通過(guò)閱讀，我對(duì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格有了更深的了解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的理解，展示與作者的共鳴和對(duì)話(huà)。下面是一些讀者們對(duì)這本書(shū)或這篇文章的看法和理解，希望對(duì)你有所幫助。
有的讀后感優(yōu)選篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了有的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動(dòng)著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢?xiě)一篇讀后感。國(guó)人輕輕翻讀著你命運(yùn)的一頁(yè)，懷揣著無(wú)比沉重的心情。你留下的阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書(shū)屋的一路風(fēng)景。你透析了國(guó)人的麻木不仁，人民的無(wú)助。無(wú)奈與無(wú)知。你震顫著一個(gè)時(shí)代。
在裊裊哭泣的'余音中，我感受悲喜與樂(lè)痛交錯(cuò)變換。悲你一路走來(lái)孤獨(dú)的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。樂(lè)的是中華民族至今傳承著魯迅文化使我有機(jī)會(huì)得其一二。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛(ài)戴。崇仰國(guó)家的偉大人物。
忠誠(chéng)與茫茫，即使在痛苦中也叫人難以忘記?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，你的忠誠(chéng)，國(guó)民不會(huì)忘記，史冊(cè)也會(huì)銘記億萬(wàn)年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國(guó)人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。你走了，人民自覺(jué)出了民族有你尚有可為，人民看出這是個(gè)半絕望的國(guó)家，革命尚未成功，同志仍需努力！不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國(guó)，愚昧的民，你不恨，你幫助。真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。
有的讀后感優(yōu)選篇二
有的人死了，他還活著。"這是藏克家寫(xiě)給魯迅的悼念詞中的一句。在讀了這篇悼念詞后，我的感受頗深。
《有的人》這篇文章其實(shí)是為悼念魯迅而寫(xiě)的，突出了魯迅的精神品格。有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。魯迅無(wú)論何時(shí)何處都在為人民著想，為他心中尊貴的人民謀求利益，聯(lián)系他的作品，有哪一篇沒(méi)有不為人民在戰(zhàn)斗著?又有哪一篇沒(méi)有不為人民指引在漫漫長(zhǎng)夜中前進(jìn)的方向?在人民蒙受屈辱、被壓迫的時(shí)候，又是誰(shuí)為人民撐腰，將人民認(rèn)為這個(gè)國(guó)家的主人?是魯迅!
有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。魯迅時(shí)刻為人民謀求利益，但是卻忘了自己。自己鞠躬盡瘁，為著中國(guó)的革命事業(yè)做了不可磨天的貢獻(xiàn)。他說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是性命。他經(jīng)常廢寢忘食地寫(xiě)文章，為的是能夠該變舊中國(guó)的慘狀，最后熬壞了身體，犧牲了自己。
"有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。"魯迅是為了人民而活，是永垂不朽、流芳千古的。而那些騎在人民頭上的人，想不朽是癡心妄想，終會(huì)被摔垮、會(huì)腐爛。
讀了這篇文章以后，我深刻地體會(huì)到了要活好人生的意義。就如魯迅那樣，要做有價(jià)值、有意義的事情，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，而不是虛度人生，浪費(fèi)人生，甚至活著錯(cuò)誤的人生。其次就是無(wú)私奉獻(xiàn)，要盡量為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不圖回報(bào)，帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展，為人民利益去發(fā)展，關(guān)注民生，將人民做為自己發(fā)展的基礎(chǔ)，為美好中國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
我一定要以這篇文章為橫標(biāo)，確定自己的人生觀，活好人生，讓自己活得有意義、有價(jià)值!
有的讀后感優(yōu)選篇三
《有的人》，是詩(shī)人臧克家紀(jì)念魯迅的一首抒情詩(shī)，詩(shī)歌通過(guò)兩種人的對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)像魯迅一樣“俯首甘為孺子?！钡娜藘A注了無(wú)限深情，表達(dá)了崇高的敬意；而對(duì)高踞人民頭上的人，則無(wú)情地揭露，表現(xiàn)出滿(mǎn)腔的憤懣。
有的人為自己而活，有的人為家庭而活，也有的人為大家而活；
有的人為金錢(qián)而活，有的人為名利而活，也有的人為平凡而活；
有的人為得到而活，有的人為給予而活，也有的人為享受而活；
有的人為小愛(ài)而活，有的人為大愛(ài)而活，也有的人不知道愛(ài)卻活著；
有的人活著感到希望，有的人活著感到絕望，也有的人活著感到迷茫；
有的人活著感到孤獨(dú)，有的人活著感到溫暖，也有的人活著感到自由；
有的人說(shuō)活著是痛苦，有的人說(shuō)活著就是幸福，也有的人說(shuō)活著純粹就是反反復(fù)復(fù)；
有的人活著是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有的人活著是為了得過(guò)且過(guò)，有的人活著僅僅是因?yàn)檫€活著。
浮生不若夢(mèng)，孤影照驚鴻；白駒之過(guò)隙，大夢(mèng)一場(chǎng)空。人的一生三萬(wàn)多天，從娃娃墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從書(shū)聲瑯瑯到初入社會(huì)，從成家立業(yè)到退休養(yǎng)老，有的人把三萬(wàn)多天“活”成了“一天”，而有的人則把三萬(wàn)多天活成了有意義的每一天。我們每個(gè)人都應(yīng)該選擇有意義的活著，而不是明明“活著”卻已經(jīng)“死了”！
有的讀后感優(yōu)選篇四
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見(jiàn)證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國(guó)人上進(jìn)的心火，他就是魯迅！
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人。。。讀著讀著，我蒙了，詩(shī)人臧克家為什么說(shuō)有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽(tīng)了老師的講解以后，我才明白：
有的人肉體還在，還生活在這個(gè)世界上，但是他的生命已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了；有的人肉體已經(jīng)不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動(dòng)派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！
橫看冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！說(shuō)得好?。∮械娜?，騎在人民頭上：呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實(shí)他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個(gè)人做了一件好事，此時(shí)，要是他經(jīng)得起誘惑的話(huà)，也就是不求回報(bào)，他就是偉人，如果那個(gè)人被誘惑了，他就會(huì)向社會(huì)索取回報(bào)，還到處宣揚(yáng)自我有多厲害：呵，我多偉大！
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們就應(yīng)保留那種奉獻(xiàn)自我的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自我，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。
有的讀后感優(yōu)選篇五
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”這是我們今天學(xué)習(xí)的《有的人》這首臧克家寫(xiě)的紀(jì)念魯迅先生死去的一道詩(shī)，讀了這首詩(shī)我，感慨萬(wàn)千。
是啊，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他卻活在人們心中，這不是魯迅的寫(xiě)照嗎？他雖然死了，但是他卻永遠(yuǎn)的被人們銘記在我們的心中。
魯迅這一生都在為人民著想，連他的遺言都是“趕快收殮，埋掉拉倒，忘記我，管自己的生活?！边B他死了都不讓人們沉浸在對(duì)他的悲傷之中，可見(jiàn)魯迅有多么偉大。
有的人，身體茍活而靈魂已死，而有的人，身體已滅但是精神不滅。魯迅，不就是屬于后者嗎？他全心全意為人民而戰(zhàn)斗，為革命獻(xiàn)身，捍衛(wèi)他人利益，雖死猶生，永垂不朽！
魯迅，他是人民的公仆，為解放人民而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士！他死的是肉體，而他熱愛(ài)人民全心全意為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，已在所有的中國(guó)人心中永駐！
他是一位英雄，一位改變了中國(guó)歷史的英雄，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)記住他的名字！
有的讀后感優(yōu)選篇六
《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人臧克家紀(jì)念魯迅逝世十周年寫(xiě)的'一首詩(shī)，詩(shī)中批判了那些欺壓人民的反動(dòng)派統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些為人民服務(wù)的人，表現(xiàn)了作者懷念魯迅并贊揚(yáng)他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘛?BR> “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@句話(huà)給我留下了深刻的印象，我品味良久，感受到了一絲絲的哲學(xué)，在那個(gè)時(shí)代，反動(dòng)派騎在人民頭上，耀武揚(yáng)威，欺壓人民，可魯迅雖然在地下長(zhǎng)眠，但是在人民面前他永遠(yuǎn)那么偉大，魯迅的精神和思想永駐人間。
在這篇文章中，作者還大膽地借鑒了古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運(yùn)用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻，如“有的人服下身子，給人民當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會(huì)使我們想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這句詩(shī)的意境，雖然是政治抒情，然而卻運(yùn)用形象思維，詞句優(yōu)美，使人過(guò)目不忘。
魯迅一生都在以筆為武器，揭露了反動(dòng)派種種的罪惡，反動(dòng)派曾多次威脅他，可他心里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮，只有一往無(wú)前，令反動(dòng)派害怕，讓老百姓心安。
反復(fù)拜讀《有的人》這篇文章，我不僅感到汗顏，原來(lái)我只為自己的前途著想，感謝這首詩(shī)，它像一絲和煦的春風(fēng)拂過(guò)我那即將干涸的心田。
有的讀后感優(yōu)選篇七
在今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，這篇課文讓我深有感觸，這篇課文就叫做《有的人》。
這一篇課文是作者用來(lái)懷念和紀(jì)念英雄的，而在我的眼中，作者說(shuō)的和抗疫人員非常的像，他們?cè)谶@一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了很大的作用。
《有的人》中有這樣一句話(huà)：“有的人死了，他還活著?！边@句話(huà)不僅僅是獻(xiàn)給魯迅先生的，更是獻(xiàn)給在抗疫期間犧牲的人的，他們穿上厚重的防護(hù)服，陪日沒(méi)夜的工作著想，他們其中有不少人倒下了，但是他們依然堅(jiān)持走下去，像這樣的白衣天使，除了中國(guó)以外，應(yīng)該沒(méi)有國(guó)家可以抗衡的了。
其實(shí)我們都是普通人，但是我們?cè)谶@場(chǎng)疫情意識(shí)到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的不同之處：醫(yī)生不管在什么時(shí)候，都沒(méi)有絕對(duì)的休息時(shí)期，幾乎是隨叫隨到，因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間不等人，要想救患者，只能有一個(gè)字：快。
抗疫。
人員是祖國(guó)的盾牌，把病毒通通都隔離在外，不讓他再進(jìn)入中國(guó)一步，祖國(guó)雖然在之前死亡和發(fā)病率很高，但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的祖國(guó)在醫(yī)護(hù)上有了改善，使我們可以去呼吸新鮮的空氣了。
有的讀后感優(yōu)選篇八
有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自我，大家看到他的下場(chǎng);有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。
魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的'星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。
魯迅先生雖然離開(kāi)了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來(lái)做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。
有的讀后感優(yōu)選篇九
今天，我們學(xué)習(xí)了臧克家先生為紀(jì)念魯迅先生所寫(xiě)的一篇詩(shī)歌——《有的人》。
這首有很有韻律感。如“不朽”和“火燒”，“摔垮”和“記住他”，這兩組詞讀起來(lái)很順且易懂易記。整道詩(shī)的的律感也由此可見(jiàn)一斑。
這首詩(shī)有很深的意境。比如本詩(shī)的第一小結(jié)“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！彼囊馑际且环N人，雖生猶死（身體茍活而靈魂已死）；一種人，雖死猶生(身體已死而精神不滅”。很名顯前者是指剝削人民利益的人，而后者則是以魯迅為代表的`“俯首甘為孺子?！钡囊蝗喝恕Ｗ髡咴谫潛P(yáng)魯迅先生等人的同時(shí)又諷刺了剝削人民利益一派。
本詩(shī)所講內(nèi)容豐富。它若全部譯意出來(lái)能寫(xiě)一篇文章，所以只舉一個(gè)例子“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得還早，只要春風(fēng)吹到的地方，到處都是青青的野草”指的是把名字刻入石頭的人(想流芳百世的人），活在世上靈魂早已死去，名字也早已臭名紹著；而“青青的野草”則給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜和愛(ài)真的深厚的情感。短短的兩句話(huà)譯意過(guò)來(lái)竟有如此豐富的含義，真是不得不令人佩服啊！如果再講究到一字一詞，怕是這兩句話(huà)便足以構(gòu)成一篇文章了。
生活中也是如此，有的人，我為人人；有的人，人人為我?？扇魶](méi)有“我為人人”，“人人為我”又從何而來(lái)，越是生活在社會(huì)底層的人（不指全部)，越是想著我為人人。
有的讀后感優(yōu)選篇十
一開(kāi)始讀這篇課文，感覺(jué)有點(diǎn)暈。當(dāng)之后教師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開(kāi)始佩服作者能夠用“有的人”來(lái)把魯迅先生為主的這個(gè)群體和國(guó)民黨統(tǒng)治來(lái)比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個(gè)其中之一的讀者思考的空間。雖然課上教師提的問(wèn)題我都不是怎樣會(huì)回答，可是我會(huì)思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說(shuō)自我會(huì)，其實(shí)根本不會(huì)。有的人，實(shí)事求是，不會(huì)就是不會(huì)。我記得教師說(shuō)過(guò)，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得教師講課的時(shí)候經(jīng)常用“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”這句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話(huà)寫(xiě)的就是魯迅先生：對(duì)敵人冷眼相對(duì)，而對(duì)人民群眾卻像牛一樣，默默無(wú)聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識(shí)魯迅先生，但已經(jīng)對(duì)這個(gè)人物留下了很深刻的記憶。
魯迅先生對(duì)人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生，之后卻感悟到與其治身上的'病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，可是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來(lái)，還會(huì)有更多更多的野草長(zhǎng)出來(lái)，永生永息。雖然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會(huì)鋪滿(mǎn)我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿(mǎn)我們的大地時(shí)，它就會(huì)讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個(gè)人物。
有的讀后感優(yōu)選篇十一
"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。
有的讀后感優(yōu)選篇十二
魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他仇恨腐朽的統(tǒng)治者，心甘情愿做人民的牛馬，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因?yàn)轸斞赶壬钪笆菫榱藙e人更好地活”所以，他死了，人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心里。雖死猶生!
如此鮮明的對(duì)比，讓我進(jìn)一步明確了生命的意義。
想想現(xiàn)在社會(huì)上那些貪官污吏，腐敗墮落，再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人，還有生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的“企業(yè)家”，他們雖然活著，但他們有人性嗎?再看看解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)和人民，總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險(xiǎn)的地方，他們向祖國(guó)和人民索取什么了嗎?再說(shuō)我們的老師，他們嘔心瀝血，培育學(xué)生成才，雖然待遇低，可也無(wú)怨無(wú)悔，更有廣大勞動(dòng)人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天，……他們都正在默默實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
反復(fù)拜讀《有的人》，我不禁感到汗顏，原來(lái)，我也只為自己的前途著想，還用“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”來(lái)掩飾自己的過(guò)失，感謝這首詩(shī)，它像一絲和煦的春風(fēng)，拂過(guò)我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。
有的讀后感優(yōu)選篇十三
魯迅先生的崇高精神，和反動(dòng)派進(jìn)行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰(shuí)會(huì)愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會(huì)使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛(ài)他，贊美他，感謝他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個(gè)像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時(shí)時(shí)刻刻為我們而想。
《有的人》全詩(shī)通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的.偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩(shī)又是那么瀟灑曠達(dá)，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價(jià)值和好處全然取決于對(duì)人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。
作者大膽借鑒古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運(yùn)用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。如“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會(huì)使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩(shī)句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運(yùn)用形象思維，詩(shī)句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過(guò)目難忘。
一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠(yuǎn)是不會(huì)顛倒的。人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。
有的讀后感優(yōu)選篇十四
今日早上，我們學(xué)習(xí)了《有的人》這一課。這是臧克家先生為了紀(jì)念魯迅逝世十三周年而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的，我很喜歡這篇文章，除了喜歡作家的寫(xiě)作手法以外，我還喜歡他那以筆代槍的個(gè)性。
人分為兩種人，有的人活著，可是卻死了；有的人死了，可是卻活著。多少革命志士為了祖國(guó)的解放人民的幸福拋頭顱灑熱血，奮不顧身的投身到革命事業(yè)當(dāng)中，他們的精神萬(wàn)古流芳。黃繼光為了革命不惜用身體堵住敵人的機(jī)槍?zhuān)欢嫒馂榱烁锩鼊倮米晕业氖滞衅鹆苏ㄋ幇?；邱少云為了?zhàn)爭(zhēng)的勝利寧愿被火活活燒死卻一動(dòng)不動(dòng)；他們的精神鼓舞了一代又一代的人。
文人之中也不乏斗士，魯迅先生是其中最為杰出的代表，除了魯迅之外，我還明白著名的有聞一多等，老一輩革命家用自我的`鮮血用自我的生命換來(lái)了我們今日的和平年代。
我必須要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，以對(duì)得起那些犧牲的革命志士。
有的讀后感優(yōu)選篇十五
這本書(shū)是斯派克。派克60歲時(shí)完成的著作他用他少有的勇氣，擊碎人們心中的幻影，剖析生命的真相。他用智慧與真誠(chéng)喚起內(nèi)心深處的力量，引領(lǐng)我們?nèi)プ呦虿淮_定的`未來(lái)。
這本書(shū)告訴我們處在一個(gè)焦慮的年代，似乎一切都不確定，一切都令人困惑，人們憂(yōu)心忡忡，茫然無(wú)助之時(shí)，斯科特。派克是向?qū)В瑥姆纯共萋屎兔娜胧?，告訴我們我們?nèi)绾卧诓淮_定的中間地帶生存，如何在矛盾中抉擇，以及如何在焦慮中獲得精神成長(zhǎng)。
文章分為3大主題，第一主題是反抗草率的思考有3個(gè)章節(jié)分別是思考、意識(shí)與覺(jué)醒、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。第二主題是在復(fù)雜中摔打，在矛盾中抉擇。也有3個(gè)章節(jié)，分別是個(gè)人的生命的抉擇、團(tuán)體的生命的抉擇、在社會(huì)中抉擇。第三主題是前半生追尋自我，后半生放下自我。只有一個(gè)章節(jié)，生命在焦慮中超越。
在這本書(shū)里，我最喜歡章節(jié)是"學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)"下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)章節(jié)里給我留下印象的內(nèi)容，以及我的一些感受和啟發(fā)。
有段話(huà)我很喜歡：世界是人類(lèi)學(xué)習(xí)最理想的場(chǎng)所，我們?cè)谕纯嘀袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在面對(duì)死亡時(shí)w學(xué)會(huì)生存，在悲傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。這就講到了生命的意義究竟是什么？我們來(lái)到世上唯一能夠做的，就是通過(guò)學(xué)習(xí)，竭盡全力成為最好的自己。
作者講到一個(gè)觀點(diǎn)，很多研究指出：人對(duì)情緒的掌能力，更能夠準(zhǔn)確反映人的智力。也就說(shuō)，能夠掌握情緒的人，往往情商很高這點(diǎn)我比較認(rèn)同，也深有體會(huì)，看那些在某些領(lǐng)域做到極致的人，都是一些能很好控制好自己。無(wú)論別人怎么攻擊他們，他們總是一幅風(fēng)輕云淡的樣子，從容不迫。無(wú)論遇到多大的事情，他們都能冷靜思考下一步怎么做。不會(huì)慌亂走錯(cuò)了棋。
斯科特。派克講到一個(gè)人在掌握情緒方面最重要的技巧，就是自我覺(jué)察，是一種能夠抽身而出，反觀自己情緒的能力。有了這種能力，不管是憤怒，還是羞辱和悲哀，我們都不會(huì)搞沉淪其中，而是能超越出來(lái)，站在這些比較容易掌握它們。這種自我覺(jué)察的能力非常重要，能夠讓我們有擁有更多自我控制的能力。
我在這本書(shū)中學(xué)到很多，其實(shí)最受啟發(fā)的是，我們要從自己的經(jīng)驗(yàn)中去學(xué)習(xí)，尤其是從自己生命經(jīng)驗(yàn)中去沉思。就是抽取一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，然后榨取其最高的精華。
有的讀后感優(yōu)選篇十六
初讀臧克家《有的人》一詩(shī)時(shí)，心想：“為什么有的人活著卻如同死了一樣，有的人死了卻活著呢？”后來(lái)通過(guò)老師的講解才明白，那些騎在人民頭上作威作福的污吏，他們活著百姓就會(huì)生活在水深火熱之中，他們活著比行尸走肉還不如，死后也會(huì)遺臭萬(wàn)年。
魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。他不畏強(qiáng)權(quán)，心甘情愿為人民做牛做馬。他激勵(lì)了億萬(wàn)中國(guó)人民，增強(qiáng)了人民的雄心壯志，堅(jiān)持不懈的與黑惡勢(shì)力和反動(dòng)派斗爭(zhēng)。他的筆像尖刀一樣刺入敵人的胸膛，也刺醒那些麻木的民眾，讓他們團(tuán)結(jié)在一起，為自由而戰(zhàn)，為民主而戰(zhàn)。他在人民的心中是偉大而神圣的，他永遠(yuǎn)活在人民的心里，雖死猶生。
由此詩(shī)也使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)上那些唯利是圖的不法商人，他們生產(chǎn)銷(xiāo)售那些偽劣產(chǎn)品傷害了很多人，他們活著的只是軀體，靈魂早已不在。
通過(guò)《有的人》這首詩(shī)，也使我明白自己該做怎樣的人——奉獻(xiàn)自我、無(wú)畏無(wú)懼的人。
有的讀后感優(yōu)選篇十七
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！倍嗝锤挥姓芾恚腿藢の兜脑?shī)句！今天，學(xué)習(xí)了《有的人》這篇課文后，又一次刷新了魯迅先生在我心中的地位，對(duì)他的敬佩之情再次由心而生。
《有的人》是臧克家在新中國(guó)成立時(shí)，為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫(xiě)的一首詩(shī)。該詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法，批判了那些“騎在人民頭上”的統(tǒng)治者與壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做一個(gè)為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
有一種人,只會(huì)騎在人民頭上，無(wú)窮無(wú)盡地向人們索取,在他人面前作威作福；有一種人，始終為人民作貢獻(xiàn),為人民的幸福而操勞一生。這便是《有的人》當(dāng)中兩種截然不同的人。而我們,無(wú)疑應(yīng)該做這種無(wú)私奉獻(xiàn),為人民作牛馬的人。
“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。”這是毛澤東主席對(duì)魯迅先生的稱(chēng)贊；“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱?！边@是郭沫若對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)。魯迅的一生是偉大的一生，是奮斗的一生。在歷史長(zhǎng)河中，有許許多多像魯迅先生一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人。如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；更有“生的光榮，死的偉大”的劉胡蘭，這一個(gè)個(gè)閃光的名字，怎能不值得我們敬佩呢？他們?yōu)榱巳嗣竦睦?，哪怕?tīng)奚约旱纳埠敛晃窇帧?BR> 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而簡(jiǎn)練，但意味濃厚，值得我們認(rèn)真品味:“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著……”
拜讀完《有的人》,我不禁為之汗顏，更為自己所謂的常掛在嘴邊的“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”的自以為是而感到自責(zé)與羞愧。和魯迅先生相比，真是自愧弗如！《有的人》如一眼清澈的甘泉,灌溉了我干涸的心田，照亮了未來(lái)的路。
有的讀后感優(yōu)選篇十八
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見(jiàn)證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國(guó)人上進(jìn)的心火，他就是魯迅！
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人。讀著讀著，我蒙了，詩(shī)人臧克家為什么說(shuō)有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么。聽(tīng)了老師的講解以后，我才明白：
有的人肉體還在，還生活在這個(gè)世界上，但是他的生命已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了；有的人肉體已經(jīng)不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動(dòng)派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！
橫看冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！說(shuō)得好啊！有的人，騎在人民頭上：呵！我多偉大！有的'人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實(shí)他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個(gè)人做了一件好事，此時(shí)，要是他經(jīng)得起誘惑的話(huà)，也就是不求回報(bào)，他就是偉人，如果那個(gè)人被誘惑了，他就會(huì)向社會(huì)索取回報(bào)，還到處宣揚(yáng)自己有多厲害：呵，我多偉大！
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們就應(yīng)保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。
有的讀后感優(yōu)選篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了有的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動(dòng)著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢?xiě)一篇讀后感。國(guó)人輕輕翻讀著你命運(yùn)的一頁(yè)，懷揣著無(wú)比沉重的心情。你留下的阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書(shū)屋的一路風(fēng)景。你透析了國(guó)人的麻木不仁，人民的無(wú)助。無(wú)奈與無(wú)知。你震顫著一個(gè)時(shí)代。
在裊裊哭泣的'余音中，我感受悲喜與樂(lè)痛交錯(cuò)變換。悲你一路走來(lái)孤獨(dú)的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。樂(lè)的是中華民族至今傳承著魯迅文化使我有機(jī)會(huì)得其一二。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛(ài)戴。崇仰國(guó)家的偉大人物。
忠誠(chéng)與茫茫，即使在痛苦中也叫人難以忘記?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，你的忠誠(chéng)，國(guó)民不會(huì)忘記，史冊(cè)也會(huì)銘記億萬(wàn)年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國(guó)人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。你走了，人民自覺(jué)出了民族有你尚有可為，人民看出這是個(gè)半絕望的國(guó)家，革命尚未成功，同志仍需努力！不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國(guó)，愚昧的民，你不恨，你幫助。真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。
有的讀后感優(yōu)選篇二
有的人死了，他還活著。"這是藏克家寫(xiě)給魯迅的悼念詞中的一句。在讀了這篇悼念詞后，我的感受頗深。
《有的人》這篇文章其實(shí)是為悼念魯迅而寫(xiě)的，突出了魯迅的精神品格。有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。魯迅無(wú)論何時(shí)何處都在為人民著想，為他心中尊貴的人民謀求利益，聯(lián)系他的作品，有哪一篇沒(méi)有不為人民在戰(zhàn)斗著?又有哪一篇沒(méi)有不為人民指引在漫漫長(zhǎng)夜中前進(jìn)的方向?在人民蒙受屈辱、被壓迫的時(shí)候，又是誰(shuí)為人民撐腰，將人民認(rèn)為這個(gè)國(guó)家的主人?是魯迅!
有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。魯迅時(shí)刻為人民謀求利益，但是卻忘了自己。自己鞠躬盡瘁，為著中國(guó)的革命事業(yè)做了不可磨天的貢獻(xiàn)。他說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是性命。他經(jīng)常廢寢忘食地寫(xiě)文章，為的是能夠該變舊中國(guó)的慘狀，最后熬壞了身體，犧牲了自己。
"有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。"魯迅是為了人民而活，是永垂不朽、流芳千古的。而那些騎在人民頭上的人，想不朽是癡心妄想，終會(huì)被摔垮、會(huì)腐爛。
讀了這篇文章以后，我深刻地體會(huì)到了要活好人生的意義。就如魯迅那樣，要做有價(jià)值、有意義的事情，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，而不是虛度人生，浪費(fèi)人生，甚至活著錯(cuò)誤的人生。其次就是無(wú)私奉獻(xiàn)，要盡量為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不圖回報(bào)，帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展，為人民利益去發(fā)展，關(guān)注民生，將人民做為自己發(fā)展的基礎(chǔ)，為美好中國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
我一定要以這篇文章為橫標(biāo)，確定自己的人生觀，活好人生，讓自己活得有意義、有價(jià)值!
有的讀后感優(yōu)選篇三
《有的人》，是詩(shī)人臧克家紀(jì)念魯迅的一首抒情詩(shī)，詩(shī)歌通過(guò)兩種人的對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)像魯迅一樣“俯首甘為孺子?！钡娜藘A注了無(wú)限深情，表達(dá)了崇高的敬意；而對(duì)高踞人民頭上的人，則無(wú)情地揭露，表現(xiàn)出滿(mǎn)腔的憤懣。
有的人為自己而活，有的人為家庭而活，也有的人為大家而活；
有的人為金錢(qián)而活，有的人為名利而活，也有的人為平凡而活；
有的人為得到而活，有的人為給予而活，也有的人為享受而活；
有的人為小愛(ài)而活，有的人為大愛(ài)而活，也有的人不知道愛(ài)卻活著；
有的人活著感到希望，有的人活著感到絕望，也有的人活著感到迷茫；
有的人活著感到孤獨(dú)，有的人活著感到溫暖，也有的人活著感到自由；
有的人說(shuō)活著是痛苦，有的人說(shuō)活著就是幸福，也有的人說(shuō)活著純粹就是反反復(fù)復(fù)；
有的人活著是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有的人活著是為了得過(guò)且過(guò)，有的人活著僅僅是因?yàn)檫€活著。
浮生不若夢(mèng)，孤影照驚鴻；白駒之過(guò)隙，大夢(mèng)一場(chǎng)空。人的一生三萬(wàn)多天，從娃娃墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，從書(shū)聲瑯瑯到初入社會(huì)，從成家立業(yè)到退休養(yǎng)老，有的人把三萬(wàn)多天“活”成了“一天”，而有的人則把三萬(wàn)多天活成了有意義的每一天。我們每個(gè)人都應(yīng)該選擇有意義的活著，而不是明明“活著”卻已經(jīng)“死了”！
有的讀后感優(yōu)選篇四
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見(jiàn)證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國(guó)人上進(jìn)的心火，他就是魯迅！
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人。。。讀著讀著，我蒙了，詩(shī)人臧克家為什么說(shuō)有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽(tīng)了老師的講解以后，我才明白：
有的人肉體還在，還生活在這個(gè)世界上，但是他的生命已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了；有的人肉體已經(jīng)不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動(dòng)派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！
橫看冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！說(shuō)得好?。∮械娜?，騎在人民頭上：呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實(shí)他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個(gè)人做了一件好事，此時(shí)，要是他經(jīng)得起誘惑的話(huà)，也就是不求回報(bào)，他就是偉人，如果那個(gè)人被誘惑了，他就會(huì)向社會(huì)索取回報(bào)，還到處宣揚(yáng)自我有多厲害：呵，我多偉大！
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們就應(yīng)保留那種奉獻(xiàn)自我的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自我，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。
有的讀后感優(yōu)選篇五
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”這是我們今天學(xué)習(xí)的《有的人》這首臧克家寫(xiě)的紀(jì)念魯迅先生死去的一道詩(shī)，讀了這首詩(shī)我，感慨萬(wàn)千。
是啊，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他卻活在人們心中，這不是魯迅的寫(xiě)照嗎？他雖然死了，但是他卻永遠(yuǎn)的被人們銘記在我們的心中。
魯迅這一生都在為人民著想，連他的遺言都是“趕快收殮，埋掉拉倒，忘記我，管自己的生活?！边B他死了都不讓人們沉浸在對(duì)他的悲傷之中，可見(jiàn)魯迅有多么偉大。
有的人，身體茍活而靈魂已死，而有的人，身體已滅但是精神不滅。魯迅，不就是屬于后者嗎？他全心全意為人民而戰(zhàn)斗，為革命獻(xiàn)身，捍衛(wèi)他人利益，雖死猶生，永垂不朽！
魯迅，他是人民的公仆，為解放人民而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士！他死的是肉體，而他熱愛(ài)人民全心全意為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，已在所有的中國(guó)人心中永駐！
他是一位英雄，一位改變了中國(guó)歷史的英雄，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)記住他的名字！
有的讀后感優(yōu)選篇六
《有的人》是當(dāng)代詩(shī)人臧克家紀(jì)念魯迅逝世十周年寫(xiě)的'一首詩(shī)，詩(shī)中批判了那些欺壓人民的反動(dòng)派統(tǒng)治者，贊揚(yáng)了那些為人民服務(wù)的人，表現(xiàn)了作者懷念魯迅并贊揚(yáng)他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘛?BR> “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@句話(huà)給我留下了深刻的印象，我品味良久，感受到了一絲絲的哲學(xué)，在那個(gè)時(shí)代，反動(dòng)派騎在人民頭上，耀武揚(yáng)威，欺壓人民，可魯迅雖然在地下長(zhǎng)眠，但是在人民面前他永遠(yuǎn)那么偉大，魯迅的精神和思想永駐人間。
在這篇文章中，作者還大膽地借鑒了古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運(yùn)用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻，如“有的人服下身子，給人民當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會(huì)使我們想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這句詩(shī)的意境，雖然是政治抒情，然而卻運(yùn)用形象思維，詞句優(yōu)美，使人過(guò)目不忘。
魯迅一生都在以筆為武器，揭露了反動(dòng)派種種的罪惡，反動(dòng)派曾多次威脅他，可他心里永遠(yuǎn)沒(méi)有退縮，只有一往無(wú)前，令反動(dòng)派害怕，讓老百姓心安。
反復(fù)拜讀《有的人》這篇文章，我不僅感到汗顏，原來(lái)我只為自己的前途著想，感謝這首詩(shī)，它像一絲和煦的春風(fēng)拂過(guò)我那即將干涸的心田。
有的讀后感優(yōu)選篇七
在今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，這篇課文讓我深有感觸，這篇課文就叫做《有的人》。
這一篇課文是作者用來(lái)懷念和紀(jì)念英雄的，而在我的眼中，作者說(shuō)的和抗疫人員非常的像，他們?cè)谶@一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了很大的作用。
《有的人》中有這樣一句話(huà)：“有的人死了，他還活著?！边@句話(huà)不僅僅是獻(xiàn)給魯迅先生的，更是獻(xiàn)給在抗疫期間犧牲的人的，他們穿上厚重的防護(hù)服，陪日沒(méi)夜的工作著想，他們其中有不少人倒下了，但是他們依然堅(jiān)持走下去，像這樣的白衣天使，除了中國(guó)以外，應(yīng)該沒(méi)有國(guó)家可以抗衡的了。
其實(shí)我們都是普通人，但是我們?cè)谶@場(chǎng)疫情意識(shí)到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的不同之處：醫(yī)生不管在什么時(shí)候，都沒(méi)有絕對(duì)的休息時(shí)期，幾乎是隨叫隨到，因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間不等人，要想救患者，只能有一個(gè)字：快。
抗疫。
人員是祖國(guó)的盾牌，把病毒通通都隔離在外，不讓他再進(jìn)入中國(guó)一步，祖國(guó)雖然在之前死亡和發(fā)病率很高，但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的祖國(guó)在醫(yī)護(hù)上有了改善，使我們可以去呼吸新鮮的空氣了。
有的讀后感優(yōu)選篇八
有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自我，大家看到他的下場(chǎng);有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。
魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點(diǎn)燃了幾代中國(guó)人奮發(fā)的'星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。
魯迅先生雖然離開(kāi)了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會(huì)世代相傳。既然魯迅先生能為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來(lái)做一個(gè)像魯迅先生那樣真正的、有價(jià)值的人。
有的讀后感優(yōu)選篇九
今天，我們學(xué)習(xí)了臧克家先生為紀(jì)念魯迅先生所寫(xiě)的一篇詩(shī)歌——《有的人》。
這首有很有韻律感。如“不朽”和“火燒”，“摔垮”和“記住他”，這兩組詞讀起來(lái)很順且易懂易記。整道詩(shī)的的律感也由此可見(jiàn)一斑。
這首詩(shī)有很深的意境。比如本詩(shī)的第一小結(jié)“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！彼囊馑际且环N人，雖生猶死（身體茍活而靈魂已死）；一種人，雖死猶生(身體已死而精神不滅”。很名顯前者是指剝削人民利益的人，而后者則是以魯迅為代表的`“俯首甘為孺子?！钡囊蝗喝恕Ｗ髡咴谫潛P(yáng)魯迅先生等人的同時(shí)又諷刺了剝削人民利益一派。
本詩(shī)所講內(nèi)容豐富。它若全部譯意出來(lái)能寫(xiě)一篇文章，所以只舉一個(gè)例子“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得還早，只要春風(fēng)吹到的地方，到處都是青青的野草”指的是把名字刻入石頭的人(想流芳百世的人），活在世上靈魂早已死去，名字也早已臭名紹著；而“青青的野草”則給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜和愛(ài)真的深厚的情感。短短的兩句話(huà)譯意過(guò)來(lái)竟有如此豐富的含義，真是不得不令人佩服啊！如果再講究到一字一詞，怕是這兩句話(huà)便足以構(gòu)成一篇文章了。
生活中也是如此，有的人，我為人人；有的人，人人為我?？扇魶](méi)有“我為人人”，“人人為我”又從何而來(lái)，越是生活在社會(huì)底層的人（不指全部)，越是想著我為人人。
有的讀后感優(yōu)選篇十
一開(kāi)始讀這篇課文，感覺(jué)有點(diǎn)暈。當(dāng)之后教師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開(kāi)始佩服作者能夠用“有的人”來(lái)把魯迅先生為主的這個(gè)群體和國(guó)民黨統(tǒng)治來(lái)比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個(gè)其中之一的讀者思考的空間。雖然課上教師提的問(wèn)題我都不是怎樣會(huì)回答，可是我會(huì)思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說(shuō)自我會(huì)，其實(shí)根本不會(huì)。有的人，實(shí)事求是，不會(huì)就是不會(huì)。我記得教師說(shuō)過(guò)，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得教師講課的時(shí)候經(jīng)常用“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”這句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話(huà)寫(xiě)的就是魯迅先生：對(duì)敵人冷眼相對(duì)，而對(duì)人民群眾卻像牛一樣，默默無(wú)聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識(shí)魯迅先生，但已經(jīng)對(duì)這個(gè)人物留下了很深刻的記憶。
魯迅先生對(duì)人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生，之后卻感悟到與其治身上的'病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，可是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來(lái)，還會(huì)有更多更多的野草長(zhǎng)出來(lái)，永生永息。雖然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會(huì)鋪滿(mǎn)我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿(mǎn)我們的大地時(shí)，它就會(huì)讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個(gè)人物。
有的讀后感優(yōu)選篇十一
"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。
有的讀后感優(yōu)選篇十二
魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他仇恨腐朽的統(tǒng)治者，心甘情愿做人民的牛馬，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因?yàn)轸斞赶壬钪笆菫榱藙e人更好地活”所以，他死了，人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心里。雖死猶生!
如此鮮明的對(duì)比，讓我進(jìn)一步明確了生命的意義。
想想現(xiàn)在社會(huì)上那些貪官污吏，腐敗墮落，再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人，還有生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的“企業(yè)家”，他們雖然活著，但他們有人性嗎?再看看解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)和人民，總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險(xiǎn)的地方，他們向祖國(guó)和人民索取什么了嗎?再說(shuō)我們的老師，他們嘔心瀝血，培育學(xué)生成才，雖然待遇低，可也無(wú)怨無(wú)悔，更有廣大勞動(dòng)人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天，……他們都正在默默實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
反復(fù)拜讀《有的人》，我不禁感到汗顏，原來(lái)，我也只為自己的前途著想，還用“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”來(lái)掩飾自己的過(guò)失，感謝這首詩(shī)，它像一絲和煦的春風(fēng)，拂過(guò)我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。
有的讀后感優(yōu)選篇十三
魯迅先生的崇高精神，和反動(dòng)派進(jìn)行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰(shuí)會(huì)愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會(huì)使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛(ài)他，贊美他，感謝他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個(gè)像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時(shí)時(shí)刻刻為我們而想。
《有的人》全詩(shī)通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的.偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩(shī)又是那么瀟灑曠達(dá)，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價(jià)值和好處全然取決于對(duì)人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。
作者大膽借鑒古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運(yùn)用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。如“有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，再如“有的人情愿作野草，等著地下的火燒”，會(huì)使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”詩(shī)句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運(yùn)用形象思維，詩(shī)句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過(guò)目難忘。
一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠(yuǎn)是不會(huì)顛倒的。人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。
有的讀后感優(yōu)選篇十四
今日早上，我們學(xué)習(xí)了《有的人》這一課。這是臧克家先生為了紀(jì)念魯迅逝世十三周年而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的，我很喜歡這篇文章，除了喜歡作家的寫(xiě)作手法以外，我還喜歡他那以筆代槍的個(gè)性。
人分為兩種人，有的人活著，可是卻死了；有的人死了，可是卻活著。多少革命志士為了祖國(guó)的解放人民的幸福拋頭顱灑熱血，奮不顧身的投身到革命事業(yè)當(dāng)中，他們的精神萬(wàn)古流芳。黃繼光為了革命不惜用身體堵住敵人的機(jī)槍?zhuān)欢嫒馂榱烁锩鼊倮米晕业氖滞衅鹆苏ㄋ幇?；邱少云為了?zhàn)爭(zhēng)的勝利寧愿被火活活燒死卻一動(dòng)不動(dòng)；他們的精神鼓舞了一代又一代的人。
文人之中也不乏斗士，魯迅先生是其中最為杰出的代表，除了魯迅之外，我還明白著名的有聞一多等，老一輩革命家用自我的`鮮血用自我的生命換來(lái)了我們今日的和平年代。
我必須要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，以對(duì)得起那些犧牲的革命志士。
有的讀后感優(yōu)選篇十五
這本書(shū)是斯派克。派克60歲時(shí)完成的著作他用他少有的勇氣，擊碎人們心中的幻影，剖析生命的真相。他用智慧與真誠(chéng)喚起內(nèi)心深處的力量，引領(lǐng)我們?nèi)プ呦虿淮_定的`未來(lái)。
這本書(shū)告訴我們處在一個(gè)焦慮的年代，似乎一切都不確定，一切都令人困惑，人們憂(yōu)心忡忡，茫然無(wú)助之時(shí)，斯科特。派克是向?qū)В瑥姆纯共萋屎兔娜胧?，告訴我們我們?nèi)绾卧诓淮_定的中間地帶生存，如何在矛盾中抉擇，以及如何在焦慮中獲得精神成長(zhǎng)。
文章分為3大主題，第一主題是反抗草率的思考有3個(gè)章節(jié)分別是思考、意識(shí)與覺(jué)醒、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。第二主題是在復(fù)雜中摔打，在矛盾中抉擇。也有3個(gè)章節(jié)，分別是個(gè)人的生命的抉擇、團(tuán)體的生命的抉擇、在社會(huì)中抉擇。第三主題是前半生追尋自我，后半生放下自我。只有一個(gè)章節(jié)，生命在焦慮中超越。
在這本書(shū)里，我最喜歡章節(jié)是"學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)"下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)章節(jié)里給我留下印象的內(nèi)容，以及我的一些感受和啟發(fā)。
有段話(huà)我很喜歡：世界是人類(lèi)學(xué)習(xí)最理想的場(chǎng)所，我們?cè)谕纯嘀袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在面對(duì)死亡時(shí)w學(xué)會(huì)生存，在悲傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。這就講到了生命的意義究竟是什么？我們來(lái)到世上唯一能夠做的，就是通過(guò)學(xué)習(xí)，竭盡全力成為最好的自己。
作者講到一個(gè)觀點(diǎn)，很多研究指出：人對(duì)情緒的掌能力，更能夠準(zhǔn)確反映人的智力。也就說(shuō)，能夠掌握情緒的人，往往情商很高這點(diǎn)我比較認(rèn)同，也深有體會(huì)，看那些在某些領(lǐng)域做到極致的人，都是一些能很好控制好自己。無(wú)論別人怎么攻擊他們，他們總是一幅風(fēng)輕云淡的樣子，從容不迫。無(wú)論遇到多大的事情，他們都能冷靜思考下一步怎么做。不會(huì)慌亂走錯(cuò)了棋。
斯科特。派克講到一個(gè)人在掌握情緒方面最重要的技巧，就是自我覺(jué)察，是一種能夠抽身而出，反觀自己情緒的能力。有了這種能力，不管是憤怒，還是羞辱和悲哀，我們都不會(huì)搞沉淪其中，而是能超越出來(lái)，站在這些比較容易掌握它們。這種自我覺(jué)察的能力非常重要，能夠讓我們有擁有更多自我控制的能力。
我在這本書(shū)中學(xué)到很多，其實(shí)最受啟發(fā)的是，我們要從自己的經(jīng)驗(yàn)中去學(xué)習(xí)，尤其是從自己生命經(jīng)驗(yàn)中去沉思。就是抽取一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，然后榨取其最高的精華。
有的讀后感優(yōu)選篇十六
初讀臧克家《有的人》一詩(shī)時(shí)，心想：“為什么有的人活著卻如同死了一樣，有的人死了卻活著呢？”后來(lái)通過(guò)老師的講解才明白，那些騎在人民頭上作威作福的污吏，他們活著百姓就會(huì)生活在水深火熱之中，他們活著比行尸走肉還不如，死后也會(huì)遺臭萬(wàn)年。
魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。他不畏強(qiáng)權(quán)，心甘情愿為人民做牛做馬。他激勵(lì)了億萬(wàn)中國(guó)人民，增強(qiáng)了人民的雄心壯志，堅(jiān)持不懈的與黑惡勢(shì)力和反動(dòng)派斗爭(zhēng)。他的筆像尖刀一樣刺入敵人的胸膛，也刺醒那些麻木的民眾，讓他們團(tuán)結(jié)在一起，為自由而戰(zhàn)，為民主而戰(zhàn)。他在人民的心中是偉大而神圣的，他永遠(yuǎn)活在人民的心里，雖死猶生。
由此詩(shī)也使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)上那些唯利是圖的不法商人，他們生產(chǎn)銷(xiāo)售那些偽劣產(chǎn)品傷害了很多人，他們活著的只是軀體，靈魂早已不在。
通過(guò)《有的人》這首詩(shī)，也使我明白自己該做怎樣的人——奉獻(xiàn)自我、無(wú)畏無(wú)懼的人。
有的讀后感優(yōu)選篇十七
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！倍嗝锤挥姓芾恚腿藢の兜脑?shī)句！今天，學(xué)習(xí)了《有的人》這篇課文后，又一次刷新了魯迅先生在我心中的地位，對(duì)他的敬佩之情再次由心而生。
《有的人》是臧克家在新中國(guó)成立時(shí)，為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫(xiě)的一首詩(shī)。該詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法，批判了那些“騎在人民頭上”的統(tǒng)治者與壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做一個(gè)為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
有一種人,只會(huì)騎在人民頭上，無(wú)窮無(wú)盡地向人們索取,在他人面前作威作福；有一種人，始終為人民作貢獻(xiàn),為人民的幸福而操勞一生。這便是《有的人》當(dāng)中兩種截然不同的人。而我們,無(wú)疑應(yīng)該做這種無(wú)私奉獻(xiàn),為人民作牛馬的人。
“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。”這是毛澤東主席對(duì)魯迅先生的稱(chēng)贊；“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱?！边@是郭沫若對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)。魯迅的一生是偉大的一生，是奮斗的一生。在歷史長(zhǎng)河中，有許許多多像魯迅先生一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人。如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；更有“生的光榮，死的偉大”的劉胡蘭，這一個(gè)個(gè)閃光的名字，怎能不值得我們敬佩呢？他們?yōu)榱巳嗣竦睦?，哪怕?tīng)奚约旱纳埠敛晃窇帧?BR> 這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而簡(jiǎn)練，但意味濃厚，值得我們認(rèn)真品味:“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著……”
拜讀完《有的人》,我不禁為之汗顏，更為自己所謂的常掛在嘴邊的“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”的自以為是而感到自責(zé)與羞愧。和魯迅先生相比，真是自愧弗如！《有的人》如一眼清澈的甘泉,灌溉了我干涸的心田，照亮了未來(lái)的路。
有的讀后感優(yōu)選篇十八
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見(jiàn)證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國(guó)人上進(jìn)的心火，他就是魯迅！
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人。讀著讀著，我蒙了，詩(shī)人臧克家為什么說(shuō)有的人活著，他死了？為什么有的人死了，他還活著？為什么。聽(tīng)了老師的講解以后，我才明白：
有的人肉體還在，還生活在這個(gè)世界上，但是他的生命已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了；有的人肉體已經(jīng)不在了，但他的精神永存。第一種人指的是反動(dòng)派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！
橫看冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛！說(shuō)得好啊！有的人，騎在人民頭上：呵！我多偉大！有的'人，伏下身子給人民作牛馬。為什么人與人之間的差距這么大，其實(shí)他倆只有一線之差，這一條線叫做誘惑，有個(gè)人做了一件好事，此時(shí)，要是他經(jīng)得起誘惑的話(huà)，也就是不求回報(bào)，他就是偉人，如果那個(gè)人被誘惑了，他就會(huì)向社會(huì)索取回報(bào)，還到處宣揚(yáng)自己有多厲害：呵，我多偉大！
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們就應(yīng)保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們能問(wèn)心無(wú)愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見(jiàn)證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。