖的信心跟不懈的盡力叩開幸福大門的鑰匙。
“三生教導(dǎo)”給予了我良多啟發(fā)：我珍愛著本人的生命，雖然有時(shí)也感到無(wú)所作為，讓時(shí)間容易偷偷的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明曉得沒(méi)有意思卻還要保持做的事件，我想這也是性命閱歷了應(yīng)當(dāng)積聚的一筆財(cái)產(chǎn)吧！
只有知道虛度了時(shí)間才知道愛護(hù)時(shí)間。當(dāng)初大三的我在居心看待著每一天，做自己該做的，固然在我搭建當(dāng)前美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開玩笑，呈現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，精疲力竭，心也很痛。但我信任：我須要在挫折與挑釁中學(xué)會(huì)剛強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)光，用美妙準(zhǔn)確的心態(tài)來(lái)愈合傷口，生涯中不過(guò)不去坎，就算我什么都沒(méi)有了，我還領(lǐng)有生命這筆財(cái)富，還沒(méi)有人剝奪了我生存的權(quán)力，也沒(méi)有人攔阻我用自己的雙手去發(fā)明屬于我自己的幸福生活。笑對(duì)人生，人生也會(huì)笑對(duì)我。
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，為了實(shí)現(xiàn)我美好的生活，我會(huì)好好的生存，保重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開端與停止，生存是人生的蒙受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與播種。人，只有你活著，就必需面對(duì)生命，生存和生活。因而，我們一定要懂得其意思，建立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手腕，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛生命、理解生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，請(qǐng)求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教學(xué)學(xué)生意識(shí)生命的生老病逝世，認(rèn)識(shí)生命的短暫與寶貴，告知他先人的訓(xùn)導(dǎo)：身材發(fā)膚，受之父母。輔助他回想自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟示他領(lǐng)悟生命的真正意義。“關(guān)愛生命”是我始終都信奉的話語(yǔ),形容的成語(yǔ)。不僅是我，也包含你和他。
教育文章讀后感篇十二
這本書我最喜歡的故事是《一粒種子》，故事講述的是：世界上有一粒很美麗的種子，它經(jīng)過(guò)許多人。第一個(gè)人是國(guó)王，他把種子種在白玉盆里，可時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，兩年就過(guò)去了，國(guó)王等了兩年，他就覺得這么久種子為什么不發(fā)芽，于是他生氣得忍不住了就說(shuō)：“你這個(gè)破種子，死種子，我白白等了這兩年?！?BR> 于是他用全身的力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用肉眼幾乎看不見，落到了內(nèi)河溝，于是種子在水里游來(lái)游去，被一個(gè)漁夫給撿到，他就把種子拿到市場(chǎng)上去賣，一個(gè)有錢的富翁看到了，可高興了，他把種子買了下來(lái)，他把種子種在白金缸里，他想如果這個(gè)種子發(fā)芽開花，他就能夠請(qǐng)客炫耀一下，可是等呀等，時(shí)間又過(guò)了兩年，白金缸都化灰泥了不見種子發(fā)芽，他就說(shuō)：“你這個(gè)種子原先是死的?！庇谑撬萌砹獍逊N子扔了，又被一個(gè)商人撿到，商人把種子種在自家門口，每一天開門都去看一回，可時(shí)間一分一秒的過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久又是一年過(guò)去了，商人把種子拿出來(lái)看說(shuō)：“你這死破種子，讓我白白等了一年不發(fā)芽開花，我要你干嘛?！睔鈶嵉匕逊N子丟了出去。
種子被一個(gè)兵士得到，他就把種子種在兵營(yíng)旁邊，每一天下操都去看它，時(shí)間還是過(guò)得很快，不一會(huì)又是一年，兵士沒(méi)耐心，他用全身力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，種子隨風(fēng)飛到田里，被一個(gè)農(nóng)夫給撿到，農(nóng)夫每一天用心澆灌施肥，種子最終開出世界上最美的花。
這個(gè)故事告訴了我們，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能愛慕虛榮，半途而廢，僅有用心去做，最終才有好的結(jié)果。所以這個(gè)故事我最喜歡的人物是農(nóng)夫。
今日，我和媽媽一齊讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?，我很喜歡這個(gè)故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黃稻草做的，帽子是用荷葉做的。他站在田里，用來(lái)趕走那些飛來(lái)的小雀。
一天晚上，稻草人遇見了三件讓人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她僅有一個(gè)兒子，沒(méi)想到，三年前兒子也死了。本來(lái)期望今年的稻子能豐收，可小蛾卻把稻子吃成了光桿兒。稻草人很著急，但他不能動(dòng)彈。
第二件事是：一位漁婦在河邊捕魚，她的兒子病了，她沒(méi)有時(shí)間照顧他。稻草人想去做柴火，給孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看見一位婦女，她的丈夫要把她賣掉。婦女很悲痛，她要投河自盡。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜歡這個(gè)熱心善良的稻草人。
教育文章讀后感篇一
瑞恩已經(jīng)為非洲8個(gè)國(guó)家建造了30口井，這可真是不凡的舉動(dòng)。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時(shí)只有六歲呀！想想六歲的'我們?cè)诟墒裁?！無(wú)非是跌了一跤便哭個(gè)喋喋不休、為了吃糖鬧得天翻地覆、喜歡在媽媽懷里充當(dāng)小寶貝……那里為別人想到過(guò)什么！回首我的童年，記憶里涌現(xiàn)的只有一幕幕不堪入目的壞事情，相比而言真的是羞愧難當(dāng)。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
教育文章讀后感篇二
在暑假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓本站最為激動(dòng)的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國(guó)古典名著之一，作為文學(xué)界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相 比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認(rèn)可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典，相信后人會(huì)更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品 味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一和文學(xué)界永恒的經(jīng)典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，使人們永生難忘。
讀了《詹天佑》這篇文章，我感受非常深刻，同時(shí)我也流下了贊美的眼淚。因?yàn)槔锩娴恼蔡煊酉壬媸翘珗?jiān)強(qiáng)了，他的愛國(guó)之情是無(wú)法言說(shuō)的。
這篇文章寫的主要是詹天佑不輕易言棄，克服了重重危險(xiǎn)，給了蔑視中國(guó)人的人一個(gè)有力的巴掌!
詹天佑是當(dāng)時(shí)的工程師，本來(lái)日本人在報(bào)紙上嘲笑我們：修筑鐵路的工程師還沒(méi)出世呢?？墒歉鶕?jù)我們中國(guó)的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓日本人知道我們中國(guó)人是不好欺負(fù)的!詹天佑并不是那種自私的人，光讓工人做，自己享受。他與工人同甘共苦，親自帶領(lǐng)隊(duì)伍攀山越嶺，開鑿隧道，想辦法解決居庸關(guān)和八達(dá)嶺的問(wèn)題。
說(shuō)到居庸關(guān)和八達(dá)嶺呀，這可真是讓詹天佑傷透了腦筋。八達(dá)嶺的山勢(shì)高，巖層厚，詹天佑就和老工人商量后決定用上下鑿井法。從這一點(diǎn)可以證明，詹天佑不魯莽行事，做事情前好好動(dòng)腦筋，利用智慧戰(zhàn)勝了邪惡的困難。就這么簡(jiǎn)單的方法，被詹天佑想到了。
詹天佑說(shuō)過(guò)很多話，其中最讓我感動(dòng)的是“我們中國(guó)的事情，自己做好，為別人，也不向別人下跪，齊心為祖國(guó)爭(zhēng)光。
從詹天佑修筑鐵路一事中，我被他深深感動(dòng)，他永不后退的精神值得我們學(xué)習(xí)，不管面對(duì)多大的困難，也不應(yīng)該退后一步，我們要爭(zhēng)氣到底!
“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的.手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”--被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
教育文章讀后感篇三
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。
如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教育文章讀后感篇四
最近，我和父親讀了一本書：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感動(dòng)。
“潛力”的故事告訴一位音樂(lè)學(xué)生問(wèn)一位鋼琴家：如何熟練地演奏一首完整的歌曲，彈鋼琴的秘訣是什么。這位鋼琴家沒(méi)有回答，但只是在每節(jié)課中給了學(xué)生一段非常難的音樂(lè)，而且比一次更難。結(jié)果，學(xué)生變得越來(lái)越不自信，幾乎崩潰了。三個(gè)月后，學(xué)生們覺得他必須向鋼琴大師詢問(wèn)他過(guò)去三個(gè)月為什么一直在折磨自己。教授沒(méi)有說(shuō)話。他把最早的分?jǐn)?shù)交給學(xué)生們?！巴姘?”他說(shuō)。結(jié)果，學(xué)生們實(shí)際上彈出了非常漂亮的歌曲，甚至他們甚至沒(méi)有想到它。這是驚人的。
這是潛力。人們的潛力有多大，也許你根本不知道。但確實(shí)存在。所以相信自己!在做任何事之前不要懷疑自己，先努力嘗試，先嘗試一下!這個(gè)測(cè)試可能會(huì)讓你大吃一驚。
教育文章讀后感篇五
鄭也夫先生是性情中人。
書的前言，開門見山便是這樣一句：“寫作這本書的動(dòng)力是憤懣，一個(gè)超齡憤青的雙重憤懣之情?！弊x到這句我就喜歡了。
書后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動(dòng)，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實(shí)的照片，足以起我之懦。
作者對(duì)于人格獨(dú)立、英雄氣概格外珍視。本書附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達(dá)自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復(fù)出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個(gè)故事，有些是老生常談，卻依然令人動(dòng)容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過(guò)禮”而有辱國(guó)士之尊，反而被殺;蔡元培為堅(jiān)持人格獨(dú)立從北大辭職;胡適就任中研院當(dāng)場(chǎng)反駁蔣;蘇聯(lián)詩(shī)人在宴會(huì)上以部長(zhǎng)為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說(shuō)“您才是學(xué)校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書憤”的意味。
好，把上面的一些關(guān)鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨(dú)立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當(dāng)然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來(lái)，感覺全書的核心就在一個(gè)“放”字上。我想從以下三個(gè)層面來(lái)理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書的第十四章是很特別的，前已述及，其標(biāo)題為“行政專權(quán)：?jiǎn)我换母础薄Ｗ髡咦匝浴斑@是本書中最好理解、理論上最無(wú)挑戰(zhàn)性、實(shí)踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團(tuán)體辦，由個(gè)人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會(huì)有多元的需求，個(gè)人也能有多元的選擇。
作為個(gè)人，我自己沒(méi)有脫離過(guò)“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學(xué)生，現(xiàn)在做老師，真是無(wú)比沉悶，無(wú)比壓抑。我不敢說(shuō)我的教育理念就是“對(duì)”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯(cuò)”的。但我相信，一個(gè)健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當(dāng)有如我者的一席之地。而現(xiàn)實(shí)卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負(fù)責(zé)的教師們茫然。
作者研究知情志，認(rèn)為當(dāng)代教育重知識(shí)、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認(rèn)為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時(shí)間”。普遍認(rèn)為中國(guó)的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓(xùn)練，但實(shí)際上這種意志力是“他控”，“離開了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認(rèn)為“誰(shuí)也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過(guò)度的干預(yù)中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會(huì)“被修理成正常人”。中國(guó)當(dāng)下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無(wú)害、大不了白干，而是為害的可能性頗大?！?BR> 讀這幾章的時(shí)候，不由感嘆深得我心。本書運(yùn)用的是學(xué)理，我依靠的是經(jīng)驗(yàn)和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩(shī)為材料：“上帝愛魚，造了許多湖泊和小溪;人也愛魚，造了許多網(wǎng)魚的工具?！倍踉幍氖牵覀円赃@種方式去考察學(xué)生，亦屬網(wǎng)魚。有人寫了深思明辨的文章，卻因?yàn)闆](méi)看見“記敘文”三個(gè)字，得分只能不及格。
上學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，一位資深教師明確表示：在學(xué)校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時(shí)勸告家長(zhǎng)在家里也要把鞭子拿起來(lái)。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見，見其來(lái)告學(xué)生的狀，開口則“你們班”，我一個(gè)頭就變成兩個(gè)大。
第三，受教育者的放開。
本書的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國(guó)傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國(guó)藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認(rèn)為“家庭分流”是一個(gè)很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀(jì)”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學(xué)。作者認(rèn)為，計(jì)劃生育政策導(dǎo)致家長(zhǎng)心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個(gè)社會(huì)都參與到了“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨(dú)生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒(méi)有徹底消失。在群體躁進(jìn)的情況下，個(gè)別的聲音湮沒(méi)無(wú)聞，但他們是有力量的。而且，人從來(lái)不是被動(dòng)的。我對(duì)“求諸己”的學(xué)問(wèn)深以為然。
我想把“放開”這個(gè)詞，當(dāng)成是受教育者主動(dòng)的、自覺的行為。什么是放開?就是盡力放開手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實(shí)際上教育活動(dòng)中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要把命運(yùn)掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無(wú)可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學(xué)子們，該有一點(diǎn)這樣的心氣。人云亦云，趨利而動(dòng)，博得一個(gè)社會(huì)認(rèn)同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)中勝出，這只是掌握命運(yùn)的諸多方法之一種，而且不見得高明。
這個(gè)寒假，有個(gè)學(xué)生去南京參加了“模擬聯(lián)合國(guó)”，回來(lái)寫了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時(shí)，我暗暗下了一個(gè)決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡(jiǎn)單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠(yuǎn)不知道不該走。要不是當(dāng)初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計(jì)還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對(duì)其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠(chéng)的退卻。這何嘗不是主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)?而我們從來(lái)只教人前進(jìn)，不討論后退。
三、軍備競(jìng)賽
本書中有“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”這個(gè)提法，很有見地。
我本來(lái)以為所謂教育，無(wú)非是教和學(xué)，而二者之中，又以學(xué)為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無(wú)剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學(xué)校，而是軍隊(duì)!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學(xué)生加分——我所處的學(xué)校就是這樣。雖然與傳說(shuō)中的衡水中學(xué)相比是小巫見大巫，但學(xué)校的運(yùn)行模式、老師的工作形式、學(xué)生的生活方式，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。有個(gè)更極端的比喻，謂學(xué)校是監(jiān)獄，學(xué)生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實(shí)常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學(xué)校搞成了軍隊(duì)，可能還是與社會(huì)有關(guān)。一位兄長(zhǎng)給我的信中提到，這是一個(gè)“軍功爵制甲首多者受上賞的社會(huì)”。我感覺甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無(wú)甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自?！@是真切可感的現(xiàn)實(shí)。我身處學(xué)校，感到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無(wú)節(jié)制，停不下，很多時(shí)候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇六
說(shuō)到瑞恩，他是我最近讀過(guò)的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽老師說(shuō)非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒(méi)干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元?？墒沁@時(shí)才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響；兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇七
我讀完這片文章后，我感受到了圓明園原先是這么美麗，仿佛自我身臨其境?？墒沁@么美麗的一個(gè)萬(wàn)園之園，竟然被幾個(gè)強(qiáng)盜給毀滅了。那些強(qiáng)盜就是英法聯(lián)軍，他們實(shí)在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實(shí)在太痛恨他們了。
圓明園是一個(gè)聚集了許許多多風(fēng)景名勝精華的一個(gè)大公園，在世界歷史上稱的上為萬(wàn)園之園。在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時(shí)代一向到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，給人們參觀。有些物品還是工人們用了幾個(gè)世紀(jì)辛辛苦苦的做出來(lái)的，做了這么長(zhǎng)的時(shí)間，可是被英法聯(lián)軍一搶而空，還把圓明園燒了，徹徹底底的被毀滅。多少勞動(dòng)人民的辛勞，才換來(lái)了這么美的大公園，英法聯(lián)軍燒了圓明園，等于是把勞動(dòng)人民的心燒了。圓明園是給人參觀的，不是給人破壞的。圓明園已經(jīng)被風(fēng)景名勝的精華滲透了?？墒俏铱吹搅私袢盏膱A明園實(shí)在太悲痛了，這就是英法聯(lián)軍惹的禍。
這個(gè)世界上的大瑰寶圓明園此刻已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠(yuǎn)記在我們中國(guó)人的心里，雖然此刻已經(jīng)過(guò)了很多年了，可是我們依然不辱國(guó)恥。當(dāng)時(shí)圓明園被毀滅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人不強(qiáng)大，以后我們必須會(huì)漸漸地把中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓別人不能欺負(fù)我們！
教育文章讀后感篇八
《在風(fēng)中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是在風(fēng)中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個(gè)旅游景點(diǎn)。于是他們便去了爬山，那天風(fēng)很大，到山頂?shù)臅r(shí)候，風(fēng)就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風(fēng)刮得左右搖曳，像隨時(shí)都會(huì)倒下似的，看到這兒，作者便說(shuō)：“這棵樹多可憐啊，每天都在風(fēng)里搖擺，說(shuō)不定哪天就會(huì)倒下了！”他的'朋友笑笑說(shuō)：“我并不感覺他很可憐?。》炊w慕它，每天都在風(fēng)中跳舞，風(fēng)越大舞得越起勁兒，多好??！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對(duì)這個(gè)世界有了新的認(rèn)識(shí)，使我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)新的世界：長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達(dá)起來(lái)！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會(huì)在磨難中倒下；而用一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點(diǎn)綴！所以從那以后我學(xué)會(huì)了笑對(duì)磨難，風(fēng)越大，就讓自己的舞姿越動(dòng)人！
教育文章讀后感篇九
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。”———華羅庚（中國(guó)）。
的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無(wú)一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書上看到的自然知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，這書呀！真好！
在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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教育文章讀后感篇十
愛了恨了錯(cuò)了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點(diǎn)就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風(fēng)景來(lái)不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個(gè)多面體，也是一個(gè)不等式，是有n種無(wú)窮大或無(wú)窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來(lái)沒(méi)有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠(yuǎn)的，短暫短暫瞬間的，向樂(lè)觀詩(shī)意的表示謝意，感謝你們裝點(diǎn)了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠(yuǎn)了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十一
有了生命，必定要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的條件，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中樹立各種各樣的關(guān)聯(lián)，不可能獨(dú)破的作為個(gè)體而不與外界產(chǎn)生任何接洽地說(shuō)在這個(gè)地球上，也要依附一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說(shuō)：“生輕易，活容易，生活不容易?！庇辛松?，生存`生活才干得以連續(xù)。生活多姿多彩，生活的方法多種多樣，要害在于咱們用什么樣的心態(tài)去對(duì)待？有的人富貴畢生卻畢生愁眉不展，有的人生活拮據(jù)卻過(guò)得津津樂(lè)道。幸福與可憐福并不僅能個(gè)用金錢來(lái)權(quán)衡，在離不開必定前提的物資基本上精力生活也要得以空虛。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)多國(guó)生活中的每一天，相信自己總能憑著自己動(dòng)搖的信心跟不懈的盡力叩開幸福大門的鑰匙。
“三生教導(dǎo)”給予了我良多啟發(fā)：我珍愛著本人的生命，雖然有時(shí)也感到無(wú)所作為，讓時(shí)間容易偷偷的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明曉得沒(méi)有意思卻還要保持做的事件，我想這也是性命閱歷了應(yīng)當(dāng)積聚的一筆財(cái)產(chǎn)吧！
只有知道虛度了時(shí)間才知道愛護(hù)時(shí)間。當(dāng)初大三的我在居心看待著每一天，做自己該做的，固然在我搭建當(dāng)前美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開玩笑，呈現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，精疲力竭，心也很痛。但我信任：我須要在挫折與挑釁中學(xué)會(huì)剛強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)光，用美妙準(zhǔn)確的心態(tài)來(lái)愈合傷口，生涯中不過(guò)不去坎，就算我什么都沒(méi)有了，我還領(lǐng)有生命這筆財(cái)富，還沒(méi)有人剝奪了我生存的權(quán)力，也沒(méi)有人攔阻我用自己的雙手去發(fā)明屬于我自己的幸福生活。笑對(duì)人生，人生也會(huì)笑對(duì)我。
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，為了實(shí)現(xiàn)我美好的生活，我會(huì)好好的生存，保重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開端與停止，生存是人生的蒙受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與播種。人，只有你活著，就必需面對(duì)生命，生存和生活。因而，我們一定要懂得其意思，建立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手腕，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛生命、理解生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，請(qǐng)求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教學(xué)學(xué)生意識(shí)生命的生老病逝世，認(rèn)識(shí)生命的短暫與寶貴，告知他先人的訓(xùn)導(dǎo)：身材發(fā)膚，受之父母。輔助他回想自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟示他領(lǐng)悟生命的真正意義。“關(guān)愛生命”是我始終都信奉的話語(yǔ),形容的成語(yǔ)。不僅是我，也包含你和他。
教育文章讀后感篇十二
這本書我最喜歡的故事是《一粒種子》，故事講述的是：世界上有一粒很美麗的種子，它經(jīng)過(guò)許多人。第一個(gè)人是國(guó)王，他把種子種在白玉盆里，可時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，兩年就過(guò)去了，國(guó)王等了兩年，他就覺得這么久種子為什么不發(fā)芽，于是他生氣得忍不住了就說(shuō)：“你這個(gè)破種子，死種子，我白白等了這兩年?！?BR> 于是他用全身的力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用肉眼幾乎看不見，落到了內(nèi)河溝，于是種子在水里游來(lái)游去，被一個(gè)漁夫給撿到，他就把種子拿到市場(chǎng)上去賣，一個(gè)有錢的富翁看到了，可高興了，他把種子買了下來(lái)，他把種子種在白金缸里，他想如果這個(gè)種子發(fā)芽開花，他就能夠請(qǐng)客炫耀一下，可是等呀等，時(shí)間又過(guò)了兩年，白金缸都化灰泥了不見種子發(fā)芽，他就說(shuō)：“你這個(gè)種子原先是死的?！庇谑撬萌砹獍逊N子扔了，又被一個(gè)商人撿到，商人把種子種在自家門口，每一天開門都去看一回，可時(shí)間一分一秒的過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久又是一年過(guò)去了，商人把種子拿出來(lái)看說(shuō)：“你這死破種子，讓我白白等了一年不發(fā)芽開花，我要你干嘛?！睔鈶嵉匕逊N子丟了出去。
種子被一個(gè)兵士得到，他就把種子種在兵營(yíng)旁邊，每一天下操都去看它，時(shí)間還是過(guò)得很快，不一會(huì)又是一年，兵士沒(méi)耐心，他用全身力氣把種子扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，種子隨風(fēng)飛到田里，被一個(gè)農(nóng)夫給撿到，農(nóng)夫每一天用心澆灌施肥，種子最終開出世界上最美的花。
這個(gè)故事告訴了我們，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能愛慕虛榮，半途而廢，僅有用心去做，最終才有好的結(jié)果。所以這個(gè)故事我最喜歡的人物是農(nóng)夫。
今日，我和媽媽一齊讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?，我很喜歡這個(gè)故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黃稻草做的，帽子是用荷葉做的。他站在田里，用來(lái)趕走那些飛來(lái)的小雀。
一天晚上，稻草人遇見了三件讓人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她僅有一個(gè)兒子，沒(méi)想到，三年前兒子也死了。本來(lái)期望今年的稻子能豐收，可小蛾卻把稻子吃成了光桿兒。稻草人很著急，但他不能動(dòng)彈。
第二件事是：一位漁婦在河邊捕魚，她的兒子病了，她沒(méi)有時(shí)間照顧他。稻草人想去做柴火，給孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看見一位婦女，她的丈夫要把她賣掉。婦女很悲痛，她要投河自盡。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜歡這個(gè)熱心善良的稻草人。