教案的編寫應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)理念在教案的編寫中，我們需要注重教學(xué)活動的設(shè)計和創(chuàng)新，靈活運用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源。以下是一些經(jīng)過實踐驗證的教案樣本，希望對您的教學(xué)工作有所裨益。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇一
老舍是一個含蓄、內(nèi)斂的人，不屬情感型作家，絕不擅長直抒胸臆式的鋪陳渲瀉。然而，閱讀老舍的《我的母親》一文時，我們卻可以分明地感受到作者那在樸實、平淡的語言外衣下洶涌澎湃著的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就讓我們一起去探尋一下那神秘的力量吧!
一、母愛如海。
而最催人淚下的，則要數(shù)母親在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我請了兩個小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中”時，母親“笑”了。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致。而“及至聽說我還須回校”時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”，包含了豐富的心理活動，反復(fù)咀嚼，令人感動。臨走時，母親“遞給我一些花生”，說了聲“去吧，小子”。母親的這一聲“去吧，小子”，聽起來極平常，仔細(xì)品味，卻不由得讓人潸然淚下：母親是多么地渴望兒子與自己一起熱熱鬧鬧地過春節(jié)，然而，當(dāng)她明白“我”必須返校時，她卻故作平靜地讓“我”離去。母親這平靜的反應(yīng)下，遮掩著多少的理解，遮掩著多少的深情啊!母親的音容笑貌宛在眼前，讓老舍淚眼朦朧，又怎能不讓讀者為之鼻酸呢!
沒有什么豪言壯語，甚至連話語也說得不多，老舍的母親就是這樣默默地用自己的行動愛著自己的子女，愛著自己的家庭，愛著自己的親友，愛著自己的鄰居……總之，母親有著大海一般無私、寬廣的胸懷，無時不在為自己所愛的一切默默地奉獻著。
二、母親是師。
“我”的母親雖然只是一位普通的勞動婦女，并不識字，但她卻是“我的真正的教師”，對“我”進行了“生命的教育”，在性格、習(xí)慣、為人處世等等方面都給了“我”巨大的影響，讓“我”繼承了一種可貴的積淀了中華民族幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的美德，從而成為一位偉大的作家。
母愛如海，母親是師。然而，母親只知付出，從不索取，“她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧”，令作者情不自禁地連呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。
紙輕情重，作者對母親的深深眷戀豈是這薄薄的紙所能承載的!這也許就是作者的情感突然變得奔放的根源吧。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二
1、通過朗讀與語言品味感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、通過質(zhì)疑與討論理解詩人對于勞動人民的深摯感情及詩歌中表現(xiàn)出的個性解放精神。
3、體會詩歌語言直白、感情直露的特點。
說明：
新詩對于學(xué)生而言是比較陌生的，而郭沫若的詩歌學(xué)生可能更缺少接觸，所以朗讀將占據(jù)本課學(xué)習(xí)比較多的時間。郭沫若的詩歌感情是十分強烈的，可適當(dāng)介紹郭沫若創(chuàng)作詩歌的故事以引起朗讀的興趣，再由教師范讀帶起課堂的朗讀氛圍，從而能逐步在朗讀過程中感受到詩人真摯的感情。而要理解詩人對勞動的熱愛甚至于五四時期的個性解放的精神，還應(yīng)在教學(xué)過程中穿插對時代背景的介紹。詩歌語言特色的體會仍要通過朗讀來實現(xiàn)，使課堂自始至終以讀為主，以學(xué)生自己的感悟、體驗為主。
教學(xué)重點與難點。
1、重點：感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、難點：理解詩人在詩歌中表現(xiàn)出的個性解放精神。
說明：
作為郭沫若在五四時期的詩歌，熾熱的感情是他的重要特色，這首詩中詩人反復(fù)吟詠“地球，我的母親”，充分體現(xiàn)了詩人對地球的熱愛，這種愛是深入骨髓的，因此在學(xué)習(xí)時感受詩人的情感是最重要的環(huán)節(jié)。普通中學(xué)的學(xué)生一般語文的基礎(chǔ)不是很扎實，對于五四精神特別是五四時文壇的一些創(chuàng)作傾向并不了解，所以在學(xué)習(xí)本課時可能不能更深一層地理解詩人為什么如此熱愛“地球母親”，此時就需要教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也可以在課前布置預(yù)習(xí)，課上再作相關(guān)探討。
思路點撥。
詩歌的教學(xué)應(yīng)以朗讀為主，當(dāng)然這首詩歌學(xué)生在讀的時候可能會遇到一些障礙，這種障礙來源于對郭沫若的陌生也來源于對五四時期詩歌作品的陌生，因此在朗讀的時候可以采用多種形式，齊讀不容易讀出感情，不建議使用，教師范讀十分重要，也可采用放錄音的形式，或者請班中朗讀出色的同學(xué)領(lǐng)讀。學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的詩句，教學(xué)時可以利用這一點讓學(xué)生一上來就質(zhì)疑，隨后在解疑的過程中逐步使學(xué)生理解詩歌。如果有時間也可以增加一些比較閱讀，讓學(xué)生在熟悉郭沫若詩歌的情況下展開教學(xué)。
練習(xí)舉隅。
1、如果以“地球，我的母親”為作文題，你會怎么寫?請列出提綱。
2、找一首郭沫若的詩歌或同時期的作品與課文作比較分析。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇三
知識目標(biāo)：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字詞。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘文中通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物、表達情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
德育目標(biāo)：
1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重點、難點：
1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?
2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛，珍惜親情，并學(xué)會善待父母。
3、學(xué)習(xí)掌握通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
教學(xué)方法：
朗讀討論點播。
課時：
兩個。
一導(dǎo)入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?BR> 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁。
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶?！嵳耔I。
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治?艾略特。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇四
《我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。
全文通過對母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉!還說什么呢?心痛!心痛!”更是以簡樸的語句，表現(xiàn)出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起，又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面……但是吵嘴打架，永遠沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女……從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應(yīng)。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后，從濟南逃到西南對思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻覺得很痛苦，因為世界上沒有什么會比思鄉(xiāng)情，念母情更來得強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當(dāng)每次收到家信的時候，就會有不詳?shù)南闹袧B露出來。有母親的人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來，原來母親已經(jīng)去世有一年了。
作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”來結(jié)束全文。作者在敘寫個人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時，把深沉的感情寄寓在平實簡樸的語言中，讀來親切，令人動情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經(jīng)典。
我們又何嘗不能拿來借鑒呢?
地球我的母親滬教版高一語文教案篇五
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請其他同學(xué)糾正。
3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇六
師：同學(xué)們，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設(shè)計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇七
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章內(nèi)容，了解自傳的語體特征。
2.學(xué)習(xí)運用具體事例表現(xiàn)人物品格特點的寫法。
3.體會母愛的偉大，感受作者對母親無限的懷念之情。
二.教學(xué)重點、難點：
1.在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，歸納出母親的性格特點。
2.品味具體語句中所包含的感情，揣摩具體詞語在文中的作用。
三.教學(xué)安排：2課時。
四.教學(xué)過程：
第一課時。
一.導(dǎo)入：
1.從古到今，都有很多關(guān)于母親的作品，歌曲詩詞等。讓學(xué)生回憶有關(guān)母親題材的作品。
在我們的身邊，有這樣一位母親，對別人的孩子非常和善，對自己的孩子卻十分嚴(yán)厲，有時鞭打孩子時，還不允許孩子哭出聲音來，對這樣的母親，他的孩子會怎樣評價她呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》。
2.了解胡適及他的母親：
胡適(1891—1962.)字適之，安徽績溪人，生于上海。幼年在故鄉(xiāng)家塾讀書，1904年隨兄到上海，先后進梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂，1906年考入中國公學(xué)。1910年赴美留學(xué)，先入康奈爾大學(xué)農(nóng)科，1912年轉(zhuǎn)文學(xué)院，修哲學(xué)、文學(xué)。1915年人哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，系主任是杜威。從此一生信奉杜威的實用主義。1916年開始與在美同學(xué)討淪白話文，最后寫成《文學(xué)改良當(dāng)議》，1917年1月發(fā)表于陳獨秀主編的《新青年》雜志。這是最早全面系統(tǒng)地提倡白話文的論文，在新文化運動初期產(chǎn)生重大影響。1917年回國任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯，1920年出版第一部白話詩集《嘗試集》。五四運動以后，思想逐漸趨于保守。1928年受聘擔(dān)任中國公學(xué)校長兼文理學(xué)院院長。1931年回北大任文學(xué)院長兼中文系主任。1932年5月創(chuàng)辦《獨立評論》?？箲?zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。1946年就任北京大學(xué)校長。1949年到美國，次年任普林斯頓大學(xué)葛斯德圖書館館長。1958年回臺灣擔(dān)任中央研究院院長。1962年2月24日中央研究院舉行第五次院士會議，為歡迎新院士舉行的酒會迎新院士舉行的酒會結(jié)束時，因猝發(fā)心臟病逝世。
馮順娣，安徽績溪人，16歲時被許配給胡傳作填房。時胡傳年48歲，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中沒有一個家眷實在不方便，胡傳長子長女都比馮順娣大。為了家人，馮順娣答應(yīng)嫁到胡家?；楹蟮诙?，來到上海，在胡適三歲的時候，胡傳死在廈門。當(dāng)時馮順娣只有23歲。
二.整體把握，感知內(nèi)容：
學(xué)生自讀課文，思考下列問題：
1.用一句話概括母親的形象特點。
——“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父?！?BR> 2.為什么說她又是“嚴(yán)父”?
再次插入胡適家庭背景資料介紹。
3.課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?課文寫了母親這樣幾件事情：
a.學(xué)習(xí)上的督促，叫我早起，“催”去上學(xué);。
b.聆聽教誨，我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我。
c.如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。
d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。
概括地說，寫了母親三個方面的內(nèi)容。一是對我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己的人格侮辱。通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性：慈母嚴(yán)父，對我諄諄教誨;對我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的活。
通過具體的事例可以很好的塑造人物形象，表現(xiàn)人物的品格特征。
4.根據(jù)我們剛才的閱讀，我們可以很清楚地把本文的提綱列出來。
一.介紹我的小時侯的情況。
二.回憶我的母親。
三.感謝母親，總結(jié)全文。
三.合作探究。
1.要求學(xué)生齊讀課文第一部分，分組討論：童年是美好的，作者的童年如何呢?
明確：不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣;。
文縐縐的。
大人們鼓勵我裝成先生的樣子。
除了一次演文角兒，不曾享受過兒童游戲的快樂。
喜歡看書。
只學(xué)得了讀書、寫字;。
反對我學(xué)吹笙、吹笛、不允許我畫畫。
小結(jié)：枯燥無味、沒有樂趣，不快樂，傳統(tǒng)教育方式約束了我的發(fā)展。
(作者的童年生活是比較單調(diào)和枯燥的，那你的呢?讓學(xué)生童年的趣事)。
2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢?
明確：這些段落寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性;既寫出童年的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給我的一點做人的訓(xùn)練和教誨，這不僅珍貴，讓我永銘于心，而且與文末相呼應(yīng)。另一個原因是，這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經(jīng)歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。
明確：
在文中，除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何訓(xùn)導(dǎo)上，而是更多地體現(xiàn)在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親如何與家人相處的情形，同樣也是在寫母親是我的恩師，寫她以身示范對我潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對我的言教，更寫了母親對我的身教。
4.朗讀最后一部分，母親對我的影響是怎樣的?作者想起母親時，有著怎樣的感情?
明確：學(xué)生討論，好脾氣、能寬容人、體諒人。感謝母親。
5.文章寫對母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，那種感情是如何體現(xiàn)的?
文章中字里行間流露出對母親的愛戴、感激之情，這種感情表現(xiàn)在樸實的語言之中。對文章采用這種樸實的語言，可以從兩個方面來理解。首先，文章質(zhì)樸、真切的敘述語言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含感情：“每天天剛亮?xí)r，我母親……多久了”其中“我從不知道她醒來坐了多久了”酒漿母親的辛苦寫得淋漓盡致。再如“我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母?！f分之一?！边@句話寫得極為蒼涼，將母親的凄涼生活景況的定性力透紙背，令人讀來潸然淚下。其次，文章是用童年回憶童年往事的，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。
可讓學(xué)生結(jié)合自己的母親在自己成長歷程中對自己的影響而說說自己的母親。
通過這個問題讓學(xué)生明白，對愛我們的父母應(yīng)多些理解和體諒。我們應(yīng)有一顆感激的心，并好好珍惜身邊的親人和朋友。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇八
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇九
《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫的是自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛之下成長的往事，字里行間突現(xiàn)了母親對作者深深的愛和嚴(yán)格的教育。
選文一開始即寫道“我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳”，母親不準(zhǔn)作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔(dān)心作者和這些“野蠻”的孩子一起會學(xué)“壞”，母親對作者的愛已可見一斑。更讓人感動的是，作者害了眼病醫(yī)來醫(yī)去總醫(yī)不好，當(dāng)母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛何其偉大!
母親是慈母，母親更是嚴(yán)師，她時時關(guān)注著作者的學(xué)習(xí)、生活，教育作者成長。“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認(rèn)錯”。母親對作者的教育是那樣的細(xì)致，小錯誤也要說得一清二楚，更不用說犯較大的錯誤了?！胺傅氖麓笏鹊酵砩先遂o時，關(guān)了房門先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。對于學(xué)習(xí)，母親“要我用功讀書”，催“我”早起上早學(xué)，“十天之中總有八、九天我是第一個去開學(xué)堂門的，等到先生來了，我背了書。才回家吃早飯”，母親是嚴(yán)師。
在對孩子的教育上，母親不僅有言教，同時還以自己做人處事的實際行動影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發(fā)壓歲錢等等，最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主。因為是新年，母親“從不罵他一句”臉上從不露出一點怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒聽見。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場，她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。
母親也“很有剛氣”的一面，不受一點人格上的侮辱。當(dāng)五叔在煙館里發(fā)牢騷說，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時”，母親“氣得大哭”“當(dāng)面質(zhì)問”直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。
母親對作者的愛和言傳身教的嚴(yán)格教育給了作者極深的影響?！拔沂臍q(其實只有十二歲零兩個月)就離開她了。在這廣漠的人海里，獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現(xiàn)出的母親對作者的深切關(guān)愛和嚴(yán)格教育，彰顯了母親的偉大。
【胡適】簡介。
胡適(1891-1962)，現(xiàn)代詩人、學(xué)者。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績溪人。生于一個官僚地主兼商人家庭。幼時就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國古典小說。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國公學(xué)等校。1910年赴美國留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學(xué)位)后回國，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運動和文學(xué)革命運動、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。嗣后又發(fā)表《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》等一系列論文，把白話文學(xué)提到“中國文學(xué)之正宗”的地位，這是文學(xué)觀念一個大變革。他提出文學(xué)革命要創(chuàng)造一種“活的文學(xué)”，即“國語的文學(xué)”。這對于開展文學(xué)革命和創(chuàng)建新文學(xué)，起了重要的倡導(dǎo)和推動作用。與此同時，他還發(fā)表《論短篇小說》、《文學(xué)進化觀念與戲劇改良》、《談新詩》等有關(guān)創(chuàng)作的理論文字，率先發(fā)表白話文學(xué)的創(chuàng)作。1920年出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式，產(chǎn)生了廣泛而強烈的反響。他還寫了許多自然暢達的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創(chuàng)作新文學(xué)的借鑒。在學(xué)術(shù)上，他曾致力于白話文學(xué)史的研究和章回小說的考證工作，其中所著的《紅樓夢考證》，否定了索隱派的舊紅學(xué)，開創(chuàng)了《紅樓夢》研究的新紅學(xué)派。在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運動的重要代表人物。但他又發(fā)表了《多研究些問題，少談些“主義》的文章，鼓吹實驗主義和改良主義。1922年創(chuàng)辦《努力周報》，提倡“好人政府”。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨立評論》后，政治上依附了國民黨當(dāng)局。1938年出任國民參政會參政員、駐美國大使。1942年交卸大使之職，仍在美國從事研究和講學(xué)?？谷諔?zhàn)爭勝利后任北京大學(xué)校長。1949年4月旅居英國。在30、40年代，胡適還從事中國思想史的學(xué)術(shù)研究工作。1958年任臺灣的中央研究院院長。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究，后病逝于臺灣。胡適一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國章回小說考證》、《白話文學(xué)史》、《胡適論學(xué)近著》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《中國哲學(xué)史大綱》(上卷)、《胡適書評序跋集》，以及《胡適文存》、《胡適作品集》等。譯有《短篇小說集》二集、易卜生劇本《娜拉》(與羅家倫合譯)等。
原文：
我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時不曾養(yǎng)成活潑游戲習(xí)慣，無論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“麇先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“麇先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份!
大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因為我確是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一群同學(xué)組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類的文角兒;只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機會。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當(dāng)朋”)籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀(jì)太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂;究竟我有沒有一點學(xué)音樂的天資，我至今不知道。至于學(xué)圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫家的機會。
但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓(xùn)練。在這一點上，我的恩師便是我的慈母。
每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認(rèn)錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學(xué)堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營調(diào)度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰居本家到我家來，每一家債戶開發(fā)一點錢。做好做歹的，這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。
大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看;二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。
每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她便不起床，輕輕的哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會，才退出去。沒有一句話提到什么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話;但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當(dāng)面質(zhì)問他，她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二零兩三個月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十
國人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽。
不聽流王于彘。
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責(zé)。(與之相應(yīng)，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)。
其次引發(fā)思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。
通過三個問題，補全標(biāo)題，同時熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學(xué)生質(zhì)疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了，由于課堂上摳得太細(xì)，語法現(xiàn)象過于關(guān)注，術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學(xué)生被動地聽。聽完后術(shù)語，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學(xué)生去理解，讓學(xué)生去琢磨。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十一
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，為了?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進另一世界的時候;當(dāng)一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十二
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十三
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關(guān)愛動物，都和動物和平共處吧！
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十四
在講授這一課前，我和同學(xué)科的老師對這一課進行了集體備課，達成了共識，課堂采用“先學(xué)后教”的模式。在課堂上我又進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，比如，導(dǎo)入之后，我引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親，如果讓他們來寫這篇作文會如何做，這樣就調(diào)動了學(xué)生的思維，又可以讓學(xué)生拿自己的構(gòu)思與課文進行比較，可提高學(xué)生作文的水平。
在課堂內(nèi)容的設(shè)計上，我沒有想展現(xiàn)太多的東西，只把理清思路作為重點，以此引出對母親性格特征的把握。這樣，課堂上出現(xiàn)一個主問題，便于學(xué)生對課堂的把握，便于學(xué)生的理解。也避免了課堂上講的東西過多，學(xué)生什么都設(shè)計了，最后也什么都沒有弄明白。
在學(xué)生的回答上，我沒有為了讓課堂進展的順利而刻意地去挑選好學(xué)生，而是把中下等學(xué)生作為重點，如果他們回答不上來，再讓好一點的學(xué)生去補充。這樣既照顧了差學(xué)生，又兼顧了課堂。
因而，課堂上我表現(xiàn)的也比較輕松。當(dāng)然，也存在不完備的地方，如學(xué)校要求的良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生課堂回答問題的準(zhǔn)確性、邏輯性，學(xué)生的自主性的培養(yǎng)等，這些還需要在以后的課堂上慢慢去做。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十五
荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時先詳細(xì)敘說文章寫作的時代形勢和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十六
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十七
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十八
了解中國婦女表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與堅韌精神。
親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情。
教學(xué)重難點。
體會作者對母親的熱愛、感激和懷念之情，理解母親“軟中硬”的性格。
親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情。
課時安排3課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)：是老舍吧?
二、初讀一遍課文。
1.認(rèn)識文章中比較生疏的字詞;。
2.結(jié)合閱讀提示大致了解文章中的主要內(nèi)容。
三、落實字詞。
1.肥美：意指肥沃豐美。
2.姥姥：前指外祖母，后指老人。
3.家譜：封建家族記載本族世系和主要人物事跡的書。
4.出閣：地方語，出嫁。
5.洗三：舊俗在嬰兒出生后第三天給嬰兒洗澡。
6.刮痧：民間治療某些疾病的一種方法。
7.絞臉：用一條線兩股相交，絞去婦女臉上的細(xì)毛。
8.庚子鬧“拳”：指庚子年，即1900年發(fā)生的義和團運動。
9.撐持：支撐維持之意。
四、精讀課文，理清課文每段的內(nèi)容，找出敘事脈絡(luò)。
第1～2段：母親的家庭背景。
第3～6段：母親出生、出嫁、生“我”
第7～10段：母親的勤儉、樸實、為人熱情。
第11～12段：母親“最會吃虧”，卻“并不軟弱”
第13～14段：母親對子女的舐犢之情和理解。
第15～16段：兒子對母親的思念。
第17段：表哀痛之情，呼應(yīng)前后：母親“給我的是生命的教育”
五、再讀重點段落(第12，13，15段)，體會老舍先生語言運用的妙處。
六、小結(jié)。
第二課時。
一、學(xué)生輪流分段朗讀課文。
二、分析課文。
1.作者對母親家世的敘述在文中起到了什么作用?
明確：通過文章中介紹母親娘家的情況，說明母親從小生在農(nóng)家，知道日子的艱苦，勞動的可貴，為她“勤儉誠實，身體也好”，以及“軟而硬”的個性等都埋下了伏筆。
明確：對父親去世后的敘述描寫，是為了突出母親勤儉、耐勞、樸實、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。
體現(xiàn)母親勤儉的描述——“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！薄八K年沒有休息，可是在忙碌中還把院子屋中收拾得清清爽爽”。
體現(xiàn)母親執(zhí)著——“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應(yīng)有的澆灌與愛護?！?BR> 體現(xiàn)母親樸實——“有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點東西去款待?！?BR> 頌揚母親為人熱情——“給親友鄰居幫忙，他總走在前面……”母親的一言一行在作者幼小心靈里產(chǎn)生了很大的影響。如“愛花，愛清潔，守秩序”以及“好客的習(xí)性”。
3.作者在文章中重筆濃墨地寫的母親“軟而硬”的個性，給作者一生帶來了什么影響?
明確：作者重點寫母親“軟而硬”的性格，是因為母親這種形象和性格既平凡又偉大，既有中國最普通女性的共性，又有著自身的個性特征。這種性格給了作者以終生的影響。“對一切人和事物取和平的態(tài)度”在做人上“有一定的宗旨與基本的法則”“不能超過自己劃好的界限”。這種“軟而硬”的性格使老舍在人生幾大關(guān)鍵之處都做出了不同常人的選擇，就是在生與死的問題上，他也“寧可玉碎，不為瓦全”，完完全全繼承了母親的性格。
明確：最動情的是第13段結(jié)尾處，“今天淚又遮迷了我的眼……可是慈母不會再候盼我了，她已入了土?！?4段中寫“我”兩次違背母親的意愿，她都深深理解，默許了，表示出作者對母親的愧疾和感激，還有第15～17段幾乎都是對遠方母親的惦念之情。結(jié)尾“唉，還說什么呢，心痛，心痛!”讓人一下子感愛到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。
三、總結(jié)。
母親是我們?nèi)松牡谝唤處煟悄赣H用血汗和畢生精力養(yǎng)育了我們，是母親把個性、品質(zhì)傳給了我們，我們也要用真心去愛母親，呵護母親，關(guān)懷母親，用最大的努力去回報母親。
冰心：巴金這個人。
教學(xué)目標(biāo)。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
教學(xué)重難點。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
課時安排2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二、感悟文本。
1、從文章中悟出了什么?
明確：冰心與巴金能夠超越世俗的男女之情，保持最純潔的友誼，這實在難能可貴。
2、文中哪些事情能體現(xiàn)出冰心與巴金之間的友誼?
明確：a、冰心提議用“好好休息，盡情享受”作文電文給巴金拍電報。(了解)。
b、冰心喪夫，巴金寫信安慰，冰心擔(dān)心巴金牽掛自己因而囑托泰昌轉(zhuǎn)告自己賞花的細(xì)節(jié)給巴金，以免除巴金的牽掛(互相關(guān)心)。
c、冰心熱情支持巴金提議成立中國現(xiàn)代文學(xué)館，不僅多方呼吁，而且積極捐贈珍藏的手稿，完成老朋友的心愿。
d、巴金樂意擔(dān)任冰心研究會的會長。
e、巴金給《冰心傳》作序，序中熱情贊揚了冰心為文為人的品質(zhì)。
3、小組討論：
明確：勤奮、認(rèn)真、敢說真話、大公無私、人品文品俱佳的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師。
三、小結(jié)。
第二課時。
綜合活動。
一、冰心與巴金之間的情感深厚、純潔、實在難得。你們認(rèn)為一份真摯的友情需要什么條件?(學(xué)生自由發(fā)表看法)。
2、推介文章：《友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任》，探討真正的友情。
3、案件討論：“送禮”越貴重便表示著朋友在你心中的地位。
故鄉(xiāng)的榕樹。
一、教學(xué)目的體味本文“寄情于物”的寫法并借鑒之。
二、教學(xué)難點與重點啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來表達自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。
三、教學(xué)方法及設(shè)想以教師點撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時完成教學(xué)任務(wù)。
四、具體的教學(xué)實施步驟。
(一)借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入課堂教學(xué)。附：《鄉(xiāng)愁》(臺灣余光中)小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。
(二)板書課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來總體把握課文內(nèi)容。
(三)以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。
1.請學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫作特色。(可用自己的語言概括)。
2.是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情?3.找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會哪些詞語寫出了這種強烈而真摯的情感?(1、2題可先提問學(xué)生，3題請全體同學(xué)齊讀后再請個別學(xué)生分析詞語的表現(xiàn)力。)。
參考答案。
1題可讓學(xué)生自圓其說地解答。
2題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個：住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。
3題的相應(yīng)文字在204頁末段，分析詞語以學(xué)生的領(lǐng)會程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u價。
4.作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容?請針對感受較深的某方面內(nèi)容說說你的體會。(采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點撥，然后讓學(xué)生展開討論。)要點參考思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：小時候在“駝背”之船上的“水手”夢有關(guān)“駝背”的古老傳說女人們對榕樹之神的祈求及祖母的疼愛農(nóng)人們酷熱時在榕樹下的納陰乘涼兒時在榕樹下度過的夏夜生活這些抒寫出作者對故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情的眷戀、思念。討論以學(xué)生自圓其說為妥。
5.文章在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請學(xué)生根據(jù)課文加以體會。(讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即208頁末段頭兩句。提問學(xué)生體會相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識課文的敘事與抒情的有機性。)。
6.這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請讓我們再次借助朗讀來加深體味。(教師朗讀204頁末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的209頁的末三段。)。
(四)導(dǎo)入課堂練筆。
1.以點明板書內(nèi)容含義為教學(xué)過渡，說明本文是典型的“寄情于物”寫法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫個仿寫性的片斷(例如可以幼時生活的某個場面、事物;或家鄉(xiāng)的某個景物、生活中的某個難忘的時刻或事情來寫)。
2.在給一定的時間后請寫好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進行簡要的評價。
(五)教學(xué)附記。
1.課堂討論應(yīng)注意滲透的問題。
a.標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛榕樹呢?原來榕樹一旦生長多年后，它的樹枝可長成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時，又成為新樹干，這樣一株會長成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場所，孩子們玩耍的樂園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會在這里薈萃了。所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫作特色;二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫的集中和情感抒發(fā)的濃郁感人。
b.材料的安排順序與效果文章先借“榕樹”這一事物來表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的思念之情，再通過回憶發(fā)生在榕樹下的往事來抒發(fā)對家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，雖形散而神聚，條理仍有機、分明。
c.如何看待“駝背”老樹的傳說、燒紙錢“祈求”樹神和折樹枝“祭祀祖先的神靈”等細(xì)節(jié)?作者正是借寫這些來形象、真實地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因為如此，才讓作者如此夢縈魂牽，對這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待之。
再別康橋。
【教學(xué)目的】。
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。
【教學(xué)重點】體會詩境之美。
【教學(xué)難點】意境的營造。
【教學(xué)方法】誦讀入境，欣賞詩意;聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教學(xué)道具】多媒體課件。
【教學(xué)時間】4課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。
二作者及背景介紹(詳見課件)。
徐志摩(1897～1931)。
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫)，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：即“劍橋”(cambridge)，英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十九
朱德同志的《回憶我的母親》一文，原載1944年4月5日延安出版的《解放日報》。這是一篇樸素優(yōu)美的典范性的記敘文。在這篇回憶性的散文里，朱德同志懷著崇敬的心情，追述了自己母親的感人至深的一些事跡，唱出一曲發(fā)自肺腑的對千千萬萬平凡而又偉大的勞動婦女的深情頌歌。
朱德同志的母親鐘太夫人，是1944年逝世的，享年86歲。1944年3月25日《解放日報》上，曾刊載過這位英雄的母親的傳略。我們敬愛的朱委員長是久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級的偉大革命家，是深受人民愛戴的黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。讀《回憶我的母親》，更增加了我們對這位杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇敬與懷念。
本文從內(nèi)容看，可以分為三部分。
第一部分，文章的第1自然段，說明本文的寫作動機。“得到母親去世的消息，我很悲痛?！毕衲切﹥?yōu)秀的散文一樣，本文第一筆就接觸了主題。直截了當(dāng)，點出了記敘的對象，同時抒發(fā)了自己得到母親去世消息的“很悲痛”的感情。“我愛我母親?！边@是十分真摯、樸素的內(nèi)心情感的抒發(fā)。接著，作者突出了母親優(yōu)秀品德的集中表現(xiàn)：“特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的?！薄扒趧谝簧?，是本文記敘母親的重點?！疤貏e”“值得”“永遠”這些詞起了強調(diào)作用。這一句既點了題，又是總寫母親的美德，很自然地成了提起下文的一個綱。
第二部分，包括文章的第2至第13自然段。這部分是文章的主體部分，以時間為線索，翔實而又有重點地記敘了母親勤勞的一生。
這部分開始，作者先回憶了自己“世代為地主耕種”的貧苦的佃農(nóng)家史。據(jù)有關(guān)材料，朱德同志的母親是19歲上嫁到朱家來的。在那黑暗的舊中國，母親一共生了13個兒女，但因為“家境貧窮”，不得不忍痛溺死了5個。這種苦難的遭遇，是多么怵目驚心啊。作者畫龍點睛地議論道：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!”用不著詳敘母親其他方面的苦難，僅此一個典型事例，也便概括出了舊中國千百萬勞動婦女的牛馬不如的悲慘處境。但是，作者的母親，性格又是極為剛強、堅毅的，她克服了種種困難，“把八個孩子一手養(yǎng)大成人”。她的時間大半被家務(wù)和耕種占去了，連照顧孩子的工夫都沒有。但是，這位勤勞的母親卻給了孩子們極好的影響。
文中首先談到了“母親是個好勞動”，“她身體高大結(jié)實”，除了煮飯，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。由于母親整日勞碌的影響，作者“四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了”。作者十分深情地回憶說：“這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！蹦赣H是使他學(xué)會生產(chǎn)勞動的最早的老師。
接著，文章又介紹了母親的聰明能干?！暗钁艏彝サ纳钭匀皇呛芸嗟模墒怯捎谀赣H的聰明能干，也勉強過得下去?！蹦切┑刂鞲蝗思铱匆膊豢吹拇致埵?，“母親卻能做得使一家人吃起來有滋味”。母親親手紡出線，請人織成了“有銅錢那樣厚”的“家織布”，一套衣服兩三個孩子“接著穿還穿不爛”。這都表明，母親確實是個勤儉持家的能手。
母親第三個方面的特點是性格和藹，同情貧苦的人。她在家庭里極能任勞任怨，每天天還沒亮，就第一個起身;從不打罵孩子，也沒有同任何人吵過架，在她的良好影響下，這個大家庭長幼伯叔妯娌之間，相處都很和睦。“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還周濟和照顧比自己更窮的親戚?！弊髡邞阎缇吹男那橘潛P道：“母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象?！?BR> 母親又是一個堅強不屈的勞動婦女，她鼓勵作者去尋找新的生活。1900年前后，四川連年旱災(zāi)，很多農(nóng)民饑餓，破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊地去“吃大戶”。這是一種自發(fā)的反抗行動。但是，對于這樣起碼的反抗行動，萬惡的反動統(tǒng)治階級卻總是進行野蠻的鎮(zhèn)壓。有一次，作者親眼見到，“六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動天?！边@是吮吸人民血汗的萬惡的剝削階級及其爪牙，欠下人民的又一筆血債!正是在這樣的荒年暴月里，災(zāi)難也降臨到他們家庭。1909年，地主欺壓佃戶，要在租種地上加租子，由于陰謀未能得逞，“就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家?！弊髡叱镣吹鼗貞浾f：“在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下?！比耸稚倭?，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，“這是我家最悲慘的一次遭遇”。在剝削階級的侵害面前，“母親沒有灰心，她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”。母親這種剛毅、倔強、愛憎分明的品格，是勞動婦女優(yōu)秀品德的集中體現(xiàn)，也給了向往革命的幼年時期的作者以良好的啟示，作者回憶說：“母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活?！?BR> 母親曾經(jīng)以節(jié)衣縮食的辦法培養(yǎng)作者去讀書，想著靠他作為讀書人來“支撐門戶”，不受或少受“鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓”。這種想法的產(chǎn)生是可以理解的，它反映了勞動人民擺脫剝削階級壓迫的合理愿望。在作者求學(xué)期間，盡管學(xué)費是東挪西借來的，總共負(fù)了200多塊錢的債，母親仍然一直頑強地支持著他。后來，當(dāng)作者遠走云南，參加新軍和同盟會，獻身于改造中國的進步事業(yè)時，又得到了母親的“許多慰勉”。這足以表明，母親是一個識大體、顧大局的人，她支持作者走上了革命的征途。再往后，隨著中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，作者接受了馬克思主義，加入了中國共產(chǎn)黨，母親更加積極地支持他。作者滿懷激情地寫道：“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤勞的農(nóng)婦生活。”讀到這里，革命母親鐘太夫人的高大形象巍然屹立在我們面前，令我們欽佩，使我們敬仰。
作者在文章的第二部分將結(jié)束時，特別強調(diào)加以歸納說：“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動”，“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”，她以勞動為生命，離開土地就不舒服，雖至晚年，“仍不輟勞作，尤喜紡棉?！蹦赣H作為一個勞動婦女，在她身上十分突出地表現(xiàn)了中華民族刻苦耐勞的美德。作者對母親的頌揚，也是對勞動婦女的頌揚，對我們中華民族優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)的頌揚。
從第14自然段至結(jié)束，是全文的第三部分。這部分主要是寫母親對作者的教育和影響，也表示了作者繼續(xù)革命的決心。
第14、15自然段是兩個并列段。作者在扼要地回顧了母親偉大而又平凡的一生之后，十分明確地總結(jié)出了母親對自己的良好教育與影響。作者以“我應(yīng)該感謝母親”而加以強調(diào)說：“她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗?！边@是寶貴的精神財富。革命，就是向困難作英勇無畏的斗爭。正視困難、克服困難、知難而進，是一個革命者必須具備的品德。作者十分豪邁地回顧說：“我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒?！蔽覀兙磹鄣闹煳瘑T長，從井岡山到南泥灣，與紅軍士兵一起下山挑糧，與革命戰(zhàn)士一起上坡開荒，處處以身作則，成為革命者戰(zhàn)勝困難的光輝典范。作者還質(zhì)樸動人地說：“母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累?！薄拔覒?yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。”作者之所以懷念母親，這是因為母親始終如一地積極支持他投身革命。作為勞動人民的一員，母親的這種支持，是有深遠意義的。作者進一步闡述他的感受說：“在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)?！边@句滿懷革命哲理的話，是發(fā)人深省的。作者深深地懂得：社會的財富，人類的歷史，就是母親這樣的平凡而又偉大的勞動人民所創(chuàng)造的。作者對母親的熱愛，就是對勞動人民的熱愛;作者對母親的頌揚，就是對勞動人民的頌揚。作者揮筆寫下的這篇紀(jì)念文字，就是一首質(zhì)樸動人的謳歌革命母親的交響樂章。作者懇摯地告訴我們：“母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的?！钡牵髡呤前阉膽涯钅赣H的深厚感情同熱愛民族、熱愛人民的革命感情交織起來，融為一體的。他十分堅定地表示：“我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活?！边@金石錚錚的語句，披露了老一輩無產(chǎn)階級革命家寬闊博大的革命胸襟，給革命的后來人以極大的鞭策和鼓舞?！霸改赣H在地下安息!”是紀(jì)念性文章常用的自然而又深情的結(jié)尾。
《回憶我的母親》是一篇膾炙人口的敘事散文，也是中學(xué)語文教材中優(yōu)秀的保留篇目。在這篇簡潔樸素的優(yōu)秀散文里，作者回憶了母親勤勞的一生，謳歌了這位平凡而又偉大的勞動婦女的崇高品德，表示了繼續(xù)革命、要為中國人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的堅定志向。
像那些優(yōu)秀的作品一樣，本文的第一個藝術(shù)特點是開門點題，清新自然。文章第一部分，就是這樣質(zhì)樸無華的幾句話：
得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。
這個開頭，既交待了文章的寫作緣起，又高度概括了母親勤勞一生的特點，成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的一個十分清晰的總的樞紐。高爾基曾經(jīng)說過，在寫作中，開頭的第一句是最困難的。它如音樂中的定調(diào)一樣，往往要費好長的時間才能找到。這個簡潔明朗的開頭，就給全篇定下了自然樸實的基調(diào)，形成了一種質(zhì)樸洗練的風(fēng)格，揭示了作者作為無產(chǎn)階級偉大革命家的寬闊胸襟。文章思想暢達，線索清楚。先由家史寫起，依次介紹了鐘太夫人的“是個好勞動”“聰明能干”“性格和藹”“同情貧苦的人”及支持慰勉作者獻身革命事業(yè)等方面的動人事跡。全文用口語寫成，沒有那些令人頭暈?zāi)垦５男稳菰~，是無產(chǎn)階級優(yōu)良文風(fēng)的體現(xiàn)。在這篇回憶性的散文里，作者是按照時間順序，依次寫出了母親一生的經(jīng)歷的，同時又兼顧了體現(xiàn)母親崇高品德的幾個方面。這么一來，恰當(dāng)而又自然地突出了這位革命母親的最大特色：熱愛勞動，支持革命。讀后，給人留下了經(jīng)久不忘的印象。
夾敘夾議，情真意摯，是本文的第二個藝術(shù)特點。讀著這篇優(yōu)秀的散文時，我們不但看到了作者母親作為“中國千百萬勞動人民中的一員”的美麗的精神世界，而且受著作者那奔涌起伏的革命感情的波濤的沖擊。在敘述母親的事跡時，適當(dāng)穿插了必要而且精當(dāng)?shù)淖h論，起到了畫龍點睛的效果。這種議論又是以自己切身的感受作基礎(chǔ)的，寫來具體、翔實，讀著親切、感人。例如，寫母親整日勞碌著的形象，同時就寫到了自己的幼年時的感受：“母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了。記得那時我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地?zé)?，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了。有的季?jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動。這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！钡搅撕笪?，作者又與此相呼應(yīng)地議論說：“我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。”這就是在勉勵我們，要向勞動人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們豐富的生產(chǎn)知識，學(xué)習(xí)他們頑強的戰(zhàn)斗意志。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十
一、應(yīng)掌握的詞語：
佃農(nóng)祖籍威脅溺死勞碌私塾勉強妯娌和睦周濟豪紳。
衙門聊敘不輟勞作任勞任怨勤勞儉樸寬厚仁慈為富不仁。
二、握下列詞語的意思：
好勞動：勞動好手。祖籍：原先的籍貫。
周濟：對窮困的人給予物質(zhì)幫助。聊敘：姑且談?wù)劇Ａ?，姑且?BR> 溺死：淹死。和睦：相處得好，不爭吵。
任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨。
為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人的人。
節(jié)衣縮食：省吃省穿。泛指節(jié)儉。寬厚仁慈：寬大厚道，仁愛慈善。
三、應(yīng)掌握的文學(xué)常識：
1、朱德(1886--1976)無產(chǎn)階級革命家，黨、國家和軍隊的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。傳記體回憶錄《回憶我的母親》選自《朱德選集》，追述朱母鐘太夫人的事跡。
2、回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。
四、背誦課文最后四個自然段：
我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。
我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十一
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十二
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。
2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會如何真實具體地表達感情，并進行語言積累。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇一
老舍是一個含蓄、內(nèi)斂的人，不屬情感型作家，絕不擅長直抒胸臆式的鋪陳渲瀉。然而，閱讀老舍的《我的母親》一文時，我們卻可以分明地感受到作者那在樸實、平淡的語言外衣下洶涌澎湃著的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就讓我們一起去探尋一下那神秘的力量吧!
一、母愛如海。
而最催人淚下的，則要數(shù)母親在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我請了兩個小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中”時，母親“笑”了。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致。而“及至聽說我還須回校”時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”，包含了豐富的心理活動，反復(fù)咀嚼，令人感動。臨走時，母親“遞給我一些花生”，說了聲“去吧，小子”。母親的這一聲“去吧，小子”，聽起來極平常，仔細(xì)品味，卻不由得讓人潸然淚下：母親是多么地渴望兒子與自己一起熱熱鬧鬧地過春節(jié)，然而，當(dāng)她明白“我”必須返校時，她卻故作平靜地讓“我”離去。母親這平靜的反應(yīng)下，遮掩著多少的理解，遮掩著多少的深情啊!母親的音容笑貌宛在眼前，讓老舍淚眼朦朧，又怎能不讓讀者為之鼻酸呢!
沒有什么豪言壯語，甚至連話語也說得不多，老舍的母親就是這樣默默地用自己的行動愛著自己的子女，愛著自己的家庭，愛著自己的親友，愛著自己的鄰居……總之，母親有著大海一般無私、寬廣的胸懷，無時不在為自己所愛的一切默默地奉獻著。
二、母親是師。
“我”的母親雖然只是一位普通的勞動婦女，并不識字，但她卻是“我的真正的教師”，對“我”進行了“生命的教育”，在性格、習(xí)慣、為人處世等等方面都給了“我”巨大的影響，讓“我”繼承了一種可貴的積淀了中華民族幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的美德，從而成為一位偉大的作家。
母愛如海，母親是師。然而，母親只知付出，從不索取，“她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧”，令作者情不自禁地連呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。
紙輕情重，作者對母親的深深眷戀豈是這薄薄的紙所能承載的!這也許就是作者的情感突然變得奔放的根源吧。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二
1、通過朗讀與語言品味感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、通過質(zhì)疑與討論理解詩人對于勞動人民的深摯感情及詩歌中表現(xiàn)出的個性解放精神。
3、體會詩歌語言直白、感情直露的特點。
說明：
新詩對于學(xué)生而言是比較陌生的，而郭沫若的詩歌學(xué)生可能更缺少接觸，所以朗讀將占據(jù)本課學(xué)習(xí)比較多的時間。郭沫若的詩歌感情是十分強烈的，可適當(dāng)介紹郭沫若創(chuàng)作詩歌的故事以引起朗讀的興趣，再由教師范讀帶起課堂的朗讀氛圍，從而能逐步在朗讀過程中感受到詩人真摯的感情。而要理解詩人對勞動的熱愛甚至于五四時期的個性解放的精神，還應(yīng)在教學(xué)過程中穿插對時代背景的介紹。詩歌語言特色的體會仍要通過朗讀來實現(xiàn)，使課堂自始至終以讀為主，以學(xué)生自己的感悟、體驗為主。
教學(xué)重點與難點。
1、重點：感受詩人對“地球母親”的熱愛。
2、難點：理解詩人在詩歌中表現(xiàn)出的個性解放精神。
說明：
作為郭沫若在五四時期的詩歌，熾熱的感情是他的重要特色，這首詩中詩人反復(fù)吟詠“地球，我的母親”，充分體現(xiàn)了詩人對地球的熱愛，這種愛是深入骨髓的，因此在學(xué)習(xí)時感受詩人的情感是最重要的環(huán)節(jié)。普通中學(xué)的學(xué)生一般語文的基礎(chǔ)不是很扎實，對于五四精神特別是五四時文壇的一些創(chuàng)作傾向并不了解，所以在學(xué)習(xí)本課時可能不能更深一層地理解詩人為什么如此熱愛“地球母親”，此時就需要教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也可以在課前布置預(yù)習(xí)，課上再作相關(guān)探討。
思路點撥。
詩歌的教學(xué)應(yīng)以朗讀為主，當(dāng)然這首詩歌學(xué)生在讀的時候可能會遇到一些障礙，這種障礙來源于對郭沫若的陌生也來源于對五四時期詩歌作品的陌生，因此在朗讀的時候可以采用多種形式，齊讀不容易讀出感情，不建議使用，教師范讀十分重要，也可采用放錄音的形式，或者請班中朗讀出色的同學(xué)領(lǐng)讀。學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的詩句，教學(xué)時可以利用這一點讓學(xué)生一上來就質(zhì)疑，隨后在解疑的過程中逐步使學(xué)生理解詩歌。如果有時間也可以增加一些比較閱讀，讓學(xué)生在熟悉郭沫若詩歌的情況下展開教學(xué)。
練習(xí)舉隅。
1、如果以“地球，我的母親”為作文題，你會怎么寫?請列出提綱。
2、找一首郭沫若的詩歌或同時期的作品與課文作比較分析。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇三
知識目標(biāo)：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字詞。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘文中通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物、表達情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
德育目標(biāo)：
1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。
教學(xué)重點、難點：
1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?
2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛，珍惜親情，并學(xué)會善待父母。
3、學(xué)習(xí)掌握通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
教學(xué)方法：
朗讀討論點播。
課時：
兩個。
一導(dǎo)入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?BR> 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁。
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶?！嵳耔I。
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治?艾略特。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇四
《我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。
全文通過對母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉!還說什么呢?心痛!心痛!”更是以簡樸的語句，表現(xiàn)出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起，又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面……但是吵嘴打架，永遠沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女……從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應(yīng)。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后，從濟南逃到西南對思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻覺得很痛苦，因為世界上沒有什么會比思鄉(xiāng)情，念母情更來得強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當(dāng)每次收到家信的時候，就會有不詳?shù)南闹袧B露出來。有母親的人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來，原來母親已經(jīng)去世有一年了。
作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”來結(jié)束全文。作者在敘寫個人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時，把深沉的感情寄寓在平實簡樸的語言中，讀來親切，令人動情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經(jīng)典。
我們又何嘗不能拿來借鑒呢?
地球我的母親滬教版高一語文教案篇五
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請其他同學(xué)糾正。
3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇六
師：同學(xué)們，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設(shè)計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇七
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章內(nèi)容，了解自傳的語體特征。
2.學(xué)習(xí)運用具體事例表現(xiàn)人物品格特點的寫法。
3.體會母愛的偉大，感受作者對母親無限的懷念之情。
二.教學(xué)重點、難點：
1.在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，歸納出母親的性格特點。
2.品味具體語句中所包含的感情，揣摩具體詞語在文中的作用。
三.教學(xué)安排：2課時。
四.教學(xué)過程：
第一課時。
一.導(dǎo)入：
1.從古到今，都有很多關(guān)于母親的作品，歌曲詩詞等。讓學(xué)生回憶有關(guān)母親題材的作品。
在我們的身邊，有這樣一位母親，對別人的孩子非常和善，對自己的孩子卻十分嚴(yán)厲，有時鞭打孩子時，還不允許孩子哭出聲音來，對這樣的母親，他的孩子會怎樣評價她呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》。
2.了解胡適及他的母親：
胡適(1891—1962.)字適之，安徽績溪人，生于上海。幼年在故鄉(xiāng)家塾讀書，1904年隨兄到上海，先后進梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂，1906年考入中國公學(xué)。1910年赴美留學(xué)，先入康奈爾大學(xué)農(nóng)科，1912年轉(zhuǎn)文學(xué)院，修哲學(xué)、文學(xué)。1915年人哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，系主任是杜威。從此一生信奉杜威的實用主義。1916年開始與在美同學(xué)討淪白話文，最后寫成《文學(xué)改良當(dāng)議》，1917年1月發(fā)表于陳獨秀主編的《新青年》雜志。這是最早全面系統(tǒng)地提倡白話文的論文，在新文化運動初期產(chǎn)生重大影響。1917年回國任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯，1920年出版第一部白話詩集《嘗試集》。五四運動以后，思想逐漸趨于保守。1928年受聘擔(dān)任中國公學(xué)校長兼文理學(xué)院院長。1931年回北大任文學(xué)院長兼中文系主任。1932年5月創(chuàng)辦《獨立評論》?？箲?zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。1946年就任北京大學(xué)校長。1949年到美國，次年任普林斯頓大學(xué)葛斯德圖書館館長。1958年回臺灣擔(dān)任中央研究院院長。1962年2月24日中央研究院舉行第五次院士會議，為歡迎新院士舉行的酒會迎新院士舉行的酒會結(jié)束時，因猝發(fā)心臟病逝世。
馮順娣，安徽績溪人，16歲時被許配給胡傳作填房。時胡傳年48歲，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中沒有一個家眷實在不方便，胡傳長子長女都比馮順娣大。為了家人，馮順娣答應(yīng)嫁到胡家?；楹蟮诙?，來到上海，在胡適三歲的時候，胡傳死在廈門。當(dāng)時馮順娣只有23歲。
二.整體把握，感知內(nèi)容：
學(xué)生自讀課文，思考下列問題：
1.用一句話概括母親的形象特點。
——“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父?！?BR> 2.為什么說她又是“嚴(yán)父”?
再次插入胡適家庭背景資料介紹。
3.課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?課文寫了母親這樣幾件事情：
a.學(xué)習(xí)上的督促，叫我早起，“催”去上學(xué);。
b.聆聽教誨，我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我。
c.如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。
d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。
概括地說，寫了母親三個方面的內(nèi)容。一是對我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己的人格侮辱。通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性：慈母嚴(yán)父，對我諄諄教誨;對我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的活。
通過具體的事例可以很好的塑造人物形象，表現(xiàn)人物的品格特征。
4.根據(jù)我們剛才的閱讀，我們可以很清楚地把本文的提綱列出來。
一.介紹我的小時侯的情況。
二.回憶我的母親。
三.感謝母親，總結(jié)全文。
三.合作探究。
1.要求學(xué)生齊讀課文第一部分，分組討論：童年是美好的，作者的童年如何呢?
明確：不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣;。
文縐縐的。
大人們鼓勵我裝成先生的樣子。
除了一次演文角兒，不曾享受過兒童游戲的快樂。
喜歡看書。
只學(xué)得了讀書、寫字;。
反對我學(xué)吹笙、吹笛、不允許我畫畫。
小結(jié)：枯燥無味、沒有樂趣，不快樂，傳統(tǒng)教育方式約束了我的發(fā)展。
(作者的童年生活是比較單調(diào)和枯燥的，那你的呢?讓學(xué)生童年的趣事)。
2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢?
明確：這些段落寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性;既寫出童年的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給我的一點做人的訓(xùn)練和教誨，這不僅珍貴，讓我永銘于心，而且與文末相呼應(yīng)。另一個原因是，這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經(jīng)歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。
明確：
在文中，除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何訓(xùn)導(dǎo)上，而是更多地體現(xiàn)在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親如何與家人相處的情形，同樣也是在寫母親是我的恩師，寫她以身示范對我潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對我的言教，更寫了母親對我的身教。
4.朗讀最后一部分，母親對我的影響是怎樣的?作者想起母親時，有著怎樣的感情?
明確：學(xué)生討論，好脾氣、能寬容人、體諒人。感謝母親。
5.文章寫對母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，那種感情是如何體現(xiàn)的?
文章中字里行間流露出對母親的愛戴、感激之情，這種感情表現(xiàn)在樸實的語言之中。對文章采用這種樸實的語言，可以從兩個方面來理解。首先，文章質(zhì)樸、真切的敘述語言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含感情：“每天天剛亮?xí)r，我母親……多久了”其中“我從不知道她醒來坐了多久了”酒漿母親的辛苦寫得淋漓盡致。再如“我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母?！f分之一?！边@句話寫得極為蒼涼，將母親的凄涼生活景況的定性力透紙背，令人讀來潸然淚下。其次，文章是用童年回憶童年往事的，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。
可讓學(xué)生結(jié)合自己的母親在自己成長歷程中對自己的影響而說說自己的母親。
通過這個問題讓學(xué)生明白，對愛我們的父母應(yīng)多些理解和體諒。我們應(yīng)有一顆感激的心，并好好珍惜身邊的親人和朋友。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇八
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇九
《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫的是自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛之下成長的往事，字里行間突現(xiàn)了母親對作者深深的愛和嚴(yán)格的教育。
選文一開始即寫道“我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳”，母親不準(zhǔn)作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔(dān)心作者和這些“野蠻”的孩子一起會學(xué)“壞”，母親對作者的愛已可見一斑。更讓人感動的是，作者害了眼病醫(yī)來醫(yī)去總醫(yī)不好，當(dāng)母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛何其偉大!
母親是慈母，母親更是嚴(yán)師，她時時關(guān)注著作者的學(xué)習(xí)、生活，教育作者成長。“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認(rèn)錯”。母親對作者的教育是那樣的細(xì)致，小錯誤也要說得一清二楚，更不用說犯較大的錯誤了?！胺傅氖麓笏鹊酵砩先遂o時，關(guān)了房門先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。對于學(xué)習(xí)，母親“要我用功讀書”，催“我”早起上早學(xué)，“十天之中總有八、九天我是第一個去開學(xué)堂門的，等到先生來了，我背了書。才回家吃早飯”，母親是嚴(yán)師。
在對孩子的教育上，母親不僅有言教，同時還以自己做人處事的實際行動影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發(fā)壓歲錢等等，最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主。因為是新年，母親“從不罵他一句”臉上從不露出一點怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒聽見。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場，她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。
母親也“很有剛氣”的一面，不受一點人格上的侮辱。當(dāng)五叔在煙館里發(fā)牢騷說，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時”，母親“氣得大哭”“當(dāng)面質(zhì)問”直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。
母親對作者的愛和言傳身教的嚴(yán)格教育給了作者極深的影響?！拔沂臍q(其實只有十二歲零兩個月)就離開她了。在這廣漠的人海里，獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現(xiàn)出的母親對作者的深切關(guān)愛和嚴(yán)格教育，彰顯了母親的偉大。
【胡適】簡介。
胡適(1891-1962)，現(xiàn)代詩人、學(xué)者。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績溪人。生于一個官僚地主兼商人家庭。幼時就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國古典小說。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國公學(xué)等校。1910年赴美國留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學(xué)位)后回國，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運動和文學(xué)革命運動、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。嗣后又發(fā)表《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》等一系列論文，把白話文學(xué)提到“中國文學(xué)之正宗”的地位，這是文學(xué)觀念一個大變革。他提出文學(xué)革命要創(chuàng)造一種“活的文學(xué)”，即“國語的文學(xué)”。這對于開展文學(xué)革命和創(chuàng)建新文學(xué)，起了重要的倡導(dǎo)和推動作用。與此同時，他還發(fā)表《論短篇小說》、《文學(xué)進化觀念與戲劇改良》、《談新詩》等有關(guān)創(chuàng)作的理論文字，率先發(fā)表白話文學(xué)的創(chuàng)作。1920年出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式，產(chǎn)生了廣泛而強烈的反響。他還寫了許多自然暢達的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創(chuàng)作新文學(xué)的借鑒。在學(xué)術(shù)上，他曾致力于白話文學(xué)史的研究和章回小說的考證工作，其中所著的《紅樓夢考證》，否定了索隱派的舊紅學(xué)，開創(chuàng)了《紅樓夢》研究的新紅學(xué)派。在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運動的重要代表人物。但他又發(fā)表了《多研究些問題，少談些“主義》的文章，鼓吹實驗主義和改良主義。1922年創(chuàng)辦《努力周報》，提倡“好人政府”。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨立評論》后，政治上依附了國民黨當(dāng)局。1938年出任國民參政會參政員、駐美國大使。1942年交卸大使之職，仍在美國從事研究和講學(xué)?？谷諔?zhàn)爭勝利后任北京大學(xué)校長。1949年4月旅居英國。在30、40年代，胡適還從事中國思想史的學(xué)術(shù)研究工作。1958年任臺灣的中央研究院院長。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究，后病逝于臺灣。胡適一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國章回小說考證》、《白話文學(xué)史》、《胡適論學(xué)近著》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《中國哲學(xué)史大綱》(上卷)、《胡適書評序跋集》，以及《胡適文存》、《胡適作品集》等。譯有《短篇小說集》二集、易卜生劇本《娜拉》(與羅家倫合譯)等。
原文：
我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時不曾養(yǎng)成活潑游戲習(xí)慣，無論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“麇先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“麇先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份!
大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因為我確是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一群同學(xué)組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類的文角兒;只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機會。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當(dāng)朋”)籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀(jì)太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂;究竟我有沒有一點學(xué)音樂的天資，我至今不知道。至于學(xué)圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫家的機會。
但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓(xùn)練。在這一點上，我的恩師便是我的慈母。
每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認(rèn)錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學(xué)堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營調(diào)度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰居本家到我家來，每一家債戶開發(fā)一點錢。做好做歹的，這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。
大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看;二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。
每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她便不起床，輕輕的哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會，才退出去。沒有一句話提到什么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話;但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當(dāng)面質(zhì)問他，她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二零兩三個月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十
國人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽。
不聽流王于彘。
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責(zé)。(與之相應(yīng)，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)。
其次引發(fā)思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。
通過三個問題，補全標(biāo)題，同時熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學(xué)生質(zhì)疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了，由于課堂上摳得太細(xì)，語法現(xiàn)象過于關(guān)注，術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學(xué)生被動地聽。聽完后術(shù)語，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學(xué)生去理解，讓學(xué)生去琢磨。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十一
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，為了?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進另一世界的時候;當(dāng)一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十二
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十三
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關(guān)愛動物，都和動物和平共處吧！
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十四
在講授這一課前，我和同學(xué)科的老師對這一課進行了集體備課，達成了共識，課堂采用“先學(xué)后教”的模式。在課堂上我又進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，比如，導(dǎo)入之后，我引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親，如果讓他們來寫這篇作文會如何做，這樣就調(diào)動了學(xué)生的思維，又可以讓學(xué)生拿自己的構(gòu)思與課文進行比較，可提高學(xué)生作文的水平。
在課堂內(nèi)容的設(shè)計上，我沒有想展現(xiàn)太多的東西，只把理清思路作為重點，以此引出對母親性格特征的把握。這樣，課堂上出現(xiàn)一個主問題，便于學(xué)生對課堂的把握，便于學(xué)生的理解。也避免了課堂上講的東西過多，學(xué)生什么都設(shè)計了，最后也什么都沒有弄明白。
在學(xué)生的回答上，我沒有為了讓課堂進展的順利而刻意地去挑選好學(xué)生，而是把中下等學(xué)生作為重點，如果他們回答不上來，再讓好一點的學(xué)生去補充。這樣既照顧了差學(xué)生，又兼顧了課堂。
因而，課堂上我表現(xiàn)的也比較輕松。當(dāng)然，也存在不完備的地方，如學(xué)校要求的良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生課堂回答問題的準(zhǔn)確性、邏輯性，學(xué)生的自主性的培養(yǎng)等，這些還需要在以后的課堂上慢慢去做。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十五
荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時先詳細(xì)敘說文章寫作的時代形勢和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十六
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十七
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十八
了解中國婦女表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與堅韌精神。
親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情。
教學(xué)重難點。
體會作者對母親的熱愛、感激和懷念之情，理解母親“軟中硬”的性格。
親切地感受親情的無私與偉大，激發(fā)學(xué)生對父母的感激之情。
課時安排3課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)：是老舍吧?
二、初讀一遍課文。
1.認(rèn)識文章中比較生疏的字詞;。
2.結(jié)合閱讀提示大致了解文章中的主要內(nèi)容。
三、落實字詞。
1.肥美：意指肥沃豐美。
2.姥姥：前指外祖母，后指老人。
3.家譜：封建家族記載本族世系和主要人物事跡的書。
4.出閣：地方語，出嫁。
5.洗三：舊俗在嬰兒出生后第三天給嬰兒洗澡。
6.刮痧：民間治療某些疾病的一種方法。
7.絞臉：用一條線兩股相交，絞去婦女臉上的細(xì)毛。
8.庚子鬧“拳”：指庚子年，即1900年發(fā)生的義和團運動。
9.撐持：支撐維持之意。
四、精讀課文，理清課文每段的內(nèi)容，找出敘事脈絡(luò)。
第1～2段：母親的家庭背景。
第3～6段：母親出生、出嫁、生“我”
第7～10段：母親的勤儉、樸實、為人熱情。
第11～12段：母親“最會吃虧”，卻“并不軟弱”
第13～14段：母親對子女的舐犢之情和理解。
第15～16段：兒子對母親的思念。
第17段：表哀痛之情，呼應(yīng)前后：母親“給我的是生命的教育”
五、再讀重點段落(第12，13，15段)，體會老舍先生語言運用的妙處。
六、小結(jié)。
第二課時。
一、學(xué)生輪流分段朗讀課文。
二、分析課文。
1.作者對母親家世的敘述在文中起到了什么作用?
明確：通過文章中介紹母親娘家的情況，說明母親從小生在農(nóng)家，知道日子的艱苦，勞動的可貴，為她“勤儉誠實，身體也好”，以及“軟而硬”的個性等都埋下了伏筆。
明確：對父親去世后的敘述描寫，是為了突出母親勤儉、耐勞、樸實、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。
體現(xiàn)母親勤儉的描述——“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！薄八K年沒有休息，可是在忙碌中還把院子屋中收拾得清清爽爽”。
體現(xiàn)母親執(zhí)著——“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠會得到應(yīng)有的澆灌與愛護?！?BR> 體現(xiàn)母親樸實——“有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點東西去款待?！?BR> 頌揚母親為人熱情——“給親友鄰居幫忙，他總走在前面……”母親的一言一行在作者幼小心靈里產(chǎn)生了很大的影響。如“愛花，愛清潔，守秩序”以及“好客的習(xí)性”。
3.作者在文章中重筆濃墨地寫的母親“軟而硬”的個性，給作者一生帶來了什么影響?
明確：作者重點寫母親“軟而硬”的性格，是因為母親這種形象和性格既平凡又偉大，既有中國最普通女性的共性，又有著自身的個性特征。這種性格給了作者以終生的影響。“對一切人和事物取和平的態(tài)度”在做人上“有一定的宗旨與基本的法則”“不能超過自己劃好的界限”。這種“軟而硬”的性格使老舍在人生幾大關(guān)鍵之處都做出了不同常人的選擇，就是在生與死的問題上，他也“寧可玉碎，不為瓦全”，完完全全繼承了母親的性格。
明確：最動情的是第13段結(jié)尾處，“今天淚又遮迷了我的眼……可是慈母不會再候盼我了，她已入了土?！?4段中寫“我”兩次違背母親的意愿，她都深深理解，默許了，表示出作者對母親的愧疾和感激，還有第15～17段幾乎都是對遠方母親的惦念之情。結(jié)尾“唉，還說什么呢，心痛，心痛!”讓人一下子感愛到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。
三、總結(jié)。
母親是我們?nèi)松牡谝唤處煟悄赣H用血汗和畢生精力養(yǎng)育了我們，是母親把個性、品質(zhì)傳給了我們，我們也要用真心去愛母親，呵護母親，關(guān)懷母親，用最大的努力去回報母親。
冰心：巴金這個人。
教學(xué)目標(biāo)。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
教學(xué)重難點。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
課時安排2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二、感悟文本。
1、從文章中悟出了什么?
明確：冰心與巴金能夠超越世俗的男女之情，保持最純潔的友誼，這實在難能可貴。
2、文中哪些事情能體現(xiàn)出冰心與巴金之間的友誼?
明確：a、冰心提議用“好好休息，盡情享受”作文電文給巴金拍電報。(了解)。
b、冰心喪夫，巴金寫信安慰，冰心擔(dān)心巴金牽掛自己因而囑托泰昌轉(zhuǎn)告自己賞花的細(xì)節(jié)給巴金，以免除巴金的牽掛(互相關(guān)心)。
c、冰心熱情支持巴金提議成立中國現(xiàn)代文學(xué)館，不僅多方呼吁，而且積極捐贈珍藏的手稿，完成老朋友的心愿。
d、巴金樂意擔(dān)任冰心研究會的會長。
e、巴金給《冰心傳》作序，序中熱情贊揚了冰心為文為人的品質(zhì)。
3、小組討論：
明確：勤奮、認(rèn)真、敢說真話、大公無私、人品文品俱佳的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師。
三、小結(jié)。
第二課時。
綜合活動。
一、冰心與巴金之間的情感深厚、純潔、實在難得。你們認(rèn)為一份真摯的友情需要什么條件?(學(xué)生自由發(fā)表看法)。
2、推介文章：《友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任》，探討真正的友情。
3、案件討論：“送禮”越貴重便表示著朋友在你心中的地位。
故鄉(xiāng)的榕樹。
一、教學(xué)目的體味本文“寄情于物”的寫法并借鑒之。
二、教學(xué)難點與重點啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來表達自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。
三、教學(xué)方法及設(shè)想以教師點撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時完成教學(xué)任務(wù)。
四、具體的教學(xué)實施步驟。
(一)借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入課堂教學(xué)。附：《鄉(xiāng)愁》(臺灣余光中)小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。
(二)板書課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來總體把握課文內(nèi)容。
(三)以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。
1.請學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫作特色。(可用自己的語言概括)。
2.是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情?3.找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會哪些詞語寫出了這種強烈而真摯的情感?(1、2題可先提問學(xué)生，3題請全體同學(xué)齊讀后再請個別學(xué)生分析詞語的表現(xiàn)力。)。
參考答案。
1題可讓學(xué)生自圓其說地解答。
2題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個：住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。我從榕樹枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。
3題的相應(yīng)文字在204頁末段，分析詞語以學(xué)生的領(lǐng)會程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u價。
4.作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容?請針對感受較深的某方面內(nèi)容說說你的體會。(采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點撥，然后讓學(xué)生展開討論。)要點參考思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：小時候在“駝背”之船上的“水手”夢有關(guān)“駝背”的古老傳說女人們對榕樹之神的祈求及祖母的疼愛農(nóng)人們酷熱時在榕樹下的納陰乘涼兒時在榕樹下度過的夏夜生活這些抒寫出作者對故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情的眷戀、思念。討論以學(xué)生自圓其說為妥。
5.文章在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請學(xué)生根據(jù)課文加以體會。(讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即208頁末段頭兩句。提問學(xué)生體會相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識課文的敘事與抒情的有機性。)。
6.這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請讓我們再次借助朗讀來加深體味。(教師朗讀204頁末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的209頁的末三段。)。
(四)導(dǎo)入課堂練筆。
1.以點明板書內(nèi)容含義為教學(xué)過渡，說明本文是典型的“寄情于物”寫法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫個仿寫性的片斷(例如可以幼時生活的某個場面、事物;或家鄉(xiāng)的某個景物、生活中的某個難忘的時刻或事情來寫)。
2.在給一定的時間后請寫好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進行簡要的評價。
(五)教學(xué)附記。
1.課堂討論應(yīng)注意滲透的問題。
a.標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛榕樹呢?原來榕樹一旦生長多年后，它的樹枝可長成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時，又成為新樹干，這樣一株會長成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場所，孩子們玩耍的樂園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會在這里薈萃了。所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫作特色;二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫的集中和情感抒發(fā)的濃郁感人。
b.材料的安排順序與效果文章先借“榕樹”這一事物來表現(xiàn)自己對故鄉(xiāng)的思念之情，再通過回憶發(fā)生在榕樹下的往事來抒發(fā)對家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，雖形散而神聚，條理仍有機、分明。
c.如何看待“駝背”老樹的傳說、燒紙錢“祈求”樹神和折樹枝“祭祀祖先的神靈”等細(xì)節(jié)?作者正是借寫這些來形象、真實地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因為如此，才讓作者如此夢縈魂牽，對這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待之。
再別康橋。
【教學(xué)目的】。
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。
【教學(xué)重點】體會詩境之美。
【教學(xué)難點】意境的營造。
【教學(xué)方法】誦讀入境，欣賞詩意;聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教學(xué)道具】多媒體課件。
【教學(xué)時間】4課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。
二作者及背景介紹(詳見課件)。
徐志摩(1897～1931)。
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫)，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：即“劍橋”(cambridge)，英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十九
朱德同志的《回憶我的母親》一文，原載1944年4月5日延安出版的《解放日報》。這是一篇樸素優(yōu)美的典范性的記敘文。在這篇回憶性的散文里，朱德同志懷著崇敬的心情，追述了自己母親的感人至深的一些事跡，唱出一曲發(fā)自肺腑的對千千萬萬平凡而又偉大的勞動婦女的深情頌歌。
朱德同志的母親鐘太夫人，是1944年逝世的，享年86歲。1944年3月25日《解放日報》上，曾刊載過這位英雄的母親的傳略。我們敬愛的朱委員長是久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級的偉大革命家，是深受人民愛戴的黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。讀《回憶我的母親》，更增加了我們對這位杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇敬與懷念。
本文從內(nèi)容看，可以分為三部分。
第一部分，文章的第1自然段，說明本文的寫作動機。“得到母親去世的消息，我很悲痛?！毕衲切﹥?yōu)秀的散文一樣，本文第一筆就接觸了主題。直截了當(dāng)，點出了記敘的對象，同時抒發(fā)了自己得到母親去世消息的“很悲痛”的感情。“我愛我母親?！边@是十分真摯、樸素的內(nèi)心情感的抒發(fā)。接著，作者突出了母親優(yōu)秀品德的集中表現(xiàn)：“特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的?！薄扒趧谝簧?，是本文記敘母親的重點?！疤貏e”“值得”“永遠”這些詞起了強調(diào)作用。這一句既點了題，又是總寫母親的美德，很自然地成了提起下文的一個綱。
第二部分，包括文章的第2至第13自然段。這部分是文章的主體部分，以時間為線索，翔實而又有重點地記敘了母親勤勞的一生。
這部分開始，作者先回憶了自己“世代為地主耕種”的貧苦的佃農(nóng)家史。據(jù)有關(guān)材料，朱德同志的母親是19歲上嫁到朱家來的。在那黑暗的舊中國，母親一共生了13個兒女，但因為“家境貧窮”，不得不忍痛溺死了5個。這種苦難的遭遇，是多么怵目驚心啊。作者畫龍點睛地議論道：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!”用不著詳敘母親其他方面的苦難，僅此一個典型事例，也便概括出了舊中國千百萬勞動婦女的牛馬不如的悲慘處境。但是，作者的母親，性格又是極為剛強、堅毅的，她克服了種種困難，“把八個孩子一手養(yǎng)大成人”。她的時間大半被家務(wù)和耕種占去了，連照顧孩子的工夫都沒有。但是，這位勤勞的母親卻給了孩子們極好的影響。
文中首先談到了“母親是個好勞動”，“她身體高大結(jié)實”，除了煮飯，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。由于母親整日勞碌的影響，作者“四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了”。作者十分深情地回憶說：“這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！蹦赣H是使他學(xué)會生產(chǎn)勞動的最早的老師。
接著，文章又介紹了母親的聰明能干?！暗钁艏彝サ纳钭匀皇呛芸嗟模墒怯捎谀赣H的聰明能干，也勉強過得下去?！蹦切┑刂鞲蝗思铱匆膊豢吹拇致埵?，“母親卻能做得使一家人吃起來有滋味”。母親親手紡出線，請人織成了“有銅錢那樣厚”的“家織布”，一套衣服兩三個孩子“接著穿還穿不爛”。這都表明，母親確實是個勤儉持家的能手。
母親第三個方面的特點是性格和藹，同情貧苦的人。她在家庭里極能任勞任怨，每天天還沒亮，就第一個起身;從不打罵孩子，也沒有同任何人吵過架，在她的良好影響下，這個大家庭長幼伯叔妯娌之間，相處都很和睦。“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還周濟和照顧比自己更窮的親戚?！弊髡邞阎缇吹男那橘潛P道：“母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象?！?BR> 母親又是一個堅強不屈的勞動婦女，她鼓勵作者去尋找新的生活。1900年前后，四川連年旱災(zāi)，很多農(nóng)民饑餓，破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊地去“吃大戶”。這是一種自發(fā)的反抗行動。但是，對于這樣起碼的反抗行動，萬惡的反動統(tǒng)治階級卻總是進行野蠻的鎮(zhèn)壓。有一次，作者親眼見到，“六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動天?！边@是吮吸人民血汗的萬惡的剝削階級及其爪牙，欠下人民的又一筆血債!正是在這樣的荒年暴月里，災(zāi)難也降臨到他們家庭。1909年，地主欺壓佃戶，要在租種地上加租子，由于陰謀未能得逞，“就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家?！弊髡叱镣吹鼗貞浾f：“在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下?！比耸稚倭?，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，“這是我家最悲慘的一次遭遇”。在剝削階級的侵害面前，“母親沒有灰心，她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”。母親這種剛毅、倔強、愛憎分明的品格，是勞動婦女優(yōu)秀品德的集中體現(xiàn)，也給了向往革命的幼年時期的作者以良好的啟示，作者回憶說：“母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活?！?BR> 母親曾經(jīng)以節(jié)衣縮食的辦法培養(yǎng)作者去讀書，想著靠他作為讀書人來“支撐門戶”，不受或少受“鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓”。這種想法的產(chǎn)生是可以理解的，它反映了勞動人民擺脫剝削階級壓迫的合理愿望。在作者求學(xué)期間，盡管學(xué)費是東挪西借來的，總共負(fù)了200多塊錢的債，母親仍然一直頑強地支持著他。后來，當(dāng)作者遠走云南，參加新軍和同盟會，獻身于改造中國的進步事業(yè)時，又得到了母親的“許多慰勉”。這足以表明，母親是一個識大體、顧大局的人，她支持作者走上了革命的征途。再往后，隨著中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，作者接受了馬克思主義，加入了中國共產(chǎn)黨，母親更加積極地支持他。作者滿懷激情地寫道：“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤勞的農(nóng)婦生活。”讀到這里，革命母親鐘太夫人的高大形象巍然屹立在我們面前，令我們欽佩，使我們敬仰。
作者在文章的第二部分將結(jié)束時，特別強調(diào)加以歸納說：“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動”，“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”，她以勞動為生命，離開土地就不舒服，雖至晚年，“仍不輟勞作，尤喜紡棉?！蹦赣H作為一個勞動婦女，在她身上十分突出地表現(xiàn)了中華民族刻苦耐勞的美德。作者對母親的頌揚，也是對勞動婦女的頌揚，對我們中華民族優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)的頌揚。
從第14自然段至結(jié)束，是全文的第三部分。這部分主要是寫母親對作者的教育和影響，也表示了作者繼續(xù)革命的決心。
第14、15自然段是兩個并列段。作者在扼要地回顧了母親偉大而又平凡的一生之后，十分明確地總結(jié)出了母親對自己的良好教育與影響。作者以“我應(yīng)該感謝母親”而加以強調(diào)說：“她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗?！边@是寶貴的精神財富。革命，就是向困難作英勇無畏的斗爭。正視困難、克服困難、知難而進，是一個革命者必須具備的品德。作者十分豪邁地回顧說：“我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒?！蔽覀兙磹鄣闹煳瘑T長，從井岡山到南泥灣，與紅軍士兵一起下山挑糧，與革命戰(zhàn)士一起上坡開荒，處處以身作則，成為革命者戰(zhàn)勝困難的光輝典范。作者還質(zhì)樸動人地說：“母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累?！薄拔覒?yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。”作者之所以懷念母親，這是因為母親始終如一地積極支持他投身革命。作為勞動人民的一員，母親的這種支持，是有深遠意義的。作者進一步闡述他的感受說：“在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)?！边@句滿懷革命哲理的話，是發(fā)人深省的。作者深深地懂得：社會的財富，人類的歷史，就是母親這樣的平凡而又偉大的勞動人民所創(chuàng)造的。作者對母親的熱愛，就是對勞動人民的熱愛;作者對母親的頌揚，就是對勞動人民的頌揚。作者揮筆寫下的這篇紀(jì)念文字，就是一首質(zhì)樸動人的謳歌革命母親的交響樂章。作者懇摯地告訴我們：“母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的?！钡牵髡呤前阉膽涯钅赣H的深厚感情同熱愛民族、熱愛人民的革命感情交織起來，融為一體的。他十分堅定地表示：“我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活?！边@金石錚錚的語句，披露了老一輩無產(chǎn)階級革命家寬闊博大的革命胸襟，給革命的后來人以極大的鞭策和鼓舞?！霸改赣H在地下安息!”是紀(jì)念性文章常用的自然而又深情的結(jié)尾。
《回憶我的母親》是一篇膾炙人口的敘事散文，也是中學(xué)語文教材中優(yōu)秀的保留篇目。在這篇簡潔樸素的優(yōu)秀散文里，作者回憶了母親勤勞的一生，謳歌了這位平凡而又偉大的勞動婦女的崇高品德，表示了繼續(xù)革命、要為中國人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的堅定志向。
像那些優(yōu)秀的作品一樣，本文的第一個藝術(shù)特點是開門點題，清新自然。文章第一部分，就是這樣質(zhì)樸無華的幾句話：
得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。
這個開頭，既交待了文章的寫作緣起，又高度概括了母親勤勞一生的特點，成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的一個十分清晰的總的樞紐。高爾基曾經(jīng)說過，在寫作中，開頭的第一句是最困難的。它如音樂中的定調(diào)一樣，往往要費好長的時間才能找到。這個簡潔明朗的開頭，就給全篇定下了自然樸實的基調(diào)，形成了一種質(zhì)樸洗練的風(fēng)格，揭示了作者作為無產(chǎn)階級偉大革命家的寬闊胸襟。文章思想暢達，線索清楚。先由家史寫起，依次介紹了鐘太夫人的“是個好勞動”“聰明能干”“性格和藹”“同情貧苦的人”及支持慰勉作者獻身革命事業(yè)等方面的動人事跡。全文用口語寫成，沒有那些令人頭暈?zāi)垦５男稳菰~，是無產(chǎn)階級優(yōu)良文風(fēng)的體現(xiàn)。在這篇回憶性的散文里，作者是按照時間順序，依次寫出了母親一生的經(jīng)歷的，同時又兼顧了體現(xiàn)母親崇高品德的幾個方面。這么一來，恰當(dāng)而又自然地突出了這位革命母親的最大特色：熱愛勞動，支持革命。讀后，給人留下了經(jīng)久不忘的印象。
夾敘夾議，情真意摯，是本文的第二個藝術(shù)特點。讀著這篇優(yōu)秀的散文時，我們不但看到了作者母親作為“中國千百萬勞動人民中的一員”的美麗的精神世界，而且受著作者那奔涌起伏的革命感情的波濤的沖擊。在敘述母親的事跡時，適當(dāng)穿插了必要而且精當(dāng)?shù)淖h論，起到了畫龍點睛的效果。這種議論又是以自己切身的感受作基礎(chǔ)的，寫來具體、翔實，讀著親切、感人。例如，寫母親整日勞碌著的形象，同時就寫到了自己的幼年時的感受：“母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時就很自然地在旁邊幫她的忙，到八,九歲時就不但能挑能背，還會種地了。記得那時我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地?zé)?，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了。有的季?jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動。這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識?！钡搅撕笪?，作者又與此相呼應(yīng)地議論說：“我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。”這就是在勉勵我們，要向勞動人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們豐富的生產(chǎn)知識，學(xué)習(xí)他們頑強的戰(zhàn)斗意志。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十
一、應(yīng)掌握的詞語：
佃農(nóng)祖籍威脅溺死勞碌私塾勉強妯娌和睦周濟豪紳。
衙門聊敘不輟勞作任勞任怨勤勞儉樸寬厚仁慈為富不仁。
二、握下列詞語的意思：
好勞動：勞動好手。祖籍：原先的籍貫。
周濟：對窮困的人給予物質(zhì)幫助。聊敘：姑且談?wù)劇Ａ?，姑且?BR> 溺死：淹死。和睦：相處得好，不爭吵。
任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨。
為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人的人。
節(jié)衣縮食：省吃省穿。泛指節(jié)儉。寬厚仁慈：寬大厚道，仁愛慈善。
三、應(yīng)掌握的文學(xué)常識：
1、朱德(1886--1976)無產(chǎn)階級革命家，黨、國家和軍隊的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。傳記體回憶錄《回憶我的母親》選自《朱德選集》，追述朱母鐘太夫人的事跡。
2、回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種文體，它具有文獻的價值。
四、背誦課文最后四個自然段：
我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。
我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十一
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二十二
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。
2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會如何真實具體地表達感情，并進行語言積累。