文明做人演講稿(優(yōu)質(zhì)15篇)

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    演講稿的目的是為了使演講者能夠更加清晰、有組織地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了,用詞要精準(zhǔn),盡量避免冗長(zhǎng)和廢話。我們還收集了一些精選的少兒演講稿,希望能夠?yàn)樾∨笥褌兊难葜v比賽提供一些參考和幫助。
    文明做人演講稿篇一
    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家早上好!
    今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
    早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
    而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,西夷犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
    我想,不用我再列舉更多的事例,大家都已經(jīng)明白。擁有誠(chéng)信,利國(guó)利民,丟失誠(chéng)信,毀國(guó)害人啊。
    誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;。
    誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;。
    也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!
    文明做人演講稿篇二
    何謂“誠(chéng)實(shí)守信”?我以為,“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,不撒謊,不作假。“守信”即言而有信,說(shuō)到做到。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信守信文明做人的。
    演講稿。
    希望能幫到你喲。
    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家早上好!
    今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
    早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
    而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,西夷犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
    我想,不用我再列舉更多的事例,大家都已經(jīng)明白。擁有誠(chéng)信,利國(guó)利民,丟失誠(chéng)信,毀國(guó)害人啊。
    誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;。
    誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;。
    也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!
    goodmorningeveryone!
    今天我演講的題目是《讓誠(chéng)信成為我們的名片》。
    職工們提出,也不影響使用,便宜點(diǎn)兒處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元,相當(dāng)于一名職工兩年的收入。
    張瑞敏說(shuō):“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了,就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱?!彼?,這些冰箱要全部砸掉,誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸。
    正是因?yàn)檫@樣的狼性管理,正是因?yàn)樗麄冇酶钊庖话愕奶弁醋寙T工們記住了任何時(shí)候都要信譽(yù)至上,誠(chéng)信第一,質(zhì)量就是企業(yè)的生命線,海爾集團(tuán)才有了這樣長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。早在20xx年海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額就突破1000億元,成為中國(guó)第一個(gè)千億級(jí)規(guī)模的自主品牌,當(dāng)時(shí)評(píng)選世界最具影響力的100個(gè)品牌,海爾是中國(guó)唯一入選品牌。
    我們班有個(gè)韓國(guó)同學(xué),叫李相侖。有一天,他把文具盒、電子詞典等東西全部拿給我看,說(shuō):“老師,看,全都是‘madeinchina’!”而實(shí)際上,他很多東西都是在韓國(guó)買的。聽(tīng)到這句話,讓我歡喜讓我憂。歡喜的是中國(guó)的小商品、制造業(yè)物美價(jià)廉,不僅非洲國(guó)家買,連美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家也買,聲名遠(yuǎn)播。憂的是一些商家品牌意識(shí)不強(qiáng),商品價(jià)錢低、質(zhì)量差,東西粗制濫造,從而自毀名聲。
    有這樣一個(gè)故事:一天晚上,一個(gè)軍官看見(jiàn)一個(gè)小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了,便想要幫助他??墒鞘虑椴](méi)有這么簡(jiǎn)單,原來(lái),小孩子在和伙伴們玩軍事游戲,他輪到站崗,到現(xiàn)在,大家都沒(méi)有來(lái)找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動(dòng)了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家,小孩子說(shuō):“沒(méi)有接到命令,不可以擅自離開(kāi)崗位!”軍官流露出慈愛(ài)而贊許的目光說(shuō):“我是一個(gè)真正的軍官,現(xiàn)在我命令你回家!”小孩子這才心安理得地回家去了。這個(gè)真實(shí)的故事告訴我們,既然答應(yīng)了別人,就一定要認(rèn)認(rèn)真真地去完成。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,就失去了整個(gè)人生。即使你的學(xué)歷再高,技術(shù)再精湛,別人也不會(huì)再信任你,最終你將會(huì)變得一無(wú)所有。誠(chéng)信創(chuàng)造感動(dòng)!
    一個(gè)國(guó)家不講誠(chéng)信,就會(huì)失去民心;一個(gè)企業(yè)不講誠(chéng)信,就會(huì)失去市場(chǎng);一個(gè)人不講誠(chéng)信,就會(huì)失去友誼,失去信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)假話,說(shuō)話不算話,言行不一致,我們立馬會(huì)送他一個(gè)字:假!送他兩個(gè)字:好假!送他三個(gè)字,你真假!一旦貼上了這樣的標(biāo)簽,你就很有可能變得孤立無(wú)援,沒(méi)有朋友,沒(méi)有伙伴。
    古人云:“言不信者,行不果。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),人品則永遠(yuǎn)是第一位的,而誠(chéng)信又是人品的第一要素。誠(chéng)信是一張名片,一張使你受歡迎的名片,有了這張名片,你才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。
    誠(chéng)信是立身之本,誠(chéng)信是齊家之道,誠(chéng)信是交友之基,誠(chéng)信是為政之法。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)社會(huì)最基本的道德規(guī)范,更是每個(gè)人應(yīng)該恪守的人格底線。
    在一些西方國(guó)家,政府會(huì)為每個(gè)人建立一個(gè)信用檔案,如果你曾有過(guò)撒謊、詐騙、欠款不還、失信于人等各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,都會(huì)被詳細(xì)地記錄到你的誠(chéng)信檔案里,伴隨你的一生。誠(chéng)信檔案里有不良記錄的人,在求職、貸款、買保險(xiǎn)、社交等事情上都會(huì)因?yàn)榈貌坏叫湃味兊美щy重重。所以誠(chéng)信是你的第二張居民身份證,是你人格高尚的證明。古人云:“人無(wú)信不立?!敝v誠(chéng)信的人處處受人尊重,不講誠(chéng)信的人必定遭人唾棄。
    古人說(shuō):“得黃金百兩,不如得季布一諾?!本褪钦f(shuō)一個(gè)講誠(chéng)信的人,他作出的承諾比百兩黃金還值錢,這就是誠(chéng)信的魅力。猶太人上百萬(wàn)的生意握個(gè)手就算成交,比。
    合同。
    還有約束力,這也是誠(chéng)信的魅力。中國(guó)遠(yuǎn)洋公司總裁魏家福一向以誠(chéng)信著稱。20xx年中遠(yuǎn)在香港上市,魏家福打了一個(gè)電話給香港首富李嘉誠(chéng),李嘉誠(chéng)當(dāng)即表示:就沖你魏家福的信譽(yù),我要購(gòu)買1.5億美元中遠(yuǎn)的股票。隨后,魏家福又請(qǐng)香港房地產(chǎn)巨頭李兆基吃飯,李兆基也當(dāng)即表示,買1億美元的股票。席間,他又給淡馬錫ceo何晶打電話,何晶也回復(fù),除了公司要買中遠(yuǎn)1.5億美元股票,個(gè)人私下里也要買些。一頓飯兩個(gè)電話募集4億美元,這完全是因?yàn)槲杭腋资陙?lái)堅(jiān)守誠(chéng)信的人格魅力。
    那么,什么叫做誠(chéng)信呢?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,不欺人、不欺己、不欺天,真誠(chéng)待人,信守承諾,答應(yīng)的事一定做到,說(shuō)過(guò)的話一定算數(shù)。季禮掛劍的故事說(shuō)出了誠(chéng)信的最高境界。季禮是春秋時(shí)期吳國(guó)國(guó)君的兒子,曾奉命出使各諸侯國(guó)。在徐國(guó),季禮受到了極為隆重的接待,臨走時(shí),徐國(guó)國(guó)君設(shè)盛宴為他送行,并送了他許多珍貴的禮物。席間,季禮拔劍起舞,以示答謝。當(dāng)他拿出自己的佩劍,徐王不禁大為贊賞,連呼好劍!季禮知道徐王喜歡,但這劍是吳王賜予他出使各國(guó)的信物,無(wú)法相送。于是季禮在心中許諾,等任務(wù)完成,一定親自把這把劍送給徐王。誰(shuí)知幾月之后,當(dāng)他再來(lái)徐國(guó)的時(shí)候,徐王卻意外死了。季禮來(lái)到徐王墓前,吊唁之后,雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹(shù)上。屬下問(wèn)他,徐王都死了,你送劍他也不知道,何必呢?季禮說(shuō):“徐王雖然不知道,但我已在心中許諾,就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王,更不能欺騙自己的心?!痹跓o(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知道的情況下,依然能誠(chéng)信待人,遵守原則,信守諾言,這就是誠(chéng)信的最高境界。
    我的演講完畢,謝謝!
    文明做人演講稿篇三
    上個(gè)暑假,我去______書(shū)城買名人傳記,買到了______和_________的,可就是找不著_________的《世界因你而不同》,急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),書(shū)城的電腦上明明寫(xiě)著庫(kù)存67本,莫非它長(zhǎng)了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子,就問(wèn)我:“小朋友,你是不是找不到爸爸媽媽了?”,我哭笑不得,說(shuō):“不是的,我正在找_________的傳記,但一直找不到?!彼粲兴嫉狞c(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)盡量幫我找一找,我趕忙向他道謝。
    可是過(guò)了好一會(huì)兒,也不見(jiàn)他的蹤影。我心想:可能是找他幫忙的人太多了,所以他就把我忘記了吧。于是我站起來(lái),向出口走去,剛要出去的時(shí)候,我突然聽(tīng)到有人大喊:“小朋友,等一等!你要的書(shū)我找到了!”,我回頭一看,剛才那個(gè)哥哥正大步流星地向我跑來(lái),好容易跑到我這,氣喘吁吁地塞給我一本書(shū),正是《世界因你而不同》,又說(shuō):“很對(duì)不起,我們的整理員在收拾東西時(shí)把它們放到了別的架子?!?,我高興極了,連連道謝,他說(shuō)了一句:“不用謝,這是我們工作人員的職責(zé)。”便又去幫助別的讀者了。
    主動(dòng)讓位秋游前一天去_________買東西,超市里人山人海。我和媽媽買完?yáng)|西,推著購(gòu)物車走向收銀臺(tái),差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去:小小收銀臺(tái)前的人排成了一條長(zhǎng)龍,我們無(wú)可奈何地走入等待收銀的隊(duì)伍等候。十多分鐘過(guò)去了,我們前面還剩下兩個(gè)推著滿車物品的人,看著我們著急的樣子,前面那個(gè)人扭過(guò)頭來(lái),說(shuō):“小朋友,看你這么著急,你們先買吧。”“不不不,這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說(shuō),“反正我不趕時(shí)間,晚個(gè)幾分鐘不會(huì)有事,再說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)十點(diǎn)多了,小朋友要早點(diǎn)睡覺(jué)?!闭f(shuō)著,他主動(dòng)排到了后面。我們十分感激他,不斷地說(shuō)謝謝,他笑笑,說(shuō):“沒(méi)事,助人為樂(lè)嘛?!?BR>    獻(xiàn)血光榮有一年,我們從報(bào)紙上看到______血庫(kù)告急,號(hào)召市民義務(wù)獻(xiàn)血的消息,爸爸自告奮勇要去獻(xiàn)血,當(dāng)天下午,我們開(kāi)車去______血庫(kù),剛一進(jìn)門,就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。我們不禁感嘆:咱______人真是熱心腸啊!人實(shí)在太多了,爸爸說(shuō):“我們明天早點(diǎn)來(lái)吧!”。第二天早晨八點(diǎn)半,我們一家來(lái)到血庫(kù),還好,今天人不多!登記化驗(yàn)后,爸爸走進(jìn)了獻(xiàn)血室,護(hù)士問(wèn):“獻(xiàn)多少毫升?”“三百吧?!卑职只卮?。護(hù)士點(diǎn)點(diǎn)頭,用橡皮筋勒住他的胳膊,扎了一根針,殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進(jìn)了一個(gè)袋子,等到血量夠三百毫升時(shí),護(hù)士拔出了針,用棉花壓住爸爸的血管,并拿出一個(gè)寫(xiě)著“a型”的標(biāo)簽,貼在血袋上,說(shuō):“感謝您對(duì)______血庫(kù)做出的貢獻(xiàn)!我代表______市民感謝您!”爸爸笑著說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,這是每一個(gè)市民的義務(wù)!”,護(hù)士微笑著把血袋拿進(jìn)了血庫(kù)??粗且话覀兿M梢詭椭剿?。
    文明禮儀伴我行,在______,有許多講文明,懂禮貌的人,是他們,讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣,幫助他人、為他人著想!
    文明做人演講稿篇四
    各位老師、同學(xué):大家早上好!
    今天我演講的主題是讀書(shū)明理做人成才,這八個(gè)字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言――鐵肩擔(dān)道義妙手著文章。讀書(shū)原本是快樂(lè)的事,不能讓功利性的目的充盈讀書(shū)的歷程,否則就算你滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車,也可能道德淪喪,品行低下。
    一直以來(lái),我總被一封信所深深震撼,總想推薦給自己的學(xué)生,這是二戰(zhàn)結(jié)束后一個(gè)德國(guó)納粹集中營(yíng)的幸存者寫(xiě)給―位中學(xué)校長(zhǎng)的信,信的內(nèi)容如黃鐘大呂發(fā)人深省。
    親愛(ài)的老師:
    我是納粹集中營(yíng)的一個(gè)幸存者。我親眼看到過(guò)別人沒(méi)有看到過(guò)的事實(shí):高級(jí)工程師建造了毒氣站;醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生毒死了孩子;受過(guò)嚴(yán)格教育和培訓(xùn)的護(hù)士殘害了嬰兒;高中和大學(xué)的畢業(yè)生們用槍打死或活埋了婦女和兒童。因此,我對(duì)教育產(chǎn)生了懷疑。我請(qǐng)求:幫助你的學(xué)生成為人吧!再也不要培養(yǎng)出學(xué)問(wèn)淵博的惡魔、技術(shù)高超的精神變態(tài)者以及受過(guò)高等教育的劊子手。讀、寫(xiě)、算只有幫助孩子成為一個(gè)更完善的人的時(shí)候才是重要的。
    這封信的撼人心魄之處在于,它尖銳地提出了課堂教學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題:“傳道、授業(yè)、解惑”,其終極目的是什么?顯然不是僅僅教授某種專業(yè)或技能,“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會(huì)的組成部分加以分隔,這是人類互相疏遠(yuǎn)、輕視和支離破碎的一種跡象。”試想,在二戰(zhàn)時(shí)期,從德國(guó)納粹奧斯維辛集中營(yíng)日處理量竟達(dá)l000具尸體的高效焚尸爐,到日本法西斯731部隊(duì)在中國(guó)人身體上試驗(yàn)的細(xì)菌武器,哪一樣不是出自德、日教育培養(yǎng)出的高級(jí)研究人員之手?他們莫非是未及開(kāi)化的野蠻人?顯然不是,他們屬于有知識(shí)、有技能的精英階層,但卻沒(méi)有健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。為此,我國(guó)著名教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出,教育是養(yǎng)成人格的事業(yè),教人做人總是第一位,教人有一種專業(yè)還是余事。因此,培養(yǎng)有道德、有人格的公民,才是教育的第一宗旨。
    如果說(shuō)讀書(shū)的境界最初是為了求知、為己,那么我覺(jué)得最高境界就是為人。成為一個(gè)真正的人,也為了身邊的人,;成為一個(gè)有才之人,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
    南京市虹苑中學(xué)王新芳。
    文明做人演講稿篇五
    我今天給朋友們帶來(lái)了一個(gè)故事,這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)很真切的道理。它要告訴你,要想成功地做事,首先要成功地做人。
    當(dāng)年,還只是一名礦泉水推銷員的戴剛,為了推銷罐裝的礦泉水,每天騎著自行車奔波在城市的大街小巷、公司廠礦。因?yàn)楫?dāng)時(shí)罐裝礦泉水剛剛推出,人們還都不是很認(rèn)可,他的收獲不是很大,最初的一個(gè)月,他只推銷出去了十六罐。他的月薪很低,只有象征性的三百元,主要是賺取效益工資,每推銷出一罐礦泉水提成五角錢。
    第二個(gè)月,他新聯(lián)絡(luò)到三十二個(gè)用水客戶。
    第三個(gè)月,他依然滿懷信心地奔波著。
    這一天,他騎著自行車馱著一罐礦泉水去給五公里以外的一家居民送貨。用水居民的家里,只有一位坐在輪椅上的老年婦女,在他幫助老婦人把水罐裝到飲水機(jī)上的時(shí)候,老太太家里的電話響了,裝好水罐,等待老太太簽收的時(shí)候,他通過(guò)跟老太太的交談了解到,她們家來(lái)了外地客人,客人因?yàn)椴恢览咸木唧w位置,讓她親自去車站接,而老太太的兒子卻出差到了外地,保姆又剛剛出去買菜了,老太太很為難。
    按理說(shuō)他作為一個(gè)送水人,拿了錢,拍拍屁股走人就可以了。而他卻試探著詢問(wèn)老太太,在得到確認(rèn)后,表示他可以去車站幫助她接客人。他下了五樓,到汽車站把老太太的客人接回來(lái)。
    一周后,他不斷接到那位老太太居住的那棟樓住戶的訂水電話,兩個(gè)星期以后,老太太的兒子打來(lái)電話,表示他所在的公司決定為每間辦公室訂水。
    此后,不斷有新的訂水電話打來(lái),說(shuō)都是那些有水客戶介紹來(lái)的。第三個(gè)月,他的推銷成績(jī)猛增到六百多罐。他想自己的成功應(yīng)該感謝老婦人,這天,他又一次來(lái)到老婦人的家,表示感謝,老婦人卻笑著對(duì)他說(shuō):應(yīng)該感謝的是你自己。因?yàn)槟銕椭宋?,我就把你介紹給了我的鄰居和我做經(jīng)理的兒子,建議他們都用你的水,因?yàn)橄衲氵@樣的人,一定擁有許多美德和能力,是一個(gè)值得信任的人。我的鄰居和兒子又相繼將你介紹給了別的人……”
    半年以后,他已經(jīng)擁有了四千八百四十多個(gè)用水客戶,每個(gè)月都能夠銷售出去將近八千罐水,公司為此配了兩輛送水汽車。
    他的出色成績(jī)也使他被提升為區(qū)域銷售經(jīng)理,底薪達(dá)到三千元。
    僅僅代接了一次客人,就迎來(lái)了半年內(nèi)業(yè)績(jī)百倍驟然升增的機(jī)遇。美德總是看似平實(shí),但是它的價(jià)值不菲。
    所以我在前面就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,要想成功地做事,首先要成功地做人。做事關(guān)系一事成敗,做人牽系一生成敗。
    人不是一個(gè)孤立的個(gè)體,在社會(huì)大家庭中,我們每天都要與他人接觸,或許是親朋好友,或許是朝夕相處的同仁,或許是素不相識(shí)的陌生人,人與人之間就像是一個(gè)食物鏈,息息相關(guān)、密不可分。在我們與人相處時(shí),要有做人的道理。
    做人要真誠(chéng),待人要誠(chéng)懇。無(wú)論是親朋好友,還是素不相識(shí)的陌生人,都要真誠(chéng)相待,用己真誠(chéng),換取他人真心。
    做人要友善。與人為善,自己也將變得快樂(lè)。做人要寬容、忍讓。寬容不是懦弱,是別人對(duì)你尊敬的前提;忍讓不是屈辱,小不忍則亂大謀。
    做人要大度。人要有海洋一樣寬大的胸懷,要不拘小節(jié),常言說(shuō):宰相肚里能撐船。
    做人要學(xué)會(huì)原諒他人。原諒別人就是快樂(lè)自己。人各有不足之處,與人發(fā)生矛盾時(shí),多想想自己的不足,就什么都解決了。
    做一個(gè)勤勞的人。勤勞是中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)槿嘶钪妥⒍ㄒ苫睿銢](méi)有懶惰的理由,懶惰的人是最不讓人喜歡的,也是最不可取的。
    做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。不管命運(yùn)對(duì)你是否公平,都應(yīng)該選擇堅(jiān)強(qiáng)。要相信幸福永遠(yuǎn)屬于堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人。
    做一個(gè)開(kāi)朗的人。千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒雞毛蒜皮的小事兒而憂心忡忡,要知道,生命誠(chéng)可貴,快樂(lè)價(jià)更高。開(kāi)開(kāi)心心每一天,健康幸福每一年。
    做一個(gè)充滿自信的人。自信是成功的前提,失去自信的人,永遠(yuǎn)都不會(huì)達(dá)到成功的彼岸。
    做一個(gè)有勇氣的人。不管人生路上遇到多大的波折,都要有勇氣面對(duì),只有這樣,才能有新的收獲。
    做一個(gè)理智的人。千萬(wàn)不要讓莽撞沖混了你的頭腦,理性對(duì)待人和事,銳意進(jìn)取。
    做一個(gè)仁義之人。害人之心不可有之,要知道善有善報(bào),惡有惡果,仁義之士,將是萬(wàn)人敬佩的偶像。
    做一個(gè)充滿愛(ài)心的人。有一首歌《愛(ài)的奉獻(xiàn)》唱得好:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。這話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),愛(ài)會(huì)像溫暖的陽(yáng)光一樣普照整個(gè)大地。
    做人是否成功的標(biāo)準(zhǔn),不在于曾否有過(guò)轟轟烈烈的業(yè)績(jī),關(guān)鍵是為人表率,和做人的態(tài)度。達(dá)到一條就好了,記住:人事交往很是復(fù)雜,做到“己所不欲,勿施于人”就好!學(xué)會(huì)做人,一定要用心,用心去交流,才能得到別人的信任。
    文明做人演講稿篇六
    三年前,我們懷揣著夢(mèng)想,跨進(jìn)了大學(xué)的校門,在經(jīng)過(guò)了大學(xué)洗禮后的今天,我們依然還在這兒,不管曾經(jīng)是哭過(guò),笑過(guò),這份堅(jiān)持,這份執(zhí)著,我認(rèn)為已經(jīng)是一種進(jìn)步,一種成功,也許每個(gè)人對(duì)成功的定義會(huì)有不同,但是,在我的世界里,成功不是金錢和權(quán)力的代表,它僅僅只是一種心態(tài),一種對(duì)不斷超越自我的追求,大家都渴望成功,我也一樣,但是我不是那種會(huì)把夢(mèng)想掛在嘴邊的人,我的夢(mèng)想非常平凡,因?yàn)椤安环仓皇撬查g的風(fēng)景,而平凡卻是永恒的羅蘭”,我認(rèn)為只要腳踏實(shí)地,根據(jù)自己面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),選擇那條你認(rèn)為,對(duì)你自己是最好的路,然后一步一個(gè)腳印的去實(shí)現(xiàn)它,證明你的價(jià)值,那就是一種成功。
    俗話說(shuō)“哀莫大于心死,窮莫過(guò)于志窮”,我認(rèn)為,一個(gè)人既然活在世上,一出生就享受著前人留下來(lái)的幸福,不管是為自己還是為別人,總應(yīng)該有那么一兩個(gè)堅(jiān)持吧,你可以沒(méi)有要成為巨人的雄心壯志,但是你不能沒(méi)有要站在巨人肩膀上超越自己的夢(mèng)想,你可以生活的平平淡淡,但是你不能讓自己生活的平平庸庸,如果你的人生只剩下頹廢與死亡,那又與深溝里的死水有何區(qū)別?有志者事竟成,當(dāng)然,如果你像李云所說(shuō)的“晚上想想千條路,早上起來(lái)走原路”,你又怎么能成功?所以,不管你有什么想法,既然想到了,就請(qǐng)你付之于實(shí)踐,不要對(duì)他仰望,因?yàn)槟菢?,你的眼睛有可能?huì)被欺騙,不管前面是坦途如砥,還是荊棘密布,一旦選擇了,你都必須向前走,發(fā)揚(yáng)“不到黃河心不死”的精神,立志成才,始于腳下,路也在腳下。
    也許有人會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己以前非常失敗,浪費(fèi)了非常多時(shí)間,我非常多時(shí)候也那么覺(jué)得,但是,不管你是真的失敗還是假的失敗,只要你還有這個(gè)認(rèn)識(shí),我認(rèn)為就不算晚,過(guò)去已成歷史,我們無(wú)法改變,唯一能做的就是活在當(dāng)下,把握現(xiàn)在,也許你會(huì)遇到非常多你不喜歡但是又不得不做的事,那么就只有調(diào)整自己,努力讓自己去適應(yīng)了,記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“既然你不能改變世界,你就必須學(xué)會(huì)改變自己”,上次王總說(shuō)的非常正確“只有現(xiàn)在去做自己不喜歡的事,將來(lái)才有機(jī)會(huì)做自己喜歡的事”,我是個(gè)典型的文科生,我從大一開(kāi)始,我就不喜歡編程,所以我也沒(méi)有在這方面下功夫,我的基礎(chǔ)非常薄弱,但是,我還是來(lái)了,不管結(jié)局會(huì)怎么樣,我覺(jué)得,我能夠挑戰(zhàn)自己,努力去做自己不喜歡的事,我認(rèn)為這已經(jīng)是一種超越,你們知道能登上金字塔的生物有哪兩種嗎?是雄鷹和蝸牛,雖然我不能像雄鷹一樣展翅高飛,但是我能像蝸牛一樣,憑著自己的那股執(zhí)著默默前進(jìn),相信只要我夠努力,夠堅(jiān)持,即使最后是失敗了,我仍能笑著對(duì)世人說(shuō)“我努力過(guò)的,我無(wú)愧于心”。
    有人曾問(wèn)過(guò),葉子的飄落,是風(fēng)的追求,還是樹(shù)的不挽留?葉子,一片普普通通的葉子,經(jīng)歷了春天的萌動(dòng)與發(fā)芽,經(jīng)歷了夏天的毒辣與灼傷,經(jīng)歷了秋天的寒風(fēng)與刺痛,還未來(lái)得捕捉冬天的氣息,最終卻以一種安靜平和的方式選擇飄落,或許,只有葉子自己知道,就算風(fēng)不追求,樹(shù)要挽留,它還是要飄落的,因?yàn)槿~子的飄落,是對(duì)根的歸宿,對(duì)根的追求,是懷著一顆感恩的心,葉子尚且如此,更何況擁有生命的我們,感恩,是一種心態(tài),是一種藝術(shù),是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界上,沒(méi)有誰(shuí)是一定要對(duì)你好的,哪怕一句溫馨的問(wèn)候,一個(gè)甜美的微笑,他們都沒(méi)有那個(gè)義務(wù),滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),更何況那些為你付出一片汪洋的人,請(qǐng)多給家里打打電話吧,感謝你的父母,因?yàn)樗麄兘o了你任何人都無(wú)法給予的東西,你的一個(gè)電話也許會(huì)換來(lái)他們一整天的微笑;請(qǐng)感謝那些豐富你知識(shí)的老師,因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)知識(shí)的繼承和傳播,世界將會(huì)變成是一片沒(méi)有文明的荒漠;請(qǐng)感謝你身邊的朋友;因?yàn)樗麄冊(cè)谀阆胄Φ臅r(shí)候陪你笑過(guò),想哭的.時(shí)候陪你哭過(guò);請(qǐng)感謝你認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)你的人,因?yàn)樗麄冐S富了你貧瘠的生命;當(dāng)然也要感謝安博,沒(méi)有你們就不會(huì)有這次的java實(shí)訓(xùn),沒(méi)有你們,也不會(huì)有今天的演講比賽,沒(méi)有你們我此時(shí)此刻不會(huì)站在這里,和大家一起分享我的思想感悟,最后我要感謝一個(gè)人,沒(méi)有她,就沒(méi)有屬于我的人生,沒(méi)有她,就不會(huì)有屬于我的喜怒哀樂(lè),那個(gè)人就是我自己,不管是在微笑中絕望,還是在絕望中堅(jiān)強(qiáng),最終行動(dòng)的,一定是自己,請(qǐng)為你自己鼓鼓掌吧。謝謝!
    文明做人演講稿篇七
    為認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組第六號(hào)公告,促進(jìn)校園文明建設(shè),創(chuàng)造良好的校園環(huán)境和秩序,培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德情操,有效保障自身和他人的身體健康,現(xiàn)向全院同學(xué)倡議如下:
    一、不要隨地吐痰,不要亂扔廢紙物和煙頭,不在教學(xué)樓、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所吃帶殼食物,不隨地亂倒飯菜,不從樓道、樓梯、窗戶往外亂扔雜物,不在公共物品上亂涂亂畫(huà)。
    二、培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。服飾整潔,講究衛(wèi)生,勤洗澡勤換衣,經(jīng)常用肥皂和流動(dòng)水洗手,打噴嚏后要洗手,不要共用毛巾。
    三、不吸煙,不酗酒,積極參加戶外體育鍛煉,注意均衡營(yíng)養(yǎng),根據(jù)天氣變化增減衣服,充足休息,增強(qiáng)體質(zhì),以增強(qiáng)身體的抵抗力。
    四、注重個(gè)人品格修養(yǎng),做到言談舉止文明。
    希望同學(xué)們嚴(yán)格按照《成都信息工程學(xué)院學(xué)生文明禮儀規(guī)范》的規(guī)定,自覺(jué)保持環(huán)境衛(wèi)生,培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣,文明修身,從一言一行做起。
    院團(tuán)委、院學(xué)生會(huì)將成立校園文明監(jiān)督隊(duì),在校園內(nèi)巡邏。對(duì)于違反上述規(guī)定的同學(xué),將進(jìn)行相應(yīng)處罰,并與學(xué)生德育考評(píng)直接掛鉤。
    院團(tuán)委院學(xué)生會(huì)。
    xx年x月x日。
    文明做人演講稿篇八
    演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們都可能會(huì)用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編收集整理的講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。
    老師、同學(xué)們:
    大家早上好!
    今天我講話的內(nèi)容是“講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣”。
    同學(xué)們,你們知道嗎?在你們成長(zhǎng)中,什么是最重要的?對(duì)!學(xué)會(huì)做人。做人與學(xué)習(xí)相比,雖然學(xué)習(xí)很重要,但學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更重要。要成事先成人,成事中學(xué)會(huì)成人,講的就是這個(gè)道理?!叭恕弊执蠹叶紩?huì)寫(xiě),“人”字好不好寫(xiě)?“人”字好寫(xiě),但不好做。相當(dāng)一部分同學(xué)只會(huì)寫(xiě)“人”字,還不懂得怎樣做人,換句話說(shuō),還沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,具體表現(xiàn)為:自私、不合群、常與同學(xué)鬧矛盾、愛(ài)計(jì)較小事、不懂得尊重關(guān)心他人、學(xué)習(xí)或做事缺乏責(zé)任心等等。這些都是不會(huì)做人的表現(xiàn)。那么,學(xué)會(huì)做人,該怎樣做呢?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是做一個(gè)文明的人。
    遇上了老師,請(qǐng)記得問(wèn)好,請(qǐng)記得帶上微笑;見(jiàn)到了父母,請(qǐng)?zhí)鹛鸬亟幸宦?,要記得噓寒問(wèn)暖;看見(jiàn)了紙屑,請(qǐng)輕輕彎腰,扔進(jìn)垃圾桶;看見(jiàn)有人闖紅燈,請(qǐng)及時(shí)制止,別忘了溫柔勸告;有人與你爭(zhēng)執(zhí),請(qǐng)禮貌地制止,笑著說(shuō):“沒(méi)什么大不了”;看見(jiàn)伙伴不如意,請(qǐng)拍拍他的肩膀,對(duì)他說(shuō):“笑一笑,多好!”看見(jiàn)別人考試得了一百分,對(duì)他說(shuō)一聲“你真棒!”看呀,這一切,不是那么簡(jiǎn)單嗎?原來(lái)我們距離文明,只有一步之遙。你是否也在蠢蠢欲動(dòng)了呢?那就行動(dòng)起來(lái)吧,做一個(gè)文明的中小學(xué)生。我堅(jiān)信:我們一定可以!
    什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是經(jīng)過(guò)不斷的重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的行為方式。習(xí)慣在人的成長(zhǎng)中至關(guān)重要,當(dāng)然,習(xí)慣有好壞之分,同學(xué)們要克服壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣。根據(jù)我校實(shí)際,本學(xué)期學(xué)校要在同學(xué)中著力抓2種習(xí)慣的培養(yǎng),即學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣。重點(diǎn)抓學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)光靠老師的努力是不行的,更重要的是同學(xué)們的行動(dòng)和努力。為此,在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上學(xué)校要求每位同學(xué)做到:課前準(zhǔn)備,要“兩準(zhǔn)備”一要充分預(yù)習(xí),二要備齊學(xué)習(xí)用品,不丟三落四;課堂學(xué)習(xí),不管哪個(gè)學(xué)科都要做到“4個(gè)學(xué)會(huì)”:學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)合作;課外學(xué)習(xí),作業(yè)要按時(shí)按量按質(zhì)完成,書(shū)寫(xiě)要工整。要主動(dòng)獲取課外知識(shí),多讀書(shū),與好書(shū)交朋友,在校園里營(yíng)造濃濃的書(shū)香氛圍,在家里更要多看課外書(shū)。
    學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。學(xué)習(xí)勤奮刻苦是我們中國(guó)學(xué)生的一大優(yōu)點(diǎn),這,不能丟!興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,但學(xué)習(xí)上光憑興趣是學(xué)不好的。還需要刻苦勤奮。
    以上談的兩點(diǎn)要求(講文明,學(xué)會(huì)做人;會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣。)希望同學(xué)們能記在心上,落實(shí)到行動(dòng)上。
    最后,祝愿同學(xué)們天天快樂(lè),人人向上,各個(gè)進(jìn)步!祝愿老師們身體健康,桃李芬芳!
    文明做人演講稿篇九
    如何做人,做一個(gè)什么樣的人,聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
    人生的成功,以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō),同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
    做人的題目很大,也許我說(shuō)不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
    第一,是忍耐。有的時(shí)候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個(gè)感情憋起來(lái),轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了,,實(shí)在忍不住的時(shí)候,就想著,我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時(shí)候,等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候,我再報(bào)復(fù)你。
    第二,是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記,因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候,千萬(wàn)不要咄咄逼人,要給別人臺(tái)階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時(shí)候,他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候,,都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話,不要給別人說(shuō),自己知道就好。有時(shí)候,自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。
    第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話,而是一種能力。有些時(shí)候,有些場(chǎng)合,需要不同的你,有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派,該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候,需要裝傻,有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候,也許面子是過(guò)不去,可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō),當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候,也許覺(jué)得很丟臉,所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來(lái),選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過(guò),當(dāng)然,該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有,但一定要有人生的大計(jì)劃,將來(lái)的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的,不要裝。裝,裝不出未來(lái),裝不出你想擁有的東西。
    定了演講的成功與失敗。
    演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
    演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一,通過(guò)對(duì)思路的精心梳理,對(duì)材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
    演講稿特點(diǎn)
    主要區(qū)別
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
    見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
    其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
    主要特點(diǎn)
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
    第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面:
    首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
    其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
    另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
    第五、口語(yǔ)性
    口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽(tīng)講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:
    把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
    把倒裝句改為常規(guī)句;
    把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
    把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
    把生僻的詞換成常用的詞;
    把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
    這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
    第六、臨場(chǎng)性
    演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策??傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
    主要功能
    第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。
    第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
    第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
    第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
    第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。
    文明做人演講稿篇十
    老師們、同學(xué)們:上午好!
    文明,一個(gè)并不陌生的字眼,貫穿了中華五千年的歷史軌跡,劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河,流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)、禮儀之邦之稱,古有三綱五常,今有五講四美,文明的江水,順著黃河的波濤,順著長(zhǎng)江的碧浪,叢遠(yuǎn)古至今,敲擊著中華大地,敲擊著每一位中華兒女的心靈,也洗滌著每一個(gè)中華兒女的靈魂。
    古有孔融讓梨,這是尊敬兄長(zhǎng)的文明;有程門立雪,這是尊師重道的文明;有孟母三遷,這是愛(ài)護(hù)晚輩的文明;有高山流水,這是朋友互敬互愛(ài)的文明;有舉案齊眉,這是夫妻見(jiàn)相敬如賓的文明。
    令人嘆息的是,這文明正遭受著無(wú)情的摧殘,如珍貴的書(shū)卷無(wú)人翻閱已被蠹蟲(chóng)侵蝕,大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時(shí)有發(fā)生,公共物資仍時(shí)時(shí)被破壞,干凈的墻面仍時(shí)有小廣告的出現(xiàn),公共汽車上讓座的人越來(lái)越少,爭(zhēng)擠上車的人卻越來(lái)越多,大量河水被污染,大量森林被砍伐,大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來(lái)彌補(bǔ)的時(shí)候了!
    文明不能只放在嘴里,更要放在心上,表現(xiàn)在行動(dòng)中。
    見(jiàn)到一張廢紙彎腰撿起,日常生活中將垃圾分類丟棄,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,不亂踏草坪,不在樹(shù)木上亂刻,真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當(dāng)作家來(lái)呵護(hù),那么我們的生活環(huán)境會(huì)更加美好。遵守法律法規(guī),知法、守法、護(hù)法,自覺(jué)弘揚(yáng)文明道德之風(fēng),對(duì)違法亂紀(jì)行為堅(jiān)決抵制,把自己融入家庭、集體、社會(huì),而愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)生活,那么祖國(guó)便會(huì)成為一個(gè)溫馨的大家庭。
    一句公益廣告說(shuō)的好:每個(gè)人跨出一小步,那整個(gè)社會(huì)就會(huì)跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁,那么中國(guó)這條巨龍必將騰飛而起,閃耀在世界的東方。
    一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
    不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?!?BR>    不知大家是否記得,三年前中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
    以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
    我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將影響到我們自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
    文明做人演講稿篇十一
    尊敬的老師:
    大家好!
    走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校,滿眼都是春的氣息:校園里樹(shù)木正發(fā)芽吐綠,苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年,有著近百年歷史的師范老校,沐浴在新世紀(jì)的春光里,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái),學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨,堅(jiān)持“德育為首,育人為本”的辦學(xué)方針,多渠道育人,建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶,榜樣引路,活動(dòng)礪練,管理約束”的德育途徑,取得了喜人的成效。
    信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地,是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境,學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地,參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡,在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中,學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事,受到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。20xx年,某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后,學(xué)校又抓住部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境,通過(guò)開(kāi)展軍民共建活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育??吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練,參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù),同學(xué)們?cè)谌沼浿袑?xiě)道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話,而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)。”
    在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里,記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō),這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫(xiě)的詩(shī)文,表達(dá)了愛(ài)校、愛(ài)師范專業(yè)的情感,現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開(kāi)發(fā)成了“德育環(huán)境”。
    如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用,那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。
    20xx年,學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲,被授予“革命烈士”稱號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓,在“學(xué)英雄,見(jiàn)行動(dòng)”的活動(dòng)中,好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生,學(xué)校樹(shù)立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等,還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”,在畢業(yè)年級(jí)開(kāi)展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng),并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡,為學(xué)生樹(shù)立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
    建國(guó)以來(lái),信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師,其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下,為教育事業(yè)辛勤耕耘,成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告,并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜,以他們成功的人生之路,鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告,引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴,請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。
    為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成,信師開(kāi)展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。
    每年暑假,學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng),堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?!叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天安門廣場(chǎng),參加了升國(guó)旗儀式,與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談,強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)意識(shí)。
    在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校,提起信師的學(xué)生,大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被,到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo),青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線。“特色班級(jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開(kāi)展,提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛(ài)迪生”命名,在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中,培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”,創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》,不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛(ài),還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。
    來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍,曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里,他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了,課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想,當(dāng)聽(tīng)到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí),感動(dòng)得抱頭痛哭。從此,他像變了一個(gè)人,后來(lái)不僅撤銷了處分,還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。
    手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》,梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育,管理既是約束也是育人?!睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手,并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí),一學(xué)期后有16名撤銷了處分,畢業(yè)離校的前一天,他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈,并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾,上書(shū)“桃李競(jìng)芳艷,母校永昌寧”。
    “教育德為首,為師先做人。”多渠道的德育帶來(lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位,有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱號(hào),1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)。
    文明做人演講稿篇十二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,同學(xué)們:大家好!
    今天,我演講的題目是《銘記感恩》。
    時(shí),我想到了感恩,難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎?是的,鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗?。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界,因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情,因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
    當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí),當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí),當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí),當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí),當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí),而我們的父母呢?總是以很富裕的方式給我們掏錢,總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累,總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子,總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子,他高興。
    這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng),更讓我們慚愧。
    文明做人演講稿篇十三
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!我們一進(jìn)校門,就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
    北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō):“人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人,只會(huì)做事,即便你掌握了若干知識(shí)和技能,也未必能把事做好!”
    聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求:一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō),“成才先得做人?!?BR>    1、“做人”是指一般意義上的人,作為一般的人,除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外,還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
    2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó),愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史,愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地,愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們,團(tuán)結(jié)起來(lái),盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位,并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
    3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校,愛(ài)學(xué)校的光榮歷史,愛(ài)自己每天生活的美麗校園,愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué),團(tuán)結(jié)起來(lái),為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn)。
    在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后,就可以通過(guò)以下的途徑,在日常學(xué)習(xí)、生活中,對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練:1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
    四、這樣學(xué)會(huì)做人。
    著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中,有一段很有哲理的膾炙人口的名言:“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光,你要是不懂得珍惜,讓它從身邊悄悄的溜走,白白的浪費(fèi)了,等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí),后悔也來(lái)不及,也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力,老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭,空悲切。”
    2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng),不能和同學(xué)和睦相處,當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作,進(jìn)了單位,走向社會(huì)時(shí),又怎么能夠禮貌待人,尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事,與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō):“品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些?!焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng),談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí),首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的`問(wèn)候和稱呼,給他們留下了不可磨滅的印象,然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施,就是最好的明證。
    讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?!鼻趭^讀書(shū),誠(chéng)實(shí)做人,做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人,做一個(gè)正直的人,做一個(gè)有益于人民的人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的人。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    文明做人演講稿篇十四
    老師們、同學(xué)們:上午好!
    文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國(guó)的花朵,更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”,富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期,我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系??鬃诱f(shuō):“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”也就是說(shuō),只是品格質(zhì)樸,而不注意禮節(jié)儀表,就會(huì)顯得粗野,光注意禮節(jié)儀表,卻缺乏質(zhì)樸的品格,就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合,才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
    語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言,見(jiàn)面問(wèn)好,分別說(shuō)再見(jiàn);無(wú)意對(duì)別人有損害要道歉,即用“您好,請(qǐng),謝謝,對(duì)不起,再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)言,做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō),日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí),講一點(diǎn)語(yǔ)言美,并不是難事,見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”,不是上刀山下火海,也不是“挾泰山以超北?!辈荒茏龅剑恰盀殚L(zhǎng)者折枝”。其實(shí),這一點(diǎn),我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好,如見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等,但請(qǐng)同學(xué)們要注意,不僅對(duì)老師要這樣,對(duì)所有的人更要這樣,在學(xué)校里和同學(xué)的相處,回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣,這樣做了,我們并沒(méi)有失去什么,而是提高了自己的威信,提高了自己的知名度,人們只能說(shuō):這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
    “貌美不如語(yǔ)言美,語(yǔ)言美要靠心靈美”。行為美是社會(huì)主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn),是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò),不光是要聽(tīng)其言,更要觀其行。行為美首先要心靈美,“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”,心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事,只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了,比如:見(jiàn)到校園里有一張紙屑,我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)地關(guān)上;看到倒了的小樹(shù)苗,主動(dòng)給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。
    巴金說(shuō):“友情是生命中的一盞明燈,離開(kāi)它,生存就沒(méi)有了光彩;離開(kāi)它,生命就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果?!贝_實(shí),友情能給人的一生增加歡樂(lè)和勇氣,能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友,如何建立和發(fā)展友誼!
    而現(xiàn)在有的同學(xué),和一幫所謂的哥們,拉拉扯扯,打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的,所造成的后果也只有自己來(lái)嘗!也希望大家引以為戒,要交益友,不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
    志同以道合,慷慨以助人,寬厚以待人,正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上,我們才能贏得誠(chéng)摯的友情,得到歡樂(lè)!
    同學(xué)們,每星期的這個(gè)時(shí)候,值周老師總是發(fā)現(xiàn),在我們美好的校園里,總有一些不和諧的音符,諸如:熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如:隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)、聽(tīng)任水、電的浪費(fèi);諸如:隨意亂丟亂扔,亂講臟話、動(dòng)輒惡語(yǔ)相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時(shí),我們有否想過(guò),這是我們?cè)谄茐淖约荷詈蛯W(xué)習(xí)的環(huán)境,這是我們?cè)谒烈廑`踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。
    同學(xué)們,我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機(jī)和活力。我們都是青少年學(xué)生,我們正處在花一樣的年齡,我們正擁有金子般的時(shí)光。同學(xué)們,花一樣的年齡、金子般的時(shí)光應(yīng)該創(chuàng)造花一樣的芳香,金子般的成果。讓我們告別無(wú)知、告別幼稚、告別陋習(xí)、告別一切消極和不健康的心理和行為,用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識(shí)和氣慨,用無(wú)悔的青春為我們成功的人生奠基。
    文明做人演講稿篇十五
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁們:
    大家上午好:
    大學(xué)教授xx主任近年來(lái)用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問(wèn)的要求,我們相信,xx主任的講座,必須會(huì)撥開(kāi)我們心頭的疑云,讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘,下方,我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
    時(shí)光飛快,就這么不經(jīng)意地過(guò)去了,我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言,發(fā)人深省的故事,鮮活生動(dòng)的案例,深入淺出的為我們?cè)忈屃俗鋈?、做事、做學(xué)問(wèn)的真諦,這激情澎湃,詩(shī)意盎然,字字珠璣的演講,讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),猶如醍醐貫頂,豁然開(kāi)朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
    我相信,我們?cè)趫?chǎng)的每一位老師聽(tīng)了講座后,不僅僅僅是豁然開(kāi)朗,更會(huì)緊跟秦主任的身后,努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)”,追尋終極目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!