總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累，通過(guò)總結(jié)可以更好地保留和傳承我們的經(jīng)驗(yàn)與智慧。在總結(jié)中，我們可以根據(jù)具體情況分析問(wèn)題的原因和解決方案。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
教師讀書(shū)心得篇一
近代教育家陶行知曾說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！睍?shū)籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書(shū)，也要為學(xué)生讀書(shū)。這個(gè)寒假，日本作家佐藤學(xué)先生的《教師花傳書(shū)》走進(jìn)了我的閱讀生活。
這本《教師花傳書(shū)》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須是“工匠性”與“專(zhuān)業(yè)性”兼?zhèn)涞膶?zhuān)家。這是因?yàn)椋敖處煹墓ぷ骷扔薪橙说囊幻?，也有?zhuān)家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗(yàn)’、‘直覺(jué)或秘訣’構(gòu)成的；而作為專(zhuān)家，教師的世界則是由‘科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過(guò)‘模仿’與‘修煉’來(lái)學(xué)習(xí)的，而專(zhuān)家則通過(guò)‘反思’與‘研究’來(lái)學(xué)習(xí)”。
教師的工作領(lǐng)域是那么復(fù)雜多變，構(gòu)成實(shí)踐基礎(chǔ)的科學(xué)理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專(zhuān)業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，而是在復(fù)雜的情境中，以“反思中行動(dòng)，行為中反思”這一實(shí)踐性認(rèn)識(shí)論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗(yàn)的智慧與廣泛的知見(jiàn)，同復(fù)雜難解的問(wèn)題展開(kāi)格斗。所謂“好教師”，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠單打獨(dú)斗的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標(biāo)的設(shè)計(jì)，難以造就教育實(shí)踐家。
貫穿全書(shū)的一根思想紅線是，強(qiáng)調(diào)在21世紀(jì)的社會(huì)里教師的專(zhuān)家形象要從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”，擁有“反思性實(shí)踐者”的涵養(yǎng)。這是因?yàn)?，今日學(xué)校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學(xué)體制轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)體制。教師的專(zhuān)業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”。
作為匠人的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在‘傾聽(tīng)上。一方面‘傾聽(tīng)’這一被動(dòng)行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過(guò)傾聽(tīng)兒童的言語(yǔ)或緘默的聲音、傾聽(tīng)教材中隱性的聲音、傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音~(yú)教師得以探究當(dāng)前學(xué)習(xí)展開(kāi)的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過(guò)傾聽(tīng)~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音~(yú)形成課堂中對(duì)話式的交流~提升自身的工作。不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。尊重學(xué)生的個(gè)性，就要蹲下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的語(yǔ)言，走進(jìn)他們的情感。我總覺(jué)得我的傾聽(tīng)與講課同等重要，所以我愿意切實(shí)關(guān)注學(xué)生有聲的或是無(wú)聲的語(yǔ)言，讓自己躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)。
佐藤學(xué)教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質(zhì)的過(guò)程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一~注重對(duì)每位兒童的尊重，其二~關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性，其三~注重自身的教育哲學(xué)。
他指出~以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的~不過(guò)這樣的教師無(wú)論作為匠人還是專(zhuān)家都是不夠格的。而在日常的實(shí)踐中同時(shí)貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。
教師讀書(shū)心得篇二
最近，我閱讀了安妮特的作品《給教師的101條推薦》，這本書(shū)給了我很大的收獲，也給了我很多在教學(xué)上的建議，原先在教學(xué)中的許多疑慮一下子就煙消云散了。里面記錄了101個(gè)有關(guān)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上發(fā)生意外后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……都在說(shuō)同一個(gè)道理，那就是不能忽視孩子的心理和老師的教育方法。
讀著書(shū)中的故事，我不禁想到了我自己。如果我處于類(lèi)似的情況，我會(huì)像故事里的老師一樣對(duì)待這樣的學(xué)生嗎？當(dāng)事故發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為越界時(shí)，我該怎么辦？我會(huì)像故事里的老師那樣微笑處理、靈活的面對(duì)、還是會(huì)大發(fā)雷霆、壓制住學(xué)生個(gè)性的光芒呢？我不知道，但我會(huì)慢慢地讓自己成為孩子們最可愛(ài)的朋友。讀完這本書(shū)給我印象最深的是最后一章：不要放下任何一個(gè)孩子。其中講到說(shuō)：“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！蔽宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家等等。做到因材施教，一切為了學(xué)生。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的想法，有自己想做的事情，而我們——教師，做的就是怎么去引導(dǎo)他們想做卻做不了的事，教師就是他們的人生導(dǎo)師，指引著他們前進(jìn)，而不是阻礙他們。
教師讀書(shū)心得篇三
這學(xué)期初，學(xué)校給我們每個(gè)主科老師發(fā)了一本《一線教師》，利用課余閑暇時(shí)間，仔細(xì)品讀了一番。
書(shū)中所記錄的故事，一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的事，管大用自己積極的態(tài)度告訴我們，其實(shí)一線教師可以不用抱怨，其實(shí)一線教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)教師這個(gè)工作，又是用什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們不可避免的這些繁瑣事。
管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作繁瑣，碰到問(wèn)題也不是靠空講幾句“愛(ài)心”“耐心”“細(xì)心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。同樣是站在一線，同樣是教書(shū)育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時(shí)的自己，缺少的是對(duì)教育的反思，缺少對(duì)教育的耐心，缺少對(duì)教育的孜孜以求，缺少對(duì)教育的熱愛(ài)，所以我們平凡。
在今后的教學(xué)路上，我也將會(huì)學(xué)著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當(dāng)中的種種問(wèn)題，做一位幸福的老師。
教師讀書(shū)心得篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了！那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的.沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨(dú)立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門(mén)、各級(jí)學(xué)校要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有思想的教師不能評(píng)為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評(píng)課、論文競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的思考者、思想者。從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)象一粒渴望成長(zhǎng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)充滿知識(shí)的阿里巴巴的山洞?！m然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè)，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！
在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對(duì)教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì)！
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書(shū)架上的內(nèi)容也在不斷的豐滿、不斷的轉(zhuǎn)變！但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀！當(dāng)我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要?jiǎng)?chuàng)新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)……于是，我對(duì)自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習(xí)吧！讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式！
教師讀書(shū)心得篇五
教學(xué)中，我們經(jīng)常目睹這樣的現(xiàn)象，學(xué)生寫(xiě)兩遍就能記住的字，也非要寫(xiě)十遍不可；有的教材上的習(xí)題還沒(méi)有弄清楚，卻忙著做試卷，更有的學(xué)生，整天埋頭在書(shū)堆里，成績(jī)卻不好。如何改變這種現(xiàn)狀呢？《魏書(shū)生與民主教育》一書(shū)中，提出要培養(yǎng)學(xué)生的效率感，非常值得我們學(xué)習(xí)。
假如，我們的學(xué)生都懂得在勞動(dòng)前分析一下勞動(dòng)所產(chǎn)生的效果如何再做，都知道計(jì)算時(shí)間的利用率，那么，無(wú)論教師還是學(xué)生，都會(huì)減輕很多負(fù)擔(dān)。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的效率感。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，特別是在當(dāng)前知識(shí)陳舊率高，知識(shí)量激增的形勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生的效率感尤為重要。
這是一件無(wú)常規(guī)可循的'事。魏書(shū)生老師講了這樣一個(gè)公式：效率=（勞動(dòng)量—無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間）/時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)增大勞動(dòng)量，需注意4點(diǎn)：減少猶豫時(shí)間，明確任務(wù)。持之以恒，形成習(xí)慣。利用生物鐘的規(guī)律。訂計(jì)劃，做總結(jié)。增大勞動(dòng)量，減少無(wú)效勞動(dòng)，這都說(shuō)的是在一定的時(shí)間內(nèi)增大分子的問(wèn)題。分子固定時(shí)，如何縮小分母呢？他們做了3件事：
1、盡可能使學(xué)生對(duì)自己的勞動(dòng)產(chǎn)生興趣。
2、用意志力約束注意力。
3、利用學(xué)生的好勝心理，造成一種競(jìng)賽的氣氛。
現(xiàn)代社會(huì)信息量大，工作節(jié)奏快，有效無(wú)效因人而異。在新內(nèi)便培養(yǎng)學(xué)生的效率感，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，才能適應(yīng)需要，最大限度地做實(shí)事，做有效的，有益于自己也有益于社會(huì)的事。
教師讀書(shū)心得篇六
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了，近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
教師讀書(shū)心得篇七
《人因思而變》，篇幅并不長(zhǎng)，然而文中所闡發(fā)的問(wèn)題卻極有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，表達(dá)的視角也頗為獨(dú)特，富有新意。真沒(méi)想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點(diǎn)的正確，另一方面，作者闡述觀點(diǎn)所展露的嚴(yán)密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開(kāi)篇即指出：教師思考起來(lái)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個(gè)方面展開(kāi)論述，重點(diǎn)論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個(gè)參照系：1。經(jīng)驗(yàn)之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類(lèi)比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個(gè)方面時(shí)，思路獨(dú)特，觀點(diǎn)精深獨(dú)到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗(yàn)可能是膚淺、狹隘甚至是錯(cuò)誤的。如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象是行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)的目的在于認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗(yàn)的話，反思的對(duì)象則是經(jīng)驗(yàn)，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗(yàn)的思考看成是反思經(jīng)驗(yàn)之思?！?BR> 換句話說(shuō)，反思之思是對(duì)習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗(yàn)的重新思考。為了進(jìn)一步說(shuō)明反思經(jīng)驗(yàn)之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個(gè)眾所周知的寓言作了類(lèi)比說(shuō)明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過(guò)井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗(yàn)，要改造這一經(jīng)驗(yàn)，從井里跳出來(lái)觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥(niǎo)就成了推動(dòng)者，是小鳥(niǎo)的‘天大得很’引起青蛙對(duì)‘天不過(guò)井口那么大’的原有經(jīng)驗(yàn)的懷疑。我們不要把小鳥(niǎo)看成正確意見(jiàn)的提供者，因?yàn)樾▲B(niǎo)也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥(niǎo)只是不同于青蛙原有經(jīng)驗(yàn)的新經(jīng)驗(yàn)的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥(niǎo)’提供不同的經(jīng)驗(yàn)刺激和對(duì)照。定位不同經(jīng)驗(yàn)的提供者，可以說(shuō)，書(shū)本是‘小鳥(niǎo)’，周遭世界的新事件是‘小鳥(niǎo)’，周?chē)说牟煌庖?jiàn)也是‘小鳥(niǎo)’，自我的批判意識(shí)帶來(lái)的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥(niǎo)’要改造我們的經(jīng)驗(yàn)，需要尋找自己的‘小鳥(niǎo)’。要促進(jìn)他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥(niǎo)’。
作者由寓言中的小鳥(niǎo)，聯(lián)想到教師日常實(shí)踐中得經(jīng)常有“小鳥(niǎo)”提供新經(jīng)驗(yàn)，促成教師對(duì)對(duì)實(shí)踐與既有經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥(niǎo)”是些什么，這樣的表達(dá)邏輯具有多強(qiáng)的說(shuō)服力，讓一線實(shí)踐者如我等，深以為然并被其觀點(diǎn)完全俘虜。
“僅有‘小鳥(niǎo)’的新經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在小鳥(niǎo)的‘天大得很’面前，如果青蛙堅(jiān)持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會(huì)錯(cuò)的’，它就不會(huì)跳出自己的‘井’，也就難以對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會(huì)不會(huì)錯(cuò)’。和老師交流時(shí)，我們常提出這樣的問(wèn)題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對(duì)于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問(wèn)題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒(méi)有問(wèn)題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)保持開(kāi)放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開(kāi)的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個(gè)標(biāo)題下，作者提出的關(guān)于教育原點(diǎn)的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林如我者猛醒，覺(jué)察到，教育者或說(shuō)一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)的人；學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問(wèn)題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開(kāi)始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗(yàn)和各種方法技術(shù)的‘帥’?！?BR> 教師讀書(shū)心得篇八
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的`愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
教師讀書(shū)心得篇九
當(dāng)我閱讀這篇文章后，會(huì)讓我如此感動(dòng)。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì)全對(duì)呢？原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險(xiǎn)救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門(mén)外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會(huì)兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著了慌不聽(tīng)話，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。
周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅(jiān)持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
教師讀書(shū)心得篇十
提起龍應(yīng)臺(tái)，相信喜歡看書(shū)的人沒(méi)有不知道的吧。初次接觸她寫(xiě)的文章，還是在女兒上中學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)因?yàn)榕畠涸趥淇紩r(shí)，很多時(shí)候的閱讀會(huì)出龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的文章，因?yàn)楹⒆硬荒茏x懂文字背后的內(nèi)容，曾經(jīng)苦惱過(guò)（女兒因?yàn)樘崆吧蠈W(xué)，年齡?。?，為此，我也看書(shū)讀龍應(yīng)臺(tái)的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
士學(xué)位，曾任教于美國(guó)、臺(tái)灣、德國(guó)多所大學(xué)。一九九九年至二零零三年春為首任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)，現(xiàn)任教于香港大學(xué)及臺(tái)灣清華大學(xué)。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來(lái)》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風(fēng)，感受她的文字，關(guān)注多了，就想走近她，于是讀了她寫(xiě)的書(shū)《目送》，六十八篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。自己在讀時(shí)，時(shí)時(shí)感同身受。因?yàn)榕畠簜鋺?zhàn)高考，曾經(jīng)讓我一段時(shí)間忘卻了她，在同學(xué)組織的讀書(shū)會(huì)群里，看到了她推薦給家長(zhǎng)的書(shū)有龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來(lái)》，突然想起我的手機(jī)里曾下載了此本書(shū)的電子版，由于手機(jī)不離手，讀起來(lái)方便，于是讓我以電子書(shū)的方式再次與龍應(yīng)臺(tái)的文字相遇。
《孩子你慢慢來(lái)》這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一位母親，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)和作為一個(gè)獨(dú)立的人的龍應(yīng)臺(tái)有著豐富、激烈的內(nèi)心沖突，她在書(shū)中說(shuō):"誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡?我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過(guò)對(duì)這一沖突的訴說(shuō)，表現(xiàn)出她內(nèi)心深處的母愛(ài)。但這本書(shū)不是傳統(tǒng)母愛(ài)的歌頌，是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生，我認(rèn)為只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的生活散文。
這本書(shū)以《蝴蝶結(jié)》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因?yàn)榛ㄖμ?，而孩子的手太小，草繩又長(zhǎng)，小人又偏偏想打一個(gè)蝴蝶結(jié)，反反復(fù)復(fù)打不起來(lái)，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對(duì)比，讓我們看到了一個(gè)坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結(jié)的母親的畫(huà)面，這是一個(gè)多么有耐心的母親，無(wú)論外界如何紛亂，我只愿做一個(gè)愿意等孩子慢慢來(lái)的媽媽?zhuān)嵌嗝吹奶耢o，溫暖。
就是這樣一個(gè)女人，當(dāng)她成為了一位母親，當(dāng)她感受溫柔的小生命時(shí)，當(dāng)她陪伴這個(gè)小生命慢慢長(zhǎng)大時(shí)，她深深體會(huì)到了作為母親的幸福；從孩子認(rèn)識(shí)“啵”（鳥(niǎo)）開(kāi)始，媽媽就逐步帶著他認(rèn)識(shí)了宇宙，認(rèn)識(shí)生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學(xué)語(yǔ)中到“龍”帶給孩子的想象，從認(rèn)識(shí)黑人到認(rèn)識(shí)自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，感受著作為母親陪伴孩子成長(zhǎng)的幸福。
教師讀書(shū)心得篇十一
作為西南財(cái)經(jīng)大學(xué)保險(xiǎn)學(xué)院的一員，我很幸運(yùn)地參加了20xx年的學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，到溫江周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、成都市區(qū)、內(nèi)江和綿陽(yáng)做關(guān)于中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的暑期實(shí)踐問(wèn)卷調(diào)查。在帶隊(duì)老師劉老師的悉心指導(dǎo)下，在同伴們的共同努力下，在接近20天的實(shí)踐活動(dòng)中，我經(jīng)歷了一次難忘的，有意義的暑期"三下鄉(xiāng)"之旅，收獲很多。以下是我總結(jié)出的一些心得我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。本書(shū)的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的工作；
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；
3、工作上的比賽無(wú)休止；
4、幼兒老師的安全責(zé)任大；
5、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長(zhǎng)工作有難度；
教師讀書(shū)心得篇十二
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書(shū)。教師的生命發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對(duì)的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來(lái)自長(zhǎng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開(kāi)竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開(kāi)“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的積極狀態(tài)的知識(shí)。
俗話說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，寫(xiě)體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。
教師讀書(shū)心得篇十三
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國(guó)）著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。此書(shū)一共分為四大部分：
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。
度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣??！
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。
在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。
教師讀書(shū)心得篇十四
本學(xué)期讀了《與體育教師談心》這本書(shū)，覺(jué)得很有體會(huì)，具體感想如下：
在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)思，做“思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門(mén)。做法如下：
1、要將思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計(jì)入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
教師要助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對(duì)、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì)目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的.每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛(ài)之情（包括對(duì)體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài)）。
二、期待之情（教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量！
教師讀書(shū)心得篇十五
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開(kāi)放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問(wèn)題。因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考是做不到的；而問(wèn)題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見(jiàn)幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題。此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開(kāi)闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，讓學(xué)生探索思考。
（1）本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
（3）能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問(wèn)題向?qū)W生發(fā)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法。
（1）能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說(shuō)出你解題過(guò)程中走過(guò)的彎路嗎？
（2）能否用其他的方法得出結(jié)果？
（3）能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問(wèn)題上去？
其三，在糾錯(cuò)的過(guò)程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過(guò)程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
教師讀書(shū)心得篇十六
好批判毛病的危害很多，培養(yǎng)了吹毛求疵的壞毛病。
據(jù)說(shuō)衡量批判家水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看敢不敢批大家都認(rèn)為真善美的東西，敢不敢批大學(xué)問(wèn)家都認(rèn)為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當(dāng)然也不是挑不到，只是這樣挑的結(jié)果，只能養(yǎng)成一種從太陽(yáng)中尋找黑點(diǎn)的病態(tài)的心理。
當(dāng)以批判家的眼光看周?chē)娜藭r(shí)，必然疏遠(yuǎn)了同志，自造了一個(gè)封閉孤獨(dú)的我。
每天尋找不好的東西就進(jìn)行批判，如果頭腦沒(méi)發(fā)昏，批得真是假丑惡的話，那就容易實(shí)驗(yàn)一句話：“長(zhǎng)在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒(méi)想，滿腦子裝滿了別人缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，自己反倒有許多優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。
忙著尋找別人的缺點(diǎn)，自然無(wú)暇顧及人家的長(zhǎng)處，自然就失去了學(xué)習(xí)吸收別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，吸收營(yíng)養(yǎng)和機(jī)會(huì)。
對(duì)批判的弊端逐漸地加深著認(rèn)識(shí)，我便努力醫(yī)治自己喜歡批判的毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)宇宙。
安陽(yáng)縣洪河屯鄉(xiāng)一中張樹(shù)勇
教與學(xué)的關(guān)系，應(yīng)該以學(xué)為本。
師與生的關(guān)系，應(yīng)該以生為本。
學(xué)校與老師的關(guān)系，應(yīng)該以教師為本。
魏書(shū)生老師在“建立互助關(guān)系”一文中第3點(diǎn)是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是開(kāi)樣會(huì)時(shí)，座位不夠，學(xué)生座著，領(lǐng)導(dǎo)、老師、主要學(xué)生干部站著。然后開(kāi)會(huì)時(shí)向?qū)W生灌輸學(xué)校學(xué)習(xí)的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人品質(zhì)”。開(kāi)會(huì)結(jié)束，師生一塊看電影的時(shí)候，學(xué)生主動(dòng)給老師讓了座位，學(xué)生互助合作都能夠坐了下來(lái)看電影，其樂(lè)融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點(diǎn)看法。
教育的目的。大家都在討論著上學(xué)無(wú)用，大學(xué)本科都找不到工作?？梢?jiàn)以上學(xué)這條路上去改變命運(yùn)就顯得很渺茫，但上學(xué)真的一點(diǎn)用都沒(méi)有嗎？我們的教育只是為了成績(jī)嗎？我想從魏書(shū)生老師的教育中，學(xué)生真正能學(xué)到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結(jié)束的一學(xué)期。學(xué)校里到處呈現(xiàn)出和諧的音符，到處都是師生互相問(wèn)好的聲音，好人好事，動(dòng)人的音樂(lè)不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業(yè)幸福強(qiáng)的學(xué)校里，學(xué)生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學(xué)校蓬勃發(fā)展，應(yīng)該是校長(zhǎng)為教師服務(wù)，教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生為自身的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
教師讀書(shū)心得篇十七
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
做教育教學(xué)工作三十多年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識(shí)，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時(shí)，當(dāng)他們聽(tīng)到老師一句句親切鼓勵(lì)的話語(yǔ)時(shí)，他們一定會(huì)感受到什么是愛(ài)，同時(shí)懂得學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，在這平等和諧、充滿愛(ài)的環(huán)境里，他們也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛(ài)是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛(ài)，接受愛(ài)，傳播愛(ài)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)流行的一句話：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時(shí)宜，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教師讀書(shū)心得篇一
近代教育家陶行知曾說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！睍?shū)籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書(shū)，也要為學(xué)生讀書(shū)。這個(gè)寒假，日本作家佐藤學(xué)先生的《教師花傳書(shū)》走進(jìn)了我的閱讀生活。
這本《教師花傳書(shū)》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須是“工匠性”與“專(zhuān)業(yè)性”兼?zhèn)涞膶?zhuān)家。這是因?yàn)椋敖處煹墓ぷ骷扔薪橙说囊幻?，也有?zhuān)家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗(yàn)’、‘直覺(jué)或秘訣’構(gòu)成的；而作為專(zhuān)家，教師的世界則是由‘科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過(guò)‘模仿’與‘修煉’來(lái)學(xué)習(xí)的，而專(zhuān)家則通過(guò)‘反思’與‘研究’來(lái)學(xué)習(xí)”。
教師的工作領(lǐng)域是那么復(fù)雜多變，構(gòu)成實(shí)踐基礎(chǔ)的科學(xué)理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專(zhuān)業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，而是在復(fù)雜的情境中，以“反思中行動(dòng)，行為中反思”這一實(shí)踐性認(rèn)識(shí)論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗(yàn)的智慧與廣泛的知見(jiàn)，同復(fù)雜難解的問(wèn)題展開(kāi)格斗。所謂“好教師”，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠單打獨(dú)斗的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標(biāo)的設(shè)計(jì)，難以造就教育實(shí)踐家。
貫穿全書(shū)的一根思想紅線是，強(qiáng)調(diào)在21世紀(jì)的社會(huì)里教師的專(zhuān)家形象要從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”，擁有“反思性實(shí)踐者”的涵養(yǎng)。這是因?yàn)?，今日學(xué)校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學(xué)體制轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)體制。教師的專(zhuān)業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”。
作為匠人的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在‘傾聽(tīng)上。一方面‘傾聽(tīng)’這一被動(dòng)行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過(guò)傾聽(tīng)兒童的言語(yǔ)或緘默的聲音、傾聽(tīng)教材中隱性的聲音、傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音~(yú)教師得以探究當(dāng)前學(xué)習(xí)展開(kāi)的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過(guò)傾聽(tīng)~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音~(yú)形成課堂中對(duì)話式的交流~提升自身的工作。不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。尊重學(xué)生的個(gè)性，就要蹲下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的語(yǔ)言，走進(jìn)他們的情感。我總覺(jué)得我的傾聽(tīng)與講課同等重要，所以我愿意切實(shí)關(guān)注學(xué)生有聲的或是無(wú)聲的語(yǔ)言，讓自己躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)。
佐藤學(xué)教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質(zhì)的過(guò)程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一~注重對(duì)每位兒童的尊重，其二~關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性，其三~注重自身的教育哲學(xué)。
他指出~以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的~不過(guò)這樣的教師無(wú)論作為匠人還是專(zhuān)家都是不夠格的。而在日常的實(shí)踐中同時(shí)貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。
教師讀書(shū)心得篇二
最近，我閱讀了安妮特的作品《給教師的101條推薦》，這本書(shū)給了我很大的收獲，也給了我很多在教學(xué)上的建議，原先在教學(xué)中的許多疑慮一下子就煙消云散了。里面記錄了101個(gè)有關(guān)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上發(fā)生意外后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……都在說(shuō)同一個(gè)道理，那就是不能忽視孩子的心理和老師的教育方法。
讀著書(shū)中的故事，我不禁想到了我自己。如果我處于類(lèi)似的情況，我會(huì)像故事里的老師一樣對(duì)待這樣的學(xué)生嗎？當(dāng)事故發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為越界時(shí)，我該怎么辦？我會(huì)像故事里的老師那樣微笑處理、靈活的面對(duì)、還是會(huì)大發(fā)雷霆、壓制住學(xué)生個(gè)性的光芒呢？我不知道，但我會(huì)慢慢地讓自己成為孩子們最可愛(ài)的朋友。讀完這本書(shū)給我印象最深的是最后一章：不要放下任何一個(gè)孩子。其中講到說(shuō)：“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！蔽宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度。久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們。此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家等等。做到因材施教，一切為了學(xué)生。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的想法，有自己想做的事情，而我們——教師，做的就是怎么去引導(dǎo)他們想做卻做不了的事，教師就是他們的人生導(dǎo)師，指引著他們前進(jìn)，而不是阻礙他們。
教師讀書(shū)心得篇三
這學(xué)期初，學(xué)校給我們每個(gè)主科老師發(fā)了一本《一線教師》，利用課余閑暇時(shí)間，仔細(xì)品讀了一番。
書(shū)中所記錄的故事，一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的事，管大用自己積極的態(tài)度告訴我們，其實(shí)一線教師可以不用抱怨，其實(shí)一線教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)教師這個(gè)工作，又是用什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們不可避免的這些繁瑣事。
管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作繁瑣，碰到問(wèn)題也不是靠空講幾句“愛(ài)心”“耐心”“細(xì)心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。同樣是站在一線，同樣是教書(shū)育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時(shí)的自己，缺少的是對(duì)教育的反思，缺少對(duì)教育的耐心，缺少對(duì)教育的孜孜以求，缺少對(duì)教育的熱愛(ài)，所以我們平凡。
在今后的教學(xué)路上，我也將會(huì)學(xué)著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當(dāng)中的種種問(wèn)題，做一位幸福的老師。
教師讀書(shū)心得篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了！那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的.沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨(dú)立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門(mén)、各級(jí)學(xué)校要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有思想的教師不能評(píng)為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評(píng)課、論文競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的思考者、思想者。從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)象一粒渴望成長(zhǎng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)充滿知識(shí)的阿里巴巴的山洞?！m然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè)，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！
在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對(duì)教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì)！
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)?！苯處煹某砷L(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書(shū)架上的內(nèi)容也在不斷的豐滿、不斷的轉(zhuǎn)變！但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀！當(dāng)我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要?jiǎng)?chuàng)新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)……于是，我對(duì)自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習(xí)吧！讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式！
教師讀書(shū)心得篇五
教學(xué)中，我們經(jīng)常目睹這樣的現(xiàn)象，學(xué)生寫(xiě)兩遍就能記住的字，也非要寫(xiě)十遍不可；有的教材上的習(xí)題還沒(méi)有弄清楚，卻忙著做試卷，更有的學(xué)生，整天埋頭在書(shū)堆里，成績(jī)卻不好。如何改變這種現(xiàn)狀呢？《魏書(shū)生與民主教育》一書(shū)中，提出要培養(yǎng)學(xué)生的效率感，非常值得我們學(xué)習(xí)。
假如，我們的學(xué)生都懂得在勞動(dòng)前分析一下勞動(dòng)所產(chǎn)生的效果如何再做，都知道計(jì)算時(shí)間的利用率，那么，無(wú)論教師還是學(xué)生，都會(huì)減輕很多負(fù)擔(dān)。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的效率感。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，特別是在當(dāng)前知識(shí)陳舊率高，知識(shí)量激增的形勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生的效率感尤為重要。
這是一件無(wú)常規(guī)可循的'事。魏書(shū)生老師講了這樣一個(gè)公式：效率=（勞動(dòng)量—無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間）/時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)增大勞動(dòng)量，需注意4點(diǎn)：減少猶豫時(shí)間，明確任務(wù)。持之以恒，形成習(xí)慣。利用生物鐘的規(guī)律。訂計(jì)劃，做總結(jié)。增大勞動(dòng)量，減少無(wú)效勞動(dòng)，這都說(shuō)的是在一定的時(shí)間內(nèi)增大分子的問(wèn)題。分子固定時(shí)，如何縮小分母呢？他們做了3件事：
1、盡可能使學(xué)生對(duì)自己的勞動(dòng)產(chǎn)生興趣。
2、用意志力約束注意力。
3、利用學(xué)生的好勝心理，造成一種競(jìng)賽的氣氛。
現(xiàn)代社會(huì)信息量大，工作節(jié)奏快，有效無(wú)效因人而異。在新內(nèi)便培養(yǎng)學(xué)生的效率感，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，才能適應(yīng)需要，最大限度地做實(shí)事，做有效的，有益于自己也有益于社會(huì)的事。
教師讀書(shū)心得篇六
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了，近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
教師讀書(shū)心得篇七
《人因思而變》，篇幅并不長(zhǎng)，然而文中所闡發(fā)的問(wèn)題卻極有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，表達(dá)的視角也頗為獨(dú)特，富有新意。真沒(méi)想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點(diǎn)的正確，另一方面，作者闡述觀點(diǎn)所展露的嚴(yán)密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開(kāi)篇即指出：教師思考起來(lái)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個(gè)方面展開(kāi)論述，重點(diǎn)論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個(gè)參照系：1。經(jīng)驗(yàn)之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類(lèi)比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個(gè)方面時(shí)，思路獨(dú)特，觀點(diǎn)精深獨(dú)到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗(yàn)可能是膚淺、狹隘甚至是錯(cuò)誤的。如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象是行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)的目的在于認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗(yàn)的話，反思的對(duì)象則是經(jīng)驗(yàn)，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗(yàn)，使經(jīng)驗(yàn)變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗(yàn)的思考看成是反思經(jīng)驗(yàn)之思?！?BR> 換句話說(shuō)，反思之思是對(duì)習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗(yàn)的重新思考。為了進(jìn)一步說(shuō)明反思經(jīng)驗(yàn)之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個(gè)眾所周知的寓言作了類(lèi)比說(shuō)明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過(guò)井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗(yàn)，要改造這一經(jīng)驗(yàn)，從井里跳出來(lái)觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥(niǎo)就成了推動(dòng)者，是小鳥(niǎo)的‘天大得很’引起青蛙對(duì)‘天不過(guò)井口那么大’的原有經(jīng)驗(yàn)的懷疑。我們不要把小鳥(niǎo)看成正確意見(jiàn)的提供者，因?yàn)樾▲B(niǎo)也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥(niǎo)只是不同于青蛙原有經(jīng)驗(yàn)的新經(jīng)驗(yàn)的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥(niǎo)’提供不同的經(jīng)驗(yàn)刺激和對(duì)照。定位不同經(jīng)驗(yàn)的提供者，可以說(shuō)，書(shū)本是‘小鳥(niǎo)’，周遭世界的新事件是‘小鳥(niǎo)’，周?chē)说牟煌庖?jiàn)也是‘小鳥(niǎo)’，自我的批判意識(shí)帶來(lái)的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥(niǎo)’要改造我們的經(jīng)驗(yàn)，需要尋找自己的‘小鳥(niǎo)’。要促進(jìn)他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥(niǎo)’。
作者由寓言中的小鳥(niǎo)，聯(lián)想到教師日常實(shí)踐中得經(jīng)常有“小鳥(niǎo)”提供新經(jīng)驗(yàn)，促成教師對(duì)對(duì)實(shí)踐與既有經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥(niǎo)”是些什么，這樣的表達(dá)邏輯具有多強(qiáng)的說(shuō)服力，讓一線實(shí)踐者如我等，深以為然并被其觀點(diǎn)完全俘虜。
“僅有‘小鳥(niǎo)’的新經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在小鳥(niǎo)的‘天大得很’面前，如果青蛙堅(jiān)持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會(huì)錯(cuò)的’，它就不會(huì)跳出自己的‘井’，也就難以對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會(huì)不會(huì)錯(cuò)’。和老師交流時(shí)，我們常提出這樣的問(wèn)題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對(duì)于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問(wèn)題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒(méi)有問(wèn)題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)保持開(kāi)放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開(kāi)的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個(gè)標(biāo)題下，作者提出的關(guān)于教育原點(diǎn)的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林如我者猛醒，覺(jué)察到，教育者或說(shuō)一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗(yàn)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)的人；學(xué)生到學(xué)校里來(lái)是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問(wèn)題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開(kāi)始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗(yàn)和各種方法技術(shù)的‘帥’?！?BR> 教師讀書(shū)心得篇八
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的`愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
教師讀書(shū)心得篇九
當(dāng)我閱讀這篇文章后，會(huì)讓我如此感動(dòng)。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì)全對(duì)呢？原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險(xiǎn)救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門(mén)外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會(huì)兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著了慌不聽(tīng)話，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。
周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅(jiān)持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
教師讀書(shū)心得篇十
提起龍應(yīng)臺(tái)，相信喜歡看書(shū)的人沒(méi)有不知道的吧。初次接觸她寫(xiě)的文章，還是在女兒上中學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)因?yàn)榕畠涸趥淇紩r(shí)，很多時(shí)候的閱讀會(huì)出龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的文章，因?yàn)楹⒆硬荒茏x懂文字背后的內(nèi)容，曾經(jīng)苦惱過(guò)（女兒因?yàn)樘崆吧蠈W(xué)，年齡?。?，為此，我也看書(shū)讀龍應(yīng)臺(tái)的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
士學(xué)位，曾任教于美國(guó)、臺(tái)灣、德國(guó)多所大學(xué)。一九九九年至二零零三年春為首任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)，現(xiàn)任教于香港大學(xué)及臺(tái)灣清華大學(xué)。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來(lái)》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風(fēng)，感受她的文字，關(guān)注多了，就想走近她，于是讀了她寫(xiě)的書(shū)《目送》，六十八篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。自己在讀時(shí)，時(shí)時(shí)感同身受。因?yàn)榕畠簜鋺?zhàn)高考，曾經(jīng)讓我一段時(shí)間忘卻了她，在同學(xué)組織的讀書(shū)會(huì)群里，看到了她推薦給家長(zhǎng)的書(shū)有龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來(lái)》，突然想起我的手機(jī)里曾下載了此本書(shū)的電子版，由于手機(jī)不離手，讀起來(lái)方便，于是讓我以電子書(shū)的方式再次與龍應(yīng)臺(tái)的文字相遇。
《孩子你慢慢來(lái)》這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一位母親，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)和作為一個(gè)獨(dú)立的人的龍應(yīng)臺(tái)有著豐富、激烈的內(nèi)心沖突，她在書(shū)中說(shuō):"誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡?我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過(guò)對(duì)這一沖突的訴說(shuō)，表現(xiàn)出她內(nèi)心深處的母愛(ài)。但這本書(shū)不是傳統(tǒng)母愛(ài)的歌頌，是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生，我認(rèn)為只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的生活散文。
這本書(shū)以《蝴蝶結(jié)》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因?yàn)榛ㄖμ?，而孩子的手太小，草繩又長(zhǎng)，小人又偏偏想打一個(gè)蝴蝶結(jié)，反反復(fù)復(fù)打不起來(lái)，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對(duì)比，讓我們看到了一個(gè)坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結(jié)的母親的畫(huà)面，這是一個(gè)多么有耐心的母親，無(wú)論外界如何紛亂，我只愿做一個(gè)愿意等孩子慢慢來(lái)的媽媽?zhuān)嵌嗝吹奶耢o，溫暖。
就是這樣一個(gè)女人，當(dāng)她成為了一位母親，當(dāng)她感受溫柔的小生命時(shí)，當(dāng)她陪伴這個(gè)小生命慢慢長(zhǎng)大時(shí)，她深深體會(huì)到了作為母親的幸福；從孩子認(rèn)識(shí)“啵”（鳥(niǎo)）開(kāi)始，媽媽就逐步帶著他認(rèn)識(shí)了宇宙，認(rèn)識(shí)生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學(xué)語(yǔ)中到“龍”帶給孩子的想象，從認(rèn)識(shí)黑人到認(rèn)識(shí)自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，感受著作為母親陪伴孩子成長(zhǎng)的幸福。
教師讀書(shū)心得篇十一
作為西南財(cái)經(jīng)大學(xué)保險(xiǎn)學(xué)院的一員，我很幸運(yùn)地參加了20xx年的學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，到溫江周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、成都市區(qū)、內(nèi)江和綿陽(yáng)做關(guān)于中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的暑期實(shí)踐問(wèn)卷調(diào)查。在帶隊(duì)老師劉老師的悉心指導(dǎo)下，在同伴們的共同努力下，在接近20天的實(shí)踐活動(dòng)中，我經(jīng)歷了一次難忘的，有意義的暑期"三下鄉(xiāng)"之旅，收獲很多。以下是我總結(jié)出的一些心得我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。本書(shū)的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的工作；
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；
3、工作上的比賽無(wú)休止；
4、幼兒老師的安全責(zé)任大；
5、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長(zhǎng)工作有難度；
教師讀書(shū)心得篇十二
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書(shū)。教師的生命發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對(duì)的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來(lái)自長(zhǎng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開(kāi)竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開(kāi)“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的積極狀態(tài)的知識(shí)。
俗話說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，寫(xiě)體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。
教師讀書(shū)心得篇十三
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國(guó)）著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。此書(shū)一共分為四大部分：
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。
度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣??！
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。
在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。
教師讀書(shū)心得篇十四
本學(xué)期讀了《與體育教師談心》這本書(shū)，覺(jué)得很有體會(huì)，具體感想如下：
在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)思，做“思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門(mén)。做法如下：
1、要將思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計(jì)入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
教師要助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對(duì)、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì)目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的.每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛(ài)之情（包括對(duì)體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài)）。
二、期待之情（教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量！
教師讀書(shū)心得篇十五
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開(kāi)放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問(wèn)題。因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考是做不到的；而問(wèn)題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見(jiàn)幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題。此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開(kāi)闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，讓學(xué)生探索思考。
（1）本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
（3）能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問(wèn)題向?qū)W生發(fā)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法。
（1）能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說(shuō)出你解題過(guò)程中走過(guò)的彎路嗎？
（2）能否用其他的方法得出結(jié)果？
（3）能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問(wèn)題上去？
其三，在糾錯(cuò)的過(guò)程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過(guò)程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
教師讀書(shū)心得篇十六
好批判毛病的危害很多，培養(yǎng)了吹毛求疵的壞毛病。
據(jù)說(shuō)衡量批判家水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看敢不敢批大家都認(rèn)為真善美的東西，敢不敢批大學(xué)問(wèn)家都認(rèn)為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當(dāng)然也不是挑不到，只是這樣挑的結(jié)果，只能養(yǎng)成一種從太陽(yáng)中尋找黑點(diǎn)的病態(tài)的心理。
當(dāng)以批判家的眼光看周?chē)娜藭r(shí)，必然疏遠(yuǎn)了同志，自造了一個(gè)封閉孤獨(dú)的我。
每天尋找不好的東西就進(jìn)行批判，如果頭腦沒(méi)發(fā)昏，批得真是假丑惡的話，那就容易實(shí)驗(yàn)一句話：“長(zhǎng)在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒(méi)想，滿腦子裝滿了別人缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，自己反倒有許多優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。
忙著尋找別人的缺點(diǎn)，自然無(wú)暇顧及人家的長(zhǎng)處，自然就失去了學(xué)習(xí)吸收別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，吸收營(yíng)養(yǎng)和機(jī)會(huì)。
對(duì)批判的弊端逐漸地加深著認(rèn)識(shí)，我便努力醫(yī)治自己喜歡批判的毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)宇宙。
安陽(yáng)縣洪河屯鄉(xiāng)一中張樹(shù)勇
教與學(xué)的關(guān)系，應(yīng)該以學(xué)為本。
師與生的關(guān)系，應(yīng)該以生為本。
學(xué)校與老師的關(guān)系，應(yīng)該以教師為本。
魏書(shū)生老師在“建立互助關(guān)系”一文中第3點(diǎn)是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是開(kāi)樣會(huì)時(shí)，座位不夠，學(xué)生座著，領(lǐng)導(dǎo)、老師、主要學(xué)生干部站著。然后開(kāi)會(huì)時(shí)向?qū)W生灌輸學(xué)校學(xué)習(xí)的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人品質(zhì)”。開(kāi)會(huì)結(jié)束，師生一塊看電影的時(shí)候，學(xué)生主動(dòng)給老師讓了座位，學(xué)生互助合作都能夠坐了下來(lái)看電影，其樂(lè)融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點(diǎn)看法。
教育的目的。大家都在討論著上學(xué)無(wú)用，大學(xué)本科都找不到工作?？梢?jiàn)以上學(xué)這條路上去改變命運(yùn)就顯得很渺茫，但上學(xué)真的一點(diǎn)用都沒(méi)有嗎？我們的教育只是為了成績(jī)嗎？我想從魏書(shū)生老師的教育中，學(xué)生真正能學(xué)到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結(jié)束的一學(xué)期。學(xué)校里到處呈現(xiàn)出和諧的音符，到處都是師生互相問(wèn)好的聲音，好人好事，動(dòng)人的音樂(lè)不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業(yè)幸福強(qiáng)的學(xué)校里，學(xué)生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學(xué)校蓬勃發(fā)展，應(yīng)該是校長(zhǎng)為教師服務(wù)，教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生為自身的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
教師讀書(shū)心得篇十七
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
做教育教學(xué)工作三十多年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識(shí)，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時(shí)，當(dāng)他們聽(tīng)到老師一句句親切鼓勵(lì)的話語(yǔ)時(shí)，他們一定會(huì)感受到什么是愛(ài)，同時(shí)懂得學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，在這平等和諧、充滿愛(ài)的環(huán)境里，他們也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛(ài)是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛(ài)，接受愛(ài)，傳播愛(ài)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)流行的一句話：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時(shí)宜，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。