勤儉節(jié)約演講稿200字五篇(精選)

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    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結尾加強說明論點或得出結論,結束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
    勤儉節(jié)約演講稿200字篇一
    節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財富,也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期,儉樸就作為一種公德,為智者仁人所大力倡導?!墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?!逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內的五種品德,所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?!肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”,侵害別人的生存權?!蹲髠鳌分姓f:“儉,德之共也,侈,惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎,把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。多少年來,在中國社會發(fā)展的各個時期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德,得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
    然而,在我們今天的現(xiàn)實生活中,有的同學卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了,“節(jié)約”的道德觀念陳舊了,“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下,“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”,“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥,反以為榮。“享受生活,盡情消費”,“好日子先過,超前消費”,“打腫臉充胖子,玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延,我們中華民族“富不能淫,貧不能移,威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀,我們黨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“吃苦在前,享受在后”的先進性和純潔性就會喪失,最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
    誠然,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展,我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資,孩子上學繳不起學費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口,遇到自然災害后,又重新回到貧困狀態(tài)?!俺⒂腥账紵o日,莫待無時思有時?!?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平,也談不上富裕;即使到本世紀中葉,達到中等發(fā)達國家的水平,也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國,節(jié)約辦一切事業(yè)?!薄拔覀兪歉F國、大國,一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?!币虼?,“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
    我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化,趕上世界發(fā)達國家,并無多少優(yōu)越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴??勺叩穆分挥幸粭l,就是艱苦創(chuàng)業(yè),盡可能地節(jié)約每一點有限的資源,使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力,將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說,勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富,最可依賴的資源,也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水,儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計,而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的`道德品德和精神狀態(tài),也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚,是一個當代公民應當具備的基本素質。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中,還是在條件優(yōu)裕的順利之時,這種道德要求都不會過時,也不應當過時。
    現(xiàn)在世界是許多國家,包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多,他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育,挫折教育,教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理,從而居安思危,自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉,過日子注意精打細算。對比起來,我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元,而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前,這同我們的國情,同世界上發(fā)達國家相比,是多么的不協(xié)調啊!
    在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德,重在實踐,貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家,不要鋪張浪費,不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風,養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起,從具體事作起,真正付諸實踐,長期堅持,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
    勤儉節(jié)約演講稿200字篇二
    尊敬的各位老師,同學們:
    大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,從我做起》。
    記得非常小的時候,我們學的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。
    我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得非常陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當成貧窮的`表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
    由此,我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差非常大?;叵胛覀冊趯W習和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。
    節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天,我們應該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點一滴的小事做起,只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起,這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
    勤儉節(jié)約演講稿200字篇三
    親愛的老師、同學們:
    大家好!
    金風送爽,丹桂飄香,我們上了一上午的課,又到了午餐時間。大家秩序井然的排著隊伍,來到食堂用餐。我打開飯盒,一股菜香味撲鼻而來,飯?zhí)美飶浡埐说南阄?。嘈雜的吵鬧聲也影響不了我們吃飯的愉快心情。正當我嚼著嘴里的飯菜時,有許多同學往桶里倒剩飯,剩菜。
    有些同學還故意拿著盆子往別人身上撞。這都是不好的行為習慣。想著想著,我突然想到幾句節(jié)約糧食的名言:倒下的是剩飯,流走的是血汗。靖江雖然有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱,可是大家也不要過分浪費糧食。節(jié)約光榮,浪費可恥。自己不想吃了可以不再去盛,沒有人去強迫你。我浪費點糧食算什么,反正又沒說我,反正我又沒留一點漢。
    雖然這么想,這樣不關你的事,但是大家想想,為我們做飯的.這些阿姨,奶奶,在我們還在熟睡時,就已經(jīng)到批發(fā)市廠去買菜,當我們做早操回教室時,他們就開始做飯,在我們上第三節(jié)課時,就可一以聞到香噴噴的飯菜味。這就是食堂阿姨和奶奶們忙活了一上午的杰作呀!雖然有些同學嘴邊天天說著,節(jié)約光榮,浪費可恥,可他的行為真的這樣做了嗎?
    我們要節(jié)約每一粒米,把自己盤子里的飯菜吃光,盡量不要有剩菜,剩湯,剩飯。在飯店里吃不完的打包帶回家,能吃完的盡量吃完,最好是先少點幾個菜,不夠可以再點。有些地方的孩子們還沒有像我們這樣的學習環(huán)境,但是他們懂得節(jié)約,相信同學們還記得汶川大地震吧!在哪里救出來的人只能喝米粥,那個時候根本吃不到大米飯,吃不到菜。
    請同學們愛惜糧食,節(jié)約糧食,沒人節(jié)約一點點,成千上萬的人就是非常行多的,節(jié)約糧食是從小要養(yǎng)成的好習慣,讓我們一起來吧!
    謝謝大家!
    勤儉節(jié)約演講稿200字篇四
    現(xiàn)在我們走向小康,走向富裕。。今天是世界勤儉日,記得很小的時候,我們學的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,今天,當我的孩子走進學校,整天像唱歌一樣反復念著老師教他的這句話時,我仿佛又回憶起小時候艱苦的歲月和日子。雖然比不上現(xiàn)在的孩子們幸福,但困難使我們養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習慣和品格。
    “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。
    我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究并不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,節(jié)約反而成了小氣被人笑話,節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認識
    老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
    由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝,對日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水,豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚,以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后,裁成四段訂成小冊子,反面再作便條紙使用;一只手套破了,只換一只,另一只破了再換;員工上班時,如要離開工作崗位三步以上,一律自覺的跑步;有時候真覺得不可思議,偌大的一個世界知名企業(yè),還這么小氣,還在乎這么一點點浪費嗎但是,對于豐田來說,“聚沙可成塔,積水可成淵”,正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”,才成就了豐田公司今天的輝煌。
    由此,我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?;叵胛覀冊诠ぷ骱蜕钪校欠褡⒁夤?jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食??其實稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;朋友間聯(lián)系,若沒有重要的事情,我們肯定會選擇發(fā)短信而不是打電話??,為什么在單位里卻忽略了這些細節(jié)關健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。
    作為辦公寫作網(wǎng)的員工,我們應該大力發(fā)揚勤儉節(jié)約的精神,在平時的工作中,嚴格執(zhí)行各項節(jié)約制度,努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識,大到壓縮各種經(jīng)費的開支,小到一粒糧食,都要樹立勤儉節(jié)約光榮,奢侈浪費可恥的觀念,讓節(jié)約真正成為一種習慣,形成一種時尚。一位水資源專家曾說'人類的最后一滴水將是你的眼淚'。我們的'節(jié)約不僅僅只是領導一個人的事情,更是每位員工共同的責任,每一滴水、每一度電、都關系到我們每一名員工的切身利益。假如沒有“小氣”精神和節(jié)約意識,做什么事都鋪張浪費,不珍惜資源,不珍惜時間,讓浪費的思想侵蝕我們的頭腦,并任其蔓延,我們取得再大的成績也將毀于一旦。
    勤儉節(jié)約,從我做起,說起來容易,做起來難。所以今天,我們應該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點一滴的小事做起,只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,才能降低儲糧成本,也只有時時處處從我做起,我們的##公司才能興旺發(fā)達,輝煌無限!
    我的演講完了,謝謝大家!
    勤儉節(jié)約演講稿200字篇五
    敬愛的老師們、親愛的同學們:
    大家,早上好!
    或許,你是第一次聽說,在十月的最后一天,有這樣一個“世界勤儉日” , 那么你驚詫的反應是再正常不過的了。然而,如果你未曾聽說過“靜以修身,儉 以養(yǎng)德”的古訓,也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚,那么你就 out (落伍)了。
    “勤儉”之于每一個中國人而言,是再熟悉不過的了。中華民族自古就是 勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農(nóng)氏, “遍嘗百草” ,才有了后世百姓的安樂;春秋有 季文子,雖貴為上卿大夫,卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮,才有了魯國的富 庶。大而論之,貪圖享樂的奢靡之風,會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而 論之,一個家庭不知“勤儉持家” ,就經(jīng)不起風浪的洗禮,稍遇不測,就難免舉 步維艱、甚至流離失所。
    “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱,無論歲月如 何變遷,中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,然而時至今日,我們是否仍然 秉承著先輩們的訓誡呢? 從我們身邊看一看吧,最基本的吃穿住行,你是否清楚自己一頓飯究竟需 要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間 大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路? 你以為你做到了勤儉,那么你錯了! 勤儉是一種行為,需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧,去養(yǎng)成 一個良好的'習慣。譬如你去食堂,根據(jù)你的食量來打飯,你節(jié)省的不僅是金錢, 更是有限的資源。而由此,你才會清楚你自己想要的,千萬不要盲從于別人的腳 步, “從眾”是件危險的事,你可以自己去準備一個針線包,順手關一下燈,你 獲得將是別人的稱贊,這便是勤儉的芬芳。
    勤儉更是一種修養(yǎng),你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質 匱乏的時候理應勤儉,在物質富足的時候,同樣不能忘記“勤儉” ,看似關乎物 質,其實關乎精神,一個勤儉的人,其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空 間、更關乎時間,當你有條理地做事時,你的生命在延續(xù),正如時下流行的“低碳生活” ,每減少一點碳的排放,地球的生命就在延續(xù),我們的生命也因此而精 彩。 你以為這就是勤儉,那么你錯了。 這是我的勤儉觀,你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質量?你 或許甚至認為你不去更新自己的衣物, 就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和 gdp 嗎?不必 去多想了,我們能做的,是我們自己, “一粥一飯,當思來處不易,半絲半縷, 恒念物力維艱”是對的,有限的生命里應當活出無限的精彩,這也是對的! 你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反,勤儉 是恰是國人的一種智慧, 是古人教會我們應對自然的一種法則,處理人生的一種 策略,如同沒有痛苦就沒有快樂,沒有個人的勤儉、國家的勤儉,就無所謂文明 傳承、社會和諧了。
    “歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。 ”當勤儉成為一種風尚,成為我們血 液中的一種自覺,我們便不會驚詫今天這個日子了,愿勤儉之風尚遍徹校園。 謝謝大家!