通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的意義和作者的用意。一篇好的讀后感應該能夠準確地表達自己對書中內(nèi)容的理解和感悟。接下來是一些讀者們的讀后感分享，讓我們一起來看看吧。
圍城讀后感例文篇一
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會不會有更多的感悟。
可能因為自己目前尚未走入社會，所以并未遇到很多工作上的困難，對于書中相關的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認為以下觀點還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。
實際上，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，既不冰冷也不殘酷，只有當一個人的野心與ta的能力差距太大時，現(xiàn)實才是“殘酷”的。如果這個人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實會變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會被我們歸入“平庸”的那個類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認識到自己當前的能力，并及時調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長期目標或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅持不放棄長期目標，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達目標所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅定的說出這個選擇是正確還是錯誤，或者說就沒有所謂的正確和錯誤，但是《圍城》還是讓我學到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個人對彼此都是有感情的，但是因為自尊或者矜持，在發(fā)生誤會的時候雙方都沒有解釋，而是等待對方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實中如果兩個正確的人因為矜持而不解開誤會，導致分開，多年以后再相遇才知道當初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧時期，兩人都非常傾心對方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動，而由于之前從未接觸或者深入的了解對方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護自己的孩子，希望自己孩子的對象能對自己的孩子付出更多，所以會對其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對方也希望體諒對方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時，大多無法好好交流達成一致，甚至會因為自己夾在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠保持獨立思考，永遠不會輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感例文篇二
“城外的人想沖進來，而城里的人想沖出去?！边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時間中延伸，就構成了目的?？梢哉f目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的?！秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙?？墒敲恳黄扑榈钠瑪?，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義?！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關系，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫?！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復雜的藝術作品總是一件牽強的事，藝術多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！睏罱{女士認為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。
圍城讀后感例文篇三
十六歲時，在高中語文老師的推薦下，我第一次翻開《圍城》。那時，自己對扉頁上"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去"的題字似懂非懂，對主人公方鴻漸求學、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味，反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國留學生稱為：真理，因為"真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣，既表達了對當時部分中國留學生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時會心一笑，又不覺粗俗刻薄，文學的魅力大抵如此。
又如，對于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道，"上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。"我想，若是錢鐘書先生活到現(xiàn)在，大約也會因為這些令人捧腹的"段子"而成為時下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書中蘊含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學赴任的途中，因旅費不夠要到吉安領取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會的一位女同志幫忙。領到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說："……鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她。"鴻漸說："我知道她難看，可是因為她是我們的恩人，我不忍細看她。對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對于丑人不細看不是歧視，而是人文關懷一種方式，意即不要差別化對待他們。就像在大街上看到一個侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對他而言無異于是一種傷害。平和對待他人，保持互相尊重，世界也許不能報之以歌，但至少也會溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說，旅行最實驗得出一個人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應是在困境中相互扶持、不離不棄的堅強后盾。如何分辨，我相信時間和困境會一一過濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國"學成歸來"后一直未能找到合適的工作，從點金銀行的小職員到三閭大學的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學時不用心，工作時不盡心，好高騖遠，一心鉆營，等到回首，才知一切已是枉然。無獨有偶，孫柔嘉權衡利弊后，認為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對象，為此想方設法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導致夫妻不和、爭吵不斷。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應當是保持對世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動中走出自己的人生圍城。
圍城讀后感例文篇四
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當時的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學生的傲氣;人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。
錢鐘書先生用一個充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個人，每件事都是組成這個圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。
圍城讀后感例文篇五
今天看了《十月圍城》我頗受感動。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們在香港，獻出了自己的生命，就是為了保護孫中山先生，暗殺了一場行動。負責接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請了一批身懷絕技的保鏢護送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會讓我眼眶濕潤，心為之跳，氣為之促。每一個人都能讓我感受到他的那份愛國之心。陳少白，他是一個有知識分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險，堅決參加暗殺活動。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國家做出了貢獻，他們抗起了中華民族的大災大難，他們才是民族的脊梁！
愛國，意義很深。我們要從點點滴滴做起。作為學生，我們首先要好好學習，努力讀書，長大用自己的知識來報效祖國。其次我們要在升旗儀式的時候莊重，眼睛要注視國旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅決擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時刻主動伸出援助之手；平時要主動幫助同學；反對反動派；接受的任務要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感例文篇六
《圍城》有兩大看點，一個是風趣的說話譏諷，一個是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術》一書中給各個民族，各個國度的人評了評分。
當評到風趣感的時刻，他覺得中國人具有很強的風趣感，固然在中國文學汗青里并無風趣這個詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學不允許風趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領會到那種中國人天生的風趣感，中國說話文字里的風趣絕不減色于東方。一個特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學里要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的時刻，遠別雖非即是暫死，至多變得生疏。回家只像半生的器械回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感到特別的認識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想進去便是一個很好的例子?！秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風吃醋的妯娌，哪一個不是生涯在本身的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟，教導，銀行，消息，等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下六點鐘，那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城讀后感例文篇七
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現(xiàn)在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學習還是生活?；蛟S應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
圍城讀后感例文篇八
話是妙論，當下?lián)嵴?。我說不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當著我只是呵呵呵呵。其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關聯(lián)的人，遠比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。殺人不見血，劍下一點紅，這才是境界了。故而說，寫這般繁復的讀后感，倒不比直接在書的扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來說各個具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了。總感覺像對唐曉芙一般，作者對他，是隱含著某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無過呢。但漸漸地，漸漸地，請你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫照？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說方大主角的三位女朋友（不必說，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學都說最喜歡的莫過于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關鍵的是：她是方始終都沒有得到的那個女人（他一度得到過蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺得一個細節(jié)是唐小姐尤為真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當他和她分手的時候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當時回過頭跟她癡纏呢？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說的是有趣，而不是可愛。大約看過了書的女人都怕像她，可實際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細想那細框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個側(cè)面，反映出方鴻漸被一個女人暗戀時內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無情的真實自我。大抵在戀愛一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
圍城讀后感例文篇九
從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜?。我們發(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學生心理，盡管是在國內(nèi)。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。實際上，這兩次決定的災難性結(jié)果，與決定的正確與否無關，也與環(huán)境的寬容度無關，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認同。
從作者的序言以及當時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準確——從上海逃到三閭大學，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進去還是出來？最終，這是一個目的/價值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎?？蓱z今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感例文篇十
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學界都備受贊譽。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個諺語——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進入城堡”來成就“圍城”這個象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談談我自己的看法。
在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城。
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動地位的。當西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動搖了中國幾千年來的家庭觀念的時候，《圍城》中的女子走出閨門出外謀職，對中國女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進行了有力的回擊。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個個自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識使她們懂得追求自己的愛情。
圍城讀后感例文篇十一
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸”，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事?！?BR> 再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處?！?BR> 喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?BR> 可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時，全文不失諷刺的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
2、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
圍城讀后感例文篇十二
我不知道該寫什么，因為我一直覺得壓抑的是所有人，除了坦誠的趙辛楣，都困在自我的圍城里，喜歡猜疑，喜歡掩飾，喜歡“作”，即使沒理的事也要表現(xiàn)的很對一樣。
主線是方鴻漸，留學回國船上的內(nèi)容我忘了，四五個月前看的，看自己的筆記大概是覺得蘇小姐自認清高，擺臭架子，明明嫉妒還要說鮑小姐咋咋不好吧，還害怕自己以后會成為蘇小姐一樣的大齡剩女。
而后是蘇唐方之間的三角戲，趙等作為蘇文紈的追求者我一開始是沒有印象的，只記得大胖子曹元朗和蘇的“詩論”實在咋舌。選擇嫁給曹可能是因為曹能滿足她大才女的虛榮心吧。趙辛楣在看到汪太太后留戀的對方鴻漸說有點像蘇文紈，這一刻開始正視趙的感情了，可能，他才是唯一真心喜歡過蘇的人，只是因為一個長的像蘇的人，就敢去觸碰禁忌，最后狼狽逃走。唐曉芙，我以為她會是故事的`女豬腳，后來，她不是。她是方心中最喜歡的人，是不是最愛不知道，因為他們并未真正互相了解，否則也不會熱烈開場，然后一個小誤會就彼此相忘于江湖。也許這也是人生的奇妙之處，必然蘊含偶然，偶然表現(xiàn)必然。唐是因為喜歡方才開始的？不，細細回想，她是因為方的愛慕、表姐的緊逼和妄想控制而走向方的。無論如何我都不覺得兩個相愛的人會因為一通不清不楚的電話就over。
隨后，就到了三閭之旅了，這一路上，這一年，更是將人心的虛掩和維護自尊表現(xiàn)的淋漓盡致，李梅亭、顧爾謙、方鴻漸、孫柔嘉在趙辛楣的帶領下從上海到小縣城，……一言難盡……在這里曾經(jīng)想過，是像李梅亭那樣討厭但有用好呢，還是像方鴻漸這樣不討厭但沒用好呢，最終答案是像趙那樣不但不討厭而且還有用好，當然“討厭”“有用”是因人而已，最重要的準則是正直誠實善良，其它……各安天命吧，畢竟人總是多面的，一面的優(yōu)點到了另一面會變成缺點，如果生活呀人生呀什么的那么容易看懂那還要一百年的時光干什么孫柔嘉，最看不懂的人，錢先生著墨不多，正是要體現(xiàn)她的深不可測，也體現(xiàn)了普通女性的深不可測，趙說她不簡單，“千方百計”后與方鴻漸訂婚結(jié)婚，估計這過程中的意味需要我們自行琢磨。
這本書里，我印象最深的是那句話，大意是：他的本性如此，地位低的時候看不出來，地位權勢高了就原形畢露。
圍城讀后感例文篇十三
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感例文篇十四
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對我們這一代的影響，好像有這么一個人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當成笑話影響著我們這一代。
這當然不是錢先生的錯，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。
批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。
但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對這書著迷的一個重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個人都有不同的特點。
正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的.譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。
而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
圍城讀后感例文篇十五
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群遠離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的'感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
圍城讀后感例文篇十六
剛剛讀完錢鐘書的《圍城》，不由得想起被譽為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。
這兩部書有著鮮明的共同點的：都是以舊時期知識分子的愛情為主線，表現(xiàn)一個時代的人們面對生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。
而行文卻是完全不同的。
一個筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進來，城外的人想沖進去。不止于婚姻，對人生，對萬事的一個矛盾而寫實的理兒。
一個運籌溫婉，平實中攝人心魄。人的思想，價值觀，利益觀，靠寫或背上幾個條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當然不會。
“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的?！?BR> “心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又劃回到黑暗里?！?BR> “鴻漸昨晚沒睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團，當頭罩下來，他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”
《洗澡》中，妙喻雖不多，平實的白描，卻將人物的心理活動躍然紙上。那時，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。
“她一人坐著看書——其實她只是對著書本發(fā)呆。因為總有個影子浮上書面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形?！?BR> “彥成凄然說：你的話，我句句都記著。
姚宓沒有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細淚，背著昏暗的燈光隱約可見。她緊抿著嘴點了點頭，想說什么，沒說出來，等彥成出門，就緩緩把門關上?！?BR> 拋開其他主題且不談。兩部書中愛情這根主線，情感的份量，在我看來，卻是有極大差別的。
《圍城》中，方鴻漸的愛情是激情式的。
遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說不清道不明。然而，陰差陽錯的誤會，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對愛情的唯美主義：我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。
分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開皮肉，血淋淋地疼著。
而治療這種痛，時間則是一劑最好的良藥。
以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的瑣碎碰撞中，感覺從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢一般。
《洗澡》中，許彥成的愛是溫情式的。
見到姚宓的一刻，他只感覺這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀不相當?shù)某练€(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。
隨著彼此的了解，時間的推移，這一切，使許彥成無法遏止的愛上了她。
姚宓的愛，是一株鐵樹，遇到許彥成后，才為之花開。
這樣的女子，除非不愛，愛了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。
何其芳曾說：在你的眼睛里我找到了童年的夢，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛，如初見這個句子時般，讓人欣喜與感動。
然而，各自的背負的責任與義務，社會對情理的局限，使他們最終手也沒碰一下，便選擇彼此遠離。
因為愛，所以懂得；因為愛，所以珍惜；因為愛，所以沉默；因為愛，所以離開。
這種愛所生成的痛，如一根長長的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無法看見的。
其實，這世上的愛情，無非不是分為大致的兩類：
一類是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。
另一類，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……。
圍城讀后感例文篇十七
電視劇十月圍城，我看到32集李玉堂之死，就沒看下去了，不是劇不好，而是沒看下去的勇氣?？赡苁且驗閰莿偫蠋熝莸美钣裉锰昧耍鎸嵙?，他的死讓我覺得很沉重，很壓抑。
影響最為深刻莫過于李重光之死，分離多年，未曾想重逢之日，竟是生死別離。耳邊依稀傳來重光的聲音:爹，我想回家。是啊，無論發(fā)生什么事，我們都是要回家的，落葉歸根?？墒?，重光的死不能暴露，沒人祭奠，只有一個靈牌而且深藏與密室，只有一個老父親在夜深人靜時，才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四，無疑是對李玉堂的一種折磨，笑，不由衷;哭，獨自垂淚;恨，藏之.
死亡，對于死去的人已無感，可對活著的人是無盡的折磨，無法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時的痛苦，對于李玉堂，兒子的死已經(jīng)讓他失去生的希望，唯有仇恨是讓他堅持的理由吧?？墒菫楦傅谋r，他不能復仇，還有李家，還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。忍，忍到了華南制造局那一幕，有的人說是阿四的回來，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他對母親的深深一鞠躬，離家前的囑咐，已經(jīng)注定他不會在回來，他早已心存死志。
彌留之際，李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌，那么的可愛，那么的幼小。重光，爹，對不起你，爹不該罵你，爹替你去死.在那一刻，李玉堂幻想著死去的不是他的兒子，是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的幻想中，幻想著兒子沒死。?可是，放不下，放不下來老邁的母親，他的仇還未報。重光，照顧好奶奶，完成我未完成的事。
從一開始到死，他都未想過自己，他愛護兒子，卻只能收斂兒子的尸首，不能光明正大的祭奠，甚至未能報仇;他孝敬母親，卻不能給母親一個乖巧的孫子，不能侍奉母親百年，甚至要讓母親承受喪子之痛。無奈啊，怪誰啊，身處亂世，生不由己。
當阿四重返李家，昔日熱鬧的李家，已經(jīng)沒有人煙，重光，李老爺，李奶奶，都已作古，繁花似錦，回首間，伊人已逝。
圍城讀后感例文篇十八
《圍城》作者在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性?！边@說明了，作者寫此書是為了描述出中國當時的一部分社會和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認為這個“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認為他不學無術，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應該也無法被社會認同，被人們認同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。
《圍城》中的'故事和社會，雖然是在過去，但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會，錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。
值得一提的是，這本書中精美的語言，在看書時，我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個比喻來了解一個表面。
人類越來越聰明，圍墻只會越來越高，越厚。但我相信，這個世界上有人，能夠走進彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個可以穿越圍墻的知己。
圍城讀后感例文篇十九
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》?！秶恰啡际巧钪蟹N種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。
圍城讀后感例文篇一
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會不會有更多的感悟。
可能因為自己目前尚未走入社會，所以并未遇到很多工作上的困難，對于書中相關的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認為以下觀點還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。
實際上，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，既不冰冷也不殘酷，只有當一個人的野心與ta的能力差距太大時，現(xiàn)實才是“殘酷”的。如果這個人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實會變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會被我們歸入“平庸”的那個類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認識到自己當前的能力，并及時調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長期目標或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅持不放棄長期目標，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達目標所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅定的說出這個選擇是正確還是錯誤，或者說就沒有所謂的正確和錯誤，但是《圍城》還是讓我學到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個人對彼此都是有感情的，但是因為自尊或者矜持，在發(fā)生誤會的時候雙方都沒有解釋，而是等待對方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實中如果兩個正確的人因為矜持而不解開誤會，導致分開，多年以后再相遇才知道當初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧時期，兩人都非常傾心對方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動，而由于之前從未接觸或者深入的了解對方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護自己的孩子，希望自己孩子的對象能對自己的孩子付出更多，所以會對其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對方也希望體諒對方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時，大多無法好好交流達成一致，甚至會因為自己夾在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠保持獨立思考，永遠不會輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感例文篇二
“城外的人想沖進來，而城里的人想沖出去?！边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時間中延伸，就構成了目的?？梢哉f目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的?！秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙?？墒敲恳黄扑榈钠瑪?，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就了解它的意義?！边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關系，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫?！边@已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復雜的藝術作品總是一件牽強的事，藝術多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！睏罱{女士認為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。
圍城讀后感例文篇三
十六歲時，在高中語文老師的推薦下，我第一次翻開《圍城》。那時，自己對扉頁上"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去"的題字似懂非懂，對主人公方鴻漸求學、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味，反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國留學生稱為：真理，因為"真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣，既表達了對當時部分中國留學生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時會心一笑，又不覺粗俗刻薄，文學的魅力大抵如此。
又如，對于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道，"上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。"我想，若是錢鐘書先生活到現(xiàn)在，大約也會因為這些令人捧腹的"段子"而成為時下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書中蘊含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學赴任的途中，因旅費不夠要到吉安領取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會的一位女同志幫忙。領到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說："……鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她。"鴻漸說："我知道她難看，可是因為她是我們的恩人，我不忍細看她。對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對于丑人不細看不是歧視，而是人文關懷一種方式，意即不要差別化對待他們。就像在大街上看到一個侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對他而言無異于是一種傷害。平和對待他人，保持互相尊重，世界也許不能報之以歌，但至少也會溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說，旅行最實驗得出一個人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應是在困境中相互扶持、不離不棄的堅強后盾。如何分辨，我相信時間和困境會一一過濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國"學成歸來"后一直未能找到合適的工作，從點金銀行的小職員到三閭大學的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學時不用心，工作時不盡心，好高騖遠，一心鉆營，等到回首，才知一切已是枉然。無獨有偶，孫柔嘉權衡利弊后，認為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對象，為此想方設法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導致夫妻不和、爭吵不斷。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應當是保持對世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動中走出自己的人生圍城。
圍城讀后感例文篇四
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。
縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當時的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學生的傲氣;人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。
錢鐘書先生用一個充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個人，每件事都是組成這個圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個人都有自己所逃不出的命運。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。
圍城讀后感例文篇五
今天看了《十月圍城》我頗受感動。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款，為了保護孫中山先生，來自四面八方的革命義士：有商人，有車夫，有小販，有賭徒，還有乞丐……他們在香港，獻出了自己的生命，就是為了保護孫中山先生，暗殺了一場行動。負責接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺，所以請了一批身懷絕技的保鏢護送，最后順利將孫中山安全送去日本。
真的，很久沒有一部電影能讓我流淚了，而《十月圍城》，卻會讓我眼眶濕潤，心為之跳，氣為之促。每一個人都能讓我感受到他的那份愛國之心。陳少白，他是一個有知識分子的人，人們都覺得他很懦弱，很膽小，但是，就是這些看似膽小的書生，才是民族的精英，他們是不可缺少的。李重光，他只是一名學生，又是李玉堂唯一的兒子，。他不顧生命危險，堅決參加暗殺活動。那些市井人物，也是必不可少的。他們都為國家做出了貢獻，他們抗起了中華民族的大災大難，他們才是民族的脊梁！
愛國，意義很深。我們要從點點滴滴做起。作為學生，我們首先要好好學習，努力讀書，長大用自己的知識來報效祖國。其次我們要在升旗儀式的時候莊重，眼睛要注視國旗，想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅決擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛人民。在危難時刻主動伸出援助之手；平時要主動幫助同學；反對反動派；接受的任務要努力完成，不能見到困難就退縮等等。
圍城讀后感例文篇六
《圍城》有兩大看點，一個是風趣的說話譏諷，一個是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術》一書中給各個民族，各個國度的人評了評分。
當評到風趣感的時刻，他覺得中國人具有很強的風趣感，固然在中國文學汗青里并無風趣這個詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學不允許風趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領會到那種中國人天生的風趣感，中國說話文字里的風趣絕不減色于東方。一個特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學里要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的時刻，遠別雖非即是暫死，至多變得生疏。回家只像半生的器械回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感到特別的認識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想進去便是一個很好的例子?！秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風吃醋的妯娌，哪一個不是生涯在本身的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟，教導，銀行，消息，等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下六點鐘，那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城讀后感例文篇七
“圍在城里的想逃出來，城外的要沖進去?！薄秶恰分兴坪跻恢泵鑼懼鴥煞N人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的墻圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開辟著自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現(xiàn)實。
作者錢鐘書也在后記中說道“《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鐘書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。
現(xiàn)在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無論是學習還是生活?；蛟S應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬。”
圍城讀后感例文篇八
話是妙論，當下?lián)嵴?。我說不錯不錯，看不出來你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當著我只是呵呵呵呵。其實所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個字就能把對方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無關聯(lián)的人，遠比啰里啰嗦長篇大論卻抓不住半個重點的強得多。殺人不見血，劍下一點紅，這才是境界了。故而說，寫這般繁復的讀后感，倒不比直接在書的扉頁大筆一揮“某某在此留名”來得扼要。當然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來說各個具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個男孩肯說他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會說‘我就是方鴻漸’”這一語遮蔽過了。總感覺像對唐曉芙一般，作者對他，是隱含著某些偏愛和包容的。就像他本人的目光正透過這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類的缺點，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來取決自身好惡的。在我看來，他只是個凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無忌一樣的凡人，甚或還可算是個聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無過呢。但漸漸地，漸漸地，請你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫照？我們都是在這般的對他人錙銖必究、對自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說方大主角的三位女朋友（不必說，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學都說最喜歡的莫過于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關鍵的是：她是方始終都沒有得到的那個女人（他一度得到過蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺得一個細節(jié)是唐小姐尤為真實的：她明明不曾愛過方鴻漸，可當他和她分手的時候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當時回過頭跟她癡纏呢？說不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說的是有趣，而不是可愛。大約看過了書的女人都怕像她，可實際上卻又不知不覺做成了她。我有一同學，就說她和初中時語文女老師神似，聽了就笑，細想那細框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒對那位同學（她是女生）補上一句：你還是少說別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個側(cè)面，反映出方鴻漸被一個女人暗戀時內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無情的真實自我。大抵在戀愛一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
圍城讀后感例文篇九
從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜?。我們發(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學生心理，盡管是在國內(nèi)。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。實際上，這兩次決定的災難性結(jié)果，與決定的正確與否無關，也與環(huán)境的寬容度無關，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認同。
從作者的序言以及當時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準確——從上海逃到三閭大學，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進去還是出來？最終，這是一個目的/價值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎?？蓱z今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感例文篇十
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學界都備受贊譽。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個諺語——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進入城堡”來成就“圍城”這個象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談談我自己的看法。
在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城。
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動地位的。當西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動搖了中國幾千年來的家庭觀念的時候，《圍城》中的女子走出閨門出外謀職，對中國女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進行了有力的回擊。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個個自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識使她們懂得追求自己的愛情。
圍城讀后感例文篇十一
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸”，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事?！?BR> 再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處?！?BR> 喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?BR> 可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫?！边@種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時，全文不失諷刺的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
2、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。
圍城讀后感例文篇十二
我不知道該寫什么，因為我一直覺得壓抑的是所有人，除了坦誠的趙辛楣，都困在自我的圍城里，喜歡猜疑，喜歡掩飾，喜歡“作”，即使沒理的事也要表現(xiàn)的很對一樣。
主線是方鴻漸，留學回國船上的內(nèi)容我忘了，四五個月前看的，看自己的筆記大概是覺得蘇小姐自認清高，擺臭架子，明明嫉妒還要說鮑小姐咋咋不好吧，還害怕自己以后會成為蘇小姐一樣的大齡剩女。
而后是蘇唐方之間的三角戲，趙等作為蘇文紈的追求者我一開始是沒有印象的，只記得大胖子曹元朗和蘇的“詩論”實在咋舌。選擇嫁給曹可能是因為曹能滿足她大才女的虛榮心吧。趙辛楣在看到汪太太后留戀的對方鴻漸說有點像蘇文紈，這一刻開始正視趙的感情了，可能，他才是唯一真心喜歡過蘇的人，只是因為一個長的像蘇的人，就敢去觸碰禁忌，最后狼狽逃走。唐曉芙，我以為她會是故事的`女豬腳，后來，她不是。她是方心中最喜歡的人，是不是最愛不知道，因為他們并未真正互相了解，否則也不會熱烈開場，然后一個小誤會就彼此相忘于江湖。也許這也是人生的奇妙之處，必然蘊含偶然，偶然表現(xiàn)必然。唐是因為喜歡方才開始的？不，細細回想，她是因為方的愛慕、表姐的緊逼和妄想控制而走向方的。無論如何我都不覺得兩個相愛的人會因為一通不清不楚的電話就over。
隨后，就到了三閭之旅了，這一路上，這一年，更是將人心的虛掩和維護自尊表現(xiàn)的淋漓盡致，李梅亭、顧爾謙、方鴻漸、孫柔嘉在趙辛楣的帶領下從上海到小縣城，……一言難盡……在這里曾經(jīng)想過，是像李梅亭那樣討厭但有用好呢，還是像方鴻漸這樣不討厭但沒用好呢，最終答案是像趙那樣不但不討厭而且還有用好，當然“討厭”“有用”是因人而已，最重要的準則是正直誠實善良，其它……各安天命吧，畢竟人總是多面的，一面的優(yōu)點到了另一面會變成缺點，如果生活呀人生呀什么的那么容易看懂那還要一百年的時光干什么孫柔嘉，最看不懂的人，錢先生著墨不多，正是要體現(xiàn)她的深不可測，也體現(xiàn)了普通女性的深不可測，趙說她不簡單，“千方百計”后與方鴻漸訂婚結(jié)婚，估計這過程中的意味需要我們自行琢磨。
這本書里，我印象最深的是那句話，大意是：他的本性如此，地位低的時候看不出來，地位權勢高了就原形畢露。
圍城讀后感例文篇十三
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感例文篇十四
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。
那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。
錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。
但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢先生對我們這一代的影響，好像有這么一個人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當成笑話影響著我們這一代。
這當然不是錢先生的錯，但又是誰之過?
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。
批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。
但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。
首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
先來說說此文中到處可見的比喻吧。
這可是我對這書著迷的一個重要的因素。
真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧?!
這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個人都有不同的特點。
正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。
此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的.譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。
說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。
但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。
盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。
在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。
或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。
而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
圍城讀后感例文篇十五
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群遠離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的'感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
圍城讀后感例文篇十六
剛剛讀完錢鐘書的《圍城》，不由得想起被譽為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。
這兩部書有著鮮明的共同點的：都是以舊時期知識分子的愛情為主線，表現(xiàn)一個時代的人們面對生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。
而行文卻是完全不同的。
一個筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進來，城外的人想沖進去。不止于婚姻，對人生，對萬事的一個矛盾而寫實的理兒。
一個運籌溫婉，平實中攝人心魄。人的思想，價值觀，利益觀，靠寫或背上幾個條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當然不會。
“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的?！?BR> “心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又劃回到黑暗里?！?BR> “鴻漸昨晚沒睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團，當頭罩下來，他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”
《洗澡》中，妙喻雖不多，平實的白描，卻將人物的心理活動躍然紙上。那時，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。
“她一人坐著看書——其實她只是對著書本發(fā)呆。因為總有個影子浮上書面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形?！?BR> “彥成凄然說：你的話，我句句都記著。
姚宓沒有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細淚，背著昏暗的燈光隱約可見。她緊抿著嘴點了點頭，想說什么，沒說出來，等彥成出門，就緩緩把門關上?！?BR> 拋開其他主題且不談。兩部書中愛情這根主線，情感的份量，在我看來，卻是有極大差別的。
《圍城》中，方鴻漸的愛情是激情式的。
遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說不清道不明。然而，陰差陽錯的誤會，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對愛情的唯美主義：我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。
分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開皮肉，血淋淋地疼著。
而治療這種痛，時間則是一劑最好的良藥。
以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的瑣碎碰撞中，感覺從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢一般。
《洗澡》中，許彥成的愛是溫情式的。
見到姚宓的一刻，他只感覺這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀不相當?shù)某练€(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。
隨著彼此的了解，時間的推移，這一切，使許彥成無法遏止的愛上了她。
姚宓的愛，是一株鐵樹，遇到許彥成后，才為之花開。
這樣的女子，除非不愛，愛了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。
何其芳曾說：在你的眼睛里我找到了童年的夢，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛，如初見這個句子時般，讓人欣喜與感動。
然而，各自的背負的責任與義務，社會對情理的局限，使他們最終手也沒碰一下，便選擇彼此遠離。
因為愛，所以懂得；因為愛，所以珍惜；因為愛，所以沉默；因為愛，所以離開。
這種愛所生成的痛，如一根長長的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無法看見的。
其實，這世上的愛情，無非不是分為大致的兩類：
一類是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。
另一類，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……。
圍城讀后感例文篇十七
電視劇十月圍城，我看到32集李玉堂之死，就沒看下去了，不是劇不好，而是沒看下去的勇氣?？赡苁且驗閰莿偫蠋熝莸美钣裉锰昧耍鎸嵙?，他的死讓我覺得很沉重，很壓抑。
影響最為深刻莫過于李重光之死，分離多年，未曾想重逢之日，竟是生死別離。耳邊依稀傳來重光的聲音:爹，我想回家。是啊，無論發(fā)生什么事，我們都是要回家的，落葉歸根?？墒?，重光的死不能暴露，沒人祭奠，只有一個靈牌而且深藏與密室，只有一個老父親在夜深人靜時，才可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四，無疑是對李玉堂的一種折磨，笑，不由衷;哭，獨自垂淚;恨，藏之.
死亡，對于死去的人已無感，可對活著的人是無盡的折磨，無法想象李玉堂在擦拭兒子尸首時的痛苦，對于李玉堂，兒子的死已經(jīng)讓他失去生的希望，唯有仇恨是讓他堅持的理由吧?？墒菫楦傅谋r，他不能復仇，還有李家，還有那白發(fā)蒼蒼的老母親。忍，忍到了華南制造局那一幕，有的人說是阿四的回來，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他對母親的深深一鞠躬，離家前的囑咐，已經(jīng)注定他不會在回來，他早已心存死志。
彌留之際，李玉堂眼前浮現(xiàn)重光年少是的容貌，那么的可愛，那么的幼小。重光，爹，對不起你，爹不該罵你，爹替你去死.在那一刻，李玉堂幻想著死去的不是他的兒子，是他代替了自己的兒子中了箭。我多么希望就讓李玉堂死在自己的幻想中，幻想著兒子沒死。?可是，放不下，放不下來老邁的母親，他的仇還未報。重光，照顧好奶奶，完成我未完成的事。
從一開始到死，他都未想過自己，他愛護兒子，卻只能收斂兒子的尸首，不能光明正大的祭奠，甚至未能報仇;他孝敬母親，卻不能給母親一個乖巧的孫子，不能侍奉母親百年，甚至要讓母親承受喪子之痛。無奈啊，怪誰啊，身處亂世，生不由己。
當阿四重返李家，昔日熱鬧的李家，已經(jīng)沒有人煙，重光，李老爺，李奶奶，都已作古，繁花似錦，回首間，伊人已逝。
圍城讀后感例文篇十八
《圍城》作者在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性?！边@說明了，作者寫此書是為了描述出中國當時的一部分社會和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認為這個“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認為他不學無術，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應該也無法被社會認同，被人們認同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。
《圍城》中的'故事和社會，雖然是在過去，但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會，錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。
值得一提的是，這本書中精美的語言，在看書時，我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個比喻來了解一個表面。
人類越來越聰明，圍墻只會越來越高，越厚。但我相信，這個世界上有人，能夠走進彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個可以穿越圍墻的知己。
圍城讀后感例文篇十九
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”，《圍城》讀后感作文。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！毙≌f，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信，讀后感《圍城》讀后感作文》?！秶恰啡际巧钪蟹N種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結(jié)局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙?？墒敲恳粋€破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義?！?BR> 《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！眲傞_始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。