演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽眾進(jìn)行針對(duì)性的準(zhǔn)備和調(diào)整。在寫演講稿時(shí)，要注重時(shí)間控制，合理分配每個(gè)部分的字?jǐn)?shù)和時(shí)間。感興趣的話題和熱門的社會(huì)問(wèn)題都可以從這些演講稿范文中找到靈感和素材。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇一
在生活中，處處都需要美德，例如：感恩、文明、誠(chéng)信……但是，讓我覺得其中最重要的是誠(chéng)信。
一個(gè)天氣晴朗的星期六，我去超市買東西，發(fā)現(xiàn)有一對(duì)老年夫妻在那里乞討。在他們前面，還擺著一張大白紙。我湊到他們面前，看了白紙上面的字，上面簡(jiǎn)單地寫了：他們都是患病的人，被病魔給折磨得不能走路了，孩子在上學(xué)，生活走投無(wú)路……我看完后，在想：會(huì)不會(huì)是假的？這時(shí)，那個(gè)老頭伸出雙手，對(duì)我說(shuō)：“小朋友，行行好吧！”我看老頭可憐巴巴的樣子，就把剩的零花錢給了他。到了下午，我騎自行車去昂立外語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，竟又看到了他們：他們把雙拐放在一個(gè)小車?yán)铮谀抢镉崎e自得地走著。我看到這一幕，氣得咬牙切齒：失去了幾元錢沒關(guān)系，重要的是，他們失去了無(wú)價(jià)的'東西——誠(chéng)信。我把這件事告訴了老師，老師唉聲嘆氣地說(shuō)道：“就是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上的這部分人的所作所為，致使整個(gè)社會(huì)都陷入誠(chéng)信危機(jī)了！”
我還記得電視里這樣的報(bào)道：一個(gè)小學(xué)生買零食中了100元，可老板死活不給兌獎(jiǎng)；一個(gè)主人丟了一只小狗，承諾別人找到并送回，一定給報(bào)酬。一個(gè)年輕小伙子找到了，把狗還了主人，可主人卻只給了小伙子100元。這還不算，回家后，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一張假幣！小伙子氣得把錢給撕了。這都是生活中的例子，也有可能發(fā)生在自己的身邊，所以，我們要懷有一顆誠(chéng)信的心，真誠(chéng)地去對(duì)待別人。欺騙別人，就等于害了自己??！
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，你失了誠(chéng)信，就代表失去了做人的資格！如果在生活中，每個(gè)人都有誠(chéng)信，那社會(huì)一定會(huì)變得和諧美好的！
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇二
各位同仁：
大家好!“狼來(lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽。
在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問(wèn)題?！罢\(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞?！罢\(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”?！罢\(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。朱容基在《政府工作報(bào)告》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。
目前，失信問(wèn)題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”字，似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見。
人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇三
各位同仁，大家好!
我叫xx，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇四
我今天演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做?！蔽蚁脒@可能也是我在總決賽依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)，大學(xué)生要把誠(chéng)信寫在紙上，一天讀幾十遍；有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在口袋里，天天覺得沉重；還有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在心里，白天思考，晚上讀書。在我看來(lái)，要想把誠(chéng)信付諸實(shí)踐，就要把誠(chéng)信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。
今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣報(bào)紙。學(xué)生來(lái)買報(bào)紙，只是把錢放在盒子里，包括零錢。江大的一位班主任說(shuō)，這些報(bào)攤平均每天賣120-160份報(bào)紙，從來(lái)沒有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢，下次買的時(shí)候肯定會(huì)把錢補(bǔ)上。
誠(chéng)實(shí)是這樣的。來(lái)來(lái)去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無(wú)數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)的大學(xué)生用無(wú)盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇五
各位同學(xué);大家好!
我今天演講的題目是:誠(chéng)信構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
記得小時(shí)候，奶奶給我講伯伯看電影的故事;伯伯小的時(shí)候，爺爺奶奶帶著去看電影，奶奶只為大人買了票，沒有給小孩買票，準(zhǔn)備帶著伯伯進(jìn)去看電影，可是伯伯怎么也不肯進(jìn)電_，堅(jiān)持要為他也買一張才肯進(jìn)去。這是一個(gè)再普通不過(guò)的一件事。但它透露出的天真無(wú)邪，折射出的誠(chéng)信，不能不震撼我們的心靈。
魯迅先生說(shuō)過(guò);“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，誠(chéng)信是一種取之不盡用之不竭的智慧，誠(chéng)信是少年兒童做人的根本，誠(chéng)信是維護(hù)社會(huì)和諧的基石，但是有人說(shuō)，誠(chéng)信是傻子的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧。在這種思想的引導(dǎo)下，不講信用的現(xiàn)象司空見慣;有人為了牟取暴利，給我們吃的豬肉注水，用有毒的藥水福爾馬林來(lái)泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，做假煙、假酒，假言廣告--------。在我們的身邊也有好多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有的同學(xué)撿到東西不交公，抄襲別人的作業(yè)，考試作弊，說(shuō)謊話欺騙老師和家長(zhǎng)--------不勝枚舉。正是這些令人駭然的不信的做法。影響著我們的社會(huì)主義建設(shè)，影響著我們和諧社會(huì)的構(gòu)建，影響著我們下一代的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，我們呼喚誠(chéng)信，我們渴望擁有和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子扎根在我們的心中，倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，倡導(dǎo)一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，同學(xué)之間相互信任，坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話做實(shí)事?？荚嚂r(shí)不舞弊，通過(guò)一點(diǎn)一滴誠(chéng)信的小事推進(jìn)我們和諧社會(huì)的建設(shè)，只有全社會(huì)崇尚誠(chéng)信，爭(zhēng)做信民。和諧社會(huì)的腳步就會(huì)越來(lái)越近。
同學(xué)們老師們，誠(chéng)信是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，，和諧社會(huì)的建立需要我們大家的共同努力，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆。把握航向，不懈的授獎(jiǎng)，和諧社會(huì)的樂章將在我們的生活中奏響。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇六
各位同仁，大家好!
我叫__，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了_‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅盤，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助，和諧共處，所以我的爸爸常對(duì)我說(shuō)要與人為善，才能與人為伴。
我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛，和諧進(jìn)取，班級(jí)榮辱，我的責(zé)任！，所以我認(rèn)為，友善就是大家好才是真的好。
是呀，友善是陽(yáng)光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜，友善是甘泉給人滋潤(rùn)，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘，友善是雪中的炭，友善就是做好人呀！
信守諾言，說(shuō)到做到；
待人真誠(chéng)，知行合一；
相親相愛，和諧進(jìn)取；
班級(jí)榮辱，我的責(zé)任。
誠(chéng)實(shí)守信，友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是做人的根本。每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信、友善做為待人處事最基本的信條，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者，做誠(chéng)信美德的建設(shè)者和維護(hù)者，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，處處有溫馨，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，把“誠(chéng)信、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓“誠(chéng)信、友善”之花開遍整個(gè)校園！
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇八
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的`形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇九
誠(chéng)信是嬌艷的鮮花，美化世界;誠(chéng)信是燦爛的陽(yáng)光，溫軟人間;誠(chéng)信是甘甜的清泉，滋潤(rùn)心田;誠(chéng)信是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前;帶給我們希望。記得有一次夏天，天氣熱得要命。驕陽(yáng)似火，連大地都曬得冒煙，空氣似乎凝固成了一個(gè)大蒸籠，悶得很。我吃完午飯后就囔著要去買冰棍吃。奶奶心疼我，就給了我五元錢，讓我到附近的小店去買冰棍吃。我很高興的走到小店，千挑萬(wàn)選，最后，我挑了一根芒果味的冰棍，我付了五元錢，由于人挺多的，老板頭都大了，原本只要找兩元，可老板卻遞給我三元，我連忙說(shuō)：“老板，你多找了。”老板這才發(fā)現(xiàn)，拿起我遞給他的一元，還夸我講誠(chéng)信，說(shuō)我是個(gè)乖孩子。
這件事使我明白了：任何情況下，誠(chéng)信最重要，甚至比金錢重要。要是不講信用，別人會(huì)看不起你，那你的榮譽(yù)就沒有了。
誠(chéng)信的相關(guān)作文：
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十
不能不誠(chéng)信待人誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈。誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
在陽(yáng)光明媚的早晨，我背著書包走進(jìn)教室。上課了，老師問(wèn)一位同學(xué):。
“有沒有寫完家庭作業(yè)。”那位同學(xué)卻說(shuō)：“忘帶了”其實(shí)那位不是忘帶了，而是沒有寫作業(yè)。為什么有些同學(xué)不城實(shí)呢？誠(chéng)實(shí)是我們做人的基本的，沒有了誠(chéng)實(shí)，世界將會(huì)多可怕啊!
在生活中，在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該誠(chéng)信待人。記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的.寶貴的品質(zhì)，失去別人的尊重。
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗。它們以自己樸實(shí)而又整潔，向人們展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。
所以，留下一片真誠(chéng)吧!
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十一
中華！談起這個(gè)響亮的名字，我心中都會(huì)有一種濃烈的愛國(guó)情懷！
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
自古以來(lái)，“誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。它一直被當(dāng)作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會(huì)的普遍推崇，受到高尚學(xué)者的高度贊美。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多感人的事例像春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
漢代王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開?！奔慈说恼嬲\(chéng)達(dá)到一定程度，一定能夠感動(dòng)天地，使金石為之開裂。我們要學(xué)習(xí)這種誠(chéng)實(shí)守信的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公起用了商鞅變法圖強(qiáng)。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢？于是他在都城南門豎起一根三丈高的木頭說(shuō)，誰(shuí)能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒有人相信這是真的，自然也沒有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。
想必大家也一定聽過(guò)曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個(gè)非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。孩子聽說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”。曾子說(shuō)，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信?。?BR> “所以立信，知勇也?！奔词乖诮裉?，我們?nèi)詰?yīng)崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。
?。∥覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，們感慨萬(wàn)分，“朝霞艷，國(guó)旗升，凝目立，添豪情?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)珍惜眼前大好時(shí)光，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十二
【中圖分類號(hào)】g641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1674-481032-0053-01大學(xué)生正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期，是人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成的關(guān)鍵期。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的榮辱觀教育，幫助大學(xué)生形成“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的正確觀念，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及未來(lái)人生道路的選擇具有十分重要的促進(jìn)作用。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸國(guó)際化，政治不斷民主化和法制化，文化越來(lái)越多元化，這些無(wú)一不突顯出誠(chéng)信的存在價(jià)值。但在大學(xué)校園中，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象隨處可見：學(xué)習(xí)上存在考試舞弊、抄襲論文、篡改成績(jī)單等行為；生活上存在惡意拖欠學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款等行為；在求職就業(yè)方面存在偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反就業(yè)協(xié)議約定等行為；在人際交往方面存在言行不一、誹謗他人等行為。在社會(huì)制度和多元價(jià)值取向的影響下，大學(xué)生誠(chéng)信缺失已經(jīng)成了高校思想政治教育工作亟待解決的一個(gè)大問(wèn)題。
一大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。
1.當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境的影響。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于機(jī)制不完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展帶來(lái)的急功近利心理的蔓延，一部分人為了追求自身更大的利益，做出了許多有悖誠(chéng)信的舉動(dòng)，這種失信的風(fēng)氣蔓延到了校園，這就勢(shì)必給大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀造成非常不利的影響。
2.學(xué)校教育制度存在偏差。
公正的制度對(duì)學(xué)校良好道德風(fēng)尚的形成有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，但在實(shí)際教育過(guò)程中，學(xué)校教育依舊是重智輕德。首先，學(xué)校德育教育方式上以灌輸大道理為主，忽視情感教育以及大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。其次，學(xué)生思想道德教育的渠道單一，內(nèi)容抽象，輕視道德踐行，使得許多學(xué)生對(duì)德育的理解僅僅停留在字面上，并沒有達(dá)到深層次的理解，更沒有內(nèi)化為自己的信念與行為習(xí)慣，以至于出現(xiàn)學(xué)生“知其不善而為之”的現(xiàn)象。再次，學(xué)校的德育評(píng)價(jià)制度不夠完善，缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督。另外，學(xué)校第一文庫(kù)網(wǎng)內(nèi)部管理體制在具體實(shí)施上出現(xiàn)不公正、教師個(gè)人行為出現(xiàn)不誠(chéng)信等現(xiàn)象，也潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。
二大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策。
1.樹立誠(chéng)信教育的理念。
樹立誠(chéng)信教育的理念對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性具有重要的意義。在誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)該以人格的塑造為目標(biāo)，激發(fā)起學(xué)生自我教育的積極性，提升學(xué)生自我教育的能力，把教育的視點(diǎn)從關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到學(xué)生的`全面發(fā)展上來(lái)；要通過(guò)教育使大學(xué)生擁有更系統(tǒng)更深刻的誠(chéng)信理論，具備明確的誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。而要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，首先要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)他們進(jìn)行有效的自我教育；其次要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀念，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性，積極主動(dòng)的接受誠(chéng)信教育，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)誠(chéng)信的理論知識(shí)，把誠(chéng)信落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。
2.營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍。
大學(xué)生的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育也離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。誠(chéng)信的環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一部分，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的良好社會(huì)氛圍需要全社會(huì)的共同努力。政府要在營(yíng)造加強(qiáng)誠(chéng)信教育、弘揚(yáng)誠(chéng)信文化的氛圍中發(fā)揮主導(dǎo)作用，大力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)；家庭是人生的第一所學(xué)校，父母的誠(chéng)信品德對(duì)孩子的影響很大，要為孩子誠(chéng)信品德的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；高校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育資源，可將學(xué)生誠(chéng)信理念的樹立和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成融入學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，多開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
3.完善誠(chéng)信教育制度。
加快建設(shè)健全社會(huì)和學(xué)校內(nèi)部的信用體系，進(jìn)一步完善信用管理體制，不斷加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信制度環(huán)境建設(shè)，為規(guī)范和約束學(xué)生的誠(chéng)信行為提供有力的支撐。
大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的解決，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面共同努力。同時(shí)，也需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育，堅(jiān)持以人為本的原則，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，成為具有高素質(zhì)、講誠(chéng)信的有用人才。
參考文獻(xiàn)。
[2]戚謝美、管曉怡.國(guó)家助學(xué)貸款的政策學(xué)分析[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），（4）。
[3]李海濤.大學(xué)生誠(chéng)信“危機(jī)”與誠(chéng)信教育[j].決策與信息，（9）。
〔責(zé)任編輯：林勁〕。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十三
2006年，發(fā)生了一起至今嚴(yán)重影響社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)間，那就是彭宇事件，該事件是在當(dāng)時(shí)，一位名叫彭宇的男士在下公交車以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他將自己撞倒的，并且要求了賠償，金額數(shù)量極其龐大，而在彭宇本人的堅(jiān)持反駁下，使得整個(gè)社會(huì)都對(duì)此有很大的爭(zhēng)議，有的人認(rèn)為確實(shí)是彭宇撞倒了老人，理應(yīng)賠償，也有人指出是彭宇做好事被訛詐。這個(gè)事件發(fā)生以后，不論法院判決的結(jié)果如何，人們都潛意識(shí)的對(duì)以后遇見老人摔倒有所顧忌，不再敢直接上前扶起老人，給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)了很大的反面影響。
那么，僅僅是一起事件就導(dǎo)致了如此重大的影響嗎?其實(shí)不然，除此事件以外，全國(guó)各地都發(fā)什么過(guò)大大小小的類似事件，在潛移默化中，人們之間就慢慢的消磨了彼此間的誠(chéng)信，而彭宇事件是一個(gè)爆發(fā)事件，不能作為誠(chéng)信喪失的總體原因。
當(dāng)務(wù)之急，便是要再次豎立起誠(chéng)信的標(biāo)桿，讓人們之間再次充滿誠(chéng)實(shí)信任。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
有人說(shuō)誠(chéng)信是為我們開啟成功之門的鑰匙，有人說(shuō)誠(chéng)信是黑暗中的一盞路燈，它為我們照亮前方的路，讓我們不再迷路。
有一次，媽媽出門買東西，但因?yàn)槲业囊徊恍⌒陌褘寢屝膼鄣谋咏o砸碎了，我十分愧疚，把水杯的碎片藏了起來(lái)。媽媽回家了，我十分害怕媽媽知道了罵我，手時(shí)不時(shí)抖一抖，一會(huì)到家媽媽就喊渴，剛要拿水杯喝水時(shí)，發(fā)現(xiàn)水杯不見了，便疑惑地問(wèn)我：“寶貝，我的水杯在哪兒啊?”“我不知道啊?”我裝糊涂地回答?！罢娴膯?”媽媽半信半疑地說(shuō)?！澳蔷推婀至?，難道水杯自己長(zhǎng)腿跑了?”我聽了無(wú)言以對(duì)，媽媽看我緊張的樣子，猜出了是我干的了。
我為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，故意裝出一副無(wú)辜的表情說(shuō)道：“媽媽，真不是我干的，難道我的話你也不相信嗎?”“我相信，但如果你真做錯(cuò)事了，我希望你能坦白說(shuō)出來(lái)?！眿寢寚?yán)肅地說(shuō)。媽媽話中有話，像是想讓我“自首”一樣，我聽了心十分沉重，像一塊大石頭一樣。我默默心想：我欺騙了我的媽媽，媽媽會(huì)不會(huì)責(zé)怪我呢?如果媽媽知道了會(huì)不會(huì)不再喜歡我了呢?想到這兒，我的眼睛濕潤(rùn)了，過(guò)了一會(huì)兒幾滴眼淚從我的眼睛里流了下來(lái)。為了不讓媽媽不喜歡我，我做了一個(gè)重大的決定：去跟媽媽講實(shí)話。
我跑到了媽媽的身邊，流著熱淚地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起!我向你說(shuō)了謊話，其實(shí)你的水杯是被我打碎了，怕你知道，所以被我藏了起來(lái)，請(qǐng)你原諒我的過(guò)錯(cuò)，好嗎?”“好，我原諒你，以后你一定要誠(chéng)實(shí)，錯(cuò)了要勇于承認(rèn)，知道了嗎?”媽媽笑著說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：知道了，媽媽!”
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇一
在生活中，處處都需要美德，例如：感恩、文明、誠(chéng)信……但是，讓我覺得其中最重要的是誠(chéng)信。
一個(gè)天氣晴朗的星期六，我去超市買東西，發(fā)現(xiàn)有一對(duì)老年夫妻在那里乞討。在他們前面，還擺著一張大白紙。我湊到他們面前，看了白紙上面的字，上面簡(jiǎn)單地寫了：他們都是患病的人，被病魔給折磨得不能走路了，孩子在上學(xué)，生活走投無(wú)路……我看完后，在想：會(huì)不會(huì)是假的？這時(shí)，那個(gè)老頭伸出雙手，對(duì)我說(shuō)：“小朋友，行行好吧！”我看老頭可憐巴巴的樣子，就把剩的零花錢給了他。到了下午，我騎自行車去昂立外語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，竟又看到了他們：他們把雙拐放在一個(gè)小車?yán)铮谀抢镉崎e自得地走著。我看到這一幕，氣得咬牙切齒：失去了幾元錢沒關(guān)系，重要的是，他們失去了無(wú)價(jià)的'東西——誠(chéng)信。我把這件事告訴了老師，老師唉聲嘆氣地說(shuō)道：“就是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上的這部分人的所作所為，致使整個(gè)社會(huì)都陷入誠(chéng)信危機(jī)了！”
我還記得電視里這樣的報(bào)道：一個(gè)小學(xué)生買零食中了100元，可老板死活不給兌獎(jiǎng)；一個(gè)主人丟了一只小狗，承諾別人找到并送回，一定給報(bào)酬。一個(gè)年輕小伙子找到了，把狗還了主人，可主人卻只給了小伙子100元。這還不算，回家后，才發(fā)現(xiàn)這竟然是一張假幣！小伙子氣得把錢給撕了。這都是生活中的例子，也有可能發(fā)生在自己的身邊，所以，我們要懷有一顆誠(chéng)信的心，真誠(chéng)地去對(duì)待別人。欺騙別人，就等于害了自己??！
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，你失了誠(chéng)信，就代表失去了做人的資格！如果在生活中，每個(gè)人都有誠(chéng)信，那社會(huì)一定會(huì)變得和諧美好的！
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇二
各位同仁：
大家好!“狼來(lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽。
在今年的全國(guó)“兩會(huì)”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問(wèn)題?！罢\(chéng)信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞?！罢\(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”?！罢\(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。朱容基在《政府工作報(bào)告》中指出：要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在當(dāng)今社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。這引起了代表、委員們的強(qiáng)烈共鳴。
目前，失信問(wèn)題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”字，似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗;從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，我國(guó)去年因部分企業(yè)失信，導(dǎo)致直接或間接經(jīng)濟(jì)損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學(xué)兒童!可以救活多少企業(yè)。
××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見。
人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制;另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇三
各位同仁，大家好!
我叫xx，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇四
我今天演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做?！蔽蚁脒@可能也是我在總決賽依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)，大學(xué)生要把誠(chéng)信寫在紙上，一天讀幾十遍；有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在口袋里，天天覺得沉重；還有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在心里，白天思考，晚上讀書。在我看來(lái)，要想把誠(chéng)信付諸實(shí)踐，就要把誠(chéng)信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。
今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣報(bào)紙。學(xué)生來(lái)買報(bào)紙，只是把錢放在盒子里，包括零錢。江大的一位班主任說(shuō)，這些報(bào)攤平均每天賣120-160份報(bào)紙，從來(lái)沒有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢，下次買的時(shí)候肯定會(huì)把錢補(bǔ)上。
誠(chéng)實(shí)是這樣的。來(lái)來(lái)去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無(wú)數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)的大學(xué)生用無(wú)盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇五
各位同學(xué);大家好!
我今天演講的題目是:誠(chéng)信構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
記得小時(shí)候，奶奶給我講伯伯看電影的故事;伯伯小的時(shí)候，爺爺奶奶帶著去看電影，奶奶只為大人買了票，沒有給小孩買票，準(zhǔn)備帶著伯伯進(jìn)去看電影，可是伯伯怎么也不肯進(jìn)電_，堅(jiān)持要為他也買一張才肯進(jìn)去。這是一個(gè)再普通不過(guò)的一件事。但它透露出的天真無(wú)邪，折射出的誠(chéng)信，不能不震撼我們的心靈。
魯迅先生說(shuō)過(guò);“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，誠(chéng)信是一種取之不盡用之不竭的智慧，誠(chéng)信是少年兒童做人的根本，誠(chéng)信是維護(hù)社會(huì)和諧的基石，但是有人說(shuō)，誠(chéng)信是傻子的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧。在這種思想的引導(dǎo)下，不講信用的現(xiàn)象司空見慣;有人為了牟取暴利，給我們吃的豬肉注水，用有毒的藥水福爾馬林來(lái)泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，做假煙、假酒，假言廣告--------。在我們的身邊也有好多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有的同學(xué)撿到東西不交公，抄襲別人的作業(yè)，考試作弊，說(shuō)謊話欺騙老師和家長(zhǎng)--------不勝枚舉。正是這些令人駭然的不信的做法。影響著我們的社會(huì)主義建設(shè)，影響著我們和諧社會(huì)的構(gòu)建，影響著我們下一代的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，我們呼喚誠(chéng)信，我們渴望擁有和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子扎根在我們的心中，倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，倡導(dǎo)一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，同學(xué)之間相互信任，坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話做實(shí)事?？荚嚂r(shí)不舞弊，通過(guò)一點(diǎn)一滴誠(chéng)信的小事推進(jìn)我們和諧社會(huì)的建設(shè)，只有全社會(huì)崇尚誠(chéng)信，爭(zhēng)做信民。和諧社會(huì)的腳步就會(huì)越來(lái)越近。
同學(xué)們老師們，誠(chéng)信是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，，和諧社會(huì)的建立需要我們大家的共同努力，讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆。把握航向，不懈的授獎(jiǎng)，和諧社會(huì)的樂章將在我們的生活中奏響。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇六
各位同仁，大家好!
我叫__，來(lái)自車管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)則一直被世人深刻理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明?富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。
還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱之為社會(huì)帝國(guó)主義紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個(gè)原因不能忽視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)督去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改良及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領(lǐng)導(dǎo)人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問(wèn)題。
一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金主義沖擊傳統(tǒng)的道德規(guī)范。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，假發(fā)票、假身份證、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門。
近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原則，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動(dòng)人心啊，但是到了具體落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原則無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、排除異己、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量能力平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，能夠經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。
調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深刻地理解了_‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)發(fā)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的老師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建設(shè)的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。
那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。
二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大部分人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，貢獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續(xù)“深刻理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，達(dá)到鳳凰涅盤，浴火重生。
四、具體工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比如會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢用好。
最后，本人聲明，剛才所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助，和諧共處，所以我的爸爸常對(duì)我說(shuō)要與人為善，才能與人為伴。
我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛，和諧進(jìn)取，班級(jí)榮辱，我的責(zé)任！，所以我認(rèn)為，友善就是大家好才是真的好。
是呀，友善是陽(yáng)光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜，友善是甘泉給人滋潤(rùn)，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘，友善是雪中的炭，友善就是做好人呀！
信守諾言，說(shuō)到做到；
待人真誠(chéng)，知行合一；
相親相愛，和諧進(jìn)取；
班級(jí)榮辱，我的責(zé)任。
誠(chéng)實(shí)守信，友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是做人的根本。每個(gè)人都應(yīng)把誠(chéng)信、友善做為待人處事最基本的信條，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者，做誠(chéng)信美德的建設(shè)者和維護(hù)者，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，處處有溫馨，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，把“誠(chéng)信、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓“誠(chéng)信、友善”之花開遍整個(gè)校園！
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇八
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的`形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇九
誠(chéng)信是嬌艷的鮮花，美化世界;誠(chéng)信是燦爛的陽(yáng)光，溫軟人間;誠(chéng)信是甘甜的清泉，滋潤(rùn)心田;誠(chéng)信是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前;帶給我們希望。記得有一次夏天，天氣熱得要命。驕陽(yáng)似火，連大地都曬得冒煙，空氣似乎凝固成了一個(gè)大蒸籠，悶得很。我吃完午飯后就囔著要去買冰棍吃。奶奶心疼我，就給了我五元錢，讓我到附近的小店去買冰棍吃。我很高興的走到小店，千挑萬(wàn)選，最后，我挑了一根芒果味的冰棍，我付了五元錢，由于人挺多的，老板頭都大了，原本只要找兩元，可老板卻遞給我三元，我連忙說(shuō)：“老板，你多找了。”老板這才發(fā)現(xiàn)，拿起我遞給他的一元，還夸我講誠(chéng)信，說(shuō)我是個(gè)乖孩子。
這件事使我明白了：任何情況下，誠(chéng)信最重要，甚至比金錢重要。要是不講信用，別人會(huì)看不起你，那你的榮譽(yù)就沒有了。
誠(chéng)信的相關(guān)作文：
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十
不能不誠(chéng)信待人誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈。誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
在陽(yáng)光明媚的早晨，我背著書包走進(jìn)教室。上課了，老師問(wèn)一位同學(xué):。
“有沒有寫完家庭作業(yè)。”那位同學(xué)卻說(shuō)：“忘帶了”其實(shí)那位不是忘帶了，而是沒有寫作業(yè)。為什么有些同學(xué)不城實(shí)呢？誠(chéng)實(shí)是我們做人的基本的，沒有了誠(chéng)實(shí)，世界將會(huì)多可怕啊!
在生活中，在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該誠(chéng)信待人。記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的.寶貴的品質(zhì)，失去別人的尊重。
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗。它們以自己樸實(shí)而又整潔，向人們展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。
所以，留下一片真誠(chéng)吧!
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十一
中華！談起這個(gè)響亮的名字，我心中都會(huì)有一種濃烈的愛國(guó)情懷！
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，中華美德淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚，是世界任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。
自古以來(lái)，“誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。它一直被當(dāng)作一種善德，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會(huì)的普遍推崇，受到高尚學(xué)者的高度贊美。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為新時(shí)代的青少年，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)，有許許多多感人的事例像春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
漢代王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開?！奔慈说恼嬲\(chéng)達(dá)到一定程度，一定能夠感動(dòng)天地，使金石為之開裂。我們要學(xué)習(xí)這種誠(chéng)實(shí)守信的精神。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦孝公起用了商鞅變法圖強(qiáng)。商鞅想：怎么才能讓人們相信我變法是真的呢？于是他在都城南門豎起一根三丈高的木頭說(shuō)，誰(shuí)能把它扛到北門去，賞黃金十兩。沒有人相信這是真的，自然也沒有人去扛。商鞅把賞金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。老百姓議論紛紛：商鞅言而有信。
想必大家也一定聽過(guò)曾子殺豬的故事吧！曾子也是一個(gè)非常守信的人，有一次，曾子的妻子要去集市，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。孩子聽說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。妻子趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”。曾子說(shuō)，兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信?。?BR> “所以立信，知勇也?！奔词乖诮裉?，我們?nèi)詰?yīng)崇尚季布、商鞅、曾子這種重諾言、講信用的品格。
?。∥覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)！你就像一座雄獅，毅然決然地屹立在世界的東方。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，們感慨萬(wàn)分，“朝霞艷，國(guó)旗升，凝目立，添豪情?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)珍惜眼前大好時(shí)光，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十二
【中圖分類號(hào)】g641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1674-481032-0053-01大學(xué)生正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期，是人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成的關(guān)鍵期。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的榮辱觀教育，幫助大學(xué)生形成“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的正確觀念，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及未來(lái)人生道路的選擇具有十分重要的促進(jìn)作用。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸國(guó)際化，政治不斷民主化和法制化，文化越來(lái)越多元化，這些無(wú)一不突顯出誠(chéng)信的存在價(jià)值。但在大學(xué)校園中，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象隨處可見：學(xué)習(xí)上存在考試舞弊、抄襲論文、篡改成績(jī)單等行為；生活上存在惡意拖欠學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款等行為；在求職就業(yè)方面存在偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反就業(yè)協(xié)議約定等行為；在人際交往方面存在言行不一、誹謗他人等行為。在社會(huì)制度和多元價(jià)值取向的影響下，大學(xué)生誠(chéng)信缺失已經(jīng)成了高校思想政治教育工作亟待解決的一個(gè)大問(wèn)題。
一大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。
1.當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境的影響。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于機(jī)制不完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展帶來(lái)的急功近利心理的蔓延，一部分人為了追求自身更大的利益，做出了許多有悖誠(chéng)信的舉動(dòng)，這種失信的風(fēng)氣蔓延到了校園，這就勢(shì)必給大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀造成非常不利的影響。
2.學(xué)校教育制度存在偏差。
公正的制度對(duì)學(xué)校良好道德風(fēng)尚的形成有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，但在實(shí)際教育過(guò)程中，學(xué)校教育依舊是重智輕德。首先，學(xué)校德育教育方式上以灌輸大道理為主，忽視情感教育以及大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。其次，學(xué)生思想道德教育的渠道單一，內(nèi)容抽象，輕視道德踐行，使得許多學(xué)生對(duì)德育的理解僅僅停留在字面上，并沒有達(dá)到深層次的理解，更沒有內(nèi)化為自己的信念與行為習(xí)慣，以至于出現(xiàn)學(xué)生“知其不善而為之”的現(xiàn)象。再次，學(xué)校的德育評(píng)價(jià)制度不夠完善，缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督。另外，學(xué)校第一文庫(kù)網(wǎng)內(nèi)部管理體制在具體實(shí)施上出現(xiàn)不公正、教師個(gè)人行為出現(xiàn)不誠(chéng)信等現(xiàn)象，也潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。
二大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策。
1.樹立誠(chéng)信教育的理念。
樹立誠(chéng)信教育的理念對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性具有重要的意義。在誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)該以人格的塑造為目標(biāo)，激發(fā)起學(xué)生自我教育的積極性，提升學(xué)生自我教育的能力，把教育的視點(diǎn)從關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到學(xué)生的`全面發(fā)展上來(lái)；要通過(guò)教育使大學(xué)生擁有更系統(tǒng)更深刻的誠(chéng)信理論，具備明確的誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。而要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，首先要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)他們進(jìn)行有效的自我教育；其次要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀念，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性，積極主動(dòng)的接受誠(chéng)信教育，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)誠(chéng)信的理論知識(shí)，把誠(chéng)信落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。
2.營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍。
大學(xué)生的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育也離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。誠(chéng)信的環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一部分，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的良好社會(huì)氛圍需要全社會(huì)的共同努力。政府要在營(yíng)造加強(qiáng)誠(chéng)信教育、弘揚(yáng)誠(chéng)信文化的氛圍中發(fā)揮主導(dǎo)作用，大力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)；家庭是人生的第一所學(xué)校，父母的誠(chéng)信品德對(duì)孩子的影響很大，要為孩子誠(chéng)信品德的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；高校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育資源，可將學(xué)生誠(chéng)信理念的樹立和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成融入學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，多開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
3.完善誠(chéng)信教育制度。
加快建設(shè)健全社會(huì)和學(xué)校內(nèi)部的信用體系，進(jìn)一步完善信用管理體制，不斷加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信制度環(huán)境建設(shè)，為規(guī)范和約束學(xué)生的誠(chéng)信行為提供有力的支撐。
大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的解決，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面共同努力。同時(shí)，也需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育，堅(jiān)持以人為本的原則，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，成為具有高素質(zhì)、講誠(chéng)信的有用人才。
參考文獻(xiàn)。
[2]戚謝美、管曉怡.國(guó)家助學(xué)貸款的政策學(xué)分析[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），（4）。
[3]李海濤.大學(xué)生誠(chéng)信“危機(jī)”與誠(chéng)信教育[j].決策與信息，（9）。
〔責(zé)任編輯：林勁〕。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十三
2006年，發(fā)生了一起至今嚴(yán)重影響社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)間，那就是彭宇事件，該事件是在當(dāng)時(shí)，一位名叫彭宇的男士在下公交車以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他將自己撞倒的，并且要求了賠償，金額數(shù)量極其龐大，而在彭宇本人的堅(jiān)持反駁下，使得整個(gè)社會(huì)都對(duì)此有很大的爭(zhēng)議，有的人認(rèn)為確實(shí)是彭宇撞倒了老人，理應(yīng)賠償，也有人指出是彭宇做好事被訛詐。這個(gè)事件發(fā)生以后，不論法院判決的結(jié)果如何，人們都潛意識(shí)的對(duì)以后遇見老人摔倒有所顧忌，不再敢直接上前扶起老人，給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)了很大的反面影響。
那么，僅僅是一起事件就導(dǎo)致了如此重大的影響嗎?其實(shí)不然，除此事件以外，全國(guó)各地都發(fā)什么過(guò)大大小小的類似事件，在潛移默化中，人們之間就慢慢的消磨了彼此間的誠(chéng)信，而彭宇事件是一個(gè)爆發(fā)事件，不能作為誠(chéng)信喪失的總體原因。
當(dāng)務(wù)之急，便是要再次豎立起誠(chéng)信的標(biāo)桿，讓人們之間再次充滿誠(chéng)實(shí)信任。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
誠(chéng)信演講稿社會(huì)需要誠(chéng)信篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
有人說(shuō)誠(chéng)信是為我們開啟成功之門的鑰匙，有人說(shuō)誠(chéng)信是黑暗中的一盞路燈，它為我們照亮前方的路，讓我們不再迷路。
有一次，媽媽出門買東西，但因?yàn)槲业囊徊恍⌒陌褘寢屝膼鄣谋咏o砸碎了，我十分愧疚，把水杯的碎片藏了起來(lái)。媽媽回家了，我十分害怕媽媽知道了罵我，手時(shí)不時(shí)抖一抖，一會(huì)到家媽媽就喊渴，剛要拿水杯喝水時(shí)，發(fā)現(xiàn)水杯不見了，便疑惑地問(wèn)我：“寶貝，我的水杯在哪兒啊?”“我不知道啊?”我裝糊涂地回答?！罢娴膯?”媽媽半信半疑地說(shuō)?！澳蔷推婀至?，難道水杯自己長(zhǎng)腿跑了?”我聽了無(wú)言以對(duì)，媽媽看我緊張的樣子，猜出了是我干的了。
我為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，故意裝出一副無(wú)辜的表情說(shuō)道：“媽媽，真不是我干的，難道我的話你也不相信嗎?”“我相信，但如果你真做錯(cuò)事了，我希望你能坦白說(shuō)出來(lái)?！眿寢寚?yán)肅地說(shuō)。媽媽話中有話，像是想讓我“自首”一樣，我聽了心十分沉重，像一塊大石頭一樣。我默默心想：我欺騙了我的媽媽，媽媽會(huì)不會(huì)責(zé)怪我呢?如果媽媽知道了會(huì)不會(huì)不再喜歡我了呢?想到這兒，我的眼睛濕潤(rùn)了，過(guò)了一會(huì)兒幾滴眼淚從我的眼睛里流了下來(lái)。為了不讓媽媽不喜歡我，我做了一個(gè)重大的決定：去跟媽媽講實(shí)話。
我跑到了媽媽的身邊，流著熱淚地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起!我向你說(shuō)了謊話，其實(shí)你的水杯是被我打碎了，怕你知道，所以被我藏了起來(lái)，請(qǐng)你原諒我的過(guò)錯(cuò)，好嗎?”“好，我原諒你，以后你一定要誠(chéng)實(shí)，錯(cuò)了要勇于承認(rèn)，知道了嗎?”媽媽笑著說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：知道了，媽媽!”