總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的思考，它是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力和方向。避免流于表面，應(yīng)深入挖掘問(wèn)題的本質(zhì)和深層次原因。"接下來(lái)是一些精選的總結(jié)范文，供你參考和學(xué)習(xí)。"
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇一
大學(xué)，以“遇見(jiàn)”開(kāi)始，以“青春”作別。四年的大學(xué)時(shí)光，是我們青春最美的綻放。在這四年里，我們離開(kāi)父母的懷抱，作別每天只知道跟著老師步調(diào)走的高中生活，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩。時(shí)間就像細(xì)沙，看似漫長(zhǎng)，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過(guò)往的留戀，唯一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個(gè)季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，回首四年的大學(xué)生涯，有喜悅、有成長(zhǎng)也會(huì)有一些小小的遺憾，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴終將成為我們彌足珍貴的“獨(dú)家記憶”。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時(shí)代，一個(gè)充滿(mǎn)活力的青春。沿著青春的腳印，回首來(lái)時(shí)的路；張開(kāi)雙臂，迎接無(wú)限的明天。
一、回首來(lái)時(shí)路。
（一）大學(xué)成長(zhǎng)之思想。
大學(xué)四年中一直在思想上嚴(yán)格要求自己，一直要求自己積極向上，勇于進(jìn)取。雖然在大一一開(kāi)始的時(shí)候便積極遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，積極參加組織的各種活動(dòng)，也在宋老師的帶領(lǐng)下有對(duì)自己的大學(xué)生活做過(guò)規(guī)劃，但那時(shí)的規(guī)劃可以說(shuō)是一個(gè)比較模糊、比較空、大，又或者可以說(shuō)有一定程度的流于形式。但真正的轉(zhuǎn)變是在大一后半學(xué)期，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生活，我開(kāi)始意識(shí)到高中時(shí)期是為了準(zhǔn)備高考，習(xí)慣了有人管的生活，而進(jìn)入大學(xué)，就進(jìn)入了一個(gè)自由、無(wú)拘束的田地，沒(méi)有人管你，你必須有自我約束力。做到自律、自學(xué)、自省。我從一開(kāi)始的散漫自由漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?、自學(xué)。在思想上端正態(tài)度，樹(shù)立人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，這些學(xué)習(xí)使我樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有了更明確的判斷是非的能力。
（二）大學(xué)成長(zhǎng)之學(xué)習(xí)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是完全不同于初高中的一種新的學(xué)習(xí)方式，它賦予了1我們更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)提出了更高的要求。在這種半開(kāi)放式的教學(xué)模式下，要求我們必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自學(xué)能力。但我在大一上半學(xué)期的時(shí)候，雖然知道學(xué)習(xí)仍是作為學(xué)生的我們的主要任務(wù)但還停留在后高中時(shí)代的學(xué)習(xí)方式上，對(duì)各種各樣的知識(shí)都很感興趣，都想學(xué)習(xí)一下，沒(méi)有明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)興趣比較混亂，所以剛開(kāi)始的時(shí)候就直接導(dǎo)致了迷茫。以至于大一一學(xué)年多半時(shí)間沉浸在從高中緊張生活中解放的喜悅中，每晚的晚自習(xí)都無(wú)所事事，沒(méi)有任何收獲。
大二的我不再幼稚，開(kāi)始懂得學(xué)習(xí)的方法，也明白了作為小學(xué)教師更應(yīng)該從哪些方面提升自己，除在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，我開(kāi)始考各種證書(shū)，英語(yǔ)四級(jí)、三級(jí)心理咨詢(xún)師證書(shū)??但現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，這些學(xué)習(xí)更多的是一種功利性的學(xué)除此之外很少有一種為了興趣而去學(xué)一些東西。因此，在大三決定考研的時(shí)候我放棄了考教育學(xué)而選擇了跨考心理學(xué)，雖然知道考心理學(xué)會(huì)比較難但我并不想因此而放棄。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為做一名好的老師更應(yīng)該理解學(xué)生、懂學(xué)生的心理。雖然大四上學(xué)期準(zhǔn)備考研的那些日子會(huì)比較忙碌比較累，每天背著書(shū)包帶著水杯去自習(xí)室，捧著書(shū)在走廊里背，一切按部就班，但追逐知識(shí)的感覺(jué)是多么美妙。作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，雖然失敗了，但我還是堅(jiān)持的認(rèn)為，失敗并不可怕，最少你有從中學(xué)到很多東西，至少這些知識(shí)會(huì)在潛移默化中影響我們，會(huì)更好的指導(dǎo)我們的生活。
在學(xué)習(xí)方面最大的遺憾便是沒(méi)有利用大學(xué)比較空閑的時(shí)間多讀幾本好書(shū)，閱讀會(huì)在潛移默化中一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、氣質(zhì)。并且作為一名語(yǔ)文老師，有較大的閱讀量也是必不可少的。然而，之前的我并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，以至于現(xiàn)在必須擠時(shí)間去補(bǔ)拉下的這一切。
（三）大學(xué)成長(zhǎng)之工作、實(shí)踐。
在工作上，我雖然未能成功競(jìng)選班委，但我會(huì)努力配合班干部把班里的系里的工作做好，有需要我?guī)兔Φ牡胤轿視?huì)竭盡全力而不會(huì)推三阻四。我深知，集體的力量才是強(qiáng)大的，只有服從集體利益，你的個(gè)人利益才能有保障。在集體利益和個(gè)人利益出現(xiàn)沖突時(shí)，我們要以大局為重。雖然未能進(jìn)入班委、學(xué)生會(huì)的團(tuán)體為大家服務(wù)，鍛煉自我。但我會(huì)在一次次的班級(jí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)每一個(gè)班委的做事方法、工作態(tài)度，有時(shí)也會(huì)和室友（班長(zhǎng)）討論、分享彼此認(rèn)為這個(gè)工作如何做、用什么樣的方法會(huì)更好，她也經(jīng)常會(huì)告訴我在工作的一些心得和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也會(huì)時(shí)常記得大一第一個(gè)班會(huì)課各位學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐分享的經(jīng)驗(yàn)，至今都將“上傳下達(dá)、請(qǐng)示匯報(bào)”銘刻于心。非常感恩這些愿意分享，會(huì)在自己做錯(cuò)事情時(shí)批評(píng)、指導(dǎo)自己的人，我將他們稱(chēng)之為“貴人”。此外，我積極尋找能鍛煉提升自己的機(jī)會(huì)，大二上學(xué)期成功競(jìng)選“怡源心理協(xié)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)，這里是我成長(zhǎng)最大的舞臺(tái)，在這里我從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從做每個(gè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)計(jì)劃、寫(xiě)每一個(gè)活動(dòng)的策劃，到每一個(gè)活動(dòng)的組織實(shí)施，以及每周的工作簡(jiǎn)報(bào)??在這些瑣碎而又必不可少的工作中，我認(rèn)識(shí)到了要做成事，必須要有良好的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做事，要從一次次的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
在實(shí)踐方面，我積極利用寒假的時(shí)間一邊打工鍛煉自己掙一些零花錢(qián)一邊體驗(yàn)生活開(kāi)闊眼見(jiàn)。第一次和舍友兩個(gè)人到陌生的城市打工時(shí)兩人在分崗位時(shí)卻被無(wú)情的拆開(kāi)，那一刻的無(wú)助無(wú)人懂得，內(nèi)心的支撐徹底奔潰，但我們兩個(gè)都成功的渡過(guò)了那段無(wú)助的日子，并開(kāi)始享受工作帶給我們的所有從未接觸過(guò)的刺激與成長(zhǎng)。那一刻我開(kāi)始懂得，有時(shí)候并不是自己做不到，只是我們難以突破內(nèi)心的恐懼所以錯(cuò)失了很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。青春是用來(lái)折騰的，不去試一試又何曾知道不可以，因此，不要被自己所打敗，相信自己，付出努力我們會(huì)遇見(jiàn)最美的自己！
大三下學(xué)期的實(shí)習(xí)是大學(xué)里非常有意義的一次實(shí)踐。特別感謝校長(zhǎng)對(duì)于我的信任，給我擔(dān)任五年級(jí)英語(yǔ)老師和三年級(jí)數(shù)學(xué)老師的機(jī)會(huì)。要知道能在實(shí)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立完成兩門(mén)主課的教學(xué)任務(wù)對(duì)于我們新手教師來(lái)說(shuō)可能會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足但會(huì)在教學(xué)上取得質(zhì)的進(jìn)步。通過(guò)實(shí)習(xí)教學(xué)讓我更好的將學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，更好的做到了融匯貫通。在實(shí)習(xí)期，我堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)浜谜n前教案，做好課后反思，虛心請(qǐng)教老教師，積極和其余兩位實(shí)習(xí)老師交流教學(xué)方法。功夫不負(fù)有心人，學(xué)生在期末考試中取得了比較滿(mǎn)意的成績(jī)。但仍然會(huì)有一些不足，比如我在教學(xué)過(guò)程中可能過(guò)于嚴(yán)厲忽視了和學(xué)生的情感的聯(lián)系，課后布置作業(yè)有失會(huì)偏多。
（四）大學(xué)成長(zhǎng)之生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)，除此之外最多的時(shí)間就應(yīng)該是和舍友在一起了。四年里，我們一同成長(zhǎng)，相互包容。宿舍生活使我懂得每個(gè)人都有自己的個(gè)性以及生活習(xí)慣，我們要學(xué)會(huì)尊重他人、相互包容、相互關(guān)心與分享。四年里和姐妹們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是快樂(lè)的，感謝緣分讓我們聚在一起，相識(shí)、相知。
二、作別青春，我想對(duì)你說(shuō)。
（一）作別青春四年，我要大聲說(shuō)出感謝。
我首先要感謝的是大學(xué)四年教導(dǎo)過(guò)我的老師們。大學(xué)匯聚了眾多的名師，沒(méi)有他們的精心付出和教導(dǎo)，我就無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)，更無(wú)法去勝任將來(lái)的工作。最為感謝的就是陪伴我們走過(guò)四年的班主任宋老師，雖然沒(méi)有太多的接觸，但仍能感受到老師對(duì)于我們的付出，從大一第一個(gè)晚自習(xí)請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給我們分享經(jīng)驗(yàn)到之后的“大四的焦慮”的主題班會(huì)；從大學(xué)伊始主持全班同學(xué)一起分享大學(xué)四年的規(guī)劃到班級(jí)群里的每一次有關(guān)就業(yè)的信息；從學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)到生活、做人方方面面的囑咐，宋老師為我們所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心血都可以感受到。在這里，我想說(shuō)，老師，您辛苦了，感謝一路有您的陪伴。
其次，要感謝的是大學(xué)里對(duì)我影響最深的李翔學(xué)長(zhǎng)，感謝學(xué)長(zhǎng)能給我機(jī)會(huì)，教我做事，是在學(xué)長(zhǎng)的指導(dǎo)下我才會(huì)有許許多多的收獲才會(huì)獲得學(xué)長(zhǎng)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，學(xué)長(zhǎng)的贈(zèng)言已牢記在心，學(xué)長(zhǎng)的賞識(shí)也會(huì)成為我前行路上的動(dòng)力。
還要感謝的是四年來(lái)與我同行、來(lái)自不同地方的同學(xué)們。感謝你們?cè)谖业木蚀髮W(xué)生活畫(huà)卷中畫(huà)下美麗的一筆。
最要感謝的是就是爸爸媽媽了。是他們的辛勤努力，為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)生活條件。如今最大的心愿便是父母能健健康康。大學(xué)過(guò)后，即將走入社會(huì)，只愿自己能用最大的努力來(lái)回報(bào)父母的恩情。
（二）作別青春四年，我要大聲說(shuō)出祝福。
新的生活就在眼前，我們已經(jīng)站在起點(diǎn)，感悟的是一段美好的回憶，一段難忘的經(jīng)歷，一種平和的心態(tài)，一種前進(jìn)的動(dòng)力。前進(jìn)路上的我們，不要因?yàn)檠矍暗穆德禑o(wú)為而懊惱不已，不要因?yàn)樘熨Y稟賦的不足就否定自己，更不要因?yàn)閯e人的一言一行而徘徊不前，拿出自己的勇氣去面對(duì)，去體會(huì)生活，去尋求人生的真諦。祝福我們明天會(huì)更好。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇二
在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
征引過(guò)的文獻(xiàn)在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。
按照字面的意思，參考文獻(xiàn)是文章或著作等寫(xiě)作過(guò)程中參考過(guò)的文獻(xiàn)。
文后參考文獻(xiàn)是指：“為撰寫(xiě)或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源。
根據(jù)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對(duì)參考文獻(xiàn)和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對(duì)正文中某一內(nèi)容作進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明的文字”，列于文末并與參考文獻(xiàn)分列或置于當(dāng)頁(yè)腳地。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇三
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一、）關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
蘇赫姆林斯基在《帕芙蕾什中學(xué)》一文中說(shuō)：“一個(gè)好的老師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己曾是個(gè)孩子?！濒斞赶壬皇且舱f(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的。”嗎，教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，又于人類(lèi)的智慧、道德、人格互相聯(lián)想。愛(ài)學(xué)生就是要用精湛高超的教學(xué)水平、教育藝術(shù)，在學(xué)生心里播下對(duì)老師、對(duì)學(xué)科的愛(ài)的感情。
二、）相信每一個(gè)學(xué)生。
古人云：“親其師，信其道?！睅熒星橄嗳?，能夠做到相互尊重，相互信任時(shí)，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受提出的意見(jiàn)和要求，這樣就能達(dá)到師生關(guān)系融洽的效果。相信他，首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃堋＝處熈η鬆I(yíng)造一種寬松、愉悅、自在的課堂教學(xué)氛圍，把整個(gè)心靈奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情讓學(xué)生感到親切，用實(shí)際行動(dòng)表明自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，允許學(xué)生對(duì)教師的講解進(jìn)行糾正或補(bǔ)充，提出不同的見(jiàn)解。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生都有美好的情感。孩子的感情世界往往五彩繽紛美不勝收。比如一位北師大教授介紹說(shuō)，問(wèn)“樹(shù)上有五只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死了一只，還有幾只？”結(jié)果被問(wèn)的中小學(xué)生極大部分都回答“一只都沒(méi)有了，因?yàn)槎紘樑芰?。”而卻有一個(gè)小朋友做出精彩的回答：“還有三只，因?yàn)槲逯圾B(niǎo)是一家人，打死了鳥(niǎo)爸爸，嚇跑了鳥(niǎo)媽媽?zhuān)€剩三只不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶?！眱和乃季S和想象力是以豐富的情感為基礎(chǔ)的，相信這一點(diǎn)對(duì)于建立現(xiàn)代師生關(guān)系至關(guān)重要。
（
三、）尊重每一個(gè)學(xué)生。
每一個(gè)學(xué)生都喜歡在一個(gè)安全的課堂環(huán)境里學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)境一定是平等、寬松、民主、和諧的。他能與同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。他講錯(cuò)了，沒(méi)有關(guān)系；他提出問(wèn)題，有人關(guān)注；他不認(rèn)同老師，不會(huì)受到批評(píng)；他對(duì)教材有異議，沒(méi)有人指責(zé)。當(dāng)他學(xué)習(xí)遇到困難，會(huì)得到善意的幫助；當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到誠(chéng)摯的祝福；當(dāng)他標(biāo)新立異時(shí)，會(huì)得到大家的喝彩。尊重每一個(gè)學(xué)生要做到：
首先，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)發(fā)展中的人。尊重差異就必須以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本。由于沒(méi)個(gè)學(xué)生家庭、文化環(huán)境的不同、思維方式的不同，因此他們認(rèn)識(shí)事物額水平及相應(yīng)的知識(shí)也不會(huì)完全一樣。而學(xué)習(xí)過(guò)程又是一種個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，比如當(dāng)有個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題提出來(lái)以后，每個(gè)學(xué)生都會(huì)聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的方式來(lái)思考問(wèn)題應(yīng)該怎么解決，這也就不可避免的出現(xiàn)老師所謂標(biāo)準(zhǔn)答案以外的答案，只要答案合理，這時(shí)老師都應(yīng)該給以肯定。其次，教師要蹲下來(lái)看兒童世界，發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞學(xué)生的成長(zhǎng)，分享的他的快樂(lè)。法國(guó)的教育家盧梭在他的《愛(ài)彌兒》中曾說(shuō)道：“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看做一個(gè)十全十美的完人。這樣做法的效果適得其反?要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情！”從某種意義上說(shuō)，學(xué)生就是老師，老師就是學(xué)生。老師不可能在不平等的環(huán)境中獲得真正意義的尊重，而只有在尊重學(xué)生的行為中得到真正的尊重。每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)的渴望，教師只有蹲下來(lái)看他們的世界，發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞，為學(xué)生的進(jìn)步喝彩，創(chuàng)造一種支持性的課堂環(huán)境，共同分享他們成功的快樂(lè)，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的釋放和發(fā)揮。比如在課堂上老師對(duì)學(xué)生不同解題方法的肯定和欣賞，學(xué)生就能擁有和體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)所在并享受著被人認(rèn)可欣賞的快樂(lè)。師生共識(shí)、共享、共進(jìn)、形成了一個(gè)真正的學(xué)習(xí)的共同體，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。
（
四、）學(xué)習(xí)每一位學(xué)生。
高效教學(xué)的本質(zhì)是良好師生交往互動(dòng)，而真正意義上的良好師生關(guān)系是其不可缺的因素之一。讓我們?cè)诮虒W(xué)中把關(guān)愛(ài)作為基礎(chǔ)，把信任尊重當(dāng)作教育藝術(shù)，把熱愛(ài)化為動(dòng)力，把學(xué)習(xí)視為職責(zé)，搭建起師生心靈溝通的橋梁。
二、從學(xué)生的角度來(lái)講。
作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)看清自己的位置，正當(dāng)行使自己作為學(xué)生的權(quán)利，與教師加強(qiáng)溝通，積極配合教師的教學(xué)工作，要尊重、信任并理解老師。只有這樣，才能保證良好師生關(guān)系的建立。
（一）正確看待師生關(guān)系。
作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的師生觀(guān)，擺正自己在教學(xué)中的位置。教師是學(xué)生生活道路上的啟蒙人。一個(gè)人從小學(xué)到高中甚至大學(xué)十幾年的學(xué)習(xí)生活，一刻也離不開(kāi)老師的幫助和教誨。。素質(zhì)教育與教育教學(xué)改革要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。學(xué)生不再是被強(qiáng)制塞飽的鴨子，只等待老師來(lái)喂；學(xué)生也不能夠不把教師放在眼里。學(xué)生應(yīng)當(dāng)讓自己真正成為學(xué)習(xí)的主人，行使自己的權(quán)利，積極配合老師搞好教學(xué)工作，并充分發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性。
（二）尊重、信任并理解老師。
我們常說(shuō)教師要尊重、信任、理解學(xué)生，其實(shí)反過(guò)來(lái)，學(xué)生也要尊重、信任并理解自己的老師。教師尊重學(xué)生，必將換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的尊重；教師信任學(xué)生，必將贏(yíng)得學(xué)生的信任；教師理解學(xué)生，學(xué)生必定會(huì)體諒教師。
首先，學(xué)生要尊重并熱愛(ài)自己的老師。學(xué)生不能親其師，也就不能信其道。結(jié)果，就不能做到心往一處想，勁往一處使，教學(xué)就不可能達(dá)到目的。師生無(wú)法形成一股合力，師生之間就不可能形成共識(shí)。甚至，師生之間可能會(huì)形如路人，或者互為仇人。這樣會(huì)不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，還有可能會(huì)給社會(huì)留下一個(gè)巨大的隱患。教師是甘做人梯的，這種奉獻(xiàn)精神是偉大的，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和每一次進(jìn)步，都凝聚著教師的汗水和心血。所以，學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，愛(ài)戴自己的老師。其次，學(xué)生要信任并理解自己的老師。學(xué)生要體會(huì)教師勞動(dòng)的艱辛，要體會(huì)到教師的苦口婆心目的就是為了自己的成長(zhǎng)。當(dāng)教師在處理問(wèn)題上出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，作為學(xué)生千萬(wàn)不能因?yàn)槔蠋熷e(cuò)怪了自己就因此產(chǎn)生嫉恨心理，以為教師偏心眼，更不能采取消極的態(tài)度與教師對(duì)抗。學(xué)生應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件，能解釋就解釋清楚，一時(shí)不便解釋的暫時(shí)放一放，以后找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再解釋?zhuān)部烧?qǐng)別人代替自己去解釋。這樣，通過(guò)緩和的方式解除相互間的誤解，縮短心理距離，扭轉(zhuǎn)教師對(duì)學(xué)生的印象，師生關(guān)系會(huì)更融洽。
三、從家長(zhǎng)的角度來(lái)講。
家長(zhǎng)是孩子第一任老師，也是接觸孩子最多的老師，更是孩子最長(zhǎng)久的老師。因此，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)，家長(zhǎng)的情緒、態(tài)度、思想感情等等都對(duì)孩子產(chǎn)生不可忽視的影響。家長(zhǎng)要從物質(zhì)上關(guān)心孩子，更要從精神上關(guān)心孩子，應(yīng)經(jīng)常與孩子談?wù)勑模務(wù)労⒆拥膶W(xué)習(xí)生活，走入孩子的內(nèi)心世界，與孩子進(jìn)行朋友式的溝通。孩子懂得尊重、理解家長(zhǎng)，這就給學(xué)校師生關(guān)系良好奠定了基礎(chǔ)。
總之，在21世紀(jì)，良好師生關(guān)系的構(gòu)建更多有賴(lài)于教師自身觀(guān)念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴(lài)于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和時(shí)時(shí)處處的尊重；有賴(lài)于學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮；有賴(lài)于學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的全力配合。而且我堅(jiān)信：良好師生關(guān)系的建立和完善一定進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的向前發(fā)展，促進(jìn)教育效果的不斷提高，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的教育模式。
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談?wù)劷⒘己玫默F(xiàn)代師生關(guān)系。
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以全體少先隊(duì)員為中心，以隊(duì)員的全面發(fā)展為根本，這是新課改學(xué)校工作的重心，這同樣也是學(xué)校少先隊(duì)德育工作的主旋律。少先隊(duì)輔導(dǎo)員的工作職責(zé)是認(rèn)真貫徹黨的教育方針，貫徹以德育治校的重要思想，加強(qiáng)少年兒童思想教育。深入開(kāi)展少先隊(duì)大中小隊(duì)活動(dòng)，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行思想品德教育，使他們有明確的學(xué)習(xí)目的、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、優(yōu)秀的慎獨(dú)自律。通過(guò)小學(xué)六年的教育，將隊(duì)員培養(yǎng)成一個(gè)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活的建設(shè)者和接班人。
一、樹(shù)立對(duì)孩子正確的培養(yǎng)觀(guān)。
無(wú)論物質(zhì)如何，一個(gè)人對(duì)精神上的需求永遠(yuǎn)都要大于物質(zhì)需求，因此一個(gè)物質(zhì)富有但精神匱乏的人不會(huì)是幸福的人，但是我們之所以要孩子們物質(zhì)富有，就為了讓他們過(guò)上幸福的生活，于是這仿佛成了一個(gè)矛盾。但實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題并不矛盾，孩子們的品德與成績(jī)可以同時(shí)發(fā)展和提高，并且兩者之間也可以起到互相推動(dòng)的作用，一個(gè)有正直、善良、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)具有良好品德的孩子將來(lái)也會(huì)得到別人的尊重，與此同時(shí)也推動(dòng)他各方面的成功。
因此，在孩子處于少兒時(shí)期處于成長(zhǎng)的起步階段時(shí)，不應(yīng)把高分作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更需要孩子具有完善的人格和正確的人生觀(guān)，成為有理想有抱負(fù)有志向的孩子，這樣才能使得孩子們長(zhǎng)大后通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)報(bào)效國(guó)家。
二、輔導(dǎo)員開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)要注意的問(wèn)題。
對(duì)于少先隊(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的少先隊(duì)活動(dòng)是對(duì)少先隊(duì)進(jìn)行基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)隊(duì)員實(shí)踐活動(dòng)的基本方式。它可以培養(yǎng)隊(duì)員多方面的能力，為隊(duì)員提供動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦的條件和機(jī)會(huì)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)鍛煉隊(duì)員的能力，培養(yǎng)隊(duì)員多方面的良好品德，進(jìn)而給校園文化生活增添色彩。
與此同時(shí)，輔導(dǎo)員在組織開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)也要注意以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、活動(dòng)要有計(jì)劃。
無(wú)論開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，輔導(dǎo)員都要有一定的計(jì)劃和組織才可以開(kāi)展進(jìn)行，計(jì)劃的完善與否直接關(guān)系到活動(dòng)的質(zhì)量和最終的教育效果。
2、活動(dòng)要有相應(yīng)的管理規(guī)章。
活動(dòng)的開(kāi)展需要有一定的管理，不是說(shuō)為了搞活活動(dòng)就可以放任不管，要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，落實(shí)到每一個(gè)隊(duì)員，包括活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員、活動(dòng)的形式、步驟以及注意事項(xiàng)等，都需要特別進(jìn)行規(guī)定。
三、通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)培養(yǎng)少年兒童的良好品德。輔導(dǎo)員在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，都有一個(gè)主旨思想，就是想讓參加活動(dòng)的少年兒童從中獲得快樂(lè)愉悅身心，因此如何開(kāi)展讓少年兒童愿意參與的、積極參與的、有意義少先隊(duì)活動(dòng)是我們每一個(gè)輔導(dǎo)員需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，要讓少年兒童們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中真正做到快樂(lè)參與，快樂(lè)玩耍，快樂(lè)成長(zhǎng)。
1、善于利用節(jié)假日來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。
節(jié)假日活動(dòng)是少先隊(duì)活動(dòng)的主要主題常規(guī)活動(dòng)，也是各少先隊(duì)較多開(kāi)展進(jìn)行的活動(dòng)。因此，我們要善于利用以各個(gè)節(jié)假日為主題開(kāi)展的中隊(duì)會(huì)，來(lái)針對(duì)每個(gè)節(jié)假日的特點(diǎn)來(lái)對(duì)少年兒童進(jìn)行教育，讓他們通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展去體會(huì)這些節(jié)假日的意義，從中受到影響。因此，要根據(jù)各個(gè)節(jié)日來(lái)設(shè)計(jì)與之相關(guān)的特色中隊(duì)會(huì)，來(lái)表現(xiàn)每個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)。
例如在元旦的時(shí)候，可以以“慶新年許心愿”來(lái)作為主題，在同學(xué)們慶賀新年的喜悅中許下自己的心愿。程中輔導(dǎo)員可以組織每個(gè)班集齊自己班同學(xué)的心愿，放到代表各自班級(jí)的大的許愿瓶中，珍藏孩子們的心愿，這樣孩子們知道自己的心愿會(huì)被珍藏，他們也會(huì)格外真誠(chéng)的去許愿，孩子們?cè)谠S愿后也會(huì)互相進(jìn)行交流溝通。并且有的孩子還會(huì)提前幾天在自己內(nèi)心的心愿中進(jìn)行一下篩選，不但可以增強(qiáng)孩子們參與活動(dòng)的積極性，也會(huì)讓孩子們了解到自己內(nèi)心的愿望和想法，以此創(chuàng)造出一個(gè)奮斗目標(biāo)鼓勵(lì)自己去加油實(shí)現(xiàn)愿望。而在“三八”婦女節(jié)和母親節(jié)的時(shí)候，可以組織孩子們開(kāi)展“自己動(dòng)手為媽媽獻(xiàn)花”的活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)自己的動(dòng)手來(lái)描繪表達(dá)出對(duì)自己母親的愛(ài)，而且自己手工做的鮮花也比孩子去花店買(mǎi)花更有意義，讓孩子們體會(huì)到自己付出心意的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比用物質(zhì)買(mǎi)到的東西好，這個(gè)過(guò)程中不但能鍛煉孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，同學(xué)互相之間幫助完成也會(huì)讓他們彼此增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感情，孩子們把自己親手做的花送給媽媽的時(shí)候，也會(huì)從家長(zhǎng)那里得到親情上的愛(ài)和鼓勵(lì)。對(duì)于“世界水日”、“地球日”、“全國(guó)愛(ài)眼日”等節(jié)日中，也可以組織一些小的少先隊(duì)活動(dòng)讓少年兒童在了解到這些節(jié)日的目的來(lái)從小事做起，從自我做起，可以讓孩子們觀(guān)察生活中的能源浪費(fèi)的問(wèn)題，然后去進(jìn)行改正，比如讓孩子們及時(shí)關(guān)閉水閥，及時(shí)關(guān)燈，節(jié)約紙張，孩子們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中可以不斷培養(yǎng)自己的責(zé)任感，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
2、開(kāi)展心理健康教育的活動(dòng)。
現(xiàn)在的孩子要比我們小時(shí)候的壓力大得多，他們面對(duì)社會(huì)的迅速發(fā)展，面對(duì)家長(zhǎng)的壓力，面對(duì)老師的壓力，面對(duì)與自己同樣大的同學(xué)同伴的壓力，容易讓孩子產(chǎn)生一些消極的情緒和心理影響，如果我們不對(duì)孩子的這些消極情緒進(jìn)行良好的引導(dǎo)和消除，會(huì)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)造成很大的影響。因此輔導(dǎo)員可以開(kāi)展一些心里健康教育的活動(dòng)，從而引導(dǎo)孩子們消除負(fù)面消極心理，健康成長(zhǎng)。
例如現(xiàn)在的孩子愛(ài)說(shuō)謊的情況比較嚴(yán)重，孩子有這種情況發(fā)生不能一味的怪孩子不夠誠(chéng)實(shí)，很多時(shí)候他們會(huì)這樣也有大人們的問(wèn)題。很多大人們不把孩子的話(huà)當(dāng)回事，覺(jué)得他們說(shuō)的話(huà)沒(méi)有太多意義，因此孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，表達(dá)自己內(nèi)心的想法，便會(huì)產(chǎn)生一種說(shuō)實(shí)話(huà)也沒(méi)有用的感覺(jué)。還有得則是對(duì)孩子期望過(guò)大，當(dāng)孩子壓力過(guò)大而且達(dá)不到大人們預(yù)期的目標(biāo)的時(shí)候就會(huì)想逃避，或害怕被懲罰，便會(huì)為了應(yīng)付而說(shuō)謊。有的孩子是因?yàn)榧彝ブ懈改缚偸菍?duì)他們連哄帶騙，本身做父母的不能以身作則去給孩子做一個(gè)好榜樣，孩子在那樣的生活環(huán)境自然也學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。還有的孩子則是通過(guò)對(duì)事實(shí)的夸張或說(shuō)謊來(lái)引起大人們對(duì)自己的注意，或通過(guò)說(shuō)謊來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。
在了解了孩子到底為什么不誠(chéng)實(shí)的原因后，輔導(dǎo)員應(yīng)該和班主任共同努力去針對(duì)孩子的問(wèn)題進(jìn)行解決，除了個(gè)別行為較嚴(yán)重的孩子可以含蓄的進(jìn)行勸誡，輔導(dǎo)員還可以針對(duì)誠(chéng)實(shí)這一主題開(kāi)展一些活動(dòng)，比如借一些周?chē)⒆硬徽\(chéng)實(shí)的例子，讓另一些孩子們編排情景劇演出來(lái)，通過(guò)自己的同學(xué)演出來(lái)這些不好的情景，讓那些不誠(chéng)實(shí)的孩子在看情景劇的過(guò)程自然會(huì)意識(shí)到自己的做法是不對(duì)的，潛移默化的去感染影響孩子拋棄說(shuō)謊的不良習(xí)慣。
3、定期結(jié)合班里發(fā)生的事件展開(kāi)討論活動(dòng)。
少年兒童正處于思維的成長(zhǎng)期，但是很多幼稚的想法也會(huì)相互影響他們未來(lái)看待事物的角度，因此要針對(duì)班級(jí)內(nèi)日常出現(xiàn)的一些小問(wèn)題小事情來(lái)展開(kāi)活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行教育。例如針對(duì)有些孩子跟同桌處理不好關(guān)系可以組織孩子們進(jìn)行討論，讓他們自己去思考為什么彼此不能和諧的相處，互相有什么誤解和矛盾，在了解了這些矛盾后該如何解決這些矛盾，孩子們?cè)趨⑴c了這些討論后可以明白要互相體諒，要學(xué)會(huì)以寬容善良的心對(duì)待對(duì)方，進(jìn)而形成整個(gè)班級(jí)內(nèi)部都很和善友愛(ài)的班風(fēng)。
還有對(duì)于孩子們喜歡給彼此起綽號(hào)的的問(wèn)題，讓孩子們自己去討論這樣起綽號(hào)到底是好處大還是壞處大，或者哪樣的綽號(hào)是好的，哪樣的綽號(hào)會(huì)傷害同學(xué)的自尊心，孩子們?cè)趨⑴c討論的過(guò)程中會(huì)端正與人相處的態(tài)度，對(duì)于那些可愛(ài)的綽號(hào)會(huì)進(jìn)一步增進(jìn)同學(xué)們彼此的關(guān)系，而不太合適的綽號(hào)，通過(guò)孩子們的討論會(huì)讓他們自己明白那樣對(duì)同學(xué)是不尊重的行為，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們與人為善，懂得尊重他人的良好品德。
4、讓少年兒童參與到一些實(shí)際的組織工作活動(dòng)中。輔導(dǎo)員要善于讓孩子們參與到一些組織活動(dòng)中，不要讓他們只是一味的只去參加活動(dòng)，參與其內(nèi)固然重要，但是如果活動(dòng)是他們自己組織開(kāi)展的，這對(duì)于他們的意義會(huì)更大，這些活動(dòng)對(duì)他們的影響和組織活動(dòng)的中心主旨他們也會(huì)理解的更好，同時(shí)也會(huì)培養(yǎng)他們組織能力和協(xié)調(diào)能力。
例如一些中隊(duì)會(huì)的組織進(jìn)行，輔導(dǎo)員和班主任可以放手讓孩子們自己去安排，從班級(jí)的各項(xiàng)布置到中隊(duì)會(huì)的主題、串場(chǎng)詞和中間穿插的一些活動(dòng)的安排，都可以讓孩子們發(fā)揮自己的想象去做，遇到問(wèn)題的時(shí)候輔導(dǎo)員可以進(jìn)行指導(dǎo)，但是主要還是發(fā)揮孩子們的自身能力。而這個(gè)過(guò)程，他們不但可以形成一個(gè)整理思路，也可以通過(guò)負(fù)責(zé)的同學(xué)和各個(gè)同學(xué)進(jìn)行活動(dòng)的安排來(lái)鍛煉孩子們溝通協(xié)調(diào)能力，這樣的活動(dòng)從策劃到完成，幾乎每個(gè)隊(duì)員都會(huì)參與其內(nèi)，有的沒(méi)有加入的隊(duì)員也會(huì)對(duì)這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)期待，因?yàn)檫@樣的活動(dòng)真正表達(dá)了他們同齡人的真實(shí)想法，因此活動(dòng)達(dá)到的效果也是最好的。
作為輔導(dǎo)員，都希望通過(guò)自己的努力讓少年兒童在少先隊(duì)活動(dòng)中創(chuàng)造快樂(lè)和享受快樂(lè)，因此，開(kāi)展高質(zhì)量的少先隊(duì)活動(dòng)成為每個(gè)輔導(dǎo)員努力奮斗的目標(biāo)。讓每個(gè)好的活動(dòng)都能充分調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，使他們發(fā)揮自己天真可愛(ài)的本性，樂(lè)在其中，也通過(guò)活動(dòng)讓每個(gè)孩子能從中學(xué)到一些做人的道理，培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
［1］王殿卿黃秀清《尋求學(xué)校德育新定位》［2］廖莉琳《淺談少先隊(duì)工作的體會(huì)》。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇七
文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。
前言部分，主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類(lèi)似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。
參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線(xiàn)索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的`編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇八
一項(xiàng)科學(xué)研究取得的新成果通常是在前人成果的基礎(chǔ)上的新進(jìn)展，它體現(xiàn)著科學(xué)科技的繼承和發(fā)展。如，基于已有的理論、方法、思想、實(shí)驗(yàn)手段等，使本研究獲得了新進(jìn)展，有了新發(fā)現(xiàn)；或是將一個(gè)學(xué)科中的方法移植到另一學(xué)科中并取得成功；或是對(duì)已有方法做了改進(jìn)。當(dāng)在論文中敘述研究目的、設(shè)計(jì)思想、建立的模型、和已有結(jié)果進(jìn)行比較的時(shí)候，就要涉和到已有的成果。如果在涉和到前人成果的地方再把已有成果的具體內(nèi)容抄到論文當(dāng)中，不但占去論文的篇幅，沖淡論文的主題，而且抄寫(xiě)這些已發(fā)表過(guò)的、讀者可以查找到的內(nèi)容是毫無(wú)意義的。
所以，在論文涉和到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登載這個(gè)成果文獻(xiàn)（出處），這種做法叫做引用參考文獻(xiàn)引用了參考文獻(xiàn)，就要在涉和前人成果的地方做一個(gè)標(biāo)記，見(jiàn)到這個(gè)標(biāo)記，讀者就知道在這里引用了參考文獻(xiàn)；按照這個(gè)標(biāo)記在參考文獻(xiàn)表中就能找到刊登這個(gè)成果的詳細(xì)內(nèi)容的文章。在正文中引用參考文獻(xiàn)的地方加一個(gè)標(biāo)記，稱(chēng)為參考文獻(xiàn)的標(biāo)注。標(biāo)注的方法稱(chēng)為標(biāo)注法。
對(duì)于一篇完整的學(xué)術(shù)論文，參考文獻(xiàn)的著錄是不可缺少的。歸納起來(lái)，參考文獻(xiàn)著錄的目的'和作用主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面。
1）著錄參考文獻(xiàn)可以反映論文作者的科學(xué)態(tài)度和論文具有真實(shí)、廣泛的科學(xué)依據(jù)，也反映出該論文的起點(diǎn)和深度?？茖W(xué)技術(shù)以和科學(xué)技術(shù)研究工作都有繼承性，現(xiàn)時(shí)的研究都是在過(guò)去研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展；因此，在論文中涉和研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，著錄參考文獻(xiàn)即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點(diǎn)和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評(píng)估論文的價(jià)值和水平提供了客觀(guān)依據(jù)。
5）著錄參考文獻(xiàn)有助于科技情報(bào)人員進(jìn)行情報(bào)研究和文摘計(jì)量學(xué)研究。
3）引用論點(diǎn)必須準(zhǔn)確無(wú)誤，不能斷章取義。
5）參考文獻(xiàn)的著錄方法。根據(jù)gb7714—87《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》中規(guī)定采用“順序編碼制”和“著者?出版年制”兩種。其中，順序編碼制為我國(guó)科技期刊所普遍采用，所以這里作重點(diǎn)紹。
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德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇九
［5］著者.題名[d].所在城市：學(xué)位授予單位,出版年.[學(xué)位論文]。
［6］著者.題名，報(bào)告號(hào)[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報(bào)告、手冊(cè)等]［7］著者.準(zhǔn)編號(hào)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］.出版地:出版者,出版年.
（如）.[電子文獻(xiàn)]。
［10］專(zhuān)利所有者.專(zhuān)利題名：專(zhuān)利國(guó)別，專(zhuān)利號(hào)［p］.公告日期.獲取和訪(fǎng)問(wèn)路徑.
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德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇十二
文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫(xiě)作、課題申報(bào)與撰寫(xiě)和科研寫(xiě)作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門(mén)寫(xiě)作技能對(duì)于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻(xiàn)綜述的基本特點(diǎn)，重新建構(gòu)文獻(xiàn)綜述相關(guān)知識(shí)的理論體系，才能撰寫(xiě)出思路清晰、內(nèi)容翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文獻(xiàn)綜述，并為開(kāi)展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻(xiàn)綜述的概念和特點(diǎn)，筆者提出了撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的若干要求。但是在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，需要先回答以下基本問(wèn)題：
第一，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)某一主題（或內(nèi)容）進(jìn)行了哪些研究？回答“研究了什么”的問(wèn)題。
第二，對(duì)于某一主題，國(guó)內(nèi)外研究者是怎樣進(jìn)行研究的？這是回答“怎么研究”的問(wèn)題。
第三，對(duì)于研究結(jié)果，國(guó)內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問(wèn)題。
第四，該研究有何突出性的貢獻(xiàn)或效果？后世對(duì)該研究做出了何種評(píng)價(jià)？回答“研究怎么樣”的問(wèn)題。
上述的問(wèn)題是構(gòu)思文獻(xiàn)綜述中最核心的問(wèn)題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻(xiàn)綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫(xiě)出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述。
（一）選文獻(xiàn)的“三最”原則。
在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，收集和選用文獻(xiàn)是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出選用文獻(xiàn)時(shí)的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家和教授的著作、論文、會(huì)議論文等各類(lèi)文獻(xiàn)資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過(guò)程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì)的檢驗(yàn)的世界名著等，主要是書(shū)籍；“最新的”是指近幾年來(lái)（一般默認(rèn)為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報(bào)紙上，因?yàn)閳?bào)紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫(xiě)“高等教育學(xué)”專(zhuān)業(yè)等方面的文獻(xiàn)綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻(xiàn)就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書(shū)，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類(lèi)的名著就是經(jīng)歷過(guò)歷史和世人的考驗(yàn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，那么他們所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和知識(shí)價(jià)值就比較大。如果你在思考和撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述中，連這種非常重要的文獻(xiàn)你都沒(méi)有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了?！白顧?quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I(xiàn)就是光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線(xiàn)、教育報(bào)、教師報(bào)等報(bào)紙上傳遞的教育類(lèi)的知識(shí)或報(bào)道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻(xiàn)的忠實(shí)原則。
在選擇好文獻(xiàn)之后，就是讀文獻(xiàn)。文獻(xiàn)既是研究的.材料，也是評(píng)論的對(duì)象。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，可以采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀，才能更接近于對(duì)原文的理解，才能分清誰(shuí)是作者的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)是前人的觀(guān)點(diǎn)，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類(lèi)原創(chuàng)性更強(qiáng)，知識(shí)覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，而論文類(lèi)知識(shí)涵蓋量有限，更多作品只是對(duì)著作類(lèi)的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，而著作類(lèi)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴(lài)于長(zhǎng)期的教育生活實(shí)踐，它的研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對(duì)性和實(shí)效性。
在研究過(guò)程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對(duì)文獻(xiàn)資料收集不全的情況下或者對(duì)文獻(xiàn)資料并沒(méi)有真正理解其中的涵義的情況下就開(kāi)始寫(xiě)作，這就違背了對(duì)研究中的客觀(guān)性和實(shí)事求是的原則。忠實(shí)于原文原觀(guān)點(diǎn)。尤其是一些外文資料。要做到忠實(shí)原則并不容易。某些主題或?qū)W科專(zhuān)業(yè)類(lèi)的文獻(xiàn)并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻(xiàn)資料的珍貴程度；三是學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性。由于上述原因，所以來(lái)執(zhí)行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì)大打折扣。
（三）寫(xiě)作時(shí)的綜述結(jié)合原則。
撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)要“綜”“述”結(jié)合。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有述有評(píng)，對(duì)所引述文獻(xiàn)應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對(duì)所引述文獻(xiàn)只做一般性簡(jiǎn)介。在廣泛收集閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有研究成果作出合理性地評(píng)述，為進(jìn)一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，找適合研究的問(wèn)題或可預(yù)測(cè)的假設(shè)，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻(xiàn)，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻(xiàn)就帶有明顯的主觀(guān)偏見(jiàn)。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻(xiàn)綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過(guò)檢索知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書(shū)館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻(xiàn)資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻(xiàn)未能進(jìn)入你的視野。如中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說(shuō)常用的網(wǎng)站上查閱到。
（四）寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)。
文獻(xiàn)綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機(jī)構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡(jiǎn)言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會(huì)換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專(zhuān)業(yè)和平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。
所謂讀者意識(shí)，就是寫(xiě)作過(guò)程假想讀者對(duì)象，寫(xiě)作過(guò)程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)作中的讀者意識(shí)另一層含義就是學(xué)會(huì)換位思考。如果我是讀者，通過(guò)讀某人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻(xiàn)綜述的新穎和獨(dú)特之處在哪里呢？有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢？有時(shí)，你去讀別人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述時(shí)，常常能找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，其實(shí)，這類(lèi)文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻(xiàn)綜述時(shí)，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類(lèi)文獻(xiàn)綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對(duì)比分析中，站在讀者的角度體驗(yàn)自己寫(xiě)出的文獻(xiàn)綜述是怎樣的感覺(jué)，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻(xiàn)綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因?yàn)闆](méi)有人可以完全肯定地說(shuō)自己的研究是十分完美的，也沒(méi)有人可以評(píng)價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料，并且對(duì)研究問(wèn)題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇一
大學(xué)，以“遇見(jiàn)”開(kāi)始，以“青春”作別。四年的大學(xué)時(shí)光，是我們青春最美的綻放。在這四年里，我們離開(kāi)父母的懷抱，作別每天只知道跟著老師步調(diào)走的高中生活，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩。時(shí)間就像細(xì)沙，看似漫長(zhǎng)，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過(guò)往的留戀，唯一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個(gè)季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，回首四年的大學(xué)生涯，有喜悅、有成長(zhǎng)也會(huì)有一些小小的遺憾，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴終將成為我們彌足珍貴的“獨(dú)家記憶”。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時(shí)代，一個(gè)充滿(mǎn)活力的青春。沿著青春的腳印，回首來(lái)時(shí)的路；張開(kāi)雙臂，迎接無(wú)限的明天。
一、回首來(lái)時(shí)路。
（一）大學(xué)成長(zhǎng)之思想。
大學(xué)四年中一直在思想上嚴(yán)格要求自己，一直要求自己積極向上，勇于進(jìn)取。雖然在大一一開(kāi)始的時(shí)候便積極遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，積極參加組織的各種活動(dòng)，也在宋老師的帶領(lǐng)下有對(duì)自己的大學(xué)生活做過(guò)規(guī)劃，但那時(shí)的規(guī)劃可以說(shuō)是一個(gè)比較模糊、比較空、大，又或者可以說(shuō)有一定程度的流于形式。但真正的轉(zhuǎn)變是在大一后半學(xué)期，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生活，我開(kāi)始意識(shí)到高中時(shí)期是為了準(zhǔn)備高考，習(xí)慣了有人管的生活，而進(jìn)入大學(xué)，就進(jìn)入了一個(gè)自由、無(wú)拘束的田地，沒(méi)有人管你，你必須有自我約束力。做到自律、自學(xué)、自省。我從一開(kāi)始的散漫自由漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?、自學(xué)。在思想上端正態(tài)度，樹(shù)立人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，這些學(xué)習(xí)使我樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有了更明確的判斷是非的能力。
（二）大學(xué)成長(zhǎng)之學(xué)習(xí)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是完全不同于初高中的一種新的學(xué)習(xí)方式，它賦予了1我們更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)提出了更高的要求。在這種半開(kāi)放式的教學(xué)模式下，要求我們必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自學(xué)能力。但我在大一上半學(xué)期的時(shí)候，雖然知道學(xué)習(xí)仍是作為學(xué)生的我們的主要任務(wù)但還停留在后高中時(shí)代的學(xué)習(xí)方式上，對(duì)各種各樣的知識(shí)都很感興趣，都想學(xué)習(xí)一下，沒(méi)有明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)興趣比較混亂，所以剛開(kāi)始的時(shí)候就直接導(dǎo)致了迷茫。以至于大一一學(xué)年多半時(shí)間沉浸在從高中緊張生活中解放的喜悅中，每晚的晚自習(xí)都無(wú)所事事，沒(méi)有任何收獲。
大二的我不再幼稚，開(kāi)始懂得學(xué)習(xí)的方法，也明白了作為小學(xué)教師更應(yīng)該從哪些方面提升自己，除在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，我開(kāi)始考各種證書(shū)，英語(yǔ)四級(jí)、三級(jí)心理咨詢(xún)師證書(shū)??但現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，這些學(xué)習(xí)更多的是一種功利性的學(xué)除此之外很少有一種為了興趣而去學(xué)一些東西。因此，在大三決定考研的時(shí)候我放棄了考教育學(xué)而選擇了跨考心理學(xué)，雖然知道考心理學(xué)會(huì)比較難但我并不想因此而放棄。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為做一名好的老師更應(yīng)該理解學(xué)生、懂學(xué)生的心理。雖然大四上學(xué)期準(zhǔn)備考研的那些日子會(huì)比較忙碌比較累，每天背著書(shū)包帶著水杯去自習(xí)室，捧著書(shū)在走廊里背，一切按部就班，但追逐知識(shí)的感覺(jué)是多么美妙。作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，雖然失敗了，但我還是堅(jiān)持的認(rèn)為，失敗并不可怕，最少你有從中學(xué)到很多東西，至少這些知識(shí)會(huì)在潛移默化中影響我們，會(huì)更好的指導(dǎo)我們的生活。
在學(xué)習(xí)方面最大的遺憾便是沒(méi)有利用大學(xué)比較空閑的時(shí)間多讀幾本好書(shū)，閱讀會(huì)在潛移默化中一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、氣質(zhì)。并且作為一名語(yǔ)文老師，有較大的閱讀量也是必不可少的。然而，之前的我并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，以至于現(xiàn)在必須擠時(shí)間去補(bǔ)拉下的這一切。
（三）大學(xué)成長(zhǎng)之工作、實(shí)踐。
在工作上，我雖然未能成功競(jìng)選班委，但我會(huì)努力配合班干部把班里的系里的工作做好，有需要我?guī)兔Φ牡胤轿視?huì)竭盡全力而不會(huì)推三阻四。我深知，集體的力量才是強(qiáng)大的，只有服從集體利益，你的個(gè)人利益才能有保障。在集體利益和個(gè)人利益出現(xiàn)沖突時(shí)，我們要以大局為重。雖然未能進(jìn)入班委、學(xué)生會(huì)的團(tuán)體為大家服務(wù)，鍛煉自我。但我會(huì)在一次次的班級(jí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)每一個(gè)班委的做事方法、工作態(tài)度，有時(shí)也會(huì)和室友（班長(zhǎng)）討論、分享彼此認(rèn)為這個(gè)工作如何做、用什么樣的方法會(huì)更好，她也經(jīng)常會(huì)告訴我在工作的一些心得和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也會(huì)時(shí)常記得大一第一個(gè)班會(huì)課各位學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐分享的經(jīng)驗(yàn)，至今都將“上傳下達(dá)、請(qǐng)示匯報(bào)”銘刻于心。非常感恩這些愿意分享，會(huì)在自己做錯(cuò)事情時(shí)批評(píng)、指導(dǎo)自己的人，我將他們稱(chēng)之為“貴人”。此外，我積極尋找能鍛煉提升自己的機(jī)會(huì)，大二上學(xué)期成功競(jìng)選“怡源心理協(xié)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)，這里是我成長(zhǎng)最大的舞臺(tái)，在這里我從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從做每個(gè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)計(jì)劃、寫(xiě)每一個(gè)活動(dòng)的策劃，到每一個(gè)活動(dòng)的組織實(shí)施，以及每周的工作簡(jiǎn)報(bào)??在這些瑣碎而又必不可少的工作中，我認(rèn)識(shí)到了要做成事，必須要有良好的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做事，要從一次次的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
在實(shí)踐方面，我積極利用寒假的時(shí)間一邊打工鍛煉自己掙一些零花錢(qián)一邊體驗(yàn)生活開(kāi)闊眼見(jiàn)。第一次和舍友兩個(gè)人到陌生的城市打工時(shí)兩人在分崗位時(shí)卻被無(wú)情的拆開(kāi)，那一刻的無(wú)助無(wú)人懂得，內(nèi)心的支撐徹底奔潰，但我們兩個(gè)都成功的渡過(guò)了那段無(wú)助的日子，并開(kāi)始享受工作帶給我們的所有從未接觸過(guò)的刺激與成長(zhǎng)。那一刻我開(kāi)始懂得，有時(shí)候并不是自己做不到，只是我們難以突破內(nèi)心的恐懼所以錯(cuò)失了很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。青春是用來(lái)折騰的，不去試一試又何曾知道不可以，因此，不要被自己所打敗，相信自己，付出努力我們會(huì)遇見(jiàn)最美的自己！
大三下學(xué)期的實(shí)習(xí)是大學(xué)里非常有意義的一次實(shí)踐。特別感謝校長(zhǎng)對(duì)于我的信任，給我擔(dān)任五年級(jí)英語(yǔ)老師和三年級(jí)數(shù)學(xué)老師的機(jī)會(huì)。要知道能在實(shí)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立完成兩門(mén)主課的教學(xué)任務(wù)對(duì)于我們新手教師來(lái)說(shuō)可能會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足但會(huì)在教學(xué)上取得質(zhì)的進(jìn)步。通過(guò)實(shí)習(xí)教學(xué)讓我更好的將學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，更好的做到了融匯貫通。在實(shí)習(xí)期，我堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)浜谜n前教案，做好課后反思，虛心請(qǐng)教老教師，積極和其余兩位實(shí)習(xí)老師交流教學(xué)方法。功夫不負(fù)有心人，學(xué)生在期末考試中取得了比較滿(mǎn)意的成績(jī)。但仍然會(huì)有一些不足，比如我在教學(xué)過(guò)程中可能過(guò)于嚴(yán)厲忽視了和學(xué)生的情感的聯(lián)系，課后布置作業(yè)有失會(huì)偏多。
（四）大學(xué)成長(zhǎng)之生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)，除此之外最多的時(shí)間就應(yīng)該是和舍友在一起了。四年里，我們一同成長(zhǎng)，相互包容。宿舍生活使我懂得每個(gè)人都有自己的個(gè)性以及生活習(xí)慣，我們要學(xué)會(huì)尊重他人、相互包容、相互關(guān)心與分享。四年里和姐妹們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是快樂(lè)的，感謝緣分讓我們聚在一起，相識(shí)、相知。
二、作別青春，我想對(duì)你說(shuō)。
（一）作別青春四年，我要大聲說(shuō)出感謝。
我首先要感謝的是大學(xué)四年教導(dǎo)過(guò)我的老師們。大學(xué)匯聚了眾多的名師，沒(méi)有他們的精心付出和教導(dǎo)，我就無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)，更無(wú)法去勝任將來(lái)的工作。最為感謝的就是陪伴我們走過(guò)四年的班主任宋老師，雖然沒(méi)有太多的接觸，但仍能感受到老師對(duì)于我們的付出，從大一第一個(gè)晚自習(xí)請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給我們分享經(jīng)驗(yàn)到之后的“大四的焦慮”的主題班會(huì)；從大學(xué)伊始主持全班同學(xué)一起分享大學(xué)四年的規(guī)劃到班級(jí)群里的每一次有關(guān)就業(yè)的信息；從學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)到生活、做人方方面面的囑咐，宋老師為我們所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心血都可以感受到。在這里，我想說(shuō)，老師，您辛苦了，感謝一路有您的陪伴。
其次，要感謝的是大學(xué)里對(duì)我影響最深的李翔學(xué)長(zhǎng)，感謝學(xué)長(zhǎng)能給我機(jī)會(huì)，教我做事，是在學(xué)長(zhǎng)的指導(dǎo)下我才會(huì)有許許多多的收獲才會(huì)獲得學(xué)長(zhǎng)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，學(xué)長(zhǎng)的贈(zèng)言已牢記在心，學(xué)長(zhǎng)的賞識(shí)也會(huì)成為我前行路上的動(dòng)力。
還要感謝的是四年來(lái)與我同行、來(lái)自不同地方的同學(xué)們。感謝你們?cè)谖业木蚀髮W(xué)生活畫(huà)卷中畫(huà)下美麗的一筆。
最要感謝的是就是爸爸媽媽了。是他們的辛勤努力，為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)生活條件。如今最大的心愿便是父母能健健康康。大學(xué)過(guò)后，即將走入社會(huì)，只愿自己能用最大的努力來(lái)回報(bào)父母的恩情。
（二）作別青春四年，我要大聲說(shuō)出祝福。
新的生活就在眼前，我們已經(jīng)站在起點(diǎn)，感悟的是一段美好的回憶，一段難忘的經(jīng)歷，一種平和的心態(tài)，一種前進(jìn)的動(dòng)力。前進(jìn)路上的我們，不要因?yàn)檠矍暗穆德禑o(wú)為而懊惱不已，不要因?yàn)樘熨Y稟賦的不足就否定自己，更不要因?yàn)閯e人的一言一行而徘徊不前，拿出自己的勇氣去面對(duì)，去體會(huì)生活，去尋求人生的真諦。祝福我們明天會(huì)更好。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇二
在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
征引過(guò)的文獻(xiàn)在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。
按照字面的意思，參考文獻(xiàn)是文章或著作等寫(xiě)作過(guò)程中參考過(guò)的文獻(xiàn)。
文后參考文獻(xiàn)是指：“為撰寫(xiě)或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源。
根據(jù)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對(duì)參考文獻(xiàn)和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對(duì)正文中某一內(nèi)容作進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明的文字”，列于文末并與參考文獻(xiàn)分列或置于當(dāng)頁(yè)腳地。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇三
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德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇四
一、）關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
蘇赫姆林斯基在《帕芙蕾什中學(xué)》一文中說(shuō)：“一個(gè)好的老師意味著什么？首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己曾是個(gè)孩子?！濒斞赶壬皇且舱f(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的。”嗎，教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，又于人類(lèi)的智慧、道德、人格互相聯(lián)想。愛(ài)學(xué)生就是要用精湛高超的教學(xué)水平、教育藝術(shù)，在學(xué)生心里播下對(duì)老師、對(duì)學(xué)科的愛(ài)的感情。
二、）相信每一個(gè)學(xué)生。
古人云：“親其師，信其道?！睅熒星橄嗳?，能夠做到相互尊重，相互信任時(shí)，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受提出的意見(jiàn)和要求，這樣就能達(dá)到師生關(guān)系融洽的效果。相信他，首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃堋＝處熈η鬆I(yíng)造一種寬松、愉悅、自在的課堂教學(xué)氛圍，把整個(gè)心靈奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情讓學(xué)生感到親切，用實(shí)際行動(dòng)表明自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，允許學(xué)生對(duì)教師的講解進(jìn)行糾正或補(bǔ)充，提出不同的見(jiàn)解。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生都有美好的情感。孩子的感情世界往往五彩繽紛美不勝收。比如一位北師大教授介紹說(shuō)，問(wèn)“樹(shù)上有五只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死了一只，還有幾只？”結(jié)果被問(wèn)的中小學(xué)生極大部分都回答“一只都沒(méi)有了，因?yàn)槎紘樑芰?。”而卻有一個(gè)小朋友做出精彩的回答：“還有三只，因?yàn)槲逯圾B(niǎo)是一家人，打死了鳥(niǎo)爸爸，嚇跑了鳥(niǎo)媽媽?zhuān)€剩三只不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶?！眱和乃季S和想象力是以豐富的情感為基礎(chǔ)的，相信這一點(diǎn)對(duì)于建立現(xiàn)代師生關(guān)系至關(guān)重要。
（
三、）尊重每一個(gè)學(xué)生。
每一個(gè)學(xué)生都喜歡在一個(gè)安全的課堂環(huán)境里學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)境一定是平等、寬松、民主、和諧的。他能與同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。他講錯(cuò)了，沒(méi)有關(guān)系；他提出問(wèn)題，有人關(guān)注；他不認(rèn)同老師，不會(huì)受到批評(píng)；他對(duì)教材有異議，沒(méi)有人指責(zé)。當(dāng)他學(xué)習(xí)遇到困難，會(huì)得到善意的幫助；當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到誠(chéng)摯的祝福；當(dāng)他標(biāo)新立異時(shí)，會(huì)得到大家的喝彩。尊重每一個(gè)學(xué)生要做到：
首先，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)發(fā)展中的人。尊重差異就必須以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本。由于沒(méi)個(gè)學(xué)生家庭、文化環(huán)境的不同、思維方式的不同，因此他們認(rèn)識(shí)事物額水平及相應(yīng)的知識(shí)也不會(huì)完全一樣。而學(xué)習(xí)過(guò)程又是一種個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，比如當(dāng)有個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題提出來(lái)以后，每個(gè)學(xué)生都會(huì)聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的方式來(lái)思考問(wèn)題應(yīng)該怎么解決，這也就不可避免的出現(xiàn)老師所謂標(biāo)準(zhǔn)答案以外的答案，只要答案合理，這時(shí)老師都應(yīng)該給以肯定。其次，教師要蹲下來(lái)看兒童世界，發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞學(xué)生的成長(zhǎng)，分享的他的快樂(lè)。法國(guó)的教育家盧梭在他的《愛(ài)彌兒》中曾說(shuō)道：“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看做一個(gè)十全十美的完人。這樣做法的效果適得其反?要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情！”從某種意義上說(shuō)，學(xué)生就是老師，老師就是學(xué)生。老師不可能在不平等的環(huán)境中獲得真正意義的尊重，而只有在尊重學(xué)生的行為中得到真正的尊重。每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)的渴望，教師只有蹲下來(lái)看他們的世界，發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞，為學(xué)生的進(jìn)步喝彩，創(chuàng)造一種支持性的課堂環(huán)境，共同分享他們成功的快樂(lè)，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的釋放和發(fā)揮。比如在課堂上老師對(duì)學(xué)生不同解題方法的肯定和欣賞，學(xué)生就能擁有和體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)所在并享受著被人認(rèn)可欣賞的快樂(lè)。師生共識(shí)、共享、共進(jìn)、形成了一個(gè)真正的學(xué)習(xí)的共同體，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。
（
四、）學(xué)習(xí)每一位學(xué)生。
高效教學(xué)的本質(zhì)是良好師生交往互動(dòng)，而真正意義上的良好師生關(guān)系是其不可缺的因素之一。讓我們?cè)诮虒W(xué)中把關(guān)愛(ài)作為基礎(chǔ)，把信任尊重當(dāng)作教育藝術(shù)，把熱愛(ài)化為動(dòng)力，把學(xué)習(xí)視為職責(zé)，搭建起師生心靈溝通的橋梁。
二、從學(xué)生的角度來(lái)講。
作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)看清自己的位置，正當(dāng)行使自己作為學(xué)生的權(quán)利，與教師加強(qiáng)溝通，積極配合教師的教學(xué)工作，要尊重、信任并理解老師。只有這樣，才能保證良好師生關(guān)系的建立。
（一）正確看待師生關(guān)系。
作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的師生觀(guān)，擺正自己在教學(xué)中的位置。教師是學(xué)生生活道路上的啟蒙人。一個(gè)人從小學(xué)到高中甚至大學(xué)十幾年的學(xué)習(xí)生活，一刻也離不開(kāi)老師的幫助和教誨。。素質(zhì)教育與教育教學(xué)改革要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。學(xué)生不再是被強(qiáng)制塞飽的鴨子，只等待老師來(lái)喂；學(xué)生也不能夠不把教師放在眼里。學(xué)生應(yīng)當(dāng)讓自己真正成為學(xué)習(xí)的主人，行使自己的權(quán)利，積極配合老師搞好教學(xué)工作，并充分發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性。
（二）尊重、信任并理解老師。
我們常說(shuō)教師要尊重、信任、理解學(xué)生，其實(shí)反過(guò)來(lái)，學(xué)生也要尊重、信任并理解自己的老師。教師尊重學(xué)生，必將換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的尊重；教師信任學(xué)生，必將贏(yíng)得學(xué)生的信任；教師理解學(xué)生，學(xué)生必定會(huì)體諒教師。
首先，學(xué)生要尊重并熱愛(ài)自己的老師。學(xué)生不能親其師，也就不能信其道。結(jié)果，就不能做到心往一處想，勁往一處使，教學(xué)就不可能達(dá)到目的。師生無(wú)法形成一股合力，師生之間就不可能形成共識(shí)。甚至，師生之間可能會(huì)形如路人，或者互為仇人。這樣會(huì)不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，還有可能會(huì)給社會(huì)留下一個(gè)巨大的隱患。教師是甘做人梯的，這種奉獻(xiàn)精神是偉大的，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和每一次進(jìn)步，都凝聚著教師的汗水和心血。所以，學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，愛(ài)戴自己的老師。其次，學(xué)生要信任并理解自己的老師。學(xué)生要體會(huì)教師勞動(dòng)的艱辛，要體會(huì)到教師的苦口婆心目的就是為了自己的成長(zhǎng)。當(dāng)教師在處理問(wèn)題上出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，作為學(xué)生千萬(wàn)不能因?yàn)槔蠋熷e(cuò)怪了自己就因此產(chǎn)生嫉恨心理，以為教師偏心眼，更不能采取消極的態(tài)度與教師對(duì)抗。學(xué)生應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件，能解釋就解釋清楚，一時(shí)不便解釋的暫時(shí)放一放，以后找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再解釋?zhuān)部烧?qǐng)別人代替自己去解釋。這樣，通過(guò)緩和的方式解除相互間的誤解，縮短心理距離，扭轉(zhuǎn)教師對(duì)學(xué)生的印象，師生關(guān)系會(huì)更融洽。
三、從家長(zhǎng)的角度來(lái)講。
家長(zhǎng)是孩子第一任老師，也是接觸孩子最多的老師，更是孩子最長(zhǎng)久的老師。因此，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)，家長(zhǎng)的情緒、態(tài)度、思想感情等等都對(duì)孩子產(chǎn)生不可忽視的影響。家長(zhǎng)要從物質(zhì)上關(guān)心孩子，更要從精神上關(guān)心孩子，應(yīng)經(jīng)常與孩子談?wù)勑模務(wù)労⒆拥膶W(xué)習(xí)生活，走入孩子的內(nèi)心世界，與孩子進(jìn)行朋友式的溝通。孩子懂得尊重、理解家長(zhǎng)，這就給學(xué)校師生關(guān)系良好奠定了基礎(chǔ)。
總之，在21世紀(jì)，良好師生關(guān)系的構(gòu)建更多有賴(lài)于教師自身觀(guān)念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴(lài)于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和時(shí)時(shí)處處的尊重；有賴(lài)于學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮；有賴(lài)于學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的全力配合。而且我堅(jiān)信：良好師生關(guān)系的建立和完善一定進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的向前發(fā)展，促進(jìn)教育效果的不斷提高，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的教育模式。
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談?wù)劷⒘己玫默F(xiàn)代師生關(guān)系。
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以全體少先隊(duì)員為中心，以隊(duì)員的全面發(fā)展為根本，這是新課改學(xué)校工作的重心，這同樣也是學(xué)校少先隊(duì)德育工作的主旋律。少先隊(duì)輔導(dǎo)員的工作職責(zé)是認(rèn)真貫徹黨的教育方針，貫徹以德育治校的重要思想，加強(qiáng)少年兒童思想教育。深入開(kāi)展少先隊(duì)大中小隊(duì)活動(dòng)，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行思想品德教育，使他們有明確的學(xué)習(xí)目的、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、優(yōu)秀的慎獨(dú)自律。通過(guò)小學(xué)六年的教育，將隊(duì)員培養(yǎng)成一個(gè)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活的建設(shè)者和接班人。
一、樹(shù)立對(duì)孩子正確的培養(yǎng)觀(guān)。
無(wú)論物質(zhì)如何，一個(gè)人對(duì)精神上的需求永遠(yuǎn)都要大于物質(zhì)需求，因此一個(gè)物質(zhì)富有但精神匱乏的人不會(huì)是幸福的人，但是我們之所以要孩子們物質(zhì)富有，就為了讓他們過(guò)上幸福的生活，于是這仿佛成了一個(gè)矛盾。但實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題并不矛盾，孩子們的品德與成績(jī)可以同時(shí)發(fā)展和提高，并且兩者之間也可以起到互相推動(dòng)的作用，一個(gè)有正直、善良、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)具有良好品德的孩子將來(lái)也會(huì)得到別人的尊重，與此同時(shí)也推動(dòng)他各方面的成功。
因此，在孩子處于少兒時(shí)期處于成長(zhǎng)的起步階段時(shí)，不應(yīng)把高分作為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更需要孩子具有完善的人格和正確的人生觀(guān)，成為有理想有抱負(fù)有志向的孩子，這樣才能使得孩子們長(zhǎng)大后通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)報(bào)效國(guó)家。
二、輔導(dǎo)員開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)要注意的問(wèn)題。
對(duì)于少先隊(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的少先隊(duì)活動(dòng)是對(duì)少先隊(duì)進(jìn)行基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)隊(duì)員實(shí)踐活動(dòng)的基本方式。它可以培養(yǎng)隊(duì)員多方面的能力，為隊(duì)員提供動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦的條件和機(jī)會(huì)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)鍛煉隊(duì)員的能力，培養(yǎng)隊(duì)員多方面的良好品德，進(jìn)而給校園文化生活增添色彩。
與此同時(shí)，輔導(dǎo)員在組織開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)也要注意以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、活動(dòng)要有計(jì)劃。
無(wú)論開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，輔導(dǎo)員都要有一定的計(jì)劃和組織才可以開(kāi)展進(jìn)行，計(jì)劃的完善與否直接關(guān)系到活動(dòng)的質(zhì)量和最終的教育效果。
2、活動(dòng)要有相應(yīng)的管理規(guī)章。
活動(dòng)的開(kāi)展需要有一定的管理，不是說(shuō)為了搞活活動(dòng)就可以放任不管，要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，落實(shí)到每一個(gè)隊(duì)員，包括活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員、活動(dòng)的形式、步驟以及注意事項(xiàng)等，都需要特別進(jìn)行規(guī)定。
三、通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)培養(yǎng)少年兒童的良好品德。輔導(dǎo)員在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，都有一個(gè)主旨思想，就是想讓參加活動(dòng)的少年兒童從中獲得快樂(lè)愉悅身心，因此如何開(kāi)展讓少年兒童愿意參與的、積極參與的、有意義少先隊(duì)活動(dòng)是我們每一個(gè)輔導(dǎo)員需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，要讓少年兒童們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中真正做到快樂(lè)參與，快樂(lè)玩耍，快樂(lè)成長(zhǎng)。
1、善于利用節(jié)假日來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。
節(jié)假日活動(dòng)是少先隊(duì)活動(dòng)的主要主題常規(guī)活動(dòng)，也是各少先隊(duì)較多開(kāi)展進(jìn)行的活動(dòng)。因此，我們要善于利用以各個(gè)節(jié)假日為主題開(kāi)展的中隊(duì)會(huì)，來(lái)針對(duì)每個(gè)節(jié)假日的特點(diǎn)來(lái)對(duì)少年兒童進(jìn)行教育，讓他們通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展去體會(huì)這些節(jié)假日的意義，從中受到影響。因此，要根據(jù)各個(gè)節(jié)日來(lái)設(shè)計(jì)與之相關(guān)的特色中隊(duì)會(huì)，來(lái)表現(xiàn)每個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)。
例如在元旦的時(shí)候，可以以“慶新年許心愿”來(lái)作為主題，在同學(xué)們慶賀新年的喜悅中許下自己的心愿。程中輔導(dǎo)員可以組織每個(gè)班集齊自己班同學(xué)的心愿，放到代表各自班級(jí)的大的許愿瓶中，珍藏孩子們的心愿，這樣孩子們知道自己的心愿會(huì)被珍藏，他們也會(huì)格外真誠(chéng)的去許愿，孩子們?cè)谠S愿后也會(huì)互相進(jìn)行交流溝通。并且有的孩子還會(huì)提前幾天在自己內(nèi)心的心愿中進(jìn)行一下篩選，不但可以增強(qiáng)孩子們參與活動(dòng)的積極性，也會(huì)讓孩子們了解到自己內(nèi)心的愿望和想法，以此創(chuàng)造出一個(gè)奮斗目標(biāo)鼓勵(lì)自己去加油實(shí)現(xiàn)愿望。而在“三八”婦女節(jié)和母親節(jié)的時(shí)候，可以組織孩子們開(kāi)展“自己動(dòng)手為媽媽獻(xiàn)花”的活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)自己的動(dòng)手來(lái)描繪表達(dá)出對(duì)自己母親的愛(ài)，而且自己手工做的鮮花也比孩子去花店買(mǎi)花更有意義，讓孩子們體會(huì)到自己付出心意的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比用物質(zhì)買(mǎi)到的東西好，這個(gè)過(guò)程中不但能鍛煉孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，同學(xué)互相之間幫助完成也會(huì)讓他們彼此增進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感情，孩子們把自己親手做的花送給媽媽的時(shí)候，也會(huì)從家長(zhǎng)那里得到親情上的愛(ài)和鼓勵(lì)。對(duì)于“世界水日”、“地球日”、“全國(guó)愛(ài)眼日”等節(jié)日中，也可以組織一些小的少先隊(duì)活動(dòng)讓少年兒童在了解到這些節(jié)日的目的來(lái)從小事做起，從自我做起，可以讓孩子們觀(guān)察生活中的能源浪費(fèi)的問(wèn)題，然后去進(jìn)行改正，比如讓孩子們及時(shí)關(guān)閉水閥，及時(shí)關(guān)燈，節(jié)約紙張，孩子們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中可以不斷培養(yǎng)自己的責(zé)任感，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
2、開(kāi)展心理健康教育的活動(dòng)。
現(xiàn)在的孩子要比我們小時(shí)候的壓力大得多，他們面對(duì)社會(huì)的迅速發(fā)展，面對(duì)家長(zhǎng)的壓力，面對(duì)老師的壓力，面對(duì)與自己同樣大的同學(xué)同伴的壓力，容易讓孩子產(chǎn)生一些消極的情緒和心理影響，如果我們不對(duì)孩子的這些消極情緒進(jìn)行良好的引導(dǎo)和消除，會(huì)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)造成很大的影響。因此輔導(dǎo)員可以開(kāi)展一些心里健康教育的活動(dòng)，從而引導(dǎo)孩子們消除負(fù)面消極心理，健康成長(zhǎng)。
例如現(xiàn)在的孩子愛(ài)說(shuō)謊的情況比較嚴(yán)重，孩子有這種情況發(fā)生不能一味的怪孩子不夠誠(chéng)實(shí)，很多時(shí)候他們會(huì)這樣也有大人們的問(wèn)題。很多大人們不把孩子的話(huà)當(dāng)回事，覺(jué)得他們說(shuō)的話(huà)沒(méi)有太多意義，因此孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，表達(dá)自己內(nèi)心的想法，便會(huì)產(chǎn)生一種說(shuō)實(shí)話(huà)也沒(méi)有用的感覺(jué)。還有得則是對(duì)孩子期望過(guò)大，當(dāng)孩子壓力過(guò)大而且達(dá)不到大人們預(yù)期的目標(biāo)的時(shí)候就會(huì)想逃避，或害怕被懲罰，便會(huì)為了應(yīng)付而說(shuō)謊。有的孩子是因?yàn)榧彝ブ懈改缚偸菍?duì)他們連哄帶騙，本身做父母的不能以身作則去給孩子做一個(gè)好榜樣，孩子在那樣的生活環(huán)境自然也學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。還有的孩子則是通過(guò)對(duì)事實(shí)的夸張或說(shuō)謊來(lái)引起大人們對(duì)自己的注意，或通過(guò)說(shuō)謊來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。
在了解了孩子到底為什么不誠(chéng)實(shí)的原因后，輔導(dǎo)員應(yīng)該和班主任共同努力去針對(duì)孩子的問(wèn)題進(jìn)行解決，除了個(gè)別行為較嚴(yán)重的孩子可以含蓄的進(jìn)行勸誡，輔導(dǎo)員還可以針對(duì)誠(chéng)實(shí)這一主題開(kāi)展一些活動(dòng)，比如借一些周?chē)⒆硬徽\(chéng)實(shí)的例子，讓另一些孩子們編排情景劇演出來(lái)，通過(guò)自己的同學(xué)演出來(lái)這些不好的情景，讓那些不誠(chéng)實(shí)的孩子在看情景劇的過(guò)程自然會(huì)意識(shí)到自己的做法是不對(duì)的，潛移默化的去感染影響孩子拋棄說(shuō)謊的不良習(xí)慣。
3、定期結(jié)合班里發(fā)生的事件展開(kāi)討論活動(dòng)。
少年兒童正處于思維的成長(zhǎng)期，但是很多幼稚的想法也會(huì)相互影響他們未來(lái)看待事物的角度，因此要針對(duì)班級(jí)內(nèi)日常出現(xiàn)的一些小問(wèn)題小事情來(lái)展開(kāi)活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行教育。例如針對(duì)有些孩子跟同桌處理不好關(guān)系可以組織孩子們進(jìn)行討論，讓他們自己去思考為什么彼此不能和諧的相處，互相有什么誤解和矛盾，在了解了這些矛盾后該如何解決這些矛盾，孩子們?cè)趨⑴c了這些討論后可以明白要互相體諒，要學(xué)會(huì)以寬容善良的心對(duì)待對(duì)方，進(jìn)而形成整個(gè)班級(jí)內(nèi)部都很和善友愛(ài)的班風(fēng)。
還有對(duì)于孩子們喜歡給彼此起綽號(hào)的的問(wèn)題，讓孩子們自己去討論這樣起綽號(hào)到底是好處大還是壞處大，或者哪樣的綽號(hào)是好的，哪樣的綽號(hào)會(huì)傷害同學(xué)的自尊心，孩子們?cè)趨⑴c討論的過(guò)程中會(huì)端正與人相處的態(tài)度，對(duì)于那些可愛(ài)的綽號(hào)會(huì)進(jìn)一步增進(jìn)同學(xué)們彼此的關(guān)系，而不太合適的綽號(hào)，通過(guò)孩子們的討論會(huì)讓他們自己明白那樣對(duì)同學(xué)是不尊重的行為，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們與人為善，懂得尊重他人的良好品德。
4、讓少年兒童參與到一些實(shí)際的組織工作活動(dòng)中。輔導(dǎo)員要善于讓孩子們參與到一些組織活動(dòng)中，不要讓他們只是一味的只去參加活動(dòng)，參與其內(nèi)固然重要，但是如果活動(dòng)是他們自己組織開(kāi)展的，這對(duì)于他們的意義會(huì)更大，這些活動(dòng)對(duì)他們的影響和組織活動(dòng)的中心主旨他們也會(huì)理解的更好，同時(shí)也會(huì)培養(yǎng)他們組織能力和協(xié)調(diào)能力。
例如一些中隊(duì)會(huì)的組織進(jìn)行，輔導(dǎo)員和班主任可以放手讓孩子們自己去安排，從班級(jí)的各項(xiàng)布置到中隊(duì)會(huì)的主題、串場(chǎng)詞和中間穿插的一些活動(dòng)的安排，都可以讓孩子們發(fā)揮自己的想象去做，遇到問(wèn)題的時(shí)候輔導(dǎo)員可以進(jìn)行指導(dǎo)，但是主要還是發(fā)揮孩子們的自身能力。而這個(gè)過(guò)程，他們不但可以形成一個(gè)整理思路，也可以通過(guò)負(fù)責(zé)的同學(xué)和各個(gè)同學(xué)進(jìn)行活動(dòng)的安排來(lái)鍛煉孩子們溝通協(xié)調(diào)能力，這樣的活動(dòng)從策劃到完成，幾乎每個(gè)隊(duì)員都會(huì)參與其內(nèi)，有的沒(méi)有加入的隊(duì)員也會(huì)對(duì)這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)期待，因?yàn)檫@樣的活動(dòng)真正表達(dá)了他們同齡人的真實(shí)想法，因此活動(dòng)達(dá)到的效果也是最好的。
作為輔導(dǎo)員，都希望通過(guò)自己的努力讓少年兒童在少先隊(duì)活動(dòng)中創(chuàng)造快樂(lè)和享受快樂(lè)，因此，開(kāi)展高質(zhì)量的少先隊(duì)活動(dòng)成為每個(gè)輔導(dǎo)員努力奮斗的目標(biāo)。讓每個(gè)好的活動(dòng)都能充分調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，使他們發(fā)揮自己天真可愛(ài)的本性，樂(lè)在其中，也通過(guò)活動(dòng)讓每個(gè)孩子能從中學(xué)到一些做人的道理，培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
［1］王殿卿黃秀清《尋求學(xué)校德育新定位》［2］廖莉琳《淺談少先隊(duì)工作的體會(huì)》。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇七
文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。
前言部分，主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類(lèi)似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。
參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線(xiàn)索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的`編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。
德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇八
一項(xiàng)科學(xué)研究取得的新成果通常是在前人成果的基礎(chǔ)上的新進(jìn)展，它體現(xiàn)著科學(xué)科技的繼承和發(fā)展。如，基于已有的理論、方法、思想、實(shí)驗(yàn)手段等，使本研究獲得了新進(jìn)展，有了新發(fā)現(xiàn)；或是將一個(gè)學(xué)科中的方法移植到另一學(xué)科中并取得成功；或是對(duì)已有方法做了改進(jìn)。當(dāng)在論文中敘述研究目的、設(shè)計(jì)思想、建立的模型、和已有結(jié)果進(jìn)行比較的時(shí)候，就要涉和到已有的成果。如果在涉和到前人成果的地方再把已有成果的具體內(nèi)容抄到論文當(dāng)中，不但占去論文的篇幅，沖淡論文的主題，而且抄寫(xiě)這些已發(fā)表過(guò)的、讀者可以查找到的內(nèi)容是毫無(wú)意義的。
所以，在論文涉和到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登載這個(gè)成果文獻(xiàn)（出處），這種做法叫做引用參考文獻(xiàn)引用了參考文獻(xiàn)，就要在涉和前人成果的地方做一個(gè)標(biāo)記，見(jiàn)到這個(gè)標(biāo)記，讀者就知道在這里引用了參考文獻(xiàn)；按照這個(gè)標(biāo)記在參考文獻(xiàn)表中就能找到刊登這個(gè)成果的詳細(xì)內(nèi)容的文章。在正文中引用參考文獻(xiàn)的地方加一個(gè)標(biāo)記，稱(chēng)為參考文獻(xiàn)的標(biāo)注。標(biāo)注的方法稱(chēng)為標(biāo)注法。
對(duì)于一篇完整的學(xué)術(shù)論文，參考文獻(xiàn)的著錄是不可缺少的。歸納起來(lái)，參考文獻(xiàn)著錄的目的'和作用主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面。
1）著錄參考文獻(xiàn)可以反映論文作者的科學(xué)態(tài)度和論文具有真實(shí)、廣泛的科學(xué)依據(jù)，也反映出該論文的起點(diǎn)和深度?？茖W(xué)技術(shù)以和科學(xué)技術(shù)研究工作都有繼承性，現(xiàn)時(shí)的研究都是在過(guò)去研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展；因此，在論文中涉和研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，著錄參考文獻(xiàn)即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點(diǎn)和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評(píng)估論文的價(jià)值和水平提供了客觀(guān)依據(jù)。
5）著錄參考文獻(xiàn)有助于科技情報(bào)人員進(jìn)行情報(bào)研究和文摘計(jì)量學(xué)研究。
3）引用論點(diǎn)必須準(zhǔn)確無(wú)誤，不能斷章取義。
5）參考文獻(xiàn)的著錄方法。根據(jù)gb7714—87《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》中規(guī)定采用“順序編碼制”和“著者?出版年制”兩種。其中，順序編碼制為我國(guó)科技期刊所普遍采用，所以這里作重點(diǎn)紹。
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德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇九
［5］著者.題名[d].所在城市：學(xué)位授予單位,出版年.[學(xué)位論文]。
［6］著者.題名，報(bào)告號(hào)[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報(bào)告、手冊(cè)等]［7］著者.準(zhǔn)編號(hào)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］.出版地:出版者,出版年.
（如）.[電子文獻(xiàn)]。
［10］專(zhuān)利所有者.專(zhuān)利題名：專(zhuān)利國(guó)別，專(zhuān)利號(hào)［p］.公告日期.獲取和訪(fǎng)問(wèn)路徑.
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德育論文參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)德育論文篇十二
文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫(xiě)作、課題申報(bào)與撰寫(xiě)和科研寫(xiě)作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門(mén)寫(xiě)作技能對(duì)于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻(xiàn)綜述的基本特點(diǎn)，重新建構(gòu)文獻(xiàn)綜述相關(guān)知識(shí)的理論體系，才能撰寫(xiě)出思路清晰、內(nèi)容翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文獻(xiàn)綜述，并為開(kāi)展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻(xiàn)綜述的概念和特點(diǎn)，筆者提出了撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的若干要求。但是在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，需要先回答以下基本問(wèn)題：
第一，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)某一主題（或內(nèi)容）進(jìn)行了哪些研究？回答“研究了什么”的問(wèn)題。
第二，對(duì)于某一主題，國(guó)內(nèi)外研究者是怎樣進(jìn)行研究的？這是回答“怎么研究”的問(wèn)題。
第三，對(duì)于研究結(jié)果，國(guó)內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問(wèn)題。
第四，該研究有何突出性的貢獻(xiàn)或效果？后世對(duì)該研究做出了何種評(píng)價(jià)？回答“研究怎么樣”的問(wèn)題。
上述的問(wèn)題是構(gòu)思文獻(xiàn)綜述中最核心的問(wèn)題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻(xiàn)綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫(xiě)出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述。
（一）選文獻(xiàn)的“三最”原則。
在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，收集和選用文獻(xiàn)是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出選用文獻(xiàn)時(shí)的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家和教授的著作、論文、會(huì)議論文等各類(lèi)文獻(xiàn)資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過(guò)程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì)的檢驗(yàn)的世界名著等，主要是書(shū)籍；“最新的”是指近幾年來(lái)（一般默認(rèn)為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報(bào)紙上，因?yàn)閳?bào)紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫(xiě)“高等教育學(xué)”專(zhuān)業(yè)等方面的文獻(xiàn)綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻(xiàn)就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書(shū)，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類(lèi)的名著就是經(jīng)歷過(guò)歷史和世人的考驗(yàn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，那么他們所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和知識(shí)價(jià)值就比較大。如果你在思考和撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述中，連這種非常重要的文獻(xiàn)你都沒(méi)有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了?！白顧?quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I(xiàn)就是光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線(xiàn)、教育報(bào)、教師報(bào)等報(bào)紙上傳遞的教育類(lèi)的知識(shí)或報(bào)道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻(xiàn)的忠實(shí)原則。
在選擇好文獻(xiàn)之后，就是讀文獻(xiàn)。文獻(xiàn)既是研究的.材料，也是評(píng)論的對(duì)象。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，可以采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀，才能更接近于對(duì)原文的理解，才能分清誰(shuí)是作者的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)是前人的觀(guān)點(diǎn)，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類(lèi)原創(chuàng)性更強(qiáng)，知識(shí)覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，而論文類(lèi)知識(shí)涵蓋量有限，更多作品只是對(duì)著作類(lèi)的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，而著作類(lèi)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴(lài)于長(zhǎng)期的教育生活實(shí)踐，它的研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對(duì)性和實(shí)效性。
在研究過(guò)程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對(duì)文獻(xiàn)資料收集不全的情況下或者對(duì)文獻(xiàn)資料并沒(méi)有真正理解其中的涵義的情況下就開(kāi)始寫(xiě)作，這就違背了對(duì)研究中的客觀(guān)性和實(shí)事求是的原則。忠實(shí)于原文原觀(guān)點(diǎn)。尤其是一些外文資料。要做到忠實(shí)原則并不容易。某些主題或?qū)W科專(zhuān)業(yè)類(lèi)的文獻(xiàn)并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻(xiàn)資料的珍貴程度；三是學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性。由于上述原因，所以來(lái)執(zhí)行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì)大打折扣。
（三）寫(xiě)作時(shí)的綜述結(jié)合原則。
撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)要“綜”“述”結(jié)合。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有述有評(píng)，對(duì)所引述文獻(xiàn)應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對(duì)所引述文獻(xiàn)只做一般性簡(jiǎn)介。在廣泛收集閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有研究成果作出合理性地評(píng)述，為進(jìn)一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，找適合研究的問(wèn)題或可預(yù)測(cè)的假設(shè)，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻(xiàn)，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻(xiàn)就帶有明顯的主觀(guān)偏見(jiàn)。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻(xiàn)綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過(guò)檢索知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書(shū)館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻(xiàn)資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻(xiàn)未能進(jìn)入你的視野。如中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說(shuō)常用的網(wǎng)站上查閱到。
（四）寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)。
文獻(xiàn)綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機(jī)構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡(jiǎn)言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會(huì)換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專(zhuān)業(yè)和平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。
所謂讀者意識(shí)，就是寫(xiě)作過(guò)程假想讀者對(duì)象，寫(xiě)作過(guò)程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)作中的讀者意識(shí)另一層含義就是學(xué)會(huì)換位思考。如果我是讀者，通過(guò)讀某人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻(xiàn)綜述的新穎和獨(dú)特之處在哪里呢？有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢？有時(shí)，你去讀別人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述時(shí)，常常能找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，其實(shí)，這類(lèi)文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻(xiàn)綜述時(shí)，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類(lèi)文獻(xiàn)綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對(duì)比分析中，站在讀者的角度體驗(yàn)自己寫(xiě)出的文獻(xiàn)綜述是怎樣的感覺(jué)，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻(xiàn)綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因?yàn)闆](méi)有人可以完全肯定地說(shuō)自己的研究是十分完美的，也沒(méi)有人可以評(píng)價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料，并且對(duì)研究問(wèn)題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。