心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇一
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們可以通過各種途徑獲取大量的書籍推薦。但是，書籍品質(zhì)良莠不齊，如何準(zhǔn)確地選擇適合自己的書籍成了一門學(xué)問。我在閱讀的過程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，通過自己的心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的方法來推薦優(yōu)秀的書籍。
第二段：聚焦閱讀興趣
首先，我認(rèn)為推薦一本優(yōu)秀的書籍要從自己的閱讀興趣出發(fā)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和興趣，只有在自己感興趣的領(lǐng)域中，才能持續(xù)地保持閱讀的動(dòng)力。因此，在推薦書籍時(shí)，我們應(yīng)該首先了解對(duì)方的興趣和愛好，然后選擇與其興趣相關(guān)的書籍。比如，如果某人對(duì)歷史感興趣，我們可以向他推薦一些優(yōu)秀的歷史類作品，這樣他就能在閱讀中找到樂趣。
第三段：重視口碑和評(píng)論
其次，我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，一個(gè)書籍的口碑和評(píng)論也是衡量其質(zhì)量的重要因素。在選擇書籍的時(shí)候，我們可以參考一些專業(yè)書評(píng)網(wǎng)站或者是有影響力的讀書人的推薦。他們的評(píng)論往往會(huì)包含對(duì)書籍內(nèi)容、風(fēng)格、語言等方面的評(píng)價(jià)，這對(duì)于我們判斷一本書的價(jià)值起到了重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)然，我們也可以通過社交媒體上的朋友圈、書評(píng)群等途徑獲取更加廣泛的讀者評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)往往更加直觀真實(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)來找到合適的讀物。
第四段：多元閱讀，拓寬視野
此外，我還發(fā)現(xiàn)，推薦書籍時(shí)要盡量考慮更加全面的因素，而不僅僅是個(gè)人興趣和口碑。我倡導(dǎo)多元化地推薦書籍，不僅僅局限于某一特定領(lǐng)域。閱讀是開拓眼界、豐富知識(shí)的過程，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的類別和題材的書籍，以拓寬自己的視野。比如，如果我們只看小說，就可能忽略了其他領(lǐng)域中的優(yōu)秀書籍，錯(cuò)過了不同的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：自由選擇，體驗(yàn)滋味
最后，我認(rèn)為在推薦書籍時(shí)要給予讀者足夠的自由選擇。每個(gè)人有自己獨(dú)特的品味和喜好，不能強(qiáng)加自己的閱讀偏好于他人。我們推薦書籍的目的是想讓讀者體驗(yàn)到閱讀的樂趣，而不是為了滿足自己的好惡。因此，我們應(yīng)該尊重讀者的選擇，給予他們足夠的空間和自由。
總結(jié)：
綜上所述，書籍推薦是一門藝術(shù)，需要我們根據(jù)個(gè)人興趣、口碑和評(píng)論、多元閱讀和自由選擇等因素綜合考慮。只有將這些因素結(jié)合起來，我們才能推薦出更加優(yōu)秀和適合的書籍。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，我們可以借助各種工具來獲取書籍推薦，但是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們也可以成為一個(gè)優(yōu)秀的書籍推薦者。通過這些方法，我們能夠找到那些能夠讓自己快樂成長(zhǎng)的書籍，讓閱讀成為一件更加有意義的事情。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇二
當(dāng)生活沒有書籍時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的
教案
里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
對(duì)文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作
課件
是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會(huì)從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會(huì)提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對(duì)書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇三
書籍推薦是一種很特別的行為，可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以激發(fā)人們對(duì)閱讀的興趣。在我個(gè)人的閱讀歷程中，經(jīng)常遇到別人向我推薦各種書籍。這些推薦不僅使我拓寬了視野，也讓我更深入地了解到自己的興趣和喜好。通過書籍推薦，我學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)了很多精彩的故事和獨(dú)特的觀點(diǎn)。在本文中，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，以幫助他人更好地進(jìn)行書籍推薦。
第二段：了解對(duì)方的興趣和需求
在進(jìn)行書籍推薦時(shí)，了解對(duì)方的興趣和需求是非常重要的。有些人喜歡讀小說，有些人喜歡讀歷史書籍，還有些人喜歡讀科普類的書籍。了解對(duì)方的興趣可以幫助我們選擇更適合對(duì)方的書籍，而了解對(duì)方的需求可以幫助我們找到解決問題的書籍。舉個(gè)例子，如果對(duì)方對(duì)藝術(shù)感興趣，我們可以向他推薦一本關(guān)于藝術(shù)史的書籍，如果對(duì)方想了解如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，我們可以向他推薦一本相關(guān)的管理類書籍。只有了解對(duì)方的興趣和需求，我們才能找到最適合對(duì)方的書籍。
第三段：建立信任和共鳴
進(jìn)行書籍推薦時(shí)，建立信任和共鳴是非常重要的。首先，我們要以身作則，讀更多的書籍，提升自己的閱讀水平和知識(shí)儲(chǔ)備。這樣才能夠讓別人相信我們的推薦是有依據(jù)和價(jià)值的。其次，我們要尊重對(duì)方的意見和選擇，不強(qiáng)迫別人讀自己喜歡的書籍。每個(gè)人都有自己的閱讀偏好，我們應(yīng)該尊重并理解這一點(diǎn)。只有建立了信任和共鳴，我們的書籍推薦才能夠得到別人的認(rèn)可和接受。
第四段：多樣化的書籍推薦方式
書籍推薦可以通過多種方式進(jìn)行，而不僅僅是口頭或書面推薦。我們可以利用社交媒體平臺(tái)，如微博、微信等，與朋友分享自己正在閱讀的書籍或者寫下一篇讀后感，以激發(fā)別人的閱讀興趣。我們還可以組織書籍分享活動(dòng)，邀請(qǐng)朋友們一起參與分享自己喜歡的書籍，一起探討閱讀中的感悟和體驗(yàn)。通過多樣化的書籍推薦方式，我們可以增加書籍推薦的可參與性和互動(dòng)性，使人們更愿意參與進(jìn)來，從而形成一個(gè)良好的書籍推薦氛圍。
第五段：分享和交流的重要性
書籍推薦不僅是一種行為，更是一種分享和交流的過程。通過書籍推薦，我們可以和別人交流自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，也可以了解別人的想法和觀點(diǎn)。書籍推薦不僅可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以增進(jìn)彼此的情感和認(rèn)識(shí)，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要尊重別人的意見，接受別人的建議，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過分享和交流，我們可以共同進(jìn)步，共同探索閱讀的樂趣和意義。
總結(jié)：
書籍推薦是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的過程。通過了解對(duì)方的興趣和需求，建立信任和共鳴，以及利用多樣化的推薦方式，我們可以更好地進(jìn)行書籍推薦，幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍。同時(shí)，書籍推薦也是一種分享和交流的過程，通過與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，我們可以增進(jìn)彼此的情感和認(rèn)識(shí)，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要保持開放的心態(tài)，尊重他人的意見，接受別人的建議，共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。無論是給別人推薦書籍還是接受他人的推薦，我們都可以在其中獲得更多的樂趣和意義。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇四
只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉費(fèi)畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。
肯比爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)等于游戲。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。
肯比爾還主張 適時(shí)合作、討論、深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)、孩子教孩子、非教育者到學(xué)校等等?？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的生活即教育，社會(huì)即學(xué)校是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。
書中有這樣一段內(nèi)容：孩子想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)大人阻礙他的工作(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西，而不讓孩子參與這些事兒 的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是幫助我自己去做事，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得不健全。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
讓孩子在家里自由地學(xué)東西 。為什么?肯比爾說：孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!
沒有自由就沒有知識(shí)這句話對(duì)于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了。
以上幾個(gè)片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字，其實(shí)讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動(dòng)起來。四、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇五
聞知《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》出臺(tái)，甚為欣喜，我以為，準(zhǔn)則之重要性和必要性不言自明，于我們黨、于每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必將產(chǎn)生積極效果和深遠(yuǎn)影響，標(biāo)志著反腐倡廉建設(shè)又向前邁出了一大步。在拍手叫好之際，百忙之中，于工作間隙，細(xì)細(xì)閱讀了準(zhǔn)則全文，如讀前所預(yù)料一樣，字字含金，句句入理，段段入心，節(jié)節(jié)入腦，震人心弦，掩卷沉思，收獲頗豐，感觸良多。
準(zhǔn)則之出臺(tái)，可謂恰逢其時(shí)，尤為必要。黨內(nèi)腐敗問題在任何時(shí)候，任何發(fā)展階段都不能忽視，必須警鐘常鳴，防患于未然。前事不忘，后事之師。歷史上，王朝的興衰過程，往往是集團(tuán)內(nèi)部先腐而后敗的過程。一個(gè)政黨，如果不能很好的治理腐敗，必將走向滅亡，前蘇聯(lián)就是很好的前車之鑒。我黨自成立之日起，一直重視黨的純潔性和先進(jìn)性的問題，始終致力于防止滋生腐敗，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，反腐倡廉一刻也沒有停止，且措施越來越科學(xué)，制度越來越健全，體系越來越完備，成效也越來越明顯。黨員隊(duì)伍數(shù)量日漸增加，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，執(zhí)政基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，執(zhí)政能力逐步提高。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，利益格局的深入調(diào)整，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入變革，社會(huì)意識(shí)和集體觀念也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，原有的道德觀念被瓦解，傳統(tǒng)的思想受到?jīng)_擊，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊觀念和意識(shí)在碰撞交織，這個(gè)時(shí)候，一些意志薄弱、黨性原則不強(qiáng)的黨員干部，特別是自律、自重、自省能力不強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造不力，把個(gè)人利益放在第一位，把追求享樂視為人生目標(biāo)，開始利用手中的權(quán)利資源，為個(gè)人謀取不合理的利益，逐步走向人民的反面，走向腐敗的泥沼，走向罪惡的深淵，造成了極端惡劣的影響，嚴(yán)重影響了黨的形象，腐蝕了黨員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。特別是近年來，腐敗落馬的官位越來越高，人數(shù)越來越多，數(shù)額越來越大，足以說明反腐倡廉必須要真抓實(shí)抓、嚴(yán)抓狠抓，而《廉政準(zhǔn)則》無疑是一劑良方，一把利劍，是約束黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范為政活動(dòng)的行動(dòng)指南，這一準(zhǔn)則必將賦予反腐倡廉工作一定的操作性、嚴(yán)肅性、規(guī)定性和有效性。
準(zhǔn)則之內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)始于認(rèn)知，貴在領(lǐng)悟。知乃行之始。只有深刻的認(rèn)知，才能有主動(dòng)的踐行?！读?zhǔn)則》以其它黨內(nèi)法規(guī)為支撐，是一部重要性僅次于《黨章》的基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)。因此，閱讀和學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》，不能走馬觀花，亦不能淺嘗則止，務(wù)必深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟其要義，深刻領(lǐng)悟其規(guī)定，真學(xué)真懂，真信真用，將細(xì)則內(nèi)容爛熟于心，然后內(nèi)化為為官理念，轉(zhuǎn)化為從政準(zhǔn)則。權(quán)力如流，無堤岸則易泛濫;權(quán)力如劍，無劍鞘則易斷折。權(quán)力是一種獨(dú)特的政治資源，必須有法可依，有規(guī)有矩，有章可遁，方能使之產(chǎn)生應(yīng)有的效力，否則就容易滋生腐敗。而《廉政準(zhǔn)則》充分吸收了十六大以來黨的建設(shè)特別是反腐倡廉建設(shè)的最新成果，清晰地劃定了“8個(gè)方面禁止”和“52個(gè)不準(zhǔn)”，對(duì)權(quán)力行使中容易滋生腐敗的各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)加以明示，這“52個(gè)不準(zhǔn)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政的“底線”、“紅線”和“高壓線”，時(shí)刻警醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何環(huán)境、任何情況、任何時(shí)候思想上都要敬畏、心態(tài)上都要平衡、用權(quán)上都要謹(jǐn)慎，為人民當(dāng)好官、掌好權(quán)。當(dāng)我們能真正學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了《廉政準(zhǔn)則》規(guī)定的新內(nèi)容，深入思考《廉政準(zhǔn)則》體現(xiàn)的新變化，才能真正提高對(duì)《廉政準(zhǔn)則》重要性的認(rèn)識(shí)，才能真正做到時(shí)刻自我反思、自我對(duì)照、自我警醒，明確是非界限，自覺接受監(jiān)督，強(qiáng)化自律意識(shí)，不為權(quán)力所動(dòng)、不為金錢所惑，筑牢防腐之堤，筑高思想之“防火墻”，做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。
另外，通過學(xué)習(xí)，我還深刻感悟到，《廉政準(zhǔn)則》實(shí)質(zhì)上是對(duì)我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最大保護(hù)，是深層次的關(guān)愛。黨和國(guó)家培養(yǎng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部是要付出很長(zhǎng)時(shí)間和成本的，這就要求我們必須立足崗位，盡職盡責(zé)，為人民群眾謀福祉，為黨的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，方能不辜負(fù)組織的培養(yǎng)和重托。從近年來查處的腐敗案件看，許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是從漠視黨紀(jì)法規(guī)約束開始，逐步由“小取”而至“豪奪”，由“小利”而至“大貪”，也就是說，腐敗不僅給黨和國(guó)家造成巨大經(jīng)濟(jì)損失，也造成了黨政人才上的損失，而且，人才的損失比經(jīng)濟(jì)的損失更為嚴(yán)重，代價(jià)也更大。因此，《廉政準(zhǔn)則》涉及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活的方方面面，每條都緊貼實(shí)際，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部安裝上“過濾網(wǎng)”、“防火墻”，體現(xiàn)了對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的警示、警醒，也彰顯了組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心、關(guān)愛。
準(zhǔn)則之貫徹，務(wù)必著眼基礎(chǔ)，建章立制。貫徹執(zhí)行好《廉政準(zhǔn)則》，建立健全權(quán)力約束機(jī)制，推進(jìn)權(quán)力結(jié)構(gòu)合理化、權(quán)力配置科學(xué)化、監(jiān)督方式嚴(yán)密化、制約措施剛性化，是防止腐敗的關(guān)鍵所在，是基礎(chǔ)工作，關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)。權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。決策失誤、權(quán)力失控、行為失范往往是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的“大傷”和“硬傷”。只有封堵權(quán)力濫用漏洞、擠壓權(quán)力尋租空間，才能讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。必須加強(qiáng)懲防體系建設(shè)，全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理，配置科學(xué)，程序嚴(yán)密，制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)，用制度管人、管事、管錢。不斷增強(qiáng)尊重制度、執(zhí)行制度的自覺性、堅(jiān)定性，養(yǎng)成嚴(yán)格按制度辦事的習(xí)慣。尤其要著力引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化制度意識(shí)，牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外、制度執(zhí)行不可變通的思想，在嚴(yán)格執(zhí)行制度方面，發(fā)揮應(yīng)有的帶頭作用。還要建立落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的考評(píng)機(jī)制，將《廉政準(zhǔn)則》禁止事項(xiàng)列入領(lǐng)導(dǎo)班子年終黨風(fēng)廉政建設(shè)量化考評(píng)和干部考核重要內(nèi)容，又要加強(qiáng)監(jiān)督制約機(jī)制建設(shè)，著力推進(jìn)腐敗風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控體系建設(shè)，形成權(quán)力層層分解、工作環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系制約的權(quán)力內(nèi)控機(jī)制。
準(zhǔn)則之推行，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立形象。權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要，它關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎執(zhí)政根基，關(guān)乎事業(yè)成敗，關(guān)乎改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局和人民群眾的根本利益。在具體實(shí)踐中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持以人為本、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持尊重事實(shí)、尊重規(guī)律、尊重群眾意愿，才能從根本上杜絕形式主義和官僚主義，杜絕“形象工程、政績(jī)工程”，杜絕華而不實(shí)、勞民傷財(cái)，才能從根本上為經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展提供思想和作風(fēng)保證。要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、開拓創(chuàng)新之風(fēng)，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)貫穿于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)之中。通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高服務(wù)水平和執(zhí)政能力，推進(jìn)招商引資和項(xiàng)目建設(shè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式;通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，解決好群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，切實(shí)改善民生，密切黨群干群關(guān)系，加快和諧社會(huì)構(gòu)建步伐。
準(zhǔn)則之執(zhí)行，應(yīng)當(dāng)甘當(dāng)表率，注重實(shí)效。為政之要，貴在正己;唯有正己，方能正人?！读?zhǔn)則》學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟是前提，貫徹好、執(zhí)行好才是關(guān)鍵，而執(zhí)行好的關(guān)鍵則是領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)抓好廉潔自律，當(dāng)好反腐倡廉的表率，發(fā)揮好示范帶頭作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好人民的公仆、樹好干部的標(biāo)桿，就必須身體力行、率先垂范。特別是縣委書記，不僅是全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)的第一責(zé)任人，更是全縣黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的一面旗幟，必須當(dāng)好“四個(gè)表率”。一要當(dāng)好勤于學(xué)習(xí)的表率。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在黨風(fēng)黨紀(jì)方面發(fā)生問題，原因之一就是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，放松了對(duì)主觀世界的改造。要把《廉政準(zhǔn)則》當(dāng)做從政、為人的“金科玉律”，學(xué)而時(shí)習(xí)之，真正把《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)化為意識(shí)、升華為信條，筑牢拒腐防變的思想防線。二要當(dāng)好善于踐行的表率。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只以制度“制”人、不以制度“制”己，導(dǎo)致制度“空轉(zhuǎn)”、“虛耗”，要嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》，帶頭嚴(yán)于律己、令行禁止，堂堂正正做人，清清白白做官。三要當(dāng)好廉潔自律的表率。強(qiáng)化自律意識(shí)，始終自重慎思、自省慎言、自警慎行、自勵(lì)慎權(quán)，把《廉政準(zhǔn)則》作為一面鏡子，常常提醒，時(shí)時(shí)對(duì)照，入腦入心，升華境界，一切言論和行動(dòng)以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，絕不越雷池一步。四要當(dāng)好接受監(jiān)督的表率。要有接受他律的自覺，視他律為關(guān)心、視監(jiān)督為愛護(hù)，拓寬監(jiān)督渠道，活化監(jiān)督形式，充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法制監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督和群眾監(jiān)督等多方面的監(jiān)督作用，形成監(jiān)督合力，主動(dòng)把自己置于《廉政準(zhǔn)則》的約束下，置于法律、紀(jì)律、制度的嚴(yán)格約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔、公道正派的良好形象。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇六
生命中有很多扁平的瞬間，甚至讓人有些不知所措。然而，如果把這些扁平的瞬間拼成一個(gè)個(gè)的高度和深度，我們會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：人生原來豐富到與我們的記憶力不相上下。在我的記憶里，有一件讓我備受感動(dòng)的事情，那就是愛心捐贈(zèng)書籍。今天，我想分享一下捐贈(zèng)書籍的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：具體描述我的捐贈(zèng)經(jīng)歷和感悟
我大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，因?yàn)闆]有找到合適的工作，我決定暫時(shí)回家陪陪父母，也給自己一些時(shí)間思考未來的方向。在家這段時(shí)間，我找到了一份需要兼職的工作，這是一家公益組織的愛心站點(diǎn)。這個(gè)站點(diǎn)主要負(fù)責(zé)收集、整理、管理、分發(fā)愛心捐贈(zèng)物品。這個(gè)工作讓我深刻體會(huì)到，關(guān)注他人，不僅是慈善行為，更是一種精神的交流。其中我最為感動(dòng)的是，有一位爺爺，快80歲了，每天都會(huì)挑選本自己最喜歡或者很有價(jià)值的書籍來捐贈(zèng)，因?yàn)樗X得這樣可以讓更多的人受益于知識(shí)和文化。他的捐贈(zèng)行為讓我想到，人之所以擁有生命，就是要讓這個(gè)世界美好一些。
第三段：闡述愛心捐贈(zèng)書籍對(duì)社會(huì)的意義
對(duì)于我們每個(gè)人而言，愛心捐贈(zèng)書籍并不需要太多的精力和時(shí)間，但是卻對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的幫助。面對(duì)當(dāng)前居民的閱讀率和文化水平普遍較低的現(xiàn)狀，愛心捐贈(zèng)書籍可以彌補(bǔ)公共文化設(shè)施的不足，為人們提供一個(gè)多采多姿的文化生活，推動(dòng)文化信息的交流和共享，增加人們的思維深度和廣度，打造和諧健康的社區(qū)環(huán)境。因此，我們應(yīng)該大力支持和參與普及閱讀和愛心捐贈(zèng)這一事業(yè)，幫助有意愿和有需要的人能夠更加便捷地獲取到豐富的文化資源，同時(shí)，也讓社會(huì)文明的進(jìn)步更加穩(wěn)定、有序和快速。
第四段：探究愛心文化的意義
當(dāng)我們篤信愛心文化，我們就需要從“自負(fù)之心”轉(zhuǎn)向“環(huán)顧四周”的視野，關(guān)注這個(gè)世界上每一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景。我們要感謝那些對(duì)社會(huì)及人類有貢獻(xiàn)的人，因?yàn)樗麄兊母冻龊拓暙I(xiàn)帶給了我們認(rèn)識(shí)、開拓、思考和生活的樂趣，讓我們更有意義的生活。愛心文化弘揚(yáng)著人與人的友愛、團(tuán)結(jié)、共享、互助、共鳴、尊重、包容、關(guān)懷、奉獻(xiàn)、感恩等價(jià)值觀念，激發(fā)人類內(nèi)在的愛和善、公正、美和真等文化元素，在現(xiàn)實(shí)生活中弘揚(yáng)“敬畏自然、尊重生命、愛護(hù)環(huán)境、服務(wù)社會(huì)”的普世價(jià)值和行為規(guī)范，凝聚起廣泛、深厚的人類道德共識(shí)和形成一種健康、高雅和朝氣蓬勃的文化氛圍。
第五段：結(jié)尾+總結(jié)
“天下父母，唯不見子”，愛心不分大小，捐贈(zèng)帶給大家的，將是生命的閃光點(diǎn)，更是未來的曙光。我們可以在誦讀經(jīng)典、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)文化、享受體驗(yàn)的過程中，感悟和領(lǐng)悟到所有這個(gè)星球上的東西，體會(huì)自然、人文、社會(huì)等方面的力與美，讓自己和身邊的人都變得更加美好。所以，我強(qiáng)烈呼吁和鼓勵(lì)大家，無論是月中薪資的10元還是一片書，都可以慷慨解囊，把自己的小溫情帶給需要的人，將這份愛心和美好傳遞給更多的人，把紛繁凡事帶著濃郁的愛心。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇七
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的.意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇八
近年來，愛心捐贈(zèng)書籍的行為越來越受到社會(huì)的關(guān)注。許多人將自己已經(jīng)看完的書籍捐贈(zèng)給更需要的人，這種行為不僅可以挽救那些沒有書可讀的人，也可以降低社會(huì)的浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，我也參與了一次愛心捐贈(zèng)書籍的活動(dòng)，并從中獲得了許多感動(dòng)和啟示。
第二段：參與活動(dòng)的具體過程描述
在參與愛心捐贈(zèng)書籍活動(dòng)之前，我首先整理出一些自己已經(jīng)看過的書籍，并篩選出一些適合捐贈(zèng)的書籍。接著，我查找了附近的公益機(jī)構(gòu)，并聯(lián)系了他們，了解到他們需要哪些類型的書籍。最后，我把這些書籍整理好，并送到了公益機(jī)構(gòu)。
第三段：從參與中獲得的心靈啟示
在整理書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)過去自己居然擁有那么多的閑置書籍，這讓我感到非常惋惜。有那么多的人需要書籍來充實(shí)自己，而我卻讓這些書籍任其浪費(fèi)，這讓我覺得非常內(nèi)疚。從這個(gè)角度來說，愛心捐贈(zèng)書籍不僅可以幫助那些需要書籍的人，也可以讓那些書籍有了新生。
第四段：關(guān)于書籍價(jià)值的思考和分享
通過愛心捐贈(zèng)書籍活動(dòng)，我也不禁去思考：“書，究竟對(duì)我們來說，有哪些價(jià)值？”我認(rèn)為，首先，書籍可以讓我們學(xué)到更多關(guān)于生活和世界的知識(shí)，這可以讓我們更好的去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。其次，書籍可以讓我們智慧更豐富。通過讀書，我們可以開闊思維，提高自己的判斷力。最后，書籍也可以讓我們的生命得到靈魂升華。一些經(jīng)典書籍里面深刻的人生哲理，可以對(duì)我們產(chǎn)生重要的啟示和指引。
第五段：認(rèn)為愛心捐贈(zèng)書籍行為的意義
綜上所述，愛心捐贈(zèng)書籍的行為可以讓那些無書可讀的人獲得新的知識(shí)渠道，也可以降低社會(huì)文化浪費(fèi)現(xiàn)象；更重要的是，愛心捐贈(zèng)的行為更可以讓我們更珍惜自己手中的書籍資源，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)愛心和公益精神。因此，在以后的日子里，我們應(yīng)該更多的關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)，并在力所能及的情況下，將自己的閑置書籍捐贈(zèng)給需要的人。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇九
閱讀完蔡崇達(dá)的《皮囊》，我似乎也脫離了肉體，只剩靈魂在思考。
皮也就是作者的外曾祖母。她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認(rèn)為肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團(tuán)，她卻像沒事人一樣?？匆娨恢粡牟说断绿由?，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這肉體再折騰它的魂靈。”
這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強(qiáng)悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學(xué)回來的身影。她有她獨(dú)特的生活哲學(xué)，也有她命運(yùn)里被堅(jiān)實(shí)皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無論再堅(jiān)實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時(shí)候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會(huì)突然號(hào)陶大哭，會(huì)像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會(huì)因?yàn)榻^望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢(mèng)中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會(huì)開”；跑到老伴的夢(mèng)中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅(jiān)硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號(hào)和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當(dāng)今社會(huì)上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠(yuǎn)，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風(fēng)發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運(yùn)最后還是把他們一股腦地裹進(jìn)憂傷的洪流。
評(píng)論家李敬澤在這本書的推薦語里說：“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時(shí)候，就把皮囊從內(nèi)部照亮?！蔽覀円捕荚摻o自己一個(gè)清醒的時(shí)刻，讓自己從紛擾的塵世中暫時(shí)釋放出來，看見憂傷，看見人心。
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個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十
在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂趣，全身心的奉獻(xiàn)教育，關(guān)愛學(xué)生。不得不說，我還需要學(xué)習(xí)很多東西，還需堅(jiān)持不懈的努力，因此我思考了很多。
首先，教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個(gè)問題，在教學(xué)過程中盡可能的向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我，著實(shí)手忙腳亂。沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也沒有管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，只是一味的請(qǐng)教別人，拿老教師的各種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的班級(jí)當(dāng)中去。可是，越是到后來，越感覺找不到自己的方向。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的一套理論，而這些理論都是他們?cè)诓煌膶?shí)踐當(dāng)中得出來的。老教師們對(duì)我也特別熱心，都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)不同的理念向我襲來的時(shí)候，我不知該選擇哪種方法，有時(shí)候沒有耐心了，隨便應(yīng)付了之。李老師認(rèn)識(shí)到：“從某種意義上說，任何一位教師的教育都是不可復(fù)制的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€(gè)性!”學(xué)生有自己的個(gè)性，老師也有自己的不同的個(gè)性，當(dāng)兩者相遇形成教育的時(shí)候，理應(yīng)獲得充滿個(gè)性的教育。當(dāng)半年的緊張工作告一段落，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中，我總是少了些思考的時(shí)間。如果沒有自己的思想，絕對(duì)沒有個(gè)性，這正是我缺少的東西。
李老師說：課堂師生關(guān)系的新境界為“共享式”。就像面對(duì)美味的食物，老師可以和學(xué)生共同來品嘗，互相交流美味，分享樂趣。在共享當(dāng)中，獲得營(yíng)養(yǎng)，體味分享的快樂。是啊，雖然比喻并不特別貼切，但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，教師只是需要把知識(shí)傳播給學(xué)生，是單方面的給予，學(xué)生的接收情況，知識(shí)到達(dá)學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)如何，老師是知之甚少。然而，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學(xué)并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動(dòng)。老師的教，并不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)思考，形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想，這樣才能教出有思想的學(xué)生。我就犯了這樣的錯(cuò)誤，在教學(xué)的過程中，總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂學(xué)不會(huì)，總怕講得不夠全面。所以課堂上，我盡量把方方面面都講到，但學(xué)生的成績(jī)卻非常不理想。經(jīng)過反思，我想講的過多，讓學(xué)生參與互動(dòng)的過程太少是其中的重要原因之一。
如何做好一個(gè)班主任，是我最頭疼的問題。回想起來，為什么我做不好班主任，可能從一開始我就懼怕這個(gè)職位，充滿了排斥。事實(shí)也證明，即使盡職盡責(zé)，內(nèi)心的抗拒也讓我把班級(jí)管理的并不成功。就像李老師所說的，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個(gè)職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當(dāng)中，生活工作皆不開心。可能是剛?cè)肼?，工作的?jīng)驗(yàn)有所欠缺，不懂得調(diào)整自己，享受工作帶來的樂趣，所以陷入迷茫的境地。我怕學(xué)生不怕我，又怕學(xué)生不喜歡我，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕?；蛟S，在以后的工作當(dāng)中我會(huì)試著找到自己方法，不是害怕做這件事，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會(huì)做好。
做好一個(gè)老師，做好一個(gè)班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時(shí)間、精力、感情、思想……成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標(biāo)，未來請(qǐng)繼續(xù)努力。
“每個(gè)孩子都能成功，這是一個(gè)西方教育經(jīng)典，這本書的作者是一位著名的美
國(guó)學(xué)
習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明，在事實(shí)沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。
這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備，例如讓水流動(dòng)在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測(cè)深玩具教師讀書心得體會(huì)范文小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式，鱷魚像小刀被啟動(dòng)，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而，比教師讀書心得體會(huì)《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》利被停職的學(xué)校，他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線，他甚至不計(jì)算房間面積。
有一個(gè)活潑的勤奮好學(xué)的女孩，六歲當(dāng)她第一天，時(shí)間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時(shí)間和朋友在小池塘里的大魚槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個(gè)難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動(dòng)，她希望在能理解一些事物，她希望學(xué)校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)有長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上，世界，在那里，她必須去解析老師復(fù)雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前展示他的失望和迷惑時(shí)，老師建議她專家那里做個(gè)檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活。”
“禁止”的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以“學(xué)習(xí)不同”，成千上萬的被認(rèn)為有“禁止”的孩子，這所學(xué)校沒有真正的殘疾，但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí)，老師和家長(zhǎng)不清楚。此外，數(shù)以百萬計(jì)的兒童，在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，?？謶职Y或無聊的課堂教學(xué)的同時(shí)，因?yàn)闆]有人認(rèn)識(shí)和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來某些他們?cè)讵?dú)特的天賦和才能老師和家長(zhǎng)傲慢與偏見完全消失，而忽視了。常說：教育是一個(gè)神秘的科學(xué)，需要耐心地探索和仔細(xì)分析?！懊總€(gè)孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書本上的知識(shí)教育的現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多很有學(xué)習(xí)天賦的教師讀書心得體會(huì) 學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)孩子卻被送到學(xué)術(shù)傷殘等級(jí)的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，介紹了幫孩子提高成績(jī)7個(gè)不同的方法。這個(gè)創(chuàng)意原來的指導(dǎo)，不管孩子們接受厭學(xué)煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子的父母，有開闊思路，糾正偏差的結(jié)果。這本書值得一看。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表揚(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信。可喜的是，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十一
愛心捐贈(zèng)書籍是一項(xiàng)充滿愛心和感恩的行為，它不僅可以幫助有需要的人，同時(shí)也可以拓寬我們自己的視野。在這里，我將分享我參與過愛心捐贈(zèng)書籍的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：深入的參與
我記得第一次參與愛心捐贈(zèng)書籍時(shí)的那種快樂和激動(dòng)感。我收集了一些我不再需要的書籍，然后讓學(xué)校食堂鋪設(shè)一個(gè)愛心捐贈(zèng)的架子。每次前往食堂時(shí)，都可以看到架子上的書籍越來越多，心里感到十分欣慰，知道書籍不會(huì)被浪費(fèi)，同時(shí)又可以幫助到需要的人。
第三段：對(duì)儀式的反思
我還參加了一些公益圖書館的開幕儀式，這是一個(gè)讓我印象深刻的體驗(yàn)。在儀式上，我們聽了一篇關(guān)于讀書的演講，然后進(jìn)行了一場(chǎng)擁有特殊意義的捐贈(zèng)儀式。我明白了不僅僅是書籍本身對(duì)人們是多么的重要，儀式和講話本身也給人們帶來了一份感動(dòng)和深刻印象。
第四段：回報(bào)社會(huì)的無限快樂
通過這些經(jīng)歷，我體驗(yàn)到了回報(bào)社會(huì)的無限快樂，讓我不斷尋找更多的機(jī)會(huì)來幫助別人。我還向身邊的朋友們介紹這項(xiàng)活動(dòng)，希望能鼓勵(lì)他們也參與其中并享受其中的樂趣。
第五段：結(jié)論
愛心捐贈(zèng)書籍是一次令人心情愉悅、充滿意義的體驗(yàn)。在分享生命的過程中，我們不僅可以回報(bào)社會(huì)，還可以成為更好的人。讓我們和更多的人分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，讓這個(gè)世界變得更加美好。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十二
根據(jù)新航集團(tuán)公司要求，為加強(qiáng)反腐倡廉活動(dòng)，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中起到表率作用，認(rèn)真履行職責(zé)，遵紀(jì)守法，按照黨章和國(guó)家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準(zhǔn)則約束自己，為了響應(yīng)平濾公司黨委在各黨支部開展“讀書思廉”征文活動(dòng)，我們機(jī)柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購(gòu)買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學(xué)習(xí)。
國(guó)慶節(jié)期間，我靜下心來細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來影響感染他人的，是無形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績(jī)不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠(chéng)司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記?。阂粋€(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十三
馬賽爾·普魯斯特說，“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心?！弊x完蔡崇達(dá)的這本《皮囊》，對(duì)上述這段話有些感悟了。
這本書是一學(xué)生送我的。讀的過程中越來越感覺到孩子對(duì)這本書的鐘愛，看著她在書中的處處勾畫，我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鏊﹃@本書凝思的神態(tài)。
坦白說，這本書是不太適合花季少女來讀的。無論是內(nèi)容還是思想都很深邃，甚至是殘酷。生與死的一線之隔，看破紅塵的淡然與無奈，成長(zhǎng)中的沉淪與墮落，人性的丑陋等等。我想，一個(gè)不諳世事的孩子不可能喜歡讀它，除非有著某種契合。深入地讀下去，有一絲傷感，有些許惆悵，甚至?xí)a(chǎn)生“人生無?！钡拿糟?。
篇三：《皮囊》讀后感
一口氣看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時(shí)十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見識(shí)的阿太。勤勞能干、而帶點(diǎn)小倔強(qiáng)和小任性的可愛母親。愛交友，豁達(dá)卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗?；钤诶硐牖孟笾胁豢厦鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，最后被現(xiàn)實(shí)無情撕裂的大學(xué)同學(xué)。還有善于反思，細(xì)膩敏感的阿達(dá)。他們都讓我感動(dòng)。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點(diǎn)小任性地討要預(yù)言、討要說法，真是把我樂壞了，同時(shí)一個(gè)堅(jiān)韌而又可愛的母親形象，噴薄而出。《厚樸》讓我再次審視青春與現(xiàn)實(shí)的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔 ?，讓我反思孩子的教育問題?！栋⑿∨c阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長(zhǎng)時(shí)的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達(dá)的家庭瑣事，至親友人，讀來卻全無瑣碎煩悶之感。反倒覺得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠(chéng)。我想這與阿達(dá)強(qiáng)悍的語言表達(dá)能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達(dá)的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動(dòng)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十四
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十五
在《皮囊》在第一頁就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無牙，說話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才?！蹦莻€(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。這也讓我開始重新思考，活著是為了什么?生活是為了什么?未來該怎樣規(guī)劃??蔡崇達(dá)所要告訴讀者的是，其實(shí)過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇一
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們可以通過各種途徑獲取大量的書籍推薦。但是，書籍品質(zhì)良莠不齊，如何準(zhǔn)確地選擇適合自己的書籍成了一門學(xué)問。我在閱讀的過程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，通過自己的心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的方法來推薦優(yōu)秀的書籍。
第二段：聚焦閱讀興趣
首先，我認(rèn)為推薦一本優(yōu)秀的書籍要從自己的閱讀興趣出發(fā)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和興趣，只有在自己感興趣的領(lǐng)域中，才能持續(xù)地保持閱讀的動(dòng)力。因此，在推薦書籍時(shí)，我們應(yīng)該首先了解對(duì)方的興趣和愛好，然后選擇與其興趣相關(guān)的書籍。比如，如果某人對(duì)歷史感興趣，我們可以向他推薦一些優(yōu)秀的歷史類作品，這樣他就能在閱讀中找到樂趣。
第三段：重視口碑和評(píng)論
其次，我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，一個(gè)書籍的口碑和評(píng)論也是衡量其質(zhì)量的重要因素。在選擇書籍的時(shí)候，我們可以參考一些專業(yè)書評(píng)網(wǎng)站或者是有影響力的讀書人的推薦。他們的評(píng)論往往會(huì)包含對(duì)書籍內(nèi)容、風(fēng)格、語言等方面的評(píng)價(jià)，這對(duì)于我們判斷一本書的價(jià)值起到了重要的指導(dǎo)作用。當(dāng)然，我們也可以通過社交媒體上的朋友圈、書評(píng)群等途徑獲取更加廣泛的讀者評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)往往更加直觀真實(shí)，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)來找到合適的讀物。
第四段：多元閱讀，拓寬視野
此外，我還發(fā)現(xiàn)，推薦書籍時(shí)要盡量考慮更加全面的因素，而不僅僅是個(gè)人興趣和口碑。我倡導(dǎo)多元化地推薦書籍，不僅僅局限于某一特定領(lǐng)域。閱讀是開拓眼界、豐富知識(shí)的過程，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的類別和題材的書籍，以拓寬自己的視野。比如，如果我們只看小說，就可能忽略了其他領(lǐng)域中的優(yōu)秀書籍，錯(cuò)過了不同的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：自由選擇，體驗(yàn)滋味
最后，我認(rèn)為在推薦書籍時(shí)要給予讀者足夠的自由選擇。每個(gè)人有自己獨(dú)特的品味和喜好，不能強(qiáng)加自己的閱讀偏好于他人。我們推薦書籍的目的是想讓讀者體驗(yàn)到閱讀的樂趣，而不是為了滿足自己的好惡。因此，我們應(yīng)該尊重讀者的選擇，給予他們足夠的空間和自由。
總結(jié)：
綜上所述，書籍推薦是一門藝術(shù)，需要我們根據(jù)個(gè)人興趣、口碑和評(píng)論、多元閱讀和自由選擇等因素綜合考慮。只有將這些因素結(jié)合起來，我們才能推薦出更加優(yōu)秀和適合的書籍。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，我們可以借助各種工具來獲取書籍推薦，但是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們也可以成為一個(gè)優(yōu)秀的書籍推薦者。通過這些方法，我們能夠找到那些能夠讓自己快樂成長(zhǎng)的書籍，讓閱讀成為一件更加有意義的事情。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇二
當(dāng)生活沒有書籍時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的
教案
里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
對(duì)文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作
課件
是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會(huì)從書中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說：上課過程中沒有關(guān)注全體學(xué)生，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會(huì)提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對(duì)書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處。
書籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇三
書籍推薦是一種很特別的行為，可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以激發(fā)人們對(duì)閱讀的興趣。在我個(gè)人的閱讀歷程中，經(jīng)常遇到別人向我推薦各種書籍。這些推薦不僅使我拓寬了視野，也讓我更深入地了解到自己的興趣和喜好。通過書籍推薦，我學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)了很多精彩的故事和獨(dú)特的觀點(diǎn)。在本文中，我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)，以幫助他人更好地進(jìn)行書籍推薦。
第二段：了解對(duì)方的興趣和需求
在進(jìn)行書籍推薦時(shí)，了解對(duì)方的興趣和需求是非常重要的。有些人喜歡讀小說，有些人喜歡讀歷史書籍，還有些人喜歡讀科普類的書籍。了解對(duì)方的興趣可以幫助我們選擇更適合對(duì)方的書籍，而了解對(duì)方的需求可以幫助我們找到解決問題的書籍。舉個(gè)例子，如果對(duì)方對(duì)藝術(shù)感興趣，我們可以向他推薦一本關(guān)于藝術(shù)史的書籍，如果對(duì)方想了解如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，我們可以向他推薦一本相關(guān)的管理類書籍。只有了解對(duì)方的興趣和需求，我們才能找到最適合對(duì)方的書籍。
第三段：建立信任和共鳴
進(jìn)行書籍推薦時(shí)，建立信任和共鳴是非常重要的。首先，我們要以身作則，讀更多的書籍，提升自己的閱讀水平和知識(shí)儲(chǔ)備。這樣才能夠讓別人相信我們的推薦是有依據(jù)和價(jià)值的。其次，我們要尊重對(duì)方的意見和選擇，不強(qiáng)迫別人讀自己喜歡的書籍。每個(gè)人都有自己的閱讀偏好，我們應(yīng)該尊重并理解這一點(diǎn)。只有建立了信任和共鳴，我們的書籍推薦才能夠得到別人的認(rèn)可和接受。
第四段：多樣化的書籍推薦方式
書籍推薦可以通過多種方式進(jìn)行，而不僅僅是口頭或書面推薦。我們可以利用社交媒體平臺(tái)，如微博、微信等，與朋友分享自己正在閱讀的書籍或者寫下一篇讀后感，以激發(fā)別人的閱讀興趣。我們還可以組織書籍分享活動(dòng)，邀請(qǐng)朋友們一起參與分享自己喜歡的書籍，一起探討閱讀中的感悟和體驗(yàn)。通過多樣化的書籍推薦方式，我們可以增加書籍推薦的可參與性和互動(dòng)性，使人們更愿意參與進(jìn)來，從而形成一個(gè)良好的書籍推薦氛圍。
第五段：分享和交流的重要性
書籍推薦不僅是一種行為，更是一種分享和交流的過程。通過書籍推薦，我們可以和別人交流自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，也可以了解別人的想法和觀點(diǎn)。書籍推薦不僅可以幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍，也可以增進(jìn)彼此的情感和認(rèn)識(shí)，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要尊重別人的意見，接受別人的建議，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過分享和交流，我們可以共同進(jìn)步，共同探索閱讀的樂趣和意義。
總結(jié)：
書籍推薦是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的過程。通過了解對(duì)方的興趣和需求，建立信任和共鳴，以及利用多樣化的推薦方式，我們可以更好地進(jìn)行書籍推薦，幫助他人發(fā)現(xiàn)適合自己的書籍。同時(shí)，書籍推薦也是一種分享和交流的過程，通過與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，我們可以增進(jìn)彼此的情感和認(rèn)識(shí)，形成更深層次的交流。在書籍推薦中，我們要保持開放的心態(tài)，尊重他人的意見，接受別人的建議，共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。無論是給別人推薦書籍還是接受他人的推薦，我們都可以在其中獲得更多的樂趣和意義。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇四
只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉費(fèi)畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。
肯比爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)等于游戲。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。
肯比爾還主張 適時(shí)合作、討論、深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)、孩子教孩子、非教育者到學(xué)校等等?？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的生活即教育，社會(huì)即學(xué)校是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。
書中有這樣一段內(nèi)容：孩子想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)大人阻礙他的工作(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西，而不讓孩子參與這些事兒 的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是幫助我自己去做事，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得不健全。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
讓孩子在家里自由地學(xué)東西 。為什么?肯比爾說：孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!
沒有自由就沒有知識(shí)這句話對(duì)于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了。
以上幾個(gè)片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字，其實(shí)讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動(dòng)起來。四、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇五
聞知《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》出臺(tái)，甚為欣喜，我以為，準(zhǔn)則之重要性和必要性不言自明，于我們黨、于每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必將產(chǎn)生積極效果和深遠(yuǎn)影響，標(biāo)志著反腐倡廉建設(shè)又向前邁出了一大步。在拍手叫好之際，百忙之中，于工作間隙，細(xì)細(xì)閱讀了準(zhǔn)則全文，如讀前所預(yù)料一樣，字字含金，句句入理，段段入心，節(jié)節(jié)入腦，震人心弦，掩卷沉思，收獲頗豐，感觸良多。
準(zhǔn)則之出臺(tái)，可謂恰逢其時(shí)，尤為必要。黨內(nèi)腐敗問題在任何時(shí)候，任何發(fā)展階段都不能忽視，必須警鐘常鳴，防患于未然。前事不忘，后事之師。歷史上，王朝的興衰過程，往往是集團(tuán)內(nèi)部先腐而后敗的過程。一個(gè)政黨，如果不能很好的治理腐敗，必將走向滅亡，前蘇聯(lián)就是很好的前車之鑒。我黨自成立之日起，一直重視黨的純潔性和先進(jìn)性的問題，始終致力于防止滋生腐敗，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，反腐倡廉一刻也沒有停止，且措施越來越科學(xué)，制度越來越健全，體系越來越完備，成效也越來越明顯。黨員隊(duì)伍數(shù)量日漸增加，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，執(zhí)政基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，執(zhí)政能力逐步提高。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，利益格局的深入調(diào)整，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入變革，社會(huì)意識(shí)和集體觀念也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，原有的道德觀念被瓦解，傳統(tǒng)的思想受到?jīng)_擊，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊觀念和意識(shí)在碰撞交織，這個(gè)時(shí)候，一些意志薄弱、黨性原則不強(qiáng)的黨員干部，特別是自律、自重、自省能力不強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造不力，把個(gè)人利益放在第一位，把追求享樂視為人生目標(biāo)，開始利用手中的權(quán)利資源，為個(gè)人謀取不合理的利益，逐步走向人民的反面，走向腐敗的泥沼，走向罪惡的深淵，造成了極端惡劣的影響，嚴(yán)重影響了黨的形象，腐蝕了黨員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。特別是近年來，腐敗落馬的官位越來越高，人數(shù)越來越多，數(shù)額越來越大，足以說明反腐倡廉必須要真抓實(shí)抓、嚴(yán)抓狠抓，而《廉政準(zhǔn)則》無疑是一劑良方，一把利劍，是約束黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范為政活動(dòng)的行動(dòng)指南，這一準(zhǔn)則必將賦予反腐倡廉工作一定的操作性、嚴(yán)肅性、規(guī)定性和有效性。
準(zhǔn)則之內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)始于認(rèn)知，貴在領(lǐng)悟。知乃行之始。只有深刻的認(rèn)知，才能有主動(dòng)的踐行?！读?zhǔn)則》以其它黨內(nèi)法規(guī)為支撐，是一部重要性僅次于《黨章》的基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)。因此，閱讀和學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》，不能走馬觀花，亦不能淺嘗則止，務(wù)必深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟其要義，深刻領(lǐng)悟其規(guī)定，真學(xué)真懂，真信真用，將細(xì)則內(nèi)容爛熟于心，然后內(nèi)化為為官理念，轉(zhuǎn)化為從政準(zhǔn)則。權(quán)力如流，無堤岸則易泛濫;權(quán)力如劍，無劍鞘則易斷折。權(quán)力是一種獨(dú)特的政治資源，必須有法可依，有規(guī)有矩，有章可遁，方能使之產(chǎn)生應(yīng)有的效力，否則就容易滋生腐敗。而《廉政準(zhǔn)則》充分吸收了十六大以來黨的建設(shè)特別是反腐倡廉建設(shè)的最新成果，清晰地劃定了“8個(gè)方面禁止”和“52個(gè)不準(zhǔn)”，對(duì)權(quán)力行使中容易滋生腐敗的各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)加以明示，這“52個(gè)不準(zhǔn)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政的“底線”、“紅線”和“高壓線”，時(shí)刻警醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何環(huán)境、任何情況、任何時(shí)候思想上都要敬畏、心態(tài)上都要平衡、用權(quán)上都要謹(jǐn)慎，為人民當(dāng)好官、掌好權(quán)。當(dāng)我們能真正學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了《廉政準(zhǔn)則》規(guī)定的新內(nèi)容，深入思考《廉政準(zhǔn)則》體現(xiàn)的新變化，才能真正提高對(duì)《廉政準(zhǔn)則》重要性的認(rèn)識(shí)，才能真正做到時(shí)刻自我反思、自我對(duì)照、自我警醒，明確是非界限，自覺接受監(jiān)督，強(qiáng)化自律意識(shí)，不為權(quán)力所動(dòng)、不為金錢所惑，筑牢防腐之堤，筑高思想之“防火墻”，做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。
另外，通過學(xué)習(xí)，我還深刻感悟到，《廉政準(zhǔn)則》實(shí)質(zhì)上是對(duì)我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最大保護(hù)，是深層次的關(guān)愛。黨和國(guó)家培養(yǎng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部是要付出很長(zhǎng)時(shí)間和成本的，這就要求我們必須立足崗位，盡職盡責(zé)，為人民群眾謀福祉，為黨的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，方能不辜負(fù)組織的培養(yǎng)和重托。從近年來查處的腐敗案件看，許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是從漠視黨紀(jì)法規(guī)約束開始，逐步由“小取”而至“豪奪”，由“小利”而至“大貪”，也就是說，腐敗不僅給黨和國(guó)家造成巨大經(jīng)濟(jì)損失，也造成了黨政人才上的損失，而且，人才的損失比經(jīng)濟(jì)的損失更為嚴(yán)重，代價(jià)也更大。因此，《廉政準(zhǔn)則》涉及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活的方方面面，每條都緊貼實(shí)際，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部安裝上“過濾網(wǎng)”、“防火墻”，體現(xiàn)了對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的警示、警醒，也彰顯了組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心、關(guān)愛。
準(zhǔn)則之貫徹，務(wù)必著眼基礎(chǔ)，建章立制。貫徹執(zhí)行好《廉政準(zhǔn)則》，建立健全權(quán)力約束機(jī)制，推進(jìn)權(quán)力結(jié)構(gòu)合理化、權(quán)力配置科學(xué)化、監(jiān)督方式嚴(yán)密化、制約措施剛性化，是防止腐敗的關(guān)鍵所在，是基礎(chǔ)工作，關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)。權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。決策失誤、權(quán)力失控、行為失范往往是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的“大傷”和“硬傷”。只有封堵權(quán)力濫用漏洞、擠壓權(quán)力尋租空間，才能讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。必須加強(qiáng)懲防體系建設(shè)，全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理，配置科學(xué)，程序嚴(yán)密，制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)，用制度管人、管事、管錢。不斷增強(qiáng)尊重制度、執(zhí)行制度的自覺性、堅(jiān)定性，養(yǎng)成嚴(yán)格按制度辦事的習(xí)慣。尤其要著力引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化制度意識(shí)，牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外、制度執(zhí)行不可變通的思想，在嚴(yán)格執(zhí)行制度方面，發(fā)揮應(yīng)有的帶頭作用。還要建立落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的考評(píng)機(jī)制，將《廉政準(zhǔn)則》禁止事項(xiàng)列入領(lǐng)導(dǎo)班子年終黨風(fēng)廉政建設(shè)量化考評(píng)和干部考核重要內(nèi)容，又要加強(qiáng)監(jiān)督制約機(jī)制建設(shè)，著力推進(jìn)腐敗風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防控體系建設(shè)，形成權(quán)力層層分解、工作環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系制約的權(quán)力內(nèi)控機(jī)制。
準(zhǔn)則之推行，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立形象。權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要，它關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎執(zhí)政根基，關(guān)乎事業(yè)成敗，關(guān)乎改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局和人民群眾的根本利益。在具體實(shí)踐中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持以人為本、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持尊重事實(shí)、尊重規(guī)律、尊重群眾意愿，才能從根本上杜絕形式主義和官僚主義，杜絕“形象工程、政績(jī)工程”，杜絕華而不實(shí)、勞民傷財(cái)，才能從根本上為經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展提供思想和作風(fēng)保證。要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、開拓創(chuàng)新之風(fēng)，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)貫穿于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)之中。通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高服務(wù)水平和執(zhí)政能力，推進(jìn)招商引資和項(xiàng)目建設(shè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式;通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，解決好群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，切實(shí)改善民生，密切黨群干群關(guān)系，加快和諧社會(huì)構(gòu)建步伐。
準(zhǔn)則之執(zhí)行，應(yīng)當(dāng)甘當(dāng)表率，注重實(shí)效。為政之要，貴在正己;唯有正己，方能正人?！读?zhǔn)則》學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟是前提，貫徹好、執(zhí)行好才是關(guān)鍵，而執(zhí)行好的關(guān)鍵則是領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)抓好廉潔自律，當(dāng)好反腐倡廉的表率，發(fā)揮好示范帶頭作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好人民的公仆、樹好干部的標(biāo)桿，就必須身體力行、率先垂范。特別是縣委書記，不僅是全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)的第一責(zé)任人，更是全縣黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的一面旗幟，必須當(dāng)好“四個(gè)表率”。一要當(dāng)好勤于學(xué)習(xí)的表率。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在黨風(fēng)黨紀(jì)方面發(fā)生問題，原因之一就是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，放松了對(duì)主觀世界的改造。要把《廉政準(zhǔn)則》當(dāng)做從政、為人的“金科玉律”，學(xué)而時(shí)習(xí)之，真正把《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)化為意識(shí)、升華為信條，筑牢拒腐防變的思想防線。二要當(dāng)好善于踐行的表率。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只以制度“制”人、不以制度“制”己，導(dǎo)致制度“空轉(zhuǎn)”、“虛耗”，要嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》，帶頭嚴(yán)于律己、令行禁止，堂堂正正做人，清清白白做官。三要當(dāng)好廉潔自律的表率。強(qiáng)化自律意識(shí)，始終自重慎思、自省慎言、自警慎行、自勵(lì)慎權(quán)，把《廉政準(zhǔn)則》作為一面鏡子，常常提醒，時(shí)時(shí)對(duì)照，入腦入心，升華境界，一切言論和行動(dòng)以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，絕不越雷池一步。四要當(dāng)好接受監(jiān)督的表率。要有接受他律的自覺，視他律為關(guān)心、視監(jiān)督為愛護(hù)，拓寬監(jiān)督渠道，活化監(jiān)督形式，充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法制監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督和群眾監(jiān)督等多方面的監(jiān)督作用，形成監(jiān)督合力，主動(dòng)把自己置于《廉政準(zhǔn)則》的約束下，置于法律、紀(jì)律、制度的嚴(yán)格約束之下，置于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔、公道正派的良好形象。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇六
生命中有很多扁平的瞬間，甚至讓人有些不知所措。然而，如果把這些扁平的瞬間拼成一個(gè)個(gè)的高度和深度，我們會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：人生原來豐富到與我們的記憶力不相上下。在我的記憶里，有一件讓我備受感動(dòng)的事情，那就是愛心捐贈(zèng)書籍。今天，我想分享一下捐贈(zèng)書籍的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：具體描述我的捐贈(zèng)經(jīng)歷和感悟
我大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，因?yàn)闆]有找到合適的工作，我決定暫時(shí)回家陪陪父母，也給自己一些時(shí)間思考未來的方向。在家這段時(shí)間，我找到了一份需要兼職的工作，這是一家公益組織的愛心站點(diǎn)。這個(gè)站點(diǎn)主要負(fù)責(zé)收集、整理、管理、分發(fā)愛心捐贈(zèng)物品。這個(gè)工作讓我深刻體會(huì)到，關(guān)注他人，不僅是慈善行為，更是一種精神的交流。其中我最為感動(dòng)的是，有一位爺爺，快80歲了，每天都會(huì)挑選本自己最喜歡或者很有價(jià)值的書籍來捐贈(zèng)，因?yàn)樗X得這樣可以讓更多的人受益于知識(shí)和文化。他的捐贈(zèng)行為讓我想到，人之所以擁有生命，就是要讓這個(gè)世界美好一些。
第三段：闡述愛心捐贈(zèng)書籍對(duì)社會(huì)的意義
對(duì)于我們每個(gè)人而言，愛心捐贈(zèng)書籍并不需要太多的精力和時(shí)間，但是卻對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的幫助。面對(duì)當(dāng)前居民的閱讀率和文化水平普遍較低的現(xiàn)狀，愛心捐贈(zèng)書籍可以彌補(bǔ)公共文化設(shè)施的不足，為人們提供一個(gè)多采多姿的文化生活，推動(dòng)文化信息的交流和共享，增加人們的思維深度和廣度，打造和諧健康的社區(qū)環(huán)境。因此，我們應(yīng)該大力支持和參與普及閱讀和愛心捐贈(zèng)這一事業(yè)，幫助有意愿和有需要的人能夠更加便捷地獲取到豐富的文化資源，同時(shí)，也讓社會(huì)文明的進(jìn)步更加穩(wěn)定、有序和快速。
第四段：探究愛心文化的意義
當(dāng)我們篤信愛心文化，我們就需要從“自負(fù)之心”轉(zhuǎn)向“環(huán)顧四周”的視野，關(guān)注這個(gè)世界上每一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景。我們要感謝那些對(duì)社會(huì)及人類有貢獻(xiàn)的人，因?yàn)樗麄兊母冻龊拓暙I(xiàn)帶給了我們認(rèn)識(shí)、開拓、思考和生活的樂趣，讓我們更有意義的生活。愛心文化弘揚(yáng)著人與人的友愛、團(tuán)結(jié)、共享、互助、共鳴、尊重、包容、關(guān)懷、奉獻(xiàn)、感恩等價(jià)值觀念，激發(fā)人類內(nèi)在的愛和善、公正、美和真等文化元素，在現(xiàn)實(shí)生活中弘揚(yáng)“敬畏自然、尊重生命、愛護(hù)環(huán)境、服務(wù)社會(huì)”的普世價(jià)值和行為規(guī)范，凝聚起廣泛、深厚的人類道德共識(shí)和形成一種健康、高雅和朝氣蓬勃的文化氛圍。
第五段：結(jié)尾+總結(jié)
“天下父母，唯不見子”，愛心不分大小，捐贈(zèng)帶給大家的，將是生命的閃光點(diǎn)，更是未來的曙光。我們可以在誦讀經(jīng)典、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)文化、享受體驗(yàn)的過程中，感悟和領(lǐng)悟到所有這個(gè)星球上的東西，體會(huì)自然、人文、社會(huì)等方面的力與美，讓自己和身邊的人都變得更加美好。所以，我強(qiáng)烈呼吁和鼓勵(lì)大家，無論是月中薪資的10元還是一片書，都可以慷慨解囊，把自己的小溫情帶給需要的人，將這份愛心和美好傳遞給更多的人，把紛繁凡事帶著濃郁的愛心。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇七
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的.意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇八
近年來，愛心捐贈(zèng)書籍的行為越來越受到社會(huì)的關(guān)注。許多人將自己已經(jīng)看完的書籍捐贈(zèng)給更需要的人，這種行為不僅可以挽救那些沒有書可讀的人，也可以降低社會(huì)的浪費(fèi)現(xiàn)象。因此，我也參與了一次愛心捐贈(zèng)書籍的活動(dòng)，并從中獲得了許多感動(dòng)和啟示。
第二段：參與活動(dòng)的具體過程描述
在參與愛心捐贈(zèng)書籍活動(dòng)之前，我首先整理出一些自己已經(jīng)看過的書籍，并篩選出一些適合捐贈(zèng)的書籍。接著，我查找了附近的公益機(jī)構(gòu)，并聯(lián)系了他們，了解到他們需要哪些類型的書籍。最后，我把這些書籍整理好，并送到了公益機(jī)構(gòu)。
第三段：從參與中獲得的心靈啟示
在整理書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)過去自己居然擁有那么多的閑置書籍，這讓我感到非常惋惜。有那么多的人需要書籍來充實(shí)自己，而我卻讓這些書籍任其浪費(fèi)，這讓我覺得非常內(nèi)疚。從這個(gè)角度來說，愛心捐贈(zèng)書籍不僅可以幫助那些需要書籍的人，也可以讓那些書籍有了新生。
第四段：關(guān)于書籍價(jià)值的思考和分享
通過愛心捐贈(zèng)書籍活動(dòng)，我也不禁去思考：“書，究竟對(duì)我們來說，有哪些價(jià)值？”我認(rèn)為，首先，書籍可以讓我們學(xué)到更多關(guān)于生活和世界的知識(shí)，這可以讓我們更好的去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。其次，書籍可以讓我們智慧更豐富。通過讀書，我們可以開闊思維，提高自己的判斷力。最后，書籍也可以讓我們的生命得到靈魂升華。一些經(jīng)典書籍里面深刻的人生哲理，可以對(duì)我們產(chǎn)生重要的啟示和指引。
第五段：認(rèn)為愛心捐贈(zèng)書籍行為的意義
綜上所述，愛心捐贈(zèng)書籍的行為可以讓那些無書可讀的人獲得新的知識(shí)渠道，也可以降低社會(huì)文化浪費(fèi)現(xiàn)象；更重要的是，愛心捐贈(zèng)的行為更可以讓我們更珍惜自己手中的書籍資源，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)愛心和公益精神。因此，在以后的日子里，我們應(yīng)該更多的關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)，并在力所能及的情況下，將自己的閑置書籍捐贈(zèng)給需要的人。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇九
閱讀完蔡崇達(dá)的《皮囊》，我似乎也脫離了肉體，只剩靈魂在思考。
皮也就是作者的外曾祖母。她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認(rèn)為肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團(tuán)，她卻像沒事人一樣?？匆娨恢粡牟说断绿由?，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這肉體再折騰它的魂靈。”
這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強(qiáng)悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學(xué)回來的身影。她有她獨(dú)特的生活哲學(xué)，也有她命運(yùn)里被堅(jiān)實(shí)皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無論再堅(jiān)實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時(shí)候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會(huì)突然號(hào)陶大哭，會(huì)像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會(huì)因?yàn)榻^望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢(mèng)中，責(zé)怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會(huì)開”；跑到老伴的夢(mèng)中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅(jiān)硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號(hào)和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當(dāng)今社會(huì)上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠(yuǎn)，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風(fēng)發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運(yùn)最后還是把他們一股腦地裹進(jìn)憂傷的洪流。
評(píng)論家李敬澤在這本書的推薦語里說：“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時(shí)候，就把皮囊從內(nèi)部照亮?！蔽覀円捕荚摻o自己一個(gè)清醒的時(shí)刻，讓自己從紛擾的塵世中暫時(shí)釋放出來，看見憂傷，看見人心。
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個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十
在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，里面有很多的思想讓我印象深刻，給了我很大的啟迪。作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師、班主任，李鎮(zhèn)西老師無疑是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他以教育為自己的事業(yè)，為自己的樂趣，全身心的奉獻(xiàn)教育，關(guān)愛學(xué)生。不得不說，我還需要學(xué)習(xí)很多東西，還需堅(jiān)持不懈的努力，因此我思考了很多。
首先，教育需要有自己的思想。李老師提出了很多人也在困惑的一個(gè)問題，在教學(xué)過程中盡可能的向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，但成果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我，著實(shí)手忙腳亂。沒有教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也沒有管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，只是一味的請(qǐng)教別人，拿老教師的各種經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我的班級(jí)當(dāng)中去。可是，越是到后來，越感覺找不到自己的方向。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的一套理論，而這些理論都是他們?cè)诓煌膶?shí)踐當(dāng)中得出來的。老教師們對(duì)我也特別熱心，都毫無保留的向我傳授這些經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)不同的理念向我襲來的時(shí)候，我不知該選擇哪種方法，有時(shí)候沒有耐心了，隨便應(yīng)付了之。李老師認(rèn)識(shí)到：“從某種意義上說，任何一位教師的教育都是不可復(fù)制的，因?yàn)榻逃镊攘υ谟趥€(gè)性!”學(xué)生有自己的個(gè)性，老師也有自己的不同的個(gè)性，當(dāng)兩者相遇形成教育的時(shí)候，理應(yīng)獲得充滿個(gè)性的教育。當(dāng)半年的緊張工作告一段落，靜下心來思考，才發(fā)現(xiàn)我并沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中，我總是少了些思考的時(shí)間。如果沒有自己的思想，絕對(duì)沒有個(gè)性，這正是我缺少的東西。
李老師說：課堂師生關(guān)系的新境界為“共享式”。就像面對(duì)美味的食物，老師可以和學(xué)生共同來品嘗，互相交流美味，分享樂趣。在共享當(dāng)中，獲得營(yíng)養(yǎng)，體味分享的快樂。是啊，雖然比喻并不特別貼切，但卻令人醍醐灌頂。傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中，教師只是需要把知識(shí)傳播給學(xué)生，是單方面的給予，學(xué)生的接收情況，知識(shí)到達(dá)學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)如何，老師是知之甚少。然而，教育的發(fā)展讓我們知道，現(xiàn)代的教學(xué)并不再只是一味的灌輸，而是交互式的雙方互動(dòng)。老師的教，并不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)思考，形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想，這樣才能教出有思想的學(xué)生。我就犯了這樣的錯(cuò)誤，在教學(xué)的過程中，總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂學(xué)不會(huì)，總怕講得不夠全面。所以課堂上，我盡量把方方面面都講到，但學(xué)生的成績(jī)卻非常不理想。經(jīng)過反思，我想講的過多，讓學(xué)生參與互動(dòng)的過程太少是其中的重要原因之一。
如何做好一個(gè)班主任，是我最頭疼的問題。回想起來，為什么我做不好班主任，可能從一開始我就懼怕這個(gè)職位，充滿了排斥。事實(shí)也證明，即使盡職盡責(zé)，內(nèi)心的抗拒也讓我把班級(jí)管理的并不成功。就像李老師所說的，首先必須享受職業(yè)，你才能做好這個(gè)職業(yè)。職業(yè)、事業(yè)、家庭融為一體，這樣才能有所成就。問題就出在我總是希望把工作和生活分開，但卻總是為工作的事煩心，在拉拉扯扯當(dāng)中，生活工作皆不開心。可能是剛?cè)肼?，工作的?jīng)驗(yàn)有所欠缺，不懂得調(diào)整自己，享受工作帶來的樂趣，所以陷入迷茫的境地。我怕學(xué)生不怕我，又怕學(xué)生不喜歡我，所以總把握不住“度”，想的太多反而更糟糕?；蛟S，在以后的工作當(dāng)中我會(huì)試著找到自己方法，不是害怕做這件事，而是想辦法享受做這件事的樂趣，相信未來總會(huì)做好。
做好一個(gè)老師，做好一個(gè)班主任，并不是一朝一夕的事，也不是一件容易的事，它需要投入自己的時(shí)間、精力、感情、思想……成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，將是我人生不懈的奮斗目標(biāo)，未來請(qǐng)繼續(xù)努力。
“每個(gè)孩子都能成功，這是一個(gè)西方教育經(jīng)典，這本書的作者是一位著名的美
國(guó)學(xué)
習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他20xx年深入的調(diào)查研究，他的研究結(jié)果表明，在事實(shí)沒有自然所謂的研究沒有孩子。大多數(shù)就是世人帶著有色眼鏡看看結(jié)果。
這本書談到叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明不可思議的設(shè)備，例如讓水流動(dòng)在下沉，以乒乓球滾入洞溝、波浪打數(shù)字僅僅，貝爾測(cè)深玩具教師讀書心得體會(huì)范文小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚口中所出的聲音。通過這種方式，鱷魚像小刀被啟動(dòng)，你可以用鉛筆。他發(fā)明了一些其它機(jī)械，也是既創(chuàng)造性和腳踏實(shí)地的精神。然而，比教師讀書心得體會(huì)《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》利被停職的學(xué)校，他似乎不按規(guī)定學(xué)校的路線，他甚至不計(jì)算房間面積。
有一個(gè)活潑的勤奮好學(xué)的女孩，六歲當(dāng)她第一天，時(shí)間是多么興奮。她不久就習(xí)慣花一些時(shí)間和朋友在小池塘里的大魚槳，畫畫，唱歌，協(xié)調(diào)磚和招生第一天這樣一個(gè)難忘的日子里，她充滿期待，她期待著移動(dòng)，她希望在能理解一些事物，她希望學(xué)校能唱，到處玩，她也希望一起合作伙伴自由交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)有長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上，世界，在那里，她必須去解析老師復(fù)雜的利益，一定是閃現(xiàn)不眨眼睛盯著嘗起來怪怪的書放在那些小彎曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前展示他的失望和迷惑時(shí)，老師建議她專家那里做個(gè)檢查。所以，她接受了揮一揮手，字符串、刺等一系列深入的考試，，被認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆癥的生活。”
“禁止”的研究理念應(yīng)當(dāng)是代之以“學(xué)習(xí)不同”，成千上萬的被認(rèn)為有“禁止”的孩子，這所學(xué)校沒有真正的殘疾，但他們有自己的風(fēng)格獨(dú)特的學(xué)習(xí)，老師和家長(zhǎng)不清楚。此外，數(shù)以百萬計(jì)的兒童，在學(xué)校學(xué)習(xí)已經(jīng)不能充分發(fā)揮自己的潛能，?？謶职Y或無聊的課堂教學(xué)的同時(shí)，因?yàn)闆]有人認(rèn)識(shí)和發(fā)展應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來某些他們?cè)讵?dú)特的天賦和才能老師和家長(zhǎng)傲慢與偏見完全消失，而忽視了。常說：教育是一個(gè)神秘的科學(xué)，需要耐心地探索和仔細(xì)分析?！懊總€(gè)孩子都能成功是認(rèn)真分析了這一重要的書本上的知識(shí)教育的現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多很有學(xué)習(xí)天賦的教師讀書心得體會(huì) 學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)孩子卻被送到學(xué)術(shù)傷殘等級(jí)的悲劇根源的深層次，尤其是介紹了父母如何找到你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，介紹了幫孩子提高成績(jī)7個(gè)不同的方法。這個(gè)創(chuàng)意原來的指導(dǎo)，不管孩子們接受厭學(xué)煎熬的兒童的父母，或差生的父母，或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孩子的父母，有開闊思路，糾正偏差的結(jié)果。這本書值得一看。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表揚(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信。可喜的是，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十一
愛心捐贈(zèng)書籍是一項(xiàng)充滿愛心和感恩的行為，它不僅可以幫助有需要的人，同時(shí)也可以拓寬我們自己的視野。在這里，我將分享我參與過愛心捐贈(zèng)書籍的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：深入的參與
我記得第一次參與愛心捐贈(zèng)書籍時(shí)的那種快樂和激動(dòng)感。我收集了一些我不再需要的書籍，然后讓學(xué)校食堂鋪設(shè)一個(gè)愛心捐贈(zèng)的架子。每次前往食堂時(shí)，都可以看到架子上的書籍越來越多，心里感到十分欣慰，知道書籍不會(huì)被浪費(fèi)，同時(shí)又可以幫助到需要的人。
第三段：對(duì)儀式的反思
我還參加了一些公益圖書館的開幕儀式，這是一個(gè)讓我印象深刻的體驗(yàn)。在儀式上，我們聽了一篇關(guān)于讀書的演講，然后進(jìn)行了一場(chǎng)擁有特殊意義的捐贈(zèng)儀式。我明白了不僅僅是書籍本身對(duì)人們是多么的重要，儀式和講話本身也給人們帶來了一份感動(dòng)和深刻印象。
第四段：回報(bào)社會(huì)的無限快樂
通過這些經(jīng)歷，我體驗(yàn)到了回報(bào)社會(huì)的無限快樂，讓我不斷尋找更多的機(jī)會(huì)來幫助別人。我還向身邊的朋友們介紹這項(xiàng)活動(dòng)，希望能鼓勵(lì)他們也參與其中并享受其中的樂趣。
第五段：結(jié)論
愛心捐贈(zèng)書籍是一次令人心情愉悅、充滿意義的體驗(yàn)。在分享生命的過程中，我們不僅可以回報(bào)社會(huì)，還可以成為更好的人。讓我們和更多的人分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，讓這個(gè)世界變得更加美好。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十二
根據(jù)新航集團(tuán)公司要求，為加強(qiáng)反腐倡廉活動(dòng)，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中起到表率作用，認(rèn)真履行職責(zé)，遵紀(jì)守法，按照黨章和國(guó)家制定的反腐倡廉行為規(guī)范準(zhǔn)則約束自己，為了響應(yīng)平濾公司黨委在各黨支部開展“讀書思廉”征文活動(dòng)，我們機(jī)柴濾黨支部派人到市區(qū)新華書店購(gòu)買了幾本《廉政箴言》書籍，供大家學(xué)習(xí)。
國(guó)慶節(jié)期間，我靜下心來細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來影響感染他人的，是無形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績(jī)不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠(chéng)司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記?。阂粋€(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十三
馬賽爾·普魯斯特說，“每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心?！弊x完蔡崇達(dá)的這本《皮囊》，對(duì)上述這段話有些感悟了。
這本書是一學(xué)生送我的。讀的過程中越來越感覺到孩子對(duì)這本書的鐘愛，看著她在書中的處處勾畫，我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鏊﹃@本書凝思的神態(tài)。
坦白說，這本書是不太適合花季少女來讀的。無論是內(nèi)容還是思想都很深邃，甚至是殘酷。生與死的一線之隔，看破紅塵的淡然與無奈，成長(zhǎng)中的沉淪與墮落，人性的丑陋等等。我想，一個(gè)不諳世事的孩子不可能喜歡讀它，除非有著某種契合。深入地讀下去，有一絲傷感，有些許惆悵，甚至?xí)a(chǎn)生“人生無?！钡拿糟?。
篇三：《皮囊》讀后感
一口氣看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時(shí)十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見識(shí)的阿太。勤勞能干、而帶點(diǎn)小倔強(qiáng)和小任性的可愛母親。愛交友，豁達(dá)卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗?；钤诶硐牖孟笾胁豢厦鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，最后被現(xiàn)實(shí)無情撕裂的大學(xué)同學(xué)。還有善于反思，細(xì)膩敏感的阿達(dá)。他們都讓我感動(dòng)。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點(diǎn)小任性地討要預(yù)言、討要說法，真是把我樂壞了，同時(shí)一個(gè)堅(jiān)韌而又可愛的母親形象，噴薄而出。《厚樸》讓我再次審視青春與現(xiàn)實(shí)的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔 ?，讓我反思孩子的教育問題?！栋⑿∨c阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長(zhǎng)時(shí)的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達(dá)的家庭瑣事，至親友人，讀來卻全無瑣碎煩悶之感。反倒覺得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠(chéng)。我想這與阿達(dá)強(qiáng)悍的語言表達(dá)能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達(dá)的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動(dòng)。
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十四
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!
個(gè)人心得體會(huì)書籍篇十五
在《皮囊》在第一頁就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無牙，說話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才?！蹦莻€(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開始，注定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资?，明白自己要什么，明白自己活著為什么，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。這也讓我開始重新思考，活著是為了什么?生活是為了什么?未來該怎樣規(guī)劃??蔡崇達(dá)所要告訴讀者的是，其實(shí)過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。