在工作中，總結(jié)可以幫助我們回顧工作過程中的得失，總結(jié)經(jīng)驗和不足，以便在下一階段進(jìn)行改進(jìn)和提升。文章的開頭要引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。切勿完全照搬范文內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)實際情況進(jìn)行個性化的總結(jié)。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇二
(一)知識目標(biāo)。
1、知道人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，人民代表大會的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)。
1、提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析政治生活的能力。
2、增強收集材料的能力，能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性，實例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點。
人民代表大會。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?BR> (二)進(jìn)行新課。
一、人民行使權(quán)力的機關(guān)。
1、人民通過人民代表大會行使管理國家的權(quán)力。
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會和地方各級人民代表大會知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國人民代表大會。
(1)性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)。
(2)地位：在我國國家機構(gòu)中居于地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機關(guān)的作用。
3、地方各級人民代表大會。
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)。
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
二、人民代表。
1、人民代表的法律地位。
人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。各級人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力。
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)。
學(xué)生分組進(jìn)行社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸腿嗣翊淼幕顒?，體會我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
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高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇四
教材分析：
《葡萄溝》是二年級上冊第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會激發(fā)孩子們對葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級學(xué)生實際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級學(xué)生感性認(rèn)識較強，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個好地方。
2：識記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點、難點：
理解葡萄溝為什么是個好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動起來，跟我一起寫，聽說呀這是個好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇五
本課的課程內(nèi)容為知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點。此外，本課也是教材第二單元“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”中的第一課。北宋時期，是中國古代中央集權(quán)政治制度走向完善的一個重要時期。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進(jìn)了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。但這也帶來官僚機構(gòu)臃腫、財政負(fù)擔(dān)沉重、軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱等社會弊端，為后來的統(tǒng)治危機埋下禍根。本課是本單元的第一課，對后面幾課的教學(xué)將起到重要的鋪墊作用，在單元中的位置至關(guān)重要。
因此，根據(jù)該特點及本課課標(biāo)內(nèi)容，在設(shè)計時主要是通過閱讀教材及有關(guān)史料，了解北宋加強中央集權(quán)的措施，并通過對宋朝重文輕武政策的解讀，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的深遠(yuǎn)影響，從而確定了本課的教學(xué)主線。
但由于初一學(xué)生還未建構(gòu)完整的中國古代史的知識結(jié)構(gòu)，再加上政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，其內(nèi)容也比較枯燥;對政治制度的理解相對于初一學(xué)生而言也是有一定難度的。但是，由于學(xué)生對陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)的故事還是有一定了解的，興趣度也比較高，設(shè)計時，通過對這些歷史故事的再現(xiàn)，增進(jìn)了歷史課堂的趣味性，使學(xué)生能多渠道地感悟歷史。
另外，經(jīng)過了一個多學(xué)期歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對史料的分析能力、對歷史事件的講述、對歷史圖片的識讀能力也有所提高，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。因此在分析北宋加強中央集權(quán)的措施及重文輕武的利弊影響這一主線時，主要是通過引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀認(rèn)識歷史問題、反思?xì)v史、汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)等基本史學(xué)素養(yǎng)和能力，為他們后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。
宋太祖強化中央集權(quán)是本課的重點和難點。教材首先交代了北宋的建立和統(tǒng)一，這里表述比較簡潔，學(xué)生容易忽視其重要性。但這一內(nèi)容又是不可缺少的，教材不僅僅是出于歷史的完整性作一個交代，更是為后面的加強中央集權(quán)的措施以及實施重文輕武政策的原因作一個鋪墊。趙匡胤正是因為自己手握兵權(quán)而當(dāng)上皇帝，所以他特別忌諱、害怕大將們手握重兵，這樣才有削奪大將兵權(quán)的一系列措施;他也正是因為經(jīng)歷結(jié)束五代十國的分裂、進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程，更清晰地看到了地方官員權(quán)力過大、武將當(dāng)權(quán)帶來的分裂割據(jù)的后果，所以才用文官充任地方官，拆分地方官的職權(quán)，并進(jìn)一步抑制武將的地位，提升文官的地位。然后教材分別從控制兵權(quán)、分散和削弱相權(quán)、分散和削弱縣長官的權(quán)力三個方面敘述了宋太祖加強中央集權(quán)的措施，這是一個難點，主要是學(xué)生在對這些措施及其影響的理解上有難度。
(一)關(guān)于中央集權(quán)制度影響的教學(xué)。
在歷經(jīng)五代十國的動蕩后，使宋太祖深深認(rèn)識到只有加強中央集權(quán)，才能對國家政權(quán)進(jìn)行更加有效地控制。為此，他采取了包括杯酒釋兵權(quán)在內(nèi)的各項措施，把中央集權(quán)強化到前所未有的程度。
在設(shè)計這一內(nèi)容時，單純的講解顯得有些蒼白，所以就有了史料的引用，主要是為了讓學(xué)生通過自主的分析和概括來理清思路，了解究竟何為中央集權(quán)的強化。具體思路如下：通過引用《續(xù)資治通鑒長編》中趙普和宋太祖的一段對話材料，讓學(xué)生概括：趙普認(rèn)為五代更替頻繁的主要原因和趙普提出的解決方案分別是什么?得出答案：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強;應(yīng)該稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。然后請學(xué)生先看書后小組討論，并結(jié)合課本第29-30頁內(nèi)容，用一張示意圖具體畫出該解決方案。最后概括：以上種.種，削弱地方權(quán)利，把權(quán)利收集到中央的做法，就是所謂的中央集權(quán)，通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，從此皇權(quán)大大加強。這樣，看似復(fù)雜的軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)三個方面的內(nèi)容，通過材料中的“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”三句話加以引領(lǐng)，并由此展開探究，更有利于學(xué)生對這一知識體系的理解和掌握。
關(guān)于對中央集權(quán)強化內(nèi)涵的理解，設(shè)計時教師并沒有通過簡單的詞語解釋讓學(xué)生死記硬背，而是通過對通判和轉(zhuǎn)運使的補充解讀，使學(xué)生深入了解宋代中央和地方制度，并以此來認(rèn)識宋代中央集權(quán)制的影響，這看似由微觀到宏觀的教學(xué)，實則是站在大歷史觀的角度的精心設(shè)計。此外，為了加深對這一內(nèi)容的理解，教師在講好重文輕武政策后，也不忘適時補充：北宋的重文輕武它既是加強中央集權(quán)措施的延伸，也是采取中央集權(quán)措施的必然結(jié)果。從這一角度出發(fā)，學(xué)生對中央集權(quán)制一定會有更為深刻的理解。
回顧本框的設(shè)計，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師始終基于證據(jù)意識這一素養(yǎng)出發(fā)，引用了大量史料，這雖然對知識的建構(gòu)起到了一定的促進(jìn)作用，但對七年級學(xué)生而言，貼近他們學(xué)習(xí)和生活的一些故事可能更有利于激發(fā)他們的興趣。例如在講到通判這一官職時，不妨從學(xué)生熟悉的《水滸傳》中關(guān)于通判黃文炳和宋江之間的一段故事入手，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對該內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
(二)關(guān)于重文政策對中國文官制度影響的教學(xué)。
為了更好地理解北宋的重文輕武政策，在設(shè)計這一內(nèi)容時，同樣通過引用史料的方式進(jìn)行解讀。首先結(jié)合《宋史·文苑傳》序中的一段材料，通過對“藝祖革命，首用文臣而奪武臣之權(quán)”來理解宋初所推行的重文輕武政策，其目的就是為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，把權(quán)利牢牢掌握在皇帝手中。另外，通過對“宋之尚文”的理解，讓學(xué)生知道宋代在制度創(chuàng)設(shè)方面用文臣掌握軍政大權(quán);抑制武將，提升文臣的地位;規(guī)范科舉制度、選拔文官等種.種表現(xiàn)。并結(jié)合“太宗、真宗其在藩邸，已有好學(xué)之名，作其即位，彌文日增?！钡睦斫?，知道后繼皇帝繼續(xù)采取抑制武將，提升文臣地位的政策，使文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成。
另外，北宋的重文輕武政策對當(dāng)時及其后來的中國士大夫地位的提高有著至關(guān)重要的作用，為中國文官制度的建立奠定了基礎(chǔ)，并一直影響到至今。所以對重文政策的教學(xué)必須要站在它對后世長期影響的大歷史觀角度去理解。基于此認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計中，教師通過對《退將詩》的誦讀，首先使學(xué)生直觀感受到當(dāng)時武將的感慨，當(dāng)然也從另一個側(cè)面反映出重文政策帶來的影響。然后通過對書本圖片的深入解讀，從科舉制這一層面更為詳細(xì)的介紹北宋的重文政策對中國文官制度形成所帶來的影響，以小見大，以點帶面，學(xué)生理解時更加輕松和自然。當(dāng)然，如果能加入對后期一些宋詞的誦讀和欣賞，可能在理解上會更加形象和生動一些，也會更有利于對學(xué)生人文和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對中央集權(quán)措施和重文輕武政策的理解，引用了著名宋史專家鄧廣銘先生在《宋史十講》中的一段話加以概括，總結(jié)說明，宋太祖采取的強化中央集權(quán)措施和重文輕武的政策對當(dāng)時北宋政權(quán)的鞏固以及宋朝后期的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，也為兩宋期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并一直對后來中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、巧用教材插圖，充分挖掘資源。
(一)人物圖片的比較與運用。
在講到宋代建立者趙匡胤時，為了更好地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為“重文輕武”政策的教學(xué)埋下伏筆，教學(xué)設(shè)計時把宋太祖的畫像和唐太宗的畫像放在一起加以對照，設(shè)問：從線條勾畫等角度說說看你發(fā)現(xiàn)了什么?其實從古至今關(guān)于宋太祖的畫像有很多，但我們的教科書中卻偏偏選用了這幅畫像，這對宋太祖的形象刻畫有何用意?學(xué)生比較后發(fā)現(xiàn)，唐太宗像是站立式的，人物線條勾畫以直線為主，顯得更加剛毅。而宋太祖畫像是坐著的，顯得更加儒雅;人物線條勾畫更加柔和，形象敦厚，這和武將出身的他感覺有所不同。通過引導(dǎo)，慢慢發(fā)現(xiàn)：究其原因可能是和宋朝重文輕武的政策有關(guān)，因為那時起中國文人的地位大大提高，從這幅宋太祖畫像中作者很有可能要釋放的是這一信息。這樣通過把這一前一后教學(xué)資源的有效對照和利用，在激發(fā)學(xué)生探究興趣的同時，也為后續(xù)的教學(xué)埋下伏筆。
(二)歷史場景圖的引入與解讀。
在設(shè)計宋朝“重文”政策這一內(nèi)容時，引入了現(xiàn)有教材資源“宋人科舉考試圖”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察，并結(jié)合課本第31頁內(nèi)容展開小組討論。分別從圖片的上、中、下三個部分加以解讀，在插圖的上方，皇帝在主持殿試，聽取匯報，一來體現(xiàn)出提高科舉取士的公正性，完善考試制度的嚴(yán)格性，以此來增強士人應(yīng)舉的積極性;二來也體現(xiàn)出皇帝對選士大權(quán)的控制，扭轉(zhuǎn)了五代時期不重學(xué)問、讀書人不愿入仕為官的局面，使新王朝的凝聚力和向心力得到進(jìn)一步加強。插圖的中央場地上，坐滿了應(yīng)試考生，說明皇帝大幅度增加了科舉取士名額;考生認(rèn)真答卷、虔誠交卷反映出士人在態(tài)度上對科舉考試的重視;插圖的下方，在考場之外，士人在熱烈討論，相互切磋，反映出當(dāng)時社會濃厚的讀書風(fēng)氣，科舉制受到極大關(guān)注，這也有利于整個社會文化素養(yǎng)的提高。這樣看似枯燥的知識要點，通過對圖片細(xì)節(jié)的認(rèn)真解讀，更加形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更有利于學(xué)生對知識的內(nèi)化和吸收，也賦予了這些資源新的活力和生命力。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇六
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇七
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
【教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，從而成為理性消費者。
【重點難點】。
1.教學(xué)重點作理智的消費者。
2.教學(xué)難點作理智的消費者。
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會用全面的發(fā)展的觀點認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(板書)。
也許很多同學(xué)會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)。
學(xué)生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點。
學(xué)生活動：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個故事，體會一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點與黑紙白點》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動：先分組活動，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點缺點表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價。通過此活動，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇九
記住北宋建立的時間、都城和建立者;知道北宋加強中央集權(quán)的措施，理解其對北宋政治、經(jīng)濟、軍事、文化的影響;了解宋朝重文輕武的特點。
二、過程與方法。
通過運用原因和結(jié)果的概念，理解北宋加強中央集權(quán)的措施。通過運用動機與后果的概念，理解北宋加強中央集權(quán)的措施對北宋政治、經(jīng)濟、軍事、文化產(chǎn)生的影響。通過補充史料，分析北宋加強中央集權(quán)和實行重文輕武政策的影響，培養(yǎng)學(xué)生論從史出和對歷史事物進(jìn)行分析、評價的方法。
三、情感、態(tài)度與價值觀。
通過對北宋加強中央集權(quán)的措施的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到制度創(chuàng)新對社會發(fā)展的推動作用以及可能帶來的消極影響。認(rèn)識到趙匡胤的舉措帶來的問題—他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而讓學(xué)生知道做任何事情，要辯證的、長遠(yuǎn)的看問題。認(rèn)識到在封建時代，君主的權(quán)力是不斷加強的，任何封建統(tǒng)治者都跳不出這個歷史鐵律。
2.教學(xué)重點和難點。
1.下載截取視頻:紀(jì)錄片《陳橋兵變》片段。
2.制作課件《北宋政權(quán)示意圖》《宋朝中央集權(quán)制度示意圖》。4教學(xué)方法。
1內(nèi)容，如果學(xué)生答不出來，教師則適當(dāng)補充，這段文字出自《百家姓》，該書中趙姓排在第一位是因為當(dāng)時的皇帝姓趙。
宋太祖，趙匡胤，宋朝的建立者，一件黃袍，人臣變?yōu)槿司槐寰?，?quán)臣告老還鄉(xiāng)，他和他的子孫們，創(chuàng)建了一個雅致富裕的王朝。有人說，宋朝是一個可愛的王朝，知識分子得到空前尊崇，太祖誓碑不殺士大夫及上書言事者，國家富庶，百姓安樂?？墒窃谒纬?，為什么說好男不當(dāng)兵，為什么宰相由坐到站，為什么史學(xué)家稱其為弱宋?讓我們一起來走進(jìn)這個王朝——宋朝。
學(xué)習(xí)新課:。
一、北宋的建立(課件或板書展示)首先讓學(xué)生觀看視頻《陳橋兵變》，看完后閱讀課本28頁的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，集中注意力，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教師提出問題:通過視頻和教材上的內(nèi)容，大家歸納出陳橋兵變之后成立的政權(quán)的名稱、時間、都城和建立者?學(xué)生回答:960年，趙匡胤在東京(今河南開封)建立宋朝。
教師課件展示《北宋政權(quán)示意圖》，讓學(xué)生找一找北宋的疆域范圍和北宋的都城，并適當(dāng)補充北宋稱呼的由來:主要是因為宋朝分為北宋與南宋兩個階段，今天所學(xué)習(xí)的朝代是北宋。
教師進(jìn)一步講解:“黃袍加身”的趙匡胤通過兵變這種手段登上了皇帝的寶座。那么當(dāng)上皇帝的趙匡胤是否能夠穩(wěn)定住自己的統(tǒng)治?他采取了哪些措施來鞏固自己的政權(quán)?由此導(dǎo)入下一子目。
二、中央集權(quán)的加強(課件或板書展示)1.歷史背景。
教師提問:陳橋兵變有沒有什么危害?學(xué)生進(jìn)行思考分析，得出結(jié)論，教師進(jìn)一步總結(jié)，危害就是武將專權(quán)，趙匡胤深知唐末以來武將專權(quán)的積弊，那么面對如此嚴(yán)峻的局勢，宋太祖趙匡胤是如何解決的呢?組織學(xué)生分組討論，請學(xué)生代表發(fā)言。教師在聽取學(xué)生回答后，讓學(xué)生閱讀宰相趙普的獻(xiàn)策，進(jìn)行匯總，從趙普的話中學(xué)生歸納出:加強中央集權(quán)。第一，集中軍權(quán);第二，集中行政權(quán);第三，集中財政權(quán)。
2.具體措施。
(1)軍事上，集中兵權(quán)。
教師:宋太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，削弱朝中大將的權(quán)力。(組織學(xué)生閱讀相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”，進(jìn)一步了解該事件的經(jīng)過。)教師:目的消除武將專權(quán)的積弊;具體措施解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制軍隊的調(diào)動，統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離;經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，“兵不識將，將不專兵”;討論該項措施的影響。
(2)政治上，在中央，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。設(shè)副宰相若干人，分割宰相的軍政、財政大權(quán)。討論其影響。
在地方，加強對地方的控制。具體措施派文臣擔(dān)任各地州縣長官;頻繁調(diào)動州縣長官;設(shè)置通判分割知州權(quán)利;設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央。
教師分析：通過上述措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強。教師提問:我們可以看到，這些措施對于加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治起到了一定的作用。那么我們想一想它們是否存在什么弊端?組織學(xué)生分組討論，請學(xué)生代表發(fā)言。教師進(jìn)行補充和匯總:軍事措施的危害是造成了軍隊?wèi)?zhàn)斗力的削弱，尤其是地方抵抗外敵的力量薄弱。行政措施的危害是設(shè)置的大量新機構(gòu)新增了很多官員，加重了政府的負(fù)擔(dān)，各種機構(gòu)職權(quán)混亂，造成政府行政效率低下。財政措施的危害是財政收歸中央，地方?jīng)]有財力解決當(dāng)?shù)氐母鞣N問題，加大了人民的負(fù)擔(dān)。
學(xué)生回答，教師總結(jié):重文輕武。
教師繼續(xù)提問:宋朝實施的重文輕武政策表現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生回答:(1)重文教:中央和地方均重用文臣，科舉制度日趨完備。(2)輕武事:抑制武將。
3累累，對世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn);同時在文學(xué)藝術(shù)方面也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀璨的明珠。
不利影響:由于對于武將的過度壓制，整個宋朝經(jīng)常遭到其他少數(shù)民族政權(quán)的入侵，最終成為導(dǎo)致北宋滅亡的重要原因。
本課小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)了一個新王朝的崛起，這個王朝就是宋朝，北宋的中央集權(quán)措施讓其快速地鞏固了政權(quán)，而重文輕武的時代特征讓宋朝成為一個文化繁榮但是軍事積弱的國家，那么這個國家接下來會遇到什么情況，我們下節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1.七年級學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，初步掌握了歷史的一些基本素養(yǎng)，因此在本課教學(xué)過程中要進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的各種歷史素養(yǎng)。
2.本課新課導(dǎo)人，教師希望通過對于古代啟蒙用書《百家姓》的使用，讓學(xué)生有意識地去了解中國古代文化中蘊含的歷史要素。對于北宋的建立這一環(huán)節(jié)，教師希望通過對于視頻和史料的分析，強化學(xué)生分析能力的培養(yǎng)。
3.中央集權(quán)的加強是本課的重點，也是難點，所以以教師講述分析為主，但應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師希望通過分組討論的形式鍛煉學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作歷史框架，這對于學(xué)生掌握歷史脈絡(luò)、熟悉歷史圖表有一定的好處，應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，盡可能地制作不同形式的圖表。
4.本課對于一分為二看待歷史事件的歷史觀有一定的要求，所以教師在組織學(xué)生進(jìn)行思考的時候可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強，學(xué)生容易理解，但還是要在實踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學(xué)生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
（一）知識目標(biāo)。
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點；同時為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十一
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進(jìn)行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進(jìn)行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對民主監(jiān)督有一些認(rèn)識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學(xué)生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从常埲舜蟠沓雒娼鉀Q問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了。”
老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進(jìn)行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十二
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時可能會有一定的難度。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學(xué)生小品表演。
兩個同學(xué)的對話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十三
通過“聰明來自勤奮”主題班會，使同學(xué)們深深地認(rèn)識到只有通過勤奮努力，才會使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
請五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請到了臺前，與這些勇于開動腦筋，勤奮努力的小伙伴面對面。
（請五位小伙伴上臺介紹自己的典型經(jīng)驗。）。
主持人：要說“聰明”，其實我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十四
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對社會進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨立性強，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識;另外，一部分學(xué)生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點與難點。
1.重點：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊。跨過黃河長江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點也增強了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點也增強了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個同學(xué)由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點定在了讓學(xué)生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十六
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。
（提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元氣學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> （3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十七
【授課時數(shù)】2課時。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點】。
本課的教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。
【教學(xué)難點】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點評：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇二
(一)知識目標(biāo)。
1、知道人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，人民代表大會的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)。
1、提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析政治生活的能力。
2、增強收集材料的能力，能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性，實例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點。
人民代表大會。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?BR> (二)進(jìn)行新課。
一、人民行使權(quán)力的機關(guān)。
1、人民通過人民代表大會行使管理國家的權(quán)力。
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會和地方各級人民代表大會知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國人民代表大會。
(1)性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)。
(2)地位：在我國國家機構(gòu)中居于地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機關(guān)的作用。
3、地方各級人民代表大會。
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)。
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
二、人民代表。
1、人民代表的法律地位。
人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。各級人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力。
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)。
學(xué)生分組進(jìn)行社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸腿嗣翊淼幕顒?，體會我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
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高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇四
教材分析：
《葡萄溝》是二年級上冊第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會激發(fā)孩子們對葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級學(xué)生實際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級學(xué)生感性認(rèn)識較強，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個好地方。
2：識記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點、難點：
理解葡萄溝為什么是個好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動起來，跟我一起寫，聽說呀這是個好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇五
本課的課程內(nèi)容為知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點。此外，本課也是教材第二單元“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”中的第一課。北宋時期，是中國古代中央集權(quán)政治制度走向完善的一個重要時期。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進(jìn)了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。但這也帶來官僚機構(gòu)臃腫、財政負(fù)擔(dān)沉重、軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱等社會弊端，為后來的統(tǒng)治危機埋下禍根。本課是本單元的第一課，對后面幾課的教學(xué)將起到重要的鋪墊作用，在單元中的位置至關(guān)重要。
因此，根據(jù)該特點及本課課標(biāo)內(nèi)容，在設(shè)計時主要是通過閱讀教材及有關(guān)史料，了解北宋加強中央集權(quán)的措施，并通過對宋朝重文輕武政策的解讀，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的深遠(yuǎn)影響，從而確定了本課的教學(xué)主線。
但由于初一學(xué)生還未建構(gòu)完整的中國古代史的知識結(jié)構(gòu)，再加上政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，其內(nèi)容也比較枯燥;對政治制度的理解相對于初一學(xué)生而言也是有一定難度的。但是，由于學(xué)生對陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)的故事還是有一定了解的，興趣度也比較高，設(shè)計時，通過對這些歷史故事的再現(xiàn)，增進(jìn)了歷史課堂的趣味性，使學(xué)生能多渠道地感悟歷史。
另外，經(jīng)過了一個多學(xué)期歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對史料的分析能力、對歷史事件的講述、對歷史圖片的識讀能力也有所提高，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。因此在分析北宋加強中央集權(quán)的措施及重文輕武的利弊影響這一主線時，主要是通過引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀認(rèn)識歷史問題、反思?xì)v史、汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)等基本史學(xué)素養(yǎng)和能力，為他們后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。
宋太祖強化中央集權(quán)是本課的重點和難點。教材首先交代了北宋的建立和統(tǒng)一，這里表述比較簡潔，學(xué)生容易忽視其重要性。但這一內(nèi)容又是不可缺少的，教材不僅僅是出于歷史的完整性作一個交代，更是為后面的加強中央集權(quán)的措施以及實施重文輕武政策的原因作一個鋪墊。趙匡胤正是因為自己手握兵權(quán)而當(dāng)上皇帝，所以他特別忌諱、害怕大將們手握重兵，這樣才有削奪大將兵權(quán)的一系列措施;他也正是因為經(jīng)歷結(jié)束五代十國的分裂、進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程，更清晰地看到了地方官員權(quán)力過大、武將當(dāng)權(quán)帶來的分裂割據(jù)的后果，所以才用文官充任地方官，拆分地方官的職權(quán)，并進(jìn)一步抑制武將的地位，提升文官的地位。然后教材分別從控制兵權(quán)、分散和削弱相權(quán)、分散和削弱縣長官的權(quán)力三個方面敘述了宋太祖加強中央集權(quán)的措施，這是一個難點，主要是學(xué)生在對這些措施及其影響的理解上有難度。
(一)關(guān)于中央集權(quán)制度影響的教學(xué)。
在歷經(jīng)五代十國的動蕩后，使宋太祖深深認(rèn)識到只有加強中央集權(quán)，才能對國家政權(quán)進(jìn)行更加有效地控制。為此，他采取了包括杯酒釋兵權(quán)在內(nèi)的各項措施，把中央集權(quán)強化到前所未有的程度。
在設(shè)計這一內(nèi)容時，單純的講解顯得有些蒼白，所以就有了史料的引用，主要是為了讓學(xué)生通過自主的分析和概括來理清思路，了解究竟何為中央集權(quán)的強化。具體思路如下：通過引用《續(xù)資治通鑒長編》中趙普和宋太祖的一段對話材料，讓學(xué)生概括：趙普認(rèn)為五代更替頻繁的主要原因和趙普提出的解決方案分別是什么?得出答案：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強;應(yīng)該稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。然后請學(xué)生先看書后小組討論，并結(jié)合課本第29-30頁內(nèi)容，用一張示意圖具體畫出該解決方案。最后概括：以上種.種，削弱地方權(quán)利，把權(quán)利收集到中央的做法，就是所謂的中央集權(quán)，通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，從此皇權(quán)大大加強。這樣，看似復(fù)雜的軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)三個方面的內(nèi)容，通過材料中的“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”三句話加以引領(lǐng)，并由此展開探究，更有利于學(xué)生對這一知識體系的理解和掌握。
關(guān)于對中央集權(quán)強化內(nèi)涵的理解，設(shè)計時教師并沒有通過簡單的詞語解釋讓學(xué)生死記硬背，而是通過對通判和轉(zhuǎn)運使的補充解讀，使學(xué)生深入了解宋代中央和地方制度，并以此來認(rèn)識宋代中央集權(quán)制的影響，這看似由微觀到宏觀的教學(xué)，實則是站在大歷史觀的角度的精心設(shè)計。此外，為了加深對這一內(nèi)容的理解，教師在講好重文輕武政策后，也不忘適時補充：北宋的重文輕武它既是加強中央集權(quán)措施的延伸，也是采取中央集權(quán)措施的必然結(jié)果。從這一角度出發(fā)，學(xué)生對中央集權(quán)制一定會有更為深刻的理解。
回顧本框的設(shè)計，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師始終基于證據(jù)意識這一素養(yǎng)出發(fā)，引用了大量史料，這雖然對知識的建構(gòu)起到了一定的促進(jìn)作用，但對七年級學(xué)生而言，貼近他們學(xué)習(xí)和生活的一些故事可能更有利于激發(fā)他們的興趣。例如在講到通判這一官職時，不妨從學(xué)生熟悉的《水滸傳》中關(guān)于通判黃文炳和宋江之間的一段故事入手，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對該內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
(二)關(guān)于重文政策對中國文官制度影響的教學(xué)。
為了更好地理解北宋的重文輕武政策，在設(shè)計這一內(nèi)容時，同樣通過引用史料的方式進(jìn)行解讀。首先結(jié)合《宋史·文苑傳》序中的一段材料，通過對“藝祖革命，首用文臣而奪武臣之權(quán)”來理解宋初所推行的重文輕武政策，其目的就是為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，把權(quán)利牢牢掌握在皇帝手中。另外，通過對“宋之尚文”的理解，讓學(xué)生知道宋代在制度創(chuàng)設(shè)方面用文臣掌握軍政大權(quán);抑制武將，提升文臣的地位;規(guī)范科舉制度、選拔文官等種.種表現(xiàn)。并結(jié)合“太宗、真宗其在藩邸，已有好學(xué)之名，作其即位，彌文日增?！钡睦斫?，知道后繼皇帝繼續(xù)采取抑制武將，提升文臣地位的政策，使文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成。
另外，北宋的重文輕武政策對當(dāng)時及其后來的中國士大夫地位的提高有著至關(guān)重要的作用，為中國文官制度的建立奠定了基礎(chǔ)，并一直影響到至今。所以對重文政策的教學(xué)必須要站在它對后世長期影響的大歷史觀角度去理解。基于此認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計中，教師通過對《退將詩》的誦讀，首先使學(xué)生直觀感受到當(dāng)時武將的感慨，當(dāng)然也從另一個側(cè)面反映出重文政策帶來的影響。然后通過對書本圖片的深入解讀，從科舉制這一層面更為詳細(xì)的介紹北宋的重文政策對中國文官制度形成所帶來的影響，以小見大，以點帶面，學(xué)生理解時更加輕松和自然。當(dāng)然，如果能加入對后期一些宋詞的誦讀和欣賞，可能在理解上會更加形象和生動一些，也會更有利于對學(xué)生人文和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對中央集權(quán)措施和重文輕武政策的理解，引用了著名宋史專家鄧廣銘先生在《宋史十講》中的一段話加以概括，總結(jié)說明，宋太祖采取的強化中央集權(quán)措施和重文輕武的政策對當(dāng)時北宋政權(quán)的鞏固以及宋朝后期的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，也為兩宋期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并一直對后來中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、巧用教材插圖，充分挖掘資源。
(一)人物圖片的比較與運用。
在講到宋代建立者趙匡胤時，為了更好地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為“重文輕武”政策的教學(xué)埋下伏筆，教學(xué)設(shè)計時把宋太祖的畫像和唐太宗的畫像放在一起加以對照，設(shè)問：從線條勾畫等角度說說看你發(fā)現(xiàn)了什么?其實從古至今關(guān)于宋太祖的畫像有很多，但我們的教科書中卻偏偏選用了這幅畫像，這對宋太祖的形象刻畫有何用意?學(xué)生比較后發(fā)現(xiàn)，唐太宗像是站立式的，人物線條勾畫以直線為主，顯得更加剛毅。而宋太祖畫像是坐著的，顯得更加儒雅;人物線條勾畫更加柔和，形象敦厚，這和武將出身的他感覺有所不同。通過引導(dǎo)，慢慢發(fā)現(xiàn)：究其原因可能是和宋朝重文輕武的政策有關(guān)，因為那時起中國文人的地位大大提高，從這幅宋太祖畫像中作者很有可能要釋放的是這一信息。這樣通過把這一前一后教學(xué)資源的有效對照和利用，在激發(fā)學(xué)生探究興趣的同時，也為后續(xù)的教學(xué)埋下伏筆。
(二)歷史場景圖的引入與解讀。
在設(shè)計宋朝“重文”政策這一內(nèi)容時，引入了現(xiàn)有教材資源“宋人科舉考試圖”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察，并結(jié)合課本第31頁內(nèi)容展開小組討論。分別從圖片的上、中、下三個部分加以解讀，在插圖的上方，皇帝在主持殿試，聽取匯報，一來體現(xiàn)出提高科舉取士的公正性，完善考試制度的嚴(yán)格性，以此來增強士人應(yīng)舉的積極性;二來也體現(xiàn)出皇帝對選士大權(quán)的控制，扭轉(zhuǎn)了五代時期不重學(xué)問、讀書人不愿入仕為官的局面，使新王朝的凝聚力和向心力得到進(jìn)一步加強。插圖的中央場地上，坐滿了應(yīng)試考生，說明皇帝大幅度增加了科舉取士名額;考生認(rèn)真答卷、虔誠交卷反映出士人在態(tài)度上對科舉考試的重視;插圖的下方，在考場之外，士人在熱烈討論，相互切磋，反映出當(dāng)時社會濃厚的讀書風(fēng)氣，科舉制受到極大關(guān)注，這也有利于整個社會文化素養(yǎng)的提高。這樣看似枯燥的知識要點，通過對圖片細(xì)節(jié)的認(rèn)真解讀，更加形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更有利于學(xué)生對知識的內(nèi)化和吸收，也賦予了這些資源新的活力和生命力。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇六
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇七
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
【教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，從而成為理性消費者。
【重點難點】。
1.教學(xué)重點作理智的消費者。
2.教學(xué)難點作理智的消費者。
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會用全面的發(fā)展的觀點認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(板書)。
也許很多同學(xué)會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)。
學(xué)生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點。
學(xué)生活動：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個故事，體會一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點與黑紙白點》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動：先分組活動，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點缺點表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價。通過此活動，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇九
記住北宋建立的時間、都城和建立者;知道北宋加強中央集權(quán)的措施，理解其對北宋政治、經(jīng)濟、軍事、文化的影響;了解宋朝重文輕武的特點。
二、過程與方法。
通過運用原因和結(jié)果的概念，理解北宋加強中央集權(quán)的措施。通過運用動機與后果的概念，理解北宋加強中央集權(quán)的措施對北宋政治、經(jīng)濟、軍事、文化產(chǎn)生的影響。通過補充史料，分析北宋加強中央集權(quán)和實行重文輕武政策的影響，培養(yǎng)學(xué)生論從史出和對歷史事物進(jìn)行分析、評價的方法。
三、情感、態(tài)度與價值觀。
通過對北宋加強中央集權(quán)的措施的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到制度創(chuàng)新對社會發(fā)展的推動作用以及可能帶來的消極影響。認(rèn)識到趙匡胤的舉措帶來的問題—他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而讓學(xué)生知道做任何事情，要辯證的、長遠(yuǎn)的看問題。認(rèn)識到在封建時代，君主的權(quán)力是不斷加強的，任何封建統(tǒng)治者都跳不出這個歷史鐵律。
2.教學(xué)重點和難點。
1.下載截取視頻:紀(jì)錄片《陳橋兵變》片段。
2.制作課件《北宋政權(quán)示意圖》《宋朝中央集權(quán)制度示意圖》。4教學(xué)方法。
1內(nèi)容，如果學(xué)生答不出來，教師則適當(dāng)補充，這段文字出自《百家姓》，該書中趙姓排在第一位是因為當(dāng)時的皇帝姓趙。
宋太祖，趙匡胤，宋朝的建立者，一件黃袍，人臣變?yōu)槿司槐寰?，?quán)臣告老還鄉(xiāng)，他和他的子孫們，創(chuàng)建了一個雅致富裕的王朝。有人說，宋朝是一個可愛的王朝，知識分子得到空前尊崇，太祖誓碑不殺士大夫及上書言事者，國家富庶，百姓安樂?？墒窃谒纬?，為什么說好男不當(dāng)兵，為什么宰相由坐到站，為什么史學(xué)家稱其為弱宋?讓我們一起來走進(jìn)這個王朝——宋朝。
學(xué)習(xí)新課:。
一、北宋的建立(課件或板書展示)首先讓學(xué)生觀看視頻《陳橋兵變》，看完后閱讀課本28頁的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，集中注意力，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教師提出問題:通過視頻和教材上的內(nèi)容，大家歸納出陳橋兵變之后成立的政權(quán)的名稱、時間、都城和建立者?學(xué)生回答:960年，趙匡胤在東京(今河南開封)建立宋朝。
教師課件展示《北宋政權(quán)示意圖》，讓學(xué)生找一找北宋的疆域范圍和北宋的都城，并適當(dāng)補充北宋稱呼的由來:主要是因為宋朝分為北宋與南宋兩個階段，今天所學(xué)習(xí)的朝代是北宋。
教師進(jìn)一步講解:“黃袍加身”的趙匡胤通過兵變這種手段登上了皇帝的寶座。那么當(dāng)上皇帝的趙匡胤是否能夠穩(wěn)定住自己的統(tǒng)治?他采取了哪些措施來鞏固自己的政權(quán)?由此導(dǎo)入下一子目。
二、中央集權(quán)的加強(課件或板書展示)1.歷史背景。
教師提問:陳橋兵變有沒有什么危害?學(xué)生進(jìn)行思考分析，得出結(jié)論，教師進(jìn)一步總結(jié)，危害就是武將專權(quán)，趙匡胤深知唐末以來武將專權(quán)的積弊，那么面對如此嚴(yán)峻的局勢，宋太祖趙匡胤是如何解決的呢?組織學(xué)生分組討論，請學(xué)生代表發(fā)言。教師在聽取學(xué)生回答后，讓學(xué)生閱讀宰相趙普的獻(xiàn)策，進(jìn)行匯總，從趙普的話中學(xué)生歸納出:加強中央集權(quán)。第一，集中軍權(quán);第二，集中行政權(quán);第三，集中財政權(quán)。
2.具體措施。
(1)軍事上，集中兵權(quán)。
教師:宋太祖通過“杯酒釋兵權(quán)”，削弱朝中大將的權(quán)力。(組織學(xué)生閱讀相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”，進(jìn)一步了解該事件的經(jīng)過。)教師:目的消除武將專權(quán)的積弊;具體措施解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制軍隊的調(diào)動，統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離;經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，“兵不識將，將不專兵”;討論該項措施的影響。
(2)政治上，在中央，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。設(shè)副宰相若干人，分割宰相的軍政、財政大權(quán)。討論其影響。
在地方，加強對地方的控制。具體措施派文臣擔(dān)任各地州縣長官;頻繁調(diào)動州縣長官;設(shè)置通判分割知州權(quán)利;設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央。
教師分析：通過上述措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強。教師提問:我們可以看到，這些措施對于加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治起到了一定的作用。那么我們想一想它們是否存在什么弊端?組織學(xué)生分組討論，請學(xué)生代表發(fā)言。教師進(jìn)行補充和匯總:軍事措施的危害是造成了軍隊?wèi)?zhàn)斗力的削弱，尤其是地方抵抗外敵的力量薄弱。行政措施的危害是設(shè)置的大量新機構(gòu)新增了很多官員，加重了政府的負(fù)擔(dān)，各種機構(gòu)職權(quán)混亂，造成政府行政效率低下。財政措施的危害是財政收歸中央，地方?jīng)]有財力解決當(dāng)?shù)氐母鞣N問題，加大了人民的負(fù)擔(dān)。
學(xué)生回答，教師總結(jié):重文輕武。
教師繼續(xù)提問:宋朝實施的重文輕武政策表現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生回答:(1)重文教:中央和地方均重用文臣，科舉制度日趨完備。(2)輕武事:抑制武將。
3累累，對世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn);同時在文學(xué)藝術(shù)方面也發(fā)展到新的水平，涌現(xiàn)出眾多的文學(xué)家、畫家和詞人，宋代的名著和名作成為世界文化寶庫中璀璨的明珠。
不利影響:由于對于武將的過度壓制，整個宋朝經(jīng)常遭到其他少數(shù)民族政權(quán)的入侵，最終成為導(dǎo)致北宋滅亡的重要原因。
本課小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)了一個新王朝的崛起，這個王朝就是宋朝，北宋的中央集權(quán)措施讓其快速地鞏固了政權(quán)，而重文輕武的時代特征讓宋朝成為一個文化繁榮但是軍事積弱的國家，那么這個國家接下來會遇到什么情況，我們下節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
1.七年級學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，初步掌握了歷史的一些基本素養(yǎng)，因此在本課教學(xué)過程中要進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的各種歷史素養(yǎng)。
2.本課新課導(dǎo)人，教師希望通過對于古代啟蒙用書《百家姓》的使用，讓學(xué)生有意識地去了解中國古代文化中蘊含的歷史要素。對于北宋的建立這一環(huán)節(jié)，教師希望通過對于視頻和史料的分析，強化學(xué)生分析能力的培養(yǎng)。
3.中央集權(quán)的加強是本課的重點，也是難點，所以以教師講述分析為主，但應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師希望通過分組討論的形式鍛煉學(xué)生的能力，指導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作歷史框架，這對于學(xué)生掌握歷史脈絡(luò)、熟悉歷史圖表有一定的好處，應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，盡可能地制作不同形式的圖表。
4.本課對于一分為二看待歷史事件的歷史觀有一定的要求，所以教師在組織學(xué)生進(jìn)行思考的時候可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強，學(xué)生容易理解，但還是要在實踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學(xué)生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
（一）知識目標(biāo)。
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點；同時為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十一
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進(jìn)行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進(jìn)行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對民主監(jiān)督有一些認(rèn)識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學(xué)生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从常埲舜蟠沓雒娼鉀Q問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了。”
老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進(jìn)行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十二
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時可能會有一定的難度。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學(xué)生小品表演。
兩個同學(xué)的對話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十三
通過“聰明來自勤奮”主題班會，使同學(xué)們深深地認(rèn)識到只有通過勤奮努力，才會使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
請五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請到了臺前，與這些勇于開動腦筋，勤奮努力的小伙伴面對面。
（請五位小伙伴上臺介紹自己的典型經(jīng)驗。）。
主持人：要說“聰明”，其實我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十四
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對社會進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨立性強，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識;另外，一部分學(xué)生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
四、重點與難點。
1.重點：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體。
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽。
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊。跨過黃河長江，江南風(fēng)景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學(xué)們翻到課本第28頁。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)。
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點也增強了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)。
(1)形成：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學(xué)法突破重點也增強了學(xué)生對民族文化的熱愛之情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十五
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個同學(xué)由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點定在了讓學(xué)生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十六
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。
（提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元氣學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> （3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十七
【授課時數(shù)】2課時。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點】。
本課的教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。
【教學(xué)難點】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點評：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?