教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。編寫教案前，教師要充分了解教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)要求。來(lái)看看這些教案范文，相信可以給你帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
李白望廬山瀑布教案篇一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖、投影。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？
2、學(xué)會(huì)寫課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（1）出示整首詩(shī)。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
（4）交流：
重點(diǎn)理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？
評(píng)議，他講得怎樣？
再指名講詩(shī)的意思。
5、詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？
6、指導(dǎo)朗讀。
7、指導(dǎo)背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩(shī)。
板書(shū)：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《絕句》。
1、板書(shū)課題，解題，理解“絕句”
2、簡(jiǎn)介作者及背景。
三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。
1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫面。
1、學(xué)習(xí)一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫出還需要理解的詞語(yǔ)。
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句。
指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機(jī)板書(shū)，畫簡(jiǎn)筆畫。
詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？
詩(shī)人向門外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？
用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1）一行寫一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?BR> （2）小結(jié)：先寫近景，后寫遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書(shū)寫“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫生字新詞。
2、背誦課文。
板書(shū)：
絕句。
兩個(gè)?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門泊?東吳萬(wàn)里?船。?遠(yuǎn)景。
李白望廬山瀑布教案篇二
從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛(ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇三
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫(kù)&平臺(tái)。
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖，不能沒(méi)有背景，沒(méi)有背景就難以把畫面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫如此，寫景詩(shī)亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語(yǔ)文課本第七冊(cè)的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫瀑布的詩(shī)作，但，由于作者的觀察點(diǎn)、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)比欣賞，鑒別理解詩(shī)的意境。
《瀑布》是新體詩(shī)，顯得自由活潑。詩(shī)的開(kāi)端先寫未見(jiàn)其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林?！边@聲音先給以昂揚(yáng)振奮、心曠神怡的感覺(jué)。聽(tīng)到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“??！望見(jiàn)了瀑布的全身！”望見(jiàn)了，這又是何等的興奮，詩(shī)人卻無(wú)法比喻“這般景象”，只覺(jué)得“千丈青山襯著一道白銀?！痹?shī)人愛(ài)慕的感情油然而生。望見(jiàn)了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)致欣賞，這是詩(shī)人初見(jiàn)瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無(wú)余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩(shī)人的情感進(jìn)一步升發(fā)開(kāi)去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩(shī)人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩(shī)的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩(shī)仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言和夸張的手法，生動(dòng)地勾畫出香爐峰瀑布在陽(yáng)光照耀下飛奔直下的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)河山的深切熱愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景?！叭照障銧t生紫煙”，意思是說(shuō)，在陽(yáng)光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進(jìn)入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠(yuǎn)望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽(yáng)光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個(gè)景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬(wàn)千之感。緊接著詩(shī)人以夸張比喻的手法極寫了瀑布的動(dòng)態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃?shì)之速、聲響之洪、氣勢(shì)之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對(duì)照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國(guó)的大好河山。但前者是近觀，畫面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢(shì)雄偉壯觀的感覺(jué)。所以，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)的對(duì)比欣賞，仔細(xì)品味兩幅瀑布各自的詩(shī)情畫意，在鑒別中理解詩(shī)的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇四
李白的《望廬山瀑布》詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來(lái)之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和千頃鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬(wàn)千的天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。
天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來(lái)到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過(guò)了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩(shī)。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開(kāi)先瀑布。《望廬山瀑布》就是寫的開(kāi)先瀑布。
詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實(shí)并非閑來(lái)之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)“生”字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)“掛“字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”。看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩(shī)歌的前半段是客觀的寫實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫他人所不敢寫呀?！帮w流直下”是實(shí)寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無(wú)反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬(wàn)八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰(shuí)想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語(yǔ)再反過(guò)頭來(lái)比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒(méi)有人用的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無(wú)一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來(lái)了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，這是在用“銀河”來(lái)比“廬山瀑布”嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒(méi)有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁耍隳苷f(shuō)這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無(wú)窮之水，來(lái)澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩(shī)問(wèn)世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫對(duì)象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李白的名望，照寫不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩(shī)，徐詩(shī)全文如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！币f(shuō)比起李白的詩(shī)來(lái)確實(shí)是差了不少，但是“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕，他專門也寫了一首詩(shī)，“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）憑心而論，說(shuō)徐凝的是“惡詩(shī)”，雖說(shuō)是“戲言”，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過(guò)正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是“古來(lái)唯有謫仙辭”確是千古論定，無(wú)人不贊同的。
李白望廬山瀑布教案篇五
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋：
1、廬山：我國(guó)名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
7、九天：古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠(yuǎn)處看。
譯文：
太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
李白望廬山瀑布教案篇六
作者：佚名???文章出處：廣州市東風(fēng)東路小學(xué)。
一、?學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
2、朗讀、背誦課文，并能默寫。
3、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，對(duì)瀑布及大自然產(chǎn)生向往之情。
4、借助字典、注釋、插圖，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與小組同學(xué)合作學(xué)懂古詩(shī)。
5、培養(yǎng)信息搜索、加工的素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集李白的生平、詩(shī)作的背景資料。
2、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集瀑布的視頻、圖片、詩(shī)歌、文章。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程。
（一）?激趣導(dǎo)入、簡(jiǎn)介李白。
2、你知道李白生平的什么事情？
（二）?借助媒體，感受瀑布景美。
1、各位，我們的行程開(kāi)始了，現(xiàn)在我們來(lái)到江西廬山，觀看香爐峰頂留下的瀑布，看完談?wù)勀愕挠∠蟆?BR> 2、放視頻，學(xué)生觀看。
3、學(xué)生各抒己見(jiàn)：你感受到的廬山瀑布什么樣？
4、面對(duì)如此美景，李白情不自禁，吟誦起來(lái)：日照香爐生紫煙……。
5、詩(shī)中描繪的景美嗎？你也打開(kāi)書(shū)來(lái)自由讀幾次吧！
個(gè)別讀、齊讀、指名讀。
（三）填散文詩(shī)，理解詩(shī)意。
寫。
2、出示小組學(xué)習(xí)要求，并齊讀。
1 討論預(yù)習(xí)中不明白的詞或詩(shī)句，借助字典、插圖、注釋、擴(kuò)詞、換詞等方法理解詩(shī)意。
2 根據(jù)詩(shī)意，小組合作完成散文詩(shī)。
紅日升起，照在高高的香爐峰上，（）紫煙，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你--瀑布，你如（）掛在山前，那可是嫦娥舞落人間的銀紗？當(dāng)我站在你的山腳下，才發(fā)現(xiàn)那不是銀紗，是天水從幾千尺高空（），這真讓我懷疑是銀河從（）流到人間。
3學(xué)生匯報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生有不同的填法，有時(shí)可比較哪個(gè)填法好。
4示視頻，配樂(lè)朗讀，學(xué)生腦海浮現(xiàn)畫面。
a多種方式美美地讀，感受李白心情的變化。
b四人小組設(shè)計(jì)朗讀，讀出李白的情緒變化。
c小組表演讀，可以加上動(dòng)作來(lái)讀。
（四）比較圖畫，暢談感受。
1、分別上網(wǎng)查看五彩池、大海、瀑布的圖。用一、兩個(gè)詞形容你對(duì)它們的感受。
2、再次朗讀感受瀑布的壯麗、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。
（五）欣賞瀑布組詩(shī)。
1、談話：
2、學(xué)生欣賞瀑布組詩(shī)（每首詩(shī)配圖）。
3、生匯報(bào)自己最喜歡的詩(shī)句。
（六）欣賞不同風(fēng)格的瀑布，寫下小李白的詩(shī)。
1、學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)瀏覽，欣賞黃果樹(shù)、尼加拉瓜等瀑布。
2、在小李白的詩(shī)欄目中留下贊美的詩(shī)句。
3、共同評(píng)價(jià)，欣賞同學(xué)的作品，看誰(shuí)的想象豐富、神奇，看誰(shuí)能展現(xiàn)瀑布一泄千里的英姿。
（七）欣賞瀑布曲。
（八）總結(jié)：
你們喜歡瀑布嗎？其實(shí)大自然的美無(wú)處不在，希望你們通過(guò)上網(wǎng)，看書(shū)報(bào)，甚至親身去旅游，來(lái)與大自然親近，這會(huì)讓你們心胸更開(kāi)闊，生活更美好，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)寫下美好的作品與親朋、師友共享。
李白望廬山瀑布教案篇七
西登香爐峰。
掛流三百丈。(百一作千)。
噴壑?jǐn)?shù)十里。
口如飛電來(lái)。(電一作練)【焱欠】。
隱若白虹起。
初驚河漢落。(河漢一作銀河)。
半灑云天里。(一作半瀉金潭里)。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄。
壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷。
江月照還空。(江一作山)。
空中亂口射?！颈娝浴俊?BR> 左右洗青壁。
飛珠散輕霞。
流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山。
對(duì)之心益閑。
無(wú)論漱瓊液。
且得洗塵顏。
且諧宿所好。
永愿辭人間。
其二。
日照香爐生紫煙。
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
(頭二句一作：廬山上與星斗連。日照香爐生紫煙。)。
李白望廬山瀑布教案篇八
1.掌握本詩(shī)六個(gè)生字，認(rèn)識(shí)二類生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句的意思。
2.有感情的朗讀課文并背誦這首古詩(shī)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)理解本詩(shī)的意思和作者創(chuàng)作意圖。
3.體會(huì)詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與喜愛(ài)之請(qǐng)。
體會(huì)詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與喜愛(ài)之請(qǐng)。
：廬山風(fēng)光資料。
1課時(shí)。
一、圖片導(dǎo)入：
展示廬山瀑布的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，可以聯(lián)系自己積累的有關(guān)古詩(shī)、名句等。
二、小組學(xué)習(xí)本詩(shī)中的生字。
1.廬：簡(jiǎn)陋的房子；姓。(注意里邊不是“盧”)。組詞：廬山、廬舍、茅廬。
2.三顧茅廬：1.原指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，接受邀請(qǐng)，就任軍師，首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡，大敗曹兵，立下了戰(zhàn)功。2引申為剛走上社會(huì)或工作崗位，經(jīng)驗(yàn)不足。
3.瀑：瀑布、飛瀑。爐：火爐、鍋爐、爐子。遙：遙遠(yuǎn)、搖不可及、遙控。疑：懷疑、疑問(wèn)、質(zhì)問(wèn)。銀：銀河、銀色、白銀、銀子、銀兩。
三、小組合作，根據(jù)預(yù)習(xí)資料和書(shū)中主力理解詩(shī)意。
1.廬山：我國(guó)名山之一，在江南省九江市南。
2.香爐：指香爐峰，是廬山西北部的一座高峰。它山峰形狀尖而圓，峰上煙云聚傘繚繞，就像一座香爐，因此得名。
四、配樂(lè)朗讀本詩(shī)。
五、嘗試背誦古詩(shī)。
六、古詩(shī)大擂臺(tái)，背一背，看誰(shuí)會(huì)背的李白的詩(shī)多。
七、補(bǔ)充《早發(fā)白帝城》。
詩(shī)意：黎明，為我送行；彩云，籠罩著白帝城。一葉輕快的小舟，會(huì)把我?guī)У角Ю锿獾慕辏瑑砂兜脑澈铮煌Ｌ浣?。小舟載著我的歡樂(lè)，穿過(guò)了，重重高山，重重險(xiǎn)峻。
白帝城：在今四川省奉節(jié)縣東帝山上。東漢末公孫述據(jù)此，據(jù)稱殿前井內(nèi)首有白龍躍出，囚自稱白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。
八、作業(yè)。
1.背誦兩首古詩(shī)。
2.寫生字。
李白望廬山瀑布教案篇九
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的.，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
李白望廬山瀑布教案篇十
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過(guò)陽(yáng)光呈現(xiàn)紫色，所以說(shuō)它“生紫煙”。
掛前川：掛在前面的水面上。
2.后兩句運(yùn)用了什么修辭手法?
3.詩(shī)中作者想象的內(nèi)容是什么?
4.試說(shuō)出該詩(shī)的用字精彩之處。
李白望廬山瀑布教案篇十一
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了,“掛”化動(dòng)為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動(dòng)寫出瀑布噴涌景象，“落”字畫出高空突兀，巨流傾瀉氣勢(shì)。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
二：
1、這首詩(shī)用詞精妙;你能簡(jiǎn)單分析一下“生”或者“掛”的妙處嗎?(2分)。
答：示例：一個(gè)“生”字寫活了煙云冉冉上升的景象。
“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布.
a.第一句詩(shī)人用浪漫主義的筆法，把香爐峰渲染得更美，為瀑布創(chuàng)造了不同尋常的背景。
b.第二句詩(shī)中“掛”字用得妙，其惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉而下的瀑布在“遙看”中的形象。
c.第三句中“飛”字，寫出了瀑布的噴涌而出，“直下”既寫山的高峻陡峭，又寫水流之急。
d.這首詩(shī)綜臺(tái)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，化靜為動(dòng)，描繪出一幅雄奇瑰麗的瀑布圖。
3.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
4.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
李白望廬山瀑布教案篇十二
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城，成長(zhǎng)于綿州昌隆縣，號(hào)青蓮居士,唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
李白是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
生平。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩(shī)歌特色：
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
李白望廬山瀑布教案篇十三
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)的開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)與特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美與無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇十四
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的`景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
《望廬山瀑布》是李白李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)詞。這首詩(shī)詞形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了李白對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限......
李白望廬山瀑布教案篇十五
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的'香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李白望廬山瀑布教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本首詩(shī)中的“紫、尺、疑”三個(gè)生字，熟讀并背誦這首古詩(shī)。
2、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)“生”與“掛”二字的用法之妙，想像古詩(shī)所描述的意境，感情朗誦這首古詩(shī)。
3、感悟祖國(guó)大好河山的壯麗，受到熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的意思，想像古詩(shī)所描繪的意境之美。
三、教具準(zhǔn)備：
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)廬山的文章《廬山的云霧》，知道了廬山景色秀麗。是的，廬山以她秀麗的景色吸引著無(wú)數(shù)中外游人去旅游觀光。唐朝的大詩(shī)人李白也曾慕名前來(lái)。他在山間漫步，一會(huì)兒弄石臨溪坐，一會(huì)兒尋花繞寺行。一路走來(lái)，時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲。峰回路轉(zhuǎn)，忽然，一個(gè)奇異的景色出現(xiàn)在他面前——一道瀑布從天而降!李白詩(shī)興大發(fā)，一首流傳千古的名詩(shī)脫口而出(課件出示《望廬山瀑布》，指名讀。)這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇古詩(shī)。跟老師一起寫課題。
(二)交流學(xué)法，準(zhǔn)備自學(xué)。
1、同學(xué)們，我們以前也學(xué)了不少的古詩(shī)了，想想看，我們以前是怎么樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的?(要會(huì)讀，要弄懂詩(shī)的意思，要會(huì)背誦，還要會(huì)默寫。)。
2、自由讀好古詩(shī)。
3、交流理解詩(shī)意的方法。
先理解詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思，再理角詩(shī)句的意思。方法有：查工具書(shū)，看詩(shī)下面的注釋，問(wèn)別人，聯(lián)系上下文等，依據(jù)學(xué)生回答隨即板書(shū)，在板書(shū)中一定要加入省略號(hào)，以免學(xué)生被框在這幾種方法里。
(三)、學(xué)生自學(xué)古詩(shī)。
1、學(xué)生選擇最適合自己的方法自學(xué)古詩(shī)。師巡視，隨時(shí)幫助有問(wèn)題的學(xué)生。
2、在自學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作，在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(四)、全班交流，理解詩(shī)意。
1、交流對(duì)詩(shī)題的理解。重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“望”字的.理解：不只是看，而是從遠(yuǎn)處看。
2、交流對(duì)第一行詩(shī)的理解。
(1)指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思。
(2)連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思：太陽(yáng)光照耀下的香爐峰上飄浮著紫色的煙霧。、
(3)由“紫色的煙霧”讓學(xué)生想像一下，李白遙望香爐峰的時(shí)間(早晨)。
(4)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的感情朗讀：明白意思后讓學(xué)生讀出自己的感受。
(5)抓“生”字感受作者用詞之妙，從而指導(dǎo)學(xué)生更有感情地朗讀詩(shī)句。
這句詩(shī)中有一個(gè)字用得特別妙，睜大眼睛找一找，看它藏在哪里啦?學(xué)生找出“生”字后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“生”字的妙處：一個(gè)“生”字寫出了云煙飄浮的動(dòng)態(tài)之美，讓我們產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想，仿佛看到了紫煙那飄飄悠悠、纏纏繞繞、娉娉婷婷，裊裊升騰的樣子。
3、交流對(duì)第二句詩(shī)的理解。
方法與步驟同第一句。再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有感情讀詩(shī)句時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生品味“掛”字的妙用，知道一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，寫出了瀑布在遙看中的狀態(tài)，想像到此時(shí)展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的簡(jiǎn)直就是一幅巨大美妙絕倫的山水畫。如果學(xué)生能品出這種味道來(lái)，他們就一定能夠讀好這句詩(shī)。
4、交流對(duì)第三四句詩(shī)的理解。
理解這兩句詩(shī)，先理解“疑”字的意思，然后理解詩(shī)句的意思。詩(shī)意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生讀出這種氣勢(shì)。
5、每句詩(shī)的意思理解完后，要回歸整體，讓學(xué)生把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
李白望廬山瀑布教案篇十七
李白現(xiàn)存詩(shī)篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔?。追求身心自由和個(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩(shī)歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?李白自己的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品?！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象?！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩(shī)句，也是用“掛”來(lái)形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說(shuō)讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來(lái)了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩(shī)人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說(shuō)它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩(shī)運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
11.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運(yùn)用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對(duì)大自然驚心動(dòng)魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十九
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前(開(kāi)元年間)所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的.描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇二十
李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
古詩(shī)詞簡(jiǎn)析。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的'陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李白望廬山瀑布教案篇一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖、投影。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？
2、學(xué)會(huì)寫課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（1）出示整首詩(shī)。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
（4）交流：
重點(diǎn)理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？
評(píng)議，他講得怎樣？
再指名講詩(shī)的意思。
5、詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？
6、指導(dǎo)朗讀。
7、指導(dǎo)背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩(shī)。
板書(shū)：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《絕句》。
1、板書(shū)課題，解題，理解“絕句”
2、簡(jiǎn)介作者及背景。
三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。
1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫面。
1、學(xué)習(xí)一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫出還需要理解的詞語(yǔ)。
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句。
指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機(jī)板書(shū)，畫簡(jiǎn)筆畫。
詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？
詩(shī)人向門外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？
用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1）一行寫一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?BR> （2）小結(jié)：先寫近景，后寫遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書(shū)寫“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫生字新詞。
2、背誦課文。
板書(shū)：
絕句。
兩個(gè)?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門泊?東吳萬(wàn)里?船。?遠(yuǎn)景。
李白望廬山瀑布教案篇二
從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛(ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇三
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫(kù)&平臺(tái)。
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖，不能沒(méi)有背景，沒(méi)有背景就難以把畫面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫如此，寫景詩(shī)亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語(yǔ)文課本第七冊(cè)的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫瀑布的詩(shī)作，但，由于作者的觀察點(diǎn)、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)比欣賞，鑒別理解詩(shī)的意境。
《瀑布》是新體詩(shī)，顯得自由活潑。詩(shī)的開(kāi)端先寫未見(jiàn)其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林?！边@聲音先給以昂揚(yáng)振奮、心曠神怡的感覺(jué)。聽(tīng)到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“??！望見(jiàn)了瀑布的全身！”望見(jiàn)了，這又是何等的興奮，詩(shī)人卻無(wú)法比喻“這般景象”，只覺(jué)得“千丈青山襯著一道白銀?！痹?shī)人愛(ài)慕的感情油然而生。望見(jiàn)了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)致欣賞，這是詩(shī)人初見(jiàn)瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無(wú)余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩(shī)人的情感進(jìn)一步升發(fā)開(kāi)去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩(shī)人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩(shī)的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩(shī)仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言和夸張的手法，生動(dòng)地勾畫出香爐峰瀑布在陽(yáng)光照耀下飛奔直下的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)河山的深切熱愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景?！叭照障銧t生紫煙”，意思是說(shuō)，在陽(yáng)光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進(jìn)入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠(yuǎn)望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽(yáng)光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個(gè)景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬(wàn)千之感。緊接著詩(shī)人以夸張比喻的手法極寫了瀑布的動(dòng)態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃?shì)之速、聲響之洪、氣勢(shì)之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對(duì)照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國(guó)的大好河山。但前者是近觀，畫面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢(shì)雄偉壯觀的感覺(jué)。所以，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)的對(duì)比欣賞，仔細(xì)品味兩幅瀑布各自的詩(shī)情畫意，在鑒別中理解詩(shī)的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇四
李白的《望廬山瀑布》詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來(lái)之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和千頃鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬(wàn)千的天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。
天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來(lái)到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過(guò)了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩(shī)。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開(kāi)先瀑布。《望廬山瀑布》就是寫的開(kāi)先瀑布。
詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實(shí)并非閑來(lái)之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)“生”字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)“掛“字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”。看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩(shī)歌的前半段是客觀的寫實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫他人所不敢寫呀?！帮w流直下”是實(shí)寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無(wú)反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬(wàn)八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰(shuí)想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語(yǔ)再反過(guò)頭來(lái)比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒(méi)有人用的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無(wú)一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來(lái)了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，這是在用“銀河”來(lái)比“廬山瀑布”嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒(méi)有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁耍隳苷f(shuō)這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無(wú)窮之水，來(lái)澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩(shī)問(wèn)世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫對(duì)象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李白的名望，照寫不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩(shī)，徐詩(shī)全文如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！币f(shuō)比起李白的詩(shī)來(lái)確實(shí)是差了不少，但是“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕，他專門也寫了一首詩(shī)，“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）憑心而論，說(shuō)徐凝的是“惡詩(shī)”，雖說(shuō)是“戲言”，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過(guò)正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是“古來(lái)唯有謫仙辭”確是千古論定，無(wú)人不贊同的。
李白望廬山瀑布教案篇五
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋：
1、廬山：我國(guó)名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
7、九天：古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠(yuǎn)處看。
譯文：
太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
李白望廬山瀑布教案篇六
作者：佚名???文章出處：廣州市東風(fēng)東路小學(xué)。
一、?學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
2、朗讀、背誦課文，并能默寫。
3、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，對(duì)瀑布及大自然產(chǎn)生向往之情。
4、借助字典、注釋、插圖，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與小組同學(xué)合作學(xué)懂古詩(shī)。
5、培養(yǎng)信息搜索、加工的素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集李白的生平、詩(shī)作的背景資料。
2、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集瀑布的視頻、圖片、詩(shī)歌、文章。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程。
（一）?激趣導(dǎo)入、簡(jiǎn)介李白。
2、你知道李白生平的什么事情？
（二）?借助媒體，感受瀑布景美。
1、各位，我們的行程開(kāi)始了，現(xiàn)在我們來(lái)到江西廬山，觀看香爐峰頂留下的瀑布，看完談?wù)勀愕挠∠蟆?BR> 2、放視頻，學(xué)生觀看。
3、學(xué)生各抒己見(jiàn)：你感受到的廬山瀑布什么樣？
4、面對(duì)如此美景，李白情不自禁，吟誦起來(lái)：日照香爐生紫煙……。
5、詩(shī)中描繪的景美嗎？你也打開(kāi)書(shū)來(lái)自由讀幾次吧！
個(gè)別讀、齊讀、指名讀。
（三）填散文詩(shī)，理解詩(shī)意。
寫。
2、出示小組學(xué)習(xí)要求，并齊讀。
1 討論預(yù)習(xí)中不明白的詞或詩(shī)句，借助字典、插圖、注釋、擴(kuò)詞、換詞等方法理解詩(shī)意。
2 根據(jù)詩(shī)意，小組合作完成散文詩(shī)。
紅日升起，照在高高的香爐峰上，（）紫煙，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你--瀑布，你如（）掛在山前，那可是嫦娥舞落人間的銀紗？當(dāng)我站在你的山腳下，才發(fā)現(xiàn)那不是銀紗，是天水從幾千尺高空（），這真讓我懷疑是銀河從（）流到人間。
3學(xué)生匯報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生有不同的填法，有時(shí)可比較哪個(gè)填法好。
4示視頻，配樂(lè)朗讀，學(xué)生腦海浮現(xiàn)畫面。
a多種方式美美地讀，感受李白心情的變化。
b四人小組設(shè)計(jì)朗讀，讀出李白的情緒變化。
c小組表演讀，可以加上動(dòng)作來(lái)讀。
（四）比較圖畫，暢談感受。
1、分別上網(wǎng)查看五彩池、大海、瀑布的圖。用一、兩個(gè)詞形容你對(duì)它們的感受。
2、再次朗讀感受瀑布的壯麗、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。
（五）欣賞瀑布組詩(shī)。
1、談話：
2、學(xué)生欣賞瀑布組詩(shī)（每首詩(shī)配圖）。
3、生匯報(bào)自己最喜歡的詩(shī)句。
（六）欣賞不同風(fēng)格的瀑布，寫下小李白的詩(shī)。
1、學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)瀏覽，欣賞黃果樹(shù)、尼加拉瓜等瀑布。
2、在小李白的詩(shī)欄目中留下贊美的詩(shī)句。
3、共同評(píng)價(jià)，欣賞同學(xué)的作品，看誰(shuí)的想象豐富、神奇，看誰(shuí)能展現(xiàn)瀑布一泄千里的英姿。
（七）欣賞瀑布曲。
（八）總結(jié)：
你們喜歡瀑布嗎？其實(shí)大自然的美無(wú)處不在，希望你們通過(guò)上網(wǎng)，看書(shū)報(bào)，甚至親身去旅游，來(lái)與大自然親近，這會(huì)讓你們心胸更開(kāi)闊，生活更美好，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)寫下美好的作品與親朋、師友共享。
李白望廬山瀑布教案篇七
西登香爐峰。
掛流三百丈。(百一作千)。
噴壑?jǐn)?shù)十里。
口如飛電來(lái)。(電一作練)【焱欠】。
隱若白虹起。
初驚河漢落。(河漢一作銀河)。
半灑云天里。(一作半瀉金潭里)。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄。
壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷。
江月照還空。(江一作山)。
空中亂口射?！颈娝浴俊?BR> 左右洗青壁。
飛珠散輕霞。
流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山。
對(duì)之心益閑。
無(wú)論漱瓊液。
且得洗塵顏。
且諧宿所好。
永愿辭人間。
其二。
日照香爐生紫煙。
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
(頭二句一作：廬山上與星斗連。日照香爐生紫煙。)。
李白望廬山瀑布教案篇八
1.掌握本詩(shī)六個(gè)生字，認(rèn)識(shí)二類生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句的意思。
2.有感情的朗讀課文并背誦這首古詩(shī)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)理解本詩(shī)的意思和作者創(chuàng)作意圖。
3.體會(huì)詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與喜愛(ài)之請(qǐng)。
體會(huì)詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美與喜愛(ài)之請(qǐng)。
：廬山風(fēng)光資料。
1課時(shí)。
一、圖片導(dǎo)入：
展示廬山瀑布的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，可以聯(lián)系自己積累的有關(guān)古詩(shī)、名句等。
二、小組學(xué)習(xí)本詩(shī)中的生字。
1.廬：簡(jiǎn)陋的房子；姓。(注意里邊不是“盧”)。組詞：廬山、廬舍、茅廬。
2.三顧茅廬：1.原指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意，接受邀請(qǐng)，就任軍師，首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡，大敗曹兵，立下了戰(zhàn)功。2引申為剛走上社會(huì)或工作崗位，經(jīng)驗(yàn)不足。
3.瀑：瀑布、飛瀑。爐：火爐、鍋爐、爐子。遙：遙遠(yuǎn)、搖不可及、遙控。疑：懷疑、疑問(wèn)、質(zhì)問(wèn)。銀：銀河、銀色、白銀、銀子、銀兩。
三、小組合作，根據(jù)預(yù)習(xí)資料和書(shū)中主力理解詩(shī)意。
1.廬山：我國(guó)名山之一，在江南省九江市南。
2.香爐：指香爐峰，是廬山西北部的一座高峰。它山峰形狀尖而圓，峰上煙云聚傘繚繞，就像一座香爐，因此得名。
四、配樂(lè)朗讀本詩(shī)。
五、嘗試背誦古詩(shī)。
六、古詩(shī)大擂臺(tái)，背一背，看誰(shuí)會(huì)背的李白的詩(shī)多。
七、補(bǔ)充《早發(fā)白帝城》。
詩(shī)意：黎明，為我送行；彩云，籠罩著白帝城。一葉輕快的小舟，會(huì)把我?guī)У角Ю锿獾慕辏瑑砂兜脑澈铮煌Ｌ浣?。小舟載著我的歡樂(lè)，穿過(guò)了，重重高山，重重險(xiǎn)峻。
白帝城：在今四川省奉節(jié)縣東帝山上。東漢末公孫述據(jù)此，據(jù)稱殿前井內(nèi)首有白龍躍出，囚自稱白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。
八、作業(yè)。
1.背誦兩首古詩(shī)。
2.寫生字。
李白望廬山瀑布教案篇九
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的.，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
李白望廬山瀑布教案篇十
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過(guò)陽(yáng)光呈現(xiàn)紫色，所以說(shuō)它“生紫煙”。
掛前川：掛在前面的水面上。
2.后兩句運(yùn)用了什么修辭手法?
3.詩(shī)中作者想象的內(nèi)容是什么?
4.試說(shuō)出該詩(shī)的用字精彩之處。
李白望廬山瀑布教案篇十一
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了,“掛”化動(dòng)為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動(dòng)寫出瀑布噴涌景象，“落”字畫出高空突兀，巨流傾瀉氣勢(shì)。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
二：
1、這首詩(shī)用詞精妙;你能簡(jiǎn)單分析一下“生”或者“掛”的妙處嗎?(2分)。
答：示例：一個(gè)“生”字寫活了煙云冉冉上升的景象。
“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布.
a.第一句詩(shī)人用浪漫主義的筆法，把香爐峰渲染得更美，為瀑布創(chuàng)造了不同尋常的背景。
b.第二句詩(shī)中“掛”字用得妙，其惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉而下的瀑布在“遙看”中的形象。
c.第三句中“飛”字，寫出了瀑布的噴涌而出，“直下”既寫山的高峻陡峭，又寫水流之急。
d.這首詩(shī)綜臺(tái)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，化靜為動(dòng)，描繪出一幅雄奇瑰麗的瀑布圖。
3.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
4.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
李白望廬山瀑布教案篇十二
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城，成長(zhǎng)于綿州昌隆縣，號(hào)青蓮居士,唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
李白是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
生平。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩(shī)歌特色：
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
李白望廬山瀑布教案篇十三
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)的開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)與特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美與無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇十四
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的`景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
《望廬山瀑布》是李白李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)詞。這首詩(shī)詞形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了李白對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限......
李白望廬山瀑布教案篇十五
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的'香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
李白望廬山瀑布教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本首詩(shī)中的“紫、尺、疑”三個(gè)生字，熟讀并背誦這首古詩(shī)。
2、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)“生”與“掛”二字的用法之妙，想像古詩(shī)所描述的意境，感情朗誦這首古詩(shī)。
3、感悟祖國(guó)大好河山的壯麗，受到熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的意思，想像古詩(shī)所描繪的意境之美。
三、教具準(zhǔn)備：
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)廬山的文章《廬山的云霧》，知道了廬山景色秀麗。是的，廬山以她秀麗的景色吸引著無(wú)數(shù)中外游人去旅游觀光。唐朝的大詩(shī)人李白也曾慕名前來(lái)。他在山間漫步，一會(huì)兒弄石臨溪坐，一會(huì)兒尋花繞寺行。一路走來(lái)，時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處是泉聲。峰回路轉(zhuǎn)，忽然，一個(gè)奇異的景色出現(xiàn)在他面前——一道瀑布從天而降!李白詩(shī)興大發(fā)，一首流傳千古的名詩(shī)脫口而出(課件出示《望廬山瀑布》，指名讀。)這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇古詩(shī)。跟老師一起寫課題。
(二)交流學(xué)法，準(zhǔn)備自學(xué)。
1、同學(xué)們，我們以前也學(xué)了不少的古詩(shī)了，想想看，我們以前是怎么樣學(xué)習(xí)古詩(shī)的?(要會(huì)讀，要弄懂詩(shī)的意思，要會(huì)背誦，還要會(huì)默寫。)。
2、自由讀好古詩(shī)。
3、交流理解詩(shī)意的方法。
先理解詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思，再理角詩(shī)句的意思。方法有：查工具書(shū)，看詩(shī)下面的注釋，問(wèn)別人，聯(lián)系上下文等，依據(jù)學(xué)生回答隨即板書(shū)，在板書(shū)中一定要加入省略號(hào)，以免學(xué)生被框在這幾種方法里。
(三)、學(xué)生自學(xué)古詩(shī)。
1、學(xué)生選擇最適合自己的方法自學(xué)古詩(shī)。師巡視，隨時(shí)幫助有問(wèn)題的學(xué)生。
2、在自學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作，在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(四)、全班交流，理解詩(shī)意。
1、交流對(duì)詩(shī)題的理解。重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“望”字的.理解：不只是看，而是從遠(yuǎn)處看。
2、交流對(duì)第一行詩(shī)的理解。
(1)指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中關(guān)鍵字的意思。
(2)連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思：太陽(yáng)光照耀下的香爐峰上飄浮著紫色的煙霧。、
(3)由“紫色的煙霧”讓學(xué)生想像一下，李白遙望香爐峰的時(shí)間(早晨)。
(4)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的感情朗讀：明白意思后讓學(xué)生讀出自己的感受。
(5)抓“生”字感受作者用詞之妙，從而指導(dǎo)學(xué)生更有感情地朗讀詩(shī)句。
這句詩(shī)中有一個(gè)字用得特別妙，睜大眼睛找一找，看它藏在哪里啦?學(xué)生找出“生”字后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“生”字的妙處：一個(gè)“生”字寫出了云煙飄浮的動(dòng)態(tài)之美，讓我們產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想，仿佛看到了紫煙那飄飄悠悠、纏纏繞繞、娉娉婷婷，裊裊升騰的樣子。
3、交流對(duì)第二句詩(shī)的理解。
方法與步驟同第一句。再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有感情讀詩(shī)句時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生品味“掛”字的妙用，知道一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，寫出了瀑布在遙看中的狀態(tài)，想像到此時(shí)展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的簡(jiǎn)直就是一幅巨大美妙絕倫的山水畫。如果學(xué)生能品出這種味道來(lái)，他們就一定能夠讀好這句詩(shī)。
4、交流對(duì)第三四句詩(shī)的理解。
理解這兩句詩(shī)，先理解“疑”字的意思，然后理解詩(shī)句的意思。詩(shī)意理解后要抓“飛流直下”與“落”感受瀑布的磅礴氣勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生讀出這種氣勢(shì)。
5、每句詩(shī)的意思理解完后，要回歸整體，讓學(xué)生把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
李白望廬山瀑布教案篇十七
李白現(xiàn)存詩(shī)篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔?。追求身心自由和個(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩(shī)歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?李白自己的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品?！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象?！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩(shī)句，也是用“掛”來(lái)形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說(shuō)讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來(lái)了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩(shī)人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說(shuō)它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩(shī)運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
11.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運(yùn)用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對(duì)大自然驚心動(dòng)魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十九
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前(開(kāi)元年間)所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的.描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇二十
李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋。
1.廬山含義為：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐含義為：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
3.掛前川含義為：掛在前面的水面上。
4.九天含義為：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
古詩(shī)詞簡(jiǎn)析。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)詞的前兩句從大處著筆，概寫望中全景含義為：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的'陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫李白覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。