小說是一種長篇故事性文學作品，具有完整的情節(jié)、人物形象和背景描寫。我們可以借鑒一些經(jīng)典范文，學習其中的寫作技巧和表達方式。下面是一些專家的建議和經(jīng)驗分享，希望能對大家有所幫助。
大學的論文篇一
本文在對高校健美操課程開設的現(xiàn)狀、內(nèi)容設置、師資隊伍建設、場地設施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構建理論與實踐相統(tǒng)一的教學內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學形式和方法,改革評價體系.
作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學院體育部,陜西西安,710065)。
譚月華(四川大學體育部,四川成都,610065)。
刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g83關鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對策
大學的論文篇二
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學》。
《童年》、《我的大學》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者透過對自我童年、少年和青年時期生活和命運的描述，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在這所大學里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的好處和世界的復雜性進行了初步探索，這所大學為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，最終成長為一個革命知識分子。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。
這是他在喀山的第一個成長片段。應對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長，他對自我說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就明白了?！蹦晟賳渭儯诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點點完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?！耙恢v到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心用心地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應對苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長從那里開始，也必將在這附近到達它的極致。如果成長照應這個回環(huán)，我們會活得更灑脫而有好處。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢想與現(xiàn)實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。
紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自我，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自我能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，并且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對，甚至會半途而廢。主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學習，長大后才能有所作為。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長的箴言?！段业拇髮W》——我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。
大學的論文篇三
摘要：信息化時代，計算機在人類社會中的使用日益廣泛，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。在這樣的社會背景下，計算機教學逐漸受到人們重視，并且在現(xiàn)今的學科教學中占據(jù)重要地位。mooc的快速發(fā)展和成長對當前計算機教學帶來了巨大影響，為此筆者針對mooc在計算機基礎教學中的應用進行了深入探討。
關鍵詞：mooc；計算機基礎教學；特點；優(yōu)勢。
自改革開放以來，我國經(jīng)濟獲得飛速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進步，計算機基礎教學逐漸受到重視。近年來，mooc在計算機教學中得到了廣泛運用。mooc大規(guī)模和共享的特點，實現(xiàn)了集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡于一體，在一定程度上顛覆了人們對計算機教育的傳統(tǒng)認識。據(jù)《紐約時報》報道，被稱為mooc元年，mooc教學模式在國外取得巨大成功，我國北京大學、清華大學、北京航空航天大學以及國防科學技術大學等多所高校也積極開展mooc的教學研究。本文通過mooc在計算機基礎教學中的應用，分析其特點和優(yōu)勢。
1mooc特點。
mooc是massiveopenonlinecourses的縮寫，譯為大規(guī)模在線開放課程。它借助遍布全球的互聯(lián)網(wǎng)絡，讓每一個渴望學習的`人都能夠接受最好的教育，同等享受各大名校的優(yōu)質(zhì)資源，從而開啟mooc學習模式的革命。與課堂教學或者網(wǎng)絡教學相比，mooc具有三大顯著特征。
1.1具有開放共享的特性與課堂教學相比，mooc的學習者不限定于學生，超越了年齡、學歷以及地域等限制。而與網(wǎng)絡教學相比，mooc不收取任何費用，課件以及教授視頻都是免費共享。
1.2具有可擴張及大規(guī)模性由于場地限制，課堂教學在人數(shù)上受到限定，而mooc能夠真正意義上實現(xiàn)大規(guī)模教學，通常其課程注冊量高達萬人以上。
1.3能夠集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡于一體mooc課堂授課長度為8至12分鐘，并且要求學生進行現(xiàn)場互動。通過互聯(lián)網(wǎng)注冊過mooc的用戶可以與教師進行交流互動，還可以參加小組論壇，從而促進相互之間的學習和交流。
2mooc優(yōu)勢。
mooc在計算機基礎教學中應用的優(yōu)勢，有以下三個方面。
2.1實現(xiàn)資源的高度共享。
當前，計算機基礎教學存在著這樣一種矛盾，一方面越來越多的教育者崇尚計算機的實踐教學與運用，認為培養(yǎng)學習者的實踐能力才是實現(xiàn)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略，然而，另一方面由于受到傳統(tǒng)觀念影響，實踐教學被放在教學的從屬地位，最終難以得到有效落實。而通過引進mooc則可以有效解決這一矛盾。采用mooc，教師可以將實踐環(huán)境、體系、平臺以及方法等用于實踐經(jīng)驗的指導以及實施方法上，學習者能夠從中獲得較大益處。mooc為學習者提供了一個免費、開放、交流以及共享的平臺，有效實現(xiàn)了資源的高度共享。
2.2有效提升學習者的各項技能。
計算機基礎教學作為學習計算機的基礎，具有重要意義，其目的在于提升學習者各項技能。因此，在進行計算機基礎教學時，實驗課的安排最為關鍵，它是進行計算機操作的重要手段。然而在實際教學過程中，由于設備的限制，實驗課集中授課，學習者只能進行極少的練習和操作，這很大程度上影響了實驗課教學質(zhì)量，而引用mooc能夠有效改善這一問題。mooc的各類實驗平臺操作的使用和步驟均以微視頻的方式展現(xiàn)，同時還輔助詳細的操作步驟和講解，學習者可依據(jù)自身需要觀看。通過mooc這種學習模式，每個學習者都可以感覺到自己在接受教師的單獨授課，還可以從一起學習的同伴那里獲得指導以及指導他人，充分享受計算機學習的快樂。
2.3推動實驗室信息化建設的水平。
現(xiàn)代社會，隨著計算機技術與網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展與普及，在一定程度上提升了各行各業(yè)信息化水平。針對計算機教學而言，很多學校在實驗室信息化建設方面相對比較落后，在這方面還處于初級發(fā)展階段。有些學校只設立了一到兩個網(wǎng)站，而且還經(jīng)常缺乏管理，難以維持正常運行。在教學實踐中，教學方法老套，優(yōu)秀學生的作品難以得到保存，創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮。mooc學習的平臺的設立，有利于實驗信息化建設。借助mooc學習的平臺，網(wǎng)絡化的實驗教學環(huán)境、實驗參與人員、實驗內(nèi)容以及實驗過程等均能夠?qū)崿F(xiàn)一體化管理。尤其在學習過程中，一些優(yōu)秀的案例得到保留，而失敗的案例則可以作為教訓。教師和學生都能夠成為案例資源的建設者，極大提高了學生實驗技能。
3結(jié)語。
總而言之，mooc平臺具有自身獨特優(yōu)勢，其發(fā)展為計算機基礎教學提供了優(yōu)質(zhì)服務平臺和學習環(huán)境。將mooc應用于計算機基礎教學中具有諸多優(yōu)勢，首先能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高度共享，為學習者提供了一個免費、開放、交流互動的學習環(huán)境；其次能夠有效提升學習者的各項技能，讓每個學習者都可以感覺到自己在接受教師的單獨授課，體會學習的快樂；再者能夠推動實驗室信息化建設的水平，極大提升了學生計算機技能。因此，在實踐教學中要善于挖掘和利用mooc平臺的優(yōu)勢，并結(jié)合傳統(tǒng)教學理念和形式，不斷提升我國計算機基礎教學質(zhì)量和效果，推動我國新課改取得重大成效。
參考文獻。
[3]賈壽迪.國外mooc視頻在專業(yè)英語視聽教學中的應用研究[d].西安:陜西師范大學,.
大學的論文篇四
由于企業(yè)本身的規(guī)模很小，成長快，專業(yè)能力不足等原因，在中小企業(yè)人才引進中出現(xiàn)了“常來常往”的招聘怪圈，找人難，招對難，吸引難，留住難，用好難的問題屢見不鮮。
二、中小企業(yè)人才引進問題出現(xiàn)的具體原因。
1.社會環(huán)境。
現(xiàn)實社會并沒有為其營造一個適當?shù)某砷L體制、文化和環(huán)境，尤其是政府部門在這一方面做的還不夠積極主動，雖然一直在努力。
2.企業(yè)自身的結(jié)構。
中小企業(yè)缺乏完善的人力資源機構和規(guī)劃體系，忽視人力資源的重要作用。
3.缺乏競爭力的薪酬和福利。
中小企業(yè)的工資水平和社會福利在人才市場上是嚴重缺乏競爭力的。不管是生產(chǎn)規(guī)模還是人員、資產(chǎn)擁有量以及影響力都要小于大企業(yè)。有時中小企業(yè)為了降低成本，在薪酬和福利方面根本就沒有鼓勵措施，這就更使人才望而卻步。
4.企業(yè)本身的行業(yè)特點。
中小企業(yè)一般規(guī)模小，資金少，企業(yè)知名度低，有的企業(yè)位于中小城市，城鎮(zhèn)，甚至偏僻的地方，很難引進人才。
5.缺乏良好的企業(yè)文化。
1.創(chuàng)建有利于中小企業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境。
一方面，中小企業(yè)在社會發(fā)展中具有舉足輕重的'影響，另一方面，中小企業(yè)又存在這樣那樣的先天不足，因此關心中小企業(yè)，支持中小企業(yè)，幫助中小企業(yè)應該成為各級政府各項政策和工作的重點。國家政府應該設置專門的中小企業(yè)人才資源支持系統(tǒng)、機構及專門針對中小企業(yè)的人才資源專家，并與非官方的中小企業(yè)服務機構或大學、研究部門聯(lián)合，或出資建立中小企業(yè)大學，把一些大學、研究機構的科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。另外，為了帶動和鼓勵中小企業(yè)對人才的重視和培養(yǎng)，政府可以在人才引進上給予適當補貼。
2.改變觀念。
注重人才的引進，明確人才的含義，重視人才資源開發(fā)。樹立正確的人才觀念，實現(xiàn)從“狹隘的人才觀”到“全面的人才觀”，即從單純的技術人才觀到多氧化，多層次性的全面人才觀的轉(zhuǎn)變；從“人才完美”到“人才不完美”的觀念的轉(zhuǎn)變；從重“學歷”到重“經(jīng)驗”觀念的轉(zhuǎn)變；從“片面的人才需求”到“全面人才需求”觀念的轉(zhuǎn)變，以及使用人才的觀念的轉(zhuǎn)變。
3.創(chuàng)造吸引人才的各種條件。
(1)科學合理的價值定位——有效的績效評估和薪酬體系。
給予員工客觀公正、全面準確的評價，激勵員工的工作熱情，配之以有特色的靈活的薪酬制度和完善的福利保障制度，來增強人才對企業(yè)的歸屬感。
(2)職位的升遷。
創(chuàng)造恰當?shù)姆俏镔|(zhì)條件，也是吸引人才的一種重要手段，其中職位的升遷便是滿足人們精神需求的一種方式，也是對自我的一種認證與安慰。
(3)創(chuàng)造自己獨特的企業(yè)文化。
一個好的企業(yè)文化可以激發(fā)全體員工的熱情，統(tǒng)一企業(yè)成員的意念和欲望，齊心協(xié)力地為實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標而努力，而且是留住和吸引人才的一個有效手段。
(4)運用股權、紅利。
通過將個體利益和企業(yè)的利益統(tǒng)一起來的辦法，在企業(yè)內(nèi)構建“利益共同體”，增強人才的責任心，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性。
(5)完善企業(yè)自身的人力資源系統(tǒng)。
人力資源管理是企業(yè)發(fā)展的巨大動力，我們的中小企業(yè)同樣可以結(jié)合國情和自身特點，形成一套有中國特色的中小企業(yè)人力資源管理系統(tǒng)。例如，可以借鑒國外的人力資源管理方法：“抽屜式”管理、“危機式”管理、“一分鐘”管理、“破格式”管理、“合攏式”管理、“走動式”管理，等等。在借鑒的同時，給予一定的創(chuàng)新，形成先進的人才管理系統(tǒng)，從而吸引更多的人才。
另外，我們還可以有其他的一些方法來解決中小企業(yè)的人才引進問題。比如說樹立良好的企業(yè)形象，作好日常管理，等等。
隨著經(jīng)濟環(huán)境的不斷改善，我們相信中小企業(yè)定會根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的實際情況，因地制宜的制定好自己的各項發(fā)展戰(zhàn)略，真正發(fā)揮在國民經(jīng)濟中的重要作用。
[摘要]中小企業(yè)在人才引進方面存在著比較嚴重的問題，本文從它的問題現(xiàn)狀及原因入手，試圖來尋求一條適合中國國情的人才引進道路。
[關鍵詞]中小企業(yè)企業(yè)文化人力資源系統(tǒng)。
大學的論文篇五
［摘要］和諧教學是一種新的教學理念。和諧教學有整體的、動態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導與主體的關系、知識與能力的關系、教學與科研的關系、教學藝術與教學效果的關系，以及課內(nèi)與課外的關系。和諧教學是一種和諧文化，教師是和諧教學的構建者，也是和諧教學的實踐者，課堂是和諧教學的活動場所，注重師生參與和互動，營造和諧氛圍。
［關鍵詞］和諧教學；和諧文化；和諧課堂；生命價值。
大學和諧教學是一種新的教學理念，一種新的教學指導思想，是和諧大學的重要組成部分。在大學教學過程中，教學作為一個系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進課堂教學質(zhì)量的提高，促進學生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
整體性是和諧教學的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學把自己的自然觀盡可能地制成一個和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學也要盡可能地將教學過程制成一個和諧的整體。教學是一個由教師、學生、教學內(nèi)容和教學方法等要素構成的系統(tǒng)，其中教師和學生是最主要的要素，作為主導的教師，應該盡可能地把教學系統(tǒng)各個要素的局部功能，特別是學生的主體功能充分調(diào)動和協(xié)調(diào)起來，將各個要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學的整體性作用。
動態(tài)性是和諧教學的又一基本特征。和諧教學是一個動態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學生互動交流的過程。教學過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達到一種新的和諧。正是這種矛盾運動，推動了教學過程的不斷發(fā)展，使教學過程處于一種動態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準確把握各種教學要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學過程中的矛盾，即教學任務與學生原有認識水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識地將自己由主導者變?yōu)檩o導者，使學生由被動接受者變?yōu)橹鲃铀伎颊?，教師通過提問、討論、參與等方式促使學生積極思考、主動學習，使教學過程始終處于一種動態(tài)和諧狀態(tài)。
協(xié)調(diào)性是指教學過程中各種要素應該相互協(xié)調(diào)。和諧教學不僅有序、互動，而且各個要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎上發(fā)揮作用才會產(chǎn)生和諧。比如教師與學生的協(xié)調(diào)，教學內(nèi)容與教學形式的協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)，就不會有和諧。教學過程本身是一個系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學生、教材、方法等要素構成的有機整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動，處在不斷變化之中。教學的功能是通過動態(tài)的和諧來實現(xiàn)，它的關鍵在于協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)，就沒有和諧教學。
按照系統(tǒng)論的觀點，和諧教學就是在教學活動中，力求使教學過程諸多要素之間，以及教學過程與教學環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力，使學生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學和諧教學不僅把教學過程看作一個系統(tǒng)，而且應該把握好幾個基本關系。
1．主導與主體的關系。
在教學中，教師處于主導地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學生是學的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學生的學才能轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學生的關系，既是主導和主體的關系，也是教與學的關系。
教師的講授、引導、輔導與指導都要圍繞學生進行。學生的學習、實踐要在教師的指導下展開。這就構成了教與學的關系。教師不能脫離學生的實際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導，給學生一片愛心，從而使學生尊敬老師，積極學習，刻苦鉆研，主動實踐，不斷提高自己的知識水平和能力。師生之間由此達到和諧境界。
2．知識與能力的關系。
知識是能力的基礎，無知就無能，但知識不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識，還不等于具有運用知識解決實際問題的能力。能力需要長期的培養(yǎng)和訓練。因此，在傳授知識的同時，教師應該注重學生觀察、分析、綜合、語言表達等能力的培養(yǎng)，在教學過程中，要注意學生知識、能力的和諧發(fā)展。
3．教學與科研的關系。
把科研引進教學過程，這是大學教學的一大特點。強調(diào)以探索和研究為基礎的教學，注重在探索研究過程中激發(fā)學生的求知欲、好奇心和學習興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟社會發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學的活力。教學方式方面要強調(diào)師生的互動，突出教學與訓練方法的科學研究特色，培養(yǎng)學生的批判精神和創(chuàng)新意識。課堂教學不僅是提供學生基本知識的過程，也是學生了解科學研究、學習科學研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，可使學生既學到新的知識，又學到科學方法。教學與科研是相互促進的作用。
4．教學藝術與教學效果的關系。
教學效果是第一位的。教學藝術是為教學效果服務的。教學藝術不等于教學效果，但可以促進教學效果的提高。教學藝術不等于教學水平，但能夠反映教學水平，教學是一門藝術，但不能為藝術而忽視教學效果。加強教學藝術的目的恰恰是為了提高教學效果。教學藝術運用恰當，可以培養(yǎng)學生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏?，只徒表面好看是不行的，提高教學效果要做扎扎實實的工作。
5．課內(nèi)與課外的關系。
課內(nèi)是傳授知識的主要環(huán)節(jié)，課外更是學生獲取實踐知識的重要場所。課內(nèi)與課外是互補關系，忽視哪一個都是與和諧教學理論相悖的。和諧教學主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說課內(nèi)教學主要講理論，那么課外主要是實踐，沒有理論的實踐和沒有實踐的理論都是有缺陷的、不完整的。
在構建和諧教學的過程中，應抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實驗實訓為手段，貫穿實踐性；以激發(fā)情感為動因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學生得到全面發(fā)展。
從哲學觀點看，教學實質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學生，它對學生的影響可有兩個層次和形式。一是以文化的外顯知識形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學生；二是以知識的精神意義以及教學思想、價值觀念以及潛在的精神意識和品質(zhì)影響學生。前者可謂文化知識。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實上，這兩者都不同程度地蘊含在教學中。只不過它們在不同教師的教學中彰顯的比重有所不同。好的教學不僅讓學生得到了文化知識，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學應有意蘊，“和諧文化是素質(zhì)教育應有的價值追求，可以更好地發(fā)揮它對社會文化的幅射和引領功能”[1]。
將教學作為大學和諧文化構建的`基本形式，還有以下幾個因素：第一，學校以教學為主，教學在學校活動中所占的時間最多。同時，在學校各項活動中，教學以課堂和課時為時空單位，計劃性強，目標明確，組織程度高；第二，師生在學校生活中有近80%的時間在教學活動中度過，課堂教學是師生互動的主要形式；第三，教師是學校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫。這些都是開展和諧教學的深厚基礎。
同時，從辯證法的觀點看，和諧的本質(zhì)就是對立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學主要體現(xiàn)在對師生不同文化價值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會主義核心價值觀的共識，生成自覺的和諧教學主流文化。
不同課程和學科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時空條件下的教學活動是復雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學中構建和諧教學充滿著無限生機和活力，是當前推進和諧教學文化建設的新的生長點。雖然不同學校所堅持的和諧教學的核心價值觀是一致的，但由于各校的教學及其存在的背景不同，便會有不同程度、不同層次、不同風格的和諧教學文化，顯示著不同教學文化的差異和特色。
美是和諧教學的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學也肯定不是和諧教學。我們在教學中追求真、善、美，達到最高境界。一般來說，教學中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學生理解知識后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過訓練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學生從感性美提升到理性美是和諧教學的重要目標之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段?？墒箤W生在教師的教誨下，學會研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。
和諧教學的構建源于教學本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學的構建者和追求者。
首先，和諧教學構建需要師生賦予教學生活以和諧的價值。師生應首先是學校長相廝守的生活者，而后才是工作者和學習者。這是構建和諧教學對師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認識上自覺提升對和諧教學的理性認識，還要從批判反思的視角時刻對教學進行和諧文化的價值思考，從教學倫理上重新認識教學，并激勵學生，陶治學生，催發(fā)學生。
教師成為自覺的和諧教學的構建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊含文化因素的教學過程中，提升教師對和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對的一個課題。
課程（教材）知識不同于教學知識，課程（教材）是知識經(jīng)過教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價值觀、哲學思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學知識是教師對課程（教材）知識內(nèi)化后的個體化實踐，具有遠遠大于課程（教材）知識的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識時，根據(jù)自身的教學技能、教學風格等個體化傾向以及學生的心理特征和教學資源條件等，重新賦予課程（教材）知識新的文化內(nèi)涵。同時，根據(jù)構建主義學習理論，學生學習的知識已不僅是課程（教材）知識，而是經(jīng)過自己的情感、態(tài)度、價值觀以及學習方法等個體化心理矛盾運動加工后而重新賦予意義的新知識，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學過程中的師生關系、教學方式方法、課堂氛圍、教學儀器設備等所有因素，都蘊含著豐富的文化信息。教學知識蘊含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個體化的。因而，它最易為學生接受，影響學生的力度和深度都很大?？梢姡處煈匾曇院椭C的文化價值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚教學活動中蘊含的和諧文化精神；同時，應自覺地將社會主義核心價值觀有機地融入到教育教學的全過程。這是在教學領域構建和諧教學的根本，也是對教師教學素養(yǎng)的審視。
首先，課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所。只有在真正有效的師生交往與互動中，學生獲得的知識才得以“內(nèi)化”，增長的能力才是“真實”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。
課堂不僅是傳授知識的場所，更是探究知識的場所。讓學生學會學習，掌握學習的本領，養(yǎng)成不斷求知的習慣，形成終身學習的素養(yǎng)，是時代發(fā)展對學生的要求。
其次，應關注學生的生活世界，打破學生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號的世界。這個世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和活動直觀的感受構建起來的世界。這個世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對學生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學生之所以感到學習是一種負擔，而不是自己應盡的責任；德育之所以沒有實效，課堂之所以沒有生機活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應該說與學生的書本世界和生活世界相割裂頗有關聯(lián)。
我們要大力開展研究性教學，要特別重視學生的參與和互動。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個專門以培養(yǎng)人為目標的活動中，就是要以學生為本。大學生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個性等特點，所以教師在課堂中要充分尊重學生的個性，盡可能為學生提供較多的發(fā)言機會，要多傾聽學生的心聲。因為受教育者并不是被動地聽和記，他們是在研究中主動學習，主動思考。
對課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學背景之下誕生的生機勃勃的課堂類型無疑為我們對課堂本質(zhì)的理解打開新的視野”［2]。
［參考文獻］。
大學的論文篇六
張力。
內(nèi)容摘要：
和諧教學法是一種愉快而高效的教學方法，這種教學法具有自己的教學原理和原則、指導思想、教學模式、教學流程，能給廣大一線教師們重要啟示。
關鍵詞：和諧、愉快、高效。
和諧教學法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學配合和諧的原理，學生整體素質(zhì)和諧發(fā)展的原理。
和諧教學原則：愉快教學的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當堂達標的原則。
一、.教為學服務的觀念。強調(diào)學生的學習主體地位和主動學習的精神。教應以學為依據(jù)，依據(jù)學生的學習規(guī)律為學生創(chuàng)設良好的學習情境，為學生提供必要的外部條件，使學生自主、自動地學習，形成學習的主體意識。這樣做，教師起了導的作用，改變了課堂教學面貌，激活了課堂。
二、優(yōu)化教學過程的思想。既要注意教學過程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學過程中諸要素的和諧，還要注意教學結(jié)果的和諧。促使學生的知識和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個學生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學的始終，能夠提高教學效率。
三、.動態(tài)平衡思想。要認識到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學過程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時的、相對的。教師要善于設疑，導思導練，使教學狀態(tài)從不和諧到和諧，又產(chǎn)生新的不和諧，從而達到更高層次上的和諧。
一、“和諧教學導學式模式”。這個模式是以學校課堂教學為主要渠道，以創(chuàng)設良好和諧的教學氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關系為前提，在師生教學雙邊活動中，學生充分發(fā)揮學習主體作用，教師適時有效地進行點撥和引導，使全體學生全面和諧發(fā)展，提高課堂學習效率和教學質(zhì)量的一種教學模式。這種模式，有利于激發(fā)學生的學習動力和學習潛能，培養(yǎng)學生的學習習慣，依靠學生個體和群體的主體學習意識與自我學習能力去探究知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展，身心協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、“興趣促學模式”。這個模式的構成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學過程，讓學生在教學全過程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學生在充滿學習興趣和快樂的心境中進行學習，在興奮的激情中融化吸收新知識，使學生的智力潛能在非智力因素的推動下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強制學習的教學方式，使教與學在“興趣促學”中達到完美和諧的統(tǒng)一。
三、“探究研討式教學模式”。這個模式的構成是：問題情境----引導發(fā)現(xiàn)----探究研討----總結(jié)歸納。其特點重要表現(xiàn)為以下三個方面：即創(chuàng)設一個背景，突出四個要素，達到兩個效果。一個背景是建立民主平等的師生關系，營造和諧的教學氣氛。四個要素：一是為學生提供有足夠信息能說明事物原理與規(guī)律的有結(jié)構材料（包括傳統(tǒng)教學媒體、現(xiàn)代技術教育媒體和為學生提供動手操作時使用的各種學具材料）。學生只有手中有了材料，才能主動地去參與活動。二是為學生創(chuàng)造活動的條件，通過活動這個中介，讓每個學生都能獨立自主地參與教學全過程。三是在教學過程中，讓學生自己去動手操作，發(fā)現(xiàn)、探索、解決問題，讓學生在探求意義的實踐經(jīng)歷中進行學習。四是讓學生在探索求知中，通過思維的操作加工，主動去“同化”和“順應”新知識，形成結(jié)論，并在自調(diào)節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學生自主學習的能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識；二是充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的個人價值，使學生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。
四、“情感教學模式”。這個模式的構成是：接納期（調(diào)動學生的學習情感，把學生帶入學習境界）----磨合期（以情動情，通過情感交流和碰撞，調(diào)動學生的學習欲望）----和諧期（在教學雙邊活動中，師生思想情感溝通協(xié)調(diào)）----鞏固期（鞏固學生良好的心境，形成學生內(nèi)在的學習動力和明顯的持久學習行為）。
五、“五導五學教學模式”，在“導”的方面，以導為先，導是關鍵，導是幫助學生自己思考，自己消化，自己吸收。五導是：導向，導情，導法，導思，導序。在學的方面，以讀為主，讀學同步，培養(yǎng)學生的自學能力。五學是：自學、疑學、議學、輔學、驗學。
一、課前設趣。
預備鈴響后，老師學生要準備上課。這時，教師可靈活運用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語、播放新聞、背誦古詩詞、聽輕音樂、欣賞畫面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學習情趣，創(chuàng)設和諧融洽的課堂氛圍，使學生自然進入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準備活動，不僅吸引學生的注意力，使學生自然而然地進入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學生學到課堂上可能學不到的知識。
二、導入激趣。
在導入新課時，實施和諧教學，可采用“借助音像手段導入新課”，“用故事、謎語導入新課”，“從前后知識的聯(lián)系導入新課”，“設置懸念導入新課”，“渲染課堂氣氛導入新課”，“使用道具或插圖導入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學生學習動機的興奮點，讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的氛圍，使學生閱讀課文的主動性、積極性驟然提高，教學效果也自然明顯提高。
例如在學習《夢游天姥吟留別》時，可先講一個李白進京入仕的故事：當唐玄宗召李白進京時，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟蒼生，一展宏圖了。不料到了長安，卻只做了個有職無權的“文學侍臣”，于是詩人忘情詩灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見他，他還在長吟“我醉欲眠君且去”。后來，唐玄宗要他草擬答蠻書，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國舅楊國忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來，就寫了一首詩《夢游天姥吟留別》自然導入新課，引起學生學習課文的濃厚興趣。
又如在講《海濱仲夏夜》一文時，可先放《海之夢》樂曲，以沉思、訴說的音調(diào)傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學生產(chǎn)生無限的向往。教師適時引導：“無邊的大海魅力無窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來學習峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的`氛圍，激發(fā)學生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學的效果。
三、課中提趣。
一般地說，新課導入后就要進行新知識的學習理解、訓練鞏固、總結(jié)提高等過程。在這些過程中，教師仍然要運用和諧教學法，以提高學生的學習興趣，吸引學生的注意力，解決重點、難點和關鍵性問題，引導學生深入理解教材。這就要求老師對學生進行學法指導，讓學生掌握閱讀方法，學會“自已讀書”，讓學生嘗到“會學”的甜頭，體驗學習成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學習的樂趣。
經(jīng)過學生的自讀、自悟、討論、交流，在學生思路阻滯時給予疏導；認識不清時加以點撥；方法不當時給予指導；表達不暢時予以幫助；學有成效時備加鼓勵；讓學生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點，又突破了難點，整個課堂其樂融融、民主和諧，教學效果也就不言而喻了。
四、下課余趣。
運用和諧教學法設計課堂教學的結(jié)尾，有歸納總結(jié)式結(jié)尾、反饋回應式結(jié)尾、設置懸念式結(jié)尾、遷移發(fā)散式結(jié)尾、激勵抒情式結(jié)尾等等，讓語文課堂余味無窮。
一、用和諧教學能夠提高學生的思想素質(zhì)。
和諧教學法要求每位教師在課堂中尊重學生的主體性和能動精神，充分發(fā)揮和調(diào)動學生的積極性。通過靈活機動的教學方法、教學手段、教學環(huán)境，開發(fā)每位學生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛國家、愛人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學生的基本素質(zhì)。
和諧教學法的關鍵是以學生為主體。和諧教學法強調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)教學過程中師生愉快的合作，讓學生在充滿樂趣的氛圍中主動、自覺地學習，力求在課堂上掌握基本知識，同時發(fā)展基本能力。
一、要注重學生學習興趣的激發(fā)。
學習是學生的一種自主行為。但很多學生學習多半是憑意志學習，缺乏直接學習興趣，特別是遇到困難，更感到學習單調(diào)枯燥，所以有許多人半途而廢，或?qū)W無所成。因此教師教學要注意喚醒和激發(fā)學生主動參與學習的意識，產(chǎn)生學習的興趣；對學習產(chǎn)生了興趣，學生就不再認為上課是一種負擔，而把它當成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產(chǎn)生，有助于學生發(fā)問、討論，使學生由要我學轉(zhuǎn)為我要學，真正自己主動學習，真正成為學習的主人。學生有了興趣，就會產(chǎn)生學習的愿望和動力，學習成績自然會不斷提高，學習成績的不斷提高又強化了學生的學習興趣。學生越學越愛學，越學越會學，從而形成一種學習上的良性循環(huán)。教學的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
二、要營造和諧的課堂氛圍。
民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習和主動發(fā)展的關鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補充的氣氛極濃，才能給學生提供充分展示自己和張揚自己的個性的機會，學生們才能無拘無束的表達感受，輕松愉快地用語言表達自己的見解。在言語實踐中學習語言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達中提高表達能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對學習重點能有效地進行點撥和指導，增加了學生的學習深度和廣度。
三、要注重讓學生獲得成功的喜悅。
蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意如何不要使這種內(nèi)在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！币氪龠M學生的主動發(fā)展，在教學過程中就要創(chuàng)設使學生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)學生學習的主動性，把學習主動權交給學生，放手讓學生自主參加學習實踐。學生通過自讀自悟討論探究、交流實踐，來獲得知識，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。
四要注重在大膽設想中培養(yǎng)個性。
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家發(fā)達的不竭動力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。如果我們的教學多一點培育創(chuàng)造力的意識和辦法，學生走向社會進就會多一些創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學方法，從而培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。
參考資料：
1．中國期刊全文數(shù)據(jù)庫王曉,張國梅,高揚,趙鳴明;。
2．南京師范大學教育系編:《教育學》,人民教育出版社。
4．..張春興著:《教育心理學》,浙江教育出版社。
5．皮連生：《教育心理學》，上海教育出版社。
大學的論文篇七
:大學外語教學改革中，如何對外語教學進行全面、客觀、公正的評估，是改革成功的關鍵。建立健全的評估體系要根據(jù)現(xiàn)代教育評估理論，既要從重結(jié)果轉(zhuǎn)變到重過程，也要采用形成性評估和總結(jié)性評估相結(jié)合。評估對象不應只局限于對學生的評估，還應包括對教師和教學管理部門的評估。
目前高校的外語教學和其他許多學科一樣，過度注重知識的傳授，而不是培養(yǎng)學生的語言使用能力和駕馭能力，也忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。外語教學重點放在培養(yǎng)學生的應試能力上，而忽略了語言最基本的功能———交際功能。這一切與我們的教學評估方法有很大的關系?，F(xiàn)在的外語教學評估仍以對學生學習成績的評估為主，通常通過英語期中、期末考試以及全國大學英語四六級考試進行。一線的外語教師都知道，這些測試結(jié)果并不能完全反映學生對英語真實的駕馭能力，相反測試的負面作用卻很明顯。教師為測試而教，學校以此衡量教師的工作水平;學生為測試而學，為拿到四六級證書而學。這在很大程度上影響了教學效果，脫離了《大學英語教學大綱》有關大學英語教學目標的要求，大學外語教學缺乏一套科學的評估體系。全面、客觀、科學、準確的評估體系能使教師全面獲得學生的反饋信息，能夠及時調(diào)整教學手段和方法，進而提高教學質(zhì)量。同時，這也有助于學生找到適合自己的學習策略和方法，從而提高學習效率。因此建立科學的評估體系，不僅能幫助教學管理者更好地設計、管理和組織外語教學過程，而且能夠激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力，鼓勵學生進行自我評估，并形成定期總結(jié)復習的好習慣［1］?，F(xiàn)在多數(shù)高校還是采用“一卷定乾坤”，這種單一的評價方式不能全面衡量學生實際學習的水平和掌握內(nèi)容的程度。在實際的教學活動中，對學生應該進行多維度、多層次的多元評價。多元評價是整合、協(xié)調(diào)多個評價主體，運用多樣化的評價手段，對學生學習進展和行為變化進行全方位、全程化的評價。比較科學的教學評價可分成形成性評價和終結(jié)性評價。形成性評價是在教育教學的過程中，不斷獲取學生的反饋信息，以便改進教學的系統(tǒng)性評價，它是在教育教學活動中進行的為保證教學目標實現(xiàn)而進行的確定學生學習成果的評價。形成性評價的主要目的是改進完善教學過程，注重學生的學習過程，而不是學習結(jié)果，有助于及時發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，有助于改進學習方法、調(diào)整學習方向。它加強了對學生情感行為的評價，也注重對學生認知能力的培養(yǎng)。此外，形成性評價是對教與學的雙向評價，在評價學生的同時，也促使教師不斷總結(jié)、反思、改進教學方法，達到提高教學質(zhì)量的目的。終結(jié)性評價是教育活動后對教育效果的判斷，它忽視了過程，只重結(jié)果。［2］目前，我國高校外語教學的評價方式過多地依賴于終結(jié)性評價，無論是學生、教師、還是用人單位，更多是以學生的外語考試成績評判學生外語學習能力的高低。這種評價方式盡管有其自身的一些優(yōu)點，但它所帶來的負面影響也是不容忽視的。它強化了考試分數(shù)的作用，致使相當一部分學生學習英語的動機和目的就是為了考試或升學。這種工具型的'學習動機顯然不易激發(fā)學生學習英語的積極性，也不利于保持其學習興趣的持久性。相反一旦學生成績不理想，他們便會感到焦慮、自卑和自責，學習的自信心也會因此受到嚴重打擊。對于大學英語教師而言，這種評價體制也會遏制他們對教學內(nèi)容與方式進行改革與探索的積極性?！保?］因為終結(jié)性評價易于操作，多年來一直是外語教學評估的主要手段。終結(jié)性評價并不是完全意義上的終結(jié)，只是下一輪終結(jié)性評價的開始。相對于形成性評價而言，終結(jié)性評價周期較長。只有形成性評價是在較短的時間內(nèi)進行評價，這樣學生才能及時發(fā)現(xiàn)問題。當學生發(fā)現(xiàn)有問題時，就會及時改正不足之處。科學的外語教學評估不僅要對學生進行評估，而且還要對教師和教學管理部門進行評估。因此，最好采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方式，而不是簡單的、單一的終結(jié)性評估，這樣才更科學、更合理。
目前我們對學生的評估，多采用終結(jié)性評估。在這個過程中，我們側(cè)重測量與評價學生的考試分數(shù)，而忽略了課程的過程管理，忽略了對學生外語學習能力的評價。而形成性評估可以提高學生的學習興趣，調(diào)動其學習積極性，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生成為教學過程中的主體，成為教學活動的參與者、探索者、實踐者和創(chuàng)造者，大大提高了教學質(zhì)量，改進了學習效果。形成性評估體現(xiàn)了外語教學中以評促學、以評促教、重在過程的理念。在筆者看來，對學生的評估應采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方式，即學期總成績由形成性評估成績和終結(jié)性評估成績(即期末考試卷面成績)構成。形成性評估是對學生學習過程的評估，即教師綜合學生學習過程中各種表現(xiàn)給出平時成績，包括學生課前準備、出勤、課堂參與、課后作業(yè)完成和網(wǎng)上自學記錄等。教師要根據(jù)具體情況制訂得分細則，并開展學生的自我評估和相互評估，這些可以以階段匯報和學習匯報形式進行。除了以上因素外，教師還要考察學生的學習能力、學習方法、學習方式、創(chuàng)新精神和實踐能力，并給學生一些建設性意見和幫助。在充分考慮各種因素后，最終給出學生的部分平時成績。筆者所執(zhí)教的班級從2017年開始試點增加形成性評估，即參加“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”。該比賽北京全球語通教育科技有限公司主辦，浙江、山東、遼寧等多個省份的高校參加。本科院校英語組的試題由兩部分組成，第一部分是跟讀模式，系統(tǒng)提供領讀、字幕，學生跟讀;第二部分是聽說能力綜合考察，系統(tǒng)提供領讀，但不提供字幕，學生根據(jù)短期記憶復誦。兩題得分之和作為大賽最終成績，該成績作為平時成績的一部分被納入期末成績。此外，筆者所在學校正在使用大學英語網(wǎng)絡學習平臺(即酷學遼寧)。該平臺由省級平臺(遼寧省教育廳酷學遼寧)和校級平臺(遼寧慕課)組成，學生注冊賬號并進行課程報名之后，可以在手機客戶端或電腦瀏覽器上進入平臺，平臺里有任課教師發(fā)布的作業(yè)。截止時間前，學生要提交作業(yè)，并進行學生之間的互評。如果學生忘記提交作業(yè)或未去互評，系統(tǒng)會自動扣除相應分數(shù)。教師在一個學期會布置4～5次作業(yè)，期末系統(tǒng)導出的成績作為平時成績的一部分，再加上“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”的成績和教師綜合課堂表現(xiàn)及課后作業(yè)完成情況給出的成績，最終形成了對學生的形成性評估。當然，這種形成性評估也存在一定弊端，如作弊。無論是大學英語網(wǎng)絡學習平臺，還是“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”都無法杜絕作弊現(xiàn)象，請同學幫忙完成作業(yè)和比賽、抄作業(yè)現(xiàn)象普遍存在。同時大學英語網(wǎng)絡學習平臺在設計上也存在一定缺陷，給學生帶來了一定的困擾;很多學生不明白“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”的聲音大小、語音語調(diào)是怎么影響分數(shù)的以及如何改進等。
對大學外語教師進行課內(nèi)評價，首先是對教學計劃的評價，包括對教學目標、教學程序、教學材料等進行評價［4］，主要分為教學目標是否適當，教學過程是否流暢、循序漸進，是否對學生進行啟發(fā)式教學，教學材料的選擇是否高質(zhì)量、是否有助于教學目標的實現(xiàn)。其次是對授課過程的評價，包括對課堂管理、教師的教學活動、學生的課堂活動等進行評價。對教師課堂管理的評價，要側(cè)重教師對學生學習積極性的調(diào)動，課堂教學是否有序，是否在輕松、愉快、友好的情況下進行，學生對教學流程是否熟悉，能否對教師的提問做出積極迅速的反應;對教師教學活動的評估，包括課程的導入是否自然、清晰，教師對資料的講解是否透徹，是否采用了適當?shù)慕虒W技巧，學生反響是否熱烈，課堂教學形式是否多樣化，能否吸引學生，對課堂教學活動的指導是否清晰明了，活動時間分配是否合理，能否對學生提出適當?shù)谋頁P等;對學生課堂活動的評估包括學生課堂活動的參與程度、對教師所提問題的反應程度以及英語語言活動的多少等。此外，對外語教師的課內(nèi)評價還包括評價、觀察外語教師授課的各種意識，包括語言意識、語篇意識和學術規(guī)范意識等。語言意識包括教師對所教語言的駕馭程度，要評估教師語法、詞匯、拼寫、語音和語言技巧等方面的能力;語篇意識是對課文的整體把握，包括提出問題(問題的設置)、解決問題、組織討論以及分析段落結(jié)構、段落連貫方法、寫作技巧和課文賞析等;學術規(guī)范意識主要考察教師的旁征博引能力以及學術風格等。學生對教師的評價也是大學外語教學中對教師評估中的一個重要因素。學生對教師的評價包括教師對教學的熱情和投入情況、課前準備情況、授課方式、語音清晰度、語速是否適中以及是否鼓勵學生積極參與課堂教學等方面。
在目前的體制下，無法對教學管理部門進行評估。雖然也可通過自我評估來修正一些錯誤和彌補一些不足，但缺少一個客觀、公正、統(tǒng)一的評估標準。教學管理部門不能既當裁判員，又當運動員，需要建立相對獨立的教學評估機構，專門研究如何進行教學評估。教學管理部門要主動改變觀念，改變過去教學管理“衙門”的觀念，真正做到“以教學改革實際需要，人才培養(yǎng)客觀需要”為中心，把教學工作放到最重要、最核心的位置上。
大學外語教學評估是整個外語教學過程中不可缺少的組成部分，要全面、客觀、科學、準確地對其進行評估并非易事。在對學生的形成性評估中，要制訂比較合理的評估辦法對教師來說也是一個挑戰(zhàn)，需要廣大外語教師共同探索，取人之長，補己之短。同時對教師的評估也非易事，因為既深諳教育規(guī)律又是外語行家的專家級人物并不好找，需要制訂一套科學、完整的評估體系，這都是迫在眉睫的任務。盡管如此，大學外語教學改革仍要繼續(xù)，大學外語教學評估也要繼續(xù)，涉及的學生、大學外語教師和教學管理部門三個主體都要接受評估，任何一方的缺失都會導致大學英語教學改革的失敗。在教學質(zhì)量的保證機制上，三方具有同等重要的功能，發(fā)揮著同等重要的作用，僅憑一方的努力盡管可以發(fā)揮短時期的效應，但難長久維持。這一切不僅需要外語教育專家的指導，更需要廣大一線外語教師的共同努力。
大學的論文篇八
鮮明的時代性和廣泛的教育性。作為一種文化，無時無刻不在受時代的變遷而發(fā)生變化，并隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，任何一個重大活動都有可能成為體育文化的主旋律。因此，鮮明的時代特征構成了大學體育文化的時代內(nèi)涵。學校本來是一個教育的場所，在其中進行學習深造并最終成為佇立于社會的人才。身在大學中的大學體育文化也就理所當然的具有其教育意義，并為學校的人才培養(yǎng)提供必要的幫助。嚴密的系統(tǒng)性和有限的開放性。大學體育文化是根據(jù)學校的既定教育目標，按照與之相應的系統(tǒng)精心組織和營造起來的。無論是體育教學、運動競賽，還是課外的體育鍛煉;無論是體育知識的獲得，還是體育價值觀的培養(yǎng);無論是體育規(guī)范行為，還是發(fā)展學生的個性、培養(yǎng)學生的情感氛圍等等，都是在一個嚴密的系統(tǒng)中進行。但是大學體育文化的系統(tǒng)性并不意味體育文化是封閉的，它與社會上的體育文化是相關聯(lián)的。形式的層次性和內(nèi)容的多樣性。從體育文化的構成來看，體育文化從外到內(nèi)依次應該為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，這也就造成了大學體育文化在其發(fā)展的道路上是具有層次性的，在保證物質(zhì)條件的基礎上制訂相應的規(guī)章制度，并最終實現(xiàn)學生的身心健康。要吸引更多的人來參與到大學體育文化建設當中來，那么就需要運用多樣的內(nèi)容，這樣才能滿足和符合學生不斷改變的興趣。人不僅有自身從事鍛煉的內(nèi)容，還有觀看和欣賞各種體育比賽和表演的內(nèi)容。從形式看，不僅有課堂的體育教學，還有課外的體育鍛煉以及運動訓練；不僅有校內(nèi)的體育競賽還有校外的體育競賽。從組織形式上看，不僅有集體組織的活動，還有自發(fā)組織的活動等。從人角度，不同個體之間的興趣愛好的不同、運動技術水平的不同，所有這些決定了體育文化的層次性。內(nèi)容的多樣性和形式的層次性使體育文化充滿了生機。群體的動態(tài)性。大學體育文化形成的主體是大學生，大學生在學習之余所鐘情的是既能調(diào)劑學習生活，又能獲得各種知識才能的充滿動感的體育文化，在緊張學習的閑暇，在復習迎考的間隙，觀賞一場精彩的體育比賽或參與自己喜愛和擅長的體育項目，在與對手的拼搏中，在與同伴的默契配合中，得到一種非常美妙的快慰和心理上的滿足，這樣既能調(diào)節(jié)學生生活，和諧心境，陶冶情操，又能使大學生得到積極的休息。
大學的論文篇九
光陰荏苒，如白駒過隙。由剛?cè)氪髮W時的喜悅與忐忑，到現(xiàn)在我的大學生活已經(jīng)接近了尾聲，在這四年的學習生活中，老師和同學的幫助讓我收獲了很多，也讓我對自己的未來有了很多的感悟。感謝我的父母，可愛的父親，可敬的母親，你們的愛是我最大的財富，伴隨我走過四年求學之路。
經(jīng)過幾個多月的忙碌和工作，本次畢業(yè)設計即將完成，本論文是在我的指導老師的指導下完成的，從論文的開題到寫作，老師的適當點撥與獨到的分析使我受益匪淺。每次對于我的疑問給予細心的解答并給出寫作建議，對我每次上交的論文都給了詳細的修改建議，指出了一些錯誤和要修改的地方，讓我的論文結(jié)構一步步的完善，內(nèi)容日趨豐滿。沒有老師的指導幫助，這篇論文是不會這么快就很好的完成的，對于老師悉心的幫助，表達無比的謝意。
此外也要感謝我的同學們，她們對于我這次的論文也給予了很多的幫助。在這次論文的寫作過程中，我深感學習是永無止境的，人生就是一個不斷學習和完善的過程，在以后的工作中更應該多多的學習，完善自己。
大學的論文篇十
摘要：電磁運動是物質(zhì)的又一種基本運動形式，電磁相互作用是自然界已知的四種基本相互作用之一，也是人們認識得較深入的一種相互作用。在日常生活和生產(chǎn)活動中，在對物質(zhì)結(jié)構的深入認識過程中，都要涉及電磁運動。因此，理解和掌握電磁運動的基本規(guī)律，在理論上和實際上都有及其重要的意義，這也就是我們所說的電磁學。
關鍵詞：電磁學，電磁運動。
1、庫倫定律。
17xx年法國物理學家?guī)靷愑门こ訉嶒灉y定了兩個帶電球體之間的相互作用的電力。庫倫在實驗的基礎上提出了兩個點電荷之間的相互作用的規(guī)律，即庫侖定律：
在真空中，兩個靜止的點電荷之間的相互作用力，其大小和他們電荷的乘積成正比，與他們之間距離的二次方成反比;作用的方向沿著亮點電荷的連線，同號電荷相斥，異號電荷相吸。
這是電學以數(shù)學描述的第一步。此定律用到了牛頓之力的觀念。這成為了牛頓力學中一種新的力。與駑鈍萬有引力有相同之處。此定律成了電磁學的基礎，如今所有電磁學，第一必須學它。這也是電荷單位的來源。
因此，雖然庫倫定律描述電荷靜止時的狀態(tài)十分精準，單獨的庫倫定律卻不容易，以靜電效應為主的復印機，靜電除塵、靜電喇叭等，發(fā)明年代也在1960以后，距庫倫定律之發(fā)現(xiàn)幾乎近兩百年。我們現(xiàn)在用的電器，絕大部份都靠電流，而沒有電荷（甚至接地以免產(chǎn)生多余電荷）。也就是說，正負電仍是抵消，但相互移動。——河中沒水，不可能有水流;但電線中電荷為零，卻仍然可以有電流！
2、安培定律。
法國物理學家安培（andremarieampere，1775—1836）提出：所有磁性的來源，或許就是電流。他在18xx年，聽到奧斯特實驗結(jié)果之后，兩個星期之內(nèi)，便開始實驗。五個月內(nèi)，便證明了兩根通電的導線之間也有吸力或斥力。這就是電磁學中第二個最重要的定理“安培定律”：
兩根平行的長直導線中皆有電流，若電流方向相同，則相吸引。反之，則相斥。力之大小與兩線之間距離成反比，與電流之大小成正比。
以后，安培又證實了通了電流的筒狀線圈之磁性，與磁鐵棒完全一樣。故他提出假說：物質(zhì)之磁性，皆是由物質(zhì)內(nèi)的電流而引起的。這使磁性成為電流的生成物——他后來被譽為“電磁學”的始祖（電與磁從此在物理中是分不開的）。他的名字，也成了電流的單位。
安培這個發(fā)現(xiàn)，在應用上極為重要。它提出了用電流而發(fā)出動力，使物體動起來的方法，準確而可靠。因此，它是電流計（以及各種電表）、電馬達、電報，電話之原理。特別是電報，在18xx年以后就成了新興事業(yè)，大賺其錢。
安培定律之后，電磁學理論與應用之發(fā)展可以說是風起云涌。
3、法拉第定律。
法拉第早年是達維（18xx年發(fā)現(xiàn)金屬鈉和鉀）的助手，他對電解有很周密的研究。他發(fā)現(xiàn)了通電量與分解量有一定的關系，并且與被分解的元素之原子量有一定的關系。由此，可以大致導致兩個結(jié)論：
（1）每個原子中有一定的電含量。
（2）原子在化合時，這些電量起了作用，而通電可使化合物分解。因此，牛頓尋求的分子中的化合之力，必與電有關。此想法在18xx年由達維提出，法拉第進一步加以驗證，至今尚是正確的。
牛頓的萬有引力定律提出之初，受到很多質(zhì)疑。其中之一是：很多人認為，兩個相距遙遠的物體，無所媒介，而相互牽引，是不可置信的。但是由于萬有引力之大獲成功，這種超距力的概念，不久便被普遍接受了。電磁學中的庫倫、安培等力之觀念，起始時亦是這種超距力。
在牛頓前一百年的英國人吉伯特是伊利莎白一世的御醫(yī)。他的一本”論磁”是有系統(tǒng)地研究電磁現(xiàn)象的第一本書（大部份說磁，因其在當時比較有用），其重要性是揚棄了磁性之神秘色彩，以一種客觀的自然現(xiàn)象來描述之。吉伯特的“論磁”中曾提出’力線’的觀念。這就是說：磁性物質(zhì)發(fā)出一種‘力線’，其它磁性物質(zhì)遇到了這‘力線’便受到力之作用。這樣就避過了‘超距力’的‘反直覺’。
（a）力線不斷、不裂、不交叉打結(jié)，但可以有起頭與終止。例如：電場之力線由正電荷發(fā)出，由負電荷接受。力線的數(shù)量與電荷之大小成正比。
（b）力線像有彈性的線，在空中互相排斥又盡量緊繃。其密度與施力之大小成正比。
（c）力線有方向性，電力線的方向是對正電荷的施力方向（負電受力方向相反），在磁力線是對‘磁北極’的施力方向。
法拉第則更進一步，提出了場的概念：空中任意一點，雖然空無一物，但有電場或磁場之存在，這種場可使帶電或帶磁之物質(zhì)受力。而’力線’則是表現(xiàn)‘場’的一種方式。但是，法拉第的‘場’觀念，當時也受到強烈的質(zhì)疑與反對。最重要的理由是這觀念不及‘超距力’之精確。把‘場’觀念精確化，數(shù)學化的是后來的麥克斯韋。
法拉第發(fā)現(xiàn)，一個移動的磁鐵或通了電流的筒狀線圈，也可以使附近的線圈中，產(chǎn)生感應電流——這就是電磁學中第三個最重要的法拉第定律。
這個定律與庫倫、安培都不同;它是動態(tài)的。第一線圈中的電流變化越快，第二線圈中的電流越大?；虼盆F、有電流的筒狀線圈，移動得越快，第二線圈中的電流也越大。這就是發(fā)電機的原理。
4、麥克斯韋電磁理論。
與法拉第之實驗天才對比，麥克斯韋則是長于數(shù)學的理論物理學家的典型。他生于蘇格蘭的一個小康之家。自幼便充份顯示了數(shù)學之才能。他先在阿伯丁大學任教，以后轉(zhuǎn)往劍橋。在物理中，今日麥克斯威之重要性，幾可與牛頓、愛因斯坦等量齊觀。但生前，麥克斯威并不受其故鄉(xiāng)蘇格蘭之歡迎。他在劍橋大學則受到重用。
他在18xx年，發(fā)表了《法拉第之力線》一文，受到將退休的法拉第的鼓勵。18xx年，他由理論推導出：電場變化時，也會感應出磁場。這與法拉第的電感定律相對而相成，合稱電磁交感。此后他出版了《電磁場的動態(tài)理論》，《電磁論》，其重要性可以與牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》相提并論。
通過了數(shù)學中的向量分析，麥克斯韋寫下了著名的麥克斯威方程式，不但完整而精確地描述了所有的已知電磁場之現(xiàn)象，而且有新的預言。其中最重要的是電磁波：
（1）由于電磁交感，故電磁場可以在真空中以波的形式傳遞。
（2）計算之結(jié)果，這波之速度與光速一致，故光是一種可見的電磁波。
（3）這種波亦攜帶能量、動量等，并且遵從守恒律。
“光是一種電磁波！”這句話現(xiàn)在是常識，在當年則駭人聽聞。麥克斯韋只靠紙上談兵，就做大膽宣言，也難怪當年根本不信有電磁波的人居多。但他自己卻信心滿滿。有人告訴他有關的實驗結(jié)果，不完全成功，他毫不在意。他有信心他的理論一定是對的?！院蟮睦碚撐锢韺W家很多人就學了他這種態(tài)度。
德國人赫茲是第一個在實驗室中證明電磁波存在的人。他先把麥克斯韋的電磁學改寫成今天常見的形式。然后在1886—18xx年，做了一系列的實驗，不但證明電磁波存在，而且與光有相同波速，并有反射、折射等現(xiàn)象，也對電磁波性質(zhì)（波長、頻率）定量測定。當然，也同時發(fā)展出發(fā)射、接收電磁波的方法——這是所有無線通訊的始祖。
5、總結(jié)。
麥克斯威的電磁理論，成為現(xiàn)在理工科的學生都要修的電磁學。簡單的說來，電磁學核心只有四個部分：庫倫定律、安培定律、法拉第定律與麥克斯威方程式。并且順序也一定如此。這可以說與電磁學的歷史發(fā)展平行。其原因也不難想見;沒有庫倫定律對電荷的觀念，安培定律中的電流就不容易說清楚。不理解法拉第的磁感生電，也很難了解麥克斯威的電磁交感。
這套電磁理論，在物理學中，是與牛頓力學分庭抗禮的古典理論之一。如果以應用之廣，經(jīng)濟價值之大而言，猶在牛頓力學之上。但也不能忘記，如果沒有牛頓力學中力之概念，電磁學也發(fā)生不了。電磁學中的各定律，也無法理解。因此，普通物理中，也必然先教力學再教電磁。
力學與電磁學被稱為古典理論有兩層意思：（1）它可以自圓其說，沒有內(nèi)在的矛盾。（2）但是到了廿世紀量子理論確立后，它們被修改了。力學后來被修改為量子力學，電磁學被修改為量子電動力學。然而，在原子之外，這兩個古典理論仍是非常精確，故理工學生仍然不得不學它們。
回顧電磁學的歷史，是很有趣的。一直到十八世紀中，電磁似乎只是一種新奇的玩具——科學與藝術一樣，起步時都有游戲性質(zhì)——但到了后來，其產(chǎn)生的結(jié)果，竟然改造了世界。當然，并不是所有科學工作都有這樣大的威力。也有些科學的成果令人不敢恭維。然而，科學有這樣的可能，卻是我們不得不重視科學研究的終極原因。
參考文獻。
1、倪光炯，李洪芳，近代物理，上?？茖W技術出版社，（1979），393。
2、人民教育出版社物理室編，高級中學課本，物理（第二冊），人民教育出版社，（19xx年第二版），266。
大學的論文篇十一
著名的德國物理學家、x射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴說過：“對于科學工作者必不可少的，第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三還是數(shù)學?！贝搜缘莱隽藬?shù)學的精神、思想和研究方法對科學工作者的重要性。目前，所有工科類本科專業(yè)均開設了《高等數(shù)學》（或《微積分》）課程，并將其作為一門基礎必修課，它是后繼課程學習的重要支撐。這里，對于任何實際的問題，我們總希望通過一個特定的數(shù)學模型來對此問題進行簡明表述。因此，根據(jù)自然內(nèi)在的規(guī)律或物理現(xiàn)象，先做適當?shù)募僭O，并建立起各數(shù)學變量間的關系而得到一個數(shù)學結(jié)構，我們稱它為數(shù)學模型。
21世紀是大數(shù)據(jù)的信息時代，計算機技術和信息技術迅猛發(fā)展，數(shù)學模型方法及其應用在工程技術領域發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，數(shù)學模型方法也在廣度上和深度上向著其他應用領域如人工智能、金融、經(jīng)濟、醫(yī)學、天文、地理和海洋等不斷滲透。因此，應用數(shù)學技術特別是數(shù)學模型方法已經(jīng)成為高新技術的重要組成部分之一。當應用數(shù)學模型方法去解決生產(chǎn)和科技的實際問題時（或與其他學科交叉結(jié)合時），首要的且關鍵的一步就是建立相應的數(shù)學模型，把抽象的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)學表達，再進行模型求解與計算。
如何更好地培養(yǎng)工科類大學生數(shù)學模型方法和數(shù)學思維的構成，對其教學研究和方法探索勢在必行。本文主要圍繞以下幾個部分進行探討：
一、課堂上摒棄傳統(tǒng)的說教式教學方法，實施啟發(fā)式教學。
傳統(tǒng)的數(shù)學教學方式還是停留于說教式的教學，不論。
是數(shù)學概念、數(shù)學模型、數(shù)學定理，還是方法求解，這導致了工科專業(yè)的大學生在課堂上出現(xiàn)疲憊現(xiàn)象，學習沒有興趣，積極性低。然而，理解并掌握這些數(shù)學概念和數(shù)學模型是學習好高等數(shù)學的前提。為提高工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的積極性，教師們要提倡啟發(fā)式教學，它可以培養(yǎng)大學生：（1）獨立思考的能力；（2）邏輯思維的能力；（3）隨機應變的能力。這樣，同學們可以主動地參與課堂教學活動，深入到數(shù)學模型方法中來。在具體做法方面，首先要改變“照本宣科”的教學模式，對于不同專業(yè)背景的學生，要因?qū)W生的水平差異而變，特別是講稿的處理，要避免一成不變。其次，除了正常授課外，還要預留部分時間給學生回想和思考，給他們提出疑問的機會。例如，我們在介紹不定積分例題時（例1），故意引入錯誤，并提示學生剛學過的函數(shù)連續(xù)性，啟發(fā)學生自行尋找錯誤，讓他們真正進入課堂。
二、采用線上學習和線下討論相結(jié)合，領會數(shù)學模型意義。
教學可以說是教的過程和學的過程相結(jié)合的統(tǒng)稱，教師在課堂上進行正常授課，而學生利用課余時間進行自主學習和討論。數(shù)學本身具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性等特點，故學生的線上學習（即：教師課堂教學）是理論知識和專業(yè)技能掌握的主要渠道，這一環(huán)節(jié)是重中之重，國內(nèi)外的大學數(shù)學課堂均采用這一方式。對于數(shù)學模型方法的講解，線上學習過程中就要求我們?nèi)握n教師提前認真研讀教材、深入理解教材并細致鉆研教材，然后選擇適當?shù)慕谭ㄟM行有效教學。在線學習對大學生非常重要，因為多數(shù)學生是通過授課課堂直接獲得新知識，直接接受正規(guī)的教育方式，許多不明白的問題都能夠通過在線學習方式得到解決。
然而，僅僅在線學習的方式對于數(shù)學模型方法及其應用的學習是不夠的，且被動性占主導地位。線下討論是一種新的學習方式，它崇尚思考、注重交流、促進溝通和團隊合作，是大學生群體中一種有價值的、有意義的學習活動。線下討論主要通過布置與課堂相關的問題，引發(fā)學生對本課堂的反思和知識的消化。本著培養(yǎng)工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的主動性和團隊性，不同的學生對數(shù)學模型或數(shù)學方法的理解可能有所不同。線下討論剛好可以通過所設置的問題，有針對性地引導學生對教學要點或重點進行積極的討論。這樣，對于同一個數(shù)學模型，把各種理解融合在一起，充分討論和分析后才能真正領會數(shù)學模型的意義。例如，我們在講解極限的計算時，布置一題作業(yè)（例2，此題的答案是極限不存在）作為線下討論題，它是單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限問題。此題中，不同學生可能會產(chǎn)生不同答案。通過線下討論，學生可以自行領會極限計算和單調(diào)遞增數(shù)學模型的意義。
例2，（單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限）：假設a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，試計算。
三、高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法，提高大學生數(shù)學模型的應用能力。
傳統(tǒng)的高等數(shù)學教學方法（特別是工科類專業(yè)）遵循概念介紹、定理證明和例題計算這一過程。工科專業(yè)的學生不是數(shù)學專業(yè)的，他們只知道要為數(shù)學的重要性而學習，要為通過課程考試而學習。但他們不知道學習完高等數(shù)學可以做什么，或者在哪些場合能用得上。這也是目前很多大學生覺得高等數(shù)學沒有什么太大的價值，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，甚至出現(xiàn)“數(shù)學無用論”的觀點。
為激發(fā)工科類專業(yè)大學生對高等數(shù)學的學生興趣和提高他們對高等數(shù)學應用性的認識，在高等數(shù)學的授課過程中必須突出數(shù)學模型方法，引入相關數(shù)學模型的案例。讓學生把數(shù)學模型套入現(xiàn)實生活中的問題，引導學生感受到數(shù)學模型方法在解決實際問題時的重要性，同時提升數(shù)學模型的應用能力。例如，我們在導數(shù)最值的授課過程中，插入森林救火數(shù)學模型（例3，通過在教學中突出數(shù)學模型方法，可以活躍課堂氣氛，增加數(shù)學的趣味性，讓數(shù)學課堂充滿生命力。我們知道數(shù)學模型來源于實際，通過教學又應用于實際，這對提高學生應用數(shù)學模型方法來解決實際問題的能力、樹立數(shù)學的價值觀，高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法具有一定的積極作用。例3，（森林救火數(shù)學模型）：某消防部門接到報警后要派出消防員前去滅火。通常情況下，派出的隊員越多，滅火越快，森林損失越小，但救援的開支也將隨之變大。已知森林燃燒的損失費正比于森林的燒毀面積，比例系數(shù)為b1。燒毀面積與失火和滅火的時間有關，滅火時間又取決于消防隊員人數(shù)。故，救援費有兩部分：（1）每個消防隊員單位時間的滅火費b2；（2）每個隊員的一次性支出費b3。又假定火勢蔓延程度及平均每個消防隊員的滅火能力與火勢有關。試建立一個數(shù)學模型來分析應該派出多少個消防隊員使得總費用達到最小。
四、鼓勵學生參加課外科技活動，把數(shù)學模型方法運用于解決實際問題。
馬克思曾說過：“一門科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了完整的地步?！蹦敲垂た茖I(yè)的大學生在學習數(shù)學模型方法時，不能僅僅停留在對書本知識的掌握上，要結(jié)合相關背景把數(shù)學模型應用到其中。因此，我們要鼓勵他們積極參加課外科技活動，特別是全國大學生數(shù)學建模競賽、美國（國際）大學生數(shù)學建模競賽、全國大學生電工數(shù)學建模競賽和亞太大學生數(shù)學建模競賽等。數(shù)學建模競賽不是針對數(shù)學專業(yè)的學生，工科專業(yè)的學生也可以參加。這樣，在針對實際問題時，應用已經(jīng)學過的知識進行求解，達到學以致用的效果。
從歷年的大學生數(shù)學建模競賽看出，所設計的題目一般是從管理科學、工程技術、地理信息系統(tǒng)和經(jīng)濟學等領域?qū)嶋H問題提出來的，一般只做簡化處理未有任何假設。參賽過程中要求參賽者在三天內(nèi)完成材料收集、模型假設、模型建立、模型求解、計算機實踐、結(jié)果檢驗以及撰寫出一篇完整的競賽論文。因此，學生要結(jié)合實際問題、分析現(xiàn)實背景和靈活運用學科知識，再利用適當?shù)臄?shù)學方法和相關知識去提煉成一個數(shù)學模型。例如，2013年全國大學生數(shù)學建模競賽c題（見例4）。
例4（古塔的變形）由于長時間承受自重、氣溫、風力等各種作用，偶然還要受地震、颶風的影響，古塔會產(chǎn)生各種變形，諸如傾斜、彎曲、扭曲等。為保護古塔，文物部門需適時對古塔進行觀測，了解各種變形量，以制訂必要的保護措施。某古塔已有上千年的歷史，是我國重點保護文物。管理部門委托測繪公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月對該塔進行了4次觀測。請根據(jù)題目附件提供的4次觀測數(shù)據(jù)，討論以下問題：（1）給出確定古塔各層中心位置的通用方法，并列表給出各次測量的古塔各層中心坐標；（2）分析該塔傾斜、彎曲、扭曲等變形情況；（3）分析該塔的變形趨勢。
五、結(jié)束語。
總之，在工科專業(yè)大學生中培養(yǎng)其數(shù)學模型方法能提高他們應用數(shù)學知識解決實際工程問題的能力。一方面，可以激發(fā)學生學習高等數(shù)學的興趣，提高學習的積極性和自覺性；另一方面，還可以推動高等數(shù)學的教育教學改革，并推廣到其他學科的改革和完善。目前，我校正處于教學定位的轉(zhuǎn)型期，2015年有10個專業(yè)升格為一本招生，即：水產(chǎn)養(yǎng)殖學、海洋漁業(yè)科學與技術、海洋科學、海洋技術、大氣科學、食品科學與工程、食品質(zhì)量與安全、機械設計制造及其自動化、電氣工程及其自動化、計算機科學與技術，其中，工科專業(yè)的學科就占了50%的比重。因此，本文借助數(shù)學模型方法的教學研究與改革為我校的“三能”人才培養(yǎng)服務，不斷提高工科類大學生的數(shù)學應用水平和數(shù)學思維能力，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才服務。
參考文獻。
大學的論文篇十二
摘要：
地理學主要關注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統(tǒng)的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統(tǒng)科學研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結(jié)構與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領域研究時所共同遵守的準則。
學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學是一門歷史悠久的學科，主要關注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關注自然要素也關注人文要素;既關注空間過程也關注時間過程;既關注局地尺度也關注全球尺度;既關注格局也關注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經(jīng)驗科學范式、實證科學范式、系統(tǒng)科學范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點。
2地理經(jīng)驗科學研究范式。
“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認識總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結(jié)形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學研究范式的內(nèi)在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。
多年來，基于經(jīng)驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現(xiàn)上述目標時，基于經(jīng)驗科學的地理學采用野外調(diào)查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學的地理學在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質(zhì)，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統(tǒng)計學相結(jié)合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎上，通過經(jīng)典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當?shù)慕y(tǒng)計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統(tǒng)計學的方法，構建邏輯科學、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結(jié)果的真實逼近;在此基礎上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅(qū)動過程。
4地理系統(tǒng)科學研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學關注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構是基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認識。
地理系統(tǒng)科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學研究范式很重要，但是方法、技術、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領域、商業(yè)領域和其他自然科學領域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設計的數(shù)據(jù)采集方法和技術，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當前，應充分利用大數(shù)據(jù)為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數(shù)據(jù)研究中應注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設是地理事件與其相關的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結(jié)合。對地理大數(shù)據(jù)科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質(zhì)，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統(tǒng)科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
[1]李雙成.2013.自然地理學研究范式[m].科學出版社.
信息來源：
《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。
大學的論文篇十三
經(jīng)典拳論言簡意賅,讀者不會迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.
在王宗岳太極拳論中有“動之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動,怎樣算靜,分是怎樣一個狀態(tài),合是怎樣一個狀態(tài),沒有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒有了下文.類似只有上文沒有下文,不止一處二處.雖然沒有下文,卻沒有關系,因為熟能生巧,拳打千遍其理自現(xiàn).“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關鍵還是在時間.這是d個方面.另一方面,既然終有明白之時,那么,王宗岳為什么不早一點細說明說,只給些粗線條的指示呢?這另有玄機.以動、靜為例.何謂動、靜?身動,心靜；四肢動,腰靜；梢節(jié)動,根節(jié)靜；動中有靜,靜中有動,動中求靜,靜中求動,等等,等等,誰能窮盡?對于動、靜的領悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習的深入,領悟、理解不斷地在變,沒有人能用語言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無法界定無法窮盡.如果王宗岳勉強“詳細”界定,就會變無限為有限,出發(fā)點是細,結(jié)果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.
太極拳有關論文范文文獻2312;的理由,都是站在不同的角度：力點之說,可以在練拳初期參考一下,使動作練起來比較容易順暢.純熟之后,不再執(zhí)著每一式的具體力點部位,力點力感全身潛轉(zhuǎn)；招著之說,可以在練拳初期參考一下,讓動作有點意思,練起來動作比較容易做到準確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時亦皆是防守；呼吸配合動作之說,動作開時或合時,配合一個呼或一個吸,會感覺特別舒暢.有過這種體驗后,不再局限不再刻意開或合,在任何一個姿式,有意無意間,不管是呼還是吸,都能感覺到舒暢,呼吸純?nèi)巫匀?以至忘息；重心意之說,初學用點心著點意可以幫助靜下來,增加樂趣,以后只要是舉手投足便會不靜自靜,自然轉(zhuǎn)為有意無意間,心知讓位于身知,由身體說了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細之考慮,出于更細更全之考慮,“大細若粗”.
經(jīng)典拳論言簡意賅,話不多,但意思都有了.經(jīng)典拳論有這樣的特點,歸功于言簡.王宗岳太極拳論里有“虛領頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來自后人不斷地拓展、發(fā)揮.其實,在做虛領頂勁的時候,做到虛領頂勁的時候,必然同時做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時候,做到氣沉丹田的時候,必然同時做到了沉肩墜肘.有了“虛領頂勁,氣沉丹田”,即使沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無,甚至是正確的廢話,無端給后來者平添諸多麻煩.練拳時,推手練習時,用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來,看著似乎在理,合上書本就什么都沒有了什么都不是了.太極拳文章,過于“全面”過于“精細”過于“玄奧”,對于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細細的內(nèi)容,歸結(jié)成粗粗的幾句,形成簡單的幾個操作的工作.孫存周先生有“不運氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運氣而氣自周,不加力而力自彰”是對懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對神明境界的概括.練拳至一定火候,不運氣,不加力,不用意,一念不生全體現(xiàn),無為無不為.不運氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現(xiàn),無不為,卻更“細”,大細若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個典故耐人尋味：李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學過拳.有一次,李遜之對李錦藩說：“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說：“就這樣練,把勁打通再說.”又一次,李錦藩問李遜之：“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說：“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒過多久,李錦藩又問：“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說：“你把頭豎起來,將身子豎起來,你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”
有兩則小故事特有意思.
第一則,公猴和母猴坐在同一條樹枝上看落日.這時,有一只蜈蚣走過.公猴叫道：“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協(xié)調(diào)地向前邁進?”蜈蚣回答說：“我從來沒想過這個問題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說：“我先移動這條腿,不不,我先向這個方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個小時也沒解釋清楚它是怎樣移動它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來它為了趕路,只好不再講了.可是,它發(fā)現(xiàn)自己沒法前進了.蜈蚣絕望地說：“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現(xiàn)在我都不記得怎樣走路了.”
第二則,孫子問爺爺：“爺爺你睡覺的時候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時答不上來.那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競至于捅醒老伴,問自己一向睡覺的時候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺得不那么對勁.
怎樣寫太極拳畢業(yè)論文播放:23532次評論:7202人。
粗做論,細做拳.論是綱,宜粗不宜細,以達細和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過程,雖細致入微,但卻只能意會難能言傳,難以細述和表達.粗做論,細做拳,不失為是學練太極拳術的方法.言簡意賅的經(jīng)典拳論就像公式,掌握公式可以解無數(shù)千變?nèi)f化之題.題無限多,無法也無須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習談,寫得細講得細,可以看可以參考,可以左耳進右耳出,不必定要去學去操作,以免“總覺得不那么對勁”,自設障礙自尋煩惱.
大學的論文篇十四
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯(lián)動機制內(nèi)涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)。
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動的大學生就業(yè)機制，實現(xiàn)高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的內(nèi)涵。
普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動實現(xiàn)大學生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會的需求，主動調(diào)整學科專業(yè)結(jié)構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)。
（一）加強三大主體整合。
1、構成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產(chǎn)學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據(jù)區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學主體來源。
普通高校應立足當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級，扎根區(qū)域經(jīng)濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內(nèi)外各界支持，鼓勵有資質(zhì)的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調(diào)動各方面的社會力量。
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網(wǎng)絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯(lián)動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據(jù)財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯(lián)動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯(lián)動的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯(lián)動爭議仲裁機構，主動協(xié)調(diào)三方責、權、利的不平衡、不對等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯(lián)動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調(diào)機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯(lián)動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯(lián)動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經(jīng)費給予支持。產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現(xiàn)資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學的論文篇十五
不同的人對大學組織文化所持有的分類方式也各有差異。伯恩鮑姆（birnbaum）將大學組織文化區(qū)分為學院（colle-gial）文化、科層（bureaucratic）文化、政治（political）文化和無政府（anarchical）文化等四種[2]。斯馬特（smart）和哈姆（hamm）則將之區(qū)分為學院文化、靈活組織（adhocracy）文化、等級（hi-erarchy）文化和市場（market）文化等四種[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四種大學組織文化，即學院（collegial）文化、管理（managerial）文化、發(fā)展（developmental）文化和協(xié)商（negotiating）文化[4]，后又在其與帕夫拉克（pawlak）合作的著作《應對學術的六種文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中將這四種文化擴展為六種，即學院文化、管理文化、發(fā)展文化、擁辯（advocacy）文化、虛擬（virtual）文化和實體（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分類反映了新時期的發(fā)展對大學組織文化產(chǎn)生了一定的影響，進一步提出了與網(wǎng)絡技術緊密相關的虛擬文化概念。
（一）學院文化。
以學科形式存在的高深學問、圍繞高深學問進行的學術研究以及作為學術研究主體的教授處于學院文化價值體系的中心，教授治校、學者自治、學術自由、學術人員人格獨立等是其重要的價值取向。學院文化是歷史最為久遠的一種大學組織文化，也是大學中區(qū)別于其他類型組織的最重要文化特質(zhì)，對大學產(chǎn)生強大的影響力。學院文化有兩大歷史傳統(tǒng)，其一是強調(diào)對人的精神和靈魂的塑造，將大學看作是把青年男女培養(yǎng)為“未來社會領導人”的地方；其二是對科學研究的重視，強調(diào)對學科專業(yè)的忠誠，以及無止境地拓展知識領域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求學術上的卓越。
（二）管理文化。
面向就業(yè)準備的高深學問、對效率的追求和強有力的行政管理在管理文化價值體系中十分重要，清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管等是其重要的價值取向。隨著大學內(nèi)外環(huán)境的變化，大學的有效運作越來越依賴于完善的行政管理系統(tǒng)和領導強有力的管理，由此產(chǎn)生的管理文化對大學的影響越來越大。管理文化將大學看作是培養(yǎng)學生特定知識、技能和態(tài)度，使其成為成功的、富有責任感的社會公民的場所；更為重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，而非學院文化所強調(diào)的精神和靈魂塑造；重視服務于所在區(qū)域或具體如社區(qū)等組織的發(fā)展，并且認為大學能夠清晰地定義自己的目標；強調(diào)規(guī)范化的教學以及對教學的有效監(jiān)管，而且重視非傳統(tǒng)教育方式和教育技術的應用、教師的靈活配置，以實現(xiàn)教學效率的提高[7]。
（三）發(fā)展文化。
發(fā)展文化以傳播高深學問、探究活動中各類角色的發(fā)展為立足點，促進學生、教師和大學的整體發(fā)展是其重要價值取向。學院文化的“學者家長式”權威容易導致組織性和一貫性的缺失，管理文化的“職位權威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，從學院文化和管理文化“縫隙”中生長起來的發(fā)展文化則是建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上的，其假設前提是“每個人都有內(nèi)在的實現(xiàn)個體成熟的渴望”[9]。發(fā)展文化關注學生的個體成長，強調(diào)大學服務于學生的發(fā)展，主張基于學生的發(fā)展進行課程的規(guī)劃和開發(fā)。發(fā)展文化同樣關注教師的專業(yè)發(fā)展，強調(diào)為大學內(nèi)所有各類教職員工提供發(fā)展和成長的機會。此外，發(fā)展文化還關注大學整體的發(fā)展和成熟，重視對大學發(fā)展的定位和整體規(guī)劃的研究，主張大學整體發(fā)展與大學內(nèi)個體成長的統(tǒng)一。
（四）擁辯文化。
擁辯文化代表著某一所或數(shù)所大學內(nèi)各群體共享大學治理權力的理念，以保證高深學問傳播、探究活動中各群體連續(xù)而有效地參與大學決策作為其重要的價值取向。與發(fā)展文化一樣，擁辯文化也發(fā)展于學院文化與管理文化的“縫隙”中，但更多地體現(xiàn)出大學以外的社會文化，包含政治上的平等、民主等理念對大學組織文化的影響。學院文化或管理文化主導下，大學中各群體為了維護和爭取自身利益常常進行著集體性的討價還價（collectivebargaining），擁辯文化則為不斷分化的各群體達成彼此間的平衡而提供某一模式，這種模式是建立在以“理念、價值、觀念”而非“利益”為基礎的更廣闊的溝通和權益分享之上的[10]。
（五）虛擬文化。
虛擬文化代表一種新的聯(lián)結(jié)方式、思維方式和組織方式，它以新的態(tài)度看待高深學問及其生產(chǎn)、傳播和應用，開放、共享、靈活、協(xié)同是其核心價值理念。虛擬文化是伯格奎斯特等人提出的一種新的大學組織文化，并認為虛擬文化“通過回答后現(xiàn)代社會的知識生產(chǎn)和知識傳播能力而獲得意義”，將大學看作是連接在“全球絡”中的一部分[11]。虛擬文化的出現(xiàn)與網(wǎng)絡技術的發(fā)展緊密相關，網(wǎng)絡技術促進了向“虛擬”思維的轉(zhuǎn)變，即網(wǎng)絡技術將人與人、組織與組織連接起來，通過彼此的交互形成一個個關系網(wǎng)絡。虛擬文化認為，大學在知識生產(chǎn)、傳播過程中應重視開展合作和資源共享，主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，強調(diào)大學組織內(nèi)部及大學與其他組織之間的協(xié)同性。網(wǎng)絡教育、虛擬科研組織、虛擬教育社區(qū)、無邊界高等教育等是虛擬文化的具體體現(xiàn)[12]。
（六）實體文化。
實體文化十分注重探究、傳播高深學問的環(huán)境和形式的可見性、實在性、確定性，以及長期而固定的聯(lián)系。實體文化也可以理解為有形文化或可見文化。伯格奎斯特等人指出，實體文化并非一種新文化，它與學院文化一樣具有悠久的歷史，只不過在虛擬文化突顯的今天，作為虛擬文化的反文化而特別地顯現(xiàn)出來。在實體文化中，實在的、有形的、可感知的資源和財富得到珍視，各種標識和儀式，如鮮明的旗幟和徽標、隆重的畢業(yè)典禮等對實體文化來說是不可或缺的。實體文化還偏好面對面的師生交互，重視教師對學生施以密切的、多方面的輔導，而且強調(diào)學生的出勤，認為學生在教室和圖書館的出現(xiàn)和停留都是非常重要的[13]。
文化建設是開放大學建設的重要內(nèi)容，其目的在于凝練、彰顯和發(fā)揚開放大學內(nèi)成員所共享的價值、信念、期望和基本假設等。由于社會組織的復雜性，某一組織內(nèi)的文化往往并不是單一的、純粹的。文化按其價值體系可分為主文化、亞文化與反文化。對特定組織或大學而言，其組織文化也是包含主文化、亞文化和反文化的復雜體系。主文化是組織中處于主導地位、作為主流價值觀的組織文化；亞文化是由組織中特定群體所體現(xiàn)的、具有局部性的組織文化；反文化是一種特殊的亞文化，即與主文化相對立、相排斥的組織文化。馬丁(martin)等人根據(jù)亞文化與主文化的關系，將亞文化分為三種：（1）增強型亞文化，即對主文化起支撐作用的亞文化；（2）對立型亞文化，即與主文化相對立的亞文化，也就是反文化；（3）獨立型亞文化，即在主文化之外獨立存在的亞文化[14]。總之，一個組織內(nèi)的文化具有復雜性，往往包含交錯繁雜的多種文化成分。具體到開放大學而言，其大學組織文化也并非只是某一種，而是多種大學組織文化特質(zhì)的混合，其中，某些組織文化可能處于主導地位，某些組織文化可能處于輔助地位，某些組織文化也可能作為主流文化的反文化而存在。另外，我國開放大學是以中央廣播電視大學為基礎的，其文化建設一方面要從電大的歷史傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，另一方面則要與時俱進，凝練出體現(xiàn)新時代發(fā)展的文化內(nèi)涵。
發(fā)展文化建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上，開放大學應將發(fā)展文化作為其主導文化進行建設。第一，發(fā)展文化特別關注學習者成長和發(fā)展，這一點與開放大學以學習者為中心的價值取向相一致?！伴_放大學建設自始至終離不開一個人的命題，離不開以人為本”[15]。就辦學使命而言，開放大學將以促進構建終身教育體系和學習型社會的形成為歷史使命，“力求引領全民學習、終身學習的發(fā)展，讓學習成為個人自我成長和發(fā)展的內(nèi)在需求，成為社會生活不可或缺的組成部分”[16]。就服務對象而言，開放大學秉持“有教無類”的理念，面向所有社會成員，而且對殘疾人等弱勢群體的發(fā)展給予特別關注。就辦學類型而言，開放大學提供學歷教育及職業(yè)培訓、閑暇教育等非學歷教育多層次、多形式的教育項目，以滿足學習者個性化的學習和發(fā)展需求。就課程而言，開放大學的課程是“關懷學習者生命成長，幫助其完成事業(yè)建構，促進其人生發(fā)展的重要文化橋梁”[17]。就教學模式而言，開放大學的教學“充分尊重學習者的學習需求和學習特點，整合有益的支持條件”，從而促進學習者的學習和發(fā)展[18]?？傊?，開放大學在辦學使命、服務對象、辦學類型、課程開設、教學模式等多方面均體現(xiàn)出促進學生的發(fā)展和成長這一價值取向。第二，發(fā)展文化重視教學工作和教師的專業(yè)發(fā)展，且將教學本身看作為學術的一種類型，即教學學術，而開放大學將教學作為其“主業(yè)”，理應重視教學活動、教師發(fā)展和教學科研。開放大學教師通過行動研究的方式開展教與學研究，并將教研成果應用于課程設計和開發(fā)，這無疑有利于提升教學質(zhì)量、促進學生發(fā)展。第三，開放大學是新型的高等教育機構，處于不斷發(fā)展變化之中，進行發(fā)展定位和整體規(guī)劃研究有助于開放大學的發(fā)展和成熟，這也是發(fā)展文化所倡導的一個方面。綜上，開放大學可將發(fā)展文化作為自己的主導文化進行建設，樹立服務于學生發(fā)展、以學習者為中心的辦學理念，同時注重教師發(fā)展和大學整體的發(fā)展。
在將發(fā)展文化作為主導文化建設的同時，開放大學也應將虛擬文化作為其主流文化進行建設。網(wǎng)絡和信息技術在教育教學活動中的應用不僅促發(fā)了大學虛擬文化的產(chǎn)生，同時也成了大學虛擬文化的最直接體現(xiàn)，而開放大學的辦學離不開網(wǎng)絡和信息技術的應用。開放大學“只有通過衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等載體，建設遠程教育數(shù)字化公共服務平臺，形成覆蓋全國和本區(qū)域、社區(qū)和家庭的教育輻射”，才能實現(xiàn)其促進終身教育體系建設和學習型社會形成的歷史使命[19]。開放大學對網(wǎng)絡教育的依賴越來越大，借助于網(wǎng)絡教育的開放大學將分散各處的學習者、施教者以及教與學的資源和設備連接到一起，開展各項教學活動，具有很強的靈活性、便捷性和開放性。開放大學的運作模式也充分體現(xiàn)了開放、共享、靈活、協(xié)同等虛擬文化所包含的價值理念。首先，虛擬文化強調(diào)大學在知識生產(chǎn)和傳播過程中與大學之外的組織建立廣泛聯(lián)系，而開放大學也試圖“依托各種社會力量支持和參與”，包括構建“大學支持聯(lián)盟”、“企業(yè)支持聯(lián)盟”、“行業(yè)支持聯(lián)盟”和“城市支持聯(lián)盟”，即與普通高校、企業(yè)、行業(yè)和政府部門等各類組織建立廣泛的聯(lián)系。第二，虛擬文化重視共享，而資源共享也是開放大學辦學的基本理念。開放大學一方面要“積極推進課程和學習資源開放，讓全社會共享”；另一方面要“積極推進學習的平臺的開放”，為其他“教育機構和教育項目提供幫助和服務”，“搭建全民終身學習的大平臺”[20]。第三，虛擬文化主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，而開放大學在學習安排的方便性、資源配置的靈活性等方面表現(xiàn)出很強的創(chuàng)新力。為適應不同學習者的需求，開放大學在學習者入學資格與學習時間、學習地點、學習期限、學習內(nèi)容、學習方式等方面均有很大靈活性。在資源配置、特別是師資配置上，開放大學也表現(xiàn)出很大的靈活性。開放大學本著“不為所有只為所用”的理念，廣泛聘請國內(nèi)外高校的專家、教授及社會上的行家里手來擔任主講教師或輔導教師[21]。這些“兼職教師的來源渠道廣泛，選擇余地大，不僅可以緩解開放大學教師數(shù)量上的不足，而且可以優(yōu)化師資隊伍結(jié)構，同時也有利于加強校企之間、學校與社會之間的溝通與聯(lián)系[22]”。最后，追求協(xié)同性也是虛擬文化和開放大學建設理念的一個共性。為適應復雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，開放大學在組建跨部門的內(nèi)部網(wǎng)絡和跨組織的外部網(wǎng)絡方面均表現(xiàn)出很強的能力，即通過合作網(wǎng)絡將各部分的核心專長有效地集成在一起，形成成員之間協(xié)同作戰(zhàn)、互惠互利的關系。積極推進社會公共服務平臺和體系的建設就是開放大學追求協(xié)同性的重要體現(xiàn)，開放大學在辦學基礎上，“為辦學者和學習者提供社會化、第三方的”服務，搭建“立交橋”，構建“課程超市”和“學分銀行”，目的就是促進終身教育體系和學習型社會構建中各級各類教育間協(xié)同關系的形成，實現(xiàn)“縱向銜接、橫向溝通”。
（三）把學院文化作為開放大學發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動。
開放大學在文化建設中應積極發(fā)展具有自身特色的學院文化，將其作為自身發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動。學院文化是大學的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，建設學院文化不僅會使開放大學更像一所“大學”，對提升開放大學辦學質(zhì)量和實力也十分有益。開放大學的辦學面向社會大眾，面向一切有學習需求的群體，這與學院文化的精英教育理念截然不同。實際上，開放大學的出現(xiàn)對傳統(tǒng)精英式教育來說是一場重大革命。但是，開放大學對學習者的“開放”并不意味著要“放開”在教育質(zhì)量上的要求，“寬進嚴出”是開放大學應堅守的基本準則。英國開放大學在創(chuàng)建時確立了保持與傳統(tǒng)大學相一致的教學質(zhì)量標準這一重要辦學原則，為其后續(xù)發(fā)展打下了很好的基礎。我國開放大學的建設也“把質(zhì)量放在首位”，將教育質(zhì)量視為發(fā)展的生命線，這一點正是開放大學學院文化建設的根本和主要體現(xiàn)。注重學術研究是學院文化的傳統(tǒng)之一，開放大學在學術研究和學科建設方面也應該有所建樹。首先，在學科領域方面，開放大學應保持自己在教育學，特別是遠程教育、教育技術、繼續(xù)教育、成人教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育、終身教育等領域的研究特長和優(yōu)勢。應該說，開放大學在教育研究領域內(nèi)已經(jīng)打下了較為扎實的基礎，電大系統(tǒng)主辦的多本雜志，包括《開放教育研究》、《遠程教育雜志》、《中國遠程教育》等在我國教育類雜志中占據(jù)了一定份量，電大人的科研也是碩果累累。開放大學應在教育技術、遠程教育等研究領域設定更高的目標，在這些領域率先走向國際。同時，開放大學還應重點發(fā)展一些有一定基礎的學科和領域。國際開放大學的典范—英國開放大學除了在教學研究領域的卓越成就外，在空間科學、計算科學等領域也產(chǎn)生了很大的學術影響，對英國開放大學的整體發(fā)展起到了積極的促進作用，這一點值得我國開放大學引以為鑒。其次，在科研類型上，開放大學可保持以應用型研究為主的特色，這也與其注重培養(yǎng)應用型人才具有一致性。開放大學應珍視面向?qū)嵺`的研究，避免理論和實踐相隔離、相脫節(jié)的弊端，突出服務于社會的研究理念。此外，在科研模式上，開放大學可發(fā)揮自身開放、共享、靈活及協(xié)同的特色優(yōu)勢，積極開展跨組織、跨學科、跨地域的合作研究。不可否認，學院文化建設對開放大學來說具有一定難度，還存在諸多亟待解決的問題。其一，作為開放大學基礎的廣播電視大學學院文化氛圍不濃，在學術研究方面比較薄弱，除在遠程教育和教育技術等優(yōu)勢領域外，其他領域的聲音非常弱小，缺乏屬于自己的學術大師和有影響的學科帶頭人。開放大學在建設中要特別關注到這一點，既要積極開展學術研究，但也不應提出過高的要求。其二，盡管取得了“質(zhì)量是開放大學的生命線”的共識，但在建立怎樣的教學質(zhì)量標準方面仍存在一些爭議，或者說對“寬進嚴出”中“出”的標準還存在不甚明確的地方。其三，高質(zhì)量的教學和高水平的科研均離不開雄厚的師資隊伍，因此開放大學學院文化建設的難處仍然歸結(jié)于師資建設方面。如前所述，開放大學在師資配置上比較靈活，采取“不為所有只為所用”的理念與建設自身師資力量存在一定的矛盾。筆者認為，關鍵在于處理好兩者的關系，在“拉進來”的同時也注重“推出去”。也就是說，在充分利用外界專家、學者，即“拉進來”的同時，也要借助這些專家和學者培育自身師資，壯大自身力量，并讓自己的專家、學者與外界有更廣泛的合作，向外界輸出自身影響力，即“推出去”。
（四）把管理文化作為開放大學發(fā)展的重要支撐。
管理文化應作為開放大學發(fā)展的重要支撐。首先，管理文化重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，強調(diào)服務于所在區(qū)域或社區(qū)的發(fā)展，而開放大學也以面向從業(yè)人員培養(yǎng)應用型高級專門人才為主要辦學目標，強調(diào)服務于經(jīng)濟社會建設的需要，兩者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，開放大學也非常注重教育的效益問題。開放大學的開放屬性形成了“低投入、高產(chǎn)出”的.經(jīng)濟發(fā)展模式，“可以在達到一定規(guī)模情況下做到在較低成本狀態(tài)下培養(yǎng)大量的社會所急需的各類人才”[23][24]。網(wǎng)絡和遠程教育手段的應用、在師資配置上的靈活性等都是開放大學提高辦學效率的重要舉措。最后，和管理文化所強調(diào)的一樣，開放大學的有效運轉(zhuǎn)也離不開強有力的行政管理系統(tǒng)。開放大學基于廣播電視大學的轉(zhuǎn)型發(fā)展和成功建設在很大程度上依賴于管理體制和機制的革新，需要強大的管理領導力來推動。管理文化強調(diào)清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管，這些理念對開放大學的運作來說也尤為重要。其一，為了培養(yǎng)學習者的職業(yè)技能，開放大學十分注重培養(yǎng)目標的清晰界定，以及根據(jù)培訓目標對教學結(jié)果進行清晰的評定。其二，開放大學的教學往往被拆分為多個環(huán)節(jié)由多個部門共同承擔，比如資源設計、資源制作、資源傳遞、主講教師教學、輔導教師教學、學習支持服務、考試等，這就需要使各環(huán)節(jié)和各部門的任務清晰、職責明確，以保證整體目標的實現(xiàn)。其三，開放大學的教學也建立在有效的監(jiān)管之上，包括對教師的監(jiān)管和對學生的監(jiān)管。對教師的監(jiān)管主要在于考察教師的教學是否符合相關規(guī)范和要求，比如輔導教師的輔導規(guī)范；對學生的監(jiān)管主要在于確保學生學習的真實發(fā)生和學習質(zhì)量，做到“寬進嚴出”。開放大學建設過程中還存在很多的管理難點需要化解。首先是系統(tǒng)辦學的管理問題。眾所周知，作為開放大學基礎的廣播電視大學采取系統(tǒng)辦學的模式。開放大學組建中“最大問題之一就是如何協(xié)調(diào)系統(tǒng)不同組成部分之間的差異，這些差異包括層級差異、區(qū)域差異、利益差異等，處理不好很容易導致系統(tǒng)的結(jié)構失調(diào)、功能失調(diào)、效益失調(diào)，降低開放大學的自組織能力”[25]。其二是管理太過集中的問題，作為開放大學基礎的廣播電視大學具有很深的計劃經(jīng)濟烙印，在很多方面都高度集中、統(tǒng)一，“層層計劃、指揮”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”傾向[26][27]。其三是兩種體制不銜接的問題，電大系統(tǒng)在管理上實行的是“各級政府辦學、教育行政部門管理”的體制，在教學上則實行“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，下級電大在教學業(yè)務上接受上級電大的指導，而“兩種體制之間沒有相互溝通與聯(lián)系的機制”[28]。基于上述問題，我國開放大學急需在管理體制和機制上有所革新和創(chuàng)新，且需要強有力的管理領導權來提供保障。有學者為此提出“應當成立以政府為責任主體的開放大學建設與發(fā)展領導小組”，“對開放大學建設與發(fā)展中的重大問題進行決策，對開放大學建設與發(fā)展中的相關矛盾及困難進行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)等等”[29]。此外，開放大學在是否和如何提供社會化服務平臺等方面也存在一些爭議。比如，有學者指出，“‘立交橋’不能搭建在開放大學中”；建立學習成果認證機構“不是建設開放大學的任務”，“開放大學是被認證者，絕不是開放大學自己認證自己”；“‘學分銀行’的建設工作不是開放大學一家便可包攬得了”[30]。基于此，筆者認為開放大學管理文化的建設還應注重其合作管理、跨組織管理能力的提升，需要構建相應的管理機制為開放、共享、靈活、協(xié)同式的辦學提供有力支撐。
（五）將實體文化作為開放大學發(fā)展的必要輔助。
從文化間的關系看，實體文化是虛擬文化的反文化，作為虛擬文化的對立面而存在。開放大學應根據(jù)需要建設自己的實體文化，以此作為開放大學發(fā)展的必要輔助。實體文化看重校園環(huán)境、場地和建筑物等對大學的價值，而這顯然不太適合于以網(wǎng)絡和遠程教育為重要手段的開放大學。開放大學不宜大搞土木建設，更不應該與傳統(tǒng)大學在校園建設方面進行攀比。但開放大學也應具備必要的校園設施，且應充分體現(xiàn)其面向大眾、服務社會的宗旨，體現(xiàn)以網(wǎng)絡信息技術為重要依托的特色，體現(xiàn)以學習者發(fā)展為中心的理念。開放大學的校園主要用于為學習者的相聚和面對面的交流提供支持，對網(wǎng)絡和技術帶來的隔離感進行必要彌補，所以，應體現(xiàn)親切感、歸宿感和便捷性。開放大學校園內(nèi)的實體活動主要包括“面授輔導、期末考試、開學典禮、畢業(yè)典禮、班級活動和校園文娛活動，這些活動是體驗實體校園文化的重要機會”，應在這些活動開展過程中“充分展示校園人文環(huán)境，展示工作人員熱情、主動、勤懇的工作作風”[31]。實體文化還十分注重各種標識、徽章在育人中的作用，開放大學在這一方面則是可以大力借鑒的，只不過是需要更多地通過各種技術媒介來表現(xiàn)和傳遞這些標識、徽章等。實體文化還格外看重各類儀式，開放大學也應盡力為有需要的學習者提供參與的機會，增強學習者的歸宿感，拉近學習者之間、學習者與學校之間的距離。
（六）將擁辯文化作為開放大學發(fā)展的重要補充。
擁辯文化主要強調(diào)相關群體對大學治理和管理的權力共享，避免因職務或?qū)W術地位膨脹所帶來的弊端和不公，這對開放大學的辦學也具有重要的啟示意義。開放大學的利益相關者眾多，主要包括：管理人員、主講教師、輔導教師、技術支持人員、資源和信息內(nèi)容支持人員、學習點（中心）工作人員、學生、用人單位等。這些利益相關者都應當以合適的方式參與到開放大學的治理中來，以開放大學共享的精神和理念為基礎進行有效溝通和權力分享，做到充分考慮各方的主張。開放大學的教職員工還有專職和兼職之分，而積極推動兼職教師參與開放大學的治理和管理對開放大學來說尤為重要。開放大學應“征求兼職教師對開放大學事業(yè)發(fā)展的意見和建議”，“為兼職教師發(fā)展營造良好環(huán)境，使全體兼職教師干事有舞臺、發(fā)展有空間”[32]。
大學是一種復雜的社會系統(tǒng)，開放大學也不例外，開放大學的組織文化是多種文化特質(zhì)的混合。綜合來看，開放大學的文化建設應以發(fā)展文化和虛擬文化為主導和主流，以學院文化和管理文化為驅(qū)動和支撐，以實體文化和擁辯文化為輔助和補充。作為大學的一種，開放大學在文化建設方面實際上與其他大學有許多相同的地方，關鍵在于建設和發(fā)揚有自身特色的文化品質(zhì)。總體來看，發(fā)展文化和虛擬文化是最能體現(xiàn)開放大學特色的兩種組織文化，是開放大學文化建設的重點和關鍵，這兩種文化在開放大學的基礎—廣播電視大學中已經(jīng)有很好的體現(xiàn)，開放大學文化建設需要對這些傳統(tǒng)理念加以繼承、凝練、提升、完善、發(fā)揚及落實。學院文化和管理文化是開放大學文化建設的難點，這是因為學院文化和管理文化對一所大學來說具有根本性和基礎性，如果沒有學院文化和管理文化的建設和完善，富有特色的發(fā)展文化和虛擬文化也會因為底子和基礎不牢而難有長足發(fā)展。為此，開放大學文化建設也應對如何建設符合自身特點的學院文化和管理文化加以重視。
大學的論文篇十六
最后詳細介紹了當前施工信息管理在實踐工作中常用的三種信息平臺，分別是基于數(shù)據(jù)庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)。
工程施工信息作為施工中各項管理工作的基礎和依據(jù)，涉及到多環(huán)節(jié)、多渠道、多部門和多專業(yè)，為了使管理工作能夠正常有序的進行，必須獲得相關的及時、準確的信息，并對信息進行科學的管理，實現(xiàn)信息的功能和價值。
當今工程施工信息管理隨著計算機、通信和互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展逐漸走向信息化管理，目前已經(jīng)取得大量的研究成果并在工程施工實踐中廣泛應用。
1工程施工信息管理概述。
工程施工從原材料采購、施工，到最終工程建設的完成，涉及面廣、協(xié)助關系復雜，因此時刻會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)和信息。
內(nèi)部信息即工程施工項目各個階段、各個環(huán)節(jié)、各參與單位所產(chǎn)生的總信息，如工程概況、設計文件、會議制度、施工成本、進度、質(zhì)量、目標控制等各個方面的信息。
外部信息包括國家相關的政策法規(guī)、市場物價指數(shù)、新技術、新材料、資金市場變化等信息。
同時工程施工信息的形式多樣，包括可數(shù)字化的數(shù)據(jù)信息和文檔文件、圖片、圖紙資料等無法完全數(shù)字化的信息，如勘察、設計圖紙、合同、統(tǒng)計報表、指示、工作檢查等。
工程施工信息是施工過程中實施進度、成本、質(zhì)量和目標控制的基礎和依據(jù)，沒有信息的支持，控制工作就無法正常有序的進行。
由于施工活動涉及到多個部門，各部門之間的交流合作需要充分的信息作為支持，利用信息指導工程施工做出科學合理的決策。
如利用感知與識別技術進行信息的獲取、通信與存取技術進行信息的傳遞、計算與智能技術進行信息的認知和再生、控制和顯示技術進行信息的執(zhí)行等，實現(xiàn)施工信息的效用和價值。
決定著施工企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和未來的發(fā)展，為了控制工程施工的四大目標，對施工信息的管理具有十分重要的作用。
為了實現(xiàn)施工企業(yè)信息管理的目標，信息管理首先分解信息管理工作的總目標，找到實現(xiàn)這些目標的方式，制定各項分計劃，指導并協(xié)調(diào)施工活動，實現(xiàn)信息管理的計劃職能。
其次，信息管理要組建、運做并維護信息系統(tǒng)，為施工企業(yè)管理人員提供服務，實現(xiàn)信息管理的組織職能。
然后，為了實現(xiàn)施工企業(yè)的目標，施工管理人員指導和影響施工所涉及到的所有工作人員，實現(xiàn)其領導職能。
最后，為了實施施工企業(yè)信息管理工作的計劃和實現(xiàn)最終目標，要對工作進行衡量、評估、糾偏等工作從而實現(xiàn)信息管理的控制職能。
2工程施工管理信息平臺。
工程施工信息的復雜性和重要性對施工企業(yè)信息管理的水平提出了更高的要求，計算機、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫、地理信息系統(tǒng)等技術的飛速發(fā)展促使工程施工信息的管理逐漸走向現(xiàn)代化。
下面具體介紹工程施工實踐中常用的基于數(shù)據(jù)庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)三種信息平臺。
2.1施工管理信息系統(tǒng)施工管理信息系統(tǒng)(cmis)是指借助電子計算機技術，收集、存儲、傳遞和處理所需要的施工信息，為施工組織設計、規(guī)劃和決策提供各種信息服務的計算機輔助管理系統(tǒng)。
系統(tǒng)首先要建立其信息源，也稱中央數(shù)據(jù)庫，將整理好的基本公共數(shù)據(jù)如定額依據(jù)、資源單價和招標投標信息等和工程施工初始數(shù)據(jù)如預算數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡計劃、外部信息、施工實時信息和投標依據(jù)等輸入中央數(shù)據(jù)庫。
然后利用這些數(shù)據(jù)編制施工預算和施工進度計劃，從而實現(xiàn)對施工成本、進度、質(zhì)量和合同的控制，這四大控制作為系統(tǒng)的四個子系統(tǒng)，與中央數(shù)據(jù)庫之間進行數(shù)據(jù)的傳遞和交換，集成和共享收集到的數(shù)據(jù)。
系統(tǒng)的開發(fā)經(jīng)歷系統(tǒng)規(guī)劃、分析、設計和實施四個階段，每個階段都有其相應的主要目標和活動。
系統(tǒng)的開發(fā)設計主要是圍繞以下三種功能系統(tǒng)：公共基礎系統(tǒng)、維護安全系統(tǒng)和業(yè)務職能系統(tǒng)。
公共基礎系統(tǒng)是為項目的管理人員提供項目共性的信息。
維護安全系統(tǒng)是一種輔助系統(tǒng)，它通過各種條件的約束使使系統(tǒng)正常有序的運行并且不斷的發(fā)展。
業(yè)務職能系統(tǒng)由工程管理系統(tǒng)、技術質(zhì)量系統(tǒng)、商務系統(tǒng)、物資系統(tǒng)、安全保衛(wèi)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)六個模塊組成，是施工管理信息系統(tǒng)的核心。
以項目為中心對項目信息進行有效的組織和管理，設置個性化的用戶界面和用戶權限，為項目各參與方在互聯(lián)網(wǎng)平臺上提供一個獲取項目信息的安全、高效的信息單一入口和溝通環(huán)境。
按照項目信息門戶的運行模式將其分為以下兩種類型：psws模式(專用門戶)和asp模式(公用門戶)。
項目信息門戶提供的主要功能有：桌面管理、文檔管理、工作流管理、項目通信和討論、任務管理、網(wǎng)站管理、電子商務、在線錄像等。
導致項目信息處于不斷的變化中，信息的應用環(huán)境非常復雜，而項目信息門戶的引入可以很好的解決上述問題。
系統(tǒng)的實施工作采取自主開發(fā)和購買商業(yè)化信息平臺相結(jié)合的模式，綜合考慮經(jīng)濟、管理、系統(tǒng)實施的目的、方法等因素。
實施工作的前期準備階段應用系統(tǒng)需求分析產(chǎn)品選擇，調(diào)查項目情況并分析用戶需求，組織項目管理知識培訓和信息技術培訓。
實施階段主要是設計與外部應用程序的接口，采集數(shù)據(jù)，購置所需設備，分解項目結(jié)構、對項目的信息進行分類、收集組織信息、分析組織過程，并組織系統(tǒng)總體的培訓和信息共享與交流的知識培訓。
安裝配置階段主要是軟件的安裝和配置、硬件的組裝和配置、部門的確定、編寫系統(tǒng)實施手冊和信息管理制度，并組織系統(tǒng)管理和用戶操作的培訓。
試運行與二次開發(fā)階段主要是確定試運行部門、修改和調(diào)整系統(tǒng)、編寫實施手冊，并組織用戶操作和工作專題的培訓。
全面實施階段主要是軟件和硬件設施的運行和維護，監(jiān)控系統(tǒng)的實施情況，貫徹信息管理制度，并對實施過程中產(chǎn)生的問題進行解答和輔導，最后全面評估和持續(xù)改進系統(tǒng)。
并最終提高功效、降低成本、提高企業(yè)的市場競爭力、提高項目的經(jīng)濟和社會效益，所以應該充分重視項目信息門戶的建設和實施。
是一種地學空間數(shù)據(jù)與計算機技術相結(jié)合，為地理研究和地理決策提供服務的新型空間信息技術。
地理信息系統(tǒng)在多個領域迅速發(fā)展并發(fā)揮著越來越重要的作用，基于地理信息系統(tǒng)的施工管理系統(tǒng)也得到了廣泛重視和應用。
施工地理信息系統(tǒng)處理的數(shù)據(jù)包括建筑物的位置、地下管線的布局等空間地理數(shù)據(jù)和建筑物的結(jié)構類型、管徑等空間信息所對應的屬性數(shù)據(jù)。
系統(tǒng)具有以下幾種功能：數(shù)據(jù)輸入、圖層、文字和點樣式的管理、查詢分析、施工控制和系統(tǒng)維護。
建筑施工過程中遇到的許多難題如：建筑物的分布、道路和地下管線的布局等，通過與地理信息系統(tǒng)的結(jié)合可以有效、合理并快速的的解決這些問題。
例如，利用地理信息系統(tǒng)技術特有的空間分析及可視化表達功能，可以擴展和優(yōu)化決策支持系統(tǒng)、可視會議等新技術的圖形查詢和空間信息管理能力，從而實現(xiàn)對施工管理和進度控制的輔助。
在建筑施工安全管理方面，地理信息系統(tǒng)技術為施工管理部門提供了一直有力且高效的管理手段，如將管轄區(qū)域內(nèi)的施工項目顯示在地圖上，定位查詢施工項目，對施工現(xiàn)場實施安全監(jiān)管工作。
大學的論文篇十七
為努力促進大學生創(chuàng)業(yè)，有必要從提高科技創(chuàng)新水平促進就業(yè)的高度入手，通過社會、政府、高校與大學生自身等群體的共同努力，努力培育有利于促進大學生創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，通過加強創(chuàng)業(yè)培訓與創(chuàng)業(yè)指導等措施，切實提升大學生的創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)知識，進一步出臺健全完善的支持政策，不斷促進大學生創(chuàng)業(yè)。
首先，政府要為大學生自主創(chuàng)業(yè)提供各方面的保障，主要可以采用經(jīng)濟、行政以及法律的手段。經(jīng)濟手段者，如設立創(chuàng)業(yè)基金，發(fā)放創(chuàng)業(yè)貸款等;行政手段者，如相關的行政指導、行政監(jiān)督等;法律手段方面，如簡化企業(yè)注冊登記的程序、對以知識成果出資的限制的修改、保護知識產(chǎn)權等。在努力落實現(xiàn)有大學生創(chuàng)業(yè)支持政策的基礎上，有待根據(jù)大學生創(chuàng)業(yè)實踐出臺符合當?shù)氐膭?chuàng)業(yè)政策，努力從開辦創(chuàng)業(yè)園區(qū)、政策場地資金支持等方面提供優(yōu)惠條件并確保落實，以從政策上為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的政策基礎。比如江西省就出臺了針對大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)將享受與下崗工人自主謀業(yè)同等的減免稅收優(yōu)惠政策。
其次，高校有必要在創(chuàng)業(yè)課程設置與創(chuàng)業(yè)指導等方面做出進一步的努力，以努力提升大學生創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)水平。大學生創(chuàng)業(yè)本身就是素質(zhì)教育的一個方面的體現(xiàn)，不僅突出了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)了創(chuàng)新的教育模式對大學生實際能力的培養(yǎng)和提升。從而高校在傳授基礎知識的同時，還要注重對學生創(chuàng)新意識和技能的培養(yǎng)。開設與創(chuàng)業(yè)相關的講座會教學。比如如何把握商機，如何融資，如何寫創(chuàng)業(yè)計劃，如何承受壓力等等。并且可以開展多種多樣的模擬創(chuàng)業(yè)、實踐考查公司企業(yè)的運作，進行豐富多樣的案例教學。使用學習從理論上，實踐中真正了解創(chuàng)業(yè)的全過程。
再次，社會有必要形成有利于大學生創(chuàng)業(yè)的公眾輿論環(huán)境，形成利于創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，努力促進就業(yè)的公眾輿論環(huán)境，為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的環(huán)境基礎。在具備良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境的基礎上，大學生自身創(chuàng)業(yè)水平與能力的高低，是決定創(chuàng)業(yè)成功與否的最重要環(huán)節(jié)。有志于創(chuàng)業(yè)的大學生，在自身具備足以創(chuàng)業(yè)的技術的基礎上，有必要對技術不斷發(fā)展完善，以期在市場競爭中具有相應的技術優(yōu)勢;有必要認真學習相關創(chuàng)業(yè)知識，積極調(diào)整心態(tài)為創(chuàng)業(yè)做好充足的心理與知識準備，在自己創(chuàng)業(yè)前可通過模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嵙暈閯?chuàng)業(yè)積累相應的經(jīng)驗;有效利用相關優(yōu)惠政策，多方尋找風險投資與融通資金;組建具有相應能力與水平的創(chuàng)業(yè)團隊，以有效克服創(chuàng)業(yè)過程中的問題;在創(chuàng)業(yè)取得一定進展后有必要把握時機做大做強，而在面臨一定的困難與挫折時，也有必要積極應對妥善解決遇到的問題，以努力提高創(chuàng)業(yè)成功率，在促進社會就業(yè)的同時，為科技創(chuàng)新與提升科技水平做出應有的貢獻。
小結(jié)：自主創(chuàng)業(yè)需要各方面的知識積累，還需要社會經(jīng)驗和處理人際關系的能力，以及良好的心理承受能力和風險意識。自主創(chuàng)業(yè)的大學生有成功也有失敗，并不是每一個人都適合自主創(chuàng)業(yè)。因此，筆者認為，大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)要多一些理性。創(chuàng)業(yè)僅有興趣和激情是遠遠不夠的。還受到資金、人際關系、政策及所處環(huán)境等各方面的制約。創(chuàng)業(yè)的話題應該是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。
大學的論文篇十八
我國的農(nóng)業(yè)人口占全國人口的百分之七十，算是一個農(nóng)業(yè)大國，但我們還不是農(nóng)業(yè)強國。土地分散、生產(chǎn)效率低、技術落后，水利，機械等農(nóng)業(yè)設施薄弱、競爭力低。在很多偏遠的山區(qū)，都是靠人力經(jīng)營土地，收成的好壞也是靠天說了算，防災抗災能力差。都說中國地大物博，但是人均占有水平很低。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力不強，農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率遠低于發(fā)達國家。農(nóng)業(yè)效益偏低，農(nóng)民收入渠道窄，收入少，城鄉(xiāng)居民收入仍持續(xù)擴大;農(nóng)業(yè)物質(zhì)投入成本和勞動力成本節(jié)節(jié)攀升。在如今的社會常年守著土地的農(nóng)民很少了，大多在農(nóng)閑的時候都去外面打工。所以有人說減少農(nóng)民是解決農(nóng)業(yè)問題的根本。然而，這并不能從根本解決中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展問題，相反，有可能引導農(nóng)業(yè)走向誤區(qū)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是“三農(nóng)”問題，根本是農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)民是這一古老產(chǎn)業(yè)中的從事者，從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)這個角度講，有些想法是不切合實際的。首先，我們不承認農(nóng)業(yè)發(fā)展的比較劣勢，試圖通過發(fā)展農(nóng)業(yè)來解決農(nóng)民的福利問題。在世界經(jīng)濟一體化的今天，我們的農(nóng)業(yè)缺乏根本的競爭優(yōu)勢。在外國農(nóng)產(chǎn)品的不斷沖擊下，我們的農(nóng)產(chǎn)品只會收縮不會擴大。這是因為農(nóng)業(yè)的自然資源條件不好，組織機構不合理，后期積累的技術也不夠，與國外規(guī)?；霓r(nóng)業(yè)結(jié)構相比不占優(yōu)勢。當前農(nóng)民大多數(shù)還處于自然經(jīng)濟狀態(tài)下，農(nóng)業(yè)商品化還很低，大多數(shù)農(nóng)民是為了把糧食賣了來換取生活費用。在這種情況下，即使農(nóng)村人口減少了，也不能解決實際的根本問題。放棄農(nóng)業(yè)也是不行的，從古至今農(nóng)業(yè)都占有很重要的地位，即使是在發(fā)達的國家。民以食為天，目前沒有什么東西可以代替糧食為人類解決溫飽問題，所以要保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間。只有給農(nóng)業(yè)定好位，制定的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)制度才會合理，利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代城市進程化很快，并且是沒有止境的，這就使農(nóng)村在不斷的縮小，這種城鄉(xiāng)的此消彼長使農(nóng)業(yè)處于一個尷尬的地位。農(nóng)業(yè)很重要，但是古老的農(nóng)耕方式不適應現(xiàn)代化的要求，所以各國通過不斷的改進，逐步實行農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，用機器代替人的操作。無論城市化的進程多么的迅速，但是農(nóng)業(yè)始終不能被代替，要不斷的解決農(nóng)業(yè)目前處于的尷尬地位。
二、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可以采取的措施。
(一)走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
江澤民同志在十六大報告中指出："堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。發(fā)展小城鎮(zhèn)要以現(xiàn)有的縣城和有條件的建制鎮(zhèn)為基礎，科學規(guī)劃，合理布局，同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村服務業(yè)結(jié)合起來。"城鎮(zhèn)化一方面是工業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，另一方面是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要標志。城鎮(zhèn)化可以吸納大量農(nóng)業(yè)剩余勞動力，為農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營和提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率創(chuàng)造條件;它既為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求，又為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供現(xiàn)代化物質(zhì)技術裝備，提供資金積累。實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，總的思路和措施是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學技術改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領農(nóng)業(yè)，用培育新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。在具體工作中，尤其要按照黨的十七大報告所要求的那樣：按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)市場，使耕地向農(nóng)村種田能手和專業(yè)大戶集中，逐步實現(xiàn)多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營。
(二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
現(xiàn)代的物質(zhì)條件把農(nóng)業(yè)裝備起來，利用科學技術來改造農(nóng)業(yè)，大力推進農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)新，壯大農(nóng)業(yè)的科技人才隊伍，加強農(nóng)業(yè)技術的推廣和普及。在農(nóng)村普及農(nóng)業(yè)技術知識，逐步提高農(nóng)民的知識水平，用科學技術種田。面對一些偏遠的山區(qū)，環(huán)境地貌無法改變，但是人的力量是無窮的，我們可以通過提高農(nóng)業(yè)專業(yè)知識來和土地要收成，最大限度的避免自然災害帶來的損失。
(三)完善社會服務體系。
完善社會服務體系是為了解決農(nóng)業(yè)在社會化生產(chǎn)時遇到的種種困難，無論是農(nóng)業(yè)的科技服務，還是農(nóng)業(yè)信息服務，以及農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的服務，都離不開正確的引導和幫助，這就需要政府和有關部門的大力支持?，F(xiàn)在實施的很多惠農(nóng)政策可以提高農(nóng)民的積極性，給農(nóng)民帶來更大的收益。雖然惠農(nóng)的政策不是解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的根本措施，但是這個措施從一方面調(diào)動了農(nóng)業(yè)發(fā)展的勞動力的積極性。國家加強對農(nóng)業(yè)的宏觀幫助，在農(nóng)產(chǎn)品價格和相關的惠民政策上給農(nóng)民實在的好處，提起農(nóng)民的積極性。
(四)政府加大對農(nóng)業(yè)的支持與保護。
世界各國為適應國民經(jīng)濟對農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，都實行了保護和支持農(nóng)業(yè)的政策。如美國，盡管它的主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量接近或超出其國內(nèi)實際需求的一倍，但是，它為了保持農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，以便能在特殊的情況下應付可能出現(xiàn)的糧食短缺，仍然在國內(nèi)生產(chǎn)領域和國際貿(mào)易領域?qū)r(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品進行極其嚴格的保護。我們應借鑒其做法，強化對農(nóng)業(yè)的支持和保護。首先，市場經(jīng)濟是以法制為基礎的經(jīng)濟，法律手段是農(nóng)業(yè)保護的重要手段，它能夠確保農(nóng)業(yè)保護連續(xù)、穩(wěn)定的實施。其次，政府可以建立以初級集貿(mào)市場為基礎，批發(fā)市場為中心，結(jié)構完整、功能互補的市場網(wǎng)絡;健全市場規(guī)劃，維護市場秩序，規(guī)范交易行為;建立市場信息傳播網(wǎng)、大宗農(nóng)產(chǎn)品儲備制度和相應的價格保護體系;降低農(nóng)用生產(chǎn)資料的市場供應價格，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。從而實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和農(nóng)民收入的穩(wěn)定增長。
(五)堅定不移地實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略。
科技進步是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的根本途徑。國際上有關專家分析，20世紀50～80年代世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的這30年中科技對提高土地生產(chǎn)率的貢獻為80%，對勞動生產(chǎn)率的貢獻為73%。今后全世界農(nóng)產(chǎn)品增加量的83%將靠科技來實現(xiàn)。這主要依靠：1、加大對農(nóng)業(yè)科技的投入，增加發(fā)展的后勁。據(jù)研究，世界平均農(nóng)業(yè)科技投資占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重一般為1%左右，一些發(fā)達國家超過5%，發(fā)展中國家為0.5%左右，而我國僅僅是0.117%～0.27%，是世界上農(nóng)業(yè)科技投資最低的國家之一。為此我國已經(jīng)制定農(nóng)業(yè)投資的具體計劃，到20xx年，政府農(nóng)業(yè)科技投入占總產(chǎn)值的0.7%～1%，達到發(fā)展中國家的平均水平;國家財政用于農(nóng)業(yè)科技推廣的資金在整個財政支農(nóng)資金中的份額達到20%以上。2、加快農(nóng)村教育步伐，提高農(nóng)村人口素質(zhì)。據(jù)第五次人口普查資料顯示，我國文盲達到8507萬人，與1990年第四次全國人口普查相比，文盲率由15.88%下降為6.72%，下降了9.16個百分點。雖然文盲人口大幅度減少，但是絕大多數(shù)文盲人口仍然集中在農(nóng)村。我國農(nóng)村勞動力中具有高中以上文化者所占比例極低，而只有小學文化握度的卻占全部勞動力的50%以上。3、深化農(nóng)業(yè)科技體制改革，建立農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系分成研究開發(fā)、技術服務、科技管理和科技企業(yè)等部分，對農(nóng)業(yè)科技機構進行分類重組;支持農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強以農(nóng)業(yè)科技成果推廣為重點的科技服務體系建設，穩(wěn)定基層農(nóng)業(yè)技術推廣隊伍;建立一批具有國際先進水平的農(nóng)業(yè)科技機構，加強對農(nóng)業(yè)科技的研究、開發(fā)和應用。
(六)積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
據(jù)統(tǒng)計，1998年到20xx年，國家投入14億元財政資金用于發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化;新增農(nóng)業(yè)就業(yè)人口1051萬人，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項目區(qū)農(nóng)民新增人均純收入約300元。同時，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)還安排財政資金972億元，建設59個農(nóng)業(yè)高新技術示范項目、22個農(nóng)業(yè)科技推廣綜合示范項目。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要途徑。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)普遍采用的經(jīng)營方式，它能夠促進農(nóng)村勞動生產(chǎn)率的提高、增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營集產(chǎn)、供、銷于一體，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)用生產(chǎn)資料的提供、技術措施的采用以及農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、貯運和銷售環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，延長農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條;它解決了一家一戶的小生產(chǎn)與大市場的矛盾，把資源、人才、技術和資金集中優(yōu)化配置，充分發(fā)揮具有市場競爭能力的規(guī)模優(yōu)勢，借助群體力量，拓展市場空間;更重要的是，它能夠增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)的比較利益。目前主要可以采取"公司加農(nóng)戶"、"訂單農(nóng)業(yè)"等多種形式、大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
三、我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的前景。
近年來，中央支農(nóng)、惠農(nóng)，農(nóng)業(yè)連年豐收、農(nóng)村欣欣向榮、農(nóng)民喜氣洋洋。20xx年，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟繼續(xù)取得長足發(fā)展，農(nóng)民持續(xù)增收，實現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設的良好開局，也為國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和“十一五”開局奠定了堅實的基礎。中國農(nóng)業(yè)進入新的發(fā)展階段后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。為此;必須要對農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的方向、領域及技術政策進行戰(zhàn)略調(diào)整：為確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給、保障國家食物安全提供技術支撐;為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、增加農(nóng)民收入提供技術支撐;為促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、加速小城鎮(zhèn)建設、縮小城鄉(xiāng)差別提供技術支撐;為綜合利用資源、保護環(huán)境、促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供技術支撐;為大幅度地提高億萬農(nóng)民的科學文化素質(zhì)提供技術支撐;為推進農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的增長方式提供技術支撐。我國的農(nóng)業(yè)改革還需要很長的路走，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展對我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展具有基礎性的支撐作用，對農(nóng)民的安居樂業(yè)和國家的穩(wěn)定發(fā)展都起著關鍵的作用，因此我們要讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同工業(yè)化、城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展共同進步，走中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，讓中國的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。
大學的論文篇十九
［摘要］隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術進步，社會人才需求呈現(xiàn)多元化趨勢，更加注重人才的實踐能力。中職院校緊跟時代發(fā)展步伐，在教育過程中改變傳統(tǒng)教學模式，致力于提升學生的實踐能力，尤其在計算機教育中，教師創(chuàng)新教學手段，為學生提供豐富的實操機會，進而鍛煉學生的實踐能力。本文對中職計算機教育中學生實踐能力的培養(yǎng)進行了探究，以期能推動中職院校學生全面發(fā)展。
［關鍵詞］中職計算機教育;學生;實踐能力。
近年來，我國網(wǎng)絡技術和信息技術發(fā)展迅速，在推動社會進步的同時，也給我國人才培養(yǎng)提出了較高要求。中職院校作為社會人才輸送的主要陣地，必須充分把握時代發(fā)展特征，以企業(yè)人才需求的變化為依據(jù)，變革自身的人才培養(yǎng)模式，將學生的實踐能力作為培養(yǎng)的重點。計算機技術在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，并且學科本身具備較強的實踐性，因此中職院校教學改革中必須注重計算機教育的創(chuàng)新性，為培養(yǎng)學生實踐能力奠定堅實基礎。
一、創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。
興趣是學生學習的關鍵，中職院校學生普遍存在基礎薄弱，興趣不濃等特點，進而影響日常教學效果。因此教師必須考慮學生自身特點，在教學中營造良好的情景，以此激發(fā)學生的學習興趣，達到事半功倍的效果。例如在excel教學中，教師將教室布置為年終總結(jié)會議現(xiàn)場，給學生以真實的體驗，并且為每個學生匹配具體的工作崗位，針對不同崗位教師提出表格制作要求，比如針對財務部門，教師要求學生制作財務報表，匯總第四季度和全年公司財務收支情況，而對于銷售崗位，教師則要求學生匯總銷售產(chǎn)品信息，并對銷售數(shù)量進行分析，并將銷售區(qū)域繪制成餅狀圖等。在這樣的情境下，避免了單純傳授知識的枯燥，激發(fā)了學生的學習興趣，使得學生主動參與到表格制作之中，并有針對性地掌握各類表格的特征，加深印象，在實操過程中增強經(jīng)驗的積累，最終提高自身的實踐能力。
二、建設校企培訓基地，創(chuàng)造更多動手操作機會。
現(xiàn)階段，相關單位在人員招聘中日漸關注應聘者的崗位適應能力和實踐能力，很多畢業(yè)生出現(xiàn)學校理論知識成績較好，但是上崗工作后力不從心的狀態(tài)。為了解決這一問題，中職院校在計算機教育中可與企業(yè)聯(lián)合，搭建培訓基地，為在校生提供更多的實操機會。例如在中職計算機教育過程中，學校可與當?shù)貜V告公司合作，建立“多媒體制作和flash動畫制作”培訓基地，并制定具體選拔方案，該培訓基地主要面向大二學生，培訓基地采取“筆試+面試”的考核形式，成績合格者可被錄用，進入培訓基地學習。在培訓基地中，企業(yè)會委派相關工作人員組建團隊，并把公司的業(yè)務帶到基地中，學生可真正參與到項目的洽談、創(chuàng)意和制作過程中，并且領隊將實習的學生分成小組，并為每個學生分配具體的工作任務，學生根據(jù)工作內(nèi)容制定詳細工作計劃上報相關負責人，同時每周都會召開部門會議，除總結(jié)本周工作部署下周工作外，學生可就工作中存在的問題提問，以此為學生營造真實的工作狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，學生轉(zhuǎn)換自己的身份，明確自己身上的責任，在挑戰(zhàn)中鍛煉自己。
三、傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合，提高實踐教學的有效性。
在計算機專業(yè)實踐教學中，傳統(tǒng)的授課模式主要以教師講授和演示為主，注重對系統(tǒng)知識的講授，能夠保證學生科學知識學習的系統(tǒng)性。但對于實操性較強的實踐教學，在傳統(tǒng)模式下教師在教學過程中占據(jù)主體地位，必然會忽略學生的主體性地位，嚴重限制了學生創(chuàng)造性和主動性的發(fā)揮，扼殺了學生學習的積極性。因此教師在具體教學過程中應該采取有效措施，在傳統(tǒng)教學模式的基礎上，增加新的有效內(nèi)容，以此保證學生理論知識與實踐操作能力的同步提升。例如在《web編程與設計》教學中，教師可采取傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合的教學模式，教師在具體教學中將課堂內(nèi)容進行模塊式劃分，并將每個模塊的內(nèi)容再具體劃分為理論講解和實踐操作兩部分，理論講解的部分教師錄制成10min的微課視頻，要求學生在課前進行有效預習，針對其中的重點、難點及學生理解有偏差的內(nèi)容教師在課堂上進行講解，比如在“servlet技術模型分析請求”部分教學中，教師可將檢索請求參數(shù)、檢索http請求等內(nèi)容設置為微課內(nèi)容，要求學生進行課前自主學習。在正式教學開始后，教師首先簡要概述微課內(nèi)容，就某個知識點進行重復講授，以此加強學生的理解，并且在講解過程中配合微課視頻的播放，以教學方式的轉(zhuǎn)換吸引學生的注意力。綜上所述，中職計算機教育只有重視學生實踐能力的培養(yǎng)，才能幫助學生更好地適應社會發(fā)展形勢，進而提高學生的競爭力。因此在具體教學中，教師必須結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)設教學情境并創(chuàng)新教學方式，校方也要致力于實習平臺的建立，為學生提供更多的鍛煉機會。
參考文獻：
大學的論文篇一
本文在對高校健美操課程開設的現(xiàn)狀、內(nèi)容設置、師資隊伍建設、場地設施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構建理論與實踐相統(tǒng)一的教學內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學形式和方法,改革評價體系.
作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學院體育部,陜西西安,710065)。
譚月華(四川大學體育部,四川成都,610065)。
刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g83關鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對策
大學的論文篇二
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學》。
《童年》、《我的大學》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者透過對自我童年、少年和青年時期生活和命運的描述，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在這所大學里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的好處和世界的復雜性進行了初步探索，這所大學為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經(jīng)過痛苦的思想探索，最終成長為一個革命知識分子。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。
這是他在喀山的第一個成長片段。應對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長，他對自我說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就明白了?！蹦晟賳渭儯诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點點完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?！耙恢v到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心用心地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應對苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長從那里開始，也必將在這附近到達它的極致。如果成長照應這個回環(huán)，我們會活得更灑脫而有好處。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢想與現(xiàn)實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。
紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自我，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自我能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，并且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對，甚至會半途而廢。主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學習，長大后才能有所作為。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長的箴言?！段业拇髮W》——我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。
大學的論文篇三
摘要：信息化時代，計算機在人類社會中的使用日益廣泛，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。在這樣的社會背景下，計算機教學逐漸受到人們重視，并且在現(xiàn)今的學科教學中占據(jù)重要地位。mooc的快速發(fā)展和成長對當前計算機教學帶來了巨大影響，為此筆者針對mooc在計算機基礎教學中的應用進行了深入探討。
關鍵詞：mooc；計算機基礎教學；特點；優(yōu)勢。
自改革開放以來，我國經(jīng)濟獲得飛速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進步，計算機基礎教學逐漸受到重視。近年來，mooc在計算機教學中得到了廣泛運用。mooc大規(guī)模和共享的特點，實現(xiàn)了集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡于一體，在一定程度上顛覆了人們對計算機教育的傳統(tǒng)認識。據(jù)《紐約時報》報道，被稱為mooc元年，mooc教學模式在國外取得巨大成功，我國北京大學、清華大學、北京航空航天大學以及國防科學技術大學等多所高校也積極開展mooc的教學研究。本文通過mooc在計算機基礎教學中的應用，分析其特點和優(yōu)勢。
1mooc特點。
mooc是massiveopenonlinecourses的縮寫，譯為大規(guī)模在線開放課程。它借助遍布全球的互聯(lián)網(wǎng)絡，讓每一個渴望學習的`人都能夠接受最好的教育，同等享受各大名校的優(yōu)質(zhì)資源，從而開啟mooc學習模式的革命。與課堂教學或者網(wǎng)絡教學相比，mooc具有三大顯著特征。
1.1具有開放共享的特性與課堂教學相比，mooc的學習者不限定于學生，超越了年齡、學歷以及地域等限制。而與網(wǎng)絡教學相比，mooc不收取任何費用，課件以及教授視頻都是免費共享。
1.2具有可擴張及大規(guī)模性由于場地限制，課堂教學在人數(shù)上受到限定，而mooc能夠真正意義上實現(xiàn)大規(guī)模教學，通常其課程注冊量高達萬人以上。
1.3能夠集教育、娛樂以及社交網(wǎng)絡于一體mooc課堂授課長度為8至12分鐘，并且要求學生進行現(xiàn)場互動。通過互聯(lián)網(wǎng)注冊過mooc的用戶可以與教師進行交流互動，還可以參加小組論壇，從而促進相互之間的學習和交流。
2mooc優(yōu)勢。
mooc在計算機基礎教學中應用的優(yōu)勢，有以下三個方面。
2.1實現(xiàn)資源的高度共享。
當前，計算機基礎教學存在著這樣一種矛盾，一方面越來越多的教育者崇尚計算機的實踐教學與運用，認為培養(yǎng)學習者的實踐能力才是實現(xiàn)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略，然而，另一方面由于受到傳統(tǒng)觀念影響，實踐教學被放在教學的從屬地位，最終難以得到有效落實。而通過引進mooc則可以有效解決這一矛盾。采用mooc，教師可以將實踐環(huán)境、體系、平臺以及方法等用于實踐經(jīng)驗的指導以及實施方法上，學習者能夠從中獲得較大益處。mooc為學習者提供了一個免費、開放、交流以及共享的平臺，有效實現(xiàn)了資源的高度共享。
2.2有效提升學習者的各項技能。
計算機基礎教學作為學習計算機的基礎，具有重要意義，其目的在于提升學習者各項技能。因此，在進行計算機基礎教學時，實驗課的安排最為關鍵，它是進行計算機操作的重要手段。然而在實際教學過程中，由于設備的限制，實驗課集中授課，學習者只能進行極少的練習和操作，這很大程度上影響了實驗課教學質(zhì)量，而引用mooc能夠有效改善這一問題。mooc的各類實驗平臺操作的使用和步驟均以微視頻的方式展現(xiàn)，同時還輔助詳細的操作步驟和講解，學習者可依據(jù)自身需要觀看。通過mooc這種學習模式，每個學習者都可以感覺到自己在接受教師的單獨授課，還可以從一起學習的同伴那里獲得指導以及指導他人，充分享受計算機學習的快樂。
2.3推動實驗室信息化建設的水平。
現(xiàn)代社會，隨著計算機技術與網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展與普及，在一定程度上提升了各行各業(yè)信息化水平。針對計算機教學而言，很多學校在實驗室信息化建設方面相對比較落后，在這方面還處于初級發(fā)展階段。有些學校只設立了一到兩個網(wǎng)站，而且還經(jīng)常缺乏管理，難以維持正常運行。在教學實踐中，教學方法老套，優(yōu)秀學生的作品難以得到保存，創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮。mooc學習的平臺的設立，有利于實驗信息化建設。借助mooc學習的平臺，網(wǎng)絡化的實驗教學環(huán)境、實驗參與人員、實驗內(nèi)容以及實驗過程等均能夠?qū)崿F(xiàn)一體化管理。尤其在學習過程中，一些優(yōu)秀的案例得到保留，而失敗的案例則可以作為教訓。教師和學生都能夠成為案例資源的建設者，極大提高了學生實驗技能。
3結(jié)語。
總而言之，mooc平臺具有自身獨特優(yōu)勢，其發(fā)展為計算機基礎教學提供了優(yōu)質(zhì)服務平臺和學習環(huán)境。將mooc應用于計算機基礎教學中具有諸多優(yōu)勢，首先能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高度共享，為學習者提供了一個免費、開放、交流互動的學習環(huán)境；其次能夠有效提升學習者的各項技能，讓每個學習者都可以感覺到自己在接受教師的單獨授課，體會學習的快樂；再者能夠推動實驗室信息化建設的水平，極大提升了學生計算機技能。因此，在實踐教學中要善于挖掘和利用mooc平臺的優(yōu)勢，并結(jié)合傳統(tǒng)教學理念和形式，不斷提升我國計算機基礎教學質(zhì)量和效果，推動我國新課改取得重大成效。
參考文獻。
[3]賈壽迪.國外mooc視頻在專業(yè)英語視聽教學中的應用研究[d].西安:陜西師范大學,.
大學的論文篇四
由于企業(yè)本身的規(guī)模很小，成長快，專業(yè)能力不足等原因，在中小企業(yè)人才引進中出現(xiàn)了“常來常往”的招聘怪圈，找人難，招對難，吸引難，留住難，用好難的問題屢見不鮮。
二、中小企業(yè)人才引進問題出現(xiàn)的具體原因。
1.社會環(huán)境。
現(xiàn)實社會并沒有為其營造一個適當?shù)某砷L體制、文化和環(huán)境，尤其是政府部門在這一方面做的還不夠積極主動，雖然一直在努力。
2.企業(yè)自身的結(jié)構。
中小企業(yè)缺乏完善的人力資源機構和規(guī)劃體系，忽視人力資源的重要作用。
3.缺乏競爭力的薪酬和福利。
中小企業(yè)的工資水平和社會福利在人才市場上是嚴重缺乏競爭力的。不管是生產(chǎn)規(guī)模還是人員、資產(chǎn)擁有量以及影響力都要小于大企業(yè)。有時中小企業(yè)為了降低成本，在薪酬和福利方面根本就沒有鼓勵措施，這就更使人才望而卻步。
4.企業(yè)本身的行業(yè)特點。
中小企業(yè)一般規(guī)模小，資金少，企業(yè)知名度低，有的企業(yè)位于中小城市，城鎮(zhèn)，甚至偏僻的地方，很難引進人才。
5.缺乏良好的企業(yè)文化。
1.創(chuàng)建有利于中小企業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境。
一方面，中小企業(yè)在社會發(fā)展中具有舉足輕重的'影響，另一方面，中小企業(yè)又存在這樣那樣的先天不足，因此關心中小企業(yè)，支持中小企業(yè)，幫助中小企業(yè)應該成為各級政府各項政策和工作的重點。國家政府應該設置專門的中小企業(yè)人才資源支持系統(tǒng)、機構及專門針對中小企業(yè)的人才資源專家，并與非官方的中小企業(yè)服務機構或大學、研究部門聯(lián)合，或出資建立中小企業(yè)大學，把一些大學、研究機構的科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。另外，為了帶動和鼓勵中小企業(yè)對人才的重視和培養(yǎng)，政府可以在人才引進上給予適當補貼。
2.改變觀念。
注重人才的引進，明確人才的含義，重視人才資源開發(fā)。樹立正確的人才觀念，實現(xiàn)從“狹隘的人才觀”到“全面的人才觀”，即從單純的技術人才觀到多氧化，多層次性的全面人才觀的轉(zhuǎn)變；從“人才完美”到“人才不完美”的觀念的轉(zhuǎn)變；從重“學歷”到重“經(jīng)驗”觀念的轉(zhuǎn)變；從“片面的人才需求”到“全面人才需求”觀念的轉(zhuǎn)變，以及使用人才的觀念的轉(zhuǎn)變。
3.創(chuàng)造吸引人才的各種條件。
(1)科學合理的價值定位——有效的績效評估和薪酬體系。
給予員工客觀公正、全面準確的評價，激勵員工的工作熱情，配之以有特色的靈活的薪酬制度和完善的福利保障制度，來增強人才對企業(yè)的歸屬感。
(2)職位的升遷。
創(chuàng)造恰當?shù)姆俏镔|(zhì)條件，也是吸引人才的一種重要手段，其中職位的升遷便是滿足人們精神需求的一種方式，也是對自我的一種認證與安慰。
(3)創(chuàng)造自己獨特的企業(yè)文化。
一個好的企業(yè)文化可以激發(fā)全體員工的熱情，統(tǒng)一企業(yè)成員的意念和欲望，齊心協(xié)力地為實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標而努力，而且是留住和吸引人才的一個有效手段。
(4)運用股權、紅利。
通過將個體利益和企業(yè)的利益統(tǒng)一起來的辦法，在企業(yè)內(nèi)構建“利益共同體”，增強人才的責任心，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性。
(5)完善企業(yè)自身的人力資源系統(tǒng)。
人力資源管理是企業(yè)發(fā)展的巨大動力，我們的中小企業(yè)同樣可以結(jié)合國情和自身特點，形成一套有中國特色的中小企業(yè)人力資源管理系統(tǒng)。例如，可以借鑒國外的人力資源管理方法：“抽屜式”管理、“危機式”管理、“一分鐘”管理、“破格式”管理、“合攏式”管理、“走動式”管理，等等。在借鑒的同時，給予一定的創(chuàng)新，形成先進的人才管理系統(tǒng)，從而吸引更多的人才。
另外，我們還可以有其他的一些方法來解決中小企業(yè)的人才引進問題。比如說樹立良好的企業(yè)形象，作好日常管理，等等。
隨著經(jīng)濟環(huán)境的不斷改善，我們相信中小企業(yè)定會根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的實際情況，因地制宜的制定好自己的各項發(fā)展戰(zhàn)略，真正發(fā)揮在國民經(jīng)濟中的重要作用。
[摘要]中小企業(yè)在人才引進方面存在著比較嚴重的問題，本文從它的問題現(xiàn)狀及原因入手，試圖來尋求一條適合中國國情的人才引進道路。
[關鍵詞]中小企業(yè)企業(yè)文化人力資源系統(tǒng)。
大學的論文篇五
［摘要］和諧教學是一種新的教學理念。和諧教學有整體的、動態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導與主體的關系、知識與能力的關系、教學與科研的關系、教學藝術與教學效果的關系，以及課內(nèi)與課外的關系。和諧教學是一種和諧文化，教師是和諧教學的構建者，也是和諧教學的實踐者，課堂是和諧教學的活動場所，注重師生參與和互動，營造和諧氛圍。
［關鍵詞］和諧教學；和諧文化；和諧課堂；生命價值。
大學和諧教學是一種新的教學理念，一種新的教學指導思想，是和諧大學的重要組成部分。在大學教學過程中，教學作為一個系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進課堂教學質(zhì)量的提高，促進學生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。
整體性是和諧教學的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學把自己的自然觀盡可能地制成一個和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學也要盡可能地將教學過程制成一個和諧的整體。教學是一個由教師、學生、教學內(nèi)容和教學方法等要素構成的系統(tǒng)，其中教師和學生是最主要的要素，作為主導的教師，應該盡可能地把教學系統(tǒng)各個要素的局部功能，特別是學生的主體功能充分調(diào)動和協(xié)調(diào)起來，將各個要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學的整體性作用。
動態(tài)性是和諧教學的又一基本特征。和諧教學是一個動態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學生互動交流的過程。教學過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達到一種新的和諧。正是這種矛盾運動，推動了教學過程的不斷發(fā)展，使教學過程處于一種動態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準確把握各種教學要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學過程中的矛盾，即教學任務與學生原有認識水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識地將自己由主導者變?yōu)檩o導者，使學生由被動接受者變?yōu)橹鲃铀伎颊?，教師通過提問、討論、參與等方式促使學生積極思考、主動學習，使教學過程始終處于一種動態(tài)和諧狀態(tài)。
協(xié)調(diào)性是指教學過程中各種要素應該相互協(xié)調(diào)。和諧教學不僅有序、互動，而且各個要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎上發(fā)揮作用才會產(chǎn)生和諧。比如教師與學生的協(xié)調(diào)，教學內(nèi)容與教學形式的協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)，就不會有和諧。教學過程本身是一個系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學生、教材、方法等要素構成的有機整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動，處在不斷變化之中。教學的功能是通過動態(tài)的和諧來實現(xiàn)，它的關鍵在于協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)，就沒有和諧教學。
按照系統(tǒng)論的觀點，和諧教學就是在教學活動中，力求使教學過程諸多要素之間，以及教學過程與教學環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力，使學生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
大學和諧教學不僅把教學過程看作一個系統(tǒng)，而且應該把握好幾個基本關系。
1．主導與主體的關系。
在教學中，教師處于主導地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學生是學的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學生的學才能轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學生的關系，既是主導和主體的關系，也是教與學的關系。
教師的講授、引導、輔導與指導都要圍繞學生進行。學生的學習、實踐要在教師的指導下展開。這就構成了教與學的關系。教師不能脫離學生的實際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導，給學生一片愛心，從而使學生尊敬老師，積極學習，刻苦鉆研，主動實踐，不斷提高自己的知識水平和能力。師生之間由此達到和諧境界。
2．知識與能力的關系。
知識是能力的基礎，無知就無能，但知識不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識，還不等于具有運用知識解決實際問題的能力。能力需要長期的培養(yǎng)和訓練。因此，在傳授知識的同時，教師應該注重學生觀察、分析、綜合、語言表達等能力的培養(yǎng)，在教學過程中，要注意學生知識、能力的和諧發(fā)展。
3．教學與科研的關系。
把科研引進教學過程，這是大學教學的一大特點。強調(diào)以探索和研究為基礎的教學，注重在探索研究過程中激發(fā)學生的求知欲、好奇心和學習興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟社會發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學的活力。教學方式方面要強調(diào)師生的互動，突出教學與訓練方法的科學研究特色，培養(yǎng)學生的批判精神和創(chuàng)新意識。課堂教學不僅是提供學生基本知識的過程，也是學生了解科學研究、學習科學研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，可使學生既學到新的知識，又學到科學方法。教學與科研是相互促進的作用。
4．教學藝術與教學效果的關系。
教學效果是第一位的。教學藝術是為教學效果服務的。教學藝術不等于教學效果，但可以促進教學效果的提高。教學藝術不等于教學水平，但能夠反映教學水平，教學是一門藝術，但不能為藝術而忽視教學效果。加強教學藝術的目的恰恰是為了提高教學效果。教學藝術運用恰當，可以培養(yǎng)學生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏?，只徒表面好看是不行的，提高教學效果要做扎扎實實的工作。
5．課內(nèi)與課外的關系。
課內(nèi)是傳授知識的主要環(huán)節(jié)，課外更是學生獲取實踐知識的重要場所。課內(nèi)與課外是互補關系，忽視哪一個都是與和諧教學理論相悖的。和諧教學主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說課內(nèi)教學主要講理論，那么課外主要是實踐，沒有理論的實踐和沒有實踐的理論都是有缺陷的、不完整的。
在構建和諧教學的過程中，應抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實驗實訓為手段，貫穿實踐性；以激發(fā)情感為動因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學生得到全面發(fā)展。
從哲學觀點看，教學實質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學生，它對學生的影響可有兩個層次和形式。一是以文化的外顯知識形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學生；二是以知識的精神意義以及教學思想、價值觀念以及潛在的精神意識和品質(zhì)影響學生。前者可謂文化知識。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實上，這兩者都不同程度地蘊含在教學中。只不過它們在不同教師的教學中彰顯的比重有所不同。好的教學不僅讓學生得到了文化知識，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學應有意蘊，“和諧文化是素質(zhì)教育應有的價值追求，可以更好地發(fā)揮它對社會文化的幅射和引領功能”[1]。
將教學作為大學和諧文化構建的`基本形式，還有以下幾個因素：第一，學校以教學為主，教學在學校活動中所占的時間最多。同時，在學校各項活動中，教學以課堂和課時為時空單位，計劃性強，目標明確，組織程度高；第二，師生在學校生活中有近80%的時間在教學活動中度過，課堂教學是師生互動的主要形式；第三，教師是學校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫。這些都是開展和諧教學的深厚基礎。
同時，從辯證法的觀點看，和諧的本質(zhì)就是對立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學主要體現(xiàn)在對師生不同文化價值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會主義核心價值觀的共識，生成自覺的和諧教學主流文化。
不同課程和學科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時空條件下的教學活動是復雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學中構建和諧教學充滿著無限生機和活力，是當前推進和諧教學文化建設的新的生長點。雖然不同學校所堅持的和諧教學的核心價值觀是一致的，但由于各校的教學及其存在的背景不同，便會有不同程度、不同層次、不同風格的和諧教學文化，顯示著不同教學文化的差異和特色。
美是和諧教學的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學也肯定不是和諧教學。我們在教學中追求真、善、美，達到最高境界。一般來說，教學中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學生理解知識后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過訓練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學生從感性美提升到理性美是和諧教學的重要目標之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段?？墒箤W生在教師的教誨下，學會研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。
和諧教學的構建源于教學本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學的構建者和追求者。
首先，和諧教學構建需要師生賦予教學生活以和諧的價值。師生應首先是學校長相廝守的生活者，而后才是工作者和學習者。這是構建和諧教學對師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認識上自覺提升對和諧教學的理性認識，還要從批判反思的視角時刻對教學進行和諧文化的價值思考，從教學倫理上重新認識教學，并激勵學生，陶治學生，催發(fā)學生。
教師成為自覺的和諧教學的構建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊含文化因素的教學過程中，提升教師對和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對的一個課題。
課程（教材）知識不同于教學知識，課程（教材）是知識經(jīng)過教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價值觀、哲學思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學知識是教師對課程（教材）知識內(nèi)化后的個體化實踐，具有遠遠大于課程（教材）知識的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識時，根據(jù)自身的教學技能、教學風格等個體化傾向以及學生的心理特征和教學資源條件等，重新賦予課程（教材）知識新的文化內(nèi)涵。同時，根據(jù)構建主義學習理論，學生學習的知識已不僅是課程（教材）知識，而是經(jīng)過自己的情感、態(tài)度、價值觀以及學習方法等個體化心理矛盾運動加工后而重新賦予意義的新知識，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學過程中的師生關系、教學方式方法、課堂氛圍、教學儀器設備等所有因素，都蘊含著豐富的文化信息。教學知識蘊含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個體化的。因而，它最易為學生接受，影響學生的力度和深度都很大?？梢姡處煈匾曇院椭C的文化價值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚教學活動中蘊含的和諧文化精神；同時，應自覺地將社會主義核心價值觀有機地融入到教育教學的全過程。這是在教學領域構建和諧教學的根本，也是對教師教學素養(yǎng)的審視。
首先，課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所。只有在真正有效的師生交往與互動中，學生獲得的知識才得以“內(nèi)化”，增長的能力才是“真實”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。
課堂不僅是傳授知識的場所，更是探究知識的場所。讓學生學會學習，掌握學習的本領，養(yǎng)成不斷求知的習慣，形成終身學習的素養(yǎng)，是時代發(fā)展對學生的要求。
其次，應關注學生的生活世界，打破學生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號的世界。這個世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和活動直觀的感受構建起來的世界。這個世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對學生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學生之所以感到學習是一種負擔，而不是自己應盡的責任；德育之所以沒有實效，課堂之所以沒有生機活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應該說與學生的書本世界和生活世界相割裂頗有關聯(lián)。
我們要大力開展研究性教學，要特別重視學生的參與和互動。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個專門以培養(yǎng)人為目標的活動中，就是要以學生為本。大學生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個性等特點，所以教師在課堂中要充分尊重學生的個性，盡可能為學生提供較多的發(fā)言機會，要多傾聽學生的心聲。因為受教育者并不是被動地聽和記，他們是在研究中主動學習，主動思考。
對課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學背景之下誕生的生機勃勃的課堂類型無疑為我們對課堂本質(zhì)的理解打開新的視野”［2]。
［參考文獻］。
大學的論文篇六
張力。
內(nèi)容摘要：
和諧教學法是一種愉快而高效的教學方法，這種教學法具有自己的教學原理和原則、指導思想、教學模式、教學流程，能給廣大一線教師們重要啟示。
關鍵詞：和諧、愉快、高效。
和諧教學法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學配合和諧的原理，學生整體素質(zhì)和諧發(fā)展的原理。
和諧教學原則：愉快教學的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當堂達標的原則。
一、.教為學服務的觀念。強調(diào)學生的學習主體地位和主動學習的精神。教應以學為依據(jù)，依據(jù)學生的學習規(guī)律為學生創(chuàng)設良好的學習情境，為學生提供必要的外部條件，使學生自主、自動地學習，形成學習的主體意識。這樣做，教師起了導的作用，改變了課堂教學面貌，激活了課堂。
二、優(yōu)化教學過程的思想。既要注意教學過程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學過程中諸要素的和諧，還要注意教學結(jié)果的和諧。促使學生的知識和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個學生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學的始終，能夠提高教學效率。
三、.動態(tài)平衡思想。要認識到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學過程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時的、相對的。教師要善于設疑，導思導練，使教學狀態(tài)從不和諧到和諧，又產(chǎn)生新的不和諧，從而達到更高層次上的和諧。
一、“和諧教學導學式模式”。這個模式是以學校課堂教學為主要渠道，以創(chuàng)設良好和諧的教學氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關系為前提，在師生教學雙邊活動中，學生充分發(fā)揮學習主體作用，教師適時有效地進行點撥和引導，使全體學生全面和諧發(fā)展，提高課堂學習效率和教學質(zhì)量的一種教學模式。這種模式，有利于激發(fā)學生的學習動力和學習潛能，培養(yǎng)學生的學習習慣，依靠學生個體和群體的主體學習意識與自我學習能力去探究知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展，身心協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、“興趣促學模式”。這個模式的構成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學過程，讓學生在教學全過程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學生在充滿學習興趣和快樂的心境中進行學習，在興奮的激情中融化吸收新知識，使學生的智力潛能在非智力因素的推動下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強制學習的教學方式，使教與學在“興趣促學”中達到完美和諧的統(tǒng)一。
三、“探究研討式教學模式”。這個模式的構成是：問題情境----引導發(fā)現(xiàn)----探究研討----總結(jié)歸納。其特點重要表現(xiàn)為以下三個方面：即創(chuàng)設一個背景，突出四個要素，達到兩個效果。一個背景是建立民主平等的師生關系，營造和諧的教學氣氛。四個要素：一是為學生提供有足夠信息能說明事物原理與規(guī)律的有結(jié)構材料（包括傳統(tǒng)教學媒體、現(xiàn)代技術教育媒體和為學生提供動手操作時使用的各種學具材料）。學生只有手中有了材料，才能主動地去參與活動。二是為學生創(chuàng)造活動的條件，通過活動這個中介，讓每個學生都能獨立自主地參與教學全過程。三是在教學過程中，讓學生自己去動手操作，發(fā)現(xiàn)、探索、解決問題，讓學生在探求意義的實踐經(jīng)歷中進行學習。四是讓學生在探索求知中，通過思維的操作加工，主動去“同化”和“順應”新知識，形成結(jié)論，并在自調(diào)節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學生自主學習的能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識；二是充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的個人價值，使學生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。
四、“情感教學模式”。這個模式的構成是：接納期（調(diào)動學生的學習情感，把學生帶入學習境界）----磨合期（以情動情，通過情感交流和碰撞，調(diào)動學生的學習欲望）----和諧期（在教學雙邊活動中，師生思想情感溝通協(xié)調(diào)）----鞏固期（鞏固學生良好的心境，形成學生內(nèi)在的學習動力和明顯的持久學習行為）。
五、“五導五學教學模式”，在“導”的方面，以導為先，導是關鍵，導是幫助學生自己思考，自己消化，自己吸收。五導是：導向，導情，導法，導思，導序。在學的方面，以讀為主，讀學同步，培養(yǎng)學生的自學能力。五學是：自學、疑學、議學、輔學、驗學。
一、課前設趣。
預備鈴響后，老師學生要準備上課。這時，教師可靈活運用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語、播放新聞、背誦古詩詞、聽輕音樂、欣賞畫面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學習情趣，創(chuàng)設和諧融洽的課堂氛圍，使學生自然進入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準備活動，不僅吸引學生的注意力，使學生自然而然地進入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學生學到課堂上可能學不到的知識。
二、導入激趣。
在導入新課時，實施和諧教學，可采用“借助音像手段導入新課”，“用故事、謎語導入新課”，“從前后知識的聯(lián)系導入新課”，“設置懸念導入新課”，“渲染課堂氣氛導入新課”，“使用道具或插圖導入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學生學習動機的興奮點，讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的氛圍，使學生閱讀課文的主動性、積極性驟然提高，教學效果也自然明顯提高。
例如在學習《夢游天姥吟留別》時，可先講一個李白進京入仕的故事：當唐玄宗召李白進京時，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟蒼生，一展宏圖了。不料到了長安，卻只做了個有職無權的“文學侍臣”，于是詩人忘情詩灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見他，他還在長吟“我醉欲眠君且去”。后來，唐玄宗要他草擬答蠻書，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國舅楊國忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來，就寫了一首詩《夢游天姥吟留別》自然導入新課，引起學生學習課文的濃厚興趣。
又如在講《海濱仲夏夜》一文時，可先放《海之夢》樂曲，以沉思、訴說的音調(diào)傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學生產(chǎn)生無限的向往。教師適時引導：“無邊的大海魅力無窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來學習峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的`氛圍，激發(fā)學生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學的效果。
三、課中提趣。
一般地說，新課導入后就要進行新知識的學習理解、訓練鞏固、總結(jié)提高等過程。在這些過程中，教師仍然要運用和諧教學法，以提高學生的學習興趣，吸引學生的注意力，解決重點、難點和關鍵性問題，引導學生深入理解教材。這就要求老師對學生進行學法指導，讓學生掌握閱讀方法，學會“自已讀書”，讓學生嘗到“會學”的甜頭，體驗學習成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學習的樂趣。
經(jīng)過學生的自讀、自悟、討論、交流，在學生思路阻滯時給予疏導；認識不清時加以點撥；方法不當時給予指導；表達不暢時予以幫助；學有成效時備加鼓勵；讓學生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點，又突破了難點，整個課堂其樂融融、民主和諧，教學效果也就不言而喻了。
四、下課余趣。
運用和諧教學法設計課堂教學的結(jié)尾，有歸納總結(jié)式結(jié)尾、反饋回應式結(jié)尾、設置懸念式結(jié)尾、遷移發(fā)散式結(jié)尾、激勵抒情式結(jié)尾等等，讓語文課堂余味無窮。
一、用和諧教學能夠提高學生的思想素質(zhì)。
和諧教學法要求每位教師在課堂中尊重學生的主體性和能動精神，充分發(fā)揮和調(diào)動學生的積極性。通過靈活機動的教學方法、教學手段、教學環(huán)境，開發(fā)每位學生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛國家、愛人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學生的基本素質(zhì)。
和諧教學法的關鍵是以學生為主體。和諧教學法強調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)教學過程中師生愉快的合作，讓學生在充滿樂趣的氛圍中主動、自覺地學習，力求在課堂上掌握基本知識，同時發(fā)展基本能力。
一、要注重學生學習興趣的激發(fā)。
學習是學生的一種自主行為。但很多學生學習多半是憑意志學習，缺乏直接學習興趣，特別是遇到困難，更感到學習單調(diào)枯燥，所以有許多人半途而廢，或?qū)W無所成。因此教師教學要注意喚醒和激發(fā)學生主動參與學習的意識，產(chǎn)生學習的興趣；對學習產(chǎn)生了興趣，學生就不再認為上課是一種負擔，而把它當成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產(chǎn)生，有助于學生發(fā)問、討論，使學生由要我學轉(zhuǎn)為我要學，真正自己主動學習，真正成為學習的主人。學生有了興趣，就會產(chǎn)生學習的愿望和動力，學習成績自然會不斷提高，學習成績的不斷提高又強化了學生的學習興趣。學生越學越愛學，越學越會學，從而形成一種學習上的良性循環(huán)。教學的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
二、要營造和諧的課堂氛圍。
民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習和主動發(fā)展的關鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補充的氣氛極濃，才能給學生提供充分展示自己和張揚自己的個性的機會，學生們才能無拘無束的表達感受，輕松愉快地用語言表達自己的見解。在言語實踐中學習語言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達中提高表達能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對學習重點能有效地進行點撥和指導，增加了學生的學習深度和廣度。
三、要注重讓學生獲得成功的喜悅。
蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意如何不要使這種內(nèi)在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！币氪龠M學生的主動發(fā)展，在教學過程中就要創(chuàng)設使學生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)學生學習的主動性，把學習主動權交給學生，放手讓學生自主參加學習實踐。學生通過自讀自悟討論探究、交流實踐，來獲得知識，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。
四要注重在大膽設想中培養(yǎng)個性。
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家發(fā)達的不竭動力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。如果我們的教學多一點培育創(chuàng)造力的意識和辦法，學生走向社會進就會多一些創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學方法，從而培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。
參考資料：
1．中國期刊全文數(shù)據(jù)庫王曉,張國梅,高揚,趙鳴明;。
2．南京師范大學教育系編:《教育學》,人民教育出版社。
4．..張春興著:《教育心理學》,浙江教育出版社。
5．皮連生：《教育心理學》，上海教育出版社。
大學的論文篇七
:大學外語教學改革中，如何對外語教學進行全面、客觀、公正的評估，是改革成功的關鍵。建立健全的評估體系要根據(jù)現(xiàn)代教育評估理論，既要從重結(jié)果轉(zhuǎn)變到重過程，也要采用形成性評估和總結(jié)性評估相結(jié)合。評估對象不應只局限于對學生的評估，還應包括對教師和教學管理部門的評估。
目前高校的外語教學和其他許多學科一樣，過度注重知識的傳授，而不是培養(yǎng)學生的語言使用能力和駕馭能力，也忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。外語教學重點放在培養(yǎng)學生的應試能力上，而忽略了語言最基本的功能———交際功能。這一切與我們的教學評估方法有很大的關系?，F(xiàn)在的外語教學評估仍以對學生學習成績的評估為主，通常通過英語期中、期末考試以及全國大學英語四六級考試進行。一線的外語教師都知道，這些測試結(jié)果并不能完全反映學生對英語真實的駕馭能力，相反測試的負面作用卻很明顯。教師為測試而教，學校以此衡量教師的工作水平;學生為測試而學，為拿到四六級證書而學。這在很大程度上影響了教學效果，脫離了《大學英語教學大綱》有關大學英語教學目標的要求，大學外語教學缺乏一套科學的評估體系。全面、客觀、科學、準確的評估體系能使教師全面獲得學生的反饋信息，能夠及時調(diào)整教學手段和方法，進而提高教學質(zhì)量。同時，這也有助于學生找到適合自己的學習策略和方法，從而提高學習效率。因此建立科學的評估體系，不僅能幫助教學管理者更好地設計、管理和組織外語教學過程，而且能夠激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力，鼓勵學生進行自我評估，并形成定期總結(jié)復習的好習慣［1］?，F(xiàn)在多數(shù)高校還是采用“一卷定乾坤”，這種單一的評價方式不能全面衡量學生實際學習的水平和掌握內(nèi)容的程度。在實際的教學活動中，對學生應該進行多維度、多層次的多元評價。多元評價是整合、協(xié)調(diào)多個評價主體，運用多樣化的評價手段，對學生學習進展和行為變化進行全方位、全程化的評價。比較科學的教學評價可分成形成性評價和終結(jié)性評價。形成性評價是在教育教學的過程中，不斷獲取學生的反饋信息，以便改進教學的系統(tǒng)性評價，它是在教育教學活動中進行的為保證教學目標實現(xiàn)而進行的確定學生學習成果的評價。形成性評價的主要目的是改進完善教學過程，注重學生的學習過程，而不是學習結(jié)果，有助于及時發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，有助于改進學習方法、調(diào)整學習方向。它加強了對學生情感行為的評價，也注重對學生認知能力的培養(yǎng)。此外，形成性評價是對教與學的雙向評價，在評價學生的同時，也促使教師不斷總結(jié)、反思、改進教學方法，達到提高教學質(zhì)量的目的。終結(jié)性評價是教育活動后對教育效果的判斷，它忽視了過程，只重結(jié)果。［2］目前，我國高校外語教學的評價方式過多地依賴于終結(jié)性評價，無論是學生、教師、還是用人單位，更多是以學生的外語考試成績評判學生外語學習能力的高低。這種評價方式盡管有其自身的一些優(yōu)點，但它所帶來的負面影響也是不容忽視的。它強化了考試分數(shù)的作用，致使相當一部分學生學習英語的動機和目的就是為了考試或升學。這種工具型的'學習動機顯然不易激發(fā)學生學習英語的積極性，也不利于保持其學習興趣的持久性。相反一旦學生成績不理想，他們便會感到焦慮、自卑和自責，學習的自信心也會因此受到嚴重打擊。對于大學英語教師而言，這種評價體制也會遏制他們對教學內(nèi)容與方式進行改革與探索的積極性?！保?］因為終結(jié)性評價易于操作，多年來一直是外語教學評估的主要手段。終結(jié)性評價并不是完全意義上的終結(jié)，只是下一輪終結(jié)性評價的開始。相對于形成性評價而言，終結(jié)性評價周期較長。只有形成性評價是在較短的時間內(nèi)進行評價，這樣學生才能及時發(fā)現(xiàn)問題。當學生發(fā)現(xiàn)有問題時，就會及時改正不足之處。科學的外語教學評估不僅要對學生進行評估，而且還要對教師和教學管理部門進行評估。因此，最好采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方式，而不是簡單的、單一的終結(jié)性評估，這樣才更科學、更合理。
目前我們對學生的評估，多采用終結(jié)性評估。在這個過程中，我們側(cè)重測量與評價學生的考試分數(shù)，而忽略了課程的過程管理，忽略了對學生外語學習能力的評價。而形成性評估可以提高學生的學習興趣，調(diào)動其學習積極性，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生成為教學過程中的主體，成為教學活動的參與者、探索者、實踐者和創(chuàng)造者，大大提高了教學質(zhì)量，改進了學習效果。形成性評估體現(xiàn)了外語教學中以評促學、以評促教、重在過程的理念。在筆者看來，對學生的評估應采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方式，即學期總成績由形成性評估成績和終結(jié)性評估成績(即期末考試卷面成績)構成。形成性評估是對學生學習過程的評估，即教師綜合學生學習過程中各種表現(xiàn)給出平時成績，包括學生課前準備、出勤、課堂參與、課后作業(yè)完成和網(wǎng)上自學記錄等。教師要根據(jù)具體情況制訂得分細則，并開展學生的自我評估和相互評估，這些可以以階段匯報和學習匯報形式進行。除了以上因素外，教師還要考察學生的學習能力、學習方法、學習方式、創(chuàng)新精神和實踐能力，并給學生一些建設性意見和幫助。在充分考慮各種因素后，最終給出學生的部分平時成績。筆者所執(zhí)教的班級從2017年開始試點增加形成性評估，即參加“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”。該比賽北京全球語通教育科技有限公司主辦，浙江、山東、遼寧等多個省份的高校參加。本科院校英語組的試題由兩部分組成，第一部分是跟讀模式，系統(tǒng)提供領讀、字幕，學生跟讀;第二部分是聽說能力綜合考察，系統(tǒng)提供領讀，但不提供字幕，學生根據(jù)短期記憶復誦。兩題得分之和作為大賽最終成績，該成績作為平時成績的一部分被納入期末成績。此外，筆者所在學校正在使用大學英語網(wǎng)絡學習平臺(即酷學遼寧)。該平臺由省級平臺(遼寧省教育廳酷學遼寧)和校級平臺(遼寧慕課)組成，學生注冊賬號并進行課程報名之后，可以在手機客戶端或電腦瀏覽器上進入平臺，平臺里有任課教師發(fā)布的作業(yè)。截止時間前，學生要提交作業(yè)，并進行學生之間的互評。如果學生忘記提交作業(yè)或未去互評，系統(tǒng)會自動扣除相應分數(shù)。教師在一個學期會布置4～5次作業(yè)，期末系統(tǒng)導出的成績作為平時成績的一部分，再加上“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”的成績和教師綜合課堂表現(xiàn)及課后作業(yè)完成情況給出的成績，最終形成了對學生的形成性評估。當然，這種形成性評估也存在一定弊端，如作弊。無論是大學英語網(wǎng)絡學習平臺，還是“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”都無法杜絕作弊現(xiàn)象，請同學幫忙完成作業(yè)和比賽、抄作業(yè)現(xiàn)象普遍存在。同時大學英語網(wǎng)絡學習平臺在設計上也存在一定缺陷，給學生帶來了一定的困擾;很多學生不明白“全球語通百萬大學生網(wǎng)絡聽說大賽”的聲音大小、語音語調(diào)是怎么影響分數(shù)的以及如何改進等。
對大學外語教師進行課內(nèi)評價，首先是對教學計劃的評價，包括對教學目標、教學程序、教學材料等進行評價［4］，主要分為教學目標是否適當，教學過程是否流暢、循序漸進，是否對學生進行啟發(fā)式教學，教學材料的選擇是否高質(zhì)量、是否有助于教學目標的實現(xiàn)。其次是對授課過程的評價，包括對課堂管理、教師的教學活動、學生的課堂活動等進行評價。對教師課堂管理的評價，要側(cè)重教師對學生學習積極性的調(diào)動，課堂教學是否有序，是否在輕松、愉快、友好的情況下進行，學生對教學流程是否熟悉，能否對教師的提問做出積極迅速的反應;對教師教學活動的評估，包括課程的導入是否自然、清晰，教師對資料的講解是否透徹，是否采用了適當?shù)慕虒W技巧，學生反響是否熱烈，課堂教學形式是否多樣化，能否吸引學生，對課堂教學活動的指導是否清晰明了，活動時間分配是否合理，能否對學生提出適當?shù)谋頁P等;對學生課堂活動的評估包括學生課堂活動的參與程度、對教師所提問題的反應程度以及英語語言活動的多少等。此外，對外語教師的課內(nèi)評價還包括評價、觀察外語教師授課的各種意識，包括語言意識、語篇意識和學術規(guī)范意識等。語言意識包括教師對所教語言的駕馭程度，要評估教師語法、詞匯、拼寫、語音和語言技巧等方面的能力;語篇意識是對課文的整體把握，包括提出問題(問題的設置)、解決問題、組織討論以及分析段落結(jié)構、段落連貫方法、寫作技巧和課文賞析等;學術規(guī)范意識主要考察教師的旁征博引能力以及學術風格等。學生對教師的評價也是大學外語教學中對教師評估中的一個重要因素。學生對教師的評價包括教師對教學的熱情和投入情況、課前準備情況、授課方式、語音清晰度、語速是否適中以及是否鼓勵學生積極參與課堂教學等方面。
在目前的體制下，無法對教學管理部門進行評估。雖然也可通過自我評估來修正一些錯誤和彌補一些不足，但缺少一個客觀、公正、統(tǒng)一的評估標準。教學管理部門不能既當裁判員，又當運動員，需要建立相對獨立的教學評估機構，專門研究如何進行教學評估。教學管理部門要主動改變觀念，改變過去教學管理“衙門”的觀念，真正做到“以教學改革實際需要，人才培養(yǎng)客觀需要”為中心，把教學工作放到最重要、最核心的位置上。
大學外語教學評估是整個外語教學過程中不可缺少的組成部分，要全面、客觀、科學、準確地對其進行評估并非易事。在對學生的形成性評估中，要制訂比較合理的評估辦法對教師來說也是一個挑戰(zhàn)，需要廣大外語教師共同探索，取人之長，補己之短。同時對教師的評估也非易事，因為既深諳教育規(guī)律又是外語行家的專家級人物并不好找，需要制訂一套科學、完整的評估體系，這都是迫在眉睫的任務。盡管如此，大學外語教學改革仍要繼續(xù)，大學外語教學評估也要繼續(xù)，涉及的學生、大學外語教師和教學管理部門三個主體都要接受評估，任何一方的缺失都會導致大學英語教學改革的失敗。在教學質(zhì)量的保證機制上，三方具有同等重要的功能，發(fā)揮著同等重要的作用，僅憑一方的努力盡管可以發(fā)揮短時期的效應，但難長久維持。這一切不僅需要外語教育專家的指導，更需要廣大一線外語教師的共同努力。
大學的論文篇八
鮮明的時代性和廣泛的教育性。作為一種文化，無時無刻不在受時代的變遷而發(fā)生變化，并隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，任何一個重大活動都有可能成為體育文化的主旋律。因此，鮮明的時代特征構成了大學體育文化的時代內(nèi)涵。學校本來是一個教育的場所，在其中進行學習深造并最終成為佇立于社會的人才。身在大學中的大學體育文化也就理所當然的具有其教育意義，并為學校的人才培養(yǎng)提供必要的幫助。嚴密的系統(tǒng)性和有限的開放性。大學體育文化是根據(jù)學校的既定教育目標，按照與之相應的系統(tǒng)精心組織和營造起來的。無論是體育教學、運動競賽，還是課外的體育鍛煉;無論是體育知識的獲得，還是體育價值觀的培養(yǎng);無論是體育規(guī)范行為，還是發(fā)展學生的個性、培養(yǎng)學生的情感氛圍等等，都是在一個嚴密的系統(tǒng)中進行。但是大學體育文化的系統(tǒng)性并不意味體育文化是封閉的，它與社會上的體育文化是相關聯(lián)的。形式的層次性和內(nèi)容的多樣性。從體育文化的構成來看，體育文化從外到內(nèi)依次應該為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，這也就造成了大學體育文化在其發(fā)展的道路上是具有層次性的，在保證物質(zhì)條件的基礎上制訂相應的規(guī)章制度，并最終實現(xiàn)學生的身心健康。要吸引更多的人來參與到大學體育文化建設當中來，那么就需要運用多樣的內(nèi)容，這樣才能滿足和符合學生不斷改變的興趣。人不僅有自身從事鍛煉的內(nèi)容，還有觀看和欣賞各種體育比賽和表演的內(nèi)容。從形式看，不僅有課堂的體育教學，還有課外的體育鍛煉以及運動訓練；不僅有校內(nèi)的體育競賽還有校外的體育競賽。從組織形式上看，不僅有集體組織的活動，還有自發(fā)組織的活動等。從人角度，不同個體之間的興趣愛好的不同、運動技術水平的不同，所有這些決定了體育文化的層次性。內(nèi)容的多樣性和形式的層次性使體育文化充滿了生機。群體的動態(tài)性。大學體育文化形成的主體是大學生，大學生在學習之余所鐘情的是既能調(diào)劑學習生活，又能獲得各種知識才能的充滿動感的體育文化，在緊張學習的閑暇，在復習迎考的間隙，觀賞一場精彩的體育比賽或參與自己喜愛和擅長的體育項目，在與對手的拼搏中，在與同伴的默契配合中，得到一種非常美妙的快慰和心理上的滿足，這樣既能調(diào)節(jié)學生生活，和諧心境，陶冶情操，又能使大學生得到積極的休息。
大學的論文篇九
光陰荏苒，如白駒過隙。由剛?cè)氪髮W時的喜悅與忐忑，到現(xiàn)在我的大學生活已經(jīng)接近了尾聲，在這四年的學習生活中，老師和同學的幫助讓我收獲了很多，也讓我對自己的未來有了很多的感悟。感謝我的父母，可愛的父親，可敬的母親，你們的愛是我最大的財富，伴隨我走過四年求學之路。
經(jīng)過幾個多月的忙碌和工作，本次畢業(yè)設計即將完成，本論文是在我的指導老師的指導下完成的，從論文的開題到寫作，老師的適當點撥與獨到的分析使我受益匪淺。每次對于我的疑問給予細心的解答并給出寫作建議，對我每次上交的論文都給了詳細的修改建議，指出了一些錯誤和要修改的地方，讓我的論文結(jié)構一步步的完善，內(nèi)容日趨豐滿。沒有老師的指導幫助，這篇論文是不會這么快就很好的完成的，對于老師悉心的幫助，表達無比的謝意。
此外也要感謝我的同學們，她們對于我這次的論文也給予了很多的幫助。在這次論文的寫作過程中，我深感學習是永無止境的，人生就是一個不斷學習和完善的過程，在以后的工作中更應該多多的學習，完善自己。
大學的論文篇十
摘要：電磁運動是物質(zhì)的又一種基本運動形式，電磁相互作用是自然界已知的四種基本相互作用之一，也是人們認識得較深入的一種相互作用。在日常生活和生產(chǎn)活動中，在對物質(zhì)結(jié)構的深入認識過程中，都要涉及電磁運動。因此，理解和掌握電磁運動的基本規(guī)律，在理論上和實際上都有及其重要的意義，這也就是我們所說的電磁學。
關鍵詞：電磁學，電磁運動。
1、庫倫定律。
17xx年法國物理學家?guī)靷愑门こ訉嶒灉y定了兩個帶電球體之間的相互作用的電力。庫倫在實驗的基礎上提出了兩個點電荷之間的相互作用的規(guī)律，即庫侖定律：
在真空中，兩個靜止的點電荷之間的相互作用力，其大小和他們電荷的乘積成正比，與他們之間距離的二次方成反比;作用的方向沿著亮點電荷的連線，同號電荷相斥，異號電荷相吸。
這是電學以數(shù)學描述的第一步。此定律用到了牛頓之力的觀念。這成為了牛頓力學中一種新的力。與駑鈍萬有引力有相同之處。此定律成了電磁學的基礎，如今所有電磁學，第一必須學它。這也是電荷單位的來源。
因此，雖然庫倫定律描述電荷靜止時的狀態(tài)十分精準，單獨的庫倫定律卻不容易，以靜電效應為主的復印機，靜電除塵、靜電喇叭等，發(fā)明年代也在1960以后，距庫倫定律之發(fā)現(xiàn)幾乎近兩百年。我們現(xiàn)在用的電器，絕大部份都靠電流，而沒有電荷（甚至接地以免產(chǎn)生多余電荷）。也就是說，正負電仍是抵消，但相互移動。——河中沒水，不可能有水流;但電線中電荷為零，卻仍然可以有電流！
2、安培定律。
法國物理學家安培（andremarieampere，1775—1836）提出：所有磁性的來源，或許就是電流。他在18xx年，聽到奧斯特實驗結(jié)果之后，兩個星期之內(nèi)，便開始實驗。五個月內(nèi)，便證明了兩根通電的導線之間也有吸力或斥力。這就是電磁學中第二個最重要的定理“安培定律”：
兩根平行的長直導線中皆有電流，若電流方向相同，則相吸引。反之，則相斥。力之大小與兩線之間距離成反比，與電流之大小成正比。
以后，安培又證實了通了電流的筒狀線圈之磁性，與磁鐵棒完全一樣。故他提出假說：物質(zhì)之磁性，皆是由物質(zhì)內(nèi)的電流而引起的。這使磁性成為電流的生成物——他后來被譽為“電磁學”的始祖（電與磁從此在物理中是分不開的）。他的名字，也成了電流的單位。
安培這個發(fā)現(xiàn)，在應用上極為重要。它提出了用電流而發(fā)出動力，使物體動起來的方法，準確而可靠。因此，它是電流計（以及各種電表）、電馬達、電報，電話之原理。特別是電報，在18xx年以后就成了新興事業(yè)，大賺其錢。
安培定律之后，電磁學理論與應用之發(fā)展可以說是風起云涌。
3、法拉第定律。
法拉第早年是達維（18xx年發(fā)現(xiàn)金屬鈉和鉀）的助手，他對電解有很周密的研究。他發(fā)現(xiàn)了通電量與分解量有一定的關系，并且與被分解的元素之原子量有一定的關系。由此，可以大致導致兩個結(jié)論：
（1）每個原子中有一定的電含量。
（2）原子在化合時，這些電量起了作用，而通電可使化合物分解。因此，牛頓尋求的分子中的化合之力，必與電有關。此想法在18xx年由達維提出，法拉第進一步加以驗證，至今尚是正確的。
牛頓的萬有引力定律提出之初，受到很多質(zhì)疑。其中之一是：很多人認為，兩個相距遙遠的物體，無所媒介，而相互牽引，是不可置信的。但是由于萬有引力之大獲成功，這種超距力的概念，不久便被普遍接受了。電磁學中的庫倫、安培等力之觀念，起始時亦是這種超距力。
在牛頓前一百年的英國人吉伯特是伊利莎白一世的御醫(yī)。他的一本”論磁”是有系統(tǒng)地研究電磁現(xiàn)象的第一本書（大部份說磁，因其在當時比較有用），其重要性是揚棄了磁性之神秘色彩，以一種客觀的自然現(xiàn)象來描述之。吉伯特的“論磁”中曾提出’力線’的觀念。這就是說：磁性物質(zhì)發(fā)出一種‘力線’，其它磁性物質(zhì)遇到了這‘力線’便受到力之作用。這樣就避過了‘超距力’的‘反直覺’。
（a）力線不斷、不裂、不交叉打結(jié)，但可以有起頭與終止。例如：電場之力線由正電荷發(fā)出，由負電荷接受。力線的數(shù)量與電荷之大小成正比。
（b）力線像有彈性的線，在空中互相排斥又盡量緊繃。其密度與施力之大小成正比。
（c）力線有方向性，電力線的方向是對正電荷的施力方向（負電受力方向相反），在磁力線是對‘磁北極’的施力方向。
法拉第則更進一步，提出了場的概念：空中任意一點，雖然空無一物，但有電場或磁場之存在，這種場可使帶電或帶磁之物質(zhì)受力。而’力線’則是表現(xiàn)‘場’的一種方式。但是，法拉第的‘場’觀念，當時也受到強烈的質(zhì)疑與反對。最重要的理由是這觀念不及‘超距力’之精確。把‘場’觀念精確化，數(shù)學化的是后來的麥克斯韋。
法拉第發(fā)現(xiàn)，一個移動的磁鐵或通了電流的筒狀線圈，也可以使附近的線圈中，產(chǎn)生感應電流——這就是電磁學中第三個最重要的法拉第定律。
這個定律與庫倫、安培都不同;它是動態(tài)的。第一線圈中的電流變化越快，第二線圈中的電流越大?；虼盆F、有電流的筒狀線圈，移動得越快，第二線圈中的電流也越大。這就是發(fā)電機的原理。
4、麥克斯韋電磁理論。
與法拉第之實驗天才對比，麥克斯韋則是長于數(shù)學的理論物理學家的典型。他生于蘇格蘭的一個小康之家。自幼便充份顯示了數(shù)學之才能。他先在阿伯丁大學任教，以后轉(zhuǎn)往劍橋。在物理中，今日麥克斯威之重要性，幾可與牛頓、愛因斯坦等量齊觀。但生前，麥克斯威并不受其故鄉(xiāng)蘇格蘭之歡迎。他在劍橋大學則受到重用。
他在18xx年，發(fā)表了《法拉第之力線》一文，受到將退休的法拉第的鼓勵。18xx年，他由理論推導出：電場變化時，也會感應出磁場。這與法拉第的電感定律相對而相成，合稱電磁交感。此后他出版了《電磁場的動態(tài)理論》，《電磁論》，其重要性可以與牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》相提并論。
通過了數(shù)學中的向量分析，麥克斯韋寫下了著名的麥克斯威方程式，不但完整而精確地描述了所有的已知電磁場之現(xiàn)象，而且有新的預言。其中最重要的是電磁波：
（1）由于電磁交感，故電磁場可以在真空中以波的形式傳遞。
（2）計算之結(jié)果，這波之速度與光速一致，故光是一種可見的電磁波。
（3）這種波亦攜帶能量、動量等，并且遵從守恒律。
“光是一種電磁波！”這句話現(xiàn)在是常識，在當年則駭人聽聞。麥克斯韋只靠紙上談兵，就做大膽宣言，也難怪當年根本不信有電磁波的人居多。但他自己卻信心滿滿。有人告訴他有關的實驗結(jié)果，不完全成功，他毫不在意。他有信心他的理論一定是對的?！院蟮睦碚撐锢韺W家很多人就學了他這種態(tài)度。
德國人赫茲是第一個在實驗室中證明電磁波存在的人。他先把麥克斯韋的電磁學改寫成今天常見的形式。然后在1886—18xx年，做了一系列的實驗，不但證明電磁波存在，而且與光有相同波速，并有反射、折射等現(xiàn)象，也對電磁波性質(zhì)（波長、頻率）定量測定。當然，也同時發(fā)展出發(fā)射、接收電磁波的方法——這是所有無線通訊的始祖。
5、總結(jié)。
麥克斯威的電磁理論，成為現(xiàn)在理工科的學生都要修的電磁學。簡單的說來，電磁學核心只有四個部分：庫倫定律、安培定律、法拉第定律與麥克斯威方程式。并且順序也一定如此。這可以說與電磁學的歷史發(fā)展平行。其原因也不難想見;沒有庫倫定律對電荷的觀念，安培定律中的電流就不容易說清楚。不理解法拉第的磁感生電，也很難了解麥克斯威的電磁交感。
這套電磁理論，在物理學中，是與牛頓力學分庭抗禮的古典理論之一。如果以應用之廣，經(jīng)濟價值之大而言，猶在牛頓力學之上。但也不能忘記，如果沒有牛頓力學中力之概念，電磁學也發(fā)生不了。電磁學中的各定律，也無法理解。因此，普通物理中，也必然先教力學再教電磁。
力學與電磁學被稱為古典理論有兩層意思：（1）它可以自圓其說，沒有內(nèi)在的矛盾。（2）但是到了廿世紀量子理論確立后，它們被修改了。力學后來被修改為量子力學，電磁學被修改為量子電動力學。然而，在原子之外，這兩個古典理論仍是非常精確，故理工學生仍然不得不學它們。
回顧電磁學的歷史，是很有趣的。一直到十八世紀中，電磁似乎只是一種新奇的玩具——科學與藝術一樣，起步時都有游戲性質(zhì)——但到了后來，其產(chǎn)生的結(jié)果，竟然改造了世界。當然，并不是所有科學工作都有這樣大的威力。也有些科學的成果令人不敢恭維。然而，科學有這樣的可能，卻是我們不得不重視科學研究的終極原因。
參考文獻。
1、倪光炯，李洪芳，近代物理，上?？茖W技術出版社，（1979），393。
2、人民教育出版社物理室編，高級中學課本，物理（第二冊），人民教育出版社，（19xx年第二版），266。
大學的論文篇十一
著名的德國物理學家、x射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴說過：“對于科學工作者必不可少的，第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三還是數(shù)學?！贝搜缘莱隽藬?shù)學的精神、思想和研究方法對科學工作者的重要性。目前，所有工科類本科專業(yè)均開設了《高等數(shù)學》（或《微積分》）課程，并將其作為一門基礎必修課，它是后繼課程學習的重要支撐。這里，對于任何實際的問題，我們總希望通過一個特定的數(shù)學模型來對此問題進行簡明表述。因此，根據(jù)自然內(nèi)在的規(guī)律或物理現(xiàn)象，先做適當?shù)募僭O，并建立起各數(shù)學變量間的關系而得到一個數(shù)學結(jié)構，我們稱它為數(shù)學模型。
21世紀是大數(shù)據(jù)的信息時代，計算機技術和信息技術迅猛發(fā)展，數(shù)學模型方法及其應用在工程技術領域發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，數(shù)學模型方法也在廣度上和深度上向著其他應用領域如人工智能、金融、經(jīng)濟、醫(yī)學、天文、地理和海洋等不斷滲透。因此，應用數(shù)學技術特別是數(shù)學模型方法已經(jīng)成為高新技術的重要組成部分之一。當應用數(shù)學模型方法去解決生產(chǎn)和科技的實際問題時（或與其他學科交叉結(jié)合時），首要的且關鍵的一步就是建立相應的數(shù)學模型，把抽象的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)學表達，再進行模型求解與計算。
如何更好地培養(yǎng)工科類大學生數(shù)學模型方法和數(shù)學思維的構成，對其教學研究和方法探索勢在必行。本文主要圍繞以下幾個部分進行探討：
一、課堂上摒棄傳統(tǒng)的說教式教學方法，實施啟發(fā)式教學。
傳統(tǒng)的數(shù)學教學方式還是停留于說教式的教學，不論。
是數(shù)學概念、數(shù)學模型、數(shù)學定理，還是方法求解，這導致了工科專業(yè)的大學生在課堂上出現(xiàn)疲憊現(xiàn)象，學習沒有興趣，積極性低。然而，理解并掌握這些數(shù)學概念和數(shù)學模型是學習好高等數(shù)學的前提。為提高工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的積極性，教師們要提倡啟發(fā)式教學，它可以培養(yǎng)大學生：（1）獨立思考的能力；（2）邏輯思維的能力；（3）隨機應變的能力。這樣，同學們可以主動地參與課堂教學活動，深入到數(shù)學模型方法中來。在具體做法方面，首先要改變“照本宣科”的教學模式，對于不同專業(yè)背景的學生，要因?qū)W生的水平差異而變，特別是講稿的處理，要避免一成不變。其次，除了正常授課外，還要預留部分時間給學生回想和思考，給他們提出疑問的機會。例如，我們在介紹不定積分例題時（例1），故意引入錯誤，并提示學生剛學過的函數(shù)連續(xù)性，啟發(fā)學生自行尋找錯誤，讓他們真正進入課堂。
二、采用線上學習和線下討論相結(jié)合，領會數(shù)學模型意義。
教學可以說是教的過程和學的過程相結(jié)合的統(tǒng)稱，教師在課堂上進行正常授課，而學生利用課余時間進行自主學習和討論。數(shù)學本身具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性等特點，故學生的線上學習（即：教師課堂教學）是理論知識和專業(yè)技能掌握的主要渠道，這一環(huán)節(jié)是重中之重，國內(nèi)外的大學數(shù)學課堂均采用這一方式。對于數(shù)學模型方法的講解，線上學習過程中就要求我們?nèi)握n教師提前認真研讀教材、深入理解教材并細致鉆研教材，然后選擇適當?shù)慕谭ㄟM行有效教學。在線學習對大學生非常重要，因為多數(shù)學生是通過授課課堂直接獲得新知識，直接接受正規(guī)的教育方式，許多不明白的問題都能夠通過在線學習方式得到解決。
然而，僅僅在線學習的方式對于數(shù)學模型方法及其應用的學習是不夠的，且被動性占主導地位。線下討論是一種新的學習方式，它崇尚思考、注重交流、促進溝通和團隊合作，是大學生群體中一種有價值的、有意義的學習活動。線下討論主要通過布置與課堂相關的問題，引發(fā)學生對本課堂的反思和知識的消化。本著培養(yǎng)工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的主動性和團隊性，不同的學生對數(shù)學模型或數(shù)學方法的理解可能有所不同。線下討論剛好可以通過所設置的問題，有針對性地引導學生對教學要點或重點進行積極的討論。這樣，對于同一個數(shù)學模型，把各種理解融合在一起，充分討論和分析后才能真正領會數(shù)學模型的意義。例如，我們在講解極限的計算時，布置一題作業(yè)（例2，此題的答案是極限不存在）作為線下討論題，它是單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限問題。此題中，不同學生可能會產(chǎn)生不同答案。通過線下討論，學生可以自行領會極限計算和單調(diào)遞增數(shù)學模型的意義。
例2，（單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限）：假設a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，試計算。
三、高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法，提高大學生數(shù)學模型的應用能力。
傳統(tǒng)的高等數(shù)學教學方法（特別是工科類專業(yè)）遵循概念介紹、定理證明和例題計算這一過程。工科專業(yè)的學生不是數(shù)學專業(yè)的，他們只知道要為數(shù)學的重要性而學習，要為通過課程考試而學習。但他們不知道學習完高等數(shù)學可以做什么，或者在哪些場合能用得上。這也是目前很多大學生覺得高等數(shù)學沒有什么太大的價值，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，甚至出現(xiàn)“數(shù)學無用論”的觀點。
為激發(fā)工科類專業(yè)大學生對高等數(shù)學的學生興趣和提高他們對高等數(shù)學應用性的認識，在高等數(shù)學的授課過程中必須突出數(shù)學模型方法，引入相關數(shù)學模型的案例。讓學生把數(shù)學模型套入現(xiàn)實生活中的問題，引導學生感受到數(shù)學模型方法在解決實際問題時的重要性，同時提升數(shù)學模型的應用能力。例如，我們在導數(shù)最值的授課過程中，插入森林救火數(shù)學模型（例3，通過在教學中突出數(shù)學模型方法，可以活躍課堂氣氛，增加數(shù)學的趣味性，讓數(shù)學課堂充滿生命力。我們知道數(shù)學模型來源于實際，通過教學又應用于實際，這對提高學生應用數(shù)學模型方法來解決實際問題的能力、樹立數(shù)學的價值觀，高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法具有一定的積極作用。例3，（森林救火數(shù)學模型）：某消防部門接到報警后要派出消防員前去滅火。通常情況下，派出的隊員越多，滅火越快，森林損失越小，但救援的開支也將隨之變大。已知森林燃燒的損失費正比于森林的燒毀面積，比例系數(shù)為b1。燒毀面積與失火和滅火的時間有關，滅火時間又取決于消防隊員人數(shù)。故，救援費有兩部分：（1）每個消防隊員單位時間的滅火費b2；（2）每個隊員的一次性支出費b3。又假定火勢蔓延程度及平均每個消防隊員的滅火能力與火勢有關。試建立一個數(shù)學模型來分析應該派出多少個消防隊員使得總費用達到最小。
四、鼓勵學生參加課外科技活動，把數(shù)學模型方法運用于解決實際問題。
馬克思曾說過：“一門科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了完整的地步?！蹦敲垂た茖I(yè)的大學生在學習數(shù)學模型方法時，不能僅僅停留在對書本知識的掌握上，要結(jié)合相關背景把數(shù)學模型應用到其中。因此，我們要鼓勵他們積極參加課外科技活動，特別是全國大學生數(shù)學建模競賽、美國（國際）大學生數(shù)學建模競賽、全國大學生電工數(shù)學建模競賽和亞太大學生數(shù)學建模競賽等。數(shù)學建模競賽不是針對數(shù)學專業(yè)的學生，工科專業(yè)的學生也可以參加。這樣，在針對實際問題時，應用已經(jīng)學過的知識進行求解，達到學以致用的效果。
從歷年的大學生數(shù)學建模競賽看出，所設計的題目一般是從管理科學、工程技術、地理信息系統(tǒng)和經(jīng)濟學等領域?qū)嶋H問題提出來的，一般只做簡化處理未有任何假設。參賽過程中要求參賽者在三天內(nèi)完成材料收集、模型假設、模型建立、模型求解、計算機實踐、結(jié)果檢驗以及撰寫出一篇完整的競賽論文。因此，學生要結(jié)合實際問題、分析現(xiàn)實背景和靈活運用學科知識，再利用適當?shù)臄?shù)學方法和相關知識去提煉成一個數(shù)學模型。例如，2013年全國大學生數(shù)學建模競賽c題（見例4）。
例4（古塔的變形）由于長時間承受自重、氣溫、風力等各種作用，偶然還要受地震、颶風的影響，古塔會產(chǎn)生各種變形，諸如傾斜、彎曲、扭曲等。為保護古塔，文物部門需適時對古塔進行觀測，了解各種變形量，以制訂必要的保護措施。某古塔已有上千年的歷史，是我國重點保護文物。管理部門委托測繪公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月對該塔進行了4次觀測。請根據(jù)題目附件提供的4次觀測數(shù)據(jù)，討論以下問題：（1）給出確定古塔各層中心位置的通用方法，并列表給出各次測量的古塔各層中心坐標；（2）分析該塔傾斜、彎曲、扭曲等變形情況；（3）分析該塔的變形趨勢。
五、結(jié)束語。
總之，在工科專業(yè)大學生中培養(yǎng)其數(shù)學模型方法能提高他們應用數(shù)學知識解決實際工程問題的能力。一方面，可以激發(fā)學生學習高等數(shù)學的興趣，提高學習的積極性和自覺性；另一方面，還可以推動高等數(shù)學的教育教學改革，并推廣到其他學科的改革和完善。目前，我校正處于教學定位的轉(zhuǎn)型期，2015年有10個專業(yè)升格為一本招生，即：水產(chǎn)養(yǎng)殖學、海洋漁業(yè)科學與技術、海洋科學、海洋技術、大氣科學、食品科學與工程、食品質(zhì)量與安全、機械設計制造及其自動化、電氣工程及其自動化、計算機科學與技術，其中，工科專業(yè)的學科就占了50%的比重。因此，本文借助數(shù)學模型方法的教學研究與改革為我校的“三能”人才培養(yǎng)服務，不斷提高工科類大學生的數(shù)學應用水平和數(shù)學思維能力，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才服務。
參考文獻。
大學的論文篇十二
摘要：
地理學主要關注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統(tǒng)的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統(tǒng)科學研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結(jié)構與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領域研究時所共同遵守的準則。
學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學是一門歷史悠久的學科，主要關注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關注自然要素也關注人文要素;既關注空間過程也關注時間過程;既關注局地尺度也關注全球尺度;既關注格局也關注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經(jīng)驗科學范式、實證科學范式、系統(tǒng)科學范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點。
2地理經(jīng)驗科學研究范式。
“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認識總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結(jié)形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學研究范式的內(nèi)在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。
多年來，基于經(jīng)驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現(xiàn)上述目標時，基于經(jīng)驗科學的地理學采用野外調(diào)查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學的地理學在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質(zhì)，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統(tǒng)計學相結(jié)合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎上，通過經(jīng)典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當?shù)慕y(tǒng)計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統(tǒng)計學的方法，構建邏輯科學、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結(jié)果的真實逼近;在此基礎上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅(qū)動過程。
4地理系統(tǒng)科學研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學關注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構是基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認識。
地理系統(tǒng)科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學研究范式很重要，但是方法、技術、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領域、商業(yè)領域和其他自然科學領域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設計的數(shù)據(jù)采集方法和技術，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當前，應充分利用大數(shù)據(jù)為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數(shù)據(jù)研究中應注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設是地理事件與其相關的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結(jié)合。對地理大數(shù)據(jù)科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質(zhì)，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統(tǒng)科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
[1]李雙成.2013.自然地理學研究范式[m].科學出版社.
信息來源：
《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。
大學的論文篇十三
經(jīng)典拳論言簡意賅,讀者不會迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.
在王宗岳太極拳論中有“動之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動,怎樣算靜,分是怎樣一個狀態(tài),合是怎樣一個狀態(tài),沒有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒有了下文.類似只有上文沒有下文,不止一處二處.雖然沒有下文,卻沒有關系,因為熟能生巧,拳打千遍其理自現(xiàn).“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關鍵還是在時間.這是d個方面.另一方面,既然終有明白之時,那么,王宗岳為什么不早一點細說明說,只給些粗線條的指示呢?這另有玄機.以動、靜為例.何謂動、靜?身動,心靜；四肢動,腰靜；梢節(jié)動,根節(jié)靜；動中有靜,靜中有動,動中求靜,靜中求動,等等,等等,誰能窮盡?對于動、靜的領悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習的深入,領悟、理解不斷地在變,沒有人能用語言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無法界定無法窮盡.如果王宗岳勉強“詳細”界定,就會變無限為有限,出發(fā)點是細,結(jié)果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.
太極拳有關論文范文文獻2312;的理由,都是站在不同的角度：力點之說,可以在練拳初期參考一下,使動作練起來比較容易順暢.純熟之后,不再執(zhí)著每一式的具體力點部位,力點力感全身潛轉(zhuǎn)；招著之說,可以在練拳初期參考一下,讓動作有點意思,練起來動作比較容易做到準確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時亦皆是防守；呼吸配合動作之說,動作開時或合時,配合一個呼或一個吸,會感覺特別舒暢.有過這種體驗后,不再局限不再刻意開或合,在任何一個姿式,有意無意間,不管是呼還是吸,都能感覺到舒暢,呼吸純?nèi)巫匀?以至忘息；重心意之說,初學用點心著點意可以幫助靜下來,增加樂趣,以后只要是舉手投足便會不靜自靜,自然轉(zhuǎn)為有意無意間,心知讓位于身知,由身體說了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細之考慮,出于更細更全之考慮,“大細若粗”.
經(jīng)典拳論言簡意賅,話不多,但意思都有了.經(jīng)典拳論有這樣的特點,歸功于言簡.王宗岳太極拳論里有“虛領頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來自后人不斷地拓展、發(fā)揮.其實,在做虛領頂勁的時候,做到虛領頂勁的時候,必然同時做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時候,做到氣沉丹田的時候,必然同時做到了沉肩墜肘.有了“虛領頂勁,氣沉丹田”,即使沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無,甚至是正確的廢話,無端給后來者平添諸多麻煩.練拳時,推手練習時,用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來,看著似乎在理,合上書本就什么都沒有了什么都不是了.太極拳文章,過于“全面”過于“精細”過于“玄奧”,對于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細細的內(nèi)容,歸結(jié)成粗粗的幾句,形成簡單的幾個操作的工作.孫存周先生有“不運氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運氣而氣自周,不加力而力自彰”是對懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對神明境界的概括.練拳至一定火候,不運氣,不加力,不用意,一念不生全體現(xiàn),無為無不為.不運氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現(xiàn),無不為,卻更“細”,大細若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個典故耐人尋味：李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學過拳.有一次,李遜之對李錦藩說：“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說：“就這樣練,把勁打通再說.”又一次,李錦藩問李遜之：“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說：“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒過多久,李錦藩又問：“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說：“你把頭豎起來,將身子豎起來,你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”
有兩則小故事特有意思.
第一則,公猴和母猴坐在同一條樹枝上看落日.這時,有一只蜈蚣走過.公猴叫道：“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協(xié)調(diào)地向前邁進?”蜈蚣回答說：“我從來沒想過這個問題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說：“我先移動這條腿,不不,我先向這個方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個小時也沒解釋清楚它是怎樣移動它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來它為了趕路,只好不再講了.可是,它發(fā)現(xiàn)自己沒法前進了.蜈蚣絕望地說：“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現(xiàn)在我都不記得怎樣走路了.”
第二則,孫子問爺爺：“爺爺你睡覺的時候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時答不上來.那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競至于捅醒老伴,問自己一向睡覺的時候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺得不那么對勁.
怎樣寫太極拳畢業(yè)論文播放:23532次評論:7202人。
粗做論,細做拳.論是綱,宜粗不宜細,以達細和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過程,雖細致入微,但卻只能意會難能言傳,難以細述和表達.粗做論,細做拳,不失為是學練太極拳術的方法.言簡意賅的經(jīng)典拳論就像公式,掌握公式可以解無數(shù)千變?nèi)f化之題.題無限多,無法也無須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習談,寫得細講得細,可以看可以參考,可以左耳進右耳出,不必定要去學去操作,以免“總覺得不那么對勁”,自設障礙自尋煩惱.
大學的論文篇十四
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯(lián)動機制內(nèi)涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)。
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動的大學生就業(yè)機制，實現(xiàn)高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的內(nèi)涵。
普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動實現(xiàn)大學生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會的需求，主動調(diào)整學科專業(yè)結(jié)構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)。
（一）加強三大主體整合。
1、構成校企聯(lián)盟。
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作。
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動。
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產(chǎn)學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據(jù)區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的條件。
1、拓寬辦學主體來源。
普通高校應立足當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級，扎根區(qū)域經(jīng)濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內(nèi)外各界支持，鼓勵有資質(zhì)的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調(diào)動各方面的社會力量。
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網(wǎng)絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的保障體系。
1、完善法律保障體系。
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯(lián)動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據(jù)財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯(lián)動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯(lián)動的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯(lián)動爭議仲裁機構，主動協(xié)調(diào)三方責、權、利的不平衡、不對等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯(lián)動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調(diào)機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯(lián)動的法制意識。
2、健全政策保障體系。
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯(lián)動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經(jīng)費給予支持。產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現(xiàn)資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學的論文篇十五
不同的人對大學組織文化所持有的分類方式也各有差異。伯恩鮑姆（birnbaum）將大學組織文化區(qū)分為學院（colle-gial）文化、科層（bureaucratic）文化、政治（political）文化和無政府（anarchical）文化等四種[2]。斯馬特（smart）和哈姆（hamm）則將之區(qū)分為學院文化、靈活組織（adhocracy）文化、等級（hi-erarchy）文化和市場（market）文化等四種[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四種大學組織文化，即學院（collegial）文化、管理（managerial）文化、發(fā)展（developmental）文化和協(xié)商（negotiating）文化[4]，后又在其與帕夫拉克（pawlak）合作的著作《應對學術的六種文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中將這四種文化擴展為六種，即學院文化、管理文化、發(fā)展文化、擁辯（advocacy）文化、虛擬（virtual）文化和實體（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分類反映了新時期的發(fā)展對大學組織文化產(chǎn)生了一定的影響，進一步提出了與網(wǎng)絡技術緊密相關的虛擬文化概念。
（一）學院文化。
以學科形式存在的高深學問、圍繞高深學問進行的學術研究以及作為學術研究主體的教授處于學院文化價值體系的中心，教授治校、學者自治、學術自由、學術人員人格獨立等是其重要的價值取向。學院文化是歷史最為久遠的一種大學組織文化，也是大學中區(qū)別于其他類型組織的最重要文化特質(zhì)，對大學產(chǎn)生強大的影響力。學院文化有兩大歷史傳統(tǒng)，其一是強調(diào)對人的精神和靈魂的塑造，將大學看作是把青年男女培養(yǎng)為“未來社會領導人”的地方；其二是對科學研究的重視，強調(diào)對學科專業(yè)的忠誠，以及無止境地拓展知識領域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求學術上的卓越。
（二）管理文化。
面向就業(yè)準備的高深學問、對效率的追求和強有力的行政管理在管理文化價值體系中十分重要，清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管等是其重要的價值取向。隨著大學內(nèi)外環(huán)境的變化，大學的有效運作越來越依賴于完善的行政管理系統(tǒng)和領導強有力的管理，由此產(chǎn)生的管理文化對大學的影響越來越大。管理文化將大學看作是培養(yǎng)學生特定知識、技能和態(tài)度，使其成為成功的、富有責任感的社會公民的場所；更為重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，而非學院文化所強調(diào)的精神和靈魂塑造；重視服務于所在區(qū)域或具體如社區(qū)等組織的發(fā)展，并且認為大學能夠清晰地定義自己的目標；強調(diào)規(guī)范化的教學以及對教學的有效監(jiān)管，而且重視非傳統(tǒng)教育方式和教育技術的應用、教師的靈活配置，以實現(xiàn)教學效率的提高[7]。
（三）發(fā)展文化。
發(fā)展文化以傳播高深學問、探究活動中各類角色的發(fā)展為立足點，促進學生、教師和大學的整體發(fā)展是其重要價值取向。學院文化的“學者家長式”權威容易導致組織性和一貫性的缺失，管理文化的“職位權威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，從學院文化和管理文化“縫隙”中生長起來的發(fā)展文化則是建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上的，其假設前提是“每個人都有內(nèi)在的實現(xiàn)個體成熟的渴望”[9]。發(fā)展文化關注學生的個體成長，強調(diào)大學服務于學生的發(fā)展，主張基于學生的發(fā)展進行課程的規(guī)劃和開發(fā)。發(fā)展文化同樣關注教師的專業(yè)發(fā)展，強調(diào)為大學內(nèi)所有各類教職員工提供發(fā)展和成長的機會。此外，發(fā)展文化還關注大學整體的發(fā)展和成熟，重視對大學發(fā)展的定位和整體規(guī)劃的研究，主張大學整體發(fā)展與大學內(nèi)個體成長的統(tǒng)一。
（四）擁辯文化。
擁辯文化代表著某一所或數(shù)所大學內(nèi)各群體共享大學治理權力的理念，以保證高深學問傳播、探究活動中各群體連續(xù)而有效地參與大學決策作為其重要的價值取向。與發(fā)展文化一樣，擁辯文化也發(fā)展于學院文化與管理文化的“縫隙”中，但更多地體現(xiàn)出大學以外的社會文化，包含政治上的平等、民主等理念對大學組織文化的影響。學院文化或管理文化主導下，大學中各群體為了維護和爭取自身利益常常進行著集體性的討價還價（collectivebargaining），擁辯文化則為不斷分化的各群體達成彼此間的平衡而提供某一模式，這種模式是建立在以“理念、價值、觀念”而非“利益”為基礎的更廣闊的溝通和權益分享之上的[10]。
（五）虛擬文化。
虛擬文化代表一種新的聯(lián)結(jié)方式、思維方式和組織方式，它以新的態(tài)度看待高深學問及其生產(chǎn)、傳播和應用，開放、共享、靈活、協(xié)同是其核心價值理念。虛擬文化是伯格奎斯特等人提出的一種新的大學組織文化，并認為虛擬文化“通過回答后現(xiàn)代社會的知識生產(chǎn)和知識傳播能力而獲得意義”，將大學看作是連接在“全球絡”中的一部分[11]。虛擬文化的出現(xiàn)與網(wǎng)絡技術的發(fā)展緊密相關，網(wǎng)絡技術促進了向“虛擬”思維的轉(zhuǎn)變，即網(wǎng)絡技術將人與人、組織與組織連接起來，通過彼此的交互形成一個個關系網(wǎng)絡。虛擬文化認為，大學在知識生產(chǎn)、傳播過程中應重視開展合作和資源共享，主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，強調(diào)大學組織內(nèi)部及大學與其他組織之間的協(xié)同性。網(wǎng)絡教育、虛擬科研組織、虛擬教育社區(qū)、無邊界高等教育等是虛擬文化的具體體現(xiàn)[12]。
（六）實體文化。
實體文化十分注重探究、傳播高深學問的環(huán)境和形式的可見性、實在性、確定性，以及長期而固定的聯(lián)系。實體文化也可以理解為有形文化或可見文化。伯格奎斯特等人指出，實體文化并非一種新文化，它與學院文化一樣具有悠久的歷史，只不過在虛擬文化突顯的今天，作為虛擬文化的反文化而特別地顯現(xiàn)出來。在實體文化中，實在的、有形的、可感知的資源和財富得到珍視，各種標識和儀式，如鮮明的旗幟和徽標、隆重的畢業(yè)典禮等對實體文化來說是不可或缺的。實體文化還偏好面對面的師生交互，重視教師對學生施以密切的、多方面的輔導，而且強調(diào)學生的出勤，認為學生在教室和圖書館的出現(xiàn)和停留都是非常重要的[13]。
文化建設是開放大學建設的重要內(nèi)容，其目的在于凝練、彰顯和發(fā)揚開放大學內(nèi)成員所共享的價值、信念、期望和基本假設等。由于社會組織的復雜性，某一組織內(nèi)的文化往往并不是單一的、純粹的。文化按其價值體系可分為主文化、亞文化與反文化。對特定組織或大學而言，其組織文化也是包含主文化、亞文化和反文化的復雜體系。主文化是組織中處于主導地位、作為主流價值觀的組織文化；亞文化是由組織中特定群體所體現(xiàn)的、具有局部性的組織文化；反文化是一種特殊的亞文化，即與主文化相對立、相排斥的組織文化。馬丁(martin)等人根據(jù)亞文化與主文化的關系，將亞文化分為三種：（1）增強型亞文化，即對主文化起支撐作用的亞文化；（2）對立型亞文化，即與主文化相對立的亞文化，也就是反文化；（3）獨立型亞文化，即在主文化之外獨立存在的亞文化[14]。總之，一個組織內(nèi)的文化具有復雜性，往往包含交錯繁雜的多種文化成分。具體到開放大學而言，其大學組織文化也并非只是某一種，而是多種大學組織文化特質(zhì)的混合，其中，某些組織文化可能處于主導地位，某些組織文化可能處于輔助地位，某些組織文化也可能作為主流文化的反文化而存在。另外，我國開放大學是以中央廣播電視大學為基礎的，其文化建設一方面要從電大的歷史傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，另一方面則要與時俱進，凝練出體現(xiàn)新時代發(fā)展的文化內(nèi)涵。
發(fā)展文化建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上，開放大學應將發(fā)展文化作為其主導文化進行建設。第一，發(fā)展文化特別關注學習者成長和發(fā)展，這一點與開放大學以學習者為中心的價值取向相一致?！伴_放大學建設自始至終離不開一個人的命題，離不開以人為本”[15]。就辦學使命而言，開放大學將以促進構建終身教育體系和學習型社會的形成為歷史使命，“力求引領全民學習、終身學習的發(fā)展，讓學習成為個人自我成長和發(fā)展的內(nèi)在需求，成為社會生活不可或缺的組成部分”[16]。就服務對象而言，開放大學秉持“有教無類”的理念，面向所有社會成員，而且對殘疾人等弱勢群體的發(fā)展給予特別關注。就辦學類型而言，開放大學提供學歷教育及職業(yè)培訓、閑暇教育等非學歷教育多層次、多形式的教育項目，以滿足學習者個性化的學習和發(fā)展需求。就課程而言，開放大學的課程是“關懷學習者生命成長，幫助其完成事業(yè)建構，促進其人生發(fā)展的重要文化橋梁”[17]。就教學模式而言，開放大學的教學“充分尊重學習者的學習需求和學習特點，整合有益的支持條件”，從而促進學習者的學習和發(fā)展[18]?？傊?，開放大學在辦學使命、服務對象、辦學類型、課程開設、教學模式等多方面均體現(xiàn)出促進學生的發(fā)展和成長這一價值取向。第二，發(fā)展文化重視教學工作和教師的專業(yè)發(fā)展，且將教學本身看作為學術的一種類型，即教學學術，而開放大學將教學作為其“主業(yè)”，理應重視教學活動、教師發(fā)展和教學科研。開放大學教師通過行動研究的方式開展教與學研究，并將教研成果應用于課程設計和開發(fā)，這無疑有利于提升教學質(zhì)量、促進學生發(fā)展。第三，開放大學是新型的高等教育機構，處于不斷發(fā)展變化之中，進行發(fā)展定位和整體規(guī)劃研究有助于開放大學的發(fā)展和成熟，這也是發(fā)展文化所倡導的一個方面。綜上，開放大學可將發(fā)展文化作為自己的主導文化進行建設，樹立服務于學生發(fā)展、以學習者為中心的辦學理念，同時注重教師發(fā)展和大學整體的發(fā)展。
在將發(fā)展文化作為主導文化建設的同時，開放大學也應將虛擬文化作為其主流文化進行建設。網(wǎng)絡和信息技術在教育教學活動中的應用不僅促發(fā)了大學虛擬文化的產(chǎn)生，同時也成了大學虛擬文化的最直接體現(xiàn)，而開放大學的辦學離不開網(wǎng)絡和信息技術的應用。開放大學“只有通過衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等載體，建設遠程教育數(shù)字化公共服務平臺，形成覆蓋全國和本區(qū)域、社區(qū)和家庭的教育輻射”，才能實現(xiàn)其促進終身教育體系建設和學習型社會形成的歷史使命[19]。開放大學對網(wǎng)絡教育的依賴越來越大，借助于網(wǎng)絡教育的開放大學將分散各處的學習者、施教者以及教與學的資源和設備連接到一起，開展各項教學活動，具有很強的靈活性、便捷性和開放性。開放大學的運作模式也充分體現(xiàn)了開放、共享、靈活、協(xié)同等虛擬文化所包含的價值理念。首先，虛擬文化強調(diào)大學在知識生產(chǎn)和傳播過程中與大學之外的組織建立廣泛聯(lián)系，而開放大學也試圖“依托各種社會力量支持和參與”，包括構建“大學支持聯(lián)盟”、“企業(yè)支持聯(lián)盟”、“行業(yè)支持聯(lián)盟”和“城市支持聯(lián)盟”，即與普通高校、企業(yè)、行業(yè)和政府部門等各類組織建立廣泛的聯(lián)系。第二，虛擬文化重視共享，而資源共享也是開放大學辦學的基本理念。開放大學一方面要“積極推進課程和學習資源開放，讓全社會共享”；另一方面要“積極推進學習的平臺的開放”，為其他“教育機構和教育項目提供幫助和服務”，“搭建全民終身學習的大平臺”[20]。第三，虛擬文化主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，而開放大學在學習安排的方便性、資源配置的靈活性等方面表現(xiàn)出很強的創(chuàng)新力。為適應不同學習者的需求，開放大學在學習者入學資格與學習時間、學習地點、學習期限、學習內(nèi)容、學習方式等方面均有很大靈活性。在資源配置、特別是師資配置上，開放大學也表現(xiàn)出很大的靈活性。開放大學本著“不為所有只為所用”的理念，廣泛聘請國內(nèi)外高校的專家、教授及社會上的行家里手來擔任主講教師或輔導教師[21]。這些“兼職教師的來源渠道廣泛，選擇余地大，不僅可以緩解開放大學教師數(shù)量上的不足，而且可以優(yōu)化師資隊伍結(jié)構，同時也有利于加強校企之間、學校與社會之間的溝通與聯(lián)系[22]”。最后，追求協(xié)同性也是虛擬文化和開放大學建設理念的一個共性。為適應復雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，開放大學在組建跨部門的內(nèi)部網(wǎng)絡和跨組織的外部網(wǎng)絡方面均表現(xiàn)出很強的能力，即通過合作網(wǎng)絡將各部分的核心專長有效地集成在一起，形成成員之間協(xié)同作戰(zhàn)、互惠互利的關系。積極推進社會公共服務平臺和體系的建設就是開放大學追求協(xié)同性的重要體現(xiàn)，開放大學在辦學基礎上，“為辦學者和學習者提供社會化、第三方的”服務，搭建“立交橋”，構建“課程超市”和“學分銀行”，目的就是促進終身教育體系和學習型社會構建中各級各類教育間協(xié)同關系的形成，實現(xiàn)“縱向銜接、橫向溝通”。
（三）把學院文化作為開放大學發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動。
開放大學在文化建設中應積極發(fā)展具有自身特色的學院文化，將其作為自身發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動。學院文化是大學的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，建設學院文化不僅會使開放大學更像一所“大學”，對提升開放大學辦學質(zhì)量和實力也十分有益。開放大學的辦學面向社會大眾，面向一切有學習需求的群體，這與學院文化的精英教育理念截然不同。實際上，開放大學的出現(xiàn)對傳統(tǒng)精英式教育來說是一場重大革命。但是，開放大學對學習者的“開放”并不意味著要“放開”在教育質(zhì)量上的要求，“寬進嚴出”是開放大學應堅守的基本準則。英國開放大學在創(chuàng)建時確立了保持與傳統(tǒng)大學相一致的教學質(zhì)量標準這一重要辦學原則，為其后續(xù)發(fā)展打下了很好的基礎。我國開放大學的建設也“把質(zhì)量放在首位”，將教育質(zhì)量視為發(fā)展的生命線，這一點正是開放大學學院文化建設的根本和主要體現(xiàn)。注重學術研究是學院文化的傳統(tǒng)之一，開放大學在學術研究和學科建設方面也應該有所建樹。首先，在學科領域方面，開放大學應保持自己在教育學，特別是遠程教育、教育技術、繼續(xù)教育、成人教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育、終身教育等領域的研究特長和優(yōu)勢。應該說，開放大學在教育研究領域內(nèi)已經(jīng)打下了較為扎實的基礎，電大系統(tǒng)主辦的多本雜志，包括《開放教育研究》、《遠程教育雜志》、《中國遠程教育》等在我國教育類雜志中占據(jù)了一定份量，電大人的科研也是碩果累累。開放大學應在教育技術、遠程教育等研究領域設定更高的目標，在這些領域率先走向國際。同時，開放大學還應重點發(fā)展一些有一定基礎的學科和領域。國際開放大學的典范—英國開放大學除了在教學研究領域的卓越成就外，在空間科學、計算科學等領域也產(chǎn)生了很大的學術影響，對英國開放大學的整體發(fā)展起到了積極的促進作用，這一點值得我國開放大學引以為鑒。其次，在科研類型上，開放大學可保持以應用型研究為主的特色，這也與其注重培養(yǎng)應用型人才具有一致性。開放大學應珍視面向?qū)嵺`的研究，避免理論和實踐相隔離、相脫節(jié)的弊端，突出服務于社會的研究理念。此外，在科研模式上，開放大學可發(fā)揮自身開放、共享、靈活及協(xié)同的特色優(yōu)勢，積極開展跨組織、跨學科、跨地域的合作研究。不可否認，學院文化建設對開放大學來說具有一定難度，還存在諸多亟待解決的問題。其一，作為開放大學基礎的廣播電視大學學院文化氛圍不濃，在學術研究方面比較薄弱，除在遠程教育和教育技術等優(yōu)勢領域外，其他領域的聲音非常弱小，缺乏屬于自己的學術大師和有影響的學科帶頭人。開放大學在建設中要特別關注到這一點，既要積極開展學術研究，但也不應提出過高的要求。其二，盡管取得了“質(zhì)量是開放大學的生命線”的共識，但在建立怎樣的教學質(zhì)量標準方面仍存在一些爭議，或者說對“寬進嚴出”中“出”的標準還存在不甚明確的地方。其三，高質(zhì)量的教學和高水平的科研均離不開雄厚的師資隊伍，因此開放大學學院文化建設的難處仍然歸結(jié)于師資建設方面。如前所述，開放大學在師資配置上比較靈活，采取“不為所有只為所用”的理念與建設自身師資力量存在一定的矛盾。筆者認為，關鍵在于處理好兩者的關系，在“拉進來”的同時也注重“推出去”。也就是說，在充分利用外界專家、學者，即“拉進來”的同時，也要借助這些專家和學者培育自身師資，壯大自身力量，并讓自己的專家、學者與外界有更廣泛的合作，向外界輸出自身影響力，即“推出去”。
（四）把管理文化作為開放大學發(fā)展的重要支撐。
管理文化應作為開放大學發(fā)展的重要支撐。首先，管理文化重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，強調(diào)服務于所在區(qū)域或社區(qū)的發(fā)展，而開放大學也以面向從業(yè)人員培養(yǎng)應用型高級專門人才為主要辦學目標，強調(diào)服務于經(jīng)濟社會建設的需要，兩者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，開放大學也非常注重教育的效益問題。開放大學的開放屬性形成了“低投入、高產(chǎn)出”的.經(jīng)濟發(fā)展模式，“可以在達到一定規(guī)模情況下做到在較低成本狀態(tài)下培養(yǎng)大量的社會所急需的各類人才”[23][24]。網(wǎng)絡和遠程教育手段的應用、在師資配置上的靈活性等都是開放大學提高辦學效率的重要舉措。最后，和管理文化所強調(diào)的一樣，開放大學的有效運轉(zhuǎn)也離不開強有力的行政管理系統(tǒng)。開放大學基于廣播電視大學的轉(zhuǎn)型發(fā)展和成功建設在很大程度上依賴于管理體制和機制的革新，需要強大的管理領導力來推動。管理文化強調(diào)清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管，這些理念對開放大學的運作來說也尤為重要。其一，為了培養(yǎng)學習者的職業(yè)技能，開放大學十分注重培養(yǎng)目標的清晰界定，以及根據(jù)培訓目標對教學結(jié)果進行清晰的評定。其二，開放大學的教學往往被拆分為多個環(huán)節(jié)由多個部門共同承擔，比如資源設計、資源制作、資源傳遞、主講教師教學、輔導教師教學、學習支持服務、考試等，這就需要使各環(huán)節(jié)和各部門的任務清晰、職責明確，以保證整體目標的實現(xiàn)。其三，開放大學的教學也建立在有效的監(jiān)管之上，包括對教師的監(jiān)管和對學生的監(jiān)管。對教師的監(jiān)管主要在于考察教師的教學是否符合相關規(guī)范和要求，比如輔導教師的輔導規(guī)范；對學生的監(jiān)管主要在于確保學生學習的真實發(fā)生和學習質(zhì)量，做到“寬進嚴出”。開放大學建設過程中還存在很多的管理難點需要化解。首先是系統(tǒng)辦學的管理問題。眾所周知，作為開放大學基礎的廣播電視大學采取系統(tǒng)辦學的模式。開放大學組建中“最大問題之一就是如何協(xié)調(diào)系統(tǒng)不同組成部分之間的差異，這些差異包括層級差異、區(qū)域差異、利益差異等，處理不好很容易導致系統(tǒng)的結(jié)構失調(diào)、功能失調(diào)、效益失調(diào)，降低開放大學的自組織能力”[25]。其二是管理太過集中的問題，作為開放大學基礎的廣播電視大學具有很深的計劃經(jīng)濟烙印，在很多方面都高度集中、統(tǒng)一，“層層計劃、指揮”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”傾向[26][27]。其三是兩種體制不銜接的問題，電大系統(tǒng)在管理上實行的是“各級政府辦學、教育行政部門管理”的體制，在教學上則實行“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，下級電大在教學業(yè)務上接受上級電大的指導，而“兩種體制之間沒有相互溝通與聯(lián)系的機制”[28]。基于上述問題，我國開放大學急需在管理體制和機制上有所革新和創(chuàng)新，且需要強有力的管理領導權來提供保障。有學者為此提出“應當成立以政府為責任主體的開放大學建設與發(fā)展領導小組”，“對開放大學建設與發(fā)展中的重大問題進行決策，對開放大學建設與發(fā)展中的相關矛盾及困難進行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)等等”[29]。此外，開放大學在是否和如何提供社會化服務平臺等方面也存在一些爭議。比如，有學者指出，“‘立交橋’不能搭建在開放大學中”；建立學習成果認證機構“不是建設開放大學的任務”，“開放大學是被認證者，絕不是開放大學自己認證自己”；“‘學分銀行’的建設工作不是開放大學一家便可包攬得了”[30]。基于此，筆者認為開放大學管理文化的建設還應注重其合作管理、跨組織管理能力的提升，需要構建相應的管理機制為開放、共享、靈活、協(xié)同式的辦學提供有力支撐。
（五）將實體文化作為開放大學發(fā)展的必要輔助。
從文化間的關系看，實體文化是虛擬文化的反文化，作為虛擬文化的對立面而存在。開放大學應根據(jù)需要建設自己的實體文化，以此作為開放大學發(fā)展的必要輔助。實體文化看重校園環(huán)境、場地和建筑物等對大學的價值，而這顯然不太適合于以網(wǎng)絡和遠程教育為重要手段的開放大學。開放大學不宜大搞土木建設，更不應該與傳統(tǒng)大學在校園建設方面進行攀比。但開放大學也應具備必要的校園設施，且應充分體現(xiàn)其面向大眾、服務社會的宗旨，體現(xiàn)以網(wǎng)絡信息技術為重要依托的特色，體現(xiàn)以學習者發(fā)展為中心的理念。開放大學的校園主要用于為學習者的相聚和面對面的交流提供支持，對網(wǎng)絡和技術帶來的隔離感進行必要彌補，所以，應體現(xiàn)親切感、歸宿感和便捷性。開放大學校園內(nèi)的實體活動主要包括“面授輔導、期末考試、開學典禮、畢業(yè)典禮、班級活動和校園文娛活動，這些活動是體驗實體校園文化的重要機會”，應在這些活動開展過程中“充分展示校園人文環(huán)境，展示工作人員熱情、主動、勤懇的工作作風”[31]。實體文化還十分注重各種標識、徽章在育人中的作用，開放大學在這一方面則是可以大力借鑒的，只不過是需要更多地通過各種技術媒介來表現(xiàn)和傳遞這些標識、徽章等。實體文化還格外看重各類儀式，開放大學也應盡力為有需要的學習者提供參與的機會，增強學習者的歸宿感，拉近學習者之間、學習者與學校之間的距離。
（六）將擁辯文化作為開放大學發(fā)展的重要補充。
擁辯文化主要強調(diào)相關群體對大學治理和管理的權力共享，避免因職務或?qū)W術地位膨脹所帶來的弊端和不公，這對開放大學的辦學也具有重要的啟示意義。開放大學的利益相關者眾多，主要包括：管理人員、主講教師、輔導教師、技術支持人員、資源和信息內(nèi)容支持人員、學習點（中心）工作人員、學生、用人單位等。這些利益相關者都應當以合適的方式參與到開放大學的治理中來，以開放大學共享的精神和理念為基礎進行有效溝通和權力分享，做到充分考慮各方的主張。開放大學的教職員工還有專職和兼職之分，而積極推動兼職教師參與開放大學的治理和管理對開放大學來說尤為重要。開放大學應“征求兼職教師對開放大學事業(yè)發(fā)展的意見和建議”，“為兼職教師發(fā)展營造良好環(huán)境，使全體兼職教師干事有舞臺、發(fā)展有空間”[32]。
大學是一種復雜的社會系統(tǒng)，開放大學也不例外，開放大學的組織文化是多種文化特質(zhì)的混合。綜合來看，開放大學的文化建設應以發(fā)展文化和虛擬文化為主導和主流，以學院文化和管理文化為驅(qū)動和支撐，以實體文化和擁辯文化為輔助和補充。作為大學的一種，開放大學在文化建設方面實際上與其他大學有許多相同的地方，關鍵在于建設和發(fā)揚有自身特色的文化品質(zhì)。總體來看，發(fā)展文化和虛擬文化是最能體現(xiàn)開放大學特色的兩種組織文化，是開放大學文化建設的重點和關鍵，這兩種文化在開放大學的基礎—廣播電視大學中已經(jīng)有很好的體現(xiàn)，開放大學文化建設需要對這些傳統(tǒng)理念加以繼承、凝練、提升、完善、發(fā)揚及落實。學院文化和管理文化是開放大學文化建設的難點，這是因為學院文化和管理文化對一所大學來說具有根本性和基礎性，如果沒有學院文化和管理文化的建設和完善，富有特色的發(fā)展文化和虛擬文化也會因為底子和基礎不牢而難有長足發(fā)展。為此，開放大學文化建設也應對如何建設符合自身特點的學院文化和管理文化加以重視。
大學的論文篇十六
最后詳細介紹了當前施工信息管理在實踐工作中常用的三種信息平臺，分別是基于數(shù)據(jù)庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)。
工程施工信息作為施工中各項管理工作的基礎和依據(jù)，涉及到多環(huán)節(jié)、多渠道、多部門和多專業(yè)，為了使管理工作能夠正常有序的進行，必須獲得相關的及時、準確的信息，并對信息進行科學的管理，實現(xiàn)信息的功能和價值。
當今工程施工信息管理隨著計算機、通信和互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展逐漸走向信息化管理，目前已經(jīng)取得大量的研究成果并在工程施工實踐中廣泛應用。
1工程施工信息管理概述。
工程施工從原材料采購、施工，到最終工程建設的完成，涉及面廣、協(xié)助關系復雜，因此時刻會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)和信息。
內(nèi)部信息即工程施工項目各個階段、各個環(huán)節(jié)、各參與單位所產(chǎn)生的總信息，如工程概況、設計文件、會議制度、施工成本、進度、質(zhì)量、目標控制等各個方面的信息。
外部信息包括國家相關的政策法規(guī)、市場物價指數(shù)、新技術、新材料、資金市場變化等信息。
同時工程施工信息的形式多樣，包括可數(shù)字化的數(shù)據(jù)信息和文檔文件、圖片、圖紙資料等無法完全數(shù)字化的信息，如勘察、設計圖紙、合同、統(tǒng)計報表、指示、工作檢查等。
工程施工信息是施工過程中實施進度、成本、質(zhì)量和目標控制的基礎和依據(jù)，沒有信息的支持，控制工作就無法正常有序的進行。
由于施工活動涉及到多個部門，各部門之間的交流合作需要充分的信息作為支持，利用信息指導工程施工做出科學合理的決策。
如利用感知與識別技術進行信息的獲取、通信與存取技術進行信息的傳遞、計算與智能技術進行信息的認知和再生、控制和顯示技術進行信息的執(zhí)行等，實現(xiàn)施工信息的效用和價值。
決定著施工企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和未來的發(fā)展，為了控制工程施工的四大目標，對施工信息的管理具有十分重要的作用。
為了實現(xiàn)施工企業(yè)信息管理的目標，信息管理首先分解信息管理工作的總目標，找到實現(xiàn)這些目標的方式，制定各項分計劃，指導并協(xié)調(diào)施工活動，實現(xiàn)信息管理的計劃職能。
其次，信息管理要組建、運做并維護信息系統(tǒng)，為施工企業(yè)管理人員提供服務，實現(xiàn)信息管理的組織職能。
然后，為了實現(xiàn)施工企業(yè)的目標，施工管理人員指導和影響施工所涉及到的所有工作人員，實現(xiàn)其領導職能。
最后，為了實施施工企業(yè)信息管理工作的計劃和實現(xiàn)最終目標，要對工作進行衡量、評估、糾偏等工作從而實現(xiàn)信息管理的控制職能。
2工程施工管理信息平臺。
工程施工信息的復雜性和重要性對施工企業(yè)信息管理的水平提出了更高的要求，計算機、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫、地理信息系統(tǒng)等技術的飛速發(fā)展促使工程施工信息的管理逐漸走向現(xiàn)代化。
下面具體介紹工程施工實踐中常用的基于數(shù)據(jù)庫的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎的項目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)三種信息平臺。
2.1施工管理信息系統(tǒng)施工管理信息系統(tǒng)(cmis)是指借助電子計算機技術，收集、存儲、傳遞和處理所需要的施工信息，為施工組織設計、規(guī)劃和決策提供各種信息服務的計算機輔助管理系統(tǒng)。
系統(tǒng)首先要建立其信息源，也稱中央數(shù)據(jù)庫，將整理好的基本公共數(shù)據(jù)如定額依據(jù)、資源單價和招標投標信息等和工程施工初始數(shù)據(jù)如預算數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡計劃、外部信息、施工實時信息和投標依據(jù)等輸入中央數(shù)據(jù)庫。
然后利用這些數(shù)據(jù)編制施工預算和施工進度計劃，從而實現(xiàn)對施工成本、進度、質(zhì)量和合同的控制，這四大控制作為系統(tǒng)的四個子系統(tǒng)，與中央數(shù)據(jù)庫之間進行數(shù)據(jù)的傳遞和交換，集成和共享收集到的數(shù)據(jù)。
系統(tǒng)的開發(fā)經(jīng)歷系統(tǒng)規(guī)劃、分析、設計和實施四個階段，每個階段都有其相應的主要目標和活動。
系統(tǒng)的開發(fā)設計主要是圍繞以下三種功能系統(tǒng)：公共基礎系統(tǒng)、維護安全系統(tǒng)和業(yè)務職能系統(tǒng)。
公共基礎系統(tǒng)是為項目的管理人員提供項目共性的信息。
維護安全系統(tǒng)是一種輔助系統(tǒng)，它通過各種條件的約束使使系統(tǒng)正常有序的運行并且不斷的發(fā)展。
業(yè)務職能系統(tǒng)由工程管理系統(tǒng)、技術質(zhì)量系統(tǒng)、商務系統(tǒng)、物資系統(tǒng)、安全保衛(wèi)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)六個模塊組成，是施工管理信息系統(tǒng)的核心。
以項目為中心對項目信息進行有效的組織和管理，設置個性化的用戶界面和用戶權限，為項目各參與方在互聯(lián)網(wǎng)平臺上提供一個獲取項目信息的安全、高效的信息單一入口和溝通環(huán)境。
按照項目信息門戶的運行模式將其分為以下兩種類型：psws模式(專用門戶)和asp模式(公用門戶)。
項目信息門戶提供的主要功能有：桌面管理、文檔管理、工作流管理、項目通信和討論、任務管理、網(wǎng)站管理、電子商務、在線錄像等。
導致項目信息處于不斷的變化中，信息的應用環(huán)境非常復雜，而項目信息門戶的引入可以很好的解決上述問題。
系統(tǒng)的實施工作采取自主開發(fā)和購買商業(yè)化信息平臺相結(jié)合的模式，綜合考慮經(jīng)濟、管理、系統(tǒng)實施的目的、方法等因素。
實施工作的前期準備階段應用系統(tǒng)需求分析產(chǎn)品選擇，調(diào)查項目情況并分析用戶需求，組織項目管理知識培訓和信息技術培訓。
實施階段主要是設計與外部應用程序的接口，采集數(shù)據(jù)，購置所需設備，分解項目結(jié)構、對項目的信息進行分類、收集組織信息、分析組織過程，并組織系統(tǒng)總體的培訓和信息共享與交流的知識培訓。
安裝配置階段主要是軟件的安裝和配置、硬件的組裝和配置、部門的確定、編寫系統(tǒng)實施手冊和信息管理制度，并組織系統(tǒng)管理和用戶操作的培訓。
試運行與二次開發(fā)階段主要是確定試運行部門、修改和調(diào)整系統(tǒng)、編寫實施手冊，并組織用戶操作和工作專題的培訓。
全面實施階段主要是軟件和硬件設施的運行和維護，監(jiān)控系統(tǒng)的實施情況，貫徹信息管理制度，并對實施過程中產(chǎn)生的問題進行解答和輔導，最后全面評估和持續(xù)改進系統(tǒng)。
并最終提高功效、降低成本、提高企業(yè)的市場競爭力、提高項目的經(jīng)濟和社會效益，所以應該充分重視項目信息門戶的建設和實施。
是一種地學空間數(shù)據(jù)與計算機技術相結(jié)合，為地理研究和地理決策提供服務的新型空間信息技術。
地理信息系統(tǒng)在多個領域迅速發(fā)展并發(fā)揮著越來越重要的作用，基于地理信息系統(tǒng)的施工管理系統(tǒng)也得到了廣泛重視和應用。
施工地理信息系統(tǒng)處理的數(shù)據(jù)包括建筑物的位置、地下管線的布局等空間地理數(shù)據(jù)和建筑物的結(jié)構類型、管徑等空間信息所對應的屬性數(shù)據(jù)。
系統(tǒng)具有以下幾種功能：數(shù)據(jù)輸入、圖層、文字和點樣式的管理、查詢分析、施工控制和系統(tǒng)維護。
建筑施工過程中遇到的許多難題如：建筑物的分布、道路和地下管線的布局等，通過與地理信息系統(tǒng)的結(jié)合可以有效、合理并快速的的解決這些問題。
例如，利用地理信息系統(tǒng)技術特有的空間分析及可視化表達功能，可以擴展和優(yōu)化決策支持系統(tǒng)、可視會議等新技術的圖形查詢和空間信息管理能力，從而實現(xiàn)對施工管理和進度控制的輔助。
在建筑施工安全管理方面，地理信息系統(tǒng)技術為施工管理部門提供了一直有力且高效的管理手段，如將管轄區(qū)域內(nèi)的施工項目顯示在地圖上，定位查詢施工項目，對施工現(xiàn)場實施安全監(jiān)管工作。
大學的論文篇十七
為努力促進大學生創(chuàng)業(yè)，有必要從提高科技創(chuàng)新水平促進就業(yè)的高度入手，通過社會、政府、高校與大學生自身等群體的共同努力，努力培育有利于促進大學生創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，通過加強創(chuàng)業(yè)培訓與創(chuàng)業(yè)指導等措施，切實提升大學生的創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)知識，進一步出臺健全完善的支持政策，不斷促進大學生創(chuàng)業(yè)。
首先，政府要為大學生自主創(chuàng)業(yè)提供各方面的保障，主要可以采用經(jīng)濟、行政以及法律的手段。經(jīng)濟手段者，如設立創(chuàng)業(yè)基金，發(fā)放創(chuàng)業(yè)貸款等;行政手段者，如相關的行政指導、行政監(jiān)督等;法律手段方面，如簡化企業(yè)注冊登記的程序、對以知識成果出資的限制的修改、保護知識產(chǎn)權等。在努力落實現(xiàn)有大學生創(chuàng)業(yè)支持政策的基礎上，有待根據(jù)大學生創(chuàng)業(yè)實踐出臺符合當?shù)氐膭?chuàng)業(yè)政策，努力從開辦創(chuàng)業(yè)園區(qū)、政策場地資金支持等方面提供優(yōu)惠條件并確保落實，以從政策上為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的政策基礎。比如江西省就出臺了針對大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)將享受與下崗工人自主謀業(yè)同等的減免稅收優(yōu)惠政策。
其次，高校有必要在創(chuàng)業(yè)課程設置與創(chuàng)業(yè)指導等方面做出進一步的努力，以努力提升大學生創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)水平。大學生創(chuàng)業(yè)本身就是素質(zhì)教育的一個方面的體現(xiàn)，不僅突出了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)了創(chuàng)新的教育模式對大學生實際能力的培養(yǎng)和提升。從而高校在傳授基礎知識的同時，還要注重對學生創(chuàng)新意識和技能的培養(yǎng)。開設與創(chuàng)業(yè)相關的講座會教學。比如如何把握商機，如何融資，如何寫創(chuàng)業(yè)計劃，如何承受壓力等等。并且可以開展多種多樣的模擬創(chuàng)業(yè)、實踐考查公司企業(yè)的運作，進行豐富多樣的案例教學。使用學習從理論上，實踐中真正了解創(chuàng)業(yè)的全過程。
再次，社會有必要形成有利于大學生創(chuàng)業(yè)的公眾輿論環(huán)境，形成利于創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，努力促進就業(yè)的公眾輿論環(huán)境，為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的環(huán)境基礎。在具備良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境的基礎上，大學生自身創(chuàng)業(yè)水平與能力的高低，是決定創(chuàng)業(yè)成功與否的最重要環(huán)節(jié)。有志于創(chuàng)業(yè)的大學生，在自身具備足以創(chuàng)業(yè)的技術的基礎上，有必要對技術不斷發(fā)展完善，以期在市場競爭中具有相應的技術優(yōu)勢;有必要認真學習相關創(chuàng)業(yè)知識，積極調(diào)整心態(tài)為創(chuàng)業(yè)做好充足的心理與知識準備，在自己創(chuàng)業(yè)前可通過模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嵙暈閯?chuàng)業(yè)積累相應的經(jīng)驗;有效利用相關優(yōu)惠政策，多方尋找風險投資與融通資金;組建具有相應能力與水平的創(chuàng)業(yè)團隊，以有效克服創(chuàng)業(yè)過程中的問題;在創(chuàng)業(yè)取得一定進展后有必要把握時機做大做強，而在面臨一定的困難與挫折時，也有必要積極應對妥善解決遇到的問題，以努力提高創(chuàng)業(yè)成功率，在促進社會就業(yè)的同時，為科技創(chuàng)新與提升科技水平做出應有的貢獻。
小結(jié)：自主創(chuàng)業(yè)需要各方面的知識積累，還需要社會經(jīng)驗和處理人際關系的能力，以及良好的心理承受能力和風險意識。自主創(chuàng)業(yè)的大學生有成功也有失敗，并不是每一個人都適合自主創(chuàng)業(yè)。因此，筆者認為，大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)要多一些理性。創(chuàng)業(yè)僅有興趣和激情是遠遠不夠的。還受到資金、人際關系、政策及所處環(huán)境等各方面的制約。創(chuàng)業(yè)的話題應該是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。
大學的論文篇十八
我國的農(nóng)業(yè)人口占全國人口的百分之七十，算是一個農(nóng)業(yè)大國，但我們還不是農(nóng)業(yè)強國。土地分散、生產(chǎn)效率低、技術落后，水利，機械等農(nóng)業(yè)設施薄弱、競爭力低。在很多偏遠的山區(qū)，都是靠人力經(jīng)營土地，收成的好壞也是靠天說了算，防災抗災能力差。都說中國地大物博，但是人均占有水平很低。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力不強，農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率遠低于發(fā)達國家。農(nóng)業(yè)效益偏低，農(nóng)民收入渠道窄，收入少，城鄉(xiāng)居民收入仍持續(xù)擴大;農(nóng)業(yè)物質(zhì)投入成本和勞動力成本節(jié)節(jié)攀升。在如今的社會常年守著土地的農(nóng)民很少了，大多在農(nóng)閑的時候都去外面打工。所以有人說減少農(nóng)民是解決農(nóng)業(yè)問題的根本。然而，這并不能從根本解決中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展問題，相反，有可能引導農(nóng)業(yè)走向誤區(qū)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是“三農(nóng)”問題，根本是農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)民是這一古老產(chǎn)業(yè)中的從事者，從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)這個角度講，有些想法是不切合實際的。首先，我們不承認農(nóng)業(yè)發(fā)展的比較劣勢，試圖通過發(fā)展農(nóng)業(yè)來解決農(nóng)民的福利問題。在世界經(jīng)濟一體化的今天，我們的農(nóng)業(yè)缺乏根本的競爭優(yōu)勢。在外國農(nóng)產(chǎn)品的不斷沖擊下，我們的農(nóng)產(chǎn)品只會收縮不會擴大。這是因為農(nóng)業(yè)的自然資源條件不好，組織機構不合理，后期積累的技術也不夠，與國外規(guī)?；霓r(nóng)業(yè)結(jié)構相比不占優(yōu)勢。當前農(nóng)民大多數(shù)還處于自然經(jīng)濟狀態(tài)下，農(nóng)業(yè)商品化還很低，大多數(shù)農(nóng)民是為了把糧食賣了來換取生活費用。在這種情況下，即使農(nóng)村人口減少了，也不能解決實際的根本問題。放棄農(nóng)業(yè)也是不行的，從古至今農(nóng)業(yè)都占有很重要的地位，即使是在發(fā)達的國家。民以食為天，目前沒有什么東西可以代替糧食為人類解決溫飽問題，所以要保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間。只有給農(nóng)業(yè)定好位，制定的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)制度才會合理，利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代城市進程化很快，并且是沒有止境的，這就使農(nóng)村在不斷的縮小，這種城鄉(xiāng)的此消彼長使農(nóng)業(yè)處于一個尷尬的地位。農(nóng)業(yè)很重要，但是古老的農(nóng)耕方式不適應現(xiàn)代化的要求，所以各國通過不斷的改進，逐步實行農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，用機器代替人的操作。無論城市化的進程多么的迅速，但是農(nóng)業(yè)始終不能被代替，要不斷的解決農(nóng)業(yè)目前處于的尷尬地位。
二、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可以采取的措施。
(一)走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
江澤民同志在十六大報告中指出："堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。發(fā)展小城鎮(zhèn)要以現(xiàn)有的縣城和有條件的建制鎮(zhèn)為基礎，科學規(guī)劃，合理布局，同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村服務業(yè)結(jié)合起來。"城鎮(zhèn)化一方面是工業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，另一方面是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要標志。城鎮(zhèn)化可以吸納大量農(nóng)業(yè)剩余勞動力，為農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營和提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率創(chuàng)造條件;它既為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求，又為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供現(xiàn)代化物質(zhì)技術裝備，提供資金積累。實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，總的思路和措施是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學技術改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領農(nóng)業(yè)，用培育新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。在具體工作中，尤其要按照黨的十七大報告所要求的那樣：按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)市場，使耕地向農(nóng)村種田能手和專業(yè)大戶集中，逐步實現(xiàn)多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營。
(二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
現(xiàn)代的物質(zhì)條件把農(nóng)業(yè)裝備起來，利用科學技術來改造農(nóng)業(yè)，大力推進農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)新，壯大農(nóng)業(yè)的科技人才隊伍，加強農(nóng)業(yè)技術的推廣和普及。在農(nóng)村普及農(nóng)業(yè)技術知識，逐步提高農(nóng)民的知識水平，用科學技術種田。面對一些偏遠的山區(qū)，環(huán)境地貌無法改變，但是人的力量是無窮的，我們可以通過提高農(nóng)業(yè)專業(yè)知識來和土地要收成，最大限度的避免自然災害帶來的損失。
(三)完善社會服務體系。
完善社會服務體系是為了解決農(nóng)業(yè)在社會化生產(chǎn)時遇到的種種困難，無論是農(nóng)業(yè)的科技服務，還是農(nóng)業(yè)信息服務，以及農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的服務，都離不開正確的引導和幫助，這就需要政府和有關部門的大力支持?，F(xiàn)在實施的很多惠農(nóng)政策可以提高農(nóng)民的積極性，給農(nóng)民帶來更大的收益。雖然惠農(nóng)的政策不是解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的根本措施，但是這個措施從一方面調(diào)動了農(nóng)業(yè)發(fā)展的勞動力的積極性。國家加強對農(nóng)業(yè)的宏觀幫助，在農(nóng)產(chǎn)品價格和相關的惠民政策上給農(nóng)民實在的好處，提起農(nóng)民的積極性。
(四)政府加大對農(nóng)業(yè)的支持與保護。
世界各國為適應國民經(jīng)濟對農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，都實行了保護和支持農(nóng)業(yè)的政策。如美國，盡管它的主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量接近或超出其國內(nèi)實際需求的一倍，但是，它為了保持農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，以便能在特殊的情況下應付可能出現(xiàn)的糧食短缺，仍然在國內(nèi)生產(chǎn)領域和國際貿(mào)易領域?qū)r(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品進行極其嚴格的保護。我們應借鑒其做法，強化對農(nóng)業(yè)的支持和保護。首先，市場經(jīng)濟是以法制為基礎的經(jīng)濟，法律手段是農(nóng)業(yè)保護的重要手段，它能夠確保農(nóng)業(yè)保護連續(xù)、穩(wěn)定的實施。其次，政府可以建立以初級集貿(mào)市場為基礎，批發(fā)市場為中心，結(jié)構完整、功能互補的市場網(wǎng)絡;健全市場規(guī)劃，維護市場秩序，規(guī)范交易行為;建立市場信息傳播網(wǎng)、大宗農(nóng)產(chǎn)品儲備制度和相應的價格保護體系;降低農(nóng)用生產(chǎn)資料的市場供應價格，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。從而實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和農(nóng)民收入的穩(wěn)定增長。
(五)堅定不移地實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略。
科技進步是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的根本途徑。國際上有關專家分析，20世紀50～80年代世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的這30年中科技對提高土地生產(chǎn)率的貢獻為80%，對勞動生產(chǎn)率的貢獻為73%。今后全世界農(nóng)產(chǎn)品增加量的83%將靠科技來實現(xiàn)。這主要依靠：1、加大對農(nóng)業(yè)科技的投入，增加發(fā)展的后勁。據(jù)研究，世界平均農(nóng)業(yè)科技投資占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重一般為1%左右，一些發(fā)達國家超過5%，發(fā)展中國家為0.5%左右，而我國僅僅是0.117%～0.27%，是世界上農(nóng)業(yè)科技投資最低的國家之一。為此我國已經(jīng)制定農(nóng)業(yè)投資的具體計劃，到20xx年，政府農(nóng)業(yè)科技投入占總產(chǎn)值的0.7%～1%，達到發(fā)展中國家的平均水平;國家財政用于農(nóng)業(yè)科技推廣的資金在整個財政支農(nóng)資金中的份額達到20%以上。2、加快農(nóng)村教育步伐，提高農(nóng)村人口素質(zhì)。據(jù)第五次人口普查資料顯示，我國文盲達到8507萬人，與1990年第四次全國人口普查相比，文盲率由15.88%下降為6.72%，下降了9.16個百分點。雖然文盲人口大幅度減少，但是絕大多數(shù)文盲人口仍然集中在農(nóng)村。我國農(nóng)村勞動力中具有高中以上文化者所占比例極低，而只有小學文化握度的卻占全部勞動力的50%以上。3、深化農(nóng)業(yè)科技體制改革，建立農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系分成研究開發(fā)、技術服務、科技管理和科技企業(yè)等部分，對農(nóng)業(yè)科技機構進行分類重組;支持農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強以農(nóng)業(yè)科技成果推廣為重點的科技服務體系建設，穩(wěn)定基層農(nóng)業(yè)技術推廣隊伍;建立一批具有國際先進水平的農(nóng)業(yè)科技機構，加強對農(nóng)業(yè)科技的研究、開發(fā)和應用。
(六)積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
據(jù)統(tǒng)計，1998年到20xx年，國家投入14億元財政資金用于發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化;新增農(nóng)業(yè)就業(yè)人口1051萬人，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項目區(qū)農(nóng)民新增人均純收入約300元。同時，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)還安排財政資金972億元，建設59個農(nóng)業(yè)高新技術示范項目、22個農(nóng)業(yè)科技推廣綜合示范項目。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要途徑。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)普遍采用的經(jīng)營方式，它能夠促進農(nóng)村勞動生產(chǎn)率的提高、增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營集產(chǎn)、供、銷于一體，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)用生產(chǎn)資料的提供、技術措施的采用以及農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、貯運和銷售環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，延長農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條;它解決了一家一戶的小生產(chǎn)與大市場的矛盾，把資源、人才、技術和資金集中優(yōu)化配置，充分發(fā)揮具有市場競爭能力的規(guī)模優(yōu)勢，借助群體力量，拓展市場空間;更重要的是，它能夠增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)的比較利益。目前主要可以采取"公司加農(nóng)戶"、"訂單農(nóng)業(yè)"等多種形式、大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
三、我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的前景。
近年來，中央支農(nóng)、惠農(nóng)，農(nóng)業(yè)連年豐收、農(nóng)村欣欣向榮、農(nóng)民喜氣洋洋。20xx年，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟繼續(xù)取得長足發(fā)展，農(nóng)民持續(xù)增收，實現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設的良好開局，也為國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和“十一五”開局奠定了堅實的基礎。中國農(nóng)業(yè)進入新的發(fā)展階段后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。為此;必須要對農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的方向、領域及技術政策進行戰(zhàn)略調(diào)整：為確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給、保障國家食物安全提供技術支撐;為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、增加農(nóng)民收入提供技術支撐;為促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、加速小城鎮(zhèn)建設、縮小城鄉(xiāng)差別提供技術支撐;為綜合利用資源、保護環(huán)境、促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供技術支撐;為大幅度地提高億萬農(nóng)民的科學文化素質(zhì)提供技術支撐;為推進農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的增長方式提供技術支撐。我國的農(nóng)業(yè)改革還需要很長的路走，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展對我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展具有基礎性的支撐作用，對農(nóng)民的安居樂業(yè)和國家的穩(wěn)定發(fā)展都起著關鍵的作用，因此我們要讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同工業(yè)化、城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展共同進步，走中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，讓中國的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。
大學的論文篇十九
［摘要］隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術進步，社會人才需求呈現(xiàn)多元化趨勢，更加注重人才的實踐能力。中職院校緊跟時代發(fā)展步伐，在教育過程中改變傳統(tǒng)教學模式，致力于提升學生的實踐能力，尤其在計算機教育中，教師創(chuàng)新教學手段，為學生提供豐富的實操機會，進而鍛煉學生的實踐能力。本文對中職計算機教育中學生實踐能力的培養(yǎng)進行了探究，以期能推動中職院校學生全面發(fā)展。
［關鍵詞］中職計算機教育;學生;實踐能力。
近年來，我國網(wǎng)絡技術和信息技術發(fā)展迅速，在推動社會進步的同時，也給我國人才培養(yǎng)提出了較高要求。中職院校作為社會人才輸送的主要陣地，必須充分把握時代發(fā)展特征，以企業(yè)人才需求的變化為依據(jù)，變革自身的人才培養(yǎng)模式，將學生的實踐能力作為培養(yǎng)的重點。計算機技術在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，并且學科本身具備較強的實踐性，因此中職院校教學改革中必須注重計算機教育的創(chuàng)新性，為培養(yǎng)學生實踐能力奠定堅實基礎。
一、創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。
興趣是學生學習的關鍵，中職院校學生普遍存在基礎薄弱，興趣不濃等特點，進而影響日常教學效果。因此教師必須考慮學生自身特點，在教學中營造良好的情景，以此激發(fā)學生的學習興趣，達到事半功倍的效果。例如在excel教學中，教師將教室布置為年終總結(jié)會議現(xiàn)場，給學生以真實的體驗，并且為每個學生匹配具體的工作崗位，針對不同崗位教師提出表格制作要求，比如針對財務部門，教師要求學生制作財務報表，匯總第四季度和全年公司財務收支情況，而對于銷售崗位，教師則要求學生匯總銷售產(chǎn)品信息，并對銷售數(shù)量進行分析，并將銷售區(qū)域繪制成餅狀圖等。在這樣的情境下，避免了單純傳授知識的枯燥，激發(fā)了學生的學習興趣，使得學生主動參與到表格制作之中，并有針對性地掌握各類表格的特征，加深印象，在實操過程中增強經(jīng)驗的積累，最終提高自身的實踐能力。
二、建設校企培訓基地，創(chuàng)造更多動手操作機會。
現(xiàn)階段，相關單位在人員招聘中日漸關注應聘者的崗位適應能力和實踐能力，很多畢業(yè)生出現(xiàn)學校理論知識成績較好，但是上崗工作后力不從心的狀態(tài)。為了解決這一問題，中職院校在計算機教育中可與企業(yè)聯(lián)合，搭建培訓基地，為在校生提供更多的實操機會。例如在中職計算機教育過程中，學校可與當?shù)貜V告公司合作，建立“多媒體制作和flash動畫制作”培訓基地，并制定具體選拔方案，該培訓基地主要面向大二學生，培訓基地采取“筆試+面試”的考核形式，成績合格者可被錄用，進入培訓基地學習。在培訓基地中，企業(yè)會委派相關工作人員組建團隊，并把公司的業(yè)務帶到基地中，學生可真正參與到項目的洽談、創(chuàng)意和制作過程中，并且領隊將實習的學生分成小組，并為每個學生分配具體的工作任務，學生根據(jù)工作內(nèi)容制定詳細工作計劃上報相關負責人，同時每周都會召開部門會議，除總結(jié)本周工作部署下周工作外，學生可就工作中存在的問題提問，以此為學生營造真實的工作狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，學生轉(zhuǎn)換自己的身份，明確自己身上的責任，在挑戰(zhàn)中鍛煉自己。
三、傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合，提高實踐教學的有效性。
在計算機專業(yè)實踐教學中，傳統(tǒng)的授課模式主要以教師講授和演示為主，注重對系統(tǒng)知識的講授，能夠保證學生科學知識學習的系統(tǒng)性。但對于實操性較強的實踐教學，在傳統(tǒng)模式下教師在教學過程中占據(jù)主體地位，必然會忽略學生的主體性地位，嚴重限制了學生創(chuàng)造性和主動性的發(fā)揮，扼殺了學生學習的積極性。因此教師在具體教學過程中應該采取有效措施，在傳統(tǒng)教學模式的基礎上，增加新的有效內(nèi)容，以此保證學生理論知識與實踐操作能力的同步提升。例如在《web編程與設計》教學中，教師可采取傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合的教學模式，教師在具體教學中將課堂內(nèi)容進行模塊式劃分，并將每個模塊的內(nèi)容再具體劃分為理論講解和實踐操作兩部分，理論講解的部分教師錄制成10min的微課視頻，要求學生在課前進行有效預習，針對其中的重點、難點及學生理解有偏差的內(nèi)容教師在課堂上進行講解，比如在“servlet技術模型分析請求”部分教學中，教師可將檢索請求參數(shù)、檢索http請求等內(nèi)容設置為微課內(nèi)容，要求學生進行課前自主學習。在正式教學開始后，教師首先簡要概述微課內(nèi)容，就某個知識點進行重復講授，以此加強學生的理解，并且在講解過程中配合微課視頻的播放，以教學方式的轉(zhuǎn)換吸引學生的注意力。綜上所述，中職計算機教育只有重視學生實踐能力的培養(yǎng)，才能幫助學生更好地適應社會發(fā)展形勢，進而提高學生的競爭力。因此在具體教學中，教師必須結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)設教學情境并創(chuàng)新教學方式，校方也要致力于實習平臺的建立，為學生提供更多的鍛煉機會。
參考文獻：