每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
首先，我鼓勵(lì)他們寫日記。要求他們的日記，寫真話，寫實(shí)話，寫心里話，寫自己的喜怒哀樂(lè)，寫自己的所思所想，寫自己對(duì)老師同學(xué)的喜歡或不滿，暢所欲言，不要顧忌。其次，日記不講求形式和內(nèi)容，不規(guī)定篇幅長(zhǎng)短，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。起初不少學(xué)生對(duì)此心存顧慮，生怕寫了“某些”真話后，班主任看后會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生看法或偏見(jiàn)，但看到日記中班主任善意的批評(píng)，熱情的贊美，積極的肯定，耐心的開(kāi)導(dǎo)時(shí)，對(duì)老師的信任便油然而生了，心靈之窗徹底地向老師敞開(kāi)了。因此，日記就成了我收集班級(jí)動(dòng)向的風(fēng)向標(biāo)。對(duì)于班級(jí)里發(fā)生的一些事，教師了解得再多，也沒(méi)有學(xué)生知道的全面。通過(guò)日記，我可以了解到很多的班級(jí)情況，這也許在平時(shí)中不宜觀察的到的！
有一個(gè)學(xué)生寫了這樣一篇日記：《課間實(shí)況轉(zhuǎn)播》
“大家好，歡迎收看南街小學(xué)六年級(jí)四班的課間實(shí)況轉(zhuǎn)播，我是記者兼攝影師劉啟辰。好，抬起攝像機(jī)，開(kāi)拍!”
下課鈴響了，老師宣布：“下課!”
惜他海拔有些低，踮著腳，抬著頭，也擦不到最上面的一行字，唉!
“看我的，殺！”
“我閃！”
循聲望去，一群男生里三層外三層地?cái)D在一起，在玩近期非常流行的桌游——《三國(guó)殺》。巧妙地技戰(zhàn)法與排兵布陣引得男生們大聲叫好。
……
“任課老師來(lái)啦！”情報(bào)員急急忙忙通報(bào)。同學(xué)們推推搡搡馬上回了座位，拿出書(shū)，卻還嘻嘻哈哈地四處張望。忽然，任課教師的身影出現(xiàn)在教室門前，同學(xué)們立即正襟危坐。
課間十分鐘實(shí)況轉(zhuǎn)播到此結(jié)束，謝謝大家收看?！?BR> 紙團(tuán)上都寫著一個(gè)女同學(xué)的名字，由于瓶口很小，每次只能搖出來(lái)一個(gè)紙團(tuán)，男生的名字是提前確定的，如果搖上誰(shuí)，就說(shuō)某某喜歡誰(shuí)，如果搖上學(xué)習(xí)好的，長(zhǎng)得漂亮的，全班男生就高呼：“哇塞，你好幸福哇！”如果是學(xué)習(xí)不好，又長(zhǎng)的不漂亮的，就又嘆氣道：“唉，背的像貝多芬一樣!”為此，女生們都很生氣?？吹竭@里，我笑了，知道這又是男同學(xué)們的發(fā)明創(chuàng)造。于是，班會(huì)上，我說(shuō)：“老師給他家背一首詩(shī)，我說(shuō)上句，男同學(xué)補(bǔ)充下句。于是，我笑瞇瞇得說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，男同學(xué)脫口而出：“窈窕淑女，君子好逑！”說(shuō)完全班哄堂大笑，我趁熱打鐵，繼續(xù)笑著說(shuō)：“窈窕淑女，君子好逑啊，怪不得班上興起了搖獎(jiǎng)熱，原來(lái)你們的心思在這呀!”男同學(xué)們面面相覷，不好意思地笑了，這吃那個(gè)游戲**也隨之煙消云散了。
其次，日記成為了我和學(xué)生溝通交流的金鑰匙。由于班級(jí)人數(shù)較多，作為班主任，有時(shí)難免照顧不周，單獨(dú)找學(xué)生談話時(shí)間更不允許，這時(shí)候可以通過(guò)日記來(lái)和學(xué)生交流。有人寫生日聚會(huì)，我祝他生日快樂(lè)；有人感嘆他們?nèi)叶汲闪瞬√?hào)，我祝福他們?cè)缛战】担挥腥税l(fā)牢騷，說(shuō)他被各種各樣的補(bǔ)課班壓得喘不過(guò)氣來(lái)，我對(duì)他表示同情；有人擔(dān)心世界末日到來(lái)，我告訴他這是庸人自擾，子虛烏有之事；甚至有學(xué)生給我取外號(hào)，說(shuō)我時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而和藹，虛虛實(shí)實(shí)，捉摸不透，叫我“怪味胡豆”，我也欣然接受。
就這樣，我借助日記了解學(xué)生每天的情緒，了解班上每天所發(fā)生的事情，排解他們心中的郁悶，分享他們的喜悅與歡樂(lè)，通過(guò)閱讀學(xué)生的日記，我感到了我們師生間情感交流的無(wú)窮樂(lè)趣，學(xué)生們也有同樣的感受。一學(xué)期下來(lái)，因?yàn)槿沼洠液蛯W(xué)生的關(guān)系親密了，班級(jí)管理也輕松了，班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了，學(xué)生的成績(jī)也扶搖直上，整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)向上。
長(zhǎng)安區(qū)南街小學(xué)康偉玲
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇二
2009年4月1日，我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)在行政樓會(huì)議室隆重召開(kāi)，這標(biāo)志著我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)。此次會(huì)議提出了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意義，目標(biāo)，原則及重要性，明確發(fā)展是主題，核心內(nèi)容是和諧。要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這條主線，以此準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。著力改變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧校園建設(shè)的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，推進(jìn)改革，提升發(fā)展質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，努力推動(dòng)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想。
2003年中共十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。它是對(duì)以胡總書(shū)記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會(huì)要和諧，首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二，社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，似乎公平和效率是對(duì)立的，要講效率就要犧牲公平，而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率，相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題，而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
從我國(guó)近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的幾十年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇三
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。
要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀念。現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。
在國(guó)際化的世界，學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大，又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的'艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛(ài)，將心比心的良好心理品質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。
在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇四
抓好高校擬發(fā)展對(duì)象的隊(duì)伍建設(shè)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于大學(xué)生黨員發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!
新的一個(gè)學(xué)期剛剛開(kāi)始，現(xiàn)在再來(lái)回想上大學(xué)以來(lái)說(shuō)所經(jīng)歷的事情，覺(jué)得自己成熟了很多。上黨員發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)黨課其實(shí)是個(gè)鍛煉人的好機(jī)會(huì)，不管怎么說(shuō)，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習(xí)，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學(xué)期的時(shí)候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時(shí)的我們更加成熟，因此待人接物又會(huì)有所變化。
黨課結(jié)業(yè)了,回想這一過(guò)程, 每次學(xué)員們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。我深知國(guó)家的希望在我們這一代人身上,所以我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己。而且在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我愿成為中國(guó)共產(chǎn)黨中的一員，將青春和熱情獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給國(guó)家。
上周我們主要學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)還有自身價(jià)值的體現(xiàn)，后者給了我很大的觸動(dòng)，自身價(jià)值的體現(xiàn)，人活著是為了什么，只是單純的活著，還是有著自己的使命，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的存在都是不可或缺的，他們都有著自己的使命和必須要做的事情。這個(gè)世界也正是靠著無(wú)數(shù)多人的不可或缺來(lái)組成的。
但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)究竟什么事最重要的，是最值得追求的?每一個(gè)人都會(huì)有不同的回答吧，處于一個(gè)黨員的位置上我想回答應(yīng)該是：國(guó)家對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的，黨對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的。但是每一個(gè)黨員在除去黨員的身份之外他們都還是一個(gè)人，有著自己的七情六欲，他們也有著自己的家庭。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)很容易的事情，在他們那里或許就會(huì)變得很難。畢竟一個(gè)黨員有著自己必須要做的事情，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有些時(shí)候做一些決定也是會(huì)很痛苦的，很難將自己的感情分為兩半，所以在做一件事情之前，就應(yīng)該有著自己的覺(jué)悟。我們身為黨員是無(wú)悔的，為了黨奉獻(xiàn)出自己的全部這是身為黨員的我們的使命，是我們的信仰，也是我們必須要做的事情。
老師問(wèn)過(guò)："作為一名黨的干部，捫心自問(wèn)參加工作是為了什么?現(xiàn)在當(dāng)官是為了什么?將來(lái)身后會(huì)留下什么?作為一名入黨積極分子，捫心自問(wèn)參加黨校學(xué)習(xí)是為了什么?要求入黨是為了圖什么?成為了黨員干什么?"這句話像是給予了我當(dāng)頭棒喝一樣，深深的觸動(dòng)到我的心里，是啊，作為一名入黨積極分子入黨是為了圖什么呢?是為了深入黨從而更加的接近黨，更好的為人民服務(wù)，參加黨的建設(shè)?還是單純的只是一種信仰?抑或是自己被黨的名譽(yù)和光環(huán)所吸引?究竟是為了什么呢?自己好像是沒(méi)有怎么思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，入黨是一種根深蒂固的觀念，就像是信仰一樣吧，但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信在以后的思想上自己會(huì)有所改變，入黨不能單單的只是一種信仰，還要有一種覺(jué)悟，一種精神，奉獻(xiàn)的精神。
說(shuō)道這里究竟我們的價(jià)值怎樣來(lái)體現(xiàn)呢，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)人是為別人而生存的，我想或許只有幫助別人，只有別人才能見(jiàn)證自己真正的存在過(guò)，人的價(jià)值，也在幫助別人的過(guò)程中的到體現(xiàn)，幫助別人我們就會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心愉悅，那是我們的努力得到了別人的認(rèn)可，人是群居的動(dòng)物，或許這也說(shuō)明了，一個(gè)人無(wú)法活下去，不僅僅是物質(zhì)上難以活下去，在精神上更是如此，人是承受不了一個(gè)人的寂寞活下的，曾經(jīng)看過(guò)一部電影"荒島余生"簡(jiǎn)直就是魯賓孫似地經(jīng)歷，不過(guò)我們的主人公卻沒(méi)有他幸運(yùn)，魯賓孫至少還有星期五陪著他，可是荒島余生里的主人公卻是一無(wú)所有，當(dāng)人面臨死亡的時(shí)候會(huì)激發(fā)出很大的潛能，當(dāng)我們的主人公解決基本生存的問(wèn)題之后，他卻發(fā)現(xiàn)只是這樣的話自己仍然無(wú)法活下去，當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候侵襲而來(lái)的是孤獨(dú)，相當(dāng)?shù)陌察o，會(huì)將人折磨瘋的安靜。或許通過(guò)這部電影讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí);人是不能一個(gè)人活下去的，既然一個(gè)人不能活下去，那么一個(gè)人也是無(wú)法體現(xiàn)自身的價(jià)值的，所以我們的價(jià)值只有在別人的見(jiàn)證之下才能夠?qū)崿F(xiàn)。作為一個(gè)預(yù)備黨員我的價(jià)值是什么?我想現(xiàn)在的我無(wú)法給予出答案，但是請(qǐng)大家見(jiàn)證著我的價(jià)值是怎樣的，我的價(jià)值是怎樣實(shí)現(xiàn)的。
這次的黨員發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺(jué)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨章程從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開(kāi)放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
五、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
懷著激動(dòng)與興奮的心情，我參加了學(xué)校的黨員發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)班。通過(guò)幾次課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日加入黨組織。通過(guò)這次黨校的學(xué)習(xí)，涉獵了多方面的知識(shí)，學(xué)到了很多新觀點(diǎn)、新思路和新方法，進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設(shè)之本，堅(jiān)持毛澤東思想，同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提高我們的政治理論水平。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，為廣大人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以人為本，全心全意為人民服務(wù)!我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民一路走來(lái)，從小小的一個(gè)組織慢慢壯大。新中國(guó)成立與改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。時(shí)時(shí)刻刻把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”與我們具體實(shí)際相結(jié)合。黨的理論、路線、方針和政策關(guān)乎著黨的生命，只有堅(jiān)持才能創(chuàng)造出更具活力的政黨!建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民改革開(kāi)放，奮斗進(jìn)取，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，取得了舉世聞名的成就。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。90年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索自己的革命、建設(shè)和改革道路。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得全體共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)銘記。
在中國(guó)已經(jīng)成功的歷史事件中，無(wú)與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，還有正在進(jìn)行的舉世矚目的上海世博會(huì)，還有在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)的依然快速增長(zhǎng)，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件都要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨，這就是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)成立90周年卻依然能夠充滿生機(jī)和活力。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)，反映民族精神，體現(xiàn)了時(shí)代要求和凝聚了各方力量的偉大精神，這些偉大精神，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神具有理想高遠(yuǎn)，緊貼實(shí)際，科學(xué)理性。人文關(guān)懷的特點(diǎn)，所以對(duì)于黨的熱愛(ài)非常。
規(guī)劃剛出臺(tái)不久，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我深深體會(huì)到了解國(guó)家各大政策的重要性，作為我國(guó)發(fā)展主線的五年計(jì)劃，我們更應(yīng)該進(jìn)一步作深入的了解。天下興亡，匹夫有責(zé)，我們有責(zé)任，也有義務(wù)，為國(guó)家的繁榮壯大獻(xiàn)出自己的一份力量。在處于“”的今天，我們面臨著更大的挑戰(zhàn)同時(shí)擁有更多的機(jī)遇。讓我們和學(xué)校，國(guó)家政府以及全社會(huì)共同努力，積極調(diào)整就業(yè)規(guī)劃，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步，健康，協(xié)調(diào)地發(fā)展。特別是神舟5號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，說(shuō)明我國(guó)的科技又向前邁進(jìn)了一步，此時(shí)此刻，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比的自豪，這也是有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)這一偉大的瞬間。
通過(guò)培訓(xùn)，我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己在思想和實(shí)際行動(dòng)中的許多不足。以前，我認(rèn)為加入共產(chǎn)黨只要做好本職工作就可以了，但現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨員八項(xiàng)義務(wù)，馬上就有了對(duì)比。在工作學(xué)習(xí)和生活中除了要認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬列主義理論和做好本職工作以外，還要密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持黨的利益和人民的利益高于一切，要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。像黨走過(guò)的道路一樣，我們要牢記黨為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，爭(zhēng)當(dāng)先鋒，干難事、實(shí)事，我們的校園生活也將變得更加美麗。
共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最偉大、最光輝的事業(yè)。作為一名入黨積極分子，我一定要以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，不斷培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義和改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)持按照黨章的規(guī)定，堅(jiān)決服從組織的安排和決定，積極完成組織交給的任務(wù)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，積極從思想上爭(zhēng)取入黨，爭(zhēng)取早日成為新時(shí)期的合格共產(chǎn)黨員，同時(shí)為把我們國(guó)家建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化和諧社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇五
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與自身的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進(jìn)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更要求我們客觀冷靜地求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持不懈地開(kāi)拓前進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)腳踏實(shí)地地團(tuán)結(jié)奮斗，從而一步一個(gè)腳印地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。為此，我們要做好以下幾點(diǎn)：
第一，認(rèn)真踏實(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)。我們要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中，我們要有目的，有方向的進(jìn)行系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌安排，要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次。
第二，努力完成工作，全心全意為大家服務(wù)。兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極為同學(xué)服務(wù)，增強(qiáng)責(zé)任感和主動(dòng)精神，真正做到在實(shí)踐工作中先鋒模范作用。掌握工作的主動(dòng)權(quán)，本著全心全意為同學(xué)服務(wù)的宗旨做好各項(xiàng)工作，為以后進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。
第三，積極創(chuàng)新，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。要進(jìn)行多方位思考，多角度解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，提高洞察力，努力把課堂上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，充實(shí)自己的頭腦，提高自己的能力，做一個(gè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己肩負(fù)的責(zé)任，我們要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，為我們的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇六
美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的`知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇七
近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對(duì)自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。
更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要是生活在中國(guó)，這份“核心素養(yǎng)”都離不開(kāi)我們。
既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說(shuō)一說(shuō)《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見(jiàn)。
一、文化基礎(chǔ)
文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展；只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度；只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀；學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷；學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂(lè)課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛(ài)好特長(zhǎng)都是審美情趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維；學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑；遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺(jué)自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開(kāi)心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛(ài)生命，沒(méi)有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、社會(huì)參與
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來(lái)，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在班級(jí)內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠(chéng)信友善，文明禮貌；同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。
國(guó)家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國(guó)就不容易了，愛(ài)國(guó)則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。
這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。
國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌?！皣?guó)際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的.實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來(lái)。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開(kāi)家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國(guó)家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天；落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚(yú)不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無(wú)招勝有招、勝百招；落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇八
當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，是發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、提高執(zhí)政能力、做好旅游工作，具有非常重要的意義。
一是要結(jié)合緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心學(xué)；科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對(duì)挑戰(zhàn)，樹(shù)立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來(lái)的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢(shì)、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二是要結(jié)合關(guān)注民生緊密學(xué)。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系民生問(wèn)題，學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。既要抓經(jīng)濟(jì)求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。從而達(dá)到共建共享、共享共建，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
三是要結(jié)合加強(qiáng)黨的建設(shè)學(xué)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是帶領(lǐng)廣大人民群眾謀發(fā)展的領(lǐng)路人，要謀發(fā)展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，營(yíng)造環(huán)境，解放思想，加大改革的步伐，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因而要緊緊圍繞黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系，無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài)，還是一種價(jià)值目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇九
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约海瑥浹a(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇十
這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門課，我深有感觸，便成了這篇心得。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭。招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！彼麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。
時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。
翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。
自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到胡錦濤同志，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)簦顾麄儾桓也袷顾麄兊膰虖垰庋娴玫綊吨?。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。
從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)。縱觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和？|，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和？|一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。
通過(guò)以上都說(shuō)明：只有我們能夠堅(jiān)持廉潔修身、反腐倡廉的建設(shè)才能保障我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
雖然90年代的新中國(guó)出現(xiàn)了劉青山，張子善，鄭攸萸，成克杰，成克杰，楊秀珠，余振東等腐敗分子，在新時(shí)代黨和國(guó)家為了更好地復(fù)興中國(guó)，加大了執(zhí)法的力度，并且讓下一代從小學(xué)習(xí)廉潔修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，為的就是更好地把國(guó)家建設(shè)好。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我要努力學(xué)習(xí)這優(yōu)良傳統(tǒng)并且要把它發(fā)揚(yáng)下去。并且用它來(lái)勉勵(lì)，自己嚴(yán)格要求自己，我相信我能做到廉潔，并且把中國(guó)建設(shè)的更好。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
首先，我鼓勵(lì)他們寫日記。要求他們的日記，寫真話，寫實(shí)話，寫心里話，寫自己的喜怒哀樂(lè)，寫自己的所思所想，寫自己對(duì)老師同學(xué)的喜歡或不滿，暢所欲言，不要顧忌。其次，日記不講求形式和內(nèi)容，不規(guī)定篇幅長(zhǎng)短，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。起初不少學(xué)生對(duì)此心存顧慮，生怕寫了“某些”真話后，班主任看后會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生看法或偏見(jiàn)，但看到日記中班主任善意的批評(píng)，熱情的贊美，積極的肯定，耐心的開(kāi)導(dǎo)時(shí)，對(duì)老師的信任便油然而生了，心靈之窗徹底地向老師敞開(kāi)了。因此，日記就成了我收集班級(jí)動(dòng)向的風(fēng)向標(biāo)。對(duì)于班級(jí)里發(fā)生的一些事，教師了解得再多，也沒(méi)有學(xué)生知道的全面。通過(guò)日記，我可以了解到很多的班級(jí)情況，這也許在平時(shí)中不宜觀察的到的！
有一個(gè)學(xué)生寫了這樣一篇日記：《課間實(shí)況轉(zhuǎn)播》
“大家好，歡迎收看南街小學(xué)六年級(jí)四班的課間實(shí)況轉(zhuǎn)播，我是記者兼攝影師劉啟辰。好，抬起攝像機(jī)，開(kāi)拍!”
下課鈴響了，老師宣布：“下課!”
惜他海拔有些低，踮著腳，抬著頭，也擦不到最上面的一行字，唉!
“看我的，殺！”
“我閃！”
循聲望去，一群男生里三層外三層地?cái)D在一起，在玩近期非常流行的桌游——《三國(guó)殺》。巧妙地技戰(zhàn)法與排兵布陣引得男生們大聲叫好。
……
“任課老師來(lái)啦！”情報(bào)員急急忙忙通報(bào)。同學(xué)們推推搡搡馬上回了座位，拿出書(shū)，卻還嘻嘻哈哈地四處張望。忽然，任課教師的身影出現(xiàn)在教室門前，同學(xué)們立即正襟危坐。
課間十分鐘實(shí)況轉(zhuǎn)播到此結(jié)束，謝謝大家收看?！?BR> 紙團(tuán)上都寫著一個(gè)女同學(xué)的名字，由于瓶口很小，每次只能搖出來(lái)一個(gè)紙團(tuán)，男生的名字是提前確定的，如果搖上誰(shuí)，就說(shuō)某某喜歡誰(shuí)，如果搖上學(xué)習(xí)好的，長(zhǎng)得漂亮的，全班男生就高呼：“哇塞，你好幸福哇！”如果是學(xué)習(xí)不好，又長(zhǎng)的不漂亮的，就又嘆氣道：“唉，背的像貝多芬一樣!”為此，女生們都很生氣?？吹竭@里，我笑了，知道這又是男同學(xué)們的發(fā)明創(chuàng)造。于是，班會(huì)上，我說(shuō)：“老師給他家背一首詩(shī)，我說(shuō)上句，男同學(xué)補(bǔ)充下句。于是，我笑瞇瞇得說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，男同學(xué)脫口而出：“窈窕淑女，君子好逑！”說(shuō)完全班哄堂大笑，我趁熱打鐵，繼續(xù)笑著說(shuō)：“窈窕淑女，君子好逑啊，怪不得班上興起了搖獎(jiǎng)熱，原來(lái)你們的心思在這呀!”男同學(xué)們面面相覷，不好意思地笑了，這吃那個(gè)游戲**也隨之煙消云散了。
其次，日記成為了我和學(xué)生溝通交流的金鑰匙。由于班級(jí)人數(shù)較多，作為班主任，有時(shí)難免照顧不周，單獨(dú)找學(xué)生談話時(shí)間更不允許，這時(shí)候可以通過(guò)日記來(lái)和學(xué)生交流。有人寫生日聚會(huì)，我祝他生日快樂(lè)；有人感嘆他們?nèi)叶汲闪瞬√?hào)，我祝福他們?cè)缛战】担挥腥税l(fā)牢騷，說(shuō)他被各種各樣的補(bǔ)課班壓得喘不過(guò)氣來(lái)，我對(duì)他表示同情；有人擔(dān)心世界末日到來(lái)，我告訴他這是庸人自擾，子虛烏有之事；甚至有學(xué)生給我取外號(hào)，說(shuō)我時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而和藹，虛虛實(shí)實(shí)，捉摸不透，叫我“怪味胡豆”，我也欣然接受。
就這樣，我借助日記了解學(xué)生每天的情緒，了解班上每天所發(fā)生的事情，排解他們心中的郁悶，分享他們的喜悅與歡樂(lè)，通過(guò)閱讀學(xué)生的日記，我感到了我們師生間情感交流的無(wú)窮樂(lè)趣，學(xué)生們也有同樣的感受。一學(xué)期下來(lái)，因?yàn)槿沼洠液蛯W(xué)生的關(guān)系親密了，班級(jí)管理也輕松了，班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了，學(xué)生的成績(jī)也扶搖直上，整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)向上。
長(zhǎng)安區(qū)南街小學(xué)康偉玲
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇二
2009年4月1日，我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)在行政樓會(huì)議室隆重召開(kāi)，這標(biāo)志著我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)。此次會(huì)議提出了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意義，目標(biāo)，原則及重要性，明確發(fā)展是主題，核心內(nèi)容是和諧。要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這條主線，以此準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。著力改變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧校園建設(shè)的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，推進(jìn)改革，提升發(fā)展質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，努力推動(dòng)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想。
2003年中共十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。它是對(duì)以胡總書(shū)記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會(huì)要和諧，首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二，社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，似乎公平和效率是對(duì)立的，要講效率就要犧牲公平，而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率，相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題，而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
從我國(guó)近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的幾十年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇三
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。
要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀念。現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。
在國(guó)際化的世界，學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此,課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大，又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的'艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛(ài)，將心比心的良好心理品質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。
在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇四
抓好高校擬發(fā)展對(duì)象的隊(duì)伍建設(shè)有著重大而深遠(yuǎn)的意義。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于大學(xué)生黨員發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!
新的一個(gè)學(xué)期剛剛開(kāi)始，現(xiàn)在再來(lái)回想上大學(xué)以來(lái)說(shuō)所經(jīng)歷的事情，覺(jué)得自己成熟了很多。上黨員發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)黨課其實(shí)是個(gè)鍛煉人的好機(jī)會(huì)，不管怎么說(shuō)，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習(xí)，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學(xué)期的時(shí)候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時(shí)的我們更加成熟，因此待人接物又會(huì)有所變化。
黨課結(jié)業(yè)了,回想這一過(guò)程, 每次學(xué)員們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。我深知國(guó)家的希望在我們這一代人身上,所以我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己。而且在我周圍，有許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我愿成為中國(guó)共產(chǎn)黨中的一員，將青春和熱情獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給國(guó)家。
上周我們主要學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)還有自身價(jià)值的體現(xiàn)，后者給了我很大的觸動(dòng)，自身價(jià)值的體現(xiàn)，人活著是為了什么，只是單純的活著，還是有著自己的使命，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的存在都是不可或缺的，他們都有著自己的使命和必須要做的事情。這個(gè)世界也正是靠著無(wú)數(shù)多人的不可或缺來(lái)組成的。
但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)究竟什么事最重要的，是最值得追求的?每一個(gè)人都會(huì)有不同的回答吧，處于一個(gè)黨員的位置上我想回答應(yīng)該是：國(guó)家對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的，黨對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的。但是每一個(gè)黨員在除去黨員的身份之外他們都還是一個(gè)人，有著自己的七情六欲，他們也有著自己的家庭。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)很容易的事情，在他們那里或許就會(huì)變得很難。畢竟一個(gè)黨員有著自己必須要做的事情，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，有些時(shí)候做一些決定也是會(huì)很痛苦的，很難將自己的感情分為兩半，所以在做一件事情之前，就應(yīng)該有著自己的覺(jué)悟。我們身為黨員是無(wú)悔的，為了黨奉獻(xiàn)出自己的全部這是身為黨員的我們的使命，是我們的信仰，也是我們必須要做的事情。
老師問(wèn)過(guò)："作為一名黨的干部，捫心自問(wèn)參加工作是為了什么?現(xiàn)在當(dāng)官是為了什么?將來(lái)身后會(huì)留下什么?作為一名入黨積極分子，捫心自問(wèn)參加黨校學(xué)習(xí)是為了什么?要求入黨是為了圖什么?成為了黨員干什么?"這句話像是給予了我當(dāng)頭棒喝一樣，深深的觸動(dòng)到我的心里，是啊，作為一名入黨積極分子入黨是為了圖什么呢?是為了深入黨從而更加的接近黨，更好的為人民服務(wù)，參加黨的建設(shè)?還是單純的只是一種信仰?抑或是自己被黨的名譽(yù)和光環(huán)所吸引?究竟是為了什么呢?自己好像是沒(méi)有怎么思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，入黨是一種根深蒂固的觀念，就像是信仰一樣吧，但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信在以后的思想上自己會(huì)有所改變，入黨不能單單的只是一種信仰，還要有一種覺(jué)悟，一種精神，奉獻(xiàn)的精神。
說(shuō)道這里究竟我們的價(jià)值怎樣來(lái)體現(xiàn)呢，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)人是為別人而生存的，我想或許只有幫助別人，只有別人才能見(jiàn)證自己真正的存在過(guò)，人的價(jià)值，也在幫助別人的過(guò)程中的到體現(xiàn)，幫助別人我們就會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心愉悅，那是我們的努力得到了別人的認(rèn)可，人是群居的動(dòng)物，或許這也說(shuō)明了，一個(gè)人無(wú)法活下去，不僅僅是物質(zhì)上難以活下去，在精神上更是如此，人是承受不了一個(gè)人的寂寞活下的，曾經(jīng)看過(guò)一部電影"荒島余生"簡(jiǎn)直就是魯賓孫似地經(jīng)歷，不過(guò)我們的主人公卻沒(méi)有他幸運(yùn)，魯賓孫至少還有星期五陪著他，可是荒島余生里的主人公卻是一無(wú)所有，當(dāng)人面臨死亡的時(shí)候會(huì)激發(fā)出很大的潛能，當(dāng)我們的主人公解決基本生存的問(wèn)題之后，他卻發(fā)現(xiàn)只是這樣的話自己仍然無(wú)法活下去，當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候侵襲而來(lái)的是孤獨(dú)，相當(dāng)?shù)陌察o，會(huì)將人折磨瘋的安靜。或許通過(guò)這部電影讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí);人是不能一個(gè)人活下去的，既然一個(gè)人不能活下去，那么一個(gè)人也是無(wú)法體現(xiàn)自身的價(jià)值的，所以我們的價(jià)值只有在別人的見(jiàn)證之下才能夠?qū)崿F(xiàn)。作為一個(gè)預(yù)備黨員我的價(jià)值是什么?我想現(xiàn)在的我無(wú)法給予出答案，但是請(qǐng)大家見(jiàn)證著我的價(jià)值是怎樣的，我的價(jià)值是怎樣實(shí)現(xiàn)的。
這次的黨員發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺(jué)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨章程從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開(kāi)放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
五、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
懷著激動(dòng)與興奮的心情，我參加了學(xué)校的黨員發(fā)展對(duì)象學(xué)習(xí)班。通過(guò)幾次課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日加入黨組織。通過(guò)這次黨校的學(xué)習(xí)，涉獵了多方面的知識(shí)，學(xué)到了很多新觀點(diǎn)、新思路和新方法，進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是黨的建設(shè)之本，堅(jiān)持毛澤東思想，同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提高我們的政治理論水平。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，為廣大人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。以人為本，全心全意為人民服務(wù)!我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民一路走來(lái)，從小小的一個(gè)組織慢慢壯大。新中國(guó)成立與改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。時(shí)時(shí)刻刻把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”與我們具體實(shí)際相結(jié)合。黨的理論、路線、方針和政策關(guān)乎著黨的生命，只有堅(jiān)持才能創(chuàng)造出更具活力的政黨!建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民改革開(kāi)放，奮斗進(jìn)取，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，取得了舉世聞名的成就。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。90年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索自己的革命、建設(shè)和改革道路。這些經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得全體共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)銘記。
在中國(guó)已經(jīng)成功的歷史事件中，無(wú)與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，還有正在進(jìn)行的舉世矚目的上海世博會(huì)，還有在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)的依然快速增長(zhǎng)，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件都要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨，這就是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)成立90周年卻依然能夠充滿生機(jī)和活力。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)，反映民族精神，體現(xiàn)了時(shí)代要求和凝聚了各方力量的偉大精神，這些偉大精神，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神具有理想高遠(yuǎn)，緊貼實(shí)際，科學(xué)理性。人文關(guān)懷的特點(diǎn)，所以對(duì)于黨的熱愛(ài)非常。
規(guī)劃剛出臺(tái)不久，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我深深體會(huì)到了解國(guó)家各大政策的重要性，作為我國(guó)發(fā)展主線的五年計(jì)劃，我們更應(yīng)該進(jìn)一步作深入的了解。天下興亡，匹夫有責(zé)，我們有責(zé)任，也有義務(wù)，為國(guó)家的繁榮壯大獻(xiàn)出自己的一份力量。在處于“”的今天，我們面臨著更大的挑戰(zhàn)同時(shí)擁有更多的機(jī)遇。讓我們和學(xué)校，國(guó)家政府以及全社會(huì)共同努力，積極調(diào)整就業(yè)規(guī)劃，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步，健康，協(xié)調(diào)地發(fā)展。特別是神舟5號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，說(shuō)明我國(guó)的科技又向前邁進(jìn)了一步，此時(shí)此刻，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比的自豪，這也是有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)這一偉大的瞬間。
通過(guò)培訓(xùn)，我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己在思想和實(shí)際行動(dòng)中的許多不足。以前，我認(rèn)為加入共產(chǎn)黨只要做好本職工作就可以了，但現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨員八項(xiàng)義務(wù)，馬上就有了對(duì)比。在工作學(xué)習(xí)和生活中除了要認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬列主義理論和做好本職工作以外，還要密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持黨的利益和人民的利益高于一切，要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。像黨走過(guò)的道路一樣，我們要牢記黨為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，爭(zhēng)當(dāng)先鋒，干難事、實(shí)事，我們的校園生活也將變得更加美麗。
共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最偉大、最光輝的事業(yè)。作為一名入黨積極分子，我一定要以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，不斷培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義和改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)持按照黨章的規(guī)定，堅(jiān)決服從組織的安排和決定，積極完成組織交給的任務(wù)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，積極從思想上爭(zhēng)取入黨，爭(zhēng)取早日成為新時(shí)期的合格共產(chǎn)黨員，同時(shí)為把我們國(guó)家建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化和諧社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇五
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與自身的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進(jìn)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更要求我們客觀冷靜地求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持不懈地開(kāi)拓前進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)腳踏實(shí)地地團(tuán)結(jié)奮斗，從而一步一個(gè)腳印地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。為此，我們要做好以下幾點(diǎn)：
第一，認(rèn)真踏實(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)。我們要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中，我們要有目的，有方向的進(jìn)行系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌安排，要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次。
第二，努力完成工作，全心全意為大家服務(wù)。兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極為同學(xué)服務(wù)，增強(qiáng)責(zé)任感和主動(dòng)精神，真正做到在實(shí)踐工作中先鋒模范作用。掌握工作的主動(dòng)權(quán)，本著全心全意為同學(xué)服務(wù)的宗旨做好各項(xiàng)工作，為以后進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。
第三，積極創(chuàng)新，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。要進(jìn)行多方位思考，多角度解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，提高洞察力，努力把課堂上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，充實(shí)自己的頭腦，提高自己的能力，做一個(gè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。
學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力。更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性的生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇又意義的生活。所以，我們要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明確了自己肩負(fù)的責(zé)任，我們要始終站在時(shí)代發(fā)展的前列，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，為我們的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇六
美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的`知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇七
近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對(duì)自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。
更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要是生活在中國(guó)，這份“核心素養(yǎng)”都離不開(kāi)我們。
既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說(shuō)一說(shuō)《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見(jiàn)。
一、文化基礎(chǔ)
文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展；只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度；只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀；學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷；學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂(lè)課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛(ài)好特長(zhǎng)都是審美情趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維；學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑；遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺(jué)自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開(kāi)心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛(ài)生命，沒(méi)有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、社會(huì)參與
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來(lái)，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在班級(jí)內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠(chéng)信友善，文明禮貌；同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。
國(guó)家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國(guó)就不容易了，愛(ài)國(guó)則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。
這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。
國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌?！皣?guó)際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的.實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來(lái)。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開(kāi)家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國(guó)家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天；落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚(yú)不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無(wú)招勝有招、勝百招；落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇八
當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，是發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、提高執(zhí)政能力、做好旅游工作，具有非常重要的意義。
一是要結(jié)合緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心學(xué)；科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，發(fā)展是硬道理。唯有發(fā)展才能不斷為社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，使社會(huì)公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對(duì)挑戰(zhàn)，樹(shù)立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴(kuò)大內(nèi)需政策措施帶來(lái)的新機(jī)遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，審時(shí)度勢(shì)、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
二是要結(jié)合關(guān)注民生緊密學(xué)。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系民生問(wèn)題，學(xué)以致用、用以促學(xué)，堅(jiān)持把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的和歸宿，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益。既要抓經(jīng)濟(jì)求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。立足于當(dāng)前，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。從而達(dá)到共建共享、共享共建，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。
三是要結(jié)合加強(qiáng)黨的建設(shè)學(xué)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是帶領(lǐng)廣大人民群眾謀發(fā)展的領(lǐng)路人，要謀發(fā)展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，營(yíng)造環(huán)境，解放思想，加大改革的步伐，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因而要緊緊圍繞黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠，統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系，無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài)，還是一種價(jià)值目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇九
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约海瑥浹a(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
學(xué)生發(fā)展心得體會(huì)篇十
這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門課，我深有感觸，便成了這篇心得。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭。招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！彼麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。
時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。
翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。
自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到胡錦濤同志，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)簦顾麄儾桓也袷顾麄兊膰虖垰庋娴玫綊吨?。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。
從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)。縱觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和？|，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和？|一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。
通過(guò)以上都說(shuō)明：只有我們能夠堅(jiān)持廉潔修身、反腐倡廉的建設(shè)才能保障我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
雖然90年代的新中國(guó)出現(xiàn)了劉青山，張子善，鄭攸萸，成克杰，成克杰，楊秀珠，余振東等腐敗分子，在新時(shí)代黨和國(guó)家為了更好地復(fù)興中國(guó)，加大了執(zhí)法的力度，并且讓下一代從小學(xué)習(xí)廉潔修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，為的就是更好地把國(guó)家建設(shè)好。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我要努力學(xué)習(xí)這優(yōu)良傳統(tǒng)并且要把它發(fā)揚(yáng)下去。并且用它來(lái)勉勵(lì)，自己嚴(yán)格要求自己，我相信我能做到廉潔，并且把中國(guó)建設(shè)的更好。